2023年道德作文(優(yōu)質(zhì)14篇)

當我們面對一些新鮮事物時，我們會產(chǎn)生好奇心和求知欲。每個人都有自己的夢想和追求，我們應該為之努力奮斗，不輕易放棄。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，供大家參考和借鑒。

道德作文篇一

著名學者易中天曾說過：“你問當下中國缺什么，我看最缺底線。這很可怕。一個人，沒了底線什么都敢干??”的確，我們?nèi)笔裁矗课覀內(nèi)钡恼亲鋈说牡拙€。

這個時代，物質(zhì)是豐富的。想擁有最流暢的手機？喬布斯給了我們；想擁有最智能的眼鏡？谷歌研制出來了；想擁有飛一般的感覺？特步滿足了我們。我們?nèi)笔裁?？什么都不缺。但捫心自問，我們真的什么都不缺？不，我們的精神貧瘠，道德淪喪，我們?nèi)弊鋈说牡拙€。

打開電視：鎘大米，假雞蛋，瘦肉精，霉小麥??頻發(fā)的食品安全事件，令人談“食”色變。這就是那些制造商缺乏做人的底線，只顧個人利潤，追求最低成本，卻毒害了消費者。把做人的底線作為籌碼，與魔鬼交換骯臟的金錢。做盡損人利己的事，早已越過了做人的.底線，滑向道德的深淵，繼續(xù)做不見得人的壞事。又如，新疆佳木斯市一花季少女，因幫助一名孕婦而護送其回家，卻慘遭他人殺害。這是何等令人發(fā)指的事??！當善良遇上邪惡，當幫助會引來殺身之禍，試問當今人們的底線到底是要多底?。渴侨鐤|非大裂谷般深邃？難怪曾經(jīng)火爆網(wǎng)絡的“節(jié)操碎一地”的調(diào)侃段子會令人頻頻轉(zhuǎn)發(fā)。這是人們面對道德底線的下滑逼于無奈而發(fā)出的調(diào)侃。企圖用調(diào)侃的手法，為生活帶來點點安慰，帶來絲絲快意。

再把眼界放大，國際間弱肉強食、叢林法則橫行，也早已喪失為人處世的底線。不然伊拉克不會留下滿目瘡痍的城市，不會有流離失所的子民，不會有被掠奪得只剩下機器的油田。這個時代，我們?nèi)钡恼且粭l底線。

孟子曾言：生，我所欲也；義，我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。當我們的做人底線能如孟子所說的，“舍生取義”時，或許，社會的種種負能量會隨之消失。

這個時代，我們?nèi)钡恼堑拙€！只有堅守底線，社會的正義、良知才會蔚然成風，在寒冷的夜晚才能夠彼此溫暖你我。

【微點評】最大的優(yōu)點，語言辛辣而不缺分寸，頗有個人特色。最大的缺點，深刻不足，只是羅列底線缺乏的現(xiàn)象，缺乏對現(xiàn)象的分析，深度不足。

道德作文篇二

前幾周，一個十歲的中國男孩竟用石塊在埃及的千年文物上刻下了“到此一游”四個極醒目又極刺眼的大字。根據(jù)字的高度分析，應該是其家長托舉著孩子刻的字。

這一刻，刻上了中國人流傳千古的“美名”；這一刻，刻上了中國人真實的道德指數(shù)！“到此一游”，僅四個字，毀了我們禮儀之邦文明古國的稱號；僅四個字，毀了外國人對我們的印象與崇敬。這是我們形象的映射，這是對我們德行的總結(jié)！

