2023年高中政治必修四知識(shí)點(diǎn)歸納(匯總16篇)

培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好，享受追求夢(mèng)想的過(guò)程。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，但要有自己的思考。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文，希望能激發(fā)大家對(duì)寫(xiě)作的興趣和靈感。

高中政治必修四知識(shí)點(diǎn)歸納篇一

1）任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。

2）哲學(xué)對(duì)時(shí)代有反作用，是社會(huì)變革的先導(dǎo)。（1）它可以通過(guò)對(duì)社會(huì)弊端、舊制度、舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想；（2）它可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái)；動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大的物質(zhì)力量。

注意：哲學(xué)屬于意識(shí)的范疇，不能夸大它的作用。時(shí)代決定哲學(xué)，哲學(xué)影響時(shí)代。

二、為什么真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華？

注意：真正的哲學(xué)不一定是正確（科學(xué)）的哲學(xué)，只有馬克思主義哲學(xué)才是唯一科學(xué)、正確的哲學(xué)。

三、馬克思主義哲學(xué)：

1）產(chǎn)生的基礎(chǔ)：階級(jí)基礎(chǔ)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展；自然科學(xué)基礎(chǔ)是19世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展，特別是三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)；直接理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué)，其中主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。

2）地位：是科學(xué)的世界觀和科學(xué)的方法論；是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾認(rèn)識(shí)世界和改造世界的精神武器。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上偉大的變革。

3）特點(diǎn)：三統(tǒng)一（辯證法與唯物主義；自然觀與歷史觀；科學(xué)性與革命性）

4）主要內(nèi)容：馬克思主義哲學(xué)包括辯證唯物主義和歷史唯物主義。

5）在中國(guó)的發(fā)展：產(chǎn)生了三大理論成果

（1）思想（實(shí)事求是是精髓，實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，是活的靈魂）。

（2）理論（第一次比較系統(tǒng)地初步回答了如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的問(wèn)題，主題是“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”）

（3）“三個(gè)代表”重要思想（是最新成果，進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民。是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源）

高中政治必修四知識(shí)點(diǎn)歸納篇二

(1)秦代管理“市”有明確的法律規(guī)定。

(2)漢代在進(jìn)行集中貿(mào)易的“市”，有專門(mén)的管理機(jī)構(gòu)。

(3)六朝時(shí)代，出現(xiàn)了“草市”

(4)唐代“草市”的作用十分顯著，“夜市”比較繁榮。

(5)宋代的“市”突破了原先空間和時(shí)間上的限制。

(6)明清都市中的商業(yè)區(qū)已經(jīng)相當(dāng)繁華。

二.“重農(nóng)抑商”和“海禁”政策的基本含義及其影響。

(1)“重農(nóng)抑商”政策含義：強(qiáng)調(diào)發(fā)展農(nóng)耕，限制商業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展;。

開(kāi)始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商鞅變法。

目的：維護(hù)專制主義國(guó)家政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

影響：“重農(nóng)抑商”政策有利于保障國(guó)家的安全，維護(hù)政治的穩(wěn)定，鞏固君主的地位，但這一政策的實(shí)施使社會(huì)經(jīng)濟(jì)的活力受到壓抑，而新的經(jīng)濟(jì)因素和生產(chǎn)方式的萌芽，也未能得到正常發(fā)育，這是中國(guó)資本主義萌芽發(fā)展緩慢的重要原因。

(2)“海禁”政策的基本含義：明清王朝禁止中國(guó)人赴海外經(jīng)商和限制外國(guó)商人到中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易的政策。

影響：“海禁”政策扼殺了對(duì)外貿(mào)易進(jìn)步的可能性，不僅妨礙海外市場(chǎng)開(kāi)拓，抑制資本的原始積累，阻礙資本主義萌芽滋長(zhǎng)，使中國(guó)失去了利用國(guó)際貿(mào)易的優(yōu)勢(shì)地位開(kāi)辟海外市場(chǎng)、刺激資本擴(kuò)張、推進(jìn)工業(yè)化的契機(jī);而且使中國(guó)與世隔絕，從而阻斷了中國(guó)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，使中國(guó)落后于世界潮流。

高中政治必修四知識(shí)點(diǎn)歸納篇三

1、 環(huán)境承載量，指環(huán)境能持續(xù)供養(yǎng)的人口數(shù)量。人口數(shù)量是衡量環(huán)境承載力的重要指標(biāo)。

