最新寧夏導(dǎo)游詞100字(通用17篇)

詩(shī)歌是用感性語(yǔ)言描寫具體事物或抒發(fā)抽象情感的一種文學(xué)形式。評(píng)價(jià)自己的收獲和不足，提出改進(jìn)和發(fā)展的方向。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)范文，希望能激發(fā)大家對(duì)寫作的興趣和靈感。

寧夏導(dǎo)游詞100字篇一

古城中衛(wèi)城北建在接連城墻的高臺(tái)上的雄偉古建筑——高廟，格外引人注目。高廟，始建于明永樂(lè)年間，稱“新廟”。

清康熙四十八年(公元1720xx年)秋，因地震坍塌重建，后經(jīng)道光二年、咸豐三年、光緒八年續(xù)建，改稱“玉皇閣”。民國(guó)初年增建后，改稱“高廟”，建筑面積達(dá)2510平方米，是一處造型完整、氣魄壯美的古建筑群。

文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)別是一番景色：文樓塑文昌，身騎四不象怪獸;武樓塑關(guān)公，騎赤兔追風(fēng)馬。文武樓下層的龍王宮，塑四海龍王，神態(tài)各異，功力超群，令人敬慕。磚牌坊下面的地獄宮，繪滿了各種怪像，或青面紅發(fā)，或鋸齒獠牙，或面目猙獰，或神態(tài)從容……整個(gè)繪畫想象豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，色彩鮮艷，筆法細(xì)膩，顯示了民間藝人不同凡響的高超技藝。

十分可惜，高廟1700多個(gè)彩塑造像和大量彩畫在動(dòng)蕩年代，遭到了破壞，如今，雖補(bǔ)塑了不少彩像，但遠(yuǎn)不及矣!高廟的主要建筑都位于一條中軸線上。層層相因，逐步增高;輔助建筑位于兩側(cè)，均衡對(duì)稱。在僅20xx余平方米的高臺(tái)上，建筑了近百間九脊歇山、四角攢尖、十字歇山、將軍盔頂?shù)雀鞣N類型、不同風(fēng)格的殿宇。整個(gè)建筑群重樓疊閣，亭廊相連，飛檐相啄，回環(huán)曲折，緊湊而富于變化，真是寧夏古建筑中的杰作。

在銀川古城西南部，有一座著名的寺院叫承天寺，寺內(nèi)中間一座聳立云端的古塔，就是承天寺塔，人稱“西塔”。這是寧夏現(xiàn)存的一百多座古塔中最高的一座磚塔。

承天寺，寺門朝東開啟，院內(nèi)現(xiàn)存建筑有五佛殿、佛塔、韋馱殿、臥佛殿。韋馱、臥佛二殿兩側(cè)建有南北向配殿。殿宇之間，以重檐磚雕垂花門和圍墻連接，形成四合院式的院中院。坐落在外院的五佛殿與佛塔同建在一條東西向的中軸線上。外院院落寬闊，古樹參天，松柏長(zhǎng)青，肅穆寧?kù)o。

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三、

五、七、九層設(shè)南北券門式明窗，塔身各層收分較大，每層之間的塔檐上下各挑出三層棱牙磚。各層檐角石榴狀的鐵柄上掛有鐵鈴，微風(fēng)吹過(guò)，丁當(dāng)作響。塔身十一層以上挑出五層棱角牙磚，上建八面攢尖頂剎座，其上立桃形綠色琉璃塔剎。四、六、八、十層設(shè)東西向多門式明窗，十一層設(shè)四明四暗圓窗。整座塔造型挺拔，呈角錐形風(fēng)格，民族風(fēng)情，古樸簡(jiǎn)潔。

承天寺塔是寧夏惟一有文獻(xiàn)記載始建年代的古塔。據(jù)明代《弘治寧夏新志》記載：“承天寺塔在承天寺內(nèi)，偽夏(西夏)所建，一十三級(jí)，有殘碑可考?！薄断膰?guó)皇太后新建承天寺瘞佛頂骨舍利碑》載：西夏建國(guó)皇帝李元昊死后，皇太后沒藏氏為了“幼登宸極”的小皇帝李諒祚，?！笆垡詿o(wú)疆，俾宗祧而延永”，于西夏毅宗諒祚天祐垂圣元年(1050年)“役兵數(shù)萬(wàn)”，歷時(shí)五六年修建了承天寺和承天寺塔。并將西域僧人進(jìn)獻(xiàn)的佛骨，以金棺銀槨貯埋于塔基下。西夏福圣承道三年(1055年)，又將宋朝所賜的《大藏經(jīng)》置于寺內(nèi)。塔寺建成后，延請(qǐng)回鶻高僧登座講經(jīng)，皇太后與皇帝經(jīng)常即席聆聽。寺內(nèi)香火旺盛，僧人不絕，與當(dāng)時(shí)涼州護(hù)國(guó)寺、甘州臥佛寺齊名，是西夏著名的佛教圣地之一。

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文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)承天寺塔在元明時(shí)期，曾遭兵火和地震的危害，明初時(shí)僅“一塔獨(dú)存”。后來(lái)，朱元璋第十六個(gè)兒子明慶靖王朱栴，重修了寺院，增建了殿宇，承天寺以“梵剎鐘聲”名噪塞上，成為明代寧夏八景之一。清乾隆三年十一月二十四日(1739年1月3日)大地震，塔、寺全部震毀?，F(xiàn)在看到的承天寺塔，為嘉慶二十五年(1820xx年)重修，保留了原西夏佛塔的基本形制。

西夏王陵坐落在賀蘭山下一片奇絕的荒漠草原上，進(jìn)入陵區(qū)，九座西夏帝王陵園和二百多座王公貴戚的陪葬墓一覽無(wú)余。這片博大雄渾的陵園建筑遺跡不僅被日本游客稱為“東方金字塔”，而且給人留下許多難解的謎。

西夏王陵一帶地勢(shì)平坦，被山洪沖刷出的道道溝坎縱橫交錯(cuò)。這些不太深也不很寬的山洪溝里，生長(zhǎng)著北方特有的酸棗樹，樹冠不大，但厚實(shí)油亮的綠葉卻十分濃密。它們像一條條綠色的絲帶，疏密相間地交織在方圓53平方公里的陵區(qū)里，網(wǎng)著那一座座高大突兀的陵墓。

文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供參考學(xué)習(xí)塔”之說(shuō)便屢見報(bào)端。

但塔式建筑緣何立于陵園之內(nèi)，其功能、作用若何?則少有人說(shuō)得清楚。至于這座“陵塔”又為什么建在陵園的西北端，學(xué)術(shù)界的說(shuō)法至少有四種，各執(zhí)一端，拒理爭(zhēng)辯了十多年不見分曉。風(fēng)雨西夏，黨項(xiàng)悲歌。西夏在我國(guó)歷史上曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)輝煌的業(yè)績(jī)和燦爛的文化，西夏文化是中華民族文化園中的一簇奇葩，西夏文字則是這簇奇葩中最為閃亮奪目的明珠西夏陵殘碑是蒙古軍隊(duì)破壞西夏陵的見證。從目前收集到的三千三百多塊西夏殘碑看，一處出土的殘碑多則千百塊，少則幾塊，除了仁孝壽陵殘碑綴合出一塊能讀通的16字西夏篆文碑額外，其余殘碑沒能拼集出一塊完整的碑文來(lái)。還有陵區(qū)出土的八九座石像碑座，獠牙外露，怒目圓睜，雙乳豐腴作跪狀，有人說(shuō)是碑座，工作。

總結(jié)。

有人說(shuō)是祭床至今沒有定論依然蒙著一層神秘的面紗?？梢哉f(shuō)游覽西夏王陵宛如進(jìn)入一座迷宮直惹得中外學(xué)者爭(zhēng)說(shuō)西夏嘆興衰指點(diǎn)九陵論長(zhǎng)短。

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寧夏導(dǎo)游詞100字篇二

各位游客：

在銀川市的西北部，有一座宏偉陡峭的山脈，它峰巒起伏，裝入一批奔跑的駿馬，由東北向西南馳騁于銀川平原跟阿拉善高原之間，這就是有名的賀蘭山。

“賀蘭”一詞來(lái)自于蒙古語(yǔ)，是駿馬的意思。賀蘭山又稱阿拉善山，位于寧夏回族自治區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟之間，是寧夏和內(nèi)蒙古的分界限。山脈呈南北走向連綿250余公里，貨色寬20―40公里，最寬處60公里，在浩瀚沙漠中拔地而起，北接烏蘭布和沙漠，南連衛(wèi)寧北山，西傍騰格里沙漠，東臨銀川平原，儼然是銀川平原的一道自然屏障。

整座賀蘭山又大小山峰46個(gè)，較大的山口38個(gè)。賀蘭山均勻海拔在20__米以上，“賀蘭之山五百里，縱目長(zhǎng)空高插天”，就是夸獎(jiǎng)最頂峰敖包疙瘩的，其海拔3556米，比我國(guó)著名的五岳都要高得多。敖包疙瘩，是蒙古族人在賀蘭山巔的最高處，用石頭堆起的一個(gè)“敖包”，是他們祭神的處所。他是賀蘭山高峰的標(biāo)記。賀蘭山主峰也就以此為名。

賀蘭山是我國(guó)一條重要的天然地理分界線，對(duì)銀川平原發(fā)展成為“塞北江南”有著顯赫功績(jī)。它豈但是我國(guó)河流外流域內(nèi)流區(qū)的分水嶺，也是季風(fēng)尚候和非季風(fēng)天氣的分界線。山勢(shì)的攔阻，既減弱了西北高冷氣流的東襲，禁止了濕潤(rùn)的東南季風(fēng)西進(jìn)，又遏制了騰格里沙漠的東移，東西兩側(cè)的氣象差別頗大。賀蘭山仍是我國(guó)草原與荒涼的分界線，東部為半農(nóng)半牧區(qū)，西部為純牧區(qū)。

賀蘭山因?yàn)榈剌浀匚坏奶貏e性，從來(lái)滿布刀光劍影。它地處我國(guó)農(nóng)耕民族和游牧民族的交接地帶，民族遷徙十分頻繁，在歷史上是游牧民族通往中原地帶的主要屏障，被譽(yù)為“朔方之保障，沙漠之咽喉”。眾多的谷口平時(shí)是商業(yè)交通要道，戰(zhàn)時(shí)就是兵家必爭(zhēng)之地。唐代詩(shī)人王維有詩(shī)寫道：“賀蘭山下陣如云，羽榭交馳日夕聞?！币浴瓣嚾缭啤?、“羽榭交馳”形象刻畫了劇烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。岳飛《滿江紅》“架長(zhǎng)車，踏破賀蘭山闕”的名句，也曾鼓勵(lì)過(guò)眾多熱血男兒奔赴疆場(chǎng)，報(bào)效國(guó)家!

賀蘭山的動(dòng)動(dòng)物和地下礦藏資源非常豐盛。植物種類約有670種，其中不少為賀蘭山特有的品種，如賀蘭山西花紫堇、賀蘭山翠雀花、賀蘭山丁香、賀蘭山棘豆和賀蘭山麥瓶草等。此外還有云杉、油松以及山杏、山桃等果木和灌木，是寧夏三大林區(qū)之一。

賀蘭山的野生動(dòng)物有170余種，其中藍(lán)馬雞、馬鹿、麝、盤羊、猞猁、斑羚、灰鶴等為國(guó)度重點(diǎn)維護(hù)的野活潑物。藍(lán)馬雞為我國(guó)特有鳥類，在寧夏僅分布于賀蘭山，1983年被定為寧夏區(qū)鳥。山下有豐碩的煤炭、錳、鐵等礦產(chǎn)資源，山中還盛產(chǎn)賀蘭石，是制造勢(shì)頭工藝品的寶貴原資料。

賀蘭山歷史長(zhǎng)久，鐘靈毓秀，其境內(nèi)有許多令人著迷的風(fēng)景旅行點(diǎn)，如避暑勝地小滾鐘口景致區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文物掩護(hù)單位賀蘭山巖畫，以及擁有很高文物價(jià)值的西夏古塔――拜寺口雙塔等等。游客們能夠從中縱情領(lǐng)略這座古老山脈做作、歷史和人文的風(fēng)度之美，必定會(huì)回味無(wú)窮。

下面請(qǐng)大家隨我從蘇峪口北側(cè)進(jìn)山，前往參觀存在“游牧民族藝術(shù)畫廊”之稱的賀蘭山巖畫。

其余景點(diǎn)：?

游客們，賀蘭山巖畫記載了賀蘭山一帶遠(yuǎn)古游牧民族的生涯，在北至石嘴山，南至中衛(wèi)的250多公里的十多個(gè)山口，散布著1000多幅巖畫，單個(gè)圖案超過(guò)2萬(wàn)個(gè)。賀蘭山口就是有著眾多巖畫的山口之一。

從蘇峪口往北走約5000米，就到了賀蘭口。大家看，在溝谷兩岸綿延600多米的山巖石壁上分布著賀蘭山巖畫300多幅，巖畫題材普遍，大至表示日月宇宙，小至描繪動(dòng)物足蹄，并有狩獵、放牧、跳舞的局面，巖畫藝術(shù)造型粗暴奔放，構(gòu)圖樸素，具備奇特的意境和藝術(shù)價(jià)值。其中數(shù)目最多的是各種各樣的人面形。很多人面形畫面簡(jiǎn)略，多數(shù)有眉毛、鼻子和嘴，而偏偏缺乏一對(duì)眼睛，這可能與作畫民族的風(fēng)俗和信奉有關(guān)。還有一個(gè)回味無(wú)窮的有趣景象，即人面形中有似一個(gè)站破人的輪廓，雙臂曲折，兩腳叉開，腰佩長(zhǎng)刀，表現(xiàn)了一化身圖騰的巫覡為核心的造型形象，這種獨(dú)特的崇敬和敬佩，是其它巖畫所少有的。

人面形巖畫中有的人首長(zhǎng)著犄角，有的插著羽毛，這些可能是表現(xiàn)狩獵時(shí)的假裝;有的還帶著尖型和圓頂帽。表現(xiàn)女性的巖畫，有的戴著頭飾，有地挽著發(fā)髻，風(fēng)度秀逸，楚楚動(dòng)聽，再現(xiàn)了多少千年前古代婦女對(duì)美的尋求。還有一些表現(xiàn)生活的歡喜和情趣，或大耳高鼻滿臉長(zhǎng)毛，或嘴里銜著骨頭，可能是表現(xiàn)國(guó)民在歡慶狩獵豐產(chǎn)時(shí)舞蹈的情景。另外，還有多種多樣的動(dòng)物巖畫，有奔馳的鹿，有雙較凸起的巖羊，有風(fēng)馳揚(yáng)鬃的駿馬，還有搖尾巴的狗以及飛禽飛禽，各個(gè)形象真切，栩栩如生。

據(jù)考據(jù)，賀蘭山巖畫不是一個(gè)時(shí)代一個(gè)民族的作品，其前后連續(xù)時(shí)光可能達(dá)20__年之久，在賀蘭山生活的諸多古代民族前后接踵，獨(dú)特實(shí)現(xiàn)了這一藝術(shù)畫庫(kù)。巖畫是他們表白感情、欲望、信奉的“藝術(shù)心態(tài)錄”。巖畫的創(chuàng)作，大抵可分為兩個(gè)時(shí)期：一是先秦至漢時(shí)，匈奴游牧部落所作;二是五代至西夏建國(guó)之初，黨項(xiàng)族游牧民族所作。他們?cè)卺鳙C與勞作之余，用這種方法抒發(fā)他們的思維情感和生活習(xí)俗，展示了豐富的設(shè)想力和無(wú)限的發(fā)明力?，F(xiàn)在，這些石頭的史書已成為可貴的藝術(shù)文明遺產(chǎn)。有關(guān)寧夏賀蘭山巖畫的導(dǎo)游詞范文(三)

賀蘭山巖畫屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是中國(guó)游牧民族的藝術(shù)畫廊。賀蘭山在古代是匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、黨項(xiàng)等北方少數(shù)民族駐牧游獵、生息繁衍的地方。他們把生產(chǎn)生活的場(chǎng)景，鑿刻在賀蘭山的巖石上，來(lái)表現(xiàn)對(duì)美好生活的向往與追求，再現(xiàn)了他們當(dāng)時(shí)的審美觀、社會(huì)習(xí)俗和生活情趣。在南北長(zhǎng)200多公里的賀蘭山腹地，就有20多處遺存巖畫。其中最具有代表性的是賀蘭口巖畫。巖畫分布在賀蘭山全長(zhǎng)250余公里、從北到南的十多個(gè)山口中。在賀蘭山樹林口、黑石峁、歸德溝、賀蘭口、蘇峪口、回回溝、插旗口、西蕃口、口子門溝、雙龍山、黃羊山、苦井溝，發(fā)現(xiàn)巖畫群20多處，畫面總數(shù)約在萬(wàn)幅以上。

