在演講中，演講稿起到了引導(dǎo)演講思路和保證信息連貫性的作用。那么我們?cè)撊绾螌懸黄鷦?dòng)、引人入勝的演講稿呢？首先，我們需要確定演講的主題和目標(biāo)受眾，明確自己想要傳達(dá)的信息。其次，我們可以通過引用名人名言、提出引人思考的問題、講述真實(shí)的故事或者分享自己的經(jīng)歷來吸引聽眾的注意力。同時(shí)，我們還可以利用幽默或懸念等手法來增加演講的趣味性和吸引力。最后，我們需要總結(jié)演講的要點(diǎn)，并給予聽眾一些實(shí)際可行的建議或啟發(fā)。下面是一些備受贊譽(yù)的演講稿范例，希望能夠給大家提供一些創(chuàng)作的靈感。

文明伴我行演講稿800字篇一

老師、同學(xué)們：

你們好！

“不學(xué)禮，無以立?！薄墩撜Z》至始至終都在傳遞著文明的思想。它警示我們：如果你失去了今天，你不會(huì)失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來；你失去了金錢，你不會(huì)失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在于錢袋；可是，假如你失去了文明，你就失敗了，徹徹底底地失敗了，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦，你的身上不再折射出金色的光芒了。

劉備三顧茅廬；楊時(shí)、游酢程門立雪等待老師醒來；張良給老人撿起鞋子獲得兵書……“舉案齊眉”、“讓棗推梨”、“賓至如歸”，歷史長(zhǎng)河的.一切，不就驗(yàn)證了文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)么？不要看這是歷史中的故事，其實(shí)，還有很多文明的事發(fā)生在我們身邊。

曾經(jīng)看過這樣的情景：一個(gè)媽媽騎著自行車，自行車的籃筐里坐著一個(gè)很小的孩子。孩子的手中，一個(gè)餅干掉落了。母親的臉上溢滿了笑：“寶寶，把餅干撿起來好嗎？”孩子跳下自行車，艱難地挪動(dòng)著小腿，靠近那小小的餅干屑。撿起來之后，他又輕輕地跑到垃圾桶旁，踮起腳尖，將餅干屑投入垃圾桶，再轉(zhuǎn)過頭，對(duì)著媽媽露出了淺笑。那一刻，孩子的臉上露出了美麗的光輝，暖暖的陽光撒在孩子的臉上。文明素質(zhì)，是一種習(xí)慣，不管這個(gè)孩子的未來是如何，撿起生活中的“面包屑”，已經(jīng)是他的一個(gè)習(xí)慣了。

同學(xué)們，文明就像一顆種子，你要是播下它，細(xì)心的培養(yǎng)，不時(shí)地灌溉除蟲，它就會(huì)茁壯成長(zhǎng)為一棵沐浴著陽光的參天大樹！同學(xué)們，文明是一朵鮮花，你要是把它放在心里的一個(gè)重要位置，需要時(shí)時(shí)的呵護(hù)，傾心的交談，這朵花才能越來越嬌艷。

同學(xué)們，“博學(xué)于文，約之以禮?！币坏嗡梢哉凵潢柟猓黄G葉可以傳遞春天的美好，一個(gè)小舉動(dòng)，可以反映出一個(gè)人、一所學(xué)校、一個(gè)地區(qū)甚至一個(gè)國(guó)家的文明素質(zhì)。文明就在我們的身邊，讓我們同在藍(lán)天下，共澆文明花，讓文明時(shí)時(shí)刻刻伴隨著我們吧！

謝謝大家！

文明伴我行演講稿800字篇二

尊敬的xx：

大家好，我是來自八（3）班的項(xiàng)佳俊，今天我演講的主題是《文明伴我行》。

在日常生活中，我們經(jīng)常會(huì)看到一些不文明的現(xiàn)象：有些中學(xué)生在公交車上面對(duì)站立的老人置之不理；有些中學(xué)生在高談闊論時(shí)不時(shí)冒出一兩句臟話；還有些中學(xué)生只因?yàn)橐恍┬∈戮痛髣?dòng)干戈，惡語相向，這些不文明的行為舉止嚴(yán)重影響了學(xué)校形象和社會(huì)正常秩序。有些同學(xué)可能會(huì)說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒，可你知道嗎？“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，只有從生活的點(diǎn)滴做起，才會(huì)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，才能成為一名文明中學(xué)生。