2、 環(huán)境人口容量：一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的環(huán)境人口容量，是在可預(yù)見(jiàn)的時(shí)期內(nèi)，利用本地資源及其他資源、智力和技術(shù)等條件，在報(bào)政府和社會(huì)文化準(zhǔn)則的物質(zhì)生活水平條件下，該國(guó)家或地區(qū)所能持續(xù)供養(yǎng)的人口數(shù)量。全球?yàn)?10億，我國(guó)為16億。

3、 環(huán)境人口容量的各因素之間的關(guān)系

科技發(fā)展水平——決定開(kāi)發(fā)數(shù)量

資源——環(huán)境人口容量最主要因素

生活和文化消費(fèi)水平——決定消耗數(shù)量

在各因素中，科技發(fā)展水平與環(huán)境人口容量成正相關(guān)關(guān)系，生活和文化消費(fèi)水平與環(huán)境人口容量呈負(fù)相關(guān)關(guān)系，資源與環(huán)境人口容量成正相關(guān)關(guān)系。

4、 制約因素：資源、科技發(fā)展水平、地區(qū)開(kāi)發(fā)程度、消費(fèi)水平。

5、 環(huán)境人口容量具有不確定性和相對(duì)穩(wěn)定性。

1、人口合理容量：按照合理的生活方式，保障健康的生活水平，同時(shí)又不妨礙未來(lái)人口生活質(zhì)量的前提下，一個(gè)國(guó)家或地區(qū)最適宜的人口數(shù)量?！?一個(gè)理想的、難以確定精確數(shù)值的"虛數(shù)"。我國(guó)為8-9億。

2、意義:對(duì)于制定一個(gè)地區(qū)或國(guó)家的人口戰(zhàn)略和人口政策有重要意義，進(jìn)而影響區(qū)域的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略。

3、人口過(guò)億的國(guó)家：中國(guó)、印度、美國(guó)、印尼、巴西、俄羅斯、日本、孟加拉、尼日利亞、巴基斯坦、墨西哥。亞洲人口占世界人口一半以上，世界人口最密集的地區(qū)是東亞、南亞、美國(guó)東北部、西歐等。

一個(gè)地區(qū)人口總數(shù)的最大值出現(xiàn)的時(shí)間應(yīng)該是人口自然增長(zhǎng)率由零變負(fù)的時(shí)候，因此人口增長(zhǎng)速度降低并不等于人口總數(shù)減少。

人口分布受自然因素(人口分布的最基本因素，但隨著生產(chǎn)力水平提高，影響程度減弱)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素、政治文化因素的影響。

公害病指由于環(huán)境污染造成的地方性疾病，是次生環(huán)境因素對(duì)人口身體素質(zhì)影響的表現(xiàn);地方病則是原生環(huán)境因素的表現(xiàn)。

高中政治必修四知識(shí)點(diǎn)歸納篇四

取用固體藥品一般用藥匙。往試管里裝入固體粉末時(shí)，為避免藥品沾在管口和管壁上，先使試管傾斜，用盛有藥品的藥匙(或用小紙條折疊成的紙槽)小心地送入試管底部，然后使試管直立起來(lái)，讓藥品全部落到底部。有些塊狀的藥品可用鑷子夾取。

(1)要用干凈的藥勺取用。用過(guò)的藥勺必須洗凈和擦干后才能再使用，以免沾污試劑。

(2)取用試劑后立即蓋緊瓶蓋。

(3)稱量固體試劑時(shí)，必須注意不要取多，取多的藥品，不能倒回原瓶。

(4)一般的固體試劑可以放在干凈的紙或表面皿上稱量。具有腐蝕性、強(qiáng)氧化性或易潮解的固體試劑不能在紙上稱量，應(yīng)放在玻璃容器內(nèi)稱量。

(5)有毒的藥品要在教師的指導(dǎo)下處理。

2.液體試劑的取用規(guī)則。

取用很少量液體時(shí)可用膠頭滴管吸取;取用較多量液體時(shí)可用直接傾注法。取用細(xì)口瓶里的藥液時(shí)，先拿下瓶塞，倒放在桌上，然后拿起瓶子(標(biāo)簽對(duì)著手心)，瓶口要緊挨著試管口，使液體緩緩地倒入試管。注意防止殘留在瓶口的藥液流下來(lái)，腐蝕標(biāo)簽。一般往大口容器或容量瓶、漏斗里傾注液體時(shí)，應(yīng)用玻璃棒引流。

(1)從滴瓶中取液體試劑時(shí)，要用滴瓶中的滴管，滴管絕不能伸入所用的容器中，以免接觸器壁而沾污藥品。從試劑瓶中取少量液體試劑時(shí)，則需要專用滴管。裝有藥品的滴管不得橫置或滴管口向上斜放，以免液體滴入滴管的膠皮帽中。

