最新《都江堰》教案(優(yōu)質(zhì)14篇)

教案的編寫(xiě)應(yīng)符合教學(xué)大綱和教學(xué)要求，確保教學(xué)過(guò)程合理、有序。在編寫(xiě)教案時(shí)，教師應(yīng)該考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和需求，提供個(gè)性化的教學(xué)內(nèi)容。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀教案范文，供大家參考借鑒。

《都江堰》教案篇一

1，學(xué)習(xí)深入思考和探究，掌握閱讀文化散文的技巧。

2，體味作者的寫(xiě)作意圖：活著或死了，到底應(yīng)該站在哪里？

教學(xué)重點(diǎn)：1，體味作者的寫(xiě)作意圖2，揣摩語(yǔ)言。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)深入思考和探究，掌握閱讀文化散文的技巧。

課時(shí)安排：二課時(shí)。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入：

二、用短語(yǔ)的形式給每一部分?jǐn)M一個(gè)小標(biāo)題，概括文意。

三、解讀第一部分－－－最激動(dòng)人心的工程。

2.運(yùn)用的手法：對(duì)比。

（1）角度：規(guī)模、社會(huì)功用、歷史、品格。

（3）結(jié)論：第一段中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程是都江堰。

四、解讀第二部分———都江堰的魅力。

（1）手法：欲揚(yáng)先抑，層層推進(jìn)。

（2）作用：引發(fā)好奇，感情鋪墊，引發(fā)震撼。

（3）目的：本節(jié)最后一句：要看水，萬(wàn)不可忘了都江堰。

第二課時(shí)。

五.解讀第三部分——魅力的締造者：李冰父子。

1.李冰其人：秦，蜀，郡守。

行為：實(shí)踐。

目的：浚理、消災(zāi)、滋潤(rùn)、濡養(yǎng)。

品格：具體、質(zhì)樸。

---冰清玉潔.

2.辯論中的李冰。

長(zhǎng)鍤――金仗玉璽、鐵戟鋼錘。

a.長(zhǎng)鍤：實(shí)踐。

b.金仗玉璽、鐵戟鋼錘：權(quán)力象征，政治武器，暴力工具。

(1)辯論內(nèi)容：(先讓學(xué)生思考，不用作答，先回答結(jié)果)。

(2)辯論結(jié)果：

勝利：沒(méi)有人能活得這樣長(zhǎng)壽。

(3）勝利原因:。

有什么樣的起點(diǎn)就有什么樣的延續(xù).

延續(xù):漢代水官、今天。李冰的偉大精魂一直延續(xù)下去。

---李冰的偉大精魂：為民造福，守住民心。

（4）作者的思考:。

作者態(tài)度:某種樂(lè)觀。

六.解讀第四部分――貼近蒼生的神。

思考：

1,為何寫(xiě)橫江索橋？明確：突出李冰的自信。

2,李冰為何自信？明確：為民造福。

3，自信的結(jié)果如何？明確：被人膜拜，成為神。

4，什么樣的是神？明確：實(shí)實(shí)在在為人民造福的升格為神。

5，儺戲中的神變成了李冰意味著什么？

《都江堰》教案篇二

(一)作者簡(jiǎn)介：余秋雨，1946年生，當(dāng)代散文作家，藝術(shù)理論家。浙江余姚人。著有學(xué)術(shù)專著《中國(guó)戲劇史述》、《戲劇理論史稿》等，散文集《文化苦旅》、《文明的碎片》、《山居筆記》、《霜冷長(zhǎng)河》、《借我一生》、《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》先后獲上海市文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、金石堂最具影響力的書(shū)獎(jiǎng)、上海市出版一等獎(jiǎng)。

(二)文化散文：在散文寫(xiě)作中引入關(guān)于文化和人生哲理的思考，并以此作為關(guān)注現(xiàn)實(shí)的重要方式。將“人、歷史、自然”交融在一起，對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行回顧和反思，被人們稱為“文化散文”。

(三)都江堰簡(jiǎn)介及李冰。

1.都江堰，在四川灌縣西北岷江中游，古時(shí)曾在都安縣境內(nèi)，稱為都安堰，宋元以后稱都江堰，是我國(guó)古代著名的水利工程之一。也是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。(附：都江堰示意圖)。

2.李冰,今山西運(yùn)城人，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的水利家，對(duì)天文地理也有研究。秦昭襄王末年(約公元前256-前251年)為蜀郡守，在今四川省都江堰市(原灌縣)岷江出山口處主持興建了中國(guó)早期的灌溉工程都江堰，因而使川西平原富庶起來(lái)。

《都江堰》教案篇三

1，學(xué)習(xí)深入思考和探究，掌握閱讀文化散文的技巧。

2，體味作者的寫(xiě)作意圖：活著或死了，到底應(yīng)該站在哪里？

1，體味作者的寫(xiě)作意圖。

2，揣摩語(yǔ)言。

二課時(shí)。

參考：最激動(dòng)人心的工程；都江堰的魅力；魅力的締造者；貼近蒼生的神（最后一部分有難度，可以暫時(shí)放一放，等到講解到時(shí)再仔細(xì)揣摩）。

1．學(xué)生回答第一個(gè)小標(biāo)題。根據(jù)學(xué)生回答，分析是否掌握到位。如果有人把側(cè)重點(diǎn)放在單一的長(zhǎng)城或者都江堰上，就說(shuō)明沒(méi)有把握好。

2．運(yùn)用的手法：對(duì)比。

（1）角度：規(guī)模、社會(huì)功用、歷史、品格。

（2）目的：從各種角度反映都江堰和長(zhǎng)城的區(qū)別，讓人們認(rèn)識(shí)到都江堰的偉大（注意：并沒(méi)有否定長(zhǎng)城的偉大）。

（3）結(jié)論：第一段中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程是都江堰。

這一段很明顯是結(jié)合上一段進(jìn)行的，目的是告訴別人都江堰究竟是怎樣的美，怎樣的偉大。

（1）手法：欲揚(yáng)先抑，層層推進(jìn)。

（2）作用：引發(fā)好奇，感情鋪墊，引發(fā)震撼。

（3）目的：本節(jié)最后一句：要看水，萬(wàn)不可忘了都江堰。

如此激動(dòng)人心的都江堰，這樣富有魅力的水，究竟是誰(shuí)，賦予了它們無(wú)盡的生命，千百年來(lái)唱著動(dòng)人的歌？那就是李冰父子。

一句遙遠(yuǎn)的看不見(jiàn)面影就把歷史的厚度和滄桑推到了我們的.面前，讓我們走進(jìn)了李冰生活的那個(gè)時(shí)代。

1．李冰其人：秦，蜀，郡守。

行為：實(shí)踐。

目的：浚理、消災(zāi)、滋潤(rùn)、濡養(yǎng)。

品格：具體、質(zhì)樸。

---冰清玉潔.

2．辯論中的李冰。

長(zhǎng)鍤金仗玉璽、鐵戟鋼錘。

a.長(zhǎng)鍤：實(shí)踐。

守，

a：郡守；

b：四川最大的困難是旱澇，所以要守住江水；c：為民造福，守住百姓的心。

b.金仗玉璽、鐵戟鋼錘：權(quán)力象征，政治武器，暴力工具。

(1)辯論內(nèi)容：(先讓學(xué)生思考，不用作答，先回答結(jié)果)。

(2)辯論結(jié)果：

失?。褐嗡捻w略很快被人替代成治人的計(jì)謀；灌溉的沃土?xí)r時(shí)成為戰(zhàn)場(chǎng)；沃土上的稻谷有大半充作軍糧。

勝利：沒(méi)有人能活得這樣長(zhǎng)壽。

(3）勝利原因:。

有什么樣的起點(diǎn)就有什么樣的延續(xù).

