2023年人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《寓言四則》教案及反思(模板20篇)

編寫教案有助于教師系統(tǒng)地組織教學(xué)，提高教學(xué)效果。為了編寫一份完美的教案，教師應(yīng)該事先明確教學(xué)目標(biāo)和要求。每份教案范文都經(jīng)過(guò)教師實(shí)際教學(xué)的檢驗(yàn)，具有一定的實(shí)用性和可操作性。

人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《寓言四則》教案及反思篇一

生1：我不贊同。沒(méi)有得到心愛(ài)的東西感到不幸情有可緣，但得到了心愛(ài)的東西應(yīng)慶幸才對(duì)呀。

生2：我也不贊同。這兩句話似乎自相矛盾。

2、師：我和大家也有一樣的疑問(wèn)。看來(lái)，蕭伯納這句名言真有問(wèn)題。今天帶著這個(gè)問(wèn)題我們來(lái)克思考人生的兩大難題：如何對(duì)待幸與不幸。下面請(qǐng)大家隨著著名哲學(xué)家周國(guó)平走進(jìn)《人生寓言》。

（點(diǎn)評(píng)：運(yùn)用留白藝術(shù)，由蕭伯納的名言導(dǎo)入，新、巧，可謂一箭三雕：一是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；二是激發(fā)學(xué)生探究的熱情；三是這句名言如一線貫穿，隨著探究的深入，不斷翻出新意。）

1、師：說(shuō)起寓言，你知道哪些寓言故事呢？

生1：拔苗助長(zhǎng)、掩耳盜鈴。

生2：狐假虎威、東施效顰。

師：大家知道的可真不少，看來(lái)平時(shí)積累很重要。大家喜歡這些寓言故事嗎？

（點(diǎn)評(píng)：內(nèi)引以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，首次強(qiáng)調(diào)課外積累，走近寓言。）

2、生3：喜歡。因?yàn)樵⒀宰x起來(lái)既有趣又發(fā)人深思。

生4：寓言，它總是以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活上的啟示。

師：那么從“東施效顰”這個(gè)寓言故事中你得到了哪些啟示呢？

生5：告訴我們不要盲目地模仿別人。

生6：愛(ài)美之心，人皆有之。

（點(diǎn)評(píng)：歸納寓言的特點(diǎn)，為下面多角度解讀寓意作好鋪墊，走進(jìn)寓言。）

1、生速讀《白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復(fù)述故事情節(jié)。

師：本則寓言講述了一個(gè)怎樣的故事呢？

生1：有一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來(lái)到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她?？蓮拇艘院?，她從前的閑適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請(qǐng)求諸神之王撤消了那個(gè)慷慨的決定。

2、師：剛才這位同學(xué)的復(fù)述你認(rèn)為最大的優(yōu)點(diǎn)是什么？

生2：復(fù)述語(yǔ)言較概括，抓住了文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，而且忠實(shí)于原文。

（點(diǎn)評(píng)：通過(guò)速讀整體感知課文內(nèi)容，通過(guò)評(píng)價(jià)滲透復(fù)述方法指導(dǎo)。）

3、師：：你不僅很善于聽(tīng)，而且也出了復(fù)述的方法。從這位同學(xué)的復(fù)述中我注意到了兩個(gè)關(guān)鍵詞“心曠神怡”“患得患失”，為什么月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情會(huì)“一掃而光”？請(qǐng)有感情地朗讀文中的關(guān)鍵語(yǔ)句。

生3：“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無(wú)窮的得失之患?！?/p>

師：這句話在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？

生4：運(yùn)用對(duì)偶，句式很對(duì)稱，語(yǔ)言也很精練、用了很多成語(yǔ)，富有文采。

生5：還運(yùn)用了對(duì)比，刻畫出了白兔面對(duì)月的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。

（點(diǎn)評(píng)：抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，通過(guò)朗讀品味語(yǔ)言，揣摩語(yǔ)句深長(zhǎng)的意味。）

5、師：著名詞人蘇軾有句詞與白兔的這一心態(tài)迥然不同，是哪句呢？

生6：人有悲歡離和，月有陰晴圓缺，此事古難全。

（點(diǎn)評(píng)：二次強(qiáng)調(diào)課外積累，巧妙引出多角度解讀。）

生7：要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。

生8：美好的事物應(yīng)該大家共分享。

生9：擁有非分之財(cái)就會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。

（點(diǎn)評(píng)：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，尊重學(xué)生的自主體驗(yàn)與理解。）

7、師：白兔得到月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎？有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里？

生10：我認(rèn)為白兔得到月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患。因?yàn)榘淄靡粍t沒(méi)有能力去保衛(wèi)財(cái)富，生怕別人搶去偷去；二則有了私欲之心便不會(huì)真正擁有。所以有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在于你有沒(méi)有實(shí)力、有沒(méi)有私欲。（同學(xué)們熱烈鼓掌）

生11：我不贊成。白兔得到月亮后如能以一顆平常心去對(duì)待就不會(huì)產(chǎn)生得失之患。有無(wú)得失之患的`關(guān)鍵在于你是否擁有平常心。（生點(diǎn)頭，長(zhǎng)時(shí)間鼓掌）

（點(diǎn)評(píng)：激發(fā)學(xué)生探究的興趣，引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，形成爭(zhēng)辯，第一次進(jìn)行多角度地解讀。）

（點(diǎn)評(píng)：師生同讀同議，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、參與者、促進(jìn)者；鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑探究，重新解讀寓意。）

師：這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好。那么請(qǐng)大家?guī)е@一新的問(wèn)題用讀第一則寓言的方法來(lái)自讀《苦難的王子》。

（點(diǎn)評(píng)：第二次多角度解讀，翻出了新意，同時(shí)又生發(fā)出新的問(wèn)題。自然導(dǎo)入第二則寓言。）

9、（生自讀《苦難的王子》）

師：下面請(qǐng)以四人學(xué)習(xí)小組交流你的讀書收獲。推薦一位中心發(fā)言人作好記錄。

生13：這個(gè)寓言講述的是一個(gè)生性多愁善感的王子后來(lái)能夠頑強(qiáng)面對(duì)厄運(yùn)的故事。從這一故事中我們悟出了兩個(gè)道理：一是人生不可能一帆風(fēng)順，我們切不可懷僥幸心理認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人身上；二是一旦遭遇苦難，就要勇敢面對(duì)。

生14：我們這一組進(jìn)行了分角色朗讀，在朗讀中我們感受到了“厄運(yùn)能使脆弱的人邊得將堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)”。

（點(diǎn)評(píng)：由“學(xué)會(huì)”走向“會(huì)學(xué)”。）

生15：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？沒(méi)有人能隨隨便便成功。

師：這樣的才是真心英雄。你能結(jié)合生活中的事例來(lái)談一談嗎？

生16：貝多芬耳聾后仍“扼住命運(yùn)的喉嚨”從而創(chuàng)作出了不朽的。

生17：司馬遷倍受宮刑仍堅(jiān)持不懈地寫出了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。

生18：美國(guó)作家海倫凱勒曾是一個(gè)盲人，但她以頑強(qiáng)的意志給她的創(chuàng)作帶來(lái)里了光明，給千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心靈帶來(lái)了光明。

（點(diǎn)評(píng):外聯(lián)生活，三次強(qiáng)調(diào)課外積累。）

生19：我又有了新的問(wèn)

師：你說(shuō)出了我的困惑。誰(shuí)幫我解答？

（點(diǎn)評(píng)：學(xué)生自己質(zhì)疑探究，第三次多角度解讀。）

生21：“沒(méi)有得到心愛(ài)的東西”也未必是一種不幸。

（點(diǎn)評(píng)：溫故而知新。第四次多角度解讀，又翻新意。）

12、師：人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面對(duì)人聲中的幸與不幸，相信大家在今后的人生定會(huì)正確對(duì)待。請(qǐng)你說(shuō)一條關(guān)于“得與失”的名言俗語(yǔ)以自勉。

生22：得意淡然，失意夷然。-----冰心

生23：山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。-----陸游

生24：塞翁失馬，焉知非福。-----《淮南子人間訓(xùn)》

生25：交好運(yùn)時(shí)要謹(jǐn)慎，遭厄運(yùn)時(shí)要忍耐。-----《英國(guó)諺語(yǔ)》

（點(diǎn)評(píng)：四次強(qiáng)調(diào)課外積累，交流名言，勉勵(lì)自己。）

13、師：是啊，同一事物從不同的角度看會(huì)有不同的感受。好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。如果單從占有的角度看，“沒(méi)有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的。但如果換一個(gè)角度以創(chuàng)造、審美的角度來(lái)看這“未得”與“已得”，是否別有一番情趣呢？下面請(qǐng)你將蕭伯納的這句名言進(jìn)行改寫，然后送給你的朋友。

生27：人生有兩大幸福：一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，待你去追求、去創(chuàng)造；而是得到你心愛(ài)的東西，待你去回味、去珍惜。

（點(diǎn)評(píng)：第五次多角度解讀，創(chuàng)造性閱讀。情感、態(tài)度、價(jià)值觀自然得以體現(xiàn)。）

師：寓言的確像個(gè)魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比魔袋還要大得多的東西。寓言又像一座橋梁，帶領(lǐng)我們渡到彼岸；寓言還像一把鑰匙，引著你走進(jìn)神奇的世界。如你想知道魔袋里還有哪些東西，請(qǐng)大家課后去閱讀周國(guó)平的另三則充滿了人生智慧的寓言《孿生兄弟》、《執(zhí)迷者悟》、《抉擇》吧。

（點(diǎn)評(píng)：運(yùn)用“留白”作為結(jié)尾，使整堂課顯得余味無(wú)窮，更廣闊的閱讀和創(chuàng)造的空間留給了課外。）

人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《寓言四則》教案及反思篇二

１、正確理解寓言的含義。

２、正確把握對(duì)人生的態(tài)度，對(duì)待人生的際遇。

３、感受優(yōu)美的語(yǔ)言，模仿文章美的表達(dá)。

１、理解寓言的含義；

２、學(xué)習(xí)文章精美的表達(dá)。

１、查閱資料，掃清文字障礙。

２、預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，思考寓言的含義。

第一課時(shí)。

人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語(yǔ)說(shuō)：“有得必有失?！逼鋵?shí)，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應(yīng)該樹(shù)立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。

寓言：文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩(shī)的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動(dòng)物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。

１、這則寓言講了怎樣一個(gè)故事？

２、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會(huì)有這種變化？

３、白兔在得到月亮以后，為什么會(huì)有得失之患？

４、這則寓言給我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>

這則寓言的語(yǔ)言很精美，你認(rèn)為哪個(gè)詞語(yǔ)你最有感觸，認(rèn)為用的最好？請(qǐng)找出來(lái)，并談出自己的感受。

１、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請(qǐng)你找出來(lái)，并分析這樣的寫法有何好處？

２、白兔最終要求諸神之王撤銷這個(gè)決定，說(shuō)明了什么？

３、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？

１、擁有財(cái)產(chǎn)就一定會(huì)有得失之患嗎？

２、我們可以從白兔身上學(xué)到些什么？

３、在現(xiàn)實(shí)生活中，你是否會(huì)有得失之患？原因是什么？

４、我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標(biāo)？

課文下的習(xí)題。

第二課時(shí)。

同學(xué)們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該坦然面對(duì)人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國(guó)有句俗語(yǔ)“天有不測(cè)風(fēng)雨，人有旦夕禍?！?。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天，就讓我們來(lái)共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會(huì)有一種別樣的收獲。

１、“我”在情節(jié)中起到的作用是什么？

１、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會(huì)有這樣的變化？

３、“我”是王子落難的見(jiàn)證人，然而，當(dāng)厄運(yùn)也落到了“我”的頭上，這說(shuō)明了什么？

４、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？

５、只有落難后才會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？

與《白兔和月亮》進(jìn)行比較閱讀：

１、在主題上，兩片語(yǔ)言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境；后則寫人受難后的狀態(tài)。

２、在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些，后則更像是事實(shí)。

３、在表達(dá)方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。

１、人生在世，或福或禍，可能不期而至，對(duì)我們應(yīng)怎樣對(duì)待？

２、從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說(shuō)說(shuō)你怎樣面對(duì)困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)？

同學(xué)們，學(xué)習(xí)了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計(jì)較得失是最大的“得”；不計(jì)較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非?！保暗溬飧Ｋ?，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們?cè)诮窈蟮娜松缆飞线h(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

１、完成“研討與練習(xí)”。

２、作文訓(xùn)練：《居安思?！贰ⅰ对谀婢持谐砷L(zhǎng)》。

在本課教學(xué)過(guò)程中，我進(jìn)行了兩項(xiàng)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)：一由同學(xué)們自編自演課本劇，加深學(xué)生們對(duì)于課文內(nèi)容的理解；二組織學(xué)生進(jìn)行小范圍內(nèi)的辯論賽，辯題是《逆境一定成才》，提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力，訓(xùn)練學(xué)生們快速反應(yīng)的能力。取得了較好的課堂效果。

人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《寓言四則》教案及反思篇三

一、教材分析：

《秋天的懷念》是部編教材新人教版七年級(jí)上冊(cè)第二單元的第一篇課文。本單元所選的文章以親情為主題，以不同的生活為背景，抒發(fā)了同樣感人至深的親情。學(xué)習(xí)本單元可以豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，得到多方面的教益。

作為敘事性散文作品，《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求：在熟讀課文的基礎(chǔ)上，能夠理清思路，理解主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用。對(duì)課文的內(nèi)容和表達(dá)有自己的心得，能提出自己的看法和疑問(wèn)，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問(wèn)題。要有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。

《秋天的懷念》選自《史鐵生作品集》，這是一篇飽含深情的懷念母親的散文，作者通過(guò)回憶自己癱瘓時(shí)，身患絕癥的母親忍受著病體和精神上的巨大痛苦，精心呵護(hù)他、照顧他的事情，歌頌了偉大而無(wú)私的母愛(ài)，表達(dá)了對(duì)母親的懷念之情。

二、學(xué)情分析：

這節(jié)課的教學(xué)對(duì)象是剛升入初中的七年級(jí)學(xué)生，這個(gè)年齡階段的學(xué)生思維活躍，樂(lè)于探究，尤其是對(duì)新事物的好奇心比較重，他們樂(lè)于發(fā)言，課堂上能與老師保持良好的互動(dòng)，與同學(xué)積極合作、共同學(xué)習(xí)。但是也存在情緒不穩(wěn)、浮躁等問(wèn)題。鑒于他們的生活經(jīng)驗(yàn)所限，對(duì)于特殊境遇下如何體會(huì)深沉無(wú)私的母愛(ài)會(huì)有所困難?？赡軙?huì)遇到：理解問(wèn)題、分析問(wèn)題不夠深刻，語(yǔ)言表達(dá)不夠準(zhǔn)確等問(wèn)題。這都需要教師從不同層面給予合適的引導(dǎo)。

三、教學(xué)目標(biāo)、重點(diǎn)難點(diǎn)。

根據(jù)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本課在教材中所處的地位，及七年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、已有知識(shí)及存在的問(wèn)題，我確定了下列教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)難點(diǎn)：

知識(shí)與能力：有感情的朗讀課文，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨。

過(guò)程與方法：通過(guò)母親的“好好兒活”，分析母親的形象，理解母愛(ài)的內(nèi)涵。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀：由我是怎樣“好好兒活”的，聯(lián)系學(xué)生生活體驗(yàn)，引發(fā)我們應(yīng)該怎樣“好好兒活”的思考。

教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)對(duì)母親的語(yǔ)言神態(tài)等描寫的品味，分析母親的形象，理解母愛(ài)的內(nèi)涵。

教學(xué)難點(diǎn)：由我是怎樣“好好兒活”的，聯(lián)系學(xué)生生活體驗(yàn)，引發(fā)我們應(yīng)該怎樣“好好兒活”的思考。

四、教法學(xué)法。

(一)教法的運(yùn)用：根據(jù)文章內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，我主要采用以下四種方法進(jìn)行教學(xué)，以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)、突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)：

1、閱讀感知法：遵循閱讀的整體性原則，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀文本，整體感知文章內(nèi)容，把握作者的情感，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。

2、問(wèn)題引導(dǎo)法：用問(wèn)題的方式引導(dǎo)學(xué)生讀文本，引發(fā)學(xué)生探究的興趣。

3、啟發(fā)式教學(xué)：以啟發(fā)、點(diǎn)撥的方式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂學(xué)習(xí)。同時(shí)利用小組合作，促進(jìn)生生間、師生間的互動(dòng)。

(二)學(xué)法的滲透：教是為了不教，本節(jié)課主要從以下三個(gè)方面滲透學(xué)法。

1、品評(píng)賞析法：學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)文中精彩的語(yǔ)句、段落進(jìn)行品評(píng)、賞析、積累。

2、討論交流法：通過(guò)問(wèn)題的引導(dǎo)，讓學(xué)生討論交流，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感知能力、語(yǔ)言表達(dá)能力，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，促使學(xué)生主動(dòng)獲取知識(shí)。

3、小組合作法：隨著自主、合作、探究成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的新方式，小組合作學(xué)習(xí)成為了一種新的學(xué)習(xí)組織形式。通過(guò)小組合作，學(xué)生能夠交流學(xué)習(xí)體會(huì)，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

五、教學(xué)設(shè)計(jì)。

在對(duì)教材和學(xué)生分析的基礎(chǔ)上，依據(jù)“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”的基本原則，本節(jié)課主要設(shè)計(jì)了以下六個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：

(一)情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣。

配樂(lè)朗誦《我與地壇》片段，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)兒子對(duì)母親的愛(ài)，進(jìn)入主題，這篇書寫著母親對(duì)兒子愛(ài)的《秋天的懷念》。呈現(xiàn)片段：

那時(shí)的我，作為她的兒子，還太年輕，還來(lái)不及為母親著想，我被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。她有一個(gè)長(zhǎng)到二十歲上忽然截癱了的兒子，這是她的兒子;她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無(wú)法代替;她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福;而這條路呢，沒(méi)有誰(shuí)能保證她的兒子終于能找到——而這樣的母親，注定是世界上活得最苦的母親。

設(shè)計(jì)意圖：聯(lián)系本單元的內(nèi)容，喚起學(xué)生曾有的情感體驗(yàn)，通過(guò)朗讀，為下文的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，做好情感鋪墊。

(二)速讀課文，整體感知。

學(xué)生在課前預(yù)習(xí)的前提下閱讀文章，篩選信息，整體把握文章內(nèi)容。

本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的主要問(wèn)題是：

1、作者在秋天懷念的是誰(shuí)?

