通過(guò)寫(xiě)讀后感,我們可以更好地反思和尋找自己在閱讀過(guò)程中的成長(zhǎng)和改變。毛澤東說(shuō)過(guò),讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神。寫(xiě)一篇有思想、有深度的讀后感并不容易,需要我們從多個(gè)角度去思考和分析所讀內(nèi)容,同時(shí)也要注重對(duì)語(yǔ)言的表達(dá)和文字的優(yōu)化。在寫(xiě)讀后感時(shí),我們可以先進(jìn)行內(nèi)容回顧,然后結(jié)合自身經(jīng)歷和背景,進(jìn)行個(gè)人感悟;接著可以對(duì)文章的優(yōu)缺點(diǎn)進(jìn)行分析,提出自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解;最后要進(jìn)行總結(jié)和思考,以便進(jìn)一步提高自己的寫(xiě)作水平和分析能力。以下是一些學(xué)者的讀后感,他們對(duì)書(shū)中內(nèi)容的深入解讀給予我們很多啟示。
哈姆雷特的讀后感50字實(shí)用篇一
為了獲得王位和權(quán)力,哈姆雷特的叔叔引誘女王設(shè)計(jì)了一個(gè)毒害哈姆雷特父親的陰謀。葬禮后不到兩個(gè)月,他就嫁給了哈姆雷特的母親,原來(lái)的大嫂成為了新的王后。前任國(guó)王的`靈魂無(wú)法安息,化作鬼魂向哈姆雷特揭發(fā)陰謀,并要求哈姆雷特為父親報(bào)仇。
哈姆雷特在朋友的幫助下遇到了鬼魂的父親,鬼魂告訴他自己是被兄弟和妻子毒死的。人死后,靈魂受盡折磨,只有揭開(kāi)真相,完成復(fù)仇,才能安息。
得知這個(gè)陰謀的哈姆瑞斯痛苦、憤怒,但并不沖動(dòng)。為了查明真相,哈姆雷特利用戲劇表演還原了國(guó)王被殺的場(chǎng)景,觀察叔叔的反應(yīng)。得知真相后,他心碎了。為父母之愛(ài)的嘆息,為未來(lái)生活的無(wú)奈,為自己無(wú)果的愛(ài)。
有幾次,哈姆雷特本有機(jī)會(huì)直接殺了國(guó)王,揭發(fā)叔叔的陰謀,為父親報(bào)仇,但哈姆雷特猶豫不決,錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)。猶豫不決的性格和拖延造成了他最后的悲劇。
事實(shí)上,新國(guó)王的更替并沒(méi)有影響哈姆雷特的地位。他仍然是國(guó)王公眾認(rèn)可的直接繼承人。他接任國(guó)王后,揭露真相也是一種報(bào)復(fù)。但哈姆雷特?zé)o法克服他心中的障礙。靈魂的折磨,痛苦的折磨,無(wú)時(shí)無(wú)刻不在提醒著他復(fù)仇。他所見(jiàn),所見(jiàn),成為復(fù)仇的催化劑。
正如他所說(shuō):“如果一個(gè)人的幸福和人生目標(biāo)只是吃飯、吃飯、睡覺(jué)和睡覺(jué),那還算什么?”
生活中有很多無(wú)奈的事情,就像哈姆雷特一樣,即使不喜歡也不想,也不得不去做。
我的一個(gè)朋友有一個(gè)表弟,他在生活中很挑食。學(xué)習(xí)取決于你的心情和環(huán)境,不要到最后一刻才做作業(yè)。日常服裝沒(méi)有品牌。只要問(wèn),“我喜歡它?!?/p>
生活不只是這樣,每個(gè)人都有自己的責(zé)任。喜歡是一種占有,愛(ài)是一種責(zé)任。
所以,好好珍惜吧,當(dāng)我們還可以選擇喜歡,選擇愛(ài),選擇離開(kāi)的時(shí)候。
哈姆雷特的讀后感50字實(shí)用篇二
隨著老國(guó)王的死去,克勞狄斯登上了王位,并娶了自我的嫂子。年輕的王子哈姆萊特回國(guó)奔喪,父親的死使他痛不欲生,但老國(guó)王的鬼魂的出現(xiàn),使哈姆萊特明白父親是被自我的叔叔謀殺的。此后,哈姆萊特開(kāi)始了自我的復(fù)仇計(jì)劃。
哈姆萊特對(duì)人自身,對(duì)人類(lèi)的明天滿(mǎn)懷熱愛(ài)和信心,是一個(gè)典型的人文主義形象。當(dāng)他應(yīng)對(duì)黑暗的封建勢(shì)力,再加上殺父之仇,他必然回去反抗、去斗爭(zhēng)。
可是當(dāng)他應(yīng)對(duì)強(qiáng)大的邪惡勢(shì)力時(shí),他猶豫了,痛苦了。甚至開(kāi)始懷疑了鬼魂的話,最終奮軍孤戰(zhàn)導(dǎo)致了自我的慘死,盡管他復(fù)了仇。
在復(fù)仇的同時(shí),哈姆萊特瘋狂地愛(ài)上了首相的女兒奧菲利婭,可是波洛涅斯阻止女兒和他來(lái)往。一天,哈姆萊特突然找到她,在她面前做了許多瘋癲的舉動(dòng)。其實(shí)奧菲利婭也深?lèi)?ài)著哈姆萊特,可是她不夠堅(jiān)強(qiáng),太單純了。不了解周?chē)鐣?huì)問(wèn)題的復(fù)雜。最終做了幫兇的作用,使哈姆萊特的精神受到很大的打擊。揭示了封建教育對(duì)人性的摧殘,這也致使資產(chǎn)階級(jí)人文主義形象的哈姆萊特必定要去抵抗,將封建勢(shì)力打倒。
克勞狄斯是邪惡的化身,他自私自利,他只愛(ài)他自我,他是個(gè)極端利己主義者。他殺兄、篡位、淫嫂,壞事做盡。他使宮廷揮霍浪費(fèi),社會(huì)動(dòng)亂不堪。這也是當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。
哈姆萊特作為深受廣大群眾愛(ài)戴的王子,他身上具備整頓局勢(shì)、治理國(guó)家、報(bào)仇雪恨的本事。然而應(yīng)對(duì)強(qiáng)大的封建勢(shì)力,作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人文主義者,他始終把這種和人民緊密相連的事業(yè)看作一個(gè)人的仇恨。所以,他成為一個(gè)杯具,成為一個(gè)真善美與邪惡力量相沖突的杯具。