(2)從細(xì)口瓶中取出液體試劑時(shí)，用傾注法。先將瓶塞取下，反放在桌面上，手握住試劑瓶上貼標(biāo)簽的一面，逐漸傾斜瓶子，讓試劑沿著潔凈的試管壁流入試管或沿著潔凈的玻璃棒注入燒杯中。取出所需量后，將試劑瓶扣在容器上靠一下，再逐漸豎起瓶子，以免遺留在瓶口的液體滴流到瓶的外壁。

(3)在試管里進(jìn)行某些不需要準(zhǔn)確體積的實(shí)驗(yàn)時(shí)，可以估計(jì)取出液體的量。例如用滴管取用液體時(shí)，1cm相當(dāng)于多少滴，5cm液體占一個(gè)試管容器的幾分之幾等。倒入試管里的溶液的量，一般不超過(guò)其容積的1/3。

(4)定量取用液體時(shí),用量筒或移液管取。量筒用于量度一定體積的液體，可根據(jù)需要選用不同量度的量筒。

2如何存放試劑。

(1)鉀、鈣、鈉在空氣中極易氧化，遇水發(fā)生劇烈反應(yīng)，應(yīng)放在盛有煤油的廣口瓶中以隔絕空氣。

(2)白磷著火點(diǎn)低(40℃)，在空氣中能緩慢氧化而自燃，通常保存在冷水中。

(3)液溴有毒且易揮發(fā)，需盛放在磨口的細(xì)口瓶里，并加些水(水覆蓋在液溴上面)，起水封作用。

(4)碘易升華且具有強(qiáng)烈刺激性氣味，盛放在磨口的廣口瓶里。

(5)濃硝酸、硝酸銀見(jiàn)光易分解，應(yīng)保存在棕色瓶中，貯放在陰涼處。

(6)氫氧化鈉固體易潮解且易在空氣中變質(zhì)，應(yīng)密封保存;其溶液盛放在無(wú)色細(xì)口瓶里，瓶口用橡皮塞塞緊，不能用玻璃塞。

高中政治必修四知識(shí)點(diǎn)歸納篇五

1、 國(guó)家的含義：

從起源上講，國(guó)家不是從來(lái)就有的，國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。 從本質(zhì)上講，國(guó)家都是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)統(tǒng)治的工具。

2、 國(guó)家的根本屬性：階級(jí)性。

3、 國(guó)家的性質(zhì)，又是由占統(tǒng)治階級(jí)地位的階級(jí)的性質(zhì)決定

我國(guó)國(guó)家性質(zhì)：中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。

4、 我國(guó)人民民主專政的最大特點(diǎn)：對(duì)占全國(guó)人口絕大多數(shù)的人民實(shí)行民主，對(duì)極少數(shù)敵視和破壞社會(huì)主義事業(yè)的敵對(duì)分子實(shí)行專政。 5、 人民民主專政的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。 6、 人民民主具有廣泛性和真實(shí)性：

(1) 廣泛性：民主主體廣泛;民主權(quán)利廣泛。

(2) 真實(shí)性：人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律和物質(zhì)保障;廣大人民利益得到充分實(shí)現(xiàn)。

7、 人民民主專政的職能：對(duì)少數(shù)敵人實(shí)行專政。 8、 民主與專政的關(guān)系：

(1) 民主：“在一定階級(jí)范圍內(nèi)”(民主具有鮮明的階級(jí)性，民主總是屬于統(tǒng)治階級(jí)，這是國(guó)體意義上的民主)“按照平等的原則和少數(shù)服從多數(shù)的原則”(政體意義上的民主)“共同管理國(guó)家事務(wù)的國(guó)家制度(統(tǒng)治階級(jí)的民主就是被統(tǒng)治階級(jí)的`專政)。

(2) 專政：主要依靠暴力實(shí)行的統(tǒng)治。

(1) 四項(xiàng)基本原則是我國(guó)立國(guó)之本。人民民主專政作為四項(xiàng)基本原則之一，已被寫(xiě)入憲法。

(2) 是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。 2、人民民主專政新的時(shí)代內(nèi)容：

(1)突出為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的國(guó)家職能;

(2)為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造良好的國(guó)內(nèi)條件和國(guó)際環(huán)境了; (3)重視法制建設(shè)，依照憲法和法律治理國(guó)家; (4)發(fā)展人民民主，加強(qiáng)民主制度建設(shè)。

高中政治必修四知識(shí)點(diǎn)歸納篇六

1、哲學(xué)是科學(xué)的世界觀。 （哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)。）