2、為什么會(huì)在秋天懷念?

要求：邊讀邊在文中劃出相關(guān)的語(yǔ)段，了解文章的情節(jié)。

設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生在問(wèn)題的引導(dǎo)下，自主閱讀，主動(dòng)學(xué)習(xí)，做到“先學(xué)后教、以學(xué)定教。”同時(shí)在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生搜集整理信息的能力、概括文章內(nèi)容的能力、簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確表達(dá)的能力。

(三)品讀課文，分析形象。

通過(guò)熟讀、品讀文章，理解文章所蘊(yùn)含的情感，以深入理解文章，解讀人物。

本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的主要問(wèn)題是：

1、母親是怎樣“好好兒活”的，分析母親的形象。

2、母親是怎樣教導(dǎo)我要“好好兒活”的，理解母愛(ài)的內(nèi)涵。

要求：品讀課文，找出文中描寫母親動(dòng)作，語(yǔ)言和神態(tài)的詞句，用不同的符號(hào)標(biāo)出，并圈出重點(diǎn)詞，仔細(xì)品味母親“好好兒活”的含義，然后小組一起交流學(xué)習(xí)成果。

設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)學(xué)生熟讀、品讀文章，體會(huì)作者的情感，教師補(bǔ)充背景，增進(jìn)學(xué)生對(duì)寫作背景的了解，進(jìn)而討論交流、分析鑒賞文中母親的形象，母愛(ài)的內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生語(yǔ)言的感悟能力，以達(dá)到深入理解文章的目的。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步積累人物形象的塑造方法和分析方法，感悟博大深沉的母愛(ài)，突出教學(xué)的重點(diǎn)問(wèn)題。

(四)再讀課文，引發(fā)思考。

在分析完人物形象的基礎(chǔ)上，教師補(bǔ)充文章的寫作背景知識(shí)，讓學(xué)生再讀文章，加深學(xué)生的情感體驗(yàn)，進(jìn)而引發(fā)思考。

本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的主要問(wèn)題是：

1、我是怎樣“好好兒活”的?

2、我們應(yīng)該怎樣“好好兒活”?

要求：在文中找出相關(guān)語(yǔ)句、段落，帶著感情誦讀，思考。

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生在朗讀中加深理解“好好兒活”的含義，把握文中“我”是怎樣“好好兒活”的?利用小組合作的方式，結(jié)合學(xué)生自身的生活體驗(yàn)，思考當(dāng)下我們應(yīng)該怎樣做到“好好兒活”，從而突破教學(xué)的難點(diǎn)問(wèn)題。

(五)重讀課文，知識(shí)拓展。

通過(guò)學(xué)生再讀文章，了解文章在敘述方式上的特點(diǎn)，從而拓展知識(shí)。

本環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的問(wèn)題是：

1、了解敘述方法——“插敘”

2、文中插敘的內(nèi)容和作用。

要求：朗讀課文，從文中找出插敘的內(nèi)容，思考其作用。

設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生了解敘事性散文常用的敘述方式，拓展學(xué)生的知識(shí)面，在日常寫作中掌握插敘這種方法技巧。

(六)布置作業(yè)，讀寫結(jié)合。

1、閱讀史鐵生的名篇《我與地壇》。

人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《寓言四則》教案及反思篇四

通過(guò)理解詞句，懂得“刻舟求劍”的意思和含義。

難點(diǎn): 理解課文，明白那個(gè)人的想法錯(cuò)在哪里。

想象描述法、直觀演示法

一、帶入情境，揭題初讀。

1．全班同學(xué)分成兩隊(duì)進(jìn)行“成語(yǔ)接龍”競(jìng)賽。（5分鐘）

教師評(píng)點(diǎn)：比賽進(jìn)行得非常激烈，看來(lái)同學(xué)們學(xué)過(guò)的成語(yǔ)很多而且記得很牢，今后繼續(xù)努力。

2．揭題：今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一個(gè)新的成語(yǔ)――“刻舟求劍”。板書課題。

3．學(xué)生齊讀課文。

4．教師范讀課文。 請(qǐng)同學(xué)們邊聽(tīng)邊想：

課文講的是什么時(shí)候，在什么地方，誰(shuí)做的什么事？

（這個(gè)放事發(fā)生在江上。江中有一“小舟”，舟上立一佩劍之人。他…...在船舷上刻記號(hào)、撈寶劍。）

二、創(chuàng)設(shè)情境，品詞析句：

1．劍掉到哪里？

――“自舟中墜于水”

2．寶劍掉進(jìn)水里，讓人多著急啊，那個(gè)人會(huì)怎樣做呢？

――“遽契其舟，曰：‘是吾劍之所從墜’?！?/p>

3、“舟止，從其所契者入水求之?！彼业玫絼?？

――不能。

4、為什么？

――“舟已行矣，而劍不行”。

三、想象情境，領(lǐng)悟寓意

1．有感情地齊讀課文。

2.引導(dǎo)想象，續(xù)說(shuō)故事。

師：是啊，他這樣撈永遠(yuǎn)也撈不著寶劍?？伤欠衩靼琢似渲械牡览恚?。誰(shuí)愿意幫助他，給他說(shuō)說(shuō)道理？（模擬情境續(xù)說(shuō)故事。）

3．拓展：這個(gè)成語(yǔ)故事，說(shuō)的是生活中的哪種人？你能舉個(gè)例子說(shuō)說(shuō)嗎？

四、作業(yè)：

1、練習(xí)：二、三

2、《訓(xùn)練冊(cè)》

五、教學(xué)后記：

人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《寓言四則》教案及反思篇五

1.在朗讀中加深理解，提高朗讀水平。

2.揣摩《白兔和月亮》語(yǔ)言的精美和《落難的王子》構(gòu)思的奇妙。

3.學(xué)習(xí)從寓言的關(guān)鍵情節(jié)切入，探究并簡(jiǎn)要概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維的能力。

4.體會(huì)寓意，培養(yǎng)對(duì)財(cái)富和不幸的審美心態(tài)和堅(jiān)韌意志。

重點(diǎn)。

1.了解寓言的特點(diǎn)。

2.感受優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

難點(diǎn)：體會(huì)寓言的寓意，感悟文中的人生道理。

一、基礎(chǔ)知識(shí)。

1.了解寓言的基本常識(shí)。

寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。寓言故事一般是簡(jiǎn)短的，比喻性的，故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，的有古代希臘的《伊索寓言》，法國(guó)的《拉?封丹寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》等。

2.給加點(diǎn)的字注音、解釋劃線的詞語(yǔ)。

嬉戲()風(fēng)韻()厄()運(yùn)泯滅()。

險(xiǎn)象迭()生稟告()心曠神怡()。

審美：得失之患：

二、理解探究。

4.《白兔和月亮》、《落難的王子》這兩則寓言的寓意是什么?

三、合作釋疑。

2.深入研讀課文《白兔和月亮》，從課文中摘錄認(rèn)為優(yōu)美的語(yǔ)句加以體會(huì)。

3.讀《落難的王子》研討寓言情節(jié)構(gòu)思的巧妙。

四、課內(nèi)精讀。

閱讀《白兔和月亮》思考下列問(wèn)題：

(1)從文中找出運(yùn)用了比喻、擬人修辭方法的句子各一個(gè)。

比喻：

擬人：

(2)第四段中的“白兔仍然夜夜到林中草地賞月”與第一段的哪些語(yǔ)句相照應(yīng)?

(3)白兔在得到月亮以后，為什么會(huì)有得失之患?

(4)為什么不編成“白兔和青草”的故事，或“天空和月亮”的故事?

五、拓展延伸。

閱讀《塞翁失馬》讀過(guò)這兩段文字，你有什么感想?

近塞上之人，有善術(shù)者，馬無(wú)敵亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎?”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎?”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎?”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨(dú)以跛之故，父子相保。

人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《寓言四則》教案及反思篇六

理解詞語(yǔ)，了解內(nèi)容和寓意。

使用成語(yǔ)造句。

今天學(xué)習(xí)《寓言四則》，寓言是文學(xué)作品的一種體裁，是指帶有勸喻或諷刺的短小故事。我國(guó)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，寓言就已經(jīng)盛行，先秦諸子百家著作中，就有不少優(yōu)美的寓言。例如《守株待兔》、《葉公好龍》、《狐假虎威》、《愚公移山》等。

課文《畫蛇添足》出自《戰(zhàn)國(guó)策》。《買櫝還珠》和《濫竽充數(shù)》選自《韓非子》，這兩個(gè)故事都是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的。《塞翁失馬》選自《淮南子》，《淮南子》是西漢淮南王劉安組織他的賓客編寫的。書中涉及禍福的文字很多，這與作者所處的社會(huì)環(huán)境有關(guān)。

寓言借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，寓較深的道理于簡(jiǎn)單的故事之中，具有鮮明的訓(xùn)誡性、諷刺性和哲理性。寓言一般結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，情節(jié)集中，故事風(fēng)趣幽默，人物性格突出，常用比喻、擬人等手法。寓言的語(yǔ)言生動(dòng)形象，常用簡(jiǎn)約的語(yǔ)言勾畫人物的動(dòng)作和心理。

老師泛讀課文。

借助工具書、課下注釋，學(xué)習(xí)生字讀音，解釋重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞和短語(yǔ)。

采用不同方式，請(qǐng)同學(xué)朗讀課文四遍，熟悉課文內(nèi)容。

同學(xué)串講，老師適時(shí)指點(diǎn)。

學(xué)生分小組討論，概括寓意，然后交流。

《畫蛇添足》：事情已經(jīng)到了完美無(wú)缺的地步，再做多余的事，不僅無(wú)益，而且有害。過(guò)和不及也許僅僅相差一點(diǎn)點(diǎn)，但是要掌握分寸必須明智。過(guò)分聰明，思想方法不對(duì)，有時(shí)反倒被聰明貽誤。

《買櫝還珠》：沒(méi)有眼力，只重外表，取舍不當(dāng)，就會(huì)舍本逐末。

《畫蛇添足》、《買櫝還珠》都是諷刺寓言，有生動(dòng)的喜劇情節(jié)，活潑風(fēng)趣，讓讀者在輕松的閱讀中忍俊不禁，并從中體會(huì)其蘊(yùn)含的道理。

《濫竽充數(shù)》：成就一番事業(yè)關(guān)鍵是有真本領(lǐng)。沒(méi)有真本領(lǐng)，一味地投機(jī)取巧，只能得逞于一時(shí)，終歸要碰壁的。這則寓言敘事平實(shí)，情節(jié)簡(jiǎn)括，由于前后對(duì)比，并不顯得平板。突出了人物于變化的環(huán)境的應(yīng)對(duì)，一個(gè)“逃”字活畫出南郭處士的狼狽。

《塞翁失馬》：這個(gè)故事說(shuō)明了“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的生活哲理和事物之間的辯證關(guān)系。這是一篇哲理寓言，敘事多用對(duì)話，情節(jié)曲折，用白描的手法，生動(dòng)地刻劃了一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的老者的形象，通過(guò)語(yǔ)言描寫表明了他對(duì)突發(fā)事件的冷靜的思考與平和的心態(tài)。讀者從中可以感悟到“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的生活哲理和事物之間的辯證關(guān)系。

1、復(fù)習(xí)字詞，熟讀課文。

2、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)，并翻譯句子。

（1）未成，一人之蛇先成，奪卮酒，曰：“蛇固無(wú)足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。

（2）南郭處士請(qǐng)為王吹竽，宣王說(shuō)之，廩食以數(shù)百人。

（3）近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡入胡。

人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《寓言四則》教案及反思篇七

依照新課標(biāo)要達(dá)到的三個(gè)維度目標(biāo)，語(yǔ)文教學(xué)就是要扎實(shí)活潑有序地全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，豐富學(xué)生的遷移能力，發(fā)揮學(xué)生的語(yǔ)感和思維，發(fā)展個(gè)性，健全人格。我在這堂課的學(xué)習(xí)中，重視體現(xiàn)學(xué)生的遷移能力的訓(xùn)練。

１、首先開(kāi)啟學(xué)生的思維，原來(lái)寓言就在我們的身邊，我們已經(jīng)接觸很多，消除認(rèn)為寓言很高深的情緒，讓學(xué)生很想了解寓言和其寫法。

２、點(diǎn)擊學(xué)生的興奮點(diǎn)，通過(guò)改編寓言讓學(xué)生了解到原來(lái)寓言的寫作其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是取決于作者想告訴人們一個(gè)什么道理，依照寓意來(lái)布置寓言故事情節(jié)。學(xué)生個(gè)個(gè)躍躍欲試。

３、聯(lián)想與課外遷移，通過(guò)前幾步到了自編寓言時(shí)就水到渠成了讓學(xué)生主動(dòng)地自主探究，合作交流（少數(shù)學(xué)生合作完成一篇），主動(dòng)參與，挖掘?qū)W生的潛能，局部學(xué)生寫出了如《北風(fēng)與太陽(yáng)》、《狼與驢》等很有內(nèi)涵的寓言。

４、體現(xiàn)教學(xué)機(jī)智，學(xué)生在我安排自編寓言時(shí)，有局部學(xué)生提到也可以寫如黑板與粉筆的題目時(shí)，我就順?biāo)浦奂恿顺宋医o的四個(gè)寓言題目之外可以自擬題目，學(xué)生的發(fā)明力與主人意識(shí)得到了充沛尊重，提高了他們寫作的積極性。

范例三《蚊子和獅子》教學(xué)的反思這節(jié)課給我們的啟示遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止課前的預(yù)設(shè)和課中的不確定性因素及其如何應(yīng)對(duì)。而教者僅從這兩個(gè)方面去反思是不夠的，也許，對(duì)教者來(lái)說(shuō)，最得意的莫過(guò)于由課前的預(yù)設(shè)走向動(dòng)態(tài)生成，以及在動(dòng)態(tài)生成中的“機(jī)智應(yīng)對(duì)”，這是否是最得意之筆姑且不論，僅從課堂教學(xué)的`有效來(lái)看，教師的教學(xué)言與行有沒(méi)有值得反思之處？哪些言行有效，哪些言行無(wú)效？這倒是直指有效課堂的重要因素。

人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《寓言四則》教案及反思篇八

赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢?”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元?！焙斩褂中χ鴨?wèn)道：“赫拉的雕像值多少?”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)?！焙髞?lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們會(huì)對(duì)他更尊重些，于是問(wèn)道：“這個(gè)多少錢?”雕像者回答說(shuō)：“假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送?！?/p>

這個(gè)故事適用于那些愛(ài)慕虛榮而不被人重視的人。

《蚊子和獅子》。

蚊子飛到獅子面前，對(duì)他說(shuō)：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說(shuō)不是這樣，你到底有什么力量呢?是用爪子抓，牙齒咬嗎?女人同男人打架，也會(huì)這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來(lái)較量較量吧!”蚊子吹著喇叭沖過(guò)去，專咬獅子鼻子周圍沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說(shuō)，自己同大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了。

這故事適用于那些打敗過(guò)大人物，卻被小人物打敗的人。

《穿井得一人》。

有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人?！眹?guó)人道之，聞之于宋君。

宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！?

