總結(jié)是我們對過去一段時間內(nèi)所做的努力和成果的回顧和總結(jié)。寫一篇完美的總結(jié),首先要明確總結(jié)的目的和對象??偨Y(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢?以下是小編為大家精心準(zhǔn)備的參考總結(jié)范文,供大家參考。
游三峽人家作文字篇一
親愛的各位游客朋友:
大家好!很高興在這邊緣分的天空下與大家相識,為大家服務(wù)。首先,作個簡單的自我介紹,我姓胡,大家可以叫我小胡,在接下來的游覽中大家有什么問題可以問我,我很樂意幫助大家,在此我衷心的祝愿峽江的青山綠水能給大家?guī)硪环莺眯那?,也希望三峽人家能給大家一種別樣的風(fēng)情體驗。
我們的車正在開向胡金灘碼頭,接下來小胡為大家簡單的介紹一下三峽人家。三峽人家風(fēng)景區(qū)位于以險著稱的西陵峽境內(nèi),三峽大壩和葛洲壩之間,跨越秀麗的燈影峽兩岸,面積14平方公里。它是環(huán)壩集團(tuán)歷經(jīng)十多年精心打造的創(chuàng)新型景區(qū),它既是大型的三峽自然風(fēng)景區(qū),一肩挑兩壩,一江攜兩溪,石、瀑、洞、泉等元素在14平方公里內(nèi)完美組合。它又是大型三峽文化主題公園。古老的地質(zhì)文化、巴人文化、楚國文化、土家文化、碼頭文化、軍事文化構(gòu)成三峽人家的歷史人文景觀。它更是一個正在時時拍攝的三峽影視基地,一百多名演員,穿著不同時代的服飾,演繹著不同的歷史。常言說,百聞不如一見,現(xiàn)在就讓我?guī)ьI(lǐng)大家一起去體驗一場充滿色彩的大型生態(tài)文化之旅吧!
各位朋友,眼前這四塊崢嶸的巖石,酷似《西游記》中唐僧師徒四人西天取經(jīng)的生動形象,每當(dāng)夕陽西照,幾十塊石頭倒映在深藍(lán)色的天幕上如演燈影戲一般,故得名燈影石。它是燈影峽標(biāo)志性的建筑物體,您看豬八戒捧著肚皮一步三搖,沙和尚肩負(fù)經(jīng)囊,緊步相隨,唐僧岸然端坐,合掌閉目。若您欣賞的角度適當(dāng),真是惟妙惟肖,活靈活現(xiàn)。在燈影峽中,最負(fù)盛名的是具有“萬里長江第一石”之譽的沙僧石,它呈蘑菇云狀,重達(dá)100多噸,底部支撐僅200余平方厘米。平均每平方厘米承載0.5噸的重量。如此單薄的身軀歷經(jīng)數(shù)千萬年的滄海桑田,竟能安然無恙,堪稱世界奇觀,千百年來,雷電擊不到它,狂風(fēng)搖不動它,暴雨沖不毀它,它兀立于石牌之巔。飽經(jīng)滄桑,閱盡人間萬事,顯示著神奇的陽剛之美。因而有“萬里長江第一石”的美稱。當(dāng)年郭沫若先生游歷三峽,見此奇石贊頌不已,寫下“唐僧師徒立山頭,燈影聯(lián)翩豬與猴”的著名詩句,從山下仰望,似乎只要用手輕輕一撥,沙僧石就會跳動起來。如此神奇的巨石,被各地的攝影家們從不同角度拍下姿態(tài)萬千的照片,流傳甚廣,成為長江三峽的標(biāo)識之一,有人估算,沙僧石的無形資產(chǎn)已達(dá)億元人民幣.
我剛剛給大家介紹唐僧師徒的時候,就有朋友問怎么不見了悟空的身影,其實悟空真在履行他的職責(zé),在前面為師弟們探路,大家請往對面山崖看,孫悟空正手搭涼蓬,左右張望,用它那雙火眼金睛尋找前進(jìn)的道路。
各位朋友,燈影石如此神奇請大家不要錯過與他們合影的機(jī)會。
朋友們,正如西游記主題曲所唱的那樣:敢問路在何方?路在腳下,今天大家一路上尋幽谷、談溶洞、登山頂,克服了不少困難,也大開眼界。下面還有一段游程,就讓我們“踏平坎坷成大道”踏上新的征程!
從燈影石取經(jīng)歸來我們現(xiàn)在來到的就是龍進(jìn)溪了。在龍進(jìn)溪水與長江的交匯處,幾只古帆船迎風(fēng)而立,小漁船撒開了漁網(wǎng),初峽亭精巧別致,在近溪的一邊,一道水壩已筑起,截住了清幽的龍溪水,使溪水抬高了1-2米,溪水碧綠,林木蒼翠,斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上,幾只小漁船靜靜地泊在橋下,“龍溪橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”,如夢似幻,令人如癡如醉。世世代代生息于峽江的人們,以一種靠山吃山、靠水吃水的執(zhí)著,形成了一種獨特的生存方式和勞動習(xí)慣,這其中最具特色的便是漁民的家了。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上,常年以打魚為生,在水上流動,和風(fēng)浪搏擊,與漁船為伴,形成了“水上人家”?,F(xiàn)在漁民生活雖然改善了,但這種古老的習(xí)俗卻長久地保存了下來,年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚,風(fēng)里來雨里去,延續(xù)著這種古老的漁文化。
大家請看前面的幾艘古帆船,過去它是峽江最重要的交通工具,也是三峽地區(qū)古老滄桑的歷史見證。大家可能已經(jīng)看到了,每條帆船上都裝有兩個烏蓬,比較矮的那個烏蓬里面是臥室,供主人睡覺休息之用,立于船頭比較高的另一個烏蓬是為主人推橈、搖櫓時遮風(fēng)擋雨之用。過去,峽江一帶灘多水險,暗礁密布,航道險惡,加之沒有現(xiàn)代化的動力設(shè)備,在江上行船則極其艱難。為此三峽人充分利用聰明才智,設(shè)計了風(fēng)帆,巧借自然之力,利用風(fēng)力推動船只前行。順?biāo)橈L(fēng)時,升起風(fēng)帆,利用風(fēng)力鼓動風(fēng)帆帶動船只前進(jìn),則可安全順利到達(dá)目的地,成語“一帆風(fēng)順”即由此而來;逆水行船時則要降下風(fēng)帆,利用人力拉動船只前進(jìn)。一邊用人在船上推橈,一邊用人在江邊拉纖,兩方齊心協(xié)力,才能讓船只前進(jìn)。由此船工拉纖便應(yīng)運而生,成為三峽地區(qū)獨具特色的風(fēng)景線。留意一下峽江兩岸的峭壁,和江灘的礁石,你就會發(fā)現(xiàn)那上面一道道深邃而光滑的石糟,那是纖夫們拉纖時的纖索勒刻下來的,那是一代一代峽江人留下來的生活的痕跡?!翱蓱z牽船人,水濕半頭褲,一步千滴汗,雙手攀石路。”“三尺白布四兩麻,腳蹬石頭手扒沙。一步一滴辛酸淚,恨得要把天地砸?!边@是流傳在三峽地區(qū)的歌謠,是峽江纖夫自己的吶喊。長長的.纖繩勒在纖夫赤裸的背,拉動著飄搖在波濤中的木船,江帆拉斷了桅桿,船工手中的櫓也折斷了,船卻依舊在灘前的急流中徘徊,有時乘船的旅人不得不舍舟登岸,踏上遙遠(yuǎn)而坎坷的纖道,伸出手去拉一把纖繩……沒有人考究這歷史有多長,有了長江,有了舟楫,拉纖也許就相伴而生了,這勞動的習(xí)俗就沿襲下來。峽江人那執(zhí)著頑強(qiáng)的抗?fàn)幘褡憧膳c高山峽谷媲美。
船工們在拉纖時,為協(xié)調(diào)用力和減輕疲勞,便喊起了船工號子,高亢激昂的峽江號子,回蕩在高山峽谷之間,時而雄渾高昂,時而蒼涼悲壯,仿佛生命的吶喊,顯示了船工與大自然抗?fàn)幍膫チΓ谴け嗌畹恼鎸崒懻?。船工們在拉纖時,凄苦而悲涼,偏偏兩岸又時時傳來啾啾不住,哀囀不絕的青猿啼叫,猶如重傷口上撒把鹽,越發(fā)激起纖夫們的無限凄苦哀愁,使纖夫們禁不住摧肝裂膽,淚濕衣襟。北魏酈道元《巴東漁者歌》寫道:“巴東三峽巫峽長,猿啼三聲淚沾裳”;宋代歐陽修任夷陵縣令時也留下:“萬樹蒼煙山峽暗,滿江明月一猿哀”的詩句,表達(dá)了同樣的感受。
好了,朋友們,三峽人家之旅到此就要結(jié)束了,雖然在這短暫的相識之后說再見會有很多不舍,但天下沒有不散的宴席,感謝大家一路上的支持與合作,在此過程中小胡如果有什么做的不好的地方,請大家批評指正,讓我從你們這里學(xué)會成長,最后衷心的祝愿大家心想事成,萬事如意!
