大學(xué)生實(shí)踐反思(精選10篇)

情感體驗(yàn)可以通過語言、行為和肢體表現(xiàn)等方式來傳遞和表達(dá)。寫一篇完美的總結(jié)需要我們充分地了解所總結(jié)的內(nèi)容，做到客觀公正。以下是小編為大家整理的一些音樂推薦和樂器學(xué)習(xí)資源，供大家借鑒和學(xué)習(xí)。

大學(xué)生實(shí)踐反思篇一

其實(shí)在實(shí)踐中我們發(fā)現(xiàn)有些小組合作并不可取，比如一個(gè)問題已經(jīng)有很多同學(xué)會(huì)解答了，教師還偏偏要讓學(xué)生再小組討論。結(jié)果已經(jīng)懂了的學(xué)生興趣不足，不懂的同學(xué)也得不到真正的理解。看似熱鬧，卻費(fèi)時(shí)費(fèi)力。

新課程的理念之風(fēng)已經(jīng)吹遍大江南北，廣大教師也紛紛響應(yīng)，這樣的好景氣我們都值得慶幸的。有人就把我們的傳統(tǒng)教學(xué)說的一無是處，什么填鴨式、滿堂灌、應(yīng)試教育、接受式學(xué)習(xí)等。取而代之的是我們的自主探究、小組合作。。這些方法是好，但是我們是不是去真正的理解、運(yùn)用了呢？還是搞純粹的形式主義，或蜻蜓點(diǎn)水呢？有人說我們的課堂是個(gè)舞臺(tái)，但畢竟我們的教師不是導(dǎo)演，我們培養(yǎng)的學(xué)生也都不是演員。

在我們的自然界中找不到相同的兩片葉子，何況我們面對(duì)是這樣形形色色，與眾不同的學(xué)生呢？難道只有用上這些方法才叫新理念嗎？教無定法，但為什么我們的教育要去走這樣機(jī)械之路呢。我個(gè)人認(rèn)為只有不同風(fēng)格的教師才能有不同風(fēng)格的教學(xué)方法，才能有不同風(fēng)格的學(xué)生。特別是有些教學(xué)內(nèi)容可以根據(jù)教師和學(xué)生的實(shí)際情況采用適合他們的教學(xué)方式。在我們的教學(xué)中還是需要有意義的接受式教學(xué)的，畢竟有的知識(shí)點(diǎn)是需要一定的有意識(shí)、有目的接受式學(xué)習(xí)來完成的。

以上這些是我在教學(xué)生涯中的一點(diǎn)隨想，可能有不妥之處，但我真心希望我們的教育之樹長青。

大學(xué)生實(shí)踐反思篇二

低效、無效教學(xué)一直是困擾我們的教育頑疾。近年來，全國各地中小學(xué)圍繞有效教學(xué)問題進(jìn)行了廣泛的探索，在取得經(jīng)驗(yàn)和成效的同時(shí)，也出現(xiàn)了一些新的問題。下面小編為大家分享有效教學(xué)的實(shí)踐反思，歡迎大家參考借鑒。

效率就是速度，凡事追求快!課堂有效教學(xué)要求立竿見影，在乎眼前的教學(xué)效果，馬上教，馬上會(huì)，“即教即學(xué)即會(huì)”“當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”。現(xiàn)實(shí)課堂上經(jīng)?？梢钥吹降默F(xiàn)象和做法：把教學(xué)時(shí)間“精細(xì)管理”到分分秒秒，正所謂“時(shí)間就是金錢，效率就是生命”，無節(jié)制地增加單位時(shí)間的教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)充教學(xué)容量，加快進(jìn)度，強(qiáng)化訓(xùn)練，挑戰(zhàn)學(xué)生學(xué)習(xí)和接受能力的極限。

正如日本教育家佐藤學(xué)所觀察到的，“在這些教師的教室里，那些慢慢思考問題的或用不明確的語言描述自己并進(jìn)行思考的學(xué)生，就會(huì)被貼上‘理解緩慢’‘發(fā)言不積極’的標(biāo)簽而被撇到一邊，被教師以達(dá)不到所要求的‘明晰的’語言和表達(dá)力而‘善意’地撇到一邊”。這種快教學(xué)、快學(xué)習(xí)、快思維導(dǎo)致了所謂的“效率過剩”，它有兩大害處，一是違背了兒童生命生長的內(nèi)在程序和認(rèn)知發(fā)展的固有規(guī)律。

據(jù)說，大約20多年前，美國曾面向小學(xué)生征集最聰明的一句話，其中有一句是這樣的：“我的手很小，請(qǐng)不要往上放太多東西?！倍菍?dǎo)致了知識(shí)教學(xué)的“走過場”現(xiàn)象。這樣，表面上學(xué)生學(xué)到了很多知識(shí)，速度快，效率高，實(shí)際上學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)是食而不化，只是被太多的知識(shí)所填滿、所撐脹而已，而沒有真正的理解和消化，更沒有成為學(xué)生帶得走的能力，知識(shí)成為學(xué)生的精神負(fù)擔(dān)和累贅。不僅如此，學(xué)生對(duì)這種學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生倒胃口的反應(yīng)，即回避、厭惡、排斥、拒絕，并因此導(dǎo)致“學(xué)習(xí)興趣和熱情淡化、消退了，學(xué)習(xí)思維固化、僵化了，學(xué)習(xí)靈性以及可持續(xù)學(xué)習(xí)力亦嚴(yán)重受挫，乃至喪失殆盡。”

我們看到不少所謂的高效率的課堂“只是著眼于如何快速有效地讓學(xué)生把握具體知識(shí)，于是學(xué)生們知道了知識(shí)，卻不知曉知識(shí)間的意義和聯(lián)系;掌握了解題方法，卻不能理解背后的原因和思路;他們手里握住了大量的‘枝葉’，卻放棄了最為重要的‘根莖’”。

“教學(xué)是一門慢的藝術(shù)”，教學(xué)的很多效果(包括能力的提高)是要慢慢顯示出來的。北京大學(xué)中文系教授陳平原先生說得好：“語文教學(xué)的特點(diǎn)是慢熱、恒溫，不適合爆炒、猛煎，就像廣東人煲湯一樣，需要的是時(shí)間和耐心。”實(shí)際上，所有學(xué)科的學(xué)習(xí)都是如此的。不少專家都強(qiáng)調(diào)說，教育是農(nóng)業(yè)，要做慢教育，最好的教育者都是緩慢而優(yōu)雅的。韓國有本暢銷書叫《好媽媽慢慢來》。好教師也要慢慢來，對(duì)待學(xué)生、對(duì)待生命、對(duì)待心靈，需要的是耐心、誠心、恒心。

由“快學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)向“慢學(xué)習(xí)”是對(duì)學(xué)習(xí)本質(zhì)的復(fù)歸，它讓學(xué)習(xí)者在從已知到未知的探尋之旅中，能愜意地同新的世界對(duì)話，同新的他人對(duì)話，同新的自身對(duì)話，而非做一個(gè)匆匆過客，走馬觀花?！奥龑W(xué)習(xí)”充分考慮學(xué)生具有的獨(dú)特知覺、意義和洞察力，關(guān)注學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)潛能的挖掘，還教師以自主性專業(yè)發(fā)展的空間，使得學(xué)習(xí)在自主對(duì)話的'輕松意境中，闡明爭論和思想，傳遞尊重和信任，構(gòu)建關(guān)懷和友誼的情誼。

有效教學(xué)所追求的目標(biāo)是客觀的、可觀察的、可測量的。布盧姆指出：“有效教學(xué)始于準(zhǔn)確地知道需要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)是什么?！钡拇_，教學(xué)目標(biāo)作為學(xué)生的預(yù)期行為變化，是教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，它對(duì)師生的教與學(xué)具有突出的指向和標(biāo)準(zhǔn)功能，使師生雙方在教學(xué)過程中均有方向感，教學(xué)結(jié)束時(shí)均有達(dá)標(biāo)感。

按照格朗倫德的說法，作為學(xué)習(xí)結(jié)果之表述的教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)當(dāng)具有“行為目標(biāo)”“達(dá)成目標(biāo)”“可計(jì)測目標(biāo)”的性質(zhì)。就是說，課堂教學(xué)目標(biāo)要十分具體，必須是課堂教學(xué)結(jié)束以后可以檢測的，因此它的表述只能借助于動(dòng)詞，即使是情意領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)，也要用行為描述的方式呈現(xiàn)出來。表述清晰、準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)教學(xué)和提高教學(xué)有效性的前提。

但是，目標(biāo)和目標(biāo)教學(xué)是一把雙刃劍，一方面，它使教學(xué)變得明確、清晰，便于師生集中精力完成任務(wù)、達(dá)成目標(biāo)，從而提高效果。另一方面，它使教學(xué)變得功利、窄化、被動(dòng)，因?yàn)?，課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生發(fā)展所產(chǎn)生的“效果”并不都是可檢測的、可觀察的，“教學(xué)效果”的概念要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“教學(xué)目標(biāo)”。正如布盧姆所說：“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍，沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成其為一種藝術(shù)了?！蔽覀?cè)诖_定課堂教學(xué)目標(biāo)和開展目標(biāo)教學(xué)的時(shí)候，只是關(guān)注到了人的發(fā)展和教學(xué)活動(dòng)可控的一面。

一位小學(xué)教師曾反思說：“實(shí)事求是地說，一節(jié)課的知識(shí)目標(biāo)是否達(dá)成，我們可以通過觀察和檢測來加以判斷———因?yàn)樗鼈兌际秋@性目標(biāo)，易于辨別。但也正因?yàn)樗秋@性目標(biāo)，我們有時(shí)就會(huì)自覺不自覺地把它當(dāng)作課堂教學(xué)目標(biāo)的全部?！睂?shí)際上，人的發(fā)展還具有不可控的一面，生命具有開放性、生成性，“教學(xué)是一種生命歷程”，教學(xué)的很多效果(特別是能力和品格)具有體驗(yàn)性、模糊性、潛在性。“眼下我們所提倡的有效教學(xué)，恨不得課堂上的每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都直指教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，恨不得老師說的每句話都能產(chǎn)生相應(yīng)的教學(xué)效果。殊不知，教育教學(xué)里存在大量混沌的、灰色的地帶，在這些地帶，并不是所有的教育教學(xué)手段都能產(chǎn)生相應(yīng)的教育教學(xué)效果。這是因?yàn)椋逃虒W(xué)所作用的人，其生命成長本身就具有致密、混沌、復(fù)雜、非勻速的特征?！?/p>