一個(gè)文明中學(xué)生，在家里，要尊老愛幼，孝敬父母，熱愛勞動(dòng)；在學(xué)校里，要團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，勤儉節(jié)約；在公共場(chǎng)所，要愛護(hù)公物，講究衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境，遵守秩序。在社會(huì)上，要熱愛祖國(guó)，文明禮貌，誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法。爭(zhēng)做胸懷開闊，心理健康，勤奮自立，勇于創(chuàng)新的“小主人”。只有這樣，每時(shí)每刻鍛煉自己，發(fā)揮特長(zhǎng)，才能成為一個(gè)文明中學(xué)生。

同學(xué)們，“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，讓我們共同努力，從小做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，告別不良習(xí)慣，爭(zhēng)做“文明中學(xué)生”，讓一切不良的習(xí)慣遠(yuǎn)離我們，讓我們擁有更加文明、健康的生活，我們的家園才能變得更加美麗。

最后，讓我們攜起手來，帶上文明之花，活躍在校園里，開放在祖國(guó)肥沃的土地上！

我的演講完了，謝謝大家。

文明伴我行演講稿800字篇三

文明禮貌是我們學(xué)習(xí)和生活的基礎(chǔ)，是我們健康成長(zhǎng)的武器。我國(guó)教育家陶行知老師有句名言：“教千教人求真，學(xué)千做人?！币簿褪钦f，教師不僅要教育學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，還要教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人、文明、社會(huì)。

一則廣告說：一個(gè)小男孩在放風(fēng)箏，但是風(fēng)箏掛在樹枝上。他只能踩在公園的椅子上才能得到它。為了不把椅子弄臟，他拿出一張白紙放在上面。然后他站在白紙上，脫下了風(fēng)箏。我意識(shí)到“文明有時(shí)候就是一張紙的厚度?！辈シN行動(dòng)，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格。文明容易做到，但卻是人生最重要的事，也是最難堅(jiān)持的事。讓我們從現(xiàn)在開始，從一言一行，一點(diǎn)一滴，培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣，講文明的話，做文明的事，做文明的人，讓我們學(xué)校文明禮儀之花再結(jié)碩果！

文明伴我行演講稿800字篇四

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!今天我演講的題目是《文明伴我行》。

你們也許會(huì)看到一些身強(qiáng)力壯的小伙子，旁若無人地坐在公交車的老弱病殘席上;也許會(huì)聽到兩個(gè)高談闊論的時(shí)髦姑娘，如何興高采烈地講出不文明的話語;也許會(huì)遇到有人撞了你一下，不打招呼便揚(yáng)長(zhǎng)而去的情況。每當(dāng)你看到這一切的時(shí)候，你一定會(huì)覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱!但是，仍然有些人對(duì)于這些不文明禮貌的行為不以為恥不以為怪，并且為之辯護(hù)說：區(qū)區(qū)小事，何足掛齒。難道這真的是區(qū)區(qū)小事嗎?我們要向有這種思想的人大喝一聲：“你們錯(cuò)了!如果任其這樣發(fā)展下去，那么文明何在?禮貌又何在呢?”同學(xué)同意嗎?(同意)。

可以毫不夸張地說，生活中最主要的是文明禮貌，它比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人，是我們每個(gè)青少年成長(zhǎng)過程中必修的一課。因此，我們一定要養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣。

