七年級歷史復(fù)習(xí)資料篇六

1、現(xiàn)代類人猿生活在熱帶或 亞熱帶 中，適于 樹棲 生活 ，不能真正 直立行走 。

2、經(jīng)過了若干萬年，古人類能夠用火燒烤食物， 腦 也越來越發(fā)達(dá)，在群體生活中產(chǎn)生了語言 。

3、睪丸的作用是：產(chǎn)生 精子 ，分泌 雄性激素 ;卵巢的作用是：產(chǎn)生 卵細(xì)胞 ，分泌 雌性激素 。

4、受精卵不斷進(jìn)行 分裂 ，逐漸發(fā)育成 胚泡 ，并緩慢移動(dòng)到子宮中，植入子宮內(nèi)膜。胎兒在母體子宮內(nèi)發(fā)育，能通過 胎盤 和 臍帶 從母體中獲得所需的營養(yǎng)物質(zhì)和 氧 。

5、你和你的同齡人正在進(jìn)入一個(gè)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期 青春期 ，女孩進(jìn)入青春期的標(biāo)志是 月經(jīng) ，男孩進(jìn)入青春期的標(biāo)志是 遺精 。

6、身高突增是青春期的一個(gè)顯著特點(diǎn);此外，神經(jīng)系統(tǒng) 以及 心臟和肺 的功能也明顯增強(qiáng)。

7、小腸的皺襞和絨毛特點(diǎn)，大大增加吸收營養(yǎng)物質(zhì)面積，各種營養(yǎng)物質(zhì)被吸收后，隨血液運(yùn)往全身。

8、 糖類 、 脂肪 和 蛋白質(zhì) 都是構(gòu)成細(xì)胞的有機(jī)物，并且能為生命活動(dòng)提供 能量 。

9、青少年正處在生長發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，每天保持合理的營養(yǎng)格外重要。合理營養(yǎng)指的是能夠滿足人體每天對能量 和各種營養(yǎng)物質(zhì) 的需要的飲食。

10、外界的空氣經(jīng)過 呼吸道 的處理后進(jìn)入肺，在肺里與 肺泡 進(jìn)行氣體交換。

11、人體的呼吸能從空氣中獲取 氧氣 ，并排出體內(nèi)產(chǎn)生的 二氧化碳 。

12、氧氣進(jìn)入血液中，通過 血液 輸送到全身各處的組織細(xì)胞里，最后在細(xì)胞中的 線粒體 這個(gè)部位被利用。

13、肺 是呼吸系統(tǒng)的主要器官，肺完成氣體交換的場所是 肺泡 。

14、人體的肺泡壁很薄，由 扁平的上皮細(xì)胞構(gòu)成，肺泡周圍有豐富的毛細(xì)血管 適于進(jìn)行物質(zhì)交換。

15、由 血管 和 心臟 組成了血液循環(huán)系統(tǒng)，其中 心臟 是血液運(yùn)輸動(dòng)力器官。

16、貧血使血液運(yùn)輸 氧 的能力降低，貧血患者應(yīng)多吃一些含 鐵 和 蛋白質(zhì) 豐富的食物。

17、人體的三種血細(xì)胞形態(tài)、大小和特點(diǎn)各不相同，你能判斷出一下特點(diǎn)分別是哪種血細(xì)胞嗎?有核的是 白細(xì)胞 ，雙面凹圓餅狀的是 紅細(xì)胞 ，最小的是 血小板 。

18、血壓是指 血液 對血管壁的側(cè)壓力，用血壓計(jì)在上臂 肱動(dòng)脈 處測得，表示方法收縮壓/舒張壓 。

19、心臟有發(fā)達(dá)的 肌肉 組織，因而能夠有力地 舒張和收縮 ，將血液泵至全身。所以，心臟的結(jié)構(gòu)與它的 血液流動(dòng)的動(dòng)力來源的功能 相適應(yīng)。

20、血紅蛋白是一種含 鐵 的紅色蛋白質(zhì)，它在氧含量高的地方容易與 氧 結(jié)合，在氧含量低的地方又容易與 氧分離。

21、你手臂上看得到的“青筋”是 靜脈 ，內(nèi)流 靜脈血 ，流動(dòng)方向是 流回心臟 。

22、人體內(nèi)最大的細(xì)胞是 卵細(xì)胞 ，幾乎用肉眼就可以看出;而精子只有借助 顯微鏡 才能看到，其形似 蝌蚪 ，能 游動(dòng) 。

23、青春期是一個(gè)人發(fā)展智力的關(guān)鍵時(shí)期。所以，青少年朋友應(yīng)樹立 目標(biāo) ，把精力集中在 學(xué)習(xí)上。

23、口腔的消化作用主要體現(xiàn)在 物理消化 和 化學(xué)消化 兩個(gè)方面。吸收營養(yǎng)物質(zhì)最多的結(jié)構(gòu)是 小腸 ;呼吸道有 溫暖 、 濕潤 、 清潔 空氣的功能。

24、動(dòng)脈是將血液從 心臟 輸送到身體各部分去的血管，動(dòng)脈的 壁 較厚，彈性大，管內(nèi) 血液流動(dòng) 的速度快。

25、心臟每分鐘跳動(dòng)的次數(shù)叫 心率 。血液向錢流動(dòng)時(shí)對血管壁產(chǎn)生的側(cè)壓力叫 血壓 。

26、人體的呼吸作用釋放出來的能量一部分以熱的形式用于維持體溫;另一部分用于細(xì)胞各種活動(dòng) 。

27、人體通過呼吸系統(tǒng)完成與外界的氣體交換，呼吸系統(tǒng)由 呼吸道 和 肺 組成。

28、人體細(xì)胞產(chǎn)生的廢物可以通過不同途徑被排出體外，其中尿素、多余的水和無機(jī)鹽主要是通過 尿液 排出體外，少量的尿素、水和無機(jī)鹽通過 汗液 排出體外。