將目光移到國內(nèi)。遼闊的土地上，滿是白花花的東西——那是人們的“臉皮”；寂靜的黑夜里，傳來一陣痛苦的聲音——那是道德在呻吟！可恨，可悲，可憐！

干凈的垃圾箱旁邊堆著小山般的垃圾，老弱病殘的座位上是健壯的青年。

人們覺得道德是圖畫中的蛇足，是身體中的闌尾，百害無一利。于是，便將道德拋棄，換來金錢與利益，殊不知，他們拋棄的是人間的珍寶。

既然知錯，為何不該？我們是時候覺醒了，我們是時候行動了！我們要讓病菌無處可逃，我們要讓清水多次利用，我們要讓小草快樂成長！從此，你將看到垃圾箱旁一塵不染，老弱病殘的座位上再無健壯的青年！

女媧用五彩石填補天空的漏洞，我們要用自覺去填補道德的漏洞！我們要用雙手去創(chuàng)造出一個全新的世界，在那里，道德如陽光般普照大地，如香味般彌漫空氣，如天使般守護人們，如火炭般溫暖世界！

道德作文篇三

假期里，我閱讀了大量的課外書，也增加了許多收獲。

我在書中學會了怎樣做人，怎樣處事。我還明白了誠信是人類永恒的道德，它乃五常之本。在中國古今上下五千年的歷史長河中，誠信一直受人們的愛戴，隨波逐流至今。波濤洶涌的歷史長河淘汰了多少個朝代淹沒了多少歷史能人的豐功偉績，新陳代謝，卻始終無法把誠信“擠”出歷史的舞臺。相反，誠信永遠在歷史長河的浪尖，緊緊地把握社會的運轉(zhuǎn)和前進的命運。

…………。

一位哲人曾經(jīng)說：“這個世界上有兩樣東西能使人內(nèi)心深深的震動：一個是我們頭頂燦爛的星空，一個就是我們心中崇高的道德準則——誠信。

孟子曰：“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”誠信是與人，與社會有著密切的聯(lián)系，誠信是人與人之間互相交往合作的橋梁，是社會運轉(zhuǎn)的基石。誠信對我們的行為就好像劃船必用的槳，沒有船槳怎能渡河涉川？沒有船槳的船，則形成放任自流。

朋友，人類需要誠信，時代呼喚誠信。誠信，一種永恒的道德，是一朵盛開了五千年的花朵我們要呼吁全社會誠實守信才能使這朵誠信之花永不凋謝。朋友，21世紀的掌門人，行動起來吧！

熱愛我們文明的祖國，熱愛我們正大步前進的中華，我們要高舉精神文明物貿(mào)文明的兩面旗幟，讓誠信之花永不凋謝！

道德作文篇四

人們?yōu)榱松婧桶l(fā)展,通過實踐建構(gòu)起了各種各樣的關系,其中最主要的有人與自然的關系、人與人的關系和身心關系,當這些關系中的主、客體處于彼此適合的狀態(tài)且最有利于人的生存、發(fā)展和完善時,就是所謂的“合理狀態(tài)”,理性就是對這種合理狀態(tài)的觀念把握和實現(xiàn).與三類關系相對應,理性分為工具理性、規(guī)范理性和人格理性.道德理性包含了規(guī)范理性和人格理性,決定于工具理性.道德理性的實質(zhì)內(nèi)容在規(guī)范理性層面表現(xiàn)為權利平等、公平分配和人民主權.在人格理性層面則難有通約的實質(zhì)標準,因為這是一個安身立命、終極關懷的`私德領域.通過理性要把握的“合理狀態(tài)”是一個價值事實,所以它不是認知的,而是反省的,并把通過反思的“價值事實”作為道德推理和證明的邏輯起點.

