城市規(guī)劃原理實踐報告(匯總11篇)

報告是一種對某一主題進行詳細說明和闡述的一種書面材料，它可以向相關(guān)人員提供信息和建議，實現(xiàn)溝通和決策的功能。我們需要通過報告來匯報工作、研究成果等情況，以表達我們對問題的觀點和解決方案。對于復雜或?qū)I(yè)性較強的內(nèi)容，可適當增加解釋和示例，幫助讀者理解。通過參考這些范文，我們可以擴展自己的報告寫作思路，提升寫作的創(chuàng)新性和獨特性。

城市規(guī)劃原理實踐報告篇一

專業(yè)班級：計算機21-3班。

學生姓名：王淼。

所得分數(shù)：

時間：2022年6月30日。

歷史總是以紀念的方式來展示偉大人物或偉大事跡所具有的不朽價值與重大意義。在馬克思誕辰200年，這一特殊節(jié)點，結(jié)合歷史與現(xiàn)實、理論與實踐，深刻予以紀念，意義自不待言。

按照馬克思主義唯物辯證法，任何事物包括科學理論都是個性與共性、特殊性與普遍性的統(tǒng)一體，既沒有單純的個性、特殊性的東西，更沒有孤零零的共性、普遍性的事物。共性、普遍性寓于個性、特殊性之中，個性、特殊性的東西是內(nèi)含共性、普遍性的實在載體。在現(xiàn)代和當代，馬克思主義理論的一個重要載體就是從毛澤東思想到習近平新時代中國特色社會主義思想的中國化馬克思主義理論。這些中國化馬克思主義理論，由于豐富和發(fā)展了馬克思主義，就既有屬于中國特色的個性、特殊性內(nèi)容，也有豐富和發(fā)展了馬克思主義的與中國國情相近的國家和民族的共性、普遍性內(nèi)涵。

作為大學生的我，在學習過程中，要有正確的態(tài)度和科學的方法。努力學習和掌握馬克思主義的基本立場、觀點、方法，掌握馬克思主義中國化的理論成果。堅持理論聯(lián)系實際的馬克思主義學風。自覺將馬克思主義內(nèi)化于心、外化于行。馬克思用實際行動引領(lǐng)著一代代的年輕人，耳畔響起那句朗朗上口的智語：“人的一生，應(yīng)當這樣度過：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥；這樣在他臨死的時候，他就能夠說：我已經(jīng)把我的整個生命和全部精力，都獻給了這個世界上最壯麗的事業(yè)——為了人類的解放而斗爭！”

學習《辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論》的心得體會。

習近平說：“學習掌握唯物辯證法的根本方法，不斷加強辯證思維能力，提高駕馭復雜局面、處理復雜問題的本領(lǐng)。我們的事業(yè)越是向縱深發(fā)展，就越要不斷增強辯證思維能力。”

在馬克思主義世界觀和方法論中，唯物辯證法是其核心內(nèi)容，為人們認識世界和改造世界提供了根本方法。就當下我國的具體情況而言，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，就要增強戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維，從客觀實際出發(fā)制定政策、推動工作，提高駕馭復雜局面、處理復雜問題的本領(lǐng)。一方面，堅持加強黨的領(lǐng)導和尊重人民首創(chuàng)精神相結(jié)合，堅持摸著石頭過河和頂層設(shè)計相結(jié)合，堅持問題導向和目標導向相統(tǒng)一，堅持試點先行和全面推進相促進，既鼓勵大膽試、大膽闖，又堅持實事求是、善作善成。另一方面，堅持問題導向，聚焦我國發(fā)展面臨的突出矛盾和問題，拿出抓鐵有痕、踏石留印的韌勁，以釘釘子精神抓好落實，確保各項重大改革舉措落到實處。既要敢為天下先、敢闖敢試，又要積極穩(wěn)妥、蹄疾步穩(wěn)，把改革發(fā)展穩(wěn)定統(tǒng)一起來，堅持方向不變、道路不偏、力度不減，才能推動新時代改革開放走得更穩(wěn)、走得更遠。

我們黨要團結(jié)帶領(lǐng)人民實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，必須不斷接受馬克思主義哲學智慧的滋養(yǎng)。堅持馬克思主義指導地位不動搖，堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，就能讓黨和人民事業(yè)始終充滿奮勇前進的強大動力，將改革開放進行到底！

學習《實踐論》的心得體會。

任何事物的誕生均有特殊的歷史背景，實踐論也同樣如此。這篇文章是毛澤東同志在1937年7月創(chuàng)作的，當時正是中國革命的生死關(guān)頭，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了兩種非常不好的思想，即教條主義和經(jīng)驗主義，這嚴重妨礙了革命的發(fā)展。正因如此，毛澤東站在中國發(fā)展大局的高度，深刻揭露了這種不好現(xiàn)象，對推動中國革命的發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。實踐是人類生存和發(fā)展最基本的活動，是人類社會生活的本質(zhì)，是人的認識產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是真理與價值統(tǒng)一的基礎(chǔ)，馬克思主義實踐觀揭示了實踐在自然演化與社會發(fā)展中的作用，揭示了實踐的本質(zhì)、基本結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)形式，為科學把握認識的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律奠定了基礎(chǔ)。

辯證唯物主義認為，在實踐和認識之間，時間是認識的基礎(chǔ)，實踐在認識活動中起著決定性作用。認識的內(nèi)容是在實踐活動的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的。人們只有通過時間實際地改造和變革對象，才能準確把握對象的屬性、本質(zhì)和規(guī)律，形成正確的認識u，并以這種認識指導人的實踐活動。實踐需要推動認識的產(chǎn)生和發(fā)展，推動人類的思想進步和理論創(chuàng)新。

簡單來說，實踐是尋求真知的唯一途徑。馬克思主義者認為，只有人們的社會實踐，才是人們對于外界熟悉的真理性的標準。實際的情形是這樣的，只有在社會實踐過程中，人們達到了思想中所預想的結(jié)果時，人們的熟悉才被證實了。人們要想得到工作的勝利即得到預想的結(jié)果，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性，假如不合，就會在實踐中失敗。人們經(jīng)過失敗之后，也就從失敗中取得教訓，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利，所謂失敗者成功之母，吃一塹長一智，就是這個道理。

學習《堅持歷史唯物主義不斷開辟當代中國馬克思主義發(fā)展新境界》的心得體會。

歷史唯物主義作為馬克思主義哲學的重要組成部分，是關(guān)于人類社會發(fā)展一般規(guī)律的科學。在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，我們黨運用歷史唯物主義，系統(tǒng)、具體、歷史地分析中國社會運動及其發(fā)展規(guī)律，在認識世界和改造世界過程中不斷把握規(guī)律、積極運用規(guī)律，推動黨和人民事業(yè)取得了一個又一個勝利。毛澤東同志提出的以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，我們黨帶領(lǐng)人民進行艱辛的社會主義建設(shè)探索，新的歷史時期我們黨科學分析我國社會主要矛盾、果斷決定把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來、實行改革開放，都是正確運用歷史唯物主義的結(jié)果。我們黨在實踐中不斷回答什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義、建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨、實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展這些重大歷史性課題，也都是正確運用歷史唯物主義的結(jié)果。歷史和現(xiàn)實都表明，只有堅持歷史唯物主義，我們才能不斷把對中國特色社會主義規(guī)律的認識提高到新的水平，不斷開辟當代中國馬克思主義發(fā)展新境界。

恩格斯指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”在馬克思主義世界觀和方法論中，唯物辯證法是其核心內(nèi)容，為人們認識世界和改造世界提供了根本方法。馬克思主義哲學包括辯證唯物主義和歷史唯物主義，是馬克思主義立場、觀點、方法的集中體現(xiàn)，是馬克思主義學說的思想基礎(chǔ)。

城市規(guī)劃原理實踐報告篇二

城市規(guī)劃實習目的：運用所學習的專業(yè)知識來了解城市規(guī)劃的工作流程和工作內(nèi)容，加深對城市規(guī)劃設(shè)計工作的認識，將理論聯(lián)系于實踐，培養(yǎng)實際工作能力和分析解決問題的能力，達到學以致用的目的，為成功走向社會做準備。于是，本學期我們進入了實習階段：

1、通過這次實習，使我們較全面、深入的了解城市規(guī)劃相關(guān)工作的意義，熟悉現(xiàn)行業(yè)單位方案設(shè)計方法和規(guī)劃實務(wù)操作技能，使學生對城市規(guī)劃相關(guān)工作實踐有較全面的感性認識。

2、通過這次實習，使我們進一步消化和掌握已學到的專業(yè)理論知識和專業(yè)實踐技能，檢查我們對學理論知識和專業(yè)實踐技能，也檢查了我們對所學理論知識的理解程度、掌握程度和應(yīng)變能力。

3、通過這次實習，培養(yǎng)了我們實踐中的觀察問題、分析問題和解決問題的能力，動手操作和計算機繪圖技能，培養(yǎng)學生理論和實踐相結(jié)合的能力，為今后較為順利走上工作崗位打下基礎(chǔ)。

4、通過此次實習，不僅提高我們思想素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)，還培養(yǎng)了我們事實求是的'工作作風和踏實、謹慎、認真的工作態(tài)度，給幫助我們樹立良好的職業(yè)道德和組織紀律觀念。

城市規(guī)劃原理實踐報告篇三

簡歷編號：

更新日期：

無照片。

姓名：

國籍：

中國。

目前所在地：

荔灣區(qū)。

民族：

漢族。

戶口所在地：

惠州。

身材：

170cm?60kg。

婚姻狀況：

未婚。

年齡：

29歲。

培訓認證：

誠信徽章：

求職意向及工作經(jīng)歷。

人才類型：

普通求職?

