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最新《離騷》讀后感500字(優(yōu)秀12篇)
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最新《離騷》讀后感500字(優(yōu)秀12篇)
2023-11-12 01:12:24    小編:zdfb

讀后感是讀完一本書或者其他文學(xué)作品后,基于讀者的個人感受和理解,對作品內(nèi)容進(jìn)行反思和評價的一種文學(xué)形式。讀后感可以表達(dá)對作品主題、情節(jié)、人物形象、語言表達(dá)等方面的思考和觀點(diǎn),是讀者與作者之間的情感共鳴與思想碰撞。讀后感能夠幫助讀者更好地領(lǐng)悟作品內(nèi)涵,提高思辨與欣賞能力,對個人的情感、思維和價值觀產(chǎn)生積極影響。讀完一本好書后,你是否也有書中人如織,情節(jié)跌宕起伏的感受呢?基于這種感受,你可以嘗試寫一篇讀后感了。讀后感的內(nèi)容包括自己的讀書感受,對書中人物和事件的評價,以及對作者思想的理解等。讀后感不僅可以幫助自己更好地消化和吸收作品的意義,還可以與他人分享自己的閱讀體驗(yàn),互相啟發(fā)和交流。所以,下次讀完一本書,不妨嘗試寫一篇讀后感,分享你的感悟和思考吧。寫好一篇讀后感的關(guān)鍵在于觀察細(xì)致入微、思考深入透徹和表達(dá)準(zhǔn)確流暢。讓我們一起來看看其他讀者是如何寫出精彩的讀后感的。

《離騷》讀后感500字篇一

很久以前就想讀讀《離騷》,但每次拿起它來看了幾句后,就挺不住了,實(shí)在靜不下心來攻這個艱深晦澀語句里所蘊(yùn)藏的楚文化堡壘??闪簡⒊壬终f:“吾以為凡為中國人者,須獲有欣賞楚辭之能力,乃為不虛生此國。”而《離騷》是楚辭的代表作品,也就是說,要讀楚辭就先讀《離騷》一定沒有錯。所以,這個月以來,我放下了許多的所愛,一點(diǎn)點(diǎn)地咬它,總算將其讀完了。接下來,我還想咬著不放,梳理閱讀的感受和體會。

關(guān)于《離騷》的題意,長期以來,眾說紛紜。最被接受的說法主要有二種,一種是以史學(xué)家司馬遷為代表提出的:離別的憂愁;一種是史學(xué)家班固提出的:遭遇憂愁。這二位史學(xué)大家對“騷”字的理解是一致的,都解釋為“憂愁”。他們的區(qū)別在“離”字上,古漢語中,“離”可理解為“分開”或是“告別”,同時,它通“罹”,即“遭遇”的意思。二位大家的說法都無可挑剔,一直以來被廣泛接受。但是,同樣的東西,不同時代的人可能有不同的理解和感悟。如果要結(jié)合現(xiàn)在的時代特點(diǎn),我更愿意將其理解為“離別時的牢騷”。

屈原一生遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)和理想,終究得不到實(shí)現(xiàn),反而被排擠得無處容身,最后不得不離開?!峨x騷》正是他對“離開”的一次情感的巨大宣泄。在形式上,跟我們現(xiàn)代人在單位得不到重用或是碰到其它一些自己看不順眼的事情,一氣之下走人去另謀高就時,禁不住要說幾句話來發(fā)泄積怨是一樣的。但從發(fā)泄的層次和境界來說,《離騷》是對自己追求政治理想所受到的排擠和打擊的控訴,是對昏君統(tǒng)治下腐朽政治的批判。堪稱千古第一牢騷,其特別之處在于:

首先:全文結(jié)構(gòu)宏偉,布局嚴(yán)密;想象夸張,氣勢磅礴;所述場景云纏霧繞,光怪陸離。不愧是中國浪漫主義文學(xué)的起源。

其次:通過修身與隨俗、忠君與怨君、戀國與去國這三組心理矛盾的刻畫,淋漓盡致地展現(xiàn)了詩人的憂患意識、斗爭意識和人格完善意識。

最后:在全詩的表達(dá)過程中,展示了一個愛國的、偉大的光輝形象。

痛發(fā)牢騷是“離去”時的一種心里表現(xiàn)之一,在離別時還要說那么多話,恰恰說明了內(nèi)心的不舍和行動上的無奈。要是心真的死了,按我們現(xiàn)在的思路:走就走唄,還懶得去說呢!