作者：曹剛作者單位：中國人民大學法學院,北京,100872刊名：唐都學刊英文刊名：tangdujournal年，卷(期)：19(2)分類號：b82-054關鍵詞：理性道德理性合理狀態(tài)

道德作文篇五

道德詮釋了生命的一切。

道德為包容。就是可以放下心胸，坦蕩的接受別人的好與不好。不是空口白話，它要幻化成一種行動。包容，用心去感受別人，學會將心比心。這讓我想到了貴州的三位女學生，她們用自己寬容的胸懷，接受了自己同學王蓮雙腿殘疾的事實，并主動要求照顧她。她們原本可以快樂的享受青春的青澀和張揚，卻選擇了幾年如一日的照料生活?？此坪芎唵魏芷椒驳囊患?，如果換成是我們自己，我們還會不會有當旁觀者一樣的勇氣，還會不會毫無所謂的說著“這算什么，我也能”恐怕是什么也說不出口。因為我們自己都不知道自己是否能做到這么無私，因為我們還沒有感受到包容的真正意義。道德是包容一詞，它不僅局限于愛，它擴大了愛的范圍，延伸了愛的長度，讓生命活的更加實在。

道德為尊重。對于社會上形形色色的人的一種尊重，不論他們擁有著怎樣的工作或職位。

每天忙里忙外為我們備課的老師，寒冬下在路邊清掃落葉的清潔人員，早出晚歸只為掙些錢養(yǎng)家糊口的收廢品人員，在市場上吆喝著賣菜的阿姨也好，為了社會而工作，為了自己而工作，為了“活著”而工作。曾經(jīng)看過一個短片，說的是五個阿姨在糞便收理場工作，我原本以為她們可能是社會底層的人，需要養(yǎng)家糊口才去做這份工作的。當記者采訪她們的時候，回答卻出乎我的意料。她們不窮，每個人都有自己的經(jīng)濟基礎，“我們只是覺得為人民工作，為社會工作，很快樂，沒有什么辛苦不辛苦的，這是我們的職責”。“職責”，多么沉重的一個詞，她們卻說的很輕松很快樂，這樣的人不需要我們尊重么？所以說，不管是誰也好，乞丐，殘疾人，社會底層的人，他們在為“活著”做出努力，就應該得到我們的尊重。每個人都有自己生命不同的道路與意義，但能走出束縛，為自己的理想而奮斗的人，都是有勇氣的人。

道德為勤儉。不要認為現(xiàn)在的生活很富足，我們就可以無所謂的揮霍。我們所用的每一分錢，或許都是父母在夏季炎熱的情況下，或是冬季嚴寒的情況下努力賺來的。要牢記“即使將來我們的國家發(fā)達了，人民的生活富裕了，艱苦奮斗的精神也不能丟”。對于勤勞儉樸，陳嘉庚先生的一句話很好“應該用的錢，千萬百萬也不要吝嗇；本不該用的錢，一分也不要浪費”隨著時代的更近，對一般的家庭來說，吃飽飯睡好覺根本就不在話下。這時候，勤儉才成為我們真正的問題，怎么用，如何用才能體現(xiàn)出勤儉，體現(xiàn)出作為一個有道德的人。我想這是我們隨著時代的進步永遠都不會褪色的一個問題。

我們要努力，讓青春伴隨著道德的更新而越發(fā)張揚與美麗。

道德作文篇六

道德是一面鏡子，能夠清楚地反映出人們的所作所為。

那是一個陽光明媚的上午，而我的心情卻像暴風雨一樣，久久不能平靜。

事情的起因是這樣的：那天，我乘坐公共汽車去公園游玩。剛上了車，就發(fā)現(xiàn)車里人頭涌動，擠來擠去。我倒霉地想唉，看來只好站上一節(jié)課的時間了，那可是超級的累?。】墒俏液鋈话l(fā)現(xiàn)售票員旁邊有一個位子空著。我心中一喜，可為什么沒人坐呢？我朝那個位子疾步走去，生怕慢一步就被別人搶了先。

可是走近了才知道，原來座位上有一口綠得發(fā)黃的痰。我皺著眉頭，捂著鼻子，向鄰座叔叔要了兩片衛(wèi)生紙，正準備擦。突然，一位女青年三步并作兩步走過來，看也不看，一屁股就坐了上去?！澳悖?？”我氣憤地漲紅了臉。“我怎么啦？公共汽車，人人能坐。還不是你動作太慢?！闭f完，就把頭扭到一邊去了?！翱墒沁@座位上有痰?。　蔽艺娌幌敫嬖V她。“什么??？”女青年好像受了什么驚嚇似的，一躍而起。

