2023年傳統(tǒng)作文800字(匯總19篇)

歷史是人民經(jīng)驗的總結(jié)和智慧的結(jié)晶。在寫總結(jié)時，要注意避免使用復(fù)雜難懂的專業(yè)術(shù)語，以確保讀者易于理解。請大家積極參考和借鑒這些范文，并自覺遵守學術(shù)道德，不得抄襲和剽竊他人作品。

傳統(tǒng)作文800字篇一

每當我看到人們過春節(jié)那喜洋洋的照片和節(jié)目時，我都會不由自主的想起今年初五我干的一件“傻事”。

初五也叫“破五”，是送年的意思，傳統(tǒng)的送年也要吃餃子，而且餃子里還要包上錢、棗、糖，每樣包上6個。意思是：如果吃到帶錢的餃子，這一年就會發(fā)財，如果吃到帶棗的餃子，這一年就會好運早來；如果吃到帶糖的餃子，這一年就會過的“甜甜蜜蜜”一家人就會和和睦睦。6是吉祥的數(shù)字。雖然這只是人們對新年的期望，但我們家還是繼承了這種傳統(tǒng)。

還有一盤餃子沒煮呢，我后悔不已。恰好這3個棗就是不在這10個餃子里。

每當我想起這件事，我就會時刻提醒自己，無論干什么事都要考慮周到，不要盲目行事。

農(nóng)歷正月十五，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié)。在這一天，人們掛彩燈，吃元宵，高高興興地團聚在一起。

記得有一年元宵節(jié)，我們一家三口早早地來到爺爺家。這一天爺爺家里布置得可漂亮了：大門口貼著一幅爺爺親筆寫的春聯(lián)，陽臺上掛著兩串長長的紅燈籠，一派節(jié)日的喜氣。一進門，爺爺就對我說：“卞正，你是屬兔子的，今天又是元宵節(jié)，爺爺給你做個兔子燈好不好？”“噢，做兔子燈嘍！”我高興得一蹦三尺高。

于是，爺爺拿出他早就準備好的竹條，動手做了起來，只見爺爺把竹條彎成大小不等的橢圓形和圓形，然后用鐵絲把它們固定住，不一會兒，一個小兔子的“骨架”就搭好了。接著爺爺用白紙把這“骨架”包住，這樣小兔子就有了漂亮的“白皮膚”了。我也幫爺爺?shù)拿?，親手用紅紙剪了兩個小圓形貼在小兔子腦袋兩側(cè)，算是它的眼睛。這樣，一個漂亮的兔子燈就在我和爺爺?shù)墓餐ο峦瓿闪?。晚上我們在兔子燈的“肚子”里插上一支小蠟燭，點亮后，兔子燈顯得更漂亮了。我拉著它在掛著燈謎的小區(qū)里散步。我一邊欣賞著五顏六色的煙花，一邊猜著燈謎，心里別提有多高興了。

回到家，奶奶端出一碗碗熱騰騰的元宵，我們一家人圍坐著吃元宵。媽媽問我：“卞正，今天過得開心不開心呀？”我大聲回答：“開心，元宵節(jié)是我最喜愛的節(jié)日！”

傳統(tǒng)作文800字篇二

中國，有白蛇與許仙真摯的愛情，有秦皇與漢武雄霸的才干，有嫦娥與萬戶偉大的夢想，有唐詩與宋詞不盡的哀怨。中國繼承大禹治水的智慧才華，愚公移山的鍥而不捨，運用女媧補天的精神與盤古開天闢地的膽識譜寫了中國古文化的傳奇與美麗，留下了彪炳千古的燦爛文明。

從“濃妝淡抹總相宜”的杭州西湖到世界屋脊上莊嚴神圣的布達拉宮，帶給我們的是那無限的神往；從山水到國畫，從漢字到書法，帶給我們的是那不盡的讚歎；從麻布到絲綢，從笨重的泥陶到精美的瓷器，帶給我們的是那千年榮耀的“china”。

我曾癡迷于少數(shù)民族的服飾，它們古樸典雅而又各具特色。在苗寨中，人們依然保留著手工制衣的習慣。她們用臘染的技術(shù)以黑色為底，以粉紅、青色、白色等顏色為衣服配上花紋。姑娘們穿上這種衣服，更顯出她們的嫵媚溫柔，小伙子們穿上這種衣服，會愈發(fā)精神俊朗了。他們閒話自在，毫不遜色于國際時裝周上的模特。

而如今，為什麼這個枯于野火卻長于春風的漢文化得不到發(fā)揚？它們像長城的方磚一樣方正敦厚，像黃河一般的雄壯悠遠，卻屢屢受到韓文化的衝擊，難道是韓國文化優(yōu)于具有五千年文明史的中華文化嗎？我不甘心，我們需要的是對自己的行為進行反思！

我們應(yīng)該崇拜韓文化嗎？對于韓文化，中國文化是否就要不由自主地為之傾倒嗎？那麼，這樣與被外國入侵中國領(lǐng)土又有什麼區(qū)別了？與其遣責韓文化的軟入侵，倒不如去發(fā)揚光大中國五千多年燦爛的歷史文化，畢竟東亞文化的根在中國！

一千前我們遙遙領(lǐng)先，一百年前我們一度落后，在這繼往開來的新時代，我們必須重新認識中華文化，準確定位，發(fā)掘弘揚具有普世價值的中華文化，使之風靡世界。到那時，中國，我將再次為你而歡呼！

傳統(tǒng)作文800字篇三

去年暑假里的一天，爸爸帶我走進了晉江市磁灶鎮(zhèn)嶺畔村的陶瓷博物館，開啟了我研學之旅的第一站。

“我們這個博物館，總面積400平方米左右，分為陶瓷展示區(qū)和制陶體驗區(qū)?！眲傋呓^內(nèi)，耳邊就傳來了工作人員的聲音，“這些甕、壺、碗等生活日用陶器都是早年間從磁灶古窯里燒制出來的，在泉州海上絲綢之路對外貿(mào)易的過程中，我們磁灶窯陶瓷在宋元時期可是外銷的重要產(chǎn)品之一，曾遠銷到東亞、東南亞還有東非的肯尼亞呢！”“哇，真沒想到，我們晉江的陶瓷這么厲害呀！”我心里不禁暗暗贊嘆。

