2023年我的個(gè)人讀書(shū)心得(優(yōu)質(zhì)10篇)

推理是通過(guò)觀察、思考和分析來(lái)得出結(jié)論的一種思維方式?？偨Y(jié)要客觀、公正，既表現(xiàn)出個(gè)人的成就，又誠(chéng)實(shí)面對(duì)不足之處。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)，希望能給大家?guī)?lái)一些啟示。

我的個(gè)人讀書(shū)心得篇一

有一本書(shū)，全是俏皮話，你一看就樂(lè)了，樂(lè)完了你覺(jué)得他怪損的，連你也罵了，接著你就反思了。一邊看，一邊笑，一邊思考…這就是王小波的《我的精神家園》。

這本書(shū)，分為文化、藝術(shù)、社會(huì)三部分，作者以似乎殘酷的坦誠(chéng)與直率，道出了人們身在其中卻從未考慮過(guò)的生活。整本書(shū)，黑色幽默無(wú)處不在，但慢慢讀來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是使人憂傷的幽默。整本書(shū)文字貌似態(tài)肆隨意，但卻有著一種內(nèi)在的嚴(yán)肅。此時(shí)，我想到了賈平凹，同樣地，在那貌似玩世不恭并且自嘲的表象下，隱藏著冷靜、徹底了悟的大智和無(wú)可救藥的真誠(chéng)。

王小波的幽默并非皮肉上的滑稽與俏皮，而是一種深入骨髓的思維理念。他的幽默為我們展示了一個(gè)神秘幽黑的洞口：他揭示社會(huì)的眾生相，追蹤靈魂進(jìn)行拷問(wèn)，盡顯世相荒誕。以嘲諷的態(tài)度揭示環(huán)境和自我之間的互不協(xié)調(diào)而成扭曲、畸形之態(tài)，反襯出我們被設(shè)置得了無(wú)生趣的精神世界和壓抑得失去自我的情狀。

但人之所以為人，是因?yàn)橛袃?nèi)在的精神生命，也就是通常所說(shuō)的靈魂?！叭嘶钤谑郎?，要明白些道理，遇見(jiàn)些有趣的事。”王小波用他自己獨(dú)特的視角、以其生命的碩果來(lái)驗(yàn)證著他的信念：不斷地學(xué)習(xí)和追求，這才是人生在世最有趣的事。不停頓的思索與追問(wèn)，這才是宇宙生命的尊嚴(yán)、顯現(xiàn)!

唯有這樣，人才是人，不是一樣?xùn)|西!

我的個(gè)人讀書(shū)心得篇二

《童年》反映主人公小阿廖沙(高爾基小名)在父親去世后，他在外祖父家里度過(guò)的歲月。阿廖沙每天在祖父家看到許多令人作嘔的事情，后來(lái)，母親也不在了，舅舅們也為了家業(yè)而吵架、斗毆、打兒童等等的丑事。幸運(yùn)的是阿廖沙受到了外祖母的疼愛(ài)，被外祖母的故事熏陶，對(duì)他長(zhǎng)大后的文學(xué)生涯產(chǎn)生了極大的影響?！锻辍防锩總€(gè)故事都深刻細(xì)膩，引人入勝。

《在人間》描寫(xiě)阿廖沙在11歲是因?yàn)樽娓傅募移飘a(chǎn)而外出打工的種種經(jīng)歷。他在尼日尼城里的一家“時(shí)興鞋店”里當(dāng)學(xué)徒，受到薩拉的指揮。在圣像作坊里當(dāng)過(guò)學(xué)徒。還兼女仆的工作，在廚房打工。過(guò)著苦悶了無(wú)生趣的生活。而書(shū)記給他帶來(lái)了生活的樂(lè)趣，他如饑似渴的閱讀大量的文學(xué)作品，并向往著全新的生活。

《我的大學(xué)》講述16歲的阿廖沙到喀山想到大學(xué)讀書(shū)，但那時(shí)大學(xué)的大門(mén)只對(duì)貴族子弟開(kāi)放。阿廖沙上了一所特殊大學(xué)---“社會(huì)大學(xué)”，在這所大學(xué)里，學(xué)到了許多未曾了解的東西，接觸到許多知識(shí)分子，為他打開(kāi)了一扇新的大門(mén)。

和他比起來(lái)，我是多么幸福啊!他受盡折磨，而我受盡了福，竟然有時(shí)還抱怨爸爸媽媽不愛(ài)我，我真是身在福中不知福啊!

我的個(gè)人讀書(shū)心得篇三

讀一本書(shū)就像品嘗精神的美食，如果味如嚼蠟便難以下咽，而像王小波作品的有趣讓這些精神大餐吃起來(lái)別有一番滋味。

王小波說(shuō)他生活一定要是有趣的，這是他畢生追求的事情，有趣的人的作品也一定是有趣的，他的作品充滿了黑色幽默，不能捧腹大笑，但是仔細(xì)琢磨起來(lái)，越品越有韻味，最后一聲壞笑或者頭腦、鼻子、嘴、肚子同時(shí)輕微震顫了一下，不知不覺(jué)就把整本看完來(lái)了。

