心理學(xué)與生活讀后感100字(優(yōu)質(zhì)11篇)

通過(guò)寫(xiě)讀后感，可以更深入地理解書(shū)中的意義，并將其與自己的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇出色的讀后感呢？首先，我們需要再次回顧書(shū)中的主題和情節(jié)，思考作者想要傳達(dá)的思想和意義。其次，我們可以關(guān)注自己在閱讀過(guò)程中的感受和體會(huì)，從個(gè)人的角度出發(fā)，表達(dá)對(duì)書(shū)中人物形象的喜愛(ài)或反感，以及對(duì)故事情節(jié)的感動(dòng)或震撼。最后，我們可以通過(guò)比較和分析，將書(shū)中的主題與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，探討書(shū)中思想與現(xiàn)實(shí)世界的契合點(diǎn)，或是對(duì)書(shū)中的問(wèn)題提出自己的看法和思考。那么，接下來(lái)為大家推薦幾篇讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

心理學(xué)與生活讀后感100字篇一

焦老師上課的時(shí)候有問(wèn)到，你覺(jué)得給你印象比較深刻的是哪一本書(shū)，大概是這么問(wèn)的，不能是教科書(shū)，不能是小說(shuō)。我第一本想到的是佛洛依德的《夢(mèng)的解析》，那時(shí)候看這本書(shū)差點(diǎn)沒(méi)看瘋掉。不能否認(rèn)佛洛依德果真是一個(gè)天才，他大膽的想象與邏輯推斷讓我對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣?！秹?mèng)的解析》對(duì)于我這個(gè)非心理學(xué)專(zhuān)業(yè)，又剛開(kāi)始接觸心理學(xué)的人來(lái)說(shuō)是很難懂的，幾乎是一本天書(shū)，但是我還是堅(jiān)持讀了下來(lái)。還記得那時(shí)候整整一個(gè)月的時(shí)光我都用《夢(mèng)的解析》中寫(xiě)的方法為自我解夢(mèng)，還拉這周?chē)耐瑢W(xué)為他們解夢(mèng)，呵呵，很瘋狂。這是一本十分搞笑的書(shū)，最近打算重讀等重讀完再介紹吧?；蛟S有同學(xué)也在看這本書(shū)我們能夠互相研究一下，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)看這本書(shū)的時(shí)候，我宿舍的人都被我研究怕了。記得當(dāng)時(shí)每一天早上，我第一句問(wèn)他們的話就是“你們昨晚做了什么夢(mèng)”

而這次介紹的讓我印象很深刻的書(shū)，是《心理學(xué)與生活》這本書(shū)。這本書(shū)是一本國(guó)外的譯本，是國(guó)外心理學(xué)的入門(mén)教程，寫(xiě)得十分通俗易懂，書(shū)中用很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來(lái)解釋心理學(xué)的原理，看過(guò)這本書(shū)的人對(duì)心理學(xué)都有大概的了解，而且會(huì)對(duì)心理學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。

《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加容易的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的興趣；其次，這本書(shū)的作者并不會(huì)簡(jiǎn)單的羅列一些概念和方法，作者始終是以一種循序漸進(jìn)的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問(wèn)的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度出發(fā)，而不是從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家的角度出發(fā)去編排這本書(shū)，這點(diǎn)讓我很敬佩；還有，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來(lái)，在這點(diǎn)上，我國(guó)出的很多教材也有類(lèi)似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒(méi)有做一些總結(jié)性的歸納。

我以前向很多同學(xué)和朋友推薦過(guò)這本書(shū)，我認(rèn)為，如果是心理學(xué)的初學(xué)者，就必須要看這本書(shū)，而如果是一個(gè)已經(jīng)對(duì)心理學(xué)很有研究的人我也覺(jué)得這本書(shū)同樣很值得去看。我自我也已經(jīng)讀過(guò)幾遍，有時(shí)候閑下來(lái)的時(shí)候，也會(huì)偶爾翻開(kāi)某些章節(jié)看看，里面寫(xiě)得很多東西都很有意思，對(duì)生活似乎很有啟發(fā)的樣貌，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀察和理解這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)、周?chē)娜撕褪隆?/p>

有時(shí)候，我在想，我們介紹教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書(shū)也完全能夠仿照這本書(shū)的寫(xiě)法。國(guó)內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材，總是很喜歡介紹很多學(xué)科的概念性的東西，介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習(xí)這個(gè)學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法固然很重要，但是我覺(jué)得就應(yīng)運(yùn)用循序漸進(jìn)的方法，更多的是從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，運(yùn)用一些實(shí)際運(yùn)用的例子，來(lái)讓初學(xué)者對(duì)這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生濃厚興趣的同時(shí)，又能讓初學(xué)者了解這個(gè)學(xué)科的基本原理和知識(shí)結(jié)構(gòu)，從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路。

