2023年道德與法治線上教研心得體會(huì)(匯總11篇)

通過總結(jié)心得體會(huì)，我們可以更好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，避免犯同樣的錯(cuò)誤。如何寫一篇較為完美的心得體會(huì)？這是我們需要思考和探索的問題。小編為大家收集了一些精選的心得體會(huì)范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?/p>

道德與法治線上教研心得體會(huì)篇一

20xx年9月11日，全縣小學(xué)三年級(jí)教師參加了《道德與法治》培訓(xùn)，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺。雖然是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，但課堂上每一位學(xué)員聽得都很認(rèn)真，網(wǎng)授專家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓(xùn)的心得。

本學(xué)期我所任科目是三年級(jí)語文和《道德與法治》。說實(shí)在的，開學(xué)一周了，《道德與法治》我還沒有上過這門課程，在我的思想中，一直把它當(dāng)副科，感覺這門學(xué)科抽時(shí)間突擊簡(jiǎn)單講講就行，但今天聽了網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)老師的講課以后，我感到上好法制課是多么關(guān)鍵的事情啊！我們的教育恰恰缺乏的就是對(duì)孩子的思想上、心理上、行為上的教育??！育人先育心，一味地抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國(guó)幾千年來的傳統(tǒng)美德。現(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過這次學(xué)習(xí)，首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們擔(dān)任此科目的老師們，肩上的膽子很重，我們必須把法制課當(dāng)回事，還要把它上好。

在這次培訓(xùn)中，陶老師和章老師的講解讓我折服，與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。再次感謝領(lǐng)導(dǎo)給的這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)！

此次培訓(xùn)在專家和名師的精彩講述中，令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，面對(duì)新教材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線和暗線，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書育人，用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)兒童健康快樂成長(zhǎng)。

道德與法治線上教研心得體會(huì)篇二

1、老師首先要提升自己的教學(xué)水平，建立起專業(yè)威信。要懂得教什么、懂得怎么教，懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力，讓孩子尊重，讓孩子信服。

2、做一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)、表揚(yáng)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的老師。

3、讓自己更有耐心。對(duì)于孩子的壞毛病，要充分認(rèn)識(shí)到壞毛病的頑固恢復(fù)現(xiàn)象，要反復(fù)抓，抓反復(fù)。察覺到不對(duì)就應(yīng)該糾正，而不是抱著一勞永逸的天真想法。

4、采用“說服”的方式對(duì)待孩子，應(yīng)該用“名片效應(yīng)”拉近孩子們的距離?！澳銈?cè)趺锤愕摹敝粫?huì)把自己推向孩子的反面，讓孩子心理距離更遠(yuǎn)。然后用“門檻效應(yīng)”“得寸進(jìn)尺”，讓孩子一步一步完成小目標(biāo)，強(qiáng)化后達(dá)到需求。用“南風(fēng)效應(yīng)”潤(rùn)物無聲，避免劈頭蓋臉的懲罰，讓孩子保留自尊心。最后避免超限效應(yīng)，“點(diǎn)到為止”，避免長(zhǎng)篇大論惹人厭煩，講清規(guī)則即可。

5、如果真的要懲罰孩子，應(yīng)該選擇在一個(gè)相同的情境中進(jìn)行。吃飯時(shí)候罵孩子上學(xué)做的不好的事只會(huì)讓人覺得反感，應(yīng)該在有空檔時(shí)，或者在他欺負(fù)人的時(shí)候進(jìn)行教育。

6、懲罰時(shí)還需要注意方式，要盡量讓孩子喜歡的目標(biāo)不要達(dá)成。在喜歡講話時(shí)，老師、父母的責(zé)罵，只會(huì)讓他罵的更兇，助長(zhǎng)了行為的強(qiáng)度。在喜歡游泳時(shí)，朝著河里追只會(huì)讓他達(dá)成“去河里游泳”的愿望，應(yīng)該從河邊往岸上趕。

人格威信是從教學(xué)生活中一點(diǎn)一滴的積累起來的，應(yīng)該從小事做起。

《道德與法治》不是簡(jiǎn)單的一堂課，它是知識(shí)的總和，教導(dǎo)學(xué)生如何生活，但又在此之上拔高，更進(jìn)一步的培養(yǎng)孩子的人格素養(yǎng)，形成真正的道德。因此，需要重視的問題如下：

1、我們不能把課程上成語文課、科學(xué)課、美術(shù)課、手工課、習(xí)慣課。我們?cè)诮陶n的時(shí)候，應(yīng)該為孩子的三觀奠定基礎(chǔ)，使用的方法、材料、解讀必須落在“德”上。

2、教學(xué)設(shè)計(jì)的“主題性”。

低段每?jī)?cè)都有一個(gè)相對(duì)集中的教育主題，每個(gè)學(xué)期都有一個(gè)學(xué)期教學(xué)目標(biāo)。在此我們可以知道我們這門課的定位是什么。根據(jù)這個(gè)教學(xué)目標(biāo)，我們可以知道：課程標(biāo)準(zhǔn)；孩子道德發(fā)展的轉(zhuǎn)光，生活的現(xiàn)實(shí)情況，需要解決什么。從孩子的成長(zhǎng)中，需要完成什么任務(wù)。

3、學(xué)習(xí)方式的探究性。一年級(jí)學(xué)習(xí)的主要方式是感受體驗(yàn)型。二年級(jí)到的學(xué)習(xí)的方式由體驗(yàn)型變?yōu)榱颂骄啃?。如在二年?jí)的辨析式環(huán)節(jié)中，不是列出情況判斷對(duì)錯(cuò)，而是應(yīng)該考慮各種情況進(jìn)行判斷。

4、辨析問題的開放性。我們?cè)谂袛鄦栴}時(shí)，往往應(yīng)該思考問題為什么會(huì)變成這樣，從各個(gè)角度進(jìn)行分析，而不是單純地判斷對(duì)錯(cuò)。

5、范例的示范性。在課文中的例子，如果要進(jìn)行替換，需要想想是不是問題被替換掉了，或者教學(xué)的思路被替換掉了。

6、教學(xué)設(shè)計(jì)的選擇性。

7、教學(xué)過程中的“實(shí)在性”。在課堂上，最重要的不是讓孩子講正確的話，而是講真是真誠的話。

我再上《我是一張紙》時(shí)，教學(xué)目標(biāo)是：為什么要節(jié)約用紙。推論步驟為：紙用途廣，紙來之不易，紙歷史悠久，從而推斷出，應(yīng)該節(jié)約用紙。