應(yīng)該說,發(fā)牢騷是歷史以來人們“離去”時最常見的心里表現(xiàn)形態(tài)之一。因?yàn)椋丝偸怯星楦械?,在?nèi)心不舍與行動無奈的夾擊下,用言語來泄憤再正常不過了。

事實(shí)上,離別時的心里表現(xiàn)形態(tài)還有很多:超然若素型、悠雅浪漫型、后會無期型,等等。超然若素型的例子,如張子房,待劉邦做了大漢公司的以后,不計(jì)個人得失,如一粒塵埃歸于山林。悠雅浪漫型的如徐志摩的詩:輕輕地我走了,正如我輕輕地來。后會無期型的例子,時下多得很,在親朋好友中發(fā)生,在合作伙伴中發(fā)生;不時地發(fā)生在公事中,不時地發(fā)生在私事里。究其根本原因,大都是為了個人利益,一拍二散,老死不相往來。

從醫(yī)學(xué)的角度上講,發(fā)發(fā)牢騷也許有益身心健康。但除此之外,要說有多大的作用還真是說不準(zhǔn)。想跟屈原一樣,發(fā)頓牢騷成為千古名篇,對常人而言,那是難于上太空。所以,需要注意的是:自己的牢騷雖然成不了千古名篇,但要警防讓其成為流俗瘋語。

每有同事辭職,不管什么原因,大家跑到酒店喝一頓,一為送行,二為聚話。本是件好事!可是,次數(shù)多了,不免覺得是老調(diào)重彈。大家在充分發(fā)揮想象的前提下,毫無根據(jù)地大贊特贊他處的風(fēng)景。無情地打壓自己“家園”的同時,有意無意地暴出一串串酒后之言,事后想起來都覺得好笑。不過有一點(diǎn)還好,等第二天清醒過來,誰也不去當(dāng)真!

《離騷》讀后感500字篇二

明明如月,何時可掇。憂從中來,不可斷絕?!峨x騷》作為《楚辭》的源頭,讀來總有一種震人心魄的力量。穿過千年歷史的帷帳,去觸摸那汨羅江畔帶露的文字,任蒹葭蒼蒼結(jié)成溯流的蘭舟,踏向那久違的圣地。

歲月太長,時光空隔,《楚辭》在流光溢彩的今天已漸漸淡出了人們的視線。這樣的解讀太艱辛,它不是都市麗人們手中的玩物,也不如《孫子兵法》一般可以成為商戰(zhàn)的法寶,它是一個孤獨(dú)而干凈的靈魂,期待著那些沐浴而歌的心靈,去完成穿越時空的對話。

太史公在《史記》中寫道:“屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作《離騷》。‘離騷’者,猶離憂也?!敝緷嵏哐?,萋萋芳華,屈原低吟淺唱,走在楚國的衰亡之路上。

“雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲”,這是他冥冥中的讖語——執(zhí)著的信念永不改變——即使是死亡。

屈原溺水,生一世,竟是為了這一瞬。千年的流水載著愁思,江南的湖塘中映出了一個大寫的人字。他,生于東西文化的交匯之處,以驚世之才破空而出;他,誓為國學(xué)的守望者,開拓著新文化的方向。一部《人間詞話》撼天動地。王國維,靜安,或者是先生,也是在這樣的季節(jié)里臥水而眠——不是與一切告別,是靈魂對空明境界的奔赴。

歷史反復(fù)回旋,汨羅江的訣別,一襲白衣,兩身倒影,鑄成《離騷》風(fēng)華絕代。

《離騷》讀后感500字篇三

許多人不能理解屈原,認(rèn)為他是個心理脆弱,具有強(qiáng)烈愛國主義精神但只知一死了之的懦夫,在他們看來好死不如賴活著,留得青山在,不怕沒柴燒,可是當(dāng)一個人真正絕望的時候,死也許是他最好的出路。

屈原因出身貴族,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè),對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng),對外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國一度出現(xiàn)了一個國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。在屈原看來,他的“美政”理想正慢慢地在生根發(fā)芽,只要楚國堅(jiān)定不移的走這條路,那么最終會擺脫被秦欺凌的處境從而達(dá)到富強(qiáng),國泰民安。屈原在腦子里勾勒著祖國的大好河山、壯麗前景,那時的他是多么的壯志勃發(fā),雄才偉略啊,他的愛國熱情終于有了用武之地??墒呛镁安婚L,“世溷濁而不分兮,好蔽美而嫉妒”,他的才干很快遭小人的妒忌,不久便被楚懷王疏遠(yuǎn),于是他的治國宏圖立馬變?yōu)榕萦?,一切抱?fù)沉入海底。屈原從天上重重的摔入深淵,其心中的憤懣與愁苦可見一般。