同樣，期望已經(jīng)看過(guò)這本書(shū)的同學(xué)和打算看的同學(xué)，我們能夠多交流一下心得體會(huì)。

心理學(xué)與生活讀后感100字篇二

《心理學(xué)與生活》內(nèi)容上讓我印象最深刻的最后歸納為以下幾大點(diǎn)：

還有，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來(lái)，在這點(diǎn)上，我國(guó)出的很多教材也有類(lèi)似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒(méi)有做一些總結(jié)性的歸納。

閱讀這本書(shū)，對(duì)我的教育意義也很大。最重要的是，我學(xué)會(huì)了以心理學(xué)的視角看待問(wèn)題。學(xué)習(xí)和生活的節(jié)奏比較快，遇到不愉快的事情在所難免，對(duì)于我這樣一個(gè)有著弱小的心理的人很苦惱。心理學(xué)讓我建立一個(gè)強(qiáng)大的心理，我以心理學(xué)的角度看待困難，很多事情得以迎刃而解。這本書(shū)教會(huì)了我思考，帶給了我生活的新篇章。

雖然還沒(méi)有讀完這本書(shū)，但我已對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣，相信讀完之后，必將對(duì)我今后的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生更大的影響。

心理學(xué)與生活讀后感100字篇三

作者在文章一開(kāi)始指出：我們要努力找出，帶入我們的注意，一些當(dāng)時(shí)逃出我們注意的東西。選擇感覺(jué)輸入的一部分做進(jìn)一步的加工。研究表明，至少在某些情況下，刺激驅(qū)動(dòng)捕獲會(huì)勝過(guò)目的指向選擇。

事實(shí)上，多數(shù)情況下，新的物體自動(dòng)地抓住了被試的注意，盡管這個(gè)物體完全與實(shí)驗(yàn)者為被試設(shè)定的目標(biāo)無(wú)關(guān)。一個(gè)重要的普遍理論便是：我們的知覺(jué)系統(tǒng)被組織起來(lái)使我們的注意被自動(dòng)拉到環(huán)境中新的物體上。

研究者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)注意已經(jīng)過(guò)濾了所有被忽視的材料使得回憶不可能發(fā)生時(shí)，有些被試仍能回憶一些信息，這使過(guò)濾器理論極端模型受到了挑戰(zhàn)。研究者們相信，非注意通道信息在一定程度上獲得了加工，但沒(méi)有足夠到達(dá)意識(shí)覺(jué)知。只有非注意信息的屬性非常特殊。如果我們沒(méi)有注意某些信息，可能是教授的.講座，材料是不會(huì)被自動(dòng)了解的。盡管有意識(shí)的記憶和對(duì)客體的辨認(rèn)需要注意，但是很多復(fù)雜的信息加工是在沒(méi)有注意和覺(jué)知參與的情況下進(jìn)行的。這個(gè)早期的加工階段稱(chēng)為前注意加工，因?yàn)樵诟杏X(jué)輸入首次由感受器進(jìn)入大腦的時(shí)候，它們?cè)谖覀內(nèi)プ⒁庵熬鸵呀?jīng)被加工了。

研究者們通過(guò)確定在干擾項(xiàng)數(shù)量的作用下發(fā)現(xiàn)目標(biāo)的難度來(lái)認(rèn)識(shí)平行搜索和序列搜索的差異。

通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，我們了解了作者提出注意過(guò)濾器理論把智力看成是有限的資源，非注意信息很少能進(jìn)入意識(shí)覺(jué)知。前注意加工允許我們發(fā)現(xiàn)環(huán)境中那些能用單一明顯特征辨認(rèn)的客體。

一般而言，我們?cè)绞亲⒁猸h(huán)境中的某個(gè)客體或事件，就越能知覺(jué)或了解關(guān)于它的更多信息。

心理學(xué)與生活讀后感100字篇四

我們?cè)趯?duì)世界的體驗(yàn)中，聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)起著相互補(bǔ)充的作用。作者指出，由于聽(tīng)覺(jué)的范圍是如此的廣泛，聲音的物理強(qiáng)度通常是比率而不是絕對(duì)大小來(lái)表示，聲壓——導(dǎo)致響度體驗(yàn)的振幅大小的指標(biāo)——通過(guò)一些被稱(chēng)為分貝的單位來(lái)測(cè)量。也顯示了相應(yīng)的聲壓作為比較。

長(zhǎng)時(shí)間的處于大聲環(huán)境中會(huì)導(dǎo)致失聰。要想聽(tīng)到聲音必須發(fā)生四個(gè)基本能量的轉(zhuǎn)換，第一個(gè)轉(zhuǎn)換中，振動(dòng)的空氣分子進(jìn)入耳朵，一些聲音直接進(jìn)入外耳道，另外一些被外耳或者耳廓反射后進(jìn)入。發(fā)生在耳蝸中的第二個(gè)轉(zhuǎn)換階段，空氣波變成“海浪波”。在第三個(gè)轉(zhuǎn)換階段，基底膜的波浪形運(yùn)動(dòng)使得與基底膜相連的毛細(xì)胞彎曲。第四個(gè)轉(zhuǎn)換階段，神經(jīng)沖動(dòng)通過(guò)一捆被稱(chēng)作聽(tīng)神經(jīng)的纖維束離開(kāi)耳蝸。這些神經(jīng)纖維與腦干的耳蝸核相遇。第四個(gè)轉(zhuǎn)換階段發(fā)生在整個(gè)聽(tīng)覺(jué)功能系統(tǒng)。