但實(shí)際上，有用才是資源，這是功利性的邏輯。如果對(duì)我們有用作為該不該珍惜的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，那么即使是美，也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙，就會(huì)消失掉。

思維是有習(xí)慣性的，如果用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理去解釋紙的來之不易才能珍惜，那么久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數(shù)學(xué)概念，對(duì)人文方面的感知就少了。德育，不是知識(shí)的堆砌、技術(shù)的難易、功利性的判斷。

在教學(xué)中，應(yīng)該注意從“節(jié)約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉(zhuǎn)換。

正確的做法是：人與自然的關(guān)系，應(yīng)該是“共在”的世界觀——我與世界息息相關(guān)。紙對(duì)我們是“陪伴”，是“朋友”，而不是“工具”和“資源”。

紙有著豐富的樣子，與我們時(shí)刻相伴。我們用什么樣的態(tài)度、情緒去與紙思考、互動(dòng)，他們也會(huì)變成相應(yīng)的樣子。例：紙經(jīng)過加工后，變成了一朵花。他是我們息息相關(guān)的心情之花。藝術(shù)能讓紙變成“藝術(shù)的紙”，快樂能讓紙變成“快樂的紙”。

紙是生命的轉(zhuǎn)化，是智慧的結(jié)晶。從樹到樹葉，再到紙，大樹的生命力轉(zhuǎn)化到了我們每個(gè)人的身邊，少用一張紙，就是挽救了一分樹的生命。

同時(shí)，紙也是先人的智慧結(jié)晶。紙是中國(guó)人的驕傲，他是我們對(duì)世界的貢獻(xiàn)。在我們手里的紙，穿越過悠悠歲月，從發(fā)明第一張紙的祖先手里，傳到了我們的手里?！坝凭玫臍v史”中，流淌的是智慧、是文化。

總而言之，我們這門《道德與法治》課，是一門以孩子的德育為主的課程。在教學(xué)中，應(yīng)該對(duì)如何培養(yǎng)孩子的德育做出貢獻(xiàn)，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的培養(yǎng)孩子的生活技能。

在我以后的教學(xué)中，我會(huì)盡量修行自己的品德，讓自己的行動(dòng)潛移默化的影響身邊的孩子，同時(shí)，在備課中也盡量以純粹的道德進(jìn)行考慮，而不是用功利性等錯(cuò)誤的思想指引孩子。

小學(xué)《道德與法治》培訓(xùn)心得體會(huì)3

今天在德源學(xué)校參加小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編教材培訓(xùn)，一天培訓(xùn)頗有收獲。通過培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，感悟，熏陶。

玩耍也是學(xué)習(xí)，在玩中學(xué)，不是貪玩，關(guān)鍵是會(huì)玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會(huì)很嚴(yán)重的。

在活動(dòng)中樹立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德、智、體、美、勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛自己的學(xué)校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團(tuán)結(jié)同學(xué)。

引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信，熱愛生活，愛學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，終身學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的人生觀，做誠實(shí)守信的好孩子。培養(yǎng)孩子辨別是非的能力?？梢蚤_個(gè)辯論會(huì)，問題越辯越明。

在活動(dòng)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。生活處處皆學(xué)習(xí)，做學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)。讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。遇到困難，教會(huì)學(xué)生想辦法，愈挫愈勇。讓學(xué)生知道，生活中挫折難免，要正確對(duì)待挫折。

老師要認(rèn)真研讀教材，用好教材，結(jié)合自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，開展切實(shí)可行的活動(dòng)。活動(dòng)是學(xué)生自己的親生經(jīng)歷，具體可感。是學(xué)生生活中活生生的例子，學(xué)生感受就深，就能洗滌孩子的心靈。了解教材編排的意圖，制定具體的教學(xué)目標(biāo)，采取合適的措施，與學(xué)生一起成長(zhǎng)。

《道德與法治》課雖然是小課堂，反映的卻是大社會(huì)。教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人，做對(duì)社會(huì)有用的人。我們的教科書不是唯一的教材，老師也不是唯一的老師，道德與法治課的教學(xué)方法更不是唯一的，相信我們多樣的教學(xué)方法，一定會(huì)讓品社課堂更加生動(dòng)活潑，絢麗多彩。

道德與法治線上教研心得體會(huì)篇三

道德依法治是一個(gè)繁復(fù)而深刻的主題，它關(guān)乎社會(huì)秩序和人類文明的發(fā)展。作為公民，我們每個(gè)人都應(yīng)該深入理解并遵守法律法規(guī)，同時(shí)也要注重道德規(guī)范的遵循。這里，我將分享我對(duì)道德依法治的一些體會(huì)和思考。

首先，道德是法律的基礎(chǔ)。法律是社會(huì)道義關(guān)系的規(guī)范化，而道德則是法律產(chǎn)生的根基。如果我們只強(qiáng)調(diào)依法而忽視了道德，那么法律可能會(huì)變得僵化而喪失靈魂。相反，如果我們只注重道德而忽視了法律，社會(huì)秩序?qū)⑾萑牖靵y。因此，法律與道德并不是相互獨(dú)立的，而是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。要真正實(shí)現(xiàn)道德依法治，我們需要在行為準(zhǔn)則中融合道德要求，使法律具備柔性、共情和公正的特點(diǎn)。

其次，依法治國(guó)的實(shí)質(zhì)是保障公民的合法權(quán)益。法律的基本宗旨就是保護(hù)公民的合法權(quán)益，為人們提供公正和平等的環(huán)境。作為公民，我們應(yīng)該樹立法律意識(shí)和法治觀念，主動(dòng)遵守法律法規(guī)，維護(hù)社會(huì)公平正義。而個(gè)人的道德素養(yǎng)不僅是道德規(guī)范的遵循，更是應(yīng)對(duì)法律合理性的審視。比如，在法律允許的范圍內(nèi)，我們應(yīng)該積極參與公益活動(dòng)、慈善事業(yè)，以實(shí)際行動(dòng)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。只有將個(gè)人道德與法律規(guī)范的要求結(jié)合起來，我們才能為社會(huì)的繁榮和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

