古詩詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,它可以讓人們領(lǐng)略到古人的智慧和情感??偨Y(jié)要注重實(shí)用性,突出重點(diǎn),盡量避免瑣碎的細(xì)節(jié)。以下是一些關(guān)于總結(jié)的經(jīng)典案例,供大家參考和借鑒。
信仰作文600字初一篇一
我追逐過理想遠(yuǎn)方和你 ,理想遠(yuǎn)方處處都有,但你卻只有一個(gè)。
你不夠帥,不夠酷,身材還有點(diǎn)小胖,整天頂著一頭泡面似的頭發(fā),老是亂糟糟的窩在一起,簡(jiǎn)直可以跟鳥窩媲美了。在如今遍布小鮮肉的樂壇,你的外形的確算不上很出眾。如果是第一眼,我絕對(duì)不會(huì)認(rèn)這個(gè)年紀(jì)跟我爸相仿的老男人做偶像,但后來我發(fā)現(xiàn),當(dāng)我靜下心來仔細(xì)聽你的歌聲時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn)你身上所散發(fā)出來的與眾不同的魅力,總是用心與靈魂去歌唱,一個(gè)與生俱來的歌手,一個(gè)獨(dú)特的名叫陳奕迅的靈魂歌手。
我也不記得從什么時(shí)候開始關(guān)注你,開始慢慢喜歡你的歌。可能是在街上無意間聽到了你的歌曲,可能是因?yàn)榻憬愕亩δ咳?,我就慢慢的喜歡上你歌里細(xì)膩的情感和簡(jiǎn)練的語言。常常在周末的下午開著電腦放一下午你的歌,有時(shí)跟你的其中一首歌感同身受的時(shí)候,還會(huì)單曲循環(huán)一個(gè)禮拜,有時(shí)哪怕只是一個(gè)人帶上耳機(jī)聽著你的`歌里的你的喜怒哀樂傷感離愁,也會(huì)有滿懷的感動(dòng)。也時(shí)常在黃昏的街道下邊走邊哼你的歌,不是刻意地唱給別人聽,只是漸漸的成為了一種習(xí)慣。
最初聽到你的歌是《你的背包》,說實(shí)話那時(shí)還小還不夠成熟,迷戀的只是流行音樂,像陳奕迅這樣一個(gè)用情感來歌唱的人并不能夠打動(dòng)我,而且我也體會(huì)不出歌中所唱的那種對(duì)朋友亦或親人的感情,只是朋友推薦,也就淡淡的聽著。大多人認(rèn)識(shí)你,都是因?yàn)閮墒壮浇诸^巷尾無人不知的歌。《十年》和《紅玫瑰》,那時(shí)的你深情款款,愁緒滿身,歌詞里透出來的是三分凄涼與七分孤傲,于是人們就理所當(dāng)然的認(rèn)為你是一個(gè)悲傷主義的歌手。然而事實(shí)并非如此。你很搞怪也很活潑,常常在舞臺(tái)上、演唱會(huì)上惹的粉絲們捧腹大笑。你把所有的情感都注入了歌曲里,積極歡樂的基調(diào)也不例外?!秹?mèng)想天空分外藍(lán)》是我至今最喜歡的一首歌,歌里的韻味著實(shí)教會(huì)了我不少。有很棒的夢(mèng)想,有想去的高中,有深夜音樂加咖啡刷題的成就感,有主見有擔(dān)當(dāng),努力變好自己將來你想要的都會(huì)有。這好像也正是你的歌里帶給我的正能量。你告訴我想哭就要笑,告訴我開心就笑不開心就過會(huì)兒再笑,你告訴我夢(mèng)想天空分外藍(lán),你告訴我開心會(huì)代替煩惱,你告訴我不要失望,蕩氣回腸是為了最美的平凡。這個(gè)在燈光舞臺(tái)下萬分奪目的你用各種方式想對(duì)我們說,我絕不會(huì)只是你們想象中的陳奕迅。
對(duì)于音樂我也只是一個(gè)很無知的人,衡量一首歌的標(biāo)準(zhǔn)也就在于是否能打動(dòng)我。你的歌詞則能句句唱到人的心里去,我自然不外乎,也不知道在多少個(gè)日日夜夜感動(dòng)了多少回??墒前?,你也老了,最后一場(chǎng)演唱會(huì)在今年的十一月,不知何時(shí)才能聽到你的歌。
原來你是我最想留住的幸運(yùn)。感謝相遇 ,至少還有你。
信仰作文600字初一篇二
為什么高樓能夠屹立不倒,因?yàn)樗械鼗髦c(diǎn);為什么大樹能夠挺拔,因?yàn)樗袠涓髦c(diǎn)。任何物質(zhì)存在于世,都必然會(huì)有一個(gè)屬于他們的支點(diǎn)。那么,對(duì)我們來說,支點(diǎn)是什么呢?在字典上說,支點(diǎn)是一個(gè)物理學(xué)名詞,它是指杠桿發(fā)生作用時(shí)起支撐作用固定不動(dòng)的一點(diǎn)。
孔子說:足兵、足食、民信。子貢又問:如果不得已,在這三個(gè)中要去掉一個(gè),先去哪一個(gè)?孔子不急地說:去兵吧!人總要吃飯的。子貢又問:如果不得已,在剩下的兩個(gè)中還要去掉一個(gè),那又如何呢?孔子非常認(rèn)真地說:去食。自古皆有死,民無信則不利??梢?,我們可以沒有軍隊(duì),可以沒有食物,但因?yàn)槲覀冇行叛?,我們就?huì)知道我們什么該做,什么不該做,我們會(huì)節(jié)制自己的行為,不去做違背我們的信仰的事,那樣,社會(huì)就還是安定的。
如果我們沒有信仰,就算我們有強(qiáng)大的軍隊(duì),足夠的食物,我們的國(guó)家依然會(huì)潰爛,社會(huì)依然會(huì)動(dòng)蕩。信仰的重要性就可見一斑了。著名的物理學(xué)家伽利略因反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的“地心說”而受到審訊,但他毫不畏懼,又寫下了《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大學(xué)說的對(duì)話》,引起了教會(huì)的恐慌。教會(huì)法庭對(duì)重病中的伽利略連續(xù)審訊和刑訊達(dá)50多個(gè)小時(shí),禁止他的著作發(fā)表并將他投進(jìn)監(jiān)獄。即使這樣,伽利略仍然堅(jiān)持說:“不管怎樣,地球仍在轉(zhuǎn)動(dòng)!這是我堅(jiān)定不移的信仰?!边@是伽利略對(duì)于科學(xué)真理的堅(jiān)持,對(duì)于科學(xué)的信仰。正是由于這一種信仰,才能讓伽利略在如此艱難的環(huán)境中,依然保有一顆對(duì)于科學(xué)的赤誠(chéng)。是信仰的存在,讓伽利略蔑視了教會(huì)的壓迫,忽視了貧病交加的處境,他只看到了信仰照亮的通往科學(xué)殿堂的大路。
世界上有多少人向伽利略一樣為了信仰付出了生命,但我相信,若讓他們重新選擇一次,他們依然會(huì)如此選擇。同樣,若我們也擁有信仰,再困難的處境我們也能夠咬牙度過。正如毛澤東在《七律·長(zhǎng)征》中說的那樣,“五嶺逶迤騰細(xì)浪,烏蒙磅礴走泥丸”,正是他擁有信仰,他才把過五嶺,走烏蒙說的那么輕松,沒把這些困難放在眼里。羅陽,殲-15研制現(xiàn)場(chǎng)行政總指揮,在大連執(zhí)行艦載機(jī)的起降試驗(yàn)訓(xùn)練時(shí),突發(fā)急性心肌梗死,倒在了他的工作崗位上。
信仰作文600字初一篇三
八年級(jí)到九年級(jí)的轉(zhuǎn)折,這也許是我最不愿發(fā)生的事情,我們班換了新的班主任,并且還轉(zhuǎn)來了一位新同學(xué)。
新的班主任十分地信任我,他一直相信我可以進(jìn)年級(jí)前十,或許有的人會(huì)在她的鼓勵(lì)下取得更大的進(jìn)步,但我卻不是這樣的,我的壓力日益增大,她對(duì)待班級(jí)同學(xué),學(xué)習(xí)的方法,都是我七,八年級(jí)沿用的方法,也許還有一段時(shí)間,我討厭過她,討厭過她為什么要讓其他同學(xué)那么拼命的學(xué)習(xí),令我十分地不自信。
我最喜歡的科目是數(shù)學(xué),為了那些對(duì)我有幫助的人,更是為了我自己。但是她來了以后,我覺得一無所有。我的數(shù)學(xué)老師不再給我投入信任的眼光,而是把它投向了別人,我的數(shù)學(xué)老師也沒再對(duì)我說過鼓勵(lì)的話,而是全都對(duì)她說,就這樣,我時(shí)時(shí)刻刻地盯著她學(xué)習(xí),而浪費(fèi)了我寶貴的時(shí)刻,甚至我開始懷疑我自己,是最差的,別人都比我厲害,我吃飯的時(shí)候在想這件事,睡覺的時(shí)候也在想這件事,以至于我十分自卑,成績(jī)一度下降,上課人也不再那么認(rèn)真聽講,課后也沒那么刻苦學(xué)習(xí),我每天惶恐不安,活在別人比我強(qiáng)的陰影里,最差的一次,我想過從窗戶跳去,我不想承受這巨大的痛苦與壓力。
或許,在你享受了每一刻認(rèn)真學(xué)習(xí),把時(shí)間花在有用的地方,而不是揮霍時(shí)間任由它從你的指尖流逝,那一刻,我會(huì)覺得無比輕松,我不會(huì)在意結(jié)果,畢竟人外有人,天外有天。那也并不是證明我們比其他人差,我們也對(duì)學(xué)習(xí)充滿熱情,在過程中,我們又比哪個(gè)人差呢?我從不相信,不學(xué)習(xí)就可以取得好成績(jī),那是不可能的。沒有刻苦學(xué)習(xí),那怎么可能比其他人厲害呢?只是他們認(rèn)真努力的時(shí)候,我們沒有看見罷了。
進(jìn)入高中后,我還會(huì)懷念我九年級(jí)的班主任和轉(zhuǎn)來的那位新同學(xué),是她們讓我知道了學(xué)習(xí)的真諦。
此后我再也沒有想過用輕生來解決問題,畢竟還有我們的親人,他們?nèi)绱说膼畚覀儯x開是對(duì)他們的一種殘忍。