不同的頻率在基底膜的不同位置上產(chǎn)生它們最大的運(yùn)動(dòng)。對(duì)高頻率的音調(diào)來(lái)說(shuō)，聲波產(chǎn)生的最大運(yùn)動(dòng)區(qū)域位于耳蝸底部。而對(duì)于低頻率的音調(diào)來(lái)說(shuō)，聲波產(chǎn)生的最大運(yùn)動(dòng)區(qū)域在相反的一端。盡管人類(lèi)缺乏這樣特殊的能力，卻可以運(yùn)用聲音來(lái)判定物體在空間中的位置，特別是當(dāng)很難看到物體的時(shí)候，通過(guò)兩種機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)。第一種機(jī)制涉及的神經(jīng)元，可以比較進(jìn)入每一只耳朵的聲音的時(shí)間差距。第二個(gè)機(jī)制依賴(lài)于這個(gè)原理：對(duì)于聲音首先到達(dá)的耳朵而言，聲音的強(qiáng)度會(huì)稍微高一些因?yàn)轭^本身投射出一個(gè)聲影使信號(hào)變?nèi)酢?/p>

當(dāng)我們閉上眼睛時(shí)，不能辨別位置，所以必須轉(zhuǎn)動(dòng)頭部，改變耳朵的位置，去打破這種對(duì)稱(chēng)以便提供聲音定位的必要信息。

通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，我們知道了聲音頻率和振幅的結(jié)合產(chǎn)生了音調(diào)，響度和音色知覺(jué)。從耳到達(dá)大腦，聽(tīng)覺(jué)信息經(jīng)過(guò)了若干個(gè)轉(zhuǎn)換，聲波變成流動(dòng)波，流動(dòng)波產(chǎn)生神經(jīng)反應(yīng)的模式。聲音定位同樣也至少需要兩個(gè)過(guò)程：大腦具有檢測(cè)到達(dá)兩耳聲音的相對(duì)時(shí)間和相對(duì)強(qiáng)度的細(xì)胞。

心理學(xué)與生活讀后感100字篇五

作者在xx一開(kāi)始指出：我們要努力找出，帶入我們的注意，一些當(dāng)時(shí)逃出我們注意的東西。選擇感覺(jué)輸入的一部分做進(jìn)一步的加工。研究表明，至少在某些情況下，刺激驅(qū)動(dòng)捕獲會(huì)勝過(guò)目的指向選擇。

事實(shí)上，多數(shù)情況下，新的'物體自動(dòng)地抓住了被試的注意，盡管這個(gè)物體完全與實(shí)驗(yàn)者為被試設(shè)定的目標(biāo)無(wú)關(guān)。一個(gè)重要的普遍理論便是：我們的知覺(jué)系統(tǒng)被組織起來(lái)使我們的注意被自動(dòng)拉到環(huán)境中新的物體上。

研究者發(fā)現(xiàn)，當(dāng)注意已經(jīng)過(guò)濾了所有被忽視的材料使得回憶不可能發(fā)生時(shí)，有些被試仍能回憶一些信息，這使過(guò)濾器理論極端模型受到了挑戰(zhàn)。研究者們相信，非注意通道信息在一定程度上獲得了加工，但沒(méi)有足夠到達(dá)意識(shí)覺(jué)知。只有非注意信息的屬性非常特殊。如果我們沒(méi)有注意某些信息，可能是教授的講座，材料是不會(huì)被自動(dòng)了解的。盡管有意識(shí)的記憶和對(duì)客體的辨認(rèn)需要注意，但是很多復(fù)雜的信息加工是在沒(méi)有注意和覺(jué)知參與的情況下進(jìn)行的。這個(gè)早期的加工階段稱(chēng)為前注意加工，因?yàn)樵诟杏X(jué)輸入首次由感受器進(jìn)入大腦的時(shí)候，它們?cè)谖覀內(nèi)プ⒁庵熬鸵呀?jīng)被加工了。

研究者們通過(guò)確定在干擾項(xiàng)數(shù)量的作用下發(fā)現(xiàn)目標(biāo)的難度來(lái)認(rèn)識(shí)平行搜索和序列搜索的差異。

通過(guò)xx的學(xué)習(xí)，我們了解了作者提出注意過(guò)濾器理論把智力看成是有限的資源，非注意信息很少能進(jìn)入意識(shí)覺(jué)知。前注意加工允許我們發(fā)現(xiàn)環(huán)境中那些能用單一明顯特征辨認(rèn)的客體。

