最新紀念國家公祭日演講稿題目(優(yōu)質(zhì)8篇)

良好的演講稿可以有效地引起聽眾的興趣，讓他們理解和接受演講者的觀點；通過多次修改和改進，可以提高演講稿的質(zhì)量和效果。[范文4]

紀念國家公祭日演講稿題目篇一

老師們、同學(xué)們：

大家早上好!今天是12月13日，是南京大屠殺78周年紀念日，同時也是首個南京大屠殺死難者公祭日。1937年的12月13日，對我們每一個中國人而言，是一個不該忘卻的日子，是一個讓人的心會流血的日子。日軍攻占南京后，在長達六周的時間內(nèi)，大肆屠殺放下武器的中國士兵和手無寸鐵的平民百姓，遇難者多達30萬人。這場震驚中外的大屠殺，給中國人民帶來了永遠的傷痛，也把日本侵略者釘在了歷史的恥辱柱上。而時至今日，日本卻連一個正經(jīng)的“對不起”都沒有。相反，日本首相和一些高官多次參拜供奉著戰(zhàn)犯的靖國神社;面對大量無可辯駁的物證和史料，日本右翼分子卻一再歪曲和否認歷史，還一再修改歷史教科書，否認侵略，否認南京大屠殺，甚至稱南京大屠殺是“偽造的謊言”。他們從未直面真實的歷史，他們中的絕大多數(shù)人從未到南京實地考察，也無視中外學(xué)者考證確鑿的歷史證據(jù)，而是僅憑個人情感和信念曲解事實，掩蓋真相。

南京大屠殺紀念館，用鐵一般的事實，揭露了當(dāng)年侵華日軍的侵略罪行，將塵封的沉默和真實寫在了光天化日之下。前事不忘，后事之師。中國人民從來都是寬宏和包容的。77年過去了，仇恨不曾生長，時間可以消逝，但記憶不會風(fēng)化，恥辱更是不容漫長的沉痛所塵封。讓我們記住恥辱，記住南京大屠殺這段悲痛的歷史，也就是讓我們必須永遠記住一條巔覆不破的真理：落后就要挨打，發(fā)展才能強大。是的，我們倡導(dǎo)和平、友愛。但中國和日本之間的較量從來就沒有停止過，這是沒有硝煙的戰(zhàn)場上的較量，在經(jīng)濟、軍事、外交、文化等領(lǐng)域，都非常激烈。同學(xué)們讓我們記住，77年前的今天，30萬同胞慘遭日軍屠殺;讓我們記住，八年抗戰(zhàn)，有3500萬中國軍民付出了寶貴的生命。

一個優(yōu)秀的民族，必定是一個尊重歷史、牢記歷史的民族。我們紀念歷史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我們的國家、民族和每一位中國人，包括海外的炎黃子孫，要有憂患意識和自強精神。我們紀念歷史，并不是為了反攻倒算，是為了避免“南京大屠殺”式的悲劇不再重演。是為了正告那些已經(jīng)、正在或者妄圖對中華民族施加罪孽、圖謀不軌的國家和民族：團結(jié)、堅強的中華民族是不可戰(zhàn)勝的。我們自信地向全世界宣布：我們都有一個家，這個家沒有任何人可以膽敢再次侵犯的家，這個家的名字就叫——中國。

同學(xué)們，你們是祖國和民族的希望。民族復(fù)興的重任在你們的肩上。你們今天的努力就是中華民族明日復(fù)興的源動力。把書讀好就是最大的愛國，把書讀好就是對民族最大的貢獻。你們的汗水終究會為中國夢的實現(xiàn)而流;你們的汗水終究會為中華民族的偉大復(fù)興而流。

同學(xué)們：

歷史有些是沉重的，再沉重我們也不得不經(jīng)常翻開看看，因為對歷史閉上眼睛的人是看不到未來的。前事不忘，后事之師。

1931年，日本軍人發(fā)動九一八事變，完全侵占我東北三省;。

1937年，7月7日，日本在北平附近挑起盧溝橋事變，中日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。

同學(xué)們，78年前，日軍在南京犯下了滔天罪行。如今，解放軍保家衛(wèi)國絕不讓悲劇重演。歷史不會忘記南京這座城市承受過的傷痛，中國人民也永遠不會忘記日軍在每一個中國人心中留下的傷疤。