29、組成人體泌尿系統(tǒng)的主要器官是 腎臟 ;其主要功能是形成 尿液 。

30、二氧化碳、尿素和多余的水排出體外的過程叫做 排泄 。人體排出的廢物將進(jìn)入 環(huán)境 ，參與自然界中的 物質(zhì) 循環(huán)。

31.當(dāng)血液流經(jīng)腎小球時(shí)，血液中的 水 、 無機(jī)鹽 、葡萄糖 和 尿素 ，被慮出，形成原尿;當(dāng)原尿流經(jīng)腎小管時(shí)， 葡萄糖 、 大部分水 和 部分無機(jī)鹽 被吸收回 腎小管外的毛細(xì)血管 。

周圍 部分，組成 周圍 神經(jīng)系統(tǒng)。大腦皮層是 調(diào)節(jié)人體生理活動(dòng)的最高級中樞 ，約有140億個(gè) 神經(jīng)細(xì)胞 ，具有感覺、運(yùn)動(dòng)、語言等功能的區(qū)域叫 神經(jīng)中樞 。

33、外界的聲波經(jīng)過外耳道傳到鼓膜，產(chǎn)生的震動(dòng)通過 聽小骨 傳到內(nèi)耳，刺激 內(nèi)的感覺細(xì)胞，再通過聽覺神經(jīng)傳給大腦，產(chǎn)生聽覺。

34、你聽到電話鈴聲后，能將鈴聲刺激轉(zhuǎn)化為神經(jīng)沖動(dòng)的結(jié)構(gòu)是 耳蝸 ，這和神經(jīng)沖動(dòng)傳到 聽覺中樞 形成聽覺。從聽到鈴聲到用右手拿起電話聽筒，這種反射是 復(fù)雜 反射。吃過山楂的人看到山楂能分泌唾液，此反應(yīng)的神經(jīng)中樞在 大腦 。

35、內(nèi)分泌腺所分泌的 激素 不通過 導(dǎo)管 ，而是直接進(jìn)入腺體內(nèi)的 里，隨著 血液 輸送到全身的各個(gè)部分。

36、有人形容“激動(dòng)的聽得見自己的心跳”，當(dāng)你激動(dòng)是，大腦皮層就會特別興奮，并支配 腎上腺 分泌較多的 腎上腺素，使你心跳加快，血壓升高等。激素對生命活動(dòng)的調(diào)節(jié)，是受到 神經(jīng) 的調(diào)控的。

37、人體的內(nèi)分泌系統(tǒng)由分泌腺 組成，分泌的對身體有特殊作用的物質(zhì)叫 激素 ，他是隨著 血液 輸送到全身各處，對人體的生長發(fā)育、新陳代謝和生殖等生理活動(dòng)有重要的調(diào)節(jié)作用。如胰島素能調(diào)節(jié)唐在體內(nèi)的 吸收 、 利用 和 轉(zhuǎn)化 等。

38、垂體分泌生長激素 ，甲狀腺分泌 甲狀腺激素 ，胰島素分泌 胰島素 ，卵巢分泌 雌性激素 ，睪丸分泌 雄性激素 。

39、防止大氣污染的根本措施是 控制污染物排放 ，有效措施是植樹造林 。

40、通過討論從報(bào)刊、互聯(lián)網(wǎng)上收集到的人類活動(dòng)破壞生態(tài)環(huán)境的實(shí)例，你歸納出人類活動(dòng)造成的環(huán)境污染包括 大氣污染_、__水污染__、_固體廢棄物_、___土壤污染___和噪聲污染 等方面。

“三北”防護(hù)林建設(shè)工程 。

42、心房和心室之間有 房室瓣 ，只能朝向 心室 ;心室與動(dòng)脈之間有 動(dòng)脈瓣 ，只能朝向 動(dòng)脈 開。這樣保證了血液按一定方向 流動(dòng)，即從心房 流向 心室 ，從心室流向動(dòng)脈，而不能倒流。

43、神經(jīng)系統(tǒng)是由 中樞神經(jīng)系統(tǒng) 、周圍神經(jīng)系統(tǒng) 和它們所發(fā)出的 神經(jīng) 組成。人腦由 大腦、 小腦 和 腦干 組成。

44、小分子營養(yǎng)物質(zhì)通過 小腸 上皮細(xì)胞進(jìn)入 毛細(xì)血管 的過程就是營養(yǎng)物質(zhì)的吸收;從營養(yǎng)角度來看，肥胖可能是 營養(yǎng)過剩 造成的，而身體消瘦可能是 營養(yǎng)吸收不足造成的。所以，日常生活中只有堅(jiān)持做到 攝食廣泛,營養(yǎng)均衡，才能更有利于身體健康。

七年級歷史復(fù)習(xí)資料篇七

了解秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因，知道秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)導(dǎo)者以及秦朝滅亡的史實(shí)，理解陳勝吳廣起義的歷史意義。

一、知識能力：識記大澤鄉(xiāng)起義的時(shí)間、領(lǐng)導(dǎo)人；理解陳勝吳廣起義的歷史意義；培養(yǎng)用積極觀點(diǎn)和積極分析方法認(rèn)識和分析歷史問題的能力。

二、過程與方法：通過分析秦始皇，為鞏固同意采取的措施引入新課；通過分析秦的暴政和陳勝吳廣的關(guān)系，及陳勝吳廣的起義與秦滅亡的關(guān)系，學(xué)習(xí)因果關(guān)系的方法。

三、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：揭露秦的暴政，肯定和贊揚(yáng)陳勝吳廣起義的首創(chuàng)精神及推翻暴政的歷史功績；認(rèn)識階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動(dòng)力和人民群眾對歷史發(fā)展的推動(dòng)作用。