王小波的雜文更加出色。王小波的某篇文章好像說(shuō)過(guò)這件事，我看了幾本他的書(shū)后也是有同感的。王小波的小說(shuō)以《黃金年代》《白銀年代》《青銅時(shí)代》最為出名，被稱(chēng)為自敘三部曲，具體的評(píng)價(jià)不再詳述了，各大書(shū)評(píng)網(wǎng)站上自然不少，雜文要屬《沉默的大多數(shù)》，再就是這本《我的精神家園》，《沉默的大多數(shù)》因?yàn)橛檬謾C(jī)看的電子版，實(shí)在是不喜歡電子書(shū)，沒(méi)有書(shū)香，沒(méi)有觸感，有點(diǎn)像無(wú)味的香瓜，口感實(shí)在像黃瓜，覺(jué)得不能糟蹋了好東西，看到一半就決定還是買(mǎi)書(shū)看的舒服，至于這本《我的精神家園》是很湊巧前幾天在圖書(shū)館看到的，兩天不舍釋卷的看完了，除了吃飯睡覺(jué)外基本上就是在看這本書(shū)。王小波的雜文給我的精神享受遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)小說(shuō)，小說(shuō)看過(guò)之后的感覺(jué)是，寫(xiě)的好，語(yǔ)言用的很樸實(shí)卻很巧，色色的，不在沉默中爆發(fā)就在沉默中死亡，是一種無(wú)聲的控訴，一種沉默的吶喊，雜文每篇雖短，但是每篇即使放在現(xiàn)在也非常的應(yīng)景，完全沒(méi)有被20年的時(shí)光所淹沒(méi)，反而更覺(jué)得先知先覺(jué)，在歲月中熠熠生輝，這種對(duì)社會(huì)和人性的透視與分析深刻而生動(dòng)，他所指出的問(wèn)題非常有前瞻性，很多問(wèn)題至今仍未解決，甚至至今越加嚴(yán)重，更為突出。從王小波的雜文中可以看到一個(gè)有責(zé)任感和責(zé)任心的前沿作家的風(fēng)范，還有社會(huì)舊疾一直未加治理或者無(wú)法根治的悲哀。

王小波說(shuō)他不喜歡張愛(ài)玲，較之張愛(ài)玲，我更喜歡三毛。女人應(yīng)該看三毛和張愛(ài)玲，三毛的文字是生活的，軟軟的，想一件薄紗的衣服，輕撫著皮膚，張愛(ài)玲的故事是美的，無(wú)論凄慘或更加凄慘，緩緩地，像潺潺的流水，聲聲入耳，輕敲著讀者的心;男人應(yīng)該看王小波，特別是王小波的雜文，如春天的細(xì)雨，清新明朗，雨過(guò)之后頭腦清醒。

書(shū)中的《精神家園》一篇里面寫(xiě)到：安徒生寫(xiě)過(guò)光榮的荊棘路，他說(shuō)人文的事業(yè)就是一片著火的荊棘，智者仁人就在火里走著。當(dāng)然，他是把塵世的囂囂都考慮在內(nèi)了，我覺(jué)得用不著想那么多。用寧?kù)o的童心來(lái)看，這條路是這樣的，它在兩條竹籬笆之中。籬笆上開(kāi)滿了紫色的牽?；?，在每個(gè)花蕊上，都落了一只藍(lán)蜻蜒。

這也是我的精神家園，這個(gè)世界是美好的，不僅在書(shū)中可以看到，但是要堅(jiān)信，要懂得體驗(yàn)與尋找。

我的個(gè)人讀書(shū)心得篇四

我閱讀了《我的單位觀》，感受頗深，啟發(fā)良多。單位是我們工作的地方，是我們的生存之地，是我們展現(xiàn)自己能力的平臺(tái)，是我們提升價(jià)值的平臺(tái)，是我們的第二個(gè)家，單位如家。下面是小編為大家整理的《我的單位觀》讀書(shū)心得個(gè)人體會(huì)范文3篇，以供大家參考借鑒!

近日認(rèn)真閱讀了薛洪志書(shū)記推薦的《我的單位觀》一文，作者在文中提到的“單位觀”——單位如家，令人印象深刻，發(fā)人深思。文章中寫(xiě)到的“三個(gè)珍惜”“三個(gè)忌諱”“三個(gè)不忘”“三最吃香”，用樸實(shí)無(wú)華的話語(yǔ)，詳細(xì)闡述做人的原則、對(duì)單位的認(rèn)識(shí)、對(duì)工作的態(tài)度，讓我感受頗深，現(xiàn)談幾點(diǎn)個(gè)人體會(huì)，與大家共勉。

樹(shù)立正確的單位觀要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)要堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路，除此之外沒(méi)有其他任何道路能夠創(chuàng)造當(dāng)今中國(guó)的輝煌，能夠解決泱泱大國(guó)的人民生存發(fā)展問(wèn)題。作為一名共產(chǎn)黨員，要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和十九大精神為指導(dǎo)，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，不斷提升思想覺(jué)悟，強(qiáng)化全心全意為人民服務(wù)的宗旨。作為組織部門(mén)，無(wú)論是干部隊(duì)伍建設(shè)，還是基層黨建、人才管理等，其最終目標(biāo)是為全縣廣大黨員干部和群眾服務(wù)的。工作中，我們注重加強(qiáng)黨性教育，推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化，始終用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，圍繞全縣中心工作，堅(jiān)持以服務(wù)為宗旨開(kāi)展各項(xiàng)工作，做到心中有黨、在崗懷責(zé)，不忘初心、奮勇向前。

樹(shù)立正確的單位觀要有為民服務(wù)的初心。

毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我們的權(quán)力是誰(shuí)給的?是人民給的。作為黨員干部必須明確，手中的權(quán)力是人民賦予的，權(quán)力的運(yùn)用必須體現(xiàn)人民的意志和愿望，所有的領(lǐng)導(dǎo)干部都牢固為民服務(wù)、為民用權(quán)的思想，絕不能以權(quán)謀私。權(quán)力是把“雙刃劍”，正確運(yùn)用權(quán)力就會(huì)造福人民，亂用濫用權(quán)力就會(huì)傷害人民。秉公用權(quán)、廉潔從政，歷來(lái)是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求，也是一名好干部必修的一門(mén)功課。黨員干部要正確行使手中的權(quán)力，時(shí)刻牢記“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，要始終以一顆平常心來(lái)對(duì)待職務(wù)和權(quán)力，真正做到任何時(shí)候、任何情況下，都能受得住清貧，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑，頂?shù)米⊥犸L(fēng)，管得住自己。在干部管理上，我們堅(jiān)持正確選人用人導(dǎo)向，堅(jiān)持好干部標(biāo)準(zhǔn)，突出政治標(biāo)準(zhǔn)，選優(yōu)配強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子。注重在實(shí)踐中歷練干部、發(fā)現(xiàn)干部、考驗(yàn)干部、了解干部，使每名干部做到有正氣、有靜氣、有銳氣、有才氣，做到自律、擔(dān)當(dāng)、勤奮、包容，按本色做人、按角色辦事，建立清清爽爽的同志關(guān)系、規(guī)規(guī)矩矩的上下級(jí)關(guān)系，自覺(jué)做到遵紀(jì)守法，科學(xué)決策，謹(jǐn)慎用權(quán)，為民用權(quán)。