《哈姆萊特》寫(xiě)于17世紀(jì)初,只是英國(guó)農(nóng)村的“圈地運(yùn)動(dòng)”正在加速進(jìn)行,王權(quán)和資產(chǎn)階級(jí)新貴族的聯(lián)盟瓦解。社會(huì)矛盾深化,政治形式日益惡化。詹姆士一世繼位后的揮霍無(wú)度和倒行逆施,使人民生活痛苦加劇,反抗此起彼伏。
《哈姆萊特》展現(xiàn)了一場(chǎng)提高勢(shì)力與黑暗勢(shì)力寡不敵眾的驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng),揭示了權(quán)勢(shì)野心對(duì)人的毀滅性腐蝕毒害作用,揭示批判社會(huì)的種種罪惡。
哈姆雷特的讀后感50字實(shí)用篇三
兒時(shí),每每碰到兩樣或幾樣讓人舍卻不下的東西,我們都會(huì)伸出手指在他們之間來(lái)回點(diǎn)道:“點(diǎn)兵點(diǎn)將點(diǎn)到誰(shuí)……”手指停留在哪里,它就會(huì)被我榮幸地選中。也不明白這是從誰(shuí)人嘴里聽(tīng)來(lái)的口訣,最終我有了選擇恐懼癥一般,總讓“上帝”來(lái)安排我的“命運(yùn)”。
當(dāng)哈姆雷特沉浸在喪父之痛中,曾一度發(fā)問(wèn):“生存或毀滅,這是一個(gè)值得研究的問(wèn)題?!笔菉^起,還是墮落。因?yàn)楸春陀魫?,在他眼里,一切高潔的花卉全都枯死了,倒是雜草卻在那里瘋長(zhǎng)。露臺(tái)那一夜之后,仇恨的火焰最終燃燒在哈莫雷特的胸間。他選擇了復(fù)仇,深?lèi)?ài)他的和他深?lèi)?ài)的奧菲莉婭死去,固執(zhí)的波洛涅斯悲慘地死去,哈姆雷特或許會(huì)有片刻的不安,但為了他的復(fù)仇大業(yè)——在我看來(lái)不免有些殘忍的復(fù)仇大業(yè)——無(wú)論如何這就是他的選擇,摒棄了生存選擇毀滅,視宮廷皇室為無(wú)物,這就是他選擇的路,是偉大卻令后人嘆息的王子的決絕。莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì),他的戲劇就象燦爛星空中的北斗,為人們指引著方向。哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的主角,而是我們每個(gè)人自我。
從小太內(nèi)向,“乖得像個(gè)女孩”,街坊面前我常常一言不發(fā)?!罢媸遣粔蛴赂野?!”怯懦或勇敢,在成長(zhǎng)的道路上不斷成為我的選擇題,退縮,望著本該屬于自我的機(jī)會(huì)遠(yuǎn)去,懊悔,對(duì)自我說(shuō),生活本該更精彩,于是努力選擇堅(jiān)持與勇敢。六歲開(kāi)始選擇學(xué)琴和書(shū)法,漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)意味著遠(yuǎn)離了許多的游樂(lè),煩躁過(guò)、哭過(guò)、想放棄過(guò)??勺罱K堅(jiān)持著,當(dāng)感覺(jué)那朵孕育已久的花骨朵慢慢綻放,人是幸福的。長(zhǎng)大些許,老爸帶我去游泳池練習(xí)。老爸期望我放手去干,水已淹沒(méi)我的下巴,慶幸自我沒(méi)有無(wú)助地?fù)潋v,大口吞水。在老爸的指導(dǎo)下漸漸游動(dòng),翻轉(zhuǎn)于浪間。在學(xué)會(huì)一項(xiàng)新技能時(shí)的驚喜著實(shí)讓我振奮,但我更欣慰于自我在應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)的沉著與勇敢。這一次,我需要果斷而正確的選擇并履行,我做到了。
人的一生中總是會(huì)面臨很多選擇,當(dāng)我們要做出選擇時(shí)就意味著要放棄,而放棄總是那么不舍,不論是美食、新衣、刺激魔幻的電腦畫(huà)面。但放棄才能有更寶貴的所得,也許是更大的所得,至少是期望中的收獲。舍得舍得,不舍何來(lái)得?當(dāng)我“點(diǎn)兵點(diǎn)將”而獲得自我內(nèi)心中真正想要的那一件東西,隨之而來(lái)的是滿(mǎn)心歡愉,舍去的不快早已化作煙塵?!包c(diǎn)兵點(diǎn)將”,也許我應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)的是用一種自信去應(yīng)對(duì)選擇的本事,這一種生存的本能。
哈姆雷特的讀后感50字實(shí)用篇四
我現(xiàn)在讀的是著名的英國(guó)戲劇家——莎士比亞的代表作《哈姆雷特》。雖然只是讀玩《哈姆雷特》的第一幕,但我還是迫不及待地想寫(xiě)下我讀完這一幕的讀后感。
這一幕雖然只是這本書(shū)的開(kāi)篇,但是也寫(xiě)出來(lái)了當(dāng)時(shí)的情況——哈姆雷特的父親,也就是當(dāng)時(shí)的國(guó)王,剛死不到兩個(gè)月,哈姆雷特的叔父克勞狄斯成了新的國(guó)王,還和哈姆雷特的母親喬特魯?shù)陆Y(jié)了婚。
這讓我深深地感受到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,人心的險(xiǎn)惡??藙诘宜箠Z取了國(guó)王的地位,還搶奪了哈姆雷特的母親做妻子,雖然說(shuō)是搶奪,但是我想說(shuō)明一下,文章曾寫(xiě)到“她哭得像個(gè)淚人似的,送我那可憐的父親下葬;她在送葬時(shí)候多穿的那雙鞋子還沒(méi)有破舊……她那流著虛偽之淚的眼睛還沒(méi)有消去紅腫,她就嫁了人了?!边@足以說(shuō)明喬特魯?shù)碌奶搨瘟税桑?/p>
但是!讓人感到可恨的可不止是這一點(diǎn)。
當(dāng)哈姆雷特的父親的靈魂上場(chǎng)時(shí),他對(duì)哈姆雷特到出了所有的真相:當(dāng)哈姆雷特的父親按照慣例來(lái)到花園午睡的時(shí)候,克勞狄斯用毒藥灑在了哈姆雷特的父親身上,于是他在不知不覺(jué)中被他的兄弟奪走了他的生命,他的王冠,他的妻子。
克勞狄斯不僅對(duì)哈姆雷特說(shuō)了謊,他說(shuō)哈姆雷特的父親在花園午睡時(shí)被蛇給鱉死了,克勞狄斯還對(duì)全世界的人說(shuō)了謊,多么荒唐的借口,多么可怕的人心啊!
