最新美德伴我成長演講稿800字(優(yōu)質(zhì)9篇)

演講稿的長度要控制在合理范圍內(nèi)，不要過長或過短。演講稿的內(nèi)容要有邏輯性，整體結(jié)構(gòu)要合理，包括引言、主體和結(jié)尾。演講稿的寫作需要思考和準備，但在演講時也需要保持一定的靈活性和即興發(fā)揮的能力。

美德伴我成長演講稿800字篇一

親愛的教師們，親愛的同學們：

大家好！

文明禮德是現(xiàn)代社會中必備的品質(zhì)，是我們成長所需的精神營養(yǎng)，更是我們社會開展和前進的動力。在缺乏文明的國度里，社會就會停滯不前，人們就享受不到幸福美妙的生活。

文明禮德，主要指的是著裝整潔、待人彬彬有禮、尊重長者、語言不低俗、誠信守法、保護周邊壞境等。這是一種良好的習慣，也是一種優(yōu)秀品質(zhì)。因為，文明之人必能使周邊人對其產(chǎn)生好感，給別人帶來快樂。同時，文明也是尊重別人、表達自身價值的良好行為。

文明就像一股春風，滋潤著人們的心田，它是一種珍貴的精神境界，見證了人類從古至今社會開展的歷程，推動社會不斷從愚昧向睿智、從向先進、從封建向科學開展。

我國是文明禮儀之邦，擁有幾千年的文明精華，我們應發(fā)揚其精神，傳承其文化，無愧于“文明之邦”的稱號。

然而，在我們現(xiàn)實社會中，不文明的行為數(shù)不勝數(shù)，諸如：某些人在公共場合隨意吐痰，不在乎別人感受；還有些人，在擁擠的'公車上，常常會為了一點小事便肆意謾罵別人；更過分的是，一些人在面對跌倒老人時，置之不理地揚長而去，都怕惹上費事的心里讓人既生氣又無奈。這些不講文明禮德的行為，是深藏在社會中的毒瘤，影響我們青少年一代的成長，阻礙社會的開展。

每當看到這種不講文明禮德的現(xiàn)象時，我不解地問自己：是什么原因讓這些現(xiàn)象累見不鮮呢？是因為這些人缺乏文化素質(zhì)還是家庭教育呢？有一次，我在公交車上主動給一位老奶奶讓座，老奶奶沖動地連連道謝，臉上露出了可親的笑容，這時，我終于明白了，其實文明禮德不難做到，它是我們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N良好習慣，人人都可以學會文明禮德。

美德伴我成長演講稿800字篇二

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家早上好!

文明美德——這是常常掛在我們嘴邊的一個詞，它美好而陽光，可愛而優(yōu)雅。而什么是文明美德呢?我可以舉一個簡單的例子來說明。

隨地丟垃圾——沒錯!就是這個簡單的生活例子便可以看出什么是文明美德。在生活中，在任何地方，我們隨時都能看到有許多人在隨地丟垃圾。這看起來不像是一件大事，但事實上卻是很重要的。

一次，放學后我走在了回家的.路上。走著走著，我突然看見不遠處有一個比我小的小妹妹正在一邊走路，一邊啃甘蔗?？辛艘豢冢氚言谧炖镆呀?jīng)啃過了的甘蔗楂吐出來。于是，她左望望，右望望，發(fā)現(xiàn)她身后較遠的地方才有一個垃圾桶。思量片刻后，她看見身邊沒有人在注意她，于是趁人不注意，小妹妹便把甘蔗楂吐在了地上。我想，當時小妹妹一定在想：我也不想亂扔垃圾，可垃圾桶離我太遠了!我要跑過去了才能吐，最后還要再走回來，真麻煩!于是，小妹妹便隨手吐了甘蔗渣。

在班級里，我們也經(jīng)常為垃圾而爭吵。一位同學個人產(chǎn)生了垃圾，通常都會想：哎!丟垃圾太麻煩了，因為垃圾在洗手間里。我要穿過擁擠的過道，走到洗手間，然后再丟進垃圾桶，再回座位，真是麻煩!于是，就又在班里悄悄地丟垃圾了。垃圾“流浪”到其他同學那里，其他同學就會到處問：“是不是你的垃圾?”如果大家都說不是，他也不肯去扔。直到被另外一些同學發(fā)現(xiàn)，讓那位同學將垃圾拾起，他才說：“這垃圾不是我的!”另外的同學肯定會生氣，“難道不是你的垃圾你就不能撿嗎?”于是，后來他們便吵了起來。