在這樣的處境下,屈原對混沌的政治局面毅然加以斥責(zé),不顧遭到更嚴(yán)峻的迫害?!耙嗯c心之所善兮,雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”。而轉(zhuǎn)念一想,又何必死呢。不如“及行迷之未遠(yuǎn)”,“退將修復(fù)吾初服”。但屈原畢竟是個有政治理想的人,他無法面對混濁不堪的局勢退而獨(dú)善其身。朝廷中沒有同道之人,就連自己最貼心的女伴也勸自己明哲保身。現(xiàn)實(shí)中他是如此孤獨(dú),無處申訴內(nèi)心的憂愁和痛苦,無奈之下,“就重華而陳詞”。其實(shí)這仍是屈原面對蒼天,面對虛無的一次內(nèi)心獨(dú)白。這種尋求安慰的申訴并得不到回應(yīng),他的心緒仍不見平靜,他仍舊一再抽泣,“沾余襟之浪浪”。這淚是一個充滿理想抱負(fù)的男人在理想破滅之時,在失意、悲痛、被世界遺棄之時流下的淚水?!澳钐斓刂朴?,獨(dú)愴然而涕下?!笨捱^之后他卻發(fā)現(xiàn)自己近乎絕望的悲歌不但沒有使自己妥協(xié),卻使自己的政治觀點(diǎn)更加系統(tǒng)化,思想更加明確,信心更加堅(jiān)定。他又一次想起懷王,于是又一次“叩關(guān)”,然而司門人卻根本不給他開門,求見天帝的愿望落空。對懷王的思戀和欲親近而不得的現(xiàn)實(shí)矛盾、心理矛盾以及思想上的追求、挫折、失望和苦惱,再一次深深的觸痛了屈原。

我們是人,不是神,即使承受力再強(qiáng)的人也經(jīng)不住這人生一次又一次毀滅性的打擊,屈原無法在沉默中爆發(fā),于是只能選擇在沉沒中滅亡。

有時我會想屈原你老老實(shí)實(shí)活著做一個平凡的人不好嗎?干嗎想那么多愛國不愛國的事,無故的這樣折磨自己何必呢?!可是后來又轉(zhuǎn)念一想,社會上的確是需要有這么些我們眼里的“傻人”,否則人們在精神上就沒有向善的、美的追求,這些人是我們膜拜的榜樣、是我們前進(jìn)的方向,如果沒有這些人的存在,也就無所謂的善惡,也就無所謂的社會精神,人活在世還是需要一些心靈的震撼的。

我很佩服屈原的愛國主義精神,他堅(jiān)持真理,寧死不屈,在他面前我感受到了自己從未有過的渺小,同時也留給我其現(xiàn)實(shí)意義的思考:如今,在物質(zhì)條件比較優(yōu)越的社會更需要像屈原這樣的人,我們的社會需要奉獻(xiàn)、需要愛。

《離騷》讀后感500字篇四

《離騷》作為長篇巨制,所表現(xiàn)的思想內(nèi)容是極其豐富的。關(guān)于它的內(nèi)容層次,歷來也有各種各樣的分法。大致說來全詩分九部分:

第一部分:敘述詩人家世出身,生辰名字,以及自已如何積極自修,鍛煉品質(zhì)和才能。第二部分:詩人在實(shí)現(xiàn)自已政治理想的過程中遭遇到的挫折。

第三部分:在詩人的政治生涯中遭遇挫折之后,不退縮不氣餒,興辦教育為國家培養(yǎng)人才,但在“眾皆競進(jìn)以貪婪”的環(huán)境中,群芳蕪穢了——這是詩人遭遇到第二次挫折,但詩人自已依舊積極自修,依照彭咸的遺教去做。

第四部分:由于詩人的特立獨(dú)行,立即引起世間庸人的饞毀,從而使詩人再一次遭遇挫折,詩人陷入孤獨(dú)絕望的境地。但詩人依舊矢志不屈,甘愿“伏清白以死直”,也不愿意屈服認(rèn)同世俗:“背繩墨以追曲”。

第五部分:遭遇苦難挫折,陷入孤獨(dú)絕望境地的詩人內(nèi)心深處進(jìn)一步展開矛盾、彷徨、苦悶與追求理想,以及靈魂搏斗的過程,最終堅(jiān)定自已的道德情操和政治理想。第六部分:由于女媭的勸誡,詩人不得已來到重華面前,向他陳述自已的觀點(diǎn),期冀引起同情共鳴。