真巧，那口痰不偏不倚，正好全粘在她的牛仔褲上?！昂冒。恪?，故意讓我出丑是不是??？”女青年氣得白了臉，氣急敗壞地將手高高舉起。我旁邊的那位叔叔趕緊把她攔下，“剛才那座位上就有痰，這位小同學正準備擦，你就坐了上去?！迸嗄曷犃撕螅迅吒甙浩鸬氖志従彿畔氯チ?，一言不發(fā)，轉(zhuǎn)身便下了車。我望著她的背影，什么也沒有說，只是默默地擦著那口痰。

我在心里感慨萬千，道德的確是面神奇的鏡子，能倒映出每一個人的作為，讓他人和自己看。

道德作文篇七

秩序與規(guī)律性可以等同起來,它是自然界和人類的公共領域中有規(guī)則存在的特定狀態(tài),是其即時發(fā)生的均衡狀態(tài).將均衡分析引入到倫理學中來,對道德秩序進行分析,可以使道德秩序問題數(shù)量化.這對于道德秩序的建立與維護來說,是非常重要的.社會的'倫理秩序是較為原始的人倫生活的有序化.近代工業(yè)化后,使社會倫理秩序以新的形式出現(xiàn),衍生出市民社會中的等級制.在國家中存在的道德秩序是通過立法、政策調(diào)適而實現(xiàn)的.個人自由的社會公正等問題常與創(chuàng)造秩序的合法化相沖突.在一個好的國家中,公民皆愿在國家的指導下,過有理性的有秩序的生活.

作者：丁大同作者單位：天津社會科學院法學研究所刊名：理論與現(xiàn)代化英文刊名：theoryandmodernization年，卷(期)：“”(6)分類號：b82-052關鍵詞：道德倫理制度秩序

道德作文篇八

但是，這個時間不僅僅只有黑色一種顏色，仔細找找還是能找到那些光明的公交車上讓座的人也不少，將小草從地上扶起的；將垃圾送回家的；扶老奶奶過馬路的。這些不僅是作文中的紅領巾們做過、在這也許也能發(fā)現(xiàn)。我們只要仔細去找找，那些有道德的人，在這個社會中還是存在的，只要留意身邊的人或事。在我的仔細觀察下，我也找到了一個個有道德的人：

例如那次512，在大地震中，四川的房屋全都不斷地倒下，將一條條生命摧毀。一夜之間，一座繁華熱鬧的城市一夜之間就變成了一片廢墟。災難是無情的，但是那些有道德的人爭先恐后的涌現(xiàn)了出來，捐錢，捐衣，幫助他們共度難關。其實做一個有道德的人并不需要那么偉大的事跡，只需要從小事做起，道德有時候是非常渺小的，有時一句話，一個動作，就是你獲得了道德。積少成多，千里之行始于足下！

有一位意大利詩人但丁說過：“意大利詩人但丁有句名言：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補?！?/p>

學會做一個有道德的人，第一步就是要誠信。例如：承諾了別人的是就要做到，不去抄他人的作業(yè)。

道德就是一朵小花，就像小花藏在綠草中一樣。藏在人心的一個角落里，就算藏得再隱蔽它還是存在的。

做一個有道德的人，是我們一生都要學習的一門課程！

道德作文篇九

總說“道德”二字很遠，其實道德就在我們身邊。

走在大街上，隨處可見的是塑料袋、果皮、竹簽、紙巾一類的垃圾。環(huán)顧四周，只有行道樹立在那兒，只是它也在呻吟。

車子一路開去，車上的某人喝完了飲料，隨手一扔，“啪”地一聲，飲料瓶倒在了地方，瓶中未喝完的飲料應聲噴瀉著散開，一朵丑惡的花醒目地躺在柏油路中央。某人檔鄒一下眉，轉(zhuǎn)身回來，若無其事。