樹(shù)立正確的單位觀要有勤奮務(wù)實(shí)的作風(fēng)。

千里之行，始于足下。任何工作都是一步一步干出來(lái)的，習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中說(shuō)，行百里者半九十，中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。黨員干部必須要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，將各項(xiàng)工作落到實(shí)處，不能僅僅停留在各種空洞的理論文件上，以及各種浮夸的口號(hào)上。只是喊喊口號(hào)，行不了千里;只是紙上談兵，實(shí)現(xiàn)不了中華民族偉大復(fù)興。廣大黨員干部必須要有實(shí)干的精神和實(shí)干的行動(dòng)，力戒高談闊論，堅(jiān)決反對(duì)形式主義、官僚主義，將工作落到實(shí)處，以扎實(shí)的工作作風(fēng)推進(jìn)工作的開(kāi)展。要做帶頭實(shí)干的模范，心系群眾、埋頭苦干，無(wú)論事大事小，只要群眾有需要，就應(yīng)當(dāng)有始有終，作出實(shí)效。要把高標(biāo)準(zhǔn)完成本職工作作為最基本的要求，努力在主動(dòng)干事、有效工作中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。要有積極負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，增強(qiáng)事業(yè)心、責(zé)任感，腳踏實(shí)地、認(rèn)認(rèn)真真地去做好每一項(xiàng)工作。

要有甘于奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，從內(nèi)心深處熱愛(ài)自己的工作，把工作當(dāng)成自己的事業(yè)，任勞任怨，全力以赴，精益求精，為建設(shè)富裕美麗幸福的新成安全身心獻(xiàn)出自己的智慧和力量。

我閱讀了縣委薛洪志書(shū)記推薦的文章《我的單位觀》后，讓我對(duì)于做人的原則，對(duì)于單位的認(rèn)同，對(duì)于工作的態(tài)度，對(duì)于崗位的理解有一個(gè)明確的反觀和認(rèn)知。更加明確了單位是我們立身為命的根本，是我們發(fā)揮自身價(jià)值的場(chǎng)所。單位是你和社會(huì)之間和他人之間，進(jìn)行交換的橋梁。單位是你顯示自己存在的舞臺(tái)。單位是你美好家庭的后臺(tái)。單位是你的競(jìng)技場(chǎng)、練兵場(chǎng)、大學(xué)校，單位是你在家庭和社會(huì)上的發(fā)言權(quán)!通過(guò)認(rèn)真閱讀，現(xiàn)將幾點(diǎn)感悟分享給大家。

一是做一個(gè)集中精力干事的干部?！胺謩t力散，專(zhuān)則力全”，是習(xí)近平總書(shū)記在脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)上的講話中引用的經(jīng)典名句?！胺謩t力散，專(zhuān)則力全?！贝笠馐钦f(shuō)：善于作戰(zhàn)的，對(duì)將要發(fā)生戰(zhàn)斗的時(shí)間地點(diǎn)都有一個(gè)準(zhǔn)確的估計(jì)，然后就會(huì)根據(jù)路途的遠(yuǎn)近等情況有計(jì)劃地調(diào)撥軍隊(duì)，距離遠(yuǎn)的先出發(fā)，距離近的后出發(fā)，同時(shí)到達(dá)作戰(zhàn)地點(diǎn)。這樣做的時(shí)候一定要注意保密，不要讓敵人知道。對(duì)于將要發(fā)生戰(zhàn)斗的時(shí)間地點(diǎn)，估算得越準(zhǔn)確，就越能集中兵力，否則就會(huì)失之于分散。兵力分散，戰(zhàn)斗力也就分散;兵力集中，戰(zhàn)斗力才能集中。生活中，我們經(jīng)常聽(tīng)到“商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)”“職場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)”等說(shuō)法。這樣的說(shuō)法，絕不僅僅是一種比喻，而是有其內(nèi)在共通性的。有些領(lǐng)域的共通性一望而知，比如在商場(chǎng)上，在市場(chǎng)總體有限的情況下，你與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的交鋒就和戰(zhàn)場(chǎng)一樣，區(qū)別僅僅是所運(yùn)用的“武器”不同。還有些領(lǐng)域，它是以任務(wù)的形式出現(xiàn)的，比如脫貧，比如教育，“敵人”是以自然或社會(huì)的困難與不利條件等形式出現(xiàn)的，而你要調(diào)動(dòng)自己的所有資源、精力去克服它們，則仍然是與戰(zhàn)爭(zhēng)相同的。和層出不窮的問(wèn)題相比，人的時(shí)間、精力、資源總是有限的。那么，怎樣才能用有限的時(shí)間、精力，去成就你的事業(yè)和人生呢?很簡(jiǎn)單，就是要牢記“分則力散，專(zhuān)則力全”的古訓(xùn)，集中精力做你最應(yīng)該做的事情。

二是做一個(gè)善于長(zhǎng)跑的干部?！睹献印す珜O丑上》記載：“有個(gè)宋國(guó)人每天都到田地里查看禾苗長(zhǎng)勢(shì)，時(shí)間一天天過(guò)去，可禾苗實(shí)在長(zhǎng)得太慢。他決定幫助禾苗趕快長(zhǎng)高，于是就把禾苗往上拔。乍一看，禾苗似乎長(zhǎng)高了不少，然而，他打亂了禾苗自身生長(zhǎng)節(jié)奏。禾苗遠(yuǎn)離了生長(zhǎng)之源，最終全部枯死?！边@個(gè)故事告訴我們所有的事物都是一點(diǎn)一點(diǎn)積累，從無(wú)到有?！兑捉?jīng)》說(shuō)：“漸者，進(jìn)也”，做事時(shí)唯有像天空中的大雁那樣，先是飛到水邊，再到磐石上，再到小山上，再到山上的樹(shù)杈上、山嶺上，再到大山上，從低到高，從近到遠(yuǎn)，有條不紊地按節(jié)奏飛行，最終才能成功。如今，我們不得不加快前進(jìn)的步伐，為了更出色地完成工作，有的人看到那些快速提升班，立馬讓你實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由等課程就陷了進(jìn)去，最后卻發(fā)現(xiàn)只有靜下心慢慢學(xué)習(xí)才是唯一的捷徑。許多不成功的人，并不是不努力，而是太著急以至于錯(cuò)把長(zhǎng)跑當(dāng)短跑。唯有靜下心，摒棄浮躁，認(rèn)真走好每一步，雖然剛開(kāi)始會(huì)落后于別人，但最后沖過(guò)終點(diǎn)的一定是掌握節(jié)奏、后勁充足的人。由此可見(jiàn)，我們只有不斷地努力，不斷地歷練，不斷地進(jìn)步，才可能達(dá)到自己預(yù)設(shè)的目標(biāo)和夢(mèng)想。