延續(xù):漢代水官、今天。李冰的偉大精魂一直延續(xù)下去。

---李冰的偉大精魂：為民造福，守住民心。

（4）作者的思考:。

向官場(chǎng)袞袞諸公詰問(wèn):活著或死了應(yīng)該站在哪里?---立場(chǎng)問(wèn)題:民心向背（此即辯論內(nèi)容）。

作者態(tài)度:某種樂(lè)觀。

思考：

1,為何寫(xiě)橫江索橋？

明確：突出李冰的自信。

2,李冰為何自信？

明確：為民造福。

3，自信的結(jié)果如何？

明確：被人膜拜，成為神。

4，什么樣的是神？

明確：實(shí)實(shí)在在為人民造。

福的升格為神。

5，儺戲中的神變成了李冰意味著什么？

明確：人們拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是為民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正為百姓造福的父母官才能有資格成為神，成為百姓的真正的精神支柱。

6，結(jié)合現(xiàn)實(shí)。

《都江堰》教案篇四

《都江堰》是第四單元的講讀課文。本單元的主題是“文明的蹤跡”，旨在引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)歷史，體悟悠久燦爛的中華文化。作者余秋雨是一位富有使命感的文化旅行學(xué)者。他穿行于歷史文化的時(shí)空隧道，在探尋中遴選，在遴選中觀照，在觀照中體悟，在體悟中傳達(dá)，在傳達(dá)中反思。一項(xiàng)跨越千年的水利工程，余秋雨先生用自己特有的方式表達(dá)出他的文化精義—————貼近蒼生，造福萬(wàn)民。

1、記識(shí)作家及主要作品；掌握對(duì)比手法。

2、理解文本通過(guò)寫(xiě)都江堰來(lái)寫(xiě)李冰、寫(xiě)文化精義的啟示與反思，了解文化散文的寫(xiě)作方式。

3、讓學(xué)生體會(huì)李冰為民造福、貼近民生的精神，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。

體悟都江堰所體現(xiàn)的文化精義。

一）師生共同交流對(duì)余秋雨和都江堰的了解，把了解的余秋雨知識(shí)貫穿起來(lái)。主要包括作者的生平、作品、文學(xué)主張、文學(xué)特色等。

（二）預(yù)習(xí)反饋：通過(guò)檢測(cè)方式檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，掌握文章重點(diǎn)字詞，掃除朗讀障礙有學(xué)生交流作者的情況。（也可以放到第二課時(shí)單獨(dú)解決）

（三）走進(jìn)都江堰（邊讓學(xué)生逐段朗讀，邊分析文章的精華，每一部分讀完后，為文章加上小標(biāo)題。明確：a最激動(dòng)人心的工程；b都江堰水的魅力；c魅力的締造者；d貼近蒼生的神可能學(xué)生會(huì)忽略掉一些修飾語(yǔ)，引導(dǎo)他們找出。如第一部分可能會(huì)丟掉“激動(dòng)人心”，而這一修飾語(yǔ)是本段最核心的東西。）

1、誦讀第一部分，文章標(biāo)題是都江堰，開(kāi)頭為什么寫(xiě)長(zhǎng)城？這是什么手法？（對(duì)比）文章中作者拿長(zhǎng)城和都江堰進(jìn)行了那些方面的對(duì)比，最主要的是哪一方面的比較。

明確：作者從修建時(shí)間、社會(huì)功用、文明特征諸方面將長(zhǎng)城與都江堰作比較，其中社會(huì)功用方面是最根本最重要的。

2、找出第一部分的中心句，并且擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。

3、第二部分為什么在開(kāi)始去都江堰時(shí)是“心緒懶懶的，腳步散散的”？

明確：是寫(xiě)到了都江堰，欲揚(yáng)先抑，層層推進(jìn)，引發(fā)好奇，感情鋪墊，引發(fā)震撼。

做一下總結(jié)：一部分主要寫(xiě)都江堰的水，突出了水流的宏偉氣勢(shì)，強(qiáng)悍和規(guī)整。寫(xiě)水強(qiáng)悍撒野，以見(jiàn)其兇瞞，說(shuō)明工程艱險(xiǎn)；水的規(guī)整馴順，則見(jiàn)治水人的氣度手段不凡，將水化害為利。字里行間激蕩著作者對(duì)都江堰的熱愛(ài)和對(duì)李冰的敬慕的感情，蘊(yùn)含著對(duì)都江堰巨大社會(huì)功用的贊嘆。

4、引導(dǎo)學(xué)生品讀文章第三部分，深刻體會(huì)李冰精神的內(nèi)涵？實(shí)際上，作者在第三部分總是遮遮掩掩，不肯直言李冰的精神實(shí)質(zhì)，始終讓學(xué)生猜測(cè)捉摸?？梢宰寣W(xué)生在文章中先找出一些寫(xiě)李冰精神的句子。

（1）、這里明顯地出現(xiàn)了兩種判然不同的政治走向，在李冰看來(lái)，政治的含義是浚理，是消災(zāi)，是滋潤(rùn)，是濡養(yǎng)，它要實(shí)施的事兒，既具體又質(zhì)樸。

“兩種判然不同的政治走向”指什么？李冰政治的本質(zhì)是什么？

（2）、他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田間老農(nóng)的思維，進(jìn)入了最澄徹的人類學(xué)的思考。

“大愚”“大拙”指什么？“大智”“大巧”指什么？

（3）、他是郡守，手握一把長(zhǎng)鍤，站在滔滔的江邊，完成了一個(gè)’守’字的原始造型。那把長(zhǎng)鍤，千年來(lái)始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復(fù)辯論。他失敗了，終究又勝利了。

“長(zhǎng)鍤”代指什么？“金杖玉璽、鐵戟鋼錘”代指什么？

對(duì)這些句子的理解與探討可以加強(qiáng)對(duì)李冰這一人物精神內(nèi)涵的理解，加深對(duì)歷史文化的反思。

此外，文中出現(xiàn)了一些濃重抒情色彩的語(yǔ)句，要讓學(xué)生體會(huì)到并且深入領(lǐng)會(huì)，抓住作者的情感。

5、引導(dǎo)學(xué)生讀文章的第四部分，就會(huì)輕松地找到李冰的精神內(nèi)容：實(shí)實(shí)在在的為民造福的人升格為神。

引導(dǎo)學(xué)生讀文章到沉住氣把文章認(rèn)真讀完。

總結(jié)李冰獨(dú)特的精神世界的內(nèi)涵，主要包括：貼近蒼生，造福百姓，求真務(wù)實(shí)，淡泊名利。

6、引用魯迅先生的話“在中國(guó)歷史上，歷來(lái)就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，他們才是民族的脊梁”。讓同學(xué)們找出中國(guó)歷史上“李冰”式的人物。

由學(xué)生思考，并口頭表達(dá)自己的的崇高敬意最后老師示例。例：古代：包拯、白居易、蘇軾、韓愈、林則徐等。當(dāng)代：焦裕祿、孔繁森、牛玉儒、任長(zhǎng)霞等。

7、聽(tīng)歌曲《好一個(gè)都江堰》，朗讀歌詞。

8、課堂總結(jié)：

“逝者如斯夫，不舍晝夜”，然而都江堰依舊，李冰的精魂依舊，歷經(jīng)時(shí)間長(zhǎng)河的洗刷，那些以民為天，造福百姓的先人注定在我們心中永駐，不僅如此，他們與自然抗衡的執(zhí)著堅(jiān)毅的精神更是我們中華民族的一份無(wú)價(jià)的精神財(cái)富。

（四）作業(yè)安排：學(xué)習(xí)此篇文章后有什么感觸，寫(xiě)到每日思考本上。

《都江堰》教案篇五

學(xué)

目

標(biāo)知識(shí)與技能過(guò)程與方法情感態(tài)度與價(jià)值觀。

識(shí)記作家及主要作品，了解余秋雨文化散文的特點(diǎn)。閱讀文本，理清文章的寫(xiě)作脈絡(luò)，整體把握文本結(jié)構(gòu)。體會(huì)文中蘊(yùn)含的深厚的文化意蘊(yùn)，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀。

教學(xué)重點(diǎn)理解作者對(duì)李冰父子為政思想的評(píng)論，體會(huì)文中深厚的文化意蘊(yùn)。

教學(xué)難點(diǎn)理解作者對(duì)李冰父子為政思想的評(píng)論，體會(huì)文中深厚的文化意蘊(yùn)。

教學(xué)方法自讀品味法、討論交流法學(xué)法設(shè)計(jì)研究討論--分析歸納。

一、導(dǎo)入新課。

我們都喜歡游覽名勝古跡，是什么吸引了我們呢？是風(fēng)景嗎？不全是，吸引我們的更多的是當(dāng)?shù)氐拿利惖膫髡f(shuō)與相關(guān)的故事，而在所有這些后面都寄托著一種精神。文物也好，古跡也好，都寓含著一種精神，一種文化。打開(kāi)我們的美術(shù)鑒賞這本書(shū)，同學(xué)們揮發(fā)現(xiàn)有關(guān)建筑方面的圖畫(huà)，介紹某種建筑隊(duì)特點(diǎn)和意蘊(yùn)，這就是建筑文化。如果說(shuō)故宮是皇權(quán)政治的符號(hào)，那么周莊則代表平民生命的形態(tài)；如果說(shuō)布達(dá)拉宮是虔誠(chéng)宗教崇拜意識(shí)，那么揚(yáng)州個(gè)圓則是淡泊雅致文人情懷；如果說(shuō)天一閣能讀出文化保存和流傳的悲壯，道士塔能讀出文明北銷毀的悲哀，那么讀了都江堰，你又有何感受呢？它的文化精義又是什么？今天在這個(gè)天朗氣清，惠風(fēng)和暢的日子里，就讓我們一起走近余秋雨，走進(jìn)四川灌縣，去感受都江堰的精神意蘊(yùn)。

