最新《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)(優(yōu)質(zhì)10篇)

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《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)篇一

1、明確學(xué)習(xí)的重要性并理解荀子所提出的學(xué)習(xí)態(tài)度及方法。

2、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

教學(xué)重點(diǎn)：

分析荀子的論證方法。

以喻代議、寓議于喻的論證方法。

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。

導(dǎo)入英國(guó)著名哲學(xué)家、思想家培根說(shuō)過(guò)，知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)著人類(lèi)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步。那么，獲取知識(shí)的途徑是什么？就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是人的一種本能，但是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率，獲取更多的知識(shí)呢。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前，荀子在他所做的《勸學(xué)》中就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性，并提出了學(xué)習(xí)要掌握的方法。

教學(xué)過(guò)程一、復(fù)習(xí)上節(jié)課文言知識(shí)（幻燈片）。

上一節(jié)課我們已經(jīng)對(duì)這篇文章中的文言知識(shí)進(jìn)行了歸納總結(jié)。你們都掌握了嗎？

二、整體把握。

這篇文言文是一篇議論性散文，那么它的中心論點(diǎn)是什么？

作者是怎么勸的？

第一段，論述學(xué)習(xí)的意義，如何論證？

又怎么勸？

第二段，論述了學(xué)習(xí)的作用，用了什么論證方法。

可見(jiàn)學(xué)習(xí)既有意義又有作用，咱學(xué)不學(xué)？

怎么學(xué)呢？

看來(lái)同學(xué)們都很會(huì)學(xué)習(xí)，荀子也為我們提出了一些學(xué)習(xí)方法，我們一起來(lái)借鑒一下，看他的學(xué)習(xí)方法能不能對(duì)我們的學(xué)習(xí)有所幫助。

齊備第三段，思考荀子提出了哪些學(xué)習(xí)方法或?qū)W習(xí)態(tài)度。

以上荀子所提出的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法對(duì)你們有沒(méi)有什么啟示？

希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)過(guò)程中能夠根據(jù)自身的特點(diǎn)選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，但一定要堅(jiān)持專(zhuān)一，善于積累。

四、小結(jié)。

人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。就讓我們帶著這種學(xué)習(xí)態(tài)度走進(jìn)高三，圓大學(xué)夢(mèng)。競(jìng)賽式搶答。

明確：學(xué)不可以已。

第一段，論述學(xué)習(xí)的意義：

“青取之于藍(lán)。寒于水”比喻說(shuō)明學(xué)習(xí)可以提高自己。

“木直中繩。其曲中規(guī)”說(shuō)明學(xué)習(xí)可以改變自己。

“故木受繩則直。則利”說(shuō)明外力可以改變事物進(jìn)一步引出“君子博學(xué)。行無(wú)過(guò)矣”總結(jié)上述觀點(diǎn)，進(jìn)一步說(shuō)明學(xué)習(xí)對(duì)人的重要意義。

第二段，論述學(xué)習(xí)的作用：比喻論證。

“吾嘗。聞?wù)哒谩闭f(shuō)明學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)不足。

“假輿。絕江河”說(shuō)明學(xué)習(xí)可以提高能力。

“君子。物也”總結(jié)說(shuō)明學(xué)習(xí)對(duì)人的作用。

生答：“學(xué)”

（提問(wèn)學(xué)生有哪些學(xué)習(xí)方法）。

齊背第三段，

思考回答。

學(xué)習(xí)要善于積累（從哪里看出來(lái)的）“積土成山。故江?！保ㄔ鯓永斫膺@句話）。

正反比喻學(xué)生理解，師引導(dǎo)。

學(xué)習(xí)要堅(jiān)持（從哪里看出來(lái)）。

“騏?？社U”理解分析。

正反比喻學(xué)習(xí)態(tài)度要專(zhuān)一。

“蚓。躁也”理解分析。

生回答，各抒己見(jiàn)。

作業(yè)：

1、做拓展卷。

2、寫(xiě)一篇小文章。

要求：用一個(gè)寓言故事；用五個(gè)以日常生活的事例作喻體的比喻。

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)篇二

2.正音正字；

3.理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法；

4.翻譯課文。

教學(xué)步驟。

1.導(dǎo)人新課。

從初一學(xué)過(guò)的課文《為學(xué)》導(dǎo)人，指出它與本文都用設(shè)喻方法，講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