同學(xué)們：少年智則國智，少年強則國強，你們是國家未來的棟梁，是祖國明天的希望，你們肩負著中華民族復(fù)興和發(fā)展的使命。所以，你們不僅要勤奮讀書，還要野蠻體魄，更要保持清醒的頭腦，踏著先輩的足亦，朝著習(xí)指明的方向，用我們的智慧和雙手把我們的祖國建設(shè)的更加強大，更加昌盛，更加美麗。讓我們的人民更加幸福，讓日本右翼勢力的狼子野心見鬼去吧。

紀念國家公祭日演講稿題目篇二

南京__死難者國家公祭日，是中國公眾輿論和民間人士呼吁已久的紀念日，它的設(shè)立具有重要的現(xiàn)實意義和廣泛、深遠的影響。

第一，確定南京__死難者國家公祭日是對南京__中大量死難同胞的告慰和尊重。讓他們知道，那些殺戮、逞兇的日本法西斯軍隊已經(jīng)遭到了可恥的失敗，那些發(fā)動戰(zhàn)爭元兇的甲級戰(zhàn)犯已經(jīng)遭到了應(yīng)有懲治，后來的人們知道并同情他們的無辜和苦難。這種告慰和尊重是人類良知的重要體現(xiàn)。南京__是全世界公認的歷史事實，是日本帝國主義當(dāng)年強加給中國人民、南京地區(qū)人民野蠻的殺戮，深重苦難。在四十多天的時間內(nèi)，三十多萬同胞死于非命，這不僅是中國歷的慘劇，也是人類歷的悲慘一幕。不忘記這段苦難的歷史，我們才知道今天和平的寶貴。只有使我們的國家強大、民族強大，才能夠屹立于世界民族之林，才能夠制止不義的侵略戰(zhàn)爭，更好地承擔(dān)起保衛(wèi)國家安全，維護世界和平的重任。

形式向世界鄭重宣告南京__的歷史罪行不可否認，表明全中國和全世界人民，沒有忘記人類歷那最丑惡的血腥屠殺一幕。同時，這也是對日本右翼復(fù)辟勢力的莊嚴警告和法律壓制。任何企圖復(fù)辟軍國主義的勢力，任何企圖__戰(zhàn)后國際新秩序的政策，都不可能得逞。中華民族已不再積貧積弱、任人宰割，現(xiàn)在我們不僅屹立于世界民族之林，而且已經(jīng)更加強大。否定南京__的邪惡勢力只能作為歷史前進中的小丑而存在，他們悖逆于歷史的事實，悖逆于歷史的規(guī)律，永遠不可能得到上蒼的褒獎而真正做大做強。

今年12月13日，是中國首個南京__死難者國家公祭日。這是全國人大常委會今年年初以專門決定形式設(shè)立的，從而為國家公祭日提供了國家法律的確認和保障。此次設(shè)立國家公祭日，來自民間的長期呼吁、政協(xié)的連續(xù)提案、中日關(guān)系的曲折反復(fù)以及國家重建歷史與政治認同的明確意向。

今年的12月13日作為國家首個公祭日，其系列祭奠活動更是凸顯出國家重建歷史認同與國家認同的政治意識與政治意志。此次關(guān)于公祭的國家實踐，將南京__祭奠活動從民間與地方政府層次提升至國家層次，對于塑造國家意識與國家認同具有積極意義。

為例，長期處于民間和地方層次，比如__市的紀念活動從1994年開始堅持了二十年，但由于缺乏國家公祭的法律安排，在規(guī)模與影響力上頗有不足。與之對照的是，作為侵略國與戰(zhàn)敗國的日本，每年在國內(nèi)以原子彈事件展開戰(zhàn)爭祭奠。