咦，前面怎么圍了一群人呢？我上前一看，原來是一位制陶師傅正在展示制陶工藝。只見他將和好的陶泥放置于陶車上，轉(zhuǎn)動陶車后，用手按住陶泥，逐漸向上提拉做出陶器形狀，然后再用細線割離底部，雙手合攏抱離車盤放于木枋之上，一件精美的陶品就初現(xiàn)雛形了。

“小朋友，你應(yīng)該這樣……”一旁的工作人員忍著笑，給我做起了示范。學著叔叔的樣子，我再次端起泥巴，開始制作起來……費了九牛二虎之力，我的瓶子終于做好了。它矮矮胖胖的，樣子滑稽極了，看起來就像一個長歪了的大冬瓜。

“當年，村民們制陶是非常辛苦的?！蔽业亩纤坪跤猪懫鹆斯ぷ魅藛T的介紹。是啊，這看似簡單的制陶其實還真是不簡單。

手捧著我的“大冬瓜”，我不禁佩服起那些制陶人。他們用勤勞的雙手，讓手工制陶技藝閃耀了上千年，為海上絲綢之路作出了巨大的貢獻。

此次研學之旅，真令人難忘！

傳統(tǒng)作文800字篇四

“羊有跪乳之情，鴉有反哺之義”，孝是中華民族的傳統(tǒng)美德。而父母的幸福大多來自于兒女們的孝順，寫到這里我情不自禁想起我的奶奶，我奶奶的一生是辛苦的，又是快樂的。

奶奶今年快八十歲了，慈祥的臉龐早已布滿滄桑，后背稍稍彎曲，一條條白色的發(fā)絲記錄著奶奶一生的故事，而讓我印象最深刻的是奶奶臉上時常掛著知足的笑容，當她跟鄰居老伙伴們談天說地時，那些老伙伴們經(jīng)?？淠棠淌中腋＃屓肆w慕。

記得大人說起，人一旦上了年紀，最怕的是孤獨了，可我奶奶在晚輩中卻十分有“威信”，家里大大小小事情晚輩們都得跟奶奶探討，讓奶奶拿捏主意，逢年過節(jié)的，在外的親人們一回到家都得先去看望奶奶，跟奶奶聊聊家常，此時奶奶一樣把晚輩們當孩子一樣喧寒問暖，而我爸爸工作再怎么忙，每周末他也都會抽出時間帶上我回老家去看望奶奶，陪著奶奶散步，帶奶奶去運動，有時他會騎著“小毛驢”帶上奶奶到鎮(zhèn)區(qū)去逛街……“百善孝為先”，這句話爸爸經(jīng)常會跟我提起過，而他也做到了。

就拿我來說吧，我覺得自己對長輩最大的孝順就是把學習成績提高，盡量讓爸媽少操心，平時在家里做一些自己力所能及的事。如上次母親節(jié)時，當媽媽吃完飯后，我搶著洗了所有的碗筷后，給媽媽捶了捶背，我在媽媽后背一下一下，十分認真地捶著，突然，我發(fā)現(xiàn)媽媽的頭上長了幾根白發(fā)了，我不禁想起媽媽平日不僅要辛苦工作，而且回家后還要做些家務(wù)活，并幫助我輔導(dǎo)作業(yè)，于是我捶得更認真了，并在心中暗暗許諾：我以后要更加孝敬媽媽。

孝，一個很深奧又很平凡的字眼。

傳統(tǒng)作文800字篇五

在河坊街上，有一個吹糖人的小鋪，我被它深深地吸引了。

吹糖人這種民間藝術(shù)是在明末清初傳開的。

這些民間藝人一般都挑著擔，里面放著火爐和飴糖，手里還握著麥秸稈，上面插著一些栩栩如生的糖人，這些糖人多是十二生肖里的動物。

我站在小鋪前，只見吹糖人把飴糖放在火爐上，等火烤軟，揪出一團飴糖，先搓成圓球，然后壓成圓餅狀，用食指沾一下淀粉，灑在飴糖餅中間，再把它像包饅頭一樣封口。

接著，小心翼翼地把飴糖搓成空心的橢圓，拉住橢圓的兩頭，向一邊快速地拉去，這時出現(xiàn)了一條又細又長的“尾巴”。

他用指甲把它彈斷，一根既圓又空心的細線出現(xiàn)了，和喝牛奶的吸管一樣。

最后，他鼓起腮幫子，往里使勁地吹氣，飴糖像氣球一樣慢慢變大，身體就做好了。

接下來就簡單多了，把動物的五官和腳，還有尾巴做好，分別粘到身體上，一只活靈活現(xiàn)的動物出現(xiàn)在大家眼前。

原來，傳統(tǒng)藝術(shù)就在我們的生活中呀！

傳統(tǒng)作文800字篇六

蘊藏于社會的文化活力何其巨大，潛流于民間的文化脈動何其強勁，只有在社會參與的“合唱”中，才能尋回漸漸變淡的春節(jié)之味、傳統(tǒng)之道。

這幾年春節(jié)前，都會收到曾采訪過的農(nóng)民工歌手孫恒發(fā)來的電郵，邀請參加他和工友們舉辦的“打工春晚”。雖然一直未能到場，不過從節(jié)目單看，這個春晚已經(jīng)愈發(fā)精彩，越來越受落腳城市的農(nóng)民工歡迎了。

明天就是除夕，打工春晚也讓人聯(lián)想起另一臺“新春晚”——央視網(wǎng)絡(luò)春晚。這臺以網(wǎng)絡(luò)為文化基礎(chǔ)和表現(xiàn)平臺的晚會，今年已經(jīng)是第三屆。零門檻、零距離，線上線下活動環(huán)環(huán)相扣，草根節(jié)目占去半壁江山，網(wǎng)友生活原汁原味搬上舞臺，“開門辦春晚”受到了不少人喜愛。

而最深入人心的春晚，肯定是大年夜的央視春晚了。從1983年以來，圍爐團聚看春晚，幾乎成了一種新年俗。正如今年春晚導(dǎo)演哈文所說，“春晚的意義在于陪伴”。更直白一些，應(yīng)是“春晚的意義在于存在”吧。