求聞之若此，不若無(wú)聞也。

《杞人憂天》。

杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎?”

其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪?”

曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?/p>

其人曰：“奈地壞何?”

曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞?”

其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《寓言四則》教案及反思篇九

赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢？”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元?！焙斩褂中χ鴨?wèn)道：“赫拉的雕像值多少？”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)?！焙髞?lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們會(huì)對(duì)他更尊重些，于是問(wèn)道：“這個(gè)多少錢？”雕像者回答說(shuō)：“假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算饒頭，白送。”

這個(gè)故事適用于那些愛(ài)慕虛榮而不被人重視的人。

《蚊子和獅子》。

蚊子飛到獅子面前，對(duì)他說(shuō)：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說(shuō)不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會(huì)這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來(lái)較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過(guò)去，專咬獅子鼻子周圍沒(méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說(shuō)，自己同大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了。

這故事適用于那些打敗過(guò)大人物，卻被小人物打敗的人。

《穿井得一人》。

宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾家穿井得一人?！?/p>

有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人。”國(guó)人道之，聞之于宋君。

宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！?/p>

求聞之若此，不若無(wú)聞也。

《杞人憂天》。

杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”

其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？”

曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?/p>

其人曰：“奈地壞何？”

曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”

【教學(xué)目標(biāo)】。

知識(shí)與技能。

在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，了解有關(guān)寓言的文體常識(shí)。

過(guò)程與方法。

通過(guò)續(xù)編或改編寓言，以加深對(duì)該體裁特點(diǎn)的理解和把握。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀。

理解寓言主題多借古喻今、借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性的特點(diǎn)。

【教學(xué)重點(diǎn)】。

分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。

【教學(xué)難點(diǎn)】。

聯(lián)系生活實(shí)際理解課文寓意，嘗試編寫和創(chuàng)作寓意。

【教學(xué)方法】。

朗讀法、討論法，講授法、練習(xí)法。

【教學(xué)工具】。

多媒體。

【教學(xué)課時(shí)】。

兩課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】。

一、導(dǎo)入新課：

寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)產(chǎn)生。諸子百家著作《莊子》《孟子》《韓非子》中就有不少寓言故事流傳下來(lái)。古希臘的《伊索寓言》、法國(guó)的《拉封丹寓言》、俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷書》，拉封丹、萊辛、克雷洛夫、謝德林這些世界文學(xué)的寓言大師，都為我們留下了獨(dú)特的、不可缺少的精神營(yíng)養(yǎng)，下面讓我們共同走進(jìn)寓言的世界：《寓言四則》。

二、作者簡(jiǎn)介。

伊索(公元前620～前560)，希臘寓言家，生活在小亞細(xì)亞，弗里吉亞人。他與克雷洛夫、拉封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由。自由后，伊索開(kāi)始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛(ài)。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當(dāng)時(shí)的古希臘寓言都?xì)w在他的名下，后來(lái)被德?tīng)柗迫藲⒑Α?/p>

三、整體感知。

1、朗讀《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，讀出人物的語(yǔ)氣。

2、概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》的寓意，并說(shuō)說(shuō)你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。

《赫耳墨斯和雕像者》：這則寓言通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。

《蚊子和獅子》：寫蚊子在獅子面前夸口，終于戰(zhàn)勝獅子，正當(dāng)它得意忘形時(shí)卻被蜘蛛吃掉了。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。

四、課文精讀。

1、赫耳墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么？

來(lái)到人間的目的是想知道他在人間受到多大的尊重，暗示他是一個(gè)愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的神。

2、赫耳墨斯笑著問(wèn)赫拉的雕像值多少錢中的“笑”說(shuō)明了什么？

一個(gè)“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽(tīng)到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜地“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。

這段著意于赫耳墨斯的心理活動(dòng)。他心想人們對(duì)他會(huì)更尊重些，他竟然認(rèn)為自己的身價(jià)能超過(guò)父親——作為神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護(hù)神，而雕像者一定是勢(shì)利的，阿諛?lè)畛械?，他這樣猜度別人，足見(jiàn)其心靈的卑劣。

《蚊子和獅子》。

1、這則寓言是怎樣賦予動(dòng)物以人的感情和性格的？

本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動(dòng)有趣。把蚊子勝利后的叫聲說(shuō)成“吹著喇叭”、“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。

2、這則寓言用動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，諷喻了什么？

描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過(guò)程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。

3、蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過(guò)哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的？它的悲痛說(shuō)明了什么？

蚊子的醒悟是通過(guò)“嘆息”表現(xiàn)出來(lái)的。

“自己同大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了”，句中的“大”與“小小”、“較量過(guò)”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識(shí)。

4、蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說(shuō)明了什么？

蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧，它是以己之長(zhǎng)攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，抑制了獅子的優(yōu)勢(shì)。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的.。啟示人們，世上萬(wàn)事萬(wàn)物，各有所長(zhǎng)所短。強(qiáng)者有短處，弱者也有長(zhǎng)處。弱者如果能揚(yáng)長(zhǎng)避短，就可能以小勝大，以弱勝?gòu)?qiáng)。

五、文章脈絡(luò)。

《赫耳墨斯和雕像者》：

第一層：寫赫耳墨斯來(lái)到雕像者的店里，打算了解自身價(jià)值。

第二層：寫赫耳墨斯詢問(wèn)諸神雕像的價(jià)格。

《蚊子和獅子》：

第一層：寫蚊子向獅子進(jìn)攻。

第二層：寫蚊子戰(zhàn)勝了獅子，卻喪生在蜘蛛網(wǎng)上。

六、文章主旨。

《赫耳墨斯和雕像者》通過(guò)寫自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。

《蚊子和獅子》通過(guò)蚊子擊敗獅子，卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适拢S刺了那些取得一點(diǎn)成績(jī)就得意忘形，忽視自己短處的人，揭示了即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹(jǐn)慎行事，否則可能在小處受到挫敗的道理。

七、寫作特點(diǎn)。

《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，構(gòu)思精巧。采用三問(wèn)三答，略有變化，有起有伏。正當(dāng)赫耳墨斯的虛榮心越來(lái)越旺盛時(shí)，卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答話，陡轉(zhuǎn)之下便戛然而止。文章的陡轉(zhuǎn)，給讀者以巨大的反差，造成了出人意料的結(jié)局，諷喻之意已暗含其中。短短的一百多字，卻寫得跌宕有致，耐人尋味。

《蚊子和獅子》構(gòu)思尤為精巧，短短的篇幅中，情節(jié)卻大起大落，寫出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。人們不常見(jiàn)蚊子戰(zhàn)勝獅子，聽(tīng)蚊子的“宣言”還以為是吹牛，再一看，還真不假。人們常見(jiàn)蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住，但是蚊子剛剛戰(zhàn)勝獅子，正把自己看得無(wú)敵于天下時(shí)，它卻被打敗了，這反而讓人覺(jué)得出乎意料，再一想，卻又毫不奇怪。作者巧妙地把二者聯(lián)結(jié)起來(lái)，構(gòu)成大起大落的故事情節(jié)，寓意深刻，耐人尋味。

八、板書設(shè)計(jì)。

赫耳墨斯與雕像者。

蚊子和獅子。

第二課時(shí)。

一、新課導(dǎo)入。

前面我們學(xué)習(xí)了兩則《伊索寓言》，其實(shí)我們中華民族也有許多優(yōu)秀的寓言故事，今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)中國(guó)古代的寓言故事。

二、作者簡(jiǎn)介。

1、《呂氏春秋》又稱《呂覽》，先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。全書二十六卷，分為十二紀(jì)、八覽、六論，共一百六十篇。

2、《列子》舊題為列御寇所著，據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。列御寇，相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)的道家人物，鄭國(guó)人。

三、整體感知。

1、朗讀兩篇短文，讀準(zhǔn)字音、停頓。

2、學(xué)生對(duì)照注釋、利用工具書，翻譯全文，理解大意。教師巡視課堂，解決疑難。

3、重點(diǎn)字詞歸納。

(1)掌握下列字詞。

溉汲：打水澆田。

及：待，等到。

道：講述。

聞之于宋君：使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。

得一人之使：得到一個(gè)人使喚，指得到一個(gè)勞動(dòng)力。

亡：無(wú)，沒(méi)有。

曉：告知，開(kāi)導(dǎo)。

若：你。

行止：行動(dòng)，活動(dòng)。

奈何：為何，為什么。

只使：縱使，即使。

中傷：傷害。

四虛：四方。

舍然：消除疑慮的樣子。舍，同“釋”。

(2)一詞多義：

之：宋之丁氏家無(wú)井：助詞，的。

有聞而傳之者曰：代詞，指“穿井得一人”。

國(guó)人道之：代詞，指“穿井得一人”。

聞之于宋君：代詞，指“穿井得一人”。

宋君令人問(wèn)之于丁氏：代詞，指“穿井得一人”。

得一人之使：助詞，的。

求聞之若此：定語(yǔ)后置標(biāo)志。

四、課文精讀。

1、學(xué)習(xí)《穿井得一人》。

(1)宋君為什么要派人向丁家詢問(wèn)這件事呢？

因?yàn)樗尉惶嘈糯┚靡蝗说氖虑椤?/p>

(2)這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)什么道理？

這個(gè)故事告訴我們對(duì)于道聽(tīng)途說(shuō)的傳言，萬(wàn)勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯(cuò)。

啟示：凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云。

2、學(xué)習(xí)《杞人憂天》。

(1)杞人“憂”什么？“憂”到什么程度？后來(lái)杞人的情緒發(fā)生了什么變化？

杞國(guó)有人憂天地崩墜，身無(wú)所寄，廢寢食者——舍然大喜。

(2)“曉之者”是怎樣解“憂”的？

由表及里、化消極心態(tài)為積極心態(tài)。

(3)如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話？

日月星辰，也不過(guò)是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會(huì)擊中甚至打傷人。這句話揭示了杞人的無(wú)根據(jù)的瞎擔(dān)心。

(4)從這則故事中你了解到“杞人憂天”這個(gè)成語(yǔ)是什么意思？

這是庸人自擾，毫無(wú)根據(jù)地瞎擔(dān)心，后比喻沒(méi)有根據(jù)或不必要的憂慮。

(5)如何看待《杞人憂天》中那個(gè)熱心人的解釋？

寓言中那位熱心人對(duì)天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得學(xué)習(xí)的。

五、寫作特點(diǎn)。

1、故事短小精悍，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。

2、通過(guò)對(duì)話展現(xiàn)人物性格，揭示主旨。

【課堂小結(jié)】。

《穿井得一人》這個(gè)故事告訴我們對(duì)于道聽(tīng)途說(shuō)的傳言，萬(wàn)勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯(cuò)。

《杞人憂天》告誡人們不要對(duì)沒(méi)有根據(jù)或不必要的事表示憂慮，凡事要講科學(xué)。

【作業(yè)布置】。

任選一題自編寓言。

題目：a.嘴和眼睛的對(duì)話；b、樹(shù)和斧子；c、筷子和勺子；d、畫筆和顏料；e、蜜蜂與花朵；f.貓和老鼠。

寓言和其它體裁的比較。

童話與寓言。

一、相同點(diǎn)。

童話和寓言有很多相似之處：它們的故事都是假托的、創(chuàng)造的、幻想的，都可以采用各種生物或非生物來(lái)充當(dāng)故事的角色，多采用夸張、擬人、象征等表現(xiàn)手法，也都富有教育意義。

二、不同點(diǎn)。

1.篇幅大小。

童話情節(jié)比寓言更豐富、更多變化，更生動(dòng)有趣，結(jié)構(gòu)也更復(fù)雜，所以它的篇幅較長(zhǎng)，長(zhǎng)篇可達(dá)數(shù)萬(wàn)字，短小者一般也一二千字；而寓言的篇幅一般較為短小，結(jié)構(gòu)單純，語(yǔ)言樸素，幻想的程度也較輕。

2.寫作對(duì)象。

童話的結(jié)構(gòu)比較曲折，能細(xì)致地刻畫人物形象，幻想也比寓言更為豐富、奇特。童話是兒童文學(xué)的重要體裁，它描寫的內(nèi)容，表現(xiàn)的生活，都照顧到兒童的知識(shí)范圍和心理特點(diǎn)，所運(yùn)用的語(yǔ)言也易為兒童接受。

3.表現(xiàn)重點(diǎn)。

寓言著力表現(xiàn)內(nèi)含的諷喻和教訓(xùn)，重在思想，有的寓言在開(kāi)頭或結(jié)尾就直截了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出了告誡的意思。而童話則重在刻畫形象，教訓(xùn)意味不那么強(qiáng)，教育意義往往寓于整個(gè)故事之中，不直接點(diǎn)出來(lái)，科學(xué)童話則重在知識(shí)的傳播。

4.情節(jié)結(jié)構(gòu)。

寓言的故事比較簡(jiǎn)單，一般沒(méi)有完整的故事情節(jié)，也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。童話在故事情節(jié)的安排和人物形象的塑造上則有較高的要求。

5.幻想法則。

童話的幻想必須以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)，與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合也必須和諧、自然，使事物按照自然的規(guī)律發(fā)展。而寓言則不那么嚴(yán)格，如《狐貍和葡萄》中的狐貍，垂涎于葡萄，改變了原來(lái)食肉的習(xí)性。這個(gè)寓言賦予了狐貍“人”性，卻違犯了狐貍的“物”性，這在童話中是不可以的。

成語(yǔ)故事與寓言。

成語(yǔ)故事很大部分是歷史典故，是發(fā)生過(guò)的事情，然后人們用一個(gè)成語(yǔ)將這些事情總結(jié)、濃縮為一個(gè)簡(jiǎn)短的句子或短語(yǔ)，以方便地表達(dá)整個(gè)故事和故事要講述的內(nèi)容，在功能上不一定要有積極的寓意。比如“百步穿楊”、“沉魚落雁”，只是具備一種描述、形容的作用，并不需要給人啟發(fā)。

寓言故事是根據(jù)事實(shí)或者編造的故事向人們講述一個(gè)道理，給人以啟發(fā)。并且大部分寓言，是為了講述一個(gè)道理而編造的，并沒(méi)有真實(shí)的根據(jù)。

在收編成語(yǔ)故事的時(shí)候，有時(shí)候人們也會(huì)把寓言收編進(jìn)去，并且歷史本身就帶有很多值得人們思考的道理，因此，很多成語(yǔ)都能帶給人一些道理。

說(shuō)白了，成語(yǔ)固有合適寓言故事的分類，主要是在講述故事的目的上有不同，成語(yǔ)故事的目的是補(bǔ)充成語(yǔ)沒(méi)有完全表達(dá)的內(nèi)容，使成語(yǔ)更容易理解，寓言故事的目的就是講述道理，兩者不矛盾，只是分類不同。很多成語(yǔ)故事本身就是一個(gè)寓言故事，但不能因此就說(shuō)成語(yǔ)故事就是寓言故事。

比如一個(gè)班，有人喜歡音樂(lè)，有人喜歡運(yùn)動(dòng)，有人既喜歡音樂(lè)又喜歡運(yùn)動(dòng)，那么喜歡音樂(lè)的人就是成語(yǔ)故事，喜歡運(yùn)動(dòng)的人就是寓言。

寓言故事的特點(diǎn)是形象生動(dòng)，人物活靈活現(xiàn)，來(lái)源于生活又高于生活。文學(xué)體裁的一種，含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是無(wú)生物。

成語(yǔ)故事必須以一個(gè)成語(yǔ)作為題目，以它為中心的有教育意義的故事，與寓言故事有相似之處。成語(yǔ)是一種特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象，是人們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中提煉出的語(yǔ)言精華。成語(yǔ)的用語(yǔ)特點(diǎn)是：言簡(jiǎn)意賅、內(nèi)涵豐富、音韻和諧、寓意深遠(yuǎn)。

人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《寓言四則》教案及反思篇十

1、了解并掌握有關(guān)寓言的基本知識(shí)，了解伊索及《伊索寓言》。2、學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié)，能用自己的話概括寓意。

3、學(xué)習(xí)編寫寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維和想象能力。

【教學(xué)重點(diǎn)】。

1、學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié)，能用自己的話概括寓意。

2、學(xué)習(xí)編寫寓言。

一、導(dǎo)入。

看圖片，猜成語(yǔ)。今天，讓我們把目光投向五彩斑斕的世界文化長(zhǎng)廊，去領(lǐng)略一下世界《伊索寓言》的美好。

二、簡(jiǎn)介與本文有關(guān)的知識(shí)。

1、寓言及其特點(diǎn)：

寓言，用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。大多篇幅簡(jiǎn)短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

2、簡(jiǎn)介伊索：

伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。奴隸出身，他善于講寓言故事，用這些來(lái)諷刺權(quán)貴，最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過(guò)加工，成為《伊索寓言》，流傳于世?！兑了髟⒀浴饭适露绦【?，描寫形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，富有幽默的特點(diǎn)。

三、朗讀寓言，感知故事。

分角色朗讀課文：

通過(guò)分角色朗讀，朗讀時(shí)請(qǐng)注意語(yǔ)氣、帶上動(dòng)作，讓同學(xué)們一邊看一邊聽(tīng)，更好地熟悉寓言內(nèi)容，感知文中三種不同動(dòng)物的形象。

四、分析品味課文(請(qǐng)君對(duì)學(xué))。

1.蚊子為什么能打敗獅子?(方法指導(dǎo)：可以從他們的語(yǔ)言和動(dòng)作描寫入手分析)。

智謀得當(dāng)，輕便靈活，抓住獅子的弱點(diǎn)――以已之長(zhǎng)克敵之短。

2.蚊子為什么會(huì)敗給蜘蛛?

