讀后感是我們讀書的產(chǎn)物,它讓我們能夠更深入地思考和體味所讀作品的內(nèi)涵??梢赃m當加入對作者的評價和對其他讀者的建議。以下是一些讀者對于這本書的感想,他們通過自己的角度和經(jīng)歷,給出了獨特的心得體會。
巴黎圣母院讀后感150字篇一
時至今日,我有幸讀完了19世紀浪漫主義作家雨果的命運三部曲之一—《巴黎圣母院》。
《巴黎圣母院》描寫的是15路易十一統(tǒng)治下的法國為背景,反映了宮廷與教會如何壓迫下層人民,人民又如何同這兩股勢力斗爭的故事。
書中的情節(jié),始終圍繞著三個主要人物展開:圣母院駝背敲鐘人卡西莫多、吉普賽跳舞女郎愛斯梅拉達和圣母院副主教克洛德·弗羅洛展開。
作者將愛斯梅拉達塑造為美與善的化身,使她的外表美與心靈美(給劫持自己的駝背敲鐘人卡西莫多送水)結(jié)合到一起,以引起讀者對其不幸遭遇深感同情,從而對當時的封建禮教及王權(quán)產(chǎn)生進一步的憎憤。而駝背敲鐘人卡西莫多則被塑造為外表丑陋,內(nèi)心崇高的形象。他愛慕著善良美麗的愛斯梅拉達,甘心在她周圍默默保護她,在她遇險時不惜一切地拯救她(從絞刑架上將愛斯梅拉達救出),甚至愿意為愛斯梅拉達尋找愛人。由此可見卡西莫多對愛斯梅拉達的愛,是一種混合著感激、尊敬和同情的大愛。無私、樸質(zhì)且永恒。這種情感完全不同于副主教弗羅洛的邪惡欲望,也絕不同于花花公子弗比斯的逢場作戲。
第一次深刻感受到丑陋與美麗竟然可以這樣和諧完美的結(jié)合和表現(xiàn)。大概沒有一本書能像《巴黎圣母院》那樣將這樣兩極端的人物寫在一起,并將他們的表現(xiàn)毫無保留地將其展現(xiàn),以及他們對愛的釋懷。他們都愛美麗的姑娘——吉卜賽女郎愛斯梅拉達——一個美麗無比的姑娘。但他們卻彼此演繹不同的自己的愛情故事:一個是御前侍衛(wèi)弓手隊長弗比斯,一個俊美無比的男子,無數(shù)少女心中的白馬王子。但他對愛情卻是不專一的,他把它當自己無聊時的一場游戲,他將女子視為囊中物,他的告白無數(shù)次的對著不同的女子敘述,不厭其煩;另一個是巴黎圣母院的敲鐘人,一個丑到極至的男人——耳聾、獨眼、駝背、七扭八歪的雙腳支撐著生體,一個被無數(shù)人所唾罵的人,但他卻永遠地深愛著愛斯梅拉達,他對她的愛矢至不渝,他對她情堅定不移,到愛斯梅拉達死了之后,他也亦然抱著她的尸骨殉情死去。
同樣在15世紀,同樣是路易十一稱帝的法國統(tǒng)治下,原本是生活在兩個不同世界的人,卻陰差陽錯地被作者寫進了這本書里。軍官,擁有美麗的容貌,顯赫的地位,但舉止言談中,卻處處體現(xiàn)他的悲劣行為,丑陋的心靈,而原本丑陋無比的敲鐘人,卻擁有一顆善良的心。
美麗丑陋,真的很分明,但有時候卻是那么的模糊。它可以一看就明白,但有時卻必須使你付出慘痛的代價才能看清楚它。
人于人之間總是存在某種共性的,雖然處在不同的年代,不同的環(huán)境下,但兩端的人還是險現(xiàn)的,僅管可能,他或她不是很漂亮,但是他們的心卻永遠純潔干凈。反之他們則擁有骯臟的心,怎么洗也洗不干凈。
就如今天我們生活的這個時代,人于人之間是無所謂美,無所謂丑,外表漂亮的人未必心有善念,看似難看的人也不一定會令人生厭。
"叮咚"公交車門被打開了,上來一個滿臉皺紋的八旬老太手上還拎著個大布袋,看看四周,坐滿了人,無耐只好站罷??蛇@時車上的人呢,那些穿著時髦,英俊,漂亮的年輕男女,都是你看看我,我看看你,一動不動,只有這個著裝破舊,滿臉邋遢的中年男子站起了身,讓了座。
說了這么多,也談了這么多,要說的實際上只有一句話:無論美丑,只要心善,我們都會真誠地接納你,最后就以小詩做結(jié)尾吧:
…
我愛他,
他并不英俊,
他并不聰慧,
我愛他,
他真心對我,
他真誠待人。
巴黎圣母院讀后感150字篇二
巴黎圣母院名氣這么大一半的功勞應(yīng)當屬于維克托`雨果的小說《巴黎圣母院》。雨果偏愛宏偉和壯麗巴黎圣母院又恰恰是一座巍峨壯美的建筑兩者自然一拍即合。
有了這部小說巴黎圣母院在市中心島上婷婷玉立儀態(tài)萬千不僅多了幾份風采還增添了一顆靈魂。
1831年《巴黎圣母院》一出版這座大教堂和著部小說連結(jié)在一起再也分不開了。
雨果把文中的巴黎圣母院的場面寫地十分輝煌。
聽說在給雨果進行國葬的時候卡西魔多似乎又回到鐘樓巴黎圣母院的鐘聲格外哀婉同民眾的“雨果萬歲”的呼聲匯成奇妙的哀樂。一聲聲的鐘鳴所表達的何止是沉痛還隱隱含有遺憾。巴黎圣母院望著雨果的柩車始向塞納河南岸安葬到先賢寺她心中何嘗不在想:“雨果啊雨果葬在先賢寺固然是一種殊榮但是你在我這里長眠才真正死得其所!”
巴黎圣母院讀后感150字篇三
這個暑假,我讀了法國作家雨果寫的著作《巴黎圣母院》。我很喜歡看這本書。
這部著作一面世就轟動一時!書中歌善舞、美麗善良的吉普賽少女愛斯梅哈爾達被有名望的副主教克羅德對她進行了種種威脅及迫害,最后竟親手將她送上了絞刑架。外表丑陋、由副主教一手養(yǎng)大的鐘樓怪人加西莫多最終將副主教從高聳入云的鐘塔上推了下去。
自從讀了《巴黎圣母院》后,我的心靈就被它深深地震撼了!它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法國國王路易十一時期的歷史真實,讓我們看到了善與惡,美與丑的較量??墒亲詮淖x了它這刻起,我明白了:正直善良并不是個人特有的,而是每個人內(nèi)心深處都存在著的一種美、一種本能!