游三峽人家作文字篇二
在電視上看三峽很美麗,那里的三峽人家特別漂亮。我想要是我有機(jī)會到三峽游玩一次那該多美呀!所以暑假時爸媽說要帶我到三峽游玩,我高興得一蹦三尺高。
我終于來到了夢寐以求的三峽人家。三峽人家分為水上人家、水邊人家、經(jīng)濟(jì)人家和山上人家。導(dǎo)游說:“我們先坐船到水上人家?!痹诖?,只見江面風(fēng)平浪靜的。到了水上人家,第一眼看見的就是清澈見底的河水,河上飄著一艘艘小木船,船上的大姐姐們身上穿著小紅衣,手里打著小紅傘,看上去很嫵媚;大哥哥們則站在船頭上悠閑的吹著笛子,那清脆悅耳的笛聲非常悠揚,聽著就讓人陶醉。我們和著笛聲踏著船板心情很是舒暢。
游完了水上人家又來到了水邊人家。一到水邊,我便被在青石板上棒衣服的大嬸吸引了。她一邊唱著山歌,一邊用棒槌槌著衣服,真好玩。媽媽說,她們以前沒有洗衣機(jī)的時候,也是用這種方法洗的衣服,別看好玩,其實蠻辛苦,現(xiàn)在的日子真輕松!我可不管這些,我看見大嬸優(yōu)美的歌聲引來了一群群鴨子和白鵝,它們也一起“嘎嘎”的應(yīng)和著,這場景就好像在演奏著一首交響曲。
到吃午飯了,導(dǎo)游引著我們到了經(jīng)濟(jì)人家,那里豎著一棟棟整齊的白墻青瓦房,可以看出三峽人民的日子過得非常富裕,那里的飯菜香甜可口,至今還令我回味。
吃完飯我們準(zhǔn)備到山上人家去游玩。到山上人家需要坐纜車上去。坐在纜車?yán)铮匆娊嬉焕私又焕?,波紋跟畫上畫的`要漂亮得多。滿山的顏色是碧綠的,非常養(yǎng)眼。纜車越升越高,晃晃蕩蕩,我有些害怕。不過時間不長,一會兒就到了山上人家了。那里全是一排排的小攤,烤著小魚、小蝦……聞著那香味,饞的我直流口水。那兒還有各種各樣的彩石,玲瑯滿目的小裝飾品也讓人愛不釋手。我纏著媽媽給我買了一個紀(jì)念品。
現(xiàn)在我每天就戴著在三峽買的紀(jì)念品。只要誰問我:你到過三峽了?我就很自豪地回答:“是的,你沒去過?真是太遺憾了!你要是去了,美麗的三峽人家一定會令你流連忘返!
游三峽人家作文字篇三
游客朋友們:
大家好!歡迎您走進(jìn)三峽人家風(fēng)景區(qū)。我叫__,是各位這天三峽人家之旅的導(dǎo)游,很高興與大家相遇相識并為大家服務(wù)。在此我忠心祝愿峽江的青山綠水能給大家一份好情緒,也期望三峽人家之旅能給大家一種別樣的風(fēng)情體驗!
之中,江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打漁,溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服。水上人家,溪邊人家,山上人家,今日人家,一幕幕景致如畫,千百年流傳不衰的習(xí)俗風(fēng)情更是體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客。
請大家看,眼前這四塊形狀奇特的巖石,就是燈影石,為什么叫燈影石呢?您看這邊的第一塊石頭就是挺著一個大肚皮一步三晃的豬八戒,中間的就是騎著一個白龍馬悠悠的岸然端坐的唐僧了,這邊一塊就是挑著一個大重?fù)?dān)緊步相隨的沙僧。孫悟空在哪呢?那您看它手搭涼棚在前行探路了。每當(dāng)夕陽西下,幾塊石頭倒影在深藍(lán)的天幕上酷似西游記中唐曾師徒四人西天取經(jīng)的生動畫面,就像看皮影戲一樣,在當(dāng)?shù)仄び皯蛴纸袩粲皯颍赃@四塊石頭就叫燈影石了。如果您觀賞的角度適中,真是惟妙惟肖,活靈活現(xiàn)。在燈影四石中,最負(fù)盛名的是享有“萬里長江第一石”之美譽的沙僧石,它呈蘑菇云狀,重達(dá)一百多噸,底部的承載面只有200平方厘米,平均每平方厘米承載半噸的重量,如此單薄的身軀數(shù)千風(fēng)雨雷電的洗禮,竟能黯然無恙,堪稱世界奇觀。千百萬年,雷電擊不倒它,狂風(fēng)搖不動它,暴雨沖不毀它,它屹立在石牌之巔,飽盡天下滄桑,閱盡人間萬事,顯示著神奇的陽剛之美。當(dāng)年大詩人郭沫若寫下“唐僧師徒立山頭,燈影聯(lián)翩豬與猴。峽盡天開朝日出,山平水闊大城浮”。其中的大城就是指此刻的宜昌市。從山下仰望,似乎只要用手輕輕一撥,沙僧石就會轉(zhuǎn)動起來,如此神奇的巨石,被各地的攝影家們從不同的角度拍下姿態(tài)萬千的圖片,流傳甚廣,成為長江三峽的標(biāo)識之一,有人估算,沙僧石的無形資產(chǎn)已達(dá)億元人民幣。游客朋友們,離別之際小陳送大家一句話:我們常說因為生活我們不能失去工作,我們努力地工作是為了生活,那反過來我們也不能因為工作失去生活,在您忙碌的工作之余別忘了給自己留一份空間,出來旅行一下。
在這次的旅途中,我還是有很多做的不得位,謝謝大家的理解與支持。也許我不是最好的導(dǎo)游,但大家卻是我遇到的最好的客人,能和最好的客人一齊度過這難忘的一天是我導(dǎo)游生涯中最大的收獲。最后祝大家在接下的旅途中玩得開心!謝謝!