二、介紹余秋雨及總結(jié)其文化散文的特點(diǎn)：

余秋雨穿行于歷史文化的時(shí)空隧道，像苦旅中的行者，在探詢中遴選、體悟著傳統(tǒng)文化與人文精神?！抖冀摺肥俏幕斡?，作者對(duì)歷史文化遺跡都江堰與長(zhǎng)城進(jìn)行了對(duì)比，用現(xiàn)代文化意識(shí)觀照歷史文化蹤跡，給古老的物象與峻偉的山水賦予了靈性，賦予了哲理意蘊(yùn)。都江堰“永久性地灌溉了中華民族”，李冰父子不期留名卻流芳千古。散文融情寓理，思辨色彩鮮明，語(yǔ)言酣暢、靈動(dòng)，給人以審美的多維享受。余秋雨，1946年生，當(dāng)代散文作家，藝術(shù)理論家。浙江余姚人。在家鄉(xiāng)讀完小學(xué)候到上海讀中學(xué)和大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后留校任教至今。在海內(nèi)外出版過(guò)史論專著多部，曾授予“國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家”“上海市十大高教精英”等榮譽(yù)稱號(hào)。做過(guò)幾年學(xué)院院長(zhǎng)，辭職后潛心寫(xiě)作，在繁多的'頭銜中比較重視上海市寫(xiě)作學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)一職，因?yàn)檫@個(gè)學(xué)會(huì)由全上海各大雪的寫(xiě)作教授們組成，專門(mén)研究寫(xiě)作是怎么一回事。

余姚有河姆渡文化遺址，有被國(guó)際陶瓷學(xué)術(shù)界稱為舉世罕見(jiàn)的露天青瓷博物館的越窯所在地dd上林湖；余姚還產(chǎn)生過(guò)王陽(yáng)明、黃宗羲、朱舜水等著名歷史人物，余秋雨就生長(zhǎng)在這養(yǎng)一塊文化積淀深厚的土地上，他的代表作品有散文集《文化苦旅》《文明的碎片》《山居筆記》《霜冷長(zhǎng)河》《借我一生》《秋雨散文》等，其中《文化苦旅》先后獲上海市文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)、金石堂最具影響力的書(shū)獎(jiǎng)、上海市出版一等獎(jiǎng)。余秋雨的散文敘述風(fēng)格宏大。以游記的方式進(jìn)行，將“人、歷史、自然”交融在一起，對(duì)中國(guó)文化的回顧和反思，被人們稱為“文化散文”。

三、都江堰簡(jiǎn)介及李冰。

都江堰，在四川灌縣西北岷江中游，古時(shí)曾在都安縣境內(nèi)，稱為都安堰，宋元以后稱都江堰，使我國(guó)古代著名的水利工程之一。也是是全世界至今為止，年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。2200多年來(lái)，至今仍然連續(xù)使用，仍發(fā)揮巨大效益的渠。

導(dǎo)什更縣的洛水何邛崍等縣的汶井江；又穿廣都（今雙流縣境）鹽井諸陂池等工程。見(jiàn)（《華陽(yáng)國(guó)志蜀志》）。

五、整體感知課文內(nèi)容。

1、讀課文，了解內(nèi)容。

（1）正字音。

（2）積累詞語(yǔ)。

眾目睽睽：大家的眼睛都注視這。

膜拜：跪在地上舉兩手虔誠(chéng)地行禮。

圭臬：指圭表，比喻準(zhǔn)則或法度。

煥然：形容有光彩，如煥然一新。

渙然：形容嫌隙、疑慮、誤會(huì)等完全消除，如渙然冰釋。

2、梳理文章脈絡(luò)。

本文篇幅較長(zhǎng)，但卻以標(biāo)題形式將文本劃為三大部分，請(qǐng)同學(xué)們?yōu)g覽各部分內(nèi)容，劃出各部分的中心句，然后給每部分加上一個(gè)小標(biāo)題。

（本文篇幅較長(zhǎng)，但卻以標(biāo)題形式將文本劃為四大部分，在整體把握文意時(shí)應(yīng)先了解標(biāo)題的作用，并逐個(gè)概括標(biāo)題大內(nèi)容，從而理清文章的脈絡(luò)。把握余秋雨文化散文的特點(diǎn)。）。

第一部分：中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰。

第二部分:這里的水卻不同，……但股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。這種比賽又極有規(guī)矩，……也許水流對(duì)自己的馴順有點(diǎn)惱怒了，突然撒起野來(lái)，猛地翻卷咆哮，但越是這樣越是顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順。

第三部分：但因有過(guò)他，中國(guó)也就有過(guò)了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。只要都江堰不坍，李冰的精魂就不會(huì)消散，李冰的兒子會(huì)代代繁衍。轟鳴的江水便是至圣至善的遺言。

標(biāo)題：一、都江堰是中國(guó)歷史上最偉大的工程。二、都江堰強(qiáng)悍，規(guī)整而又馴順的水。三、都江堰修建者李冰的精魂。

六、課堂小結(jié)：概括本文的主要內(nèi)容。

通過(guò)寫(xiě)自己游覽都江堰和二王廟表達(dá)作者深刻的歷史反思和文化反思，對(duì)李冰精魂、文化內(nèi)涵的理解和感悟，也體現(xiàn)了作者對(duì)承傳這種精神的樂(lè)觀和對(duì)膜拜這種精義的欣慰。

分類作業(yè)a類：熟讀課文，探究都江堰的科學(xué)價(jià)值和人文價(jià)值。

b類：分析李冰的形象。

預(yù)習(xí)布置《吻火》。

板書(shū)設(shè)計(jì)一、都江堰是中國(guó)歷史上最偉大的工程。

二、都江堰強(qiáng)悍，規(guī)整而又馴順的水。

三、都江堰修建者李冰的精魂。

課后反思。

《都江堰》教案篇六

1，學(xué)習(xí)深入思考和探究，掌握閱讀文化散文的技巧。

2，體味作者的寫(xiě)作意圖：活著或死了，到底應(yīng)該站在哪里？

1，體味作者的寫(xiě)作意圖。

2，揣摩語(yǔ)言。

學(xué)習(xí)深入思考和探究，掌握閱讀文化散文的技巧。

二課時(shí)。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入：

二、用短語(yǔ)的形式給每一部分?jǐn)M一個(gè)小標(biāo)題，概括文意。

參考：最激動(dòng)人心的工程；都江堰的魅力；魅力的締造者；貼近蒼生的神（最后一部分有難度，可以暫時(shí)放一放，等到講解到時(shí)再仔細(xì)揣摩）。

三、解讀第一部分－最激動(dòng)人心的工程。

1、學(xué)生回答第一個(gè)小標(biāo)題。根據(jù)學(xué)生回答，分析是否掌握到位。如果有人把側(cè)重點(diǎn)放在單一的長(zhǎng)城或者都江堰上，就說(shuō)明沒(méi)有把握好。

2、運(yùn)用的手法：對(duì)比。

（1）角度：規(guī)模、社會(huì)功用、歷史、品格。

（2）目的：從各種角度反映都江堰和長(zhǎng)城的區(qū)別，讓人們認(rèn)識(shí)到都江堰的偉大（注意：并沒(méi)有否定長(zhǎng)城的偉大）。

（3）結(jié)論：第一段中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程是都江堰。

四、解讀第二部分———都江堰的魅力。

這一段很明顯是結(jié)合上一段進(jìn)行的，目的是告訴別人都江堰究竟是怎樣的美，怎樣的偉大。

（1）手法：欲揚(yáng)先抑，層層推進(jìn)。

（2）作用：引發(fā)好奇，感情鋪墊，引發(fā)震撼。

（3）目的：本節(jié)最后一句：要看水，萬(wàn)不可忘了都江堰。

第二課時(shí)。

五、解讀第三部分——魅力的締造者：李冰父子。

如此激動(dòng)人心的都江堰，這樣富有魅力的水，究竟是誰(shuí)，賦予了它們無(wú)盡的生命，千百年來(lái)唱著動(dòng)人的歌？那就是李冰父子。

一句遙遠(yuǎn)的看不見(jiàn)面影就把歷史的厚度和滄桑推到了我們的面前，讓我們走進(jìn)了李冰生活的那個(gè)時(shí)代。

1、李冰其人：秦，蜀，郡守。

行為：實(shí)踐。

目的：浚理、消災(zāi)、滋潤(rùn)、濡養(yǎng)。

品格：具體、質(zhì)樸。

---冰清玉潔.

2、辯論中的李冰。

長(zhǎng)鍤――金仗玉璽、鐵戟鋼錘。

a.長(zhǎng)鍤：實(shí)踐。

守，a：郡守；b：四川最大的困難是旱澇，所以要守住江水；c：為民造福，守住百姓的心。

b.金仗玉璽、鐵戟鋼錘：權(quán)力象征，政治武器，暴力工具。

(1)辯論內(nèi)容：(先讓學(xué)生思考，不用作答，先回答結(jié)果)。

(2)辯論結(jié)果：

失?。褐嗡捻w略很快被人替代成治人的計(jì)謀；灌溉的沃土?xí)r時(shí)成為戰(zhàn)場(chǎng)；沃土上的稻谷有大半充作軍糧。

勝利：沒(méi)有人能活得這樣長(zhǎng)壽。

(3）勝利原因:。

有什么樣的起點(diǎn)就有什么樣的'延續(xù).