按照佐藤學(xué)的觀點(diǎn)，課堂中的混沌的、灰色的地帶對(duì)學(xué)生的發(fā)展可能意義更大，他指出：“在教學(xué)中價(jià)值最高的也許恰恰是這種模糊的多義的意見。尊重這些模糊的多義的意見，能建立起教室里對(duì)個(gè)性多樣性的意識(shí)，從而在相互的交流中，能使每個(gè)人的認(rèn)識(shí)達(dá)到更加豐富、深刻的程度?！?/p>

“學(xué)生在認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)事物的同時(shí)，也在表現(xiàn)自己并構(gòu)建和他人的聯(lián)系。在這類學(xué)習(xí)行為中，其不確定的思考或表現(xiàn)與那些確定的思考和表現(xiàn)具有同等重要的意義。明晰的思考或表現(xiàn)容易變成一種把思想和情感定型化的行為，而不確定的思考和表現(xiàn)往往在創(chuàng)造性的思考和表現(xiàn)中更能發(fā)揮威力。

有效教學(xué)強(qiáng)調(diào)教學(xué)程序、形式、模式、規(guī)定和制度，追求統(tǒng)一的、標(biāo)準(zhǔn)的、固定的教學(xué)過程，這種教學(xué)預(yù)測性、控制性太強(qiáng)，太過剛性。一些地區(qū)和學(xué)校在推進(jìn)有效教學(xué)改革時(shí)，出現(xiàn)了極端模式化的做法，對(duì)課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)設(shè)置和時(shí)間安排以及師生教學(xué)行為都進(jìn)行了詳細(xì)的剛性規(guī)定，課堂教學(xué)成了工廠的加工流水線。

客觀地說，教學(xué)模式對(duì)提高課堂教學(xué)效果是有益處的，沒有模式和程序，缺乏可操作性，要大面積提高教學(xué)效果是不可能的。但是，試圖將教學(xué)活動(dòng)模式化，不考慮學(xué)科性質(zhì)特點(diǎn)以及師生的個(gè)性差異，追求統(tǒng)一的固定的教學(xué)模式，那對(duì)教學(xué)的損害則更大。當(dāng)前出現(xiàn)了形形色色的“一校一?！鄙踔痢耙粋€(gè)地區(qū)一模”(多課一模、千課一模)的做法，嚴(yán)重違反了教學(xué)規(guī)律(是對(duì)教學(xué)規(guī)律的誤讀和誤用)，抹殺了師生的個(gè)性和生命力(是對(duì)師生自由和潛能的控制)。這種同模同質(zhì)的課堂情景可悲、可怕，讓人窒息!

從教育的角度講，這是一種典型的設(shè)計(jì)心態(tài)。金生鈜教授指出：“這種心態(tài)相信，教育必須按照社會(huì)的要求培養(yǎng)兒童的適應(yīng)性，教育只有按照一套統(tǒng)一設(shè)計(jì)好的模式、途徑和方法，才能塑造出兒童的完美人格。

教育對(duì)兒童人格和未來生活的設(shè)計(jì)其實(shí)是對(duì)兒童發(fā)展的一種預(yù)定和控制，因?yàn)?，兒童的發(fā)展具有豐富的可能性，是不確定、不可限量的，也是不可算度的。由于人的多樣性和獨(dú)特性，教育和教師不可能決定也不能決定每個(gè)兒童的生活道路，無法了解和預(yù)測每個(gè)兒童人格發(fā)展的未來和前景，結(jié)果是只能用一種統(tǒng)一的程序、唯一的目標(biāo)要挾每一個(gè)兒童，把他們塑造成一種人。

教育為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的目標(biāo)，必定對(duì)兒童進(jìn)行監(jiān)督和控制，把不適合統(tǒng)一要求的東西修理掉。因此，教育對(duì)兒童的任何設(shè)計(jì)只能導(dǎo)向?qū)和砷L的控制、包辦和干預(yù)，最終造成對(duì)兒童人格的完整性的破壞。一旦教育的設(shè)計(jì)心態(tài)相信自身是完美無缺的話，教育就可能用專橫的手段改造人，造成教育灌輸和壓制。教育的設(shè)計(jì)心態(tài)必定導(dǎo)致對(duì)兒童的強(qiáng)制和發(fā)展的干預(yù)。

美國著名教育史家和教育政策分析家戴安娜拉維奇說：“在教育中沒有捷徑，沒有烏托邦，沒有畢其功于一役的終極武器，沒有神化也沒有童話。學(xué)校的成功很難像生產(chǎn)線一樣移植。”佐藤學(xué)在做了20多年的課堂觀察后指出：“我看過數(shù)不清的教室，可以說沒有哪一個(gè)教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題。然而在觀摩教學(xué)時(shí)，無論訪問哪間教室，大同小異的教學(xué)卻讓人產(chǎn)生誤會(huì)，以為發(fā)生的問題都是一樣的。

如同在日本找不到一個(gè)人與另一個(gè)人是完全相同的一樣，彼此完全相同的教室是不存在的。由于地區(qū)的風(fēng)土和文化、學(xué)校的歷史和傳統(tǒng)、教師的經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性、學(xué)生的生活和性格等等有著很大的差異，因此每個(gè)教室都形成了彼此各異的富有特色的面貌，并按各自的狀態(tài)構(gòu)筑著各自獨(dú)特的世界?！薄吧荒鼙槐ＷC”，真正的教學(xué)一定是不可重復(fù)的激情和智慧綜合生成過程。教育是個(gè)“不確定系統(tǒng)”，它的改革沒有單一答案;教育模式帶有個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的色彩，其復(fù)制往往難于實(shí)現(xiàn)。

總之，追求教學(xué)的效果、效用、效率是對(duì)的，但凡事都有個(gè)度，物極必反。過分強(qiáng)調(diào)效果會(huì)導(dǎo)致“知識(shí)過剩”，來不及消化、吸收，變成懷特海所說的“死知識(shí)”“無活力”的概念;過分強(qiáng)調(diào)效用會(huì)走向?qū)嵱弥髁x的泥潭，這樣的教學(xué)必然以近害遠(yuǎn)，以表損里，阻礙未來發(fā)展;過分強(qiáng)調(diào)效率必然喪失品質(zhì)，沒有品質(zhì)的效率只是“表效”、假效、短效，它們或曇花一現(xiàn)，或徒有其表，不禁風(fēng)霜，不堪一擊。

大學(xué)生實(shí)踐反思篇三

知識(shí)的學(xué)習(xí)有其固有的規(guī)律節(jié)奏，從實(shí)踐中來，到實(shí)踐里去。

1、馬克思主義的觀點(diǎn)認(rèn)為：人的本質(zhì)規(guī)定性就是實(shí)踐性。

馬克思是從人的活動(dòng)來規(guī)定人的本質(zhì)的，他把“自由自覺的活動(dòng)”——對(duì)象化的實(shí)踐看做是人與其他動(dòng)物的根本區(qū)別。正是實(shí)踐，使人獸相揖別。人在實(shí)踐中與世界、與他人發(fā)生著各種各樣的關(guān)系，隨著時(shí)間的進(jìn)展，關(guān)系的豐富和擴(kuò)大，人性的全面性隨之而發(fā)展，人的能力和智慧也隨之而提升，人在實(shí)踐中不斷生成。

實(shí)踐是人的存在方式，是人所特有的存在方式。人總是在不斷拓展和深化的實(shí)踐中重新塑造自己，不斷地再生產(chǎn)、再創(chuàng)造自己。

2、傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式聽說有余而體驗(yàn)不足，導(dǎo)致孩子實(shí)踐能力缺失。

文學(xué)家韓愈曾經(jīng)說過：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”這種傳統(tǒng)的觀念，強(qiáng)調(diào)人在獲取知識(shí)過程中，教師的主導(dǎo)教育作用，而忽視了學(xué)生自主的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)，長期以來導(dǎo)致學(xué)生唯師是從，唯書是從，缺乏必要的操作實(shí)踐能力，思維能力，創(chuàng)新能力。真正的學(xué)習(xí)應(yīng)該是在真實(shí)場景中，感受原本樸素道理的震撼，和發(fā)現(xiàn)長久蟄伏的思維慣性的過程；是通過行動(dòng)的力量，來實(shí)現(xiàn)個(gè)體與他人，群體與群體溝通和整體提升的過程；是在真實(shí)的喜悅和痛楚中，將情感因素轉(zhuǎn)化變革的意識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)行動(dòng)的過程。

3、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程有利于提升學(xué)生的綜合能力。

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，主要指以學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，以學(xué)生學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活密切相關(guān)的各類現(xiàn)實(shí)性、綜合性、實(shí)踐性問題為內(nèi)容，以研究性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力及體現(xiàn)知識(shí)的`綜合運(yùn)用為主要目的的一類新型課程。

打造綜合實(shí)踐活動(dòng)課程文化，有利于引導(dǎo)學(xué)生在生活和實(shí)踐中獲得積極體驗(yàn)和豐富經(jīng)驗(yàn)，提高對(duì)自然、社會(huì)和自我之內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)，形成問題意識(shí)，發(fā)展科學(xué)精神、創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力，形成強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感與良好的個(gè)性品質(zhì)，全面落實(shí)素質(zhì)教育。

這次活動(dòng)主題是個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)問題，學(xué)生身處其中，經(jīng)常隨家長到各個(gè)藥店買藥，有直接經(jīng)驗(yàn)，可操作性強(qiáng)，學(xué)生參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)多，致使主題活動(dòng)能不斷深入開展。在實(shí)踐中學(xué)生的積累越來越多，收獲越來越大，就是在主題活動(dòng)將要結(jié)束之時(shí)，他們又發(fā)現(xiàn)國家為保障群眾基本用藥，減輕醫(yī)藥費(fèi)用負(fù)擔(dān)，出臺(tái)了《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革的意見》和《國務(wù)院關(guān)于印發(fā)醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革近期重點(diǎn)實(shí)施方案（2009—2011年）的通知》，對(duì)基本藥物的遴選、生產(chǎn)、流通、使用、定價(jià)、報(bào)銷、監(jiān)測評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)實(shí)施有效的管理，與公共衛(wèi)生、醫(yī)療服務(wù)、醫(yī)療保障體系相銜接。新制度的啟動(dòng)能保證老百姓用上物美價(jià)廉的藥品，解決長期詬病的藥價(jià)虛高的問題。以前國家采取了很多的措施，例如統(tǒng)一配送、降低藥品價(jià)格、實(shí)施醫(yī)保制度等，但均未能解決問題，此次采用了一個(gè)系統(tǒng)工程，從國家制度的層面動(dòng)起了大手術(shù)，表現(xiàn)了前所未有的國家的決心和信心。