游三峽人家作文字篇四
大家好!歡迎您走進(jìn)三峽人家風(fēng)景區(qū)。我叫xxx,是各位的導(dǎo)游,很高興與大家相遇相識。在此我衷心祝愿峽江的青山綠水能帶給大家一份好心情,也希望三峽人家能給大家一種別樣的風(fēng)情體驗!
各位朋友,我們的游船現(xiàn)在是航行在燈影峽中,正在駛向龍進(jìn)溪碼頭。借此時間,我先給大家簡單介紹一下三峽人家的自然風(fēng)光和淳樸風(fēng)情。
三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長江三峽中最為奇幻壯麗的西陵峽境內(nèi),三峽大壩和葛洲壩之間,跨越秀麗的燈影峽兩岸,面積14平方公里。三峽人家石牌之美,美在“灣急、石奇、谷幽、洞絕、泉甘”,它包括龍進(jìn)溪、天下第四泉、野坡嶺、燈影洞、抗戰(zhàn)紀(jì)念館、石牌古鎮(zhèn)、楊家溪漂流等景區(qū),其旅游內(nèi)涵可以用“一二三四”來概括,即:一個館(石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館),兩個特別項目(三峽人家風(fēng)情項目和楊家溪軍事漂流項目),三個第一(三峽第一灣——明月灣、中華第一神牌——石令牌、長江第一石——燈影石),天下第四泉——蛤蟆泉。其中三峽人家風(fēng)情項目又分為水上人家、溪邊人家、山上人家、今日人家。古往今來,歷代文人騷客寫下了許多優(yōu)美的詩文,如唐代李白,北宋歐陽修、蘇轍、黃庭堅,南宋陸游,清代張之洞,還有現(xiàn)代大詩人郭沫若等等。詩人們用他們的靈性之筆,或?qū)懭龒{人家,或?qū)憴┞暦埃驅(qū)懜蝮「嗜?,或?qū)懬嗌斤w瀑,或?qū)懶惴迤媸x了這些詩篇,恍若身臨其境,飽覽了三峽人家石牌的神奇景色和濃郁風(fēng)情。
傳統(tǒng)的峽江吊腳樓點綴于青山綠水之間,久違的古帆船、烏蓬船靜泊于碧波清溪之中,江面上悠然的漁家在撒網(wǎng)打魚,溪邊少女揮著棒槌在清洗衣服……水上人家、溪邊人家、山上人家,今日人家,一幕幕景致如畫,千百年流傳不衰的習(xí)俗風(fēng)情更是體現(xiàn)著峽江人民的質(zhì)樸好客。
三峽宜昌第一漂——楊家溪漂流。
楊家溪因宋朝楊家將的后裔曾移居于此而得名。神秘的楊家溪漂流以軍事漂流為主題,充滿了濃厚的軍訓(xùn)色彩,它分為動水漂流和靜水漂流。在這里漂流,游人坐軍車,穿軍服,唱軍歌,劃皮艇,仿佛水上軍訓(xùn),一路搏激流,過險灘,既可領(lǐng)略沖浪闖灘的刺激,又可感受平湖蕩舟的悠閑。
中華第一神牌——石令牌。
據(jù)《東湖縣志》載:江南有巨石橫六七十丈,如牌筏,故名石令牌,石牌地名即由此而來。石令牌高32米,頂部寬12米,底部寬13米,厚約4米,重達(dá)4300余噸,遠(yuǎn)觀之雄偉壯觀,氣勢非凡。五代后周時期,峽州州治一度設(shè)于石牌,南宋建炎(公元1127-1130年)年間,峽州夷陵郡“移治石鼻山,紹興五年(公元1135年)復(fù)舊”,在石牌設(shè)治六、七年。
長江第一石——燈影石。
四塊兀立山巔的奇石,酷似《西游記》中唐僧師徒西天取經(jīng)的形象,每當(dāng)夕陽西照,晚霞映襯峰頂時,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,它們仿佛燈影戲幕上的人物造型,惟妙惟肖,“燈影石”即由此得名。當(dāng)年郭沫若先生游歷燈影峽時,曾題詩贊嘆:“唐僧師弟立山頭,燈影聯(lián)翩豬與猴”。
燈影石中最負(fù)盛名的是沙僧石,被譽為“萬里長江第一石”。它矗立在懸崖絕壁之巔,呈蘑菇狀,重達(dá)100余噸,底部的承重截面僅200余平方厘米,平均每平方厘米承載近半噸的重量,堪稱世界奇觀。
三峽第一灣——明月灣。
浩浩長江奔涌至石牌河段時,在這里向左急轉(zhuǎn)彎110度,改向東去,形成一個巨大的月牙形,這就是“長江三峽第一灣”。
船過明月灣,置身于游船之上,眺望遠(yuǎn)方江面,便會發(fā)現(xiàn)兩岸連綿不絕的山巒仿佛阻塞了滾滾長江,但船進(jìn)山退,路轉(zhuǎn)峰回,旋即又豁然開朗。故而當(dāng)年郭沫若先生在過石牌遠(yuǎn)眺第一灣時,發(fā)出了“山塞疑無路,灣回別有天”的感嘆。
西陵第一洞——燈影洞。
燈影洞幽深狹長,長約1500米,洞內(nèi)巖溶地貌景觀奇特,洞道地形多變。洞內(nèi)的“五色奇音石”是燈影洞最絕妙的景觀,它色彩豐富,呈黑、白、黃、灰、綠五色交織,明晰,用手敲擊,可聞鳴鑼擊鼓之聲,令人嘆為觀止,洞內(nèi)一條落差達(dá)30米的地下河,水流或緩緩無聲,或狀如洪鐘,或潺潺悅耳,或悠如琴鳴,行走在這夢幻般的地下世界,令人心醉神迷。
抗戰(zhàn)第一館——石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館。
公元1943年5月,為保衛(wèi)陪都重慶,15萬中國軍隊圍繞石牌與10萬日寇展開了殊死拼殺,取得了被譽為“中國的斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)”的輝煌勝利,粉碎了日寇覬覦重慶的美夢,成功地阻截了日寇進(jìn)犯大西南的鐵蹄。此戰(zhàn)是二戰(zhàn)期間中國抗日戰(zhàn)場以弱勝強(qiáng)的一次著名戰(zhàn)役。
石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館是三峽地區(qū)第一個綜合性抗戰(zhàn)紀(jì)念館,修建在當(dāng)年抗戰(zhàn)的軍事遺址之上,館舍面積440平方米,由憑吊緬懷大廳、多媒體展覽廳、圖文展覽廳、實物展覽廳四部分組成,收藏珍貴實物200余件,珍貴圖片近100幅。公元2003年3月,宜昌市人民政府將石牌抗戰(zhàn)紀(jì)念館命名為首批國防教育基地。
天下第四泉——蛤蟆泉。
燈影峽南岸扇子山下,原有一大石豁然挺立,好似一只張口吐舌、睜眼鼓腮的蛤蟆,其背后的一股泉水四季長流不息,水清味甘,是烹茶、釀酒的上好水源,這就是著名的蛤蟆泉?!安枋ァ碧拼懹鹌繁M天下名泉后,譽之為“天下第四”,陸游亦有詩贊其為“天下泉中第四泉”。除二陸之外,蘇轍、黃庭堅、王士禎、張之洞等都曾在此留下詠泉詩文。