第七部分:詩人在重華面前闡述了自已的“舉賢授能”的政治主張后,引出神游天地,“上下求索”的幻想境界,充分表達(dá)詩人不被世人理解的強(qiáng)烈感情。第八部分:詩人聽了巫咸的話,最后決定離開楚國。這一部分把詩人復(fù)雜的矛盾心理,萬千思緒,都淋漓盡致地表達(dá)出來了。

第九部分:詩人在接受靈氛、巫咸的勸告,決定離開楚國遠(yuǎn)游,最后終不忍離開的經(jīng)過。這是詩人在迷離恍惚的心情中展開的最后一次幻想。全詩最后是尾聲,以當(dāng)時的楚國名曲《亂》作結(jié)。反映了詩人實(shí)施“美政”、振興楚國的政治理想和愛國感情,表現(xiàn)了詩人修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭精神,并對楚國的腐敗政治和黑暗勢力作了無情的揭露和斥責(zé)。司馬遷評論《離騷》說:“屈原雖流放,眷顧楚國,系心懷王,不忘欲反,冀幸君之一悟、俗之一改也。其存君興國,而欲反復(fù)之,一篇之中,三致志焉?!庇忠齽病峨x騷傳》說:“《國風(fēng)》好色而不淫,《小雅》怨誹而不亂,若《離騷》者,可謂兼之矣!上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯武,以刺世事。明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。其文約,其辭微,其志潔,其行廉。其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔,故其稱物芳;其行廉,故死而不容自疏。濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢。然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月爭光可也?!?《史記·屈原列傳》)基本上道出了《離騷》作為政治抒情詩的精神實(shí)質(zhì)和不朽價值。

《離騷》讀后感500字篇五

心里,總覺得很不舒服。

可是,在我們讀完,也翻譯完課文之后,在老師給我們講有關(guān)屈原的政治背景的時候,我被他的人格說深深的震撼了!

他剛剛開始,政治上很成功,可是楚懷王聽信了小人的讒言,所以將屈原貶職了。記得老師好像說《離騷》就是他在被貶時創(chuàng)作的。老師還向我們推薦了他的另一首詞(詩?),叫《漁父》,打算哪天拜讀一下。

在屈原以前,他們這些人都是不講究效忠于自己的祖國的。包括很著名的孔子,都會四處云游宣傳自己的政治報(bào)復(fù)。只有屈原,就算楚懷王不重用他,就算他人都排擠陷害他,他依舊對楚國忠心耿耿!

還有他的藝術(shù)成就。他是浪漫主義的開端,創(chuàng)造了楚辭體(也就是騷體),還開創(chuàng)了個人創(chuàng)作(以前像詩經(jīng)都是沒有作者的)。更是一個偉大的愛國主義詩人!

中華民族五千年的歷史,也就出了這么一個屈原吧!

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《離騷》讀后感500字篇六

開學(xué)不久,我們在語文老師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)了《離騷》,心里一直覺得有什么在抖動。

曾經(jīng)多少次失去了方向,曾經(jīng)多少次破滅了夢想。他畢竟沒有被現(xiàn)實(shí)擊倒。他不能成為歷史上的政治家,就要成為偉大的詩人。香草美人,講述著他自己一段段不得志的往事;瓊枝玉樹,勾勒出他那清瘦的輪廓。曾經(jīng),是那么的躊躇滿志。后來,就只有失意,只有落魄。一切的一切,違背了他的本意。憤怒、煩惱、失望,每一個失敗者都會經(jīng)歷的心靈痛苦,令他刻骨銘心。他只有在竹簡上、絹帛上寫出自己的苦惱,留給后人。

剛剛開始的時候,他或許還日思夜想,想著君王有一天會醒悟。然而,時間一天一天過去,他真的絕望了。他無法挽救國家,無法使國家強(qiáng)盛,只有看著國家走向毀滅。

他也不是沒有過彷徨的時候?!盎谙嗟乐徊熨?,延佇乎吾將反。回朕車以復(fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服?!奔热粺o法改變,只有選擇遺忘。他想盡辦法遠(yuǎn)離這個圈子,然而,他最終回來了。對于他而言,是否能夠有所作為倒在其次。重要的是,離開并非是他的本意。在人的心中,總會有各種各樣的思想斗爭。是否有過急流勇退的想法,是否成功,都不是評價一個人物的關(guān)鍵。信念,才是人心中最強(qiáng)大、也最可怕的力量。而屈原,是一個有信念的人。

他有信念,然而無法成功。失望、痛心,在這個時候達(dá)到了極致。徘徊著,只有一束束美麗的香花,可以略減他的痛苦和失落。換一個角度來想,如果屈原能夠順從一些,或者能夠注重一下與那些小人的交往方法,或許就能免于災(zāi)難。然而,他根本不是那樣的人,做不出那樣的事情。他是寧折不彎的人,在他眼中,那不是圓通,而是鬼鬼祟祟、違背原則。他是一個堅(jiān)定的人,但因?yàn)樗蛔⒅刈约旱膱?jiān)定信念,所以只能一事無成。