大學(xué)生實(shí)踐反思篇四

教學(xué)內(nèi)容：欣賞我國著名音樂家李煥之所作的樂曲《春節(jié)序曲》。

教材簡析：《春節(jié)序曲》是《春節(jié)組曲》中的第一樂章，作者以中國人民的傳統(tǒng)節(jié)日“春節(jié)”為題，滿懷激情地反映當(dāng)年在延安過春節(jié)的深切感受，展現(xiàn)了一幅革命根據(jù)地人民在春節(jié)時(shí)敲鑼打鼓、載歌載舞的熱烈歡騰的場面。

教學(xué)目的：

1、通過欣賞，讓學(xué)生在綜合感受西洋樂器豐富的表現(xiàn)力的同時(shí)，體會(huì)不同的節(jié)奏、節(jié)拍、速度在樂曲中的不同表現(xiàn)作用。

2、幫助學(xué)生理解《春節(jié)序曲》的音樂形象，整體體會(huì)音樂情緒。

教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生在音樂中展開想象的翅膀。

教學(xué)難點(diǎn)：樂曲中第一、第二部分不同的節(jié)奏、節(jié)拍與速度表現(xiàn)不同的情緒與場面。

教學(xué)準(zhǔn)備：錄像帶、錄音帶、鑼鼓、鈸。

教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)，導(dǎo)入新課。

（大屏幕演示敲鑼打鼓、龍騰虎躍的歡慶場面，并輕聲播放“春節(jié)序曲”）。

1．師指畫面問：片中的人們?cè)诟墒裁?？他們心情怎樣?/p>

2．根據(jù)學(xué)生回答，師引出課題《春節(jié)序曲》。

（設(shè)計(jì)意圖：一上課，便以熱鬧的場面、歡快的音樂展現(xiàn)了春節(jié)喜氣洋洋的情景，學(xué)生的思緒一下子就飛到了愉快的春節(jié)之中，學(xué)生的注意力被牢牢的吸引住。從而也激起了學(xué)生欣賞樂曲的熱情。）。

3．簡介管弦樂。

4．簡介作曲者及樂曲時(shí)代背景。

（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生對(duì)樂曲背景有所了解，能更深入的理解音樂。）。

[注：在上述環(huán)節(jié)中，錄像畫面一直演示，樂曲一直輕聲播放。]。

（設(shè)計(jì)意圖：渲染氣氛。）。

二、整體欣賞，劃分段落。

1．學(xué)唱主題音樂。

3．聽后回答：（1）樂曲情緒線、速度線、節(jié)奏線？

（2）樂曲分幾部分？曲式結(jié)構(gòu)？

（設(shè)計(jì)意圖：運(yùn)用各種變化線使學(xué)生分段有了依據(jù)，不是單單憑感覺分段，從而降底了分段的難度。）。

4．找一找，第一部分與第二部分的主旋律各是哪幾條？

（設(shè)計(jì)意圖：找找各部分的旋律，使學(xué)生真正從理性上來認(rèn)識(shí)各部分音樂。）。

三、分段欣賞。

1．欣賞引子：提問：樂曲一開始所表現(xiàn)是怎樣的場面？

2．欣賞第一部分：（分三部分欣賞，分別用a.b.c.表示。）。

（1）欣賞a:1）聽前提問：樂句。

在演奏時(shí)有什么相同，又有什么不同。

2）兩句在演奏時(shí)，仿佛兩個(gè)人在干什么？

3）繪了怎樣的場面？

4）分兩組唱唱（唱出力度的不同）。

（2）欣賞b:1）b與a相比，在速度力度上有什么不同？

2）你在音樂聲看到了怎樣的場面。

（3）欣賞c:1)音樂在速度、力度、節(jié)奏上有什么變化？

2）一次比一次熱烈的音樂聲中表現(xiàn)了人們當(dāng)時(shí)怎樣的心情？

（設(shè)計(jì)意圖：這三部分都圍繞樂曲速度、力度、節(jié)奏的變化來引導(dǎo)學(xué)生展開豐富想象。但又各有側(cè)重點(diǎn)，a.b.這兩部分是通過對(duì)答式演奏及兩個(gè)樂句對(duì)比，讓學(xué)生想象過節(jié)時(shí)的情景，而c.這一部分通過音樂一次次熱烈，讓學(xué)生聯(lián)想到人們的心情，從景到情，學(xué)生的情感得到了升華。）。

（4）再次完整欣賞a段，邊欣賞邊隨音樂律動(dòng)。

（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生手舞足蹈的表現(xiàn)音樂，感受更加深刻。）。

（5）聽后回答：a段節(jié)奏節(jié)拍速度情緒。

（）（）（）。

3．欣賞第二部分。

（1）口琴吹奏b樂段主旋律。

（）（）（）（）。

（設(shè)計(jì)意圖：設(shè)計(jì)口琴吹奏，讓學(xué)生在自己的演奏上去感受音樂。印象更加深刻。）。

4．欣賞第三部分。

（1）第三部分是在第一部分的基礎(chǔ)上變化重復(fù)，但有所不同，第三部分中加強(qiáng)了什么樂器的演奏？（打擊樂器）。請(qǐng)你邊聽邊模擬打擊樂器的演奏姿勢。師隨音樂演奏鼓、鈸。

（2）加強(qiáng)打擊樂演奏，音樂有什么變化？

（3）節(jié)奏節(jié)拍速度情緒。

（）（）（）（）、

（4）師小結(jié)：音樂在熱鬧的打擊樂中結(jié)束，使我們的思緒停留在熱烈、歡騰的春節(jié)當(dāng)中。

（設(shè)計(jì)意圖：由于這部分是a部分的變化重復(fù)，所以，這里側(cè)重于打擊樂的作用。在這里加入鼓、鈸的演奏，更加渲染了熱鬧的氣氛，把歡樂的情緒推向高潮，學(xué)生激動(dòng)不已。）。

四、整體欣賞，幫助提高。

今天，我們欣賞的'〈春節(jié)序曲〉運(yùn)用不同的力度、速度、情緒的變化，表達(dá)了人們過春節(jié)時(shí)種種心情和場面，下面老師請(qǐng)同學(xué)們來完整的欣賞一遍，并請(qǐng)你把聽到的、看到的春節(jié)情景繪制一幅“歡度春節(jié)”的想象畫。（放音樂和錄像。）。

（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生畫出自己的感受，這樣一方面是對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造力的培養(yǎng)，同時(shí)，也是學(xué)生對(duì)音樂是否真正理解的一種反饋。）。

板書：春節(jié)序曲。

（管弦樂）李煥之。

情緒：熱烈、歡騰。

曲式結(jié)構(gòu)：引子aba復(fù)三部曲式。

aba。

節(jié)奏速度情緒拍號(hào)。

a緊密快熱烈、歡騰。

b舒展徐緩抒情、優(yōu)美。

a緊密快熱烈、歡騰。

一．總的來說這堂課，我以“聽、唱”為基礎(chǔ)，“講、想”為中心，以“奏、畫、律動(dòng)、看”為輔助手段，來進(jìn)行教學(xué)。主要讓學(xué)生在感受音樂的基礎(chǔ)上，展開豐富的想象，從而，開拓學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

在課堂上，學(xué)生思維活躍、情緒高漲，教學(xué)效果良好。

二．在教學(xué)設(shè)計(jì)中一環(huán)連一環(huán)，絲絲入扣，從聽音樂—唱（奏）旋律—想情景—抒感情—舞（畫）再現(xiàn)音樂。從感知—深化—升華。脈絡(luò)清析，條理清楚。

三．在教學(xué)安排上，形散而神不散。在教學(xué)中緊緊圍繞力度、速度、節(jié)奏基本要素而展開。每一段都又有自己的側(cè)重點(diǎn)，例：a段以景展開想象，展現(xiàn)喜洋洋的春節(jié)。b段以情展開想象，親情、愛情、友情。a段又以景展開想象，展現(xiàn)歡騰的春節(jié)。學(xué)生的思維就象一條條射線發(fā)散開去，但他們的源頭卻緊握老師手中。

四．這堂課是在進(jìn)行教學(xué)，由于當(dāng)時(shí)課件剛剛興起，所以有許多地方還不夠完善，如果在用各種線來表示情緒、速度、力度這里用課件（五彩繽紛、形狀各異）來表現(xiàn)，學(xué)生興致更高。

五．在這堂課中學(xué)生對(duì)音樂的感受和想象完成的比較出色，但若能在感受音樂、想象音樂的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造音樂，（例：讓學(xué)生自己譜寫節(jié)奏譜，并在樂曲表示歡慶的地方，用自己的譜子進(jìn)行打擊樂的伴奏）學(xué)生的創(chuàng)造力將得到極大的發(fā)揮。

大學(xué)生實(shí)踐反思篇五

我的家在新疆，一放假我就奔向了心心念念的家鄉(xiāng)，在全國疫情已經(jīng)全面好轉(zhuǎn)的情況下，本可以高高興興度過一個(gè)完美的暑假，卻不料新冠病毒竟把魔爪伸向了新疆的烏魯木齊，這意味著我們將面臨一場嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

7月18日烏魯木齊進(jìn)入疫情防控戰(zhàn)時(shí)狀態(tài)，這讓整個(gè)新疆都繃上了弦。我居住在克拉瑪依市，離烏魯木齊市大概400公里，烏魯木齊的情況嚴(yán)峻，使克拉瑪依市也開啟了嚴(yán)密的排查，社區(qū)、單位等都在仔細(xì)查找有無回程風(fēng)險(xiǎn)人員，所有工作人員都在努力，同時(shí)市里的居民也都在配合相關(guān)人員工作，我也在家人的支持下，報(bào)名了當(dāng)?shù)氐拇髮W(xué)生志愿者，在家鄉(xiāng)的社區(qū)等需要人員時(shí)，保持后備人員充裕，盡自己的微薄之力。

疫情，牽動(dòng)著新疆人民的心，這個(gè)夏天似乎比往常的夏天讓人更躁動(dòng)緊張，作為當(dāng)代大學(xué)生，我們需要承擔(dān)起當(dāng)代新時(shí)代青年的責(zé)任，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，疫情猝不及防地到來，打破了這城市原本的美好寧靜;但我們必須直面恐懼，將自己學(xué)習(xí)及收集到的科學(xué)防疫知識(shí)教授給身邊的親人朋友，告訴他們不應(yīng)信謠傳謠。

這個(gè)假期，我們沒有與好友相約出游，沒有與家人們聚會(huì)，每一天都在和疫情斗爭，積極配合社區(qū)的工作，做表格，做回訪，有時(shí)也會(huì)為社區(qū)的衛(wèi)生工作站出一份力。

在志愿的活動(dòng)期間，我們遇到了很多溫暖的事情，社區(qū)的居民都盡力互相幫助，封鎖單元門后，有的小朋友獨(dú)自在家，鄰居們都不約而同的輪流幫忙照顧孩子，居民們也很少麻煩志愿者，大家都堅(jiān)守著自己的崗位，對(duì)于居民來說，安安全全在家就是對(duì)抗疫工作的最大幫助，對(duì)于志愿者和社區(qū)工作人員來說，居民的安全就是他們最大的幸福，志愿者和社區(qū)工作人員們從早到晚奔波在社區(qū)里，晚上值班的時(shí)候，總是被很多叔叔阿姨關(guān)心：有沒有喝水呀、吃飯了沒啊...這些溫暖的人讓我們都重新振奮起來，現(xiàn)在的新疆處于自治區(qū)全面開始核酸檢測的階段，我們一起面對(duì)著，我相信我親愛的新疆一定會(huì)早日渡過難關(guān)!