重點(diǎn)：

1、大澤鄉(xiāng)起義

2、秦朝的滅亡

難點(diǎn)：

1、秦朝暴政對農(nóng)民起義的影響

2、項(xiàng)羽劉邦反秦活動(dòng)的作用

【教學(xué)過程】

一、引入新課

1、學(xué)生讀課文引言。

2、教師引入：上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解了我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家的建立，而這個(gè)國家的締造者便是“千古一帝”———秦始皇。為了鞏固統(tǒng)治，秦始皇采取了一系列措施，有政治的、經(jīng)濟(jì)的、也有思想文化的，而這個(gè)思想文化方面的措施卻成為引發(fā)農(nóng)民起義的暴政之一。這是為什么呢？讓我們進(jìn)入今天的新課————陳勝吳廣起義。

3、過渡：秦始皇是一位偉大的封建帝王，其在中國歷史上的功績不可抹滅，但是他又極其殘暴，政治上專制獨(dú)裁，經(jīng)濟(jì)上橫征暴殮，而且還有嚴(yán)酷的刑罰，最終讓他建立起來的大秦帝國成為了一個(gè)短命的王朝。

二、新課講授

（一）秦的暴政

1、學(xué)生閱讀教材，了解秦的暴政的表現(xiàn)。

2、肯定學(xué)生收集的史料，告訴學(xué)生秦始皇“焚書坑儒”的初衷，是為了鞏固在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治，但結(jié)果去鉗制了思想、摧殘了文化、破壞了人才。秦始皇的暴政還體現(xiàn)在殘酷和剝削以及嚴(yán)酷的刑罰。

3、組織學(xué)生閱讀56頁有關(guān)秦始皇暴政的輔欄內(nèi)容及相關(guān)圖片資料，深入理解秦暴政。

4、引導(dǎo)學(xué)生了解秦始皇死后，胡亥奪位且昏庸殘暴，可補(bǔ)充“指鹿為馬”的成語加深學(xué)生的認(rèn)識。

（二）、大澤鄉(xiāng)起義

1、原因：秦二世的昏庸殘暴，加速了秦的滅亡，也是引發(fā)秦末農(nóng)民起義的重要原因，而直接的原因卻是因?yàn)檠诱`軍期。到底是怎么回事情呢。同學(xué)們閱讀57頁輔欄里的內(nèi)容后就會知道大澤鄉(xiāng)起義是怎么爆發(fā)的了。（在教師引導(dǎo)下閱讀教材，了解到陳勝吳廣本是秦軍隊(duì)中的小官，但是因天氣原因誤了軍期，無奈之下，揭竿而起。

2、出示秦末農(nóng)民起義形勢圖的動(dòng)態(tài)課件，講解：就是在這樣的情況下，公元前2xx年，陳勝吳廣在大澤鄉(xiāng)起義，我國歷史上第一個(gè)大規(guī)模的農(nóng)民起義由此開始。（看課件學(xué)生了解時(shí)間地點(diǎn)）

3、指圖分析，告訴學(xué)生大澤鄉(xiāng)起義后，起義軍東征西戰(zhàn)，取得了較大的成果，但是由于經(jīng)驗(yàn)不足，吳廣陳勝先后被害。陳勝吳廣犧牲后，農(nóng)民起義繼續(xù)發(fā)展，其中以項(xiàng)羽劉邦領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義最為著名。

（三）、秦朝的滅亡

1、分析秦末農(nóng)民起義形勢圖，告訴學(xué)生，繼陳勝吳廣之后，項(xiàng)羽和劉邦的隊(duì)伍逐漸強(qiáng)大，其中項(xiàng)羽率部在巨鹿殲滅秦軍主力，這就是歷史上著名的巨鹿之戰(zhàn)。引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材輔欄里的史料。

2、讀最后一部分材料（明確秦朝滅亡的時(shí)間和標(biāo)志，也理解到秦朝滅亡就是秦末農(nóng)民起義的結(jié)果。

（四）、課堂小結(jié)

引導(dǎo)學(xué)生歸納，教師補(bǔ)充。

（五）學(xué)習(xí)測評

完成課后學(xué)習(xí)測評題。

七年級歷史復(fù)習(xí)資料篇八

說明：

因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)工作忙，忘記通知我們參加新教材培訓(xùn)。因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)工作忙，學(xué)生的書沒有到齊，我手里只有一本教材。好在現(xiàn)在能上網(wǎng)找些資料，否則真不知道還敢不敢進(jìn)教室。原本1課時(shí)的內(nèi)容，我用了3課時(shí)，盡量講慢點(diǎn)，講細(xì)點(diǎn)，避免重點(diǎn)的東西沒有講。

師：同學(xué)們好，今天我們開始上新課，請大家把書翻到

第一單元中華文明的起源（板書）

你們知道“中華”是什么意思嗎？

生：1.中華就是中國。2.中華就是中華人民共和國。

師：請大家把這段文字記在書上。在以后的課堂里，我們要記些東西，可以記在專門的課堂筆記本上，也可以記在書上。我主張大家還是記在自己的書上，免得幾天以后，你的筆記本不知跑到那去了。書也會跑掉，不過這個(gè)可能性要小一點(diǎn)，希望你們能保存好你們的書，這里有你的，也有我的心血。最重要的將來初三復(fù)習(xí)時(shí)，你就不用到處求人找書了。

中國云者，以中外別地域之遠(yuǎn)近也；中華云者，以華夷別文化之高下也。――《章太炎文錄初編別錄卷一中華民國解》）

（沒有別的東西可代替，只能板書了，胳膊都舉疼了，不由得寫的快了點(diǎn)，引來學(xué)生一片抗議。看著學(xué)生抄黑板上的字，檢查了一下學(xué)生的情況，每班竟然有六、七個(gè)同學(xué)還沒有領(lǐng)到書，和我一樣窮。領(lǐng)導(dǎo)們真太忙了。）