那么怎樣才能養(yǎng)成講文明禮貌的習(xí)慣呢?首先要重視自身的道德修養(yǎng)。一個(gè)人的思想、行為，對(duì)別人、對(duì)社會(huì)是有益還是有害，要有一個(gè)衡量的準(zhǔn)則，我們通常把這種衡量和指導(dǎo)人們思想、行為的準(zhǔn)則，叫做道德。而禮貌與道德是互為表里的。禮貌是道德的外衣，道德是禮貌的內(nèi)涵，因此，我們要認(rèn)清哪些是我們應(yīng)該做的，哪些是我們不應(yīng)該做的，以此來規(guī)范我們的行為。其次，采取一些有效措施，來培養(yǎng)習(xí)慣。比如，在生活中我們常?？吹皆诜胖弥安粶?zhǔn)踐踏草地”、“請(qǐng)您足下留情”告示牌的公園里、綠化帶中，照樣有人踐踏青草。光靠布置告示來提醒，對(duì)有些人看來是無效了，他們對(duì)這些告示倒不一定是故意違反，因此，在沒有養(yǎng)成好的習(xí)慣的時(shí)候，采取一些強(qiáng)制手段也是十分必要的。

文明伴我行演講稿800字篇五

老師們、同學(xué)們：

大家知道，梅花的內(nèi)在素養(yǎng)決定了它的外在形象。努力提高自身的修養(yǎng)，也就是內(nèi)強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)，便是我們的第一要?jiǎng)?wù)。什么是素質(zhì)？素質(zhì)是指一個(gè)人能正確認(rèn)識(shí)周圍環(huán)境而生存，并挑戰(zhàn)其環(huán)境而自覺貢獻(xiàn)和服務(wù)社會(huì)的能力。它包含著人的身體狀態(tài)、思想意識(shí)和文化技能三個(gè)方面的綜合體現(xiàn)。形象是素質(zhì)的外化，素質(zhì)是形象的靈魂。高雅的靈魂必然折射出高雅的光芒，反之，粗俗淺薄的靈魂體現(xiàn)出的形象也必然是粗魯無禮，言行鄙俗。內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象就是內(nèi)在要強(qiáng)綜合素質(zhì)，外在要樹模范形象。說到形象，社會(huì)反響良好的是我們城關(guān)高中依托嚴(yán)格的管理和悉心引導(dǎo)，學(xué)生規(guī)范，文明守紀(jì)，你們的形象成為了學(xué)校的形象，但教師們議論較多的我們中的極少數(shù)學(xué)生，在大街小巷出口粗話臟話，有男女同學(xué)手拉手的，有進(jìn)出網(wǎng)吧的，竟然還有進(jìn)出ktv的，這些都嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)校的形象。

哲學(xué)家培根說過：“學(xué)問改變氣質(zhì)?！彼裕覀?nèi)粢岣呔C合素質(zhì)，就要博覽群書，廣泛涉獵。只有這樣，才能提高我們的綜合文化水平，從而提高綜合素養(yǎng)。而外樹形象，并不是刻意雕琢，刻意裝飾。奇裝異服不是我們要的形象，奇異古怪的發(fā)型更不是我們要的形象。我們要的形象，是高雅素質(zhì)的自然外化，是道德與文明在行動(dòng)上的具體體現(xiàn)。形象更注重對(duì)一個(gè)人內(nèi)涵的要求，它無需絲毫的點(diǎn)綴，只要將我們這善良、樸實(shí)、熱情、奔放的品質(zhì)與豪情展現(xiàn)出來，那么它必將發(fā)出奪目的光彩。這便是自然之美、純樸之美、人性之美。對(duì)于我們來說，優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成績(jī)固然重要，但是更重要的，是良好的形象，是高尚的素質(zhì)，因?yàn)椋@決定了我們今后發(fā)展的方向。況且我們正是人生觀形成的關(guān)鍵年齡。

學(xué)生的成才更成人是我校的辦學(xué)目標(biāo)，為此我們確立了學(xué)校的德育管理的分級(jí)目標(biāo)即高一年級(jí)：重點(diǎn)抓規(guī)范。高二年級(jí)：塑造優(yōu)秀品質(zhì)。高三年級(jí)：拓展人生道路。其宗旨就是為了內(nèi)強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)。