延續(xù):漢代水官、今天。李冰的偉大精魂一直延續(xù)下去。

李冰的偉大精魂：為民造福，守住民心。

（4）作者的思考:。

向官場(chǎng)袞袞諸公詰問(wèn):活著或死了應(yīng)該站在哪里?---立場(chǎng)問(wèn)題:民心向背（此即辯論內(nèi)容）。

作者態(tài)度:某種樂(lè)觀。

六、解讀第四部分――貼近蒼生的神。

思考：

1,為何寫(xiě)橫江索橋？明確：突出李冰的自信。

2,李冰為何自信？明確：為民造福。

3，自信的結(jié)果如何？明確：被人膜拜，成為神。

4，什么樣的是神？明確：實(shí)實(shí)在在為人民造福的升格為神。

5，儺戲中的神變成了李冰意味著什么？

《都江堰》教案篇七

走下講臺(tái)的一刻，遺憾才剛剛開(kāi)始。

是誰(shuí)說(shuō)過(guò)，課堂本就是遺憾的藝術(shù)。正是在反思的遺憾中，我有了一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步。

這節(jié)課，教學(xué)目標(biāo)的選擇應(yīng)該是恰當(dāng)?shù)?。在依照課標(biāo)要求、根據(jù)文本特點(diǎn)、結(jié)合學(xué)情三者并重確立教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，我自信，我對(duì)教學(xué)目標(biāo)的把握，應(yīng)該能夠體現(xiàn)我力求“講一篇，通一類”的教學(xué)初衷。

課堂上，我給了學(xué)生充足的時(shí)間朗讀，在朗讀中，學(xué)生充分感悟到語(yǔ)言優(yōu)美，作者情深。課堂語(yǔ)文味應(yīng)該是濃郁的。

從第二部分切入，應(yīng)該算是一點(diǎn)大膽的設(shè)計(jì)吧?從第二部分(描繪都江堰的壯觀圖景)入手，先觀都江堰，再看李冰父子，最后再回到第一部分(都江堰和長(zhǎng)城的對(duì)比)，從而循序漸進(jìn)、水到渠成地落實(shí)重點(diǎn)(理解文中多處對(duì)比的作用)，突破難點(diǎn)(理解本文以小見(jiàn)大的手法)。這一點(diǎn)，得到了省教研室丁老師、市教研室黨老師和評(píng)課專家張玉新老師的肯定。

本節(jié)課，我并沒(méi)有用課堂分組討論的方式。我一直認(rèn)為，語(yǔ)文課堂，應(yīng)倡導(dǎo)獨(dú)立思考。必須討論時(shí)，應(yīng)以同桌、就近、小范圍討論為宜。這樣既能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力，又能提高課堂效率。

以上幾點(diǎn)方向性的問(wèn)題，走下講臺(tái)，捫心自問(wèn)，比較安心。

當(dāng)然，遺憾很多。第三部分的語(yǔ)言應(yīng)該再多給學(xué)生一些時(shí)間來(lái)品味。

余秋雨先生的語(yǔ)言特色，未能在課堂上總結(jié)明確。在充分朗讀的基礎(chǔ)上總結(jié)明確，學(xué)生就能對(duì)其語(yǔ)言特色了然于心，而不只是停留于感覺(jué)的層面。

最后總結(jié)散文“以小見(jiàn)大”手法的時(shí)候，我更像是在灌輸，而不是引導(dǎo)……。

對(duì)于一篇厚重的文化散文，這節(jié)課的處理一定是掛一漏萬(wàn)。但是最大的遺憾是，更多的疏漏，我還認(rèn)識(shí)不到。還有待各位同行指點(diǎn)迷津。

《都江堰》教案篇八

教育的最高境界是讓學(xué)生提出問(wèn)題并解決問(wèn)題。所以在學(xué)習(xí)余秋雨的《都江堰》的第三、四節(jié)時(shí)，我讓每個(gè)小組仔細(xì)研讀課文的三、四節(jié)然后依據(jù)高考考點(diǎn)提出問(wèn)題。高考關(guān)于閱讀理解有這幾個(gè)方面的涉及:對(duì)表現(xiàn)手法的把握;對(duì)概括能力的考察;對(duì)優(yōu)美語(yǔ)句的賞析;對(duì)文章主旨精神的把握。我要求學(xué)生以這幾個(gè)考點(diǎn)為著眼點(diǎn)提出問(wèn)題，每個(gè)小組把經(jīng)過(guò)組內(nèi)成員深思熟慮提出的問(wèn)題寫(xiě)在紙上，然后交給老師。老師收集這些問(wèn)題，然后提問(wèn)各個(gè)小組，一一作答。有不完美的地方，其他小組可以補(bǔ)充，集結(jié)大家的智慧，一個(gè)問(wèn)題總會(huì)得到完滿的答案。

以后應(yīng)該讓學(xué)生問(wèn)，學(xué)生答。比如一組同學(xué)提問(wèn)，二組同學(xué)作答，其他組同學(xué)作補(bǔ)充，老師能少說(shuō)就少說(shuō)，把課堂真正交給學(xué)生。

《都江堰》教案篇九

1，學(xué)習(xí)深入思考和探究，掌握閱讀文化散文的技巧。

2，體味作者的寫(xiě)作意圖：活著或死了，到底應(yīng)該站在哪里？

1，體味作者的寫(xiě)作意圖 2，揣摩語(yǔ)言

學(xué)習(xí)深入思考和探究，掌握閱讀文化散文的技巧

二課時(shí)

一、導(dǎo)入：

二、用短語(yǔ)的形式給每一部分?jǐn)M一個(gè)小標(biāo)題，概括文意。

參考：最激動(dòng)人心的工程；都江堰的魅力；魅力的締造者；貼近蒼生的神（最后一部分有難度，可以暫時(shí)放一放，等到講解到時(shí)再仔細(xì)揣摩）。

三、解讀第一部分－－－最激動(dòng)人心的工程

1．學(xué)生回答第一個(gè)小標(biāo)題。根據(jù)學(xué)生回答，分析是否掌握到位。如果有人把側(cè)重點(diǎn)放在單一的長(zhǎng)城或者都江堰上，就說(shuō)明沒(méi)有把握好。

2．運(yùn)用的手法：對(duì)比。

（1）角度：規(guī)模、社會(huì)功用、歷史、品格。

（2）目的：從各種角度反映都江堰和長(zhǎng)城的區(qū)別，讓人們認(rèn)識(shí)到都江堰的偉大（注意：并沒(méi)有否定長(zhǎng)城的偉大）

（3）結(jié)論：第一段中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程是都江堰。

四、解讀第二部分———都江堰的魅力

這一段很明顯是結(jié)合上一段進(jìn)行的，目的是告訴別人都江堰究竟是怎樣的美，怎樣的偉大。

（1）手法：欲揚(yáng)先抑，層層推進(jìn)。

（2）作用：引發(fā)好奇，感情鋪墊，引發(fā)震撼。

（3）目的：本節(jié)最后一句：要看水，萬(wàn)不可忘了都江堰。

五．解讀第三部分——魅力的締造者：李冰父子

如此激動(dòng)人心的都江堰，這樣富有魅力的水，究竟是誰(shuí)，賦予了它們無(wú)盡的生命，千百年來(lái)唱著動(dòng)人的歌？那就是李冰父子。

一句遙遠(yuǎn)的看不見(jiàn)面影就把歷史的厚度和滄桑推到了我們的面前，讓我們走進(jìn)了李冰生活的那個(gè)時(shí)代。

1．李冰其人：秦，蜀，郡守。

行為：實(shí)踐

目的：浚理、消災(zāi)、滋潤(rùn)、濡養(yǎng)

品格：具體、質(zhì)樸

---冰清玉潔.

2．辯論中的李冰。

長(zhǎng)鍤金仗玉璽、鐵戟鋼錘

a.長(zhǎng)鍤：實(shí)踐。

守， a：郡守； b：四川最大的困難是旱澇，所以要守住江水；c：為民造福，守住百姓的心。

b.金仗玉璽、鐵戟鋼錘：權(quán)力象征，政治武器，暴力工具。

(1)辯論內(nèi)容：(先讓學(xué)生思考，不用作答，先回答結(jié)果)

(2)辯論結(jié)果：

失?。褐嗡捻w略很快被人替代成治人的計(jì)謀；灌溉的沃土?xí)r時(shí)成為戰(zhàn)場(chǎng)；沃土上的稻谷有大半充作軍糧。

勝利：沒(méi)有人能活得這樣長(zhǎng)壽。

(3）勝利原因:

有什么樣的起點(diǎn)就有什么樣的延續(xù).