這是自遠(yuǎn)古以來(lái)活躍在這一地區(qū)的羌戎、月氏、匈奴、鮮卑、鐵勒、突厥、黨項(xiàng)等民族的杰作，時(shí)間大致從春秋戰(zhàn)國(guó)到西夏時(shí)期。賀蘭山巖畫在不同的地點(diǎn)有著不同的內(nèi)容：石嘴山一帶以森林草原動(dòng)物為主，如北山羊、巖羊、狼等形象;賀蘭山一帶多以形形色色的類人首為題材;青銅峽、中衛(wèi)、中寧一帶的巖畫則以放牧及草原動(dòng)物北山羊?yàn)橹?。在賀蘭山白芨溝等地，還發(fā)現(xiàn)了成片彩繪巖畫，內(nèi)容以乘騎征戰(zhàn)人物形象及北山羊、馬等動(dòng)物形象為主。彩繪巖畫的發(fā)現(xiàn)，為賀蘭山巖畫增添了新的內(nèi)容和形式。賀蘭口距銀川城50余公里，位于賀蘭山中段的賀蘭縣金山鄉(xiāng)境內(nèi)，山勢(shì)高峻，海拔1448米，俗稱“豁了口”。山口景色幽雅，奇峰疊障，潺潺泉水從溝內(nèi)流出，約有千余幅個(gè)體圖形的巖畫分布在溝谷兩側(cè)綿延600多米的山巖石壁上。畫面藝術(shù)造型粗獷渾厚，構(gòu)圖樸實(shí)，姿態(tài)自然，寫實(shí)性較強(qiáng)。以人首像為主的占總數(shù)的一半以上。其次為牛、馬、驢、鹿、鳥、狼等動(dòng)物圖形。

人首像畫面簡(jiǎn)單、奇異，有的人首長(zhǎng)著犄角，有的插著羽毛，有的戴尖形或圓頂帽。表現(xiàn)女性的巖畫，有的戴著頭飾，有的挽著發(fā)髻，風(fēng)姿秀逸，再現(xiàn)了幾千年前古代婦女對(duì)美的追求。有的大耳高鼻滿臉生毛，有的口銜骨頭，有的面部有條形紋或弧形紋。還有幾幅面部五官似一個(gè)站立人形，雙臂彎曲，兩腿叉開，腰佩長(zhǎng)刀，表現(xiàn)了圖騰巫覡的造型形象。

動(dòng)物圖形構(gòu)圖粗獷，形象生動(dòng)，栩栩如生。有奔跑的鹿，有雙角突出的巖羊，有飛馳的駿馬，有搖尾巴的狗，有飛鳥的圖形和猛獸的形象，有部分人的手和太陽(yáng)的畫面，還有原始宗教活動(dòng)的場(chǎng)面。

寧夏導(dǎo)游詞100字篇三

水洞溝遺址是三萬(wàn)年前古人類繁衍生息的圣地。1920年，法國(guó)古生物學(xué)家德日進(jìn)、桑志華在這里發(fā)現(xiàn)了史前文化遺址，通過(guò)發(fā)掘，出土了大量石器和動(dòng)物化石，水洞溝因此而成為我國(guó)最早發(fā)現(xiàn)舊石器時(shí)代的古人類文化遺址，1988年被國(guó)務(wù)院公布為“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，被譽(yù)為“中國(guó)史前考古的發(fā)祥地”。東西方文化交流的見證，具有“世界性”、“唯一性”、“教育性”。

水洞溝遺址記錄了遠(yuǎn)古人類繁衍生息，同大自然搏斗的歷史見證，蘊(yùn)藏著豐富而珍貴的史前資料。它向人們展示了距今三萬(wàn)年前古人類的生存畫卷，是迄今為止我國(guó)在黃河地區(qū)唯一經(jīng)過(guò)正式發(fā)掘的舊石器時(shí)代遺址。80多年來(lái)，經(jīng)過(guò)六次考古發(fā)掘，在水洞溝出土了三萬(wàn)多件石器和67件古動(dòng)物化石。其中構(gòu)成水洞溝文化基礎(chǔ)的一些石制品、工具及石器制作修理技術(shù)，可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時(shí)期人類棲居地的石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦婁哇石核，與歐洲相當(dāng)古老的奧瑞納文化的形狀接近。對(duì)這種地區(qū)相隔遙遠(yuǎn)，文化雷同的現(xiàn)象，外國(guó)著名考古專家認(rèn)為是人類“大距離遷徙的同化影響”。水洞溝遺址所代表的文化，在闡述區(qū)域性石器技術(shù)傳統(tǒng)的成因、遠(yuǎn)古文化的發(fā)掘和變異，以及晚更新人類在東北亞的遷移，擴(kuò)散和交流具有重要地位，對(duì)三萬(wàn)多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。

水洞溝地區(qū)又是我國(guó)北方明代古長(zhǎng)城、烽燧、城堡、溝塹、墩臺(tái)等軍事防御建筑大觀園。保護(hù)區(qū)內(nèi)，蜿蜒東去的長(zhǎng)城、高臺(tái)聳立的墩堠、古樸神秘的城堡、曲折幽深的溝塹令人目不暇接，令人遙想當(dāng)年“甲士擁矛馳戰(zhàn)壘，將軍拔劍逐胡兵”的壯烈場(chǎng)面。

水洞溝地處鄂爾多斯臺(tái)地南緣，大自然造就的雅丹地貌，使這里充滿了雄渾、奇特的荒谷神韻，經(jīng)歷了千萬(wàn)年的風(fēng)沙雕蝕，這里集中了魔鬼城、臥駝嶺、摩天崖、斷云谷、怪柳溝等二十多處土林奇絕景觀，使人望而生奇，大有地老天荒、曠古玄遠(yuǎn)之嘆。

水洞溝是中國(guó)最早發(fā)掘的舊石器時(shí)代文化遺址，被譽(yù)為“中國(guó)史前考古的發(fā)祥地”、“中西方文化交流的歷史見證”，被國(guó)家列為“最具中華文明意義的百項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)”之一。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家地質(zhì)公園。榮獲“中國(guó)最值得外國(guó)人去的50個(gè)地方”銀獎(jiǎng)。

寧夏導(dǎo)游詞100字篇四

在銀川古城西南部，有一座著名的寺院叫承天寺，寺內(nèi)中間一座聳立云端的古塔，就是承天寺塔，人稱“西塔”。這是寧夏現(xiàn)存的一百多座古塔中最高的一座磚塔。

承天寺，寺門朝東開啟，院內(nèi)現(xiàn)存建筑有五佛殿、佛塔、韋馱殿、臥佛殿。韋馱、臥佛二殿兩側(cè)建有南北向配殿。殿宇之間，以重檐磚雕垂花門和圍墻連接，形成四合院式的院中院。坐落在外院的五佛殿與佛塔同建在一條東西向的中軸線上。外院院落寬闊，古樹參天，松柏長(zhǎng)青，肅穆寧?kù)o。

承天寺塔為一座八角十一層樓閣式磚塔，高64.5米，比西安的大雁塔還高0.5米。塔體建在高2.6米、邊長(zhǎng)26米的方形臺(tái)基上。塔門面東，可通過(guò)4.8米的券道進(jìn)入塔室。塔室呈方形空間，室內(nèi)各層為木板樓層結(jié)構(gòu)，有木梯盤旋而上。塔身一至二層各面設(shè)券門窗式壁龕，三、五、七、九層設(shè)南北券門式明窗，塔身各層收分較大，每層之間的塔檐上下各挑出三層棱牙磚。各層檐角石榴狀的鐵柄上掛有鐵鈴，微風(fēng)吹過(guò)，丁當(dāng)作響。塔身十一層以上挑出五層棱角牙磚，上建八面攢尖頂剎座，其上立桃形綠色琉璃塔剎。四、六、八、十層設(shè)東西向多門式明窗，十一層設(shè)四明四暗圓窗。整座塔造型挺拔，呈角錐形風(fēng)格，古樸簡(jiǎn)潔。

承天寺塔是寧夏惟一有文獻(xiàn)記載始建年代的古塔。據(jù)明代《弘治寧夏新志》記載：“承天寺塔在承天寺內(nèi)，偽夏(西夏)所建，一十三級(jí)，有殘碑可考?！薄断膰?guó)皇太后新建承天寺瘞佛頂骨舍利碑》載：西夏建國(guó)皇帝李元昊死后，皇太后沒藏氏為了“幼登宸極”的小皇帝李諒祚，保“圣壽以無(wú)疆，俾宗祧而延永”，于西夏毅宗諒祚天祐垂圣元年(1050年)“役兵數(shù)萬(wàn)”，歷時(shí)五六年修建了承天寺和承天寺塔。并將西域僧人進(jìn)獻(xiàn)的佛骨，以金棺銀槨貯埋于塔基下。西夏福圣承道三年(1055年)，又將宋朝所賜的《大藏經(jīng)》置于寺內(nèi)。塔寺建成后，延請(qǐng)回鶻高僧登座講經(jīng)，皇太后與皇帝經(jīng)常即席聆聽。寺內(nèi)香火旺盛，僧人不絕，與當(dāng)時(shí)涼州護(hù)國(guó)寺、甘州臥佛寺齊名，是西夏著名的佛教圣地之一。

承天寺塔在元明時(shí)期，曾遭兵火和地震的危害，明初時(shí)僅“一塔獨(dú)存”。后來(lái)，朱元璋第十六個(gè)兒子明慶靖王朱栴，重修了寺院，增建了殿宇，承天寺以“梵剎鐘聲”名噪塞上，成為明代寧夏八景之一。清乾隆三年十一月二十四日(1739年1月3日)大地震，塔、寺全部震毀?，F(xiàn)在看到的承天寺塔，為嘉慶二十五年(1820年)重修，保留了原西夏佛塔的基本形制。

寧夏導(dǎo)游詞100字篇五

寧夏導(dǎo)游詞怎么寫？小編能幫到你哦。歡迎閱讀瀏覽下列為大家準(zhǔn)備的關(guān)于寧夏導(dǎo)游詞的文章，希望能你。

西夏省嵬城遺址位于惠農(nóng)縣廟臺(tái)鄉(xiāng)省嵬村，為黨項(xiàng)族首領(lǐng)李德明于北宋天圣二年(1024年)所筑。遺址為正方形，邊長(zhǎng)600米，設(shè)東南兩城門，墻體為黃土夯實(shí)，殘墻最高米。1965年，寧夏博物館在此挖掘出唐、宋、西夏等朝錢幣、古陶瓷器及鐵器，已被列為寧夏回族自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。關(guān)于省嵬城的建筑，史料記載不多?！睹饕唤y(tǒng)志》載：省嵬城在河?xùn)|，河?xùn)|廢城也?！都尉笇幭男轮尽份d：“省嵬城，河?xùn)|廢城也，未詳其始?！薄秾幭母尽份d：“嵬城遺址在省嵬山下，西南去府(今銀川市)東北一百四十里，逾黃河?！眳菑V成《西夏書事》載：“天圣(北宋)二年(公元1024年)春二月，德明做省嵬城于定州(西夏將銀川以北為定州)?！边@些記載雖簡(jiǎn)，但卻載明了省嵬城遺址的所在地點(diǎn)。

西夏王朝是以黨項(xiàng)羌族為主體建立起的多民族國(guó)家政權(quán)，于1032年(宋天圣10年)建國(guó)，1227年被成吉思汗所滅，歷時(shí)近200年。李元昊的祖上拓跋思恭曾為唐朝鎮(zhèn)壓黃剿領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍立下戰(zhàn)功，被唐僖宗賜姓李，至他的祖父李繼遷、父親李德明都受到重用。李元昊這位軍事天才不贊成父親德明向宋稱臣。老辣的德明當(dāng)時(shí)鑒于時(shí)機(jī)不成熟，對(duì)兒子說(shuō)：“吾久用兵疲矣，吾族三十年衣錦綺，此宋恩也，不可負(fù)!”元昊頂撞道：“衣皮毛，事畜牧，蕃性祈便。英雄之生，當(dāng)王耳，何錦綺為?”雄心壯志可見一斑。

元昊建國(guó)后，升興州首府為興慶府(今銀川市)，之后的年代里組織創(chuàng)制西夏文字。西夏文形體方正，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，筆畫較多，約有6000字左右，字體有草、篆、隸、楷等。西夏崇尚佛教，把佛教定為國(guó)教，規(guī)定每一季第一個(gè)月的朔日(初一)為“圣節(jié)”。讓官民屆時(shí)燒香拜佛，不惜用行政手段來(lái)推行佛教，并接受漢文化及吐藩、回鶻文化，從而逐漸形成了自己的西夏文化體系。宋代歐陽(yáng)修曾就元昊治國(guó)有方進(jìn)行過(guò)評(píng)價(jià)：“威能畏其下，恩能死其人?！?/p>

1032年西夏王李德明卒，其子元昊嗣位，首先去掉唐、宋時(shí)期所賜給的李、趙姓氏，自號(hào)嵬名氏，自標(biāo)吾祖“可汗”(即天子的意思)。李德明用自己祖先嵬名氏(黨項(xiàng)羌的姓名)給建起的省嵬城取名。其意可謂深謀遠(yuǎn)慮，確有自稱一統(tǒng)的想法。嵬城遺址曾出土一具禿發(fā)瓷制人頭。元昊曾于明道二年(1033)下令禿發(fā)。這件文物彌足珍貴。

石空寺石窟又名大佛寺，位于中寧縣西北的石空山南麓，《甘肅新通志稿》載其造于唐代，“寺內(nèi)造像皆唐制”。西夏、元代重修增制。這里原有上中下三寺，13個(gè)洞窟。

現(xiàn)存最大的洞窟是九間沒梁寺洞，面寬米，進(jìn)深米，高約25米。洞窟內(nèi)竟無(wú)一根梁柱，俗稱“九間沒梁寺”。

寧夏第一座以清代仿古建筑群為主體的小型園林――寧園，于1987年國(guó)慶節(jié)期間落成。

寧園位于銀川市解放東街南側(cè)。從西門進(jìn)園，便進(jìn)入盆景區(qū)。主要區(qū)由“興慶殿"、“沁茗"閣、碑、廊及水池組成?！芭d慶殿"是園中最高大的殿宇。殿內(nèi)壁畫“西夏風(fēng)云"藝術(shù)地再現(xiàn)了我國(guó)歷史上西夏國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事及風(fēng)土人情?！芭d慶殿"前的方型水池中置漢白玉石雕“哪吒鬧海"。“興慶殿"左側(cè)是卷棚式仿古建筑“沁茗"閣，右側(cè)則是一個(gè)四角由重檐亭和一個(gè)六角亭連接的曲折碑廊，名“翰墨"。廊壁刻有毛澤東、董必武及區(qū)內(nèi)外書法家的作品。東區(qū)的北面是一組大型假山，有池塘、藤架、花池、供游人活動(dòng)休息。

近幾年，為了發(fā)掘被淹埋的文化藝術(shù)寶藏，自治區(qū)和中寧縣人民政府對(duì)石空寺石窟進(jìn)行了清理和修理工作，大部分石窟及寺院已整修和重建。

石空寺始建于何時(shí)，尚難明確論斷。據(jù)明代史料記載，稱其為“元故寺"。對(duì)于石窟的開鑿年代，歷來(lái)有唐、西夏、元三種傳說(shuō)。今天從窟室的形制和風(fēng)格看，以始鑿于唐代的可能性最大。

方塔位于銀川市西北方向的賀蘭山麓，拜寺口風(fēng)景區(qū)內(nèi)，處山泉清澈、風(fēng)景優(yōu)美的環(huán)境中。

介紹：方塔為11層檐實(shí)心塔，高約30米。邊長(zhǎng)米。每層略有收分，層次分明。塔身外表抹以白灰，上有彩繪，似為力士，雙手托日月。

交通：可從鎮(zhèn)北堡包車前往，行程約半小時(shí)。

興圣教寺塔，俗稱：“方塔”，已有九百多年歷史，興圣教寺建于五代后漢乾佑枯二年(949年)，北宋熙寧、元豐、元佑年間(10681094)造塔，磚木結(jié)構(gòu)，九級(jí)方形，高米。形態(tài)結(jié)構(gòu)，因襲唐代磚塔，磚身每層四面辟壺門，門內(nèi)通道上施疊澀藻井，內(nèi)室用券門。斗拱大部分保留宋代原物;券門上的月梁，外檐之羅漢枋、撩檐枋等均為原物，是江南古塔中保存原有構(gòu)件較多的一座。