同學(xué)們，貪吃貪玩貪睡對(duì)班級(jí)對(duì)學(xué)校不負(fù)責(zé)任是什么素質(zhì)，作業(yè)不做或抄襲他人，對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)自已不負(fù)責(zé)任是什么素質(zhì)，只知道自已隨心所欲，不知道遵章守紀(jì)是什么素質(zhì)，只知道自己方便，不知道珍惜和保護(hù)環(huán)境是什么素質(zhì)。優(yōu)越的生活條件也同時(shí)掩蓋了對(duì)你們教育的不公平，如家庭教育的簡(jiǎn)單化，社會(huì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)化，信息傳播的'網(wǎng)絡(luò)化，不成熟的人格中往往傾向自我獨(dú)立，自制力差，紀(jì)律松弛，信用缺失，意志薄弱，心理脆弱等無意識(shí)現(xiàn)象。

同學(xué)們，加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)，是我們學(xué)校的責(zé)任，我們有制度，有措施，有計(jì)劃，有行動(dòng)，你們的文明言行、文雅舉止、明理崇真、團(tuán)結(jié)友善就是成果，校園的清潔整齊、協(xié)作拼搏、書香和諧就是形象。

為了明日理想的實(shí)現(xiàn)，讓我們共同創(chuàng)造這個(gè)最根本的條件，用高雅的情操和非凡的智慧來武裝自己的靈魂，昂首踏上人生的征程！在這里我要提醒的是高一年級(jí)部分同學(xué)，你們的素質(zhì)不象是一名高中學(xué)生，更談不上是城關(guān)高中的學(xué)生，再這樣下去學(xué)校會(huì)勸你走路的。

同學(xué)們，09年我們力爭(zhēng)創(chuàng)建市級(jí)示范學(xué)校，這將直接影響著學(xué)校今后的改革和發(fā)展大局，讓我們積極行動(dòng)起來，群策群力，求真務(wù)實(shí)，共同為學(xué)校的發(fā)展和自身的成人成才而努力奮斗吧！

文明伴我行演講稿800字篇六

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來；如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋；如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋完善了人與人，人與社會(huì)，人與自然之間的關(guān)系，它的主要作用：一是追求個(gè)人道德完善；二是維護(hù)公眾利益公共秩序。

說到文明美德，在我小學(xué)的時(shí)候，老師曾給我們講過一個(gè)故事：在韓國(guó)，如果哪里有難民，給他們運(yùn)輸一些救災(zāi)物品，當(dāng)物品分配時(shí)，他們會(huì)自動(dòng)排隊(duì)，并不忘說一句客氣話，用完也不會(huì)亂扔，而是自覺地放進(jìn)垃圾桶。聽完的第一感覺就覺得他們有涵養(yǎng)，有道德觀念，而與此形成鮮明對(duì)比的是一些青少年吃完東西，毫無顧忌地把垃圾一扔，便一走了之。一些小孩也因?yàn)樗麄兇笕说墓膭?dòng)，在大街上隨地大小便，而毀了城市一概清潔的面貌，使得過路人或游客也很反感，讓原先整潔別致的風(fēng)貌大打折扣。

其實(shí)，中國(guó)素來就有“禮儀之邦”“文明古國(guó)”之稱，在五千多年博大精深的古國(guó)文化當(dāng)中，中國(guó)洋溢著文明色彩，彰顯著文明古國(guó)的魅力。那“孔融讓梨”的典故是在告訴我們要學(xué)會(huì)謙讓，懂得尊敬他人。笑吟“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事，讓我們明白了知錯(cuò)就改的真諦。古往今來，多少讓我們感動(dòng)，讓我們學(xué)習(xí)的故事很多。在今天的生活中，有不懂禮數(shù)，不講文明的“粗人”，更有一批遵規(guī)守紀(jì)，倡導(dǎo)美德的“新星”。

友會(huì)掙開大人的手，跑去把地上的垃圾拾起來，然后蹦蹦跳跳的`把垃圾丟進(jìn)垃圾桶里。文明美德就在我們身邊，只是生活在瑣事喧囂的人流中的人們沒有留心罷了。