師：同學(xué)們能看懂這段文字嗎？

生：看不懂。

（也有說部分看不懂，有位同學(xué)竟然來了句：“不知所云”。高材生。）

師：歷史知識涉及的范圍很廣，古今中外、天文地理、醫(yī)藥衛(wèi)生、政治經(jīng)濟(jì)、軍事文化。特別是語言和哲學(xué)兩項(xiàng)內(nèi)容與歷史的關(guān)聯(lián)很大，同學(xué)們語言這一關(guān)一定要過，不能看完一段資料后“不知所云”。

“中華”在歷史上曾專指漢族，意思是“教化”，說文化高，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。在古代，“華”同“花”、“化”，（板書）“化”就是“教化”之意。在古代黃河中下游地區(qū)的人，認(rèn)為自己的文化高，是世界的中心。周圍其他族的人文化低，是“夷”?！坝H被正教”接受先進(jìn)文化的人，自然就是中華，很自信，也很驕傲。當(dāng)然，還有一層意思，即使你生活在中原地區(qū)，奇裝異服，不知道孝敬長輩，友愛兄妹，不學(xué)無術(shù)，沒有禮貌，也不能稱為“中華”。

但是，大家要注意了。隨著中國近代歷史的發(fā)展，“中華”逐漸發(fā)展為多民族含義。因此，中華民族包括定居于中國領(lǐng)土內(nèi)的所有中華民族，即包括當(dāng)代的和在歷史上曾經(jīng)存在過而現(xiàn)在已經(jīng)消失的民族。

至少距今170萬年，在我們祖國的大地上，已經(jīng)有了早期人類的足跡。

約9000多年前，我國遠(yuǎn)古先民學(xué)會了耕種田地，栽培粟和稻。

我國是世界上最早進(jìn)入農(nóng)耕文化的國家之一。

古代埃及古代巴比倫古代印度古代中國（板書）

現(xiàn)在大家把書翻到第3頁，我們來學(xué)習(xí)

第1課中國遠(yuǎn)古從類（板書）

一、人類的起源（板書）

師：同學(xué)們知道人類是從那里來的嗎？

生：從猿變來的。

師：很好。誰知道在古代，人們認(rèn)為人類從那里來的？

生：女媧娘娘造的。

師：你們怎么知道的？

生：我們語文書上有。

師：大家可以看到：學(xué)科之間相通的。在語文課中我們可以學(xué)到許多歷史知識。誰能為我們講一下其他的人類起源的。

（七年級《語文》中選了袁珂先生《中國古代神話》中有關(guān)“女媧”的一篇。）

1.神話傳說（板書）

（學(xué)生絕大多數(shù)知道上帝造人。但不能講一個(gè)完整的故事。）

師：下面我為大家講一講有關(guān)人類起源的幾個(gè)神話傳說。我們就從文明古國講起。

古代埃及：古代埃及關(guān)于人類起源的傳說有幾個(gè)不同的版本。其中流傳比較廣的有：人類是神呼喚而出的。傳說在世界出現(xiàn)之前，全能的神“努”就已存在，她創(chuàng)造了天地的一切，她呼喚“蘇比”，就有了風(fēng)；呼喚“泰富那”，就有了雨；呼喚“哈比”，尼羅河就流過埃及，她一次次呼喚，萬物一件件出現(xiàn)，最后，她道出“男人和女人”，轉(zhuǎn)眼間，埃及就住滿許多人。造物工作完成，“努”就將自己變成男人外形，成為第一位法老王，統(tǒng)治大地人類，開創(chuàng)繁榮。還有一種說法：認(rèn)為人是太陽流出來的眼淚。

古代兩河流域的蘇美爾人《七表詩》中，描述在創(chuàng)世之前有一對神靈，阿斯普是男神，為淡水海洋，梯阿馬特是女神，為咸水海洋。二神生下了眾多神靈，后來神之間發(fā)生大決戰(zhàn)，一方以梯阿馬特為首，一方馬爾都克為首，馬爾都克是以梯阿馬特的曾孫。馬爾都克戰(zhàn)勝梯阿馬特，將她的身體一分為二造出天地，又用梯阿馬特的主要支持者金古的血液造出人，并強(qiáng)迫人膜拜神。

古印度神話也認(rèn)為太初只有水，但是水中并無神，而是出現(xiàn)一個(gè)金蛋，孵出梵天大神，梵天以兩半蛋殼創(chuàng)造天地，然后從其身體的各個(gè)部位誕生萬物。這部分內(nèi)容我們將在世界歷史中學(xué)到。

還有其他文明中人類起源的傳說，比如：

大家都熟悉的上帝造人。這是源傳于猶太人中的故事，《圣經(jīng)》里話說上帝花了五日時(shí)間創(chuàng)造了大地萬物，到第六日她說：“我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……”于是用地上的塵土造人，將生氣吹進(jìn)人的鼻孔后，就成為活生生的男人，取名亞當(dāng)。不久便取下亞當(dāng)?shù)囊粭l肋骨，造成一個(gè)女人，亞當(dāng)說：“這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱她為女人?！边@有點(diǎn)和中國女媧摶土造人類似。

還有希臘神話，今年奧運(yùn)會的開幕式大家看了嗎？古希臘的神話有許多有趣的故事，我們將來學(xué)習(xí)世界歷史時(shí)，再給大家講，現(xiàn)在我們聽聽古希臘人是怎么說人類起源的：眾神之中的普羅米修斯和弟弟厄庇墨透斯合力塑造人和賦予人和其它所有動(dòng)物以生本領(lǐng)。普羅米修斯用土和水揉成了泥，照著神的模樣捏出了人，他使人呈站立的姿勢，厄庇墨透斯將勇敢、力氣、快速、伶俐等天賦分別賜予各種動(dòng)物。厄庇墨透斯慷慨地把各種天資贈(zèng)予各種動(dòng)物，到最后竟沒有剩下甚么象樣的天賦能給最崇高的被造物人類。于是普羅米修斯升到天上，在太陽神馬車?yán)稂c(diǎn)燃了一只火把，將火送到地上來。奧運(yùn)會傳遞火炬據(jù)說就是從這來的。

