研究生相關(guān)報(bào)告(通用11篇)

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研究生相關(guān)報(bào)告篇一

1、教育離不開生活。教育與生活既有本質(zhì)的區(qū)別，又有內(nèi)在的聯(lián)系。其本質(zhì)的聯(lián)系就體現(xiàn)在：教育與生活的互動(dòng)，即教育具有生活意義，生活具有教育意義，生活教育與教育生活便從不同角度蘊(yùn)涵著雙重意義。因而，發(fā)揮生活的地理教育意義和地理一樣的生活意義，對深化當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革具有深遠(yuǎn)的意義，也是實(shí)現(xiàn)人的生命價(jià)值不可缺少的一個(gè)重要組成部分。所謂“生活地理教育”其基本的兩個(gè)內(nèi)涵是：一方面，為了學(xué)生的生活而進(jìn)行地理教育，發(fā)揮地理教育的生活意義；另一方面，地理教育緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，發(fā)揮好生活對地理教育的意義。

2、我們所培養(yǎng)的學(xué)生不僅處在社會(huì)環(huán)境之中，也處在成長的重要階段。他們將來無論從事什么工作，都不可避免地會(huì)面對現(xiàn)實(shí)生活，都要增強(qiáng)生存與生活的能力。而受教育的過程也正是學(xué)生思想意識(shí)、行為能力逐步由感性變?yōu)槔硇缘闹匾A段，由幼稚變?yōu)槌墒礻P(guān)鍵階段。基礎(chǔ)地理教育應(yīng)回到其本原的目的上去，即為了生活而進(jìn)行地理教育。解決現(xiàn)實(shí)生活中的許多地理方面的問題，需要通過地理教育來獲得解決問題的渠道，使人變得更睿智，在人與自然的關(guān)系中，能更好地了解自然，適應(yīng)自然甚至改造自然。從而使人們的生活更美好。

3、地理新課程標(biāo)準(zhǔn)要求。國家教育部基礎(chǔ)教育司頒布的《地理課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“地理課程要提供給學(xué)生與其生活和周圍世界密切相關(guān)的地理知識(shí)，側(cè)重基礎(chǔ)性的地理知識(shí)和技能，增強(qiáng)學(xué)生的生存能力”。“學(xué)習(xí)對生活有用的地理”、“學(xué)習(xí)對學(xué)生終身發(fā)展有用的地理”是這次地理課程改革中最強(qiáng)調(diào)的理念之一，它表明地理課程將從純粹的“科學(xué)世界”重新回到學(xué)生的“生活世界”。要實(shí)現(xiàn)這一理念，地理教學(xué)必須體現(xiàn)“生活化”，既教師在教學(xué)中必須把地理知識(shí)與生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來，通過各種途徑讓學(xué)生感知身邊的地理事物和現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生的地理學(xué)習(xí)興趣，體會(huì)地理的價(jià)值并為其成人、生活、就業(yè)做準(zhǔn)備。

（二）選題意義及前景。

1、凸顯學(xué)科價(jià)值，豐富地理教學(xué)理論。

地理學(xué)科具有科學(xué)的、文化的、生活的諸多價(jià)值。由于傳統(tǒng)地理教學(xué)的弊病，使得原本非常生活化的地理離學(xué)生疏遠(yuǎn)了，以至于他們產(chǎn)生疑問：“地理學(xué)了究竟有什么用？”由是出現(xiàn)了，高考科目中有地理，中學(xué)就開設(shè)地理，高考取消地理后，中學(xué)也就停開地理，或者是地理學(xué)科在中學(xué)里很受歧視。為了爭奪地理教育在中學(xué)教育中的一席之地，數(shù)百名專家集體象教育部呼吁，要求恢復(fù)地理為高考科目。因此，突出“對生活有用的地理”的學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生感覺“生活中處處有地理，地理知識(shí)就在我們的身邊”，從而對地地理學(xué)習(xí)建立一種需求感與內(nèi)驅(qū)力。同時(shí)在生活化地理教學(xué)探討和實(shí)踐中，摸索出一條歸為本位的地理教學(xué)方法，有助于形成讓學(xué)生愿意學(xué)、學(xué)得好、有用處的地理教學(xué)體系。

2、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和能力。

地理生活化教學(xué)，將地理教學(xué)指向?qū)W生身邊熟悉的生活，五彩繽紛的生活景觀，多種多樣的社會(huì)生活現(xiàn)象與問題，會(huì)引起學(xué)生的好奇感和探究心理，從而激發(fā)他們學(xué)習(xí)地理的興趣，有利于學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。例如：當(dāng)學(xué)校更換作息時(shí)間表的時(shí)候，我在課堂中問學(xué)生：“這個(gè)學(xué)期18點(diǎn)30分上晚自習(xí)，天已暗下來了，而現(xiàn)在為什么上半年19點(diǎn)30分上晚自習(xí)，天仍大亮？”由于是生活的問題，身邊的問題，很能引發(fā)學(xué)生的興趣，學(xué)生一般都能積極地參與到教育教學(xué)當(dāng)中，積極思考，發(fā)揮學(xué)生在教育教學(xué)當(dāng)中的主體地位。

在思考中發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)問題是一切創(chuàng)新活動(dòng)的起點(diǎn)。取之于學(xué)生熟悉的生活和鄉(xiāng)土的“有用”地理，能夠培養(yǎng)學(xué)生觀察社會(huì)和身邊各種地理事物的習(xí)慣和能力，從而培養(yǎng)學(xué)生善于觀察、發(fā)現(xiàn)問題的能力。地理生活化教學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)找到了深厚的生活和實(shí)踐基礎(chǔ)。良好的思維習(xí)慣和能力是創(chuàng)新能力的核心。地理生活化教學(xué)扎根于現(xiàn)實(shí)生活，以事實(shí)為根據(jù)，以實(shí)踐的需要進(jìn)行思維。這必將培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)事物各自特性選擇相應(yīng)的思維方式和方法。做到實(shí)踐和思維的統(tǒng)一。思維里面最可貴的是創(chuàng)新思維和批判性思維，學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種情境。地理生活化教學(xué)蘊(yùn)涵在學(xué)生的生活當(dāng)中，對學(xué)生熟悉的地理事物進(jìn)行挖掘便于給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種自由、寬松、平等、民主的氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維，鼓勵(lì)學(xué)生批判性思維，使學(xué)生形成良好的創(chuàng)新品質(zhì)。

3、增強(qiáng)學(xué)生的生活能力。

有些學(xué)生缺乏生活技能，地理教學(xué)可以結(jié)合生活實(shí)際，進(jìn)行有關(guān)地理技能的操練，有效地幫助學(xué)生應(yīng)對生活中的困難，解決生活中的問題，增強(qiáng)生活能力，提高對未來生活的適應(yīng)能力，更大程度地滿足生存的需要。

4、促進(jìn)教師更加注重積累生活化的教學(xué)素材。

以往的教學(xué)過程中，教師過分注重“兩教”，教材和教參，認(rèn)為課本上涉及到的理論和知識(shí)點(diǎn)，就想方設(shè)法讓學(xué)生去記住，過分看重學(xué)生記住哪些知識(shí)點(diǎn)，記住多少知識(shí)點(diǎn)，往往忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的目的，忽視了教育的本源。教育是為了生活，服務(wù)于生活，地理學(xué)是與生活緊密聯(lián)系的學(xué)科，涉及到人們的日常生活、學(xué)習(xí)、工作各個(gè)方面。聯(lián)系生活現(xiàn)象學(xué)習(xí)地理，有利于培養(yǎng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，有利于促進(jìn)教師形成參考課本、高于課本教學(xué)理念，教師結(jié)合生活中的地理問題，積累地理教學(xué)素材，讓學(xué)生看得到、摸得著、愿意學(xué)、能進(jìn)步。教師只有積累了豐富的生活化的教學(xué)素材，才能將此靈活運(yùn)用到課堂上，讓學(xué)生容易接受，便于理解。

（三）國內(nèi)外研究現(xiàn)狀。

國外中學(xué)生活化地理教學(xué)現(xiàn)狀。

19xx年的《地理教育國際**》列舉了地理教育在發(fā)展個(gè)人知識(shí)與理解力面的作用與貢獻(xiàn)：

（1）認(rèn)識(shí)位置和地方，以便在地理架構(gòu)下審視國內(nèi)外的事件，理解空間的相互關(guān)系，形成對各種事件的獨(dú)特認(rèn)識(shí)與看法。

（2）認(rèn)識(shí)地球上的主要自然系統(tǒng)，以便理解各生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)和彼此之間的相互作用，按自然系統(tǒng)的整體性規(guī)律利用自然。

（3）認(rèn)識(shí)地球上的主要社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，以便對地方有所認(rèn)識(shí)，包括：認(rèn)識(shí)自然條件對人文活動(dòng)的影響，理解按照不同的文化觀念；宗教信仰；技術(shù)水平、經(jīng)濟(jì)水平和政治制度創(chuàng)建環(huán)境不同途徑。

（4）認(rèn)識(shí)地球上不同的人種和社會(huì)，以鑒賞人類豐富的文化。

（5）認(rèn)識(shí)作為日?；顒?dòng)空間的本區(qū)和國家結(jié)構(gòu)及運(yùn)動(dòng)及運(yùn)行方式，以便廣泛地參與社會(huì)生活、社會(huì)管理。

（6）認(rèn)識(shí)全球相互依存的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)，以便參與廣泛的國際會(huì)作和國際交流。

從上述的內(nèi)容我們可以看出認(rèn)識(shí)地球的重要性，而地理科入為一個(gè)綜合科學(xué)來說是一個(gè)良好的平臺(tái)，里面強(qiáng)調(diào)先從自身的環(huán)境開始，擴(kuò)展到到世界。

通過地理學(xué)習(xí)，學(xué)生可以獲得諸如野外考察技能、地理觀察調(diào)查技能、閱讀和分析地理信息技能以及讀圖用圖技能，這些技能不僅對人們?nèi)粘Ｒ率匙⌒泻托蓍e娛樂有用，而且對日后從事社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)大有幫助。由此可知地理能和生活的關(guān)系其實(shí)是十份密切的，我們從學(xué)會(huì)這些技能的同時(shí)，對發(fā)展我們個(gè)人的綜合分析問題能力，有助正確審視人口、環(huán)境和資源問題。

進(jìn)入21世紀(jì)，教育改革已是世界許多國家共同關(guān)注的焦點(diǎn)，如何設(shè)計(jì)出良好的課程標(biāo)準(zhǔn)是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵之一。長期以來，中小學(xué)的地理教育，由于受傳統(tǒng)觀點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容的影響，常被認(rèn)為是地名、物產(chǎn)、數(shù)字的結(jié)合，這種不正確的認(rèn)識(shí)亟待糾正和改進(jìn)。放眼世界一些國家的地理課程設(shè)計(jì)理念及實(shí)施情形，有很多值得我們借鑒的地方。