神奇的石牌是長江三峽中一顆璀璨的明珠、一幅精彩的畫卷,是兩壩之間風(fēng)景最為奇秀、風(fēng)情最為淳樸的地方。2003年6月三峽大壩下閘蓄水,石牌所在的西陵畫廊保留了唯一一段原汁原味的三峽風(fēng)光,這顆明珠放射出更加奪目的光彩。今天,各位朋友離開城市的喧囂,忘卻工作的煩惱,一頭扎進(jìn)三峽石牌的神奇山水之間,到天然氧吧里作一次綠色深呼吸,去三峽人家里感受一段厚重的峽江風(fēng)情,您會真切地感受生命與自然貼近的意義,體味感悟自然、關(guān)愛生命的無窮樂趣。
各位朋友,我們航行的這段峽谷叫燈影峽,又叫明月峽,北宋時期稱作石牌峽。船行江中,兩岸的巖石色彩斑斕,黃、灰、褚等顏色兼有,不少地方呈銀白色,明凈可人,如天工細(xì)心打磨而出,這明凈的峽壁被明凈的天宇映射,酷似一幅水墨國畫,崖壁映入江水之中,靜影澄碧,江水瑟瑟,更添明麗之趣。若晚間過此,月落西山,月光之下的山光水色形成的那種“凈界”,難以言喻。唐宋以來的詩人,對此多有吟詠,李白的“春水月峽來”,歐陽修的“江上掛帆明月峽”等,都是對它極為生動而特有的描繪。
各位朋友,我們的游船已到龍進(jìn)溪碼頭了,請大家?guī)Ш米约旱男欣?,?zhǔn)備下船。
[龍進(jìn)溪景區(qū)]。
朋友們,我們的游船靠岸了,咚咚的鼓聲敲響了三峽人家的熱情和豪放,清幽的溪谷向我們露出了燦爛的笑容,請大家先按捺一下自己急切的心情,注意下船安全。
各位朋友,我們眼前的這條清溪叫龍進(jìn)溪,她是三峽人家風(fēng)景區(qū)最具風(fēng)情的景區(qū)之一。溪口一座青瓦長廊石橋,掩映在搖曳的枝葉中,襯托出一種古樸幽深的意境。橋下一灣清水,清澈見底,波平紋靜,目之所視,溫順如處。正對溪口的江北山崖上,一條帶狀石嶺從山頂蜿蜒而下,快臨江時向上高高翹起,活象一條巨龍,而看那龍頭所向,似要跳進(jìn)南岸的清溪,回巢歇息去了。龍進(jìn)溪因此而得名。
龍進(jìn)溪里,溪水碧綠,波光粼粼,林木蒼翠,枝繁葉茂。小路縱橫交錯,雞鳴狗叫相聞;古帆船靜泊水中,吊腳樓掩映竹林,水車“咿咿呀呀”在水中轉(zhuǎn)動,山民們怡然自得,自由自在,與世無爭,過著原始古樸的生活,唱著心中想唱的'情歌,吹一段古樸的下里巴人曲,喊一支高亢的峽江號子。舞蹈還是那么野性,菜肴還是那么地道,山民的熱情還是那么如酒般濃烈醇厚。走進(jìn)這條清幽的溪谷,真有一種“步入桃源不知歸”的醉意。
在龍進(jìn)溪水與長江的交匯處,幾只古帆船迎風(fēng)而立,小漁船撒開了漁網(wǎng),初峽亭精巧別致,在近溪的一邊,一道水壩已筑起,截住了清幽的龍溪水,使溪水抬高了1-2米,溪水碧綠,林木蒼翠,斑駁滄桑的龍溪橋橫跨其上,幾只小漁船靜靜地泊在橋下,“龍溪橋下春波綠,曾是驚鴻照影來”,如夢似幻,令人如癡如醉。世世代代生息于峽江的人們,以一種靠山吃山、靠水吃水的執(zhí)著,形成了一種獨特的生存方式和勞動習(xí)慣,這其中最具特色的便是漁民的家了。許多三峽人祖祖輩輩生活在船上,常年以打魚為生,在水上流動,和風(fēng)浪搏擊,與漁船為伴,形成了“水上人家”?,F(xiàn)在漁民生活雖然改善了,但這種古老的習(xí)俗卻長久地保存了下來,年輕一代仍然撒網(wǎng)捕魚,風(fēng)里來雨里去,延續(xù)著這種古老的漁文化。
大家請看前面的幾艘古帆船,過去它是峽江最重要的交通工具,也是三峽地區(qū)古老滄桑的歷史見證。大家可能已經(jīng)看到了,每條帆船上都裝有兩個烏蓬,比較矮的那個烏蓬里面是臥室,供主人睡覺休息之用,立于船頭比較高的另一個烏蓬是為主人推橈、搖櫓時遮風(fēng)擋雨之用。過去,峽江一帶灘多水險,暗礁密布,航道險惡,加之沒有現(xiàn)代化的動力設(shè)備,在江上行船則極其艱難。為此三峽人充分利用聰明才智,設(shè)計了風(fēng)帆,巧借自然之力,利用風(fēng)力推動船只前行。順?biāo)橈L(fēng)時,升起風(fēng)帆,利用風(fēng)力鼓動風(fēng)帆帶動船只前進(jìn),則可安全順利到達(dá)目的地,成語“一帆風(fēng)順”即由此而來;逆水行船時則要降下風(fēng)帆,利用人力拉動船只前進(jìn)。一邊用人在船上推橈,一邊用人在江邊拉纖,兩方齊心協(xié)力,才能讓船只前進(jìn)。由此船工拉纖便應(yīng)運而生,成為三峽地區(qū)獨具特色的風(fēng)景線。留意一下峽江兩岸的峭壁,和江灘的礁石,你就會發(fā)現(xiàn)那上面一道道深邃而光滑的石糟,那是纖夫們拉纖時的纖索勒刻下來的,那是一代一代峽江人留下來的生活的痕跡?!翱蓱z牽船人,水濕半頭褲,一步千滴汗,雙手攀石路?!薄叭甙撞妓膬陕?,腳蹬石頭手扒沙。一步一滴辛酸淚,恨得要把天地砸。”這是流傳在三峽地區(qū)的歌謠,是峽江纖夫自己的吶喊。長長的纖繩勒在纖夫赤裸的背,拉動著飄搖在波濤中的木船,江帆拉斷了桅桿,船工手中的櫓也折斷了,船卻依舊在灘前的急流中徘徊,有時乘船的旅人不得不舍舟登岸,踏上遙遠(yuǎn)而坎坷的纖道,伸出手去拉一把纖繩……沒有人考究這歷史有多長,有了長江,有了舟楫,拉纖也許就相伴而生了,這勞動的習(xí)俗就沿襲下來。峽江人那執(zhí)著頑強(qiáng)的抗?fàn)幘褡憧膳c高山峽谷媲美。
船工們在拉纖時,為協(xié)調(diào)用力和減輕疲勞,便喊起了船工號子,高亢激昂的峽江號子,回蕩在高山峽谷之間,時而雄渾高昂,時而蒼涼悲壯,仿佛生命的吶喊,顯示了船工與大自然抗?fàn)幍膫チ?,更是船工悲苦生活的真實寫照。船工們在拉纖時,凄苦而悲涼,偏偏兩岸又時時傳來啾啾不住,哀囀不絕的青猿啼叫,猶如重傷口上撒把鹽,越發(fā)激起纖夫們的無限凄苦哀愁,使纖夫們禁不住摧肝裂膽,淚濕衣襟。北魏酈道元《巴東漁者歌》寫道:“巴東三峽巫峽長,猿啼三聲淚沾裳”;宋代歐陽修任夷陵縣令時也留下:“萬樹蒼煙山峽暗,滿江明月一猿哀”的詩句,表達(dá)了同樣的感受。
游三峽人家作文字篇五
下面是為大家?guī)淼娜龒{人家導(dǎo)游詞,歡迎閱讀賞析!