養(yǎng)成講文明的道德品質(zhì)，其實(shí)很簡(jiǎn)單，不需要費(fèi)盡心思的學(xué)，也不需要煞費(fèi)苦心的演，只要有一顆純樸的心，一個(gè)健康的心態(tài)就足夠了。

為了傳承我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為了美化我們的家園，為了讓我們生活在文明的環(huán)境中，讓我們一起努力，講文明，樹新風(fēng)，遵守我們的生活原則。

文明伴我行演講稿800字篇七

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，二是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

說到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過去吧！”他把“請(qǐng)”字說得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么？這里我不想過多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無需為自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。當(dāng)我們接觸一個(gè)人之后，常常會(huì)給他一些評(píng)語：“這個(gè)人素質(zhì)高，有風(fēng)度”；“這個(gè)人有教養(yǎng)，談吐文雅”；“這個(gè)人太差勁，連句客氣話都不會(huì)說”；“這個(gè)人俗不可耐，滿嘴臟話”；“這個(gè)人太邋遢，衣服皺巴巴，連臉也沒洗干凈”……一個(gè)素質(zhì)高、有教養(yǎng)的人，必須有良好的文明禮儀。這樣的人，才會(huì)被人尊重，受人歡迎。有句老話：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”“劉備三顧茅廬”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。周恩來一生鞠躬盡瘁，為了黨和人民的事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力，但每次外出視察工作，離開當(dāng)?shù)貢r(shí)總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員等一一握手道謝。周總理是尊重他人的典范，是青少年學(xué)習(xí)的榜樣。一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

文明的舉止，文明的行為，加上恬靜、幽雅、舒適的環(huán)境，濃郁的文化氛圍，會(huì)啟迪莘莘學(xué)子去不斷探索，求知。好的文明禮儀習(xí)慣，可以影響你的學(xué)習(xí)，你的生活，甚至將來的一生都將受用不盡，那我們何樂而不為呢？只有具有深厚的底蘊(yùn)、幽雅的談吐、得體的舉止，才能稱得上真正有內(nèi)涵的美。

古人說，“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)“禮”，就沒法在社會(huì)中立身。那么，什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。

文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國(guó)家的臉面。

所以，學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤(rùn)滑和改善人際關(guān)系。作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。

我們身在社會(huì)中，身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人，下一刻往往成了別人討厭的對(duì)象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。

當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。

當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會(huì)埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西；而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。

當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說對(duì)不起；當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對(duì)對(duì)方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加；當(dāng)我們是老人的時(shí)候，站在晃晃悠悠的車上，總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來越高，就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問，在當(dāng)前的形勢(shì)下，禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會(huì)層次的需求，而是全民所需。

毫不疑問，我們的文明禮儀推廣和普及工作，就會(huì)更加容易。那么我們的精神文明建設(shè)，就會(huì)和物質(zhì)文明建設(shè)一樣，取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌，必然會(huì)煥然一新，人們都會(huì)生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會(huì)氛圍中！文明禮儀，強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。

想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。

文明伴我行演講稿800字篇八

中國(guó)自古以來就是文明禮儀之邦，講文明，懂禮貌是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

老師們，同學(xué)們，我們的祖國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)，文明是我們的傳統(tǒng)美德。一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這就是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。

記得小時(shí)候，我曾經(jīng)看到過這樣一個(gè)情景：有一個(gè)五歲大的小男孩，牽著爸爸的手，另一只手攥著剛剛買來的糖葫蘆。小男孩高興地遞給爸爸，說：“爸爸，您嘗一口吧，真甜?！卑职中α?，高興地說：“我的寶貝，爸爸不吃，你吃吧。”男孩會(huì)心的笑了。當(dāng)他吃完這串糖葫蘆時(shí)，隨手就要把竹簽扔到地上，爸爸那張笑臉收斂了，立刻嚴(yán)肅起來，“好兒子，你不是愛干凈嗎?土地爺爺也愛干凈，你要是把它扔在土地爺爺?shù)哪樕?，那他不就很難受了嗎?”聽了爸爸的話，孩子明白了什么，馬上把竹簽扔到垃圾箱中，父親又滿意的笑了。