2.簡(jiǎn)介作者：（見(jiàn)教參）。

3.解題：

《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。

勸：“勸勉”的意思。

繁體字“瘛弊鄭凡是用“力”作形旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。

4.范讀課文，學(xué)生正音正字。

5.指導(dǎo)學(xué)生處理文字詞句中的疑難問(wèn)題。

給6個(gè)通假字、12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈點(diǎn)加注，理解它們的意義和用法，并理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學(xué)生對(duì)照注解，自讀課文。教師巡回指導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不懂的問(wèn)題，進(jìn)行有針對(duì)性的講解。

6.教讀：

第1段，提出中心論點(diǎn)。

君子曰：學(xué)不可以已。（已，停止，學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。）。

開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出全文的中心論點(diǎn)，揭示了題旨。

第2段，闡明學(xué)習(xí)的重要意義。分三層連用比喻，證明學(xué)習(xí)的重要意義。

（1）青，取之于（從）藍(lán)，而（卻）青于（比）藍(lán)；冰，水為（凝成）之，而（卻）寒（冷）于（比）水。（也說(shuō)明學(xué)習(xí)可以使人提高自己、改變自己。）。

（2）木直中（合乎）繩（墨線），（烤彎）以（把……）為（作成）輪，其曲（曲度）中（合乎）規(guī)。雖有（又）槁暴（曬干），不復(fù)（再能）挺（直）者（的原因），（火烤）使之（它）然（這樣）也。（說(shuō)明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说牧?xí)性，使之向好的方面發(fā)展變化。）。

（3）故（所以）木受繩（經(jīng)墨線量過(guò)）則直，金就礪（放磨石，上磨過(guò)）則利，君子博學(xué)而日（每日）參?。z查省察）乎（于）己，則知（智）明而行（行為）無(wú)過(guò)矣。（說(shuō)明學(xué)習(xí)可以使人增長(zhǎng)智慧，提高品德修養(yǎng)。）。

正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣的重要意義，所以“學(xué)不可以已”。

第3段：闡明學(xué)習(xí)的重要作用。這一段運(yùn)用比喻，從三個(gè)側(cè)面證明只要善于學(xué)習(xí)，善于假物，就能使人成為有才德的君子，然后得出結(jié)論：“君子生非異也，善假于物也?！?/p>

（1）吾嘗（曾經(jīng)）終日而思矣，不如須臾（片刻）之所學(xué)也；吾嘗肢（踮起腳跟）而望矣，不如登高之博見(jiàn)（看得廣）也。（學(xué)、思對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用；跛望與登高對(duì)比，登高的收獲大。兩例證明利用學(xué)習(xí)、利用外物的作用。）。

（2）登高而招（招手），臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者（看的人）遠(yuǎn)（遠(yuǎn)也看得見(jiàn)）；順風(fēng)而呼（呼喊），聲非加疾（快）也，而聞?wù)撸?tīng)的人）彰（聽(tīng)得更清楚）。（兩例證明利用自然條件的作用。）。

（3）假（借助）輿馬者（的人），非利足（快腳）也，而致（達(dá)到）千里；假舟楫者，非能水（善游）也，而絕（橫渡）江河。（兩例證明利用工具的作用。）。

（4）君子生（性）非異也，善假（利用）于（對(duì)）物（外物）也。

連用比喻，得出結(jié)論：那些有才德的君子，生來(lái)本性與普通人沒(méi)有什么兩樣（生非異也），只是由于他善于利用學(xué)得的知識(shí)和本領(lǐng)，善于利用處界條件彌補(bǔ)自身的不足，不斷提高自己，所以才成為君子的。

正因?yàn)閷W(xué)習(xí)有這樣重要的作用，所以“學(xué)不可以已”，不可放松。

第4段，闡明學(xué)習(xí)應(yīng)持的方法和態(tài)度。這一段也分三層，論述學(xué)習(xí)必須不斷積累、堅(jiān)持不懈、專(zhuān)心致志。

（1）積土成山，風(fēng)雨興焉（于此）；積水成淵（深潭），蛟龍生焉；積善成德（形成良好的品德），而神明自得（自然獲得），圣心（圣人思想）備（也就具備）焉。（積土積水兩喻，從正面強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要靠積累，并引出結(jié)論：圣人是靠“積善成德’’培養(yǎng)了“圣心”。）。