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各位游客,告別奔放纏綿的情侶瀑,前面的吊腳樓里已飄出了清爽怡人的茶香,就讓我們?nèi)テ肺断吶思翌H具特色的“一匹罐”大葉茶吧!走進(jìn)吊腳樓的茶室,一種農(nóng)家淳樸的氣息撲面而來,茶室內(nèi)擺放著八仙桌,木椅子,桌上放著大碗,碗里的茶色金黃,清香四溢,讓人飄飄欲仙。這種大葉茶茶色頗似紅茶,但與紅茶迥然不同。它是由三峽地區(qū)著名的“一匹罐”泡制而成。為什么叫“一匹罐”呢?它采自峽江的高山半高山地帶,葉片肥大,泡茶時,往往一個茶罐里只需放一匹茶葉,浸泡出來的茶汁也非常濃烈,還可反復(fù)加水3至4次。且這種茶葉只有用土罐浸泡出來的茶葉味道才更醇厚,故名“一匹罐”?!耙黄ス蕖辈柘銡鉂饬?,清心潤肺,是炎炎夏日解渴止暑的上優(yōu)茶葉,茶汁過夜不餿,味道卻愈加純正,故頗受人們的歡迎。說起它,還有一個傳說:傳說南海觀世音助唐僧師徒四人到西天取經(jīng)路過西陵峽時,見峽江兩岸山青水茂,可是百姓都異常窮苦,于是大發(fā)慈悲之心,從空中撒下了一些仙界的`大葉茶種,大葉茶從此遍布峽州。這個故事稱大葉茶是“神來之物”,足見它是歷代推崇的上乘之茶。
各位朋友,品嘗了“一匹罐”,聽了傳說故事,大家感覺如何呢?如果大家想買一點帶給家人的話,樓下的攤點上有賣的,非常便宜,大家可去選擇購買。
朋友們,在竹林掩映之中,一排吊腳樓沿溪而建,這就是“溪邊人家”了。它們依山傍水,一半著陸,一半入水,在群山的環(huán)繞下,伴著青山綠水、斜陽草樹、霧靄煙雨,如詩如畫。吊腳樓上吊著大蒜、包谷、紅辣椒、蓑衣、斗笠。屋頂飄出裊裊炊煙,門前的溪水里,鴨鵝嬉戲,吊腳樓下小狗“汪汪”的叫著,好像在說“歡迎歡迎”。吊腳樓前的大石頭上,幾位山里妹子在捶洗衣服,唱起了熱烈纏綿的情歌,棒棰捶在石板上,發(fā)出清脆的響聲,似在演奏一曲深情的戀歌。
各位朋友,溪邊人家正在舉行“娶親”儀式,我們也去湊湊熱鬧吧!
吊樓上,姑娘正在哭嫁,依依不舍家中親人,一時半刻還不能出來。借此機(jī)會,我給大家介紹一下三峽人家的婚俗儀式。姑娘出嫁前,一般要“哭嫁”,“哭嫁”是一門傳統(tǒng)的技藝,哭的越悲慘越感人。姑娘一般要從十二、三歲開始學(xué)“哭嫁”,還要專人進(jìn)行教哭,教的人大多是哭嫁優(yōu)秀者。在漫長的歲月中,哭嫁是一種美,一種智慧,哭得動聽、哭得悲戚、哭得感人,其形式又多種多樣,新娘一般在婚前一個月開始哭嫁,內(nèi)容為對骨肉分離的眷念,悲中有喜,喜中有悲,亦悲亦喜,愛恨交織,是豐富的人情美和人性美,是一種特有的審美方式和價值取向。
三峽人家“娶親”別具一格。新郎迎親,媒人在前,一隊人鳴鑼,一隊人執(zhí)銃,先向舅家送上厚禮一份,名曰“代還骨種”,攔門禮獨有特色,男女雙方各請一位能說會道的人當(dāng)總管,男方總管(也稱路督管)率領(lǐng)迎親隊伍到女方門口,女方則在大門時擺放一張桌子,雙方總管對歌,(三峽人家愛歌舞,剛學(xué)會說話就能唱歌,剛學(xué)會走路就能跳舞,歌舞凝聚著三峽人家的生活),若男方總管贏,便可進(jìn)門迎親,若女方總管贏,則從桌子下面爬過去。
新娘出嫁時,鳳冠霞帔,纓絡(luò)垂旒,云帶蟒袍,下面百花裥裙,大紅繡鞋,由娘家的兄長用七尺紅棱作“背親帶”,攔腰將新娘背起,嫂嫂打開新郎送來的紅傘,將新娘遮住送上花轎,這叫“遮露水”,親兄弟要站在轎子兩旁,意為“守護(hù)”,娘家總管提兩壺美酒,在周圍灑酒,意為“辭行酒”。這時新娘要唱“哭上轎”。上路后,圍鼓響手雙吹雙打,轎前轎后,前護(hù)后擁,陪嫁隨之,如遇到迎親隊伍,兩位新娘互換一只露水鞋,以示姊妹友誼,新娘進(jìn)新房要猛踩一下門檻,拜天地后要搶坐新床,俗稱“守床”,其坐床習(xí)慣是男左女右,以床的中線為界,有心計的新娘常搶坐在床的中線上,以象征日后的地位,新郎也不甘示弱,彼此互不相讓,直到揭蓋頭,新娘嫣然一笑,鬧新房對歌歡聲,直至深夜。
婚后三天回門,一切如常,恰如三春花事過,隨來的四月五月天氣,仍是新竹新荷,只覺人世水遠(yuǎn)山長??藜蕖薄ⅰ叭⒂H”是三峽人家繁衍生命的儀式,是對生命的向往、對生命的重視、是人類永恒的主題。
各位朋友,鑼鼓已經(jīng)敲響,娶親儀式即將開始了,新娘有許多嫁妝,需要人手去挑去扛,讓我們也過一把癮,去扛嫁妝,加入到娶親隊伍中去吧!