不，我們要大聲宣布：我可以，我可以做到!當(dāng)我們?cè)诖颐χ胁恍⌒淖驳搅送瑢W(xué)時(shí)，我們要耐心的將他扶起，幫他撣掉身上的灰塵，并向他表示自己的歉意;當(dāng)我們走在食堂門口，看到水龍頭正“嘩啦啦”的流水，我們要向前走幾步，擰緊它再離去;當(dāng)我們看到屋檐下茫然的望著大雨顯得特別無助的同學(xué)，我們要將自己的花傘和他一起分享;當(dāng)我們安坐于公交車上看到年邁的老人時(shí)，我們要主動(dòng)讓座，扶他們坐下……其實(shí)文明禮儀真的很簡(jiǎn)單，有時(shí)文明是一點(diǎn)兒耐心的等待和問候;有時(shí)候文明只是一個(gè)微笑和動(dòng)作，有時(shí)侯文明只是多一點(diǎn)兒分享……我相信，相信我們大家一定能釋放自己文明的熱情!從我做起，從每一件小事做起，讓文明引領(lǐng)著我們健康成長(zhǎng)，讓文明時(shí)刻激勵(lì)我們做一個(gè)品德高尚、有素質(zhì)的人。

親愛的老師。同學(xué)們：

大家好!今天我演講的題目是“輝煌的歷史，燦爛的文明”。

從浩瀚的書籍里，我了解了祖國(guó)五千年的文明。祖國(guó)是長(zhǎng)城上的一塊磚，是秦始皇的兵馬俑，是。

唐詩。

宋詞，是《詩經(jīng)》《史記》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》，是五千年文明歷史的集合。

英

國(guó)學(xué)。

者李約博士指出：“中國(guó)古代的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)保持一個(gè)讓西方人望塵莫及的科學(xué)知識(shí)水平。”美國(guó)史學(xué)家保羅·肯尼迪也由衷嘆息：“在近代以前時(shí)期的所有文明中，沒有一個(gè)國(guó)家的文明比中國(guó)文明更發(fā)達(dá)，更先進(jìn)?！?/p>

這就是我的祖國(guó)，讓我驕傲和自豪的祖國(guó)!

令人遺憾。發(fā)人深思的是，當(dāng)西方各國(guó)迅速崛起之時(shí)，古老的中國(guó)卻漸漸地走了下坡路。我們祖先的成就，只能用來鑒定我們趕超世界先進(jìn)水平的信心，而不能用來堅(jiān)定我們趕超世界先進(jìn)水平的信心，而不能用來安慰我們現(xiàn)實(shí)的落后。

為了祖國(guó)輝煌壯麗的未來，我們要發(fā)奮學(xué)習(xí)刻苦努力，長(zhǎng)大成為棟梁之材，為國(guó)爭(zhēng)光!讓中華民族在我們手中——騰飛!

同學(xué)們:。

中華文化是中華民族共同的精神家園，從春秋戰(zhàn)國(guó)的諸子百家，到中華特有的文化;從我們的祖先發(fā)明創(chuàng)造的甲骨文，到滿載著民族燦爛文化的中華漢字;從四大發(fā)明中古老的印刷術(shù)，到如今方便快捷的打印機(jī)……從古至今，無不閃耀著中華民族智慧的光芒和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。

中華，有著上下五千年的悠久歷史文化，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的文明。在這上下五千年的中華文化中，貫徹始終的就是孝，甚至可以說中華文化就是孝文化。

中國(guó)從西周開始就有孝道，從孟子家喻戶曉的“不孝有三，無后為大。”，到歷代二十四個(gè)孝子從不同角度、不同環(huán)境、不同遭遇行孝的故事集《二十四孝》，再到現(xiàn)在口口相傳的“百善孝為先”，無不貫徹著中華民族以孝為本的精神文明。再來看看從古至今的“孝”字。