活著是為了體驗(yàn)人生的酸甜苦辣,我們不可以放棄直至生命結(jié)束的那一刻。
信仰作文600字初一篇四
回首,祖先父輩的青春韶華中仍有一名為“信仰”的炬火,燃燒著生命;而今,青年人似乎不再有能為之獻(xiàn)以熱血的“信仰”放大了自我。這看上去似是種“自由”,實(shí)際上,卻是一種迷失。
沒有了信仰的青春,又豈會(huì)熱血依舊?信仰之于青春,可以是對(duì)國(guó)家的熱愛,對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著,對(duì)自我的堅(jiān)守。當(dāng)今迷惘的年輕人,徘徊于日新月異的街頭巷尾,每日形色匆忙,卻像極了行尸走肉,物質(zhì)消磨了堅(jiān)守,現(xiàn)實(shí)摧毀了執(zhí)著,萎靡退去了激情,殊不知,青春正飛速逝去,哪怕在青春逝去前的最后一秒,我們亦應(yīng)警醒,奮力抓緊。
信仰讓人真正的生有可依。曾看過中央美院院長(zhǎng)許江的一個(gè)畫展,畫作主題皆為“葵”,他為畫作的注言提到,葵的氣質(zhì)最符合其年代之青年的形象。作為中國(guó)第一批大學(xué)生,他有過榮譽(yù),也下過鄉(xiāng),經(jīng)過人生之起伏便終于意識(shí)到“支撐著人活下來的,終還是信仰”,就像那葵花,對(duì)陽光的執(zhí)著使它凋謝后奮力重新燃起生機(jī)。相較而言,我們這一代人又依靠何者生存呢?我們閱祖輩之《新青年》,聞父輩之《青春萬歲》,卻鮮有人真正敢于為了夢(mèng)想付出一切。
去年曾有篇報(bào)導(dǎo),寫的是公務(wù)員競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈,而求職者竟多為名牌大學(xué)畢業(yè)生的高材生,個(gè)別職位甚至出現(xiàn)“千人競(jìng)一職”。當(dāng)下的年輕人,苦讀二十余載,卻依舊沒有自己心中獨(dú)特的,刻意為之奉獻(xiàn)的夢(mèng)想;又或許“生活上的安定”迫使青春烈火提早熄滅。在物質(zhì)的誘惑人,年輕人逐漸失去了奮斗的方向;在科技高度發(fā)展的社會(huì)中,年輕人自以為解脫于思想之桎梏,終得自由,殊不知“迷失”之至。
北大中文系開學(xué)典禮的學(xué)長(zhǎng)致辭中提到,“最令人恐懼的是我們不再相信了?!倍鴮?duì)于尚于青春中的我們,最可怕的的確不是現(xiàn)實(shí),不是未來將至的苦難與挫折,而是我們不再相信,夢(mèng)想勝于“甘于平庸”,風(fēng)骨勝于媚骨,不再相信只要有熱情,我們就能創(chuàng)造自己的世界。而這份“相信”,正是之于青春,之于人生最珍貴的東西。
信仰作文600字初一篇五
今天好象是一個(gè)和信仰有關(guān)的日子,上午是弘一法師,下午便是吳阿姨了。吳阿姨自稱菜鳥,把在書店上班說成菜鳥守店,好玩!吳阿姨有點(diǎn)另類,60歲的年紀(jì),深度眼鏡,衣著樸素,眼光犀利,人站在她面前仿佛會(huì)被看到骨子里頭,幸虧自已是個(gè)好人,沒做壞事,不然怎敢站在她的面前!
吳阿姨雖上了年紀(jì),可她偏不信邪,每天都在生產(chǎn)令人著迷的博客,看吳阿姨的博客很舒坦,有種跟著游走的感覺,一不小心,就會(huì)掉入“原來真是如此”的泥坑:“人死了都一樣初中,而活著的真是千姿百態(tài)”原來真是如此;“一眼不順眼眼不順……沒好心情不癡呆也癡呆了”原來真是如此;“什么書好看,什么書不好看,全在看書的是什么樣的人”原來真是如此…… ? 今天吳阿姨獻(xiàn)上的是《沒有信仰》。 ? 閑翻長(zhǎng)篇懸疑小說《觀世音密碼》(江蘇文藝出版社)。小說講了一個(gè)日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中的日本遺孤成人后,尋覓自己身世的故事。作者旨在傳播佛教歷史、佛教知識(shí),宣揚(yáng)博愛。作者說,他講的這個(gè)故事,是自己的`學(xué)佛心得。
在書中通常介紹作者的封面(封底)折頁上,沒有對(duì)作者的介紹??春笥?,作者的簡(jiǎn)歷仍不得而知,但由“2005年6月,我在藏傳佛教直貢噶舉派第八世噶千仁波切的指引下皈依佛教,從此,開始大量接觸佛教知識(shí)。”一句看,作者似非等閑,至少不是草根。
過去很長(zhǎng)一段時(shí)間,宗教信仰雖被冠以自由,但在光天化日之下好像總顯得不是那么理直氣壯。只有黨和無神論是最光輝的。后來寬松些了,便不斷聽說誰誰信奉了天主、誰誰皈依了佛祖。身邊周圍也有不少學(xué)佛或受洗的朋友,但傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的多是些文化名人之類,而更多的尋常百姓似乎并沒有什么明確的信仰。
信仰是一種精神的追求,這種追求是持久的、是自覺的、是堅(jiān)定不移的、是有意識(shí)的。
這在我們好像也是一個(gè)斷層……沒有信仰,或者說沒有清醒、虔誠(chéng)的信仰。
宗教信仰應(yīng)該是屬于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域吧?
菜鳥在這個(gè)領(lǐng)域里弱智。
信仰作文600字初一篇六
種子沖破巖層的枷鎖,面向光明;雄鷹不顧風(fēng)暴的壓制,飛上天空;戰(zhàn)馬掙脫韁繩,向袁野走去。而這種絕望源于一種信念,那就是愛情的堅(jiān)定。
bolles說,如果有天堂的話,應(yīng)該看起來像圖書館。但我覺得只要有愛,哪里都有天堂。因?yàn)閻郏覀兿嘈攀澜缡敲篮玫?。愛是一種信仰。
對(duì)于追星族來說,他們無疑造就了熱愛自己偶像的人。有人說盲目的愛,有人說只是愛偶像的皮囊。但事實(shí)并非如此。我還記得一位年長(zhǎng)的資深粉絲曾經(jīng)在他的博客中寫道,他們是我年輕時(shí)的信仰。也許每個(gè)粉絲最初迷戀偶像,都是因?yàn)樗⒖∑恋哪樀昂鸵恍┩怀龅奶刭|(zhì)。但最終他們愛的是偶像帶來的情感。孤獨(dú)無助的時(shí)候給最溫暖的信心,迷茫迷茫迷茫的時(shí)候給最堅(jiān)強(qiáng)的意志。在粉絲心中,偶像是夜晚照亮前方的明燈,是人生最堅(jiān)定的信念。愛是一種連接粉絲和偶像的信仰。
在德國(guó),一個(gè)美麗的女孩用60年的等待詮釋了愛情的執(zhí)著和信念。
季羨林在德國(guó)留學(xué)時(shí)認(rèn)識(shí)了伊爾加德小姐。后來,他們有了一段感情,但季羨林寫道,放棄了這段感情。幾十年后,有人找她,發(fā)現(xiàn)她還在。她說:你看,什么都沒變。我一直在等他回來。厄姆加德對(duì)季羨林的深愛,歷經(jīng)六十年的時(shí)空,歷久彌新,耐人尋味。對(duì)她來說,這份愛是一種信仰,支撐著她度過漫長(zhǎng)而孤獨(dú)的時(shí)光。
愛是信念,傳遞溫暖。伯明翰經(jīng)濟(jì)區(qū)的建筑工人停止了為鵝打工,鄭州為生病的女孩打開了看病的綠色通道,走出貧困的天使修女特蕾莎照顧窮人,因?yàn)樗麄兿嘈派屏伎梢詡鬟f溫暖。他們用自己的行動(dòng)向世界證明愛情的價(jià)值。
眼角總是濕濕的,可能是因?yàn)樵谠幃惖膍omo世界里摸過一根很久沒有撥過的弦。而我總是盡力去傳達(dá)一些東西,那就是對(duì)愛的敬佩,對(duì)生來就愛的感激,對(duì)愛的信仰。
梵高說,愛情之花開在哪里,生命就能蓬勃發(fā)展。在我看來,愛情之花盛開在信仰的枝頭,燃燒著它的光輝。
人生就像沙礫,聚了就成了沙灘,散了就成了小碎花,看遠(yuǎn)了就成了流沙。而這種團(tuán)結(jié),這種自信,都來源于一種信念,那就是愛情的堅(jiān)定。
信仰作文600字初一篇七
印度,一個(gè)不可思議的國(guó)度。自從初中,一次偶然的機(jī)會(huì)看了一部印度電影《三傻大鬧寶萊塢》,我也就這么不可思議的喜歡上了這個(gè)被稱之為“阿三”的國(guó)家。
我從未去過印度,但我對(duì)那里有一種特別的親切感,鏡頭掃過的人群里,微笑無處不在,非常的燦爛,流露著澄澈,不管你眼前的這個(gè)人是多么的貧窮,亦或是怎樣的富有,哪怕是種姓階級(jí)的最底層,他們也同樣無所顧忌的舞蹈、歡笑;哪怕當(dāng)周圍的人都西裝革履,他們?nèi)匀豢梢蕴谷坏某嗄_行走,穿著富有民族特色的服飾,謙卑的合十雙手,他們自信安然的神情仿佛在說“我們不認(rèn)為我們比任何人好,但我們也不覺得自己遜于任何人”。
一個(gè)夢(mèng)中的國(guó)度,他們從恒河盡頭走來。我看到一個(gè)滿臉白胡子的老人,把河水沖淋全身,那滿足的臉龐,我看到那成群的婦女頭頂水壺的端莊,我看到當(dāng)農(nóng)民播下第一粒種子,妻子為他們祈禱的微笑,我看到他們慶祝節(jié)日時(shí)的五彩繽紛,聽到那寺廟鐘聲的裊裊余音,望見他們祈禱時(shí),投向圣城的目光,摩挲臉頰五體投地,旁若無人……我靜默了,這是印度。
它沒有中國(guó)遼闊,沒有中國(guó)技術(shù)的先進(jìn),沒有中華文化的延綿不絕,更沒有中國(guó)奧運(yùn)的榮耀甚多,甚至沒有中國(guó)安全,但是,他們有信仰。
信仰讓他們能夠旁若無人的祈禱,并用一生去向他們心中的神靈救贖,信仰讓他們得以有活著的勇氣、快樂和真誠(chéng)的喜悅。
正因?yàn)槿绱?,印度電影無論劇情好壞,都恰如其分的融入了種種智慧,不管是與不是,我歸咎于信仰!