同學們，文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。公共文明是社會意識的集中體現(xiàn)，但是，公共文明是建立在我們每個人的道德修養(yǎng)之上，所以，個人文明才是根本。魯迅曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉?！彼允紫纫晟苽€人修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。前進的路已經(jīng)為我們鋪好，下一步，就是要我們頑強的走下去，事在人為，我們首先就是要具備中學生的美德，具備我們中華民族的美德，沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的青春，更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們抱文明，和美德手拉手，結(jié)伴同行!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

美德伴我成長演講稿800字篇三

在這金秋季節(jié)，南雄中學迎來了首屆校園讀書節(jié)，全校上下掀起了一陣“多讀書，讀好書”的喜人熱潮，它象一陣旋風，將縷縷書香傳播到校園的每一個角落。

使人大徹大悟。因此，無論從民族進步還是人人發(fā)展的角度來說，都應該提倡讀書。

然而，任何事物都具有其兩面性。在浩瀚無邊的書的海洋里，魚龍混雜，良莠難辯，這樣便要求我們擦亮雙眼，“取起精髓，去起糟粕”，即讀好書，讀益書。在書的社會里，居住著貴族，也居住著庶民，即有善者，也有惡棍。然而，一本好書總是把真善美之人放在最高的席位上，并以此端正讀者的人生態(tài)度，使人價值純粹;一本好書經(jīng)得起時間的推敲，經(jīng)得起歲月的打磨;一本好書是我們的良師益友，讀一本好書將使我們受益終生!

我愛讀書。曾幾何時，我置身書?！安豢勺园巍??！独卒h日記》使我明確人生存的最高意義，便是作一顆為人民服務的螺絲釘，我因此明白奉獻的一生最美麗;《老人與?！分心俏徊磺陲L暴，勇于抗擊的老者讓我肅然起敬;《茶花女》讓我銘記，只要心存真情，人格將永具魅力!……我在書中目睹了黃河的九曲噴薄，見證了長城的雄偉逶拖，領(lǐng)略了金字塔的莊嚴神秘……我居高臨下，歷史長河里的點點滴滴盡收眼底，人類社會的沒一寸足跡一覽無余!

莎士比亞說：“書是全時間的營養(yǎng)品?！鄙鐣拿饕驗橹R而進步，書籍為知識的發(fā)展輸送營養(yǎng)。如果沒有書，人類將在刀耕火種的原始社會里止步;如果沒有書，人類將永遠蒙昧無知;如果沒有書，我們將無從談生活，無從談價值，無從談發(fā)展!

今天的我們——生活在陽光下的年輕一代，我們更應該努力豐滿自己的羽翼。我們知道，站在巨人的肩膀上，我們可以看得更遠;以書作墊腳石，我們可以攀得更高。“讀不在三更五鼓，功只怕一暴十寒?！迸笥褌?，請以審視的目光閱讀書籍，與書為友，以書為鑒，讓一縷書香伴你我同行。

定了演講的成功與失敗。

演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強的感染力。

演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。

演講稿特點

主要區(qū)別

演講和表演、作文有很大的區(qū)別。

見的一種社會活動。

其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：

主要特點

第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。

第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應修改與調(diào)整。

第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。

第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個方面：

首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。

其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進行設(shè)計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果。

另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強化演講的現(xiàn)場效果。

第五、口語性

口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：

把長句改成適聽的短句;

把倒裝句改為常規(guī)句;

把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;

把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;

把生僻的詞換成常用的'詞;

把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。

這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。

第六、臨場性

演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應付各種情況的對策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。

主要功能

第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。

第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴密。

第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。

第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。

第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。

美德伴我成長演講稿800字篇四

尊敬的領(lǐng)導、老師，親愛的同學們：

大家好！

我是余川鎮(zhèn)松山咀中學七（3）班的馮鑫陽，我演講的題目是《做文明少年，傳承中華美德》。朋友，如果你失去了金錢，沒關(guān)系，人需要的不是身邊的錢袋。

如果你失去了今天，也沒關(guān)系，明天還會再來。

但是，假如你失去了文明，那你就徹徹底底地失敗了。因為，你失去了最為珍貴的做人美德。是讓梨的孔融，使我從小就懂得兄弟姐妹相互禮讓、相互幫助、團結(jié)友愛；是避席的曾子，教我背上書包時就懂得什么是講禮貌、尊師長；后來，程門立雪的真心求學的精神，又讓我知道求學需心誠意堅的道理。

記得我10歲那年，在爸媽打工的城市里第一次坐公交車，車上人真多，座位上都坐滿了人。到了一個站點時，上來一位滿頭銀發(fā)的老奶奶和一個年幼的小孫子。他們顫顫巍巍的站在車上。看到這種情形，車上許多叔叔阿姨都站起來爭著讓坐，一位姐姐起身把老奶奶扶到座位上。這一幕已經(jīng)過去三四年了，如今回想起來心中還充滿溫暖。