三是做一個(gè)靜氣智慧的干部。有一個(gè)巨商，為躲避動(dòng)蕩，把所有的家財(cái)置換成金銀票，特制了一把油紙傘，將金銀票小心地藏進(jìn)傘柄之內(nèi)，然后把自己裝扮成普通百姓，帶上雨傘準(zhǔn)備歸隱鄉(xiāng)野老家。不料途中出了意外，只因他勞累之余在涼亭打了一個(gè)盹，醒來(lái)之后雨傘竟然不見(jiàn)了!巨商畢竟經(jīng)商數(shù)年，面對(duì)突如其來(lái)的變故，他很快冷靜下來(lái)，仔細(xì)觀察后他發(fā)現(xiàn)隨身攜帶的包裹完好無(wú)損，斷定拿雨傘之人應(yīng)該不是職業(yè)盜賊，十有。

八、九。

是過(guò)路人順手牽羊拿走了雨傘，此人應(yīng)該就居住在附近。巨商決定就在此地住下來(lái)，他購(gòu)置了修傘工具，干起了修傘的營(yíng)生，靜靜等待。春去秋來(lái)，一晃兩年過(guò)去了，他也沒(méi)有等來(lái)自己的雨傘。巨商沉下心來(lái)，仔細(xì)思量，他發(fā)現(xiàn)有些人當(dāng)雨傘壞得不值得一修的時(shí)候，會(huì)選擇重新購(gòu)買(mǎi)新的雨傘。于是巨商打出“舊傘換新傘”的招牌，而且換傘不加錢(qián)。一時(shí)間前來(lái)?yè)Q傘的人絡(luò)繹不絕。不久，有一個(gè)中年人夾著一把破舊的油紙傘匆匆趕來(lái)，巨商接過(guò)一看，正是自己魂?duì)繅?mèng)繞的那把雨傘，傘柄處完好無(wú)損，巨商不動(dòng)聲色給那人換了一把新傘。那人離去之后，巨商轉(zhuǎn)身進(jìn)門(mén)，收拾家當(dāng)，從此消失得無(wú)影無(wú)蹤。這個(gè)故事告訴我們靜出智慧。巨商的無(wú)言等待，是靜之后的智慧。在突如其來(lái)的事件面前，巨商能夠沉著應(yīng)對(duì)，從而化險(xiǎn)為夷。對(duì)人生而言，學(xué)會(huì)靜，是一筆寶貴的財(cái)富。它會(huì)讓你懂得，一旦面前出現(xiàn)驚濤駭浪、烏云籠罩，焦慮、苦惱非但于事無(wú)補(bǔ);有時(shí)，還會(huì)使事情變得更糟，而恰如其分的靜，能夠讓你穩(wěn)住陣腳、挽回?fù)p失。靜是韌性的智慧!致虛極，守靜篤。重為輕根，靜為躁君。靜勝躁，寒勝熱，清靜為天下正。

四是做一個(gè)新時(shí)代有底色的干部。新修訂的《黨政領(lǐng)導(dǎo)干部選拔任用工作條例》總則部分提出了高素質(zhì)干部的三大基本品質(zhì)：忠誠(chéng)、干凈和擔(dān)當(dāng)，也是做好一名新時(shí)代黨員干部的底色。所謂忠誠(chéng)，就是忠于信仰，恪盡職守。作為新時(shí)代的黨員干部，應(yīng)樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺(jué)維護(hù)中央權(quán)威和統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，全面貫徹執(zhí)行黨的理論、路線、方針、政策，對(duì)于黨、國(guó)家和人民，要有“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的正氣與忠貞。所謂干凈，就是清清白白做人，坦坦蕩蕩做事。權(quán)力意味著價(jià)值和資源的控制，具有天然的誘惑性和腐蝕性特征。先賢有言：“一絲一粒，我之名節(jié)”;“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”;“見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯”。語(yǔ)雖略顯“不食人間煙火”，甚至“不近人情”，但其間的慎獨(dú)、持重、敬畏與清正之氣，其重要內(nèi)涵卻是我們黨員干部的“苦口良藥”。所謂擔(dān)當(dāng)，就是勇于任職，敢于承擔(dān)，“想干事，不怕事，能成事”。作為新時(shí)代的黨員干部，既要有“當(dāng)官避事平生恥，視死如歸社稷心”的價(jià)值理念和“去民之患，如除腹心之疾”的服務(wù)意識(shí)，更要有“不作無(wú)補(bǔ)之功，不為無(wú)益之事”的實(shí)干精神;既要有“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的獻(xiàn)身品質(zhì)，更要有“功成不必在我，功成必定有我”的崇高境界。我國(guó)是國(guó)情異常復(fù)雜的發(fā)展中大國(guó)，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)日漸復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展中矛盾日益凸顯，處于各種利益糾紛和矛盾沖突的交匯處，作為一名新時(shí)代的黨員干部要有駕馭復(fù)雜局面的膽識(shí)和能力，關(guān)鍵時(shí)刻敢于亮劍，敢于迎難而上、挺身而出;膽小怕事，為官不為，必然一事無(wú)成。因而，擔(dān)當(dāng)乃成事之要。