現(xiàn)代的國家認同已發(fā)展出兩個基本層次：一是民族文化層面，以歷史命運共同體和民族主義精神為內(nèi)核;二是政治法律層面，以憲法與公民權(quán)利為內(nèi)核。各國基于民族國家利益與歷史理性，均交疊運用這兩種層次不斷強化國家認同，增強民族凝聚力與團結(jié)。如此，則今年12月的首個憲法日和國家公祭日，當(dāng)可共同作為國家認同建構(gòu)現(xiàn)代化的新思維與新進路。國家公祭日作文關(guān)于國家公祭日的具體活動形式，各國具有大致相近的實踐與安排，比如國家領(lǐng)導(dǎo)人敬獻花圈并發(fā)表演講，群眾自發(fā)集會開展紀念活動。__市將繼續(xù)以往的“集體默哀一分鐘”的安排，但國家層面的祭奠活動顯然會因為公祭日的國家化而升格，形成公祭日新的祭奠傳統(tǒng)。同時，基于互聯(lián)網(wǎng)時代的溝通交往特征，網(wǎng)絡(luò)公祭亦成為國家公祭的重要組成部分。

此外，同主題的國家公祭只是國家的一種特別倡議行為，對歷史的紀念與承受仍應(yīng)寄托于民間層次和日常實踐。近年來圍繞抗戰(zhàn)史的民間紀念活動有所進展，大大豐富和拓展了國家戰(zhàn)爭公祭的素材、土壤和民意基礎(chǔ)，較為突出的是四川“建川博物館”中的抗戰(zhàn)史主題館。

實際上，以抗戰(zhàn)為主題的國家紀念活動歷來受到中日關(guān)系變遷的影響。在此次公祭日之前，國家與民間對抗戰(zhàn)史與抗戰(zhàn)影視生產(chǎn)的投入和支持力度一直頗為強勁。中日關(guān)系在友好主題與歷史反思主題之間存在較大張力，近年來更是因為釣魚島事件和日本政治右翼化引發(fā)兩國關(guān)系緊張，從而在背景與動力上助推了國內(nèi)抗戰(zhàn)敘事的強化以及公祭活動的國家化。日本的戰(zhàn)爭公祭，除了原子彈主題外，靖國神社參拜亦是年度化重鎮(zhèn)。此次國家公祭，當(dāng)可視為對日本歷史態(tài)度及戰(zhàn)爭公祭行為的回擊。

不過，此次公祭的意義除了既有的民族主義、愛國主義和歷史認同之外，還應(yīng)該有超出事件本身的宏闊意義。戰(zhàn)爭公祭在國際關(guān)系意義上表現(xiàn)為一種民族主義對抗，這作為外交斗爭和政治博弈的對等手段是必要的，而在內(nèi)政意義上亦可起到強化愛國主義的政治認同效果。這些正面精神有其效度，亦有其限度，不可漠視，亦不可失當(dāng)。

在中國和平崛起與依憲治國的當(dāng)代，國際層面仍奉行和平與發(fā)展主題，內(nèi)政層面則應(yīng)堅持依法治國和有序民主的基調(diào)，賦予整體國家精神以一種必要的結(jié)構(gòu)均衡感、寬和威嚴氣質(zhì)和現(xiàn)代價值取向。同時，著眼東亞和平建構(gòu)大局，中日和解仍然是兩國乃至于東亞和世界和平發(fā)展的規(guī)范愿景，是中國承擔(dān)負責(zé)任大國角色和真正崛起的地緣政治基礎(chǔ)。

政、民族與個體、國家與社會、區(qū)域與世界的復(fù)雜關(guān)系和張力之中，其意義紛繁，價值流變，激情與悲情互生。然個中不變者，乃中華民族的自強不息與苦難奮斗精神，亦有矢志和平與追求歷史正義的正當(dāng)意志，更有內(nèi)修文德法度、外協(xié)近鄰萬邦的復(fù)興之志。如此，則亡靈可慰，外敵可遏，和平可期，大國氣象可成。

紀念國家公祭日演講稿題目篇三

同學(xué)們，老師們：大家好。

歷史不能忘卻1937年的那個冬天，12月13日，在中國南京發(fā)生了人類有史以來最慘絕人寰的暴行，日軍——一支毫無人性的軍隊在南京進行了長達6周的血腥屠殺。他們采用種種滅絕人性的手段來殘殺中國人民。昔日繁華的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞里，處處都有中國人民的尸體，頓時，南京城成了人間地獄，侵華日軍在中國，在南京留下了人類歷史上最野蠻，最可恥的一頁。這是中華民族永遠不能遺忘的一段血淚史。