只是在這個弱肉強食、兵不厭詐的社會里漸漸被金錢、權(quán)力這些過眼云煙般的利欲淹沒了而已。有誰不想做一個心地善良的人,受到別人的喜歡、愛戴,但由于生活和工作上的種種原因而被迫將自己善良的一面隱藏起來,令自己蒙上兇惡、殘忍面具。幸好的是,這個社會仍然擁有許多善良、誠懇待人的心,這些是值得我們學習。
因此,我們從小就要培養(yǎng)一顆善良的心,學會怎樣去對待別人。盡管,你的面孔并不漂亮,但你真誠依然能感動別人。因為,外表并不重要,就如加西莫多,雖然他的樣子令人厭惡、害怕,但是他憑著正直善良受到了眾多人的愛戴,這是不容分辯的!我們待人處世都要本著一顆金子般的心。
雖然,許多人都認為在如今這個復雜的社會里,如果太老實,肯定會受騙,但我們要知道,這個“老實”不同于前者,它是代表機智、小心,而前者則是出自內(nèi)心的溫柔、善良、對人的好,這是我們要時刻提醒自的!只要你看了《巴黎圣母院》這本書,你就會被它所深深吸引,更能使你親臨其境,仿佛是書中的一員,感受那波瀾起伏、扣人心弦的故事情節(jié)!
書籍,讓我在知識的海洋里遨游;《巴黎圣母院》,令我體會到生命中最重要的東西莫過于真誠與善良而已!
巴黎圣母院讀后感150字篇四
《巴黎圣母院》是法國19世紀作家雨果的代表作。小說描寫了15世紀光怪陸離的黎生活,作者用對比的手法刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術(shù)感染力的人物形象,以之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復雜的人性世界。
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個人展開:善良美麗的少女愛斯梅拉達,殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
波希米亞少女愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒,靠街頭賣藝為生。她天真純潔,富于同情心,樂于救助人。因為不忍心看見一個無辜者被處死,她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫,以保全他的生命;看見伽西莫多在烈日下受鞭刑,只有她會同情憐憫,把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩,竟被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”,并被判處絞刑。作者把這個人物塑造成美與善的化身,讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一,以引起讀者對她的無限同情,從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強烈憤恨。
主教能夠說是戲里面性格最極端的一個人,是罪與惡的化身,是魔鬼的使者??瘫〉乃喼本褪且粋€感情上的偽君子,感情上的惡魔!“在人間我只有痛苦,這是別人的節(jié)日,不是我的”這句話能夠體現(xiàn)出主教的一種冷漠與孤立,這不說明他沒感情,相反,他愛斯梅拉達的感情是強烈的,難以抑制的愛慕?!盎钤撍姑?,我倒霉她跳舞跳得這么動人難道是她的錯?她聲音發(fā)狂難道是我的錯?”主教身為一個神職人員,明明白自己對愛斯梅拉達的愛是不可能的,但似乎是出于寧為玉碎不為瓦全的心態(tài),主教對于情敵們固然心狠手辣,在艾絲美拉達應(yīng)對死刑時,主教沒有出手相救,相反還落井下石,陷這個弱女子于不義。黑色的長袍里面藏著的也是狼一般的惡毒心靈。這般邪惡完全是《巴黎圣母院》一劇中罪惡的代表,是善良的比較。
這種推向極端的美丑對照,絕對的崇高與絕對邪惡的對立,使小說具有一種震撼人心的力量,能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小_@也許正是這篇小說的魅力所在。
這篇小說不僅揭露了當時黑暗社會的本質(zhì),更告訴我們很多深刻的人生道理:首先,一個人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美,心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣,衡量一個人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā),不能以貌取人。因為丑陋的外表下,可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點,小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果,也是給我們的警示。其次,人活在世界上,要有積極的人生理想、奮斗目標,不能隨波逐流、浪蕩荒廢,在任何時刻,都要有人格尊嚴,能明確自己的任務(wù)。不能因為放縱自己而被污濁了有責任的心靈。
巴黎圣母院讀后感150字篇五
愛斯梅拉達(esmeralda)。
愛斯梅拉達是巴黎流浪人的寵兒,靠街頭賣藝為生。她天真純潔,富于同情心,樂于救助人。她從內(nèi)心的善良愿望出發(fā)對待任何人。
她挽救了誤入乞丐王國的詩人甘果瓦的生命;她還不計前嫌送水給受刑時的卡西莫多;她對愛情抱著至死不渝的信念,絲毫不懷疑心上人的背叛,不允許別人說一句他的壞話;面對克洛德的淫威,她寧死不屈。最后被教會、法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”,并被判處絞刑。
她的.毀滅,是對封建專制殘酷統(tǒng)治和教會邪惡勢力的有力控訴,同時也喚起了人們對真善美的追求。突出了當時教會、法庭的不負責任,以誣賴的方式,平息人民的憤怒。而作者則把愛斯美拉達這個人物塑造成美與善的化身,讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一,以引起讀者對她的無限同情,從而產(chǎn)生對封建教會及王權(quán)的強烈憤恨。