就像奧斯卡獲獎(jiǎng)導(dǎo)演李安,在拍攝《少年pi的奇幻漂流記》時(shí)說,pi是一個(gè)從未參演過任何電影的印度男孩,但是他的眼睛里永遠(yuǎn)充滿著真誠(chéng),后來李安發(fā)現(xiàn),這份純真正是他一直在尋找的信仰,直到最后這個(gè)男孩成了整部電影的靈魂所在。
信仰有很多種,就像《少年派》所要表達(dá)的,“你要有信仰,而且可以同時(shí)信很多,任何形式都不拘泥,只要你心誠(chéng)向善。”在我看來,信仰不僅僅是宗教,還是一個(gè)人一生最虔誠(chéng)的追尋。
信仰是特蕾莎修女的愛,是她“愛,直到成傷”的諾言;是泰戈?duì)栐娭?,飛鳥飛過天空的痕跡,自然的吟唱;是阿育王頓悟自己的兇殘后,“放下屠刀立地成佛”的救贖;是圣雄甘地以為微笑面對(duì)詛咒,以真理反對(duì)愚昧,用非暴力帶領(lǐng)印度走向自由的堅(jiān)定;是印度電影中,導(dǎo)演毫無保留地揭示丑陋的社會(huì)、人類的盲目、教育的弊端、國(guó)家的缺陷,那樣的一份勇氣……信仰是愛,是大愛無疆,信仰是通向夢(mèng)想之路,信仰是友誼、親情,是生活、苦楚,是勇氣與希望。
因?yàn)槟切┕庥坝涗浵掠《鹊溺R頭,那些用文字寫下印度的非凡,我開始懷想,懷想那個(gè)夢(mèng)中的國(guó)度。
信仰作文600字初一篇八
"死去元知萬事空,但悲不見九州同。王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。"每當(dāng)我看到語文書上的這首《示兒》,看到書上那副插圖時(shí),心靈都會(huì)有一種前所未有的震撼,對(duì)這位在彌留之際還執(zhí)著不忘報(bào)效國(guó)家的詩人產(chǎn)生敬畏之感。
那么,是怎樣的人生經(jīng)歷,讓詩人在彌留之際,依然念念不忘國(guó)家的統(tǒng)一呢?今天,就讓我們一起走進(jìn)陸游漫長(zhǎng)的一生,到他的風(fēng)雨歷程中去尋找答案吧!
陸游是兩宋時(shí)期著名的愛國(guó)詩人。他從小就跟隨父母顛沛流離,看到北宋滅亡,山河破碎的凄慘景象,從小受到父輩的影響和教育,立下了報(bào)國(guó)之志。
29歲那年,他參加了禮部舉行的科舉考試,并以優(yōu)異的成績(jī)獲得了第一。但可惜的是,因其"喜論恢復(fù)",遭到了奸臣秦檜的打擊,被除掉了自己的姓名。然而,這一打擊并沒有使陸游灰心,他回家以后,刻苦攻讀兵書,認(rèn)真練習(xí)武藝,準(zhǔn)備為國(guó)建功立業(yè)。
他在34歲時(shí)當(dāng)上了一個(gè)"芝麻官",后來又憑借著自己的真才實(shí)學(xué),擔(dān)任了一個(gè)較大的官職,但是好景不長(zhǎng),陸游再一次由于堅(jiān)決主張北伐,受到投降派的排擠,被罷免回鄉(xiāng)。
一晃10年。在他45歲時(shí),四川巡撫使王炎看中了陸游的才能和報(bào)國(guó)的決心,邀請(qǐng)他當(dāng)幕僚。陸游想到王炎駐扎在漢中,接近抗金前線,便欣然前往。在漢中,他替王炎起草重要文書,就軍政大事獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,屢次到抗金前線進(jìn)行實(shí)地考察,投身強(qiáng)渡渭河與大散關(guān)的戰(zhàn)斗。在南鄭,他還親自指揮士兵圍堵吃人老虎,長(zhǎng)矛刺虎,為民除害。他親眼見到了漢中人民密報(bào)情報(bào)、犒賞宋軍的義舉,這更激發(fā)了他的愛國(guó)熱情和報(bào)國(guó)愿望。經(jīng)過仔細(xì)考察,陸游向王炎提出恢復(fù)中原的第一步是攻下長(zhǎng)安,應(yīng)該訓(xùn)練軍隊(duì),囤聚糧食,做好自己進(jìn)攻的準(zhǔn)備。雖然王巖表示贊同,無奈,當(dāng)時(shí)南宋朝廷不僅沒有北伐的打算,還不能容忍有誰策劃北伐。不久,王炎被召回,幕府被撤銷,陸游的希望又被狠狠地澆了一桶涼水。
大家熟知的"放翁"之號(hào)是陸游五十歲時(shí)自己取的。當(dāng)時(shí)他又被朝廷起用,調(diào)到成都為官,碰上了老朋友范成大,十分欣喜。雖然他與范成大是上下級(jí)關(guān)系,但兩人不拘禮法,常飲酒唱和。陸游因?yàn)楸狈o望,經(jīng)常喝的酩酊大醉,因此同僚說他宴飲頹廢,不久再次被罷免。陸游不以為意,索性自號(hào)"放翁",處事越發(fā)曠達(dá)灑脫。陸游晚年遭貶退居家鄉(xiāng),但仍不時(shí)為國(guó)效力。其詩:"僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來。"盡管當(dāng)時(shí)他已68歲,但年老體衰閑居鄉(xiāng)下的詩人,卻仍然盼望著能為國(guó)盡力。
公元1210年,陸游已經(jīng)85歲了,但他仍念念不忘北伐。一天,他身體已十分虛弱了,嘴里不停的喘粗氣。然而,他強(qiáng)撐著,要兒子拿來紙和筆。他用盡力氣,寫下《示兒》這首詩,帶著遺憾,慢慢閉上了眼睛。臨終前,他還一再囑咐:"王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。"拳拳愛國(guó)之心、報(bào)國(guó)之情,躍然紙上。甚至于他在詩中表露死后、夢(mèng)里、幻想中,他也要化為利劍、鬼雄、壯士,來實(shí)現(xiàn)這一宏愿。
信仰作文600字初一篇九
在平平淡淡的日常中,大家都跟作文打過交道吧,寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫作文才能避免踩雷呢?下面是小編幫大家整理的初中初一作文750字:母語與信仰,希望能夠幫助到大家。
楊振寧是我尊重的科學(xué)家,尤其是他對(duì)母語的尊重與熱愛讓我十分感動(dòng)。他獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候,宣讀他的論文,說英文無比流利的他卻選擇了用中文來宣讀論文。一些英語不流利,但卻在多種場(chǎng)合下,不時(shí)地冒兩句“oh,my god”的人們,若知道楊振寧的選擇,是否有一些反思呢?語言是人類特有的'一種符號(hào)系統(tǒng),語言是人與人理解、溝通的工具,是認(rèn)識(shí)事物的工具;也是文化信息的載體。它是人類區(qū)別于其他動(dòng)物的一個(gè)重要標(biāo)志,也是區(qū)別不同民族的顯著標(biāo)志。
革命家、外交家周恩來總理,精通多國(guó)語言,但它在從事外交活動(dòng)時(shí),一直都是使用漢語表達(dá)?!蹲詈笠徽n》中韓麥爾先生說:“亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人們,只要牢牢記住他們的語言,就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙。”在這里,語言不僅是人們思想交流的工具,它成了人們的精神與信仰,它是一個(gè)民族獨(dú)立的、主權(quán)的、尊嚴(yán)的象征。