故（所以）不積跬（半步）步，無(wú)以（沒(méi)有用來(lái)……的辦法）至千里；不積小流，無(wú)以成江海。（跬步、小流兩喻，又從反面強(qiáng)調(diào)了積累。正反對(duì)比，闡明學(xué)習(xí)必須不斷積累。）。

（2）騏驥（駿馬）一躍，不能十步；駑馬（劣馬）十駕（拉車(chē)走十天），功在不舍。鍥（刻）而舍（放棄）之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤（雕刻）。（騏驥與駑馬對(duì)比，朽木與金石對(duì)比，從反正兩面論證學(xué)習(xí)取決于后天努力，要靠堅(jiān)持不懈。）。

（3）蚓（蚯蚓）無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃（泥）土，下飲黃泉（地下泉水），用心一（專(zhuān)一）也。蟹六跪（腿）而二螯（蟹鉗），非蛇鱔之穴無(wú)可寄托（居住存身）者，用心躁（浮躁不專(zhuān)）也。（蚓蟹對(duì)比，從正反兩面論證學(xué)習(xí)要專(zhuān)心致志。）。

全段由強(qiáng)調(diào)“積”，到論證“不舍”，最后歸結(jié)到“用心一”。層層遞進(jìn)，表明學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度。進(jìn)一步證明“學(xué)不可以已”，不可松散，不可半途而廢。

7.鞏固：學(xué)生自讀課文，自行口譯，要能字句落實(shí)。學(xué)生提問(wèn)不明白的問(wèn)題，教師解答。

8.布置作業(yè)：背誦全文；完成書(shū)后練習(xí)。

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)篇三

1、了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí)。

2、掌握文中涉及的常用文言詞語(yǔ)。

（二）、過(guò)程和方法

1、能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上，正確斷句和停頓。

2、通過(guò)理解文意，體會(huì)對(duì)話中的不同語(yǔ)氣，揣摩想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象及其性格特征。

（三）、情感、態(tài)度和價(jià)值觀

學(xué)生能夠懂得學(xué)無(wú)止境，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展的道理。

1、揣摩體會(huì)人物的語(yǔ)言特點(diǎn)，并能讀出人物不同的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。

2、理解呂蒙與魯肅對(duì)話的含義。

聯(lián)系生活，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的道理。

１課時(shí)

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。

同學(xué)們讀過(guò)《三國(guó)演義》嗎？話說(shuō)三國(guó)鼎立之時(shí)，孫權(quán)雄霸一方，其手下一員名將叫呂蒙，此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，曾隨周瑜大破曹操于赤壁，后又打敗關(guān)羽，占領(lǐng)荊州，深受吳王孫權(quán)的信賴(lài)，你可知道，他斗大的字不識(shí)幾個(gè)，你知道“吳下阿蒙”和“刮目相看”這兩個(gè)成語(yǔ)的來(lái)歷嗎？下面就讓我們一起走進(jìn)《孫權(quán)勸學(xué)》，共同找出這些問(wèn)題的答案。

說(shuō)到“勸學(xué)”，想必同學(xué)們一定知道讀書(shū)的重要性，那么就請(qǐng)同學(xué)們展示一下你所知道的關(guān)于讀書(shū)的名言警句吧。

書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難?！懹?/p>

自古圣賢，盛德大業(yè)，未有不由學(xué)而成者也?！S宗羲

聰明在于學(xué)習(xí)，天才在于積累?！A羅庚

書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！?jiǎng)⑾?/p>

學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退，不學(xué)則殆。——陳獨(dú)秀

二、司馬光與《資治通鑒》

這篇文章選自《資治通鑒》，作者司馬光，哪位同學(xué)來(lái)介紹一下相關(guān)資料？

教師強(qiáng)調(diào)：司馬光，字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家?！顿Y治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共一千三百六十二年的史事，宋神宗以其“鑒于往事，有資于治道”，命名為《資治通鑒》，司馬光編纂此書(shū)的目的是為統(tǒng)治者治國(guó)提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

三、讀課文，理解文意

1自讀質(zhì)疑：學(xué)生借助工具書(shū)自讀課文，將其中疑難提出，小組間討論解決，或提出來(lái)共同解決。

2、朗讀課文，注意人物對(duì)話的語(yǔ)氣。

（1）卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！（“不可不學(xué)！”用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅(jiān)決，不可置否，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性,表現(xiàn)了孫權(quán)對(duì)呂蒙要求嚴(yán)格，同時(shí)嚴(yán)厲中又可見(jiàn)關(guān)心、厚望。