后因年久失修，底層圍廊全毀，各層腰檐、平座、欄桿、樓板均殘缺零落。19751977年重修，恢復(fù)腰檐、平座、欄桿等，修葺一新的方塔端莊挺拔，造型優(yōu)美，巍然屹立，玲瓏多姿，已成為古城松江的象征。

寧夏導(dǎo)游詞100字篇六

寧夏回族自治區(qū)地處西北的黃土高原，黃河中上游。居?xùn)|經(jīng)104°17’—107°39’，北緯35°14’—39°23’之間。面積6.64萬(wàn)平方公里。南接甘肅，東連陜西，北部與內(nèi)蒙古自治區(qū)相鄰。面積6.64萬(wàn)平方公里，首府銀川市，全區(qū)人口571.54萬(wàn)。

寧夏雖然面積不大，但包含了類型多樣的地勢(shì)地貌。九曲黃河從中部進(jìn)入寧夏，然后由南而北穿過(guò)銀川平原，流程397公里，給寧夏帶來(lái)了豐富的水源，黃河寧夏段水面寬闊，水勢(shì)平緩，銀川平原成為寧夏最富庶的地區(qū)，風(fēng)光秀美，稻香魚肥，素有“天下黃河富寧夏”之說(shuō)。唐朝詩(shī)人韋蟾就有詩(shī)贊曰：賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名。寧夏的中部，多為丘陵山地和山間盆地以及黃河一帶的河谷平原。南部則是舉世聞名的黃土高原的一部分，稱為“寧南黃土丘陵”;六盤山高踞黃土丘陵之上，海拔達(dá)20xx米以上，這里植被豐富，是寧夏最潮濕的地方，被專家們稱為“黃土高原上的綠島”。多樣的地貌，使寧夏展現(xiàn)出豐富的自然景觀。有連綿起伏的山地，有千溝萬(wàn)壑的黃土高原，有浩瀚無(wú)際的沙漠，有一望無(wú)際的平原，有波濤滾滾的大河，又有煙波浩渺的湖沼……。

新中國(guó)建立以來(lái)，在黨中央的關(guān)懷和國(guó)家的扶持下，寧夏經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，工業(yè)有了一定基礎(chǔ)，特別是改革開放20多年來(lái)，到“十五”初，初步建成了以特色綠色食品和生物工程產(chǎn)業(yè)、能源產(chǎn)業(yè)、新材料工業(yè)、生物制藥和保健品工業(yè)、機(jī)電一體化工業(yè)、天然氣石油化工工業(yè)為主體的部門較齊全的工業(yè)體系;農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件不斷改善，科技含量進(jìn)一步提高，寧夏引黃灌溉區(qū)已成為中國(guó)重要的12個(gè)商品糧生產(chǎn)基地和西北地區(qū)重要的農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地。

寧夏能源豐富，以煤炭、水利資源為主要優(yōu)勢(shì)。人均自然資源潛在價(jià)值為全國(guó)平均值的163.5%，居全國(guó)第五位。非金屬礦產(chǎn)主要有煤炭、石膏、石油、天然氣等。石膏蘊(yùn)藏量達(dá)20億噸，國(guó)內(nèi)罕見。全區(qū)近三分之一面積的地下蘊(yùn)藏著豐富的煤炭資源，全國(guó)十大煤種，寧夏就有九種。著名的太西煤年出口量達(dá)上百萬(wàn)噸。地跨寧夏的陜甘寧盆地天然氣田，已探明儲(chǔ)量20xx多億立方米，是世界級(jí)大氣田。

隨著寧夏經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)事業(yè)的發(fā)展和黨中央西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，寧夏的經(jīng)濟(jì)總量不斷上升，寧夏地理區(qū)位日漸重要。中國(guó)以沿海、長(zhǎng)江、黃河為主軸線的地區(qū)開發(fā)布局和19個(gè)綜合開發(fā)重點(diǎn)地區(qū)及國(guó)土整治、環(huán)境保護(hù)的主要方面與區(qū)域中，寧夏既屬沿黃主軸線、以山西為中心的能源基地、以蘭州為中心的黃河上游水電及有色金屬開發(fā)區(qū)的組成部分，又是水土流失和土地荒漠化防治及大江大河治理的主要區(qū)域;寶中鐵路的建成，又成為亞歐大陸橋的重要組成部分。寧夏獨(dú)得黃河之利，灌溉著30多萬(wàn)公頃良田。農(nóng)作物以小麥、水稻為主。

寧夏導(dǎo)游詞100字篇七

導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。下面是小編收集整理的寧夏導(dǎo)游詞，歡迎借鑒參考。

各位貴賓、大家好、大家不遠(yuǎn)千里來(lái)到我們美麗的塞上江南、不知道大家對(duì)我們寧夏真正的了解多少呢?不了解沒關(guān)系、這里就有我為大家做一個(gè)簡(jiǎn)單的介紹、寧夏回族自治區(qū)位于黃河中上游、簡(jiǎn)稱‘寧’、東臨陜西、北接內(nèi)蒙、南于甘肅相連、土地面積萬(wàn)平方公里、是我國(guó)唯一的省級(jí)回族自治區(qū)、成立于1958年10月25日、被稱為是‘穆斯林之鄉(xiāng)’、人口600多萬(wàn)、回族人口占全區(qū)人口的1/3、多民族在這里團(tuán)結(jié)友愛、安居樂(lè)業(yè)、這里早在3萬(wàn)年前就有人類繁衍生息、古老的黃河文明、神秘的西夏歷史、美麗的塞上明珠、雄渾的大漠風(fēng)光、在西部大開發(fā)后慢慢的被世人所了解、走向世界、‘天下黃河富寧夏’黃河全長(zhǎng)5464公里、流經(jīng)寧夏397公里、黃河從甘肅黑山峽進(jìn)入寧夏境內(nèi)、水流平緩、水面寬廣、為寧夏創(chuàng)造了富饒的黃河河套灌區(qū)、寧夏引黃灌溉的歷史已有2000多年、歷代皇帝都比較關(guān)心水利工程、秦、漢就有秦渠、漢渠、唐徠渠、漢延渠等渠道、由于黃水中帶有大量的泥沙和微量元素、加上寧夏獨(dú)特的地理環(huán)境和氣候條件、寧夏的農(nóng)副產(chǎn)品也是獨(dú)占鰲頭、更是全國(guó)重要的糧食生產(chǎn)基地、我國(guó)的山脈基本都是東西走向的、而在我們寧夏就有兩座南北走向的山脈、這就是有名的賀蘭山和六盤山、賀蘭山位于寧夏和內(nèi)蒙的交界處、東西長(zhǎng)50250公里、南北長(zhǎng)456公里、賀蘭在蒙語(yǔ)里是‘駿馬’的意思、寧夏的氣候早晚溫差大就要?dú)w功于賀蘭山、因?yàn)橘R蘭山阻擋了西伯利亞寒流的侵襲、也阻擋了騰格里沙漠的東移、成為了銀川平原的天然屏障、更是寧夏的大氧吧、賀蘭山內(nèi)有綠色植被萬(wàn)公頃、稀有動(dòng)物和國(guó)家保護(hù)動(dòng)物也是一道亮麗的風(fēng)景線、寧夏五寶之一的賀蘭石就是產(chǎn)自賀蘭山上、在寧夏的南部的另一座名山就是紅軍長(zhǎng)征最后翻越的一座山脈、六盤山、因盤山古道要經(jīng)六盤才能到達(dá)山頂、故名六盤山、偉大的領(lǐng)袖毛爺爺在這里還留下了千古的詞篇、《清平樂(lè)、六盤山》被稱為是南部的‘油盆’現(xiàn)為國(guó)家旅游扶貧試驗(yàn)區(qū)、六盤山現(xiàn)在正在開發(fā)建設(shè)當(dāng)中、但其秀美的景色還是讓人著迷、這兩座寶山就像倆個(gè)英勇的戰(zhàn)士、為寧夏看守者南北的大門、‘穆斯林之鄉(xiāng)’寧夏、由于回族人口密集、居住習(xí)慣、‘大分散、小聚居’回族人口占寧夏全區(qū)人口的1/3、占全國(guó)人口的2/5、燦爛的回族文化和風(fēng)俗人情就是最吸引人的招牌、大大小小的清真寺出現(xiàn)在寧夏的每個(gè)角落、身穿回族服飾的穆斯林人情招待遠(yuǎn)道而來(lái)的客人、金燦可口的油香捧到眼前、讓人為之心動(dòng)、而獨(dú)特的生活習(xí)俗定會(huì)讓你流連忘返、位于賀蘭山腳下的西夏王陵卻又在訴說(shuō)著曾經(jīng)的興衰榮辱、早在1038到1227年、黨項(xiàng)族的可汗李元昊就在現(xiàn)在的銀川建立了大夏政權(quán)、由于位于黃河以西、又在我國(guó)的西北、被稱為西夏、西夏在歷史的舞臺(tái)上存在了189年之久、然而很多人都不知道西夏歷史、就算有的史書中有記載、也是幾筆帶過(guò)而已、《24史》中又唯獨(dú)缺少西夏史、而西夏文字又被史學(xué)家稱為‘絕學(xué)’、全世界認(rèn)識(shí)西夏文字的人沒有幾個(gè)、這個(gè)曾經(jīng)在歷史上輝煌一時(shí)的西夏、因?yàn)榘l(fā)生了什么變動(dòng)、就這樣悄然退出了世人們的視線、就讓我們?nèi)サ轿飨耐趿辍⒐餐饷?、謎一樣的國(guó)家、由于寧夏地處西北、被三個(gè)沙漠所包圍、所以寧夏的風(fēng)沙也是珍貴的旅游資源、位于石嘴山市的首批5a級(jí)生態(tài)旅游景區(qū)沙湖卻有別樣的塞上風(fēng)光、沙湖、顧名思義、有沙有湖、金沙懷抱翠湖、翠湖圍繞金沙、倆種風(fēng)格迥異的景色相互融合、加上江書記的題字、沙湖名聲大震、吸引著中外游客到此觀光游覽、并為寧夏創(chuàng)造可觀經(jīng)濟(jì)效益、沙山、翠湖、飛鳥、游魚、蘆葦、每個(gè)景色看去都是自成一景、卻又逃脫不了游人每每的贊嘆、而以治沙成果令世人折服的5a級(jí)全球五百家環(huán)保單位沙坡頭也在這片熱土上撒下她的妖嬈和柔情、沙坡頭位于騰格里沙漠邊緣、‘麥草方格沙障’阻擋了萬(wàn)平方公里騰格里沙漠的腳步、使中國(guó)第一條沙漠鐵路在這里穿過(guò)、隨著沙坡頭的開發(fā)建設(shè)、這里又被譽(yù)為‘全國(guó)十大最好玩的地方’、去看那一望無(wú)際的沙海、騎著沙漠之舟、聽著駝鈴叮當(dāng)、展望黃河那性感的曲線、此時(shí)的心情、只有身臨其境才能體會(huì)、一片沙有湖相伴、一片沙與河相依、也許、這樣的塞上江南、就是夢(mèng)中追尋過(guò)多次的地方!

各位游客：

歡迎大家到寧夏來(lái)觀光旅游。首先請(qǐng)?jiān)试S我向各位介紹一下寧夏概況。

寧夏位于祖國(guó)的西北內(nèi)陸地區(qū)，黃河中上游，全區(qū)土地面積萬(wàn)平方公里，現(xiàn)轄銀川、石嘴山兩個(gè)地級(jí)市，銀南、固原兩個(gè)地區(qū)，吳忠、青銅峽、靈武3個(gè)縣級(jí)市和6各轄區(qū)，15各縣。全區(qū)人口536萬(wàn)。

寧夏是我國(guó)唯一一個(gè)回族自治區(qū)，回族人口約占全區(qū)總?cè)丝诘?/3?；孛裥叛鲆了固m教，全自治區(qū)有大、小清真寺3000多座，因此寧夏又被稱為中國(guó)的“穆斯林之鄉(xiāng)”。

(歷史文化)。

寧夏是中華文明的發(fā)祥地之一。黃河岸邊的靈武市“水洞溝遺址”發(fā)掘表明，在3萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代就有人類在此繁衍生息。秦代時(shí)屬北地郡，秦軍在此屯墾戍邊，抗擊匈奴。漢代時(shí)又分為朔方和西涼刺史兩部。唐代時(shí)屬關(guān)內(nèi)道，農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展。11世紀(jì)初，黨項(xiàng)族以寧夏為中心，建立了西夏政權(quán)，并創(chuàng)造了燦爛的西夏文化。元滅西夏后，設(shè)寧夏行省，取“平定西夏永遠(yuǎn)安寧”之意，于是便開始有了寧夏的名稱。明改制寧夏衛(wèi)，清屬甘肅省。1928年建寧夏省。1654年又撤銷省建制，分歸內(nèi)蒙古、甘肅省管轄。1958年成立寧夏回族自治區(qū)。

寧夏地處中原文化與草原文化的過(guò)渡地帶，又是河套文化與絲綢之路的交融區(qū)，古老深遠(yuǎn)的黃河文化、特色鮮明的伊斯蘭文化、獨(dú)一無(wú)二的西夏文化、頗具特色的移民文化和濃郁粗曠的邊塞文化工具在這塊神奇的土地上，從而為后人留下了許多珍貴的遺跡和探尋不盡的奧秘。

(地形和氣候)。

游客們，寧夏地勢(shì)南高北低，山地、高原約占全區(qū)的3/4，剩下的就是平原地區(qū)，其中沙漠占寧夏面積的8%。從地形分布來(lái)看，自北向南為賀蘭山地、寧夏平原、鄂爾多斯草原、黃土高原、六盤山地等，平均海拔在1000米以上。北面的賀蘭山脈綿亙250公里成了寧夏平原的天然屏障，南邊則為郁郁蔥蔥的六盤山脈。古老的黃河穿越寧夏中北部地區(qū)向北流淌，在寧夏境內(nèi)總流程達(dá)397公里，流經(jīng)12個(gè)縣市。黃河寧夏段水面寬闊，灌溉墾殖，他們的辛勤勞動(dòng)使寧夏成了溝渠縱橫、稻香魚肥、瓜果飄香、風(fēng)光秀美的“塞上江南”。這從唐代詩(shī)人“賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名”的詩(shī)句中就可得到印證。

南高北低的地形決定了寧夏南寒北暖的氣候，此外，寧夏地處高緯度，晝夜溫差大，白天太陽(yáng)直射溫度相對(duì)較高，晚間氣流掃射余熱溫度明顯降低，夏日晝夜溫差在15度左右。雨季集中在夏季，但降水量不大。寧夏的天是明朗的天，“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑”是寧夏天氣和風(fēng)情的真切寫照。

(旅游景觀)。

類型多樣的自然景觀，兼收并蓄的多元文化特色，帶給了寧夏豐富的旅游資源。作為“中國(guó)旅游最后的處女地”，近幾年來(lái)，寧夏備受海內(nèi)外游客的青睞。來(lái)寧夏旅游，可從不同角度去欣賞其“六大特色”——古老的黃河文化、雄渾的大漠風(fēng)光、神秘的西夏王朝、濃郁的回鄉(xiāng)風(fēng)情、迷人的六盤盛景、美麗的塞上江南。這里有被譽(yù)為“東方金字塔”的西夏王陵，有中國(guó)最大的喇嘛式建筑群“一百零八塔”，有人類原始造型藝術(shù)“賀蘭山巖畫”，有沙海明珠“沙坡頭”，以及被國(guó)家旅游局評(píng)為中國(guó)35個(gè)王牌旅游景點(diǎn)之一的沙湖等?，F(xiàn)已開發(fā)坐羊皮筏子常有黃河，騎駱駝穿越騰格里沙漠以及西夏仿古、回族風(fēng)情、沙湖觀鳥、徒步長(zhǎng)城、生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光等特殊旅游項(xiàng)目。寧夏之旅，點(diǎn)多、面廣、線長(zhǎng)，如歌、如詩(shī)、如畫，給人以獨(dú)特的享受。

(回族風(fēng)情)。

游客們，來(lái)到寧夏，特別要向大家接受的是回族風(fēng)情，因?yàn)閷幭氖侵袊?guó)回族聚居最多的地區(qū)(回族在我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中人數(shù)僅次于壯族，位居第二)。我們還是從回族的信仰、節(jié)目、習(xí)俗、緊急、服飾來(lái)談起吧。