卡西莫多(quasimodo)。
卡西莫多是巴黎圣母院的敲鐘人,雨果理想中“善”的化身,是雨果根據(jù)美丑對照原則創(chuàng)造的人物形象。
他外表丑陋,似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上,使他受盡嘲弄。但他內(nèi)心崇高,是一個富有正義感、富于感情的人。他對愛絲梅拉達的愛慕是一種混合著感激、同情和尊重的柔情,一種無私的、永恒的、高貴純樸的愛,完全不同于克洛德那種邪惡的占有欲,也不同于花花公子弗比斯的逢場作戲。
雨果通過這一形象,樹立起一個人類靈魂美的典型。這一形象還體現(xiàn)了善戰(zhàn)勝惡,真誠戰(zhàn)勝虛偽的理論。
克洛德·弗羅洛(claudefrollo)。
克洛德是巴黎圣母院的副主教——一個雙重性格的人物:道貌岸然,衣冠楚楚,但靈魂骯臟,毒如蛇蝎的偽君子。
一方面,他是宗教惡勢力的代表,道貌岸然,內(nèi)心陰險毒辣,為滿足自己的欲念不擇手段:他出于淫欲指使卡西莫多劫持愛斯梅拉達;他出于嫉妒刺傷弗比斯卻嫁禍于愛斯梅拉達;他因得不到愛絲梅拉達的愛情而將她置于死地。
另一方面,他又是宗教禁欲主義的犧牲品,長久的禁欲扭曲了他的靈魂。他越是意識到自己失去了人間的歡樂,便越是仇恨世人,仇視世間一切美好的事物。這是小說中最有深度的人物。
弗比斯(phoebusdechteaupers)。
弗比斯是一位年輕的軍官,與希臘神話中描述美男子一樣的容貌與體魄,還有同樣喜歡美與浪漫的風流男人。他喜歡美麗的女人,卻從不忠貞,在花叢中流連。他是一個小說中常見到的形象。
甘果瓦(pierregringoire)。
甘果瓦是愛斯梅拉達救下的流浪詩人。因為流浪使他更清楚的認識著這個時代與社會,使得在“玫瑰”和“面包”之間的選擇更偏向于實際的“面包”。
《巴黎圣母院》寫于法國階級斗爭激烈的年代。1824年,查理十世執(zhí)政,是波旁王朝統(tǒng)治最黑暗的時期。七月革命后,波旁王朝垮臺,無產(chǎn)階級也開始登上歷史舞臺。這一時期法國社會正處于急劇轉(zhuǎn)折之中,各種斗爭十分激烈、尖銳。而《巴黎圣母院》就是在這一被動的背景下寫成的。
小說的創(chuàng)作時期,正當雨果從政治上逐漸脫離保守派立場而傾向自由民主,文藝上逐漸脫離古典主義而提倡浪漫主義之際。
巴黎圣母院讀后感150字篇六
《巴黎圣母院》這部小說是雨果創(chuàng)作里的里程碑,它講述了一個緊張非凡的故事,讓人感慨萬千!
作品中的故事發(fā)生在十五世紀路易十一統(tǒng)治下的巴黎。流浪藝人艾絲美拉達是一位美麗純潔的吉卜賽少女。圣母院副主教克洛德·弗羅洛對她動了邪念,指使他的養(yǎng)子——圣母院畸形敲鐘人卡西莫多對她進行劫持。只看其語,不看其人,就知道他是一個陰險,狡詐,惡毒的人。在艾絲美拉達被卡西莫多劫持時,國王隊副隊長福波斯救出了她。副主教趁兩人幽會之機,刺傷了福波斯,嫁禍于艾絲美拉達。艾絲美拉達和她的小山羊被判處絞刑。
卡西莫多逆將她從刑場救出,藏在圣母院避難。在福波斯便與下流社會的流浪漢的混戰(zhàn)中,艾絲美拉達又被副主教劫走。副主教見艾絲美拉達寧死也不肯屈從自己,就把艾絲美拉達交給了官兵,在鐘樓上獰笑著看她被活活絞死。這時,絕望的卡西莫多看清了副主教的人面獸心,將他從鐘樓上推下,自己則抱著少女的遺體自盡。
艾絲美拉達和卡西莫多的一生是坎坷的,每一步都付出沉重的代價,但每一步都堅實而有價值。
我折服于他們的思想,佩服艾絲美拉達同困難與命運抗爭,力求駕馭自己的命運的精神,顯現(xiàn)出可貴的民主主義思想。
艾絲美拉達有著豐富的內(nèi)心世界,美麗與藝術(shù)是她的資本,疾惡如仇是她的品質(zhì),她追求美的靈魂,她不是人們認為的“女巫”,而是個“天使”,是個可遇而不可求的“高尚女人”。她寧可失去生命,也不愿向黑暗低頭,任憑他們指揮,這種精神是一般人難以擁有的,這讓我佩服得五體投地!
在我們的生活中,有些人就不如艾絲美拉達,他們有的雖然美麗,但是,他們心如蛇蝎;有的雖然有很高的藝術(shù),但是,他們不去追求美的靈魂,不去力求駕馭自己的命運;有的雖然力求駕馭自己的命運,但他們沒有豐富的內(nèi)心世界,對待一切都是一種態(tài)度,一種想法。
我還欣賞卡西莫多不為相貌而自卑,不容忍自己的養(yǎng)父如此的惡毒,把他推下鐘樓的勇氣。人不能因為窮,低微,丑陋,矮小而自卑。難道這些人就沒有靈魂沒有心嗎?其實,他們的靈魂和你一樣,心也和你一樣,我們是平等的,平等的!
卡西莫多的勇氣也讓我驚嘆,當他明白自己的養(yǎng)父的人面獸心時,竟毫不留情地將他推下鐘樓。他雖丑但善良,雖錯了但知道補過,他雖低微但勇敢。
要是換成我們這些人,有的就不會像卡西莫多一樣,沒有足夠的勇氣去消滅那些罪惡的人,甚至害怕,不敢,更何況卡西莫多推下的是自己的養(yǎng)父!還有一些人雖美麗但惡毒,有的長得丑但很自卑,有的錯了但不知道不過,反而一錯再錯,有的也很低微,但他們膽小,甘愿跪倒在別人腳下。
而那個人面獸心的副主教卻讓我痛恨至極,他為了自己的利益,竟想出這么多惡毒的手段。他就像現(xiàn)代黑暗社會中的一些卑鄙小人,我們一定要將他們趕盡殺絕,讓他們得到他們應(yīng)有的下場!
這個故事影響了我,無形之中,給了我力量,讓我明白,人不可貌相,善良永遠是人類秉承崇高的一面。
我喜歡這本書,它讓我從中得到了我所要的“財富”——無論做什么樣的人都要善良,而且人與人都是平等的,不可以貌取人。
巴黎圣母院讀后感150字篇七
靜靜地,自己獨自一人走在霜天紅葉的世界。迎著瑟瑟秋風,踏著一片片槐樹葉,沿著彎彎小路,我沉痛地苦悶地默默地走著。涉獵雨果的《巴黎圣母院》,當那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺上香銷玉殞時,我的心碎了。愛絲美拉達,一位美麗純真的女孩。
你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎?
你能想象一張白晢無瑕的綢子掉進在烏黑的泥坑里嗎?