（2）卿言多務(wù)，孰若孤？（現(xiàn)身說(shuō)法，鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切。這番勸言，表現(xiàn)出孫權(quán)的善勸。既有嚴(yán)格的要求，又有殷切的期望，既責(zé)備呂蒙的不爭(zhēng)、無(wú)志，又透出關(guān)懷愛(ài)護(hù)之心，那種莊重而語(yǔ)重心長(zhǎng)的神態(tài)如在眼前。

（3）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪?。ā靶啊北硎痉磫?wèn)語(yǔ)氣，譯為“嗎”，聯(lián)系句意，隱隱可見(jiàn)孫權(quán)對(duì)呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責(zé)備的意味。）

（4）卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！可見(jiàn)魯肅當(dāng)時(shí)怎樣的神情和心理？說(shuō)明了什么？（感嘆句，一句可見(jiàn)魯肅當(dāng)時(shí)十分驚奇的神態(tài)，呂蒙的變化使魯肅既吃驚，又不自禁地發(fā)出贊嘆。這句話從側(cè)面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(zhǎng)進(jìn)。）

（5）“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”表現(xiàn)了呂蒙當(dāng)時(shí)怎樣的心情？

“三日”形容時(shí)間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。“大兄何見(jiàn)事之晚乎？”“乎”表感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”。是呂蒙對(duì)魯肅贊嘆的巧妙接應(yīng)，并不是埋怨魯肅，而是為自己的進(jìn)步深感自豪。從呂蒙的答話中可見(jiàn)他頗為自得的神態(tài)，他以當(dāng)之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長(zhǎng)進(jìn)之快之大。

四、合作探究，互動(dòng)釋疑

1質(zhì)疑、釋疑

把全班同學(xué)分成六個(gè)小組，小組內(nèi)設(shè)計(jì)問(wèn)題，挑戰(zhàn)另一小組，每組提問(wèn)兩個(gè)問(wèn)題，不得重復(fù)。

下面是學(xué)生可能提到的問(wèn)題：

（1）課文寫(xiě)了一個(gè)什么故事？

（2）讀了課文你喜歡誰(shuí)？

（3）誰(shuí)是課文描述的主要人物？文中描述人物最精彩的部分在哪里？

（4）孫權(quán)究竟是如何勸說(shuō)呂蒙的呢？

（5）文中為什么要寫(xiě)魯肅？

（6）魯肅為什么會(huì)對(duì)呂蒙“刮目相待”?

2設(shè)疑搶答

檢查同學(xué)們的學(xué)習(xí)情況

梳理課文內(nèi)容（用原文回答）

（1）孫權(quán)勸學(xué)的原因是：

（2）呂蒙推辭的理由是：

（3）孫權(quán)論述讀書(shū)的重要性：

（4）呂蒙就學(xué)，魯肅稱(chēng)贊呂蒙：

（5）呂蒙因?qū)W而才略大有長(zhǎng)進(jìn)的句子是：

（6）表明呂蒙自己自信心的語(yǔ)句是：

五、拓展延伸

是讀書(shū)改變了呂蒙的命運(yùn)，是善于接受別人正確規(guī)勸的態(tài)度決定了呂蒙的成功，除此之外，你還知道哪些有關(guān)名人讀書(shū)的故事？請(qǐng)說(shuō)出來(lái)與大家分享。

（毛澤東冬天讀書(shū)的時(shí)候，為了御寒，經(jīng)常邊吃生辣椒，邊手拿書(shū)本讀書(shū)；戰(zhàn)國(guó)蘇秦錐刺股；西漢孫敬頭懸梁；西漢匡衡鑿壁偷光；晉，車(chē)胤囊螢讀書(shū)；晉，孫康映雪讀書(shū)。）

六、總結(jié)、反思

語(yǔ)文學(xué)習(xí)重在積累和運(yùn)用，莊子說(shuō)：“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”，意思是生命有限，學(xué)海無(wú)涯。而智出學(xué)海，希望大家能持之以恒，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷地豐富我們的語(yǔ)言寶庫(kù)，攀登學(xué)習(xí)的高峰，暢游知識(shí)的海洋。

本文的學(xué)習(xí)，讓我們明白了一個(gè)道理：書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。書(shū)，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。希望同學(xué)們多讀書(shū)，讀好書(shū)，讓好書(shū)伴大家健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。本課上到這兒，相信每個(gè)人都收獲不小，愿這些美麗的收獲，伴隨著你走過(guò)青春歲月，讓你的青春年華一路美麗！