可哈姆雷特并沒(méi)有脾氣,不知情的人。他只是容忍,當(dāng)他聽(tīng)到自己父親的靈魂說(shuō)出自己被害的真相之后,哈姆雷特?fù)碛谢鹕絿姲l(fā)般的怒氣,可是他并沒(méi)有被憤怒沖昏了頭腦,他忍住了,他開(kāi)始裝成一個(gè)傻瓜一樣開(kāi)始了他的復(fù)仇計(jì)劃。
哈姆雷特?fù)碛兄说闹腔?,他敢于向?guó)王挑戰(zhàn),他要向國(guó)王報(bào)殺父之仇,但他并不是靠力氣,他用智慧去打敗克勞狄斯,他向世人展示要敢于反抗黑暗的精神。
雖然只是讀完了一幕,但是這里面的內(nèi)容讓我不能平靜,文中刻畫(huà)了一個(gè)個(gè)鮮明的形象,這本書(shū)猶如一副圖畫(huà)展示在我的面前,而我又猶如哈姆雷特一般體驗(yàn)著這故事的內(nèi)容,體驗(yàn)著哈姆雷特的憂(yōu)愁,悲傷與快樂(lè)。
哈姆雷特的讀后感50字實(shí)用篇五
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇,它突出地反映了作者的人文主義思想。下面是本站小編給大家整理的哈姆雷特讀后感,供大家參閱!
俗話說(shuō)“一千個(gè)讀者眼里有一千個(gè)哈姆雷特”,其實(shí)正是因?yàn)樯坦P下的哈姆雷特是撲朔迷離的,讀者不能把他只定位成一個(gè)片面的形象,所以,哈姆雷特,已經(jīng)不是一個(gè)人,而是一個(gè)形象。
之所以說(shuō)哈姆雷特是一個(gè)人,是因?yàn)樗男愿翊嬖谥S多的矛盾。他既勇敢,又懦弱。在面對(duì)雷歐提斯的挑戰(zhàn)的時(shí)候;在面對(duì)他的父親的靈魂出現(xiàn)的時(shí)候;在刺死波洛涅斯的時(shí)候,他是勇敢的。但同時(shí)他又是懦弱的,對(duì)于復(fù)仇的猶豫不決,對(duì)于他母親的愛(ài)狠交織,面對(duì)他叔父即位,迎娶他母親,哈姆雷特十分不滿(mǎn),心中詛咒,卻無(wú)可奈何,任憑事情的發(fā)生。
他,有時(shí)候顯得很單純。比如安排一場(chǎng)戲劇,讓自己以前刻意的裝瘋的努力前功盡棄,比如他在國(guó)王祈禱的時(shí)候有復(fù)仇的機(jī)會(huì),卻因?yàn)橛馗艞壛恕KF(xiàn)在在祈禱,我正好動(dòng)手;我決定現(xiàn)在就干,讓他上天堂去,我也算報(bào)了仇了。不,那還是要考慮一下:一個(gè)惡人殺死了我的父親;我,他的獨(dú)生子,卻把這個(gè)惡人送上天堂。啊,這簡(jiǎn)直是以恩抱怨了。
他,有時(shí)候又顯得很虛偽,比如對(duì)于奧菲麗亞的愛(ài)情。哈姆雷特對(duì)奧菲麗亞有沒(méi)有愛(ài)呢?可以說(shuō)有了一點(diǎn),但還是懺悔多于痛苦。憐惜后悔多于愛(ài)。他其實(shí)是在看見(jiàn)奧菲麗亞這個(gè)昔日的無(wú)知少女因?yàn)樽约旱脑蚨ビH人、失去理智、失去生命后,情不自禁而產(chǎn)生的后悔,在這種心態(tài)下,他才跳進(jìn)奧菲麗亞的墓中懺悔。
他,同時(shí)又在許多時(shí)候顯得很迷茫。生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題,剛剛發(fā)生在哈姆雷特身上的這些事引發(fā)了他對(duì)人生哲理的思考,在他的人生中諸事順逆的時(shí)候,他是不會(huì)考慮到這個(gè)問(wèn)題的,那時(shí)他看到的只是人生的光亮面,那時(shí)的生活無(wú)疑是美好的,那時(shí)他只是個(gè)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的王子。而現(xiàn)在,突如其來(lái)的悲劇迫使他正視生活陰暗的一面和人性丑陋的一面。處在人生中花樣年華的哈姆雷特背上了沉重的復(fù)仇使命,心中整日充滿(mǎn)仇恨,使他內(nèi)心陰暗而沉重,他陷入了無(wú)法自拔的痛苦的深淵。最后,毒酒和毒劍結(jié)束了一切,一場(chǎng)宮廷悲劇最終落幕。奸王雖死,但哈姆雷特也付出了失去自己、朋友、母后生命的代價(jià)。我們不能以一筆交易來(lái)看待這場(chǎng)復(fù)仇悲劇值或不值。但是,如果哈姆雷特沒(méi)死,他一定會(huì)成為最得人心,最仁慈,最寬容的丹麥國(guó)王。
歷史煙云早以將一代代王朝覆滅,一個(gè)個(gè)王侯將相堙沒(méi),時(shí)間的鴻流之中,我們還記得一部《哈姆雷特》,它給予我們永遠(yuǎn)的關(guān)于人性,關(guān)于未來(lái)的思考。
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部悲劇,它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說(shuō)過(guò),他的作品就是“給自然照一面鏡子,給德行看一看自己的面目,給荒唐看一看自己的姿態(tài),給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”?!豆防滋亍氛且粋€(gè)時(shí)代的縮影。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的理想人物。他是王子,按照傳統(tǒng),是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。但是,他的美好前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開(kāi)頭,作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫(huà)面:國(guó)家發(fā)生宮廷政變,國(guó)王被害,陰謀家竊取了王位;王后改嫁;滿(mǎn)朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂(lè)觀、有理想的青年,在正常的環(huán)境下,他可以成為一位賢明君主;但是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣(mài)傻,進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中,處處可以看出作者著意把自己心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心:哈姆雷特很有心計(jì),在敵強(qiáng)我弱的惡劣情況下,他敢于針?shù)h相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng),他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套:先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲;又使王后發(fā)現(xiàn)天良;接著采用“調(diào)包計(jì)”除掉了奸王的兩個(gè)走卒,把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎;最后“以其人之道還治其人之身”,把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中,哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評(píng)論說(shuō),《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲劇,此話不無(wú)道理。
但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索,卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛(ài)戴,卻并不相信人民。他說(shuō):“時(shí)代變得越發(fā)不像樣子,—個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟,擦傷了后者的凍瘡。”可見(jiàn)哈姆雷特的社會(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能,竭力想除舊布新,但他總是郁郁不樂(lè),遲疑不決,他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
《哈姆雷特》描寫(xiě)人物心理的語(yǔ)言十分豐富,這在莎士比亞所有悲劇中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來(lái)的,他的“滿(mǎn)口荒唐言”就像迸發(fā)出來(lái)的火花??藙诘纤龟庩?yáng)怪氣的語(yǔ)言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛(ài)用詩(shī)體語(yǔ)言,給人以滑稽可笑的印象。
這部戲劇突出了人與人之間的仇恨,對(duì)金錢(qián)、權(quán)利的欲望。對(duì)于哈姆雷特的死,我是很悲痛的,這也引起了我們一些思考,冤冤相報(bào)何時(shí)了啊!
莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì),他的戲劇就象燦爛星空中的北斗,為人們指引著方向。
《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇中的代表作品,這個(gè)創(chuàng)作于1600~1620xx年的劇本整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是現(xiàn)在,我們依然可以感覺(jué)到它的震撼人心。而這震撼不只來(lái)源于情節(jié),也不僅僅是出色的文學(xué)手法,更重要的是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。
它在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度,深刻的揭示出封建末期社會(huì)的罪惡與本質(zhì)特征,同時(shí),它還提出了一個(gè)關(guān)于命運(yùn)的問(wèn)題:命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在?它既像影子一樣和我們形影不離,又似陽(yáng)光一樣溫暖人心,但更多時(shí)候,,像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕。霍拉旭在戲劇的第一幕、第五場(chǎng)露臺(tái)的另一部分有這樣的一句話“上帝的意旨支配一切”,這句話,無(wú)疑,相當(dāng)精辟。
本劇是圍繞著丹麥王子哈姆雷特的故事:他在德國(guó)的威登堡大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí),國(guó)內(nèi)傳來(lái)噩耗,父王突然慘死,叔叔克勞斯迪篡奪王位,母親改嫁克勞斯迪。哈姆雷特回國(guó)奔喪,在一天深夜,他在城堡里見(jiàn)到了父親的鬼魂,父親的鬼魂告訴了他自己是被其叔克勞斯迪所害的真相,并要求兒子為他報(bào)仇,但不許傷害他的母親,要讓她受到良心的責(zé)備。哈姆雷特知道真相后,精神恍惚,他整天穿著黑色的喪服,一心想著復(fù)仇。一天,他去見(jiàn)自己的戀人首相的女兒奧菲利婭,他又想求愛(ài)又想復(fù)仇,行為怪誕。奧菲利婭把王子的情況告訴了首相,首相又報(bào)告了克勞斯迪??藙谒沟想m然不知道老國(guó)王鬼魂出現(xiàn)的事,但他心中有鬼,派人試探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想復(fù)仇,一方面又礙于母親的面子,同時(shí)他也不十分確定父親鬼魂的話,非??鄲馈9防滋貨Q定要證實(shí)克勞斯迪的罪行,正好這時(shí)宮中來(lái)了一個(gè)戲班子,他安排了一出戲,內(nèi)容是一個(gè)維也納的公爵被他的一個(gè)近親在花園里毒死,不久這個(gè)兇手還騙取了公爵夫人的愛(ài)。戲演時(shí),他在旁邊注意觀察克勞斯迪,見(jiàn)克勞斯迪坐立不安,中途就離去。哈姆雷特確認(rèn)了父親鬼魂的話,決定復(fù)仇。一天,克勞斯迪獨(dú)自一人的懺悔,哈姆雷特本可以殺死他,可又覺(jué)得懺悔中的人被殺后會(huì)進(jìn)入天堂結(jié)果罷手??藙谒沟吓赏鹾髣裾f(shuō)哈姆雷特,哈姆雷特與母親發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),誤殺了躲在幃幕后偷聽(tīng)的首相??藙谒沟弦允紫嗟膬鹤右獜?fù)仇為由,要將哈姆雷特送往英國(guó),準(zhǔn)備借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特識(shí)破克勞斯迪的詭計(jì),中途返回丹麥。當(dāng)時(shí),奧菲利婭受刺激發(fā)瘋,落水身亡,哈姆雷特回國(guó)時(shí),正趕上她的葬禮??藙谒沟咸魮軍W菲利婭的哥哥同哈姆雷特決斗,并在暗中準(zhǔn)備了毒劍和毒酒。哈姆雷特第一會(huì)合獲勝,克勞斯迪假意祝賀送上毒酒,但哈姆雷特沒(méi)喝。哈姆雷特第二回合獲勝,王后非常高興,端起原準(zhǔn)備給哈姆雷特的毒酒喝了下去。決斗中,哈姆雷特中了對(duì)手的毒劍,但他奪過(guò)劍后又擊中了對(duì)方。王后中毒死去,奧菲利婭的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克勞斯迪的陰謀。哈姆雷特用最后的一點(diǎn)力氣用手中的毒劍擊中了克勞斯迪,自己了毒發(fā)自亡。
在人物刻畫(huà)上,莎翁可謂是煞費(fèi)苦心。劇中人物的語(yǔ)言充分表現(xiàn)出了人物鮮明的性格。主人公哈姆雷特的性格和環(huán)境是相矛盾很有復(fù)雜性的。他從“時(shí)代脫臼了,真糟糕,天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ),到“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句絕望的嘆息的全部心里背景。他一系列的語(yǔ)言表明他是一個(gè)純潔,高尚,有道德,有知識(shí),有決心,只能以思想代替行為,不可能成為英雄的人。歌德說(shuō)過(guò):“這是一株橡樹(shù)給我栽在一個(gè)只應(yīng)開(kāi)放嬌嫩的花朵的花瓶里?!倍褪悄莻€(gè)“花瓶”,那項(xiàng)他承擔(dān)不起,幾乎連渺茫的希望都沒(méi)有,但又決不可推卸的復(fù)仇重任,就是那株“橡樹(shù)”。
一旦“橡樹(shù)”的根須膨脹開(kāi)來(lái),“花瓶”就非給擠破不可,這就是悲劇。在哈姆雷特身上,人的脆弱性和環(huán)境的殘暴性是如此的相反而又相成,以至這個(gè)獨(dú)特的性格在內(nèi)涵方面顯得致密而厚重,在外延方面也顯得博大而深廣。正因如此,有的專(zhuān)家便聲稱(chēng),哈姆雷特并不是一個(gè)客觀的過(guò)時(shí)的角色,而是我們每個(gè)人自己。
本劇表現(xiàn)得并不只是那個(gè)年代的某個(gè)故事,也不只是那個(gè)時(shí)代矛盾的縮影,更是我們每個(gè)人的“命運(yùn)”,為我們指引航向。所以說(shuō):莎士比亞不屬于一個(gè)時(shí)代而屬于全世紀(jì),他的戲劇就象燦爛星空中的北斗,為人們指引著方向。
在這個(gè)故事中,我們看到的不只是曲折的情節(jié),深入的人物刻畫(huà),更是其中蘊(yùn)含的哲理。這也許就是莎翁及其戲劇經(jīng)久不衰的原因吧。