2、發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律。（發(fā)揮主觀能動(dòng)性須以尊重客觀規(guī)律為前提）

3、實(shí)踐是人們改造世界的一切活動(dòng)。（改造客觀世界）

4、任何真理都是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一。（主觀與客觀）

5、事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的、無(wú)條件的。（有條件的）

6、哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)指導(dǎo)哲學(xué)。（具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)）

7、世界是物質(zhì)的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的和基本的觀點(diǎn)。（實(shí)踐的觀點(diǎn)）

8、社會(huì)生活在本質(zhì)上是物質(zhì)的（實(shí)踐的）

9、人類社會(huì)在本質(zhì)上是一個(gè)客觀的物質(zhì)體系（此觀點(diǎn)是正確的）

10、哲學(xué)基本問(wèn)題是思維和存在何者為第一性的問(wèn)題。（哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題）

11、意識(shí)的形式和內(nèi)容都是客觀的。（意識(shí)的形式是主觀的）

12、所有正確的意識(shí)都是相同的；正確的意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，錯(cuò)誤的意識(shí)、神話、傳說(shuō)是人創(chuàng)造出來(lái)的`。（認(rèn)識(shí)角度、知識(shí)構(gòu)成等差異決定形成的正確意識(shí)不盡相同；）

13、聯(lián)系是客觀的，人們無(wú)法改變。（人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，創(chuàng)造條件建立新的聯(lián)系）

14、聯(lián)系是普遍的，因此，世界上任何事物之間都存在著相互聯(lián)系。（世界上任何事物都與周圍的其他事物存在這樣或那樣的聯(lián)系）

15、 量變必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的總和。（量變必須達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果）

16、任何事物都存在兩個(gè)方面，即都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。

17、普遍性與特殊性的關(guān)系就是整體與部分的關(guān)系。（共性和個(gè)性）

18、事物的性質(zhì)主要是由取得支配地位的主要矛盾決定的。（主要方面）

19、唯物辯證法和形而上學(xué)的最根本分歧，就在于是否承認(rèn)事物的發(fā)展。（是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力）

20、人類社會(huì)的基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。（在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的）

21、社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。（仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾）

22、人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起作用的人們。（推動(dòng)作用）

23、哲學(xué)都是自己時(shí)代精神的精華。（真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華。）

24、矛盾的普遍性包含特殊性，特殊性寓于普遍性之中。（普遍性寓于特殊性之中）

25、世界觀是人們對(duì)整個(gè)自然界的根本看法。（世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的根本看法和根本觀點(diǎn)）

高中政治必修四知識(shí)點(diǎn)歸納篇七

1、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系原理：一方面，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映;另一方面，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展具有巨大的促進(jìn)作用，非科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起重大的阻礙作用。

2、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用：(價(jià)值觀的含義、本質(zhì)、作用，要樹(shù)立正確的價(jià)值觀)

哲理內(nèi)容：價(jià)值觀是對(duì)客觀事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是對(duì)社會(huì)存在的反映。價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用，不同的價(jià)值觀，對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)，對(duì)人們?nèi)松缆返倪x擇，具有不同的導(dǎo)向作用。這一原理要求我們必須樹(shù)立正確的價(jià)值觀。(集體主義價(jià)值觀，科學(xué)發(fā)展觀，可持續(xù)發(fā)展觀等)

3、個(gè)人利益與集體利益的辨證關(guān)系原理：二者是辨證統(tǒng)一的，兩者互為前提而存在，相互促進(jìn)而發(fā)展。方法論要求：正確處理二者關(guān)系，發(fā)生矛盾時(shí)，以全局利益、根本利益為最高利益，個(gè)人利益服從集體利益。

4、個(gè)人活動(dòng)與社會(huì)發(fā)展的相互關(guān)系原理：相互聯(lián)系、相互制約，個(gè)人活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生能動(dòng)的影響;社會(huì)發(fā)展制約個(gè)人活動(dòng)。要求：發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用有利條件，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

5、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)：(內(nèi)容及方法論要求)

哲理內(nèi)容：人生價(jià)值的含義(貢獻(xiàn)和索取)，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)，這是因?yàn)椋簜€(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基本保障;是人生價(jià)值的基本標(biāo)志;是人生價(jià)值的可靠標(biāo)志。這一原理要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，全面提高自身素質(zhì)，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

高中政治必修四知識(shí)點(diǎn)歸納篇八

一、公有制為主體多種所有制共同發(fā)展。

1、是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度。

2、是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的重要支柱。

3、是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的根基。

國(guó)有經(jīng)濟(jì)