應(yīng)聘職位：

工作年限：

職稱：

無職稱。

求職類型：

均可。

可到職日期：

隨時。

2000--3500。

希望工作地區(qū)：

廣州惠州。

個人工作經(jīng)歷：

公司名稱：

公司性質(zhì)：

私營企業(yè)所屬行業(yè)：建筑與工程。

擔任職務(wù)：

工程助理。

工作描述：

工程項目跟進、cad繪圖。

離職原因：

教育背景。

畢業(yè)院校：

惠州商業(yè)學校。

最高學歷：

中專。

畢業(yè)日期：

所學專業(yè)一：

所學專業(yè)二：

受教育培訓經(jīng)歷：

學校（機構(gòu)）。

專業(yè)。

獲得證書。

證書編號。

惠州商業(yè)學校。

語言能力。

外語：

英語一般。

國語水平：

精通。

粵語水平：

精通。

工作能力及其他專長。

從事過采購和銷售工作，熟悉采購和銷售流程。有3年的'室內(nèi)裝修設(shè)計和工程客理經(jīng)驗，特別對商用廚具、廚房設(shè)計有自己獨特的見解和經(jīng)驗。重視團隊合作、合理安排工作。精通各流行設(shè)計軟件，例如：aotucad、coreldraw、potoshop等。

詳細個人自傳。

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城市規(guī)劃原理實踐報告篇四

城市規(guī)劃原理課程認識實習報告你正在瀏覽的實習報告是城市規(guī)劃原理課程認識實習報告，充分發(fā)揮其商業(yè)價值。下沉廣場的一側(cè)有臺階一直通向路面，臺階本身可供人們作短暫休息。廣場的一角下沉，給整個廣場增添了不少生氣，是一處勝筆。但同地面在同一高度上的地上廣場，通道由大理石砌成，感覺很冰冷，沒有親切感。再者，廣場可供人們休息的座椅很少，一方面可能由于市中心用地緊張，不宜人們作過長時間的停留，另一方面也可能夠由于市政廣場本身性質(zhì)的要求。

實習期間，一并看了鐘鼓樓，對位于西安市中心位置的旅游之地，也有一定了解。

鐘樓位于西安市中心，城內(nèi)東西南北四條大街的交匯處，建在方型基座之上，為磚木結(jié)構(gòu)，重樓三層檐，四角攢頂?shù)男问?，總?6米，基座高8.6米，每邊長35.5米，面積約1377.4平方米，內(nèi)有樓梯可盤旋而上。在檐上覆蓋有深綠色琉璃瓦，樓內(nèi)貼金彩繪，畫棟雕梁，頂部有鎏金寶頂，金碧輝煌。以它為中心輻射出東、南、西、北四條大街并分別與明城墻東、南、西、北四門相接，這就是西安人引以為自豪的鐘樓。它是我國古代遺留下來許多鐘樓中形制最大、保存最完整的一座。西安是明代西北軍政重鎮(zhèn)，它的鐘樓無論從建筑規(guī)模、歷史價值或藝術(shù)價值各方面衡量，都居全國同類建筑之冠。

鼓樓，東與鐘樓隔廣場相望?，F(xiàn)為全國重點文物保護單位。建于明洪武十三年（1380年），比鐘樓大四歲，迄今已有6xx年歷史，為重檐三滴水與歇山頂?shù)哪窘Y(jié)構(gòu)，高大雄偉。清代曾兩次修耷。樓上原有巨鼓一面，傍晚擊鼓報時，故名鼓樓。昔日樓檐下懸掛有巨匾，南為“文武盛地”，北為“聲聞于天”。鼓樓斗拱彩繪，外觀莊重絢麗，與鐘樓為姐妹樓,亦有“晨鐘暮鼓”之說。

鼓樓系古典建筑，基座為長方形，用青磚砌成，樓高33米，面積1924平方米。樓基正中辟有南北券門洞，連通北院門和西大街。建筑結(jié)構(gòu)采用重檐三滴水式與歇山琉璃瓦頂形式，與鐘樓相輝映，樓內(nèi)有梯可上，登至二樓，憑欄可眺望終南山與全城景觀。

同作為市民休閑娛樂的廣場，大雁塔北廣場就顯得生動很多。

西安大雁塔北廣場位于舉世文明的佛教圣地大雁塔腳下，廣場周邊改造工程占地近1000畝，主要包括北廣場、南廣場、雁塔東苑、雁塔西苑、雁塔南苑、慈恩寺、步行街和商貿(mào)區(qū)組成，總占地約1000畝，總投資2.6億元人民幣，堪稱西安城市建設(shè)的一大創(chuàng)舉。與此同時，大雁塔北廣場創(chuàng)造了多項建筑紀錄：水景廣場水面面積達2萬平方米，廣場內(nèi)有2個百米長的群雕，8組大型人物雕塑，40塊地景浮雕；有著綠化無接觸式衛(wèi)生間，大量坐凳、超光萬米的彩色光帶以及超大規(guī)模的音響組合等。大雁塔北廣場中心部分東西寬218米、南北長346米，以大雁塔為廣場中心軸三等分，中央為主景水道，左右兩側(cè)分置“唐詩園林區(qū)”、“法相花壇區(qū)”、“禪修林區(qū)”等造景設(shè)計，廣場南端設(shè)置百米落瀑、觀景平臺及百米長大型浮雕構(gòu)成北廣場的端景區(qū)。

大雁塔北廣場真正體現(xiàn)了古都風韻和現(xiàn)代風采的完美結(jié)合，使高科技文化和大雁塔歷史遺跡融為一體，凸現(xiàn)了大雁塔的價值，使歷史文化得到最好的延續(xù)和提升。并對改善整個城市片區(qū)的大環(huán)境有良好效用。

大雁塔北廣場是曲江新區(qū)的門戶，是以張揚城市文化個性、提升城市旅游休閑品位的唐文化主題廣場從西安城市本身來說，大雁塔既是西安的一個客廳，又是西安的起居室。她不僅僅接待外面的客人，而且供西安市民在其中休息、游玩，給城市居民提供了一個很好的休閑環(huán)境。曲江新區(qū)又是一個旅游度假區(qū)，新區(qū)的大門就在大雁塔這個位置，是新區(qū)與老城的一個對接處，大雁塔周邊的建設(shè)成功，也為今后曲江新區(qū)的建設(shè)起到很好的帶動作用。

四、城市公園綠地――興慶公園、蓮湖公園。

綠地是城市的眼睛，公園是供人們休息娛樂的場所，是城市規(guī)劃中不可缺少的一部分。其規(guī)劃也極大地體現(xiàn)出是規(guī)劃的水平，并且直接關(guān)聯(lián)到城市的可持續(xù)發(fā)展。

城市規(guī)劃原理實踐報告篇五

學號：081001010006。

一、實習時間：2011年7月6日。

二、實習地點：金陽新區(qū)花溪青巖古鎮(zhèn)。

三、實習目的和意義：

通過這次實習，使我們了解了城市體系；在現(xiàn)有體制下，如何規(guī)劃和管理開發(fā)區(qū)使之能達到資源環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。使我們對城市和區(qū)域規(guī)劃的模糊的理論變得清晰起來。使我們達到理論聯(lián)系實際，加深和鞏固課堂所學知識。雖然只有短短一天的實習，我們對城市的總體規(guī)劃、城市的二、三產(chǎn)業(yè)分布與結(jié)構(gòu)、城市開發(fā)區(qū)建設(shè)與管理等有了深刻的認識，從中學到了書本上沒有的知識，極大的開闊了自己的視野。為今后的教學打下了堅實的基礎(chǔ)。通過這次實習，了解金陽新區(qū)的規(guī)劃，同時，也是檢驗學生在校的學習下的成果，彌補課堂學習之不足。