頓時,心,豁然開朗。
在樹林的盡頭,那蜿蜒于樹旁的小溪,仿佛一條透明的玉帶,纏纏綿綿,戲弄著小魚、水草和那光滑的鵝卵石。水清清的,淺淺的,挪動腳尖,溪底那柔軟的沙石輕擾著我的小腳丫,輕輕蕩起了幾圈淡淡的漣漪。
心中,無故涌起了一陣陣感慨。同樣的清麗,同樣的秀美。嫵媚的愛絲美拉達,眼睛湖水般的明亮,氣質(zhì)玫瑰般優(yōu)雅。她是大自然中杰出的作品??墒牵@朵花,卻凋零了。
逝去的已逝去了,我們又是否應(yīng)化悲憤為行動呢?
你記得嗎?陽春三月之際,青松吮吸著春天賜予的甘露,在微風的吹拂下,在陽光的沐浴下,茁壯成長。路邊的花,不嬌艷,卻很美——一種樸素、淡雅的美,淡淡的香味,似有似無;翡翠般狹長的綠葉上幾顆渾圓、碩大的露珠,明晃晃的,閃著晶瑩的光。
可,現(xiàn)在呢?
我,不敢再想下去了。
愛情是什么?
是一道神奇的加法:一個思念加上一個思念,就能變成十五的月亮。
是一輪非凡的聽力:即使隔著千山萬水,也能聽到彼此的激動的心跳。
是一串美妙的語言:可以是柔情似水,如同煙波,也可以風風火火,驚天動地。
是一把牢固的鎖:它把親密戀人如情如語的話,鎖進記憶的夢里。
是一種特等的信函:裝在里面的是一個甜甜的吻,寄出去的是一個親親的問候。
上述,是一篇表述清楚,語言流暢的讀后感。
巴黎圣母院讀后感150字篇八
《巴黎圣母院》是世界文學巨匠雨果先生的浪漫主義,文學杰作。
這本書刻畫了一個個飽滿惡有鮮明的人物形象。例如;善良的街頭舞女愛斯梅拉達;丑陋但具有鮮明善惡觀的殘疾人,卡齊莫多;道貌黯然的教士,無情無意的隊長等。
巴黎,這個傳奇而又浪漫的城市,他們上演了一部關(guān)于善與惡的悲劇。
愛斯梅拉達是我印象最深的一個人物,他是小說善的聚焦點,她是平凡的街頭舞女,是在那些富人眼里身份極卑微的嘲弄對象,忘不了那一個情節(jié)——“丑陋的卡齊莫多作為教士的傀儡,無辜的被綁在方場上,忍受著別人的指指點點,他張著干裂的嘴唇乞求圍觀的人施舍一口水;但人們對他的丑陋外表的厭惡與嘲弄之外,毫無其它的反應(yīng),而這時,身為受害者的愛斯梅拉達卻端了一碗水,送到卡齊莫多的嘴邊”。
且不說愛斯梅達拉是一個受害者,就算是一個普通的人看到卡齊莫多丑陋的相貌時都對他避而遠之,而愛斯梅達拉卻用自己的寬容與大度包容曾經(jīng)傷害過自己的人,我想,這應(yīng)該是‘善’的最高境界。
教士,是一個人人都尊敬的人,是人們口中所謂的高尚者,然而,卻是一個被美好的外表包裹著的臭泥,他的內(nèi)心無比狹隘與骯臟,是一個道貌岸然的偽君子,虛偽、自私在他身上體現(xiàn)的淋漓盡改,而且,他應(yīng)為沒有占有愛斯梅達拉而用卑劣的手段將其送上了斷頭臺。卡齊莫多是被教士收養(yǎng)的孤兒,文中用‘狗與主人’來形容他們的關(guān)系,可見卡齊莫多對教士是何等言聽計從,但他因為愛斯梅拉達為他送水之后,從惡的深淵升華到善,他極力保護愛斯梅拉達,幫助遭人誣陷的愛斯梅拉達逃走,在她被絞刑時,憤怒地將罪魁禍首——自己的主人——行為卑劣的教士從巴黎圣母院的頂樓推了下去。
由此可見,人性都是善良的,善良的人能夠影響別人,并且使他人關(guān)注自己,而惡人最終都逃脫不了‘慘死’的下場。
“當人們把這兩具白骨分開時,其中一具瞬間化成了塵土”。
巴黎圣母院讀后感150字篇九
故事的場景設(shè)定在1482年的巴黎圣母院,內(nèi)容環(huán)繞一名吉卜賽少女拉·愛絲梅拉達和由副主教克諾德·福羅諾養(yǎng)大的圣母院駝背敲鐘人加西莫多寫的。
此故事曾多次被改編成電影、電視劇及音樂劇。
此著作者雨果最初的詩歌大多是歌頌保皇主義和宗教。他的第一部長篇小說《漢。伊斯蘭特》問世后,獲得了小說家諾蒂埃的贊賞,從此與諾蒂埃結(jié)緣,促使了雨果開始逐漸轉(zhuǎn)為浪漫主義,并逐漸成為浪漫派的領(lǐng)袖。他的偉大精神、他的不朽作品,是全人類共同的財富!
在閱讀這本書的過程中可感受到了強烈的“美丑對比”,書中的人物和事件,即使源于現(xiàn)實生活,也被大大夸張和強化了,在作家的濃墨重彩之下,構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對比。
這種推向極端的美丑對照,絕對的崇高與邪惡的對立,使小說具有一種震撼人心的力量,能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦?。這也許正是浪漫派小說的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中,作者以極大的同情心描寫了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野,卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德。
這部小說影響了一代又一代,其原因在于世界的變化總是會出現(xiàn)不同的審美和價值取向,總會有不同的美的價值,可是美永遠發(fā)自人類內(nèi)心本質(zhì)的美,這樣的美不僅僅對于人生的思考,更是對于人生意義和世間萬物的思考。
巴黎圣母院讀后感150字篇十
這本書看完好幾天了,那感覺就像是有一團說不清是什么東西一直堵在心里,很想找人和自己探討,很想讓它澄清。書里面經(jīng)典情節(jié)很多很多,那里面展示很多,我不能一一重復,就這樣借著幾個點,簡單說幾句好了。
讓我印象深刻場景是作者筆下當時那些建筑,那些奢華象征權(quán)力教堂,人們還不知道可以擁有自己思想,以及為了自己愿望可以做什么事情,一切都假借神圣宗教,一切都假借神圣教堂來展現(xiàn),展現(xiàn)建筑家審美觀,也就是個人才華,或者展示自己能力,我想那時人們,把人性深深地埋在一件神圣宗教外衣下面,典型人物就是副主教--克洛德。從那許多錯綜復雜毫無章法建筑群,我們不難看出,當時人們內(nèi)心是怎樣壓抑,怎樣狂躁,那些像雨后春筍一般從地下冒出來教堂尖頂,正是人們扭曲靈魂在對著蒼天做這無聲哀號!