研究生相關(guān)報(bào)告篇二

在學(xué)習(xí)中國哲學(xué)的過程中，我感覺中國古代哲學(xué)家對生命的關(guān)懷尤其強(qiáng)烈，盡管也有宇宙論、認(rèn)識(shí)論、方法論等，但這些問題多少都與人的生命存在相聯(lián)系。他們探討了人的生命本源、生命的本質(zhì)特征、生命的意義等等，這些無一不凝聚著先哲的智慧。而閱讀《莊子》，我們不難發(fā)現(xiàn)書中充滿著關(guān)于生命及其本質(zhì)的思考和探索。這種思考和探索表現(xiàn)為對人們茫然疲憊而生、漂泊不知所歸的生命狀態(tài)的憂慮，以及對生命的困境以及如何實(shí)現(xiàn)其內(nèi)部突破的思考。而莊子對這些問題的思考，最后都落腳在一個(gè)核心的概念，就是“自然”。在繼承了《老子》“道法自然”的道論傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，莊子將道家的“自然”思想發(fā)揚(yáng)豐富，終于形成了其有獨(dú)特魅力和永恒價(jià)值的生死觀。這是本文的選題依據(jù)。

本文研究的目的在于通過對莊子生命哲學(xué)的研究，追尋其時(shí)代背景，揭示其生死哲學(xué)的觀點(diǎn)，探尋其生死的精神超脫和全身之道，凸顯“自然”思想在其生命觀中的地位，以便十更好地認(rèn)識(shí)莊子哲學(xué)，把握莊子哲學(xué)的基本精神。意義在于，莊子生命觀是古人以自己的畢生體驗(yàn)總結(jié)出的安身立命之道，飽含著古人的生死智慧。雖時(shí)代發(fā)生了變化，但生死的哲理仍閃耀不朽的光茫。特別現(xiàn)在生活富裕了，人更懼怕死亡的威脅，面對死亡談之色變，想長生不老，追求永生。學(xué)習(xí)莊子生命觀后，就會(huì)知道生死乃晝夜之變，生樂死安。莊子那善待個(gè)人，關(guān)愛生命的宇宙情懷和守樸貴真的哲學(xué)思想，將為現(xiàn)代人的完美生活提供歷史借鑒。

1.“自然”是莊子生命觀的核心。

胡道靜主編的《十家論莊》一書認(rèn)為莊學(xué)中之政治哲學(xué)，主張絕對的自由，蓋惟人皆有絕對的自由，乃可皆順其自然之性而得幸福也。主張絕對的自由者，必主張絕對平等。莊學(xué)以為人與物皆應(yīng)有絕對的自由，故亦以為凡天下之物，皆無不好，凡天下之意見，皆無不對。莊周保全自己的方法就是抱一種旁觀、“超然”的態(tài)度，對事物的變化漠然無動(dòng)于衷。這種辦法和理論就是莊周所講的“逍遙游”。

徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書中認(rèn)為《莊子》書中的個(gè)性自由精神，是直觀地、直接地、表象化地掩飾或呈現(xiàn)在莊子其人富有個(gè)性的人格魅力之中?？梢哉f《莊子》一書，與其說是關(guān)于自由的理論，不如說是展示自由的藝術(shù)。莊子其人的個(gè)性風(fēng)采和自由精神，只是咋看美學(xué)與藝術(shù)的領(lǐng)域里，才得到了真實(shí)的實(shí)現(xiàn)?！肚f子》的美學(xué)觀對中國文學(xué)和藝術(shù)精神的影響無疑是極其深遠(yuǎn)的。莊子以審美的方式把握世界和人生，以美學(xué)的道路來解決哲學(xué)問題，只要表現(xiàn)在物我兩忘的審美關(guān)照、非功利、非實(shí)用的審美價(jià)值取向、“游”的審美趣味、“至善至樂”的審美境界。

劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問題》一文中認(rèn)為命定論是莊子哲學(xué)的基礎(chǔ)，也是莊子追求精神自由的基礎(chǔ)。不幸的一切命定的必然，人們?yōu)橹疅o可奈何，所以莫若忘懷一切矛盾和差別，達(dá)到思想上的絕對和諧，也就是進(jìn)入自由境界。莊子的精神自由是建立在命定論的基礎(chǔ)上的。莊子的精神自由要摒棄一切感官的作用，直接去體驗(yàn)最高最根本的存在，就此而言，我們可以說莊子哲學(xué)中有神秘主義或直覺主義。

朱松美在《莊子對個(gè)體生命的張揚(yáng)》一文中認(rèn)為莊子哲學(xué)的核心是人生哲學(xué)。在復(fù)歸原始無望的情況下，莊子對個(gè)體生命價(jià)值的體認(rèn)最終落實(shí)到精神的自由與進(jìn)遙上。道家特別是莊子對人生的關(guān)注，則是拋卻一切外在束縛和限制，突出個(gè)體生命存在，張揚(yáng)個(gè)體人生價(jià)值。重視“人”作為個(gè)體存在的身（生命）心（精神）問題，是莊子哲學(xué)的本質(zhì)。莊子精神自由的獲得以“體道”為依據(jù)。通過對“道”的體認(rèn)，感受個(gè)體生命與宇宙生命的合一。在大宇宙中解脫精神負(fù)累，是莊子張揚(yáng)個(gè)體生命的人手處。

單紅在《齊物論自由思想研究》一文中莊子在個(gè)別篇章里也顯示了對藝術(shù)和審美的否定，當(dāng)然莊子對于大美和小美是有區(qū)分的，莊子反對的是囿于小成的小美，而對于道性之大美是充分肯定的。通過對莊子的悟道方式的具體分析可以知道，莊子把人從“未悟道”提升到，’，晤道”的方法是直接由道至道，任何折中和遷回的方法是為莊子所不取的，莊子就沉溺在自己的悖論當(dāng)中只做形而上的努力和思考。該文認(rèn)為審美處在這樣尷尬的境地是有其必要性的，它在個(gè)人悟道和奔向自由的途中具有非常重要的方法論意義。

2.自然生命觀的本體。

胡道靜主編的《十家論莊》一書收集了黃國榮的《胡適對莊子的看法和研究》一文，改作者認(rèn)為胡適對莊子哲學(xué)的基本理解和解釋是：莊子的人生哲學(xué)，只是一個(gè)達(dá)觀主義。這種達(dá)觀主義的根據(jù)，都在他的天道觀念。莊子的人生哲學(xué)，也只是“依乎天理，因其固然”這八個(gè)字。最終，胡適得出結(jié)論：“莊子的哲學(xué)，總而言之，只是一個(gè)出世主義”。

徐克謙在《莊子哲學(xué)新探》一書中認(rèn)為莊子“道論”涵蓋西方哲學(xué)傳統(tǒng)的本體論的意義，但是，莊子的“道論”是借助于“道路”、“途徑”、“方法”之類的原初意象來表示的。徐克謙同時(shí)認(rèn)為“安其性命之情”是莊子對“命”的安頓。人生德困惑，在很大程度上就蘊(yùn)藏在“命”德吊詭與悖論之中。“命”的存在，使人的生命受到限制，感受到不自由。但是，“我”之所以存在，就因?yàn)椤拔摇庇袀€(gè)“命”，有個(gè)獨(dú)一無二，與眾不同的“命”。如果離開這個(gè)“命”的獨(dú)特性，“我”也就不能成其為“我”了，“我”也就死了，沒“命”了。

韓林合在《虛己以游世——莊子哲學(xué)研究》一書中認(rèn)為莊子的道實(shí)際上就是作為整體的（現(xiàn)實(shí)）世界。莊子認(rèn)為世界整體的道構(gòu)成了人的本體和命運(yùn)。但是，只是在人類之初和人生之初，人才是與其同體或同一的。因而也只有這時(shí)，人生才不會(huì)產(chǎn)生問題，人生才具有意義，社會(huì)也才能安定和平。莊子指出了回歸于道的唯一途徑是安命。所謂“命”指獨(dú)立于經(jīng)驗(yàn)主體的意志的作為整體的世界（發(fā)生于其內(nèi)的所有或任何事情）或者說道。

陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書中認(rèn)為莊子的人生哲學(xué)是以其天道觀和認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)的。“安之若命”和“與天為一”是莊子人生哲學(xué)的核心。莊子認(rèn)為人無力勝天、亦不能違命。

王博在《莊子哲學(xué)》一書中認(rèn)為莊子有著很強(qiáng)的命運(yùn)感，并要求著安命，但他同時(shí)也是一個(gè)在命運(yùn)中主動(dòng)把握自己生命的人。除了命運(yùn)之外，還有人施展自己有限的知識(shí)和技巧的舞臺(tái)。在這種施展中，生命中自由的一面得以展開。

陳紹燕在《莊子養(yǎng)生說發(fā)微》一文中認(rèn)為莊子的養(yǎng)生說以宗道順化為宗旨，以避禍存身為前提。“純素之道，唯神是守”突出了養(yǎng)神的重要性。吹響呼吸、吐故納新、熊經(jīng)鳥申、節(jié)度食色述及了養(yǎng)形的基本方法。莊子形神相濟(jì)、內(nèi)外兼修的養(yǎng)生思想時(shí)后世產(chǎn)生了重大的影響，《文史哲》1997年第4期王富仁在《莊子的生命觀——莊子《養(yǎng)生主》的哲學(xué)闡釋（上）》一文中認(rèn)為莊子的《養(yǎng)生主》是直接建立在《齊物論》哲學(xué)框架之上的。莊子之“道”是以“個(gè)體”觀“整體”，是作為個(gè)體的平民知識(shí)分子的世界觀念和人生觀念，他的“道”不只是一個(gè)“天地萬物”的總名，而還是“天地萬物”的本身。莊子之“道”是個(gè)體的平民知識(shí)分子依照特定的感受方式和思維路線主動(dòng)建構(gòu)起來的，是有其主體性的，也是有其主動(dòng)性的。在此基礎(chǔ)上，作者對《養(yǎng)生主》所體現(xiàn)的莊子的生命觀做了更加細(xì)致而深入的解讀。

劉笑敢在《莊子哲學(xué)討論中若干方法論問題》一文中認(rèn)為莊子的世界產(chǎn)生于客觀存在的“道”，依存于客觀存在的“道”。在莊子看來，“道”是原始的、根本的、第一性的。世界萬物是由“道”派生的、是從屬的、第二性的。同時(shí)莊子不認(rèn)為個(gè)人的感覺或意識(shí)是認(rèn)識(shí)的唯一來源，而認(rèn)為最高的知識(shí)是對客觀的“道”的體認(rèn)。因此，我認(rèn)為莊子是客觀唯心主義者，而不是主觀唯心主義者。莊子繼承了老子以“道”為世界本原的基本思想，但老子哲學(xué)的基本著眼點(diǎn)是欲取先予、無為而無不為，還不想超脫現(xiàn)實(shí)，而莊子哲學(xué)的著眼點(diǎn)卻是逍遙于無何有之鄉(xiāng)，完全擺脫現(xiàn)實(shí)。追求超現(xiàn)實(shí)的精神自由，這是莊子哲學(xué)的突出特色，對這一特色的理解不同，是分析莊子哲學(xué)思想時(shí)產(chǎn)生分歧的又一個(gè)原因。