只有真切地了解歷史，才能正確地認識歷史。只有以史為鑒，才能面向未來。列寧說：忘記過去就意味著背叛。是的，誰都不能否認南京大屠殺是人類歷史上野蠻、殘暴的戰(zhàn)爭罪行。我們之所以念念不忘，是為了抵抗遺忘，我們之所以將這段沉痛的歷史，融入血液里靈魂里，就是為了表達對和平的向往，對戰(zhàn)爭的鞭笞。而今的紀念是為了不忘，反思是為了清醒，奮然前行，才是銘記歷史的真諦。

“生于憂患，死于安樂”。這既是古人的醒世真言，也是南京歷經(jīng)無數(shù)腥風(fēng)血雨給后人的啟示。前事不忘，后事之師。中國人民從來都是寬宏和包容的。70年過去了，仇恨不曾生長，時間可以消逝，但記憶不會風(fēng)化，恥辱更是不容漫長的沉痛所塵封。我們記住恥辱，記住南京大屠殺這段悲痛的歷史，也就是讓我們必須永遠記住一條巔覆不破的真理：落后就要挨打，發(fā)展才能強大。

追憶歷史是為了和平的未來，我們共同生活在一個星球上，我們希望看到的是欣欣向榮的景象，而不再希望看見滿目瘡痍、戰(zhàn)火紛飛，當(dāng)我們渴望和平的橄欖枝時，發(fā)展正是摘取橄欖枝的最好工具!和平與發(fā)展是當(dāng)今時代發(fā)展的兩大主題。和平推動了發(fā)展，而發(fā)展又促進了和平的力量。戰(zhàn)爭對社會生產(chǎn)力是一種極大的破壞，因此，只有在安定團結(jié)的國際環(huán)境中才能求得國家、社會的發(fā)展，而國家、社會的發(fā)展又會進一步的促進和平力量的增強，對維護世界范圍的和平起到了重要的作用。

我們要有崇高的理想，遠大的奮斗目標。要自覺地把今天的學(xué)習(xí)同祖國的繁榮昌盛，民族的富強復(fù)興結(jié)合起來?！疤煜屡d亡，匹夫有責(zé)?！蔽覀円J真學(xué)好知識，早日成才，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦!我們要有勤奮的學(xué)習(xí)精神，嚴謹?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，切實掌握過硬的學(xué)習(xí)本領(lǐng)。從身邊做起，從小事做起。

最后，請允許我用日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館冥思廳照壁上的8句話結(jié)束今天的演講——“讓白骨可以入睡，讓冤魂能夠安眠，把屠刀化鑄警鐘，把逝名刻作史鑒，讓孩童不再驚恐，讓母親不再泣嘆，讓戰(zhàn)爭遠離人類，讓和平灑滿人間”。

紀念國家公祭日演講稿題目篇四

各位老師、同學(xué)們：

大家好!

今天，我講的題目是《了解國家公祭日，勿忘國恥，振興國家》!

20__年12月13日，是第_個國家公祭日。今天，凄厲低沉的警報從首個侵華日軍南京__死難者國家公祭的主場——侵華日軍南京__遇難同胞紀念館響起。隨即，南京全市各個警報器一起響起，南京市主城區(qū)范圍內(nèi)道路上行駛的機動車都停駛鳴笛致哀1分鐘，火車、船舶同時鳴笛致哀，道路上的行人也停下了腳步，全城默哀1分鐘。歷史回顧：1937年12月13日，侵華日軍在中國南京開始對中國同胞實施長達四十多天慘絕人寰的__，三十多萬人慘遭殺戮，制造了震驚中外的南京__慘案。

孩子們高舉“牢記歷史、勿忘國恥”的群像之所以更打動人心，因為這些稚嫩的面孔代表著中國的未來。以國家公祭這么重的分量去悼念死難者，就是要讓歷史告訴未來。中國未來的高度必將由今天這些手捧菊花的孩子們創(chuàng)造，這些孩子未必完全明白“勿忘國恥”背后沉重的歷史內(nèi)涵，未必完全理解默哀的意義和公祭的分量，未必深刻了解那段被侵略歷史的殘酷和悲壯，但以國民的身份參與國家公祭的經(jīng)歷，將深深地刻在他們心中，讓他們銘記一生，并用這種強大的集中記憶去反抗健忘和拒絕遺忘。

_多年過去了，國恥就如一座大山一樣壓在我們的頭上，壓得幾億人民透不過氣來，然而，時至今日，日本人還沒有向中國說聲對不起。也在我們這些少年人心靈里灌注了鉛一樣沉重的憂愁和哀傷，中國，我們古老的中國，生我養(yǎng)我的中國，地大物博、人口眾多，但是卻遭到欺凌宰割，中國，什么時候才能掙斷身上的屈辱鎖鏈，鐵骨錚錚地站起來啊!