既然無法在政治上有所作為,就只能逃避。在流放的路上,他開始吟詩作賦。每一首詩篇中,都滲透了幾許蒼涼和悲壯。或許,是現(xiàn)實(shí)的失意,為我們帶來了一個千古留名的詩人。歷經(jīng)千年以后,再讀他的作品,不知道該做何感想。他是幸運(yùn)的,他寫出的詩篇流傳千古;但他又是不幸的,終其一生,他也沒有達(dá)到自己的理想。

讀了《離騷》,我陷入了沉思,幸福是什么樣子的?幸福,也許不只是流芳百世、升官發(fā)財(cái)。幸福,就是做自己最想做的事情。

《離騷》讀后感500字篇七

浪漫主義的作品往往給人氣魄雄渾的感覺,《離騷》就是這樣的經(jīng)典之作。

《離騷》的作者屈原是一位偉大的愛國主義詩人。高中的時候僅僅體會到了《離騷》的美,而沒有真正的體會到《離騷》的真正之美。

《離騷》可謂是佶屈聱牙,實(shí)在是難背。但是經(jīng)過了艱難的背的過程讓我從中學(xué)到了很多的東西。首先我的意志品質(zhì)得以提高,背的過程不容易,但是堅(jiān)持下來就真的有一種成功的感覺。

老師的一句話真是一語驚醒夢中人,人生有好多難關(guān)。當(dāng)你面對時能夠多一些意志品質(zhì),只要越過了心理的那道溝就可以成功了,怕就怕在我們沒有闖就已經(jīng)停滯不前了,當(dāng)時沒有過去的難關(guān),以后將無法在跨過它達(dá)到一個新的高度了。

屈原是一位偉大的詩人,但是我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)的就是他那種忠君報(bào)國的高尚情懷和那種高潔的人生品質(zhì)。

——亦余心之所善兮,雖九死其尤未悔。

《離騷》讀后感500字篇八

開學(xué)不久,我們在語文老師的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)了《離騷》,心里一直覺得有什么在抖動。

《離騷》的語言是相當(dāng)美的。首先,大量運(yùn)用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng),佩帶香草喻保持修潔等。但詩人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮,茍余情其信芳?!钡谒木渲械摹胺肌弊匀挥伞败梁伞薄ⅰ败饺亍倍鴣?,是照應(yīng)前二句的,但它又是用來形容“情”的。所以雖然沒有用“如”、“似”、“若”之類字眼,也未加說明,卻喻意自明。其次,運(yùn)用了不少香花、香草的名稱來象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識方面的比較抽象的概念,不僅使作品含蓄,長于韻味,而且從直覺上增加了作品的色彩美。自屈原以來,“香草美人”就已經(jīng)成為了高潔人格的象征。

曾經(jīng)多少次失去了方向,曾經(jīng)多少次破滅了夢想。他畢竟沒有被現(xiàn)實(shí)擊倒。他不能成為歷史上的政治家,就要成為偉大的詩人。

香草美人,講述著他自己一段段不得志的往事;瓊枝玉樹,勾勒出他那清瘦的輪廓。

曾經(jīng),是那么的躊躇滿志。后來,就只有失意,只有落魄。一切的一切,違背了他的本意。憤怒、煩惱、失望,每一個失敗者都會經(jīng)歷的心靈痛苦,令他刻骨銘心。他只有在竹簡上、絹帛上寫出自己的苦惱,留給后人。

剛剛開始的時候,他或許還日思夜想,想著君王有一天會醒悟。然而,時間一天一天過去,他真的絕望了。他無法挽救國家,無法使國家強(qiáng)盛,只有看著國家走向毀滅。

他也不是沒有過彷徨的時候?!盎谙嗟乐徊熨猓觼泻跷釋⒎?。回朕車以復(fù)路兮,及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬于蘭皋兮,馳椒丘且焉止息。進(jìn)不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服?!奔热粺o法改變,只有選擇遺忘。他想盡辦法遠(yuǎn)離這個圈子,然而,他最終回來了。對于他而言,是否能夠有所作為倒在其次。重要的是,離開并非是他的本意。在人的心中,總會有各種各樣的思想斗爭。是否有過急流勇退的想法,是否成功,都不是評價一個人物的關(guān)鍵。信念,才是人心中最強(qiáng)大、也最可怕的力量。而屈原,是一個有信念的人。