不過，打工春晚、網(wǎng)絡(luò)春晚，卻給過年時節(jié)的晚會，開辟了另一個向度：不再是比舞美、比明星、比獎品的“晚會模式”，而是身邊事、自己講、共分享的“聯(lián)歡思維”;不再是“演播廳—發(fā)射塔—電視屏幕—觀眾”的單向傳播，而是在公眾參與中共享融融之樂。

晚會多了、節(jié)目豐富，觀眾有更多選擇，是好事。但一些晚會，用奢侈豪華彰顯檔次、用虛飾浮夸營造氛圍、用煽情催淚制造感動，失去了與觀眾零距離的親近感，剩下的只是空洞無味的表演、華而不實的走臺。打工春晚、網(wǎng)絡(luò)春晚，雖然影響力尚未到家喻戶曉的程度，但難得的參與感、互動性，可貴的親切感、貼近性，卻正是一種截然不同“晚會文化”的開始。

這種親切自然的群體性文化參與，同樣是傳統(tǒng)節(jié)日亟待留存的元素。鋼筋水泥的叢林中，關(guān)上防盜門就是個小世界，隨著社群化、親密化的傳統(tǒng)生活方式漸行漸遠，一家人吃吃喝喝看電視成為最典型的過節(jié)方式。單向度的電視晚會讓我們在熱鬧中覺得跟所有人分享了世界，實際上不過是各自在家對著屏幕而已。

有這么個小故事。一個國外長大的華人孩子回國，家鄉(xiāng)的爺爺介紹說，端午節(jié)吃粽子，中秋節(jié)吃月餅，過年包餃子，十五吃元宵……小孩不解，問：為什么所有的節(jié)日都是吃?的確，如果舊時習俗失去了現(xiàn)實關(guān)懷、傳統(tǒng)節(jié)日找不到現(xiàn)代內(nèi)涵，公眾不知道怎樣參與、如何慶祝，無論是中秋還是端午，最方便快捷也最有標志意義的過節(jié)方式，恐怕也就只有吃了。

誠然，從春運到春晚，春節(jié)仍是“時代的鄉(xiāng)愁”，本就是公眾廣泛參與的結(jié)果。但除了大包小包采購、天南海北回家，更深層次的文化參與、更有意義的文化創(chuàng)造，還需要更有質(zhì)量的引導(dǎo)和更為明確的關(guān)注。正如打工春晚、網(wǎng)絡(luò)春晚所揭示的，蘊藏于社會的文化活力何其巨大，潛流于民間的文化脈動何其強勁，只有在社會參與的'“合唱”中，才能尋回漸漸變淡的春節(jié)之味、傳統(tǒng)之道，使春節(jié)更深刻地植根于中國人的心靈世界，從而尋找到現(xiàn)代化進程中的文化之根。

傳統(tǒng)作文800字篇七

隨著回歸自然食品的興起，傳統(tǒng)美食越來越受到人們的青睞。

飲食文化在中國文化中具有非常重要的地位。飲食男女、人之大欲存焉、民以食為天等等，中國自古就不缺這樣的句子。中華飲食文化，一枝獨秀，曾博得食在中國的美譽。孫中山先生說過：中國近代文明進化，事事皆落人之后，唯飲食一道之進步，至今尚為文化各國所不及。可見，這種文化已滲到中國人的骨子里去了。

吃對我們的文化心理結(jié)構(gòu)有深刻影響，存在于潛意識之中。這點從我們的日常語言和詞匯構(gòu)成都可以看出。如見面打招呼是：你吃過飯沒有？罵人是你這個飯桶！贊揚什么東西則說：膾炙人口，得意滿足是吃香的喝辣的，無趣之事形容為味同嚼辣，生活艱辛是酸甜苦辣。

飲食文化在中國具有如下特殊的功用。一是社交功用。二是親和功用。三是宣傳功用。四是養(yǎng)生功用。

不少游客把品嘗異地風俗飲食作為重要的旅游動機，飲食往往可以成為一個地方文化的窗口。中國飲食文化在長期的發(fā)展過程中逐漸形成了自己的民族風格和特點。第一、風味多樣。第二、四季有別。第三、講究美感。第四、注重情趣。第五、食醫(yī)結(jié)合?？梢哉f，每一種傳統(tǒng)美食背后都有一個故事。

20xx年元旦前夕，浪花朵朵班開展了美食節(jié)活動，這一活動受到家長和孩子的好評。每一個家庭在準備美食的過程中，都會有一個溫暖幸福的故事發(fā)生。

傳統(tǒng)作文800字篇八

“臨海剪紙”，原名“張家剪紙”，省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，起于元代，至今已有700多年歷史了。因此，我們決定去“張家剪紙”考察。

我們開始剪了，我先剪了青蛙，我先把它的眼睛剪掉了，它的眼睛是月牙形的；它的背上有條紋，條紋是一豎一豎的，條紋有三根；最后，我把青蛙的輪廓剪來，一只小青蛙就完成了。

這時，某一位同學舉起了手，說：“這些剪紙代表什么呢？”老師沉默了一會，說“魚嘛，代表如魚得水……”沒等老師說完，我就插嘴了：“那么青蛙是不是害蟲沒有？”“這個嘛，對了，青蛙不是很會跳嗎？所以是步步高升。”我高興的點了點頭，又轉(zhuǎn)心地剪起了紙。

時間像小馬奔跑得那么快，一下子就到中午了，大家才依依不舍地離開了。

傳統(tǒng)作文800字篇九

我的.家鄉(xiāng)在綏陽，綏陽是一個比較熱鬧的小鎮(zhèn)。在民間傳統(tǒng)節(jié)日中，最熱鬧的也就是春節(jié)了。

春節(jié)也叫做過年。一年一度的春節(jié)大家都很重視，各家各戶都在春節(jié)前半月就忙著籌辦年貨。賣對聯(lián)、鞭炮、食品的人都會大賺一筆。

到了除夕中午，各家各戶都貼上了紅紅的對聯(lián)和各式各樣的福字。遠方的親人都要趕回來吃團年飯，到了晚上八點，大家都圍在一起看聯(lián)歡晚會。當新年鐘聲敲響時，大家坐在一起吃餃子，餃子里包上錢，如果有人吃到了錢，就象征著一年財源滾滾。