尊老愛幼是中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德，盡管它有時只是一個小小動作，然而，她卻折射出美德的光環(huán)，這種光環(huán)就縈繞在我們的身邊。

有時我想，美德是什么？文天祥、吉鴻昌、雷鋒、信義兄弟、最美媽媽、最美老師這些平凡人的平凡事就是對美德最好的詮釋。

美德是自己所不愿意做的一切善良之事的總和。

美德是任何人想修煉都能得到的'尋常之物，它不親近沒有耐力和良知的人。

美德像水和土壤一樣普通，但沒有任何一位科學家能夠制造這種土壤和水。

美德像巢，筑在人的心里。

美德像橋，架在你我之中。

中國，素有禮儀之邦的美譽，經(jīng)上下五千年的積淀，作為龍的傳人，我們有責任把她發(fā)揚光大，薪火相傳。

這學期一開學，我們學校就開展了一系列關(guān)于“講文明樹美德”的活動，我發(fā)現(xiàn)我以前的不文明習慣正在改變。

以前，為了方便，我常常抄近路，不顧腳下的茵茵綠草，毫不留情地從上面跑過去?，F(xiàn)在，草地邊立起了一塊塊牌子，上面寫著同學們自己想出來的溫馨提示語。看著它們，我再也不好意思踐踏草坪。

為了趕時間，以前打飯，我也曾插隊。遇到不太合口味的飯菜，邊吃邊往地上拋?！罢R的隊伍，排列著道德的航標”“珍惜每一粒糧食，是珍惜別人勞動成果的寫照”一句句溫馨的提醒，讓我沒有偏離文明的航道。

有時，從商店出來隨手扔下的包裝紙，隨著風兒亂飄?，F(xiàn)在看來，這是它們對我們不文明的行為在嘲笑。

其實，文明美德可以體現(xiàn)在許多地方，既可以體現(xiàn)在小事上，也可以體現(xiàn)在大事上；既可以體現(xiàn)在個人上，也可以體現(xiàn)在集體上。小小的一個細節(jié)，或一個動作，都可以折射一個人、一個集體、甚至一個國家的榮譽，可見文明美德非同小可。

在老師的教導下，我明白：無時無刻，都要記住，曾經(jīng)有人以不文明之事傷我，如今我不可以以不文明傷人。寬容、諒解是最大的美德。要讓文明美德伴我們成長，相信我們的未來更加美好、明亮。

尊敬的領(lǐng)導、老師，親愛的同學們，文明美德，就像一面旗幟，指引我們；就像一盞明燈，照亮我前行。“不以善小而不為，不以惡小而為之”，我們不僅要懂得在家里的美德，還要懂得在學校、在社會上的美德。我們要遵守交通規(guī)則，要樂于助人，要尊老愛幼，要勤儉節(jié)約，要講文明、守禮儀，要做一個知法、懂禮的小公民。

最后，讓我們一起攜起手來，從現(xiàn)在做起，從小事做起，把文明美德深深地刻在心中，讓她得以凈化；不厭其煩地復制在行動上，讓她快些發(fā)芽；做文明少年，讓中華大地遍開美德之花！

讓文明美德陪伴著幸福的我們，健康而快樂地成長吧！

我的演講完畢，謝謝大家！

美德伴我成長演講稿800字篇五

尊敬的老師們、親愛的同學們：

大家好！我是來自···小學的·······。今天我演講的題目是《文明美德伴我成長》。

我們中華民族有著五千年的悠久歷史，她不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且也形成了古老民族的傳統(tǒng)美德。翻開浩瀚的歷史，既有張良拾靴、孔融讓梨、程門立雪這樣千古傳頌的典故，也有“不學禮，無以立”、“人無禮則不生，事無禮則不成”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，這樣代代傳承的道理。正是這種文明禮貌、尊老愛幼的傳統(tǒng)美德，讓我們有了“禮儀之邦”的美譽。

自古以來華夏民族就崇尚文明禮儀，作為一名新時代的小學生，傳承文明，踐行美德是我們肩負的責任。

我們的一言一行，無不體現(xiàn)著一個人的品質(zhì)與修養(yǎng)，道德與情操。無數(shù)事例也表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵就是要有高尚的美德。

記得曾讀過這樣一則故事。有一次，列寧正要下樓，在狹窄的樓梯上，碰見一個正端水上樓的女工。那女工一看是列寧，就要退回去，給列寧讓路。列寧阻止她說：“你不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空著手，請你先過吧！”他把“請”字說得很響亮，很親切，然后自己緊靠著墻，讓女工上了樓，他才下樓。也正是由于列寧的良好品質(zhì)和高尚道德，讓他成為了一代偉人。