回族多信仰伊斯蘭教，因此，與伊斯蘭教的關(guān)系十分密切。明清時(shí)期，中國(guó)伊斯蘭。

教學(xué)。

者介紹伊斯蘭教義，會(huì)用“清凈污染”、“真乃獨(dú)一”、“至情至真”和“真主原有獨(dú)尊，謂之清真”等語(yǔ)，古伊斯蘭教又稱“清真教”。伊斯蘭教禮拜寺叫做“清真寺”，穆斯林制作的食品稱作“清真食品”，穆斯林開設(shè)的飯店和食品店習(xí)慣用“情真”二字作為標(biāo)記。寧夏現(xiàn)有清真寺3000多座，遍布山川城鄉(xiāng)?；刈迥滤沽职础豆舩經(jīng)》的要求要遵守五項(xiàng)功課，即念(祈禱)、禮(禮拜)、齋(齋戒)、課(捐贈(zèng))、朝(朝覲)五功。

伊斯蘭教的開齋節(jié)、古爾邦節(jié)和圣紀(jì)節(jié)，也是回族穆斯林的三大節(jié)日。開齋節(jié)，顧名思義，即齋月期滿后的第一天。古爾邦節(jié)在開齋后70天，阿拉伯語(yǔ)“古爾邦”是宰牲的意思，故又稱宰牲節(jié)。圣紀(jì)節(jié)，每年教歷三月十二日，為紀(jì)念伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕xx的誕生而舉行。

回族在出生命名、婚嫁、喪葬等方面，也深受伊斯蘭教的影響。回族的小孩出生后，要阿訇命名，謂之“經(jīng)名”?；刈迩嗄甑幕橐觯诼男蟹ǘㄊ掷m(xù)后，由阿訇主持儀式，誦讀《古x經(jīng)》，為其證婚。三天后，新郎新娘回娘家，叫做“回門”?；刈鍐试釣橥猎幔鲝埶卦?，不用棺木，遺體凈洗后以白布包裹，埋于土穴中。親人先逢七、后逢年祭之?；刈逵辛己玫男l(wèi)生習(xí)慣，禮拜前要進(jìn)行沐浴，“小凈”用湯瓶洗頭、手、腳等處，“大凈”用吊罐洗浴全身。回族庭院整齊干凈，井然有序。挑水用的桶倒扣在石板上，從井里提水用的桶掛在墻上，不能落地。

回族忌偶像崇拜。禁食自死物、血，豬、馬、驢、騾、狗等不反芻的動(dòng)物?；刈逡粤?xí)武健身為美德，故多高壽者。

在服飾上，回族男子多戴無(wú)沿小白帽或黑帽，稱為禮拜帽。女的一般戴無(wú)沿撮口白帽或蓋頭，將頭發(fā)遮掩起來(lái)。蓋頭，少女一般帶綠色，已婚婦女則戴黑色，老年人戴白色?；刈鍕D女喜歡佩戴耳環(huán)、戒指、手鐲和頭飾。

(特產(chǎn)和風(fēng)味)。

游客們，寧夏的特產(chǎn)和風(fēng)味可用兩句話來(lái)概括：“吳寶耀花游人眼，長(zhǎng)思長(zhǎng)想不思?xì)w?！?/p>

想為世人稱道的寧夏特產(chǎn)當(dāng)推枸杞、甘草、賀蘭石、灘羊皮、發(fā)菜，因其顏色分別為紅、黃、藍(lán)、白、黑而被稱為五寶。枸杞及時(shí)中藥精品，優(yōu)勢(shì)益腎健體的食品。甘草被贊為“中藥之王”。用賀蘭石制作的硯臺(tái)，不僅是文房四寶的實(shí)用品，而且是珍貴的工藝收藏品。寧夏灘羊是我國(guó)優(yōu)良裘用綿羊之一，通常制球用一個(gè)月左右的灘羊羔皮“二毛皮”，其優(yōu)良的品質(zhì)和獨(dú)特的風(fēng)格馳名海內(nèi)外。發(fā)菜是“八珍”之一，既有食用功能，又有藥用價(jià)值，但采挖發(fā)菜會(huì)嚴(yán)重破壞環(huán)境，導(dǎo)致土地沙化，因此發(fā)菜已被列為國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)、管理的野生固沙植物，禁止采集和銷售。

寧夏的地方風(fēng)味因兼有中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)味而獨(dú)樹一幟。其清真風(fēng)味小吃不僅為廣大穆斯林所珍愛，各族人民也無(wú)不愿一嘗為快，有外焦里嫩的油香、焦酥香脆的馓子，還有最具特色的飲料蓋碗茶。清真廚師們還創(chuàng)造出碗蒸羊、涮羊肉、水晶羊頭、煨牛筋、紅燒羊肉、鍋燒填鴨、鴿蛋蒸菜、糖醋黃河鯉魚等一系列清真菜，其中以燴為主的回民筵席“八大碗”則是回民喜慶宴請(qǐng)的主菜。寧夏小吃還有牛羊雜碎、團(tuán)饃、釀皮子、回族油菜、牛干巴等，名目繁多，各具特色。銀川市中心地段設(shè)有小吃一條街，游客們不妨走街串巷，前去品嘗，一飽口福。

各位游客，寧夏概況就介紹到此。也許帶游罷寧夏，對(duì)他從陌生到了解后，您會(huì)發(fā)出和我同樣的感嘆：游遍千山萬(wàn)水，還是寧夏最美!

寧夏導(dǎo)游詞100字篇八

西夏王陵坐落在賀蘭山下一片偶絕的荒漠草本上，入進(jìn)陵區(qū)，九座西夏帝王陵園以及兩百多座王公貴休的伴葬墓一目了然。這片專大雄渾的陵園修建遺跡沒有僅被日原游客稱為“東方金字塔”，而且給人留下許多難解的謎。

西夏王陵一帶地勢(shì)仄坦，被山洪沖刷出的敘敘溝坎縱橫交錯(cuò)。這些沒有太深也沒有很嚴(yán)的山洪溝里，進(jìn)展著北方特有的酸棗樹，樹冠沒有大，但富薄油明的綠葉卻非常濃密。它們像一條條綠色的絲帶，疏密相間地穿插在方圓53仄方千米的陵區(qū)里，網(wǎng)著那一座座高大突兀的陵墓。

令人感到神偶的是，紛歧條山洪溝從帝王陵園以及伴葬墓園中穿過(guò)。西夏修陵近千年，賀蘭山山洪爆收沒有計(jì)其數(shù)。但是，沿賀蘭山一線，唯一西夏陵區(qū)這片土地不遭受山洪襲擊。本因安在？至古是“謎”。西夏陵園內(nèi)亂爭(zhēng)最為高大醒目的修建，是一座馂余高23米的夯土堆，狀如窩頭。細(xì)口觀察，其為八角，上有層層馂余瓦堆砌，多為五層。因而有學(xué)者認(rèn)定，它在未破壞前是一座八角五層的實(shí)口密檐塔，“陵塔”之說(shuō)便屢見報(bào)端。

但塔式修建緣何立于陵園之內(nèi)亂爭(zhēng)，其成效、做用若何？則少有人說(shuō)得分明。至于這座“陵塔”又為甚么修在陵園的西南端，學(xué)術(shù)界的說(shuō)法至少有四種，各執(zhí)一端，拒理爭(zhēng)論了十多年沒有見分曉。

風(fēng)雨西夏，黨項(xiàng)悲歌。西夏在我國(guó)汗青上曾經(jīng)造制過(guò)光輝的業(yè)績(jī)以及光耀的文化，西夏文化是中華民族文化園中的一簇偶葩，西夏文字則是這簇偶葩中最為閃明奪目的亮珠西夏陵馂余碑是蒙今戎行破壞西夏陵的見證。從今朝發(fā)集到的三千三百多塊西夏馂余碑看，一處出土的馂余碑多則千百塊，少則幾塊，除了仁孝壽陵馂余碑綴開出一塊能讀通的16字西夏篆文碑分外，其他馂余碑沒能湊開出一塊完整的碑文去。另有陵區(qū)出土的八九座石像碑座，獠牙外露，怒目圓睜，單乳歉腴做跪狀，有人說(shuō)是碑座，有人說(shuō)是祭床，至古不定論，依舊蒙著一層神秘的面紗?？梢曰蛟S說(shuō)，游覽西夏王陵，宛如入進(jìn)一座迷宮，直惹得中外學(xué)者爭(zhēng)說(shuō)西夏嘆興衰，指點(diǎn)九陵論長(zhǎng)短。

寧夏導(dǎo)游詞100字篇九

常言道："美味在民間，好菜在農(nóng)家。"來(lái)到黃沙古渡旅游景區(qū)的古渡人家，可以體驗(yàn)農(nóng)家淳樸清新自然的生活，還可以品嘗到農(nóng)家最自然的菜肴，這是在鋼筋水泥都市中的市民最受歡迎的選擇。在這里品嘗到古渡鄉(xiāng)村農(nóng)家原汁原味的飯菜，如具有濃郁特色的月牙湖手抓羊肉、黃河鯰魚、黃河鯉魚、呱呱雞、特有的土雞、土鴨、野兔、柴雞蛋以及各種時(shí)令蔬菜外，還有當(dāng)?shù)厣衬械母鞣N野菜如：苦苦菜、沙蔥、沙棘、沙芥等等。另外，像農(nóng)家自制的蘿卜干、咸菜、泡菜、扁豆涼粉、涼面、野菜粥、薄煎餅、發(fā)糕、蒿蒿饃饃、土豆餅、油香馓子以及煮玉米、煮紅薯、煮土豆等之類的小吃和面點(diǎn)。經(jīng)過(guò)廚師精心研制，調(diào)配出各種口味的有利于人身健康的一系列雜糧面點(diǎn)，價(jià)廉而物美，許多在黃沙古渡農(nóng)家樂(lè)吃飯的顧客經(jīng)常光顧這里，頻頻來(lái)坐。這里的民間飲食文化賦予了古渡人家更高的追求。高檔純木的餐桌椅，獨(dú)具一格的民俗特色貼畫遍布其中，幽雅而又自然淳樸，與世無(wú)爭(zhēng)，卻風(fēng)景這邊獨(dú)好。

特色菜肴：

月牙湖手抓羊肉：黃沙古渡農(nóng)家樂(lè)的特色月牙湖手抓羊肉以大羊肉為主，其原料均取自月牙湖農(nóng)家，這里空氣無(wú)污染，生態(tài)環(huán)境極佳，也就造就了獨(dú)具特色的月牙湖羊肉，肥而不膩清爽可口，四季佳品。肉極軟爛，味酸、辣、鮮、香。手抓羊肉的鮮美其實(shí)并不如我們想象的那樣是因?yàn)?用手抓"，而是因?yàn)楫?dāng)?shù)氐难颉?dāng)?shù)氐乃€有當(dāng)?shù)氐呐腼兎椒?。手抓羊肉一種是大羊肉，一種為羊羔肉。把羊肉一起下鍋煮，煮熟后每人手持一份，蘸著調(diào)料，就著蒜片吃。寧夏有些地方吃手抓肉時(shí)，只用蒜片就著吃，不用其他調(diào)料。吃完羊肉后不宜馬上喝茶,也不宜邊吃羊肉邊喝茶。

紅燒黃河鯰魚：肉滑鮮嫩，滋補(bǔ)養(yǎng)陰。

紅燒黃河鯉魚：吃紅燒黃河鯉魚小孩吃了聰明,男人吃了健壯,女人吃了養(yǎng)顏。色澤紅潤(rùn)，鮮嫩味醇。正所謂"近水樓臺(tái)先得月，黃河漁家先得魚"，您能夠在黃沙古渡旅游景區(qū)親眼目睹鮮活的黃河鯰魚、黃河鯉魚，餐廳使用時(shí)，即用即宰，新鮮味美，再經(jīng)過(guò)廚師獨(dú)到的烹飪技藝，變成一道道味美難擋的佳肴。

住在古渡人家：黃沙古渡農(nóng)家樂(lè)的古渡人家最大亮點(diǎn)是鄉(xiāng)土氣息濃郁，院中種滿了棗樹、梨樹、杏樹等果樹，農(nóng)家里有純木自然的家具、現(xiàn)代化的冰箱、消毒柜等，里屋有卡拉ok，棋牌麻將等設(shè)施;清末時(shí)期的八仙桌，墻上有精美的手工剪紙，土炕上擺放著老式條案，坐在炕頭上，更會(huì)讓您覺得暖意融融，住上農(nóng)家土炕，夏有空調(diào)，冬有暖氣，休閑度假，遠(yuǎn)離城市的喧鬧，享受一份舒適和愜意，能夠體驗(yàn)農(nóng)家淳樸清新的生活。

客房共有11間，其中大房5間(2間可容納20人;3間分別可容納15人)，小房6間，一間可容納5人，帶衛(wèi)生間收費(fèi)500元，不帶衛(wèi)生間收費(fèi)300元。

黃沙古渡旅游景區(qū)開展豐富、好玩的運(yùn)動(dòng)娛樂(lè)項(xiàng)目如六輪沙漠沖浪、沙漠越野沖浪自駕、沙地摩托、沙漠悍馬自駕、黃河快艇沖浪、羊皮筏子漂流、沙灘足球、沙灘排球、沙灘龍舟、滑沙、騎駱駝、騎馬、射箭等娛樂(lè)項(xiàng)目，在這里您可以忘掉煩惱，放飛心情，在浩瀚的沙漠中盡情撒野。黃河上有快艇沖浪、羊皮筏子漂流、漂流艇等極富有刺激的娛樂(lè)項(xiàng)目。還有歡樂(lè)谷，讓您身臨其境，勾起孩提時(shí)美好的回憶!

寧夏導(dǎo)游詞100字篇十

滾鐘口，俗稱小口子”，西距銀川市區(qū)約四十公里。此山口三面環(huán)山，山口面東敞開，形似大鐘。在景區(qū)中央有一座小山，又像是鐘內(nèi)懸掛著的鐘錘，人稱鐘鈴山”，滾鐘口”由此得名。

滾鐘口山巒起伏，巖石峻峭，林木蔥蘢，巍峨秀麗。在西夏時(shí)，就是西夏古名勝地”。當(dāng)時(shí)，李元昊曾于山溝北部建造了一處規(guī)模宏大的避暑宮苑。現(xiàn)在在這片參差錯(cuò)落的20多處建筑遺址上，散落的磚、瓦、器物殘片遺物，還俯拾即是。明清時(shí)，這里也大興土木，建造廟宇、樓閣，修建了賀蘭廟、老君堂、大悲閣、斗母宮、小洞天、關(guān)帝廟、興隆寺、晚翠閣、觀音廟等14處廟庵臺(tái)閣，這些建筑依山臨險(xiǎn)，隨勢(shì)自然，錯(cuò)落有致。山內(nèi)的三座山峰之上，還建有三座造型優(yōu)美、小巧別致的白色喇嘛式塔。始建于清朝光緒十八年(1892年)的賀蘭廟，廟宇坐落在半山之上，分為上中下三層臺(tái)院，三座殿宇連成一體。主殿泥塑彩像，兩側(cè)繪有滾鐘口全景圖和賀蘭廟全景圖，殿宇雕梁畫棟，蔚為壯觀。據(jù)史料載：明清時(shí)期，每年六月，城鎮(zhèn)村堡的善男信女多進(jìn)香山寺，輪騎絡(luò)繹不絕，名曰朝山”，亦借以游覽滌暑。景區(qū)南側(cè)山旁的清真寺”，有阿拉伯也門的馬克倫丁·本·歐斯曼長(zhǎng)老拱北”墓，他曾在16世紀(jì)末遠(yuǎn)涉重洋來(lái)到中國(guó)，在銀川等地傳教30多年。每逢回族的傳統(tǒng)節(jié)日，遠(yuǎn)近穆斯林紛紛前來(lái)念經(jīng)朝拜，以示紀(jì)念。

小滾鐘口經(jīng)過(guò)歷代修葺建設(shè)，成為一處著名的風(fēng)景游覽勝地。春夏之際，小滾鐘口內(nèi)滿谷高杉，一片蔥綠。來(lái)到景區(qū)入口，首先映入眼簾的是幾棵蒼勁蔥蘢的古槐和勃勃生機(jī)的長(zhǎng)青松柏。進(jìn)入景區(qū)，漫步于山道上，只見滿山遍谷的洋槐、翠柏、白楊綠陰遮蓋溝坡，郁郁蔥蔥。溝間坡地的山果樹上掛滿了晶瑩欲滴的紅山果和紅酸棗。山澗里一縷清泉涓涓流淌。山中綠樹、紅花爭(zhēng)相輝映，絢麗多彩。