到大年初一的早晨，家家戶戶的男女老少都穿上了漂漂亮亮的新衣服。在震耳欲聾的爆竹聲中，拜年開始了。小孩們給大人恭喜，大人忙著給小孩掏紅包。在這天小孩可發(fā)了大財。朋友互相訪問，親戚往來也是春節(jié)的主要活動。從初二到元宵節(jié)的期間，大街小巷男女老少三五成群，拿著禮物去串親訪友，談?wù)勥^去一年的生活或新的一年的打算。

這就是我們家鄉(xiāng)的民間風俗----春節(jié)。我喜歡家鄉(xiāng)的春節(jié)，喜歡它的情趣盎然，更喜歡春節(jié)的歡天喜地，因為在春節(jié)這一天，大家都可以團團圓圓一起分享快樂。

潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，也是云南少數(shù)民族節(jié)日中影響面最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日。潑水節(jié)是傣歷新年，相當于公歷的四月中旬，節(jié)日一般持續(xù)3至7天。第一天傣語叫“麥日”，與農(nóng)歷的除夕相似；第二天傣語叫“惱日”（空日）；第三天是新年，叫“叭網(wǎng)瑪”，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節(jié)日清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水！水！水！”，鼓鑼之聲響乇云霄，祝福的水花到處飛濺，場面十分壯觀。

潑水節(jié)期間，傣族青年喜歡到林間空地做丟包游戲，。花包用漂亮的花布做成，內(nèi)裝棉紙、棉籽等，四角和中心綴以五條花穗，是愛情的信物，青年男女通過丟包、接包，互相結(jié)識。等姑娘有意識地讓小伙子接不著輸了以后，小伙子便將準備好的禮物送給姑娘，雙雙離開眾人到僻靜處談情說愛去了。

潑水節(jié)是傣族一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日（陽歷四月十三至十五日）。傣語叫做“楞賀尚罕”，即“六月新年”或“傣歷新年”。實際上潑水節(jié)就是傣歷的元旦，因為傣文歷法，新的一年是從六月開始計算的。

可是潑水節(jié)由來的傳說卻有兩種。：很早以前，一個無惡不作的魔王霸占了美麗富饒的西雙版納，并搶來七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿懷仇恨，合計著如何殺死魔王。一天夜里，年紀最小的姑娘儂香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點。原來這個天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭發(fā)勒住自己的脖子，機警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭發(fā)，勒住他的脖子。果然，魔王的頭就掉了下來，變成一團火球，滾到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹樓被燒毀，莊稼被燒焦。為了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終于在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉(xiāng)親們開始了安居樂業(yè)的生活。從此，便有了逢年潑水的習俗?，F(xiàn)在，潑水的習俗實際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來，水是圣潔、美好、光明的象徵。世界上有了水，萬物才能生長，水是生命之神。

而位于麗江華坪地區(qū)的傣家潑水節(jié)的故事卻獨具特色。這里的傣族人是中國乃至亞洲緯度最北的傣族部落。他們的故事是這樣的：

相傳在很久以前，金沙江邊一個聚居在密林深處的傣族村寨，因樹林起火，村民處在被大火吞沒的危難之中，一個名叫李良的傣家漢子，為保護村莊，不畏危險，沖出火網(wǎng)，從金沙江里挑來一桶桶江水，潑灑山火，經(jīng)過一天一夜的勞累，山火終于被潑滅，村民得救，李良因為勞累流汗流干了，渴倒在山頭上。村民打來清水給李良解渴，但喝了九十九挑水也解不了渴，后來，李良一頭撲到江中，變成一條巨龍，順江而去。有的人說，他變成了一棵大樹。傣族人民為了紀念李良，每年農(nóng)歷三月初三之一天，每家房屋清掃一新，撒上青松葉，并在選定的江邊或井旁，用綠樹搭起長半里的青棚，棚下撒滿厚厚的松針，兩旁放上盛滿水的水槽，午間太陽當頂時，眾人穿行于棚下相互用松枝蘸水灑身，表示對李良的懷念和對新年的祝福。這項活動延續(xù)至今，成為傣族人民辭舊迎新、祝福吉祥的節(jié)日--潑水節(jié)。

潑水節(jié)來臨，傣家人便忙著殺豬，殺雞、釀酒，還要做許多“毫諾索”（年糕）以及用糯米做成的多種粑粑，在節(jié)日里食用。

潑水節(jié)的活動。

潑水節(jié)歷時三日。第一天，劃龍舟、放高升、文藝表演；第二天潑水；第三天，男女青年在一塊進行丟包和物資交流。

潑水節(jié)一般在風光旖旎的瀾滄江畔舉行。當晨曦映紅“黎明之城”的時候，各族群眾便穿著盛裝，從四面八方匯聚這里。一聲號令，一支支高升騰空而起，直穿云宵，一艘艘龍舟箭一般，直沖對岸。此時，千萬只金竹“（上竹下必）”一起吹奏，（钅芒）鑼、象腳鼓一齊敲響，瀾滄江兩岸頓時變成歡樂的海洋。

當潑水剛開始時，彬彬有禮的傣家姑娘一邊說著祝福的話語，一邊用竹葉、樹枝蘸著盆里的水向?qū)Ψ綖⑦^去?！八ǚ?，傣家狂”，到了高潮，人們用銅缽、臉盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戲追逐，只覺得，迎面的水，背后的水，盡情地潑來，一個個從頭到腳全身濕透，但人們興高采烈，到處充滿歡聲笑語。一段水的洗禮過后，人們便圍成圓圈，在（钅芒）鑼和象腳鼓的伴奏下，不分民族，不分年齡，不分職業(yè)，翩翩起舞。激動時，人們還爆發(fā)出“水、水、水”的歡呼聲。有的男子邊跳邊飲酒，如醉如癡，通宵達旦。

“丟包”最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的專場游戲?！鞍笔窍笳鲪矍榈男盼?，由傣族姑娘用花布精心制作，內(nèi)裝棉籽，包的四角綴有五彩花穗。丟包時，在綠草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘將包擲給小伙子，小伙子再擲給姑娘，并借此傳遞感情。

傳統(tǒng)作文800字篇十

我們的中國傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠流長。這天，我要向大家介紹的就是傳統(tǒng)文化——剪紙啦！