黃燁在《莊子的生存哲學(xué)》一文中認(rèn)為莊子的道的理論內(nèi)涵是指：道是物的本根和始源，道不是本根之物和始源之物，道在物而不是物?！暗馈奔热皇俏锏谋靖?、始源具有創(chuàng)生性，他不僅生天生地，而且神鬼神帝，萬物因它而變化，生命個(gè)體當(dāng)也有它產(chǎn)生?！暗馈辈粌H是無生命的萬物之本，也是生命之本，人的形體、精神以及整個(gè)生命都是由“道”產(chǎn)生的，也是由“道”賦予其存在根據(jù)的。人的整個(gè)生命，從形體到精神，歸根到底都是“道”賦予的。莊子堅(jiān)持從宇宙自然中去尋找生命的本源，排除了彼岸神秘力量在生命創(chuàng)生中的作用。堅(jiān)持立足于宇宙自然的立場來看待人的生命價(jià)值，表現(xiàn)出了重生珍生的價(jià)值取向。堅(jiān)持將生死納入宇宙自然之中，對生命關(guān)懷具有樂生安死的現(xiàn)實(shí)品格和超然思想等等都體現(xiàn)了莊子人生哲學(xué)的理性色彩。

廖靜梅在《莊子生命哲學(xué)研究》一文中認(rèn)為莊子將玄之又玄的“道”化生為實(shí)在存有的“氣”，把創(chuàng)始生命的“道”形象地展現(xiàn)于實(shí)體的“氣”中。在混沌之中，產(chǎn)生了“氣”，“氣”的變化生成了形體，隨于形體的轉(zhuǎn)化而形成了生命。“氣”聚則生，“氣”散開則死。生和死融于宇宙的大化流行之中，遵循于“道”的自然交替和輪轉(zhuǎn)之中，猶如四季的變化，晝夜的更迭，“死生一也”。同時(shí)，系統(tǒng)地闡釋了莊子出世、達(dá)觀的生命哲學(xué)思想的同時(shí)。又著力地從其惜生、順世的哲學(xué)層面探究了莊子生命哲學(xué)中積極、入世的思想內(nèi)蘊(yùn)，較為系統(tǒng)地闡發(fā)了莊子生命哲學(xué)思想的整體內(nèi)涵，建構(gòu)出了莊子生命哲學(xué)的完整體系，客觀地展現(xiàn)了莊子達(dá)觀、超凡的生命智慧。

馮登山在《先秦諸子的生死觀》中認(rèn)為以莊子之學(xué)中國人生哲學(xué)的重要內(nèi)容，它代表著當(dāng)時(shí)的某種時(shí)代精神。當(dāng)時(shí)，諸侯爭霸，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。莊子繼承老子之道而又“與時(shí)俱化”，認(rèn)為人之死生乃“氣之聚散”,它“自本自根”、“方生方死”。莊子重生而不貪生，樂死而不輕生。莊子追求全真保性，順物安命，提倡“心齋”、“坐忘”、“見獨(dú)”、“逍遙”的思想，與儒家“未知生，焉知死”、“死生有命”等生死觀頗有不同。莊子的生死觀具有重要的美學(xué)意義，可以說，它是中國美學(xué)史上的一朵奇葩。它消解了死亡的悲劇意識(shí)，化死亡的憂懼感為精神的至樂感。

殷虹剛《論莊子的生命智慧》一文中認(rèn)為莊子對生命的關(guān)懷可以分為由外到內(nèi)、由淺到深的“保身”“盡年”和“體道”“養(yǎng)生”兩個(gè)層次：前者是在亂世中求生存，多少帶點(diǎn)無可奈何的意味，但后者是莊子在天地間的主動(dòng)體道，是對生命真正的解放。它不僅透露出莊子對生命的無比熱愛與珍惜，也體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的自我意識(shí)以及欲拯救役役眾生的慈悲情懷。

蔣學(xué)飛《論莊子對人生困境的超越》一文中認(rèn)為莊子作為先秦道家的重要代表之一，人生哲學(xué)是其倫理思想的核心部分。莊子的人生哲學(xué)注重精神自由和自然無為，尤其是莊子直面人生困境，提出了突破和擺脫的理想境界和實(shí)踐方法。莊子一生面臨著諸多的困境，他是在困境中塑造了自己的人生觀，同時(shí)又在困境中提出了超越。困境和超越伴隨了莊子的一生。莊子提倡“自然無為”的人生觀，主張保持個(gè)人身心自由，追求一種無拘無束、天人合一的精神境界。對莊子人生智慧的研究，有助于當(dāng)今社會(huì)的人們擺脫情感、物欲的困擾，有助于人們遵循自然和利用自然，有助于優(yōu)化民族性格和促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展?！暗馈笔乔f子生命觀的本體。

3.達(dá)到自然之境的方法。

韓林合在《虛己以游世——莊子哲學(xué)研究》一書中認(rèn)為莊子所言一個(gè)人為了安命，必須先行齊物，即放棄世界中存在著物我、彼我、是非（真假）、善惡（好壞）、美丑、等區(qū)分的俗見。正確的心態(tài)是不擾亂人心的俗知，不要做出各種各樣的區(qū)分，而是要返歸于常心，達(dá)到明的狀態(tài)。其次要做到“心齋”。人們要停止其心靈的正?；顒?dòng)：不去感覺、思考、感受、意欲等等，才能做到心齋，那么人們也就不會(huì)有各種各樣區(qū)別的觀念。這樣，人們便可以安命、進(jìn)而最終回歸于道了。

胡道靜主編的《十家論莊》一書收集高峰的論文《馮友蘭論莊子哲學(xué)》，該文作者認(rèn)為馮友蘭將屬于設(shè)計(jì)之下黃老之學(xué)的宇宙觀把“無”看作是“氣”，涉及了氣性論的問題，他接著區(qū)分了莊子學(xué)說中“坐忘”和“心齋”這兩種修養(yǎng)方法。從《莊子》文本看，“坐忘”是一種心理上的混沌狀態(tài)?！靶凝S”則是一個(gè)“唯道集虛”的問題，與集中“精氣”有關(guān)，所以馮友蘭認(rèn)為這和兩者方法是不同的。

王博在《莊子哲學(xué)》一書中認(rèn)為《養(yǎng)生主》的核心是“緣督以為經(jīng)”。養(yǎng)生的真諦在于：在復(fù)雜和擁擠的世界中發(fā)現(xiàn)空隙，然后游于其中，盡其天年。但要找到縫隙，心首先是虛的，不能為功名利祿所充滿。以虛的心來面對世界，這個(gè)世界的縫隙才會(huì)向你敞開，你才會(huì)在這個(gè)世界中自由遨游。同時(shí)他也認(rèn)為，庖丁解牛是生命自由得以展開的一種方式。

陳紹燕、孫功進(jìn)在《莊子哲學(xué)的批判》一書中認(rèn)為達(dá)到道的境界主要有三種方法“守宗”、“心齋”、“坐忘”三種方法。在這幾種方法中，“守宗”重在排斥外物對神秘直覺的干擾?！靶凝S”則是完全封閉人的感官?！白笔紫扰懦饬舜蟠笾孪喈?dāng)于理性認(rèn)識(shí)的“仁義”與“禮樂”，然后敘及“離形去知，同于大通”。三種方法雖然稍有差異，但卻殊途同歸，就是要排斥人們正常的認(rèn)識(shí)方法，而采取一種神秘的直接方法。

李振綱在《生命的哲學(xué)莊子文本的另一種解讀》一書中認(rèn)為莊子關(guān)注生命的方式思考的是始終人世間中生命存在的合理性。他的“養(yǎng)生”在根本的意義上就是如何處理自己和他人、個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系，在“其形盡如馳而莫之能止”的擁擠的世態(tài)環(huán)境中找到一個(gè)歇息之地。莊子強(qiáng)調(diào)心神在生命中的重要性，這種態(tài)度或思維方式對于“養(yǎng)生”來說是最根本的東西，也就是養(yǎng)生之“主”了。

張尚仁在《莊子無為真性的養(yǎng)神之道》一文中認(rèn)為莊子最重要的知識(shí)是養(yǎng)生的知識(shí)。養(yǎng)生的重點(diǎn)是養(yǎng)神無為，真性則是養(yǎng)神的根本途。無為對養(yǎng)生之所以重是因?yàn)闊o為是大道的本質(zhì)。而養(yǎng)生必須使人的精神符合大道的本質(zhì)，符合大道的本質(zhì)則是人的真性精神，養(yǎng)生要做到保持無為真性，做任何事情都要神情專一。

本文的研究方法主要是以近現(xiàn)代的哲學(xué)思路作文本分析，求證相應(yīng)的理論和觀點(diǎn)，并整理成相應(yīng)的體系。

本文的重點(diǎn)是探討莊子思想中的“自然”概念何以是莊子生命觀的核心。為了論證這個(gè)問題，本文以三個(gè)部分，從莊子生命觀的體現(xiàn)、本體和方法來證明“自然”概念貫穿在莊子生命觀的始終。

本文的難點(diǎn)是以“自然”概念為核心，嘗試建立一個(gè)較為系統(tǒng)的莊子生命觀。鑒于莊子生命觀在莊子思想中的特殊地位，試圖從莊子生命觀的視角對莊子的本體論、認(rèn)識(shí)論以及政治哲學(xué)都有新的解讀。莊子的思想固然很博大，其核心思想固然是以老子道論為基礎(chǔ)的一種延續(xù)，但莊子思想有別于老子思想并具有其獨(dú)特魅力的地方在于莊子思想的落腳點(diǎn)都是其生命觀，對生命的關(guān)懷和思考是莊子思想的精華。本文就以“自然”概念作為突破口，重新詮釋莊子思想的精華。

本文的創(chuàng)新點(diǎn)在于將莊子的生命觀貫穿道整個(gè)莊子思想中去，理解莊子在其所處的時(shí)代是如何面對與超越生命的困境的。寫作的本文的意義就在于，以現(xiàn)代哲學(xué)的視角再解讀莊子的精神，希望能對當(dāng)下人們面對的生存困境提供一些理論和精神上的解決辦法。

一、莊子的生命觀體現(xiàn)為“自然”