南望群山，有三峰峭立，形似筆架，人們稱它為筆架山”。山下有人采佳石為硯，因而又稱曰硯石筆架山”。若拾級(jí)而上，登臨山顛望海亭”，可憑高四覽，向西遠(yuǎn)眺，但見峰巒起伏，勢(shì)若奔浪;極目東望，又見千里平疇，像風(fēng)平浪靜的海洋，天地相間處，云煙浩渺渾然融為一體。在這里還可觀賞到日出筆架”、月光別鐘鈴”、石嶂穿白云”等自然景觀。如逢朝暉夕映時(shí)，又可觀賞到賀蘭佛光”之景，堪與峨眉寶光”爭(zhēng)妍。六月暑日，在景區(qū)西邊溝盡頭的青羊溜山巔上，藍(lán)天晴空，白雪蓋頂，這就是古寧夏八景之首的賀蘭晴雪”。

在景區(qū)北部一條寬窄變異、蜿蜒曲折的深溝內(nèi)，多有寺廟遺址，故稱大寺溝”。溝內(nèi)樹木蒼翠，泉水清澈，怪石林立，獅吼”、臥虎”、頑猴”、仙人指路”、青羊跳澗”等奇石，神態(tài)各異，令人嘆為觀止。順溝向西而下，有巨石立于溝間，上刻西爽亭”三個(gè)大字，這里山勢(shì)開闊，泉水叮咚，綠草如茵，是最舒坦幽靜的休息之地。

寧夏水洞溝遺址旅游區(qū)位于寧夏靈武市臨河鎮(zhèn)，西距銀川市19公里，南距靈武市30公里，距河?xùn)|機(jī)場(chǎng)11公里，地處銀川河?xùn)|旅游帶的核心部位，北與內(nèi)蒙古鄂爾多斯市相接，是連接寧蒙旅游的紐帶，占地面積7.8平方公里。

水洞溝是中國(guó)最早發(fā)掘的舊石器時(shí)代文化遺址，被譽(yù)為“中國(guó)史前考古的發(fā)祥地”、“中西方文化交流的歷史見證”。是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)，國(guó)家地質(zhì)公園。被國(guó)家列為全國(guó)文物保護(hù)的100處大遺址之一、“最具中華文明意義的百項(xiàng)考古發(fā)現(xiàn)”之一。榮獲“中國(guó)最值得外國(guó)人去的50個(gè)地方”銀獎(jiǎng)。

方塔位于銀川市西北方向的賀蘭山麓，拜寺口風(fēng)景區(qū)內(nèi)，處山泉清澈、風(fēng)景優(yōu)美的環(huán)境中。

介紹：方塔為11層檐實(shí)心塔，高約30米。邊長(zhǎng)6.2米。每層略有收分，層次分明。塔身外表抹以白灰，上有彩繪，似為力士，雙手托日月。

交通：可從鎮(zhèn)北堡包車前往，行程約半小時(shí)。

興圣教寺塔，俗稱：“方塔”，已有九百多年歷史，興圣教寺建于五代后漢乾佑枯二年(949年)，北宋熙寧、元豐、元佑年間(1068-1094)造塔，磚木結(jié)構(gòu)，九級(jí)方形，高48.5米。形態(tài)結(jié)構(gòu)，因襲唐代磚塔，磚身每層四面辟壺門，門內(nèi)通道上施疊澀藻井，內(nèi)室用券門。斗拱大部分保留宋代原物;券門上的月梁，外檐之羅漢枋、撩檐枋等均為原物，是江南古塔中保存原有構(gòu)件較多的一座。

后因年久失修，底層圍廊全毀，各層腰檐、平座、欄桿、樓板均殘缺零落。1975-1977年重修，恢復(fù)腰檐、平座、欄桿等，修葺一新的方塔端莊挺拔，造型優(yōu)美，巍然屹立，玲瓏多姿，已成為古城松江的象征。

寧夏導(dǎo)游詞100字篇十一

各位旅客朋友們：

大家好!很高興在這樣一個(gè)陽(yáng)光明媚的日子里見到大家，首先我代表我們公司——美好時(shí)光旅行社為大家的到來(lái)表示衷心的歡迎!歡迎大家來(lái)到美麗富饒的塞上江南——寧夏。托大家的宏福，很幸運(yùn)地成為了各位的導(dǎo)游，我叫劉靜，大家叫我小劉就可以了，千萬(wàn)不要叫劉導(dǎo)，那就太見外了!我身邊的這位，是我們這次旅途中最為勞苦功高的一位，我們的司機(jī)王師傅，王師傅已有十幾年的駕車經(jīng)驗(yàn)，由他開車大家可以放心。雖然我們的車廂不大，但卻能容納五湖四海，既然我們能從960萬(wàn)平方公里的土地上相聚到這個(gè)小小的車廂里，這就是我們之間的緣分，因?yàn)榫壏治覀冏搅艘黄?，因?yàn)榫壏治覀兂蔀榱伺笥?，既然是朋友，如果我有什么做得不合適的地方大家要及時(shí)提出來(lái)，我會(huì)立即改正。大家有什么問(wèn)題和要求請(qǐng)盡量提出來(lái)，我會(huì)盡力為大家解決。在這小劉也給大家提幾個(gè)小建議：首先，我們的車已經(jīng)行駛在公路上了，朋友們?cè)谧簧献镁筒灰獊y動(dòng)了，以免車速過(guò)快發(fā)生危險(xiǎn)。其次呢，大家都起來(lái)得很早，還沒有來(lái)得及吃早餐，那么希望大家把吃剩下的瓜果梨皮裝進(jìn)一個(gè)方便袋子里，下車的時(shí)候師傅會(huì)為大家清掃，這部車將陪伴我們3天的時(shí)間，希望大家能保持一個(gè)好的環(huán)境。最后一點(diǎn)就是坐在窗邊的朋友千萬(wàn)不要把手或頭伸出窗外，以免其它車輛刮傷。朋友們注意下我們的車是藍(lán)白相間的金龍車，車牌號(hào)是3018，希望大家上下車時(shí)注意識(shí)別?，F(xiàn)在我們所在地就是寧夏回族自治區(qū)了，寧夏位于祖國(guó)的西北內(nèi)陸地區(qū)，黃河中上游，全區(qū)土地面積6.64萬(wàn)平方公里，現(xiàn)轄銀川、石嘴山兩個(gè)地級(jí)市，銀南、固原兩個(gè)地區(qū)，吳忠、青銅峽、靈武3個(gè)縣級(jí)市和6個(gè)轄區(qū)，15各縣。全區(qū)人口536萬(wàn)。寧夏是我國(guó)唯一一個(gè)回族自治區(qū)，回族人口約占全區(qū)總?cè)丝诘?/3?；孛裥叛鲆了固m教，全自治區(qū)有大、小清真寺3000多座，因此寧夏又被稱為中國(guó)的“穆斯林之鄉(xiāng)”。

此屯墾戍邊，抗擊匈奴。漢代時(shí)又分為朔方和西涼刺史兩部。唐代時(shí)屬關(guān)內(nèi)道，農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展。11世紀(jì)初，黨項(xiàng)族以寧夏為中心，建立了西夏政權(quán)，并創(chuàng)造了燦爛的西夏文化。元滅西夏后，設(shè)寧夏行省，取“平定西夏永遠(yuǎn)安寧”之意，于是便開始有了寧夏的名稱。明改制寧夏衛(wèi)，清屬甘肅省。1928年建寧夏省。1654年又撤銷省建制，分歸內(nèi)蒙古、甘肅省管轄。1958年成立寧夏回族自治區(qū)。

寧夏地處中原文化與草原文化的過(guò)渡地帶，又是河套文化與絲綢之路的交融區(qū)，古老深遠(yuǎn)的黃河文化、特色鮮明的伊斯蘭文化、獨(dú)一無(wú)二的西夏文化、頗具特色的移民文化和濃郁粗曠的邊塞文化工具在這塊神奇的土地上，從而為后人留下了許多珍貴的遺跡和探尋不盡的奧秘。

寧夏地處高緯度，晝夜溫差大，白天太陽(yáng)直射溫度相對(duì)較高，晚間氣流掃射余熱溫度明顯降低，在旅游期間，大家要注意氣候變化，保持身體的健康。在夏天晝夜溫差在15度左右。雨季集中在夏季，但降水量不大。寧夏的天是明朗的天，“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑”是寧夏天氣和風(fēng)情的真切寫照。

叫做“回門”?；刈鍐试釣橥猎?，主張素葬，不用棺木，遺體凈洗后以白布包裹，埋于土穴中。親人先逢七、后逢年祭之。回族有良好的衛(wèi)生習(xí)慣，禮拜前要進(jìn)行沐浴，“小凈”用湯瓶洗頭、手、腳等處，“大凈”用吊罐洗浴全身?；刈逋ピ赫R干凈，井然有序。挑水用的桶倒扣在石板上，從井里提水用的桶掛在墻上，不能落地?；刈寮膳枷癯绨荨＝匙运牢?、血，豬、馬、驢、騾、狗等不反芻的動(dòng)物?；刈逡粤?xí)武健身為美德，故多高壽者。在服飾上，回族男子多戴無(wú)沿小白帽或黑帽，稱為禮拜帽。女的一般戴無(wú)沿撮口白帽或蓋頭，將頭發(fā)遮掩起來(lái)。蓋頭，少女一般帶綠色，已婚婦女則戴黑色，老年人戴白色?；刈鍕D女喜歡佩戴耳環(huán)、戒指、手鐲和頭飾。

世人稱道的寧夏特產(chǎn)當(dāng)推枸杞、甘草、賀蘭石、灘羊皮、發(fā)菜，因其顏色分別為紅、黃、藍(lán)、白、黑而被稱為五寶。枸杞及時(shí)中藥精品，優(yōu)勢(shì)益腎健體的食品。甘草被贊為“中藥之王”。用賀蘭石制作的硯臺(tái)，不僅是文房四寶的實(shí)用品，而且是珍貴的工藝收藏品。寧夏灘羊是我國(guó)優(yōu)良裘用綿羊之一，通常制球用一個(gè)月左右的灘羊羔皮“二毛皮”，其優(yōu)良的品質(zhì)和獨(dú)特的風(fēng)格馳名海內(nèi)外。發(fā)菜是“八珍”之一，既有食用功能，又有藥用價(jià)值，但采挖發(fā)菜會(huì)嚴(yán)重破壞環(huán)境，導(dǎo)致土地沙化，因此發(fā)菜已被列為國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)、管理的野生固沙植物，禁止采集和銷售。寧夏的地方風(fēng)味因兼有中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)味而獨(dú)樹一幟。其清真風(fēng)味小吃不僅為廣大穆斯林所珍愛，各族人民也無(wú)不愿一嘗為快，有外焦里嫩的油香、焦酥香脆的馓子，還有最具特色的飲料蓋碗茶。清真廚師們還創(chuàng)造出碗蒸羊、涮羊肉、水晶羊頭、煨牛筋、紅燒羊肉、鍋燒填鴨、鴿蛋蒸菜、糖醋黃河鯉魚等一系列清真菜，其中以燴為主的回民筵席“八大碗”則是回民喜慶宴請(qǐng)的主菜。寧夏小吃還有牛羊雜碎、團(tuán)饃、釀皮子、回族油菜、牛干巴等，名目繁多，各具特色。銀川市中心地段設(shè)有小吃一條街，游客們不妨走街串巷，前去品嘗，一飽口福。

游客朋友們，現(xiàn)在我們就在寧夏的首府——銀川。“銀川”一詞是明末將此段黃河及其沿岸平原灌區(qū)形容為“銀色河川”

政府都設(shè)在這里，又為商業(yè)區(qū)。如今，銀川市古顏新貌相得益彰，圍繞著那些古老的建筑，一幢幢現(xiàn)代化的建筑鱗次櫛比。入夜，燈火通明，霓虹閃爍，寬闊的街道流光溢彩。走進(jìn)銀川，你可以該受到一種寧夏所特有的傳統(tǒng)與現(xiàn)在交相輝映的美麗，這座榮古都風(fēng)貌、回族風(fēng)情和現(xiàn)代韻味于一體的邊塞古城正以一種嶄新的姿態(tài)迎接著五湖四海嘉賓的光臨。好了，關(guān)于寧夏及銀川的介紹就到這里了，通過(guò)接下來(lái)的幾天游覽，各位旅客朋友們一定可以親身體驗(yàn)到寧夏和銀川的獨(dú)特魅力?，F(xiàn)在說(shuō)說(shuō)我們今天的行程，我們先到具有“東方金字塔”之稱的西夏王陵游覽，再去看賀蘭山巖畫，然后回到銀川市內(nèi)吃午飯，感受回族的特色餐飲。之后參觀南關(guān)清真寺，體驗(yàn)回族穆斯林風(fēng)情，去穆斯林特色商品店，可以購(gòu)買一些你們感興趣的商品，之后回酒店吃晚飯，晚上為自由活動(dòng)時(shí)間，大家逛銀川夜市，觀銀川夜景。

寧夏導(dǎo)游詞100字篇十二

青龍大瀑布是位于武夷山大峽谷的生態(tài)園西側(cè)，真可謂是全國(guó)罕有，不少中外游客都是聞其名而想見其身，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到這里，只想一睹青龍大瀑布的真容。瀑布自古以來(lái)就是一種壯美的景色，令無(wú)數(shù)愛好自然的人們?yōu)橹畠A心，那種飛流直下三千尺的勝景豈能是一般景色所能比擬的。由此可見青龍大瀑布的景色秀麗程度到底是多么的嘆為觀止了。古有李白詩(shī)句飛流直下三千尺，疑是銀河落九天的豪氣沖天，今天則有青龍大瀑布的絕世美景來(lái)震撼世界。當(dāng)你站在青龍大瀑布的跟前時(shí)，你絕對(duì)會(huì)真切的感受到無(wú)法抗拒的大自然魅力。

你能看見隨風(fēng)奔騰的通天河水，就像是一條青龍從此峽谷之間呼嘯而出，排風(fēng)帶水。激浪翻騰，激起陣陣轟鳴雷動(dòng)，真乃是世間奇景，絕不多見。當(dāng)你進(jìn)入通天河大峽谷的時(shí)候，你首先會(huì)經(jīng)過(guò)一座精致的小橋。此橋名叫一步橋，之所以叫做一步橋，一是指這座橋很短，可以一步就跨越，你通過(guò)一步就跨越進(jìn)入美景絕世的青龍大峽谷，只是通過(guò)一步，這也說(shuō)明人在塵世之間，在面對(duì)很多事情的時(shí)候，往往就是一步?jīng)Q定你的處境，給人以深思。青岡是指長(zhǎng)在石頭上的樹，人們給他卻名叫做青岡。石頭上長(zhǎng)樹，這在武夷山上是一道有趣的風(fēng)景。

坎布拉森林國(guó)家公園所在地坎布拉還是我國(guó)藏傳佛教后期的發(fā)祥地，坎布拉國(guó)家地質(zhì)公園是位于我國(guó)黃南州扎縣的一個(gè)地質(zhì)公園。這座森林公園與我國(guó)的重點(diǎn)工程李家峽水電站緊密相連，地理位置也是十分重要?？膊祭瓏?guó)家森林公園的風(fēng)景十分優(yōu)美，尤其是以當(dāng)?shù)責(zé)o與倫比的丹霞地貌而著稱于世。這種地貌不僅山峰十分挺拔，雄渾壯麗，而且這些山風(fēng)之中充滿了陽(yáng)剛之氣，自然風(fēng)光美麗十分之強(qiáng)，在全國(guó)也能排得上名。

這里的藏傳佛教寺廟很多，其中尤以扎西寺，南宗寺尼姑寺最為出名。這座地質(zhì)公園位于青藏高原和黃土高原的交匯處。這個(gè)地質(zhì)公園由紅色的沙礫巖構(gòu)成，巖體的表面是朱紅色，十分漂亮，丹紅如霞，因此取名為丹霞地貌。這個(gè)地貌的主要景點(diǎn)不光是丹霞的顏色，還有奇峰，方山，洞穴和峭壁。這里的山體形態(tài)十分俊俏，如柱如塔，有棱有角，每個(gè)角度看上去都透露著一種陽(yáng)剛之氣。而且這些山風(fēng)之中還有的形似壁堡，有的則如鳥如獸，形態(tài)各異，每一種造型都是栩栩如生，吸引了很多的游客來(lái)這里參觀欣賞?？膊祭刭|(zhì)公園內(nèi)氣候濕潤(rùn)，這里還有一處著名的景點(diǎn)叫做仙女聚會(huì)，這個(gè)景點(diǎn)是由數(shù)十個(gè)拔地而起形態(tài)各異的圓錐形山體組成的。上面有著各種各樣的奇花異草，四周的地形隆起猶如一座規(guī)模宏大的古城堡，十分壯麗。