人們常說(shuō)這樣一句話——“一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特?!闭f(shuō)明《哈姆雷特》這本書(shū)的影響力巨大。
的確,《哈姆雷特》取材于12世紀(jì)丹麥歷史中“丹麥王子為父報(bào)仇”的故事,是莎士比亞“四大悲劇”中的代表作,也是世界文學(xué)中最著名的作品之一,不僅代表了莎士比亞的最高戲劇藝術(shù)成就,也代表了文藝復(fù)興時(shí)期歐洲文學(xué)的最高成就。細(xì)細(xì)讀來(lái),慢慢咀嚼,愈發(fā)讓人感到內(nèi)心的震撼。
本文最初的哈姆雷特是天真、單純,也是幸福的一個(gè)王子,他對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)著美好的希望。后來(lái),父親的暴死、母親的改嫁,讓他覺(jué)得一切都天翻地覆了。于是,他失望、孤寂,開(kāi)始憂(yōu)郁了,他無(wú)目的地,渾渾噩噩地生活著。
恰在此時(shí),父親的鬼魂告訴了他事情的真相,這下,哈姆雷特憤怒了,他從渾噩中覺(jué)醒過(guò)來(lái)——他要為父報(bào)仇。
哈姆雷特憑著自己的智慧,驗(yàn)證了事情的真實(shí)性之后,他開(kāi)始平靜下來(lái),并認(rèn)真地沉思著自己是否應(yīng)該擔(dān)起重任。最終,哈姆雷特做出了決斷,他放棄了安逸的生活,放棄了自己的愛(ài)情,放棄了許許多多安逸的物質(zhì)生活。然而,就當(dāng)一切按照他自己的想法做好安排的時(shí)候,卻中了國(guó)王的奸計(jì),被毒劍刺傷,但他最后還是殺死了國(guó)王。他雖然沒(méi)有完成自己的使命,但卻為實(shí)現(xiàn)自己的理想鋪平了道路。他的靈魂因?yàn)樽约旱木駬穸叩酶h(yuǎn)了,直到消失在那條通往天堂的大道上.
哈姆雷特是英雄,他是人,而不是神,他也有人性和愛(ài)情。正因?yàn)槿绱?,他能?duì)母親發(fā)出心底的憤怒,面對(duì)奧菲利婭的死,他悲痛欲絕,而當(dāng)他面對(duì)自己的仇人、國(guó)家的仇人時(shí),善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動(dòng)。如今讀來(lái),我仍能感受到他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時(shí)代脫臼了,真糟糕,天生我要把它板正過(guò)來(lái)”這句豪言壯語(yǔ),到“生存還是毀滅,這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題”這句話中,我從中體會(huì)到了深深地?zé)o奈。他一系列的語(yǔ)言表明他是一個(gè)純潔,高尚,有道德,有知識(shí),有決心,欲挽救世界,而又無(wú)能為力的人的人,但他卻不停地與不平抗?fàn)?
什么才是英雄?我認(rèn)為,像哈姆雷特這樣能拋棄個(gè)人情感,維護(hù)大眾利益,做出正確選擇的人,才是真正的英雄。
文中有許多經(jīng)典的句子,我對(duì)它們的印象很深刻,也由此引發(fā)了我的一些思考。文中哈姆雷特說(shuō)人類(lèi)是“宇宙的精華,萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”,那么作為“靈長(zhǎng)”的我們,為什么要破壞供給萬(wàn)物食物的森林,又為什么污染給予我們甘露的河流,這難道是“宇宙的精華,萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”的所為?哈姆雷特譴責(zé)了人類(lèi)的黑暗,而我卻對(duì)人們?nèi)员в泄饷鞯男判?,畢竟那些丑陋的人們只是少?shù),多數(shù)的人們都窮盡自己的一生來(lái)造福萬(wàn)物,造福地球,為社會(huì)的和諧而作出努力,我相信人類(lèi)終究會(huì)有一天,會(huì)真正當(dāng)?shù)闷稹坝钪娴木A,萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”這個(gè)光榮的稱(chēng)號(hào)!
莎翁的這部劇本,不同的人理解不同,但當(dāng)我們完全吃透了這個(gè)劇本,會(huì)有許多人抬起頭仰望燦爛的天空,從其中汲取深刻的感受,從時(shí)代的悲劇中警醒起來(lái),為我們理想的生活?yuàn)^發(fā)前進(jìn)!
哈姆雷特的讀后感50字實(shí)用篇六
一部劇本帶你閱盡千帆,嘗遍疾苦,在愛(ài)與恨之間徘徊,在親情與愛(ài)情間抉擇,在復(fù)仇與寬恕間猶豫。殺父之仇,弒父之恨,失妹之痛。莎士比亞悲劇作品《哈姆雷特》用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言,帶領(lǐng)讀者、觀眾在仇恨痛苦中,領(lǐng)略人性的美與陋,光明與黑暗。
《哈姆雷特》是我看莎士比亞的第一部作品。以前我十分排斥劇本,曾認(rèn)為一個(gè)劇本能有什么哲理可言。可當(dāng)我目光落在最后一個(gè)字符,慢慢合上封面時(shí),我仍念念不忘里面精彩的劇情和哈姆雷特又愛(ài)又恨的復(fù)雜情感。
合上書(shū)本,他們形象在腦海里久居不散。正值青春年華的哈姆雷特藏著秘密與丹麥國(guó)王、御前大臣周旋,我敬佩他的聰明才智,又為他可憐的身世與肩上所承擔(dān)的巨大責(zé)任所嘆息??蓢@他的母親虛偽自私懦弱,前夫剛死便嫁給了自己的小叔,只為守住自己的繁榮富貴??吹剿慕杩跁r(shí),我真的頗感嫌鄙,明明是自己不想失去現(xiàn)在的生活,偏說(shuō)是為哈姆雷特著想。盡管明知她的過(guò)失,可看到她為哈姆雷特掩護(hù)時(shí),內(nèi)心還是悸動(dòng)了一下。人性不就如此嗎?有著迥乎不同的正反兩面。再堅(jiān)硬的內(nèi)心仍因愛(ài),留有一塊柔軟。
奧菲利亞不過(guò)是位尋常女子,她聰慧美麗,是哈姆雷特心頭的那朵花。可因自己的父親不懂風(fēng)情與直截了斷的剛硬性格,斷送了自己與哈姆雷特的愛(ài)情。我不明白為什么奧菲利亞如此冷血,從之前的愛(ài)慕僅一瞬,變成了以美色去探問(wèn),詰問(wèn)哈姆雷特?;蛟S她還是愛(ài)的,不過(guò)愛(ài)得隱蔽,愛(ài)得小心翼翼,如履薄冰。
“時(shí)流的明鏡,人倫的雅范,舉世矚目的中心”可以看出,她對(duì)哈姆雷特評(píng)價(jià)極高,“誰(shuí)料過(guò)去繁華變做今朝的泥土”她懷念以往的時(shí)光,感慨天地不公會(huì),毀了如此驕傲、絢爛的人兒。
奧菲利亞。