一般而言，我們?cè)绞亲⒁猸h(huán)境中的某個(gè)客體或事件，就越能知覺(jué)或了解關(guān)于它的更多信息。

心理學(xué)與生活讀后感100字篇六

《心理學(xué)與生活》讓我印象最深刻有幾大點(diǎn)：首先，就如我介紹中提到的，它運(yùn)用了很多心理學(xué)在生活中運(yùn)用的例子來(lái)讓初學(xué)者更加簡(jiǎn)潔的理解心理學(xué)的一些原理，并且大大提升了對(duì)學(xué)習(xí)心理學(xué)的愛(ài)好;其次，這本書(shū)的并不會(huì)簡(jiǎn)潔的排列一些概念和方法，始終是以一種按部就班的方法對(duì)你進(jìn)行啟發(fā)，或者用提問(wèn)的方法，或者舉例，或者運(yùn)用一些圖案，他能充分的從初學(xué)者的角度動(dòng)身，而不是從一個(gè)心理學(xué)專(zhuān)家的角度動(dòng)身去編排這本書(shū)，這點(diǎn)讓我很敬重;還有，這本書(shū)每章后都有一個(gè)總結(jié)性的句子，把提到的重點(diǎn)列出來(lái)，在這點(diǎn)上，我國(guó)出的很多教材也有類(lèi)似的做法，但是更多都是出一些習(xí)題在后面，并沒(méi)有做一些總結(jié)性的歸納。我曾經(jīng)向很多同學(xué)和伴侶推舉過(guò)這本書(shū)，我認(rèn)為，假如是心理學(xué)的`初學(xué)者，就確定要看這本書(shū)，而假如是一個(gè)已經(jīng)對(duì)心理學(xué)很有探討的人我也覺(jué)得這本書(shū)同樣很值得去看。我自己也已經(jīng)讀過(guò)幾遍，有時(shí)候閑下來(lái)的時(shí)候，也會(huì)間或翻開(kāi)某些章節(jié)看看，里面寫(xiě)得很多東西都很有意思，對(duì)生活似乎很有啟發(fā)的樣子，讓你不由的從心理學(xué)的視角去觀看和理解這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)、四周的人和事。有時(shí)候，我在想，我們介紹教化技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)的書(shū)也完全可以仿照這本書(shū)的寫(xiě)法。國(guó)內(nèi)的學(xué)科基礎(chǔ)的教材，總是很寵愛(ài)介紹很多學(xué)科的概念性的東西，介紹很多有關(guān)學(xué)科歷史的東西，介紹很多晦澀難懂的理論與方法，讓剛剛學(xué)習(xí)這個(gè)學(xué)科的人望而生畏，甚至產(chǎn)生厭倦。學(xué)科的理論與方法當(dāng)然很重要，但是我覺(jué)得應(yīng)當(dāng)運(yùn)用按部就班的方法，更多的是從培育學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好動(dòng)身，運(yùn)用一些實(shí)際運(yùn)用的例子，來(lái)讓初學(xué)者對(duì)這個(gè)學(xué)科產(chǎn)生深厚愛(ài)好的同時(shí)，又能讓初學(xué)者了解這個(gè)學(xué)科的基本原理和學(xué)問(wèn)結(jié)構(gòu)，從而為他們以后的學(xué)習(xí)鋪平道路。

心理學(xué)與生活讀后感100字篇七

隋巖的《心理學(xué)與生活》這本書(shū)通俗易懂，里面穿插了很多生活中的例子，經(jīng)典的電影解讀，更加深了讀者對(duì)心理學(xué)的理解。心理學(xué)并不是高高在上的，它就真真切切地存在于我們的生活當(dāng)中。

我們?cè)谏钪杏姓娴那榫w，比如開(kāi)心，愉悅，樂(lè)觀，欣賞等；也有負(fù)面情緒，比如焦慮，緊張，憤怒，悲傷等。不同的人面對(duì)同一件事情，也有可能表現(xiàn)出不一樣的情緒，而人的心理成長(zhǎng)和所處的環(huán)境有比較大的關(guān)系。

相信很多人在生活中都有拖延癥，寒暑假作業(yè)，不到最后一刻，不去做；入了職場(chǎng)，很多工作也是到了deadline才不得不匆匆忙忙地去完成它。還有每天早上頂著疲憊醒來(lái)，都告訴自己，今晚必須要早睡，然后每天晚上又重復(fù)著刷手機(jī)到半夜三更。拖延癥嚴(yán)重的，甚至?xí)绊懙轿覀兊慕】岛蜕?。生活中有少許負(fù)面情緒，是我們生活中不可或缺的一部分，而我們應(yīng)該用更積極的方式來(lái)面對(duì)發(fā)生或?qū)?lái)發(fā)生的事情。

生活中，除了獨(dú)處，我們還會(huì)和很多人產(chǎn)生交集，親人，朋友，陌生人等。我們?cè)诖蚪坏赖倪^(guò)程中，也會(huì)產(chǎn)生各種各樣的心理反應(yīng)。有的人熱情，而有的人冷漠，有的人寬容，而有的人計(jì)較。節(jié)奏合拍的人，相處起來(lái)很和諧，氣場(chǎng)不合的人就有可能弄得尷尬收?qǐng)?。孔子云：己所不欲，勿施于人。這大概就是相處之道吧。