“孝”字的甲骨文，只有老人的長(zhǎng)發(fā)，沒有老人的身手，長(zhǎng)發(fā)之下，是個(gè)孩“子”;金文中的“孝”，上半部像一個(gè)老態(tài)龍鐘、佝僂著的老人，下半部是一個(gè)孩“子”的形象，整個(gè)字形看上去像是一個(gè)孩“子”在“老”人的手下，攙扶著老人走路，體現(xiàn)出了中華民族尊老敬老的社會(huì)風(fēng)氣;小篆之孝，以老為上半部，以子為下半部，就像是孩子背著父母，寓意為“善事父母者”;如今的漢字“孝”，就是孩子將老子頂在頭頂上，老子就是孩子的天;老子坐在孩兒頭上，孩子就是老子的依靠……從古至今的“孝”字都滲透著尊老、敬老、愛老的傳統(tǒng)社會(huì)風(fēng)氣。

我們作為新世紀(jì)的一代，更要傳承這種至善至美的孝道，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?！?、“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶?！薄ⅰ罢l言寸草心，報(bào)得三春暉?！薄@些膾炙人口的。

名言。

名句，我們幾乎就是背著長(zhǎng)大的，現(xiàn)在的我們更要用實(shí)際行動(dòng)去傳承，傳承這份偉大的傳統(tǒng)中華文化。

需要我們?nèi)鞒械闹腥A文化不僅僅是孝，中華上下五千年的悠久歷史文化還有很多值得我們?nèi)鞒腥ズ霌P(yáng)。優(yōu)秀的中華文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的精神家園。我們也要學(xué)會(huì)取其精華去其糟粕地去傳承優(yōu)秀的中華文化，努力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，做好中華文化的傳承人。

傳承中華文化，共筑精神家園。讓我們攜起手來，傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，共同牢筑中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大的文化力量!

敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：

今天，我演講的題目是《文明禮儀伴我行》。

文明禮儀是什么?文明禮儀是路上相遇時(shí)的微笑;是同學(xué)有困難時(shí)的熱情幫助;是平時(shí)與人相處時(shí)的親切;是見到老師時(shí)熱情的問候;是不小心撞到對(duì)方時(shí)的一聲“對(duì)不起”;是自覺將垃圾放入垃圾箱的舉動(dòng);是看到有人隨地吐痰時(shí)的主動(dòng)制止，是在公共場(chǎng)所不大聲的喧嘩。。。。。。文明禮儀是一種品質(zhì)，文明禮儀是一種修養(yǎng)。

文明禮儀是人類進(jìn)步的標(biāo)志，是人類歷史長(zhǎng)河中的一盞明燈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒有了文明，我們就失去了做人的根本，我們的生活也就失去了光彩!

文明禮儀包括禮貌、禮節(jié)、儀表、儀式。不但表現(xiàn)在對(duì)人的尊重，還表現(xiàn)在對(duì)社會(huì)秩序、文化秩序的尊重。文明禮儀既是人們外在的言談舉止的表現(xiàn)，也反映了人們內(nèi)在的氣質(zhì)。在日常生活之中，文明禮儀隨處可見，在深圳這個(gè)文明的都市里，更需要文明的禮儀!

中國(guó)有五千年?duì)N爛的文化，素稱禮儀之邦。我們的祖先也以文明著稱于世，在世界文明的長(zhǎng)河里，我們是現(xiàn)代文明的使者!!

文明禮儀要從我做起，從現(xiàn)在做起!從身邊的每一件小事做起，從身邊的每一個(gè)動(dòng)作做起。說文明話，做文明人。我們的一言一行，一舉一動(dòng)都要以文明的行為來規(guī)范，自己管理自己，自己教育自己，文明禮貌，誠(chéng)實(shí)守信，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)合作，讓文明禮儀之花在我們的校園里處處盛開。

我們是祖國(guó)的未來，民族的希望，肩負(fù)著國(guó)家富強(qiáng)，社會(huì)進(jìn)步的歷史使命。育人為本，養(yǎng)成為先。要建設(shè)文明的社會(huì)，就必須的從我做起，讓文明禮儀之花在我們幼小的心靈里生根發(fā)芽，開花結(jié)果。

我經(jīng)常看到，有的同學(xué)不注意個(gè)人衛(wèi)生，丟三落四，上課不遵守紀(jì)律，下課亂跑亂鬧……難道這些就是很文明的行為嗎?“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。文明的禮儀將會(huì)使我們的家園更加的美好，將使我們的社會(huì)更加的和諧!!