日耳曼神話認(rèn)為人類是植物所變的。它說有一天，天神歐丁和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)綽約，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人，歐丁首先賦予生命，其他的神分別賦予理智、語言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。

還有澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海貍、猿猴等變的；某個(gè)印第安人部落認(rèn)為神用一只在原始海洋上游泳的鴨子的蹼足上粘著的泥土造出大地和生物；而西非某個(gè)部落則認(rèn)為世界是在螞蟻的排泄物中產(chǎn)生的。

生：沒知識，沒科學(xué)，沒文化。

師：還有沒有別的原因呢？

它也說明當(dāng)時(shí)的人類缺少交流，沒有交往，你說你的，我說我的。還說明人類是渴望了解自己是從哪來的，還說明人類是充滿幻想的，勤于思考，勇于探索的。我們的祖先為人類的起源想到了各種的可能性，在不斷的錯(cuò)誤中最終找到科學(xué)的答案。我們對未來也有許多幻想，有的也許只能是“夢”，但在眾多的“夢”中，說不定那個(gè)“美夢”就會“成真”。

是我們祖先經(jīng)長期口耳相傳保存下來的“歷史”，盡管有后人夸張和添加的成分，其中的人物和事件是否真實(shí)也還需要考古證實(shí)，但必定保留著許多反映先民生活和社會組織發(fā)展情境的歷史記憶。因此傳說多少能幫助我們復(fù)原某些遠(yuǎn)古時(shí)代的歷史場景。

（以上用1課時(shí)）

2.人類是從一種古猿進(jìn)化而來的

（失敗，沒有學(xué)生知道，一臉的茫然。）

上一課，我們在教材上標(biāo)出了一段文字，大家還記得嗎？

（終于想起來了，有學(xué)生翻到第15頁，知道我要問的問題。）

生：1.我們發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類遺址。2.我們發(fā)現(xiàn)了人類化石。3.我們找到了元謀人、北京人。

師：大家看教材是怎么敘述這段文字的？

生：科學(xué)研究。

師：科學(xué)研究，要有科學(xué)精神。這是我們學(xué)習(xí)的一個(gè)重要概念。下面這段文字請大家記不來。

所謂科學(xué)精神就是重事實(shí)，重證據(jù)，重邏輯，不以主觀好惡任意歪曲事實(shí)，改變事實(shí)，取舍事實(shí)，普及剪裁事實(shí)，屬于所謂“求真”的范疇。――《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》（板書）

大家要認(rèn)真領(lǐng)會這段話的含義?？茖W(xué)精神滲透在我們整個(gè)歷史學(xué)習(xí)過程，同時(shí)也是各種專業(yè)知識必須遵循的基本準(zhǔn)則。

二、中國境內(nèi)的原始人類（板書）

師：“原始”是什么意思？“原”指原來，“始”指開始?！霸肌笔侵搁_始的，古老的,未經(jīng)開發(fā)的。“原始人類”就是說最早的人類?，F(xiàn)在請把書翻到第7頁，看插圖《我國境內(nèi)重要的原始人類化石和遺址分布圖》。

圖中有北京人、山頂洞人、丁村人、元謀人等，這和我們現(xiàn)在所說的某個(gè)地方的人一樣不一樣呢？比如：“北京人”，可不可以指現(xiàn)在的北京人？顯然不能，這里的“北京人”是指生活在北京的一些原始人類。

通過這個(gè)圖我們能得到有關(guān)中國原始人類的哪些信息呢？分布廣，許多地方都有原始先民們生活的遺跡。

在這幅圖里大家至少要注意三種人：

1.元謀人（板書）

2.北京人（板書）

3.和縣人（板書）

請大家在圖中找到他們的位置。我們?yōu)槭裁匆⒁馑麄兡?？這是有原因的，元謀人，生活在距今約170萬年前，是我國目前所知生存年代最早的原始人類。北京人是遺留人類化石殘骸最多的。我說的這兩句話請大家在教材第4頁找到并標(biāo)出來。

這里要注意：我們以后要掌握的一些歷史知識，主要是最多、最早、最大、最什么什么的。也就是說我們要記住一些有代表性，有標(biāo)志性的事件、人物。并以他們?yōu)槔?，了解人類歷史的進(jìn)程和時(shí)代特點(diǎn)。

為什么要了解“和縣人”呢？它有什么代表性呢？請大家記在書上：我省境內(nèi)已知的最早人類。（板書）1980～1981年發(fā)現(xiàn)于安徽省和縣陶店鎮(zhèn)汪家山北坡石灰?guī)r洞穴中。和縣人化石包括一個(gè)近乎完整的頭蓋骨和其他化石。頭蓋骨屬一男性青年個(gè)體。除顱底缺失較多外，腦顱的絕大部分都保存下來。它在形態(tài)上具有直立人的許多典型特征，和縣人頭骨在總的形態(tài)上和北京人的較為相似，但又有一些較進(jìn)步的特征。

現(xiàn)在，大家想一想，我們講某種人，主要的依據(jù)是什么？

原始人類的遺跡，即原始人類的化石和其他的生活痕跡。這里我要指出：在上一次的作業(yè)中，有的同學(xué)說歷史就是書上記載的事。這句話是錯(cuò)的。歷史是過去的事，只要是過去的事，書上沒有記載，也是歷史。我們了解歷史、研究歷史，書，或者說文字是主要的途徑，但不是唯一的，我們還可能通過大量的實(shí)物、圖片、影視資料等方式了解歷史。