在這將近快一個(gè)月的志愿活動(dòng)里，我體會(huì)深刻，同時(shí)發(fā)現(xiàn)在場不止我一個(gè)大學(xué)生，我了解到參加志愿活動(dòng)的人有很多，更是登上了微博熱搜，光是烏魯木齊市就有21萬志愿者投者投身抗疫一線，這還不包括其他城市的志愿者，大家所表現(xiàn)的并不是畏懼病毒而是齊心協(xié)力共同抵抗。在社區(qū)志愿工作時(shí)所有人都非常配合我的工作，小區(qū)里若非必要時(shí)間出入樓棟者，幾乎沒有人在路邊閑逛，這就是中國人的凝聚力，也只有大家的配合我們才能更好的進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，進(jìn)行相應(yīng)的隔離，參加這次的志愿活動(dòng)我感到深深的驕傲，一是為中國公民團(tuán)結(jié)一心抵御新型冠狀病毒而驕傲，二就是為我選擇了志愿活動(dòng)而驕傲，這讓我意識(shí)到，我們都可以為這個(gè)社會(huì)盡一份力。希望新疆能夠早日挺過這次突如其來的疫情，烤包子一定要加油啊!

20__注定是記憶深刻的一年，相信我們一定會(huì)撥云見日!像“天問一號(hào)”一樣沖向未知的美好的全新時(shí)代!

大學(xué)生實(shí)踐反思篇六

自我國頒布“30萬以上人口的區(qū)縣需建立特殊教育學(xué)?！闭咧?，特殊教育學(xué)?？傮w呈增長趨勢，尤其是在中西部地區(qū)更為明顯。特殊教育學(xué)校雖然在數(shù)量上較以往出現(xiàn)較大幅度增長，但是隨著“融合教育”的深入開展和學(xué)生殘疾類別的顯著變化，特殊教育學(xué)校面臨著新的挑戰(zhàn)，原有的單一教育功能已不能滿足新的要求。面對(duì)現(xiàn)代教育發(fā)展趨勢，面對(duì)教育對(duì)象的轉(zhuǎn)變，特教學(xué)校的職能需要發(fā)生轉(zhuǎn)變，學(xué)校功能必須進(jìn)行適度調(diào)整和轉(zhuǎn)型。以國家政策為導(dǎo)向，將現(xiàn)有的特殊教育學(xué)校辦成示范性、高水平、多功能的基地，推動(dòng)融合教育的全面實(shí)施。

（一）學(xué)校功能定位。

根據(jù)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx—20xx年）》、新修訂的《殘疾人教育條例》等文件精神，蚌埠市特殊教育中心辦學(xué)定位由原來單一的聾校轉(zhuǎn)變?yōu)榧犝?、智障等多種障礙類型教育于一體，并以智障教育為主的特殊教育學(xué)校。以國家提出的融合教育為發(fā)展方向，不斷整合和優(yōu)化社會(huì)資源，逐步將學(xué)校打造成區(qū)域內(nèi)特教教師培訓(xùn)基地、特教社會(huì)資源集散平臺(tái)、隨班就讀服務(wù)指導(dǎo)中心、特教學(xué)校教育科研中心。

（二）學(xué)校轉(zhuǎn)型保障。

首先是組織保障。成立了以蚌埠市教育局分管領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子為核心的學(xué)校功能轉(zhuǎn)型工作小組，每季度集中研討功能轉(zhuǎn)型升級(jí)的有關(guān)問題。根據(jù)生源情況，成立培智部、學(xué)前康復(fù)部、職業(yè)培訓(xùn)部等相關(guān)機(jī)構(gòu)和部門。在市教育局支持下，學(xué)校作為市級(jí)特殊教育資源中心，20xx年底又成立了“隨班就讀指導(dǎo)中心”和“特校教育科學(xué)研究中心”，邁出了轉(zhuǎn)型第一步。其次是制度保障。面對(duì)學(xué)校功能轉(zhuǎn)型升級(jí)中遇到的新情況和新問題，學(xué)校及時(shí)制定了《培智教師課時(shí)標(biāo)準(zhǔn)》《培智學(xué)生個(gè)別化訓(xùn)練制度》，修訂了學(xué)?？冃Э己藰?biāo)準(zhǔn)，制定了《隨班就讀管理制度》《隨班就讀教學(xué)效果考評(píng)細(xì)則》等規(guī)章制度，保證學(xué)校成功轉(zhuǎn)型和持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展。在學(xué)校積極努力下，蚌埠市教育局與市殘聯(lián)聯(lián)合出臺(tái)了《關(guān)于開展義務(wù)教育階段重度殘疾兒童少年送教上門服務(wù)工作的意見》（蚌基教〔20xx〕41號(hào)）。《意見》確定送教服務(wù)的對(duì)象為具有蚌埠市戶籍，無法到學(xué)校接受教育的6~15周歲重度殘疾兒童少年，包括在康復(fù)機(jī)構(gòu)接受康復(fù)治療和在兒童福利機(jī)構(gòu)集中供養(yǎng)的殘疾兒童少年，并明確了“送教上門”服務(wù)原則、送教課時(shí)及教師待遇等，保障了送教上門工作可持續(xù)開展。最后是后勤保障及經(jīng)費(fèi)支持。學(xué)校積極爭取政府部門和教育行政部門對(duì)特殊教育的投入，根據(jù)轉(zhuǎn)型進(jìn)程科學(xué)、合理、高效地配置學(xué)校資源，提高物質(zhì)、經(jīng)費(fèi)的使用效益，為學(xué)校的功能轉(zhuǎn)型打下基礎(chǔ)。

（三）學(xué)校轉(zhuǎn)型實(shí)踐。

一是建設(shè)區(qū)域內(nèi)師資培訓(xùn)基地。學(xué)校和蚌埠市教師進(jìn)修學(xué)校合作建立教師培養(yǎng)和培訓(xùn)基地，把對(duì)特教教師的培訓(xùn)從全市中小學(xué)教師培訓(xùn)中分離出來，單獨(dú)制訂適合特教教師專業(yè)發(fā)展的培訓(xùn)計(jì)劃，實(shí)施精準(zhǔn)培訓(xùn)。安排原聽障部教師到華東師大、南京特殊教育師范學(xué)院學(xué)習(xí)，進(jìn)行轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)，解決當(dāng)前教師結(jié)構(gòu)性缺編問題。針對(duì)近年各類殘疾學(xué)生生源的變化，學(xué)校在校內(nèi)推動(dòng)實(shí)施內(nèi)部人才流動(dòng)機(jī)制，意在引導(dǎo)教師轉(zhuǎn)變教育觀念，改變固有的.教育思想和方法，逐步適應(yīng)由單一聾教育轉(zhuǎn)向融合聾、智、學(xué)前康復(fù)及其他的復(fù)合型教育。主要做法是，采用教師自我選擇和學(xué)校適度調(diào)節(jié)的方式，輸送教師參加各種類型的專業(yè)培訓(xùn)和對(duì)口學(xué)習(xí)，進(jìn)而適應(yīng)和熟悉新的教育環(huán)境與教育對(duì)象，并積極主動(dòng)與新的教材體系和知識(shí)對(duì)接，成為復(fù)合型教育的行家。二是建設(shè)區(qū)域內(nèi)特教社會(huì)資源集散平臺(tái)。首先，建立物質(zhì)資源集散平臺(tái)，把市特殊教育資源中心先進(jìn)的康復(fù)設(shè)施向周邊縣區(qū)輻射。市級(jí)特教中心是依托市級(jí)財(cái)政建設(shè)起來的物質(zhì)資源平臺(tái)，比之于縣區(qū)特殊教育學(xué)校及隨班就讀學(xué)校，教育康復(fù)資源更加集中。但是，若不能合理調(diào)配、充分利用，這些資源就只能是一堆“硬件”而已。鑒于此，學(xué)校確定了“資源共享”的基本原則，在具體實(shí)施中，確定每月開放時(shí)間，向有需要的學(xué)生提供服務(wù)。這樣，不僅減少了各校的重復(fù)投入，也在使用頻度及效果評(píng)估上有了比較和鑒別，為全市特殊教育的均衡發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。其次，建立人才資源集散平臺(tái)，學(xué)校與蚌埠報(bào)業(yè)集團(tuán)合作，在全市范圍內(nèi)建立特教志愿者聯(lián)盟，把有醫(yī)療康復(fù)、舞蹈、書畫、體育等特長的社會(huì)各界專家和技術(shù)人才組織起來，按類別建立志愿者人才庫，縣區(qū)特教學(xué)校以及隨班就讀學(xué)校根據(jù)本校學(xué)生需求向市特教中心提出申請(qǐng)，中心從人才庫中篩選出符合條件的專家志愿者，定期送醫(yī)進(jìn)校、送教進(jìn)校。三是成立區(qū)域內(nèi)隨班就讀服務(wù)指導(dǎo)中心。學(xué)校對(duì)全體教師進(jìn)行學(xué)前康復(fù)理論學(xué)習(xí)、醫(yī)療康復(fù)器材使用培訓(xùn)，努力使學(xué)校教師由單一教育者角色轉(zhuǎn)變?yōu)榧婢摺敖逃摺薄岸綄?dǎo)者”等多重角色。學(xué)校通過市教育局與殘聯(lián)等單位，對(duì)全市隨班就讀情況展開了全面的調(diào)查，與隨班就讀學(xué)校取得聯(lián)系，請(qǐng)隨班就讀學(xué)生來學(xué)校利用專業(yè)儀器進(jìn)行評(píng)估，為他們制訂個(gè)別化訓(xùn)練方案，并定期到學(xué)校使用康復(fù)設(shè)備進(jìn)行康復(fù)訓(xùn)練。請(qǐng)普校教師來學(xué)校參加特教領(lǐng)域知識(shí)技能培訓(xùn)。定期派學(xué)校教師到隨班就讀學(xué)校了解隨班就讀工作動(dòng)態(tài)，對(duì)普校教師進(jìn)行指導(dǎo)，幫助他們建立隨班就讀學(xué)生個(gè)人檔案，制定科學(xué)合理的教育教學(xué)目標(biāo)。四是成立特校教育科學(xué)研究中心?！短厥饨逃嵘?jì)劃（20xx—20xx年）》指出，提高特教教師專業(yè)理論水平和業(yè)務(wù)能力是特教學(xué)校工作重點(diǎn)。學(xué)校高度重視教科研工作，設(shè)置了教師專業(yè)化發(fā)展圖表。學(xué)校從教師專業(yè)化入手，樹立“問題即課題、反思即研究，成長即成果”的理念，以校級(jí)課題為抓手，發(fā)動(dòng)區(qū)域內(nèi)特教學(xué)校共同參與教育教學(xué)研究。每年在區(qū)域內(nèi)開展論文評(píng)比、教學(xué)評(píng)比、課題評(píng)比等活動(dòng)，使教師由“經(jīng)驗(yàn)型”向“科研型”并軌，加快教師專業(yè)化發(fā)展。