延續(xù):漢代水官、今天。李冰的偉大精魂一直延續(xù)下去。

---李冰的偉大精魂：為民造福，守住民心。

（4）作者的思考:

向官場(chǎng)袞袞諸公詰問(wèn):活著或死了應(yīng)該站在哪里?---立場(chǎng)問(wèn)題:民心向背（此即辯論內(nèi)容）

作者態(tài)度:某種樂(lè)觀。

六．解讀第四部分――貼近蒼生的神

思考：

1,為何寫(xiě)橫江索橋？ 明確：突出李冰的自信

2,李冰為何自信？ 明確：為民造福

3，自信的結(jié)果如何？ 明確：被人膜拜，成為神

4，什么樣的是神？ 明確：實(shí)實(shí)在在為人民造 福的升格為神。

5，儺戲中的神變成了李冰意味著什么？

明確：人們拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是為民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正為百姓造福的父母官才能有資格成為神，成為百姓的真正的精神支柱。

《都江堰》教案篇十

課文是一篇?jiǎng)e具一格的游記體散文。余秋雨的散文常揉合山川、風(fēng)俗、人情、歷史與主體評(píng)述于一體，其最大的特色是善于在寫(xiě)景、敘事、記人中融進(jìn)自己的文化感受，有文化感受的靈氣。由于散文的內(nèi)容多是對(duì)中國(guó)文化的回顧與反思，因而被人們稱為文化散文。

這篇游記體散文就屬于文化散文。說(shuō)它別具一格，是它沒(méi)有采用以游蹤為線索的一般游記寫(xiě)法，寫(xiě)游覽都江堰景觀的經(jīng)過(guò)及其所見(jiàn)所聞，而是把景觀、人物、歷史三者融為一體，按評(píng)述描寫(xiě)評(píng)述的總體思路，歌頌造福千年的都江堰水利工程的巨大作用，描繪都江堰水流的誘人魅力，贊揚(yáng)都江堰創(chuàng)建者李冰筑堰的偉大精神。

全文三大部分，評(píng)述景觀和人物的文字卻占了三分之二。顯然，作者寫(xiě)作本文，其意圖不單在向旅游者介紹都江堰這個(gè)景觀本身，而是將景觀和景觀的創(chuàng)建者放到兩千多年的歷史長(zhǎng)河中審視、思考，突出人文感受，使文章具有豐富的文化內(nèi)涵和較強(qiáng)的思辨色彩，給讀者超出景觀本身的深刻思想啟迪。用這種寫(xiě)法寫(xiě)游記，讓讀者耳目一新。閱讀課文，注意把握以下三點(diǎn)。

長(zhǎng)城雄偉、突兀，是人類意志力的驕傲，是中華民族的象征，曾被國(guó)人引以為自豪。然而，作者一開(kāi)篇就直截了當(dāng)提出中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰的觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)有魄力、有膽識(shí)，非常獨(dú)特、新穎，一下子就引起了讀者關(guān)注。接著，文章采用對(duì)比的手法，就長(zhǎng)城和都江堰的修筑時(shí)間、社會(huì)功用、延伸距離、文明特點(diǎn)等進(jìn)行比較評(píng)述、說(shuō)明后者比前者修筑時(shí)間早，社會(huì)功用大。前者雖然氣勢(shì)雄偉，但是已逐漸成為一種精神象征；后者持續(xù)不斷地提供清泉與食糧，有利于人類生存發(fā)展。通過(guò)比較，作者肯定了都江堰的歷史地位，經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文明價(jià)值，有力地證明了自己與眾不向的新觀點(diǎn)，令人信服。

此外，作者立論非常巧妙。在比較中國(guó)歷史上這兩項(xiàng)巨大工程時(shí)，課文用的是最激動(dòng)人心而沒(méi)有用最偉大。一詞之差，說(shuō)明作者行文很有分寸，也省去了一些麻煩。因?yàn)殚L(zhǎng)城在國(guó)人心目中的偉大地位，早有定評(píng)，作者無(wú)意動(dòng)搖，也不想動(dòng)搖，更不想引起爭(zhēng)論。但是，它的社會(huì)功用畢竟早已廢弛，而且老態(tài)龍鐘，等待人們的修繕。都江堰呢，卻像一位絕不炫耀、毫無(wú)所求的`鄉(xiāng)間母親，只知奉獻(xiàn)，細(xì)細(xì)浸潤(rùn)，節(jié)節(jié)延伸，永久性地灌溉著中華民族，澤被千秋。兩相比較，都江堰當(dāng)然比長(zhǎng)城激動(dòng)人心＂o顯然，作者立足當(dāng)代，對(duì)景觀作歷史的審視和現(xiàn)代的思考，從它們對(duì)人類社會(huì)的貢獻(xiàn)這個(gè)價(jià)值取向出發(fā)而得出的結(jié)論。當(dāng)然，這也是一家之言，不必趨同。

課文第二部分描寫(xiě)極富有魅力的都江堰景觀。作者敘寫(xiě)了游覽之前的心態(tài)和游蹤之后，由遠(yuǎn)及近地描寫(xiě)了都江堰的水流；先聽(tīng)非常響的聲音，充斥周際。如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至，以致自己有一種莫名的緊張。再看眼前，急流浩蕩，大地震顫。這些描寫(xiě)，寫(xiě)出了江水湍急、洶涌奔騰的氣勢(shì)和景象，使讀者如聞其聲，如臨其境，有如置身水流面前的撼人心魄的感受。

都江堰江水的魅力，歸結(jié)起來(lái)表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是充滿活力，極其強(qiáng)悍。你看，它像一大撥翻越各種障礙的馬拉松健兒，股股疊疊都精神煥發(fā)，合在一起比賽著飛奔的力量，踴躍著喧囂的生命。它直竄出去，撞向堅(jiān)壩；撤起野來(lái)，猛地翻卷咆哮，讓人心魄俱奪。二是十分馴順，極有規(guī)矩。你瞧，它撞到堅(jiān)壩，立即乖乖地轉(zhuǎn)身改向，根據(jù)筑壩者的指令來(lái)一番調(diào)整，沒(méi)有一滴水濺錯(cuò)了方位；它在眾目睽睽之下，把最強(qiáng)悍的生命付之于規(guī)整，付之于企盼。在這一部分描寫(xiě)中，作者調(diào)動(dòng)多種修辭手法，賦予都江堰水以生命和感情，把它的力量、奔流和隨從人意的馴順寫(xiě)得繪聲繪色，活靈活現(xiàn)。上述描寫(xiě)，贊美了都江堰水流的強(qiáng)大生命力，顯示了筑堰者精心設(shè)計(jì)的這項(xiàng)水利工程的神奇功效，也肯定了都江堰景觀的游覽和觀賞價(jià)值。同時(shí)，也進(jìn)一步證明了都江堰比長(zhǎng)城（一種僵硬的雕塑）更激動(dòng)人心。作者雖著墨不多，文字卻極有魅力。

正由于都江堰比長(zhǎng)城最激動(dòng)人心，是那么極有規(guī)矩和鋤｝順，富有魅力，作者不由得將視線轉(zhuǎn)到它的建造者李冰身上。當(dāng)課文由物及人，由描寫(xiě)都江堰景觀很自然地轉(zhuǎn)入評(píng)述歷史人物的時(shí)候，作者不但歌頌了李冰為民造福的偉大功績(jī)和中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、代代相傳的偉大獻(xiàn)身精神，而且從為官的政治走向、千年古堰延續(xù)至今的原因等方面進(jìn)行歷史的審視，述評(píng)交替，褒貶結(jié)合，內(nèi)涵豐富，發(fā)人深省。

《都江堰》教案篇十一

1，學(xué)習(xí)深入思考和探究，掌握閱讀文化散文的技巧。

2，體味作者的寫(xiě)作意圖：活著或死了，到底應(yīng)該站在哪里？

1，體味作者的寫(xiě)作意圖2，揣摩語(yǔ)言。

學(xué)習(xí)深入思考和探究，掌握閱讀文化散文的技巧。

二課時(shí)。

一、導(dǎo)入：

二、用短語(yǔ)的形式給每一部分?jǐn)M一個(gè)小標(biāo)題，概括文意。

參考：最激動(dòng)人心的工程；都江堰的魅力；魅力的締造者；貼近蒼生的神（最后一部分有難度，可以暫時(shí)放一放，等到講解到時(shí)再仔細(xì)揣摩）。

三、解讀第一部分－－－最激動(dòng)人心的工程。

1．學(xué)生回答第一個(gè)小標(biāo)題。根據(jù)學(xué)生回答，分析是否掌握到位。如果有人把側(cè)重點(diǎn)放在單一的長(zhǎng)城或者都江堰上，就說(shuō)明沒(méi)有把握好。

2．運(yùn)用的手法：對(duì)比。

（1）角度：規(guī)模、社會(huì)功用、歷史、品格。

（2）目的：從各種角度反映都江堰和長(zhǎng)城的區(qū)別，讓人們認(rèn)識(shí)到都江堰的偉大（注意：并沒(méi)有否定長(zhǎng)城的偉大）。

（3）結(jié)論：第一段中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程是都江堰。

四、解讀第二部分———都江堰的魅力。

這一段很明顯是結(jié)合上一段進(jìn)行的，目的是告訴別人都江堰究竟是怎樣的美，怎樣的偉大。

（1）手法：欲揚(yáng)先抑，層層推進(jìn)。

（2）作用：引發(fā)好奇，感情鋪墊，引發(fā)震撼。

（3）目的：本節(jié)最后一句：要看水，萬(wàn)不可忘了都江堰。

五．解讀第三部分——魅力的締造者：李冰父子。

如此激動(dòng)人心的都江堰，這樣富有魅力的水，究竟是誰(shuí)，賦予了它們無(wú)盡的生命，千百年來(lái)唱著動(dòng)人的歌？那就是李冰父子。

一句遙遠(yuǎn)的看不見(jiàn)面影就把歷史的厚度和滄桑推到了我們的面前，讓我們走進(jìn)了李冰生活的那個(gè)時(shí)代。

1．李冰其人：秦，蜀，郡守。

行為：實(shí)踐。

目的：浚理、消災(zāi)、滋潤(rùn)、濡養(yǎng)。

品格：具體、質(zhì)樸。

---冰清玉潔.