教堂里面是那么陰森恐怖,這讓人聯(lián)想到在宗教遮攔下,當時社會是怎樣骯臟和敗壞,真善美宗教和利用宗教制造血腥事件,形成了強烈感官刺激。通篇都是在這樣對照下進行,讓人心靈深刻體會出迷茫,困惑,和不安,如果有一把利劍,你會盡你全力去刺破那層蒙在社會上空陰云,那陰云是邪惡,你對它充滿了憤怒和鄙視,就像書里面那些流浪漢們對待社會瘋狂報復??墒悄悴荒?,因為如果你想刺痛那些邪惡,你就先要將代表著真善美上帝打倒在地,那是多么殘酷事情?。∵€有比人喪失本性更悲哀么!
印象深刻是這樣幾個人物,代表美麗善良姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人外貌,更有一顆純真善良心靈,從她對待那只山羊,救下那個落魄詩人,對于傷害過自己卡齊莫多,送上水和憐憫,對待愛情犧牲,等,我們看到她是美麗,她身上心靈上沒有污垢,她是沒有被污染??墒?,這樣天使一樣姑娘,受到是怎么樣對待呢?流浪,在最骯臟環(huán)境里面生活,被所謂上流社會排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底犧牲。
書中描寫了一個那樣社會,和在那個社會生活中種種人物狀態(tài),麻木如那個弗比斯,最底層如老鼠洞里那幾個隱修女,瘋狂副主教,還有盡全力反抗最丑陋卡齊莫多,副主教和卡齊莫多形成了人性上鮮明對比,同樣愛上了美麗姑娘,同樣遭到了拒絕,他們愛都是那么熱烈,那么誠摯,可是,一個是占有,一個是奉獻,已占有為目,當目無法達到時候,他想到是毀滅,毀滅別人;以奉獻為目,當無法奉獻時候,想到也是毀滅,毀滅自己。
我想每一個人都會有一個屬于自己答案。
巴黎圣母院讀后感150字篇十一
《巴黎圣母院》是一部浪漫的長篇小說。在作者維克多雨果那生動的筆觸與大膽的對比中,一個個鮮活的人物就跳躍在眼前。于是,不由自主地愛上了那個敲鐘人,卡西莫多。
——卡西莫多啊,你的一只眼睛失明了,你的耳朵聾了,你的大腦袋上倒豎著棕紅色的頭發(fā),臂膀之間突出一個大駝背,整個下肢完全錯了位,雙腳又肥又寬,一雙手大得出奇。你丑陋的外貌使你被人遺棄,被克洛德收養(yǎng),被扔在鐘樓上敲鐘。你被人們同情,鄙夷,憐憫,哀嘆,所以當你被選為丑大王被人們抬起時,你笑了,現(xiàn)出一副辛酸又鄙夷的喜悅神情。這是人性的無奈吧!
——卡西莫多啊,你為了克洛德的收養(yǎng)之恩不惜為他做壞事。那么美麗可人的姑娘愛斯梅達拉,你竟也肯下手。她僥幸被人所救,從此愛上那個英俊的軍官,而你則被綁在廣場上示眾,烈日當頭,口渴難忍,還要遭受圍觀者的辱罵,只有這個被你傷害的女子不計前嫌給你送上了水。貌似愚鈍的你,感動了,流淚了,你已經(jīng)記住你不會再傷害她,你要保護她。當你還不知道的時候,愛情就悄悄地來了。
——卡西莫多啊,你是如此的重情重義。愛斯梅達拉被人當作女巫抓起來,就在她要被處死的那一刻,你不顧一切沖上了法場,將她救下,帶到圣母院的鐘樓,那個世俗法律無權(quán)管轄的地方??墒悄阋粋€人的力量如何能夠,愛斯梅達拉仍是被吊上了絞刑架。除了將那個把你養(yǎng)大,外表光鮮,實則道貌岸然,狂妄惡心卑鄙下流的副主教克洛德推下鐘樓,你又能做些什么呢。你從心底發(fā)出哀號:“噢,我所愛過的一切?。 蹦阍阽姌侵斂粗虉龅膼鬯姑愤_拉被處死,你那有生以來僅流過一滴眼淚的獨眼如今卻是默默滴落成串的淚珠。你還是沒能挽救她的生命。
——卡西莫多啊,你與15世紀的巴黎格格不入,沒人能理解你。愛斯梅達拉何嘗不是呢?她有著漂亮的容貌,美妙的歌喉,動人的舞姿,卻還是被人誣陷而視為女巫、殺人犯。她的死亡是對你最大的打擊,你無法自己活下去,因為在這世界上已經(jīng)沒有了你活下去的意義,你為這愛情殉葬了。
教師評點:文章最大的特點就是思路的清晰,內(nèi)容的充實,很有自己的見解!