（一）教師轉(zhuǎn)型的主動(dòng)性較差。

由于學(xué)校轉(zhuǎn)型時(shí)間較短，絕大多數(shù)專任教師在長期的教學(xué)過程中形成了慣性思維模式，習(xí)慣將聾學(xué)生的教育理念、教育方法、教育內(nèi)容嫁接到智障學(xué)生身上，不愿意主動(dòng)了解智障學(xué)生生理及心理特點(diǎn)，不愿意摸索智障學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律和成長規(guī)律，較少接觸和學(xué)習(xí)有關(guān)智障學(xué)生的教育新方法與新理念，主動(dòng)尋求轉(zhuǎn)型的積極性并不突出。

（二）特殊教育學(xué)校指導(dǎo)能力有待進(jìn)一步提升。

學(xué)校轉(zhuǎn)型起步較晚，對(duì)特殊教育基本理念、內(nèi)在邏輯、發(fā)展趨勢等研究不夠，也缺少相關(guān)指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)，致使學(xué)校對(duì)區(qū)縣特校對(duì)隨班就讀指導(dǎo)相對(duì)有限，顯露出學(xué)校指導(dǎo)能力的短板。

（三）科研基礎(chǔ)較為薄弱。

學(xué)校工作以教育教學(xué)、康復(fù)訓(xùn)練為主，對(duì)科研重視程度不夠，對(duì)特殊教育前沿研究跟蹤不到位，科研基礎(chǔ)總體較為薄弱。

（一）加強(qiáng)教師專業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)，促進(jìn)教師隊(duì)伍流動(dòng)構(gòu)建。

“引進(jìn)來、走出去”教師專業(yè)素養(yǎng)雙向培訓(xùn)機(jī)制，提升教師專業(yè)支持和服務(wù)水平。邀請(qǐng)國內(nèi)外特殊教育專家、特殊兒童教育中心（基地、學(xué)校）骨干教師來學(xué)校指導(dǎo)。同時(shí)，選送學(xué)校專任、骨干教師走出校門，到特殊教育專門性科研機(jī)構(gòu)、教學(xué)基地參與專業(yè)素養(yǎng)拓展活動(dòng)。學(xué)校制訂了“三年大轉(zhuǎn)崗”計(jì)劃，力爭實(shí)現(xiàn)三年內(nèi)70%以上聾教育專任教師轉(zhuǎn)為培智教育專任教師。同時(shí)，以蚌埠市特殊教育中心師資作為人才流動(dòng)支撐，每個(gè)教研室每學(xué)期選派2~3名專任教師赴市所屬三縣特教學(xué)校進(jìn)行教學(xué)交流、住校輔導(dǎo)，組織三縣特教學(xué)校骨干教師來學(xué)校參加教學(xué)公開課、課后輔導(dǎo)會(huì)以及教學(xué)心得交流。由此，一市三縣師資隊(duì)伍統(tǒng)一規(guī)劃，師資隊(duì)伍得到優(yōu)化整合。

（二）積極提升學(xué)校綜合指導(dǎo)服務(wù)能力。

發(fā)揮特殊教育資源中心功能，與隨班就讀學(xué)校加強(qiáng)聯(lián)系，建立定期會(huì)晤機(jī)制，派出專業(yè)教師巡回指導(dǎo)，對(duì)資源教室建設(shè)以及隨班就讀學(xué)生學(xué)習(xí)生活方面的障礙給予專業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)，為普通學(xué)校教師進(jìn)行融合教育培訓(xùn)等。

（三）加強(qiáng)科研平臺(tái)建設(shè)，提升專業(yè)影響力。

［1］［2］朱楠，王雁.融合教育背景下特殊教育學(xué)校智能的轉(zhuǎn)變［j］.中國特殊教育，20xx（12）：3—8.

大學(xué)生實(shí)踐反思篇七

在這幾天學(xué)習(xí)過程中,我作為一名物理教師要時(shí)刻提醒自己要讓自己的學(xué)生喜歡物理這門學(xué)科，可是在教學(xué)中我一直有這樣的感覺，教書好象就是在教學(xué)生做題目，并且題目越難越好，越是能把學(xué)生考倒的題目就越是好題，對(duì)于每次都考不及格的學(xué)生來說能喜歡物理嗎？同時(shí)與生活的聯(lián)系也不緊，理論性比較強(qiáng)。我一直有一個(gè)感覺就是我們的學(xué)生是被教笨，當(dāng)然這笨并不是指學(xué)生的智商而是指學(xué)生的各方面的能力。

我覺得在教學(xué)過程中、我們應(yīng)該注重以下幾個(gè)方面的問題：

1、應(yīng)深入研究教材。

2、要為學(xué)生的探索創(chuàng)設(shè)有利的情境。

3、應(yīng)對(duì)學(xué)生的探索給予引導(dǎo)和幫助。

所謂自主探索，含有兩方面的意義：

通過專家老師對(duì)探究性教學(xué)的講解，使我對(duì)上好新教材充滿了信心；通過專家老師對(duì)新教材的分析，使我對(duì)新教材有了更深入的了解，為上好新課做好了必要的準(zhǔn)備工作。因此這幾天的培訓(xùn)我的收獲還是挺大的，它使我對(duì)進(jìn)行的新課程教學(xué)作好了必要的準(zhǔn)備工作，不過有一點(diǎn)我總覺得不夠的地方就是培訓(xùn)還應(yīng)當(dāng)對(duì)新課程的評(píng)價(jià)多一些講解。其實(shí)在教學(xué)中并不是老師自己喜歡搞題海戰(zhàn)術(shù)，問題出在中考的制度上面是由中考決定的，如果中考不進(jìn)行改革而還是老樣子，那老師的教學(xué)要改變可能有點(diǎn)困難，就象專家說的如果中考有考探究性的題目，那老師肯定會(huì)在教學(xué)中使用，不用我們來強(qiáng)調(diào)它的好處了。

那么新課程改革的結(jié)果是學(xué)生的能力不但沒有得到培養(yǎng)，反而增加了學(xué)生的負(fù)擔(dān)呢？這次課程改革是一場根本性的、全方位的變革，課程、教學(xué)、學(xué)習(xí)、評(píng)價(jià)等各方面有眾多的問題亟待研究．本文所謂教學(xué)的三個(gè)“突出”，僅為教學(xué)研究方面的一孔之見，試為引玉之磚，以期和老師們進(jìn)一步探討。

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大學(xué)生實(shí)踐反思篇八

1、知道可以用擁抱來表達(dá)愛，體驗(yàn)與老師、同伴擁抱的親切感。

2、愿意用擁抱的方式表達(dá)對(duì)愛。

3、能理解畫面的主要內(nèi)容，學(xué)習(xí)用連貫的語言講述圖片內(nèi)容。

4、培養(yǎng)幼兒的嘗試精神。

1、有關(guān)擁抱的圖片、視頻以及小朋友哭泣的照片。

2、相關(guān)媒體課件，音樂《愛我你就抱抱我》。

(二)通過有關(guān)擁抱的圖片視頻，知道可以用擁抱來表達(dá)愛。

1、出示圖片(媽媽與孩子、小朋友們的擁抱圖片)師：老師這里也有一個(gè)辦法可以表達(dá)自己的喜歡，我們一起來看一看是什么辦法!

(1)教師提問：告訴我你聽到了什么?他們?cè)诟墒裁?(請(qǐng)幼兒回答)。

(2)教師小結(jié)：媽媽非常愛她的寶寶，開心地抱著寶寶，這是愛的擁抱。小朋友們互相喜歡，擁抱在了一起，這是喜歡的擁抱。

2、出示視頻(中國隊(duì)勝利的視頻)。

師：你們又看到了什么?運(yùn)動(dòng)員勝利后，他們?cè)诟墒裁?(中國隊(duì)勝利后，運(yùn)動(dòng)員擁抱在了一起，這是勝利的擁抱。)。

3、繼續(xù)出示圖片(幼兒離園時(shí)的圖片)。

師：幼兒園放學(xué)了，你們看到了什么?爸爸媽媽來接小朋友感覺怎么樣啊?(放學(xué)了，小朋友看到爸爸媽媽來接自己，他們高興地?fù)肀г诹艘黄?，這是高興的擁抱。)。

(三)體驗(yàn)與老師、同伴擁抱的親切感，愿意用擁抱的方式表達(dá)愛。

1、體驗(yàn)與老師、同伴擁抱的親切感。

(1)師：小朋友們，你喜歡你身邊的小伙伴嗎?那我們跟身邊的小朋友抱一抱吧!

(2)師：我們跟身邊的小伙伴擁抱的時(shí)候，你們感覺怎么樣?