七、作業(yè)設(shè)計(jì)

我們學(xué)過(guò)《方仲永》，大家一定還記得那個(gè)天才少年，方仲永與呂蒙相比，恰恰相反，一是幼年不學(xué)，毫無(wú)所成，一是年長(zhǎng)好學(xué)，學(xué)有所成，請(qǐng)同學(xué)們大膽設(shè)想一下，假如有一天方仲永巧遇呂蒙，他們會(huì)演繹出怎樣的一段故事呢？請(qǐng)以《方仲永巧遇呂蒙》為題，展開(kāi)想象，寫(xiě)篇作文，文體、字?jǐn)?shù)不限。

孫權(quán)勸學(xué)

《資治通鑒》

孫權(quán)――――勸學(xué)

呂蒙――――就學(xué)

魯肅――――贊學(xué)

知識(shí)改變命運(yùn)，態(tài)度決定成敗

《孫權(quán)勸學(xué)》是一篇自讀課文，故事性很強(qiáng)。這篇文言文課文詞句方面的障礙少，適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。從施教過(guò)程看，有成功之處，也有不足處。

成功的地方有：

1、使用課件教學(xué)，有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。視頻朗讀對(duì)于學(xué)生句讀能力的提高也有裨益，同時(shí)課堂理解的重點(diǎn)，通過(guò)媒體展示，一目了然。節(jié)省了不少時(shí)間，有利于知識(shí)的拓展。

2、注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高。課文理解并不難，疏通理解時(shí)讓學(xué)生自主、合作學(xué)習(xí)，提出疑難詞句，學(xué)生與老師一同解答，這樣便于因材施教，發(fā)現(xiàn)并解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，也能培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。疏通課文時(shí)，讓學(xué)生利用注釋?zhuān)瑢?duì)著屏幕上的句子進(jìn)行翻譯，有利于糾正學(xué)生對(duì)著書(shū)翻譯的習(xí)慣，有利于培養(yǎng)即席說(shuō)話的能力，結(jié)合語(yǔ)境整體理解句子的能力，培養(yǎng)文言語(yǔ)感。

3、引導(dǎo)遷移，適度拓展。不僅是對(duì)文言詞句知識(shí)的掌握，平時(shí)教學(xué)中要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系舊知，總結(jié)歸納，觸類(lèi)旁通，舉一反三。對(duì)那些有生命力的文言詞語(yǔ)的積累（成語(yǔ)）也重在運(yùn)用。對(duì)出自本文的兩個(gè)成語(yǔ)“吳下阿蒙”“刮目相看”，不僅讓學(xué)生知道意思，還幫助學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用。本課在教學(xué)的最后設(shè)計(jì)了拓展延伸的環(huán)節(jié)：你收集到哪些關(guān)于名人讀書(shū)的故事？學(xué)生的收集不多，教師展示自己收集的資料讓學(xué)生看。希望能對(duì)班級(jí)里那些缺乏讀書(shū)意識(shí)與習(xí)慣的學(xué)生有所啟示。

不足之處：

1、重視了基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)。尤其是文言詞語(yǔ)、句子翻譯，但文言詞語(yǔ)的解釋有點(diǎn)多。建議只抓住幾個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)與句式即可。大部分詞語(yǔ)學(xué)生學(xué)過(guò)，即便有遺忘，在翻譯時(shí)不會(huì)再來(lái)解決，可節(jié)省時(shí)間，而不必個(gè)個(gè)點(diǎn)到。

2、分析文章內(nèi)容時(shí)，問(wèn)題設(shè)計(jì)有點(diǎn)多，想面面兼顧，又很難兼顧，如本文的行文線索、本文的主旨、本文寫(xiě)人的方法等，還應(yīng)該根據(jù)當(dāng)堂課教學(xué)的重點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)篇四

知識(shí)與能力目標(biāo)：

1、掌握基本的文學(xué)常識(shí)；

2、積累文言詞語(yǔ)，背誦全文；

3、了解荀況對(duì)于學(xué)習(xí)的意義、作用、態(tài)度等的論述；

4、認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必要，須專(zhuān)心致志、堅(jiān)持不懈的道理。

過(guò)程與方法：

注重誦讀，在反復(fù)誦讀中感悟，在合作探究中領(lǐng)悟和提高。

情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：

1、明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專(zhuān)一”的道理。

2、學(xué)生通過(guò)探討了解學(xué)習(xí)之道，了解學(xué)習(xí)是完善自我，獲得教養(yǎng)的重要途徑。樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)觀，樹(shù)立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