他有信念,然而無法成功。失望、痛心,在這個時候達(dá)到了極致。徘徊著,只有一束束美麗的香花,可以略減他的痛苦和失落。

換一個角度來想,如果屈原能夠順從一些,或者能夠注重一下與那些小人的交往方法,或許就能免于災(zāi)難。然而,他根本不是那樣的人,做不出那樣的事情。他是寧折不彎的人,在他眼中,那不是圓通,而是鬼鬼祟祟、違背原則。他是一個堅(jiān)定的人,但因?yàn)樗蛔⒅刈约旱膱?jiān)定信念,所以只能一事無成。

既然無法在政治上有所作為,就只能逃避。在流放的路上,他開始吟詩作賦。每一首詩篇中,都滲透了幾許蒼涼和悲壯?;蛟S,是現(xiàn)實(shí)的失意,為我們帶來了一個千古留名的詩人。

歷經(jīng)千年以后,再讀他的作品,不知道該做何感想。他是幸運(yùn)的,他寫出的詩篇流傳千古;但他又是不幸的,終其一生,他也沒有達(dá)到自己的理想。

讀了《離騷》,我陷入了沉思,幸福是什么樣子的?幸福,也許不只是流芳百世、升官發(fā)財(cái)。幸福,就是做自己最想做的事情。

《離騷》讀后感500字篇九

品魯迅之作,感慨萬千;讀冰心散文,細(xì)膩委婉;然而,屈原詩歌,給人留下的卻是無限激情與對祖國的忠誠!

端午節(jié)——是中國人的民族節(jié)日,為了紀(jì)念屈原而產(chǎn)生。

有人曾說過:“初讀好書,似遇新友,重讀此書,似會舊友?!钡拇_如此,第一眼見到《離騷》二字,就覺得這是一本意味深刻的書籍。果然,大約一看后,無法真正明白作者想要通過書來表達(dá)的情感。反復(fù)斟酌后才略知一二。

“寧溘死一流亡兮,余不忍為此態(tài)也?!边@句是我最難忘的一句。沒有華麗的語言,但卻在字里行間充分的透露出作者希望報(bào)效祖國,為國家效力的熱衷這情,“我委屈著自己的心智,壓抑著自己的情感,暫且認(rèn)同把譴責(zé)和羞辱一起承擔(dān)。”

是啊,也許屈原那熱血沸騰的心我們終生無法親身體驗(yàn),可我相信,就如他所說的:“我不能和今人志同道合,但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝?!焙靡环拿捞耢o的水墨畫卷,好一種看破世俗,紅塵的浩蕩之氣,好一位用生命來鑄成宏偉詩篇的屈原。

讀好《離騷》,你會發(fā)現(xiàn),自己整個心靈都受到了凈化還有對情感的升華,沒錯,面對生活,人生的道路,我們都要持有自己的原則,屈原有“芳與澤其雜糅兮,唯玿質(zhì)其猶未兮”一說,哪么我們又何嘗不可有自己的看法與堅(jiān)持!

讀好《離騷》雖沒有完全理解,但是,我卻知道了為何它是一部中國文學(xué)史上的奇珍瑰寶——它是一部感動人們,激發(fā)人們,有強(qiáng)烈藝術(shù)魅力的作品。

《離騷》讀后感500字篇十

從青銅銘文到漢代書簡,由篆刻到碑拓。我深愛著可以稱為一卷繁華的《離騷》。它靈動,能夠飄進(jìn)人們的腦中,呈現(xiàn)出浩瀚的長流;它消瘦,全篇寫就可以收入一卷之中,展露其豐蘊(yùn)的星空。它如美酒醇香,如花香沁人。每每讀罷,都會贈你一卷繁華,讓你如沐春風(fēng)。

當(dāng)漸沉的暮色爬上屈大夫緊皺的眉頭,紅霞中卻只能透出悲寂。明明是一個夏日的夜晚,為何從詩的這一篇章里讀出了秋的影像。于是“制芰荷以為衣,集芙蓉以為裳”,可仍然不能拂去縈繞在心頭的煩躁。風(fēng)聲獵獵,心也仿佛將被撕裂。“伏清白以死直兮,固前圣之所厚”身畔是郁郁青青的岸芷汀蘭,屈大夫那孤獨(dú)清高的背影,佇立其中。從詩句流入了我的血液,一瞬間途經(jīng)了四肢百骸,直擊了靈魂的那種沉痛,是屈大夫的祖國河山所不知道的?!半S風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”的奉獻(xiàn),像甘甜的泉水,給人以清涼的感覺。屈大夫那顫顫巍巍的手,執(zhí)筆在竹簡上舞動,千年以后,《離騷》如莊周化蝶一般變成瑰麗。只是“一片丹心圖報(bào)國,兩行清淚為思親”形容枯槁的屈大夫,今夜是不是又隱沒在這一卷《離騷》的那塊高地,獨(dú)自悲痛。