(4)師：剛才啊，小朋友與身邊的小伙伴抱在一起，也跟老師抱在了一起。那老師想問問你們，跟小朋友還有老師抱在一起是什么感覺啊?(幼：香香的、軟軟的、暖暖的……)。

2、出示孩子哭泣的圖片，愿意用擁抱的方式表達(dá)愛。

(幼：抱一抱)對(duì)，我們可以把擁抱送給喜歡的人，那樣他就會(huì)覺得很開心。

(四)以游戲《大家來抱抱》結(jié)束活動(dòng)幼兒與教師手拉手圍成一個(gè)圈，音樂響起來的時(shí)候手拉手繞圈走，音樂停下來的時(shí)候，小朋友自由選擇同伴、老師抱一抱。

回家以后與家人抱一抱，對(duì)他們表達(dá)喜愛之情。

本次活動(dòng)中我看到孩子的學(xué)習(xí)積極性，也能感受到了愛與被愛的情感，活動(dòng)中我采用了以啟發(fā)式的提問、觀察、語言表達(dá)和動(dòng)作模仿引出活動(dòng)主題，環(huán)環(huán)相扣，循序漸進(jìn)地組織活動(dòng)。不過觀察圖片較少，沒有充分引導(dǎo)幼兒思考。還有在課前沒有及時(shí)檢查裝備，使得課上幼兒在聽一聽環(huán)節(jié)幼兒不能欣賞，讓幼兒觀察小動(dòng)物們和媽媽寶寶的動(dòng)作，以及模仿體驗(yàn)感受情感?；顒?dòng)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)孩子比較害羞，不敢與其他教師抱抱，整個(gè)活動(dòng)沒有體現(xiàn)溫馨氣氛，教師可以用各種方式體驗(yàn)動(dòng)物的抱抱。

大學(xué)生實(shí)踐反思篇九

《社會(huì)調(diào)查原理與方法》是集理論知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)為一體的綜合性課程，為了提升教學(xué)效果，嘗試引入以課程項(xiàng)目為依托，小組合作為基礎(chǔ)的體驗(yàn)式教學(xué)邏輯。體驗(yàn)式教學(xué)邏輯的實(shí)施應(yīng)化整為零，分步進(jìn)行;充分合作，有序競爭;持續(xù)互動(dòng)，內(nèi)外兼修。通過轉(zhuǎn)換師生角色，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性，不僅完成了課堂文本知識(shí)傳遞的任務(wù)，更重要的是構(gòu)建了卓越成效的絡(luò)，并與生活場域相鏈接，達(dá)到技能、智商、情商共同提高的目標(biāo)，最大限度地強(qiáng)化了課堂教學(xué)的實(shí)效性。

教學(xué)是教育體系的重要組成部分，它以課堂為主要活動(dòng)場域，依靠教師和學(xué)生的積極參與來共同完成知識(shí)的文本形態(tài)經(jīng)由教師話語體系向?qū)W生話語體系轉(zhuǎn)化的動(dòng)態(tài)過程[1]，教學(xué)效果直接體現(xiàn)在教師和學(xué)生之間對(duì)文本知識(shí)傳遞的成效上。因此，在教師和學(xué)生之間構(gòu)建一套能夠保證教學(xué)活動(dòng)有序性，提升教學(xué)行為指向性的教學(xué)邏輯體系成為整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)在要求。《社會(huì)調(diào)查原理與方法》是集理論知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)為一體的綜合性課程，不僅涉及文本知識(shí)的掌握，還涉及文本知識(shí)向?qū)嵺`知識(shí)轉(zhuǎn)化和再加工，由此在文本知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)之間創(chuàng)建一套行之有效的文本轉(zhuǎn)化邏輯便成為擺在授課教師面前的重要課題之一。

《社會(huì)調(diào)查原理與方法》的授課內(nèi)容包括兩個(gè)部分：理論講授和實(shí)踐操作。教師在授課中需要合理安排課堂時(shí)間，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂參與的積極性，達(dá)到學(xué)中練、練中學(xué)的目的。為此，在教學(xué)中引入了體驗(yàn)式教學(xué)邏輯，力求在授課過程中，尊重教師和學(xué)生兩個(gè)主體，連接課堂和生活兩個(gè)場域，平衡理論和實(shí)踐的關(guān)系，達(dá)到文本知識(shí)轉(zhuǎn)化為具體實(shí)踐這一終極目標(biāo)。

(一)屬性復(fù)歸：師生角色轉(zhuǎn)變。

在教學(xué)中，“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教育理念已經(jīng)成為共識(shí)，但是教師的主導(dǎo)作用如何發(fā)揮、發(fā)揮到何種程度，學(xué)生的主體地位如何實(shí)現(xiàn)則成為實(shí)際教學(xué)中的難點(diǎn)。因此，體驗(yàn)式教學(xué)邏輯設(shè)計(jì)首先就從教師和學(xué)生的具體角色入手進(jìn)行改變。

無可否認(rèn)，實(shí)際教學(xué)操作中，教師作為知識(shí)的“壟斷者”，教學(xué)計(jì)劃的制訂者，課堂的組織者，成績的評(píng)定者，相對(duì)于學(xué)生來說具有先天的優(yōu)勢，在教學(xué)中很容易由“主導(dǎo)地位”變?yōu)椤爸黧w地位”。體驗(yàn)式教學(xué)的初衷就是要復(fù)歸教師在課堂中的主導(dǎo)作用，讓渡一部分課堂教學(xué)的主動(dòng)性給學(xué)生，使學(xué)生由原來的知識(shí)接收者變?yōu)橹R(shí)參與者和建構(gòu)者，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的“主體地位”。具體來說，《社會(huì)調(diào)查原理與方法》體驗(yàn)式教學(xué)邏輯借助課程項(xiàng)目來具體實(shí)施，即在講授完社會(huì)調(diào)查選題的文本知識(shí)后組織全體同學(xué)進(jìn)行分組選題，每組同學(xué)通過上臺(tái)演講的方式說明選題，由教師和全體同學(xué)對(duì)選題進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，而后引入競爭淘汰機(jī)制，對(duì)學(xué)生和選題進(jìn)行重新整合，直至完成課程所設(shè)定的所有步驟。

通過這一過程，學(xué)生不再只是課堂知識(shí)的被動(dòng)接受者，而是知識(shí)的主動(dòng)應(yīng)用者，教師不再只是文本知識(shí)的傳遞者，而是基于文本知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)之上的輔助者、引導(dǎo)者，真正發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。

(二)碎片鏈接：知識(shí)與生活的有機(jī)融入。

教學(xué)內(nèi)容從整體上來看具有完整性和邏輯性特征，但是在教師授課過程中囿于時(shí)間限制，不得不將其化約為若干小節(jié)進(jìn)行操作，雖然每一小節(jié)也有內(nèi)在邏輯，結(jié)構(gòu)相對(duì)完整，但是作為學(xué)生來說，其接受的內(nèi)容卻是一個(gè)又一個(gè)“知識(shí)碎片”，需要將其重新鏈接。而且，個(gè)體知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成，不僅限于所接受的文本內(nèi)容，還要經(jīng)過主體加工的過程，這一過程與個(gè)體知識(shí)存儲(chǔ)轉(zhuǎn)化能力、生活閱歷有關(guān)[2]。換句話說，個(gè)體接收到的知識(shí)需要與其基本生活內(nèi)容相銜接，經(jīng)過接收、吸納、轉(zhuǎn)化、升華的過程，最終將統(tǒng)一的文本知識(shí)內(nèi)化為具有個(gè)體化特征的社會(huì)行動(dòng)，最終達(dá)到理論指導(dǎo)實(shí)踐之目的。

就《社會(huì)調(diào)查原理與方法》的體驗(yàn)式教學(xué)來說，學(xué)生在選題過程中，遵從社會(huì)調(diào)查的課程要求，結(jié)合自身的生活經(jīng)歷來選擇自己感興趣的題目進(jìn)行研究，調(diào)查題目的形成實(shí)際上就是對(duì)其生活經(jīng)歷的一種反映，將無序的'生活碎片提升為有序的實(shí)踐行為。在社會(huì)調(diào)查題目的進(jìn)一步實(shí)施中，隨著個(gè)體認(rèn)識(shí)程度的不斷提高，對(duì)生活事件的深入思考，“碎片化”事件逐步轉(zhuǎn)化為“系統(tǒng)性”認(rèn)識(shí)，最終將教材中的文本知識(shí)與個(gè)體的生活經(jīng)歷有機(jī)融合。而且，在體驗(yàn)式教學(xué)邏輯實(shí)施中，教師將教材中本已“碎片化”了的文本知識(shí)附著于學(xué)生所選擇的課程項(xiàng)目之上進(jìn)行講解，用一條具體可見的課程項(xiàng)目紅線連接知識(shí)，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，還能促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的消化與整合。

(三)多維目標(biāo)：智商與情商同步提高。

1956年，美國著名的教育心理學(xué)家布盧姆提出把教育目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三個(gè)目標(biāo)領(lǐng)域[3]。據(jù)此，體驗(yàn)式教學(xué)邏輯把目標(biāo)設(shè)定為三個(gè)層面，即知識(shí)目標(biāo)、技能目標(biāo)和情感目標(biāo)。知識(shí)目標(biāo)無疑是指學(xué)生對(duì)授課中文本知識(shí)的掌握，技能目標(biāo)承載于課程項(xiàng)目實(shí)施文本知識(shí)向?qū)嵺`知識(shí)的轉(zhuǎn)化之中，而情感目標(biāo)則是貫穿于課程項(xiàng)目的始終。首先，從知識(shí)目標(biāo)來看，體驗(yàn)式教學(xué)不僅強(qiáng)調(diào)教師對(duì)文本知識(shí)的傳授，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)文本知識(shí)的吸收和轉(zhuǎn)化，教學(xué)過程不僅強(qiáng)調(diào)教師的“教”，更加注重學(xué)生的“學(xué)”，最大限度地提高課堂效率。其次，從技能目標(biāo)上看，教學(xué)過程被分為幾個(gè)主要階段進(jìn)行實(shí)際訓(xùn)練，每一階段都有明確的目標(biāo)和內(nèi)容，各個(gè)階段之間具有明確的、遞進(jìn)式的先后聯(lián)系，學(xué)生在文本知識(shí)向操作技能的轉(zhuǎn)化上著重突出過程性，技能目標(biāo)實(shí)現(xiàn)上具有整體性、全面性、連貫性的特征。與前兩個(gè)目標(biāo)不同，情感目標(biāo)主要是通過教學(xué)設(shè)計(jì)，即課程項(xiàng)目實(shí)施形式來實(shí)現(xiàn)。在《社會(huì)調(diào)查原理與方法》課程項(xiàng)目實(shí)施中本著尊重個(gè)體、分工合作、平等互助、有序競爭、獎(jiǎng)懲分明、共同提高的原則來組建項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)，項(xiàng)目實(shí)施過程中在給予個(gè)人充分的空間發(fā)揮自身能力的同時(shí)，又通過團(tuán)隊(duì)約束來保證成員之間的交流與合作，并引入競爭機(jī)制建立團(tuán)隊(duì)榮譽(yù)感，引入淘汰機(jī)制磨煉團(tuán)隊(duì)成員意志力，最終使他們?cè)诤献鞲偁幹袑W(xué)會(huì)處理自我與他人、個(gè)體與團(tuán)體的關(guān)系，學(xué)會(huì)合作中的妥協(xié)與適應(yīng)，達(dá)到提高情商的目的。