四、實習內(nèi)容：（1）金陽新區(qū)。

金陽新區(qū)建設(shè)概況：

金陽新區(qū)位于貴陽市中心區(qū)西南北面,距中心僅5公里,時空距離10—15分鐘，是與中心區(qū)聯(lián)系最便捷的片區(qū)。東臨黔靈山脈，南接三橋馬王廟，西靠百花山脈，北與白云區(qū)相接。交通、區(qū)位優(yōu)勢突出，貴遵、貴黃高等級公路及321、210國道穿境而過，貴陽環(huán)城高速公路全面覆蓋，黔靈山路、北京西路等讓新區(qū)與老城實現(xiàn)無縫鏈接，已經(jīng)開工的貴廣快速鐵路和正在規(guī)劃修建的滬昆、成貴、渝黔、湘黔、黔桂等快速鐵路在此匯集，貴陽城際快速鐵路、城市輕軌等從金陽始發(fā)，快捷、高效的現(xiàn)代交通道路網(wǎng)絡(luò)正在形成。貴陽新客站和客運站的建設(shè)及啟用，將使金陽新區(qū)成為一個縱貫南北、橫接東西的交通樞紐和運輸重鎮(zhèn)。9年來，新區(qū)堅持高標準建設(shè)、高強度投入、高效能管理，建設(shè)發(fā)展取得了重大突破。截止2009年底，通過市場化運作，累計完成投資545億元。17平方公里基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)全面完成，正向40平方公里拓展；隨著貴陽奧體中心、貴陽國際會議展覽中心等一大批城市配套設(shè)施擬于2010年建成使用，城市功能正在完善。（2）了解貴陽新一輪總體規(guī)劃內(nèi)容：

在金陽新區(qū)的開發(fā)建設(shè)過程中，按照先規(guī)劃后建設(shè)的思路，在貴陽城市總體規(guī)劃、金陽新區(qū)分區(qū)規(guī)劃的指導下，先后完成了金陽文化商貿(mào)區(qū)、實施建設(shè)區(qū)17平方公里的城市設(shè)計和金陽新區(qū)然氣、給水、排水、消防、公共交通、環(huán)衛(wèi)設(shè)施、城市道路、電力、電訊等專業(yè)規(guī)劃的編制和審批工作，通盤考慮建筑、綠化、雕塑、環(huán)境、生態(tài)、交通、信息等各個方面的綜合協(xié)調(diào)，強化精品意識，為金陽新區(qū)的基礎(chǔ)建設(shè)和規(guī)劃管理打下了堅實的基礎(chǔ)。

新區(qū)的居住區(qū)建設(shè)、大型公建項目，在規(guī)劃上采取招標競爭的方式，按照建筑布局和建筑物要求體現(xiàn)時代性、地方性，注重藝術(shù)風格，展示生態(tài)型、園林式城市要求，獲取最優(yōu)方案，用于指導建設(shè)。

概況：青巖古鎮(zhèn)，位于貴陽市南郊，距市區(qū)約29公里。它是貴州四大古鎮(zhèn)之一，一座建于600年前的軍事古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)內(nèi)設(shè)計精巧、工藝精湛的明清古建筑交錯密布，寺廟、樓閣畫棟雕梁、飛角重檐相間。悠悠古韻，被譽為中國最具魅力小鎮(zhèn)之一。

青巖鎮(zhèn)始建于明洪武十年（1378年），至今已有六百多年歷史。明初，天啟四年至七年（1624～1627），布依族土司班麟貴建青巖土城，領(lǐng)七十二寨，控制八番十二司。作為軍事要塞和所占的特殊地理位置，其后數(shù)百年，經(jīng)多次修筑擴建，土城垣改為石砌城墻，街巷用石鋪砌。四周城墻用巨石筑于懸崖上，有東、西、南、北四座城門。城內(nèi)3平方公里范圍，文物景點近百處。九寺（九泉寺、慈云寺、觀音寺、朝陽寺、迎祥寺、壽福寺、圓通寺、鳳皇寺、蓮花寺）、八廟（藥王廟、黑神廟、川主廟、雷祖廟、財神廟、火神廟、孫臏廟、東岳廟）、五閣（奎光閣、文昌閣、云龍閣、三宮閣、玉皇閣）、二祠（班麟貴土司祠、趙國澍祠），以及青巖書院、萬壽宮、水星樓、牌坊等，多為明清建筑，設(shè)計精巧，工藝精湛。青巖古鎮(zhèn)人文薈萃，有歷史名人周漁璜、清末狀元趙以炯（貴州歷史上第一個文狀元）。鎮(zhèn)內(nèi)有近代史上震驚中外的青巖教案遺址、趙狀元府第、平剛先生故居、紅軍長征作戰(zhàn)指揮部等歷史文物。周恩來的父親、鄧穎超的母親、李克農(nóng)等革命前輩及其家屬均在青巖秘密居住過。

該鎮(zhèn)是省級文物保護單位、歷史文化名鎮(zhèn)，國家級文明市場。具有深厚的歷史文化、建筑文化、宗教文化、農(nóng)耕文化、飲食文化、革命傳統(tǒng)文化底蘊，多民族聚居。全鎮(zhèn)總?cè)丝谥校瑵h族占總?cè)丝跀?shù)的61％，少數(shù)民族占總口數(shù)的39％。少數(shù)民族人口中，苗族、布依族占絕大多數(shù)。經(jīng)濟以農(nóng)業(yè)為主，林業(yè)為輔。以磷化工、建材、保健三大支柱產(chǎn)業(yè)為龍頭的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展快速。2003年，全鎮(zhèn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)營業(yè)收入43063萬元。依托豐富的歷史文物資源和區(qū)域優(yōu)勢，旅游經(jīng)濟收入上升趨勢明顯，與鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)互為補充，行成該鎮(zhèn)兩大經(jīng)濟支柱。

青巖古鎮(zhèn)在貴陽市花溪南12公里處的213國道旁。它是貴州四大古鎮(zhèn)之一。古鎮(zhèn)四周筑有城墻，分內(nèi)城和外城，用方塊巨石壘砌，城墻上筑有敵樓、垛口、炮臺。氣勢宏偉的定廣門城樓與石板古道、古牌坊交相輝映。其實小鎮(zhèn)有特色且有著深厚歷史背景的建筑還有很多。爬上鎮(zhèn)邊一側(cè)不算太高的山坡（當?shù)厝朔Q黃家坡）可以鳥瞰小鎮(zhèn)的全景，由于小鎮(zhèn)并不是建造在一個平面上而是建造在高低不平的山坡面上，所以從高處望去，整個小鎮(zhèn)的格局給人一種在別的古鎮(zhèn)中難以看到的立體美感。寺廟、城門，這些主體建筑在裊裊炊煙繚繞中屹立著，向人們訴說著一個又一個的古老故事。讓人詫異的是，小鎮(zhèn)中除了眾多的寺廟，竟然還保留著一座基督堂和一座天主堂。保護和利用方式：

編制規(guī)劃，理清保護內(nèi)容。規(guī)劃是有序發(fā)展的龍頭，是古鎮(zhèn)建設(shè)保護的關(guān)鍵，是解決可持續(xù)發(fā)展，正確處理好保護原有古鎮(zhèn)風貌與發(fā)展經(jīng)濟，促進古鎮(zhèn)資源的合理配置的重大問題。地方政府委托貴州省建筑設(shè)計院編制《青巖古鎮(zhèn)保護規(guī)劃》，進一步明確了古鎮(zhèn)保護的內(nèi)容和具體對象，采取分級分區(qū)，“點、線、面”結(jié)合的方法進行。“點”是指對分散于古鎮(zhèn)范圍的歷史建筑、文化古跡、革命名人住址、典型民居；“線”是今后的發(fā)展計劃即城鎮(zhèn)新區(qū)用地發(fā)展方向；“面”是將古鎮(zhèn)劃分為絕對保護區(qū)、嚴格控制區(qū)和環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū))編制《青巖古鎮(zhèn)區(qū)旅游區(qū)規(guī)劃》以及《花溪區(qū)青巖鎮(zhèn)總體規(guī)劃》等。依據(jù)《青巖古鎮(zhèn)保護規(guī)劃》，地方政府投資2069多萬元，對12個項目進行修繕與搶救性修建，促進了古鎮(zhèn)保護與旅游發(fā)展。