2．辯論中的李冰。

長(zhǎng)鍤金仗玉璽、鐵戟鋼錘。

a.長(zhǎng)鍤：實(shí)踐。

守，a：郡守；b：四川最大的困難是旱澇，所以要守住江水；c：為民造福，守住百姓的心。

b.金仗玉璽、鐵戟鋼錘：權(quán)力象征，政治武器，暴力工具。

(1)辯論內(nèi)容：(先讓學(xué)生思考，不用作答，先回答結(jié)果)。

(2)辯論結(jié)果：

失?。褐嗡捻w略很快被人替代成治人的計(jì)謀；灌溉的沃土?xí)r時(shí)成為戰(zhàn)場(chǎng)；沃土上的稻谷有大半充作軍糧。

勝利：沒(méi)有人能活得這樣長(zhǎng)壽。

(3）勝利原因:。

有什么樣的起點(diǎn)就有什么樣的延續(xù).

延續(xù):漢代水官、今天。李冰的偉大精魂一直延續(xù)下去。

---李冰的偉大精魂：為民造福，守住民心。

（4）作者的思考:。

向官場(chǎng)袞袞諸公詰問(wèn):活著或死了應(yīng)該站在哪里?---立場(chǎng)問(wèn)題:民心向背（此即辯論內(nèi)容）。

作者態(tài)度:某種樂(lè)觀。

六．解讀第四部分――貼近蒼生的神。

思考：

1,為何寫(xiě)橫江索橋？明確：突出李冰的自信。

2,李冰為何自信？明確：為民造福。

3，自信的結(jié)果如何？明確：被人膜拜，成為神。

4，什么樣的是神？明確：實(shí)實(shí)在在為人民造福的升格為神。

5，儺戲中的神變成了李冰意味著什么？

明確：人們拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是為民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正為百姓造福的父母官才能有資格成為神，成為百姓的真正的精神支柱。

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《都江堰》教案篇十二

附：歌詞：

那也不是傳說(shuō)，那也不是夢(mèng)幻，那是真實(shí)的神話，那是人間的奇跡。那就是千秋都江堰。好一個(gè)都江堰，源頭在四川，奔涌向前，悠悠幾千年。先輩引來(lái)都江水，澆灌天下沃野良田。都江的水，靜靜地流，流過(guò)歲月，流過(guò)滄桑;都江的水，長(zhǎng)長(zhǎng)地流，流過(guò)昨天，流向明天。

世世代代傳承，離不開(kāi)清泉米糧，祖先奇功偉業(yè)，訴說(shuō)民族的渴望。那就是千秋都江堰。好一個(gè)都江堰，功德在人間，中華文明四海傳。古堰揮灑新風(fēng)采，造福天下萬(wàn)萬(wàn)年。都江的水，清清地流，潤(rùn)了中華，潤(rùn)了希望;都江的水，滾滾地流，奔向大海，奔向未來(lái)。

2、精彩引入：

建筑是文化的重要載體之一。如果說(shuō)故宮是皇權(quán)政治的符號(hào)，那么胡同則是平民生命形態(tài)的縮影;如果說(shuō)布達(dá)拉宮是虔誠(chéng)的宗教崇拜意識(shí)，那么揚(yáng)州個(gè)園則是淡泊雅致的文人情懷。人類歷史上無(wú)數(shù)的輝煌文明和不朽文化令人感慨不已，然而，時(shí)間流逝，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去，大多數(shù)的奇跡今天只剩下了一副軀殼，成為文明的標(biāo)本。而在中國(guó)四川一座不起眼的小城里，有一座不起眼的水利工程，它以其汩汩清流，從古到今源源不絕地滋潤(rùn)著成都平原、四川盆地乃至整個(gè)的中華民族。一項(xiàng)跨越千年的水利工程，它又承載著什么文化精義呢?今天我們就一起來(lái)解讀余秋雨的《都江堰》。

3、ppt課件播放課文朗讀。

4、記讀雅詞。

驚悸 邈遠(yuǎn) 廢弛 汩汩 庇護(hù) 濡養(yǎng) 突兀 浸潤(rùn) 修繕 炫耀

履歷 清朗 騷動(dòng) 前兆 趨附 震顫 踴躍 喧囂 咆哮 馴順

遴選 浚理 長(zhǎng)鍤 韜略 澄徹 勸誡 慰撫 承續(xù) 詰問(wèn) 繁衍

馴服 爽利 儺戲

痛哭流涕 頹壁殘?jiān)?雍容大度 可掬可捧 精神煥發(fā) 心魄俱奪

眾目睽睽 金杖玉璽 鐵戟鋼錘 遙相呼應(yīng) 怦然心動(dòng) 袞袞諸公

至圣至善 改惡從善 虔誠(chéng)膜拜 鐘鼓鈸磬 朝朝暮暮 通情達(dá)理

風(fēng)調(diào)雨順

1、用小標(biāo)題概括課文內(nèi)容。

(一)都江堰的價(jià)值

(二)都江堰的水勢(shì)

(三)都江堰的建造

(四)都江堰的精魂

2、探究對(duì)比手法。

(1)課文將都江堰與哪些事物進(jìn)行對(duì)比?總共進(jìn)行了幾次大的對(duì)比?

三次大的對(duì)比

都江堰與長(zhǎng)城 都江堰與大海 李冰與帝王諸官

(2)三次對(duì)比的目的是什么?

都江堰與長(zhǎng)城：長(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢弛，而都江堰至今還在為無(wú)

數(shù)民眾輸送清流。

都江堰與大海：都江堰把最強(qiáng)悍的生命賦之于規(guī)整，賦之于期盼，

賦之于眾目睽睽，顯現(xiàn)出一種更壯麗的馴順。

李冰與帝王諸官：李冰因官位成為一位實(shí)踐的科學(xué)家，他以田間老

農(nóng)的思維進(jìn)入了最純粹的人類學(xué)的思維。

(3)精段揣摩：

中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰。長(zhǎng)城為我們生存的星球留下了一種人類意志力的驕傲，都江堰的規(guī)模從表面上看遠(yuǎn)不如長(zhǎng)城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ?。如果說(shuō)長(zhǎng)城占據(jù)了遼闊的空間，那么，它卻實(shí)實(shí)在在地占據(jù)了邈遠(yuǎn)的時(shí)間。長(zhǎng)城的社會(huì)功用早已廢弛，而它至今還在為無(wú)數(shù)民眾輸送汩汩清流，它永久性地灌溉了中華民族。都江堰水流不像萬(wàn)里長(zhǎng)城那樣突兀在外，而是細(xì)細(xì)浸潤(rùn)、節(jié)節(jié)延伸，延伸的距離并不比長(zhǎng)城短。長(zhǎng)城的文明是一種僵硬的雕塑，它的文明是一種靈動(dòng)的生活。長(zhǎng)城擺出一副老資格等待人們的修繕，它卻卑處一隅，像一位絕不炫耀、毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親，只知貢獻(xiàn)。一查履歷，長(zhǎng)城還只是它的后輩。

課文從修建時(shí)間、社會(huì)功用、延伸距離、文明特征四方面將長(zhǎng)城與都江堰作比較，其中社會(huì)功用的比較最根本最重要。這不僅因?yàn)檠由炀嚯x、文明特征等方面的內(nèi)容依附于社會(huì)功用，而且因?yàn)閷?duì)社會(huì)功用的評(píng)價(jià)是文章的核心內(nèi)容，這也是在為第三部分展開(kāi)文化反思張本。