作為小學生，更應該是文明的先鋒，禮儀的標兵?？?，在馬路邊，

人們都自覺遵守信號燈；看，在公交車上，人們紛紛給老人、孕婦讓座；看，在校園里，一位小同學摔倒了，大同學就主動跑過去，扶起他——到處洋溢著文明禮儀的氣息。

文明，懂禮貌的現(xiàn)象雖然隨處可見，但在我們身邊，在一部分同學身上，還存在著某些不文明行為。例如：在我們的校園內(nèi)，總能見到與我們的美麗校園不和諧的紙屑、食品袋，糖紙隨處亂扔，甚至有同學認為，反正有值日的同學打掃，扔了又有何妨；再例如，有的同學在教室里、宿舍里追逐打鬧，走路推推搡搡；還有部分同學講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至個別同學故意損壞學校的公物。這一舉一動，無不表現(xiàn)出一種文明的缺失?！靶《粸椋蟻砗螢?？”作為學生，除去學習，學會做人更是重要的一課。文明禮貌就是做人的前提。如果人人都能講文明，有禮貌，那我們的生活將會更加美好。

文明禮儀是自身的修養(yǎng)，它就如同一棵小樹，只要你注重它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長。雖微不足道，但卻是我們每個人都不能缺少的。

喚起學校的整潔和美麗吧，讓“請、謝謝、對不起”響遍整個校園。

昨天的習慣，已經(jīng)造就了今日的我們，今日的習慣將決定明天的我們。讓我們從現(xiàn)在做起，做文明的小使者，文明傳遞，心心相傳，用自己的行動，來塑造更清新的天空，讓文明的畫卷布滿整個校園吧！

講文明，與美德同行；美德，與文明共創(chuàng)。一個有文明的地方就有美德；一個有美德的地方就有文明！讓我們從小事做起，從點滴做起，爭做新世紀、新時代的文明美德之星！讓我們的校園從此綻放美麗，讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花，讓我們與文明和美德手拉手，結(jié)伴同行！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

美德伴我成長演講稿800字篇六

敬愛的老師們，親愛的同學們，大家好!

“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間……”隨著優(yōu)美的旋律，我不禁想起一個故事:

有一個小女孩因為小的時候生病落下走路一瘸一拐。

當她上學的時候。

她忍受一味的嘲笑，一味的諷刺。

有的人不去關(guān)心她也罷，反而學著她走路的樣子。

她只得把眼睛閉上，不去看，不去聽。

不去想。

但是淚水卻潸然而下。

她渴望別人去關(guān)心她，哪怕是一個沒有夾雜著嘲笑的目光。

她渴望和同齡人玩耍嬉戲，哪怕是在他們玩兒的時候能和他們分享一點快樂。

她渴望快樂，渴望關(guān)愛。

從這個故事中，你一定看到了一個無助的小女孩。

沒有幫助，沒有關(guān)愛，沒有同齡人的陪伴。

當我們走在大街上看到一位正在過馬路的盲人。

不要等待，伸出你的雙手，讓他走過一個安全，充滿愛的馬路。

當我們無憂無慮地坐在公交車上時，看到一位行走不便的老人，讓出你的座位，因為贈人玫瑰，手留余香!

當別人不小心踩到了自己，不要謾罵。

一句輕輕的:“沒關(guān)系!”卻永遠刻在了別人的.心靈上。

當我們在幫助他們的時候，他們會很開心，很快樂。

因為他們還知道有人關(guān)心他們，還有人幫助他們，讓他們知道世界上還有愛，還有人在乎他們，還有人需要他們。

我相信只要我們伸出溫暖的雙手，世界將變得美好!變得和諧!變得文明!

謝謝大家!

中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族，一個甜蜜的微笑，一種執(zhí)著的追求，一次慰藉人心的寬容，融會成美德贊頌曲上一個個撥動人心的音符。

謙讓這個詞語對人們即陌生又熟悉。

孔融是中國古代一個杰出的人物，小時候聰明好學，不僅才思敏捷，而且懂得禮節(jié)，父母非常喜愛他。

一天，父親買了一些梨，特地揀了一個最大的梨給孔融，孔融搖搖頭，卻另揀了一個最小的梨說:“我年紀最小，應該吃小的梨，你那個梨就給哥哥吧。”

父親聽后十分驚喜。

孔融讓梨的故事，一直流傳下來，成了我們學習的榜樣。

記得有一次，當我背著沉重的書包，焦急的打開大門時，忽然的一回頭看見有一個老奶奶--我的鄰居正準備出門，門開的時候，我本想直接回家，讓門自己“砰”的一聲關(guān)住，可是又猶豫了一下，決定把門按住，讓那個老奶奶先出去。

在我與老奶奶擦肩的那一剎那，她對我微笑了。

我的心好像被陽光照耀著般的溫暖。

是啊，那么一個小小的動作，就把我與老奶奶的距離拉近了一大步。

這讓我想到，如果我們每一個人都愿意做那么一個小小的動作，即使是不認識的人也會對你微笑，這是多么值得人們高興的事情啊。

我們大家在學校里也會有一些事發(fā)生。

但同學與同學之間，也是應該要互相謙讓的，我們要把大事化小，小事化了。

只有這樣，我們才能使人與人之間也將變得更加美好。

沒有美德的人，不算高尚，別讓陋習沾染如花的少年，別讓陋習陪你度過最美好的人生!讓我們的社會從此綻放美麗，讓我們的世界迸發(fā)出文明的太陽，讓我們和美德手拉手，結(jié)伴同行!