巴黎圣母院讀后感150字篇十二
古老的街道洋溢著玫瑰的芬芳,哥特式的教堂傳來厚重的鐘聲。一群白鴿結(jié)隊而飛,在巴黎圣母院的上空留下一道靚麗的風景線。
愛斯梅拉達,她是婀娜多姿的舞者,花枝招展的她,卻有些莽撞,遇到朝思暮想的心上人(-弗比特)。她忘乎所以,陷入可怕的漩渦,被判了死刑,面對克洛德那令人窒息的愛和恐怖的威脅,她最終選擇了死亡。
卡西莫多,他是一位奇丑無比,又聾又啞的巴黎圣母院的敲鐘人。他的外表雖然丑陋,卻有著天使般的心。只因愛斯梅拉達在他受刑時送上了清水,他便下定了決心守護這位美麗的天使。但只憑他一個人的力量是不會成功的。所以,他只能眼睜睜的看著愛斯梅拉達走向死亡的深淵。而后,他也陪伴著愛斯梅拉達華為白骨,隨風碾塵。
隨著故事情節(jié)的發(fā)展,書中描寫的卡西莫多救人場面一次次在我腦中閃過,那披散的滿頭亂發(fā),那強健的胸膛,還有那只獨眼,我看到了卡西莫多身上最美的東西,深深的刻在我的心上,使我懂得了美的含義。
卡西莫多與愛斯梅拉達有著糾結(jié)在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性,在他們這種至善至美的天性照耀下,其他人物也露出了惡劣的本質(zhì)。
《巴黎圣母院》給我最深的教育就是,外表美只是一種花哨的東西,唯有心靈美,才是真正的美,才是我們要追求的美。
巴黎圣母院讀后感150字篇十三
巴黎圣母院,一所聞名世界的古教堂,它為我們展示的,是一種叫做命運的幻像,一種叫愛的實景。
小說以十五世紀路易十一統(tǒng)治下的法國為背景,通過一個純潔無辜的波西米亞女郎慘遭迫害的故事,揭露了教士的陰險卑鄙,宗教法庭的野蠻慘忍,貴族的荒淫無恥和國王的專橫殘暴。這是一場正義和邪惡,美麗和丑陋,純潔和骯臟的較量,是一幅鮮血淋漓又光怪陸離的愛情悲劇畫卷,又是一部上至路易十一下至乞丐賤民的史書。
看看哪!命運多么奇妙的東西,它讓我們看到了一個少女的美,她美得恍若天仙;它展現(xiàn)一個男子丑得怪物模樣。愛斯梅拉達,一朵純潔的薔薇,一個美麗的吉普賽女郎。她在浮華喧囂的巴黎舞蹈著,她那輕快地舞步,絕妙的舞姿充滿了生命的活力,召喚著人們對美和善的渴望與追求,同時也喚醒了副主教克洛德那埋藏在心底十多年扭曲靈魂的可怕的欲念。最終,她逃不過命運的安排,在時代的欲望和逼迫中,在絞刑架上蒼白的死去,再也不見那舞動的紅,那純真癡情的女郎。
敲鐘人——卡西莫多,他是個充滿悲情胃的人物。他,“一個大腦袋,棕紅色的頭發(fā)豎起,那張馬蹄形的嘴巴四面體的鼻子,殘缺不全的牙齒,駝背,雞胸,羅圈腿?!本鸵驗樯咸旖o了他一副極丑的面貌,他的親人離他遠去,但是他卻有一顆善良的心靈,他像愛護寶貝一樣守護著愛斯梅拉達,試圖讓她遠離一切傷害,但在強大的黑暗力量下,他失敗了,愛斯梅拉達最終沒能逃過被邪惡勢力殘害致死的命運??ㄎ髂噙x擇了殉情,即使死也是快樂的,他的鐘聲給了我們鼓舞,他的鐘聲讓我感動。
合上書本,心中泛起一層鏈漪,我更深刻地認識到了美與丑,在我們的生活當中,大家總是瞧不起外貌丑陋,衣著寒酸,天生殘疾的人,一味只知道去追求“外表美”,從而忽略了真正的“心靈美”。人,真正的美在于心靈,要知道心靈上的皺紋比眼角上千道魚尾紋還要可悲。就像書中說得那樣:“美就是全能,美就是心靈,美就是奉獻,美就是唯一有生命力的東西?!?/p>
我讀過的書,就算《巴黎圣母院》最深奧,但是這深奧之中,我讀懂了愛與命運,他們都永恒地存在于同一個地方,他們不是矛盾的.,不是相對的,命運總在愛中幻化成一種語言,愛總因命運而變得很美。命運是進入眼睛里的一粒塵埃,等待一滴淚水的洗滌,而當那淚珠兒落下,里面閃動的,就叫愛。這份愛成就了一個人一生中最渴望得到的東西——“美”。
聽,圣母院的鐘聲,響徹巴黎,響徹在我們心中。久久回蕩的聲音,是每個呼喚著人性的美。
巴黎圣母院讀后感150字篇十四
吉普賽女郎愛斯梅拉達幼時與母親分開,在行刑之前見到母親最后一面,可上天卻只留個她三分鐘的愛。
母愛是強悍的,隱修女擋住隱修士抓女兒,如同一只護子的母獅。她用盡自己的最后一分力氣,只為拉住劊子手阻止他殺掉自己的女兒。
母愛是脆弱的,隱修女動情的哭訴,想喚醒修士們的善良與同情,盡管母愛感染了修士,可感染不了一紙戒律。
隱修女為了救女兒付出生命,可她做這一切只為救女兒,救那個相認了才三分鐘的女兒。我的心被震撼了——愛斯梅拉達是不幸的,可她也是幸運的,幸運地擁有一個愛她的母親。
愛就是這樣無形無影,平時并未感受到什么,可只有失去才知道痛,我們這些都市少年啊,該醒悟了,不應(yīng)再對珍貴的母愛如此麻木下去了。
母愛只有一次,它好比生命,失去了便不會再擁有了。母親對你的指責總會有道理的,她只是為了讓你在社會上穩(wěn)住腳步,不會淪為最底層的一個。
巴黎圣母院讀后感150字篇十五
近日拜讀了法國19世紀作家雨果的代表作《巴黎圣母院》。小說描寫了15世紀光怪陸離的巴黎生活,雨果先生用獨特的文筆刻畫了一群性格鮮明生動、極富藝術(shù)感染力的人物形象,以人物之間錯綜復雜的矛盾糾葛和悲劇命運剖析了豐富復雜的人性世界。
印象深刻的是這樣的幾個人物,代表漂亮善良的姑娘--愛斯梅拉達。她不僅有迷人的外貌,更有一顆純真善良的心靈,從她對待那只山羊,救下那個落魄的詩人,對于傷害過自己的卡齊莫多,送上的水和憐憫,對待愛情的犧牲,我們看到她是漂亮的,她的'身上心靈上沒有污垢,她是沒有被污染的??墒牵@樣的天使一樣的姑娘,受到的是怎么樣的對待呢?流浪,在最骯臟的環(huán)境里面生活,被所謂的上流社會排斥和嘲諷,被玩弄,被拋棄,被誣陷,被威脅,最后,作了徹底的犧牲。
外貌奇丑無比的卡西莫多,嚴重的殘疾使他一來到世界上便遭到了先是親人,繼而是整個社會的遺棄。然而外貌丑陋的他卻有著一顆美麗純潔的心靈,他以純真得不摻一絲雜質(zhì)的愛情守護著愛斯梅拉達,試圖使她遠離一切傷害??稍趶姶蟮纳鐣姾蚠勢力面前,個人的力量實在微不足道,強悍的卡西莫多,最后也只有選擇徇情這一悲劇結(jié)局。這兩個主人公有著糾結(jié)在一起的不幸身世,外貌上的巨大反差無法掩蓋他們共有的純真善良的天性,在他們這種至善至美的天性的照耀下,小說中的其他人物皆露出了卑劣的本質(zhì)。
圣母院副主教弗羅洛也愛上了美麗的愛斯梅拉達,但是他與卡西莫多的愛卻有著天壤之別,弗羅洛披著神職人員的神圣光環(huán),道貌岸然,內(nèi)心卻因沖突無法自拔,直至靈魂扭曲、充滿了_的毀滅欲,最終毀滅了愛斯梅拉達,也毀滅了自己。雨果以悲天憫人的姿態(tài)深刻剖析了這個人物陰暗扭曲的靈魂。