生：使用火。

（學(xué)生在回答這個(gè)問題時(shí)，回答的有：元謀哪個(gè)地方有人；元謀人生活的年代距今170萬年；元謀人使用石器；）

生：雷電、火山、隕石、物體自燃。

師：我們剛才講了科學(xué)精神，重事實(shí)，重證據(jù)，重邏輯。我們在考察歷史時(shí)，證據(jù)要充分?！疤啃己蜔恰保赡苁悄撤N天然火的杰作，也可能是人類利用天然火的痕跡，甚至有可能是人工取火，那種可能是真的，我們要用證據(jù)來說話，當(dāng)證據(jù)不足時(shí)，我們只能說：元謀人可能使用火（板書）。

（第3課時(shí)）

同學(xué)們好，今天我們已經(jīng)講了人類的起源及中國原始人類，講了元謀人，和縣人，今天我們來學(xué)習(xí)北京人，請同學(xué)們閱讀教材，回答下列幾個(gè)問題。

三、北京人的生活

1.時(shí)間大約70萬年至20萬年

2.地點(diǎn)北京西郊周口店龍骨山洞穴里

3.體質(zhì)能夠直立行走，雙臂運(yùn)用自如，頭部保留著不少猿人的特征

4.生活采集和狩獵，舊石器時(shí)代，使用火。

（右邊各項(xiàng)在學(xué)生回答后，板書）

學(xué)生閱讀教材后，回答以上幾個(gè)問題，指導(dǎo)學(xué)生了解賈蘭坡、裴文中兩位考古學(xué)家。對照第5頁的圖《依據(jù)化石殘骸復(fù)原的北京人胸像》，講解北京人的體質(zhì)特征。

解釋“舊石器時(shí)代”：

使用火的好處：火是人類第一次掌握的自然力。

（向?qū)W生提出了注意人與自然的關(guān)系，幾個(gè)同學(xué)說到了“人定勝天”，“天人和一”等詞。不知如何說明這個(gè)問題，沒有想到好的辦法。）

各班回答情況比較正常，但也有幾個(gè)例外。

1.時(shí)間五班，我剛寫完時(shí)間，有個(gè)同學(xué)就說出170萬年。全班同學(xué)大笑，我想是沒有看清題目，提出認(rèn)真閱讀教材，看清題目的要求。

2.地點(diǎn)五班，回答地點(diǎn)時(shí)，把“龍骨山洞穴”讀成“龍骨－山洞－穴”。

3.體質(zhì)這個(gè)問題回答的不太好，幾個(gè)班的同學(xué)把整段的內(nèi)容都讀了出來。也有的同學(xué)只是讀了頭部保留的猿人的特征：額骨低平，眉骨粗壯，嘴巴前伸，很像猿猴。

指導(dǎo)學(xué)生完成書上的“思考與討論”及“想象”。布置作業(yè)“北京人的一天”。

后記：

1.用三課時(shí)上完一節(jié)，這是第一次，感覺是特別的累，有點(diǎn)兒力不從心，無從著力，完全沒有以前上課的從容。

2.由于是讓學(xué)生自由回答問題，課堂有點(diǎn)兒亂，六班整體尚可，二班、五班部分同學(xué)乘機(jī)起哄。我雖訓(xùn)了幾個(gè)同學(xué)，但語言的力度顯然不夠。二班的一位男同學(xué)，竟然把上衣扣子全部解開，把那并不健美的胸肌展示出來。還是二班，少了一個(gè)人，一問，竟然是大名鼎鼎。（去年的初一學(xué)生，半個(gè)多學(xué)期沒有到校上課，理由是期中考試沒考好，班主任竟敢點(diǎn)名批評他。在提出要教訓(xùn)班主任，嚇得班主任只好辭職后，教室里也難見到他了。卻時(shí)常能看到他的母親到學(xué)校吵鬧。沒想到竟留在初一了，恰巧又帶他的課?？喟。。┱娌焕⑺摹坝⒚保_學(xué)才一周多，又不見了。可憐我，對他是久聞大名，如雷貫耳，卻難識廬山真面目。

3.教師用書終于發(fā)了下來，也許后面的課能輕松一點(diǎn)。

七年級歷史復(fù)習(xí)資料篇九

1840年，英國侵略者的堅(jiān)船利炮轟開了中國的大門，五千年文明古國從此慘遭帝國主義列強(qiáng)鐵蹄的蹂躪，四萬萬中國人民掙扎在水深火熱之中，為了民族的生存和尊嚴(yán)，為了中華的崛起，中國人民前赴后繼，不屈不撓，譜寫了一曲曲悲壯激越的近代史詩。請你作為一名記者，穿越時(shí)光隧道，回到一百多年前的今天，將你見到的這幅交織著腥風(fēng)血雨，凝聚著親仇愛恨的歷史畫卷告訴世人?！拌F肩擔(dān)道義，妙手著文章”，請用你的這正義之筆，將侵略者的殘暴和丑惡釘在歷史的恥辱柱上，把中國人民的不屈反抗鐫刻在歷史的豐碑上吧！

1．通過搜集、選擇、整理近代帝國主義侵華和中國人民反侵略斗爭的圖片、實(shí)物、史料，培養(yǎng)學(xué)生想象思維和分析、比較、歸納能力。

2．通過模擬時(shí)事報(bào)道，加深對中國近代屈辱史、抗?fàn)幨返恼J(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史知識表述歷史問題的能力。

3．通過對時(shí)事報(bào)道的交流、展示、評比，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和競爭意識。

4．通過撰寫時(shí)事報(bào)道的全過程，培養(yǎng)學(xué)生感悟歷史，增強(qiáng)愛國主義的情感。

1．分工選題：全班分成若干組，每組負(fù)責(zé)教科書第一單元一節(jié)課內(nèi)容，選出正副組長。每組選定一項(xiàng)專題。（若不設(shè)組亦可，由學(xué)生按其所好選題，使學(xué)生更有自由發(fā)展空間）