美德伴我成長演講稿800字篇七

如果你失去了今天，你不算失敗，因為明天會再來。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因為人生的價值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因為你已經(jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個人道德完善，一是維護公眾利益、公共秩序。

五千年悠久的歷史，創(chuàng)造了我國燦爛的文化 ；五千年悠久的歷史，形成了我國古老民族的傳統(tǒng)美德。中華民族素來是一個溫文爾雅、謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、一言一行，無不體現(xiàn)我們中國人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。古人說：“不學禮無以立，人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！倍Y的觀念尚在古代已經(jīng)建立而且發(fā)揮了重要的作用，那么對于現(xiàn)代文明高度發(fā)達的今天，禮儀對于我們還重要嗎？答案無疑是肯定的。禮儀不僅是一個民族精神面貌和凝聚力的體現(xiàn)，而且對于個人而言，也是體現(xiàn)一個人道德和修養(yǎng)的尺度。

不遵守社會文明的歷史教訓。

有記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享，謙讓，吃飯前要洗手 ”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。

我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒切@里呢？隨處可見丟棄的飯盒，飲料瓶，隨處可聽某些同學口中吐出的臟話。這怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

最后，讓我們一起牢記一首歌謠吧：

《文明美德歌》

學習爭先雖重要， 文明美德也要好。

學校規(guī)定都遵守， 見到老師有禮貌。

同學之間相友愛， 友誼小手牽得牢。

愛護公物放心上， 樹立新風我做到！

我的演講完畢，謝謝大家！

美德伴我成長演講稿800字篇八

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！今天我演講的題目是《中華美德，伴我成長》。在我懵懵懂懂時，爸爸、媽媽尊老愛幼的言行時時薰陶著我成長；在我邁進校園后，浩瀚書海中的道德人物時時感化著我成長；在我小學將要畢業(yè)時，身邊廣為傳誦的美德事件時時激勵著我成長。這些感染我、激勵我的動力是什么？它就是傳承中華文明的寶貴紐帶——中華美德。

同學們，中華美德說大可大，說小可小。“大”是指它對民族、國家和個人有著巨大的意義，而“小”則是指它觸手可及，體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｒ谎砸恍兄小Ｖ腥A美德是我們的精神財富，它對民族、對國家、對個人的發(fā)展都具有重要作用。就拿我們舉世矚目的08年北京奧運會說吧，在這場世紀之交的盛會中，多少中華奧運健兒揮灑汗水，奮力拼搏，用汗水和赤子之心譜寫了一曲曲慷慨激昂的愛國之歌！它像甘泉滋潤著國人的心靈，它像脊梁支撐著國人的身軀，它更像號角鼓舞著國人前時的腳步！同時，在這些鮮花和掌聲背后，一個個鮮為人知的無名英雄，用大愛無聲、大象無形的高尚情操為奧運精神的無私傳播辛勤耕耘，無私奉獻著，這是什么，這就是中華美德，它就像熊熊燃燒的奧運火炬，不斷傳遞著中華兒女的一腔愛國之情！

中華美德不僅僅體現(xiàn)在歌舞升平中，更體現(xiàn)在中華民族的災難之中。就拿舉世罕見的汶川大地震來說吧，它用殘酷無情的方式奪去了我中華同胞數(shù)萬條鮮活的生命。怎能忘：一位母親用早已僵硬的身軀保護了嬰兒的生命，留下了“寶貝，如果你能活著，請你一定記住，媽媽永遠愛你”的信息；怎能忘：一位小學生從坍塌的廢墟里背出兩名學生時說出的“我是班長，我有責任救出同學”的話語；怎能忘：一位可敬的老師臨終前用身子死死護住四名學生，最后被截去手臂時孩子們那撕心裂肺的哭喊……，這是什么，這就是中華美德，它就像浴火重生的鏗鏘玫瑰，用大愛之行書寫著中華民族的動人樂章！