作別溪邊人家,魂兒卻丟在了吊樓里。置身這一方彌漫著風(fēng)情的山水間,無須說話,就象溪谷里點綴的一條漁船,一個棒棰,甚或一只鴨,那種融合,只須用心體會。
返回龍溪橋,依依不舍的感覺逐漸浸染了整個身心,潛意識里的那種騷動與渴望,在這條風(fēng)情的溪谷里得到滿足,那段漸已逝去的歲月,在這里重被拾起。
漫步溪邊人家,既是心靈的放松,更是風(fēng)情的體驗,是令人魂牽夢繞的生命靈魂之旅。
各位朋友,現(xiàn)在我們要告別龍進(jìn)溪了,請大家把笑聲留在這里就行了,心和魂可一定要帶走喲。
游三峽人家作文字篇六
三峽人家風(fēng)景區(qū)位于長江三峽的西陵峽南岸,是長江三峽最美麗的景區(qū),也是環(huán)壩集團(tuán)歷經(jīng)十多年精心打造的創(chuàng)新型景區(qū)。
三峽人家一肩挑兩壩(一個是世界第一大壩的三峽大壩,另一個是亞洲第一大壩的葛洲壩),一江攜兩溪(分別是可以體驗軍事漂流的楊家溪和美麗勝景龍進(jìn)溪),保留著三峽工程蓄水后長江三峽唯一的三峽原始風(fēng)貌和自然生態(tài)環(huán)境。石(燈影石、石令牌)、瀑(黃龍瀑、琴鷹瀑)、洞(燈影洞)、泉(天下第四泉)等多種自然元素在四平方公里內(nèi)完美組合;山有山的偉岸,水有水的柔媚,洞有洞的神奇,瀑有瀑的壯麗,石有石的氣質(zhì)。極致大自然之天工造化,這里有洪荒之美、這里有蒼涼之美、這里有陰柔之美、這里更有雄渾之美。
它又是大型三峽文化主題公園,古老的地質(zhì)文化、巴人文化、楚國文化、土家文化、碼頭文化、軍事文化構(gòu)成三峽的歷史人文景觀;走進(jìn)三峽人家您將經(jīng)受一次煙雨迷濛的文化夢幻洗禮。三峽人家融合三峽文化之精髓,巴風(fēng)楚韻,峽江今昔,一覽無余。壯偉的長江哺育了三峽文化,它是巴楚民族傳統(tǒng)藝術(shù)的精華,巴楚文化在這里交融、繁衍、發(fā)展。當(dāng)博大與神秘結(jié)緣,輝煌與厚重聯(lián)姻,三峽人家就注定是新三峽旅游的古老傳奇。
白墻青瓦石板路,小橋流水吊腳樓,枯藤老樹喜鵲窩,機(jī)槍碉堡舊戰(zhàn)壕,奇石溶洞古城堡,當(dāng)您進(jìn)入景區(qū)的一剎那,您的心注定將永遠(yuǎn)留在這里,徜徉在仙境般的夢幻景致,這里的美讓你心悸,這里的美更讓人窒息。
三峽人家,一網(wǎng)打盡三峽的自然元素和文化舊夢。
常言說,百聞不如一見,讓我?guī)ьI(lǐng)大家一起去體驗一場充滿夢幻色彩的大型生態(tài)文化之旅吧!
游三峽人家作文字篇七
在三峽人家,猴子是游客最為喜愛的動物。那些活潑可愛的猴哥猴妹們,讓中外游人津津樂道,并留下了許多美妙的回憶,許多人“千里奔波只為猴”。20__年是虎年,虎年說猴,大家觀猴戲猴的同時,我給大家介紹一點猴知識。
俗話說,“深山無老虎,猴子稱霸王?!币郧?,三峽人家的猴子占山為王,以兇狠、刁蠻而出名。自從這里成為旅游勝地之后,它們習(xí)性大為改變,成為“猴居士”。它們對于來這里旅游的游客非常友善,從不主動攻擊游人,從未捕食過鳥類等動物。
在三峽人家,猴子棲息于山地闊葉林區(qū)有巖石的生境中,喜歡在地面活動,在崖壁縫隙、陡崖或大樹上過夜。以多種植物的葉、芽、果、枝及竹筍為食。壽命一般在30歲左右,5歲性成熟,發(fā)情期多在秋季,孕期半年,春末夏初產(chǎn)仔,一般每2年1胎,每胎1仔。
在爭奪猴王的過程中,往往是通過殘酷的拼搏、打斗,只有勝者才能成為猴王。猴王統(tǒng)一指揮社群所有活動,成員之間分工明確,互相協(xié)作、保護(hù),內(nèi)部不準(zhǔn)以強(qiáng)凌弱,不準(zhǔn)擅自離群活動。
猴王任期一般為4-5年。猴王在位期間很是威風(fēng),眾猴必須絕對服從猴王的調(diào)派。猴王不僅多吃多占,不可一世,而且享有“一夫多妻”制的特權(quán),所有成年的母猴都是它的“王妃”,所以猴王都是“妻妾成群”。但猴群內(nèi)部除猴王外,絕不允許偷情,更是明令禁止現(xiàn)象發(fā)生。猴王從不主動退位,當(dāng)其年老體衰、不能勝任繁衍和管理猴群的任務(wù)時,就會在新一輪猴王爭奪占中被打敗而被迫“退居二線”。猴王退位后的命運往往很凄慘,新猴王總是要把它們逐出部落,令其“孤家寡人”,獨自流落他鄉(xiāng),客死異地。
三峽人家的猴子具有猴群多不怕人的優(yōu)點。它們與人相親,和諧相處,成為景區(qū)獨具一格的活風(fēng)景。它們居住在溪谷兩岸,在藍(lán)天、白云、溪澗、森林中悠然地生活著??柿撕壬饺?、熱了到潭中洗澡、餓了吃樹葉。在懶散的陽光下,常見母猴抱著小猴嬉戲,在宛若沙發(fā)的卵石上,躺著進(jìn)行陽光浴,互相享受著清理毛皮和按摩的美好時光。
現(xiàn)在,三峽人家的猴子見多識廣,一眼就能分辨出哪些是游客,哪些是本地人,對于攜帶吃食的游客,總能搶先一步迎上前去,索討食物。當(dāng)管理人員發(fā)放猴糧時,猴子們排列得整整齊齊,像幼兒園的小朋友一樣乖巧。猴子在吃食上是很挑剔的。它們最喜愛的食物是香蕉、黃瓜、花生、夾心餅干等,一般的干糧是不受猴們歡迎的。猴子習(xí)慣于“有奶便是娘”的思維,只要您給食物吃,它們就會積極主動配合,竭力好好表現(xiàn)一番。猴子還能區(qū)分礦泉水和果汁飲料,特別喜歡喝可口可樂、鮮橙多等飲料,一些聰穎的猴子已能像小孩子一樣,將瓶扭開后,把瓶口放著嘴里喝水了。猴子也是十分愛美的喲。猴妃猴妹常對著水面照鏡子,看儀容。猴哥們則很喜歡穿裙子的女性,特別是紅裙子,總愛湊上去親熱、撒嬌,更有甚者,要撩起裙子看個究竟。
游三峽人家作文字篇八
有人說:“不走三峽,不算到過長江。不游三峽,不算了解長江。”首先呢,我想為大家介紹一下長江。大家知道,長江是我國最長的河流,是全世界第三長河,它僅次于非洲的尼羅河和南美洲的亞馬遜河,它的源頭在我國青藏高原的唐古拉山,流經(jīng)青海、西藏、云南、四川、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海,跨十一個省市自治區(qū),最后匯入東海,全長6300公里,長江流域占我國國土面積的1/5。
各位朋友大家好,我代表宜昌國際旅行社歡迎大家的到來。我叫李樂,在接下去的時間里將由我為各位提供導(dǎo)游講解服務(wù),我一定會盡力安排好各位的行程,使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。俗話說,風(fēng)景美不美,全靠導(dǎo)游一張嘴,還有句老話是“觀景不如聽景”,但我們今天要游覽的景點,就算我一句話都不說,您還是會由衷的贊嘆一個字――“美”!老子說“大美無言”,今天就讓您體會體會!