在整本書(shū)中,哈姆雷特是毋庸置疑的主角,而他也是最難理解的人物。每個(gè)人的理解都不一樣。在我看來(lái)哈姆雷特是一個(gè)重親情大于愛(ài)情的人。他既不貪戀權(quán)勢(shì),也沒(méi)有宏大的雄志,他不過(guò)是為尊嚴(yán)而戰(zhàn)。試想如果哈姆雷特不報(bào)仇,那結(jié)局就不會(huì)死那么多人。他依舊能用王子的身份體面地活著,但他不愿認(rèn)賊作父,寧愿為尊嚴(yán)而戰(zhàn)死,其實(shí)這也是給含冤而死的父親一個(gè)交代。
他放蕩不羈,敢愛(ài)敢恨。大方地表露他對(duì)祖國(guó)的敬意,對(duì)貌美的奧菲利亞的愛(ài)意,無(wú)與倫比的盟約,見(jiàn)證他的忠誠(chéng)。他足智多謀,巧妙地從去往英國(guó)的船只上脫身,并用英國(guó)王室傷害了兩名忠心于國(guó)王的大臣。裝瘋賣(mài)傻,試探叔父,他用自己的智慧使自己在一次次暗算中幸存。
他嫉惡如仇,心狠手辣。一劍殺死御前大臣和他的兒子,刺死自己的叔叔,當(dāng)今國(guó)王。間接毀滅了一個(gè)如花似玉的女子,自己的心上人,奧菲利亞。他不是殺人如麻,他是有仇必報(bào)。人不犯我,我不犯人。曹操曾云:寧使我負(fù)天下人,毋使天下人負(fù)我。哈姆雷特沒(méi)有負(fù)天下人,在國(guó)人心中他的形象是高大的,是模范,是榜樣。盡管復(fù)仇之路難走,但他沒(méi)有濫殺無(wú)辜,且寬恕自己的母親??梢哉f(shuō),哈姆雷特就是真君子,真英雄。
雖然結(jié)局十分凄慘,但哈姆雷特這個(gè)形象深深地烙印在我心里。在臨去決斗場(chǎng)時(shí),他說(shuō):“一個(gè)人既然在離開(kāi)世界的時(shí)候,只能一無(wú)所有,那么早早脫身而去不是更好嗎?”他面對(duì)死亡的無(wú)懼讓我震撼?;蛟S真的唯有看淡了生,才能不畏懼死亡,看透了死,才能好好地活著。
哈姆雷特的讀后感50字實(shí)用篇七
“一千個(gè)讀者當(dāng)中有一千個(gè)哈姆雷特”,我就是其中之一?!豆防滋亍芬詣”镜男问?,向我們講述了一個(gè)丹麥王子為父親復(fù)仇的故事。這本書(shū)打動(dòng)我的不僅僅是一個(gè)精妙的故事,更多的是那些令人深思的哲學(xué)問(wèn)題、情感深邃的詩(shī)歌、以及哈姆雷特和奧菲利亞那若有若無(wú)、虛幻縹緲的愛(ài)情。
他,本該是一個(gè)幸福的王子。他有著過(guò)人的才質(zhì),至高的理性,純真的愛(ài)情。然而,一次與鬼魂的對(duì)話,讓他發(fā)現(xiàn)了父親的私絕非意外,而母親與叔父喜結(jié)連理更讓哈姆雷特十分痛心。就這樣,現(xiàn)實(shí)的憂(yōu)郁、內(nèi)心的悲憤把他逼上一條為父報(bào)仇的道路。
在我心中,哈姆雷特是一個(gè)堅(jiān)毅的、勇敢的、充滿(mǎn)智慧的.勇士。他在得知真相起,就下定決心為父親報(bào)仇。面對(duì)日漸黑暗的現(xiàn)實(shí),他沒(méi)有選擇逃避,義無(wú)反顧地堅(jiān)持自己的信念。他精心安排了一場(chǎng)話劇,讓心里有鬼的叔父暴露內(nèi)心的惶恐,試探事情的真相。他耿直正義,重用霍拉旭這樣無(wú)名無(wú)利的大臣為自己的行動(dòng)鋪路。對(duì)于母親喪失節(jié)操的錯(cuò)誤他毫不避諱,努力勸說(shuō)母親對(duì)自己的良心進(jìn)行懺悔。
而最令我感動(dòng)的是,他為了完成自己的志愿——為父親報(bào)仇,毅然決然放下了愛(ài)情。我相信,哈姆雷特是愛(ài)奧菲利亞的。“你可以疑心星星是火把;你可以疑心太陽(yáng)會(huì)轉(zhuǎn)移;你可以疑心真理是謊話;可是我的愛(ài)永遠(yuǎn)沒(méi)有改變……”為了完成使命,他假裝變成了一個(gè)瘋子。奧菲利亞質(zhì)問(wèn)他是否愛(ài)他,他說(shuō)那是曾經(jīng),并且述說(shuō)著人間的丑惡與令人失望的現(xiàn)實(shí)。讀后感·最終也沒(méi)有做出正面回答。他得知墓下埋的是奧菲利亞,他情緒激動(dòng)奮不顧身跳下墓中要求為奧菲利亞陪葬?!八娜f(wàn)個(gè)兄弟的愛(ài)合起來(lái),還低不過(guò)我對(duì)她的愛(ài)”,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一句,讓我感慨萬(wàn)分。在我心中,哈姆雷特是忠于愛(ài)情、執(zhí)著勇敢的青年男子。
哈姆雷特的讀后感50字實(shí)用篇八
當(dāng)閱讀了一本名著后,大家一定都收獲不少,記錄下來(lái)很重要哦,一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧?,F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?下面是小編精心整理的《哈姆雷特》讀后感,希望能夠幫助到大家。
《哈姆雷特》讀后感命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在?他既像影子一樣和我們形影不離,又似陽(yáng)光一樣溫暖人心,但更多時(shí)候,,像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕。“上帝的意旨支配一切”(霍拉旭,第一幕、第五場(chǎng)露臺(tái)的另一部分),這句話,無(wú)疑,相當(dāng)精辟。
創(chuàng)作于1600~1601年的劇本《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到現(xiàn)在,依然感覺(jué)他震撼人心。而這一切不是情節(jié)的因素,也不僅僅是出色的文學(xué)手法,是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題。在很大的層面上,它描寫(xiě)的是一種極其原始的悲劇,人的悲劇。劇中的人物,地位不同,性格鮮明,但都遭受了同樣的東西的摧殘,那就是擺布自己的欲望,還有被稱(chēng)之為命運(yùn)的偉大的囚籠。這樣的情形,也許自從有人以來(lái),便不曾消失過(guò)。他們是與人共生共在的。
主人公哈姆雷特首先面對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。一開(kāi)始的哈姆雷特處于某種意義上的“童年時(shí)期”,他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么巨大的挫折,生活的環(huán)境也比較單純。一直學(xué)習(xí)西方正統(tǒng)思想的他認(rèn)為“人類(lèi)是一件多么了不得的'杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!