生存問題是人們無法逃避的問題,但生存并不僅僅是活著,活著不等于生存。我們生活在這個(gè)世界上,就要進(jìn)行語言的交流,語言的溝通,而堅(jiān)持用什么樣的語言溝通,這就是信仰問題。楊振寧先生和周恩來總理,他們有足夠的外語才華,但他們?cè)谥匾獔?chǎng)合下卻選擇用母語表達(dá),他們堅(jiān)守自己的信仰,堅(jiān)守對(duì)母語的熱愛,堅(jiān)守對(duì)自己民族的歸屬感?!爸灰刚Z在,民族也就在,只要信仰在,民族就不會(huì)倒?!边@也是韓麥爾先生的那句話的本意。
中國(guó)加入wto后,中國(guó)要同世界接軌,作為世界語的英語,成為了我們的必修課。的確,生存這個(gè)問題是一個(gè)絕非輕松的話題,發(fā)展中國(guó)家在這場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中處于不利地位。作為發(fā)展國(guó)中的一員,新世紀(jì)的我們拿什么去立足于世界之林?時(shí)代無疑會(huì)對(duì)我們的必備素質(zhì)和生存能力提出更高的要求。一個(gè)顯著的事實(shí)是學(xué)好外語更有利于去競(jìng)爭(zhēng),但這并不壓抑我對(duì)母語的熱愛。這是有關(guān)信仰的問題。我要學(xué)好外語,但我更要學(xué)好我的母語,這美麗、清爽、悅耳的語言,不僅是我在母體中就聽到媽媽溫柔的愛語,更重要的是它確定了我是華夏的兒女,確定了我的堅(jiān)強(qiáng)和不孤獨(dú),因?yàn)槭澜缟嫌心敲炊嗪臀艺f同一種語言的人們,也確定了我人生奮斗的方向,為中華民族崛起于世界之林而拼搏奮斗。
信仰作文600字初一篇十
夜,總是圍繞著說不出的神秘感,有著吞噬耀眼光芒的深邃,囊括浩瀚星宇的博大,讓人為之癡迷。無數(shù)前人先輩也都望著這似乎亙古不變的黑夜,他們都在深思著——是黑夜迎來了黎明,還是光明總會(huì)陷入黑夜。這似乎是一個(gè)問題。
但我卻始終相信著——黑夜是我的信仰。因?yàn)闆]有夜的沉淀,醞釀,又何來那破曉之光呢?
總聽著窗外的車水馬龍,即使是在晚上,也依然那么喧囂。但也打破不了黑夜的寧?kù)o,因?yàn)檫@是黑夜的特質(zhì),也是很多人所信仰的黑夜凝聚的風(fēng)姿,不為萬事所動(dòng),自然而然的包容了一切。總有陽光到不了的地方,但黑夜卻無處不在,聆聽著人們的私語,以超然之態(tài)笑看各個(gè)不同人生的大起大落。這是黑夜的風(fēng)度。
黑夜總會(huì)讓人寧?kù)o。我不知道這是為什么,或許是白日的喧囂擾了本就躁動(dòng)的心,或是繁忙的學(xué)習(xí)讓人沒有空暇讓心思空靈,也或許是光芒太過刺眼,照得心中那片寧?kù)o的夜消隱了。
常言道:偷得浮生半日閑。我想半日閑或許比較困難,但在每日上學(xué)歸來時(shí),能夠看看這如同黑色壁壘般的夜空,心總會(huì)自然的安寧了下來,總會(huì)想到很多在白天時(shí)不曾想到的事,有時(shí)是回憶,有時(shí)是反省,有時(shí)是展望。靜靜的,就癡了。是癡迷這夜空的無垠,還是癡迷在思緒中,我不知道。但,這樣癡迷的夜,會(huì)讓人的心靈靜靜的,柔柔的,好像卸下了重負(fù)般,別樣輕松,別樣溫暖。
繁忙的生活中總有些事令人不滿,不滿之時(shí),內(nèi)心也會(huì)煩悶,或許想要大聲怒吼,或許通過各種途徑發(fā)泄心情。而我,唯獨(dú)喜歡在這樣寧?kù)o的夜里,發(fā)發(fā)呆,寫寫日記,或者,聽聽歌。將所有煩悶的,難過的,不滿的。一切的不如意拋之腦后,不論怎樣,總好過一直迷惘,掙扎,不安。因此,我信仰黑夜,然而黑夜不僅僅是能令人安寧,還會(huì)給人期待,期待著天邊那一抹金光,照耀到心上的一刻溫暖。
黑夜之后才會(huì)有黎明。很簡(jiǎn)單的一句話,卻總能給人以深思,不是因?yàn)橛卸嗌羁?,而是文人墨客總?huì)賦予它新的含義,用他們的文字來詮釋對(duì)黑夜的理解,對(duì)黎明的向往。顧城說過:黑夜給了我黑色的眼睛 我卻用它尋找光明。而我用我的眼睛一直的看著這夜空,雖然這天空不曾改變過什么,每天如此。但當(dāng)旭日東升之時(shí),新的一天來臨,它還是改變了,因?yàn)樗忠淮蔚挠瓉砹死杳?。這是黑夜的一個(gè)選擇,一個(gè)承諾,它鍥而不舍的為之努力著,因?yàn)槊總€(gè)夜里它都想著看見黎明,想著在那清濛的時(shí)光里破開枷鎖,得到真正解放,心的自由!
我信仰黑夜,不需要過多的理由。我只知道,黑夜讓我能夠在繁忙之中有哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間想想事情,不管有無意義,在這時(shí)候沒有人能約束你的思緒,你盡可以隨著這夜飄向黎明。
信仰作文600字初一篇十一
人活著總是有原因的,而真正有活力、有色彩、有意義的生命,他們活著是為了信仰,為了信仰而活著,這才是一個(gè)人活的真諦。信仰是一種原則,是一種人生信念,是一種對(duì)自己既定的生活目標(biāo)。
信仰是一種姿態(tài),一種仰望的姿態(tài),因?yàn)樾叛?,人活著才能不斷地向上、向上,就算周圍的環(huán)境再黑暗,再寒冷,因?yàn)橛行叛鑫覀円部偸球湴?、?zhí)著地翹首仰望,堅(jiān)信青冥之后必有陽光。
信仰是一種成熟,擁有信仰的人必定是成熟的,他不再敏感多疑,而是世事無常的從容淡定,不再對(duì)別人察言觀色而做事,而是堅(jiān)守自己信念邁出人生更堅(jiān)實(shí)的一步,不再整天申訴求告,而是堅(jiān)守自己的信仰,堅(jiān)信"車到山前必有路"。有信仰的人之所以成熟,在于他們知道自己要什么,不要什么,喜歡什么,不喜歡什么,換句話說,有信仰的人有主見,這種人是自己的主人。
然而,一個(gè)人活著是為了信仰,并不代表做事偏激,并不代表孤注一擲,賭咒發(fā)誓,這樣的行為不叫做信仰,而叫做幼稚、任性,根本連基本的理智也談不上。真正的信仰,對(duì)它的堅(jiān)守應(yīng)當(dāng)從觀點(diǎn)上升到人格。這就好比站在山巔上眺望,幼稚的人為了看到無際的盡頭,愿冒生命危險(xiǎn)攀上嶙峋的陡崖,即使山巔只是一道狹窄的石縫,幼稚者也要踮腳上攀,只為見曙光的一瞬,滿足心里時(shí)的滿足,后一秒鐘就算墜入萬丈也無所畏惜。沒有信仰的人會(huì)盡量找一塊平坦的草地,雖說看不遠(yuǎn),但卻很平穩(wěn),很安全,在他們看來,這就叫"心理踏實(shí)"。而真正有信仰的人,他們會(huì)選擇一個(gè)看得很遠(yuǎn)卻不陡峭的高度,他們堅(jiān)信,既已看到足以壯觀的天際朝陽,未來的憧憬與信仰,給了自己繼續(xù)攀登的可能。
從某種程度上說,那些沒有自己信仰的人就可謂奴才了,至少他們內(nèi)心是一個(gè)有"奴性"的人,魯迅先生說奴性表現(xiàn)有三方面,一是不知道自己已做了奴才,二是就算知道自己是奴才還很喜歡,而再次使是那種善于偽裝,見風(fēng)使舵的心理。而我對(duì)最后這一點(diǎn)感受是頗為深刻的,欺上瞞下,口蜜腹劍,趨炎附勢(shì),這些奴性的典型無一不證明我們生活在一個(gè)奴性的社會(huì)里,奴性的人總是在社會(huì)中扮演著小丑的角色,總想要"刀切豆腐兩面光",為討領(lǐng)導(dǎo)歡心,逢年過節(jié)總是好禮相送,滿口央求領(lǐng)導(dǎo)在來年里多給關(guān)照,為擁有一張寬泛的人際關(guān)系網(wǎng),總是滿臉堆笑,即使冒犯自己的底線也是逼迫自己翹起嘴角;為了預(yù)防友情破裂,總是縫縫補(bǔ)補(bǔ),粘粘合合,用余秋雨的話來說,這種人稱之為"俗"。
然而,為什么會(huì)有奴性呢?怎樣才能拋掉奴性呢?