在文中哪里看得出他驕傲、得意忘形(“吹”、“唱”動(dòng)作描寫)。

3、寓意：誡人諷刺了那些取得一些成績(jī)得意忘形的人，由于忽視自己的短處，勢(shì)必要被小人物打敗。告?zhèn)儾灰粫簳r(shí)的勝利沖昏頭腦，應(yīng)謹(jǐn)慎行事。

三、大膽想象、完成創(chuàng)作(任選其一)。

1、給開(kāi)頭，寫寓言：

老鷹在天空展翅翱翔，被正在沙灘上曬太陽(yáng)的烏龜看見(jiàn)了，他也渴望飛翔??

便請(qǐng)求鷹教他飛行。鷹勸告他，說(shuō)他不能飛行?？蔀觚斣偃龖┣螅棻阕プ∷?，飛到高空，然后將他松開(kāi)。烏龜落在巖石上，被摔得粉身碎骨。這個(gè)故事告訴我們：那些好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際的人必將失敗。

2、給題目，寫寓言：

嘴和眼睛的對(duì)話;樹(shù)和斧子;蜜蜂與蒼蠅。

一個(gè)人來(lái)到森林里，請(qǐng)求樹(shù)給他一根木做斧子柄。樹(shù)答應(yīng)了他的請(qǐng)求，給他一根小樹(shù)枝。他用小樹(shù)枝做成了斧子柄，完好的裝在斧子上，斧子上，接著掄起斧子砍起樹(shù)來(lái)。他很快就砍倒了森林中最貴重的大樹(shù)。一棵老橡樹(shù)悲傷地看著同伴被砍毀，無(wú)能為力，他對(duì)身旁的柏樹(shù)說(shuō)：“我們是自己先葬送了自己。如果我們不給他那根小樹(shù)枝，他就無(wú)法砍伐我們，也許我們能永久地站立在這里?！边@是說(shuō)我們不能幫助對(duì)自己造成威脅的對(duì)象，那怕是一個(gè)小小的幫助。

3、給寓意寫寓言：

人與人之間要相互團(tuán)結(jié)。

人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《寓言四則》教案及反思篇十一

教學(xué)目標(biāo)：

1、積累文中出現(xiàn)的生字和新詞。

2、揣摩關(guān)鍵詞語(yǔ)和關(guān)鍵句子的深層含義、表達(dá)作用。

3、體會(huì)詠物記敘文的特點(diǎn)。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、通過(guò)課文中描寫石榴枝干、葉片、花、果實(shí)和子粒特征的句子來(lái)理解作者的思想感情。

2、正確領(lǐng)悟文章的主題，理解作者執(zhí)著堅(jiān)定的信念和熱切的追求。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)。

一、情景導(dǎo)入，指導(dǎo)初讀。

1、帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)石榴，觀察講臺(tái)上的一盆石榴。

2、引導(dǎo)學(xué)生描述自己觀察到的石榴。

3、帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)石榴的特點(diǎn)。

4、指導(dǎo)學(xué)生分析描寫石榴枝干、葉片、花、果實(shí)和子粒特征的句子，

二、抓住特征，分析課文。

1、帶領(lǐng)學(xué)生品味描寫石榴的句子。

2、帶領(lǐng)學(xué)生閱讀全文，體會(huì)作者的思想感情。

3、帶領(lǐng)學(xué)生重點(diǎn)討論作者為什么將石榴比喻成是“夏天的心臟”。

三、深入探究，體會(huì)感情。

1、給學(xué)生發(fā)放文章的背景材料。

3、帶領(lǐng)學(xué)生閱讀全文，整體把握作者的思想感情。

四、本課小結(jié)。

《石榴》一文托物言志，借石榴寄托情懷，通過(guò)對(duì)石榴的具體生動(dòng)的描繪，歌頌真善美，贊揚(yáng)了不怕威壓、堅(jiān)貞剛勇、奮發(fā)向上的精神品格：向時(shí)也含蓄地抒發(fā)了自己執(zhí)著堅(jiān)定的信念和熱切的追求。

第二課時(shí)。

一、輻射閱讀，體會(huì)寄情于景的寫法。

1、帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《白楊禮贊》片段。

2、帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《荔枝蜜》片段。

二、寫作練習(xí)。

指導(dǎo)學(xué)生觀察大干世界里的事物，描寫其特征，同時(shí)練習(xí)“托物言志”或“借物。

抒情”的寫法。

三、本課小結(jié)。

要寫好物托言志或借物抒情的文章，首先要有情，學(xué)會(huì)觀察，做生活的有情人;學(xué)會(huì)思考，做生活的有心人。

人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《寓言四則》教案及反思篇十二

1、了解寓言的文體特點(diǎn)及《伊索寓言》的有關(guān)文學(xué)常識(shí)。

2、分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。

3、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力和合理的想像能力。

4、聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓意，培養(yǎng)健全人格。

1、分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。

2、聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生多角度靈活理解寓意。

1、培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力和合理的想像能力。

一課時(shí)。

預(yù)習(xí)案。

一、資料助讀：

１、寓言及其特點(diǎn)：

寓言，用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。大多篇幅簡(jiǎn)短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

２、簡(jiǎn)介伊索：

伊索被后人譽(yù)為世界上最著名的寓言家，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家伊索，相傳伊索原來(lái)是奴隸，后來(lái)獲得自由，他善于講寓言故事，諷刺權(quán)貴，終于遭到殺害?！兑了髟⒀浴肥呛笕送幸了髦占淼南ＥD寓言故事。《伊索寓言》故事短小精悍，描寫形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，富有幽默的特點(diǎn)。

二、掃清字詞障礙：

1、給下列加點(diǎn)字注音：

赫拉（）宙斯（）庇護(hù)（）饒頭（）。

2、解釋下列詞語(yǔ)：

愛(ài)慕虛榮:________________________________。

庇護(hù)：_____________________________________。

凡人：____________________________________。

三、讀懂課文：

1、了解《伊索寓言》。

2、了解故事大意。

四、我的疑惑：

探究案。

一、梳理情節(jié):。

1、朗讀課文，概括這則寓言的故事內(nèi)容。

2、思考：赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間？

3、他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià)，請(qǐng)說(shuō)出他此刻的心理？

5、結(jié)果令赫耳墨斯?jié)M意嗎？他值得同情嗎？

二、感受人物：

1、說(shuō)說(shuō)寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個(gè)____________________的形象。三、探究寓意：

1、請(qǐng)從不同角度談?wù)剬?duì)寓意理解：

2、從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)或收獲？

四、續(xù)編情節(jié)：

赫爾墨斯聽(tīng)說(shuō)自己的雕像當(dāng)饒頭只作白送之后，他的心情神態(tài)會(huì)怎樣？他會(huì)怎么做？

五、我的感悟與收獲：略。

人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《寓言四則》教案及反思篇十三

教材分析：

本詩(shī)創(chuàng)作于1973年6月，正是“十年動(dòng)亂”期間。詩(shī)人在湖北咸寧文化部干校勞動(dòng)改造。一次，在桂林動(dòng)物園里見(jiàn)到了一只趾爪破碎，鮮血淋漓的被囚禁的老虎。但在“我”的眼中，這不僅僅是一只通常意義上的老虎，而是另一個(gè)“我”。那“血淋淋的破碎的爪子”“破碎的牙齒”“鐵籠”都使“我”想到了自己的境遇：當(dāng)時(shí)在干校的絕大部分學(xué)員都已回京或分配到別的城市，而自己是屬于少數(shù)不能入京的“分子”之一，心情是異常沉重。正如作者所說(shuō)：這只虎與我當(dāng)時(shí)的境遇是何其相似啊!而“灰灰的泥墻壁上，有一道一道的血淋淋的溝壑”則深深震撼了“我”，那一聲“石破天驚的咆哮”發(fā)自“我”的靈魂深處，詩(shī)人借虎喻人，全詩(shī)贊揚(yáng)的是華南虎，表現(xiàn)的卻是自己在困境中不屈的人格和對(duì)自由的渴望.

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)詩(shī)歌學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)追求自由的精神，鄙棄庸俗，保持高尚獨(dú)立人格.

2、培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)鑒別關(guān)鍵詞句，理清思路，整體把握的能力.

3、誦讀品味詩(shī)歌，了解詩(shī)歌形象的象征意義，了解詩(shī)中的眾多形象所表現(xiàn)的深層意義，體會(huì)詩(shī)歌意境，把握詩(shī)歌主旨.

教學(xué)重點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)鑒別關(guān)鍵語(yǔ)句，理清思路，整體感知，理解詩(shī)中形象的象征意義.

2、朗讀品味，鑒賞詩(shī)歌形象.

教學(xué)難點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行分析，評(píng)析語(yǔ)言文字所表達(dá)的思想意義，字里行間所蘊(yùn)涵的深厚感情及哲理.

課前準(zhǔn)備：

熟讀課文，解決字詞.

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

多媒體顯示畫面，學(xué)生根據(jù)提示說(shuō)一句完整的話：

虎嘯、魚游、雁翔、萬(wàn)事萬(wàn)物，世界。

二、初步朗讀全詩(shī)，熟悉課文內(nèi)容。

1、聽(tīng)錄音(或聽(tīng)教師范讀)營(yíng)造氣氛，學(xué)生聽(tīng)讀、欣賞、品味，自行正音.

2、學(xué)生自由朗讀全詩(shī)。要求朗讀流暢、節(jié)奏合理、停頓恰當(dāng)，語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)符合文意.

三、學(xué)生再次朗讀課文，整體感知課文。

出示思考題。

2、對(duì)華南虎，“觀眾”和“我”持什么態(tài)度?你對(duì)“我”與眾人行為有怎樣的評(píng)價(jià)?

學(xué)生思考討論，明確：

1、它有著美麗的容貌和強(qiáng)健的形體，但它被囚于人類的牢籠中，遠(yuǎn)離了廣袤的山林——它的精神家園。它本屬于大山與森林，屬于大自然的自由的兒子，現(xiàn)在卻被囚禁在鐵籠里，供人觀看，呵斥、捉弄，這是一個(gè)扭曲生命的環(huán)境.

華南虎有維護(hù)尊嚴(yán)、向往自由、蔑視世俗、威武不屈、勇于抗?fàn)幍膫€(gè)性.

有關(guān)詩(shī)句如：背對(duì)膽怯而絕望的觀眾,/安詳?shù)嘏P在一個(gè)角落——高傲不羈.

夢(mèng)見(jiàn)了蒼蒼莽莽的山林——向往自由、追求獨(dú)立.

灰灰的水泥墻壁上/有一道一道的血淋淋的溝壑——不屈服于壓迫、勇于抗?fàn)?

2、“觀眾”對(duì)華南虎“砸”、“呵斥”、“誘惑”，冷漠粗暴靈魂麻痹，這是一群沒(méi)有獨(dú)立人格自我意識(shí)的群體，有時(shí)還會(huì)助紂為虐;“我”良知未泯，從華南虎身上感到一種沉寂在內(nèi)心深處的精神力量，靈魂被震撼而覺(jué)醒.

四、深層研討，評(píng)論詩(shī)歌內(nèi)容。

1、朗讀詩(shī)歌，找出詩(shī)中最能震撼人心、表現(xiàn)主旨的詩(shī)節(jié).

2、探討詩(shī)歌的主旨.

3、學(xué)習(xí)這首詩(shī)有什么現(xiàn)實(shí)意義.

5、聯(lián)系背景，你是如何理解華南虎形象及“觀眾”“鐵籠”“我”等的象征意義的.

教師點(diǎn)撥：

2、詩(shī)人以被囚禁在鐵籠中，失去自由還飽受摧殘嘲弄的華南虎形象為象征，表現(xiàn)了自己及同類人在艱難困境中不屈的人格和對(duì)自由的強(qiáng)烈渴望.

3、這首詩(shī)作于1973年6月，正是“十年動(dòng)亂”時(shí)期，那是個(gè)最沒(méi)有詩(shī)意的年代。詩(shī)人在干校勞動(dòng)改造。一次，他去桂林，在動(dòng)物園里見(jiàn)到一只趾爪破碎、鮮血淋漓的被囚禁的老虎，四只破碎的虎爪憤怒絕望地把水泥墻壁刨出了一道道深深淺淺的血跡，那不馴的氣魄引起詩(shī)人靈魂強(qiáng)烈的震撼?；氐礁尚?，寫下這首詩(shī)，表現(xiàn)自己獨(dú)立的人格和對(duì)自由的追求。在20世紀(jì)70年代初，這首詩(shī)表現(xiàn)中國(guó)正直、有良知的知識(shí)分子不屈服于黑暗，追求光明的思想感情。在今天，要想在充滿誘惑的社會(huì)中不屈服，不迷失，追求精神自由和人格獨(dú)立的人們，應(yīng)該都能從這首詩(shī)中得到啟迪和鼓勵(lì).

4、省略號(hào)隱去了“我”的內(nèi)心活動(dòng)，“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋的溝壑”喚醒了“我”的內(nèi)心，迫使“我”作一場(chǎng)靈魂的追問(wèn)?！拔摇泵靼琢吮蝗祟惽艚诨\中的不只是一只老虎，而是一個(gè)不屈服、不茍活的高尚的生命;“羞愧”一詞說(shuō)明“我”在“不羈的靈魂”面前感到人類的庸俗、猥瑣和無(wú)知;那滴血的趾爪，那騰空而去的具有動(dòng)感的形象，既是“我”對(duì)華南虎不屈靈魂的膜拜，也是“我”屈辱靈魂的覺(jué)醒，它讓“我”看見(jiàn)了人類的希望。寫這首詩(shī)的時(shí)候，作者處境同樣艱難，華南虎不羈的個(gè)性引起了詩(shī)人靈魂強(qiáng)烈的震撼，它喚起了詩(shī)人追求自由和光明的激情。使詩(shī)人明白了在悲愴和困厄中，人應(yīng)該超越苦難，拒絕庸俗，抵抗墮落，保持獨(dú)立、健全的人格奮然前行.

5、這首詩(shī)具有濃厚的象征色彩。象征，就是通過(guò)某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)與之相似或相近的概念、思想和感情。被囚在牢籠中的華南虎，代表著不屈的生命，執(zhí)著的靈魂;與之相對(duì)的是禁錮自由，代表邪惡的鐵籠。通過(guò)兩者之間的激烈沖突，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)精神自由、人格獨(dú)立的極度渴望.

“觀眾”“嘰嘰喳喳”“膽怯而絕望”“可憐而可笑”——這是一群沒(méi)有獨(dú)立的人格和自我意識(shí)的群體。在詩(shī)中他們只是一群蒼白，概念化的符號(hào)。他們無(wú)恥、卑微、無(wú)聊、自以為是，他們是冷漠、市儈，有時(shí)還會(huì)助紂為虐的群體的真實(shí)寫照.

“鐵柵欄”“鐵籠”“灰灰的水泥墻壁”作為對(duì)華南虎“專政”的工具，是人類制造出來(lái)的色彩陰暗、冰冷無(wú)情的囚具。愚昧的大眾蔑視老虎向往的“蒼蒼莽莽的山林”，他們不但對(duì)自己囚牢一樣的生活境況不自知，而且還想用同樣的牢籠囚住，一切生靈。精神的獨(dú)立，往往被眾生當(dāng)成洪水猛獸，“兩道鐵柵欄”形象地表現(xiàn)了他們懦弱的心理.

“我”也和其他人一樣，隔著鐵柵欄來(lái)“觀賞”華南虎。但“我”畢竟良知未泯，從老虎“像閃電那般耀眼刺目”的“血淋淋”的“悲憤”中，“我”感到了沉寂在內(nèi)心深處的精神力量，感到了現(xiàn)世眾生的人格墮落?！拔医K于明白”，“我羞愧”，“我離開(kāi)”，“我恍惚之中聽(tīng)見(jiàn)一聲/石破天驚的咆哮”，這聲音來(lái)自“我”的靈魂，它代表了有良知、有思想的人靈魂的覺(jué)醒.