有幸讀到薛書(shū)記推薦文章《我的單位觀》，引發(fā)深思。想想自己的單位觀，我認(rèn)為要做到“兩忠于”“四不五有”“三作為”。

兩忠于：

1.忠于黨的領(lǐng)導(dǎo)。要有政治信仰，在黨愛(ài)黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。工作中服從黨委決策，并時(shí)刻維護(hù)黨的利益、黨委形象。與群眾接觸中，不能亂說(shuō)話、說(shuō)錯(cuò)話。對(duì)于群眾的錯(cuò)誤認(rèn)知，要勇于批判、糾正，引導(dǎo)群眾正確認(rèn)識(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

2.忠于群眾信任。要堅(jiān)持工作是為人民服務(wù)的原則，謀劃工作想群眾的期盼，推動(dòng)工作想群眾得實(shí)惠，落實(shí)后想群眾滿意度。常懷民之心，改進(jìn)作風(fēng)，不斷提升群眾幸福感，為單位贏得信任和尊重。

四不：

3.不盲目索取。在單位，奉獻(xiàn)應(yīng)該放在第一位。多想想為單位做些什么，而不是一味貪婪索取，當(dāng)做到足夠好的時(shí)候，必然會(huì)有一份收獲。

4.不久懷抱怨。抱怨是一種負(fù)面情緒，長(zhǎng)期對(duì)單位抱怨的時(shí)候，會(huì)引起連鎖反應(yīng)。這種人被發(fā)現(xiàn)就會(huì)遭到排斥，結(jié)局很明朗。

五有：

2.有擔(dān)當(dāng)。一個(gè)優(yōu)秀的人，都有主動(dòng)擔(dān)當(dāng)意識(shí)，體現(xiàn)在執(zhí)行和落實(shí)上，把自己崗位職責(zé)的事做好，把領(lǐng)導(dǎo)交代的事辦好。

3.有情懷。懂得感恩，感謝每一個(gè)幫助自己的人;懂得珍惜，珍惜每一個(gè)相處的人，懂得深?lèi)?ài)，對(duì)身邊人要報(bào)以愛(ài)心。

4.有品行。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，講道德，有品行。用言行舉止影響身邊的人，傳遞正能量。

5.有才情。講好、寫(xiě)好，是推動(dòng)工作的有力措施。學(xué)會(huì)總結(jié)，學(xué)會(huì)分享，也是凸顯工作實(shí)績(jī)的方式，這就需要有一定的才情。

三作為：

__。

年度獲省委宣傳部榮譽(yù)，全市唯一，

__。

年度成績(jī)?cè)偬嵘Ｆ渲杏衅D辛、病苦，更多的是成就感。

2.服務(wù)群眾有作為。機(jī)關(guān)單位工作本質(zhì)就是服務(wù)群眾，望大家深思，改作風(fēng)，轉(zhuǎn)形象，為群眾盡一份心，讓群眾多點(diǎn)笑容。

3.促進(jìn)發(fā)展有作為。全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展了，居民整體生活才能大提升，發(fā)揮工作職能促發(fā)展，是每個(gè)人的責(zé)任。在開(kāi)展非公企業(yè)思想政治工作之初，調(diào)研了30多個(gè)企業(yè)，制定指導(dǎo)意見(jiàn)，召開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)會(huì)，觀摩交流等。多數(shù)企業(yè)政工人員，從陌生到熟悉，促進(jìn)了職工待遇改善，科學(xué)管理方式提升、文化氛圍濃厚等。單位給的崗位，也能夠讓人生有意義。

五是做一個(gè)循規(guī)蹈矩敢于亮劍的干部。李云龍?jiān)凇读羷Α分姓f(shuō)：“要有一股氣勢(shì)，要有一種拼到底的勁頭。就像一個(gè)劍客，和對(duì)手狹路相逢，他發(fā)現(xiàn)對(duì)手竟是天下第一劍客，這時(shí)他明知是死，也必須亮出寶劍，沒(méi)有這樣的勇氣就別當(dāng)劍客，倒在對(duì)手的劍下不丟人，那叫雖敗猶榮，咱中國(guó)人決不當(dāng)孬種，逢敵必亮劍?！边@種精神在軍隊(duì)中叫魂——軍魂，在單位中就叫價(jià)值觀，在工作中如果有一種這樣的文化，無(wú)論遇到什么困難，無(wú)論處于何種不利的形勢(shì)，都會(huì)想盡一切辦法解決它，如果都能像亮劍中的每一個(gè)戰(zhàn)士一樣，我們不管遇到多么艱巨的任務(wù)、多么復(fù)雜的事情都會(huì)迎刃而解。三國(guó)時(shí)期，曹操手下有個(gè)謀士叫賈栩，非常被曹操所倚重。賈栩輕易不肯表態(tài)，也不結(jié)交朋黨，而正由于此，曹操對(duì)他比較看重。曹丕看中了賈栩的智慧與影響力，某天晚上到賈栩的府上拜訪，并當(dāng)面給賈栩下跪，請(qǐng)賈栩救他。要知道，曹操當(dāng)時(shí)已經(jīng)官封魏王，曹丕是王子，他能夠向賈栩下跪，在那個(gè)封建的時(shí)代，這可不是普通的禮節(jié)。即使是劉備三顧茅廬，也比不上曹丕對(duì)賈栩的下跪。曹丕的這一舉動(dòng)贏得了賈栩的忠心。后來(lái)賈栩給曹丕出了主意，讓曹丕成功地博得曹操的信任，并擠掉更得曹操歡心的曹植，成為了曹操的繼承人。有時(shí)候，放低姿態(tài)的一瞬間，很多難以解決的問(wèn)題變得迎刃而解了。這個(gè)故事的寓意就是學(xué)會(huì)激勵(lì)人心，想辦法把所有人的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓他們把儲(chǔ)存的潛能發(fā)揮出來(lái)。

在漫長(zhǎng)的人生中，時(shí)間、責(zé)任就像是地上的沙礫，惟有緊緊抓住機(jī)遇、勇于承擔(dān)責(zé)任的人，才能將這些普通粗糙的沙礫變成可貴的金子。不緊緊抓住機(jī)遇的人、不愿承擔(dān)責(zé)任的人固然輕松瀟灑，但他們生命長(zhǎng)河會(huì)黯淡粗糙，他們始終發(fā)不出金子般燦爛光輝。其實(shí)人生最怕一個(gè)"混"字!抱著混的心態(tài)，看似偷巧、輕松、沒(méi)壓力，然而就是在不知不覺(jué)的混中，混沒(méi)了青春，混盡了精力，混掉了激情，混失了口碑，到頭來(lái)混得黃粱夢(mèng)美一場(chǎng)空!在任何一個(gè)單位工作，你是在為自己的將來(lái)打工，給自己累積經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富，單位是提供平臺(tái)讓你去展現(xiàn)你人生價(jià)值的機(jī)會(huì)。

8.