車還開著，一路上看見許多行道樹正在伸展看他們的硬枝，努力著想多生出幾片綠葉，使他們難看的枯枝不至于那么凄涼，周圍的矮木叢更是可憐，本應鮮綠的葉片上蒙上了灰，它們咳嗽著向地媽媽訴說，我要洗臉！

學校到了，下車后，立即聞到了刺鼻難聞的汽車尾氣的味道，只見校們門正對著擁擠著汽車群。汽車擠著，爭著上前，誰都想讓自己的子女少走幾步。越擠越擁擠。

放學了，大家興奮地背起書包，揣著“咕咕”大叫的肚子，迫不及待地奔向小賣部，小賣部門口，聲音嘈雜，環(huán)境極度不整潔。地上有掉落的火腿腸，擦嘴擦手后的紙巾還有沒扔進垃圾桶的廢棄物。

乘車回家，情境比早上更惡劣了。已是冬季，天黑得早。整個城市沉沒在燈紅酒綠中。信號燈、霓虹燈似乎要照亮整個世界。汽車的喇叭聲，交警的指揮聲，眾人的談笑聲，行道樹的哭泣聲。

電視、廣播、電腦上口口聲聲說要保護大自然，可是有什么貫徹實施了呢？有什么真正起作用了呢？每個人心中都有道德的種子，只要施以滴泉，它就會發(fā)芽、成長、開花?？墒?，如果道德的種子也不在，何來道德之花？讓我們從小就埋下道德的種子，讓它健康成長，最終道德之花開滿人間！

道德作文篇十

現(xiàn)如今是社會主義文明和諧的社會，那么人們真的就達到文明的準繩了嗎?未必。我從幾個小細節(jié)談起。

我現(xiàn)在仍是學生，每天放學要經(jīng)過薛福成故居，再乘車回去。那天天下著雨，我撐著傘同另一個同學一道去車站。聽到薛福成故居里兩個看門的中年婦女對著路上她們的個熟人笑著說：“噫喲，看剛剛有個人進去了，連自己的轎車門都沒關，敞得老老大?！闭f著，還兩袖互插，捧腹笑之。我無語…我走過去，把門給帶上了。我回頭看了看，見那兩人沒再笑出聲來，“畏縮”地“隱”入門內(nèi)。我想象了一下，她們應是自慚罷，方才的'笑，是自嘲罷。

又一天，我乘公交車出去。我家那站是第一站，自然就有位子。過了幾站，人上來的多了，就有一位母親抱著孩子上了車。從前門一直走到后面，一直沒人讓座。我坐最后面，到了我那兒，我便站起讓座了，那位母親道謝連連，我微笑以示。這時我發(fā)現(xiàn)先前坐在我前面的一個扮得花俏的四十來歲的婦女，同前面所述的一樣，自慚地回過頭去。(我思考著……)。

車繼續(xù)開著，我無意中聽到旁邊一對老夫婦談論著什么，是說一個人如何如何的沒素質(zhì)，還高調(diào)地說：“像我們素質(zhì)那么高的人，才不理他呢。”我看了一眼，見其正嗑著瓜子，一邊向窗外吐著說呢。我不得已在這兒說一句，“可知恥否!”