學(xué)習(xí)和了解心理學(xué)，是讓我們更好地了解自己，讓我們更積極地面對(duì)生活中遇到的各種各樣的問(wèn)題。

心理學(xué)與生活讀后感100字篇八

當(dāng)前，心理健康受到特別的重視。心理疾病極大地危害著人們的健康，甚至威脅到社會(huì)的長(zhǎng)治久安，心理問(wèn)題長(zhǎng)期積累，會(huì)引發(fā)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，絕對(duì)不容忽視。盡管在當(dāng)今社會(huì)，生活條件越來(lái)越好，醫(yī)療有了足夠的保障。在全民健身口號(hào)的帶領(lǐng)下，人們的身體越來(lái)越好，平均壽命也在不斷延長(zhǎng)。然而在這些光鮮的背后，心理上的問(wèn)題逐漸凸顯出來(lái)。而老年人不斷延長(zhǎng)的壽命背后是逐漸凸顯的壽命問(wèn)題。因此將“老年人的心理健康”進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的探討。

在《心理學(xué)與生活》當(dāng)中，用淺顯易懂的語(yǔ)言描繪出了心理學(xué)和生活之間存在的必然聯(lián)系，對(duì)人們?cè)谌粘Ｉ钪械囊恍┬袨楹团e動(dòng)從心理學(xué)的角度出發(fā)進(jìn)行了詳細(xì)的剖析和探討。這有助于在研究這一類(lèi)的課題時(shí)，對(duì)老年人的日常生活進(jìn)行觀察之后，進(jìn)行對(duì)比從而得出他們是否會(huì)存在一定的心理問(wèn)題。

同時(shí)這本書(shū)中對(duì)于如何緩解日常生活中的壓力、不良情緒保持身心健康都有詳細(xì)的講解。針對(duì)存在的心理問(wèn)題應(yīng)如何驚醒有效的治療，走出心理誤區(qū)，繼續(xù)健康的生活。這本書(shū)給出了很好的指導(dǎo)。有助于我們更好的去采取相關(guān)措施，幫助老年人盡快從心理疾病中康復(fù)過(guò)來(lái)，保持積極向上的心態(tài)安度晚年。

《心理學(xué)與生活》在很大程度上幫助我們更好的開(kāi)展課題研究，它是的原本一些年以理解的理論性問(wèn)題轉(zhuǎn)為了我們?nèi)粘Ｉ钪械囊恍┦虑?，變得淺顯易懂。方便更好的運(yùn)用書(shū)中所講到的一些東西同現(xiàn)實(shí)世界生活相結(jié)合。更好的去關(guān)注老年人生活，關(guān)注他們的心理問(wèn)題，并找出其中的根源所在，從而提出科學(xué)合理的解決方案。我們通過(guò)這本書(shū)的閱讀，更加明白了心理健康的重要性，要是時(shí)時(shí)刻刻保持一顆積極向上的心態(tài)投入到生活中，實(shí)現(xiàn)將抗的人生！

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心理學(xué)與生活讀后感100字篇九

“心理學(xué)”這個(gè)名詞聽(tīng)起來(lái)比較深?yuàn)W，讓人不好接近，然而《心理學(xué)與生活》這樣的名字讓我感覺(jué)這本書(shū)很易于接近，并與我們的生活息息相關(guān)，它拉近了心理學(xué)與我們生活的距離。如果想了解一些人類(lèi)的心理學(xué)，看這本書(shū)是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。讀完這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)這本書(shū)內(nèi)容通俗易懂，里面并沒(méi)有心理測(cè)驗(yàn)、沒(méi)有心理故事，也沒(méi)有社會(huì)任何一個(gè)方面的專(zhuān)業(yè)內(nèi)容。但它能讓一個(gè)對(duì)心理學(xué)毫無(wú)所知的人，一步一步的走進(jìn)心理學(xué)，從中可以認(rèn)識(shí)到不同人的性格。

在日常生活中，心理學(xué)是為了解釋、預(yù)測(cè)或控制人類(lèi)行為而對(duì)人類(lèi)行為進(jìn)行的研究。更好的'理解并掌握心理學(xué)能夠使我變得聰明。心理學(xué)現(xiàn)象它也影響到我們身邊的每一位好友。更好的在生活中運(yùn)用心理學(xué)使我們的生活變得更快樂(lè)、更成功。

“所有生命都必須與其他共存?！比粘Ｉ钪械男睦韺W(xué)，對(duì)人的生活至關(guān)重要。

2、它有助于適應(yīng)和解決自己的心理問(wèn)題。知道如何保持你的心理健康。如何克服自卑感沖突解決消除焦慮。

3、它有助于更好地做出有關(guān)自己和其他人的決定，可以理解和適應(yīng)其他人。

心理學(xué)與生活這本書(shū)教會(huì)人們?nèi)绾斡淇斓纳?。人們可以有方法的做事情促使事?wù)順利進(jìn)行?？梢钥刂魄榫w減少焦慮，從而使我們身體更為健康。更有耐心的做事情，減少對(duì)親近的人發(fā)脾氣，讓自己和社會(huì)受益。