2學(xué)情分析。

我所教的是兩個(gè)普通班的學(xué)生，學(xué)生的基礎(chǔ)比較薄弱，自主學(xué)習(xí)能力較差。所以在設(shè)計(jì)這篇文章的教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際，重視學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，抓基礎(chǔ)，重視朗讀教學(xué)，重視與實(shí)際相結(jié)合，以激發(fā)學(xué)生的求知欲，重視方法的知道，提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。重視文本的生成，在不斷的追問(wèn)中由學(xué)生自主生成問(wèn)題并合作探究予以解決。

3重點(diǎn)難點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：辯證認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)在人的成長(zhǎng)過(guò)程中的重要作用。

教學(xué)難點(diǎn)：1、理解比喻的含義以及比喻與比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。

2、認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專(zhuān)一”的道理。

4教學(xué)過(guò)程4.1第二學(xué)時(shí)教學(xué)活動(dòng)活動(dòng)1【講授】教學(xué)過(guò)程。

一、導(dǎo)語(yǔ)：

培根說(shuō)過(guò)，知識(shí)就是力量。高爾基有“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”的名言?？梢?jiàn)知識(shí)的重要性。那么獲得知識(shí)的途徑是什么？最佳答案只有一個(gè)，就是學(xué)習(xí)。莊子曾說(shuō)“吾生也有涯，而知也無(wú)涯”孔子則說(shuō)“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”那么荀子又是怎么看待學(xué)習(xí)的呢？。。。。。今天我們繼續(xù)來(lái)學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》再一次走進(jìn)荀子的精神世界。共同探究有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。（板書(shū)‘勸學(xué)’）。

二、解題：

三、探究：

※那么這篇議論文的中心論點(diǎn)是什么？讓我們端起書(shū)來(lái)齊讀一遍課文，再一次熟悉文章內(nèi)容。

※本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已“，就是學(xué)習(xí)不可以停止，不可以放松，不可以半途而廢。

※課文中心論點(diǎn)用“君子曰“引出有什么好處？

用“君子曰“引出中心論點(diǎn)”學(xué)不可以已“。使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。（《陋室銘》孔子曰‘何陋之有？’）。

※“學(xué)不可以已”這一中心論點(diǎn)包括哪些方面的意思？（為什么說(shuō)學(xué)習(xí)不可以停止呢？）。

包括兩方面的意思：一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)的意義很大，所以學(xué)習(xí)不能停止；（古人對(duì)這方面非常的重視，如子曰：朝聞道，夕死可矣；屈原路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索；欲窮千里目，更上一層樓）。

而是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，就是不能停止學(xué)習(xí)。（學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退；有花堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝）。

※（過(guò)渡）縱觀全文，作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)闡述‘學(xué)不可以已’的觀點(diǎn)？

※那么我們就共同的來(lái)看看在第二段中作者是如何的闡述學(xué)習(xí)的意義的？誰(shuí)來(lái)讀一遍這段；（真的猛士敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血）勇者無(wú)畏。

※提問(wèn)：第二段用了哪些比喻？

1、“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰。水為之，而寒于水。”2、“木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也”3、“故木受繩則直，金就礪則利”（出示幻燈片）。

四、在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí)，用“青”“冰”的比喻論證了什么問(wèn)題？

“青”“冰”是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對(duì)照，說(shuō)明后者高于前者，用來(lái)比喻人們經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，其思想、道德的境界高于學(xué)習(xí)之前，智力發(fā)達(dá)程度也高于學(xué)習(xí)之前。論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平；（客觀事物、、變化過(guò)程、、發(fā)展、提高）。

※用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問(wèn)題？

說(shuō)明事物的狀態(tài)、性質(zhì)既經(jīng)改變，則不會(huì)恢復(fù)到原來(lái)的狀態(tài)、性質(zhì)上去，用‘煣使之然也’來(lái)比喻學(xué)習(xí)可以改造人的品性這一重大作用；（客觀事物、、人工改造、、、改變?cè)瓉?lái)狀況）。

※小結(jié)：由物及人，這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明達(dá)，不犯過(guò)錯(cuò)。