中華黃河壇位于寧夏回族自治區(qū)的吳忠青銅峽市。這座黃河壇是采用青銅建筑的，非常壯觀，這也代表了中華民族飲水思源，憧憬黃河母親的情感。中華黃河壇是在20xx年開始建造的，歷時(shí)一年才完成。這座黃河壇的主要作用是用來(lái)禮敬黃河，祭拜黃河和感恩黃河的。

這座黃河壇在黃河和探底至上正好形成一個(gè)八卦圖。黃河壇背靠賀蘭山脈，隔閡屹立著牛首山，右邊就是青銅峽峽口，左邊則靠著萬(wàn)里滾滾黃河的臂彎。在地理位置上是一個(gè)很重要的點(diǎn)睛位置。大家都知道，黃河是中華民族的母親河，黃河也是我們中華民族的搖籃。因此黃河壇的建成則標(biāo)志著我們中華民族有了共同的精神家園。中華黃河壇里有著很講究的建筑格局。在規(guī)劃布局上有六條主線，分別是中國(guó)籍斯文畫一條線，黃河五千年文化一條線等等。在建筑布局上也有著和嚴(yán)格的劃分，有三區(qū)，五牌樓，三大道，三大殿等等。中華黃河壇的牌樓十分壯觀，高有著接近十六米，寬度也有四十五米，是我國(guó)目前最大的青銅牌樓，這彰顯了黃河文化的博大精深。進(jìn)入北京青年旅行社查詢寧夏旅游報(bào)價(jià)。

貝琳達(dá)倒也是十分著名的景點(diǎn)，這里有著很多的碑刻，碑刻的內(nèi)容主要就是一些關(guān)于黃河的古代詩(shī)文，十分風(fēng)雅端莊。中華黃河壇真的很漂亮，快來(lái)看看吧。

寧夏導(dǎo)游詞100字篇十三

賀蘭山名稱來(lái)源于古代的鮮卑賀蘭氏人曾居住于此。而鮮卑賀蘭氏源于古代部落賀蘭部(有說(shuō)法賀蘭部本是古代匈奴部落之一，后與鮮卑聯(lián)合)。賀蘭氏在北魏孝文帝實(shí)行漢化改革之后，融入漢族。

賀蘭山這個(gè)名稱，最早見于記載的是《隋書趙仲卿傳》。隋朝開皇三年(公元583年)，趙仲卿為攻打突厥而出賀蘭山。

有關(guān)賀蘭山名稱的來(lái)歷，自古就有“駁馬”和“賀賴”之說(shuō)?！榜g馬”之說(shuō)來(lái)自唐朝李吉甫的《元和郡縣志》：“山多樹林，青白望如駁馬，北人呼駁為賀蘭?！焙笫老嘌仄湔f(shuō)，還引申出阿拉善山之說(shuō)?！百R賴”之說(shuō)，源自《晉書·四夷列傳》對(duì)匈奴“北狄”的記載：“其入居者有屠各種……賀賴種……凡19種?！?/p>

宋代歷史學(xué)家胡三省在《資治通鑒》注疏中說(shuō)“蘭、賴語(yǔ)轉(zhuǎn)耳”。當(dāng)代山西學(xué)者殷憲研究確證，賀賴是破多羅、破多蘭簡(jiǎn)稱多蘭之名的口語(yǔ)音轉(zhuǎn)，又異譯為賀蘭等，均為鮮卑族支破多羅部族名和姓氏。據(jù)此，不僅矯正了“駁馬”之說(shuō)的.訛傳，更為賀蘭山得名提供了有力的實(shí)證。

寧夏導(dǎo)游詞100字篇十四

各位團(tuán)友：

大家早上好！首先我代表我們龍行天下旅行社歡迎大家的到來(lái)，我是此次旅游的地方陪同導(dǎo)游，我叫陳瑛，大家可以叫我小陳或者陳導(dǎo)。能為大家服務(wù)我感到十分榮幸，工作中難免有不足之處還希望各位團(tuán)友給與指正，接下來(lái)的行程里如果各位在旅途中有什么需要和幫助小陳也一定會(huì)盡力而為的。

下面呢我將要隆重介紹的就是我們此次旅途中最辛苦的司機(jī)師傅黃師傅了，我們的黃師傅對(duì)寧夏的交通狀況非常熟悉，人稱“寧夏活地圖”，相信有了黃師傅這一路的保駕護(hù)航，大家可以完全安心享受旅程，現(xiàn)在我提議大家把我們的雙手伸出來(lái)，把我們的掌聲獻(xiàn)給我們的黃師傅，好謝謝大家。

擇。白寶我們寧夏人俗稱二毛皮，最好的二毛皮是由剛滿30天的羊羔皮制成。用它制作的皮衣美觀大方、御寒極佳，是咱們愛美女士的首選呢。黑寶就是大家知道的發(fā)菜了，發(fā)菜是地球上最古老最低等的藻類，生長(zhǎng)在荒漠、半荒漠地區(qū)，逢雨萌發(fā)，深秋早春時(shí)節(jié)采收。發(fā)菜營(yíng)養(yǎng)豐富且具有降血壓、補(bǔ)血等功效，尤其術(shù)后的人食用發(fā)菜可加快傷口的愈合。而且發(fā)菜因其諧音是“發(fā)財(cái)”，也備受很多朋友的歡迎，成為了饋贈(zèng)佳品。但是為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境，發(fā)菜現(xiàn)在也被禁令采挖和銷售，所以現(xiàn)在也是買不到了。當(dāng)然寧夏還有很多有名的特色小吃，如手抓羊肉、清蒸鴿子魚、炸馓子等等，一會(huì)咱們車到了市里，如果有時(shí)間，給位團(tuán)友可以去品嘗。好，各位團(tuán)友，寧夏的概況我就簡(jiǎn)單的介紹到這。（那還得從我們銀川河?xùn)|機(jī)場(chǎng)說(shuō)起了。那剛才各位下機(jī)的機(jī)場(chǎng)因位于黃河以東，因此稱之為河?xùn)|機(jī)場(chǎng)。銀川河?xùn)|國(guó)際機(jī)場(chǎng)始建于1995年，1997年9月6日正式通航，現(xiàn)已成為銀川市改革開放的重要窗口。河?xùn)|機(jī)場(chǎng)的機(jī)場(chǎng)技術(shù)等級(jí)為4d級(jí)，屬國(guó)內(nèi)干線機(jī)場(chǎng)，現(xiàn)開通至全國(guó)各大城市的航線，運(yùn)營(yíng)銀川至首爾、迪拜、曼谷等地的國(guó)際航線。）。

好，各位團(tuán)友，我們的車現(xiàn)已駛上銀川黃河大橋，它全長(zhǎng)1200米，寬23米，是全部黃河橋之冠。大家向橋的東西兩側(cè)來(lái)看，橋兩端有大型雕塑各一組。東組為駿馬騰飛，象征寧夏各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上。西組用漢語(yǔ)拼音“yt”組成有穆斯林風(fēng)格的鳳凰騰飛圖案，寓意“銀川騰飛”。相信大家已經(jīng)感受到了我們現(xiàn)在行駛的這條道路既寬敞又舒適。好，我們的車行駛的正前方馬上就要到美麗的鳴翠湖了。鳴翠湖生態(tài)旅游區(qū)位于銀川市興慶區(qū)東側(cè)，距市區(qū)9公里，總規(guī)劃面積6.67平方公里，是銀川市東部面積最大的自然濕地保護(hù)區(qū)。游人至此，蘆叢蕩舟，曲徑通幽，迷宮觀鳥，樂(lè)而忘返，一望無(wú)垠，如詩(shī)如畫。它有以世界最大的蘆葦迷宮為代表的十大景點(diǎn)景觀，分別是：

“車水排云”吐氤氳，“碧水浮蓮”戲虹鱒。

“千步廊橋”楊柳色，“百鳥鳴翠”啁啾聲。

“葦花追日”飛白絮，“青紗漏月”點(diǎn)碎金。

“迷宮尋鷺”千百度，“白沙落雁”三五蹤。

銀川市的概況。銀川市是寧夏回族自治區(qū)的首府，現(xiàn)轄三區(qū)兩縣一市，總面積3499平方公里。傳說(shuō)很久以前，長(zhǎng)江以南住著鳳凰七姐妹，給人們帶來(lái)幸福。其中最小的七妹來(lái)到地薄人窮的寧夏，開渠引水，帶來(lái)了江南風(fēng)光。后來(lái)為了阻止異族部落的入侵，鳳凰七妹就變成了一座城，保護(hù)寧夏百姓，這就是后來(lái)的銀川。因此如今銀川也被稱之為“鳳凰城”。銀川地勢(shì)平坦開闊，地形主要分為山地和平原兩大部分。西部是賀蘭山地，是阻擋西北寒冷空氣和風(fēng)沙長(zhǎng)驅(qū)直入的天然屏障。東部為黃河沖積平原，沃野百里，溝渠縱橫，草木茂盛，散布著數(shù)百個(gè)大小湖沼，因此銀川還具有“塞上江南、魚米之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。那么相信大家下機(jī)后也感受到了銀川現(xiàn)在的溫度，銀川屬于溫帶大陸性氣候，有一主要特點(diǎn)是溫差較大，那么在這也溫馨提醒各位團(tuán)友，旅游行程中注意增減衣物。此外，銀川還是一座歷史文化名城，悠久的歷史給銀川留下了眾多的名勝古跡，如西夏王陵、滾鐘口、賀蘭山巖畫等歷經(jīng)滄桑、幾經(jīng)興衰，依舊是前來(lái)寧夏的旅游者必去的景點(diǎn)。銀川城區(qū)分為老城、新城和新市區(qū)三部分，老城前身是清代的寧夏府城，自治區(qū)政府和市人民政府都設(shè)在這里，又為商業(yè)區(qū)。新城位于火車站東側(cè)，東距老城區(qū)7.5公里。現(xiàn)在的銀川啊，可不像新中國(guó)剛成立時(shí)，有人描繪的“一條街、兩幢樓、一個(gè)警察看兩頭、公園拴著兩支猴”的景象。而是高樓林立、街道整潔、車流如織，被國(guó)家旅游局授予“第二批全國(guó)優(yōu)秀旅游城市”的稱號(hào)。銀川的商業(yè)購(gòu)物、娛樂(lè)、餐飲、等大都集中在老城區(qū)，大家如果有興趣，晚上可以去我們銀川最繁華的新華街去轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)、看一看，感受一下我們的“小南京”。

一些寧夏和銀川的概況，這會(huì)兒我們來(lái)說(shuō)一下寧夏的文化。眾所周知寧夏有三大文化：古老的黃河文化、郁的回族文化和神秘的西夏文化濃。俗話說(shuō)：天下黃河富寧夏，千百年來(lái)，黃河滋潤(rùn)了寧夏平原，造就了良田沃野、魚米之鄉(xiāng)的塞上江南。黃河是寧夏不可離開的生命之河。寧夏回漢各族人民，依黃河而生存，因黃河而發(fā)展。博大精深的黃河文化，展示了寧夏各族人民團(tuán)結(jié)、和諧、文明、奮進(jìn)的新形象，讓源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的黃河文化更加絢麗多彩，更加燦爛輝煌。此外，寧夏是中國(guó)的回族之鄉(xiāng)，那各位團(tuán)友，大家來(lái)我們寧夏，就不得不去了解一下回族文化，接下來(lái)小陳就為大家簡(jiǎn)要介紹一下。首先是回族的飲食習(xí)慣，好多人都認(rèn)為回族與漢族的區(qū)別就在于回族不吃豬肉，其實(shí)這種認(rèn)識(shí)是不全面的。回族人民不但不吃豬肉，還不吃、不沾與豬肉有關(guān)的一切東西，而且他們也不吃性情兇殘或者自死的動(dòng)物肉，因此在寧夏形成了獨(dú)特的回民清真菜肴。飲酒也是伊斯蘭教中嚴(yán)格禁止的，穆斯林不準(zhǔn)抽煙喝酒，但卻講究飲茶，如果您去回族家中做客，好客的回族人一定會(huì)為您奉上一杯八寶茶?，F(xiàn)在的八寶茶已經(jīng)是饋贈(zèng)好友的禮品，極具地方特色。其次是回族的婚姻習(xí)俗，也很講究。在回族的婚禮上，必須請(qǐng)阿訇選讀一段《古蘭經(jīng)》，說(shuō)一段證詞，并問(wèn)新郎新娘對(duì)婚姻是否滿意，告誡新人要互敬互愛、白頭到老。接著阿訇從擺在面前的盤子里隨手抓起一把糖果一撒，在座的人分身?yè)寠Z，這是吉利的意思，也是婚禮的高潮。最后是回族的葬禮簡(jiǎn)單樸素，有三大特點(diǎn)：一是土葬、而是速葬、三是薄葬。

好，說(shuō)完了黃河文化和回族文化，小陳接下來(lái)呢要給各位團(tuán)友們講講西夏文化了。正好咱們的車駛向的前方也快到了西夏王陵，那么小陳就帶大家一起走進(jìn)神秘的西夏王國(guó)去一探究竟。西夏王陵是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，宋代西北游牧民族首領(lǐng)李元昊統(tǒng)一疆域，正式建立了西夏王國(guó)。今天，西夏留有大量的西夏建筑及文化遺跡，其中有9座帝陵和200多座陪葬陵，規(guī)模宏大，被海外游客稱為“中國(guó)的金字塔”。今天咱們能有幸在車上一眼目睹西夏王陵的氣勢(shì)，也算是完成了眾多旅游者來(lái)銀川最著迷的心愿。

民族特色旅游目的地”。滾鐘口的歷史典故、傳說(shuō)和大型建筑遺址之謎更讓滾鐘口添加了一份神秘的色彩。被聯(lián)合國(guó)人居環(huán)境發(fā)展促進(jìn)會(huì)等組織聯(lián)合評(píng)為“中國(guó)最具民族特色旅游目的地”。好，各位團(tuán)友，現(xiàn)在我左手邊的這個(gè)景點(diǎn)呢就是被譽(yù)為“中國(guó)最獨(dú)特的影視城”和“中國(guó)一絕”的鎮(zhèn)北堡西部影視城了。誰(shuí)會(huì)想到這樣一座被遺棄于西部荒漠的明代古堡，雖沒有秦都唐宮，那樣氣派壯觀的廢墟遺址，卻會(huì)在數(shù)百年后的今天閃爍出那么耀眼的火花。在這里，朱時(shí)茂和叢珊脫穎而出，姜文穿著大襠褲伸手摘走“百花獎(jiǎng)”的桂冠，鞏俐坐著“我奶奶”的轎子顛進(jìn)了世界的行列，喜劇明星葛優(yōu)也首先從這里亮相，陳道明、劉曉慶、斯琴高娃、林青霞、王馥荔、周星馳、趙雅芝等眾多影視明星都在此留下了他們的身影和足跡。在被譽(yù)為“東方好萊塢”的華夏西部影視城，使得中國(guó)電影從中這里走向世界?，F(xiàn)已拍攝了包括《紅高粱》、《大話西游》、《新龍門客?！返?0多部影視劇，而且至今片約不斷，各位團(tuán)友們?nèi)绻行亿s上拍片，還有機(jī)會(huì)圓您一次演員夢(mèng)呢。

好，各位團(tuán)友，現(xiàn)在車子駛向的前方就快到達(dá)賀蘭山巖化風(fēng)景區(qū)了，大家請(qǐng)往我的左手邊來(lái)看。賀蘭山巖畫風(fēng)景區(qū)又被稱之為藝術(shù)畫廊，為什么這么說(shuō)呢？這是因?yàn)橘R蘭山巖畫是春秋戰(zhàn)國(guó)以前北方游牧民族在巖石上刻下的反應(yīng)少數(shù)民族生活習(xí)俗、宗教觀念的圖畫。尤其以戰(zhàn)爭(zhēng)、墾牧和狩獵活動(dòng)的數(shù)萬(wàn)幅圖畫為代表。賀蘭山巖畫鑿刻簡(jiǎn)潔、線條粗狂、構(gòu)圖樸實(shí)、形象生動(dòng)，具有獨(dú)特的意境和藝術(shù)價(jià)值，為研究中國(guó)古代少數(shù)民族的生活習(xí)俗、宗教觀念一級(jí)天文、歷史提供了寶貴的資料。

（沙湖）好的，那講了這么多，各位團(tuán)友也一定有點(diǎn)累了，大家這會(huì)兒可以在車上稍事休息一會(huì)，咱們到達(dá)的下一個(gè)景區(qū)呢就是被譽(yù)為“塞上明珠”的沙湖旅游區(qū)，等快到了的時(shí)候，小陳會(huì)提醒大家的。