然后，道德依法治要求我們要有責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神。作為社會(huì)的一員，每個(gè)人都要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)發(fā)展承擔(dān)起應(yīng)有的責(zé)任。沒有道德的人難以真正遵守法律法規(guī)，他們往往會(huì)對(duì)社會(huì)秩序造成損害，并最終可能被法律懲罰。同時(shí)，有道德沒有法治也不足以保證社會(huì)秩序的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。因此，我們要有擔(dān)當(dāng)精神，要勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，敢于承擔(dān)責(zé)任。從個(gè)人做起，堅(jiān)守道德底線，為社會(huì)做出積極貢獻(xiàn)。

再次，道德依法治需要建立良好的法治環(huán)境。良好的法治環(huán)境是依法治國(guó)的基石，也是實(shí)現(xiàn)道德行為的重要保障。只有在這樣的環(huán)境里，個(gè)人、組織和政府才能按照法律規(guī)定履行職責(zé)和義務(wù)。而一個(gè)良好的法治環(huán)境則需要法律的嚴(yán)密制定和執(zhí)行，需要公正的司法和有效的執(zhí)法機(jī)構(gòu)，更需要廣大公民的關(guān)注和參與。因此，我們要積極爭(zhēng)取和創(chuàng)建一個(gè)公平、透明、可信賴的法治環(huán)境，為道德依法治的實(shí)施提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

最后，道德依法治需要每個(gè)人以身作則。每個(gè)人都是社會(huì)的一分子，我們的行為對(duì)社會(huì)有著直接或間接的影響。如果我們完全只顧自身利益而不顧他人，不尊重法律和道德規(guī)范，那么社會(huì)將無法實(shí)現(xiàn)真正的和諧與發(fā)展。每個(gè)人都應(yīng)該從自己做起，樹立良好的道德品質(zhì)，不論是在生活中積極主動(dòng)地做好本職工作，還是在社會(huì)中關(guān)注公益事業(yè)，都應(yīng)該倡導(dǎo)誠信、守法、公正和負(fù)責(zé)任的行為準(zhǔn)則。只有每個(gè)人都用實(shí)際行動(dòng)踐行道德和法律，才能共同構(gòu)建一個(gè)和諧、有序的社會(huì)。

總之，道德依法治是一個(gè)復(fù)雜而重要的主題，它不僅關(guān)乎國(guó)家的法治建設(shè)，更牽涉到每個(gè)公民的責(zé)任和義務(wù)。道德依法治需要我們充分理解道德與法律的關(guān)系，保護(hù)公民的合法權(quán)益，具備責(zé)任心和擔(dān)當(dāng)精神，建立良好的法治環(huán)境，并以身作則，用實(shí)際行動(dòng)為社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。只有這樣，我們才能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，構(gòu)建一個(gè)和諧、穩(wěn)定、有序的現(xiàn)代社會(huì)。

道德與法治線上教研心得體會(huì)篇四

近期，我有幸參加了一場(chǎng)關(guān)于“道德法治教研培訓(xùn)”的培訓(xùn)活動(dòng)，這是一次非常有意義的經(jīng)歷。在此次培訓(xùn)中，我與其他教育工作者一起學(xué)習(xí)了道德和法治教育的理念和方法，增強(qiáng)了對(duì)道德法治教育的重要性的認(rèn)識(shí)。通過這次培訓(xùn)，我收獲了很多，深感受益匪淺。

首先，培訓(xùn)過程中，我們深入研討了道德和法治教育的目標(biāo)與方法。道德法治教育是現(xiàn)代社會(huì)中非常重要的一門學(xué)科，它關(guān)乎到每個(gè)人的行為準(zhǔn)則和生活方式。我們理應(yīng)通過教育，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，培養(yǎng)他們的法制觀念，從而提高整個(gè)社會(huì)的道德水平和法治意識(shí)。在培訓(xùn)中，我們不僅學(xué)習(xí)了如何進(jìn)行道德和法治教育，還交流了自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教育理念，這使我更加明確了在實(shí)際教學(xué)中如何更好地引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀和法律意識(shí)。

其次，培訓(xùn)過程中我們進(jìn)行了大量的案例分析和討論。通過研討典型案例，我們深入了解了道德和法治教育與實(shí)際生活的聯(lián)系。同時(shí)，也在討論中發(fā)現(xiàn)了一些問題和挑戰(zhàn)。例如，有些學(xué)生存在對(duì)法律的無知和無視，還有一些學(xué)生對(duì)道德問題缺乏敏感性。這讓我意識(shí)到，在教育實(shí)踐中，我們應(yīng)當(dāng)更加注重案例教學(xué)，讓學(xué)生通過實(shí)際案例去認(rèn)識(shí)道德和法治的相關(guān)問題，從而引導(dǎo)他們更加深刻地理解并積極行動(dòng)起來。

第三，培訓(xùn)期間，我們還去了一次實(shí)地參觀。我們參觀了深圳市道德法治教育學(xué)校，觀摩了他們的教學(xué)過程，交流了他們的成功經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法。通過參觀，我深刻感受到了道德法治教育的有效性和重要性。教育學(xué)校教師們用生動(dòng)活潑的教學(xué)方式教導(dǎo)學(xué)生道德和法治知識(shí)，使學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)，不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也使學(xué)生更容易接受并理解道德和法治教育的內(nèi)容。

第四，通過這次培訓(xùn)，我對(duì)自己的教學(xué)思路和方法進(jìn)行了反思和調(diào)整。作為一名教育工作者，我要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的態(tài)度，并與時(shí)俱進(jìn)。在培訓(xùn)中，我學(xué)到了很多新的教學(xué)理念和方法，我計(jì)劃將這些新的思路融入到自己的教學(xué)中。例如，我將更加注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，倡導(dǎo)學(xué)生積極參與其中，通過小組討論和團(tuán)隊(duì)合作等方式，讓學(xué)生更好地理解道德和法治教育的重要性，并逐漸形成自己獨(dú)立思考和行事的能力。

最后，參加這次培訓(xùn)我也結(jié)識(shí)了許多優(yōu)秀的教育工作者，我們?cè)诮涣髦邢嗷l(fā)，互相學(xué)習(xí)。這些同行的存在使我更加堅(jiān)定了從事教育事業(yè)的決心，也讓我深信只有通過不斷學(xué)習(xí)和交流，才能不斷提升自己的教學(xué)水平，為學(xué)生提供更好的教育環(huán)境和指導(dǎo)。