社會(huì)調(diào)查方法分為定量研究和定性研究兩大方法論體系，每一方法論內(nèi)部又可分為若干具體研究方式，在具體授課過程中涉獵所有內(nèi)容并不現(xiàn)實(shí)，因此，在具體操作中，綜合考慮理論性、技術(shù)性、可操控性等因素后選擇定量研究中的問卷調(diào)查為主要授課內(nèi)容，并進(jìn)行課程項(xiàng)目實(shí)訓(xùn)。

(一)化整為零，分步進(jìn)行。

風(fēng)笑天教授認(rèn)為，社會(huì)調(diào)查可以分為研究題目選擇、研究設(shè)計(jì)、調(diào)查實(shí)施、資料分析和研究報(bào)告撰寫五個(gè)階段[4]，據(jù)此，在體驗(yàn)式教學(xué)課程項(xiàng)目實(shí)施過程中也按照這五個(gè)階段進(jìn)行操作。首先，在選題階段講授結(jié)束后，讓學(xué)生根據(jù)個(gè)人意愿進(jìn)行分組，成員大概控制在2～4人，而后每組同學(xué)根據(jù)自己的興趣協(xié)商選擇一個(gè)題目進(jìn)行準(zhǔn)備和課堂匯報(bào)，每次匯報(bào)2～3組同學(xué)，教師和其他同學(xué)根據(jù)匯報(bào)內(nèi)容對(duì)其進(jìn)行提問，最后在每次匯報(bào)的同學(xué)中選出一組同學(xué)晉級(jí)，其余組員被整合到勝出的題目團(tuán)隊(duì)中。在繼續(xù)授課、學(xué)習(xí)過程中，各團(tuán)隊(duì)根據(jù)課程內(nèi)容逐步完成問卷設(shè)計(jì)、調(diào)查實(shí)施、資料分析、報(bào)告撰寫等任務(wù)。

通過這種成員分組、項(xiàng)目分步的方法不僅調(diào)動(dòng)了每個(gè)同學(xué)參與課堂的積極性，還促使學(xué)生主動(dòng)吸納教師所傳遞的文本內(nèi)容，發(fā)揮個(gè)人創(chuàng)造性將其轉(zhuǎn)化為可操作的實(shí)踐知識(shí)，學(xué)生由被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)創(chuàng)造者。而且，將同期上臺(tái)論證的各組同學(xué)組成新團(tuán)隊(duì)可以保證每組成員的機(jī)會(huì)均等，不會(huì)因?yàn)闇?zhǔn)備時(shí)間長短而影響到入選機(jī)會(huì)，但也同樣面臨挑戰(zhàn)。其中最大挑戰(zhàn)是團(tuán)隊(duì)整合，即如何保證題目落選同學(xué)順利整合到勝出團(tuán)隊(duì)，并積極參與后續(xù)工作。這不僅需要學(xué)生自身努力，更需要教學(xué)設(shè)計(jì)者的精心安排。為此，在體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)施中采取了組長負(fù)責(zé)，成員打分，期終考核的辦法來加強(qiáng)項(xiàng)目行動(dòng)監(jiān)督，約束成員行為，以保證成員合作的可持續(xù)性。

(二)充分合作，有序競爭。

合作學(xué)習(xí)發(fā)端于美國，自20世紀(jì)80年代末90年代初引入中國以來已經(jīng)逐步成為一種主流倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)模式。合作學(xué)習(xí)可以歸結(jié)為四種模式，即師生合作模式、生生合作模式、師師合作模式和全員互動(dòng)模式[5]。體驗(yàn)式教學(xué)邏輯所倡導(dǎo)的是以生生互動(dòng)模式為主的全員互動(dòng)，即在課程項(xiàng)目實(shí)施中以團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的生生互動(dòng)為主，在項(xiàng)目實(shí)施的同時(shí)引入教師和其余學(xué)生的共同參與，以此來共同完成課程學(xué)習(xí)。在最初的小組成立時(shí)更多的是強(qiáng)調(diào)成員同質(zhì)性，以保證選題協(xié)議的順利達(dá)成和團(tuán)隊(duì)合作效率最大化。進(jìn)一步的團(tuán)隊(duì)整合過程中，體現(xiàn)了小組的動(dòng)態(tài)運(yùn)行機(jī)制，一方面，團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有賴于先期成員和后期成員的共同努力，需要成員間的相互支持與合作;另一方面，由于競爭機(jī)制的引入，后期成員是作為“淘汰者”或“失敗者”進(jìn)入團(tuán)隊(duì)，他們對(duì)團(tuán)隊(duì)任務(wù)的認(rèn)知可能會(huì)與先期成員不一致，因此，無論對(duì)于先期成員還是后期成員來說他們?cè)趫F(tuán)隊(duì)任務(wù)進(jìn)行中不僅需要著手解決原有競爭的遺留“問題”，還需要考慮新團(tuán)隊(duì)目標(biāo)的修正與認(rèn)定以及團(tuán)隊(duì)成員的重新整合。實(shí)際上，體驗(yàn)式教學(xué)邏輯倡導(dǎo)的合作學(xué)習(xí)過程從初始的課程項(xiàng)目選擇，到后期的團(tuán)隊(duì)成員整合都存在一定程度的競爭，既包括項(xiàng)目與項(xiàng)目之間的競爭，還包括成員間對(duì)問題理解的競爭，當(dāng)然還包括團(tuán)隊(duì)成員任務(wù)分配的競爭，只是所有競爭都是建立在成員合作與互動(dòng)的基礎(chǔ)之上，以競爭促合作。

(三)持續(xù)互動(dòng)，內(nèi)外兼修。

約翰遜兄弟是最早在美國對(duì)合作學(xué)習(xí)理論進(jìn)行科學(xué)、系統(tǒng)研究并將其運(yùn)用于課堂實(shí)踐的研究群體之一，他們?cè)凇逗献鲗W(xué)習(xí)》一書中從為達(dá)成目標(biāo)所做出的努力、積極的人際關(guān)系和心理健康三個(gè)維度衡量合作學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的效用[6]。其中個(gè)人努力和心理健康與其個(gè)人能力和內(nèi)在價(jià)值有關(guān)，而人際關(guān)系則歸屬于社會(huì)互動(dòng)層面。通過合作學(xué)習(xí)的進(jìn)行，不僅能夠提升個(gè)體的實(shí)踐能力，錘煉個(gè)人意志，還能夠促進(jìn)人際交往，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)性。體驗(yàn)式教學(xué)邏輯正是在團(tuán)隊(duì)成員的持續(xù)互動(dòng)中達(dá)到了約翰遜兄弟所設(shè)定的各項(xiàng)目標(biāo)。首先，課程項(xiàng)目的成功實(shí)施離不開團(tuán)隊(duì)成員的持續(xù)互動(dòng)，也伴隨教師和其他同學(xué)的積極參與，從客觀上增強(qiáng)了師生和生生之間的互動(dòng)，促進(jìn)相互關(guān)系的發(fā)展。其次，通過競爭機(jī)制的引入促使各項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)為了獲取勝利而積極努力，通過淘汰機(jī)制的引入磨煉了學(xué)生面對(duì)挫折的意志力。再次，在團(tuán)隊(duì)的重新整合過程中，團(tuán)隊(duì)成員必須合理處理失敗情緒，協(xié)調(diào)相互關(guān)系，形成團(tuán)體凝聚力，共同完成課程目標(biāo)。最后，通過期末考核的方式規(guī)范和引導(dǎo)了成員行為能夠朝著既定的方向努力，限制和避免了偏差行為的產(chǎn)生，從而取得內(nèi)在性格和外在行為同步提高的效果。

總之，基于課程項(xiàng)目實(shí)施，建立在小組合作基礎(chǔ)上的體驗(yàn)式教學(xué)邏輯從目標(biāo)設(shè)定到過程實(shí)施不僅完成了文本知識(shí)傳遞的任務(wù)，還提高了學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力，構(gòu)建了網(wǎng)絡(luò)型團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)模式。

從客觀效果上看，體驗(yàn)式教學(xué)邏輯實(shí)施中所取得的積極效果不僅體現(xiàn)在課堂學(xué)習(xí)上，還延伸于日常生活中，其中比較有代表性的當(dāng)屬絡(luò)的形成與延展。

(一)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建：從個(gè)體到群體的演繹。

體驗(yàn)式教學(xué)邏輯實(shí)施中最重要的依托就是學(xué)習(xí)小組的組建。通過這種方式將學(xué)生的學(xué)習(xí)模式由個(gè)體獨(dú)立學(xué)習(xí)變?yōu)樾〗M合作學(xué)習(xí)，由此將基本學(xué)習(xí)單位由個(gè)體變?yōu)槿后w，并成功將獨(dú)立的學(xué)習(xí)節(jié)點(diǎn)發(fā)展為絡(luò)組織。絡(luò)之所以能夠形成首先基于知識(shí)不對(duì)稱原理。所謂知識(shí)不對(duì)稱是指網(wǎng)絡(luò)成員掌握的信息或知識(shí)少于網(wǎng)絡(luò)所能提供的信息或知識(shí)，從而產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)對(duì)成員的吸引力，使得網(wǎng)絡(luò)得以維持和運(yùn)轉(zhuǎn)[7]。在社會(huì)調(diào)查課程項(xiàng)目形成、實(shí)施、總結(jié)過程中，小組不僅在各成員間架起一座知識(shí)交流與碰撞的橋梁，能夠豐富和修正成員對(duì)知識(shí)的理解，而且還能加速知識(shí)的轉(zhuǎn)化和應(yīng)用能力，甚至促使網(wǎng)絡(luò)成員構(gòu)建和形成新的知識(shí)體系。這不僅體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)教師文本知識(shí)的理解和應(yīng)用上，更重要的是在生生之間互助合作中得以實(shí)現(xiàn)，正如伊里奇所言的人人教育意味著人人來教。而生生互助合作的實(shí)現(xiàn)則是建立在團(tuán)隊(duì)間競爭互補(bǔ)基礎(chǔ)之上的正反饋循環(huán)圈。如圖1所示，課程項(xiàng)目在項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)外成員的建議下得以進(jìn)一步完善，在教師的指導(dǎo)下得以修正和提高，二者對(duì)項(xiàng)目實(shí)施和團(tuán)隊(duì)成果都有積極的促進(jìn)作用。而項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)成員間的互助合作保證課程項(xiàng)目的順利實(shí)施，這樣，無論從團(tuán)隊(duì)內(nèi)部還是團(tuán)隊(duì)外部來看，各方都具有正向的循環(huán)反饋?zhàn)饔谩?/p>