剪紙的種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。我次就只介紹介紹剪紙圖畫、剪紙漢字和剪紙旗幡。

剪紙漢字也是先拿出一張紙，然后在上方剪出一些漢字，還能夠剪藝術(shù)字呢！我也以前剪過，十分的`漂亮，不信，你自己試試！你看了準會說很好看，因為這是以前傳下來的嗎！

剪紙旗幡我也做過，(是照自己的方式做的)我先拿來一條1分米的棍子，然后再拿來一張紙，吧之間成一個三角形的形狀，(自己看一下該剪多大)最后再把紙粘上去。就做成了，你試試吧！

傳統(tǒng)作文800字篇十一

老張是和我搭班的“數(shù)學張”，他是我們班的班主任。其實老張不老，因為頭發(fā)有些微發(fā)黃，走起路來總習慣把兩只手插在衣袋里，一副若有所思的樣子，所以我們叫他“老張”。老張的聲音極大，從不像我們女教師要用什么擴音器，只要他在教室外面訓人，即便我們坐在辦公室，也能聽到他那沙啞、中氣十足的嗓音。不過他一心急，說話就會像放機關(guān)槍。一開始，學生適應(yīng)不了，但很快就習慣了。只要他一發(fā)話，沒有一個敢不豎起耳朵聽的，久而久之，倒提高了學生的傾聽能力。

學生喜歡老張，他一當上這個班的班主任就喜歡上了。小學里本來就“陰盛陽衰”，更何況這個張老師幽默風趣，作業(yè)少，不留人，有點與眾不同。我和老張搭班不足一年，就見識了他帶班的一個“傳統(tǒng)”，那就是每逢中秋、端午這兩個傳統(tǒng)節(jié)日，若是學校沒有大型活動安排，他必帶學生在班級里搞聯(lián)歡。他動用他的職權(quán)把所有的課都排出，足足2節(jié)課多的時間，讓學生盡情地歡樂。這在誰都盯著孩子們的分數(shù)視課堂如生命不敢浪費一節(jié)課的今天，是十分罕見的。

那天，我們班張燈結(jié)彩，一片喜氣洋洋的景象。這幫孩子對活動表現(xiàn)出了極大的熱情。所有慶祝要用的`彩條、氣球、獎品都是他們自己買的，教室也是他們自己布置的，老張幾乎不過問。主持人是孩子們自己選的，主持詞也是他們自己寫的。這個班主任，老張當?shù)幂p松。

更令我沒有想到的是，孩子們在活動過程中的表現(xiàn)。個子小小的阿峰可以唱《水調(diào)歌頭》，從頭到尾，音極準，神情姿態(tài)像極了明星。調(diào)皮出了名的“鴨子”一連猜中了好幾個連我也猜不出的字謎，拿了很多獎品，嘴巴像塞進了一個大核桃似的，到第二節(jié)課還沒合上。做游戲時，男女同學可以心無旁騖地手牽手，誰也不覺得不好意思。吃月餅的時候，孩子們紛紛拿出自己的月餅往我們手中塞……我不禁心生感慨，為什么我們總是看不到孩子們可愛的一面呢？因為我們的眼里除了分數(shù)還是分數(shù)！

這一切，都得感謝老張，他的安排，使現(xiàn)今這群負擔日益加重的孩子充滿了生機和歡樂，使他們能更多地了解傳統(tǒng)，走進繽紛的傳統(tǒng)節(jié)日。老張說，這個傳統(tǒng)，他會堅持下去。

傳統(tǒng)作文800字篇十二

5月30日，我國的民俗節(jié)日端午節(jié)，已隆重登場了，說起這端午，大家肯定先想起了粽子。

端午節(jié)吃粽子可是以古傳承至今的重要習俗！那池塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉是包粽子的主要材料之一。粽子的傳統(tǒng)形狀是三角形的，在粽子白泠泠的糯米中可以包許多種餡、豆、肉、棗樣樣俱全，包好的一個個墨綠色的粽子，一個疊一個地放在餐盤里，那欲滴的綠，清爽的白，綠白中間隱約有餡兒冒出，那憨態(tài)可掬的樣子好不可愛！把粽子吃在嘴里，它的餡兒像個調(diào)皮的孩兒，一個兒勁兒地往肚里溜，墨綠色的蘆葦葉不僅美觀，還很好地裹住了粽子實時的香，打開粽葉后，那四溢的香氣不禁讓人垂涎三尺！

耳邊隱約響起了打水的“啪啪”聲，手里操一個粽子。走近方知賽龍舟。

這“賽龍舟”的習俗相傳是古時楚國人因不舍得當國賢者屈原救河自盡而死去，許多人便趕緊劃船追趕，拯救其。之后，后人便有了比賽龍舟的民族特色。

相傳，屈原投河自盡之后，人們?yōu)榱瞬蛔屗锏尿札埌亚纳眢w吃掉，于是，便做了一些包著肉菜等餡兒的糯米團，把它們?nèi)酉潞尤ハ胱岒札埑燥柡蟊惴艞壋郧哪铑^，由于用糯米包制食物這一方法味道鮮美、香濃，便流傳下來了端午當天包粽子的習慣，而粽子也如此由來。

在古時，人們以為將雄黃酒抹涂在臉就可以免受蟲蛇傷害。

因此，便流傳下來了端午節(jié)傳統(tǒng)習俗活動之一薰蒼術(shù)，薰蒼術(shù)就是民間傳統(tǒng)用蒼術(shù)消毒空氣；將天然的蒼術(shù)捆綁在一起，燃燒后產(chǎn)生的薄煙，不僅可以散發(fā)出清香，而且可以驅(qū)趕蚊蟲。令人神清氣爽，雄黃的傳奇，薰蒼術(shù)的祝福，這便是我記憶中的端午節(jié)，溫馨的端午節(jié)。