總的來說，這次關(guān)于道德法治教研培訓(xùn)是一次意義非凡的經(jīng)歷。通過學(xué)習(xí)道德和法治教育的理念和方法，進(jìn)行案例分析和討論，實(shí)地參觀道德法治教育學(xué)校，反思自己的教學(xué)思路和方法，并與其他優(yōu)秀的教育工作者交流學(xué)習(xí)，我深感受益匪淺，對(duì)自己的教學(xué)充滿了信心和動(dòng)力。我相信，在今后的教育工作中，我會(huì)將所學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到實(shí)際中，為學(xué)生的道德和法治教育做出更大的貢獻(xiàn)。

道德與法治線上教研心得體會(huì)篇五

陽春三月，草長(zhǎng)鶯飛，正道春光無限好。跟隨春天的腳步，20xx統(tǒng)編教材八年級(jí)下冊(cè)《道德與法治》網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)會(huì)也緊鑼密鼓地開始了。在這次培訓(xùn)會(huì)上，經(jīng)過兩位專家老師的闡述和講解，令我醍醐灌頂，受益匪淺?，F(xiàn)將自己的收獲與大家共享：

上午，張廣宇老師就本冊(cè)教材的整體布局向大家做了詳細(xì)闡述。從背景回顧，理念介紹，框架分析，教材研讀，欄目使用等方面逐個(gè)進(jìn)行詳細(xì)的分析與講解，讓我從思想上、認(rèn)識(shí)上把握了本冊(cè)教材的理論系統(tǒng)。本冊(cè)教材以憲法精神為紅線進(jìn)行貫穿，是統(tǒng)帥全篇的靈魂，以增強(qiáng)學(xué)生的民意與國(guó)家意識(shí)為主旨，遵遁生活邏輯與知識(shí)邏輯相結(jié)合的原則，站在理論的高度把握教材，給老師們指明了教學(xué)的方向。

下午，金利老師向我們講解了統(tǒng)編教材的使用建議。金老師的報(bào)告內(nèi)容是教師在教學(xué)工作中如何較好地使用教材，主要圍繞三個(gè)問題進(jìn)行了細(xì)致精準(zhǔn)地闡述：

1、理解——以憲法為主要內(nèi)容的思考。

2、研究——法治教育專冊(cè)的主要內(nèi)容。

3、落實(shí)——教材學(xué)習(xí)與使用的建議。

經(jīng)過金老師循序漸進(jìn)的指導(dǎo)，我在對(duì)教材的使用和處理上做到了心中有數(shù)，不再眉毛胡子一把抓。

培訓(xùn)中兩位專家不辭辛苦，耐心地回答了我們一線老師許多的難題和疑惑，令我們茅塞頓開，收獲滿滿。

培訓(xùn)后，我要把自己所聽、所學(xué)認(rèn)真地反思，輸入輸出，更好地服務(wù)自己的教學(xué)，提高自己的教學(xué)水平，給學(xué)生奉上精彩的道德與法治課，培養(yǎng)出符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求的合格學(xué)生。

道德與法治線上教研心得體會(huì)篇六

道德法治教研培訓(xùn)是為了進(jìn)一步提升教師的道德法治素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生積極健康的人生觀、價(jià)值觀和法治觀。通過這次培訓(xùn)，我深刻認(rèn)識(shí)到教師在道德法治教育中的重要性和責(zé)任，也更加明確了應(yīng)如何引導(dǎo)學(xué)生形成正確的行為準(zhǔn)則和法治觀念的方法和途徑。這對(duì)于提升學(xué)生的道德道德素養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的人際關(guān)系具有重要的意義。

二、理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。

在培訓(xùn)中，我不僅獲得了豐富的理論知識(shí)，也對(duì)道德法治教育的本質(zhì)和方法有了更深入的了解。比如，在道德教育方面，我們學(xué)習(xí)了德育教育的原理和方法，通過討論案例和角色扮演等形式，我們了解了如何培養(yǎng)學(xué)生的自覺遵守公共道德原則和法律法規(guī)，如何引導(dǎo)學(xué)生樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在法治教育方面，我們學(xué)習(xí)了相關(guān)法律法規(guī)和法治教育的目標(biāo)和方法，通過研究案例和課題研究等形式，我們了解了如何通過法治教育培養(yǎng)學(xué)生的法律意識(shí)、法治觀念和法治精神。

三、實(shí)踐案例的分析。

在培訓(xùn)中，我們分析了一些實(shí)際案例，從不同角度探討了道德法治教育的難點(diǎn)和有效方法。通過這些案例，我們發(fā)現(xiàn)了教師在道德法治教育中容易遇到的挑戰(zhàn)，比如學(xué)生的自我行為監(jiān)控能力較弱，法治觀念淡薄等。與此同時(shí)，我們也總結(jié)了一些有效的教學(xué)方法，如以身作則、情境教學(xué)等。這些案例的分析，使我深刻認(rèn)識(shí)到了教師在道德法治教育中的重要性，也為我今后的教學(xué)實(shí)踐提供了一些有益的啟示。

四、思考與交流。

在培訓(xùn)中，我們進(jìn)行了思考與交流活動(dòng)，通過與他人的交流與碰撞，我們思考了教師在道德法治教育中可能遇到的問題，并進(jìn)行了深入的探討。這些交流與思考的過程，開拓了我的視野，激發(fā)了我的思維。通過與其他教師的交流，我了解到了更多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和技巧，在思想上也得到了一次次的啟發(fā)與提升。同時(shí)，也激發(fā)了我對(duì)道德法治教育的熱情和信心，使我更加堅(jiān)定地走好自己的教育之路。

五、總結(jié)與展望。

通過這次道德法治教研培訓(xùn)，我對(duì)道德法治教育有了更全面的認(rèn)識(shí)和理解，也學(xué)到了很多實(shí)用的教學(xué)方法和經(jīng)驗(yàn)。在今后的工作中，我將不斷將這些理論知識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，創(chuàng)造更多的教學(xué)場(chǎng)景和應(yīng)對(duì)策略，提高學(xué)生的道德意識(shí)和法治觀念。同時(shí)，我也會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)和研究，不斷提升自己的道德法治素養(yǎng)和教學(xué)能力，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人做出更大的貢獻(xiàn)。

道德與法治線上教研心得體會(huì)篇七

首先是呼倫貝爾市教培中心，”賈恩亮”的專題講座《思想品德教學(xué)漫談》，在他的講座里主要是讓教師們要懂得愛。說沒有愛就沒有教育。用愛的藝術(shù)去理解學(xué)生，感染學(xué)生，才能得到學(xué)生的尊重和敬畏。使我深受感動(dòng)，她的每一句話都值得我們?nèi)ド钏己推肺丁?/p>