搞好建設(shè)，實施保護工程。青巖古鎮(zhèn)現(xiàn)有5座城門、4條正街、26條小街巷，朝陽寺前的大坪為場壩，以此為中心向四周輻射，整座城在布局設(shè)計上保持了我國古城的建筑風貌。因歲月滄桑，古鎮(zhèn)許多文化建筑破壞嚴重，有的危在旦夕。按照規(guī)劃搶救修復，強調(diào)“遵照規(guī)劃、樹立精品、機制創(chuàng)新”的原則，投資1600萬元完成了萬壽宮、定廣門、慈云寺、壽佛寺、趙公專祠、文昌閣、北城樓等具有歷史價值的文物景點的修復工程；投資500多萬元分批實施了南街古驛道、北街、狀元街、背街、下寨山步道及南出口古驛道等古街道的恢復建設(shè)工作；從2003年開始，每年安排一定資金用于古鎮(zhèn)典型民居和南北明清街的民居搶救修復工作。嚴格規(guī)劃審批程序，采取以點帶面，政府補助的方式，逐步進行了10多戶民居修復改造工程，今年計劃完成50戶民居改造工作，“點”的保護工作取得了階段性的成果。

發(fā)掘文化內(nèi)涵，提升保護價值。作為貴州省的一個歷史文化名鎮(zhèn)，青巖融中西文化于一地，有保存完好的明清古建筑群以及獨特的人文生態(tài)環(huán)境。經(jīng)過收集整理，提煉出青巖古鎮(zhèn)獨具魅力的三大文化現(xiàn)象：一是“全”，古鎮(zhèn)雖小，但文化豐富，既有傳統(tǒng)儒家的文化，又有“四教并存”的宗教文化；既有來自中原、江南的漢族文化，又有貴州世居的布依、苗族文化，此外還有匯集華夏諸多省份的建筑文化、飲食文化、民俗文化以及長征、抗戰(zhàn)留存下來的革命文化等。另外，青巖古鎮(zhèn)人才輩出：有《康熙字典》編撰之一，詩作傳世的清翰林大學士周漁潢；有名振京華的貴州狀元第一人趙以炯；有投身舊民主主義革命的先驅(qū)者、辛亥革命先驅(qū)平剛等。二是“神”，古鎮(zhèn)選址布局看似自然隨意，實為用心獨具，九寺八廟五閣二祠一宮一樓五門八座(現(xiàn)存三座)牌坊法天像地，立城像理，是中國古代風水營城理論的現(xiàn)實典范，充滿著神秘的色彩，是研究我國古代傳統(tǒng)建筑學的活教材。三是“霸”，古城墻用巨石依山而建，易守難攻，是貴陽市南部最近的最佳軍事防御點，格局合理，鎮(zhèn)外防御體系渾然天成，充分發(fā)揮了雄霸貴陽南大門的軍事堡壘作用。文化是古鎮(zhèn)保護的靈魂，將進一步收集整理材料，讓更多的市民和游客認識古鎮(zhèn)的文化內(nèi)涵，充分動員全社會關(guān)注和保護古鎮(zhèn)。

合理開發(fā)，發(fā)揮保護作用。開發(fā)與保護是一個密不可分的有機整體，古鎮(zhèn)恢復建設(shè)伊始，鎮(zhèn)黨委、政府確定了以旅游產(chǎn)業(yè)為主導，帶動全鎮(zhèn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、城鎮(zhèn)建設(shè)和社會各項事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略思路，將旅游放在優(yōu)先產(chǎn)業(yè)的位置上作為新的經(jīng)濟增長點。圍繞旅游服務(wù)、市場營銷、文物管理、民族產(chǎn)品開發(fā)等項目，按市場化運作、企業(yè)化經(jīng)營的模式，合理開發(fā)古鎮(zhèn)的旅游資源。近年來，以政府主辦、公司承辦、社會參與的方式，利用“黃金周”、古鎮(zhèn)民俗節(jié)氣等時間，舉辦“古鎮(zhèn)民間藝術(shù)游”、“民俗文化周”、“古鎮(zhèn)廟會”、“元宵古鎮(zhèn)燈會”、“中秋古鎮(zhèn)賞月游”等旅游文化活動；借助電影《尋槍》的市場效應(yīng)，組織《尋槍》原班劇組重游古鎮(zhèn)活動等。旅游產(chǎn)業(yè)的興起，促進二、三產(chǎn)業(yè)發(fā)展，鎮(zhèn)財政收入年均遞增20個百分點。群眾得到了實惠，正逐漸意識到“增加收入靠旅游，旅游發(fā)展靠古鎮(zhèn)”。因此，古鎮(zhèn)保護與我們的切身利益相關(guān)，道出了保護工作的真諦，也只有更好地保護，古鎮(zhèn)才更有希望發(fā)展。

強化管理，經(jīng)營保護發(fā)展古鎮(zhèn)。管理是保護的具體體現(xiàn)，建設(shè)與管理的同步推進是古鎮(zhèn)保護的又一個重要原則。城鎮(zhèn)管理對于我們而言，是一場新的考驗，如何從農(nóng)村管理向城鎮(zhèn)綜合管理轉(zhuǎn)變，鎮(zhèn)黨委、政府高度重視，強化領(lǐng)導，對古鎮(zhèn)內(nèi)違法違規(guī)建筑、文物景點、城鎮(zhèn)環(huán)境衛(wèi)生等實行綜合治理。與此同時，繼續(xù)堅持保護與開發(fā)并重，規(guī)劃先行的原則，在嚴格保護古鎮(zhèn)的同時，開發(fā)新區(qū)，抓好配套，以新區(qū)的開發(fā)來解決古鎮(zhèn)保護工作中面臨的社會發(fā)展帶來的壓力，合理布局旅游文化區(qū)、配套服務(wù)區(qū)、居民生活區(qū)、行政辦公區(qū)等城鎮(zhèn)分區(qū)，有效保護古鎮(zhèn)；抓投入，著力改善歷史街區(qū)的道路建設(shè)和管線下埋等工作，搞好污水排放治理的實施工作，多渠道爭取資金，全方位籌措資金，搞好文物景點陳列和搶救修復工作，積極完善停車場、公廁、垃圾清運站等市場基礎(chǔ)設(shè)施；在管好、建好、保護好古鎮(zhèn)建筑的同時，注重古鎮(zhèn)整體空間尺度的保護，實現(xiàn)古鎮(zhèn)歷史風貌格局的整體保護；抓機制創(chuàng)新，逐步實現(xiàn)管理權(quán)、所有權(quán)、經(jīng)營權(quán)分離，各負其責的管理經(jīng)營模式，變建設(shè)歷史文化名鎮(zhèn)為經(jīng)營保護古鎮(zhèn)，促進發(fā)展。

五、實習心得。

通過這次實習，使我們了解了城市體系；在現(xiàn)有體制下，如何規(guī)劃和管理開發(fā)區(qū)使之能達到資源環(huán)境可持續(xù)發(fā)展。使我們對城市和區(qū)域規(guī)劃的模糊的理論變得清晰起來。通過城市與區(qū)域綜合實習，使我們達到理論聯(lián)系實際，加深和鞏固課堂所學知識。通過一天的實習，我們對城市的總體規(guī)劃、城市的二、三產(chǎn)業(yè)分布與結(jié)構(gòu)、城市旅游、城市開發(fā)區(qū)建設(shè)與管理等有了深刻的認識，從中學到了書本上沒有的知識。城市規(guī)劃應(yīng)從整體、長遠的角度出發(fā)城市是人們工作和居住的地方。隨著經(jīng)濟的快速增長，人們的生活水平大幅提高，低矮，破舊的棚房被大量拆除，取而代之的是高樓大廈。隨著房地產(chǎn)商加緊開發(fā)的腳步，城市的面貌被一天天地改變，直到面目全非，步入城市只能感覺到鋼筋混凝土的森林。我國幾千年來發(fā)展的城市文明一下子湮沒在現(xiàn)代的鋼筋混凝土之中。

城市規(guī)劃原理實踐報告篇六

大學生活接近尾聲，在即將踏入社會，面對競爭激烈的社會環(huán)境前，生產(chǎn)實習對我們來說是必不可少的重要環(huán)節(jié)，這是正式工作前的一次演練，同時也是理論與實踐相結(jié)合，并鍛煉我們實踐能力，為未來的工作打下堅實的基礎(chǔ)的大好機會。