2．組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)夭┪镳^，了解有關(guān)近代列強(qiáng)侵華的圖片、實(shí)物、史料；考察有關(guān)近代反抗與斗爭的歷史遺跡；觀看影視《林則徐》《火燒圓明園》《甲午戰(zhàn)爭》等作品，在擁有第一手資料的前提下，對圖片、實(shí)物、材料、遺跡等歷史畫面進(jìn)行合理的想象，在想象的基礎(chǔ)上寫出一篇從鴉片戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭結(jié)束期間的帝國主義侵華或中國人民反抗的時(shí)事報(bào)道。

3．閱讀《林則徐》《鴉片戰(zhàn)爭》《太平天國》《義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)》《中國近代戰(zhàn)爭史》等書籍，擷取有關(guān)片段，寫成時(shí)事報(bào)道。

4．將寫成的報(bào)道按標(biāo)題、作者、撰稿時(shí)間、內(nèi)容、評價(jià)的要求在小組交流，由小組選出若干篇到班級評比。

5．按約定的評分標(biāo)準(zhǔn)，用全班投票的方式評出優(yōu)秀作品一、二、三等獎(jiǎng)。

七年級歷史復(fù)習(xí)資料篇十

《觀滄海》—曹操，三國時(shí)政治家，軍事家，詩人。字孟德，沛國譙縣人。選自《樂府詩集》。

《次北固山下》—王灣，唐代詩人。選自《全唐詩》。

《錢塘湖春行》—白居易，字樂天，晚年又叫香山居士。唐代大詩人。著有《白氏長慶集》。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。

《天凈沙 秋思》—馬致遠(yuǎn)，號東籬，元代戲曲作家。天凈沙，曲牌名【曲牌名就是曲俗稱“牌子”。和詞牌一樣，是曲的音樂譜式。(就像一首很長的歌里的部分小節(jié)的名字)注：古代的曲很長，所寫的曲牌都是一個(gè)很長的一首曲的部分小節(jié)的名字】。

第四單元(思考人生，珍愛生命)

16.《紫藤蘿瀑布》—宗璞，女，1928年出生，常用筆名宗璞，筆名另有豐非、任小哲等。原籍河南省唐河縣，生于北京，哲學(xué)家馮友蘭之女。代表性作品有短篇小說《紅豆》、《弦上的夢》、系列長篇《野葫蘆引》和散文《紫藤蘿瀑布》等。另有著作：《三生石》、《我是誰》﹑《鐵簫人語》。

17.《走一步，在走一步》—莫頓?亨特，美國作家，心理學(xué)家。選自《當(dāng)代少年》。

18.短文兩篇

《蟬》—小思，本名盧瑋鑾，香港作家。已出版作品有《路上談》，《承教小記》，《日影行》，《彤云箋》，《不遷》及合集的《七好文集》，《七好新文集》，《三人行》。

《貝殼》—席慕蓉，臺灣畫家，作家。有詩集《七里香》，散文集《有一首歌》等。

19.《在山的那邊》—王家新。選自《長江文藝》。

20.《雖有嘉肴》—《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，相傳為西漢戴圣編撰。

第五單元(通過科學(xué)，認(rèn)識世界)

21.《化石吟》—張鋒。選自《科學(xué)24小時(shí)》。

22.《看云識天氣》—朱泳燚。本文是作者根據(jù)有關(guān)資料改寫的。

23.《綠色蟈蟈》—法布爾，法國昆蟲學(xué)家。選自《昆蟲的故事》。

24.《月亮上的足跡》—朱長超。選自《20世紀(jì)科學(xué)發(fā)現(xiàn)縱橫談》。

25.《河中石獸》—紀(jì)昀，字曉嵐，清代文學(xué)家。本文選自《閱微草堂筆記》(以記述狐鬼故事，奇特見聞為主，是以筆記形式寫成的志怪小說，題目是編者加的。

第六單元(奇思妙想，亦幻亦真)

26.《小圣施威降大圣》—吳承恩，明代小說家。本文節(jié)選自《西游記》(與元末明初羅貫中的《三國演義》，元末明初施耐庵的《水滸傳》，清代曹雪芹的《紅樓夢》并稱中國四大名著)第六回。

27.《皇帝的新裝》—安徒生，漢斯?克里斯蒂安?安徒生，丹麥19世紀(jì)的童話作家、詩人，也是世界文學(xué)童話的代表人物之一。安徒生文學(xué)生涯始于1822編寫劇本。進(jìn)入大學(xué)后，創(chuàng)作日趨成熟。曾發(fā)表游記和歌舞喜劇，出版詩集和詩劇。1833年出版長篇小說《即興詩人》，為他贏得國際聲譽(yù)，是他成人文學(xué)的代表作。他最的童話故事有《小錫兵》、《海的女兒》、《拇指姑娘》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《皇帝的新裝》等。安徒生生前曾得到皇家的致敬，并被高度贊揚(yáng)：給全歐洲的一代孩子帶來了歡樂。他的作品《安徒生童話》已經(jīng)被譯為150多種語言，成千上萬冊童話書在全球陸續(xù)發(fā)行和出版。

28.《女媧造人》—袁珂。選自《神話故事新編》。

29.《盲孩子和他的影子》—金波。選自《金波作品精選》。

30.寓言四則—

《赫爾墨斯和雕像者》《文字和獅子》—《伊索寓言》

《智子疑鄰》—韓非，戰(zhàn)國末期思想家。他的著作收在《韓非子》里。本文節(jié)選自《韓非子?說難》，題目是編者加的。

《塞翁失馬》—西漢淮南王劉安(前179-前122)等編著。節(jié)選自《淮南子?人間訓(xùn)》，題目是編者加的。《淮南子》，又名《淮南鴻烈》。

名著導(dǎo)讀

1、《繁星》《春水》：主題是“母愛、童真、自然”。

一是對母愛與童真的歌頌。如“母親啊!天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到它的巢里;心中的風(fēng)雨來了，我只能躲到你的懷里。詩中的母愛往往有雙重內(nèi)涵：一是母愛對詩人的浸潤，二是詩人對母愛的深情頌贊。