現(xiàn)如今，我們的祖國政通人和，百姓安居樂業(yè)。在這片沃土上，我們作為一個中華美德的傳承人，有責任、有義務用美德裝點自己，用誠信美化自己，用行動踐行自己。我們要從身邊小事做起，不騙人，不貪便宜，不見利忘義。要知榮辱，明是非，辨美丑，無論是為長輩讓座，攙扶倒地老人，還是扶起一棵小樹，撿起一片廢紙，不以惡小而為之，不以善小而不為，用愛心，用真情把中華美德送進千家萬戶，讓心靈之花在神州大地香味四溢，綻放出絢麗奪目的光彩！

同學們，美德就在我們心中，和諧社會需要我們攜手共創(chuàng)！讓我們借助美德之花，傳承文明之果，共建大美中國！我的演講完畢，謝謝大家！

美德伴我成長演講稿800字篇九

美德是中華發(fā)展方向千年不變的優(yōu)良傳統(tǒng)，每個時代都有它的美德。比如：孝心、助人為樂、感恩、寬容、堅持等等，下面是本站小編整理的美德伴我成長。

演講稿。

僅供參考。

《中華美德頌》是一本包含了社會公德，職業(yè)道德，家庭美德，個人品德的書，它贊美了眾多中華兒女優(yōu)秀的民族精神，民族氣節(jié)和道德品質(zhì)，其中，讓我印象最深的還是最美女教師袁文婷和單腿女孩王涓。

袁文婷是四川省的一名年輕女教師，26歲，正值花樣年華的她在突如其來的地震面前，不顧個人安危，奮力救出了13個年幼的學生，最后，她在房屋倒塌的瞬間，在生命的最后一刻她把手臂撐成保護傘的形狀，護住了9名學生，而她，卻被掉下的水泥板砸到，光榮犧牲了。在生命攸關(guān)的危急時刻，袁文婷勇敢地挺身而出，以自己柔弱的血肉之軀保護學生，撐起了一片生命的天空，這不平凡的瞬間感動了我，也感動了所有人，袁文婷把生的希望留給別人，把死的危險留給自己，她用行動譜寫了一曲感天動地的大愛贊歌，她踐行了中華民族的傳統(tǒng)美德，彰顯了人民教師的良好形象。26歲，花一樣美麗的青春，就這樣永遠被掩埋在廢墟之下，但在廢墟之上，她留給人們的那朵愛心之花，奉獻之花，美德之花，將會永遠燦爛開放。

古人云：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，空乏其身，行佛亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。意思是：“上天將要把重大使命落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨練，才能震動他的心志，堅韌他的性情，增長他的才能。”這段話常被后人引用為。

座右銘。

激勵無數(shù)仁人志士在逆境中奮起就像單腿女孩汪涓一樣她在16歲那年遭遇飛來橫禍——一條腿被公交車壓斷了但她并沒有頹唐一蹶不振而是漸漸從逆境中走了出來擺脫了生活的陰影逐漸變的堅強后來她被選進了輪椅擊劍隊在艱苦的環(huán)境下堅持訓練盡管在訓練時困難重重但汪涓不服輸不氣餒憑著超常的勇氣和毅力她走出了精彩的人生她獲得過30多枚金牌9次打破世界記錄還考上了自己夢想的大學這都是她在逆境中不斷挑戰(zhàn)自我戰(zhàn)勝自我才取得的驕人業(yè)績她向世人展示了殘疾人的創(chuàng)造力和價值這些令人矚目的成績是對汪涓生命的禮贊!

近代，中華美德得到了更進一步的發(fā)展與弘揚，像袁文婷，汪涓這樣具有中華美德的人越來越多。在生活中，每一位中華兒女的心里都有一顆美德的種子，這些種子在已有的中華美德中汲取營養(yǎng)，獲得力量，然后生根，發(fā)芽，抽枝，長成小樹，一棵棵小樹根系交錯，枝葉相連，形成森林，中華美德正以向森林一樣生機勃勃的姿態(tài)成長著，能夠擁有這樣一片寶貴的森林，身為中國人的我們應該感到自豪!

勤儉節(jié)約是我國的傳統(tǒng)美德，說起勤儉節(jié)約，從我記事起，爺爺奶奶就是我的榜樣。

奶奶有爸爸和大伯兩個兒子，奶奶從不舍得花錢給自己買衣服，兩個兒子穿小了的舊衣服，奶奶總是毫不嫌棄地繼續(xù)穿;大伯和爸爸單位發(fā)的穿淘汰了的制服和工裝奶奶也會接著穿，媽媽和大娘給她買了衣服，幾十元的奶奶都嫌貴，還說自己衣服穿不清不用買，其實我們都知道她是怕花錢，奶奶真是勤儉節(jié)約啊!