生產(chǎn)實習的日子終于開始了，我一直都在盼著它快點到來，在學校學習的理論知識需要結(jié)合實踐去理解，卷面上的分數(shù)說明不了問題，所以我想利用這次生產(chǎn)實習，多學點在學校里學不到的東西，讓理論結(jié)合實際，加深我對城鄉(xiāng)規(guī)劃專業(yè)的理解，也有助于以后的學習和工作。我選擇了xx設(shè)計院作為實習地點，在設(shè)計院里可以更好的了解城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計方面的工作，這是一家私人承包的設(shè)計院，設(shè)計院雖然不大，但接下的工程不少，每個人都有一臺電腦，和我原先想的差不多。很幸運的是，我剛來就有地方坐，還有臺電腦用，聽同事說，這里原來有個同事，這段時間外出學習，正好我可以在這里實習。相信融入在這個團隊可以豐富我的專業(yè)知識，拓寬視野，并為將來更加激烈的競爭打下更為堅實的基礎(chǔ)。

城市規(guī)劃原理實踐報告篇七

實習目的：運用所學習的專業(yè)知識來了解城市規(guī)劃的工作流程和工作內(nèi)容，加深對城市規(guī)劃設(shè)計工作的認識，將理論聯(lián)系于實踐，培養(yǎng)實際工作能力和分析解決問題的能力，達到學以致用的目的，為成功走向社會做準備，于是，本學期我們進入了實習階段：

1、通過這次實習，使我們較全面、深入的了解城市規(guī)劃相關(guān)工作的意義，熟悉現(xiàn)行業(yè)單位方案設(shè)計方法和規(guī)劃實務(wù)操作技能，使學生對城市規(guī)劃相關(guān)工作實踐有較全面的感性認識。

2、通過這次實習，使我們進一步消化和掌握已學到的專業(yè)理論知識和專業(yè)實踐技能，檢查我們對學理論知識和專業(yè)實踐技能，也檢查了我們對所學理論知識的理解程度、掌握程度和應(yīng)變能力。

3、通過這次實習，培養(yǎng)了我們實踐中的觀察問題、分析問題和解決問題的能力，動手操作和計算機繪圖技能，培養(yǎng)學生理論和實踐相結(jié)合的能力，為今后較為順利走上工作崗位打下基礎(chǔ)。

4、通過此次實習，不僅提高我們思想素質(zhì)和專業(yè)素質(zhì)，還培養(yǎng)了我們事實求是的工作作風和踏實、謹慎、認真的工作態(tài)度，給幫助我們樹立良好的職業(yè)道德和組織紀律觀念。

實習時間：20xx年2月—20xx年7月。

實習地點：xxxx有限公司。

實習的部門或崗位：規(guī)劃設(shè)計部規(guī)劃實習生。

實習的內(nèi)容和過程：

一、實習概述：

但這些似乎只是紙上談兵，倘若將這些理論性極強的東西搬上實際上應(yīng)用，做些實際項目，那我們也會是無從下手，一竅不通。

以前，我總以為自己的規(guī)劃設(shè)計理論知識扎實較強，計算機繪圖能力比較熟練，設(shè)計也如所有工作一樣，掌握了規(guī)律，照蘆葫畫瓢準沒錯，規(guī)劃設(shè)計時可以借鑒一些成功的案例，那么，當一名合格的城市規(guī)劃設(shè)計人員應(yīng)該沒問題了?，F(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，城市規(guī)劃設(shè)計其實更講究的是它與實際緊密結(jié)合性和可操作性。離開現(xiàn)場實際情況，其它一切都為零，設(shè)計不只是一味的繪圖，更不是一味的照抄照搬。

自從2月開始，我在北京先后進入兩家公司進行工作，均是在規(guī)劃設(shè)計部以實習生的職位在崗工作。在了解城市規(guī)劃設(shè)計的基礎(chǔ)工作后，對城市規(guī)劃有更深入的認識和接觸，也使我意識到自己的缺點與不足。

其實剛出去實習的心態(tài)是浮躁的。過完年第一次到北京，也是我第一次出去找工作過獨立的生活?；蛟S是因為自己簡歷準備充足，工作找起來并不麻煩，第一家面試就可以直接工作。但是“得到的不知道珍貴，失去了才知道其價值”。我只是想多面試幾家公司看看待遇和公司情況，這樣就和幾個差不多的公司失之交臂。

我第一份工作是在中聯(lián)城建筑規(guī)劃設(shè)計事務(wù)所開始的。面試的時候，我們boss親自面試，問了很多關(guān)于專業(yè)的問題后，開始了一個重要的環(huán)節(jié)——兩小時快題設(shè)計。其實手繪是自己的弱項，這個我也很清楚，但是功夫不負有心人，表達不好，我就盡量用語言來說服他。規(guī)劃設(shè)計，其實并不完全在于你是否會手繪，好的設(shè)計思路也是一個亮點，但是需要的是能夠表達出來并且讓對方接受這才是一個不錯的方案。否則，也只有自己的水平，跟著boss也只能繪圖(手繪和語言表達都不怎么樣的)。

城市規(guī)劃原理實踐報告篇八

開學之后，我們進行了兩周的課程認識實習，先后參觀了曲江水廠、規(guī)劃院、咸陽機場、鐘鼓樓廣場、大雁塔廣場、興慶公園、蓮湖公園、高新科技開發(fā)區(qū)、北郊經(jīng)濟開發(fā)區(qū)、東南西北四條大街、書院門以及陜西省圖書館、美術(shù)館、體育館等地。

西安曾是十三朝古都，經(jīng)歷代王朝興衰，城市規(guī)劃布局也日見完善。?自從公元前11世紀，周原地區(qū)的周人把活動中心移至今西安城西南灃河流域。文王在灃河西岸建立豐京，其子武王后在灃河東岸建立鎬京，統(tǒng)一華夏，開創(chuàng)了西安長期作為中國古代政治、經(jīng)濟、文化中心的歷史。到唐代整個城市布局已經(jīng)很嚴整，分區(qū)也明確，并充分體現(xiàn)了以宮城為中心，官民不相參和便于管制的指導思想。城市干道系統(tǒng)有明確的分工，設(shè)集中的東西兩市。整個城市的道路系統(tǒng)、坊里、市肆的位置體現(xiàn)了中軸線對稱布局。坊里制在唐長安得到了進一步發(fā)展，坊中巷的布局模式以及道路的連接方式都相當成熟，并且在坊中考慮了城市居民豐富的社會活動和寺廟用地。?唐以后，長安城不復為都，發(fā)展受到一定影響，但仍不失為一個重要的地方性都會。明初改奉元路為西安府，"西安"由此得名。明太祖將次子朱木爽封為秦王，鎮(zhèn)守西安。明將五代、宋、元的長安城向北、向東加以擴展，形成今天西安古城的規(guī)模。清代在西安城的東北隅修建了滿城，占有今北大街以東、東大街以北。其他街巷一如明代。

現(xiàn)代的西安城市也基本沿用古代布局，軸對稱的東南西北四條大街，市內(nèi)規(guī)劃分為九個區(qū)、四個縣，進行了多次規(guī)劃，城市布局日益成熟。通過實習，使我們城市規(guī)劃有所認識，對所學課程——城市規(guī)劃原理有了初步了解。

一、城市基礎(chǔ)服務(wù)用地規(guī)劃——曲江水廠。

城市基礎(chǔ)上設(shè)施是指為城市服務(wù)的各種市政公用的設(shè)施，包括供水、排水、供電、電信、供熱、供燃氣等設(shè)施，水廠作為供水的設(shè)施，對城市有著重要的意義。城市基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施的規(guī)劃，對整個城市有著重要的影響。