《清平樂(lè)》觀后感。

我的個(gè)人讀書(shū)心得篇五

再一次讀。覺(jué)得《我的精神家園》是一本雜文集。書(shū)中的每一篇文章都值得深思，風(fēng)格卻又是黑色幽默的，讓人一邊笑一邊思考，這并不代表拋棄了嚴(yán)肅，話題是嚴(yán)肅的，只是用了不同的方式來(lái)敘述而已。王小波說(shuō)過(guò)，他喜歡有趣的東西，所以他書(shū)中的人物始終都是笑著的，這是一種黑色幽默，可是他喜歡。我也喜歡。有人曾這樣說(shuō)過(guò):“《我的精神家園》是一個(gè)充滿睿智的詩(shī)意的世界，一個(gè)自由思想家的精神家園，是使人憂傷的幽默?！?/p>

在《我是哪一種女權(quán)主義》中重點(diǎn)提到了男女平等，是從心里尊重他們，而不是當(dāng)成弱勢(shì)群體來(lái)進(jìn)行所謂的關(guān)懷照顧，現(xiàn)在我國(guó)的男女平等雖然進(jìn)步了很多，但還是有很大不足;不可否認(rèn)，這一點(diǎn)西方國(guó)家比我們做的好。這一點(diǎn)在后面幾篇關(guān)于同性戀的文章，也提倡大家對(duì)弱勢(shì)群體改善以前踐踏的態(tài)度，也指明了現(xiàn)在國(guó)人一種對(duì)不想看見(jiàn)的事物采取忽略的心理。而且說(shuō)出了男同性戀存在的合理性，這個(gè)群體的困擾，其在研究中也保持站在一個(gè)科學(xué)研究者的方位，用科學(xué)的態(tài)度科學(xué)的方法調(diào)查分析這種現(xiàn)象。這也體現(xiàn)了作者堅(jiān)持了科學(xué)精神，而不是情緒化的，不理智的。在《有關(guān)“給點(diǎn)氣氛“》《我看老三屆》《驢和人的新寓言》《愚人節(jié)有感》幾篇文章主要是呼吁大家保持理智，用一種笑話的方式來(lái)嘲弄失去理智的人所做的愚蠢事跡，他是真正站在馬克思主義實(shí)事求是的觀點(diǎn)上的，這并不是套話，這幾篇文章里的鬧劇讓人發(fā)笑，但當(dāng)它成為現(xiàn)實(shí)，我們才知道失去智慧和理性是多么可笑和悲哀。在《男人眼中的女性美》中，我覺(jué)得他主要想闡述的是自重，女性穿著要大方得體，也從男女平等角度上說(shuō)明了女性自重的重要性，行為舉止應(yīng)與身份符合。其中也說(shuō)到西方年輕的小姐鮮有化妝，因?yàn)榍啻红n麗，中年人化淡妝，這樣大家都漂亮。而中國(guó)年輕的女孩們化妝，而中老年人卻破罐子破摔，這樣使得差距更大。我們的民族還是應(yīng)該采取些措施來(lái)組織這種馬太效應(yīng)的，無(wú)論你是貧富差距，還是精神方面的。

在寫(xiě)到王小波自己對(duì)小說(shuō)藝術(shù)無(wú)止境的追求和探索，我最欣賞的就是他那句“用一生的時(shí)間來(lái)追求藝術(shù)?！庇浀盟凇冻聊拇蠖鄶?shù)》中提到過(guò)“最后我發(fā)現(xiàn)還是我在家里面寫(xiě)小說(shuō)最適合我?！彼J(rèn)為真正的好小說(shuō)都是精心設(shè)計(jì)的，無(wú)論怎樣去分析都是合理的。就如杜拉斯的《情人》，從第一句到最后一句，無(wú)一不精。

作為一個(gè)中國(guó)人，愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)人民。當(dāng)今社會(huì)中，我們的國(guó)家經(jīng)濟(jì)是發(fā)展了，可是精神上呢，是貧瘠的，很多人卻不愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)，是的，社會(huì)存在決定的，如果我們都想改變的話，也不是多么難的事吧!就像魯迅先生說(shuō)的那句話，唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。

我的個(gè)人讀書(shū)心得篇六

在人的一生中，也許能準(zhǔn)確辨認(rèn)自己的方向的人是最可貴的。

他，從童年起就四處流浪，但他卻酷愛(ài)讀書(shū)，勤奮自學(xué)。16歲那年，他來(lái)到喀山，想上大學(xué)進(jìn)修，結(jié)果卻在貧民窟和伏爾加河碼頭上完成了自己的社會(huì)大學(xué)。在此期間，他與許多進(jìn)步的組織和青少年團(tuán)體接觸，參與了一些革命工作，開(kāi)始接受社會(huì)主義思想。他，就是高爾基，這本書(shū)是《我的大學(xué)》。

沒(méi)讀這本書(shū)之前，我一直以為《我的大學(xué)》寫(xiě)的是高爾基的大學(xué)生活，沒(méi)想到是社會(huì)大學(xué)，好奇使我讀了下去。讀著讀著，我被他感動(dòng)，在社會(huì)這所大學(xué)里所學(xué)并非像真正的大學(xué)里那樣有條理，有規(guī)律，盡管生活在社會(huì)底層的人們有這樣和那樣的毛病或罪過(guò)，但他們相處還是愉快輕松的，因?yàn)樗麄兩畹煤?jiǎn)單、直接和平實(shí)。平凡的勞動(dòng)者是世界中的英雄，高爾基理解社會(huì)底層人的生活，并不斷閱讀各種書(shū)籍，利用打工的空隙時(shí)間看書(shū)。讀著讀著，我愈發(fā)佩服他，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)世界里，他了解了他人的思想，他的古板與社會(huì)小人物的放蕩形成了鮮明的對(duì)比，但高爾基沒(méi)有受他們感染，仍有自己獨(dú)到的想法，能正確認(rèn)識(shí)自己，是非常難能可貴的，能在黑暗中尋找到自己應(yīng)該走的方向，而且能理性地看待。