1.“自然”是生命的本真（禮法是生命的束縛）。

2.“自然”是生命的理想存在狀態(tài)（逍遙無待的境界）。

3.“自然”是生命價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)（至人、神人、圣人）。

二、“自然”莊子生命觀的本體。

1.“道法自然”是莊子生命觀的邏輯本體。

2.“氣”是莊子對生命本源的理解。

三、達(dá)到自然之境的方法。

1.自然的本質(zhì)屬性是虛靜。

（1）離形去知：心齋、坐忘、去獨(dú)。

（2）致虛守靜：知恬交養(yǎng)、緣督以為經(jīng)。

2.自然境界的認(rèn)識(shí)論——齊生死于道。

（1）重生樂死。

（2）以理化情。

3.庖丁解牛：由藝術(shù)體驗(yàn)升華到自然境界。

（1）“順”——人與“器”的關(guān)系。

（2）“游”——人與“物”的關(guān)系。

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研究生相關(guān)報(bào)告篇三

我們常說開題報(bào)告是研究生論文寫作中的重要階段，這個(gè)“重要”主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：開題報(bào)告是需要按照要求整理成文檔上交的；開題報(bào)告的寫作時(shí)間、內(nèi)容、格式都有詳細(xì)規(guī)定；開題報(bào)告一定上交就不能修改；一些學(xué)校還會(huì)舉行開題報(bào)告答辯會(huì)。為了保證開題報(bào)告環(huán)節(jié)的順利進(jìn)行，每個(gè)院校在準(zhǔn)備階段都會(huì)對開題報(bào)告環(huán)節(jié)進(jìn)行詳細(xì)的規(guī)定。下面我們以天津中醫(yī)藥大學(xué)為例，看看研究生畢業(yè)論文開題報(bào)告的相關(guān)制度。

學(xué)位論文開題時(shí)間由導(dǎo)師根據(jù)研究生的課題進(jìn)展情況自行確定，開題通過之日到答辯時(shí)間不能少于一學(xué)年。

學(xué)位論文選題應(yīng)與所學(xué)專業(yè)一致。

1、選題目的意義與立項(xiàng)依據(jù)。闡述選題的`目的和意義，包括理論意義和學(xué)術(shù)價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值、社會(huì)效益及經(jīng)濟(jì)效益等；并對所選研究課題目前的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、動(dòng)態(tài)進(jìn)行深刻的分析和詳細(xì)的評述；須附主要參考文獻(xiàn)目錄。

2、研究內(nèi)容。闡述課題主要研究內(nèi)容，包括研究方案、技術(shù)路線、擬采取的研究方法或?qū)嶒?yàn)方法。

3、預(yù)期成果和可能的創(chuàng)新點(diǎn)。闡述本課題研究的預(yù)期成果，擬在哪些方面有所進(jìn)展、突破和創(chuàng)新。

4、按學(xué)年分階段研究計(jì)劃。制定計(jì)劃，列出每學(xué)年的具體研究內(nèi)容。

5、經(jīng)費(fèi)預(yù)算。闡述本課題文獻(xiàn)檢索費(fèi)、實(shí)驗(yàn)材料費(fèi)、測試分析費(fèi)、論文發(fā)表費(fèi)、儀器設(shè)備費(fèi)等。

6、可行性分析。闡述本課題前期工作基礎(chǔ)或預(yù)實(shí)驗(yàn)情況；已具備的實(shí)驗(yàn)條件，尚缺少的實(shí)驗(yàn)條件和擬解決的途徑等。

1、開題報(bào)告會(huì)須公開舉行。在開題報(bào)告前一周，張貼海報(bào)公布課題研究題目、時(shí)間、地點(diǎn)、報(bào)告人等，邀請研究生或相關(guān)人員參加。

2、博士開題報(bào)告評議委員會(huì)成員至少由5名教授或相當(dāng)職稱的專家組成（校內(nèi)、校外專家均可）；碩士開題報(bào)告評議委員會(huì)成員至少由3名副教授、教授或相當(dāng)職稱的專家組成（校內(nèi)、校外專家均可）。導(dǎo)師不能擔(dān)任開題報(bào)告評議委員會(huì)成員。研究生須將開題報(bào)告書事先印發(fā)給開題報(bào)告評議委員會(huì)成員。

3、開題報(bào)告會(huì)結(jié)束時(shí)，評議委員會(huì)應(yīng)對報(bào)告的主要內(nèi)容、可行性及預(yù)期成果作出分析、評價(jià)，提出是否通過開題報(bào)告的結(jié)論和要求修改的意見，并填入《天津中醫(yī)藥大學(xué)研究生學(xué)位論文開題報(bào)告書》。

4、開題報(bào)告未通過者，經(jīng)本人申請、導(dǎo)師同意、二級單位批準(zhǔn)后在一個(gè)月內(nèi)重新作開題報(bào)告，一般由原評議委員會(huì)成員進(jìn)行評審，仍未通過者，可作出終止培養(yǎng)的建議，經(jīng)導(dǎo)師和二級單位審核同意后，以書面報(bào)告形式將其決定報(bào)研究生院，按我校學(xué)籍管理規(guī)定辦理相關(guān)手續(xù)。

5、若課題研究內(nèi)容有重大變動(dòng)，應(yīng)重新撰寫開題報(bào)告，并召開開題報(bào)告會(huì)。

6、開題報(bào)告通過后，將《天津中醫(yī)藥大學(xué)研究生學(xué)位論文開題報(bào)告書》一份交二級單位存檔，一份交研究生院存檔。

1、開題報(bào)告會(huì)秘書主持會(huì)議。

（1）宣布開題報(bào)告會(huì)開始；

（2）介紹評議委員會(huì)主席及委員。

2、評議委員會(huì)主席主持會(huì)議。

（1）導(dǎo)師介紹研究生相關(guān)情況；

（2）研究生匯報(bào)開題報(bào)告主要內(nèi)容（30～40分鐘）；

（3）評議委員會(huì)成員及與會(huì)者向研究生提問，研究生回答問題；

（4）評議委員會(huì)成員和研究生針對開題報(bào)告相關(guān)內(nèi)容展開討論；

（5）評議委員會(huì)內(nèi)部會(huì)議，簽署“評議意見”；

（6）評議委員會(huì)主席宣讀“評議意見”。

3、研究生及導(dǎo)師致謝。

4、評議委員會(huì)主席宣布研究生開題報(bào)告會(huì)結(jié)束。

研究生相關(guān)報(bào)告篇四

開題報(bào)告是研究生畢業(yè)論文工作的重要環(huán)節(jié)，是為闡述、審核、確定研究生畢業(yè)論文選題及內(nèi)容而舉行的'報(bào)告會(huì)，旨在監(jiān)督和保證研究生畢業(yè)論文的質(zhì)量。

研究生畢業(yè)論文開題報(bào)告(1)的內(nèi)容包括審核和確定論文選題依據(jù)和研究方案。選題依據(jù)包括：選題的學(xué)科性質(zhì)、理論意義及實(shí)踐意義;國內(nèi)研究現(xiàn)狀的分析。研究方案包括：研究內(nèi)容、研究中所要突破的難題、擬采取的研究方法，有何特色與創(chuàng)新之處以及與選題有關(guān)的參考文獻(xiàn)等內(nèi)容。

脫產(chǎn)研究生在第2學(xué)期末，在職研究生在第3學(xué)期末進(jìn)入畢業(yè)論文開題報(bào)告階段?？上扔山萄胁刻峁┻x題指南，在研究生提交選題意向后，由教研部批準(zhǔn)。為確保研究生畢業(yè)論文的寫作時(shí)間，開題報(bào)告會(huì)應(yīng)在脫產(chǎn)研究生的第2學(xué)期結(jié)束前、在職研究生的第3學(xué)期結(jié)束前舉行。

四、評審小組的組成。

研究生畢業(yè)論文開題報(bào)告(1)評審小組由本學(xué)科研究生導(dǎo)師和秘書組成。評審小組的組長由教授或副教授擔(dān)任。

開題報(bào)告評審小組的成員在聽取研究生的畢業(yè)論文開題報(bào)告后，對選題依據(jù)和研究方案進(jìn)行審查，提出修改或補(bǔ)充意見。研究生根據(jù)評審小組的意見，在對研究方案進(jìn)行修正、補(bǔ)充和改進(jìn)后，按規(guī)定程序?qū)徟鷤浒负痛鏅n，并正式進(jìn)入論文寫作階段。論文開題報(bào)告成績按合格、不合格兩級評定。不合格者不得進(jìn)入畢業(yè)論文寫作階段。研究生畢業(yè)論文開題報(bào)告(1)后，需變動(dòng)論文題目和基本內(nèi)容時(shí)，需本人申請，導(dǎo)師批準(zhǔn)并重新填寫《研究生畢業(yè)論文開題報(bào)告(1)》表。

六、開題報(bào)告材料的備案和管理。

研究生畢業(yè)論文開題報(bào)告(1)進(jìn)行后，評審小組秘書填寫《研究生畢業(yè)論文開題報(bào)告(1)》表，經(jīng)評審小組組長簽字后交研究生部備案?！堆芯可厴I(yè)論文開題報(bào)告(1)》表必須用鋼筆填寫，不得打印、剪貼。研究生開題報(bào)告的有關(guān)材料歸入學(xué)籍檔案。

一.簡述。

設(shè)計(jì)計(jì)劃學(xué)是一門新興的綜合性邊緣學(xué)科，它研究的是如何保證設(shè)計(jì)的優(yōu)良度和高效性，以及如何指導(dǎo)設(shè)計(jì)的展開。在設(shè)計(jì)需要科學(xué)計(jì)劃這一概念已成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)界共識(shí)的情況下，我國業(yè)界內(nèi)部對設(shè)計(jì)計(jì)劃學(xué)的認(rèn)識(shí)與研究，還沒有跟上設(shè)計(jì)發(fā)展需要的步伐。針對我國設(shè)計(jì)教育現(xiàn)狀，本書將就該學(xué)科的教學(xué)方面，提出一套科學(xué)的行之有效的設(shè)計(jì)計(jì)劃方法。以期為設(shè)計(jì)類學(xué)生深入理解設(shè)計(jì)，更好地掌握設(shè)計(jì)的方法提供必要的指導(dǎo)。

二.學(xué)術(shù)價(jià)值分析。

1.選題依據(jù)。

計(jì)劃在今天已逐漸成為一門顯學(xué)，大至國家事務(wù)，小至個(gè)人日常生活，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都離不開計(jì)劃，各類大大小小的成功項(xiàng)目，很大程度上都自覺或不自覺地導(dǎo)入，實(shí)施了相應(yīng)的計(jì)劃活動(dòng)。計(jì)劃學(xué)的興起是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代資源整合化的大勢所趨。而反映到藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)的領(lǐng)域，我們可以發(fā)現(xiàn)，計(jì)劃同樣有極大的發(fā)展空間：如何設(shè)計(jì)，如何保證優(yōu)良的設(shè)計(jì)，這都需要科學(xué)的調(diào)查研究，需要精準(zhǔn)的分析定位，需要詳實(shí)的設(shè)計(jì)依據(jù)，需要合理的組織安排，這些與我們通常理解的形式，風(fēng)格的賦予層面的“設(shè)計(jì)”相異而相成的工作，就是設(shè)計(jì)計(jì)劃的內(nèi)容。而如何正確進(jìn)行設(shè)計(jì)計(jì)劃，存在著一個(gè)方法論的問題。在學(xué)科間的交叉融合成為當(dāng)前學(xué)術(shù)主流的大環(huán)境下，設(shè)計(jì)計(jì)劃應(yīng)該可以打通各設(shè)計(jì)專業(yè)間的藩籬，為取得成功的設(shè)計(jì)提供行之有效的方法上的支持。