爺爺穿的襪子總是補了又補，補丁摞補丁，看著就不舒服更別說穿起來了，可爺爺總是說：“這不礙事，穿進鞋里誰又看不見，省的買了?！边€有爺爺出門帶在身邊的一個樣子“古老”的書包，爺爺告訴我這是他從20多歲一直用到現(xiàn)在的包，整整用了40多年了。爺爺?shù)氖趾芮桑拥男∶《际亲约盒?，他要不就是穿孩子們的，要不就是穿年輕時候的，也是從來都不買。

生活中，爺爺奶奶對飯菜的要求更不高，總是買市場上比較便宜一些的菜，而且不會形成浪費，饅頭等一些干糧都是奶奶自己蒸的，好吃、衛(wèi)生又省錢。但是，在我們的學習上所有的花銷奶奶總是毫不猶豫的支持，不論買學習用品還是課外資料，表現(xiàn)得很是“大方”。

在我的記憶當中，每件小事都體現(xiàn)了爺爺奶奶的勤儉，這也已經(jīng)成為我們家的一種生活習慣，伴隨我漸漸長大。

作為新一代的接班人，我們要繼承祖輩們勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，從小事做起、從現(xiàn)在做起，從生活中的一點一滴做起吧，爭做一名合格的共產(chǎn)主義接班人。

一說起祖國，我的腦海中就浮現(xiàn)出田秀英用母愛使殘缺變完美，公私分明的好法官宋魚水，用生命詮釋職業(yè)的責任與擔當?shù)膮潜螅鼈內(nèi)绱猴L一般，吹拂我們純潔的心靈。

中國是一個有著悠久文明歷史的古國，迄今為止，“尊來愛幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為小學生的我們，應該發(fā)揚這一傳統(tǒng)美德，一直以來，有許多尊來愛幼的事例，值得我們?nèi)W習。

古人云：“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼?！庇浀檬笤獛浿坏闹斓?，他對父母的孝敬是有口碑的。他幼年在家時，對父母就非常敬重，父老鄉(xiāng)親們對朱德贊不絕口。他后來從軍當上軍官，向父母寄物匯款盡孝道。當了總司令，指揮千軍萬馬對敵作戰(zhàn)，但他仍然掛念家鄉(xiāng)的親人。當他得到母親去世消息后，非常悲痛，寫了感人肺腑的《母親的回憶》，以寄托他對母親的無限思念。

20xx年5月12日14時，一個平常不過的下午，正值花樣年華，性格活潑開朗的袁文婷，發(fā)自本能的一個行為吧我們震驚了。14時27分，正在上課時，突如其來的地震把同學們嚇得手足無措。她大聲地喊：“地震了!大家快跑!”同學們不知所措，袁文婷顧不上多想，把同學們一個一個地救出。一個、兩個、三個……她大汗淋漓，奮力救出了十三個學生。當她再次沖進教室時，“轟”的一聲，樓板掉了下來，整座房子垮塌了。8小時后，當救援人員發(fā)現(xiàn)她的時候，袁文婷在生命的最后時刻保持了這樣的姿勢，它定格在人們的心中：袁文婷背向門口跪在講臺上，她瘦弱的雙臂撐得很開，形成一個保護傘的形狀，在她的手臂之下，藏著九命學生小學五年級優(yōu)秀。

作文。

700字。這九名學生都安然無恙，而袁文婷，卻永遠被掩埋在了廢墟之下。

“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”我們不能只是“紙上談兵”應拿出實際行動，發(fā)揚“尊老愛幼”這一傳統(tǒng)美德，從小事做起，從現(xiàn)在做起，從生活中的一點一滴做起，讓中華美德伴我們同行。

縱橫古今，中漢文明進程項記憶猶心，享譽中華，東方古國魅力層層綻開。佛道盛行，長安之春，大唐余風，汴京夢華，興盛的時代暢想。中華五千年的文明輝煌傳授繼承，讓我們感遭到了華夏文明的魅力;泱泱神州萬年的紛紛呈現(xiàn)演繹，讓我們與文明同行。

一直鐘情于品味滲透著華夏文明情素的文籍，也一直偏幸去感悟古神州的魂夢與滄桑。從遙遠的新石器時代到最后的王朝，中漢文明超過了漫長的歷史，在東方大陸上，她以偉大的創(chuàng)造力書寫出了令整個世界都贊不絕口的歷史傳奇。她是人的總稱古老文明中，傳續(xù)到現(xiàn)在并且從頭崛起的偉大文明。這是一部蘊涵著東方智慧的創(chuàng)造性實際歷史詩，也是一部有浩繁精英人物和她們的故事編織成的歷史長卷。