我們紀念歷史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我們的國家、民族和每一位中國人，包括海外的炎黃子孫，要有憂患意識和自強精神。我們紀念歷史，并不是為了__倒算，是為了避免“南京__”式的悲劇不再重演。是為了正告那些已經(jīng)、正在或者妄圖對中華民族施加罪孽、圖謀不軌的國家和民族：團結(jié)、堅強的中華民族是不可戰(zhàn)勝的。我們自信地向全世界宣布：我們都有一個家，這個家沒有任何人可以膽敢再次侵犯，這個家的名字就叫——中國!

當(dāng)然，這場國家公祭，也是與世界的一次對話，與世界熱愛和平主義者的一次共鳴。中國不是軍國主義的受害者，世界因為那些侵略戰(zhàn)爭深受其害。今年6月，南京__檔案申報世界記憶遺產(chǎn)，主要目的是讓中國記憶走進世界記憶，讓全人類共同去面對這段歷史悲劇。二戰(zhàn)后，主要參戰(zhàn)國政府紛紛推出哀悼日，以國家公祭的形式來祭奠死難的國民，波蘭的奧斯威辛集中營__紀念館、美國的珍珠港事件紀念館、俄羅斯衛(wèi)國戰(zhàn)爭紀念館等，每年都舉行國家公祭。我們的國家公祭日是對世界的一次呼應(yīng)，共同以史為鑒，共同拒絕遺忘與篡改，共同走和平發(fā)展之路。

最后，讓我們大家都參與到12月13日“南京__”公祭日活動中來，勿忘國恥，振興國家!

紀念國家公祭日演講稿題目篇五

今年12月13日，是中國首個南京__死難者國家公祭日。這是全國人大常委會今年年初以專門決定形式設(shè)立的，從而為國家公祭日提供了國家法律的確認和保障。此次設(shè)立國家公祭日，來自民間的長期呼吁、政協(xié)的連續(xù)提案、中日關(guān)系的曲折反復(fù)以及國家重建歷史與政治認同的明確意向。今年的12月13日作為國家首個公祭日，其系列祭奠活動更是凸顯出國家重建歷史認同與國家認同的政治意識與政治意志。此次關(guān)于公祭的國家實踐，將南京__祭奠活動從民間與地方政府層次提升至國家層次，對于塑造國家意識與國家認同具有積極意義。

國家公祭日是二戰(zhàn)后各國反思和轉(zhuǎn)化戰(zhàn)爭遺產(chǎn)的普遍國家實踐，已構(gòu)成國際慣例。公祭形式上，各國政要及民眾開展大規(guī)模的集體敬獻花圈、公開演講等活動，在共同儀式中強化“想象共同體”(民族)的命運意象和實在性。我國關(guān)于二戰(zhàn)的歷史紀念活動，以南京__為例，長期處于民間和地方層次，比如__市的紀念活動從1994年開始堅持了二十年，但由于缺乏國家公祭的法律安排，在規(guī)模與影響力上頗有不足。與之對照的是，作為侵略國與戰(zhàn)敗國的日本，每年在國內(nèi)以原子彈事件展開戰(zhàn)爭祭奠。

現(xiàn)代的國家認同已發(fā)展出兩個基本層次：一是民族文化層面，以歷史命運共同體和民族主義精神為內(nèi)核;二是政治法律層面，以憲法與公民權(quán)利為內(nèi)核。各國基于民族國家利益與歷史理性，均交疊運用這兩種層次不斷強化國家認同，增強民族凝聚力與團結(jié)。如此，則今年12月的首個憲法日和國家公祭日，當(dāng)可共同作為國家認同建構(gòu)現(xiàn)代化的新思維與新進路。