又是一個黃昏,繞過《離騷》的湖畔,波光粼粼,蓮塘里輕歌曼舞的,是朵朵鮮綠的詩句。其實(shí),屈大夫也曾是風(fēng)流倜儻的,有如他筆下的名花香草,傲岸高潔的品質(zhì)注定他要受人誣陷,“木秀于林,風(fēng)必摧之。堆出于岸,流必湍之。行高于人,眾必非之?!眰涫芘艛D的他將根深深扎入文學(xué)創(chuàng)作的土壤,于是枯萎的生命伸出了一枝枝,長出了一葉葉,枝繁葉茂?!芭謇_紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章?!蹦壑鴳n國血淚和遠(yuǎn)大抱負(fù)的文字,給了屈大夫動力,讓他與堅(jiān)守品行融為一體。閱讀《離騷》,吟誦《離騷》,我看到了一個浪漫的屈原。待到采擷附著晨露的花朵,屈大夫的衣裳不經(jīng)意沾染了荷香,無論是年少時的風(fēng)光,還是及暮時的悲涼,屈大夫始終是一個浪漫的人。

穿過迷霧層云,我走過《離騷》的無人巷陌,遇見了躞蹀著的屈原。這時的他已不是“長太息以掩涕兮,哀民生之多艱”的詩人,心憂天下。他是“舉世皆濁我獨(dú)清,世人皆醉我獨(dú)醒”的史官,激濁揚(yáng)清;是“青云衣兮白霓裳,舉長矢兮射天狼”的勇士,斗志昂揚(yáng);是“亦于心之所善兮,雖九死其猶未悔”的英雄,大義凌然。然后以身殉國,自沉汨羅江,壯哉慨哉!這只有閱過了《離騷》,讀懂了《離騷》,才能懂得屈大夫長存于天地間的浩然正氣,不隨時光流逝而泯滅的偉大品格。

可流金的文字最終沉入歷史長川的河底,外表被淘洗的樸實(shí)無華,《離騷》緘默著,有如屈大夫當(dāng)初面對整個楚國江河日下的寒徹心扉。但《離騷》仍像一株凌寒獨(dú)自開的冬梅,傲立著。其實(shí)繁華叢中的一卷《離騷》,盛放著自由、友善、愛國……它讓屈大夫的精魂蘇醒,讓歷史鮮活,也潛移默化地陶冶著我們。而在這個被言情武打的書籍脅迫的當(dāng)下;在這個手機(jī)閱讀深入人心,淺閱讀盛行的當(dāng)下;在這個光怪陸離,物欲橫流的當(dāng)下。仍記得浮沉于人世的另一端,不染纖塵的《離騷》,仍堅(jiān)守著一份初心,仍熱愛深層閱讀的我們,是多么可珍。像隔著時空,與屈大夫相識相知,同樣是固守本真。

《離騷》是屈大夫千年前的深情告白,經(jīng)歷年歲風(fēng)雨的洗禮,輾轉(zhuǎn)了整個歷史的角落,以一種質(zhì)樸自然的樣子緩緩講述著令人為之掬一把熱淚的故事。閱讀屈原,閱讀《離騷》,閱讀書籍,就是在閱讀一種偉大的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”的精神!而這種精神將激勵著一代代人奮力前行!讀《離騷》,在悲喜中尋找;讀一卷繁華,做最好的自己!

《離騷》讀后感500字篇十一

屈原是中國文學(xué)史上第一個偉大的詩人,所作:離騷。是現(xiàn)存第一篇宏偉壯麗的抒情長詩。詩人思想的燦爛光芒閃耀在全詩的字里行間。

屈原在二十六歲就做了楚懷王的左徒,為楚國建立了法度,辦理外交,使楚國勢趨富強(qiáng),并一度成為六國聯(lián)合抗秦的領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)過這一系列的政治實(shí)踐,認(rèn)清了楚國的發(fā)展前途,在于富強(qiáng)與獨(dú)立,這就是他所謂的美政。他希望楚國能夠沿著這條理想的道路走下去,達(dá)到最終的強(qiáng)大。

屈原具有強(qiáng)烈的參政意識,但現(xiàn)實(shí)世界的黑暗使他只得把自己不能實(shí)現(xiàn)的;存君興國;的美政理想寄詠于詩。美政理想的崇高目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng),詩中所描述的上下求索,四方神游的所在,幾乎包括神話傳說中整個中國的遼闊疆土和廣大空間,這正是作者向往一統(tǒng)天下的形象表現(xiàn)。