大學(xué)生活是五彩繽紛的，你可以參加各類(lèi)社團(tuán)，也可以出去游泳，爬山，旅游等等，心情好時(shí)還能找上幾個(gè)同學(xué)一起聚一聚，聊一聊，就這樣我慢慢地愛(ài)上了這種生活。大學(xué)里除了課堂上老師教授知識(shí)以外，還會(huì)有很多專(zhuān)家、名家的各種講座、報(bào)告，還有學(xué)生社團(tuán)等各種的實(shí)踐活動(dòng)等等。要這些的機(jī)會(huì)利用，選擇合適自己的去參加，試一試，從中培養(yǎng)和鍛煉適應(yīng)環(huán)境的能力，提高自身的認(rèn)知能力。了解自己，找到自己的喜好，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，學(xué)習(xí)必要的知識(shí)，增強(qiáng)體育鍛煉。進(jìn)而認(rèn)知?jiǎng)e人、尊重別人，與人互幫助合作，在學(xué)習(xí)中能成長(zhǎng)且收獲愉悅。

當(dāng)然大學(xué)生活中不僅僅只是輕松、玩樂(lè)，也還有要認(rèn)真緊張的方面。我每天都在提醒自己：我要努力，因?yàn)榍巴臼亲约旱?，如果自己不努力那就沒(méi)有資格去談成功。高中時(shí)老師就一再告訴我們：在大學(xué)中，只有靠自己的能力才有可能獲得成功。

我們都有那么強(qiáng)烈的希望，那么美好的愿望，以往一切都只能說(shuō)明過(guò)去，我必須接受眼前的一切，開(kāi)始新的生活。大學(xué)生活將會(huì)是一段全新的生活，每個(gè)人都要和自己賽跑，這樣才可以擁抱美好的未來(lái)。誰(shuí)都有可能成功，誰(shuí)都也有可能遇到失敗，但唯一可以確定的是：只有自己才能使一切美好的愿望得以實(shí)現(xiàn)。

心理學(xué)與生活讀后感100字篇十

作者提出：理解和描述人格有兩個(gè)基本的假設(shè)，一是個(gè)人的特點(diǎn)決定他們的行為；二是這些特點(diǎn)可以被評(píng)估和測(cè)量。由此，人格測(cè)驗(yàn)可以分為客觀測(cè)驗(yàn)和投射測(cè)驗(yàn)兩大類(lèi)。

mmpi用于臨床診斷并治療，mmpi的編制采用了實(shí)證途徑，不同于當(dāng)時(shí)占主導(dǎo)地位的直覺(jué)和理論途徑。每個(gè)項(xiàng)目都已經(jīng)證實(shí)了存在不同組之間的區(qū)分效度和同組間的同質(zhì)效度。mmpi-2為了更好地適應(yīng)時(shí)代的變化，進(jìn)行了言語(yǔ)和內(nèi)容的更新，根據(jù)新的數(shù)據(jù)制定了常模，同時(shí)，為了實(shí)際應(yīng)用，mmpi-2還增加了15個(gè)內(nèi)容量表。它的好處在于施測(cè)經(jīng)濟(jì)和輕松、可用于心理病理診斷。

對(duì)研究者來(lái)說(shuō)，mmpi的誘人之處在于這么多年施測(cè)mmpi收集到的數(shù)據(jù)，因?yàn)樗羞@些數(shù)據(jù)都是在一種標(biāo)準(zhǔn)化的程序下測(cè)量同樣項(xiàng)目來(lái)獲得的，從而可以進(jìn)行各種量表的比較。

不同的評(píng)估工具為我們理解個(gè)體的人格提供了不同的視角，臨床工作者在進(jìn)行人格評(píng)估時(shí)，更多地是結(jié)合使用不同測(cè)驗(yàn)。在一些情形下，使用客觀測(cè)驗(yàn)，甚至是計(jì)算機(jī)分析的結(jié)果，可以對(duì)特定結(jié)果作精確的預(yù)測(cè)；而在另外一些情形下，臨床專(zhuān)家和經(jīng)驗(yàn)的直覺(jué)補(bǔ)充了客觀常模。

研究者發(fā)展了一個(gè)容易理解的系統(tǒng)來(lái)對(duì)羅夏墨跡測(cè)驗(yàn)的反應(yīng)計(jì)分。主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)為成就需要的測(cè)量提供了有效工具。

本章主要講述了人格有多種不同，我們從多中不同的視角了解了人格的多樣化。

心理學(xué)與生活讀后感100字篇十一

剛拿到《心理學(xué)與生活》這本書(shū)的時(shí)候首先被它的厚度所震驚，心想這么厚的一本書(shū)得有多少難懂的理論知識(shí)要去理解?。〉覄偡藥醉?yè)就發(fā)現(xiàn)，它和我想象的那種艱深晦澀的學(xué)術(shù)著作有著很大的不同。