關(guān)于國家公祭日的具體活動形式，各國具有大致相近的實踐與安排，比如國家領(lǐng)導(dǎo)人敬獻花圈并發(fā)表演講，群眾自發(fā)集會開展紀念活動。__市將繼續(xù)以往的“集體默哀一分鐘”的安排，但國家層面的祭奠活動顯然會因為公祭日的國家化而升格，形成公祭日新的祭奠傳統(tǒng)。同時，基于互聯(lián)網(wǎng)時代的溝通交往特征，網(wǎng)絡(luò)公祭亦成為國家公祭的重要組成部分。

此外，同主題的國家公祭只是國家的一種特別倡議行為，對歷史的紀念與承受仍應(yīng)寄托于民間層次和日常實踐。近年來圍繞抗戰(zhàn)史的民間紀念活動有所進展，大大豐富和拓展了國家戰(zhàn)爭公祭的素材、土壤和民意基礎(chǔ)，較為突出的是四川“建川博物館”中的抗戰(zhàn)史主題館。

實際上，以抗戰(zhàn)為主題的國家紀念活動歷來受到中日關(guān)系變遷的影響。在此次公祭日之前，國家與民間對抗戰(zhàn)史與抗戰(zhàn)影視生產(chǎn)的投入和支持力度一直頗為強勁。中日關(guān)系在友好主題與歷史反思主題之間存在較大張力，近年來更是因為釣魚島事件和日本政治右翼化引發(fā)兩國關(guān)系緊張，從而在背景與動力上助推了國內(nèi)抗戰(zhàn)敘事的強化以及公祭活動的國家化。日本的戰(zhàn)爭公祭，除了原子彈主題外，靖國神社參拜亦是年度化重鎮(zhèn)。此次國家公祭，當(dāng)可視為對日本歷史態(tài)度及戰(zhàn)爭公祭行為的回擊。

不過，此次公祭的意義除了既有的民族主義、愛國主義和歷史認同之外，還應(yīng)該有超出事件本身的宏闊意義。戰(zhàn)爭公祭在國際關(guān)系意義上表現(xiàn)為一種民族主義對抗，這作為外交斗爭和政治博弈的對等手段是必要的，而在內(nèi)政意義上亦可起到強化愛國主義的政治認同效果。這些正面精神有其效度，亦有其限度，不可漠視，亦不可失當(dāng)。

在中國和平崛起與依憲治國的當(dāng)代，國際層面仍奉行和平與發(fā)展主題，內(nèi)政層面則應(yīng)堅持依法治國和有序民主的基調(diào)，賦予整體國家精神以一種必要的結(jié)構(gòu)均衡感、寬和威嚴氣質(zhì)和現(xiàn)代價值取向。同時，著眼東亞和平建構(gòu)大局，中日和解仍然是兩國乃至于東亞和世界和平發(fā)展的規(guī)范愿景，是中國承擔(dān)負責(zé)任大國角色和真正崛起的地緣政治基礎(chǔ)。

一切歷史都是當(dāng)代史，對歷史負責(zé)的方式就是對當(dāng)下國家與人民的自由和幸福負責(zé)。國家公祭被編織進歷史與現(xiàn)實、外交與內(nèi)政、民族與個體、國家與社會、區(qū)域與世界的復(fù)雜關(guān)系和張力之中，其意義紛繁，價值流變，激情與悲情互生。然個中不變者，乃中華民族的自強不息與苦難奮斗精神，亦有矢志和平與追求歷史正義的正當(dāng)意志，更有內(nèi)修文德法度、外協(xié)近鄰萬邦的復(fù)興之志。如此，則亡靈可慰，外敵可遏，和平可期，大國氣象可成。

紀念國家公祭日演講稿題目篇六

今年12月13日是首個南京__死難者國家公祭日。當(dāng)天上午，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人將出席在侵華日軍南京__遇難同胞紀念館舉行的國家公祭儀式。

今年3月，主席在德國演講時引用了一句名言：“誰忘記歷史，誰就會在靈魂上生病?！倍陟`魂上生病的人，幾乎無藥可救，只有死路一條?！侗怡o見蔡桓公》中扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也;在肌膚，針石之所及也;在腸胃，火齊之所及也;在骨髓，司命之所屬，無奈何也?！奔苍诠撬杈腿缤`魂上生病。中國設(shè)立國家公祭日就是要警示世人：千萬別在靈魂上生病!