國(guó)有經(jīng)濟(jì)是指全社會(huì)全體勞動(dòng)者共同占有生產(chǎn)資料

國(guó)有經(jīng)濟(jì)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用。

公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位主要體現(xiàn)在兩方面。第一公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。有的地方有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別。

第二.國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。

主導(dǎo)作用具體體現(xiàn)在三控制一支配。

1、控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向。

2、控制經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的整體態(tài)勢(shì)。

3、控制重要稀缺資源的能力。

4、在國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈和重要的行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域國(guó)有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位。

二、多種所有制共同發(fā)展

在我國(guó)現(xiàn)階段除公有制經(jīng)濟(jì)。存在大量個(gè)體經(jīng)濟(jì)私營(yíng)經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)。 個(gè)體經(jīng)濟(jì)與勞動(dòng)者自己的勞動(dòng)為基礎(chǔ)。

私營(yíng)經(jīng)濟(jì)以生產(chǎn)資料私有和雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)。

外資經(jīng)濟(jì)。是指外國(guó)投資者和港澳臺(tái)地區(qū)投資者，根據(jù)我國(guó)法律法規(guī)在我國(guó)大陸設(shè)立的獨(dú)資企業(yè)以及中外合資企業(yè)中外合作經(jīng)營(yíng)企業(yè)都快上投資部分。

公有制經(jīng)濟(jì)和非公制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

高中政治必修四知識(shí)點(diǎn)歸納篇九

【實(shí)驗(yàn)原理】：用海水、鹽井水等制得的粗鹽中含有較多的不溶性雜質(zhì)，如泥沙等?？捎眠^(guò)濾和蒸發(fā)的方法除去不溶性雜質(zhì)。

【實(shí)驗(yàn)儀器】：燒杯玻璃棒漏斗蒸發(fā)皿鐵架臺(tái)(帶鐵圈)酒精燈火柴濾紙。

【實(shí)驗(yàn)藥品】：粗鹽蒸餾水。

【實(shí)驗(yàn)步驟】：1.溶解：稱取約4g粗鹽加到盛有約12ml水的燒杯中，邊加邊用玻璃棒攪拌，直到粗鹽不再溶解為止。固體食鹽逐漸溶解而減少，食鹽水略顯渾濁。

2.過(guò)濾：將燒杯中的液體沿玻璃棒倒入過(guò)濾器中，過(guò)濾器中的液面不能超過(guò)濾紙的邊緣。若濾液渾濁，再過(guò)濾一次。不溶物留在濾紙上，液體滲過(guò)濾紙，沿漏斗頸流入另一個(gè)燒杯中。

3.蒸發(fā)：將濾液倒入蒸發(fā)皿中，然后用酒精燈加熱，同時(shí)用玻璃棒不斷攪拌濾液，待出現(xiàn)較多固體時(shí)停止加熱。水分蒸發(fā)，逐漸析出固體。

【實(shí)驗(yàn)結(jié)論】：粗鹽中的不溶性雜質(zhì)可用溶解、過(guò)濾的方法除去。

【實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹浚旱臋z驗(yàn)。

【實(shí)驗(yàn)原理】：大多數(shù)硫酸鹽都溶于水，有的硫酸鹽雖不溶于水但溶于強(qiáng)酸，而硫酸鋇既不溶于水也不溶于酸，所以可用溶液來(lái)檢驗(yàn)硫酸和可溶性的硫酸鹽。

【實(shí)驗(yàn)儀器】：試管膠頭滴管。

【實(shí)驗(yàn)藥品】：蒸餾水實(shí)驗(yàn)1-1得到的鹽鹽酸氯化鋇溶液。

【實(shí)驗(yàn)步驟】：取實(shí)驗(yàn)1-1得到的鹽約5.0g放入試管中，向試管中加入約2ml水配成溶液，先滴入幾滴鹽酸使溶液酸化，然后向試管中滴入幾滴溶液。有白色沉淀生成。

【實(shí)驗(yàn)結(jié)論】：所取樣品中含有。

【實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹浚簩?shí)驗(yàn)室制取蒸餾水。

【實(shí)驗(yàn)原理】：自來(lái)水中含有氯離子。利用沸點(diǎn)的不同，用蒸餾的方法可除去自來(lái)水中含有的等雜質(zhì)。

【實(shí)驗(yàn)儀器】：試管100ml燒瓶鐵架臺(tái)(帶鐵圈)酒精燈冷凝管錐形瓶沸石(或碎瓷片)。

【實(shí)驗(yàn)藥品】：自來(lái)水稀硝酸agn溶液。

【實(shí)驗(yàn)步驟】：1.在試管中加入少量自來(lái)水，滴入幾滴稀硝酸和幾滴硝酸銀溶液。加硝酸銀溶液后有白色沉淀生成，再加稀硝酸，沉淀不溶解。

2.在100ml燒瓶中加入約體積的自來(lái)水，再加入幾粒沸石，連接好裝置，向冷凝管中通入冷卻水。加熱燒瓶，棄去開(kāi)始餾出的部分液體，用錐形瓶收集約10ml液體，停止加熱。加熱，燒瓶中水溫升高至100后沸騰。在錐形瓶中收集到蒸餾水。