我們發(fā)現(xiàn)了劇中所有的人物都面臨著一個(gè)異常強(qiáng)大的勢(shì)力,那就是外部世界。原本他們都像孩子一樣比較快樂(lè)的生存在美好的上天為他們安排的溫床里。直到他們有一天發(fā)現(xiàn)這個(gè)襁褓實(shí)際上是一個(gè)深淵一般的沼澤,而自己是多么的渺小?!斑@是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代,唉,倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”。哈姆雷特最早發(fā)現(xiàn)了自己的無(wú)能。這不僅僅是他對(duì)復(fù)仇的無(wú)能,還在于復(fù)仇這種行為本身的無(wú)能。國(guó)王的篡奪王位,王后的改嫁,都不同意義上和這個(gè)行為有共同之處。他們?nèi)紱](méi)有達(dá)到自己想要達(dá)成的目的。反而陷入了另外的困境中。
有人說(shuō)哈姆雷特的劇情太過(guò)于牽強(qiáng),怎么可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。他向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運(yùn),結(jié)果什么也沒(méi)有解救。他們嘗試著挽回過(guò)去,結(jié)果什么得到。這種無(wú)奈,依存于每一人身上,也許也就是人本身的最大的不幸?!豆防滋亍肥降谋瘎“殡S著每一個(gè)人,各個(gè)方面,并且無(wú)時(shí)不刻。
哈姆雷特的讀后感50字實(shí)用篇九
《哈姆雷特》是莎士比亞“四大悲劇”之一,而這樣的評(píng)價(jià)也顯示出了《哈姆雷特》在悲劇史上的地位。閱讀《哈姆雷特》過(guò)后,我們?cè)跒橹魅斯防滋貕蚜业乃劳锵У耐瑫r(shí),不禁要思考造成《哈姆雷特》中悲劇性結(jié)局的原因究竟是什么。
莎士比亞生活在英國(guó)的伊麗莎白時(shí)期。在莎翁之前,悲劇的歷史可以追溯到古希臘,如《俄狄浦斯王》等。這一階段的悲劇主要內(nèi)涵是人與命運(yùn)的抗?fàn)?,這種思想也深刻影響莎士比亞的創(chuàng)作風(fēng)格。在莎士比亞《詩(shī)學(xué)》中他提出了“悲劇”的定義:悲劇是對(duì)一個(gè)完整、嚴(yán)肅、有一定長(zhǎng)度的行動(dòng)的模仿。這表明了悲劇要去表達(dá)的是有意義、嚴(yán)肅的事。這里的嚴(yán)肅、有意義不僅是對(duì)角色的,對(duì)觀眾也同樣如此。為了達(dá)到這種效果,莎士比亞的悲劇中突出主角內(nèi)在的性格和情感沖突,而弱化外在的壓力,《哈姆雷特》也同樣不例外。
哈姆雷特是丹麥王子,他身上有著幾乎一切我們所羨慕的優(yōu)秀品質(zhì):聰明、謹(jǐn)慎、劍術(shù)高超。可是顯赫的身世加上優(yōu)秀的才華卻并沒(méi)有給故事帶來(lái)圓滿(mǎn)的結(jié)局。相反,我們?cè)趧≈锌吹降墓防滋貎?yōu)柔寡斷又冒進(jìn)。而對(duì)于哈姆雷特來(lái)說(shuō),他也十分清楚自己的種種缺點(diǎn),并且要比我們這些讀者更為痛恨。第四場(chǎng)中,哈姆雷特的獨(dú)白是對(duì)自己的鞭策,更是對(duì)于自己的優(yōu)柔的怒罵:“一個(gè)人要是在他生命的盛年,只知道吃吃睡睡,他還算是個(gè)什么東西!”
從第一場(chǎng)衛(wèi)兵、霍拉旭等人可以看見(jiàn)先王魂靈的劇情來(lái)看,先王的鬼魂是可以被所有人看到的??墒牵谌坏谒膱?chǎng)中,當(dāng)哈姆雷特怒斥其不忠的母親時(shí),他卻看到了“先王的鬼魂”。但是這個(gè)“鬼魂并不被王后看到。十分巧合的是,這個(gè)只能被哈姆雷特看到的“鬼魂”告訴王子的正是要求他安慰王后。與第一幕設(shè)定相對(duì)比,我們可以認(rèn)為,這個(gè)“鬼魂”是哈姆雷特腦中出現(xiàn)的幻覺(jué),而“停止斥責(zé)王后”的要求也不過(guò)是哈姆雷特內(nèi)心的真實(shí)想法。這個(gè)細(xì)節(jié)再次暴露了哈姆雷特的患得患失,優(yōu)柔寡斷。王子的矛盾就在于此,本來(lái)的他擁有幸福美滿(mǎn)的生活,可是命運(yùn)卻讓他落入世界的黑暗面,讓他獨(dú)自一人承擔(dān)父親被殺的真相,讓他一人背負(fù)為父報(bào)仇的重?fù)?dān)。褪去丹麥王子光鮮亮麗的外衣,他也只是一個(gè)會(huì)怯懦、會(huì)退縮的普通人。哈姆雷特的悲劇,是命運(yùn)弄人的不幸,也是因?yàn)樗旧硇愿袢觞c(diǎn)的必然結(jié)局。
哈姆雷特是莎士比亞悲劇中一個(gè)十分特殊的角色。他是劇中的人物,可卻讓我們時(shí)刻從他的身上看到自己的影子。哈姆雷特是人類(lèi)的橫切面,他身上有著所有我們身上的缺陷與品質(zhì)。他從來(lái)不是英雄,甚至稱(chēng)不上是堅(jiān)定的人。他時(shí)刻在痛罵著懦弱的自己,時(shí)刻被復(fù)仇的烈火所煎熬著,就像我們一樣,終其一生與內(nèi)心的怯懦作戰(zhàn),自我懷疑、自我否定,又自我鞭策、自我鼓舞,踉蹌著掙扎著前進(jìn)或后退。當(dāng)哈姆雷特在將死之際終于殺死叔父后,如霍拉旭言,他終于可以安睡了吧。
哈姆雷特的讀后感50字實(shí)用篇十