呼倫貝爾市教培中心，”梁光榮”的專題講座是《課程標(biāo)準(zhǔn)解讀》她結(jié)合一些典型事例，多方面對(duì)新教材進(jìn)行分析解讀，剖析教學(xué)案例，并無私地給我們留下很多值得借鑒的材料，提出教學(xué)建議及操作策略。對(duì)我們今后的教學(xué)都是非常有幫助的，使純理論的課標(biāo)學(xué)習(xí)變得富有生活的情趣。讓人感覺到課標(biāo)不是自上而下的綱綱條條，而是自下而上的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)提升。

莫旗教研培訓(xùn)中心，李艷華的《關(guān)注課前準(zhǔn)備，實(shí)施有效教學(xué)》--新課程課堂教學(xué)能力訓(xùn)練。她就針對(duì)怎樣的課堂教學(xué)才是有效的，高效的?結(jié)合我旗團(tuán)隊(duì)活動(dòng)的開展成效進(jìn)行了精彩的講演。她動(dòng)聽的聲音，精煉的語匯，感染了在座的每一位學(xué)習(xí)者及領(lǐng)導(dǎo)，成為了這次學(xué)習(xí)中的亮點(diǎn)。課下各地區(qū)的教研員與教師紛紛向李老師討教經(jīng)驗(yàn)，從而也使我們樹立了自信心，一定要努力向前上好思品課。

這次學(xué)習(xí)共聽了兩節(jié)課。一位是海拉爾市南開路小學(xué)的王靈云老師的《我學(xué)會(huì)了》，另一位是海拉爾區(qū)正陽小學(xué)王靜飛老師的《做聰明的消費(fèi)者》。兩位教師的課很成功都能做到情感的培養(yǎng)與能力知識(shí)的培養(yǎng)，起到了資源開發(fā)的引領(lǐng)作用。教態(tài)自然，經(jīng)驗(yàn)豐富，體現(xiàn)了新課標(biāo)新理念。使我受益匪淺，從中明白了自己教學(xué)中的缺陷。

總之，通過這次培訓(xùn)我有很多的收獲，非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我提供學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，新課改的道路是漫長(zhǎng)的，在今后的學(xué)習(xí)中我會(huì)不斷向老師們學(xué)習(xí)，不斷提升自身素質(zhì)，努力促進(jìn)自己的專業(yè)成長(zhǎng)，讓自己的課堂教學(xué)越來越成熟。

在學(xué)習(xí)了有關(guān)法律知識(shí)后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在沒有法律約束的時(shí)候，教師的教育教學(xué)是憑職業(yè)道德、憑良心。學(xué)校是培養(yǎng)教育下一代和建設(shè)社會(huì)主義精神文明的主要陣地，保護(hù)少年兒童健康成長(zhǎng)是教育工作者的神圣職責(zé)。對(duì)學(xué)生堅(jiān)持正面教育，是所有教育工作者必須遵循的一條重要原則。教師要面向?qū)W生，對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)，不要偏愛一部分人，歧視另一部分人。對(duì)于優(yōu)缺點(diǎn)、錯(cuò)誤的學(xué)生，要深入了解情況，具體分析原因、滿腔熱情地做好他們的思想轉(zhuǎn)化工作。要善于發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)后進(jìn)生身上的積極因素，肯定他們的微小進(jìn)步，尊重他們的自尊心，鼓勵(lì)他們的'上進(jìn)心，幫助他們滿懷信心的成長(zhǎng)。對(duì)于極個(gè)別屢教不改、錯(cuò)誤性質(zhì)嚴(yán)重、需要給予紀(jì)律處分的學(xué)生，也要進(jìn)行耐心細(xì)致的說服教育工作，以理服人，不能采用簡(jiǎn)單粗暴和壓服的辦法，更不得體罰和變相體罰學(xué)生。為此教師法規(guī)定了教師體罰學(xué)生應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。

在學(xué)法過程中，我更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，在教學(xué)生活中，教師要平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)注個(gè)體差異，因材施教。特別作為一個(gè)班主任更應(yīng)該對(duì)班級(jí)里的每一個(gè)學(xué)生多接觸，多了解，和學(xué)生們主動(dòng)溝通，談?wù)剬W(xué)生在生活中的困難或疑惑不解的問題。對(duì)學(xué)生能夠善于引導(dǎo)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和知道是非對(duì)錯(cuò)。在這個(gè)過程中讓學(xué)生主動(dòng)參與了過程，能比較好的完成學(xué)生德育工作的教育。

對(duì)于教師本身，一要注重自己的師德學(xué)習(xí)，二要努力提高自己的教育教學(xué)技能。在《教師法》中，這兩點(diǎn)是教師的為師之本。平日里要主動(dòng)多參加培訓(xùn)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多向優(yōu)秀教師和老教師請(qǐng)教他們的經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀的教學(xué)方法，多聽一下優(yōu)秀教師的課，增強(qiáng)自己的業(yè)務(wù)能力。

道德與法治線上教研心得體會(huì)篇八

道德依法治是社會(huì)的基石，是人與人之間相互約束的規(guī)則。在法治社會(huì)中，法律是通過制定和執(zhí)行法律來規(guī)范和管理社會(huì)行為，而道德則是人們內(nèi)心的良知和行為準(zhǔn)則。道德依法治的核心是將道德與法律有機(jī)結(jié)合起來，使其相互促進(jìn)、相互支持，形成一個(gè)良好的社會(huì)秩序。本人在觀察和體會(huì)中逐漸認(rèn)識(shí)到，道德依法治確實(shí)具有重要意義，以下是我對(duì)這一主題的一些體會(huì)與思考。

首先，道德是法律的基礎(chǔ)，是法律得以存在和發(fā)展的前提和前提條件。道德是社會(huì)的行為規(guī)范，是人們內(nèi)心的良知和社會(huì)公德。道德準(zhǔn)則反映了社會(huì)公眾的普遍價(jià)值觀念，它具有穩(wěn)定性、共識(shí)性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn)。法律是對(duì)社會(huì)行為的強(qiáng)制性規(guī)范，而道德則是對(duì)人們行為的自愿規(guī)范。沒有道德準(zhǔn)則的支撐，法律將會(huì)變得蒼白無力，失去人們的認(rèn)同和支持。