3.取少量收集到的液體加入到試管中，然后滴入幾滴稀硝酸和幾滴硝酸銀溶液。加硝酸銀和稀硝酸后，蒸餾水中無(wú)沉淀。

【實(shí)驗(yàn)結(jié)論】：自來(lái)水中有，蒸餾水中沒(méi)有。

【實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹浚狠腿　?/p>

【實(shí)驗(yàn)原理】：碘在和水中的溶解度不同，用可從碘的水溶液中提取出碘。

【實(shí)驗(yàn)儀器】：量筒分液漏斗鐵架臺(tái)(帶鐵圈)燒杯。

【實(shí)驗(yàn)藥品】：碘的飽和水溶液四氯化碳。

【實(shí)驗(yàn)步驟】：1.用量筒量取10ml碘的飽和水溶液，倒入分液漏斗，然后再注入4ml四氯化碳，蓋好玻璃塞。

2.用右手壓住分液漏斗的活塞，左手握住活塞部分把分液漏斗倒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)振蕩，使兩種液體充分接觸;振蕩后打開(kāi)活塞，使漏斗內(nèi)氣體放出。

3.將分液漏斗放在鐵架臺(tái)上，靜置。

4.待液體分層后，將分液漏斗頸上的玻璃塞打開(kāi)，或使塞上的凹槽(或小孔)對(duì)準(zhǔn)漏斗上的小孔，再將分液漏斗下面的活塞打開(kāi)，使下層液體慢慢沿?zé)诹粝隆?/p>

【實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象】：加四氯化碳時(shí)，四氯化碳不溶于水，密度比水大，在下層;靜置后四氯化碳層變紫紅色，水層黃色變淺或接近無(wú)色。

【實(shí)驗(yàn)結(jié)論】：加入萃取劑四氯化碳后，四氯化碳能把碘從其水溶液中萃取出來(lái)。

【實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹浚号渲?00ml1.00nacl溶液。

【實(shí)驗(yàn)原理】：==。

【實(shí)驗(yàn)儀器】：容量瓶燒杯玻璃棒托盤(pán)天平。

【實(shí)驗(yàn)藥品】：nacl固體蒸餾水。

【實(shí)驗(yàn)步驟】：1.計(jì)算：計(jì)算所需nacl固體的質(zhì)量為5.9g。

2.稱量：用托盤(pán)天平稱取5.9gnacl固體。

3.溶解：將稱好的nacl固體放入燒杯中，用適量蒸餾水溶解。為加速溶解，可用玻璃棒攪拌。

4.轉(zhuǎn)移：將燒杯中的溶液注入容量瓶。若溶解過(guò)程放熱，在轉(zhuǎn)移前需冷卻至室溫。轉(zhuǎn)移時(shí)應(yīng)用玻璃棒引流。

5.洗滌：用少量蒸餾水洗滌燒杯內(nèi)壁及玻璃棒2-3次，，洗滌液也注入容量瓶。將燒杯內(nèi)溶液轉(zhuǎn)移至容量瓶后，若燒杯內(nèi)壁還沾有少量溶液，為了減少溶質(zhì)的損失，需要再進(jìn)行此步操作。

6.定容：將蒸餾水注入容量瓶，液面在容量瓶頸刻度線下1-2cm時(shí)，該用膠頭滴管滴加蒸餾水至液面與刻度線相切。

7.搖勻，裝瓶。

高中政治必修四知識(shí)點(diǎn)歸納篇十

相同點(diǎn)

都是平原；都位于季風(fēng)區(qū)，雨熱同期

不同點(diǎn)

地理位置

位于30°n附近，東部沿海中部；

位于43°n——48°n，地處東北地區(qū)的中部

氣候條件

亞熱帶季風(fēng)氣候，水熱條件較好

溫帶季風(fēng)氣候，大陸性稍強(qiáng)

土地條件

水稻土、水田、人均耕地少

黑土、旱地、人均耕地多

礦產(chǎn)資源

貧乏

石油資源豐富

農(nóng)業(yè)