在設(shè)計(jì)先進(jìn)國家，對設(shè)計(jì)計(jì)劃方面已有一定程度的研究。尤其在設(shè)計(jì)方法研究方面，已取得比較成熟的結(jié)果，出現(xiàn)了一些有效的方法，如技術(shù)預(yù)測法，科學(xué)類比法，系統(tǒng)分析設(shè)計(jì)法，創(chuàng)造性設(shè)計(jì)法，邏輯設(shè)計(jì)法，信號分析法，相似設(shè)計(jì)法，模擬設(shè)計(jì)法，有限元法，優(yōu)化設(shè)計(jì)法，可靠性設(shè)計(jì)法，動(dòng)態(tài)分析設(shè)計(jì)法，模糊設(shè)計(jì)法等。這些方法側(cè)重于不同的專業(yè)設(shè)計(jì)方向，而設(shè)計(jì)計(jì)劃面臨不同設(shè)計(jì)專業(yè)，更需要的是一種整合的靈活的解決問題的計(jì)劃方法。這就需要我們針對計(jì)劃自身的學(xué)科特點(diǎn)，從現(xiàn)有的成型的方法群中進(jìn)行提煉，總結(jié)出一套適應(yīng)現(xiàn)在情況的設(shè)計(jì)計(jì)劃方法來。

2.創(chuàng)新性及難度。

本文將參考管理決策方法與相關(guān)設(shè)計(jì)方法研究的成果,試圖尋找一套對于我國設(shè)計(jì)師來說，明確可行的跨專業(yè)設(shè)計(jì)計(jì)劃的方法體系。

本文致力于從簡明實(shí)效的角度，為設(shè)計(jì)計(jì)劃人員提供易于操控，而且便于和各個(gè)專業(yè)設(shè)計(jì)師進(jìn)行溝通、交流的方法。要求該方法不僅對專業(yè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的計(jì)劃環(huán)節(jié)有用，對個(gè)體設(shè)計(jì)人員的的設(shè)計(jì)工作也應(yīng)具有指導(dǎo)作用。這就需要針對我國設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，從國內(nèi)外各學(xué)科領(lǐng)域名目眾多的相關(guān)方法中進(jìn)行精心挑選，合理安排，科學(xué)綜合的處理，創(chuàng)造出一套高效的計(jì)劃方法來。雖然國外的相關(guān)成果業(yè)已成熟，但如何在眾多不同側(cè)重角度的方法中總結(jié)出理想的計(jì)劃方法，需要我們對所有已知方法深入地認(rèn)識(shí)和理解，同時(shí)明了我們設(shè)計(jì)各專業(yè)的工作規(guī)律，以期做到跨專業(yè)的有效性。

本文具有一定的難度。首先在對計(jì)劃的理論性分析與研究中，需要樹立對計(jì)劃的正確理解與認(rèn)識(shí)，進(jìn)而廓清設(shè)計(jì)計(jì)劃的概念。接著將在設(shè)計(jì)計(jì)劃方法論層面的研究上，對設(shè)計(jì)計(jì)劃及其方法論進(jìn)一步闡述。鑒于國內(nèi)現(xiàn)在并沒有對設(shè)計(jì)計(jì)劃有深入的的系統(tǒng)的研究，該書內(nèi)容基本上屬此方面問題的首次討論，面臨著缺乏大量相關(guān)經(jīng)驗(yàn)及理論借鑒的景況，所以需要作者在目前積累的實(shí)踐性資料和相關(guān)學(xué)科的研究成果中加以總結(jié)與深化。

本文最大的難度在于資料的搜集上，國內(nèi)相關(guān)資料匱乏且本方向的研究缺乏交流的氣候，而由于我院互聯(lián)網(wǎng)情報(bào)系統(tǒng)的不完善和出于對技術(shù)保密的考慮，也很難從互聯(lián)網(wǎng)上得到理想的資料。作者只能從書店，圖書館和其他專業(yè)的老師和同學(xué)手中求取所需要的信息。當(dāng)然本研究方向的直接信息是很缺少的，更多是從其它方向的研究成果中搜集所需要的信息資料。方法的研究是一個(gè)涉及面很廣的課題，也需要從很多領(lǐng)域進(jìn)行比較分，探索總結(jié)。而從一個(gè)學(xué)科到另一個(gè)學(xué)科的跳躍性研究，需要迅速轉(zhuǎn)換思維及反復(fù)調(diào)整視點(diǎn)，這也對作者的思維技能，思考方式，學(xué)術(shù)視野及知識(shí)積累等方面的研究素質(zhì)提出了很大的挑戰(zhàn)。

3.研究方案的可行性和合理性。

由于國際設(shè)計(jì)交流間的局限和我國設(shè)計(jì)界的特殊情況，尤其是國內(nèi)設(shè)計(jì)教育上的某種封閉性和滯后性，我國業(yè)界對設(shè)計(jì)計(jì)劃方法的認(rèn)知尚不夠深入，還缺乏一套完整的，在教學(xué)和實(shí)踐中簡明且易于操作的設(shè)計(jì)計(jì)劃方法。經(jīng)初步調(diào)查，當(dāng)前學(xué)界內(nèi)僅有的幾本相關(guān)著作，也僅限于對西方某些設(shè)計(jì)方法與程序的簡單的介紹，沒有很專業(yè)地從計(jì)劃的層面進(jìn)行系統(tǒng)闡述，而市場上連篇累牘的相關(guān)書籍主要是從市場營銷和工商管理方面著手，對設(shè)計(jì)類諸專業(yè)的設(shè)計(jì)計(jì)劃，并不具備現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。所以亟待有這么一套專業(yè)性較強(qiáng)的設(shè)計(jì)計(jì)劃方法及其論著出現(xiàn)。在某種程度上，本書的出現(xiàn)將對設(shè)計(jì)計(jì)劃這一門新興學(xué)科，起到填補(bǔ)教學(xué)用書空白的作用。而從技術(shù)的角度而言，本書的完成也有相當(dāng)?shù)目尚行?，在分院近幾年來的設(shè)計(jì)策劃課程的教學(xué)中，已為之積累了大量新鮮的實(shí)踐性，經(jīng)驗(yàn)性資料。而分院的教育架構(gòu)，亦為這個(gè)跨專業(yè)的研究項(xiàng)目做好了充分的人力物力資源上的準(zhǔn)備。

4.預(yù)期成果。

本書預(yù)期字?jǐn)?shù)為12萬字，分為理論與方法兩大版，僅闡述設(shè)計(jì)計(jì)劃的相關(guān)內(nèi)容，更重要是推出設(shè)計(jì)計(jì)劃的概念與方法。所涉及范圍主要包括管理學(xué)，決策學(xué)，認(rèn)識(shí)論，方法論，創(chuàng)造學(xué)，心理學(xué)，行為組織學(xué)，人類學(xué)，社會(huì)學(xué)，設(shè)計(jì)學(xué)，史學(xué)等諸多學(xué)科領(lǐng)域，最終將完成一本集科學(xué)有效的方法程序，大量生動(dòng)案例及實(shí)際操作指導(dǎo)于一身的，具有教學(xué)指導(dǎo)作用的專業(yè)書籍?，F(xiàn)在本書工作已大致完成資料收集階段任務(wù)，在下階段三個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，我將就所收資料進(jìn)行分析總結(jié)，完成方法程序的完善工作。

研究生相關(guān)報(bào)告篇五

開題報(bào)告的基本內(nèi)容及其順序：

論文的目的與意義;

國內(nèi)外研究概況;

論文擬研究解決的主要問題;

論文擬撰寫的主要內(nèi)容(提綱);

論文計(jì)劃進(jìn)度;

其它。

其中的核心內(nèi)容是 論文擬研究解決的主要問題 。在撰寫時(shí)可以先寫這一部分，以此為基礎(chǔ)撰寫其他部分。具體要求如下：

論文擬研究解決的問題明確提出論文所要解決的具體學(xué)術(shù)問題，也就是論文擬定的創(chuàng)新點(diǎn)。

明確指出國內(nèi)外文獻(xiàn)就這一問題已經(jīng)提出的觀點(diǎn)、結(jié)論、解決方法、階段性成果 。

評述上述文獻(xiàn)研究成果的不足。

提出你的論文準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)或解決方法，簡述初步理由研究生開題報(bào)告范例研究生開題報(bào)告范例。

你的觀點(diǎn)或方法正是需要通過論文研究撰寫所要論證的核心內(nèi)容，提出和論證它是論文的目的和任務(wù)，因而并不是定論，研究中可能推翻，也可能得不出結(jié)果。開題報(bào)告的目的就是要請專家?guī)椭袛嗄闼岢龅膯栴}是否值得研究，你準(zhǔn)備論證的觀點(diǎn)方法是否能夠研究出來。

一般提出3或4個(gè)問題，可以是一個(gè)大問題下的幾個(gè)子問題，也可以是幾個(gè)并行的相關(guān)問題。

國內(nèi)外研究現(xiàn)狀只簡單評述與論文擬研究解決的問題密切相關(guān)的前沿文獻(xiàn)，其他相關(guān)文獻(xiàn)評述則在文獻(xiàn)綜述中評述研究生開題報(bào)告。基于 論文擬研究解決的問題 提出，允許有部分內(nèi)容重復(fù)。

論文研究的目的與意義

簡介論文所研究問題的基本概念和背景。

簡單明了地指出論文所要研究解決的具體問題。

簡單闡述如果解決上述問題在學(xué)術(shù)上的推進(jìn)或作用。

基于 論文擬研究解決的問題 提出，允許有所重復(fù)

論文研究主要內(nèi)容

初步提出整個(gè)論文的寫作大綱或內(nèi)容結(jié)構(gòu)研究生開題報(bào)告范例工作報(bào)告。由此更能理解 論文擬研究解決的問題 不同于論文主要內(nèi)容，而是論文的目的與核心。

關(guān)于國內(nèi)外研究現(xiàn)狀要注意的問題

一：內(nèi)容方面，論文綜述是為自己后面的研究內(nèi)容和研究方案服務(wù)的，所以論文綜述的總結(jié)要結(jié)合到自己的研究內(nèi)容上面，切忌總結(jié)一些和自己研究內(nèi)容不相關(guān)的部分。