曲江水廠位于西安市南郊,水廠總用地203畝；單位水用地0.225米2/米3；單位水造價172元/米3；設(shè)計水處理成本0.06元/米3；單位水耗電0.0177度/米3；總建筑面積12840米2；綠化面積占全廠面積40%。曲江水廠是黑河引水工程的一部分，而黑河引水工程是一個系統(tǒng)工程，從水源、89公里輸水暗渠、水廠至城市管網(wǎng)，都是利用水源與市區(qū)的自然地形高差，采用重力流；工程分兩期建設(shè)，一期工程水廠原水來自黑河，水源沒有調(diào)節(jié)功能，原水水質(zhì)直接與雨量大小有關(guān)，暴雨季節(jié)水質(zhì)渾濁，二期工程黑河建庫，原水經(jīng)水庫自然沉淀，水質(zhì)常年變情。根據(jù)一、二期原水水質(zhì)不同的特點，一期工程水廠處理工藝以沉淀、過濾為主；二期工程采用直接過濾的工藝，設(shè)計中有意將一期工程中的沉淀池尺寸與濾池相同，二期工程只需簡單將沉淀池改造為濾池，就可滿足二期工藝要求，在不增加水廠占地的前提下，使水廠規(guī)模達到80萬米3/日，并將一、二期工程有機地結(jié)合起來，體現(xiàn)了新穎、創(chuàng)新的設(shè)計思路。????????????????????????????????????曲江水廠建成投產(chǎn)不僅緩解了西安市供水緊張狀況,滿足了城市居民的用水需求,提高了供水水質(zhì)；而且對振興西安市經(jīng)濟,改善旅游環(huán)境,有效控制了因地下水超采所造成地裂縫的不良現(xiàn)象,以及在西部大開發(fā)中,改善西安市投資環(huán)境等方面起到了顯著的社會與經(jīng)濟效益。

曲江水廠建成投產(chǎn)不僅緩解了西安市供水緊張狀況,滿足了城市居民的用水需求,提高了先引進先進的氣水反沖洗濾池及?工藝技術(shù)與設(shè)備，出廠水質(zhì)及技術(shù)經(jīng)濟指標在國內(nèi)同行業(yè)名列首榜，并有顯著的社會與經(jīng)濟效益?？傮w效果達到了國際先進、國?內(nèi)一流的水平，為國內(nèi)同行樹立了典型工程的現(xiàn)象。

二、城市對外交通規(guī)劃——咸陽機場。

西安咸陽國際機場是1984年批準建設(shè)，1991年9月1日投入運營的國家一級民用機場。機場位于陜西省西安市西北、咸陽市東北面的黃土塬上，經(jīng)機場專運線至西安市中心47公里，距離咸陽市13公里。場區(qū)占地500公頃，地勢平坦，凈空良好。

機場一期工程設(shè)計年旅客吞吐量200萬人次，目前已處于嚴重飽和狀態(tài)。1999年12月，機場二期擴建工程正式奠基，2019年8月開工建設(shè)，2019年9月16日正式投入運營。機場二期擴建工程總投資15億元，新老航站樓總面積10萬平方米，客機坪面積32萬平方米，停機位32個，共有15座登機廊橋，可保證年旅客吞吐量1000萬人次，飛機起降10萬架次，貨郵吞吐量13萬噸?？晒┎ㄒ?47等大型飛機安全起降，滿足2019年前陜西省航空業(yè)務(wù)發(fā)展需要。

樓內(nèi)辦理乘機手續(xù)及餐飲、購物、休息等服務(wù)設(shè)施一應(yīng)俱全，有自動扶梯、行李轉(zhuǎn)盤等為旅客帶來便利。先進的安全檢查系統(tǒng)、監(jiān)控系統(tǒng)、自動消防系統(tǒng)、航班顯示系統(tǒng)以及閉路電視等設(shè)施為旅客提供高質(zhì)量的現(xiàn)代化服務(wù)。機場同時為各航空公司提供包括客貨銷售代理、機上配餐、值機、地面特種車輛服務(wù)、機務(wù)維修保障等一條龍服務(wù)。以候機樓、航管樓、停車場、機場賓館、航空大酒店等設(shè)施為主體的航站區(qū)功能齊全、流程合理、造型美觀，色調(diào)明快，體現(xiàn)了現(xiàn)代化航空港的風采。

西安咸陽國際機場是我國重要的國內(nèi)干線機場、國際定期航班機場和區(qū)域性中心機場。目前，機場與國內(nèi)外26家航空公司建立了業(yè)務(wù)往來，國內(nèi)通航城市68個，國際11個，已形成以西安為中心，溝通祖國各地的航空運輸網(wǎng)，并有通往日本、韓國、泰國等國的國際航線和香港、澳門的地區(qū)航線以及新加坡、阿塞拜疆的包機航線。2019年機場旅客吞吐量達443萬人次，貨郵吞吐量達9.87萬噸。這一切為改善陜西投資環(huán)境、推動陜西對外開放和旅游、經(jīng)貿(mào)及文化事業(yè)的發(fā)展做出了積極的貢獻。

機場運營十多年來，遵循“實行科學管理，建設(shè)一流機場”的企業(yè)發(fā)展方向，堅持“保證安全第一，改善服務(wù)工作，爭取飛行正?！钡拿窈焦ぷ骺偡结槪瑢嵭腥尜|(zhì)量管理，不斷健全機場功能，全方位地向社會開放，多層次地滿足航空企業(yè)和用戶的需要，使機場與所在社區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展。在機場主要經(jīng)濟指標和效益持續(xù)增長的同時，機場的安全保證、環(huán)境保護、治安管理、綠化美化、衛(wèi)生工作等都取得了顯著成績，多次受到民航總局、陜西省政府、西安市、咸陽市等部門的表彰，獲得了“全國創(chuàng)建文明行業(yè)工作先進單位”、“全國文明機場”、“全國衛(wèi)生機場”等榮譽稱號。

平直、寬闊、潔凈、堅實的機場跑道不僅是飛機起飛的依托，更是西安咸陽國際機場全體員工“坦誠質(zhì)樸，團結(jié)求實，優(yōu)質(zhì)奉獻，創(chuàng)新向前”“跑道精神”的體現(xiàn)。今天，當一架架銀鷹從這里騰飛，飛向祖國的四面八方時，人們期待著這座現(xiàn)代化的航空港，連同它周圍那星羅棋布的古代藝術(shù)，能為這塊古老文明的黃土地帶來勃勃生機，為西部經(jīng)濟的騰飛創(chuàng)造新的輝煌。

三、城市廣場——鐘鼓樓廣場、大雁塔廣場。

我們同一天參觀了鐘鼓樓廣場和大雁塔北廣場，以此來對比兩廣場由于地理位置、功能定位不同而顯現(xiàn)的不同特色。

你正在瀏覽的實習報告是城市規(guī)劃原理課程認識實習報告，充分發(fā)揮其商業(yè)價值。下沉廣場的一側(cè)有臺階一直通向路面，臺階本身可供人們作短暫休息。廣場的一角下沉，給整個廣場增添了不少生氣，是一處勝筆。但同地面在同一高度上的地上廣場，通道由大理石砌成，感覺很冰冷，沒有親切感。再者，廣場可供人們休息的座椅很少，一方面可能由于市中心用地緊張，不宜人們作過長時間的停留，另一方面也可能夠由于市政廣場本身性質(zhì)的要求。

鐘樓位于西安市中心，城內(nèi)東西南北四條大街的交匯處，建在方型基座之上，為磚木結(jié)構(gòu)，重樓三層檐，四角攢頂?shù)男问?，總?6米，基座高8.6米，每邊長35.5米，面積約1377.4平方米，內(nèi)有樓梯可盤旋而上。在檐上覆蓋有深綠色琉璃瓦，樓內(nèi)貼金彩繪，畫棟雕梁，頂部有鎏金寶頂，金碧輝煌。以它為中心輻射出東、南、西、北四條大街并分別與明城墻東、南、西、北四門相接，這就是西安人引以為自豪的鐘樓。它是我國古代遺留下來許多鐘樓中形制最大、保存最完整的一座。西安是明代西北軍政重鎮(zhèn)，它的鐘樓無論從建筑規(guī)模、歷史價值或藝術(shù)價值各方面衡量，都居全國同類建筑之冠。

鼓樓，東與鐘樓隔廣場相望。現(xiàn)為全國重點文物保護單位。建于明洪武十三年（1380年），比鐘樓大四歲，迄今已有62019年歷史，為重檐三滴水與歇山頂?shù)哪窘Y(jié)構(gòu)，高大雄偉。清代曾兩次修耷。樓上原有巨鼓一面，傍晚擊鼓報時，故名鼓樓。昔日樓檐下懸掛有巨匾，南為“文武盛地”，北為“聲聞于天”。鼓樓斗拱彩繪，外觀莊重絢麗，與鐘樓為姐妹樓,亦有?“晨鐘暮鼓”之說。

鼓樓系古典建筑，基座為長方形，用青磚砌成，樓高33米，面積1924平方米。樓基正中辟有南北券門洞，連通北院門和西大街。建筑結(jié)構(gòu)采用重檐三滴水式與歇山琉璃瓦頂形式，與鐘樓相輝映，樓內(nèi)有梯可上，登至二樓，憑欄可眺望終南山與全城景觀。