※追問(wèn)：這三組設(shè)喻從總體上看，都是為了論證“君子博學(xué)、、、、行無(wú)過(guò)矣”這一論點(diǎn)的。既然如此，在“君子博學(xué)而日參省乎已”這句話中，哪些字眼表示了“不可以已”的意思?(“博”——要“博”則“不可以已”；“日”——每天；亦“不已”之意。)。

可見(jiàn)這一組設(shè)喻是前兩組設(shè)喻的總括，由此順理成章的引出作者的觀點(diǎn)。學(xué)習(xí)的意義在于：提高自己。改變自己。（出示幻燈片）。

“活到老，學(xué)到老?！币粋€(gè)人從出生以來(lái)，就與學(xué)習(xí)結(jié)下了不解之緣，不論通過(guò)什么方式，他總是在學(xué)習(xí)中得到不斷地完善，繼而讓自己的生命豐富和充實(shí)起來(lái)?？梢哉f(shuō)，學(xué)習(xí)對(duì)提高每一個(gè)人的思想認(rèn)識(shí)境界都有著巨大的作用。離開(kāi)了學(xué)習(xí)，人生就成為了一片空白。

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)篇五

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解有關(guān)司馬光及《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí)；掌握文中常用的文言詞語(yǔ)。（重點(diǎn)）。

2.在朗讀中品味人物形象，學(xué)習(xí)本文運(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)刻畫(huà)人物的方法。（難點(diǎn)）。

3.理解本文開(kāi)卷有益的主旨，激勵(lì)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成終生學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。（重點(diǎn)）。

課時(shí)安排：2課時(shí)。

第一課時(shí)：

一、故事導(dǎo)入，激趣引讀。

1、故事導(dǎo)入：

三國(guó)時(shí)期吳國(guó)有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的信賴(lài)?？蓞蚊捎袀€(gè)毛?。翰粣?ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，可他每次都推三阻四的，還自以為自己一介武夫，讀書(shū)有何用?這回，孫權(quán)又來(lái)勸他了，結(jié)果怎樣呢?讓我們來(lái)學(xué)習(xí)《孫權(quán)勸學(xué)》一文。

2、作品介紹：

本文選自《資治通鑒》，題目是編者加的。《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史，記載了從戰(zhàn)國(guó)到五代共1362年間的史事。司馬光（1019－1086），字君實(shí)，北宋政治家，史學(xué)家。

二、讀譯課文，理解文意。

1.多層次朗讀:。

朗讀要求：

讀準(zhǔn)字音。讀出節(jié)奏。大聲朗讀。讀出感情。（分角色）背誦全文。

生自讀，結(jié)合注釋讀準(zhǔn)字音，師隨機(jī)指定學(xué)生朗讀，注意停頓，出示全文節(jié)奏劃分，生再次大聲朗讀。

2.疏通文意。

結(jié)合課下注釋?zhuān)运娜诵〗M為單位，疏通文意，劃出文中理解有困難的詞句，以提問(wèn)形式在班內(nèi)交流，教師適當(dāng)提示、指導(dǎo)。

例：謂：對(duì)……說(shuō)/掌事：掌管?chē)?guó)家大事/但：只，只是/就：從事/遂：于是。

重點(diǎn)句：

a.蒙辭以軍中多務(wù)。應(yīng)理解為：蒙以軍中多務(wù)辭。以：拿，用。呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推辭。

b.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！應(yīng)理解為：我難道想讓你研究儒家經(jīng)典成為博士嗎!

c.但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。應(yīng)理解為：只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。

第二課時(shí)：

三、再現(xiàn)故事，品析人物。

1.找出文中主要人物，圍繞他們發(fā)生了什么故事？

明確故事情節(jié)：孫權(quán)勸學(xué)——呂蒙就學(xué)——魯肅贊學(xué)（板書(shū)）。

2.分角色朗讀課文，品味人物形象：

孫權(quán)：（1）“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)!”（語(yǔ)氣堅(jiān)決、嚴(yán)厲中又可見(jiàn)關(guān)心、期望，希望呂蒙能勝大任。）。

（2）“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但……耳”（前一句表反問(wèn)語(yǔ)氣，對(duì)呂蒙辭學(xué)有不悅、責(zé)備之意，后一句語(yǔ)氣較為委婉，足見(jiàn)對(duì)呂蒙的關(guān)心、愛(ài)護(hù)。）。

（3）“卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！保◤淖约旱那猩眢w會(huì)來(lái)談，語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切，希望呂蒙聽(tīng)從自己的建議，就學(xué)。）。