二：每個(gè)人的研究問題都不一樣，有的人的課題屬于老一點(diǎn)或者是熱門的課題，這一類的課題一般現(xiàn)有的方法比較多，所以在總結(jié)綜述的時(shí)候盡量要把自己的范圍縮小，面不要太大，要點(diǎn)要到位;也有些人選的課題是比較新的課題，由于目前研究的人不多或者是剛剛起步，方法不是那么成熟而且也不多，因此可以考慮在總結(jié)綜述的時(shí)候稍微的將面鋪的廣一點(diǎn)。在總結(jié)文獻(xiàn)的時(shí)候往往會(huì)出現(xiàn)一些關(guān)鍵的詞或者概念，如果是大家都知道的，就不要嗦的解釋了;如果不是人人皆知的概念，最好是附上一些簡潔的解釋。

研究生相關(guān)報(bào)告篇六

20xx年7月2日，經(jīng)過多方接洽，我終于得到來上?；菅鸽娮涌萍加邢薰具M(jìn)行為期一個(gè)月實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)。雖然我實(shí)習(xí)的是銷售部門，跟我平時(shí)所學(xué)專長無多大關(guān)系，但還是很興奮，畢竟能夠在公司里感受一下上班族的生活也是一個(gè)不錯(cuò)的體驗(yàn)。第一天出門的時(shí)候我便告訴自己，我可要認(rèn)真一點(diǎn)，真真正正學(xué)一點(diǎn)對我有用的東西。

剛開始幾天的適應(yīng)期，其實(shí)比自己想象的要好的多，因?yàn)楦块T的負(fù)責(zé)人之一正是我的校友，而我的任務(wù)便是協(xié)助他做好公司產(chǎn)品的市場銷售工作。

以前都以為銷售是一個(gè)再簡單不過的崗位，然而此番親身體驗(yàn)讓我不得不對它做出一個(gè)最新的認(rèn)識(shí)。因?yàn)椋⒉皇窍胂笾械哪敲春唵?。其?shí)大家都知道，一個(gè)產(chǎn)品的生長到最終獲得收益，當(dāng)中的每個(gè)流程都是非常重要的，銷售這一環(huán)節(jié)環(huán)節(jié)當(dāng)然也不例外。實(shí)習(xí)剛開始，面對每天不斷的電話資訊，我都有點(diǎn)慌亂了，實(shí)在是應(yīng)接不暇，而且開始幾天對公司的整個(gè)業(yè)務(wù)以及產(chǎn)品的一些特性都不是很清楚，然后便每每搞得自己焦頭爛額，幸好這時(shí)領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)給予了指導(dǎo)，我也開始耐心的搜集、閱讀一些相關(guān)的資料，不清楚的地方也不厭其煩的問身邊的同事，慢慢的便開始掌握了一些門路，不到幾天我已經(jīng)能夠應(yīng)對自如，面對來自各式各樣的客戶的電話，我都能夠應(yīng)付自然、處亂不經(jīng)。大概十來天之后，實(shí)習(xí)開始進(jìn)入正軌，每天熟練的處理公司分派的任務(wù)，都算比較順利，偶爾被難道了，在同事的幫助下也都能夠迎刃而解，慢慢的，感覺自己就真的像是公司的一員一樣，其實(shí)在當(dāng)時(shí)自己確是把自己當(dāng)成了公司的一員，而且是重要的一員，因?yàn)槲抑牢颐刻於紝?shí)實(shí)在在的在為公司做事。

當(dāng)然，事情不可能總順順利利、波瀾不驚。那天，經(jīng)理忽然分給我一個(gè)任務(wù)，就是跟一個(gè)比較大的客戶單獨(dú)面談?？上攵?dāng)時(shí)自己是挺緊張的，因?yàn)橹岸际窃陔娫捓锔蛻艚徽?，電話通常都較短，談的也是表面層次上的事情，比較容易應(yīng)付。但是面談就大為不同了，初生牛犢怎能輕易將一個(gè)*湖擺平呢，況且這次對方還是公司的一個(gè)大客戶，事關(guān)重大，萬一一個(gè)閃失，對公司的影響可不小。

這時(shí)，經(jīng)理似乎看出我的緊張心態(tài)，就拍拍我的肩膀，一臉微笑的說：沒事的，你來公司就是要來鍛煉的嘛，要多給自己一點(diǎn)信心!

看經(jīng)理一臉期望值頗高的表情，我知道這回我可是真的要上前線了，于是，楞是挺了挺胸脯說：好，經(jīng)理，我一定不會(huì)讓你失望!

第二天，傳說中真正的考驗(yàn)便來了，對方是一個(gè)五十歲上下先生，姓陳，舉止頗具紳士風(fēng)度，這讓我緊張的心稍微松了一點(diǎn)。經(jīng)過一番簡單的溝通之后開始進(jìn)入正題，剛開始我應(yīng)對的很流利，把之前了解的公司信息以及熟記在心的產(chǎn)品功能非常清晰的描述了一遍。看得出來陳先生對我的一番話非常滿意，除了微笑便是點(diǎn)頭。正在我以為這次我必將輕松搞定的時(shí)候，他忽然問了一個(gè)我平時(shí)沒有注意到的細(xì)節(jié)，而被問起之后我便知道了這個(gè)細(xì)節(jié)有多重要，正當(dāng)我表情開始陷入尷尬不知道所挫的時(shí)候，他仍然保持著微笑的臉龐，并替我情況分析了一下，我不好意思的不住點(diǎn)頭，最后告辭的時(shí)候，他對我說：我再給你答復(fù)!簡單的幾個(gè)字讓我的心情跌到低谷，我想，這下真的被我搞砸了，可不知怎么像公司交代呢。

搭車回到公司的時(shí)候已是晌午，心里一直不能平靜，盡在責(zé)怪自己之前怎么沒有好好把問題弄清楚，否則也不會(huì)當(dāng)場出漏子。

回到辦公室，一坐下來便開始發(fā)呆，一會(huì)經(jīng)理從身邊走過，我抬頭看了一下他，他只是像我點(diǎn)頭微笑，之后便徑直回自己的辦公室了。我忽然想起來，我還沒去匯報(bào)呢。于是便敲門進(jìn)去。未等我先開口，經(jīng)理卻先說話了：呵呵，我都知道了，怎么樣，這就是真正的考驗(yàn)，雖然這次你沒有成功，但相信一定長了經(jīng)驗(yàn)，失敗乃成功之母，不管做什么行業(yè)都不能害怕失敗，等你積累了足夠的經(jīng)歷，將來便都能夠應(yīng)付自如了。另外告訴你，今天這位陳先生是老客戶，其實(shí)他的訂單早就簽好了的，今天只是讓你去鍛煉一下而已啦。聽到這里我才恍然大悟，心頭的石頭也終于能夠放下來了。正如經(jīng)理所言，失敗并不可怕，多鍛煉多積累經(jīng)驗(yàn)才是最重要的。真的很感謝公司安排給我一次這么好的鍛煉機(jī)會(huì)。

不知不覺，一個(gè)月的社會(huì)實(shí)踐工作也接近尾聲了。能夠在公司里發(fā)揮自己的能力，并通過努力實(shí)實(shí)在在的做事，為公司創(chuàng)造一定的價(jià)值，不管多少，都是非常有意義的事情。

通過這次實(shí)踐，使我很好的鍛煉了自己的才能，加強(qiáng)了自己的自信心，同時(shí)鍛煉了自己的人際交往、團(tuán)隊(duì)合作、與人交流溝通的能力。又提高了自己在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，豐富了自己的工作經(jīng)歷，為將來的就業(yè)做好了準(zhǔn)備。

雖然說一個(gè)月的時(shí)間很短，但對我來說也是相當(dāng)重要的，在這過程中不僅培養(yǎng)了自己認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，也培養(yǎng)了自己的耐心和韌勁。相信此次的社會(huì)實(shí)踐會(huì)對自己今后踏入工作崗位帶來很大的幫助。在這期間所積累的寶貴的工作經(jīng)驗(yàn)將會(huì)是我一生的財(cái)富。很高興，自己最終很好地完成了這次富有意義的暑期社會(huì)實(shí)踐的工作。

最后，感謝在這次社會(huì)實(shí)踐中熱心給我提供幫助的每一位朋友!

研究生相關(guān)報(bào)告篇七

論文最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎(chǔ)上，寫論文主要是反映學(xué)生對問題的思考，詳細(xì)內(nèi)容請看下文生。

從學(xué)生的角度來講，進(jìn)行開題報(bào)告的實(shí)質(zhì)是向匯報(bào)學(xué)位論文工作的準(zhǔn)備情況，目的是請專家?guī)椭袛啵鹤约哼x擇的問題有沒有研究價(jià)值、選用的研究方法可不可行、自己的論證邏輯有沒有明顯缺陷，然后由專家給出具體的建議。從而達(dá)到進(jìn)一步明確研究目標(biāo)、理清研究思路的目的，同時(shí)在文獻(xiàn)和研究方法方面獲得更多的幫助。

因此主要研究內(nèi)容和研究的角度、方法與擬實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是開題報(bào)告的重點(diǎn)，如果對自己的研究內(nèi)容、研究方法不進(jìn)行深入論述，一帶而過，評審專家將無法判斷你的研究前景，也就無法對你的研究給予切實(shí)的指導(dǎo)和建議。

國家對授予碩士學(xué)位和學(xué)士學(xué)位人員所具有的能力要求是不同的，碩士學(xué)位人員應(yīng)在本門學(xué)科上掌握堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)理論和系統(tǒng)的專門知識(shí)。具有從事科學(xué)研究工作或獨(dú)立擔(dān)負(fù)專門技術(shù)工作的能力。

因此碩士研究生在論文選題時(shí)應(yīng)適當(dāng)確定自己的研究水準(zhǔn)，對所研究的課題應(yīng)當(dāng)有新的見解，科學(xué)研究應(yīng)有一定的難度和深度，對試驗(yàn)結(jié)果或調(diào)查數(shù)據(jù)的分析應(yīng)有一定的理論支撐，以表明作者具有從事科學(xué)研究工作或獨(dú)立擔(dān)負(fù)專門技術(shù)工作的能力。