同時他又為祖國積極培養(yǎng)人才;余既滋蘭于九畹兮,又樹蕙之百畝,畦留夷與揭車兮,雜杜衡與芳芷。他設(shè)想一個圣君賢陳相結(jié)合的政治局面,曰兩美其必合兮,孰信修而慕之。

可是楚國的貴族政治已日趨沒落,楚懷王及其子襄王都是昏君,秦國張儀以重金收買了嫉妒屈原的大臣及懷王的寵妃鄭袖,造成了一個全面的政治攻勢。

他對混沌的政治局面加以斥責(zé),不顧遭到更嚴(yán)峻的迫害。亦與心之所善兮,雖九死其猶未悔,寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也;伏清白以死直兮,固前圣之所厚。而轉(zhuǎn)念一想,又何必死呢。不如,及行迷之未遠(yuǎn);退將修復(fù)吾初服。但屈原畢竟是個有政治理想的人,他無法面對混濁不堪的局勢退而獨(dú)善其身。朝廷中沒有同道之人,就連自己最貼心的女伴也勸自己明哲保身?,F(xiàn)實(shí)中他是如此孤獨(dú),無處申訴內(nèi)心的憂愁和痛苦,無奈之下,就重華而陳詞。他的'心緒仍不見平靜,他仍舊一再抽泣,沾余襟之浪浪。這淚是一個充滿理想抱負(fù)的男人在理想破滅之時,在失意、悲痛、被世界遺棄之時流下的淚水。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。

屈原回首再回首,拭淚又拭淚,最后終于抱起岸邊的一塊記錄了楚國建國、輝煌、中落的歷史的江石投入了奔騰怒吼的滔滔江水。

天地不言,唯有江水嗚咽。

《離騷》讀后感500字篇十二

離騷,中國歷史上最瑰麗的抒情長詩,作者屈原用他在幻想空間中奇麗獨(dú)特的思想,印刻出他寧為玉碎,不為瓦全的高尚品質(zhì)。

字里行間無不透露出,詩人身上流淌著的古帝顓頊高陽的赤子熱血。全詩感慨出自己的生平不凡、才華橫溢,卻不受楚懷王之重用,悲憤之情使他作下此詩。批判楚懷王昏庸多變,貴族仗勢欺人??伤男娜绾苫?,出淤泥而不染,卓清漣而不妖,身處亂世仍一片冰心在玉壺,冰雪心智從未因損毀。他后悔步入官場,寧愿退隱清幽寧靜之鄉(xiāng)野,用白芷青蘭襯托出了他的尚麗情操。屈原身處的環(huán)境皆是奸臣惡勢,紅塵世間紛擾多,憂愁煩惱如行云流水般聚集,這便是生活五味雜陳。從古至今,為了皇權(quán)官位耗盡心力,卻終已兩敗具傷而終,可他們從不放棄夢魘中貪婪荒謬的欲念,反成傀儡,他們卻渾然不知大千世界,萬物之靈的美輪美奐。

看看歷代,哪屆皇朝不如那殘酷無情的海,就和這個社會一樣,海水的肆虐猖狂何曾憐憫你一絲一毫,他們龐大卻吝嗇到不愿施舍任何機(jī)遇。古今中外,無論何地,渺小之人,手無縛雞之力之人,文文懦懦循規(guī)蹈矩之人……總會被折磨摧殘的容顏盡毀,體無完膚。用浮華的裝飾潤色自己的外表,它卻仍然無動于衷,只有自己的強(qiáng)大才能使它永恒地包容下你。一個又一個人在社會強(qiáng)大的負(fù)荷下,崩潰,憂悒,成為一枚一枚空虛的棋子,任人擺布,宰割。如青煙般的薄霧在世間縈繞,人們卻糾結(jié)著權(quán)利利益的戰(zhàn)爭,而頭破血流,卻也在所不惜。恰恰事事黑白顛倒,只顧自作樂,對黎民的生死置之不理,看成輕于鴻毛之性命,楚懷王終敗也。屈原對國之一片丹心,無人曉之,奸臣踏之,心以絕之,終究投江自盡,了結(jié)殘生。朝廷之上,官場阿諛奉承的套路便已成為生存之路,只有與其同流合污才方可獲一線生機(jī)。這些在屈原的心中早己清楚明了,卻偏偏逆而行之,只為留下清譽(yù)。

歲寒,方知松柏之后凋也。真是此理!

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