1937年12月13日，侵華日軍在南京開始對我同胞實施長達40多天慘絕人寰的__，制造了震驚中外的南京__慘案，30多萬人慘遭殺戮。這是人類文明滅絕人性的法西斯暴行。中國人民不會忘記，全世界人民也不會忘記，法西斯暴行早已被釘上了歷史的恥辱柱。

南京__中的慘絕人寰，愛好和平的人們記憶猶新、永生難忘。歷史記載：南京__期間，日軍少尉向井敏明殘忍地進行殺人比賽——兩人從無錫的橫林鎮(zhèn)，殺到常州的火車站、鎮(zhèn)江的句容城、南京的紫金山下，一個殺了106人，另一個殺了105人;由于分不清誰先殺到100人，于是兩人以殺150人為新的比賽目標……聽到這樣的故事，回憶慘痛的歷史，每個人都會強烈譴責(zé)侵略者對人權(quán)野蠻的踐踏。

國家檔案局公布的最新資料片《南京__檔案選萃》中，有幾位普通人面對__的表現(xiàn)令人敬佩，也令人深思：南京一家照相館的小學(xué)徒羅瑾，冒著生命危險，拷貝日軍軍官送來沖洗的罪行照片，秘藏在寺廟當(dāng)中，輾轉(zhuǎn)同學(xué)吳旋之手，終于保存到抗戰(zhàn)勝利，成為南京軍事法庭審判的一號證據(jù);金陵女大收容所的程瑞芳，白天不停工作，為難民撐起千瘡百孔的“保護傘”，晚上就著昏暗的燈光，含淚記錄侵略者暴行，掙扎寫下心路歷程，成為中國版“安妮日記”……這些珍貴資料片，記錄了中華民族心靈上永遠的創(chuàng)傷，更讓日軍犯下的滔天罪行無可辯駁。

忘記歷史就意味著背叛，忘記歷史就會在靈魂上生病。然而，確有人得了健忘癥，確有人的靈魂已經(jīng)生?。罕热?，日本右翼分子始終在遇難者“30萬”這一數(shù)字上大做文章，以此為突破口否認南京__;又如，日本篡改教科書，聲稱“南京__是20世紀謊言”……南京__鐵證如山，絕不容許否認歷史和任意篡改!

《人民日報》今天(12月12日)刊發(fā)的《重溫歷史記憶，不忘砥礪前行》一文指出：國家公祭，意味著公祭活動將從個體記憶、家庭記憶、城市記憶，上升到國家記憶、民族記憶、世界記憶。把家殤、城殤變?yōu)閲鴼?，就是為了表明中國人民牢記侵略?zhàn)爭曾經(jīng)造成的深重災(zāi)難，表明中華民族從來沒有忘卻苦難的歷史，表明中國人民反對侵略戰(zhàn)爭、捍衛(wèi)人類尊嚴、維護世界和平的堅定立場。確實如此，國家公祭日警示世人別在靈魂上生病，已經(jīng)生病的必須趕緊治療，切莫諱疾忌醫(yī)，一條黑路走到底。

紀念國家公祭日演講稿題目篇七

同學(xué)們，老師們：

大家好!

恥辱啊，美麗的六朝故都;恥辱啊，一個有著五千年文明的民族……。

人們或許會控訴鬼子的殘暴，人們或許會悲憫民族的苦難，但望著那幾十萬束手就擒的軍隊，望著那一張張絕望而麻木的面孔，悲憤之余，我眼前留下的，只有一片濃黑的沉默!

“沉默呵，沉默呵!不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡?！?/p>

三軍可以奪帥，匹夫不可以奪志，我終于明白了，為什么是共產(chǎn)黨八路軍最終肩負起了拯救中國的使命，因為，他們始終沒有放棄對民族深沉的熱愛，他們始終堅持著對這個民族美好的憧憬。一個國家，一個民族，他的物質(zhì)的首都可以被敵人占據(jù)，但是，他們的精神首都沒有被敵人所攻破!