在今天，家家條件都很好的今天，我們反而不會(huì)珍惜學(xué)習(xí)知識(shí)，反而沒(méi)有渴望汲取知識(shí)的動(dòng)力了，難道不可悲嗎?現(xiàn)實(shí)生活告誡我們：我們必須學(xué)會(huì)生存，并自食其力地生存!高爾基一次次接受革命正義的洗禮，見(jiàn)到形形色色的人，但并不會(huì)被一些行為不正的人所引帶，我們呢?可以做到嗎?捫心自問(wèn)，在這繁亂的社會(huì)中，有幾人能辨清哪是好，哪是壞，哪是真，哪是假，又能不迷亂呢?很少。所以，社會(huì)的進(jìn)步，不完全靠經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，更是人們的素養(yǎng)。

在人生中，人的心里要有一顆啟明星，讓我們認(rèn)清方向。

我的個(gè)人讀書(shū)心得篇七

少年的高爾基在喀山的那段日子里，做過(guò)流浪漢，搬運(yùn)工，面包工人和雜貨店伙計(jì)。而在如此生活的艱難困苦之中，他依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書(shū)，怎能不令人敬佩?面對(duì)一個(gè)個(gè)好看的電視劇，一個(gè)個(gè)好耍的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎么還有時(shí)間來(lái)博覽群書(shū)呢?…。

當(dāng)時(shí)在沙俄統(tǒng)治的黑暗時(shí)代，如果沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有文化，就根本談不上救國(guó)救民。知識(shí)文化是革命勝利的保障啊……不然，就像中國(guó)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，由一個(gè)個(gè)沒(méi)有知識(shí)，沒(méi)有文化的農(nóng)民來(lái)主持，肯定會(huì)失敗的!

高爾基生活于一個(gè)大雜院的那段日子里，就常常看到走狗警察們到這里來(lái)找東找西，監(jiān)視人們的行動(dòng)。有那么一位老警察還盤(pán)問(wèn)高爾基看過(guò)哪些書(shū)，并警告他不要看禁書(shū)。但對(duì)于青年的高爾基來(lái)說(shuō)，那些所謂的禁書(shū)卻正是他的真正所求因?yàn)橹挥兴鼈兡苷嬲屓嗣袂逍?，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心?/p>

若真有心讀書(shū)，書(shū)是絕對(duì)可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識(shí)了一個(gè)開(kāi)雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫?？吹剿菨M密室的藏書(shū)，大多都是手抄的珍本和禁書(shū)，高爾基說(shuō)不出的高興。也因?yàn)榻?jīng)常在這里看書(shū)，他結(jié)識(shí)了不少形形色色的人物，讓他了解了革命的重要，和自己現(xiàn)在應(yīng)該做的事情。

在高爾基以后的艱苦歲月之中，他努力革命，有很大的成就。“書(shū)”來(lái)直接或間接地幫助他獲得了如此大的成就，讓很多的人民有了好生活可以過(guò)……可見(jiàn)而知，書(shū)的力量是多么的強(qiáng)大啊!它的確讓社會(huì)進(jìn)步了，讓人類(lèi)進(jìn)步了!

我的個(gè)人讀書(shū)心得篇八

因?yàn)橐粋€(gè)僅九歲的孩子居然能做出常人很難做到的事情，按理說(shuō)，這9歲的年齡是只會(huì)向父母撒嬌，與小伙伴盡情玩耍的年齡；也是一個(gè)什么事情都需要父母和老師關(guān)心和幫助的年齡，但是這個(gè)9歲的孩子卻與其他的孩子有所不同。

他叫林浩，是汶川縣映秀鎮(zhèn)中心小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生。他的學(xué)習(xí)成績(jī)非常好，一直是班上的班長(zhǎng)。

這次汶川特大地震改變了林浩的美好生活。大地震發(fā)生的'那一刻，班上正在上數(shù)學(xué)課，林浩剛到教學(xué)樓的走廊里，就被樓上跌下來(lái)的兩名同學(xué)砸倒地。當(dāng)時(shí)，垮下來(lái)的是樓板，有許多的同學(xué)被壓在下面，大家都不知道應(yīng)該怎么辦？因?yàn)榇蠹覐膩?lái)沒(méi)有遇見(jiàn)這樣可怕的事情，有一個(gè)女同學(xué)在不停地哭，當(dāng)時(shí)林浩也相當(dāng)緊張，但是他知道如果大家都這樣的話，一定不能順利地逃出去的。他想到了歌聲能夠緩解緊張的情緒，于是他就告訴這位女同學(xué)：“不要哭，我們一起唱歌吧，唱歌大家就會(huì)有力量了?！庇谑?，就在那個(gè)陰暗的樓板下面，就在所有的孩子都緊張得不知道是什么情況的時(shí)候，這些小學(xué)生開(kāi)始唱老師教的《大中國(guó)》。歌聲給了他們力量，給了他們勇氣，在歌聲中，他們暫時(shí)忘記了恐懼，忘記了悲傷，唱完后，那個(gè)女同學(xué)就不哭了。

小林浩不但讓這些同學(xué)都冷靜了下來(lái)，他還救出了兩名學(xué)生。

讀完這篇文章，我想到了自己。我比林浩大1歲，卻什么事情都得依靠大人，沒(méi)有自理能力，更別說(shuō)碰到地震那樣的大事情。難怪林浩能出現(xiàn)在奧運(yùn)會(huì)上，與姚明并排走呢！