寧夏中衛(wèi)沙坡頭旅游區(qū)寧夏中衛(wèi)沙坡頭旅游區(qū)大漠黃河高山綠洲的瑰麗交響樂(lè)――寧夏中衛(wèi)沙坡頭旅游區(qū)沙坡頭旅游區(qū)位于寧夏中衛(wèi)縣西20公里的騰格里沙漠東南邊緣處。這里集大漠、黃河、高山、綠洲為一處，即具西北風(fēng)光之雄奇，又兼江南景色之秀美。自然景觀獨(dú)特，人文景觀豐厚，被旅游界專家譽(yù)為世界壟斷性旅游資源。沙坡頭旅游區(qū)是國(guó)家首批aaaa級(jí)旅游景區(qū)，是國(guó)家級(jí)沙漠生態(tài)自然保護(hù)區(qū)，是中國(guó)三大鳴沙一一沙坡鳴鐘所在地，豐碩的治沙成果于1994年被聯(lián)合國(guó)授予“全球環(huán)保500佳單位”的光榮稱號(hào)，被世人稱為“沙都”。這里有中國(guó)最大的天然滑沙場(chǎng)，有總長(zhǎng)800米、橫跨黃河的“天下黃河第一索”--沙坡頭黃河滑索，有黃河文化的代表一一古老水車，有中國(guó)第一條沙漠鐵路，有黃河上最古老的運(yùn)輸工具――羊皮筏子,豐富多彩的旅游項(xiàng)目,深得游客的喜愛,2004年又被中央電視臺(tái)評(píng)為“中國(guó)十個(gè)最好玩的地方”?？傊?，通過(guò)我們的不懈努力，在5至10年，將沙坡頭旅游區(qū)建成“中國(guó)沙漠旅游基地”、“國(guó)際滑沙中心”、“人地關(guān)系教育基地”、“中國(guó)長(zhǎng)城古鄉(xiāng)”、“黃河漂流古鄉(xiāng)”，最終實(shí)現(xiàn)“中華民族精神家園”的目標(biāo)，為中衛(wèi)“中等園林旅游城市”的創(chuàng)建做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

固原六盤山固原六盤山這里是古絲綢之路東段北道必經(jīng)之地，是歷代兵家屯兵用武的要塞重鎮(zhèn)，也是北方游牧文化與中原文化的結(jié)合部，古代多民族在這里聚居。文化遺存具有“古”、“貴”、“多”的特點(diǎn)；自然資源薈萃了寧夏乃至西北地區(qū)生態(tài)旅資源之精華，內(nèi)容全、品位高；回族獨(dú)特風(fēng)格的建筑、音樂(lè)、舞蹈和飲食文化與民間工藝具特色。南部被譽(yù)為黃土高原上一顆綠色明珠的六盤山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)是西北地區(qū)重要水源涵養(yǎng)林基地和自治區(qū)風(fēng)景名勝區(qū)，總面積６．７８萬(wàn)公頃，橫跨涇源、固原、隆德三縣，森林覆蓋率達(dá)到７０％以上。區(qū)內(nèi)有高等植物１２３科３８２屬７８８種，其中經(jīng)濟(jì)價(jià)值較高的資源植物１５０種；脊椎動(dòng)物２５目６２科２１３種，其中有１５８種鳥類和國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物金錢豹等；昆蟲資源１７目１２３科９０５種，其中有珍貴稀有的金蝠蛾、絲粉蝶、黑鳳蝶、波紋水蠟蛾等。

寧夏位于祖國(guó)的西北內(nèi)陸地區(qū)，黃河中上游，全區(qū)土地面積6.64萬(wàn)平方公里，現(xiàn)轄銀川、石嘴山兩個(gè)地級(jí)市，銀南、固原兩個(gè)地區(qū)，吳忠、青銅峽、靈武3個(gè)縣級(jí)市和6各轄區(qū)，15各縣。全區(qū)人口536萬(wàn)。

寧夏是我國(guó)唯一一個(gè)回族自治區(qū)，回族人口約占全區(qū)總?cè)丝诘?/3。回民信仰伊斯蘭教，全自治區(qū)有大、小清真寺3000多座，因此寧夏又被稱為中國(guó)的“穆斯林之鄉(xiāng)”。

（歷史文化）。

寧夏是中華文明的發(fā)祥地之一。黃河岸邊的靈武市“水洞溝遺址”發(fā)掘表明，在3萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代就有人類在此繁衍生息。秦代時(shí)屬北地郡，秦軍在此屯墾戍邊，抗擊匈奴。漢代時(shí)又分為朔方和西涼刺史兩部。唐代時(shí)屬關(guān)內(nèi)道，農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)得到了很大的發(fā)展。11世紀(jì)初，黨項(xiàng)族以寧夏為中心，建立了西夏政權(quán)，并創(chuàng)造了燦爛的西夏文化。元滅西夏后，設(shè)寧夏行省，取“平定西夏永遠(yuǎn)安寧”之意，于是便開始有了寧夏的名稱。明改制寧夏衛(wèi)，清屬甘肅省。1928年建寧夏省。1654年又撤銷省建制，分歸內(nèi)蒙古、甘肅省管轄。1958年成立寧夏回族自治區(qū)。

寧夏地處中原文化與草原文化的過(guò)渡地帶，又是河套文化與絲綢之路的交融區(qū)，古老深遠(yuǎn)的黃河文化、特色鮮明的伊斯蘭文化、獨(dú)一無(wú)二的西夏文化、頗具特色的移民文化和濃郁粗曠的邊塞文化工具在這塊神奇的土地上，從而為后人留下了許多珍貴的遺跡和探尋不盡的奧秘。

（地形和氣候）。

游客們，寧夏地勢(shì)南高北低，山地、高原約占全區(qū)的3/4，剩下的就是平原地區(qū)，其中沙漠占寧夏面積的8%。從地形分布來(lái)看，自北向南為賀蘭山地、寧夏平原、鄂爾多斯草原、黃土高原、六盤山地等，平均海拔在1000米以上。北面的賀蘭山脈綿亙250公里成了寧夏平原的天然屏障，南邊則為郁郁蔥蔥的六盤山脈。古老的黃河穿越寧夏中北部地區(qū)向北流淌，在寧夏境內(nèi)總流程達(dá)397公里，流經(jīng)12個(gè)縣市。黃河寧夏段水面寬闊，灌溉墾殖，他們的辛勤勞動(dòng)使寧夏成了溝渠縱橫、稻香魚肥、瓜果飄香、風(fēng)光秀美的“塞上江南”。這從唐代詩(shī)人“賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名”的詩(shī)句中就可得到印證。

南高北低的地形決定了寧夏南寒北暖的氣候，此外，寧夏地處高緯度，晝夜溫差大，白天太陽(yáng)直射溫度相對(duì)較高，晚間氣流掃射余熱溫度明顯降低，夏日晝夜溫差在15度左右。雨季集中在夏季，但降水量不大。寧夏的天是明朗的天，“藍(lán)藍(lán)的天上白云飄，白云下面馬兒跑”是寧夏天氣和風(fēng)情的真切寫照。

（旅游景觀）。

類型多樣的自然景觀，兼收并蓄的多元文化特色，帶給了寧夏豐富的旅游資源。作為“中國(guó)旅游最后的處女地”，近幾年來(lái)，寧夏備受海內(nèi)外游客的青睞。來(lái)寧夏旅游，可從不同角度去欣賞其“六大特色”——古老的黃河文化、雄渾的大漠風(fēng)光、神秘的西夏王朝、濃郁的回鄉(xiāng)風(fēng)情、迷人的六盤盛景、美麗的塞上江南。這里有被譽(yù)為“東方金字塔”的西夏王陵，有中國(guó)最大的喇嘛式建筑群“一百零八塔”，有人類原始造型藝術(shù)“賀蘭山巖畫”，有沙海明珠“沙坡頭”，以及被國(guó)家旅游局評(píng)為中國(guó)35個(gè)王牌旅游景點(diǎn)之一的沙湖等。現(xiàn)已開發(fā)坐羊皮筏子常有黃河，騎駱駝穿越騰格里沙漠以及西夏仿古、回族風(fēng)情、沙湖觀鳥、徒步長(zhǎng)城、生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光等特殊旅游項(xiàng)目。寧夏之旅，點(diǎn)多、面廣、線長(zhǎng)，如歌、如詩(shī)、如畫，給人以獨(dú)特的享受。

（回族風(fēng)情）。

游客們，來(lái)到寧夏，特別要向大家接受的是回族風(fēng)情，因?yàn)閷幭氖侵袊?guó)回族聚居最多的地區(qū)（回族在我國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中人數(shù)僅次于壯族，位居第二）。我們還是從回族的信仰、節(jié)目、習(xí)俗、緊急、服飾來(lái)談起吧。

乃獨(dú)一”、“至情至真”和“真主原有獨(dú)尊，謂之清真”等語(yǔ)，古伊斯蘭教又稱“清真教”。伊斯蘭教禮拜寺叫做“清真寺”，穆斯林制作的食品稱作“清真食品”，穆斯林開設(shè)的飯店和食品店習(xí)慣用“情真”二字作為標(biāo)記。寧夏現(xiàn)有清真寺3000多座，遍布山川城鄉(xiāng)?；刈迥滤沽职础豆盘m經(jīng)》的要求要遵守五項(xiàng)功課，即念（祈禱）、禮（禮拜）、齋（齋戒）、課（捐贈(zèng)）、朝（朝覲）五功。

伊斯蘭教的開齋節(jié)、古爾邦節(jié)和圣紀(jì)節(jié)，也是回族穆斯林的三大節(jié)日。開齋節(jié)，顧名思義，即齋月期滿后的第一天。古爾邦節(jié)在開齋后70天，阿拉伯語(yǔ)“古爾邦”是宰牲的意思，故又稱宰牲節(jié)。圣紀(jì)節(jié)，每年教歷三月十二日，為紀(jì)念伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德的誕生而舉行。

回族在出生命名、婚嫁、喪葬等方面，也深受伊斯蘭教的影響?；刈宓男『⒊錾?，要阿訇命名，謂之“經(jīng)名”?；刈迩嗄甑幕橐觯诼男蟹ǘㄊ掷m(xù)后，由阿訇主持儀式，誦讀《古蘭經(jīng)》，為其證婚。三天后，新郎新娘回娘家，叫做“回門”。回族喪葬為土葬，主張素葬，不用棺木，遺體凈洗后以白布包裹，埋于土穴中。親人先逢七、后逢年祭之。回族有良好的衛(wèi)生習(xí)慣，禮拜前要進(jìn)行沐浴，“小凈”用湯瓶洗頭、手、腳等處，“大凈”用吊罐洗浴全身。回族庭院整齊干凈，井然有序。挑水用的桶倒扣在石板上，從井里提水用的桶掛在墻上，不能落地。

回族忌偶像崇拜。禁食自死物、血，豬、馬、驢、騾、狗等不反芻的動(dòng)物?；刈逡粤?xí)武健身為美德，故多高壽者。

在服飾上，回族男子多戴無(wú)沿小白帽或黑帽，稱為禮拜帽。女的一般戴無(wú)沿撮口白帽或蓋頭，將頭發(fā)遮掩起來(lái)。蓋頭，少女一般帶綠色，已婚婦女則戴黑色，老年人戴白色?；刈鍕D女喜歡佩戴耳環(huán)、戒指、手鐲和頭飾。（特產(chǎn)和風(fēng)味）。

游客們，寧夏的特產(chǎn)和風(fēng)味可用兩句話來(lái)概括：“吳寶耀花游人眼，長(zhǎng)思長(zhǎng)想不思?xì)w。”

想為世人稱道的寧夏特產(chǎn)當(dāng)推枸杞、甘草、賀蘭石、灘羊皮、發(fā)菜，因其顏色分別為紅、黃、藍(lán)、白、黑而被稱為五寶。枸杞及時(shí)中藥精品，優(yōu)勢(shì)益腎健體的食品。甘草被贊為“中藥之王”。用賀蘭石制作的硯臺(tái)，不僅是文房四寶的實(shí)用品，而且是珍貴的工藝收藏品。寧夏灘羊是我國(guó)優(yōu)良裘用綿羊之一，通常制球用一個(gè)月左右的灘羊羔皮“二毛皮”，其優(yōu)良的品質(zhì)和獨(dú)特的風(fēng)格馳名海內(nèi)外。發(fā)菜是“八珍”之一，既有食用功能，又有藥用價(jià)值，但采挖發(fā)菜會(huì)嚴(yán)重破壞環(huán)境，導(dǎo)致土地沙化，因此發(fā)菜已被列為國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)、管理的野生固沙植物，禁止采集和銷售。

寧夏的地方風(fēng)味因兼有中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)味而獨(dú)樹一幟。其清真風(fēng)味小吃不僅為廣大穆斯林所珍愛，各族人民也無(wú)不愿一嘗為快，有外焦里嫩的油香、焦酥香脆的馓子，還有最具特色的飲料蓋碗茶。清真廚師們還創(chuàng)造出碗蒸羊、涮羊肉、水晶羊頭、煨牛筋、紅燒羊肉、鍋燒填鴨、鴿蛋蒸菜、糖醋黃河鯉魚等一系列清真菜，其中以燴為主的回民筵席“八大碗”則是回民喜慶宴請(qǐng)的主菜。寧夏小吃還有牛羊雜碎、團(tuán)饃、釀皮子、回族油菜、牛干巴等，名目繁多，各具特色。銀川市中心地段設(shè)有小吃一條街，游客們不妨走街串巷，前去品嘗，一飽口福。

美麗富饒的銀川，是黃河河套地區(qū)最早開發(fā)的一片綠洲，漢代時(shí)就在此推行浚渠屯田措施，興建了漢延渠等水利工程，唐代已具有“塞上江南”的美稱，明清以來(lái)“天下黃河富寧夏”的民諺已經(jīng)傳遍九州。古老的黨項(xiàng)族在這里創(chuàng)造出璀璨奪目的西夏文化；勤勞的回族人民自強(qiáng)不息，展現(xiàn)出絢麗多姿的民俗風(fēng)情。銀川是我國(guó)西北邊陲的一座重要城市，是寧夏回族自治區(qū)首府，也是中國(guó)歷史文化名城之一，歷史悠久燦爛人文底蘊(yùn)博大精深，這里有說(shuō)不完的故事，道不盡的美景。今天就讓我們走進(jìn)銀川，去感受這座邊塞古城的神奇魅力吧！

游客們，銀川市地處黃河沖積而成的河套平原上，東臨黃河，地勢(shì)平坦開闊；西靠賀蘭山，與內(nèi)蒙古阿拉善左旗依山為鄰；南抵青銅峽；北連平羅縣。全市總面積3499平方公里，市區(qū)面積1277平方公里。轄城區(qū)、新城區(qū)、郊區(qū)三個(gè)縣級(jí)區(qū)和永寧、賀蘭兩縣。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2001年末全市總?cè)丝诩s103.91萬(wàn)人。銀川是個(gè)多民族的地區(qū)，聚居這回、漢、滿、蒙古、朝鮮等25個(gè)民族，也是回族人口居住較集中的城市，回族約有22.31萬(wàn)人。

傳說(shuō)很久以前，長(zhǎng)江以南住著鳳凰七姐妹，給人們帶來(lái)幸福。其中最小的七妹來(lái)到地薄人窮的寧夏，開渠引水，帶來(lái)了江南風(fēng)光。后來(lái)為了阻止異族部落的入侵，鳳凰七妹就變成了一座城，保護(hù)寧夏百姓，這就是后來(lái)的銀川。如今，“鳳凰城”已經(jīng)成為銀川的美稱。

銀川地勢(shì)平坦開闊。地形走勢(shì)自西南向東北逐漸傾斜?！百R蘭為屏，黃河繞境，沃野千里，湖泊鑲嵌”，是銀川地貌格局的特征。銀川地形分為山地和平原兩大部分。西部是賀蘭山地，賀蘭山成梯形，自泉齊溝以南逐漸降低，海拔2000—2500米，主峰敖包疙瘩3556米，是阻擋西北寒冷空氣和風(fēng)沙長(zhǎng)驅(qū)直入的天然屏障。東部為黃河沖積平原。黃河從銀川城東16公里城北偏南30度方向流往石嘴山，過(guò)境長(zhǎng)度為78.4公里，水面12.47萬(wàn)畝，形成廣闊無(wú)垠的黃河沖積平原，其間沃野百里，溝渠縱橫，草木茂盛，散布著數(shù)百個(gè)大小湖沼，有著名的“七十二連湖”，自古以來(lái)，這里就是主要的農(nóng)林牧漁生產(chǎn)區(qū)。