我記憶中的端午：

美好、祝福。

我記憶中的端午：

吉祥、幸福。

我記憶中的端午：雖沒有春節(jié)的隆重，沒有國慶的歡悅，卻有自己的獨到韻味！

傳統(tǒng)作文800字篇十三

上周末，我去拜訪了一位舞麒麟的文化傳承人。

走進樸素的小院，樹影婆娑，草木葳蕤。屋前有一魚池，微風輕吹，碧波蕩漾，幾條鯉魚在池中嬉戲。輕叩那樸實的紅木門，轉(zhuǎn)眼一個身材魁梧，眉宇間透露出不凡的氣質(zhì)，腦后留著一條極具藝術(shù)家特征的長辮的中年男子走了出來。這就是那位大師！我不得不以一種敬仰的目光看著他。

走進這棟民居，映入眼簾的，是一個又一個麒麟頭。有成品，也有框架。占滿了半個客廳。遠看那麒麟，神氣十足，近看栩栩如生。這可都是那大師親手制造的！一筆一畫，一針一線，都是費了許多心血的。這樣一件藝術(shù)品得花多長時間??！心里想的，嘴上也不小心說了出來。一旁的大師聽見了，也注視著那一件件工藝品，眼神中仿佛有無限的溫柔。他半是對我說，半是喃喃自語：最短也要十天，正常來說差不多要半個多月哦！頓了會兒，他又繼續(xù)說道：這可不能急啊，得一步一步來，否則就沒了靈性啊！我的心莫名的微顫了一下。是啊，慢工出細活，快了，只是空有軀殼罷了。就如學習，不用心，又怎么行呢？想起曾經(jīng)偷過的懶，我不由得慚愧了。

大師很注重文化的傳承，他的生命就會麒麟文化而生的。在他女兒11歲時，大師就把她送進了少林寺。那是怎樣的不舍和擔憂?。〉菫榱俗屛梓梓胛幕瘋鞒邢氯?，也只能讓她先把武術(shù)練好。武術(shù)是舞麒麟的基本。大師是這么說的，他自己也為傳承文化耗費了許多精力，但他不后悔。因為他知道，只有新一輩的人接下這門手藝和技法，麒麟文化才能流傳下去。他不停的表演、宣傳，用心接待每一位像我一樣的拜訪者。麒麟有麒麟的精神！這是大師說的。他的目光深邃而又堅定，眼睛里閃爍著無數(shù)的星光。麒麟精神就是中華民族永不言敗、永不放棄的精神。它一直引領(lǐng)我們不斷前進！前進！大師越說越激動，又戛然而止，像是在思考著些什么。我卻被他這慷慨激昂的話語給鎮(zhèn)住了。

是啊，中華民族就像一頭雄獅，永遠那么威風凜凜。不論經(jīng)歷這怎么的磨難，它永遠那么傲立著，它絕不會趴下，更不會沉睡，它永遠那么活力四射！

如此用心對待一件事的人，大師是我第一個遇見的。任憑時光如何對他，他也從未放棄過，從未停下過。大師讓我敬佩不已。

那天我與傳統(tǒng)文化相遇，與癡心大師相逢，點燃了我對中國文化的熱愛之情。

傳統(tǒng)作文800字篇十四

珠算是中國勞動人民的偉大創(chuàng)造，是古代勞動人民的智慧結(jié)晶。在上次參觀完珠算博物館后，老師布置給我們一個任務(wù)制作算盤。

算盤，算盤怎么做啊?一想起商店貨架上那各種各樣、巧奪天工的算盤，我就犯了難。終于，在一個小時的苦思冥想后，有了主意。

我拿出了以前在商店里買的算盤，量出了它的檔和梁的長度，以及框的大小，就準備動工了。我首先從家里翻找出已經(jīng)沉睡了好久的鋼絲準備把它平均分成8份。我卯足了全身的勁想想要把鋼絲一分為二，可那看似能輕易掰斷的鋼絲不但毫發(fā)無傷，反而我那稚嫩的`小手加的生疼。這時，坐在旁邊的爺爺笑了起來。我看著他幸災(zāi)樂禍的樣子不禁生氣了。爺爺看見了我那崛起的小嘴，說：來，我給你個秘密武器。說著，他從抽屜里拿出了一個恰似剪刀似的東西鉗子。他將鋼絲拿起，輕輕一剪，頓時那堅不可摧的鋼絲勇士瞬間就好似變成柔情似水的小姑娘，一下子就斷了。我照著爺爺?shù)臉幼樱粫壕桶褭n做好了。

接著，我又拿出一段沒用的木頭，用它來做梁。首先，我將木頭鋸成了三段，但是木頭不直，這可怎么辦?我靈機一動，一想起前在書上看到過熱量可以使東西變軟。于是，我拿來電吹風，向一個中心點吹了許久，果然，木頭變軟了，我用力掰了掰，剛才還彎曲的木頭轉(zhuǎn)眼間就變直了，梁就做好了。

接著，我又用超級黏土做了珠子，最后將他們組裝在了一起，一個算盤就完成了。

雖然算盤沒有那么精致，但卻非常有意思，珠算文化博大精深，作為祖國下一代的我們一定要把珠算文化傳承下去。

傳統(tǒng)作文800字篇十五

中華民族有著悠久的歷史，它的傳統(tǒng)文化博大精深，源遠流長。民間工藝也是多種多樣，有微雕、刺繡、剪紙、泥塑、皮影、捏面人等等。這些民間藝人通過就地取材，以手工制作的方式，創(chuàng)造出既適應(yīng)生活需要，又具有審美價值的工藝品來豐富生活。

老師給我們講述了這么一個故事：從前有一個小女孩叫卓瑪，她住在大草原上的一個小村里。因為卓瑪聰明可愛，所以村里人都十分喜歡她。平時卓瑪不喜歡老待在村里，她就整天在村里村外跑來跑去，她喜歡認識各種樹木、花草。有一天，病魔悄無聲息地溜進了村子，它飄到哪兒，疾病便傳播到哪兒。結(jié)果村里的人都得了一種不治之癥，剛好卓瑪出去玩了，才沒有得病。她為了救治村里的鄉(xiāng)親，卓瑪每天都翻看從各地搜集來的藥草資料。許多天過去了，村民們的病情越來越嚴重，當她看見村里死去的人越來越多時，痛心極了，決心一定要盡快找到治療這種病的方法。

功夫不負有心人，卓瑪終于找到了關(guān)于治療這個疾病的一本醫(yī)書。天剛蒙蒙亮，第一朵牽牛花剛剛綻放，卓瑪就坐在書桌前，全神貫注地閱讀醫(yī)書。卓瑪看完整本書后，知道只有找到冰山上的雪蓮才可以治好鄉(xiāng)親們的病。