其次，法律是對(duì)道德的規(guī)范和保障。法律是國(guó)家和社會(huì)權(quán)威的代表，其制定和執(zhí)行需要適應(yīng)整體利益、社會(huì)公平和正義的要求。道德是個(gè)人的行為準(zhǔn)則，而法律是整個(gè)社會(huì)的行為準(zhǔn)則，是對(duì)個(gè)人行為的規(guī)范和保障。法律所具有的強(qiáng)制力使得其能夠更好地維護(hù)社會(huì)秩序和公共利益，保障人們的基本權(quán)益和尊嚴(yán)。法律與道德之間的合理結(jié)合，能夠使社會(huì)更加和諧有序，構(gòu)建更加穩(wěn)定的法治社會(huì)。

再次，只有法律才能實(shí)現(xiàn)道德的具體落地和有效運(yùn)行。道德是抽象的、主觀的，而法律是具體的、客觀的。法律通過具體的法律條文和制度來明確規(guī)范人們的行為，對(duì)違法行為進(jìn)行懲罰和制裁。道德可以形成人們的法治意識(shí)，使人們自覺遵守法律，但唯有依法治國(guó)才能真正維護(hù)社會(huì)秩序和公平正義。法律的約束力是客觀存在的，它能夠約束和懲罰那些破壞社會(huì)利益和公共秩序的人。

最后，道德依法治在個(gè)人層面上也具有重要的意義。個(gè)人的行為不僅僅是私事，也是公事。個(gè)人的道德選擇和行為準(zhǔn)則直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展。當(dāng)個(gè)人的道德大于法律時(shí)，社會(huì)將變得無序和混亂；而當(dāng)個(gè)人的道德低于法律時(shí)，社會(huì)將失去良心和人性。只有將個(gè)人的道德與法律相結(jié)合，使其相互促進(jìn)、相互制約，才能形成一個(gè)健康、有序的社會(huì)。

綜上所述，道德依法治是維護(hù)社會(huì)秩序和公共利益的基礎(chǔ)。它要求個(gè)人在道德準(zhǔn)則的約束下遵守法律，并在法律的保障下實(shí)現(xiàn)個(gè)人的自由和尊嚴(yán)。只有將道德與法律有機(jī)結(jié)合起來，形成一個(gè)良好的社會(huì)規(guī)范體系，才能確保社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展。作為公民，我們應(yīng)該始終牢記我們的法律和道德責(zé)任，做到遵循規(guī)則、守法用權(quán)、守紀(jì)律、守公德、守底線，為建設(shè)法治社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

道德與法治線上教研心得體會(huì)篇九

道德與法治不是抽象的概念，它存在于生活之中，社會(huì)生活中人們因處理復(fù)雜的相互關(guān)系而產(chǎn)生道德，隨著社會(huì)的發(fā)展才有了法治，人們?cè)趨⑴c社會(huì)生活中獲得適應(yīng)社會(huì)的能力。因此，我們的課堂教學(xué)必須走出學(xué)校和教室這一框框，應(yīng)把兒童置身于社會(huì)大課堂之中，密切聯(lián)系他們的現(xiàn)實(shí)生活，不但把他們看成學(xué)校里的一個(gè)小學(xué)生，還要把他們看成社會(huì)上的一個(gè)小公民，讓我們的校園小課堂與社會(huì)大課堂連接起來，讓兒童從自己的世界出發(fā)，去觀察社會(huì)，感受社會(huì)，研究社會(huì)，體會(huì)社會(huì)生活的規(guī)則，播下法治的種子，掌握參與社會(huì)生活的知識(shí)和能力。

1.社會(huì)化的教學(xué)內(nèi)容。教材篇幅是有限的，教材的內(nèi)容也是受時(shí)間和空間限制的，因此，教師必須學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用教材，通過師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料，豐富課程資源，拓展學(xué)生的視野。曾興俊老師教學(xué)的《不同膚色的居民》課前引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查找資料，了解世界上的主要人種，和不同人種特點(diǎn);藍(lán)曉霞老師上的《我是一張紙》讓學(xué)生收集生活中的紙制品，了解它們的作用，邱羿昕老師上《小水滴的訴說》，收集了自來水的制作工序、地球上的淡水資源等視頻，這些都是教材內(nèi)容的有效補(bǔ)充，豐富了課程資源，以更好地幫助學(xué)生明理導(dǎo)行，三節(jié)課中，教師都有涉及相關(guān)社會(huì)規(guī)則、法律規(guī)范的滲透，如“種族歧視問題”和“節(jié)約用水，保護(hù)水資源”“節(jié)約用紙，保護(hù)森林”等相關(guān)法律法規(guī)，體現(xiàn)了課堂的“法治”味，學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)空都得到了拓展，不再是課堂的40分鐘和教室的幾十平方米，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容也不局限與課本，更多地來自于社會(huì)生活。課堂為學(xué)生提供展示信息、才能的平臺(tái)，老師在參與學(xué)生課堂討論中加以點(diǎn)撥，并維持秩序，指引學(xué)生學(xué)習(xí)的正確方向，課堂氣氛自由、開放。

2.多樣性的教學(xué)形式。道德與法治、品德與社會(huì)的教學(xué)不是枯燥的說教，三位老師都能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，有像音樂課一般的放聲歌唱，有像美術(shù)課一樣的剪紙、貼畫，還有像語文課一樣的美讀詩文，又有像數(shù)學(xué)課一樣的計(jì)算明理……在多種活動(dòng)體驗(yàn)中感悟內(nèi)化道德要求，寓教于樂，生動(dòng)活潑，符合兒童的年齡特點(diǎn)，突出體現(xiàn)了課程的綜合性與社會(huì)性。

3.大面積的學(xué)生參與。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主參與、自覺實(shí)踐是新課程的重要理念，作為綜合性課程的道德與法治、品德與社會(huì)，更應(yīng)突出這一理念。三位老師的教學(xué)都很注意尊重學(xué)生的主體作用，都設(shè)計(jì)了同桌、小組合作學(xué)習(xí)、全班交流討論，讓學(xué)生都能參與到學(xué)習(xí)中來，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)、教育的主人，在自主探究合作交流中學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)與人友好和諧相處，這就是校園小課堂的“社會(huì)化”。