奴性,換句話說,可以換成常說的社會(huì)潛規(guī)則。人有奴性,實(shí)際上就是說人在社會(huì)里必須按潛規(guī)則辦事。這種所謂潛規(guī)則,顧名思義,就是雖說沒有明文規(guī)定,但一個(gè)步入社會(huì)的人都必須懂得,并心知肚明的"規(guī)矩"。飯局應(yīng)酬,官場(chǎng)情義,乃至處世中的"老好人",這些潛規(guī)則都已成了公開的秘密,遵循了這些規(guī)則,社會(huì)再小,競(jìng)爭(zhēng)再激烈,也會(huì)有你的一方容身之所。然而總有些"革命者",他們要么不按規(guī)則出牌,堅(jiān)持自己所謂的正直,大公,到后來便成了眾人口中的"亂人"、"白眼狼",要么就干脆將這一秘密捅破"泄露天機(jī)",然而這往往有被公眾所唾棄,聲討這種人油滑、奸詐。久而久之,"逆亂者"有少不更事變得成熟穩(wěn)重,社會(huì)終于給他騰出了一席之地,讓他得以容身,挑明規(guī)則的人將規(guī)則深諳在心中,你不說我不說,大家都明白。他們混入了人流,成為其中一粒攢動(dòng)的不顯眼的沙粒。
到最后,人們竟都不承認(rèn)曾有這樣的事發(fā)生,都不承認(rèn)自己身上會(huì)有奴性。然而紅包照給,好禮照送,飯局上好聽的"兄弟情義"照樣浸泡在酒杯之中,只是奴性也顯得不奴性了,因?yàn)闆]有人做這場(chǎng)游戲的主人。
在這樣的車輪前行中,我們能做的也就是再留有自己的一絲信仰,這種信仰不必是高聲吶喊,不必是鄙棄世俗,而可以當(dāng)作做人的底線,底線之上,因循著歷史車輪的痕跡;底線之下,就應(yīng)當(dāng)是對(duì)自己人格的堅(jiān)守,守住的是心靈的一絲希望,靈魂的一方凈土。這樣的奴性也才顯得是信仰了。
"我是一個(gè)迷路的孩子,我不知道神在哪里,但我知道神在某個(gè)地方等我。"
信仰作文600字初一篇十二
“生,我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍身而取義者也?!庇墒怯^之,信仰,是人們所必須的。人生有了信仰才會(huì)擁有前進(jìn)的動(dòng)力,才會(huì)擁有奮斗的目標(biāo),才能實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心所想。即使肉體被毀滅,靈魂也不會(huì)感到空虛。
文藝復(fù)興時(shí)期的喬爾丹諾·布魯洛為了堅(jiān)持科學(xué)真理,進(jìn)一步的發(fā)展了哥白尼的太陽中心論,然而科學(xué)并沒有戰(zhàn)勝愚昧,并且遭到了天主教人的追殺,被釘于十字架前,誓死不屈的他烈火焚身卻沒有放棄信仰,任高呼科學(xué)真理。他言道:“火并不能把我征服,未來的世紀(jì)會(huì)了解我,知道我的價(jià)值的。”他用生命堅(jiān)定了自己的信仰:愚昧不會(huì)永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝真理!
“新沐者必彈冠,新浴者必振衣,安能以身之察察,受物之汶汶者乎,安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎。”這是屈原的信仰。面對(duì)饑寒交迫的老百姓,面對(duì)昏庸的統(tǒng)治者,追求信仰的他,縱身躍入滔滔不絕的江水中,成為后世可歌可泣的人物。與之相反,漁父沒有信仰,只能成為茍活于亂世之中的螻蟻,肉體活著,靈魂已死,尊嚴(yán)以失。即使有生之歡愉,也是可悲的。所以他只能被用來襯托屈原,為后世的人所唾棄,這就是沒有信仰的結(jié)果。
信仰對(duì)人有很大的作用,文天祥有愛國(guó)的信仰而名垂青史,屈原追求內(nèi)心的信仰而名揚(yáng)后世,哥白尼信仰“日心說”而成為科學(xué)革命之父,亞瑟信仰騎士精神而成為騎士王。
威廉·詹姆斯說過:“信仰是人類賴以生存的眾多的力量之一,若是沒有它,便意味著崩潰。”當(dāng)下,我們的生活是多么疲乏,單調(diào)與無味,我們的心時(shí)時(shí)刻刻被各種痛苦所掩滅著。但是,我們可以做出選擇,我們應(yīng)留住最初的信仰,重新審視腳下的路。那樣,我們會(huì)堅(jiān)定地正確地跨出每一步,并且是充滿著快樂的。
云層之上,一只追求信仰的鳥兒扶搖直上。
信仰作文600字初一篇十三
住宿,日復(fù)一日。囚禁在白瓷磚的監(jiān)牢內(nèi),即便有再?gòu)V闊的校園,也稍嫌乏味。隨著年紀(jì)增長(zhǎng),身邊的同學(xué)更替,年少以玩樂為本的浪漫漸漸地被不安定所吞噬。像飄浮在海洋沙漠的一葉,在尚未腐爛前,只能干瞪日夜的變化,無奈地攀在洋流上??释?!多渴望有個(gè)能讓我安憩的地方,小小的沙灘也好,至少讓我不再漂泊。
假期又到了,室友們?cè)诳纪甓慰己蠹娂姵鲇瘟?。偌大的空間只剩我一個(gè)。我不孤單,我巳麻痺了?;叵氪舜卧驴迹坪跻彩呛锖康胤笱苓^了。以往的好勝心不再,我開始為我的課業(yè)著慌。為什么?為什么就是靜不下心讀書?我晃入知識(shí)的寶庫(kù),卻不見輿薪般空手而回。心,有如被干煮著,又焦又熱又急。
此時(shí),手機(jī)鈴響了,是媽媽。媽的聲音軟軟地如往昔,溫暖如冬日的被窩—但我卻不自覺地紅了眼眶,酸了鼻頭。媽聽出我的異樣,她輕聲問:“怎么哭了?”我搖搖頭—對(duì)自己的心。媽不聞我回應(yīng),擔(dān)憂地說:“怎么了?考試考?jí)牧??朋友間吵架了?”我桌上巳聚成一小灘不規(guī)則的'池子,我噎聲回應(yīng):“沒… …沒事的?!钡曇衾锏目耷槐撑盐业难赞o。媽也慌了!她告訴我:“女兒,你不要想太多,這事上什么都是假的,只有家人是最真的!”
那汪洋上的孤葉,總算被沖到白細(xì)溫柔的沙灘上了。
我哭了,真真切切地哭了!我夢(mèng)想這么久的港灣,原來一直都在我身邊,我信仰我的家庭,我那在白雪紛紛的夜晚暈出昏黃柔和的光的家。它不是虛無縹緲的存在!它一直都用它厚實(shí)的手掌撐在我身后!在我煩悶、挫敗之時(shí),也只有媽媽會(huì)安慰我,爸爸會(huì)勉勵(lì)我,哥哥會(huì)伴我身旁!我不必雙手合十,我不必期待那遙遙無際的天聽!我的信仰,我的家,就在我身邊!
信仰作文600字初一篇十四
四月,是個(gè)有夢(mèng)想的季節(jié)。我喜歡那清風(fēng)拂過臉龐的朦朧感,喜歡那雨水酣暢淋漓的下著,喜歡露珠在晨曦的初陽下慢慢蒸融,喜歡四月帶給那種有夢(mèng)想的感覺,讓我的靈感隨著它們一起蘇醒。
我的夢(mèng)想,以信仰為名,叫作家。也不知道是什么時(shí)候我開始喜歡作家這個(gè)職業(yè),可能是第一次跟筆友合作的時(shí)候吧,或許是看著筆友視文字為命的時(shí)候,我想著,它是那樣的吸引著我,我也想接觸文字。
自從想要當(dāng)作家之后,我有時(shí)間就會(huì)看看網(wǎng)上的征稿活動(dòng),然后選擇自己喜歡的主題寫寫。我喜歡寫詩和散文,我喜歡那種可以自由自在寫文字的感覺,不被任何東西束縛,帶有自己筆觸的文字。
我才十二歲,作家這個(gè)名詞好像離我很遠(yuǎn),可是年輕不能說明什么,我相信著只要有夢(mèng)想,并且努力著、奮斗著,就一定會(huì)成功。
20xx年,在這一年的時(shí)間里,我遭受了很大的打擊。這是我有作家夢(mèng)的第三年。我的文筆已經(jīng)漸漸接近成熟,在網(wǎng)上發(fā)表文章的數(shù)量在一點(diǎn)點(diǎn)多起來,當(dāng)然也不乏被槍斃的文章。因?yàn)橄矚g小四的風(fēng)格,我為他寫了一篇不算長(zhǎng)的文章,因?yàn)橛幸欢斡昧烁∷淖髌防锩嬉粯拥臉?biāo)點(diǎn),這篇文章被槍斃了。說起來,這篇文章還挺令我自豪的,有很多寫的很美的句子都是原創(chuàng),而且文章表達(dá)的感情很真實(shí),即使沒有通過審核,但還是被人所欣賞了。兩個(gè)星期之后,我突然發(fā)現(xiàn),有一個(gè)人抄襲了我的文章,不僅是這一篇,還有另外的一篇。最令我氣憤的是,他看出了我這篇文章沒有通過審核的原因,把標(biāo)點(diǎn)改正了,掛上了她的筆名發(fā)表了出來,也通過了審核。
我知道以后非常生氣,我在他的主頁下面評(píng)論,你怎么能抄襲我的文章?可是他直接把我的評(píng)論刪掉了,也沒有回復(fù)我,好像什么也沒有發(fā)生。我笑笑,你以為這樣就能自欺欺人?我專門寫了一篇文章,用來批評(píng)像他這樣的抄襲者。我在那篇文章中說道“這是一個(gè)人的勞動(dòng)成果,一個(gè)人用靈魂寫出來的文字,不是你為了博得別人的眼球而抄襲的對(duì)象!”