哈姆雷特,一個(gè)生在戲劇里,又活在生活里,人性中的人物。他是具有人文主義典型性的`象征,是一個(gè)經(jīng)歷痛苦后憂(yōu)郁寡歡的人,是一個(gè)心懷昂揚(yáng)熱血激情卻又猶豫不決的人,矛盾是他的集中體現(xiàn),思考和獨(dú)白是他的表達(dá),他用他特有的方式演繹著自我,演繹著這個(gè)王子的悲劇。
對(duì)于自我的剖析,你總能在哈姆雷特的身上尋找到蛛絲馬跡。無(wú)論是關(guān)于生死意義的探尋,還是自我追求的抉擇,哈姆雷特都獨(dú)到的展現(xiàn)了人的發(fā)展的矛盾。哈姆雷特的形象的設(shè)計(jì)就是這么神奇,一千個(gè)不同的讀者眼里,便有著一千個(gè)不同的哈姆雷特的形象的體悟。
他是丹麥的王子,所以他肩負(fù)著維護(hù)國(guó)家安定繁榮的義務(wù);他是慈祥的父親的兒子,所以他必須肩負(fù)為父報(bào)仇的責(zé)任。壓抑使他躑躅、猶豫、不斷地深思、不斷地自言,他總是一個(gè)人,朋友的背叛,愛(ài)人的失去,母親的改嫁,一切都離他越來(lái)越遠(yuǎn),他孤獨(dú)的行走在一條復(fù)仇之路上。這樣,他也只能更加抑郁,更加癲狂。原本的只是為了欺瞞叔叔而裝瘋,卻早已不知不覺(jué)陷入了其中,就像面具戴久了,就會(huì)忘記面具之下的自己似的。曾經(jīng)那個(gè)感嘆世界是“負(fù)載萬(wàn)物的大地,是一座美好的框架,覆蓋眾生的蒼穹,是一頂壯麗的帳篷,是金黃色的火球點(diǎn)綴著的莊嚴(yán)的屋宇”,感嘆人類(lèi)是“宇宙的精華,萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”,漸漸的在現(xiàn)實(shí)的改變中改變了。他對(duì)世界失去了信心,他眼里的世界,“只是一個(gè)不毛的荒岬,只是一堆污濁的瘴氣的集合”。
人類(lèi)不能使他發(fā)生興趣,女人亦然。在哈姆雷特的身上,有人看到了不幸之后多思多慮、多愁善感的人,有人看到了生命微弱的光,有人感受到消沉如疾病難以擺脫的痛苦,亦有人看到過(guò)于猶豫而使行動(dòng)遲緩的自己。哈姆雷特身上集聚了人性的復(fù)雜,演繹的人最本真的情緒。莎士比亞用他最擅長(zhǎng)的情感的描繪和心理的刻畫(huà)來(lái)展現(xiàn)哈姆雷特,造就了這個(gè)世界著名的悲劇之作。
人文主義是莎士比亞在這部戲劇中極力展示的,主人公哈姆雷特的憂(yōu)慮的背后,流露著對(duì)理性、秩序和新的道德理想和社會(huì)理想的渴望。他是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的結(jié)合。豐富多彩的語(yǔ)言,性格分明的人物,使之不愧于莎士比亞悲劇的第一部。
哈姆雷特的讀后感50字實(shí)用篇十一
《哈姆雷特》是大文豪莎士比亞的杯具杰作,成于1601年,那時(shí)正是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前夜,“圈地運(yùn)動(dòng)”正在進(jìn)行中,社會(huì)中充滿(mǎn)矛盾。這本書(shū)也表現(xiàn)出了這一點(diǎn)。
哈姆雷特因?yàn)楦赣H的死亡放棄了一切,包括他的尊嚴(yán)、感情甚至于生命。然而這樣有沒(méi)有意義呢為什么要為死亡而生出怨恨呢哈姆雷特并不清楚,他甚至連死亡是什么都不明白?!爱?dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊之后,在那死的睡眠里究竟要做些什么夢(mèng)”。
但他不得不報(bào)仇,他受到一股巨大的使命感的驅(qū)使。這使命感從何而來(lái)是因?yàn)檎x嗎消滅代表邪惡與丑陋的叔父克勞狄斯,恢復(fù)王國(guó)的秩序。這似乎是一個(gè)理由。但正義的伸張又必將伴隨著流血和新的仇恨。哈姆雷特為了避免這些遲遲沒(méi)有動(dòng)手,他選擇在生命的最終一刻完成這個(gè)使命。但在那時(shí)劇中的主要人物幾乎都死了,只留下一個(gè)霍拉旭。或許這也是最好的結(jié)局,涉及這段仇恨的人都不在了,仇恨也就消失了。
哈姆雷特臨死時(shí)對(duì)霍拉旭說(shuō):“啊,上帝!霍拉旭,我死之后,要是世人不明白這事情的真相,我的名譽(yù)將要蒙受極大的損傷!你如果愛(ài)我,請(qǐng)你暫時(shí)犧牲一下天堂的幸福,留在這個(gè)冷酷的人間,替我傳述哈姆雷特的故事吧!”這很奇怪,哈姆雷特為什么留下這樣的遺囑為了他的名譽(yù)嗎可哈姆雷特為了復(fù)仇已經(jīng)什么都不顧了,為何還要在乎名譽(yù)我想他當(dāng)然不是為了名譽(yù),傳播這個(gè)故事是為了給世人以警醒,讓世人替他繼續(xù)思考仇恨、生命、死亡、人。遺囑中還提到了天堂,連死亡為何物尚且不清楚又何來(lái)天堂呢我實(shí)在不明白,或許哈姆雷特仍對(duì)死亡懷有恐懼,想給自我一個(gè)精神安慰罷了。
哈姆雷特的迷茫也反映了作者迷茫。莎士比亞是人文主義者,但當(dāng)時(shí)各個(gè)階級(jí)為了利益而不停斗爭(zhēng),使英國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀與他的人文主義夢(mèng)想差距越來(lái)越大。莎士比亞能怎樣辦呢躊躇滿(mǎn)志的他卻無(wú)法“負(fù)起重整乾坤的職責(zé)”,于是他陷入了無(wú)盡的思考與矛盾中,《哈姆雷特》正是這思考與矛盾畫(huà)出的省略號(hào)。他想借這個(gè)省略號(hào)引發(fā)世人同他一齊思考,期望得到一個(gè)最終的答案。
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