本次培訓(xùn)活動(dòng)，教研室鐘曉菊老師給我們做了《立足兒童生活，科學(xué)設(shè)計(jì)紙筆測(cè)試》的專題講座，從當(dāng)前學(xué)科測(cè)試的命題角度，給我們做了一個(gè)引領(lǐng)，提出當(dāng)前紙筆測(cè)試命題，應(yīng)當(dāng)立足兒童生活，拓展命題空間;關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，學(xué)習(xí)社會(huì)參與;創(chuàng)設(shè)問題情境，融入兒童生活等理念，可以說，當(dāng)前道德與法治、品德與社會(huì)的命題，和課堂教學(xué)一樣應(yīng)從兒童實(shí)際生活出發(fā)，測(cè)試學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用，而不是理論性的、死記硬背的一些道理?xiàng)l文。

教師的教影響著學(xué)生的學(xué)，測(cè)試的指揮棒影響著教師的教，不管是從學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，還是從社會(huì)的需要出發(fā)，我們的道德與法治、品德與社會(huì)教學(xué)都必須做到“校園小課堂與社會(huì)大課堂相結(jié)合”，讓學(xué)生明理導(dǎo)行，學(xué)以致用，幫助學(xué)生成長(zhǎng)為“社會(huì)人”。

道德與法治線上教研心得體會(huì)篇十

近年來，國(guó)家持續(xù)推進(jìn)道德法治融合教育，旨在引導(dǎo)學(xué)生“知法、懂法、守法、用法”，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，構(gòu)建道德法治融合的社會(huì)治理格局。作為一名教育工作者，在教研活動(dòng)中深入體悟到了道德法治融合教育的實(shí)踐意義。下面，筆者將就此分享自己的心得與體會(huì)。

一、制定有效的教育方案。

道德法治融合教育需要設(shè)置具有實(shí)際意義的教育方案，而非空洞無物的口號(hào)。在教學(xué)中，我們應(yīng)該圍繞實(shí)際生活問題，提出與法律相關(guān)的案例，如亂扔垃圾、占道經(jīng)營(yíng)、網(wǎng)絡(luò)欺凌等，讓學(xué)生通過案例學(xué)習(xí)法律知識(shí)，懂得如何合理維護(hù)自己的權(quán)益，同時(shí)幫助學(xué)生體認(rèn)社會(huì)道德對(duì)行為的引導(dǎo)作用，從而引導(dǎo)、塑造優(yōu)良的個(gè)人行為習(xí)慣。

二、注重實(shí)踐操作。

道德法治融合教育需要注重實(shí)踐操作環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，教師應(yīng)秉持“學(xué)以致用”的理念，開展諸如參觀法院、警局，觀看法治宣傳片等實(shí)踐環(huán)節(jié)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)法律知識(shí)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生遵守法律的意識(shí)。同時(shí)，在課堂上可以設(shè)置模擬法庭、模擬聽證等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過身臨其境的角色扮演加深對(duì)法律知識(shí)的理解，并提高解決問題和爭(zhēng)議的能力。

三、發(fā)揮社區(qū)資源作用。

道德法治融合教育需要緊密聯(lián)系社區(qū)，通過社區(qū)資源的整合，在校內(nèi)外建立有效的教育網(wǎng)絡(luò)。學(xué)?？梢圆邉澔騾⑴c社區(qū)開展法制宣傳、義務(wù)勞動(dòng)、綠化美化等社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，在社區(qū)居民中宣傳普法知識(shí)，增強(qiáng)社區(qū)居民法治意識(shí)的同時(shí)，發(fā)揮學(xué)校在社會(huì)治理中的作用。

四、注重道德教育的品質(zhì)導(dǎo)向。

道德法治融合教育要注重道德教育的品質(zhì)導(dǎo)向?，F(xiàn)實(shí)中，很多人對(duì)法律知識(shí)掌握較為普遍，但在道德修養(yǎng)方面卻存在不足，如違法占道經(jīng)營(yíng)、私拉電線等現(xiàn)象一度屢禁不止，這就意味著道德教育需更重視，培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的道德追求，使其具備無論處在何種情境下，都能做到“知行合一”的品德。

五、培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

道德法治融合教育應(yīng)該幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的社會(huì)責(zé)任感。在日常教學(xué)中，老師應(yīng)該讓學(xué)生了解和參與社會(huì)志愿者活動(dòng)，培養(yǎng)積極參與社會(huì)公益行動(dòng)的意識(shí)，并鼓勵(lì)學(xué)生勇于為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，通過實(shí)踐體驗(yàn)和反思，西方提高學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、價(jià)值觀和能力，讓道德法治在受教育者中得到傳承和發(fā)展。

綜上所述，道德法治融合教育是當(dāng)今教育工作的重要組成部分。在教研過程中，我們應(yīng)積極探索創(chuàng)新，注重案例分析、實(shí)踐操作、社區(qū)資源整合等多方面的可操作性方案，讓學(xué)生在親身參與中感受法律的力量，感受社會(huì)為法律保障提供的執(zhí)法力度，從而樹立法制意識(shí)、培養(yǎng)道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，推動(dòng)道德法治融合教育在實(shí)踐中落地生根，達(dá)到發(fā)掘與培育社會(huì)主義新人的積極效果。

道德與法治線上教研心得體會(huì)篇十一

9月11日，全縣小學(xué)三年級(jí)教師參加了《道德與法治》培訓(xùn)，雖然只有短短的一天時(shí)間，但是我獲益匪淺。雖然是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，但課堂上每一位學(xué)員聽得都很認(rèn)真，網(wǎng)授專家的講解更是聲情并茂。下面我從兩個(gè)方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會(huì)。

本學(xué)期我所任科目是三年級(jí)語文和《道德與法治》。說實(shí)在的，開學(xué)一周了，《道德與法治》我還沒有上過這門課程，在我的思想中，一直把它當(dāng)副科，感覺這門學(xué)科抽時(shí)間突擊簡(jiǎn)單講講就行，但今天聽了網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)老師的講課以后，我感到上好法制課是多么關(guān)鍵的事情?。∥覀兊慕逃∏∪狈Φ木褪菍?duì)孩子的思想上、心理上、行為上的教育??！育人先育心，一味地抓高分，升學(xué)率，使我們的孩子失去了快樂，失去了個(gè)性的發(fā)展，也更失去了我們中國(guó)幾千年來的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎？我想通過這次學(xué)習(xí)，首先值得反思的就是我們的教育，特別是我們擔(dān)任此科目的老師們，肩上的膽子很重，我們必須把法制課當(dāng)回事，還要把它上好。