(4)按照《長(zhǎng)城和都江堰》組合要言的方法，女生寫(xiě)《都江堰與大?！?，男生寫(xiě)《李冰與官僚》。

《都江堰》教案篇十三

教學(xué)目標(biāo)?：

1，學(xué)習(xí)深入思考和探究，掌握閱讀文化散文的技巧。

2，體味作者的寫(xiě)作意圖：活著或死了，到底應(yīng)該站在哪里？

教學(xué)重點(diǎn)：1，體味作者的寫(xiě)作意圖2，揣摩語(yǔ)言。

教學(xué)難點(diǎn)?：學(xué)習(xí)深入思考和探究，掌握閱讀文化散文的技巧。

課時(shí)安排：二課時(shí)。

第一課時(shí)。

一、導(dǎo)入??：

二、用短語(yǔ)的形式給每一部分?jǐn)M一個(gè)小標(biāo)題，概括文意。

參考：最激動(dòng)人心的工程；都江堰的魅力；魅力的締造者；貼近蒼生的神（最后一部分有難度，可以暫時(shí)放一放，等到講解到時(shí)再仔細(xì)揣摩）。

三、解讀第一部分－－－最激動(dòng)人心的工程。

1.學(xué)生回答第一個(gè)小標(biāo)題。根據(jù)學(xué)生回答，分析是否掌握到位。如果有人把側(cè)重點(diǎn)放在單一的長(zhǎng)城或者都江堰上，就說(shuō)明沒(méi)有把握好。

2.運(yùn)用的手法：對(duì)比。

（1）角度：規(guī)模、社會(huì)功用、歷史、品格。

（2）目的：從各種角度反映都江堰和長(zhǎng)城的區(qū)別，讓人們認(rèn)識(shí)到都江堰的偉大（注意：并沒(méi)有否定長(zhǎng)城的偉大）。

（3）結(jié)論：第一段中國(guó)歷史上最激動(dòng)人心的工程是都江堰。

四、解讀第二部分———都江堰的魅力。

這一段很明顯是結(jié)合上一段進(jìn)行的，目的是告訴別人都江堰究竟是怎樣的美，怎樣的偉大。

（1）手法：欲揚(yáng)先抑，層層推進(jìn)。

（2）作用：引發(fā)好奇，感情鋪墊，引發(fā)震撼。

（3）目的：本節(jié)最后一句：要看水，萬(wàn)不可忘了都江堰。

第二課時(shí)。

五.解讀第三部分——魅力的締造者：李冰父子。

如此激動(dòng)人心的都江堰，這樣富有魅力的水，究竟是誰(shuí)，賦予了它們無(wú)盡的生命，千百年來(lái)唱著動(dòng)人的歌？那就是李冰父子。

一句遙遠(yuǎn)的看不見(jiàn)面影就把歷史的厚度和滄桑推到了我們的面前，讓我們走進(jìn)了李冰生活的那個(gè)時(shí)代。

1.李冰其人：秦，蜀，郡守。

行為：實(shí)踐。

目的：浚理、消災(zāi)、滋潤(rùn)、濡養(yǎng)。

品格：具體、質(zhì)樸。

---冰清玉潔.

2.辯論中的李冰。

長(zhǎng)鍤金仗玉璽、鐵戟鋼錘。

a.長(zhǎng)鍤：實(shí)踐。

守，a：郡守；b：四川最大的困難是旱澇，所以要守住江水；c：為民造福，守住百姓的心。

b.金仗玉璽、鐵戟鋼錘：權(quán)力象征，政治武器，暴力工具。

(1)辯論內(nèi)容：(先讓學(xué)生思考，不用作答，先回答結(jié)果)。

(2)辯論結(jié)果：

失?。褐嗡捻w略很快被人替代成治人的計(jì)謀；灌溉的沃土?xí)r時(shí)成為戰(zhàn)場(chǎng)；沃土上的稻谷有大半充作軍糧。

勝利：沒(méi)有人能活得這樣長(zhǎng)壽。

(3）勝利原因:。

有什么樣的起點(diǎn)就有什么樣的延續(xù).

延續(xù):漢代水官、今天。李冰的偉大精魂一直延續(xù)下去。

---李冰的偉大精魂：為民造福，守住民心。

（4）作者的思考:。

向官場(chǎng)袞袞諸公詰問(wèn):活著或死了應(yīng)該站在哪里?---立場(chǎng)問(wèn)題:民心向背（此即辯論內(nèi)容）。

作者態(tài)度:某種樂(lè)觀。

六.解讀第四部分――貼近蒼生的神。

思考：

1,為何寫(xiě)橫江索橋？明確：突出李冰的自信。

2,李冰為何自信？明確：為民造福。

3，自信的結(jié)果如何？明確：被人膜拜，成為神。

4，什么樣的是神？明確：實(shí)實(shí)在在為人民造福的升格為神。

5，儺戲中的神變成了李冰意味著什么？

明確：人們拜神的目的是祈福，神是老百姓的精神支柱。那么神的作用是為民造福。李冰的身份是官，父母官。父母官也是百姓的精神支柱。只有真正為百姓造福的父母官才能有資格成為神，成為百姓的真正的精神支柱。

6，結(jié)合現(xiàn)實(shí)。

（end）。

作者郵箱：

《都江堰》教案篇十四

1、理解文中多處對(duì)比的作用。

2、把握文章主旨，理解本文以小見(jiàn)大的手法。

3、了解余秋雨文化散文的特點(diǎn)。

【教學(xué)重點(diǎn)】。

理解文中多處對(duì)比的作用。

【教學(xué)難點(diǎn)】。

理解本文以小見(jiàn)大的手法。

【教學(xué)過(guò)程】。

一、導(dǎo)入。

今天咱們一起來(lái)學(xué)習(xí)余秋雨先生的散文《都江堰》。不少同學(xué)讀過(guò)課文后對(duì)文章的開(kāi)頭提出了質(zhì)疑?，F(xiàn)在大家一起來(lái)齊讀課文開(kāi)頭：我以為，世上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰。

眾所周知，在每一位中國(guó)人心目中，長(zhǎng)城是中華民族的驕傲，他的地位無(wú)可替代。余秋雨為什么偏偏說(shuō)：世上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰呢？到底是他故作驚人之語(yǔ)，還是確實(shí)慧眼獨(dú)具？現(xiàn)在讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)本文，一探究竟。

二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)（課件出示）。

1、理解文中多處對(duì)比的作用。

2、把握文章主旨，理解本文以小見(jiàn)大的手法。

3、了解余秋雨文化散文的特點(diǎn)。

三、整體感知。

師：本文分為三部分。那么三部分各寫(xiě)了什么呢？請(qǐng)同學(xué)們嘗試著概括一下。

生答師明確：

第一部分：都江堰和長(zhǎng)城的對(duì)比。

第二部分：描繪都江堰的壯觀圖景。

第三部分：表現(xiàn)為民造福的李冰父子的形象。

四、研讀第二部分。

生答：第二部分。那么咱們就一起來(lái)學(xué)習(xí)第二部分。并思考兩個(gè)問(wèn)題。（課件出示）。

（1）游覽前后作者的態(tài)度有何變化？這樣寫(xiě)有什么好處？

（2）都江堰的水有何特點(diǎn)？

1、朗讀課文。

生單獨(dú)讀第二部分第一段。師對(duì)其朗誦作評(píng)價(jià)和指點(diǎn)。

生齊讀第二部分第二段。

師讀第二部分第三段。

2、師生共同探討兩個(gè)問(wèn)題，并明確：

（1）游覽前后作者的態(tài)度有何變化？這樣寫(xiě)有什么好處？

游覽前：懶懶地、散散地——不屑。

游覽后：要看水，萬(wàn)不可忘了都江堰——被震撼，情有獨(dú)鐘。

對(duì)比的好處：前后態(tài)度的大相徑庭，突出了都江堰的水的魅力。

（2）都江堰的水有何特點(diǎn)？

關(guān)鍵詞：狂野、強(qiáng)悍、馴順、規(guī)整。

在研讀兩個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，再延伸出一個(gè)問(wèn)題：

第二部分中還有哪些地方用了對(duì)比？

生答師明確：

游覽前后作者態(tài)度的對(duì)比，水的狂野與馴順的對(duì)比，海水和都江堰的水的對(duì)比。

五、研讀第三部分：

1、生自由朗讀第三部分。

2、學(xué)生自由提問(wèn)不理解的詞句。師引導(dǎo)學(xué)生互相解決問(wèn)題，解決不了的，老師再點(diǎn)撥。需要關(guān)注的詞句：

冰清玉潔的政治：

含義：是一種心中裝著百姓，服務(wù)于百姓的很簡(jiǎn)單很清亮的政治。它就像岷江的水、像冰和玉一樣清亮。

他是郡守，手握一把長(zhǎng)鍤……千年來(lái)始終與金杖玉璽、鐵戟鋼錘反復(fù)辯論，他失敗了，終究又勝利了。

含義：“手握一把長(zhǎng)鍤”代表著一種為百姓服務(wù)的政治?！敖鹫扔癍t”代表著權(quán)利；“鐵戟鋼錘”代表著武器，合起來(lái)代表了一種暴力統(tǒng)治。反復(fù)辯論，指的是兩種截然不同的政治走向的斗爭(zhēng)。一種是一些官場(chǎng)丑類的政治走向，他們或無(wú)所事事，甚至無(wú)視百姓疾苦；或者互相傾軋，玩弄權(quán)謀，不惜置百姓于水火之中。另一種是李冰的走向，即有利民憂民的胸懷和責(zé)任感，認(rèn)定在旱澇成為百姓最大的禍患時(shí)，治水就是最大的政治，此時(shí)的政治家就應(yīng)該成為水利家。暴力統(tǒng)治可能會(huì)一時(shí)逞強(qiáng)，但是終將被人民唾棄。而拿著長(zhǎng)鍤為人民服務(wù)，修筑都江堰滋潤(rùn)民生的人，終將被人民銘記。這又是一種勝利。