耕作方式

水田耕作業(yè)為主

旱地耕作業(yè)為主

主要糧食作物

水稻為主

春小麥、玉米為主

主要經(jīng)濟(jì)作物

油菜、棉花

甜菜、大豆

作物熟制

一年兩熟或三熟

一年一熟

備注

水產(chǎn)業(yè)較發(fā)達(dá)

西部適宜發(fā)展畜牧業(yè)

工業(yè)

綜合性工業(yè)基地

重化工業(yè)基地

商業(yè)

商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá)

沿邊商業(yè)貿(mào)易較為發(fā)達(dá)

人口和城市

人口稠密，城市眾多

相對(duì)地廣人稀，城市較少

高中政治必修四知識(shí)點(diǎn)歸納篇十一

一、商鞅變法的背景，目的，性質(zhì)，內(nèi)容和評(píng)價(jià)。

背景：

（1）經(jīng)濟(jì)—奴隸主土地國(guó)有制已大多被封建土地私有制取代；

（2）階級(jí)—新興地主階級(jí)和奴隸主貴族矛盾深刻，紛紛要求改革建立地主階級(jí)統(tǒng)治；

（3）政治—諸國(guó)爭(zhēng)霸，兼并富國(guó)強(qiáng)兵的需要；

（4）理論—法家理論初步形成，要求改革變法加強(qiáng)集權(quán)；

（5）直接—秦孝公的支持和商鞅的策略。

目的`：—富國(guó)強(qiáng)兵，爭(zhēng)霸天下。

性質(zhì)—地主階級(jí)的封建化改革。

內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)上重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，廢井田，開(kāi)阡陌；政治上廢特權(quán)，行軍功受爵，廢分封，行縣制；思想上燔詩(shī)書(shū)而明法令，加強(qiáng)思想控制；社會(huì)上令民為拾伍，實(shí)行連坐?！轿坏貜U除了奴隸社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治制度，確立了封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)政治制度。

評(píng)價(jià)：

積極—廢除了奴隸主貴族特權(quán)，促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展；加強(qiáng)新興地主階級(jí)中央集權(quán)；使秦國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)，為統(tǒng)一六國(guó)奠定基礎(chǔ)。消極—嚴(yán)刑峻法和文化高壓政策，對(duì)后世有不良影響。

二、封建社會(huì)初期治國(guó)思想的演變和終結(jié)。

演變：

法家獨(dú)尊—戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴中形成了多種學(xué)派，其中法家主張改革，法治和中央集權(quán)，符合當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的趨勢(shì)，被秦國(guó)利用來(lái)作為治國(guó)的主要依據(jù)，建立了統(tǒng)一的集權(quán)國(guó)家秦朝，但法家失于暴政，秦朝二世而亡。漢初用道—秦朝亡于暴政，漢初天下凋敝，西漢采用了黃老無(wú)為思想，恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，出現(xiàn)了文景之治。但道家思想不利于中央集權(quán)，出現(xiàn)了王國(guó)問(wèn)題，威脅西漢統(tǒng)治。

漢武尊儒—漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)，董仲舒改造了儒家思想，吸收法家和道家，主張君權(quán)神授，天人感應(yīng)。漢武帝采納改造后的儒學(xué)為治國(guó)思想，”罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。至此，儒家為主（表），法家為輔（里），佐之以道的治國(guó)思想形成。

認(rèn)識(shí)：中國(guó)治國(guó)思想由儒法道佛組成。儒家有利緩和矛盾維護(hù)統(tǒng)治，法家有利加強(qiáng)專制集權(quán)，道家恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，佛道麻醉人民。

高中政治必修四知識(shí)點(diǎn)歸納篇十二

文化生活中的文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。

2、文化的作用?

(1)原因：文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

(2)表現(xiàn)：不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。

(3)性質(zhì)雙重性：先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。

3、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系?

又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。

4、為什么文化在綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)中越來(lái)越突出?

(1)文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。

(2)在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

5、我們應(yīng)如何增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力?

必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

6、優(yōu)秀文化對(duì)人的塑造作用是什么?