在這次培訓(xùn)中，陶元紅老師和章樂老師的講解讓我折服，與他們的差距真是太大了，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)的需要，才能在自己的工作中游刃有余，真正地做到以“學(xué)生為本”，為學(xué)生服務(wù)。再次感謝領(lǐng)導(dǎo)給的這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)！

此次培訓(xùn)在專家和名師的精彩講述中，令我對(duì)新教材有了一個(gè)深入的了解，面對(duì)新教材，我們要多思考，多研究，理清教材中的明線和暗線，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書育人，用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)兒童健康快樂成長(zhǎng)。

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)4

9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓(xùn)活動(dòng)。聽取了鄭州市中原區(qū)研究室教研員王嫻老師的講座，收益匪淺。她從理解課程、解讀教材、和研究教法等三個(gè)方面進(jìn)行講解。最后還觀看了他指導(dǎo)的獲國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)的課，不僅有理論的指導(dǎo)，還有更直觀的課堂教學(xué)。讓我對(duì)新編《道德與法治》教材有了一個(gè)更新的認(rèn)識(shí)，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教，下面就談?wù)剮c(diǎn)我的學(xué)習(xí)體會(huì)。

首先王嫻老師先分析了德育教學(xué)中存在的問題：德育課堂教學(xué)嚴(yán)重脫離兒童的現(xiàn)實(shí)生活。課堂教學(xué)局限于書本的世界內(nèi)，回避了紛雜的現(xiàn)實(shí)生活，人為地造成了“純而又純”的教育，很多老師基本靠說教進(jìn)行道德教育，學(xué)生沒有良好的道德情感體驗(yàn)，他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來。反思我之前的課堂教學(xué)，也存在著這樣的問題。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來，不能脫離孩子們的生活。

專家又深入的分析了問題的根源所在。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)良好、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。這個(gè)課程具有：生活性、開放性、活動(dòng)性、綜合性。課程以兒童生活為基礎(chǔ)，用“三條軸線”、“四個(gè)方面”組成課程的基本框架。其中，“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ)?！坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調(diào)。“負(fù)責(zé)人、有愛心地生活”是兒童應(yīng)當(dāng)遵循的基本道德要求。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科，教師必須能夠真正的理解教材、駕馭教材，憑借教材所呈現(xiàn)的話題、范例來學(xué)生激活自己的思想，得出自己的結(jié)論。不能光看圖說話，要切合學(xué)生的實(shí)際生活。教師要學(xué)會(huì)“用教材教”，而不是“教教材”。

然后專家結(jié)合三年級(jí)的教材給我們?cè)敿?xì)的解讀了新教材。三年級(jí)上冊(cè)教材的學(xué)習(xí)對(duì)象是剛剛升入中年級(jí)的學(xué)生低年級(jí)學(xué)生：形象思維為主，思維直觀、具體、形象。三年級(jí)學(xué)生：抽象思維開始形成，逐漸向深刻發(fā)展。三年級(jí)教材既兼顧兒童特點(diǎn)，又注意教材具有的思維含量。每個(gè)單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向：《道德與法治》是體現(xiàn)國(guó)家意志的課程，承載著重大的歷史使命，體現(xiàn)了鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能。

接著，老師就每一單元，每一課進(jìn)行了簡(jiǎn)要解析，讓我們對(duì)教材有了初步的了解。之后，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實(shí)錄，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學(xué)生中去，到生活中去，讓學(xué)生在生活中去體驗(yàn)，才能獲得最直接的感受。

通過培訓(xùn)，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實(shí)際情況，制定教學(xué)目標(biāo)，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)，感悟，熏陶。老師要引領(lǐng)學(xué)生開展活動(dòng)。玩耍也是學(xué)習(xí)，在玩中學(xué)，不是貪玩。關(guān)鍵是會(huì)玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則，后果會(huì)很嚴(yán)重的、在活動(dòng)中樹立正確的道德觀，有好的品格，有好的性格。在德，智，體，美，勞中，德育為首。讓學(xué)生在活動(dòng)中做人，讓學(xué)生懂得感恩，愛自己的學(xué)校，愛老師，愛父母。接納父母的不完美，接納老師的不完美，接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同，換位思考，團(tuán)結(jié)同學(xué)。

引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信，熱愛生活，愛學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀，終身學(xué)習(xí)。

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會(huì)5

3月19日我參加了夾河鎮(zhèn)中心小學(xué)組織的小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)會(huì)。此次培訓(xùn)由南京師范大學(xué)道德教育研究所唐燕老師主講。唐燕老師從教材的整體結(jié)構(gòu)、單元及教材內(nèi)容、教材體現(xiàn)的新思想、教材各課簡(jiǎn)析、教材使用答疑五個(gè)方面對(duì)教材進(jìn)行了深入淺出的剖析，并結(jié)合教學(xué)案例指導(dǎo)教師如何有效地開展課堂教學(xué)。

通過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我收獲頗多。

小學(xué)三年級(jí)《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑，以兒童的成長(zhǎng)與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計(jì)的。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注三年級(jí)學(xué)生的整體成長(zhǎng)、生活；了解學(xué)校生活的兩個(gè)主體生活方式；學(xué)會(huì)玩，并且有意義地玩；學(xué)會(huì)主動(dòng)思考，樹立正確的學(xué)習(xí)觀，有想法的參與學(xué)習(xí)。

整本教材洋溢著對(duì)自然和生活的熱愛，從多元的生活世界，力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價(jià)值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會(huì)之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會(huì)守法、樹立規(guī)則和公民意識(shí)、學(xué)會(huì)做事、主動(dòng)思考、積極參與學(xué)習(xí)，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺、自主。

新教材中沒有了說教性的內(nèi)容，各冊(cè)設(shè)計(jì)了相對(duì)集中的教育主題，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求，突出趣味性，有些還滲入了一些繪本圖畫和內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考，力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實(shí)例和現(xiàn)實(shí)需求的法治知識(shí)，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析，更要帶學(xué)生們走出教室，走進(jìn)社會(huì)，觀察、思考、感悟、實(shí)踐。

面對(duì)新教材，我們要多思考，多研究，做一名研究型、反思型的教師，用自己的實(shí)際行動(dòng)教書育人，做一位有眼光、有底蘊(yùn)、有情懷的教育者，用德浸潤(rùn)和溫暖兒童心靈，用法呵護(hù)兒童健康快樂成長(zhǎng)。鑒于理想的基礎(chǔ)上，我們還要調(diào)整好自己的心態(tài)，提高自身的思想道德素質(zhì)和知識(shí)。