同作為市民休閑娛樂的廣場，大雁塔北廣場就顯得生動很多。

西安大雁塔北廣場位于舉世文明的佛教圣地大雁塔腳下，廣場周邊改造工程占地近1000畝，主要包括北廣場、南廣場、雁塔東苑、雁塔西苑、雁塔南苑、慈恩寺、步行街和商貿(mào)區(qū)組成，總占地約1000畝，總投資2.6億元人民幣，堪稱西安城市建設(shè)的一大創(chuàng)舉。與此同時，大雁塔北廣場創(chuàng)造了多項建筑紀錄：水景廣場水面面積達2萬平方米，廣場內(nèi)有2個百米長的群雕，8組大型人物雕塑，40塊地景浮雕；有著綠化無接觸式衛(wèi)生間，大量坐凳、超光萬米的彩色光帶以及超大規(guī)模的音響組合等。?大雁塔北廣場中心部分東西寬218米、南北長346米，以大雁塔為廣場中心軸三等分，中央為主景水道，左右兩側(cè)分置“。

唐詩。

園林區(qū)”、“法相花壇區(qū)”、“禪修林區(qū)”等造景設(shè)計，廣場南端設(shè)置百米落瀑、觀景平臺及百米長大型浮雕構(gòu)成北廣場的端景區(qū)。

廣場的整體設(shè)計概念是以能突顯大雁塔慈恩寺及大唐文化精神為主軸，結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的設(shè)計手法，精致大氣的設(shè)計構(gòu)成，利用南北高差9米，大雁塔北廣場設(shè)計九級踏步，每個臺階五步，每級水池有7級疊水，與大雁塔7層相印合。由北往南逐步拾階而上。進入廣場首先映入眼簾的為八座大唐文化柱及兩座萬佛燈塔，萬佛歸宗、盛世雄渾，堪稱北廣場的門戶；北廣場中心為中央水景；唐八大精英人物雕塑環(huán)繞水景四周；四處石質(zhì)牌坊為廣場的東、西、北三個主要方位；現(xiàn)代唐風的商業(yè)建筑分布于廣場東西兩側(cè)。

大雁塔北廣場真正體現(xiàn)了古都風韻和現(xiàn)代風采的完美結(jié)合，使高科技文化和大雁塔歷史遺跡融為一體，凸現(xiàn)了大雁塔的價值，使歷史文化得到最好的延續(xù)和提升。并對改善整個城市片區(qū)的大環(huán)境有良好效用。

大雁塔北廣場是曲江新區(qū)的門戶，是以張揚城市文化個性、提升城市旅游休閑品位的唐文化主題廣場從西安城市本身來說，大雁塔既是西安的一個客廳，又是西安的起居室。她不僅僅接待外面的客人，而且供西安市民在其中休息、游玩，給城市居民提供了一個很好的休閑環(huán)境。曲江新區(qū)又是一個旅游度假區(qū)，新區(qū)的大門就在大雁塔這個位置，是新區(qū)與老城的一個對接處，大雁塔周邊的建設(shè)成功，也為今后曲江新區(qū)的建設(shè)起到很好的帶動作用。

四、城市公園綠地——興慶公園、蓮湖公園。

綠地是城市的眼睛，公園是供人們休息娛樂的場所，是城市規(guī)劃中不可缺少的一部分。其規(guī)劃也極大地體現(xiàn)出是規(guī)劃的水平，并且直接關(guān)聯(lián)到城市的可持續(xù)發(fā)展。

城市規(guī)劃原理實踐報告篇九

你正在瀏覽的實習報告是城市規(guī)劃原理課程認識實習報告 ，充分發(fā)揮其商業(yè)價值。下沉廣場的一側(cè)有臺階一直通向路面，臺階本身可供人們作短暫休息。廣場的一角下沉，給整個廣場增添了不少生氣，是一處勝筆。但同地面在同一高度上的地上廣場，通道由大理石砌成，感覺很冰冷，沒有親切感。再者，廣場可供人們休息的座椅很少，一方面可能由于市中心用地緊張，不宜人們作過長時間的停留，另一方面也可能夠由于市政廣場本身性質(zhì)的要求。

實習期間，一并看了鐘鼓樓，對位于xx市中心位置的旅游之地，也有一定了解。

鐘樓位于xx市中心，城內(nèi)東西南北四條大街的交匯處，建在方型基座之上，為磚木結(jié)構(gòu)，重樓三層檐，四角攢頂?shù)男问?，總?6米，基座高8.6米，每邊長35.5米，面積約1377.4平方米，內(nèi)有樓梯可盤旋而上。在檐上覆蓋有深綠色琉璃瓦，樓內(nèi)貼金彩繪，畫棟雕梁，頂部有鎏金寶頂，金碧輝煌。以它為中心輻射出東、南、西、北四條大街并分別與明城墻東、南、西、北四門相接，這就是西安人引以為自豪的鐘樓。它是我國古代遺留下來許多鐘樓中形制最大、保存最完整的一座。西安是明代西北軍政重鎮(zhèn)，它的鐘樓無論從建筑規(guī)模、歷史價值或藝術(shù)價值各方面衡量，都居全國同類建筑之冠。

鼓樓，東與鐘樓隔廣場相望?，F(xiàn)為全國重點文物保護單位。建于明洪武十三年（1380年），比鐘樓大四歲，迄今已有6xx年歷史，為重檐三滴水與歇山頂?shù)哪窘Y(jié)構(gòu)，高大雄偉。清代曾兩次修耷。樓上原有巨鼓一面，傍晚擊鼓報時，故名鼓樓。昔日樓檐下懸掛有巨匾，南為“文武盛地”，北為“聲聞于天”。鼓樓斗拱彩繪，外觀莊重絢麗，與鐘樓為姐妹樓,亦有“晨鐘暮鼓”之說。

鼓樓系古典建筑，基座為長方形，用青磚砌成，樓高33米，面積1924平方米。樓基正中辟有南北券門洞，連通北院門和西大街。建筑結(jié)構(gòu)采用重檐三滴水式與歇山琉璃瓦頂形式，與鐘樓相輝映，樓內(nèi)有梯可上，登至二樓，憑欄可眺望終南山與全城景觀。

同作為市民休閑娛樂的廣場，大雁塔北廣場就顯得生動很多。

西安大雁塔北廣場位于舉世文明的佛教圣地大雁塔腳下，廣場周邊改造工程占地近１０００畝，主要包括北廣場、南廣場、雁塔東苑、雁塔西苑、雁塔南苑、慈恩寺、步行街和商貿(mào)區(qū)組成，總占地約１０００畝，總投資２.６億元人民幣，堪稱西安城市建設(shè)的一大創(chuàng)舉。與此同時，大雁塔北廣場創(chuàng)造了多項建筑紀錄：水景廣場水面面積達２萬平方米，廣場內(nèi)有２個百米長的群雕，８組大型人物雕塑，４０塊地景浮雕；有著綠化無接觸式衛(wèi)生間，大量坐凳、超光萬米的彩色光帶以及超大規(guī)模的音響組合等。大雁塔北廣場中心部分東西寬２１８米、南北長３４６米，以大雁塔為廣場中心軸三等分，中央為主景水道，左右兩側(cè)分置“唐詩園林區(qū)”、“法相花壇區(qū)”、“禪修林區(qū)”等造景設(shè)計，廣場南端設(shè)置百米落瀑、觀景平臺及百米長大型浮雕構(gòu)成北廣場的端景區(qū)。

廣場的整體設(shè)計概念是以能突顯大雁塔慈恩寺及大唐文化精神為主軸，結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的設(shè)計手法，精致大氣的設(shè)計構(gòu)成，利用南北高差９米，大雁塔北廣場設(shè)計九級踏步，每個臺階五步，每級水池有７級疊水，與大雁塔７層相印合。由北往南逐步拾階而上。進入廣場首先映入眼簾的`為八座大唐文化柱及兩座萬佛燈塔，萬佛歸宗、盛世雄渾，堪稱北廣場的門戶；北廣場中心為中央水景；唐八大精英人物雕塑環(huán)繞水景四周；四處石質(zhì)牌坊為廣場的東、西、北三個主要方位；現(xiàn)代唐風的商業(yè)建筑分布于廣場東西兩側(cè)。

大雁塔北廣場真正體現(xiàn)了古都風韻和現(xiàn)代風采的完美結(jié)合，使高科技文化和大雁塔歷史遺跡融為一體，凸現(xiàn)了大雁塔的價值，使歷史文化得到最好的延續(xù)和提升。并對改善整個城市片區(qū)的大環(huán)境有良好效用。