六、誦讀品味，深入體會(huì)感情。

1、朗讀指導(dǎo)：

第一、二小節(jié)以敘述語(yǔ)氣為主，第三、四小節(jié)要讀出華南虎對(duì)人類的輕蔑，讀出它內(nèi)心的孤獨(dú)和憂憤，更要讀出它的抗?fàn)?，最后一?jié)是作者感情的高潮，要讀出作者的羞愧和覺(jué)醒后的激憤.

2、學(xué)生自由朗讀，深入品味情感.

八、鞏固拓展。

根據(jù)提示自己寫一節(jié)小詩(shī)。

布置作業(yè)：

1、完成研討與練習(xí)，積累詞語(yǔ).

2、課外嘗試寫一首小詩(shī)，寫出你喜愛(ài)的一個(gè)小動(dòng)物的形象氣質(zhì).

人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《寓言四則》教案及反思篇十四

一、導(dǎo)入：

1986年1月28日，美國(guó)“挑戰(zhàn)者號(hào)”航天飛機(jī)在發(fā)射升空大約70秒后爆炸，七名宇航員全部遇難。這架耗資12億美元的航天飛機(jī)，轉(zhuǎn)瞬間銷于無(wú)形?！疤魬?zhàn)者號(hào)”爆炸后，美國(guó)全國(guó)上下悲痛萬(wàn)分，紛紛哀悼;全世界也為之震驚，各國(guó)元首紛紛發(fā)表講話，對(duì)死難者家屬和美國(guó)人民表示慰問(wèn)。當(dāng)時(shí)美國(guó)總統(tǒng)發(fā)表了全國(guó)性的電視講話。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇充滿力量的演講一真正的英雄。(里根，美國(guó)第49屆、50屆總統(tǒng)。)。

二、整體把握文章思路：總—分—總。

(1)深深的哀痛和對(duì)英雄的贊頌(1一4自然段)。

(2)追憶七位英雄(5一13自然段)。

(3)號(hào)召人們化悲痛為力量，繼續(xù)向太空進(jìn)軍(14—2l自然段)。

全文蘊(yùn)涵著兩種思想感情：悲痛，英雄已死，對(duì)人類，對(duì)親人，對(duì)朋友都是巨大的損失;力量，我們不能停留于悲痛，而應(yīng)化悲痛為力量，沿著英雄的足跡繼續(xù)前進(jìn)。(主題概括：這篇演講詞哀悼了罹難的航天勇士，頌揚(yáng)人類的探索精神，號(hào)召人們化悲痛為力量，踏著先烈開(kāi)辟的道路，繼續(xù)進(jìn)行太空探索。)。

三、概括七名宇航員的事跡或性格特征。

1迪克?司各比機(jī)長(zhǎng)：探索太空不畏危險(xiǎn)。2邁克?史密斯：為祖國(guó)屢建戰(zhàn)。3朱蒂絲?萊恩尼科：笑對(duì)工作，樂(lè)對(duì)人生4埃里森?奧尼佐卡：充滿夢(mèng)想，建立了難忘業(yè)績(jī)。5羅納德?麥克耐爾：堅(jiān)毅。6格里高利?杰維斯：不忘為母校爭(zhēng)光。7科里斯塔?麥考利芙：以勇氣和探索精神榮獲全國(guó)人民的教師榮譽(yù)。

共同點(diǎn)：勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、勇于獻(xiàn)身、有開(kāi)拓精神。

四、問(wèn)題探究：

1.演講者提及女教師麥考利芙的時(shí)候，為什么說(shuō)她“凝聚了整個(gè)國(guó)家的想像力”?

3.里根總統(tǒng)所宣揚(yáng)的美國(guó)精神的具體內(nèi)涵是什么?怎樣看待這種精神?

答：此為例證明美國(guó)歷就有這樣的傳統(tǒng)，不怕失敗，開(kāi)拓進(jìn)取，也為下文號(hào)召大家“重新振作起來(lái)，忍受著磨難，不斷前進(jìn)”做好鋪墊。

[1、一是代表全國(guó)人民的總統(tǒng)，二是作為人民中的一員。因?yàn)槭强偨y(tǒng)，所以他要代表人民說(shuō)話，要賦予演講以普遍的意義;因?yàn)槭侨嗣裰械囊粏T，所以他并沒(méi)有把自己的位置擺得比別人高，而是與人民一道，共同仰視這些真正的英雄。代表人民，與大家一起共同仰視英雄們，講出大家的心聲。

五、“挑戰(zhàn)者”號(hào)遇難背景材料補(bǔ)充。

爆炸發(fā)生40秒鐘之后，內(nèi)斯比特代表肯尼迪航天中心主任史密斯向人們悲痛地正式宣告：“挑戰(zhàn)者”號(hào)航天飛機(jī)已經(jīng)被炸毀。

航天中心發(fā)射基地籠罩在極度悲哀中，最初那些為“挑戰(zhàn)者”號(hào)順利升空歡呼的觀禮臺(tái)上的人們，其中有許多是宇航員的親人。他們看到爆炸時(shí)從“不可能”的驚愕中醒悟過(guò)來(lái)后失聲痛哭。宇航基地的工作人員們也悲痛欲絕地抱作一團(tuán)，哭已經(jīng)不能表達(dá)他們當(dāng)時(shí)的心情。

觀眾席上最痛心的，要算是女教師克里斯塔?麥考利芙的父母了?！疤彀?，這不是真的!”母親格雷斯仰望藍(lán)天，淚如泉涌。父親科里根首先覺(jué)察到意外的不幸事件，把手臂緊緊地?fù)г谄拮蛹绨蛏?，老淚縱橫。曾為女兒感到高興和自豪的心情頓時(shí)被失去女兒的揪心痛苦所替代，巨大的悲痛像電流一樣襲擊著這對(duì)年邁的夫婦，他們?cè)诤L(fēng)中戰(zhàn)栗著、哭泣著。

在看臺(tái)上的麥考利芙的丈夫和他九歲的兒子以及六歲的女兒，也都淚眼模糊，難以自持。剎那間，他們就失去了妻子和母親……這天麥考利芙所在的康科德中學(xué)的所有學(xué)生都守在電視機(jī)旁，等待著他們的老師……他們興高采烈地議論著老師這次歷史性的航行。當(dāng)“挑戰(zhàn)者”號(hào)發(fā)射時(shí)，學(xué)生們興奮地歡呼起來(lái)，情不自禁地為自己的老師鼓掌……可是，不幸的事發(fā)生了。最初，他們幾乎同時(shí)叫：“這決不是真的!”

曾和麥考利芙競(jìng)爭(zhēng)宇航員的一萬(wàn)多名中小學(xué)教師和他們的學(xué)生也從電視中看到了這個(gè)令人難以置信的場(chǎng)面?！疤照n”沒(méi)有了，師生們?nèi)枷萑肓藰O度的難過(guò)悲痛之中。

當(dāng)“挑戰(zhàn)者”號(hào)的碎片正紛紛揚(yáng)揚(yáng)撒向大西洋時(shí)，美國(guó)總統(tǒng)里根正同他的高級(jí)助手們共進(jìn)工作午餐。副總統(tǒng)布什和國(guó)家安全顧問(wèn)波因德克斯特急匆匆地沖進(jìn)來(lái)，把這個(gè)不幸的消息告訴了眾人。

里根總統(tǒng)的第一反應(yīng)是：“是女教師乘坐的那架航天飛機(jī)嗎?”

布什表情嚴(yán)肅地說(shuō)：“是的?！?/p>

所有人都中止了午餐站起來(lái)，隨里根總統(tǒng)來(lái)到離那兒最近的總統(tǒng)書房，打開(kāi)電視觀看這次事故的錄像新聞。

起初，這位總統(tǒng)被殘酷的現(xiàn)實(shí)“震驚得一言不發(fā)”，臉上充滿了憂慮、焦急不安和悲痛的表情。后來(lái)，里根對(duì)記者說(shuō)：“我當(dāng)時(shí)根本擺脫不掉遇難者家屬的形象?！?/p>

而里根夫人南希則失聲驚呼：“天哪!這不可能!”

在最初的驚愕過(guò)后，里根同國(guó)會(huì)領(lǐng)袖們商議了一下，決定把原定于當(dāng)晚發(fā)表國(guó)情咨文講話的時(shí)間推遲到下星期二，并派布什副總統(tǒng)馬上乘飛機(jī)飛往佛羅里達(dá)州的肯尼迪航空中心，向死難者家屬表示慰問(wèn)并調(diào)查事故原因。正在開(kāi)會(huì)的眾議院中斷了會(huì)議并宣布休會(huì)。華盛頓大教堂響起了為死難者哀悼的鐘聲。

華盛頓沉浸在異乎尋常的肅穆氣氛中，沒(méi)有了喧鬧和叫嚷，仿佛進(jìn)入了白夜。洛杉磯紀(jì)念運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上，重新點(diǎn)燃了奧林匹克火炬，以示哀悼。各地電臺(tái)連續(xù)播放美國(guó)國(guó)歌。火車、輪船鳴響了汽笛，各大建筑物上的星條旗也徐徐降為半旗……致哀電，慰問(wèn)電，雪片似的飛向這里。白宮似乎在哭泣，里根總統(tǒng)步履沉重地走到他的橢圓形辦公室，在電視攝像機(jī)前發(fā)表了講話。他神情憂郁，語(yǔ)調(diào)沉重，他用極其悲哀的聲音向全國(guó)作了電視講話：“我原計(jì)劃今晚對(duì)你們發(fā)表的講話是就國(guó)情咨文作一報(bào)告。但是，今天早上發(fā)生的事件使我改變了主意。南希和我對(duì)‘挑戰(zhàn)者’號(hào)發(fā)生的悲劇深感哀痛。我知道我國(guó)全體人民和我一樣悲痛?！?/p>

他對(duì)7名宇航員的不幸罹難表示哀悼，并盛贊他們“大膽勇敢，他們具有那種特殊的風(fēng)度，那種特殊的精神。這種精神將向我挑戰(zhàn)，我也將高興地去迎接?！?/p>

他還向美國(guó)全國(guó)的中小學(xué)生提到了他們尊敬的教師克里斯塔?麥考利芙，他知道這位獻(xiàn)身的女教師牽動(dòng)著全國(guó)兒童的心，他說(shuō)：“我知道這難以理解，不過(guò)，像這種痛苦的事情有時(shí)是會(huì)發(fā)生的。”

他向美國(guó)和世界沉痛宣告：

“今天是哀悼和紀(jì)念之日……”

美國(guó)全國(guó)上下早已陷入悲哀的浪潮之中。臨近中午，知道消息的人們幾乎中斷了一切活動(dòng)。繁雜的街頭驟然間就比平時(shí)冷清了許多，人們匆匆趕路一言不發(fā)。許多人守在電視機(jī)旁，等待著有關(guān)這場(chǎng)災(zāi)難的詳細(xì)報(bào)道。伴隨著志哀的鐘聲，無(wú)數(shù)人流下了熱淚。

入夜，從來(lái)燈火輝煌的紐約帝國(guó)大廈熄滅了全部的燈火，以示哀悼。這個(gè)“全美的災(zāi)難”深深震撼著人們的心靈。

美國(guó)原定在1986年將有15次航天飛機(jī)的發(fā)射，是“太空時(shí)代開(kāi)始后的最重要一年”，現(xiàn)在全部化為泡影。建造“挑戰(zhàn)者”號(hào)航天飛機(jī)花了美國(guó)納稅人12億美元，轟然一聲巨響使這筆巨資化為烏有。

美國(guó)三大電視網(wǎng)哥倫比亞廣播公司、美國(guó)廣播公司和全國(guó)廣播公司，在1月28日當(dāng)天用了5個(gè)多小時(shí)連續(xù)不斷地報(bào)道“挑戰(zhàn)者”號(hào)爆炸事件，損失的廣告費(fèi)用估計(jì)近千萬(wàn)美元。

在這樣的災(zāi)難中，金錢的損失似乎已顯得不那么重要了。7名遇難的宇航員代表著一個(gè)相同的夢(mèng)，這是人類探尋未知世界的一個(gè)千古大夢(mèng)。

應(yīng)該說(shuō)全世界沒(méi)有一個(gè)人希望這個(gè)夢(mèng)破碎。

所以這不只是一個(gè)美國(guó)夢(mèng)，而是一個(gè)全人類的夢(mèng)。

這也不只是一個(gè)美國(guó)的災(zāi)難，美國(guó)的悲哀，而是全世界的災(zāi)難，全人類的悲哀。

舉世震驚。

1月28日當(dāng)天，聯(lián)合國(guó)和許多國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人紛紛發(fā)表講話或致電里根總統(tǒng)，對(duì)“挑戰(zhàn)者”號(hào)航天飛機(jī)不幸失事表示同情和哀悼。聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)佩雷斯?德奎利亞爾向里根總統(tǒng)發(fā)出言語(yǔ)切切的唁電：全世界都將為在開(kāi)拓人類知識(shí)邊疆中的這一悲劇的犧牲而萬(wàn)分悲痛。

聯(lián)合國(guó)安理會(huì)獲悉這一消息時(shí)正在開(kāi)會(huì)，會(huì)議似乎是理所當(dāng)然地就中止了。大會(huì)的全體成員默哀三分鐘后，本屆聯(lián)大安理會(huì)主席李鹿野代表安理會(huì)發(fā)表講話：“對(duì)美國(guó)航天努力中出現(xiàn)的這一機(jī)毀人亡事件感到十分悲痛?！?/p>

前蘇聯(lián)莫斯科的居民大多是通過(guò)電視臺(tái)首先得到這一噩耗的，驚愕使他們久久地沉默，一月的寒風(fēng)席卷著冰天雪地的城市。前蘇聯(lián)官方迅速發(fā)出慰問(wèn)電，并迅速作出決定，把前蘇聯(lián)人在空間探索中發(fā)現(xiàn)的金星上的火山口中的兩個(gè)以美國(guó)“挑戰(zhàn)者”號(hào)的殉難者、女教師麥考利芙和另一名女宇航員雷恩尼科的名字命名，以表示深切的哀悼和永恒的紀(jì)念。

細(xì)雨霏霏的英國(guó)倫敦，人們的心情晦暗得像惡劣的天氣一樣。撒切爾首相的致哀電發(fā)出后，廣播電視都紛紛給予了報(bào)道。報(bào)館的編輯室紛紛撤下原來(lái)的頭條，換上最新消息。印刷廠機(jī)器飛轉(zhuǎn)，“號(hào)外”“快報(bào)”飛速地被印制出來(lái)。

中國(guó)北京，1月29日晚7時(shí)，中央電視臺(tái)的《新聞聯(lián)播》節(jié)目首次破例打亂編排次序，把“挑戰(zhàn)者”號(hào)失事的消息放在了頭條位置。國(guó)家主席李先念當(dāng)即打電報(bào)給里根總統(tǒng)，對(duì)宇航員不幸遇難表示哀悼。

1月31日，休斯敦航天中心隆重舉行了有15000人參加的追悼大會(huì)。里根總統(tǒng)和夫人南希同死難者家屬坐在第一排。

樂(lè)隊(duì)奏起了《美麗的阿美利加》樂(lè)曲，人們的心頭像壓著沉重的鉛石……在麻省的弗雷明漢州立大學(xué)，升起了7個(gè)黑色氣球。當(dāng)年，克里斯塔?麥考利芙曾在這所大學(xué)取得學(xué)位。一千多教職員和學(xué)生為她舉行了追悼會(huì)。弗雷明漢中學(xué)教員查爾斯?斯波薩托說(shuō)：“麥考利芙將永垂不朽，因?yàn)樗钤谌藗兊男闹??！?/p>

康科德中學(xué)的校園里，一株槭樹(shù)上掛著一面嶄新的美國(guó)國(guó)旗和7只圓球。一塊黃色紙板上寫著醒目的藍(lán)色大字：“克里斯塔，我們愛(ài)你!”入夜，麥考利芙教過(guò)的60多名16歲左右的青少年，拿著60多支點(diǎn)燃的蠟燭，一動(dòng)不動(dòng)站在雪地里，向敬愛(ài)的老師表示深切的哀悼。

美國(guó)教育部部長(zhǎng)在追悼會(huì)上發(fā)表了講話，他希望學(xué)生們要為教師麥考利芙而自豪。里根總統(tǒng)也表示，今后的航天飛機(jī)將有“更多的志愿者，更多的平民，更多的教師”。

“挑戰(zhàn)者”號(hào)的失事，是震撼世界的悲劇，全世界人民為人類航天壯舉發(fā)生的這一重大挫折和不幸感到悲痛和惋惜。

美國(guó)總統(tǒng)里根在追悼會(huì)上說(shuō)：“今天，我們聚集在一起，沉痛地哀悼我們所失去的7位勇敢的公民，共同分擔(dān)內(nèi)心的悲痛，或許在相互間的安慰中，我們能夠得到承受痛苦的力量并堅(jiān)定追求理想的信念?！?/p>