這天下午，卓瑪帶上干糧和水，告別了鄉(xiāng)親們。她憑著驚人的毅力和過人的智慧，克服了艱難險阻，才登上了冰山頂。冰山頂上，一朵潔白的雪蓮盛開著，卓瑪不顧疲勞，興奮地摘下了雪蓮。卓瑪順利返回家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)親們抱著病體出來迎接她。卓瑪高興地捧著雪蓮，告訴大家，只要喝了雪蓮熬的湯，大家就有救了。說完，疲勞過度的卓瑪因體力不支永遠地沉睡了。她倒下去時，嘴角還帶著甜甜的微笑。鄉(xiāng)親們傷心極了，每天都去請求上天救活卓瑪。天上的神被感動了，將卓瑪變成了一朵永不凋謝的牽?；ā，F(xiàn)在，人們只要看到那盛開的牽?；?，就好像看到了勇敢、善良、智慧的卓瑪。

聽完這個故事，我才知道，原來每一個惟妙惟肖的剪紙背后，都有一個精彩的故事。它把我們帶進了神奇的故事王國。一把普普通通的剪刀；一張普普通通的彩紙，就能創(chuàng)造出如此豐富、精美的藝術(shù)品，這就是咱們中國的民間藝術(shù)——剪紙。

傳統(tǒng)作文800字篇十六

中國，一個以五千年文明積淀的文明古國。具有曲折而又漫長的發(fā)展過程，由中華各族人民共同書寫創(chuàng)造，內(nèi)涵豐富，從未喪失過它的根本—中華傳統(tǒng)文化。

那么，究竟什么才是傳統(tǒng)文化呢?它是指在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中，具有相對穩(wěn)定性的文化;但它又與歷史文化有所區(qū)別：它對人有著深遠持久的影響，不僅存在于歷史中，還存在于現(xiàn)實中。

傳統(tǒng)文化被稱為中華文明之“根”，不單是因為它對于歷史發(fā)展保留了其文明成果，同時也是因為它對于現(xiàn)實也具有積極意義。

傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)思想如“以和為貴”、“實事求是”、“己所不欲，勿施于人”這樣的思想仍沿襲至今，它在潛移默化中對人也產(chǎn)生了一定的積極影響，影響了人們的思維方式，至今“平等”、“和諧”仍印烙在我們的日常生活中;中國旗袍，更是中國和世界華人女性的傳統(tǒng)服裝，被譽為中國國粹和女性國服，是中國悠久的服飾文化中最絢爛的現(xiàn)象和形式之一。中華民國政府于1929年已將它確定為國家禮服之一。從古至今，它代表著中國女性的古典韻味，標志著獨具特色的東方時尚，具有鮮明的民族特色，以及那具有永恒意義的美，讓世界為之傾倒。

但傳統(tǒng)文化就全部是積極的、先進的嗎?任何事情都是有其兩面性的，中國傳統(tǒng)文化也不例外。

中國傳統(tǒng)文化的時代局限性，決定了其對當今社會也有消極的影響。好比古代西漢時尊儒家思想為正統(tǒng)思想，于是在一定程度上使人們過于追求道德修養(yǎng)而忽視自然科學，讓中國傳統(tǒng)文化重政務(wù)，輕自然，斥技藝。道德至高無上的觀念把人的興趣引向了道德修養(yǎng)和政治活動，而不是引向?qū)ψ匀坏恼鞣蛯ξ镔|(zhì)世界的剖析;這種極端的思想直到現(xiàn)在還在一定程度上影響著社會。因此，我們更應(yīng)辯證地看待傳統(tǒng)文明，抵制腐朽文化，改造落后文化。

而如今，各種思潮魚龍混雜。如何繼承發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化，對我們的社會主義建設(shè)有著十分重要的促進作用。

現(xiàn)代科學的發(fā)展，信息全球化，外來文化的進入，難免讓國人隨波逐流，忘記了怎么去弘揚和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化。然而正如李清照所言：“何須淺碧深紅色，自是花中第一流?！北帧懊褡逦幕蹦恕耙涣鳌钡男拍?，遵循各民族文化一律平等的原則，以不卑不亢的姿態(tài)去與外來優(yōu)秀文化借鑒、交流，博采眾長，發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，賦予傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)文化與時俱進，創(chuàng)新發(fā)展。

用心解讀傳統(tǒng)，辯證地看待傳統(tǒng)文化的“兩面性”;在當今社會中抵御外來文化帶來的沖擊的同時，不忘中華文明之“根”，弘揚中華傳統(tǒng)文化，做傳統(tǒng)文化的繼承者，做新時代的建設(shè)者，讓傳統(tǒng)文化一脈相傳，欣欣向榮!

傳統(tǒng)作文800字篇十七

你聽說過我們家鄉(xiāng)的楊家板龍嗎？告訴你，它可名氣不小，是我國著名的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，還被載人了《吉尼斯世界紀錄大全》呢！

這條板龍歷史悠久，據(jù)說流傳至今已經(jīng)有600多年了。因為亭旁鎮(zhèn)楊家村地處山區(qū)，木材資源豐富，當?shù)乩习傩漳芫偷厝〔?，用木板做龍的主體，所以得了板龍的命名。板龍全長400多米，龍頭長達5米，龍身由204段組成，每段長2米，龍的尾巴也有3米長呢！制作時，人們先用白布做成小拱橋的樣子，粘上金光閃閃的龍鱗，然后安裝在2米長的木板上，并且在小拱橋內(nèi)安置了明燈。這樣，全村每戶制作一段龍身，段段相連，就成了造型占樸大氣、流光溢彩的板龍了。

每逢正月十五元宵節(jié)，人街小巷充滿了節(jié)日的喜慶。板龍出征了，這時需要600-800名壯漢共同托舉。前面有人象開路，接管仃雄獅，麒麟、犀牛、梅花鹿等五獸陪伴。龍頭高昂，龍角聳立，口含寶珠，龍鱗耀眼，金光閃閃，龍身和龍尾隨著龍頭翩翩起舞，前不見頭，后不見尾，非常壯觀！