以使命為學(xué)校。

含義：使命是最好的老師。有了使命感，就有了動(dòng)力，有了決心，也就有能力完成治水的使命，造福于民。

他的這點(diǎn)學(xué)問(wèn)，永遠(yuǎn)水汽淋漓。

含義：他的學(xué)問(wèn)，是從實(shí)踐中來(lái)，是浸泡在岷江水中才得出的經(jīng)驗(yàn)。這是一個(gè)比喻，形象地說(shuō)出了他的治水經(jīng)驗(yàn)的鮮活實(shí)用、富有生機(jī)。

他大愚，又大智。他大拙，又大巧。他以田間老農(nóng)的思維，進(jìn)入了最澄澈的人類學(xué)的思考。

含義：大愚，是說(shuō)李冰不擅長(zhǎng)蠅營(yíng)狗茍而又無(wú)所專攻的為官之道，而是有田間老農(nóng)的思維。大智大巧，是說(shuō)正是因?yàn)槠渚哂刑镩g老農(nóng)的思維，才有可貴的實(shí)事求是的精神，有淳樸善良的民本思想，才能夠更清澈更透徹地關(guān)照人類生存的大問(wèn)題，從而被人民銘記感念。

有什么樣的起點(diǎn)就會(huì)有什么樣的延續(xù)。長(zhǎng)城半是壯膽半是排場(chǎng)，世世代代，大體是這樣。直到今天，長(zhǎng)城還常常成為排場(chǎng)。都江堰一開(kāi)始就清朗可鑒，結(jié)果它的歷史也總顯現(xiàn)出超乎尋常的格調(diào)。

含義：長(zhǎng)城為體面而建，對(duì)人民而言，實(shí)際用途不大。都江堰卻實(shí)實(shí)在在給百姓帶來(lái)了實(shí)惠帶來(lái)了滋養(yǎng)。清朗可鑒，一語(yǔ)雙關(guān)，既是說(shuō)，都江堰的水清朗可鑒；也是說(shuō)，都江堰的精神——為民造福的精神清朗可鑒。

只能說(shuō)，都江堰為自己流瀉出了一個(gè)獨(dú)特的精神世界。

含義：李冰的精神熏陶著代代后輩，使得他們認(rèn)定評(píng)價(jià)對(duì)錯(cuò)是非的標(biāo)準(zhǔn)就是是否對(duì)百姓有利；對(duì)百姓有利的就是對(duì)的，就可以做。所以，他們會(huì)把李冰的雕像放在江水中鎮(zhèn)水測(cè)量。

活著或是死了應(yīng)該站在哪里？

含義：站在人民需要的地方，就像李冰那樣。

在這里，我突然產(chǎn)生了對(duì)中國(guó)歷史的某種樂(lè)觀。

含義：中國(guó)歷史上只要有李冰這樣拋棄一己私利，盡心為百姓謀福利的杰出人物，只要這樣的精神代代流傳，中華民族就會(huì)更加富強(qiáng)，更加生機(jī)勃勃。

轟鳴的江水便是至圣至善的遺言。

含義：遺言的內(nèi)容是：為官一任，就當(dāng)造福一方，貼近蒼生，心系百姓。

3、生探究總結(jié)：李冰是一個(gè)什么樣的人？

師明確：為民造福、務(wù)實(shí)求真、淡泊名利、貼近蒼生。

六、研讀第一部分。

過(guò)渡：同學(xué)們，在第三部分，我們從字里行間讀出了李冰心系百姓、造福蒼生的崇高，觸摸到了余秋雨對(duì)李冰父子的深深景仰。他充滿深情地遙想當(dāng)年李冰父子筑堰治水的音容，熱情地贊美他冰清玉潔、至圣至善的政治綱領(lǐng)。他要贊美，他要激起每一位讀者的共鳴，他要深深地吸引每一位讀者，讓他們一讀驚心，一讀傾心，一讀留心！于是，他就設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)驚世駭俗的開(kāi)頭：我以為世上最激動(dòng)人心的工程不是長(zhǎng)城，而是都江堰?，F(xiàn)在讓我們回到文章開(kāi)頭部分，再來(lái)看看作者這些充滿了個(gè)性與思辨的對(duì)比。并思考（課件展示）：

作者對(duì)長(zhǎng)城和都江堰都作了哪些方面的對(duì)比？

1、朗讀課文。

一二兩段寫(xiě)長(zhǎng)城請(qǐng)同學(xué)單獨(dú)讀，第三段師讀，四五六段生齊讀。

2、學(xué)生討論：作者對(duì)長(zhǎng)城和都江堰都作了哪些方面的對(duì)比？

師明確（課件出示）：

多處對(duì)比：

影響上：晚輩早數(shù)十年。

年代上：占據(jù)遼闊的空間占據(jù)了渺遠(yuǎn)的時(shí)間。

功用上：社會(huì)功用早已廢弛永久地灌溉了中華民族。

規(guī)模上：宏大、突兀在外延伸的距離并不比長(zhǎng)城短。

氣質(zhì)上：僵硬的文明，擺老資格毫無(wú)所求的鄉(xiāng)間母親。

七、總結(jié)拓展：

由《都江堰》觀照余秋雨文化散文和現(xiàn)代散文的特色。

過(guò)渡：在理解了這一系列的對(duì)比之后，我想，我們應(yīng)該可以回答剛上課時(shí)大家提出的問(wèn)題了。不得不承認(rèn)，都江堰感動(dòng)了余秋雨，而余秋雨也確實(shí)是慧眼獨(dú)具，所見(jiàn)非凡。這樣的開(kāi)頭，真是語(yǔ)出驚人，開(kāi)篇奇崛，引人入勝。而熟悉余秋雨先生散文的人都知道，開(kāi)篇奇崛，正是余秋雨散文的一大特色。

而這開(kāi)篇奇崛突兀、先聲奪人的效果是如何形成的呢？

用了對(duì)比的手法。是的，第一部分，作者將都江堰和長(zhǎng)城作了很多方面的對(duì)比。其實(shí)本文中還有很多處對(duì)比，剛才咱們?cè)谛蕾p文章的過(guò)程中，大家也都注意到了，現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)梳理一遍。

請(qǐng)同學(xué)們尋找文中的多處對(duì)比，并理解對(duì)比的意圖。

明確（課件展示）：

多處對(duì)比，凸顯主旨。

二、游覽前后的態(tài)度。

三、李冰與秦始皇。

李冰與現(xiàn)代官場(chǎng)袞袞諸公。

總結(jié)：正是這些對(duì)比，讓我們明白了作者抑長(zhǎng)城而揚(yáng)都江堰的原因。多處對(duì)比，是本文的特色，也是余秋雨散文的一大特色，形成了余秋雨散文獨(dú)特的魅力。而這一點(diǎn)，也是我們這些后生小輩在應(yīng)該好好琢磨學(xué)習(xí)的。

真正理解全文之后，我們就明白，真正最激動(dòng)人心的，與其說(shuō)是都江堰，不如說(shuō)是李冰父子的精神，是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民本文化。從蘇東坡疏浚西湖、兩筑蘇堤，到林則徐被貶伊犁修林公渠、挖坎兒井，到帶領(lǐng)農(nóng)民致富、鞠躬盡瘁的小崗村書(shū)記沈浩，中華民族這種為官一任，造福一方的至圣至善的民本精神，薪火相傳，生生不息。這是一個(gè)多么偉大厚重的主題啊！但是余秋雨卻能舉重若輕地將這一厚重博大深邃的主題，濃縮在都江堰這樣一個(gè)水利工程上。而這一點(diǎn)，也是余秋雨文化散文的鮮明特點(diǎn)（課件展示）：

余秋雨文化散文特色。

用山水關(guān)照文化反思?xì)v史。

用有限的山水承載無(wú)限的厚重的歷史文化內(nèi)涵。

同時(shí)，需要提醒大家，這不光是余秋雨文化散文的特色，也是我國(guó)現(xiàn)代散文最有魅力的表現(xiàn)手法之一——以小見(jiàn)大。（課件展示）。

以小見(jiàn)大。

一粒沙里見(jiàn)世界。

半瓣花上說(shuō)人情。

八、作業(yè)（課件展示）。

請(qǐng)仿照以下示例，另寫(xiě)兩組句子，表達(dá)你學(xué)習(xí)本文的感悟。

長(zhǎng)城是一座恐懼的紀(jì)念碑，蜿蜒在歷史的群山。

都江堰是一座堅(jiān)守的雕像，鑲嵌在歷史的長(zhǎng)河。