這篇小說不僅從人道主義揭露了當時黑暗社會的本質(zhì),更告訴我們很多深刻的人生道理:首先,一個人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過分追逐外表美,心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。同樣,衡量一個人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā),不能以貌取人。因為丑陋的外表下,可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下,也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點,小說中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果,也是給我們的警示。其次,人活在世界上,要有積極的人生理想、奮斗目標,不能隨波逐流、浪蕩荒廢,在任何時刻,都要有人格尊嚴,能明確自己的任務(wù)。不能因為放縱自己而被污濁了有責任的心靈。最后,我們要學會珍惜人與人之間的感情:親情、友情、愛情……尊重身邊每個人,不要等這些讓生命精彩的亮點逝去后才后悔不已。這些,故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
或許,這就是每個人一生都在掙扎的問題。
巴黎圣母院讀后感150字篇十六
在十九世紀群星燦爛的法國文壇,維克多·雨果可以說是最璀璨的一顆明星。他既是偉大的詩人,聲名卓著的劇作家、小說家,又是法國浪漫主義文學運動的旗手和領(lǐng)袖。《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動效應(yīng)的浪漫派小說,這本書對于當時社會的深刻描寫,使它在經(jīng)歷了近兩百年后,還是在今天被一遍遍地翻印、重版,從而來到我的手中。
藝術(shù)來源于現(xiàn)實,但即便如此,書中的人物也被大大夸張和強化了,然而看似夸張的描寫,在雨果生花妙筆的調(diào)和之下,卻構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫面,形成難以置信的善與惡、美與丑的對比?!栋屠枋ツ冈骸吠ㄆ獓@著這三個人物展開:善良美麗的少女艾斯梅拉達,殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德。弗羅洛和外表丑陋卻具有高尚品德的敲鐘人卡西莫多。
艾斯梅拉達的名字源于法語的“綠寶石”,這個波希米亞少女,也確實仿佛一顆鑲嵌在巴黎這座王冠上的獨一無二的綠寶石,與她的小羊搭檔整日在城中散播著絢爛的光彩,給人們帶來歡笑。她天真純潔,富于同情心,樂于助人。落魄詩人甘果瓦無意中闖入了流浪者的地盤,即將被吊死,艾斯梅拉達為了保全他的性命而與他成為了名義上的夫妻;卡西莫多因為莫須有的罪名在烈日下飽受鞭刑之苦,也只有她把水送到因口渴而呼喊的敲鐘人的唇邊。這樣一個心地高貴的女孩,竟因為一些荒誕的理由而被無知的教會、法庭誣蔑為“女巫”,并被判處絞刑。雨果把艾斯梅拉達塑造成本書美與善的化身,讓她心靈的美與外在的美完全統(tǒng)一,不需要刻意去引導,就已經(jīng)讓人對她的悲慘遭遇懷有深深的同情。同時讓我看到了,偉大的作品不僅在于情節(jié)的跌宕起伏,更在于它刻畫的人物,它揭露的人性,能夠給人以巨大的震撼。
至于副主教克洛德和敲鐘人卡西莫多,這是兩個完全相反的形象??寺宓卤砻嫔系烂舶度唬^著清苦禁欲的修行生活,日常生活中對不符合教義的行為百般斥責,仿佛是一個對教義絕對遵守的苦修士,然而事實上他的內(nèi)心卻渴求淫樂,對世俗的享受充滿嫉恨。他自私、陰險、為了得到艾斯梅拉達不擇手段。而卡西莫多,這個駝背、獨眼、又聾又跛的畸形人,從小受到世人的歧視與欺凌。在艾斯梅拉達那里,他第一次體驗到人心的溫暖,這個粗俗野蠻的怪人,從此便將自己全部的生命和對生活的憧憬寄托在艾斯梅拉達的身上,以至于可以為了她的幸福犧牲自己的一切。這種極端的美丑對照,善良崇高與低劣邪惡的對比,使小說具有一種震撼人心的力量,那種沖擊感猶如怒濤般仿佛能卷走我全部的思想情感。
在《巴黎圣母院》中,我重新審視了世界上的美與丑。雨果以極多的筆墨描繪了巴黎城內(nèi)最底層的流浪者們,同時他也對他們抱有極大的同情心。這幫衣衫襤褸食不果腹的被歧視者,卻擁有遠遠勝過那個所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德與人性。在故事的最后,艾斯梅拉達還是沒能逃過一死,卡西莫多也因此看透了克洛德副主教的真實面孔,并毅然決然的背叛了他侍奉多年的主教,這并不只是卡西莫多對主教的反抗,更是雨果對封建社會終將垮臺的預言。故事的一切從巴黎圣母院陰暗角落的一個不起眼的“命運”展開,又以宿命般悲慘的結(jié)局告終,數(shù)個世紀的漫長時光,全部通過雨果手中的筆墨融于一冊之間,讓我們看到了這部史詩一般的杰作,我只能說《巴黎圣母院》,無愧于“巨著”之名。
一種看似不美麗的愛,實則飽含深情;一座看似富麗堂皇的宏偉教堂,實則藏污納垢;一本厚重陳舊的書,看似荒誕不禁,實則寓意深長。
巴黎圣母院讀后感150字篇十七
第一次翻開這本經(jīng)典之作是初一,那時也只是被其曲折精彩的情節(jié)所吸引。
不是很明白美與丑的概念;也不是很能區(qū)分心靈和外表。
如今,我又在高一上學期的寒假里看了一遍,讓我受益頗深。
作者雨果是19世紀的法國文壇最閃亮的明星,他是偉大的劇作家、小說家,又是法國浪漫主義文學的旗手和領(lǐng)袖。
這本書凸顯了“美丑對比”。書中的人物和事件,源于現(xiàn)實但也被大大夸張和強化了。
整個小說就像是一幅絢麗而奇異的畫面,形成尖銳的,難以置信的善與惡,美與丑的對比。
河水永恒的嗚咽、清風無休止的嘆息,悲劇曾留的記錄,在不經(jīng)意間打開。
愛斯梅拉達,書中的女主人公,她美麗善良,靠街頭賣藝為生,身后總是跟著一頭可愛的小山羊。
她天真純潔,富有同情心,樂于助人,因為不忍心看見一個無辜者被處死。
她接受詩人甘果瓦做自己名義上的丈夫,以保全他的性命。
當她看到卡西莫多在烈日下受鞭刑,只有她會同情憐憫。
雖然卡西莫多曾傷害過她,但她從沒有計較,仍舊把水送到因口渴而聲嘶力竭的呼喊著的卡西莫多唇邊。
這樣一個心地高貴的少女,竟會被教會法庭誣蔑為“女巫”、“殺人犯”,并被判處絞刑。
愛斯梅拉達是美與善的化身,她心里美,外在美,卻遭受如此厄難。
不禁讓我們油然而生一種對封建教會和王權(quán)的強烈憤恨。其實美也需要堅持,需要勇氣。
她是圣潔的,不容許任何骯臟去玷污。她就是“美”!