讓文明禮儀伴隨著我們一起健康成長(zhǎng)吧!我的演講完了!謝謝大家!!

文明伴我行演講稿800字篇九

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

我今天演講的主題是《文明禮儀伴我行》。中華上下五千年，文明禮儀如黃河，滔滔不絕，延古至今；文明禮儀如白鴿，白首昂天，展翅高飛；文明禮儀如鮮花，淡雅清新，芳留百世?？鬃釉疲骸安粚W(xué)禮，無以立?！边@句話告訴我們，你若是不懂禮儀，便無法在社會(huì)上立足。由此可見，幾千多年前的人們，是多么重視禮儀教化呀！

但是，注重禮儀的又有幾個(gè)人呢？類似“愛護(hù)公物，人人有責(zé)”的口號(hào)恐怕連幼兒園小朋友都能說上幾句吧。可光會(huì)說不會(huì)做，又有什么用？明代大學(xué)者王守仁說過：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，卻吝于履行，甚至反其道而行之，這與從沒接受過教育的人又有何區(qū)別？所以，我們要實(shí)踐禮儀，知行合一，從自己的言行舉止上下功夫，就能徹底改變我們吐痰、亂扔垃圾等惡習(xí)。

我們身在社會(huì)中，身份、角色都在不停地變化著，我們?cè)谶@一刻討厭別人，下一記得便成了別人討厭的對(duì)象。當(dāng)我們身為公民時(shí)，對(duì)那些游客亂扔垃圾，在文物上刻字等惡習(xí)“深惡痛絕”，而當(dāng)我們身為游客時(shí)，又忍不住這兒摸摸，那兒畫畫。所以，“除了你的腳印，什么也別留下；除了照片與心情，什么也別帶走?！?/p>

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們有了更高的追求，更渴望別人的尊重?？墒牵闳舨蛔鹬貏e人，別人又怎么會(huì)甘愿尊重你呢？“尊敬別人就是尊敬自己?！边@句話果然沒錯(cuò)。那些習(xí)慣的陋習(xí)，圖的只是一時(shí)之快，丟的'，卻是自己的人格和尊嚴(yán)。就是因?yàn)榱己昧?xí)慣沒養(yǎng)成，才會(huì)有地球如今的面貌。你可知，現(xiàn)在世界森林約有38.6億公頃，可隨著人們野心越來越大，每年的森林面積都約減1130萬公頃?！?130萬公頃”多么寵大的數(shù)字，為了謀取暴利，人們不惜用大自然來換取，在森林里亂砍濫伐。根據(jù)計(jì)算，目前正有20%的耕地面積嚴(yán)重退化，50%河水嚴(yán)重污染，25%的哺乳動(dòng)物瀕臨滅絕。你知道嗎？每年25%的人類所患的疾病與環(huán)境惡化有關(guān)，要知道，危及環(huán)境就是危及自身的安全！有句老話說：“少若成天性，習(xí)慣成自然?！敝挥凶⒅仄綍r(shí)的禮儀，從小培養(yǎng)，才能形成良好習(xí)慣，得到別人的尊重。所以讓我們從小做起，從現(xiàn)在做起！

幾百年花開花落，早已洗凈了風(fēng)波亭上的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年潮起潮落，早已抹去了零丁洋里的聲聲嘆息。在歷史的長(zhǎng)河中，我們終將捕撈起早已淡忘的禮儀。

我們應(yīng)以嶄新的面貌告別蒙上灰塵的過去；應(yīng)以實(shí)際的行動(dòng)擦凈明日的陽光；應(yīng)以文明禮儀充實(shí)這個(gè)世界！

我的演講結(jié)束了，謝謝大家！