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我的個(gè)人讀書(shū)心得篇九

知道林曦要開(kāi)線上書(shū)法課有2個(gè)月了，一直猶豫是否報(bào)名。

很喜歡她的微博“林糊糊”和公眾號(hào)“林曦的小世界”，給我很多滋養(yǎng)和共鳴。但猶豫在于，一是沒(méi)有時(shí)間;二是已經(jīng)有線下老師了;三是同樣線上課，貴十倍。

時(shí)間真緊。下班到家20:30，檢查小朋友功課、送她入夢(mèng)鄉(xiāng)、自己洗漱好就超過(guò)22:00了，每天頂多半小時(shí)寫(xiě)毛筆吧，別的網(wǎng)購(gòu)或?yàn)g覽網(wǎng)頁(yè)，真是一樣都不能再干。

學(xué)費(fèi)真貴。比線下老師貴3倍，比其他線上課程貴10倍。講得再好，真有如此倍數(shù)之差，卻是未必。

報(bào)，可能沒(méi)有時(shí)間、可能效果不佳、可能半途而廢、可能最終還是學(xué)藝不精，那么，損失一筆學(xué)費(fèi)，我后悔值的上限是一筆錢(qián)。

不報(bào)，就會(huì)老想著那會(huì)是怎樣一個(gè)樂(lè)園，我會(huì)錯(cuò)過(guò)怎樣的同好和朋友，我錯(cuò)失了怎樣的一種生活，我的后悔值將沒(méi)有上限、無(wú)法估量。

也許每一個(gè)選擇都會(huì)后悔，但說(shuō)到底，一個(gè)是金錢(qián)的損失，一個(gè)是精神的損失。

王小波說(shuō)：“我對(duì)權(quán)力沒(méi)有興趣，對(duì)錢(qián)有一些興趣，但也不愿為它去受罪?！?/p>

我沒(méi)有他那么灑脫，他說(shuō)不要孩子，就不要孩子。我要養(yǎng)家，就不能不接受一些委屈和勞累，但如果賺的錢(qián)可以支付一些自己的喜好，也算是補(bǔ)償。

“安徒生寫(xiě)過(guò)《光榮的荊棘路》，他說(shuō)人文的事業(yè)就是一片著火的荊棘，智者仁人就在火里走著。我覺(jué)得用不著想那么多。用寧?kù)o的童心來(lái)看，這條路是這樣的：它在兩條竹籬笆之中，籬笆上開(kāi)滿了紫色的牽?；?，在每個(gè)花蕊上，都落了一只藍(lán)蜻蜓。維特根斯坦臨終時(shí)說(shuō)：告訴他們，我度過(guò)了美好的一生。這句話給人的感覺(jué)就是，他從牽?；▍仓凶哌^(guò)來(lái)了?！?/p>

在我的精神家園中，老朋友是閱讀和寫(xiě)作，新朋友是書(shū)法和國(guó)畫(huà)。我覺(jué)得它們都是美麗的牽?；ǎ蚁Ｍ鼈儼槲叶冗^(guò)美好的一生。

我的個(gè)人讀書(shū)心得篇十

王小波在《我的精神家園》中有關(guān)于“媚雅一篇雜文，王小波對(duì)“媚俗”(指藝術(shù)家為了取悅大眾，放棄了藝術(shù)的格調(diào))與“媚雅”(指大眾受到某些人的盎惑或者誤導(dǎo)，一味追求藝術(shù)的格調(diào)，也不問(wèn)問(wèn)自己是不是消受得了)進(jìn)行了比對(duì)，重點(diǎn)闡述了“媚雅”。

他回想在美國(guó)時(shí)，一日去波士頓看朋友。趨車(chē)一整天方到朋友家，被朋友邀請(qǐng)去教堂聽(tīng)免費(fèi)的高雅音樂(lè)會(huì)。小波在婉拒不成的情況下，和朋友去了音樂(lè)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。由于坐在首排正中，他硬撐著聽(tīng)了兩支曲子，結(jié)果是覺(jué)得曲子沒(méi)咸沒(méi)淡，沒(méi)油沒(méi)鹽，演奏員在胡吹、胡拉，指揮先生在胡比劃，整個(gè)感覺(jué)和暈船相仿。中間居然有一段恨不能一頭碰死算了……結(jié)論即是布魯納這兩首鳥(niǎo)曲，真是沒(méi)勁透了!

欣賞小波的率真和透徹，他沒(méi)有因?yàn)樽约菏且粋€(gè)知名作家而豬鼻子插大蔥——裝象。沒(méi)有怕別人譏笑他缺乏古典音樂(lè)方面的修養(yǎng)而閉口不談?，F(xiàn)今社會(huì)中，不雅裝雅的人比比皆是，個(gè)別演藝明星(當(dāng)然演藝明星也是人，也不乏具有高功力、高水平人士出現(xiàn))，連整句話都說(shuō)不好，一手蛛蛛爬的“書(shū)法”，愣說(shuō)自己的愛(ài)好是讀書(shū)，讀名著、讀經(jīng)典、讀深?yuàn)W的古籍……聽(tīng)音樂(lè)、聽(tīng)古典音樂(lè)……真是令人哭笑不得。

如此“媚雅”之舉不提也罷，還不如真實(shí)地說(shuō)說(shuō)自己喜歡朋友圍爐而坐，喝喝大酒、吹吹小牛來(lái)得真實(shí)!

看了王小波的“媚雅”談，也不由得想起另一作家說(shuō)過(guò)，如果一本書(shū)，無(wú)論評(píng)價(jià)多么好的書(shū)，如果你看不下去，完全可以放下不看，不用強(qiáng)迫自己去迎合。

支持小波的不要故作“媚雅”狀，但辯證地分析，不懷“媚雅”之心，而抱“媚雅”之舉，去嘗試走進(jìn)高雅藝術(shù)的殿堂，學(xué)著去聽(tīng)不同風(fēng)格的音樂(lè)、看各種風(fēng)情的舞蹈、閱讀興趣之外的書(shū)籍，也可能在“媚雅”的驅(qū)動(dòng)下，保不齊真地培養(yǎng)出來(lái)了某些文學(xué)、藝術(shù)修養(yǎng)，那豈不是一件快事!