研究生相關(guān)報(bào)告篇八

三位老師，上午好：

很感謝三位老師能在今天對我的論文進(jìn)行審查并提出意見。

我的論文題目是旅游合同免責(zé)條款及其問題調(diào)查研究。之所以確定這個(gè)題目，是因?yàn)槲以谥袊糜窝芯吭旱木W(wǎng)頁上，看到了20xx年第一季度全國游客滿意度調(diào)查研究報(bào)告成果，在這篇調(diào)研報(bào)告成果中，游客尤其是散客，不滿意以及投訴的重點(diǎn)，在于對旅游合同的履行和旅游合同免責(zé)條款的不認(rèn)同。比如說，有部分游客對免責(zé)條款中關(guān)于不可抗力范圍的不理解，突發(fā)事件所造成的游客滯留，這產(chǎn)生的費(fèi)用游客和旅行社到底誰該負(fù)擔(dān)？比如說，有部分游客投訴說旅行社免責(zé)條款中寫明，旅游過程中發(fā)生人身意外，旅行社概不負(fù)責(zé)，在學(xué)過法律的人士看來，這個(gè)免責(zé)條款明顯是違反《合同法》第53條：合同中的下列免責(zé)條款無效：（一）造成對方人身傷害的；（二）因故意或者重大過失造成對方財(cái)產(chǎn)損失的，《合同違法行為監(jiān)督處理辦法》第九條的：經(jīng)營者與消費(fèi)者采用格式條款訂立合同的，經(jīng)營者不得在格式條款中免除自己的下列責(zé)任：（一）造成消費(fèi)者人身傷害的責(zé)任（二）因故意或者重大過失造成消費(fèi)者財(cái)產(chǎn)損失的責(zé)任（三）對提供的商品或者服務(wù)依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的擔(dān)保責(zé)任（四）因違約依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的違約責(zé)任（五）依法應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的其他責(zé)任。國家工商行政管理總局令第51號。

但是學(xué)過法律的旅游者畢竟占少數(shù)，這個(gè)違法無效的免責(zé)條款在一些沒有接觸過法律的旅游者看來，卻真的是旅行社免責(zé)了。這就造成了旅游者利益的損害。

我國現(xiàn)行的旅游合同都是格式合同，國家旅游總局制定的有出境旅游合同和國內(nèi)旅游合同的范本，同樣各個(gè)地方的旅游局制定的也有旅游合同的范本，還有部分旅行社自己制定旅游合同，對旅游合同中的免責(zé)條款違法濫用，這種旅游合同免責(zé)條款混亂的局面，也就成了旅游者投訴的一大原因。

之前的老師和前輩的論文和課題中，少有涉及旅游合同免責(zé)條款的，對旅游合同的違約責(zé)任，侵權(quán)責(zé)任以及精神損害賠償?shù)奶岢龅故呛芏啵P(guān)于免責(zé)條款的，又是保險(xiǎn)合同的免責(zé)條款研究較多。在旅游日漸與人們的生活密不可分的今天，旅游合同規(guī)范制度的缺失，導(dǎo)致了旅游糾紛層出不窮，作為格式合同的旅游合同，其要約的預(yù)定性，承諾的不自由性以及潛在的不公平性極易導(dǎo)致旅游者的權(quán)益受到侵害，因此，必須有相應(yīng)的市場手段和制度規(guī)制對旅游合同免責(zé)條款進(jìn)行嚴(yán)格的限制。

所以，我選擇了這個(gè)題目，希望通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)問題并找出相應(yīng)的有效解決對策。

這篇文章，我收集了全國30個(gè)省市自治區(qū)的旅游合同，以及國家旅游局制定的旅游合同，預(yù)備通過對這些旅游合同的分析，得出能有效規(guī)范旅游合同免責(zé)條款的結(jié)論。我還預(yù)備對河南省駐馬店市的旅游者發(fā)放300份調(diào)查問卷，雖說僅僅對這一個(gè)地級市進(jìn)行旅游者調(diào)研在樣本上過于單一和區(qū)域化，等同于管中窺豹，但是對我所調(diào)研的問題窺見一斑，以我的能力和水平，探討出這問題的對策已是不易了。

我在本科階段學(xué)習(xí)的是旅游管理，對于一個(gè)法律碩士來說，學(xué)習(xí)了法學(xué)又融匯了以前學(xué)習(xí)的旅游學(xué)，是我追求的目標(biāo)。在這篇文章中，我會(huì)努力做到以旅游學(xué)的眼光探討問題，以法律的角度剖析問題，從法律的途徑解決問題。

研究生相關(guān)報(bào)告篇九

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們深刻地認(rèn)識(shí)到，想要一個(gè)國家向前不斷的邁進(jìn)，其源源不竭的動(dòng)力就來源于一種精神，即創(chuàng)新精神。新一輪有關(guān)基礎(chǔ)教育的課程改革中，我們國家教育部出臺(tái)了有關(guān)以全面推進(jìn)素質(zhì)教育為目的的深化教育改革的文件，其明確地提出了要符合當(dāng)今時(shí)代的發(fā)展要求，注重對學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性精神和實(shí)踐性能力作為其重點(diǎn)內(nèi)容。

經(jīng)過十年的實(shí)踐，對課程的改革取得了明顯的效果，并且為了貫徹落實(shí)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》，適應(yīng)新時(shí)期全面實(shí)施素質(zhì)教育的要求，我們國家教育部專家對義務(wù)教育階段各個(gè)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了修訂和完善，新增了創(chuàng)新意識(shí)作為關(guān)鍵詞，將創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)作為了現(xiàn)代化教育的基本任務(wù)。而研究性學(xué)習(xí)是我國基礎(chǔ)教育課程的重大突破，是當(dāng)前教育改革的重點(diǎn)和熱點(diǎn)內(nèi)容，也是當(dāng)今國際上比較普遍認(rèn)同和實(shí)施的一種新的學(xué)習(xí)方式，對于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極主動(dòng)性、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性精神和實(shí)踐性能力，開發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力，具有重要的價(jià)值意義。

國外對研究性學(xué)習(xí)的研究可追溯到蘇格拉底，他將教師比喻為“知識(shí)的產(chǎn)婆”,并在教育方面做出的重大貢獻(xiàn)是提出了要注重啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)與思考的方法。從18世紀(jì)起，研究性學(xué)習(xí)就得到人們的廣泛認(rèn)識(shí)。18世紀(jì)末到19世紀(jì)，法國啟蒙學(xué)者盧梭提出了要遵循著人類的天性發(fā)展。繼盧梭之后，著名的教育家裴斯泰洛齊提出了“教育心理化”,他倡導(dǎo)在活動(dòng)過程當(dāng)中，要對兒童內(nèi)在的能力得以培養(yǎng)和發(fā)展的同時(shí)，還要注重兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)以及兒童之間的個(gè)別差異性；他們的思想都為今天的研究性學(xué)習(xí)奠定了一定的思想基礎(chǔ)。

在20世紀(jì)左右，美國的杜威、克伯屈等人在這方面同樣進(jìn)行了研究，影響最大的是美國著名哲學(xué)家、教育家杜威，他主張“從做中學(xué)”,認(rèn)為學(xué)生僅僅通過教師講解或者看書所獲取的知識(shí)都是虛無飄渺的，只有通過“活動(dòng)”獲取的知識(shí)才是實(shí)實(shí)在在的知識(shí)、才能真正的促進(jìn)學(xué)生的身心以及未來發(fā)展。在20世紀(jì)中期，布魯納提出了認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論。他認(rèn)為學(xué)生非被動(dòng)的接受知識(shí)，而應(yīng)該主動(dòng)的去探究知識(shí)；施瓦布也提出了“探索研究性學(xué)習(xí)”,他倡導(dǎo)通過探索研究來進(jìn)行對所學(xué)知識(shí)的掌握，從而使得學(xué)生探索研究的能力得以發(fā)展。

21世紀(jì)初，新一輪的基礎(chǔ)教育課程改革由教育部正式的開啟了，將“研究性學(xué)習(xí)”融入高中必修課之中，以此，作為我國高中課程改革的一項(xiàng)重大舉措。從此之后，“研究性學(xué)習(xí)”成為我國基礎(chǔ)教育變革當(dāng)中一門獨(dú)樹一幟的課程，它掀開了基礎(chǔ)性教育的新一頁，無可置疑，它已成為我國當(dāng)前課程變革中最吸引眼球的一項(xiàng)舉措。

在高中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中安排了研究性學(xué)習(xí)課程，不但對于學(xué)校構(gòu)建符合素質(zhì)教育思想和迫切需要的新型人才培養(yǎng)模式是一種突破性的改革，而且還可以豐富教學(xué)模式，從而使得教師和學(xué)生在知識(shí)、技能、實(shí)踐等方面更上一層樓。

具體來講：

第一，有作用于課程的變革。革新到目前為止，研究性學(xué)習(xí)已經(jīng)不言而喻地成為了我國基礎(chǔ)教育課程變革的突出點(diǎn)。作為一門基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)，它是中小學(xué)革新的龍頭，所以開展數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)對于課程的變革具有重大的意義與價(jià)值。

第二，有作用于教師教學(xué)方式的變革。教育文件提出了要注重對教師由強(qiáng)硬灌輸?shù)焦膭?lì)、引導(dǎo)等教學(xué)方式進(jìn)行轉(zhuǎn)變。

第三，有作用于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的革新。教育出臺(tái)了有關(guān)在課堂中，針對學(xué)生死記硬背進(jìn)行變革的文件，具體內(nèi)容為不僅要倡導(dǎo)學(xué)生自己積極參與、還要培育學(xué)生獲取未知知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力，收集和處理信息的能力以及與人溝通交流的能力等。因此，怎樣讓學(xué)生從被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式變更為積極主動(dòng)探索的學(xué)習(xí)方式，成為教育一線工作者乃至科學(xué)家們進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)研究的重要原因。

數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在數(shù)學(xué)教師或者相關(guān)學(xué)科教師的指引下，從各類學(xué)科以及實(shí)踐活動(dòng)中選取并設(shè)定為研究性學(xué)習(xí)的課題，運(yùn)用類似于數(shù)學(xué)學(xué)科的科學(xué)研究方法去積極主動(dòng)的獲取數(shù)學(xué)知識(shí)、并應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)來解決相關(guān)問題，使得學(xué)生對數(shù)學(xué)知識(shí)把握的同時(shí)，體驗(yàn)、了解、學(xué)會(huì)和應(yīng)用數(shù)學(xué)學(xué)科所蘊(yùn)含的研究方法，以及對學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)以及科研能力發(fā)展的一種學(xué)習(xí)方式。

在數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施過程當(dāng)中，學(xué)生不僅明確地了解了活動(dòng)的程序，還深深地體會(huì)到數(shù)學(xué)這門學(xué)科所帶給人們的奇妙之處，更加關(guān)鍵的是改變了學(xué)生學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)思維模式，培育了學(xué)生獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)能力、勇于探索的科學(xué)精神以及相互協(xié)作的團(tuán)隊(duì)意識(shí)。其活動(dòng)過程的實(shí)施，對于傳統(tǒng)的教師模式也提出了一定的挑戰(zhàn)，具體來講，就是教師主要起著指路人的作用，對學(xué)生活動(dòng)過程中的具體表現(xiàn)給予適時(shí)的正確評判，督促學(xué)生有效的完成各個(gè)階段的活動(dòng)任務(wù)，從而使學(xué)生的，主動(dòng)性得以充分調(diào)動(dòng)。