“我們今天所說(shuō)的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能夠表達(dá)我們內(nèi)心的真實(shí)情感，語(yǔ)言在我們的不幸面前顯得如此軟弱無(wú)力……”“英雄之所以稱之為英雄，并不在于我們贊頌的語(yǔ)言，而在于他們始終以高度的事業(yè)心、自尊心和鍥而不舍地對(duì)神奇而美妙的宇宙進(jìn)行探索的責(zé)任感，去實(shí)踐真正的生活以至獻(xiàn)出生命……”“愿上帝在這個(gè)艱難的時(shí)刻保佑大家并給你們安慰?！?/p>

人類在征服宇宙的偉大斗爭(zhēng)中，從不畏懼艱難曲折，而總是在吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后，勇往直前。

人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《寓言四則》教案及反思篇十五

創(chuàng)意說(shuō)明：語(yǔ)文課須重視朗讀，詩(shī)歌更應(yīng)在朗讀中領(lǐng)悟。這個(gè)教案以讀帶講，以講帶析。學(xué)生朗讀，教師指點(diǎn)，氣氛越來(lái)越醇濃，使讀者神思飛越，沉浸在神話般的意境之中。朗讀，還可以在讀中馳騁想象，創(chuàng)造出美妙的意境。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入。

二、明確目標(biāo)：

詩(shī)歌，是詩(shī)也是歌。詩(shī)歌的朗讀，如同吟唱歌曲，尤須細(xì)心揣摩。今天，我們要在訓(xùn)練讀的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)這首詩(shī)。

三、誦讀：

一讀，要讀準(zhǔn)字音，做到字正腔圓。（難字略）。

二讀，要讀準(zhǔn)節(jié)奏，注意輕重、快慢。

三讀，讀出意象，即畫面。

a．農(nóng)家豐收?qǐng)D；b．霜晨歸漁圖；c．少女思戀圖。

四讀，注意詩(shī)歌所創(chuàng)設(shè)的氛圍，讀出感情。

a．松弛，閑靜；b．寧?kù)o、悠遠(yuǎn)；c．清靜、柔美。

全詩(shī)應(yīng)讀出清柔、舒緩的感覺(jué)。

五讀，讀出自己的感受、見(jiàn)解，這種朗讀是一種個(gè)性化朗讀。

以“_____________用（寫）得美，美在_____________”的句式，對(duì)自己感受最深的詞語(yǔ)或句子加以品析。以下可供參考：

1．“棲息在農(nóng)家”“游戲在漁船上”“夢(mèng)寐在牧羊女的眼里”中“棲息”“游戲”“夢(mèng)寐”三個(gè)詞用得美：

棲息：用擬人的手法，將虛無(wú)的東西（秋天）視象化了，創(chuàng)造出松弛、閑靜的氛圍。

游戲：虛實(shí)相生，在作者眼里，秋天就是如此清逸、閑適。

夢(mèng)寐：少女朦朧的感情深藏在心中，仍在夢(mèng)中回憶。

2．“飽食過(guò)稻香的鐮刀”。

飽食：擬人手法，寫豐收之景，下文“肥碩”亦寫豐收之景。

3．“收起青鳊魚似的烏桕葉的影子”，既寫豐收，又寫景，一箭雙雕。

4．“溪水因枯涸見(jiàn)石更清洌了”，矛盾之美，體現(xiàn)清遠(yuǎn)的境界。

六背讀。

人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《寓言四則》教案及反思篇十六

知識(shí)與技能。

在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，了解有關(guān)寓言的文體常識(shí)。

過(guò)程與方法。

通過(guò)續(xù)編或改編寓言，以加深對(duì)該體裁特點(diǎn)的理解和把握。

情感、態(tài)度與價(jià)值觀。

理解寓言主題多借古喻今、借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性的特點(diǎn)。

【教學(xué)重點(diǎn)】。

分析寓言的故事情節(jié)，領(lǐng)悟所蘊(yùn)含的道理。

【教學(xué)難點(diǎn)】。

聯(lián)系生活實(shí)際理解課文寓意，嘗試編寫和創(chuàng)作寓意。

【教學(xué)方法】。

朗讀法、討論法，講授法、練習(xí)法。

【教學(xué)工具】。

多媒體。

【教學(xué)課時(shí)】。

兩課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】。

一、導(dǎo)入新課：

寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)產(chǎn)生。諸子百家著作《莊子》《孟子》《韓非子》中就有不少寓言故事流傳下來(lái)。古希臘的《伊索寓言》、法國(guó)的《拉?封丹寓言》、俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》、印度的《五卷書》，拉?封丹、萊辛、克雷洛夫、謝德林這些世界文學(xué)的寓言大師，都為我們留下了獨(dú)特的、不可缺少的精神營(yíng)養(yǎng)，下面讓我們共同走進(jìn)寓言的世界：《寓言四則》。

二、作者簡(jiǎn)介。

伊索(公元前620～前560)，希臘寓言家，生活在小亞細(xì)亞，弗里吉亞人。他與克雷洛夫、拉?封丹和萊辛并稱世界四大寓言家。他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，被轉(zhuǎn)賣多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由。自由后，伊索開(kāi)始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛(ài)。公元前5世紀(jì)末，“伊索”這個(gè)名字已是古希臘人盡皆知的名字了，當(dāng)時(shí)的古希臘寓言都?xì)w在他的名下，后來(lái)被德?tīng)柗迫藲⒑Α?/p>

三、整體感知。

1.朗讀《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》，讀出人物的語(yǔ)氣。

2.概括《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》的寓意，并說(shuō)說(shuō)你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。

《赫耳墨斯和雕像者》：這則寓言通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。

《蚊子和獅子》：寫蚊子在獅子面前夸口，終于戰(zhàn)勝獅子，正當(dāng)它得意忘形時(shí)卻被蜘蛛吃掉了。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。

四、課文精讀。

《赫耳墨斯和雕像者》。

1.赫耳墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么?

來(lái)到人間的目的是想知道他在人間受到多大的尊重，暗示他是一個(gè)愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的神。

2.赫耳墨斯笑著問(wèn)赫拉的雕像值多少錢中的“笑”說(shuō)明了什么?

一個(gè)“笑”字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象更顯得真切。赫耳墨斯聽(tīng)到宙斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜地“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。

這段著意于赫耳墨斯的心理活動(dòng)。他心想人們對(duì)他會(huì)更尊重些，他竟然認(rèn)為自己的身價(jià)能超過(guò)父親——作為神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。他自以為身為神使，又是商人的庇護(hù)神，而雕像者一定是勢(shì)利的，阿諛?lè)畛械模@樣猜度別人，足見(jiàn)其心靈的卑劣。

《蚊子和獅子》。

1.這則寓言是怎樣賦予動(dòng)物以人的感情和性格的?

本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動(dòng)有趣。把蚊子勝利后的叫聲說(shuō)成“吹著喇叭”、“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)，十分新鮮、妥帖。

2.這則寓言用動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，諷喻了什么?

描寫蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過(guò)程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合自然物的特點(diǎn)，用來(lái)概括社會(huì)現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。

3.蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過(guò)哪個(gè)詞語(yǔ)表現(xiàn)出來(lái)的?它的悲痛說(shuō)明了什么?

蚊子的醒悟是通過(guò)“嘆息”表現(xiàn)出來(lái)的。

“自己同大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了”，句中的“大”與“小小”、“較量過(guò)”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識(shí)。

4.蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說(shuō)明了什么?

蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧，它是以己之長(zhǎng)攻敵之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，抑制了獅子的優(yōu)勢(shì)。它的膽量、信心，是建立在敵我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們，世上萬(wàn)事萬(wàn)物，各有所長(zhǎng)所短。強(qiáng)者有短處，弱者也有長(zhǎng)處。弱者如果能揚(yáng)長(zhǎng)避短，就可能以小勝大，以弱勝?gòu)?qiáng)。

五、文章脈絡(luò)。

《赫耳墨斯和雕像者》：

第一層：寫赫耳墨斯來(lái)到雕像者的店里，打算了解自身價(jià)值。

第二層：寫赫耳墨斯詢問(wèn)諸神雕像的價(jià)格。

《蚊子和獅子》：

第一層：寫蚊子向獅子進(jìn)攻。

第二層：寫蚊子戰(zhàn)勝了獅子，卻喪生在蜘蛛網(wǎng)上。

六、文章主旨。

《赫耳墨斯和雕像者》通過(guò)寫自命不凡的天神赫耳墨斯在雕像者的商店里碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。

《蚊子和獅子》通過(guò)蚊子擊敗獅子，卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适拢S刺了那些取得一點(diǎn)成績(jī)就得意忘形，忽視自己短處的人，揭示了即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹(jǐn)慎行事，否則可能在小處受到挫敗的道理。

七、寫作特點(diǎn)。

《赫耳墨斯和雕像者》一文短小精悍，構(gòu)思精巧。采用三問(wèn)三答，略有變化，有起有伏。正當(dāng)赫耳墨斯的虛榮心越來(lái)越旺盛時(shí)，卻遇到了雕像者如一瓢冷水似的答話，陡轉(zhuǎn)之下便戛然而止。文章的陡轉(zhuǎn)，給讀者以巨大的反差，造成了出人意料的結(jié)局，諷喻之意已暗含其中。短短的一百多字，卻寫得跌宕有致，耐人尋味。

《蚊子和獅子》構(gòu)思尤為精巧，短短的篇幅中，情節(jié)卻大起大落，寫出從一個(gè)極端到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。人們不常見(jiàn)蚊子戰(zhàn)勝獅子，聽(tīng)蚊子的“宣言”還以為是吹牛，再一看，還真不假。人們常見(jiàn)蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住，但是蚊子剛剛戰(zhàn)勝獅子，正把自己看得無(wú)敵于天下時(shí)，它卻被打敗了，這反而讓人覺(jué)得出乎意料，再一想，卻又毫不奇怪。作者巧妙地把二者聯(lián)結(jié)起來(lái)，構(gòu)成大起大落的故事情節(jié)，寓意深刻，耐人尋味。

八、板書設(shè)計(jì)。

赫耳墨斯與雕像者。

蚊子和獅子。

第二課時(shí)。

一、新課導(dǎo)入。

前面我們學(xué)習(xí)了兩則《伊索寓言》，其實(shí)我們中華民族也有許多優(yōu)秀的寓言故事，今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)中國(guó)古代的寓言故事。

二、作者簡(jiǎn)介。

1.《呂氏春秋》又稱《呂覽》，先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國(guó)末秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。全書二十六卷，分為十二紀(jì)、八覽、六論，共一百六十篇。

2.《列子》舊題為列御寇所著，據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說(shuō)。列御寇，相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)的道家人物，鄭國(guó)人。

三、整體感知。

1.朗讀兩篇短文，讀準(zhǔn)字音、停頓。

2.學(xué)生對(duì)照注釋、利用工具書，翻譯全文，理解大意。教師巡視課堂，解決疑難。

3.重點(diǎn)字詞歸納。

(1)掌握下列字詞。

溉汲：打水澆田。

及：待，等到。

道：講述。

聞之于宋君：使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。

得一人之使：得到一個(gè)人使喚，指得到一個(gè)勞動(dòng)力。

亡：無(wú)，沒(méi)有。

曉：告知，開(kāi)導(dǎo)。

若：你。

行止：行動(dòng)，活動(dòng)。

奈何：為何，為什么。

只使：縱使，即使。

中傷：傷害。

四虛：四方。

舍然：消除疑慮的樣子。舍，同“釋”。

(2)一詞多義：

之：

宋之丁氏家無(wú)井：助詞，的。

有聞而傳之者曰：代詞，指“穿井得一人”。

國(guó)人道之：代詞，指“穿井得一人”。

聞之于宋君：代詞，指“穿井得一人”。

宋君令人問(wèn)之于丁氏：代詞，指“穿井得一人”。

得一人之使：助詞，的。

求聞之若此：定語(yǔ)后置標(biāo)志。

四、課文精讀。

1.學(xué)習(xí)《穿井得一人》。

(1)宋君為什么要派人向丁家詢問(wèn)這件事呢?

因?yàn)樗尉惶嘈糯┚靡蝗说氖虑椤?/p>

(2)這個(gè)故事告訴了我們一個(gè)什么道理?

這個(gè)故事告訴我們對(duì)于道聽(tīng)途說(shuō)的傳言，萬(wàn)勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯(cuò)。

啟示：凡事都要調(diào)查研究，才能弄清真相。眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛。謠言往往失實(shí)，只有細(xì)心觀察，研究，以理去衡量，才能獲得真正的答案。要深入調(diào)查研究，切不可輕信流言，盲目隨從，人云亦云。

2.學(xué)習(xí)《杞人憂天》。

(1)杞人“憂”什么?“憂”到什么程度?后來(lái)杞人的情緒發(fā)生了什么變化?

杞國(guó)有人憂天地崩墜，身無(wú)所寄，廢寢食者——舍然大喜。

(2)“曉之者”是怎樣解“憂”的?

由表及里、化消極心態(tài)為積極心態(tài)。

(3)如何理解“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷”這句話?

日月星辰，也不過(guò)是聚集在一起的有光的氣體，即使墜落，也不會(huì)擊中甚至打傷人。這句話揭示了杞人的無(wú)根據(jù)的瞎擔(dān)心。

(4)從這則故事中你了解到“杞人憂天”這個(gè)成語(yǔ)是什么意思?

這是庸人自擾，毫無(wú)根據(jù)地瞎擔(dān)心，后比喻沒(méi)有根據(jù)或不必要的憂慮。

(5)如何看待《杞人憂天》中那個(gè)熱心人的解釋?

寓言中那位熱心人對(duì)天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得學(xué)習(xí)的。

五、寫作特點(diǎn)。

1.故事短小精悍，言在此而意在彼，給人以生活的啟示。

2.通過(guò)對(duì)話展現(xiàn)人物性格，揭示主旨。

【課堂小結(jié)】。

《穿井得一人》這個(gè)故事告訴我們對(duì)于道聽(tīng)途說(shuō)的傳言，萬(wàn)勿輕信，必須認(rèn)真地思索，進(jìn)行實(shí)際的考察，否則很容易把事情搞錯(cuò)。

《杞人憂天》告誡人們不要對(duì)沒(méi)有根據(jù)或不必要的事表示憂慮，凡事要講科學(xué)。

(1)了解?？凑n文、看注釋、看課后的“思考與練習(xí)”，看單元知識(shí)和訓(xùn)練，了解了這些信息后，對(duì)單篇課文和整個(gè)單元就有了一個(gè)初步的印象和全面的了解。

(2)查相關(guān)的背景知識(shí)和掃除文字障礙。

(3)獨(dú)立思考。重要的是根據(jù)提示、文章、練習(xí)題進(jìn)行思考。如提示的內(nèi)容是否真懂了，文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫作特色的分析等問(wèn)題能否解決，課后習(xí)題能否回答。那些基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、自學(xué)習(xí)慣好、自學(xué)能力強(qiáng)、有鉆研精神的同學(xué)，在“思考”方面要適當(dāng)?shù)刈晕乙蟾咭恍?/p>

(4)批注。就是在不懂的地方標(biāo)上符號(hào)。如不懂之處用“?”，重點(diǎn)之處用“※”，課前自學(xué)批的字，最好用鉛筆，聽(tīng)課后批的字可用鋼筆寫，以免時(shí)間一久，將自己的見(jiàn)解和老師的觀點(diǎn)搞混了。

(5)質(zhì)疑。就是對(duì)文章的見(jiàn)解、修辭手法、表達(dá)方法等提出疑問(wèn)，這是成為一個(gè)批判型學(xué)習(xí)者的第一步，學(xué)生只有成為一個(gè)批判型學(xué)習(xí)者，才能起到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。例如在《三國(guó)演義》、《水滸傳》等古典小說(shuō)中有許多將對(duì)將的單獨(dú)拼殺，同學(xué)們就應(yīng)該想一想這可能嗎?如果不可能，作者又為什么這么寫?(6)記錄。就是做好讀書筆記。

首先要培養(yǎng)濃厚的興趣?？鬃诱f(shuō)：“知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者?！边@也就說(shuō)明了學(xué)習(xí)一定要對(duì)所學(xué)的知識(shí)感興趣，有興趣去學(xué)習(xí)，是學(xué)好的根本，學(xué)習(xí)語(yǔ)文也一樣。只要有了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，才會(huì)發(fā)覺(jué)其中的樂(lè)趣，發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，才有助于我們?nèi)コ种院愕貙W(xué)習(xí)語(yǔ)文，沒(méi)有持之以恒的精神，根本學(xué)不好語(yǔ)文。有的同學(xué)認(rèn)為語(yǔ)文很無(wú)聊，要背記的東西太多，所以根本不想去學(xué)，成績(jī)當(dāng)然也就上不去，所以，興趣對(duì)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是很重要的。

其次，學(xué)習(xí)語(yǔ)文是一個(gè)積累的過(guò)程，不可一蹴而就，只有長(zhǎng)期的積累才能使語(yǔ)文學(xué)得更好。積累也就需要大量地閱讀與背誦，當(dāng)我們空閑的時(shí)候，讀一讀好的書籍或文章不僅能豐富知識(shí)，還能陶冶你的性情。不過(guò)，不能只是讀，還要思考，我們應(yīng)準(zhǔn)備一個(gè)記錄與摘抄的本子，在閱讀的過(guò)程中將遇到的好的句子抄下來(lái)，并不時(shí)地看看，讓它們變?yōu)樽约旱臇|西，當(dāng)遇到疑點(diǎn)難點(diǎn)時(shí)，也要記下來(lái)，與旁人討論，聽(tīng)取別人的看法。這樣才會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)，水平才會(huì)提高。

人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《寓言四則》教案及反思篇十七

1、有感情地朗讀課文，感知文章內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述文章的內(nèi)容。

2、理清文章的思路，研讀課文，學(xué)會(huì)質(zhì)疑。

3、理解作者思想感情，體味人與人之間的真情。

教學(xué)重點(diǎn)。

感情地朗讀課文，感知文章內(nèi)容，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述文章的內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn)。

理解作者思想感情，體味人與人之間的真情。

教時(shí)：

兩課時(shí)。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課：

人生在世，人們夸贊的最多的是母愛(ài)，人們最不能忘懷的也是母愛(ài)?？墒墙裉煳覀円獮槲覀兊母篙叧皇醉灨?，他們同樣讓我們難以忘懷，他們同樣值得我們夸贊?，F(xiàn)在我們就一同去認(rèn)識(shí)一位可敬又可愛(ài)的父親吧!