好,下面請大家隨我一起去游覽著名景點――長江三峽。有人說:“不走三峽,不算到過長江。不游三峽,不算了解長江?!笔紫饶兀蚁霝榇蠹医榻B一下長江。大家知道,長江是我國最長的河流,是全世界第三長河,它僅次于非洲的尼羅河和南美洲的亞馬遜河,它的源頭在我國青藏高原的唐古拉山,流經(jīng)青海、西藏、云南、四川、重慶、湖北、湖南、江西、安徽、江蘇、上海,跨十一個省市自治區(qū),最后匯入東海,全長6300公里,長江流域占我國國土面積的1/5。
當(dāng)長江流至四川東部的奉節(jié),便沖開重山峻嶺奔騰而下,形成了雄偉壯麗的大峽谷――長江三峽,這便是我們今天要游覽的地方,我們今天所說的三峽其實就是衢塘峽、巫峽、西陵峽的總稱,它西起重慶奉節(jié)的白帝城,東到湖北宜昌市南津關(guān),全長200多公里,三段峽谷各有特色,衢塘峽雄偉險峻,巫峽幽深秀麗,西陵峽灘多水急,三峽兩岸重巒疊嶂,形態(tài)各異,船行駛在三峽中,一會兒山色全阻,一會兒豁然開朗,別有洞天。
現(xiàn)在我們來到的便是衢塘峽,又稱夔門,西起重慶奉節(jié)白帝城,東止巫山縣的大溪鎮(zhèn),全長8公里,在舉世聞名的三峽中最短,但是景觀最雄偉壯觀,長江在這里切過中生代石灰?guī)r,形成了陡峭的峽谷,瞿塘峽兩端入口處,兩岸斷巖峭壁猶如刀砍斧削,相距不足一百公尺,形如門戶,故稱“夔門”,也叫瞿塘峽關(guān),山巖上有「夔門天下雄」五個大字。左邊的名“赤甲山”,相傳古代巴國的赤甲將軍曾在此屯營,又因尖尖的山嘴活像一個大蟠桃,故有桃子山別名。右邊的名白鹽山,不管天氣如何,總是現(xiàn)出一層層或明或暗的銀輝,好象有一層鹽撒在上面。
這里山高峽窄,仰視碧空,云天一線,唐代詩人杜甫曾寫下“歡水會涪萬,瞿塘爭一門”的名句。峽中水深流急,江面最窄處不足五十公尺,波濤洶涌,奔騰呼嘯,令人驚心動魄。在白帝城下的礁石上,有兩根鐵柱,是古代“鐵鎖關(guān)”的遺跡。鐵鎖關(guān)是用鐵鏈“斷江”或“鎖江”。據(jù)載,公元九0四年(唐天佑元年),張武在瞿塘峽口“作鐵捆,絕江中流,立柵于兩端,謂之鎖峽”。建立鐵鎖關(guān)的目的,起初是防御外敵人侵,后來曾一度成為關(guān)卡,商旅往來均須繳納稅銀。在白鹽山的絕壁上,有一列之字形石孔,自下而上至山腰。在山下起點處,有“宋開慶路元帥”字樣依稀可辨,上邊有一個平坦的臺子,叫望鄉(xiāng)臺。相傳這是孟良梯,其實是古代人民鑿孔栽木或采藥的古棧迢遺址。在北岸一處黃褐色懸崖上,有幾個豎立的洞穴,約寬半公尺,從前里面置有長方形的東西,從遠(yuǎn)處看去,狀如風(fēng)箱,故名風(fēng)箱峽。那些風(fēng)箱是戰(zhàn)國時代遺留的懸棺,共發(fā)現(xiàn)九副,棺中有青銅劍和人骨,現(xiàn)在懸棺已墜毀,洞穴仍存。
“巴東三峽巫峽長”,長江出大寧河口進(jìn)入巫峽寬谷,我們也就進(jìn)入了畫廊般的巫峽。巫峽西起重慶大寧河口,東止巴東縣的關(guān)渡口,全長45公里,是長江三峽中既長又整齊的一峽。巫山春秋為夔子之國,戰(zhàn)國時是楚國的巫郡。據(jù)晉代郭璞《巫咸山賦》載,唐堯時有一御醫(yī)巫咸深得堯心,生前封于此山,死后葬于山中,故以巫為地名。一說因在重巒疊嶂的巫山懷抱之中,故稱巫山。巫峽谷深狹長,日照時短,峽中濕氣蒸郁不散,容易成云致霧,云霧千姿萬態(tài),似煙非煙、似云非云,變化多端,有的似飛馬走龍,有的擦地蠕動,有的像瀑布一樣垂掛絕壁,有時又聚成滔滔云紗,在陽光的照耀下,形成巫峽佛光,因而古人留下了“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”的千古絕唱。列于巫峽南北兩岸巫山十二峰極為壯觀,而十二峰中又以神女峰最為峭麗。古往今來的游人莫不被這里的迷人景色所陶醉。三峽水庫到達(dá)175米以后,巫峽水位僅提高80米,對幽深秀麗的峽谷風(fēng)光沒有大的影響,相反地有杉木壤溪、神女溪等更幽深的峽谷景觀可以開發(fā),給游覽巫峽增添更多的奇情野趣。
好,各位朋友,現(xiàn)在我們就來到了三峽中的最后一峽――西陵峽,它西起秭歸的香溪口,東至宜昌市的南津關(guān),是三峽中最長的一個峽,全長66公里,曾經(jīng)的西陵峽以灘多水急著稱,自古三峽船夫世世代代在此與險灘激流相搏?!拔髁陯{中行節(jié)稠,灘灘都是鬼見愁”。而現(xiàn)在,這樣的情況已成為歷史,隨著葛洲壩工程的建成蓄水,水位上升,險灘礁石永睡于江底,加上解放后的航道整治,西陵峽中灘多水急的奇觀、船夫搏流的壯景不復(fù)見了。今天西陵峽的大部分已經(jīng)成為葛洲壩平湖庫區(qū),船行駛在西陵峽中也感覺是那樣的平穩(wěn)和舒適,我們沿途可欣賞博大恢弘的三峽工程及西陵峽兩岸的美妙景色。
西陵峽景觀很多,但我今天主要要介紹的是舉世矚目的三峽工程,提起三峽工程,我們每個中國人都會為此而感到驕傲和自豪,然而三峽工程的建設(shè)并不是一帆風(fēng)順的,早在1919年,偉大的革命先驅(qū)孫中山先生就提出了建設(shè)三峽工程的構(gòu)想,到1994年破土動工,距最初構(gòu)想有近80年了。三峽工程共分為三期,嚴(yán)格的說是四期,1992年-1994年為籌建期,修筑了長28公里的三峽壩區(qū)專用公路,一期是從1994年到1997年,以大江截流為標(biāo)志,相信大江截流時的壯觀場面大家已經(jīng)從電視上看到過。二期是從1997年到2003年,以第一臺發(fā)電機(jī)組安裝完成為標(biāo)志,水位將抬升到135米。第三期工程從2003年到2009年,以二十六臺機(jī)組全部發(fā)電,大壩建成為標(biāo)志,水位將抬升到175米。三峽工程是目前世界上最大的水利工程,它是綜合治理長江中下游地區(qū)防洪問題的關(guān)鍵,工程還有發(fā)電、航運、灌溉和發(fā)展庫區(qū)經(jīng)濟(jì)等多項綜合效益,對我國發(fā)展社會主義現(xiàn)代化建設(shè)及提高我國的綜合國力起著重要的作用。
三峽大壩建成后全壩長1983米,最大壩高為185米,最高運行水位175米,總蓄水量393億立方米,總裝機(jī)容量1820千瓦,年發(fā)電量847億度,相當(dāng)于1991年全國總發(fā)電量的1/8,相當(dāng)于十座廣東大亞灣核電站。三峽大壩建成后,我國每人每年將可以增加用電70度。