談到這里，應該對現(xiàn)狀了解個大概了罷。我平日細心地觀察了一下，沒想到如此不盡如人意。悲哉!看來人們道德文明的培養(yǎng)是任重而道遠了。

這個問題涉及到任何的年齡層面，上至老人，下至小孩，都應該認識到這一點。

道德作文篇十一

因為年輕，所以有很多的迷惑不解，因為有太多的追求，所以有對世界的不滿憤慨。讀一些修身養(yǎng)性的書籍有利于心靈心智的成長?！独献印吠ㄆU述了一個思想，那就是“道”，一個看不見摸不著卻的的確確存在于萬物之間，所以事物都必須遵守的一個規(guī)律，正是因為這個規(guī)律法則的存在，所以要“無為”，無為不是無作為，而是順應事物存在發(fā)展的規(guī)律，不能逆反或是違背這個自然法則，對于我們這些唯物論者，老子的觀點的確和我們現(xiàn)在人的思想很接近。通篇文章不過幾千字，然而個人理解不同，感悟就有所不同。我曾在網(wǎng)上就見過同句話不同譯文的，可見精品文章閱讀，仁者見仁，智者見智。

“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已?！币环N生活的哲學?？鬃釉唬骸叭诵斜赜形?guī)熝?。”可是在現(xiàn)實中常常會發(fā)現(xiàn)身邊的人如何如何不如自己，真的好似無任何優(yōu)點，我們無法包容一個自己有所厭惡或是不屑的人。那么又如何三人行就有自己的老師呢？老子的這句話卻給了我很多啟示。雖然取自的這一章主要是表達事物辯證統(tǒng)一的論點，但是卻能成為生活的一種哲學。人們知道美的事物之所以美，是因為大家清楚什么是不美的事物，是不好的事物；知道真善之所以為真善，是因為知道那些不真善的事情。所以，當我遇見一個滿是缺點的人時，我們就可以把他當作老師，當作一個反面教材，讓自己知道自己不能這么就行。我想這種哲學用在生活的方方面面都是可以的。

“不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。”乍一看，你會覺得，老子的話很不正確，治理國家怎能讓民不爭無欲呢？那樣國家如何發(fā)展呢？其實老子只是想說明一個問題，就是人們常常會去做那些別人鼓勵做的事情。當這種趨勢引導過于時，往往使得人們會使用無用其極的手段去實現(xiàn)，這樣就違背了事物本身發(fā)展的規(guī)律，其無為深深融入這段文字中。一個國家發(fā)展最講究平衡均衡，過渡追求某項，會導致國家發(fā)展的不平衡，比如中國自改革開發(fā)，政府過分倡導物質(zhì)建設，致使精神的缺失，社會陷入了畸形，不平衡的發(fā)展。所以如今政府倡導精神文明。這樣的實例足以證明老子此段話看似不正確卻的的確確很有道理的原因。在《君主論》中有一段對于君主的形容，最優(yōu)秀的君主是那些百姓完完全全可以忽視忽略的君主，百姓感覺不到君主正在影響他們，他們只是自由的發(fā)展，這也與老子的“無為而治”不謀而合。

“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。”通篇翻譯下來，很容易讓大家誤會，老天爺對萬物不屑一顧，只是當草狗一樣，起碼在《誅仙》里，感覺就是那么怪怪的。其實老子提倡的是一種眾生皆平等的理念，自人類能直立行走到今，人類一直務求擺脫食物鏈、大自然的束縛，高科技武器的發(fā)明、dna的破譯，其目的就是為了能站立在食物鏈以外，如天神般決定其他生物的生與死，然而人類即使如何努力，仍然在自然的法規(guī)里，生老病死，肆意的破壞萬物而引起的天災，還有人類殘弱的身體已經(jīng)無法對疾病、病毒的抵抗進行進化，也許正是因為此，人類變得越來越貪婪和自私。老子這段警世名言看來只能成為小說里的一個得道升仙的口訣了。

“三十輻，共一轂，當其無，有車之用。

埏埴以為器，當其無，有器之用。

鑿戶牖以為室，當其無，有室之用。

故有之以為利，無之以為用?！?/p>

這段話很有哲理，有與無的矛盾統(tǒng)一，在短短幾句話中體現(xiàn)的`淋漓盡致，碗之所以為碗，正是因為中空的無，才有了盛物的功用。正是因為無的存在，才能體現(xiàn)有的價值和功用。萬事萬物皆如此，因此我們不要太拘泥與是非成敗，得失之心。也許正是現(xiàn)在的無造就以后的有，失敗乃成功之母就是這個意思。