二、整體感悟：

1、檢查預(yù)習(xí)情況。

學(xué)生速讀課文后，四人小組討論回答，學(xué)生間互相評(píng)論補(bǔ)充。

a.爸爸表面上很嚴(yán)厲，實(shí)際上卻充滿愛(ài)心。

鼓勵(lì)孩子要堅(jiān)強(qiáng)，無(wú)論什么困難的事，只要硬著頭皮去做，就闖過(guò)去了。很重感情，他聽(tīng)到弟弟被日本人害死的消息，便急得吐血了。

特別愛(ài)花，每天下班回來(lái)，第一件事就是澆花。

b.文章題目為“爸爸的花兒落了”，與題目相映，文章也多處寫到花，如開(kāi)頭由衣襟上的夾竹桃引出爸爸生病住院，結(jié)尾用“垂落的夾竹桃”回應(yīng)前文，點(diǎn)出爸爸已不在人間，可以看出“花”是作為線索貫穿小說(shuō)始末的。

c.表達(dá)了作者失去父親的痛楚與無(wú)奈，同時(shí)又深深眷念的感情。

三、研讀與賞析。

1、教師導(dǎo)學(xué)：

這篇文章以“爸爸的花兒落了”為題，一方面指爸爸種的夾竹桃凋謝了，另一方面則點(diǎn)出了爸爸的離開(kāi)人世。那么爸爸在我的成長(zhǎng)過(guò)程中究竟起了怎樣的作用呢?同學(xué)們可以圍繞這個(gè)話題再深入提出問(wèn)題進(jìn)行討論，力求對(duì)文章能有更全面、更深刻的理解。

2、自主探究;。

確定思考題，教師引導(dǎo)學(xué)生逐漸將思考題集中到以下幾方面，大屏幕出示問(wèn)題組：

a.文中哪些寫的是眼前事，哪些是回憶過(guò)去的事，回憶的事情呈怎樣引出的?

b.文中是如何暗示爸爸已經(jīng)病得很重，可能將不久于人世的?

c.怎樣理解文章末尾“我”默念的話的含義?

教師引導(dǎo)學(xué)生再次有感情地朗讀課文，然后學(xué)生在課文中勾畫，四人小組討論回答，教師補(bǔ)充歸納。

a.文章開(kāi)篇用衣襟上的粉紅色夾竹桃，引出前一天去醫(yī)院探望爸爸時(shí)的情形;通過(guò)憶述探病時(shí)爸爸的一番話，特別是囑咐她不要遲到，引出六年前因賴床不起受爸爸懲罰以及自己以后上學(xué)從不遲到的情形;這時(shí)，禮堂的鐘聲響了，想到爸爸不會(huì)來(lái)了，她思潮起伏，想到爸爸的病和因病而不能料理花兒，于是又憶起爸爸愛(ài)花的情形;還沒(méi)有想完，韓主任已經(jīng)講話了，我們也唱起了驪歌，由此想到很多人盼望自己長(zhǎng)大，進(jìn)而回憶起爸爸要她闖練，讓她到東郊民巷正金銀行匯款給在日本的陳叔叔的經(jīng)過(guò);最后畢業(yè)典禮回來(lái)，看著滿院零落的花兒，聽(tīng)到老高的話，她清醒地意識(shí)到爸爸的花真的落了，自己已經(jīng)長(zhǎng)大了。

b.比如開(kāi)頭“我”回憶去醫(yī)院看望爸爸時(shí)，爸爸曾說(shuō)：“沒(méi)有爸爸，你更要自己管自己，并且管弟弟和妹妹，你已經(jīng)長(zhǎng)大了，是不是?”這是一處伏筆。又如當(dāng)畢業(yè)典禮的鐘聲響起后，我突然又想到媽媽爸爸，疑惑“媽媽今早的眼睛為什么紅腫著”，是在暗示媽媽對(duì)爸爸的病情很了解，知道他將去世。而畢業(yè)典禮結(jié)束后，“催著自己，我好像怕趕不上什么事情似的”，急急忙忙趕回家去，這恐怕是一種預(yù)感。至于寫他進(jìn)家門以后看到“旁邊的夾竹桃不知什么時(shí)候垂下了好幾枝子，散散落落的，很不像樣”，更是以花喻人，把即將喪父的傷痛推到極致。

c.是說(shuō)作者在爸爸去世之時(shí)，終于體會(huì)到自己已經(jīng)長(zhǎng)大了，不再是小孩子了。

四、作業(yè)。

1、識(shí)記字詞，完成讀一讀，寫一寫。

2、思考“研討與練習(xí)”一。

3、進(jìn)一步閱讀文章，思考“研討與練習(xí)”：

4、準(zhǔn)備說(shuō)說(shuō)自己的爸爸。

第二課時(shí)。

一、研讀與賞析。

教師導(dǎo)學(xué)。

上節(jié)課我們通過(guò)有感情地朗讀文章，已經(jīng)基本把握了文章的內(nèi)容，也理清了文章的脈絡(luò)。這節(jié)課我們就文章的重點(diǎn)進(jìn)一步學(xué)習(xí)和探討，使自己的認(rèn)識(shí)達(dá)到新的高度。請(qǐng)同學(xué)們重點(diǎn)閱讀爸爸逼“我”去上學(xué)以及畢業(yè)典禮后“我”急著回家兩部分，可就下面的問(wèn)題展開(kāi)討論。

b.畢業(yè)典禮后“我”回家時(shí)見(jiàn)到了怎樣的情景?這情景預(yù)示著什么呢?

c.“我”是不是真正感覺(jué)到自己長(zhǎng)大了?從哪些地方看出來(lái)的?

教師引導(dǎo)學(xué)生再讀有關(guān)內(nèi)容，然后進(jìn)行討論，共同解決問(wèn)題。

明確：

爸爸對(duì)“我”要求很嚴(yán)格，希望“我”從小就能養(yǎng)成好的習(xí)慣，但是他表面的嚴(yán)厲中又有無(wú)限的關(guān)愛(ài)，關(guān)心自己的冷暖和苦樂(lè)。爸爸的愛(ài)使“我”意識(shí)到不能懶惰，要處處嚴(yán)格要求自己，為“我”以后的成長(zhǎng)上了很好的一課。

弟弟妹妹們只是自顧自地玩著;爸爸種的夾竹桃垂下了好幾枝，很不像樣子;小青石榴從樹(shù)上掉下來(lái)，老高急匆匆地告訴醫(yī)院來(lái)了電話，等等，這些都預(yù)示著爸爸已經(jīng)病得很重，將不久于人世。

是的?！拔摇钡弥职植恍辛耍紫纫庾R(shí)到“這里就數(shù)我大了，我是小小的大人”，然后就對(duì)老高說(shuō)話，而且是“從來(lái)沒(méi)有過(guò)這樣的鎮(zhèn)定，這樣的安靜”，最后在心里默念“我已不再是小孩子了?！?/p>

二、體驗(yàn)與反思。

組織學(xué)生結(jié)合自己的體驗(yàn)討論“我們”為什么很喜歡、又害怕變成大人?教師應(yīng)給學(xué)生自由說(shuō)話的機(jī)會(huì)，使學(xué)生暢所欲言，并且明確每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中都有煩惱，但只要正確對(duì)待就一定會(huì)解除煩惱，迎接新的挑戰(zhàn)。

進(jìn)一步提問(wèn)：

1、課文中還有什么情節(jié)會(huì)引起你的閱讀興趣?談?wù)勼w會(huì)。

2、你有沒(méi)有類似“我”賴在床上不想上學(xué)的經(jīng)歷，你的父親是如何處理的?

三、拓展延伸。

有首歌說(shuō);世上只有媽媽好。今天的文章讓大家重新認(rèn)識(shí)了父親，那深沉的愛(ài)，那感人的愛(ài)，讓我們說(shuō)真話，訴真情，用自己的心聲說(shuō)說(shuō)，“世上還有爸爸好”。

人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《寓言四則》教案及反思篇十八

1.體會(huì)作者向往追求理想生活的思想感情。

2.自然的聯(lián)想、豐富的想像。

3.朗讀訓(xùn)練，體會(huì)語(yǔ)言的節(jié)奏感與和諧美。

教學(xué)時(shí)數(shù):兩課時(shí)。

課前準(zhǔn)備：學(xué)生：朗讀詩(shī)歌，疏通生字，查找、了解作者有關(guān)資料。

教師：朗讀錄音磁帶。

教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課。

星空以其無(wú)比的廣闊和神秘，引起人們紛繁多姿的幻想，創(chuàng)造出眾多美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。同學(xué)們，面對(duì)星空，你想到了些什么呢?我們說(shuō)，詩(shī)人的想象最瑰麗，那么，我國(guó)現(xiàn)代大詩(shī)人郭沫若又想到了什么呢?請(qǐng)同學(xué)們翻到《天上的街市》。

作者簡(jiǎn)介(學(xué)生交流搜集的作者生平資料及代表作品)。

二、寫作背景。

這首詩(shī)寫于20年代初期，此時(shí)，“五四”運(yùn)動(dòng)的洪波已經(jīng)消退，大革命的時(shí)代尚未到來(lái)。半殖民地半封建的中國(guó)，依舊被帝國(guó)主義列強(qiáng)和各派軍閥勢(shì)力窒息著。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現(xiàn)實(shí)，向往光明的未來(lái)。在燦爛星空的誘發(fā)下，寫下了這首充滿浪漫色彩的詩(shī)篇《天上的街市》。

1.熟悉詩(shī)歌，指導(dǎo)朗讀請(qǐng)學(xué)生自己試讀全詩(shī)，體會(huì)全詩(shī)的感情基調(diào)。

——這首詩(shī)的感情基調(diào)是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁。

2.這種感情基調(diào)的詩(shī)歌應(yīng)怎樣朗讀?

——朗讀時(shí)節(jié)奏不宜強(qiáng)，聲音不宜大，速度不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。

3.放錄音。聽(tīng)完錄音后，再請(qǐng)學(xué)生根據(jù)聽(tīng)錄音的印象試讀。老師再明確這首詩(shī)的節(jié)奏和重音的劃分。

三、師生共同活動(dòng)，分析、解讀全詩(shī)。

(一)討論學(xué)習(xí)第一節(jié)詩(shī)。

1.教師范讀第一節(jié)。

2.“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了”告訴了我們一些什么信息?

——它表示時(shí)間是晚上，天已經(jīng)黑了。

3.詩(shī)人面對(duì)黑夜看到了什么呢?

——登高遠(yuǎn)望，看到了暗空中無(wú)數(shù)街燈點(diǎn)綴其間，像是夜空中的無(wú)數(shù)明星，抬頭望星空，無(wú)數(shù)明星也同樣像是地上的無(wú)數(shù)街燈。這一書，詩(shī)人把“街燈”比喻成“明星”，又把“明星”

比喻成“街燈”，由近及遠(yuǎn)，再由遠(yuǎn)及近，形成一種循環(huán)復(fù)沓的詩(shī)美。

4.有的同學(xué)在朗讀的時(shí)候，往往漏掉“是”字，請(qǐng)同學(xué)們想一想：“是”字可有可無(wú)嗎?(讓學(xué)生反復(fù)朗讀這句詩(shī)，尋找語(yǔ)感)。

——“好像”后加一個(gè)“是”字，湊足音節(jié)，使其更舒展，同時(shí)更能表達(dá)作者贊賞的口吻。

5.節(jié)詩(shī)中有兩處運(yùn)用了聯(lián)想，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)，并思考聯(lián)想的特征。

——兩處聯(lián)想：街燈——明星明星——街燈。

所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一相關(guān)事物的心理過(guò)程。

(二)討論學(xué)習(xí)第二節(jié)詩(shī)。

1.請(qǐng)學(xué)生個(gè)別朗讀第二節(jié)詩(shī)。

礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。

3是如何描繪自己的想象物的?

——詩(shī)人用“美麗的”來(lái)形容街市，用“世上沒(méi)有的”“珍奇”來(lái)形容物品，并用“陳列”一詞來(lái)說(shuō)明物品的繁多。

4作者極盡想象描繪這些景物的時(shí)候，語(yǔ)氣是怎樣的?

——極其肯定。從“定然是”一詞可以看出來(lái)。

5作者這樣寫流露出怎樣的感情?

——天上是那樣繁華富庶，天上的生活當(dāng)然是無(wú)比美好幸福的。字里行間，流露出詩(shī)人對(duì)這種美好幸福生活的向往。

六.再次全體朗讀全詩(shī)，融入自己對(duì)詩(shī)歌感情的理解，讀出韻味。

七.布置作業(yè)。

熟讀成誦;預(yù)習(xí)三、四節(jié)詩(shī)內(nèi)容。

第二課時(shí)。

一、體朗讀全詩(shī)，回憶舊課內(nèi)容。

二、討論、學(xué)習(xí)第三節(jié)詩(shī)。

1.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第三節(jié)。

——詩(shī)人由“美麗的街市”“珍奇的物品”想到了天街上應(yīng)該有人，有人的活動(dòng)。這“人”就是牛郎織女，進(jìn)而描寫出動(dòng)態(tài)的景物。

3描寫的牛郎織女的命運(yùn)如何?它與傳說(shuō)中的故事有何不同?

美滿。他們騎著牛兒來(lái)來(lái)往往，他們生活在一個(gè)自由的天地里。

4詩(shī)人這樣的想象合理嗎?他為什么要作這樣的改造?

——詩(shī)人的想象是合理的。他是依據(jù)星象來(lái)想象的，因?yàn)榈你y河，看上去確是淺淺的，也不很寬廣。作者這樣寫是要表達(dá)自己的理想，抒發(fā)自己的感情，表達(dá)自己對(duì)黑暗勢(shì)力壓迫的反抗，對(duì)自由幸福生活的向往。

三、討論、學(xué)習(xí)第四節(jié)詩(shī)。

1.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第四節(jié)。

2.這一節(jié)寫了什么內(nèi)容?

——寫牛郎織女提著燈籠在天街閑游。

3節(jié)中的“閑游”一詞能否和上節(jié)中的“來(lái)往”一詞互換?

——不能?！皝?lái)往”是指牛郎織女騎著牛兒雕過(guò)淺淺的天河去見(jiàn)織女。而在天街上悠閑地游逛，只能說(shuō)是“閑游”，強(qiáng)調(diào)“悠閑”

4節(jié)詩(shī)中有個(gè)量詞用得很別致，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)。

——“朵”

換成一顆的“顆”不更通俗明白嗎?

——“朵”字說(shuō)明了流星如花兒般的美麗，與牛郎織女的美好生活相映成趣。

四、總結(jié)分析全詩(shī)。

1.這首詩(shī)是怎樣逐步展開(kāi)聯(lián)想和想象的?