高中政治必修四知識(shí)點(diǎn)歸納篇十三

（一）、政治—由奴隸社會(huì)到統(tǒng)一的封建社會(huì)：

1、夏商周是奴隸社會(huì)的形成，發(fā)展，鼎盛時(shí)期，井田制和分封制是奴隸社會(huì)的基本制度。

2、春秋時(shí)期的諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，各民族的融合，封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了統(tǒng)一趨勢(shì)的出現(xiàn)。

3、生產(chǎn)力的發(fā)展，土地關(guān)系的變革，春秋時(shí)期的改革，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法，百家爭(zhēng)鳴理論促使奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡。

（二）、經(jīng)濟(jì)—奴隸經(jīng)濟(jì)到封建經(jīng)濟(jì)

1、夏商周奴隸社會(huì)的農(nóng)工商業(yè)有了一定的發(fā)展；井田和貢賦制度是奴隸社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系。

2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鐵器牛耕使用和推廣，井田向私田過(guò)渡，齊國(guó)的“相地而衰征”，魯國(guó)的初稅畝推動(dòng)土地私有化；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法，尤其是商鞅變法徹底廢除了奴隸制生產(chǎn)關(guān)系，建立了封建社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系。

（三）、民族—華夏族為核心的民族融和

中原華夏族，周邊的匈奴，東胡，戎，羌等，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和交流，加速了民族融合，有利于國(guó)家走向統(tǒng)一。

（四）、文化—封建文化的百花齊放百家爭(zhēng)鳴：

1、孔子和老子分別創(chuàng)立了儒家和道家學(xué)派，反映了春秋時(shí)期奴隸制度瓦解的狀況。

2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的局面，墨家，儒家，道家，法家分別從不同的立場(chǎng)和角度發(fā)表對(duì)社會(huì)變革的看法，提供不同的哲學(xué)，倫理和治國(guó)思想，對(duì)后代影響十分深遠(yuǎn)。

3、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，天文歷法，物理和中醫(yī)有了相當(dāng)發(fā)展，許多成就位居世界前列。

高中政治必修四知識(shí)點(diǎn)歸納篇十四

動(dòng)原則依法治國(guó)

2、我國(guó)的政黨和政黨制度

3、我國(guó)的民族和宗教

1、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系（同一過(guò)程的兩個(gè)方面）

（1）繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。二者是同一過(guò)程的兩個(gè)方面。

（2）在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。這就是文化傳承。

（3）在處理時(shí)，注意把握好二者的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者。

2、影響文化發(fā)展的重要因素

（1）社會(huì)制度的更替會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

（2）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。

（3）思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響

思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，不但催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。

（4）教育在文化傳承中的重要作用

教育是人類特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。

隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來(lái)越大的影響。

高中政治必修四知識(shí)點(diǎn)歸納篇十五

1.財(cái)政收入與支出：財(cái)政收入的構(gòu)成;稅收與財(cái)政的關(guān)系;影響財(cái)政收入的因素;財(cái)政支出;財(cái)政支出的構(gòu)成;財(cái)政收支平衡。

2.財(cái)政的作用：財(cái)政與基礎(chǔ)設(shè)施工程;財(cái)政與宏觀調(diào)控;財(cái)政與人民生活保障。

3.稅收及其種類：稅收;稅收的基本特征;稅收的種類;稅收的作用。

4.依法納稅：納稅人;負(fù)稅人;依法納稅。

高中政治必修四知識(shí)點(diǎn)歸納篇十六

3、《天朝田畝制度》反映出的絕對(duì)平均主義思想主要表現(xiàn)在平均分配產(chǎn)品的圣庫(kù)制度。

4、《資政新篇》沒(méi)有事實(shí)的根本原因是缺乏必要的社會(huì)條件。

5、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期新思想的萌發(fā)主要作用是引導(dǎo)人們關(guān)注世界。

6、戊戌變法在中國(guó)歷史上的重大功績(jī)是思想啟蒙。

7、三民主義之民生主義是觸及了封建土地所有制。

8、袁世凱掌握清政府的實(shí)權(quán)，根本原因是擁有北洋軍實(shí)力。

9、辛亥革命推翻了兩千多年的君主專制制度。

10、中國(guó)有舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的根本原因是中國(guó)民族資本主義的發(fā)展。

11、蔡元培提出“兼容并包”是鼓勵(lì)新文化的倡導(dǎo)者占領(lǐng)封建文化的陣地。

12、中共二大制定了民主革命綱領(lǐng)。

13、國(guó)民黨一大討論的中心問(wèn)題是改組國(guó)民黨。

14、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史功績(jī)是基本上推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治。

15、八七會(huì)議確立了土地革命和決定發(fā)動(dòng)秋收起義。

16、遵義會(huì)議在軍事上和組織上糾正了“左”傾錯(cuò)誤。

17、西安事變標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的初步形成。

18、1950年的土地改革實(shí)行農(nóng)民的土地私有制。

19、1949年中華人民共和國(guó)是新民主主義國(guó)家。

20、對(duì)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化產(chǎn)生重要影響的措施是發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)。