銀川位于中溫帶干旱氣候區(qū)，屬中溫帶大陸性氣候。主要特點(diǎn)是：雨雪稀少，蒸發(fā)強(qiáng)烈，日照充足，熱量適中，風(fēng)大沙多；冬寒無(wú)奇冷，夏熱無(wú)酷暑，春季短而多變。銀川因?yàn)榈靥幬鞅眱?nèi)陸，遠(yuǎn)離海洋，加上氣候干燥，雨水量少，日照又長(zhǎng)，因此一年中大部分時(shí)間都是晴天。據(jù)統(tǒng)計(jì)，年日照時(shí)間比“日光城”拉薩還多17.5個(gè)小時(shí)。

銀川晝夜溫差很大，全年平均日溫差為13.1度—14.4度，這種大陸性氣候的特點(diǎn)，加上得天獨(dú)厚的自然條件，非常適宜各類農(nóng)作物的生長(zhǎng)，易于瓜果糖分的貯存，瓜果含糖量較中原地區(qū)高出15%—20%。據(jù)北魏著名地理學(xué)家酈道元所著《水經(jīng)注》記載，早在1500年前，銀川平原就被稱為“果城”。這里盛產(chǎn)桃、李、杏、棗、蘋果、葡萄和西瓜。水果個(gè)大、味甜、肉嫩，且色彩鮮艷。銀川種植稻米已有2100多年的歷史。經(jīng)勞動(dòng)人民的精心培養(yǎng)和改良，銀川的水稻已成為全國(guó)著名的品種。主要糧食作物有小麥、蕎麥、白豌豆等。蔬菜有寧夏大白菜、辣椒、西紅柿、大頭蔥。此外，蕨菜、沙棘、蜂蜜也小有名氣。

銀川地區(qū)土壤類型較多，植被多樣。森林面積達(dá)百萬(wàn)畝，其中有一半為人工林，包括用材林、防護(hù)林和經(jīng)果林等。隨著植樹造林等綠化工程的展開，森林面積和綠化面積呈逐年大幅增長(zhǎng)的趨勢(shì)。1988年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)賀蘭山為國(guó)家級(jí)森林有野生動(dòng)物類型自然保護(hù)區(qū)，山上有天然次生林18.3萬(wàn)畝，有野生動(dòng)物177種，其中屬于國(guó)家保護(hù)的珍稀動(dòng)物16種。

銀川地處鄂爾多斯西緣凹陷帶的的北部，礦產(chǎn)資源豐富。在銀川境內(nèi)賀蘭山段貯藏的礦產(chǎn)品主要有煤、赤鐵、石灰石、白云石、磷灰石、石英砂巖、輝綠巖、陶瓷粘土等，這位銀川市發(fā)展冶金、化工、建材等工業(yè)提供了有利的條件，尤其是磷礦貯藏量較高。

銀川歷史悠久，早在2000多年前的漢武帝時(shí)期，這里就是匈奴、鮮卑等游牧民族的棲息之地。隨著引黃灌區(qū)的開發(fā)，銀川平原興起了一些城堡，當(dāng)時(shí)被人們稱為飲汗城的城堡，就是銀川城的前身。銀川設(shè)立縣城的開始是在南北朝時(shí)期北周建德三年（574年），時(shí)稱懷遠(yuǎn)郡。公元1020年，黨項(xiàng)族首領(lǐng)李德明遷居于此，改為興州。公元1038年，西夏國(guó)在此建都，稱興慶府，歷時(shí)189年。之后歷經(jīng)王朝更迭，又改稱為中興府、寧夏、寧夏府、寧夏城，直到1945年，才設(shè)立銀川市。

“銀川”一詞是明末將此段黃河及其沿岸平原灌區(qū)形容為“銀色河川”而得名的。這座有著1000多年悠久歷史的文化名城，其人文景點(diǎn)一西夏文化為主要特色。西夏王陵風(fēng)景名勝區(qū)是國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。賀蘭山自然保護(hù)區(qū)為國(guó)家重點(diǎn)自然保護(hù)區(qū)。西夏王陵、拜四口雙塔、海寶塔是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。還有誘人的水鄉(xiāng)景色、奇特的塞上風(fēng)光及多彩的回族風(fēng)情，使銀川成為中國(guó)西部最具魅力的城市之一。

游客們，銀川城區(qū)分為老城、新城和新市區(qū)三部分，老城前身為清代的寧夏府城，東距黃河約15公里，自治區(qū)政府和市人民政府都設(shè)在這里，又為商業(yè)區(qū)。新城位于火車站東側(cè)，東距老城區(qū)7.5公里，是在清乾隆時(shí)住的新滿城基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。1958年以后又在包蘭鐵路以西的大片荒漠草原上建起新市區(qū)。從前銀川市內(nèi)除了鼓樓、玉皇閣、南門樓等幾座古建筑外，大都是低矮的黃泥土坯房。如今，銀川市古顏新貌相得益彰，圍繞著那些古老的建筑，一幢幢現(xiàn)代化的建筑鱗次櫛比。入夜，燈火通明，霓虹閃爍，寬闊的街道流光溢彩。走進(jìn)銀川，你可以該受到一種寧夏所特有的傳統(tǒng)與現(xiàn)在交相輝映的美麗，這座榮古都風(fēng)貌、回族風(fēng)情和現(xiàn)代韻味于一體的邊塞古城正以一種嶄新的姿態(tài)迎接著五湖四海嘉賓的光臨。

各位游客，寧夏概況就介紹到此。也許帶游罷寧夏，對(duì)他從陌生到了解后，您會(huì)發(fā)出和我同樣的感嘆：游遍千山萬(wàn)水，還是寧夏最美！

寧夏導(dǎo)游詞100字篇十五

寧夏橫跨黃土高原和內(nèi)蒙古高原，平均海拔1000米以上，南起中衛(wèi)沙坡頭，北至石嘴山的黃河兩岸為平原地區(qū)，占全自治區(qū)面積的四分之一。黃河對(duì)這里的農(nóng)業(yè)可是照顧到家了，自秦代就開始這里就開渠灌溉，現(xiàn)在更是河渠縱橫如織，故有“天下黃河富寧夏”之說(shuō)，兼以日照充分。雨熱同期，銀川平原被稱為“塞上江南”。整個(gè)寧夏就數(shù)這里最富。西部的荷蘭山地的阻擋，大大減弱了蒙古高原寒風(fēng)對(duì)寧夏的侵襲，并阻擋了騰格里沙漠東移。賀蘭山平均海拔在2000米以上，主要是森林和草甸，是寧夏的林牧業(yè)產(chǎn)區(qū)，也是旅游勝地。南部的固原地區(qū)為六盤山地，平均海拔約2000米。在一片黃色的海洋里，幸好還有一座林木還算茂盛的六盤山在旁邊，為這黃色帶來(lái)一絲綠意。西北部是高原地區(qū)，緊靠騰格里大沙漠，大部分為戈壁沙丘。騰格里沙漠的流沙，在中衛(wèi)附近隨風(fēng)向東移動(dòng)，直逼黃河。中國(guó)的沙漠專家經(jīng)過(guò)多年的苦心研究探索，創(chuàng)造出一整套有效的根治流沙技術(shù)，成功地阻擋了流沙對(duì)衛(wèi)寧平原的蠶食，并成功地在沙漠上修筑了鐵路。這一治沙成果享譽(yù)世界，中衛(wèi)的沙坡頭景區(qū)也因此被聯(lián)合國(guó)景區(qū)授予“全球環(huán)保500強(qiáng)”。

寧夏深居中國(guó)西北內(nèi)陸，位于綿延數(shù)千里的“絲綢之路”上，歷史上曾是貫通東西部交通貿(mào)易的重要通道。黃河流經(jīng)寧夏397公里的土地，滋潤(rùn)著千里沃野，古老的黃河文明使得寧夏這片土地絢麗多彩。

早在三萬(wàn)年以前，這里就有了人類繁衍生息的痕跡。1038年，黨項(xiàng)族的首領(lǐng)元昊在這里建立了西夏王朝，此后的千百年沉淀了獨(dú)特的西夏文化。

寧夏作為回族自治區(qū)，回族的祖先從西域而來(lái)。人口總數(shù)在中國(guó)少數(shù)民族中居第三位，是我國(guó)人口分布最廣的一個(gè)少數(shù)民族?；刈迦嘶旧鲜怯脻h語(yǔ)，但在民族內(nèi)部還保留有一些阿拉伯、波斯詞匯。主要節(jié)日有開齋節(jié)。古爾邦節(jié)、圣紀(jì)節(jié)。

寧夏雖小，卻是一塊美麗富饒的土地，大凡來(lái)到寧夏的游客，都被寧夏的神秘色彩、獨(dú)特的旅游景觀所折服：千溝萬(wàn)壑的黃土高原，浩瀚無(wú)垠的沙漠，奔騰滾滾的黃河，煙波浩淼的湖泊……“塞上江南”寧夏既有一派江南水鄉(xiāng)的秀美，又集塞外大漠風(fēng)光之雄渾，壯美的自然景觀、濃郁的回鄉(xiāng)風(fēng)情，造就了如詩(shī)如畫的高原奇景，讓遠(yuǎn)道而來(lái)的游客回味不已。

寧夏導(dǎo)游詞100字篇十六

歡迎大家來(lái)到方塔！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下方塔。

方塔位于銀川市西北方向的賀蘭山麓，拜寺口風(fēng)景區(qū)內(nèi)，處山泉清澈、風(fēng)景優(yōu)美的環(huán)境中。

介紹：方塔為11層檐實(shí)心塔，高約30米。邊長(zhǎng)6.2米。每層略有收分，層次分明。塔身外表抹以白灰，上有彩繪，似為力士，雙手托日月。

交通：可從鎮(zhèn)北堡包車前往，行程約半小時(shí)。

興圣教寺塔，俗稱：“方塔”，已有九百多年歷史，興圣教寺建于五代后漢乾佑枯二年(949年)，北宋熙寧、元豐、元佑年間(1068-1094)造塔，磚木結(jié)構(gòu)，九級(jí)方形，高48.5米。形態(tài)結(jié)構(gòu)，因襲唐代磚塔，磚身每層四面辟壺門，門內(nèi)通道上施疊澀藻井，內(nèi)室用券門。斗拱大部分保留宋代原物；券門上的月梁，外檐之羅漢枋、撩檐枋等均為原物，是江南古塔中保存原有構(gòu)件較多的一座。

后因年久失修，底層圍廊全毀，各層腰檐、平座、欄桿、樓板均殘缺零落。1975-1977年重修，恢復(fù)腰檐、平座、欄桿等，修葺一新的方塔端莊挺拔，造型優(yōu)美，巍然屹立，玲瓏多姿，已成為古城松江的象征。

今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時(shí)間，希望這次參觀能給大家留下一個(gè)深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝！

寧夏導(dǎo)游詞100字篇十七

賀蘭山巖畫屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是中國(guó)游牧民族的藝術(shù)畫廊。賀蘭山在古代是匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、黨項(xiàng)等北方少數(shù)民族駐牧游獵、生息繁衍的地方。他們把生產(chǎn)生活的場(chǎng)景，鑿刻在賀蘭山的巖石上，來(lái)表現(xiàn)對(duì)美好生活的向往與追求，再現(xiàn)了他們當(dāng)時(shí)的審美觀、社會(huì)習(xí)俗和生活情趣。在南北長(zhǎng)200多公里的賀蘭山腹地，就有20多處遺存巖畫。其中最具有代表性的是賀蘭口巖畫。巖畫分布在賀蘭山全長(zhǎng)250余公里、從北到南的十多個(gè)山口中。在賀蘭山樹林口、黑石峁、歸德溝、賀蘭口、蘇峪口、回回溝、插旗口、西蕃口、口子門溝、雙龍山、黃羊山、苦井溝，發(fā)現(xiàn)巖畫群20多處，畫面總數(shù)約在萬(wàn)幅以上。

這是自遠(yuǎn)古以來(lái)活躍在這一地區(qū)的羌戎、月氏、匈奴、鮮卑、鐵勒、突厥、黨項(xiàng)等民族的杰作，時(shí)間大致從春秋戰(zhàn)國(guó)到西夏時(shí)期。賀蘭山巖畫在不同的地點(diǎn)有著不同的內(nèi)容：石嘴山一帶以森林草原動(dòng)物為主，如北山羊、巖羊、狼等形象;賀蘭山一帶多以形形色色的類人首為題材;青銅峽、中衛(wèi)、中寧一帶的巖畫則以放牧及草原動(dòng)物北山羊?yàn)橹鳌Ｔ谫R蘭山白芨溝等地，還發(fā)現(xiàn)了成片彩繪巖畫，內(nèi)容以乘騎征戰(zhàn)人物形象及北山羊、馬等動(dòng)物形象為主。彩繪巖畫的發(fā)現(xiàn)，為賀蘭山巖畫增添了新的內(nèi)容和形式。

賀蘭口距銀川城50余公里，位于賀蘭山中段的賀蘭縣金山鄉(xiāng)境內(nèi)，山勢(shì)高峻，海拔1448米，俗稱“豁了口”。山口景色幽雅，奇峰疊障，潺潺泉水從溝內(nèi)流出，約有千余幅個(gè)體圖形的巖畫分布在溝谷兩側(cè)綿延600多米的山巖石壁上。畫面藝術(shù)造型粗獷渾厚，構(gòu)圖樸實(shí)，姿態(tài)自然，寫實(shí)性較強(qiáng)。以人首像為主的占總數(shù)的一半以上。其次為牛、馬、驢、鹿、鳥、狼等動(dòng)物圖形。

人首像畫面簡(jiǎn)單、奇異，有的人首長(zhǎng)著犄角，有的插著羽毛，有的戴尖形或圓頂帽。表現(xiàn)女性的巖畫，有的戴著頭飾，有的挽著發(fā)髻，風(fēng)姿秀逸，再現(xiàn)了幾千年前古代婦女對(duì)美的追求。有的大耳高鼻滿臉生毛，有的口銜骨頭，有的面部有條形紋或弧形紋。還有幾幅面部五官似一個(gè)站立人形，雙臂彎曲，兩腿叉開，腰佩長(zhǎng)刀，表現(xiàn)了圖騰巫覡的造型形象。

動(dòng)物圖形構(gòu)圖粗獷，形象生動(dòng)，栩栩如生。有奔跑的鹿，有雙角突出的巖羊，有飛馳的駿馬，有搖尾巴的狗，有飛鳥的圖形和猛獸的形象，有部分人的手和太陽(yáng)的畫面，還有原始宗教活動(dòng)的場(chǎng)面。2019年5篇寧夏賀蘭山的導(dǎo)游詞(四)。

在銀川市的西北部，有一座雄偉峻峭的山脈，它峰巒起伏，裝入一批奔騰的駿馬，由東北向西南馳騁于銀川平原和阿拉善高原之間，這就是著名的賀蘭山。

“賀蘭”一詞來(lái)自于蒙古語(yǔ)，是駿馬的意思。賀蘭山又稱阿拉善山，位于寧夏回族自治區(qū)和內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟之間，是寧夏和內(nèi)蒙古的分界線。山脈呈南北走向綿延250余公里，東西寬20—40公里，最寬處60公里，在浩瀚沙漠中拔地而起，北接烏蘭布和沙漠，南連衛(wèi)寧北山，西傍騰格里沙漠，東臨銀川平原，儼然是銀川平原的一道天然屏障。

整座賀蘭山又大小山峰46個(gè)，較大的山口38個(gè)。賀蘭山平均海拔在2000米以上，“賀蘭之山五百里，極目長(zhǎng)空高插天”，就是贊美最高峰敖包疙瘩的，其海拔3556米，比我國(guó)著名的五岳都要高得多。敖包疙瘩，是蒙古族人在賀蘭山巔的最高處，用石頭堆起的一個(gè)“敖包”，是他們祭神的地方。他是賀蘭山頂峰的標(biāo)志。賀蘭山主峰也就以此為名。

賀蘭山是我國(guó)一條重要的自然地理分界線，對(duì)銀川平原發(fā)展成為“塞北江南”有著顯赫功勞。它不但是我國(guó)河流外流域內(nèi)流區(qū)的分水嶺，也是季風(fēng)氣候和非季風(fēng)氣候的分界線。山勢(shì)的阻擋，既削弱了西北高寒氣流的東襲，阻止了潮濕的東南季風(fēng)西進(jìn)，又遏制了騰格里沙漠的東移，東西兩側(cè)的氣候差異頗大。賀蘭山還是我國(guó)草原與荒漠的分界線，東部為半農(nóng)半牧區(qū)，西部為純牧區(qū)。