從三角形角平分線和旁切圓半徑的不等式分別類比到四面體以獲得四面體中新成果為目的所開展的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)作為層次二。

并且層次一從活動(dòng)的組織與安排、資源的收集、分析與利用以及三角形與四面體已知形式與證法的類比情況等方面都為層次二做了一定的鋪墊，而層次二也是對層次一的升華。

具體針對層次一開展研究性學(xué)習(xí)實(shí)踐探索的研究思路，簡要地做如下介紹：

第一，讓學(xué)生從已學(xué)過到的有關(guān)三角形與四面體的已知知識(shí)中選定研究課題；

最后，針對每組出現(xiàn)的問題，進(jìn)行組間與師生間的相互交流，從而完善課題以及深化課題。

第三，通過師生間的共同分析，從而確定活動(dòng)的目標(biāo)與重難點(diǎn)；

第四，將對課題內(nèi)容感興趣以及數(shù)學(xué)成績優(yōu)異的學(xué)生組成活動(dòng)興趣小組來開展研究性學(xué)習(xí)；

第六，廣泛收集并學(xué)習(xí)四面體中有關(guān)的理論知識(shí)，為接下來開展研究工作做好充分的準(zhǔn)備；

第七，利用類比猜想出四面體中相應(yīng)不等式的形式；

第八，通過指導(dǎo)教師的引導(dǎo)，并利用類比嘗試給出四面體中相應(yīng)不等式的證明過程。

層次二的第二個(gè)課題所開展的研究性學(xué)習(xí)實(shí)踐探索與本層次第一個(gè)課題相類似，所以由學(xué)生嘗試著獨(dú)立地去完成，指導(dǎo)教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。

第一章緒論。

1，1研究背景。

1，2研究目的。

1，3研究思路。

第二章研究性學(xué)習(xí)理論的相關(guān)概述。

2，1研究性學(xué)習(xí)的相關(guān)概念。

2，2研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。

2，3研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)。

2，4數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)課題的選取。

2，5數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施。

2，6類比與數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)。

第三章以三角形到四面體已知類比開展研究性學(xué)習(xí)。

3，1學(xué)情與目標(biāo)分析。

3，2學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)。

第四章以三角形到四面體類比開展研究性學(xué)習(xí)獲得創(chuàng)新成果。

4，1從三角形角平分線到四面體二面角平分面類比開展研究性學(xué)習(xí)。

4，2從三角形旁切圓半徑到四面體旁切球半徑類比開展研究性學(xué)習(xí)。

第五章結(jié)語。

5，1研究的基本結(jié)論。

5，2研究的主要反思。

研究生相關(guān)報(bào)告篇十

1、論文題目：要求準(zhǔn)確、簡練、醒目、新穎。

2、目錄：目錄是論文中主要段落的簡表。（短篇論文不必列目錄）。

3、提要：是文章主要內(nèi)容的摘錄，要求短、精、完整。字?jǐn)?shù)少可幾十字，多不超過三百字為宜。

4、關(guān)鍵詞或主題詞：關(guān)鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對表述論文的中心內(nèi)容有實(shí)質(zhì)意義的詞匯。關(guān)鍵詞是用作機(jī)系統(tǒng)標(biāo)引論文內(nèi)容特征的詞語，便于信息系統(tǒng)匯集，以供讀者檢索。每篇論文一般選取3-8個(gè)詞匯作為關(guān)鍵詞，另起一行，排在“提要”的左下方。

主題詞是經(jīng)過規(guī)范化的詞，在確定主題詞時(shí)，要對論文進(jìn)行主題，依照標(biāo)引和組配規(guī)則轉(zhuǎn)換成中的規(guī)范詞語。

5、論文正文：

（1）引言：引言又稱前言、序言和導(dǎo)言，用在論文的開頭。引言一般要概括地寫出作者意圖，說明選題的目的和意義,并指出論文寫作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。

（2）論文正文：正文是論文的主體，正文應(yīng)包括論點(diǎn)、論據(jù)、論證過程和結(jié)論。主體部分包括以下內(nèi)容：

a.提出-論點(diǎn)；

b.分析問題-論據(jù)和論證；

c.解決問題-論證與步驟；

d.結(jié)論。

6、一篇論文的參考文獻(xiàn)是將論文在和寫作中可參考或引證的主要文獻(xiàn)資料，列于論文的末尾。參考文獻(xiàn)應(yīng)另起一頁，標(biāo)注方式按《gb7714-87文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》進(jìn)行。中文：標(biāo)題--作者--出版物信息（版地、版者、版期）：作者--標(biāo)題--出版物信息所列參考文獻(xiàn)的要求是：

（1）所列參考文獻(xiàn)應(yīng)是正式出版物，以便讀者考證。

（2）所列舉的參考文獻(xiàn)要標(biāo)明序號、著作或文章的標(biāo)題、作者、出版物信息。

研究生相關(guān)報(bào)告篇十一

i.封面(見附錄一)。

ii.正文。

要求：按以下格式和內(nèi)容要求撰寫。

1、選題內(nèi)容。

要求：(1)分別用一、兩句話完整地陳述選題內(nèi)容，包括具體的研究對象和研究視角。

(2)分別列出漢語和英語關(guān)鍵詞(3-5個(gè))。

要求：(1)用問題形式提出文章要解答的具體問題。

(2)將問題按邏輯順序排列。

要求：(1)闡明研究者對選題的資料積累和條件準(zhǔn)備等。

(2)闡明研究者對選題的認(rèn)識(shí)和了解程度及突破方向。

要求：對相關(guān)選題已有國內(nèi)外主要文獻(xiàn)進(jìn)行詳細(xì)的綜述和中肯的評價(jià)，挖掘現(xiàn)存的主要問題，主要內(nèi)容包括：

(1)全面綜述與研究相關(guān)國內(nèi)外文獻(xiàn)，先國外后國內(nèi)，包括主要學(xué)派/研究者、代表性研究成果、代表性理論/觀點(diǎn)、研究發(fā)展脈絡(luò)。

(2)客觀評價(jià)已有研究成果，具體指出已有研究的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)/不足，分析缺點(diǎn)/不足形成的原因。

(3)指明選題研究內(nèi)容與已有研究成果之間的聯(lián)系，即指明當(dāng)前研究是對已有研究的擴(kuò)展提升、應(yīng)用推廣、補(bǔ)充修正，還是對相同內(nèi)容采用不同的研究視角或研究方法等。

1、理論基礎(chǔ)。

要求：(1)系統(tǒng)介紹與研究內(nèi)容和視角有關(guān)的理論，包括理論產(chǎn)生的背景、理論的內(nèi)涵和理論的代表性概念。

(2)較詳細(xì)地闡明理論與研究內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系。

2、研究設(shè)計(jì)。

要求：交代具體設(shè)計(jì)方案：受試的選擇，研究工具，主要程序、數(shù)據(jù)收集等。

1、預(yù)期成果。

要求：簡要陳述成果如結(jié)論、模式等的具體內(nèi)容。

2、創(chuàng)新之處。

要求：具體指明論文成果在哪些方面有創(chuàng)新或與眾不同：是研究內(nèi)容新、研究資料新、研究視角新、研究方法新，還是研究的結(jié)論新或深廣度不同等。

3、價(jià)值或意義。

要求：闡明成果的理論價(jià)值或應(yīng)用價(jià)值，即對翻譯理論、翻譯實(shí)踐、翻譯教學(xué)等方面的研究有何貢獻(xiàn)、指導(dǎo)意義或?qū)嶋H價(jià)值。

要求：(1)交待研究分幾個(gè)部分，即分幾章展開討論。

(2)概括各個(gè)部分的主要內(nèi)容。

要求：(1)列出論文的詳細(xì)提綱，內(nèi)容應(yīng)具體到三級標(biāo)題。

(2)提供內(nèi)容對應(yīng)的英、漢兩個(gè)提綱。

1、重點(diǎn)難點(diǎn)。

要求：指明具體的研究重點(diǎn)和難點(diǎn)。

2、解決方案。

要求：(1)分析重點(diǎn)和難點(diǎn)形成的原因及對它們構(gòu)成影響的因素。

(2)提出具體的解決方案。

要求：(1)制訂具體的分階段的研究計(jì)劃，并指明每階段的工作進(jìn)度，內(nèi)容包括資料收集、開題、初稿、二稿、三稿和終稿等。

(2)論文初稿原則上應(yīng)于第三學(xué)期末(元月)完成，并提交導(dǎo)師審讀;修改后，經(jīng)導(dǎo)師簽字同意，方可于第四學(xué)期的規(guī)定時(shí)間(三月)遞交論文，參加盲審。

要求：(1)列出開題報(bào)告中提及的所有文獻(xiàn)。

(2)列出論文研究中將要參考的能夠反映該選題的最新與最權(quán)威的文獻(xiàn)。

(3)參考文獻(xiàn)以《中國翻譯》的規(guī)范為準(zhǔn)。

1、選題。

要求：(1)研究生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下、在廣泛查閱文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上確定研究課題。

(2)選題要緊跟學(xué)科前沿與國際、國內(nèi)主流雜志探討的熱點(diǎn)問題，有一定的理論意義或應(yīng)用價(jià)值，難易度恰當(dāng)，可行性強(qiáng)。

(3)翻譯碩士的學(xué)位論文主要以項(xiàng)目的形式為主，即學(xué)生在導(dǎo)師的指導(dǎo)下選擇中外文本進(jìn)行翻譯，字?jǐn)?shù)不少于10000字，并根據(jù)譯文就翻譯問題寫出不少于5000字的研究報(bào)告。在開題時(shí)，研究生應(yīng)選定并基本完成這10000字的翻譯實(shí)踐項(xiàng)目(如果選擇實(shí)驗(yàn)報(bào)告或研究論文作為學(xué)位論文形式，開題時(shí)則不要求這10000字的翻譯實(shí)踐項(xiàng)目)。

2、研究框架。

要求：(1)各級標(biāo)題均應(yīng)使用名詞詞組，措詞簡潔、明了，能體現(xiàn)自己的觀點(diǎn)，體現(xiàn)思維的邏輯性和論述的連貫性。

(2)introduction(導(dǎo)論)部分應(yīng)包括相關(guān)研究簡介、研究基本思路及論文各章節(jié)主要內(nèi)容;論文主體部分不得少于三章，須分別對文獻(xiàn)述評、理論基礎(chǔ)、研究設(shè)計(jì)、結(jié)論與討論等主要內(nèi)容進(jìn)行充分論述;一級標(biāo)題標(biāo)明chapter1、chapter2等，二級標(biāo)題依次標(biāo)明1.1、1.2或2.1、2.2等。conclusion(結(jié)論)部分歸納總結(jié)該研究的主要發(fā)現(xiàn)、研究意義、研究局限及未來研究展望等。