我們一直在探索，也一直在追尋。從新石器時代開始，在神秘的人魚文花紋陶盆和溝通天地的玉琮上漲起了遠古文明的曙光，古色斑斕的青銅甲骨文標志著中漢文明步入了編年史的夏商周三代。年齡戰(zhàn)國，是1個群星閃耀的時期，諸子蜂起，萬家爭鳴，她們配合完成了神州思想的奠基禮。秦漢金甌完好的氣勢和魏晉南朝人的風度先后輝映，引領(lǐng)出了高亢的充滿芳華氣息的盛唐之音。在歷史的進程項中，中漢文明以百川歸海的胸襟廣收博取，日益富厚而鼎盛。釋教步入神州數(shù)世紀后，便和孔家道家思想相互補益，展現(xiàn)了三教歸一的奇特景觀。強大昌盛的元朝，中漢文明生生不息地傳續(xù)下來，宋代近乎完美的文化精神被元朝的文人們轉(zhuǎn)化成了超世的人的生活境界。顛末明清兩代工商業(yè)和世俗文化的蓬勃，中漢文明終于完成了她的謝幕禮。

生命中一直有一種氣力讓我們?yōu)橹V狂，那就是文明。人的生活中，坎坷荊棘不成避免，只要忠于我們本身的信仰，終某一天會踏上陽光大道。生命本該如急流，只有不畏頑石的反對，才氣一躍迸拍發(fā)豪情的浪花;如雄鷹，只有敢于邁出第一步，躍下懸崖，才氣伸開羽翼，體味與藍天共舞的情懷。作為21世紀的大學生，我們依然需要“苦心人，天不負，三千越甲可吞吳”的恒心，我們也應具備“有志者，事竟成，百二秦關(guān)終歸楚”的毅力。平生進修，平生探索，平生追求，踏著古人的文明足跡，用我們本身的體式格局，不斷批改，不斷向前，開釋出耀眼的芳華景彩。

日往月來，物換星移，多少事如煙而逝，多少事傳播百代，多少人悄然而去。亙古穩(wěn)定的始末是文明，它已成為社會形態(tài)前進的標志，它是崇高，是修養(yǎng)，是禮儀，是風度。心沐文明之歌，讓追求卓然的我們，遠離粗俗，遠離俗氣，擁抱文明!

尊敬的領(lǐng)導、老師、親愛的同學們：大家好!

中華民族自古以來就是一個傳承文明、講究美德的民族，千百年來燦爛的文化和文明美德之風傳承至今，使我國擁有“文明古國”、“禮儀之邦”的美稱。文明美德不是與生俱來的，而是靠后天不斷培養(yǎng)和完善的。它就如同一棵小樹，只要你注重它，傾心澆灌它，從日常生活和學習中去培養(yǎng)它，從點點滴滴的事去表現(xiàn)它，它就會在你的心中扎根，成長，開花、結(jié)果。

那么，什么是文明美德呢?其實它就在我們身邊：它是遇見他人時的點頭;是看見垃圾時的彎腰;是路上行走時的停步;是公共汽車上的讓座;是看到有人破壞環(huán)境時的提醒;是一方有難時熱情慷慨伸手和濃濃的愛心;是唇齒間磞出的那聲親切的“您好、請、謝謝、對不起……”它雖處處可見，但又是不可缺少的。

“養(yǎng)成良好習慣，爭做文明學生”。這是山格中心小學全體學生牢記于心的行為準則。打從我第一天跨入這所學校的大門，敬愛的老師告訴我們的第一句話就是：“從今天開始，我們就是山格中心小學的一名小學生啦，我們要學會講文明、懂禮貌。人人養(yǎng)成良好習慣，人人爭當文明學生”從此，文明美德的種子就深深根植于我們心中。我們尊敬師長，孝敬父母，積極主動幫助長輩做力所能及的家務活。同學之間互相關(guān)心、互相謙讓、互幫互助蔚然成風。記得“吳瓊玫助孤基金會”成立的那一天起，我們?nèi)W生自覺堅持每天少花零用錢，為助孤活動多獻自己一份愛心。學校的“學雷鋒志愿者”團隊從創(chuàng)建至今，隊伍不斷壯大，節(jié)假日里，志愿者們?yōu)檐妼倮先藝u寒問暖，捶背端茶、拆洗被褥;課余時間志愿者們到公園、街道清理垃圾，打掃衛(wèi)生……提起這支隊伍，提起山格中心小學的學生，山格鎮(zhèn)人民無不豎起大拇指交口稱贊。

同學們，文明美德是一盞燈，指引著我們向前走去;文明美德是一瓶圣水，凈化著我們的心靈。未來的路還很長，需要我們一步一步腳踏實地地走完。讓我們大家一起擁抱文明，一起與美德手拉手，結(jié)伴同行。相信我們的校園一定會綻放出美麗的美德，我們的社會一定會迸發(fā)出文明的火花。

我的演講到此結(jié)束。謝謝大家!