我想當(dāng)作家,那我就要尊重他們,尊重他們的文字,也相當(dāng)于尊重自己。一個(gè)人的靈感,不是能說抄襲就抄襲了,要知道那是別人的,不是你的,想要?jiǎng)e人的欣賞,自己為何不努力?竊取別人的努力,是會(huì)被千夫所指的!
我很難過,因?yàn)樽约旱呐€不如別人輕點(diǎn)的幾下“復(fù)制,粘貼”。當(dāng)時(shí)很多人都來罵我抄襲,可又有誰相信是他抄襲我。我絕望了,也想過放棄。我那么熱愛的東西,你為什么要用這樣的方式來捉弄我。
我用了很久的時(shí)間舔傷口。那段時(shí)間我沒有再寫下文字,沒有再記錄我的心情。我發(fā)覺文字對(duì)于我來說已然成為必不可少的一部分了,我重拾了信心,振作了起來。我知道,那是以信仰為名的東西,不可輕易放棄。
我還在堅(jiān)持。如今四月了啊,時(shí)間過得真快,我相信我的夢(mèng)想離我的距離又縮短了一點(diǎn),再一點(diǎn)、一點(diǎn),我堅(jiān)信著我會(huì)成功,偶爾坎坷算什么。對(duì)于我的信仰,我的夢(mèng)想,我只想說——讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧,我不會(huì)放棄的!
在今年四月,我滿了十二歲。我離自己的夢(mèng)想越來越近,我把自己的信仰握得越來越牢。它的空氣里帶著我的靈感,它帶著我的信仰和夢(mèng)想一起飛走了。我不放棄,要知道,那是以信仰為名。
信仰作文600字初一篇十五
陽光下的摩天輪閃閃的。
晴空下的摩天輪讓我看的有點(diǎn)發(fā)暈。
摩天輪,很多女孩子的信仰,在我看來,那也只是一個(gè)冷冰冰的摩天輪。
第一次看到摩天輪的'時(shí)候,淡淡的甜,忍不住想要試一試.第一次感受拂面的風(fēng),狠狠的刺激.我不的不承認(rèn),那里的確是個(gè)忘記俗事的地方,但之后我也發(fā)現(xiàn)了,失意也只是一瞬間。
我不留戀在摩天輪上的時(shí)光,我也沒興致再一次去嘗試那種刺激.雖然我很想逃避現(xiàn)實(shí).但之后我又發(fā)現(xiàn)了,越是逃避越是逃不了,索性不要逃了。
看著摩天輪高高的矗立著,就總想著,我一定要到摩天輪的最高處,那樣我就可以距外公更近一步了,但接踵而來的,卻是一次次失望,一次次的到達(dá)最高處,又一次次地被狠狠摔下,再一次次的感受著那擦肩而過的痛。
摩天輪,常與我擦肩而過。
我可以很清楚記的,外公第一次帶我玩的就是摩天輪.外公說,摩天輪,離那個(gè)地方很近.很多人說,摩天輪是一種信仰.但我卻從不把信仰交給別人.我只是眨眨眼,含著棒棒糖,一眨眼就跳上了摩天輪上,不知道是懷揣著什么樣的感覺去,只是單單的很刺激。
我也可以很清楚記的,朦朧的好象在昨天,外公靜靜地躺在病床上,喃喃地:“以后一定要懂事,外公要去那個(gè)地方了。”含著笑,手里的東西也從手中滑落.與地面的撞擊聲深深的烙在心上.是那個(gè)我一直很想要的摩天輪墜璉。
現(xiàn)在,我靜靜的仰望著摩天輪,摩天輪也靜靜的.總感覺,它沒那么完美了,不再刺激了,更不是什么值得信仰的神.那些關(guān)于摩天輪的傳說,究竟,傳說還是傳說.摩天輪在,人卻早已消逝。
摩天輪,不是我的信仰。
看得清現(xiàn)實(shí)了,發(fā)現(xiàn),來這的人,無非是為了消遣,無非是為了想忘記什么,又或者只是單純的想挑戰(zhàn)刺激.發(fā)現(xiàn),摩天輪也不過只是一個(gè)冷冰冰的東西,只是有些人喜歡傻傻地一相情愿的認(rèn)定它就是她的信仰。
我不逃避現(xiàn)實(shí)了,因?yàn)槲乙呀?jīng)確認(rèn)了,我的信仰不是摩天輪,我的信仰只是我自己,不會(huì)將自己的愿望交給那個(gè)明明沒有溫度但卻有很多人愿意把自己的信仰交給它的摩天輪。外公,我終于明白您那時(shí)所說的話了。
信仰作文600字初一篇十六
在觀看了《信仰》這部紀(jì)錄片之后,我認(rèn)為可以用一句話來概括中國(guó)共產(chǎn)黨員的信仰,那就是——全心全意為人民服務(wù),觀看教育片信仰有感。
革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,還是“壯志換新天”的建國(guó)之初的社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,抑或“時(shí)代先鋒行”的改革開放后的現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期,不同時(shí)期黨員的使命和職責(zé)不同,但是黨員的信念始終不變,那就是全心全意為人民服務(wù)。不論是奔向戰(zhàn)場(chǎng)殺敵,還是跳入油田挖井,或者獻(xiàn)血植樹造林,行為不同,可信仰始終如一,正如片中彭湃的孫女彭伊娜所說:“他們更關(guān)注‘大我’而不是‘小我’,所以他們是為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)‘大我’去尋找信仰,去踐行信仰?!眹?guó)家和民族是“大我”,個(gè)人是“小我”。共產(chǎn)黨員可以為了“大我”而忽略“小我”,甚至可以犧牲“小我”來保全“大我”。生命對(duì)于人的意義不言而喻,可比生命更高的東西是什么呢?“時(shí)代先鋒行”這集中有一段話給出了答案——“一位外國(guó)哲人說過,有兩種東西,我們?cè)绞欠磸?fù)地思索,越會(huì)覺得它永遠(yuǎn)新鮮,并不斷增長(zhǎng)對(duì)它的贊嘆和敬畏:一個(gè)是頭上的星空,一個(gè)是心中的道德?!睕]錯(cuò)!比生命更高的正是道德。為大我而不為小我,這是道德;全心全意為人民服務(wù),這是道德;履行共產(chǎn)黨員義務(wù)、服務(wù)社會(huì)發(fā)展,這些都是道德。
可是,我們都知道道德好、為人民服務(wù)好,然而在面對(duì)利益和欲望的誘惑時(shí),為什么有的黨員信仰那么脆弱,道德底線不堪一擊?這是大問題,是關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的大問題。作為一名預(yù)備黨員,我要如何走我未來的路,我想我需要認(rèn)真地思考清楚。否則,自己墮落事小,讓人民群眾因?yàn)槲乙粋€(gè)人的言行而對(duì)黨組織產(chǎn)生誤解事大。
如何堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰,我想我應(yīng)該從以下三方面入手:
一、認(rèn)清“大我”與“小我”的關(guān)系,范文《觀看教育片信仰有感》。國(guó)家和民族是大我,個(gè)人是小我。大我好比一個(gè)人的身體,小我好比身上的一個(gè)個(gè)器官,無數(shù)個(gè)器官組成了人體。既然是一體的,就要共同為了人體的健康而互相協(xié)作,而不能只考慮自己的喜好,不顧整個(gè)人體。試想,如果人體都死亡了,這些器官還能存活嗎?打個(gè)比方,這個(gè)人要吃飯,一定是身體上的各個(gè)器官互相配合才能完成,而不是只有嘴參與就行的。眼睛一定要看準(zhǔn)飯菜的位置,手要拿筷子把飯菜夾起來,可能鼻子還要問問飯菜壞沒壞,最后才進(jìn)入嘴巴咀嚼、吞咽。作為黨員,也是一樣的道理,我們身處不同的工作崗位,雖然分工不同,但都是為了黨、國(guó)家和人民服務(wù)的,只有各司其責(zé)、各盡其職,國(guó)家才能興旺發(fā)達(dá)、長(zhǎng)治久安,而只有國(guó)家安定和平,我們個(gè)人才能安居樂業(yè)、才能幸福。所以,為大我的同時(shí),其實(shí)也是在為小我;而只顧小我,則會(huì)毀了大我、也毀了小我。這個(gè)邏輯關(guān)系,不能不認(rèn)清。
二、持續(xù)學(xué)習(xí),不斷鞏固理想信念。我有一種體驗(yàn),每次參觀烈士紀(jì)念館或者觀看類似于《信仰》這類紀(jì)錄片時(shí),總是心潮澎湃、熱血沸騰,但是看過之后不久這種感覺就失掉了。因?yàn)樽鳛槿硕裕栊院妥运阶岳奶煨允歉畹俟痰?。如何克服?那只有不斷地學(xué)習(xí)。古人講“學(xué)而時(shí)習(xí)之”,在克服人性的學(xué)習(xí)上,沒有一個(gè)人是學(xué)一次就能記住一輩子的,必須反反復(fù)復(fù)地學(xué)習(xí)實(shí)踐,印象才能深刻,偶爾的一次兩次不起作用。作為預(yù)備黨員,我不敢講對(duì)照《黨的規(guī)章》標(biāo)準(zhǔn)自己是完全合格的,與革命先輩和時(shí)代先鋒相比,我差得太遠(yuǎn)了,只有通過學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)。就我個(gè)人的體會(huì)而言,多看優(yōu)秀黨員的先進(jìn)事跡,對(duì)我自己的觸動(dòng)比較大,這種學(xué)習(xí)比較有效果。
我想,沒有一個(gè)人是只看過了一遍《信仰》這部紀(jì)錄片之后,就一下子樹立起了共產(chǎn)主義信仰,這種事情不是一蹴而就的,必須通過長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和反復(fù)的實(shí)踐,可能需要用一生去落實(shí)。
信仰作文600字初一篇十七
有人說;心中若有信仰,你便做到了豁達(dá)。
我一怔,也不全是這樣。但說得也并不是沒有道理。人們常專注于一句“知識(shí)能改變命運(yùn)”,其實(shí),就大千世界的生靈的文明史來看,就無數(shù)個(gè)個(gè)體的成長(zhǎng)史來看,思想、精神、信仰才是人生恒久之力!