首先，由理查德·格里格、菲利普·津巴多所著的《心理學(xué)與生活》是一本優(yōu)秀的、經(jīng)典的心理學(xué)教科書(shū)，不僅在美國(guó)，在全世界許多國(guó)家的心理學(xué)界都有著極高的知名度，是心理學(xué)基礎(chǔ)教材中第一書(shū)。被美國(guó)ets推薦為gre心理學(xué)專(zhuān)項(xiàng)的主要參考用書(shū)。而且，這本書(shū)的中文譯本是由北京大學(xué)心理學(xué)系18位教授通力合作，每個(gè)人根據(jù)自己的研究專(zhuān)長(zhǎng)和興趣各選取一部分，精心翻譯而成，從而保證了中文譯本的質(zhì)量。接著往下翻，就可以看見(jiàn)很多五彩斑斕的圖片，有人體組織圖、染色體圖、著名的心理測(cè)試圖等等，頓時(shí)感覺(jué)趣味橫生。最后細(xì)看每章的內(nèi)容，會(huì)發(fā)現(xiàn)首先這本書(shū)的排版方式和普通圖書(shū)不一樣，它是將每頁(yè)紙分成左右兩大部分，一改以前的閱讀習(xí)慣，同時(shí)在內(nèi)容中穿插了大量的現(xiàn)實(shí)案例與圖片，不僅增強(qiáng)了趣味性與可讀性，更重要的是這樣真正把握住了本書(shū)的靈魂——時(shí)時(shí)刻刻將心理學(xué)與生活相聯(lián)系，將心理學(xué)運(yùn)用于生活，改善生活。本書(shū)內(nèi)容詳實(shí)，共分為18章，我將詳細(xì)談?wù)勎易罡信d趣的一章——第十二章動(dòng)機(jī)，結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)和切身體會(huì)來(lái)詳細(xì)解讀由肖健教授翻譯的這一章。

動(dòng)機(jī)(motivation)是一個(gè)概括性的術(shù)語(yǔ)，是對(duì)所有引起、支配和維持生理和心理活動(dòng)的過(guò)程的概括。這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)源于拉丁語(yǔ)movere，意思是“趨向于”（tomove）。所有的生物有機(jī)體都會(huì)趨向于某些刺激而遠(yuǎn)離某些刺激，這是由它們的喜好和厭惡覺(jué)得的。動(dòng)機(jī)理論不僅解釋了每個(gè)物種包括人類(lèi)的一般性的“運(yùn)動(dòng)”模式，而且也解釋了每個(gè)物種中各個(gè)個(gè)體的喜好和行為。我們通過(guò)考慮用動(dòng)機(jī)去解釋和預(yù)測(cè)物種和個(gè)體行為的不同方式來(lái)對(duì)動(dòng)機(jī)進(jìn)行分析。

心理學(xué)家之所以采用動(dòng)機(jī)這一概念，有5個(gè)基本目的，我認(rèn)為這些目的闡述了動(dòng)機(jī)概念的作用從而讓人們意識(shí)到動(dòng)機(jī)的重要性，也讓更多的人去研究探索動(dòng)機(jī)。基本目的有以下5點(diǎn)：

1、把生物學(xué)和行為聯(lián)系起來(lái)。作為一個(gè)生物有機(jī)體，人的體內(nèi)有復(fù)雜的內(nèi)部機(jī)制來(lái)調(diào)節(jié)身體的機(jī)能從而幫助自己生存。有機(jī)體的行為不是憑空偶然發(fā)生的，導(dǎo)致其出現(xiàn)是有特定原因的，可能是生理方面的，也可能是心理方面的。因此，當(dāng)有機(jī)體特別是人類(lèi)出現(xiàn)某些不尋常的行為時(shí)，不能只發(fā)表觀點(diǎn)而不去探索解釋?zhuān)私馄渚売?。另一方面，將人的行為與生物學(xué)聯(lián)系起來(lái)，有助于將人真正視為自然的一部分，正視人的七情六欲，科學(xué)而人性化的解釋人的行為，有助于突破傳統(tǒng)舊道德的束縛，探索人道主義的新內(nèi)涵。

2、解釋行為多樣性。當(dāng)情境恒定（如相同的能力、技能、經(jīng)驗(yàn)和機(jī)會(huì)）時(shí)，心理學(xué)家就會(huì)用動(dòng)機(jī)這一概念來(lái)解釋人們操作的差異。有了一系列合理科學(xué)的解釋后，會(huì)幫助行為人本身了解自己，不至于一直處于迷惘恐懼的狀態(tài)，也能讓人們更加寬容的對(duì)待同類(lèi)，對(duì)待自然。多樣化的世界才是發(fā)展的永恒動(dòng)力，也是未來(lái)世界的不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì)。