楊家板龍真不愧為天下第一龍，小朋友，歡迎你來一飽眼福??！

小作者善于選材，將極具中國特色的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)楊家板龍呈現(xiàn)于我們眼前。全文語言精練，用詞準確，描寫生動，首尾呼應(yīng)。第一段問號引入，以“吉尼斯世界紀錄”啟下：中間兩段分別寫了板龍的制作和出征時的壯觀，用上列數(shù)字、打比方等說明方法和夸張、擬人等修辭手法，讓“天下第一龍”躍然紙上；最后讓我們不得不跟作者一起發(fā)出了帶感嘆號的驚贊。

尤其值得學習的是，小作者詞匯豐富，運用了大量的四字詞語，使文章文采飛揚，也讓板龍更顯氣勢、更為壯觀。我們仔細讀一讀，可以找到不少于20處哦！這可得靠課內(nèi)外大量的閱讀和用心的積累。相信愛讀書、愛寫作的你，也可以這樣厚積薄發(fā)！

傳統(tǒng)作文800字篇十八

坐上出租車，問了兩次路，幾經(jīng)周折，才來到這樣一條窄小的街道。我站在那里，面對的是一個不起眼的屋子，屋檐上有著五個紅字“江南龍燈廠”。推開門，踏進屋里，便見到一排排的蓮花燈被紅袋子扎著，在狹小的空間里擁擁擠擠，一種局促感油然而生。一個女工人正在打掃衛(wèi)生，我笑著和她打了招呼，轉(zhuǎn)過彎，就看到一個有些陰暗的房間——這應(yīng)該被稱作“廠房”：一張低矮的工作臺四周坐著五個中老年女工，臺上放了鐵架、彩色紙花，幾個兔子燈；旁邊便是其它的一些工具，天花板上還吊著幾副已經(jīng)搭好的大鐵架，依稀看出是仙鶴和幾個大的燈籠。

再加上兩個房間，這就是江南龍燈廠的所有。就在這里，這么幾個工人手工完成了地上一排排的蓮花燈，這么幾個工人坐了十年完成了無數(shù)無數(shù)的彩燈。制作彩燈很麻煩，需要先搭骨架，再用一層紙糊在骨架上，然后在那層紙上貼上花瓣，最后加上裝飾；這些工序，一輪一輪流水線一樣，在低矮的工作臺上由四個工人完成。據(jù)說，如果一盞這樣的蓮花燈全部工序由一個人完成的話，一天工作八小時，大概需要一天半的時間。略微昏黃的燈光下，工人們很認真，因為他們幾個就是這個廠的支柱，他們幾個努力地撐出這個廠的一片天。

一個女工人給我介紹了一盞“并蒂蓮”紙燈，抬起頭，我看見摸著燈的她的手，好幾處勒痕清晰可見，手心上方還有幾塊厚厚的老繭，甚至還有幾道劃痕。她介紹完，告訴我們，她一天要工作八個小時。這樣的一份枯燥而效益卻并不高的工作，這樣的一份傷害女人最珍惜的手的工作……恐怕，沒有多少人愿意做吧。

我不知道，于是我去問廠長——南京秦淮燈彩傳人、國家級非物質(zhì)遺產(chǎn)傳承人陸有昌。這是一個有些滄桑的老人，有著并不挺拔的身軀，但臉上充滿了慈祥、平和的神情。他極其肯定地告訴我，會的。說這話的時候，他笑著，眼里有著希望。于是，我也笑了，和他一樣擁有了希望。從廠長的話語中聽得出，他是真的愛著彩燈，所以他才能摸著彩燈看著彩燈五十年，才能歷經(jīng)波折辦了這個廠。

我再次看看眼前幾個默默工作的工人，耳邊又響起了廠長剛剛略帶自豪的聲音“我們是"江南"龍燈場”，“乖乖，江南這么大的地方”。我突然覺得，這個廠，足以支撐得下這整個江南。

畢竟，這樣美好的工藝，我想老天爺也不愿意讓它消失。雖然這是一個浮躁不堪、喜新厭舊的世界，一個金錢至上、效率至上的世界，一個容易遺忘的世界，但是，有了這群熱愛她的人，我想這樣美好的傳統(tǒng)一定不會消逝的。也希望有更多的人能靜下心來，好好去欣賞她的美，去感受她的一切。

傳統(tǒng)作文800字篇十九

中國傳統(tǒng)文化博大精深，有舞獅子、風箏、中國織繡……但我喜歡的卻是其中的陶瓷。

陶瓷能夠分好幾種，如日用陶瓷、衛(wèi)生陶瓷、藝術(shù)陶瓷等等。然后我透過網(wǎng)上了解了一些陶瓷的制作過程，此刻讓我向大家介紹一下吧。

一、練土。

將泥土中的空氣擠壓出來。泥土中的氣泡會令作品在燒制時爆裂，前功盡棄。

二、成形。

用手捏或拉坯等各種方法，做出心目中的形狀。

三、泥坯裝飾。

如果你要為你的作品進行上泥釉、化妝土、剔花等裝飾程序，就要在泥坯呈皮革干時進行。

四、風干。

完成的作品在架上自然風干。一般一星期左右能夠完全干燥。

五、素燒。

將作品先進行900度左右的素燒。

六、上釉。

素燒后就能夠為作品上釉。

七、釉燒。

將作品進行最后一個步驟——釉燒。一般在1100--1260度左右。

還記得，有一次爸爸帶我去南宋官窯博物館玩。然后南宋官窯博物館不僅僅讓我明白了許多關(guān)于陶瓷的知識，看到許多古代出土的陶瓷品，還讓我親身體驗了一下陶瓷制作過程中的其中一項，那就是——成形。首先，走來了一位叔叔，他的手上拿著一塊干巴巴的泥巴，然后那位叔叔走到了我的身邊，教了我一些讓泥巴成形的玩法和方法?？煽纯慈菀?，做做難??！叔叔手里的泥巴可乖了，但一到我手里就不聽話了，我讓它寬，它窄，但當我讓它窄時，它卻又寬，然后真不明白泥巴的心里是怎樣想的。

中國傳統(tǒng)文化數(shù)也數(shù)不清，每一種傳統(tǒng)文化都有著許多許多的屬于它的故事呢！