(二)成員交流：絡(luò)到人際網(wǎng)絡(luò)的延展。

如約翰兄弟所言，合作式學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生三個(gè)結(jié)果，即成就努力、積極的人際關(guān)系和健康的心理[8]。事實(shí)證明，體驗(yàn)式教學(xué)邏輯所運(yùn)用的小組合作方法也取得了相似成效。首先，學(xué)生課程項(xiàng)目實(shí)施包括小組討論、全員決策以及代表匯報(bào)等諸多過程，每次結(jié)果都離不開團(tuán)隊(duì)成員的共同努力，同學(xué)和老師對(duì)團(tuán)隊(duì)成果的評(píng)定和對(duì)團(tuán)隊(duì)成員努力的積極贊譽(yù)都會(huì)在客觀上提升團(tuán)隊(duì)成員的自我成就感。持續(xù)的成員互動(dòng)也會(huì)增進(jìn)團(tuán)隊(duì)成員間的相互了解，建立友誼，增進(jìn)同學(xué)感情、師生感情。多年的教學(xué)改革實(shí)踐也表明，小組合作學(xué)習(xí)的確促進(jìn)和深化了生生關(guān)系和師生關(guān)系。并且，團(tuán)隊(duì)目標(biāo)并非個(gè)人設(shè)定，而是團(tuán)隊(duì)成員協(xié)商的結(jié)果，成員觀點(diǎn)在不斷地探討中明辨，各自學(xué)會(huì)在他人觀點(diǎn)和自我觀點(diǎn)之間平衡，這本身就是自我成長的過程。

總之，學(xué)習(xí)小組組建的最初目的是理論聯(lián)系實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)知識(shí)掌握目標(biāo)，但是客觀上卻促進(jìn)了人與人的交往，成員關(guān)系由普通意義上的“合作伙伴”上升為相互依賴的“同盟好友”，并且通過成員間、團(tuán)隊(duì)間、師生間的觀點(diǎn)碰撞激發(fā)個(gè)體認(rèn)知活力，健全個(gè)體人格。

(三)課堂組織：基于主體間性的思考。

哈貝馬斯認(rèn)為，人類存在的基礎(chǔ)并非是個(gè)體，而是建立在理解基礎(chǔ)之上的個(gè)體之間的交往。教育作為社會(huì)交往的一種特殊形態(tài)，不僅涉及教師和學(xué)生，還會(huì)涉及學(xué)生與學(xué)生之間的交往和互動(dòng)，是一個(gè)多主體交往的結(jié)果，因此也就出現(xiàn)了胡塞爾意義上的主體間性。胡氏否認(rèn)了主體性的客觀存在，認(rèn)為主體性是通過外在于自身的客體的構(gòu)造得以實(shí)現(xiàn)，因此我們所探討的也并非實(shí)在的“主體”，而是需要在主體間和主客體之間的關(guān)系中來探尋存在的可能性，這不僅延伸了認(rèn)識(shí)論的內(nèi)容，而且還有效地解決了主客體矛盾。以往所強(qiáng)調(diào)的“以學(xué)生為主體”的課堂教學(xué)秉承的是主客觀二元對(duì)立的哲學(xué)基礎(chǔ)，暗含“學(xué)生客體”的假設(shè)，在實(shí)際教學(xué)操作中限于教師主導(dǎo)性的約束很容易將主客體倒置，陷入主體悖論的泥潭。那么，若要解決這一問題恐怕還要圍繞課堂組織過程中的實(shí)在主體——教師和學(xué)生來思考，問題在于視角的調(diào)整。

教師和學(xué)生的存在是相互為證的，其身份本身就是相互構(gòu)造的結(jié)果。按照主體間性理論的理解，教學(xué)活動(dòng)本身是學(xué)生和教師共同參與中產(chǎn)生的各種關(guān)系的總和，其中既包括師生關(guān)系，又包括生生關(guān)系，因此教學(xué)活動(dòng)實(shí)際上是依靠關(guān)系網(wǎng)的支撐才得以存在。因此，課堂組織要重視“師生關(guān)系”，更不能忽視生生關(guān)系。師生關(guān)系的存在能夠保證教育行動(dòng)得以實(shí)施，文本知識(shí)順利傳遞，而生生關(guān)系的存在則是課堂組織的激勵(lì)要素，提高知識(shí)的實(shí)踐和轉(zhuǎn)化效率。基于此，無論何種形式的課堂組織，何種方式的教學(xué)邏輯實(shí)施都有必要從課堂交往關(guān)系入手滿足課堂需求，解決教學(xué)中出現(xiàn)的“主客觀矛盾”。

大學(xué)生實(shí)踐反思篇十

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》頒布之后，“反思”這個(gè)詞在幼教被提及的頻率越來越高，教師的專業(yè)成長需要具備反思教學(xué)的能力，反思已經(jīng)成為教師必備的專業(yè)素養(yǎng)。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，針對(duì)幼兒教學(xué)中的反思性教學(xué)作簡要探討。

所謂反思性教學(xué)是教師在先進(jìn)的教育理論指導(dǎo)下，借助于行動(dòng)研究，不斷的對(duì)自己的教育實(shí)踐進(jìn)行反思，積極探索與解決實(shí)踐中的問題，努力提升教育實(shí)踐的科學(xué)性、合理性、并使自己逐漸成長為專家型教師的過程。其重點(diǎn)在“思”字，教師應(yīng)該反思教育教學(xué)的全過程，要對(duì)自身的教育行為及其效果進(jìn)行分析和思考，深究“為什么”這是反思實(shí)踐的關(guān)鍵所在。因此，教師要想提高反思能力，必須要學(xué)會(huì)探究式、批判性思考。

在進(jìn)行反思性教學(xué)的過程中，教師作為研究的主體直接參與，較多的利用獨(dú)立性反省的方法，同時(shí)注意通過與兒童或同行的對(duì)話進(jìn)行合作性反思，研究的問題來自于自己教育過程中的真實(shí)問題情境，運(yùn)用行動(dòng)研究法通過回顧——分析—假設(shè)——驗(yàn)證——總結(jié)這一實(shí)踐過程，從不同的視角進(jìn)行反思。

教師進(jìn)行自我反思首先是從困惑或疑難問題出發(fā)，先試著自我反思找到困惑點(diǎn)然后收集資料、分析資料、制定切實(shí)可行的教學(xué)過程。教師在這個(gè)過程中逐步發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，從而提高自己行為的自覺性和理智性。

音樂欣賞：《催眠曲》。

教師在播完曲子后，問小朋友們聽這首曲子有什么樣的感覺，想做什么事情?當(dāng)然老師希望孩子們將自己的生活經(jīng)驗(yàn)與曲子聯(lián)系起來：想躺在媽媽的懷抱里，甜美的安睡!教師請(qǐng)幼兒逐個(gè)說出自己的想法，其中一個(gè)孩子說：“我想蕩秋千”這個(gè)答案出乎教師的預(yù)料，教師說：“是嗎?你想蕩秋千啊?秋千蕩起來是來回?cái)[動(dòng)的，像寶寶的搖籃一樣?！庇谑抢蠋煵シ配浺糇尯⒆觽冞吢犨呑鍪幥锴У膭?dòng)作。

按當(dāng)時(shí)的情景老師尊重了孩子的回答，如果否定他是對(duì)幼兒的不尊重，因此決定接受幼兒的答案，引導(dǎo)出搖籃的擺動(dòng)，正是由于教師行為的這種暗示才會(huì)引起后面幼兒的模仿。又由于自己教育技能的欠缺，當(dāng)時(shí)只想淡化問題于是采用再放音樂讓幼兒做動(dòng)作的策略轉(zhuǎn)到下一環(huán)節(jié)，但教師感覺到這并不是一個(gè)最優(yōu)的教學(xué)策略。

在反思中教師一方面意識(shí)到引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)，形成高質(zhì)互動(dòng)的'技能有所欠缺；另一方面在先前的教育活動(dòng)中未充分給予幼兒此方面的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)時(shí)如果教師能夠耐心詢問幼兒的想法，有針對(duì)性的引導(dǎo)，真正讓幼兒懂得音樂與感受的關(guān)系，可能會(huì)有更好的效果。

在反思教學(xué)過程中，幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)和反應(yīng)就成為“最基本的元標(biāo)準(zhǔn)”。

藝術(shù)活動(dòng)：《有趣的石頭畫》。

在活動(dòng)中，老師為孩子們準(zhǔn)備了大量的材料：毛線、橡皮泥、彩色紙，又準(zhǔn)備了幾種用石頭做的東西，讓孩子們進(jìn)行參考。在活動(dòng)中，大多數(shù)的幼兒就是按照老師給出的作品進(jìn)行模仿。有一個(gè)小女孩把一塊圓圓的石頭畫成了一個(gè)藍(lán)色的太陽，當(dāng)老師問他為什么時(shí)，她回答：“藍(lán)色是冷色調(diào)，夏天人們看到藍(lán)色的太陽就感覺非常的涼爽?！?/p>

幼兒的想象力是無窮的，雖然沒有藍(lán)色的太陽，她卻以色調(diào)來裝飾了太陽的顏色，寓意給人們帶來的是一絲絲涼意。她的意愿是美好的，教師應(yīng)該尊重她。所以，老師要根據(jù)孩子們?cè)诨顒?dòng)中的反應(yīng)去積極引導(dǎo)他們展開想象的翅膀。

在實(shí)踐中許多教師在自我反思過程中出現(xiàn)“當(dāng)局者迷，旁觀者清”的現(xiàn)象，以目前教師反思能力來說，很難以“旁人”眼光來審視自己的教育實(shí)踐。借助與同伴的合作一互動(dòng)式研究來進(jìn)行反思，讓每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)觀點(diǎn)成為一種共享的資源，促使我們重新思考、構(gòu)建、擴(kuò)展自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)體系。

常規(guī)活動(dòng)：“鏡子變干凈了”

在幼兒園的盥洗室里，有一面非常大的鏡子，幼兒每天洗手的時(shí)候都喜歡照鏡子，甩手時(shí)也不太注意，鏡子上常常有很多水漬。有一天，保育員老師在擦干凈鏡子后，老師怕孩子又把鏡子弄臟，于是用報(bào)紙遮住鏡子。

易接受和遵守，一個(gè)日常保教工作的問題在教師的反思中迎刃而解。

反思讓教師在教育實(shí)踐中不斷的自我思考、審視、反省、判斷、分析、概括、總結(jié)，不斷的調(diào)整教育教學(xué)實(shí)踐，自覺的規(guī)范教育行為與師生互動(dòng)，這樣不僅使自己的學(xué)習(xí)與實(shí)踐具有更明確的方向并能取得更好地效果，而且使教師專業(yè)素質(zhì)在不斷的反思中得以有效的提高，真正促進(jìn)兒童的健康成長。