信仰太大了!大得讓我無法描述。它大到一個(gè)國(guó)家,一個(gè)社會(huì),小到非常具體的一個(gè)個(gè)體??傊叛鱿袷且晃端?,你不能不吃,它是你精神世界的一個(gè)支柱。有信仰,就會(huì)有敬畏,有沖動(dòng)、行為和感慨,就會(huì)對(duì)你心中惡性的抵抗,個(gè)人就會(huì)美好起來,同時(shí),社會(huì)也會(huì)美好起來。
信仰就是一味藥。它不僅是孔孟儒教、佛家道教和民間文化的信仰,更是拯救一個(gè)人的一味良藥。
社會(huì)的,我權(quán)且先放下。我要談的是個(gè)人!
所謂“心底無私天地寬”,你只要對(duì)得起自己的良心、自己的信仰,在自己的精神世界里強(qiáng)大起來,你就能做到心中空明,抵抗得住別人的議論與指責(zé),也就完成了豁達(dá)的一部分。
信仰似是一種無形的虛體,擱在以前,誰都不會(huì)往心里去,但我卻感受到了人性的溫暖。
人的一生總要相信什么吧,就像剛才那位農(nóng)民工,讓自己安寧,沒信仰,恐怕就沒幸福。其實(shí)有信仰的人很少夸浮自己的信仰,你可以與信仰進(jìn)行對(duì)話,但千萬不要打擊信仰,信仰是一個(gè)靈魂澄明的人,住在你的靈魂深處,它不僅限于宗教形式,而是這個(gè)世界組成的所有所有。
我坐在一個(gè)小窗子前寫這篇文章。窗外清清冷冷的,一陣秋風(fēng)打在我身上。真冷??!我一時(shí)間被這陣風(fēng)打清醒了,才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在己經(jīng)很晚很晚了,除了我在呼吸外,別的什么也沒有,夜蟲啾啾聲也退去了,只剩下我和一輪明月。我有些迷茫了,月亮的信仰是什么,也應(yīng)該有吧?月亮笑了,以她寂寞而澄明的身體告訴我,她的信仰是;靜。然后我們都笑了,是啊,只有在夜晚的時(shí)候才會(huì)安靜,等塵埃落定了,萬物似是有默契般的返璞歸真了,月亮才出來享受獨(dú)特的靜謐。
暮秋之夜,月華如水,靜靜地?fù)]灑在天地之間。把自己的心情清空,掬一捧皎潔的月光放在心口,任天國(guó)帶來的那一縷清馨輕柔地流淌在心間,那是一種多么柔美的愜意,是一種多么美妙的陶醉,是一種多么神秘的關(guān)懷。夢(mèng)幻一般輕輕地籠罩著我,不知是秋美了月,還是月美了秋,還是秋月美了我的情思。月光在心里流淌的聲音讓人如癡如醉,千回百轉(zhuǎn),百轉(zhuǎn)千回。真有點(diǎn)像“意似癡,心如醉,未飲心先醉”的恬美夢(mèng)境。
對(duì)于這個(gè)“何以忽然問起”的問題,我的答案是——
信仰!
那就是說要樹立人生價(jià)值觀,支持人生的信仰,這樣的一個(gè)人,才活得有價(jià)值,充實(shí)了自己的靈魂,才活得有力量。
就像那輪明月。當(dāng)天空快發(fā)亮了的時(shí)候;旭日東升的時(shí)候;萬物如沐春風(fēng)般的蘇醒的`時(shí)候。月亮被陽光一點(diǎn)一點(diǎn)吞噬了。這是候能拯救月亮的是她心中守著的一絲清明,也就是她的信仰!
信仰!
真的。沒有信仰的人是沒有希望的人,沒有信仰的民族也是沒有希望的民族。
信仰是一種不敢想、不敢說的東西,但又不敢忘懷,正如一味不打引號(hào)的救命良藥。與人信仰,達(dá)人立己,守住信仰,以信仰為人,算是放自己一馬了。
暗淡了心中的不忿有之、怨恨有之、狹隘有之,心靈不就豁達(dá)得多了。
信仰作文600字初一篇十八
風(fēng)輕梳過荒涼的大地,一抹綠色從泥土中鉆出,又傳遍萬水千山,那是生命的不息,那是生命的不離,那是對(duì)生命的信仰。
戈壁上的狼圖騰
廣袤的戈壁上穿過一群藏羚羊,他們?cè)陬^羊的帶領(lǐng)下遷徙,卻不知偷獵者的槍口已經(jīng)對(duì)準(zhǔn)了它們?!芭椤钡囊宦晿岉懀^羊已倒在血泊之中,藏羚羊們四散而逃。就在偷獵者準(zhǔn)備獵殺更多的藏羚羊時(shí),一群穿著破舊的襖子,留著扎成辮子的胡須的人出現(xiàn)在他們的眼前。這下該他們四散而逃了,因?yàn)樗麄冎?,這群在戈壁上風(fēng)餐露宿,幾個(gè)月不回家,拿著幾把破槍就敢與他們拼命的人,是戈壁上的“狼圖騰”。
只有戈壁上最勇猛的漢子才能被人們叫做“狼圖騰”,他們?yōu)榱吮Wo(hù)藏羚羊可以不顧一切,哪怕是犧牲自己。這是一群最鐵血也最柔情的漢子,在他們的身上,似乎可以看到生命的信仰在閃光。
荒漠上的金燕
“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”,好一幅豪邁的邊塞美景,可她卻無心欣賞,夕陽的殘紅打在她的背影上,使她顯得如此蕭索?;赝耖T關(guān),她想今生或許再回不到那楊柳依依的長(zhǎng)安,再也見不到那兒時(shí)的故人,不禁落下兩行清淚。坐在湖旁,看著自己那閉月羞花,沉魚落雁的美貌似乎不禁又清減了幾分。她要去與單于和親,只因?yàn)樗辉冈倏匆娡麘?zhàn)死沙場(chǎng),不愿再看到草原上的人民受苦受難,她舍棄了自己,她是草原上的金燕——王昭君。
她為了天下人的生命而奉獻(xiàn)自己,生命的信仰在她身上有了新的詮釋。
生命的下跪者
在一處墓碑上刻有數(shù)不清名字的陵園中,肅立著許多西裝革履的人士,原來,是德國(guó)總理勃蘭特在訪問波蘭的烈士紀(jì)念館。那里,刻著的都是二戰(zhàn)時(shí)期犧牲的烈士的名字。突然,一個(gè)人撲通一下跪在了烈士陵園前,令記者和波蘭陪同的外交官都目瞪口呆,因?yàn)橄鹿虻哪莻€(gè)人是德國(guó)的總理。這一個(gè)不是出自外交禮節(jié)的下跪,感動(dòng)了所有人,因?yàn)檫@是對(duì)生命的尊重!只是因?yàn)閷?duì)生命的信仰才讓一個(gè)曾為敵國(guó)的總理有著如此的舉動(dòng),或許,波蘭和德國(guó)曾是仇敵,但從那一刻起,兩國(guó)人民因?yàn)閷?duì)生命的信仰將開始友好的新篇章。
生命,經(jīng)萬年而生生不息,因?yàn)槠湫叛觯簧?,縱曾為惡敵也可以握手言和,也因?yàn)槠湫叛觥?/p>
風(fēng)輕輕吹過,必將帶著那生命的信仰開遍萬水千山。
信仰作文600字初一篇十九
曾經(jīng)讀到一篇關(guān)于信仰的文章,標(biāo)題叫做:一個(gè)國(guó)家的密碼。講的是以色列,二戰(zhàn)中納粹要?dú)⒁粋€(gè)人,那人跪在猶太神甫腳下求生,納粹不允。神甫說:“我替他死可以嗎?”納粹說,那你就替他死吧。納粹槍殺了猶太神甫。
二戰(zhàn)后,屠戮猶太人的德國(guó)黨衛(wèi)軍中校處長(zhǎng)艾希曼失蹤了。以色列以16年的堅(jiān)韌頑強(qiáng)逮捕到天涯角,終于在阿根廷緝獲兇手并對(duì)其審判,之后作出唯一的一次死刑審判,事實(shí)絞刑。以色列第一次申請(qǐng)加入聯(lián)合國(guó)遭到拒絕。接過《決議》以色列代表說,以色列的存在不取決于一張紙。他把《決議》撕得粉碎并紛揚(yáng)拋散。
然而最令人動(dòng)懷的是,以色列是一個(gè)有實(shí)法的國(guó)家。他們說,我們無需要憲法,《圣經(jīng)》就是我們的憲法。
這句話道出了一個(gè)國(guó)家活力永存、生命不衰的密碼:信仰。