老子的文章字不多，篇幅不長，每章既可以做段落來看，同樣又能單獨取出細細品味其中蘊含的深意。小說中常常把道德經(jīng)作為武功秘訣或是修道成仙的口訣，雖然道德經(jīng)不能讓你成為武林高手或是飛升成仙，但是卻可以讓你的心靈得到飛升。

道德作文篇十二

那天，我和媽媽在公園里溜達，享受這和煦的陽光。我們坐在了一張椅子上，看人群在身邊流動?！斑旬敗币粋€易拉罐被拋向垃圾桶，在邊上晃了晃身子，又掉了出來，黏糊糊的液體流了一地，獰笑著流往人群?！鞍パ健保粋€小女孩叫了起來，只見她絆到了釘子，翹出的釘子冷不伶仃把她翻倒在地，摔了個狗啃泥，雙膝穩(wěn)穩(wěn)地跪在了飲料里，飲料很快滲入了她的褲子里。她哭喪著臉爬了起來，好心情一掃而光。一陣涼風吹來，凍得她瑟瑟發(fā)抖。

“真沒道德。”媽媽嘟囔著。道德，其實就是多為他人想一想，再走一步，把該去哪兒的東西放到哪兒。

曾經(jīng)聽過一個故事，同學a向同學b借2元錢，2元對于同學b來說，是一筆不小的數(shù)目，是一個月的零花錢，他正猶豫著？同學a心急火燎，說：“我一定會還的”。他想，一定是有什么急事，于是咬咬牙，借了他2元錢?？墒?，第二天，同學a竟沒來上課。連著兩天，他還是沒見同學a，他失望極了，心想，真是個不講信用的小人，唉，只可惜了這2元錢。

傍晚，同學b靠在窗口，想著同學a到底去了哪里?！昂V篤篤”，一陣敲窗戶的聲音拉回了他的思緒，窗外立著一人，一手抹著汗，一手攥著什么東西。他連忙去開了窗，正是同學a。同學a把手伸進窗口，說：“你猜，這是什么？”沒等他回答，同學a就張開了五指，手心里躺著2元紙幣：“對不起，我本來早該還你的，可是，我，嘿嘿，那天，我?guī)腿送栖?，終于賺足了2元，我就睡了一覺，醒來，就現(xiàn)在了?！薄澳阋@錢干什么？”“我，我給我媽買葡萄糖，我媽病了，醫(yī)生說，要給我媽多吃點葡萄糖。”同學a不禁低下了頭。

此后，一提到誠信、道德，同學b就會想到同學a。其實，道德就是說到做到，言必行，行必果。

做一個有道德的人，近在咫尺。

道德作文篇十三

那天，吃完西瓜，姐姐叫我把西瓜皮扔到樓下的垃圾箱，我二話不說拎起袋子便往樓下走。

出了門口，卻發(fā)現(xiàn)原本與大門相對而立的垃圾桶沒了蹤影。為了方便樓道里的業(yè)主倒垃圾，小區(qū)物管特意在每個樓道口設置了一只高大的塑料桶，還每天不定時地由專門的清潔工來清理垃圾。我料想是小區(qū)的清潔工此時正在清理那只垃圾桶，過不了多久它便會在這兒繼續(xù)待命。習慣性地隨手把垃圾往綠地上一放便溜之大吉，誰知轉(zhuǎn)身的那一刻竟發(fā)現(xiàn)百米之遙的地方有兩只一模一樣的垃圾桶，怎么辦？跑過去扔，太麻煩；不去扔，大伙會看樣，清潔工會有麻煩事。去？不去？——算了，就當做沒看見吧！我走得有些忐忑不安。