三是對人生的思考和感悟。稱為“哲理詩”。如：墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。

作品的藝術(shù)成就表現(xiàn)在：

一是兼采中國古典詩詞和泰戈?duì)栒芾硇≡娭L，善于捕捉剎那間的靈感， 以三言兩語抒寫內(nèi)心的感受和思考，形式短小而意味深長。

二是語言清新淡雅而又晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長。

2、《伊索寓言》：主題是“生活的智慧和想象的魅力”。

《伊索寓言》是世界文學(xué)流傳最廣的寓言故事集之一。包括三方面的內(nèi)容：

二是表現(xiàn)勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗(yàn)與智慧。如：《農(nóng)夫和蛇》、《狐貍和山羊》

三是借動(dòng)物形象嘲諷人類缺點(diǎn)。如《蚯蚓和狐貍》、《螞蟻和蟬》

作品的藝術(shù)特色是：一是往往簡潔客觀地?cái)⑹鲆粋€(gè)故事，最后以一句話畫龍點(diǎn)睛地揭示蘊(yùn)含的道理。二是篇幅短小而寓意深刻，廣泛采用擬人化手法。

《螞蟻和蟬》—

《兩只口袋》—

《驢和狼》—

《烏龜和老鷹》—

《馬和驢》—

《狐貍和狗》—

《銜肉的狗》—

二 字音字形

第一單元

信服( ) 嫩芽( ) 分歧( ) 取決( )

拆散( ) 粼粼( ) 一霎時(shí)( )

各得其所( )：

癱瘓( ) 憔悴( )：

沉寂( ) 央求( )：

訣別( ) 絮叨( ) 喜出望外( )

涂抹( ) 抹墻( ) 抹桌子( )

逮捕( ) 貓逮老鼠( ) 臉頰( ) 怦怦( )

寒戰(zhàn)： 寒顫：

自作主張：

不可抗拒：

匿笑( ) 沐浴( ) 禱告( ) 姊妹( )

徘徊( ) 遮蔽( ) 覆蓋( ) 蔭蔽( )

第二單元

褪色( ) 磕碰( ) 狡猾( ) 占據(jù)( )

援助( ) 勸慰( ) 糾紛( ) 依戀( )

迷迷糊糊( )：

模模糊糊( )：

截然( ) 感慨( ) 搓捻( )：

撫弄( ) 綻開( ) 爭執(zhí)( ) 慚愧( )

激蕩( ) 疲倦不堪( ) 小心翼翼( )

不求甚解( )：

混為一談( )：

恍然大悟( )：

花團(tuán)錦簇( )：

美不勝收( )：

冷漠( ) 慘境( ) 仁慈( ) 遺憾( )

尷尬( ) 諷刺( ) 停滯( ) 威懾( )

寬宏大量( ) 蛛絲馬跡( )

滾瓜爛熟( ) 整裝待發(fā)( )

獨(dú)具慧眼( )：

須臾( ) 屏息( ) 承蒙( ) 優(yōu)雅( )

離譜( ) 叛逆( ) 嘈雜( ) 丑陋( )

輪番( ) 喉嚨( ) 銘記( ) 幽默( )

方頭大耳( )：

持之以恒( )：

鴉雀無聲( )：

得意洋洋( ) 洗耳恭聽( )

第三單元

蓑笠( ) 朗潤( ) 醞釀( ) 婉轉(zhuǎn)( )

應(yīng)和( ) 嘹亮( ) 黃暈( ) 烘托( )

靜默( ) 抖擻( ) 呼朋引伴( )

鑲 ( ) 髻 ( ) 響晴( ) 寬敞( )

貯蓄( ) 澄清( ) 空靈( ) 剎那( )

偌大( ) 蘆葦( ) 柵欄( ) 槐樹( )

攀附( ) 蜷曲( ) 倏忽( ) 錐形( )

第四單元

迸濺( )： 飛濺( )：

挑逗( ) 沉淀( ) 花苞( ) 佇立( )

伶仃( )： 忍俊不禁( )

凹凸( ) 訓(xùn)誡( ) 峭壁( ) 迂回( )

嘲笑( ) 啜泣( ) 屢次( ) 暮色( )

瘦骨嶙峋( )：

頭暈?zāi)垦? )：

灰心喪氣( )：

一絲不茍( )：

零落( ) 斷續(xù)( ) 收斂( ) 顫動(dòng)( )

寬恕( ) 淘洗( ) 卑微( ) 固執(zhí)( )

隱秘( ) 相望( ) 幻想( ) 信念( )

誘惑( ) 喧騰( ) 枯干( ) 一瞬間( )

第五單元

重現(xiàn)( ) 蘇醒( ) 骸骨( ) 烏有( )

潛行( ) 檔案( ) 太古( ) 蔥蘢( )

卓越( ) 神往( ) 海枯石爛( )

魚鱗( ) 峰巒( ) 點(diǎn)綴( ) 陰森( )

預(yù)兆( ) 輕盈( ) 菱紗( ) 朦朧( )

頃刻( ) 冰雹( ) 諺語( ) 嚴(yán)實(shí)( )

啄 ( ) 篝火( ) 狩獵( ) 喧囂( )

靜謐( ) 氣氛( ) 篡奪( ) 劫掠( )

逃竄( ) 俘虜( ) 盔甲( ) 貪婪( )

撇開( ) 妒忌( ) 更勝一籌：

驚慌失措： 津津有味：

征程( ) 橢圓( ) 鐵鍬( ) 濺落( )

暢談( ) 里程碑：

昂首挺立( ) 一葉孤舟( )