史鐵生說過:“活著,不是僅僅有了科學(xué)就夠了?!币粋€(gè)人,倘若身患絕癥,科學(xué)已無力給他任何期待,他滿心的堅(jiān)強(qiáng)與泰然可是牽系于什么呢?地球早晚會(huì)滅亡,太陽也會(huì)冷下去。科學(xué)尚不能知那是人類將何去何從,可人家依然滿懷豪情地準(zhǔn)備活下去,又是靠什么呢?靠著信仰,靠著對(duì)未來并無憑據(jù)的希望與信心。
關(guān)鍵在于,那不是信心之前的許諾,不是信心的回扣,那是苦難深處永不消失的希望啊!瞧瞧猶太人,即使身處最黑暗的時(shí)代,面臨最險(xiǎn)惡的境遇,他們也沒有放棄自己的信仰??梢詾榱送?,犧牲自己,可以為了抓捕敵人,堅(jiān)持了16年之久。他們的信仰,已經(jīng)不需要法律的約束了。為了信仰,他們的人性已經(jīng)達(dá)到了一種高度,不需要憲法和法律的規(guī)范,他們也緊緊的聯(lián)系到一起,困難、友愛。
或許上帝不許諾光榮與福樂,但上帝保佑你希望。人不可以逃避苦難,亦不可以放棄希望————恰是在這樣的意義上,上帝存在。命運(yùn)并不受賄,但希望與你同在,這才是信仰的真意,這才是信仰者之路。
每個(gè)人心中都有一個(gè)中國(guó)夢(mèng),民族復(fù)興,文化繁榮。我的中國(guó)夢(mèng)是讓中華民族在物質(zhì)日益繁復(fù)的世界里堅(jiān)守自己的信仰,呵護(hù)自己的文化之根,實(shí)現(xiàn)精神世界的繁榮。
每個(gè)民族每個(gè)國(guó)家都有自己的信仰。沒有信仰的民族不可能綿延不息,沒有信仰的國(guó)家即使物質(zhì)充盈也會(huì)因精神世界的干涸而斷流,沒有信仰的社會(huì)注定是一盤散沙。
信仰!我們的信仰正在丟失!
十年來,城市里的人都在找東西,找穩(wěn)定工作,找廉價(jià)房子,找安全食品,找不知身在何處的自己。他們東奔西走,卻始終說不清到底在找些什么。高樓大廈簇?fù)碓谝黄?,絢爛的燈光下,是越來越多人心的荒蕪。
村莊里的人一直在丟東西,丟了鋤頭,丟了石林的木樓,丟了漁舟悠揚(yáng)的歌聲。他們將傳統(tǒng)的生活變賣給現(xiàn)代的繁華,那依江傍水的樹林,那一家人在場(chǎng)院其樂融融的.場(chǎng)景,那飄蕩在山頭的炊煙都已不見了。遠(yuǎn)方游子心念的那個(gè)故鄉(xiāng)呢,只能在記憶里長(zhǎng)存。
有一句戲言:唐朝在日本,明朝在韓國(guó),民國(guó)在臺(tái)灣。在古代,中華民族創(chuàng)造了燦爛的文化,儒家思想逐漸普及。舉國(guó)上下,深受儒家文化的熏陶。自古以來,就有“半部《論語》治天下”之說,它已成為中華民族信仰的源泉,強(qiáng)健著民族的根基,使其高傲地立足于世界民族之林。我們的文字傳承了下來,這能證明中華文化綿延不息,但人們心中信仰的光輝開始黯淡。我想起中華民族曾經(jīng)的苦難歲月,無數(shù)中華兒女團(tuán)結(jié)一心,共同奮斗,以拯救民族危亡、復(fù)興中華為信仰,最終雪洗百年國(guó)恥。那時(shí)的精神如今已四分五裂,中華文明正逐漸失去自己。我們不能容忍前面那句戲言,我們要照亮信仰的星空,實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興之夢(mèng)。 當(dāng)看見老人倒地,我們會(huì)猶豫:要不要去扶?“彭宇案”的陰影還存在于每個(gè)人心里。政府官員貪污錢財(cái),公款私用,對(duì)于此,民怨載道。商家企業(yè),唯利是圖,“毒膠囊”“地溝油”“塑化劑”一次次刺痛消費(fèi)者的心。這是道德與欺詐,廉政與腐敗,誠(chéng)信與誆騙之間的博弈,這是信仰與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的摩擦。當(dāng)人心丟失了信仰,社會(huì)就開始浮躁,道德就開始淪落。
一句“你幸福嗎?”問倒了無數(shù)中國(guó)人,有的人欲掩飾內(nèi)心對(duì)幸福的焦慮,刻意使用其他的回答。實(shí)際上,歸根到底還是信仰的缺失。有許多人內(nèi)心缺乏信仰的滋養(yǎng),正被現(xiàn)實(shí)折磨。信仰可以教會(huì)我們怎樣才能過上內(nèi)心想要的生活。精神世界富足了,內(nèi)心就不會(huì)焦慮了,幸福的報(bào)春鳥就會(huì)翩然而至。
信仰根植于傳統(tǒng)文化中。在神話傳說的奇幻中,在京劇古曲的彈唱中,在漢字的那一點(diǎn)、一撇、一捺中,我們都能感受到我們民族文化的博大精深,信仰的深刻。
信仰作文600字初一篇二十
這是一次人類的壯舉——徒步萬里,從日出中國(guó),到圣地天竺,求取真經(jīng)。
《西游記》所吸引我的,不知是跌宕的情節(jié),還有唐僧對(duì)信仰的追求與堅(jiān)持。玖玖捌拾壹(九九八十一)難,未曾撼動(dòng)過他到達(dá)西天的信念;茫茫沙漠,未曾阻撓他去西天的腳步。汗水流下,沒什么,就讓汗水滋潤(rùn)這干涸的土地,來年這里綠草如茵;淚水流下,無所謂,就讓淚水澆灌這荒蕪的地皮,來年這里花賽驕陽;還有血水,也無妨,就讓鮮血染紅這炙熱的沙漠,來年這里,茵似天堂!前進(jìn)的信仰,堅(jiān)定了他前進(jìn)的方向。
然而神論,不過是信仰的物質(zhì)承擔(dān)者。歌迷以偶像為信仰,讓自己的精神世界變得浪漫唯美;熱戀者以愛情為信仰,讓陌生的男女可以彼此相依,相濡以沫你;革命者以人民的幸福為信仰,讓生命化作萬家燈火,灑落人間……北京奧運(yùn),更是因信仰之美,綻放在古老與現(xiàn)代交融的東方,才變得讓人難忘——玄奘精神,1700年后,仍在這片土地山傳承。夢(mèng)想的燈塔在首都點(diǎn)亮,指引著各國(guó)健兒“為夢(mèng)想千里行,相聚在北京?!?/p>
難忘,奧運(yùn)會(huì)上,105公斤級(jí)舉重冠軍,德籍選手馬·施泰納在舉起金牌的同時(shí),舉起了亡妻的照片,淚落當(dāng)場(chǎng)。生死兩茫茫,不思量,自難忘。千里孤墳,喜也凄涼!他說對(duì)亡妻的思念,給了他無窮的力量——愛情,是他的信仰。女子體操比賽上,丘索維金娜以熟稔的丘索維金娜跳摘得銀牌。人們問她,為什么33歲高齡、本已退役的她,要征戰(zhàn)她的第五屆奧運(yùn)會(huì)時(shí),她說,為了給她得血癌的兒子籌集醫(yī)藥費(fèi)——一以母愛為信仰,如何不讓我們感動(dòng)?在女子十米氣手-槍決賽頒獎(jiǎng)時(shí),俄羅斯與格魯吉亞仍在交戰(zhàn),然而硝煙并未彌漫到北京——獲得銅牌的格魯吉亞選手尼諾在領(lǐng)獎(jiǎng)后,走上銀牌領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái),與俄羅斯選手帕杰琳娜熱情擁抱,一吻泯恩仇。在她們的臉上,看不到戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影,因?yàn)?,和平,是她們的信仰?/p>
沒有信仰的人,生活會(huì)栽進(jìn)空虛,靈魂從肉體抽離,跌入空洞。
如今的我們,衣帶漸寬終不悔的學(xué)習(xí),不也是唐僧精神嗎?李月姣,我們都在長(zhǎng)大,未來的生活還有很多的精彩和無奈,很多的未知需要探索,我們都要擁有自己的信仰,不一定是神論,但記得,要讓自己的生活有目標(biāo),有意義。路漫漫,其修遠(yuǎn)兮吾將上下而求索。
從今天起,要更精彩的活!
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