好了各位朋友,關(guān)于長江三峽呢我就給大家介紹到這里,感謝大家對我工作的支持與配合。希望能再次見到各位。最后祝大家一路順風(fēng),萬事如意。
游三峽人家作文字篇九
各位游客,告別奔放纏綿的情侶瀑,前面的吊腳樓里已飄出了清爽怡人的茶香,就讓我們?nèi)テ肺断吶思翌H具特色的“一匹罐”大葉茶吧!走進(jìn)吊腳樓的茶室,一種農(nóng)家淳樸的氣息撲面而來,茶室內(nèi)擺放著八仙桌,木椅子,桌上放著大碗,碗里的茶色金黃,清香四溢,讓人飄飄欲仙。這種大葉茶茶色頗似紅茶,但與紅茶迥然不同。它是由三峽地區(qū)著名的“一匹罐”泡制而成。為什么叫“一匹罐”呢它采自峽江的高山半高山地帶,葉片肥大,泡茶時,往往一個茶罐里只需放一匹茶葉,浸泡出來的茶汁也十分濃烈,還可反復(fù)加水3至4次。
且這種茶葉只有用土罐浸泡出來的茶葉味道才更醇厚,故名“一匹罐”。“一匹罐”茶香氣濃烈,清心潤肺,是炎炎夏日解渴止暑的上優(yōu)茶葉,茶汁過夜不餿,味道卻愈加純正,故頗受人們的歡迎。說起它,還有一個傳說:傳說南海觀世音助唐僧師徒四人到西天取經(jīng)飄過西陵峽時,見峽江兩岸山青水茂,但是百姓都異常窮苦,于是大發(fā)慈悲之心,從空中撒下了一些仙界的大葉茶種,大葉茶從此遍布峽州。這個故事稱大葉茶是“神來之物”,足見它是歷代推崇的上乘之茶。
各位朋友,品嘗了“一匹罐”,聽了傳說故事,大家感覺如何呢如果大家想買一點帶給家人的話,樓下的攤點上有賣的,十分便宜,大家可去選取購買。
朋友們,在竹林掩映之中,一排吊腳樓沿溪而建,這就是“溪邊人家”了。它們依山傍水,一半著陸,一半入水,在群山的環(huán)繞下,伴著青山綠水、斜陽草樹、霧靄煙雨,如詩如畫。吊腳樓上吊著大蒜、包谷、紅辣椒、蓑衣、斗笠。屋頂飄出裊裊炊煙,門前的溪水里,鴨鵝嬉戲,吊腳樓下小狗“汪汪”的叫著,仿佛在說“歡迎歡迎”。吊腳樓前的大石頭上,幾位山里妹子在捶洗衣服,唱起了熱烈纏綿的情歌,棒棰捶在石板上,發(fā)出清脆的響聲,似在演奏一曲深情的戀歌。
各位朋友,溪邊人家正在舉行“娶親”儀式,我們也去湊湊熱鬧吧!
吊樓上,姑娘正在哭嫁,依依不舍家中親人,一時半刻還不能出來。借此機(jī)會,我給大家介紹一下三峽人家的婚俗儀式。姑娘出嫁前,一般要“哭嫁”,“哭嫁”是一門傳統(tǒng)的技藝,哭的越悲慘越感人。姑娘一般要從十二、三歲開始學(xué)“哭嫁”,還要專人進(jìn)行教哭,教的人大多是哭嫁優(yōu)秀者。在漫長的歲月中,哭嫁是一種美,一種智慧,哭得動聽、哭得悲戚、哭得感人,其形式又多種多樣,新娘一般在婚前一個月開始哭嫁,資料為對骨肉分離的眷念,悲中有喜,喜中有悲,亦悲亦喜,愛恨交織,是豐富的人情美和人性美,是一種特有的審美方式和價值取向。
三峽人家“娶親”別具一格。新郎迎親,媒人在前,一隊人鳴鑼,一隊人執(zhí)銃,先向舅家送上厚禮一份,名曰“代還骨種”,攔門禮獨有特色,男女雙方各請一位能說會道的人當(dāng)總管,男方總管(也稱路督管)率領(lǐng)迎親隊伍到女方門口,女方則在大門時擺放一張桌子,雙方總管對歌,(三峽人家愛歌舞,剛學(xué)會說話就能唱歌,剛學(xué)會走路就能跳舞,歌舞凝聚著三峽人家的生活),若男方總管贏,便可進(jìn)門迎親,若女方總管贏,則從桌子下面爬過去。
新娘出嫁時,鳳冠霞帔,纓絡(luò)垂旒,云帶蟒袍,下面百花裥裙,大紅繡鞋,由娘家的兄長用七尺紅棱作“背親帶”,攔腰將新娘背起,嫂嫂打開新郎送來的紅傘,將新娘遮住送上花轎,這叫“遮露水”,親兄弟要站在轎子兩旁,意為“守護(hù)”,娘家總管提兩壺美酒,在周圍灑酒,意為“辭行酒”。這時新娘要唱“哭上轎”。
上路后,圍鼓響手雙吹雙打,轎前轎后,前護(hù)后擁,陪嫁隨之,如遇到迎親隊伍,兩位新娘互換一只露水鞋,以示姊妹友誼,新娘進(jìn)新房要猛踩一下門檻,拜天地后要搶坐新床,俗稱“守床”,其坐床習(xí)慣是男左女右,以床的中線為界,有心計的新娘常搶坐在床的中線上,以象征日后的地位,新郎也不甘示弱,彼此互不相讓,直到揭蓋頭,新娘嫣然一笑,鬧新房對歌歡聲,直至深夜。
婚后三天回門,一切如常,恰如三春花事過,隨來的四月五月天氣,仍是新竹新荷,只覺人世水遠(yuǎn)山長??藜蕖薄ⅰ叭⒂H”是三峽人家繁衍生命的儀式,是對生命的向往、對生命的重視、是人類永恒的主題。
各位朋友,鑼鼓已經(jīng)敲響,娶親儀式即將開始了,新娘有許多嫁妝,需要人手去挑去扛,讓我們也過一把癮,去扛嫁妝,加入到娶親隊伍中去吧!
作別溪邊人家,魂兒卻丟在了吊樓里。置身這一方彌漫著風(fēng)情的山水間,無須說話,就象溪谷里點綴的一條漁船,一個棒棰,甚或一只鴨,那種融合,只須用心體會。
回到龍溪橋,依依不舍的感覺逐漸浸染了整個身心,潛意識里的那種騷動與渴望,在這條風(fēng)情的溪谷里得到滿足,那段漸已逝去的歲月,在那里重被拾起。
漫步溪邊人家,既是心靈的放松,更是風(fēng)情的體驗,是令人魂牽夢繞的生命靈魂之旅。
各位朋友,此刻我們要告別龍進(jìn)溪了,請大家把笑聲留在那里就行了,心和魂可必須要帶走喲。
游三峽人家作文字篇十
玩過刺激的漂流,在酒店休息一晚后,我們決定今天去三峽人家看一看、玩一玩。
手持門票,走進(jìn)景區(qū),果真是個好所在:里面山清水秀、鳥語花香、香氣宜人。
這里的水真清啊,你可以看見水底的石頭環(huán)保作文高中,水中游玩的蝌蚪;這里的山真美啊,一座連一座,氣勢磅礴。
走到一半,只見前方一個大臺子,臺子正上方寫著“大喜之日,迎娶新娘”,臺上一位美麗的`女子把手上的繡球朝下一扔,臺下一片哄亂,一位幸運的男子撿到繡球:,最后兩人拜堂成親,節(jié)目就結(jié)束了。
一路游來,累并快樂著。
當(dāng)我們累得不行時,三爹說:“加把力,翻過眼前這座山,我們再乘纜車到山腳,最后乘船過江返回營地?!蔽乙宦牐瑖槈牧耍罕緛眢w力告罄,以為大功將要告成。沒想到啊沒想到,道還長,任還重??!
我們自己也不知道是怎么回到大本營的。旅館睡的那晚,我們睡得沉如爛泥,無一例外環(huán)保作文高中。
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