3、從公開(kāi)的行動(dòng)來(lái)推斷內(nèi)心的狀態(tài)。人們總是用可能發(fā)生的原因來(lái)解釋某種行為為什么如此發(fā)生，這種規(guī)則同樣適用于自己的行為。在人際交往過(guò)程中，有很多微妙的信息都是通過(guò)細(xì)小的行為來(lái)傳遞的，比如眼神、微笑、小動(dòng)作等等。如果能很好的“察言觀色”并及時(shí)對(duì)其作出反應(yīng)，這將讓人際關(guān)系更加和諧。在精神疾病的治療中，醫(yī)生也非常需要很好的掌握這一技巧，同理，在案件偵查、商業(yè)談判等活動(dòng)中，這種“讀心術(shù)”有很大的價(jià)值。

4、將責(zé)任感賦予行動(dòng)。個(gè)人責(zé)任假定內(nèi)心的動(dòng)機(jī)和能力控制人的行為。正常情況下，人們的行為是受內(nèi)部心理控制的，因此每個(gè)人的行為要自己承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，這很好的約束了不良行為的發(fā)生。但當(dāng)出現(xiàn)下面的情況時(shí)，人們是可以不負(fù)責(zé)任的：

（1）他們沒(méi)有故意導(dǎo)致負(fù)面結(jié)果的出現(xiàn);。

（2）外部力量足夠大，能激發(fā)產(chǎn)生某些行為;。

（3）行為受到藥物、酒精和強(qiáng)烈情緒的影響。因此動(dòng)機(jī)理論必須能夠區(qū)別導(dǎo)致行為產(chǎn)生的不同潛在原因。

5、解釋逆境中的意志。心理學(xué)家研究動(dòng)機(jī)的一個(gè)終極原因就是為了解釋機(jī)體遇到困難的時(shí)候?yàn)槭裁催€要堅(jiān)持把行為繼續(xù)下去。動(dòng)機(jī)使得人在精疲力盡了也要按時(shí)工作或?qū)W習(xí)，動(dòng)機(jī)幫助人們堅(jiān)持比賽并把人的能力發(fā)揮到極點(diǎn)，即使當(dāng)輸了或意識(shí)到自己不會(huì)贏時(shí)仍如此。

通過(guò)以上5點(diǎn)的分析，我們可以清楚的看到心理學(xué)與生活千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，心理學(xué)研究生活又服務(wù)于生活，這是心理學(xué)不斷發(fā)展的動(dòng)力之源。本書(shū)第十二章接著詳細(xì)探討了三種動(dòng)機(jī)，這三種動(dòng)機(jī)從不同的方面來(lái)說(shuō)都是很重要的，而且每種動(dòng)機(jī)其生理和心理因素起作用的程度不一樣。它們就是饑餓、性和個(gè)人成就感。我將詳細(xì)介紹一下動(dòng)機(jī)理論對(duì)性行為的解釋?zhuān)貏e是同性戀。

對(duì)性的研究一直充滿爭(zhēng)議，在中國(guó)尤其如此。因?yàn)樵谥袊?guó)，性從來(lái)是可以做而不可以說(shuō)的，它是人性中一個(gè)小小不言的弱點(diǎn)，是人人內(nèi)心陰暗的角落中隱藏的一個(gè)“骯臟的”小秘密。如今，性學(xué)要把這個(gè)骯臟的小秘密用學(xué)術(shù)的語(yǔ)言堂而皇之地說(shuō)出來(lái)，于是，作者和讀者就都有了一種別的學(xué)科所沒(méi)有的尷尬。這段話來(lái)自中國(guó)第一位研究性的女社會(huì)學(xué)家，最著名性學(xué)家——李銀河。確實(shí)如此，20世紀(jì)60年代，即使是在開(kāi)放的美國(guó)社會(huì)，研究人員對(duì)性行為的探索還止步于動(dòng)物，對(duì)人類(lèi)性行為的研究還屬于禁區(qū)，同性之戀更是不被接受。但馬斯特和約翰遜打破了這個(gè)禁忌，他們通過(guò)實(shí)驗(yàn)條件下的直接觀察和記錄進(jìn)行中的人類(lèi)性行為所產(chǎn)生的生理改變，使人類(lèi)性行為的研究合法化。最近，這段歷史被拍攝成為電視劇，重現(xiàn)當(dāng)年他們遇到的種種困難與挑戰(zhàn)，也為了紀(jì)念他們突破性的創(chuàng)舉給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)的改變，揭開(kāi)了一直蒙在性上的神秘面紗。在中國(guó)，青少年的性教育基本處于真空狀態(tài)，很多教師對(duì)此諱莫如深、極力回避，這也是導(dǎo)致青少年性犯罪的主要原因。積極的性教育不僅可以讓青少年更加了解自己，了解異性，也會(huì)在以后的生活中懂得如何保護(hù)自己，尊重他人，因此，家庭、、社會(huì)都要努力尋求一種恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行性。性不是病態(tài)，不健康的看待性才是病態(tài)。