這種高尚的感情根據(jù)不同的條件而熾熱化,在你眼前這種卑下的造物換了形狀,渺小變成偉大,畸形變成了美。
另外兩個截然不同的形象——克洛德和卡西莫多,也讓我震撼一番。
克洛德表面上過著痛苦、禁欲的生活,而內(nèi)心卻渴望淫樂,對世俗的享樂充滿妒羨。
他自私、陰險、不擇手段;而卡西莫多,這個駝背獨眼,又聾又跛的畸形“怪物”,從小受到世人的歧視和欺凌。
在愛斯梅拉達那里,他第一次體驗到了人心的溫暖。
這個外表粗俗野蠻的怪人,從此將自己的全部生命和熱情寄托在愛斯梅拉達的身上。
可以為她赴湯蹈火,可以為了她的`幸福犧牲自己的一切。
克洛德說:“得不到就該毀滅在刑場上!”
他伏在愛斯梅拉達耳邊的那句:“那好吧,你就死吧!誰也得不到你!”
可見愛情是自私的,他的人生因為愛斯梅拉達的出現(xiàn)而發(fā)生了翻天覆地的變化。
她不愛他,他卻為了愛癡狂。因他沒有愛斯梅拉達的回應(yīng),克洛德的愛孤單前行;
因為她不愛克洛德,在絕望中他欲毀滅她!
但惡有惡報,當克洛德狂笑看著他最深愛的姑娘吊在空中時,被氣憤的敲鐘人推下了塔頂。
這是一個道貌岸然而內(nèi)心陰暗的人最終的下場。
也許連作者自己也被卡西莫多感動了吧?
他成全了他的愛情,讓他抱著心愛姑娘的尸體死去,最后他化為了灰燼。
社會是個大舞臺,演繹著人生的悲歡,而《巴黎圣母院》則是一面鏡子,折射出社會深層次下人性的內(nèi)涵。
無論美還是丑,都是人性的一部分,任何時候美都可能會變成丑,而丑也可能變成美。
唯一不變的是擁有一顆充滿愛與寬容的心靈。
巴黎圣母院讀后感150字篇十八
幾何臉,四面體鼻子,馬蹄形嘴巴,參差不齊的牙齒,獨眼,耳聾駝背。似乎上帝把所有的不幸都帶到了他身上。這是雨果對敲鐘人的刻畫。卡西莫多的確很丑。他只能在光下彎腰,在黑暗中棲息。
她踩在一條休閑毛毯上,不停地旋轉(zhuǎn)和跳躍。每當她無瑕的面龐在你面前閃現(xiàn),那雙眼睛就向你發(fā)出明亮的光芒。而埃斯梅拉達的美,多年來都是驚艷的。她在陽光下跳舞。
她是美的化身。她是一個單純的女孩,一個圣潔的女神,一個迷人的女巫。每個人都迷戀她的美麗??ㄎ髂鄲鬯荒艿玫剿?;弗洛德愛她,卻無法得到她。為了拯救詩人,她有了一個名義上的丈夫。但她愛的是一個帥氣浪漫的軍官。當埃斯梅拉達跪在屋頂上,痛苦地向廣場伸出手臂,喊著福玻斯的名字,渴望福玻斯出現(xiàn)在自己面前時,卡西莫多痛苦地說:該死!必須是那樣的!只要你長得漂亮!
埃斯梅拉達熱愛福玻斯的皮膚,這是卡西莫多生活的枷鎖。外表是他有很深的自卑感。他無奈的意識到:我配不上她。因此,卡西莫多心甘情愿地躲在黑暗里,守護著他心愛的吉普賽姑娘。他勇敢地把埃斯梅拉達從封建教會的魔爪下解救出來,并在神廟里避難救了埃斯梅拉達的命。在圣母院,卡西莫多用盡一切辦法照顧她。但是,她終究不能愛上卡西莫多。
卡西莫多雖然丑,但他給了埃斯梅拉達無私的保護,他的心很美。埃斯梅拉達的光芒照進了他的生活,驅(qū)散了陰霾。然而卡西莫多的養(yǎng)父克勞德貪婪自私,想把埃斯梅拉達據(jù)為己有。最終,他被養(yǎng)子殺死。
克勞德是那個時代黑暗的縮影,卡西莫多為了占據(jù)光明而在那個時代掙扎求生。他在眾人的嘲笑中戴上了丑王的花環(huán);當他因搶劫失敗被錦衣衛(wèi)逮捕,在烈日下被綁在恥辱柱上鞭打示眾時,他渴望人群給他一些水喝,但被忽視了。只有埃斯梅拉達幫了他。看,巴黎圣母院的天空烏云密布,晝夜連綿。這是無情的嘲笑之風。這時候,殘酷的暴風雨和風暴悄然而至。
黑暗,多久消散,光明,多久重現(xiàn)。當你昂著頭仰望天空時,善良會讓天空告訴你,它永遠在人們的心中是明亮的。
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