2.——展開(kāi)的過(guò)程是：街燈(明星)——街市——物品——人——生活。

3.這首詩(shī)既有寫實(shí)也有想象，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)，并體會(huì)各自在詩(shī)中的作用。

——第一節(jié)寫實(shí)，后三節(jié)都是想象。寫實(shí)為想象作鋪墊，想象則表達(dá)了對(duì)美好的理想境界的向往。

4作者在想象的時(shí)候，多處運(yùn)用了“定然有(是)”“定能夠”“不信”“是”等極其肯定的詞語(yǔ)，這表明什么?請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)時(shí)代背景和詩(shī)人的性格、氣質(zhì)、詩(shī)歌風(fēng)貌的特征來(lái)思考。

——表明作者堅(jiān)信這樣的理想世界是存在的，對(duì)美好的未來(lái)充滿了信心。

五、請(qǐng)朗讀能力較強(qiáng)的學(xué)生朗讀詩(shī)歌，其他學(xué)生閉上眼睛，在腦海中再現(xiàn)詩(shī)歌描繪的意境，感受詩(shī)人奇特的想象。

六、拓展、遷移。

七、布置作業(yè)。

做一些有關(guān)聯(lián)想和想象的題目。

人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《寓言四則》教案及反思篇十九

生1我不贊同。沒(méi)有得到心愛(ài)的東西感到不幸情有可原，但得到了心愛(ài)的東西應(yīng)慶幸才對(duì)呀。

生2我也不贊同。這兩句話似乎自相矛盾。

師我和大家也有一樣的疑問(wèn)?？磥?lái)，肖伯納這句名言真有問(wèn)題？今天帶著這個(gè)問(wèn)題我們來(lái)思考人生的兩大難題：如何對(duì)待幸與不幸。下面請(qǐng)大家隨著著名哲學(xué)家周國(guó)平走進(jìn)他的《人生寓言》。

（點(diǎn)評(píng)：運(yùn)用留白藝術(shù)，由肖伯納的名言導(dǎo)入，新、巧，可謂一石三鳥(niǎo)：一是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；二是激發(fā)學(xué)生探究的熱情；三是這句名言如一線貫穿，隨著探究的深入，不斷翻出新意。）。

師說(shuō)起寓言，你知道哪些寓言故事呢？

生1拔苗助長(zhǎng)、掩耳盜鈴。

生2狐假虎威、丑女效顰。

師大家知道的可真不少，看來(lái)平時(shí)積累很重要。大家喜歡這些寓言故事嗎？

（點(diǎn)評(píng)：內(nèi)引以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，首次強(qiáng)調(diào)課外積累，走近寓言。）。

生3喜歡。因?yàn)樵⒀宰x起來(lái)既有趣又發(fā)人深思。

生4寓言，它總是以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，言在此而意在彼，給人以生活上的啟示。

師那么從“丑女效顰”這個(gè)寓言故事你得到了哪些啟示呢？

生5告訴我們不要盲目地模仿別人。

生6愛(ài)美之心，人皆有之。

（點(diǎn)評(píng)：歸納寓言的特點(diǎn)，為下面多角度解讀寓言作好鋪墊，走進(jìn)寓言。）。

（生速讀《白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復(fù)述故事情節(jié)。）。

師本則寓言講述了一個(gè)怎樣的的故事呢？

個(gè)慷慨的決定。

師剛才這位同學(xué)的復(fù)述你認(rèn)為最大的優(yōu)點(diǎn)是什么？

生2復(fù)述語(yǔ)言較概括，抓住了文中的關(guān)鍵語(yǔ)句，而且忠實(shí)于原文。

（點(diǎn)評(píng)：通過(guò)速讀整體感知課文內(nèi)容，通過(guò)評(píng)價(jià)滲透復(fù)述方法指導(dǎo)。）。

師你不僅很善于聽(tīng)，而且也總結(jié)出了復(fù)述的方法。從這位同學(xué)的復(fù)述中我注意到了兩個(gè)關(guān)鍵詞“心曠神怡”“患得患失”，為什么月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情會(huì)“一掃而光”y請(qǐng)有感情地朗讀文中的關(guān)鍵語(yǔ)句。

生3“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無(wú)窮的得失之患?！?/p>

師這句話在語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？

生4運(yùn)用對(duì)偶，句式很對(duì)稱，語(yǔ)言也很精練，還用了成語(yǔ)，富有文采。

生5還運(yùn)用了對(duì)比，刻畫出了白兔面對(duì)月亮的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。

（點(diǎn)評(píng)：抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，通過(guò)朗讀品味語(yǔ)言，揣摩語(yǔ)句深長(zhǎng)的意味。）。

師著名詞人蘇軾有句詞與白兔的這一心態(tài)迥然不同，是哪句呢？

生6人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。

（點(diǎn)評(píng)：二次強(qiáng)調(diào)課外積累，巧妙引出多角度解讀。）。

師看來(lái)面對(duì)同一事物，不同的人會(huì)有不同的感受。那么你從這一故事中悟出了什么道理呢？

生7要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。

生8美好的事物應(yīng)該大家共同分享。

生9擁有非分之財(cái)就會(huì)勾起無(wú)窮的得失之患。

（點(diǎn)評(píng)：閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，尊重學(xué)生的自主體驗(yàn)與理解。）。

師白兔得到月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患嗎？有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在哪里？

生10我認(rèn)為白兔得到月亮后必然會(huì)產(chǎn)生得失之患。因?yàn)榘淄靡粍t沒(méi)有能力去保衛(wèi)財(cái)富，生怕別人搶去偷去；二則有了私欲之心便不會(huì)真正擁有。所以有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在于你有沒(méi)有實(shí)力，有沒(méi)有私欲。（同學(xué)們熱烈鼓掌）。

生11我不贊成。白兔得到月亮后如能以一顆平常心去對(duì)待就不會(huì)產(chǎn)生得失之患。有無(wú)得失之患的關(guān)鍵在于你是否擁有平常心。（生點(diǎn)頭，長(zhǎng)時(shí)間鼓掌）。

（點(diǎn)評(píng)：激發(fā)學(xué)生探究的興趣，引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，形成爭(zhēng)辯，第一次進(jìn)行多角度地解讀。）。

（點(diǎn)評(píng)：師生同讀同議，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、參與者、促進(jìn)者；鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑探究，重新解讀寓意。）。

師這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好。那么請(qǐng)大家?guī)е@一新的問(wèn)題用讀第一則寓言的方法來(lái)自讀《苦難的王子》。

（點(diǎn)評(píng)：第二次多角度解讀，翻出了新意，同時(shí)又生發(fā)出新的問(wèn)題。自然導(dǎo)入第二則寓言。）。

（生自讀《苦難的王子》）。

師下面以四人為一個(gè)學(xué)習(xí)小組，交流各自的讀書收獲。推薦一位中心發(fā)言人做好記錄。

生13這個(gè)寓言講述的是一個(gè)生性多愁善感的王子后來(lái)能夠頑強(qiáng)面對(duì)厄運(yùn)的故事。從這一故事中我們悟出了兩個(gè)道理：一是人生不可能一帆風(fēng)順，我們切不可懷僥幸心理認(rèn)為苦難只會(huì)落在別人身上；二是一旦遭遇苦難，就要勇敢面對(duì)。

生14我們這一組進(jìn)行了分角色朗讀，在朗讀中我們感覺(jué)到了“厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)”。

（點(diǎn)評(píng)：由“學(xué)會(huì)”走向“會(huì)學(xué)”。）。

生15“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？沒(méi)有人能隨隨。

便便成功。”

師這樣的才是真英雄。你能結(jié)合生活中的事例來(lái)談一談嗎？

生16貝多芬耳聾后仍“扼住命運(yùn)的喉嚨”從而創(chuàng)作出了不朽的音樂(lè)。

生17司馬遷遭受宮刑摧殘仍堅(jiān)持不懈地寫出了我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。

生18美國(guó)作家海倫·凱勒是一個(gè)盲人；但她以頑強(qiáng)的意志給她的創(chuàng)作帶來(lái)光明，給千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的心靈帶來(lái)了光明。

（點(diǎn)評(píng)：外聯(lián)生活，三次強(qiáng)調(diào)課外積累。）。

師你說(shuō)出了我的困惑。誰(shuí)幫我解答？

（點(diǎn)評(píng)：學(xué)生自己質(zhì)疑探究，第三次多角度解讀。）。

生21“沒(méi)有得到心愛(ài)的東西”也未必是一種不幸。

（點(diǎn)評(píng)：溫故而知新。第四次多角度解讀，又翻新意。）。

師人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面對(duì)人生中的幸與不幸，相信大家在今后的人生中會(huì)正確對(duì)待。請(qǐng)你說(shuō)一條關(guān)于“得與失”的名言熟語(yǔ)以自勉。

生22得意淡然，失意夷然?！?。

生23山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！懹?。

生24塞翁失馬，焉知非福?！痘茨献印と碎g訓(xùn)》。

生25交好運(yùn)時(shí)要謹(jǐn)慎，遭厄運(yùn)時(shí)要忍耐?！队?guó)諺語(yǔ)》。

生26幸運(yùn)并非沒(méi)有恐懼和煩惱；厄運(yùn)也決非沒(méi)有安慰和希望。——培根《論厄運(yùn)》。

（點(diǎn)評(píng)：四次強(qiáng)調(diào)課外積累，交流名言，相互勉勵(lì)。）。

師是啊，同一事物從不同的角度看會(huì)有不同的感受。好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。如果單從占有的角度看，“沒(méi)有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的。但如果換一個(gè)角度以創(chuàng)造、審美的角度來(lái)看這“未得”、“已得”，是否別有一番情趣呢？下面請(qǐng)你將肖伯納的.這句名言進(jìn)行改寫，然后送給你的朋友。

生27人生有兩大幸福：一是沒(méi)有得到你心愛(ài)的東西，待你去追求、去創(chuàng)造；二是得到你心愛(ài)的東西，待你去回味、去珍惜。

（點(diǎn)評(píng)：第五次多角度解讀，創(chuàng)造性閱讀。情感、態(tài)度、價(jià)值觀自然得以體現(xiàn)。）。

師寓言的確像個(gè)魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比袋子還要大得多的東西。寓言又是一座奇特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。寓言還是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開(kāi)心靈之門，啟迪智慧，讓思想活躍。如果你想知道魔袋里還有哪些神奇的東西，想感受這座橋梁是何等的奇特，想知道那把鑰匙是怎樣的巧妙，那么請(qǐng)大家課后去閱讀周國(guó)平的另三則充滿了人生智慧的寓言《孿生兄弟》、《執(zhí)迷者悟》和《抉擇》吧，去讀更多的寓言故事吧。

（點(diǎn)評(píng)：運(yùn)用“留白”作為結(jié)尾，使整堂課顯得余味無(wú)窮，將更廣闊的閱讀和創(chuàng)造的空間留給了課外。）。

與教者的對(duì)話。

史在諸多的來(lái)稿中，我讀到了、或者說(shuō)發(fā)現(xiàn)了你的教學(xué)案例，有清風(fēng)迎面撲來(lái)的感覺(jué)。我以為，讀周國(guó)平先生的《人生寓言》，是一種享受；而你的教學(xué)案例，也一樣地給我?guī)?lái)愉悅。我很想知道你是怎樣理解寓言教學(xué)的。

事僅僅提供一種道德教育。過(guò)去教寓言往往偏重于道德教育與知識(shí)傳授，而忽視思維素質(zhì)的開(kāi)發(fā)。這種局限于單純?cè)⒁獾脑⒀越虒W(xué)，不利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維能力。

常談兩點(diǎn)：

1．解讀寓意是寓言教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是一個(gè)極具個(gè)性的精神活動(dòng)。解讀過(guò)程首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀原文，整體感知課文，概括內(nèi)容要點(diǎn)；在此基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)讀出自己的見(jiàn)解，與文本對(duì)話，理解文章豐富的寓意。尤其不要忘記我們自己就是閱讀本體，從寓意中我們可以讀出許多的“自我”，因?yàn)椤霸⒀哉f(shuō)的就是你呀”，而這也正是寓言的魅力所在。

2．在理解寓意的過(guò)程中，應(yīng)拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。不應(yīng)局限于某一種解讀。寓言內(nèi)蘊(yùn)的豐富性和含蓄性，使得“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。這樣在解讀中以喻體為中心，思維就會(huì)向四面八方輻射開(kāi)去，不斷會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，新的感悟，新的創(chuàng)造。

常在教《人生寓言》時(shí)，首先，我注重學(xué)生的自主理解與體驗(yàn)，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受與見(jiàn)解，改變過(guò)去“老師講，學(xué)生聽(tīng)”的灌輸式、填鴨式局面，真正還學(xué)生以主體地位。其次，注重多角度、多層次地解讀寓意，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，而不是局限于原作的惟一寓意和教參上的標(biāo)準(zhǔn)答案。這點(diǎn)在課標(biāo)中也有明確要求：“逐步培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量?！钡谌?，寓言的獨(dú)特之處還在于它往往是由一個(gè)故事引出具有普遍意義的道理。所以寓言對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操和健康的審美情趣有它得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。這里的“重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向”，有別于傳統(tǒng)的空洞說(shuō)教式，其目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)是自然地滲透于整個(gè)教學(xué)過(guò)程（）之中。另外，寓言的寓體是生動(dòng)簡(jiǎn)明的故事，正好適合學(xué)生愛(ài)聽(tīng)故事的心理特點(diǎn)；而寓言豐富的寓意也正好引導(dǎo)孩子開(kāi)始思考人生。

人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文《寓言四則》教案及反思篇二十

時(shí)間過(guò)得真快，一學(xué)期很快就要結(jié)束了?；仡欉^(guò)去一學(xué)期的教學(xué)工作，我覺(jué)得本學(xué)期的教學(xué)工作一點(diǎn)不輕松。本學(xué)期我教七年級(jí)5班的語(yǔ)文課。七年級(jí)是小學(xué)和初中的過(guò)度階段，小學(xué)里的學(xué)習(xí)依賴性很強(qiáng)，自覺(jué)性比較差，習(xí)慣老師時(shí)時(shí)刻刻的看著。有很多地方都需要慢慢適應(yīng)。我所教的班級(jí)學(xué)生的各方面習(xí)慣都不好。

首先沒(méi)有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一是聽(tīng)課習(xí)慣差，有三分之一的學(xué)生課堂上不能集中注意力，講話、做小動(dòng)作，經(jīng)常要停下來(lái)整頓紀(jì)律，一個(gè)多月后方見(jiàn)好轉(zhuǎn)。二是沒(méi)有養(yǎng)成隨時(shí)記筆記的習(xí)慣，一篇課文學(xué)完了，書上還是新的。三是作業(yè)完成情況很不理想，經(jīng)常有四五個(gè)人不做作業(yè)，如果是雙休日的話，那作業(yè)情況就更差了，有十多個(gè)學(xué)生不做作業(yè)。四是大多數(shù)學(xué)生字寫的較差。一句話就是學(xué)習(xí)態(tài)度較差。針對(duì)這些情況，我也采取了一些措施。

一、利用中午自習(xí)的時(shí)間，每天練二十分鐘的字。一開(kāi)學(xué)，我就要求每人準(zhǔn)備一本鋼筆字帖。學(xué)生練字，我也隨堂指導(dǎo)。有部分同學(xué)經(jīng)過(guò)一學(xué)期的練習(xí)，寫的字有較大的進(jìn)步。

二、狠抓作業(yè)完成。每天加強(qiáng)檢查的力度，從小組長(zhǎng)到課代表，仔細(xì)檢查，詳細(xì)記載。一旦發(fā)現(xiàn)有不完成的現(xiàn)象，動(dòng)之以情，曉之以理。幫助他們端正學(xué)習(xí)態(tài)度。另外我還協(xié)同家長(zhǎng)一起監(jiān)督檢查。取得了一些效果，但還有極少數(shù)頑固分子。

三、加強(qiáng)雙基訓(xùn)練。基礎(chǔ)知識(shí)和基本能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的奠基石、是根本。本班的學(xué)生的雙基較差。一方面我通過(guò)早晚讀和課堂上的時(shí)間，加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。要求背誦的課文、詩(shī)詞、理解的字詞等。一課一課的過(guò)關(guān)，一個(gè)人一個(gè)人的默寫。每次默寫我都一一批改，督促他們訂正，把共性的問(wèn)題在課堂上再次強(qiáng)調(diào)。另一方面，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的答題很不規(guī)范。為此，我詳細(xì)的講了各種題型的答題技巧和規(guī)范，有的還要求學(xué)生們熟讀熟記。再通過(guò)大量的練習(xí)，把理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去，轉(zhuǎn)化成解題能力。

經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的努力，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)態(tài)度有了一定的進(jìn)步和提高，班級(jí)整體學(xué)習(xí)風(fēng)氣也好了許多，學(xué)生自習(xí)課也能主動(dòng)找事做了，不再交頭接耳的講廢話了。但對(duì)于少數(shù)頑固分子還要有足夠的耐心，要抓反復(fù)，反復(fù)抓，直到養(yǎng)成良好的習(xí)慣。學(xué)生一旦形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，老師在教學(xué)中就會(huì)得心應(yīng)手，教學(xué)效果自然就會(huì)好起來(lái)。