此時，我想起了紀伯倫的《淚與笑》其中寫到的：“云的一生就是悲歡離合的一生，人也是如此，一旦失掉崇高的靈魂，就成了存在于物質(zhì)世界的行尸走肉。”我想，對于國家也是如此，只有擁有國魂，才能使國家富強，不受外侮，足以立足于世界民族之林。我們要告訴世界，我們不僅有著960萬平方公里的土地，我們不僅有著悠久的歷史與文明，我們還要擁有一群有志氣的熱血國民。

我們不能忘記歷史，因為忘記過去就意味著背叛，不要讓時間為庸人們所設(shè)計，不要讓殷紅的鮮血只剩下淡淡的殘夢。血已經(jīng)流了，但不能讓他白流。南京的大慘案依然歷歷在目，我們需要的不僅是黯然至于泣下，更應(yīng)該正視這刻骨銘心的苦痛。因為真正的勇士敢于直面慘淡的人生，敢于正面淋漓的鮮血，魯迅的擔(dān)憂依舊沒有過時，一個民族的精神首都仍要我們?nèi)ソ?gòu)與呵護。

我們就在這樣的小事中構(gòu)筑精神上堅不可摧的首都，試想如果我們每個人都做到了這些，我們的國家怎能不強大?外敵，又怎敢在我們的面前揮刀動武?像南京__這樣的慘案還會在中華大地上發(fā)生嗎?不會的，永遠不會!

讓我們攜手奮斗吧，青年朋友，相信銘記歷史的你今天定將愈加努力奮發(fā)!

紀念國家公祭日演講稿題目篇八

大家早上好！今天，我要演講的題目是《了解國家公祭日，銘記歷史，愛國進取》。

1937年12月13日，侵華日軍在南京城開始了40多天慘絕人寰的大屠殺，30萬同胞慘遭殺戮。為了悼念南京大屠殺死難者和所有在日本帝國主義侵華戰(zhàn)爭期間慘遭日本侵略者殺戮的死難中國同胞，揭露日本侵略者的戰(zhàn)爭罪行，牢記侵略戰(zhàn)爭給中國人民乃至世界人民造成的深重災(zāi)難，20__年中國十二屆全國人大常委會第七次會議表決通過，將每年的12月13日設(shè)立為南京大屠殺死難者國家公祭日。

我想和同學(xué)們分析一組數(shù)據(jù)：1987年首次統(tǒng)計南京大屠殺幸存者，登記在冊的幸存者1756人。1997年，1200人。20__年，400余人。20__年，200余人。如今幸存者已經(jīng)不足百人。見證者正在凋零，血與淚的記憶卻不能忘，也不敢忘！

銘記，不只是民族的悲愴，還有落后必亡的訓(xùn)誡；紀念，從不為宣揚復(fù)仇的怨念，只為許下復(fù)興的心愿：吾輩當(dāng)自強?！耙淮擞幸淮说氖姑?，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)”，親愛的同學(xué)們，未來的中國就在你的手中，你的樣子，就是中國未來的的樣子。

要想為祖國做貢獻，首先，要立志。國家是一個大社會，而社會是由個人組成，如果每個人都能夠更優(yōu)秀，發(fā)展更好，國家就自然而然未來發(fā)展更好。其次，要做一個正能量的人，去歌頌與發(fā)揚美德，如果能影響身邊的人最好。同學(xué)們，你的樣子應(yīng)該是自信大方、勤學(xué)好問的樣子；你的樣子應(yīng)該是遵守秩序、文明有禮的樣子；你的樣子應(yīng)該是團結(jié)互助、尊重他人的樣子。少年興則國興，少年強則國強。

我相信，我們每一個同學(xué)心中都有一顆火熱的愛國心都有一份演繹精彩人生的進取心，那么，請多做一份學(xué)問，多養(yǎng)一份元氣，多學(xué)一點文化，多了解一點歷史，相信，就在不久的將來，你的人生舞臺上定有你完美的演繹，為國盡心的人群中定有你執(zhí)著的身影。讓我們一起努力！

我們紀念勝利，不是為了延續(xù)仇恨，而是為了不忘那段屈辱的歷史，不忘那段苦難的輝煌；我們紀念勝利，是為了珍愛和平，讓和平陽光永遠普照大地！