大雁塔北廣場是曲江新區(qū)的門戶，是以張揚城市文化個性、提升城市旅游休閑品位的唐文化主題廣場從西安城市本身來說，大雁塔既是西安的一個客廳，又是西安的起居室。她不僅僅接待外面的客人，而且供xx市民在其中休息、游玩，給城市居民提供了一個很好的休閑環(huán)境。曲江新區(qū)又是一個旅游度假區(qū)，新區(qū)的大門就在大雁塔這個位置，是新區(qū)與老城的一個對接處，大雁塔周邊的建設(shè)成功，也為今后曲江新區(qū)的建設(shè)起到很好的帶動作用。

四、城市公園綠地——興慶公園、蓮湖公園

綠地是城市的眼睛，公園是供人們休息娛樂的場所，是城市規(guī)劃中不可缺少的一部分。其規(guī)劃也極大地體現(xiàn)出是規(guī)劃的水平，并且直接關(guān)聯(lián)到城市的可持續(xù)發(fā)展。

城市規(guī)劃原理實踐報告篇十

從古至今，人們對鬼神的看法各不相同，對大學生的信仰產(chǎn)生一定的影響。為了了解大學生對鬼神的看法，我們小組成員對此進行了一系列調(diào)查，旨在幫助更多的大學生端正對鬼神的態(tài)度，樹立正確的價值觀。

南京曉莊學院在校大一學生（本調(diào)查共發(fā)放了100份問卷，實際收回100份）。

1、你相信世界上有鬼嗎?

a、相信b、不信c、半信半疑。

分析：有48%的人選擇相信，33%選擇半信半疑，僅有19%選擇不信。說明大多數(shù)大學生對鬼神的態(tài)度還是很不明確的。

2、你覺得鬼神對你的生活有什么影響?

a、到夜晚會特別害怕。

b、相信惡有惡報,上天會懲罰壞人。

c、做壞事飽受折磨,推動自己做一個正直的人。

d、眾生受苦享樂,都是自作自受,與鬼神無關(guān)。

分析：選a的人占51%，選b的人占36%，只有少部分人選了c、d。這說明大學生對于鬼神有一定的畏懼感，鬼神對于的大學生的價值觀也有一定影響。

3、如果有鬼神存在,你會怎么做?

a、敬奉它,燒香拜佛求保佑b、不去管它。

c、與它斗爭。

分析：選a的人占35%，選b占60%，僅有5%選擇c。這說明雖然有不少大學生信奉鬼神存在，但大部分不迷信鬼神，這是個好現(xiàn)象。

4、當你遇到靈異事件,你覺得?

a、純屬巧合b、幻覺c、鬼神作怪。

分析：58%的人選擇a，30%的人選b，12%的人選c。這說明了盡管許多大學生相信有鬼神，但并沒有把現(xiàn)實和鬼神混淆。

5、對于求神拜佛,你比較認同哪種觀點?

a、神明知音我們的生活,拜神自由神庇佑。

b、半信半疑,但寧可信其有祈求保佑。

c、是堅定的科學主義者,從不拜佛求神。

度并不明確。

1、

在科學越來越發(fā)達的今天，大家無疑是相信科學的，但是仍然存在一些我們無法用科學知識來解釋的問題，例如世界上到底存不存在鬼神。一直以來，我都是一個無神論者，這些年的學習讓我對鬼神并不相信，但是又有一些毫無根據(jù)的害怕。我覺得有很多人和我一樣對這些始終半信半疑，不信吧，好像總有一些我們無法解釋的問題；信吧，又沒有經(jīng)歷過，好像無法解釋為什么。

在中國“鬼神論”可以說是歷史悠久。在我國的古代，因為佛教流傳入中國，為我國的對鬼神的看法提供了基礎(chǔ)，再后來佛教對鬼神論的宣傳讓人們對鬼神的看法更加強化，甚至是在人們的心中形成了崇高的信仰，以至于當人們有婚喪嫁娶、風雨不調(diào)、疾病纏身等事的時候，都會祈求鬼神的保佑，如此一來，鬼神已經(jīng)成為風土名俗中不可缺少的部分了。而在古時，鬼神的看法同樣深入到文學創(chuàng)作中，有很多的中國巨著都與鬼神有關(guān)，例如蒲松齡的《聊齋志異》，這部小說里描述了各種各樣的鬼怪，惟妙惟肖，給讀者留下了深刻的印象。

我生在農(nóng)村，這是一個封建的環(huán)境，鬼神的觀點是伴隨我長大的。在親人的眼里，鬼神是一種信仰，是主引行為的向?qū)н@是幾千年的傳統(tǒng)了，因為人們在現(xiàn)實生活中難免會遇到十分無助或者迷茫的時候，這時在現(xiàn)實中沒有辦法只能寄托于人格化的神鬼，或者獲得心理安慰，或者代做決定，或者寄托情感。但，歸根結(jié)底，這還是與我們國家?guī)浊甑霓r(nóng)耕文明息息相關(guān)的。

在我看來，鬼神是否存在是人類還無法涉及的一個領(lǐng)域，或許這只是人類的一種意識的，精神的寄托。

2、

迄古至今，絕大多數(shù)人是相信鬼神存在的，從問卷也可看出現(xiàn)如今的狀況，而我，作為一名普通的大學生，對鬼神也很是畏懼。我就是問卷中的典型患者，不敢走夜路，不敢看鬼故事，連鬼這個字眼都不能提，這確實會對我的生活產(chǎn)生影響，太過畏懼使我變得膽小怕事，阻礙了我挑戰(zhàn)未知事物的可能。

我現(xiàn)在明白了，其實這就是一種心理作用。鬼神只存在于我們的意識當中，不可能跳出來擾亂我們的生活。馬克思主義告訴我們要尊重和遵循客觀規(guī)律，不斷超越前人和自己的認識過程。我想我要做的就是戰(zhàn)勝自己，超越自己的認識過程，我會讓自己試著接受有關(guān)鬼的圖片、電影之類的，畢竟熟悉之后就會慢慢自然了。我也會慢慢地去練膽量，一個膽小的人是成不了大事的，作為新時代的大學生，必須克服這些障礙。

城市規(guī)劃原理實踐報告篇十一

實踐地點：南昌工程學院、江西師范大學。

關(guān)于生態(tài)文明和生態(tài)文明教育，我們先來看看二者含義。

生態(tài)文明，是指物質(zhì)文明與精神文明在自然與社會生態(tài)關(guān)系上的具體體現(xiàn)。包括對天人關(guān)系的認知、人類行為的規(guī)范、社會經(jīng)濟體制、生產(chǎn)消費行為、有關(guān)天人關(guān)系的物態(tài)和心態(tài)產(chǎn)品、社會精神面貌等方面的體制合理性、決策科學性、資源節(jié)約性、環(huán)境友好性、生活儉樸性、行為自覺性、公眾參與性和系統(tǒng)和諧性。它還包括人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。

生態(tài)文明建設(shè)，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。由于我國巨大的人口基數(shù)和經(jīng)濟規(guī)模，即使采用各種末端治理措施，也難以避免嚴重的環(huán)境影響。要真正實現(xiàn)人與自然和諧相處，需要大規(guī)模開發(fā)和使用清潔的可再生能源，實現(xiàn)對自然資源的高效、循環(huán)利用。這對于尚處于工業(yè)化時期的我國來說，挑戰(zhàn)是巨大的。我國必須抓住歷史機遇，采取有力措施，大力推進生態(tài)文明建設(shè)。

加強大學生生態(tài)文明教育是全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求全面建設(shè)小康社會的一項重要目標，就是要使我國可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高；就是要促進人與自然的和諧，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。這就意味著生態(tài)文明建設(shè)將成為全面建設(shè)小康社會的基本內(nèi)涵和重要目標。生態(tài)文明遵循的是可持續(xù)發(fā)展原則，它要求人們樹立經(jīng)濟、社會與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新發(fā)展觀。當代大學生作為經(jīng)濟建設(shè)的生力軍，在學習專業(yè)知識的過程中應(yīng)樹立生態(tài)文明意識，通過生態(tài)文明教育，將專業(yè)知識的學習和保護生態(tài)環(huán)境相結(jié)合，為全面建設(shè)小康社會獻計獻策，貢獻自己的力量。

加強高校生態(tài)文明教育是一件任重而道遠的歷史任務(wù)，作為當代大學生必須從思想上逐步加強，從教育中認真培養(yǎng)，從實踐中刻苦鍛煉。