進了門，站在陽臺上往下望，瞥見自己丟的那袋垃圾旁邊居然又多了一顆“黑色炸彈”，我心里很不是滋味，該來的總會來的，誰讓我開創(chuàng)了歷史新紀錄呢？一想到那臭氣熏天的垃圾，那發(fā)霉、發(fā)酸的氣味，我的內(nèi)心就多了一份自責與慚愧。平日里，父母教導的“要善良，要多為別人考慮”似乎被我拋到了腦后，老師的教誨——“方便他人，快樂自己”、“不要把自己的快樂建立在別人的痛苦之上”早已被我忘到了九霄云外。我真覺得自己是個罪人。

“不，我決不做這樣缺德的人！”我疾步飛奔下樓，拎起那袋西瓜皮朝遠處的垃圾桶走去?！班亍币宦?，瓜皮穩(wěn)穩(wěn)地墜落到桶底，我心頭的傷口愈合了一半。接下來，該處理那袋臭臭的、霉爛的垃圾了，就當是對先前過錯的一種彌補吧！

我屏住呼吸，雙手緊緊地拽住袋口，雙腳超速地移動著，我簡直不敢想象，我還有那么大的能耐可以做競走運動員。但是因為袋子太沉了，氣味太臭了，我屏氣的水平也太有限了，所以走到一半的時候，我實在吃不消了，垃圾被摔在了地上。這一摔可遭了秧，袋子破了，垃圾散了，臭氣真的熏天了。哎，真是“賠了夫人又折兵！”我心里自然不爽快，急匆匆回家拿了畚箕、掃把來清掃。

我小心翼翼地把垃圾掃進畚箕里，因為垃圾太臭了，我實在是聞不下去了，就跑到一邊深呼吸，然后像剛才那樣健步如飛，直奔垃圾桶。這樣來來回回跑了四趟，才將路面上的臭垃圾清理盡了。我終于長長地松了一口氣，哎，誰叫我自作自受呢！

自那以后，每當見到小區(qū)綠地上的違章垃圾，我就會毫不猶豫地隨手拎進垃圾桶，不為什么，就當是給清潔工減負，就當是為咱們生存的環(huán)境出一份綿薄之力。

道德作文篇十四

之所以現(xiàn)在1942說話，是因為這是今年一個不錯的影片。

之所以用1942談電影的道德，是因為我剛剛看過了1942。

在電影院看電影，有一套不成文的規(guī)定——那就是看電影的道德。很不幸，在這里都不成立。

1、看電影期間大笑是不道德的；

2、看電影期間說話是不道德的。

3、看電影期間打電話接電話是不道德的。

4、看電影吃東西是不道德的。

5、看完好的片子不鼓掌是不道德的。

6、當影片沒完全播放完畢（包括字幕），就離場，是不道德的。

這些電影道德里，有著在公共空間里不影響他人的善念，也有這對一個影片本身的尊重。它們會在我觀影的時候不時提醒一下自己，于是那些不道德的事情就會影響自己的關注。

于是我討厭放映廳里面的言語不斷，討厭手機鈴聲的不絕于耳，煩躁仿佛看到精彩之處不笑到顯得你對電影不支持的奇觀現(xiàn)象。

但片子還沒放完，偌大的影廳上已經(jīng)只剩下3個人還在堅守電影的道德，我拿起相機正想要拍下這一幕，影院的清潔工迅速的進入打掃起了會場。

影片沒完全放映完畢及派人進去清掃是不道德，而且是電影道德里最大的不道德。

如果說觀眾不尊重電影猶可原諒，而影城不尊重電影，就讓人生厭。因為這是你的生意，你的事業(yè)，你活命的基礎、也是你事業(yè)的操守、猶如警察做賊、法官犯法。發(fā)生這一幕，只能說明是一群不懂電影的人在經(jīng)營電影，當然也就會雇傭一群對電影毫無熱心和探究的人在管理放映。

——末了，說點題外話，1942值得一看。

20xx.12.12。