魯肅：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”（吃驚、贊嘆）。

呂蒙：“大兄何見(jiàn)事之晚乎！”（深感自豪）。

小組合作，分角色朗讀課文，進(jìn)行展示。

四、感知探究。

1.孫權(quán)是怎樣勸呂蒙學(xué)習(xí)的？

孫權(quán)勸學(xué)，先一語(yǔ)破的，指出學(xué)習(xí)的必要性，“當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”，然后降低學(xué)習(xí)的難度，接著介紹了學(xué)習(xí)方法“涉獵”及目的“見(jiàn)往事耳”，最后孫權(quán)從自己的切身體會(huì)來(lái)談，現(xiàn)身說(shuō)法，指出學(xué)習(xí)確實(shí)大有好處，最終使呂蒙無(wú)可推辭，充分體現(xiàn)了孫權(quán)的善勸。

2.呂蒙是這么做的？

辭以軍中多務(wù)——乃始就學(xué)（能虛心聽(tīng)取別人意見(jiàn)）。

3.魯肅如何“贊學(xué)”？

通過(guò)神態(tài)（大驚）、語(yǔ)言“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”以及動(dòng)作（結(jié)友）等描寫(xiě)方法寫(xiě)出了魯肅對(duì)呂蒙學(xué)習(xí)取得進(jìn)步的驚嘆與贊美，而呂蒙在面對(duì)魯肅的稱(chēng)贊時(shí)，調(diào)侃道“士別三日，即更刮目相待”“大兄何見(jiàn)事之晚乎”，可見(jiàn)兩人關(guān)系融洽。側(cè)面烘托出孫權(quán)勸學(xué)卓有成效以及呂蒙學(xué)有所成?！鞍菝赡浮?，“結(jié)友”極其鄭重，足見(jiàn)魯肅對(duì)呂蒙的敬重，體現(xiàn)魯肅的敬才、愛(ài)才。

五、感悟反思。

學(xué)了這篇文章,文中孫權(quán)勸學(xué)，呂蒙就學(xué)，魯肅贊學(xué)，對(duì)你有什么啟示？

開(kāi)卷有益：人只有不斷學(xué)習(xí)，才能增長(zhǎng)才干。

要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。

不能總拿老眼光看待人和事。

不能找借口輕言放棄。

成語(yǔ)積累：

吳下阿蒙：特指原來(lái)不好讀書(shū)的呂蒙，現(xiàn)在演化成一個(gè)成語(yǔ)，泛指缺少文才，學(xué)識(shí)的人。

刮目相待意思是用新的眼光來(lái)看待。也作刮目相看。刮，擦拭。

六、拓展延伸。

讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。——杜甫。

讀書(shū)使人心明眼亮?！鼱柼?。

書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！勘葋?。

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)篇六

１、認(rèn)知目標(biāo) 了解有關(guān)《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí)。 掌握文中涉和的常用文言詞語(yǔ)。

２、過(guò)程和方法目標(biāo) 能在熟練朗讀的基礎(chǔ)上，正確斷句和停頓。 通過(guò)理解文意，體會(huì)對(duì)話中的不同語(yǔ)氣，揣測(cè)想象人物當(dāng)時(shí)的神態(tài)和心理活動(dòng)，進(jìn)而分析人物形象和其性格特征。

３、情感目標(biāo) 同學(xué)能夠懂得學(xué)無(wú)止境，學(xué)有益于人的完善和發(fā)展。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

１、揣測(cè)體會(huì)人物的語(yǔ)言特點(diǎn)，進(jìn)而分析人物形象和其性格特征。

２、聯(lián)系生活，讓同學(xué)真正領(lǐng)悟到讀書(shū)有益于人的發(fā)展和完善的`道理。

【教學(xué)過(guò)程】

一、故事導(dǎo)入，激趣引讀

１、故事導(dǎo)入：

三國(guó)時(shí)期吳國(guó)有位大將，名叫呂蒙。此人武藝高強(qiáng)，戰(zhàn)功卓著，深受吳王孫權(quán)的信賴(lài)?？蓞蚊捎袀€(gè)毛?。翰粣?ài)讀書(shū)學(xué)習(xí)。孫權(quán)屢屢勸他多學(xué)點(diǎn)知識(shí)，可他每次都推三阻四的，還自以為自身一介武夫，讀書(shū)有何用?這回，孫權(quán)又來(lái)勸他了，結(jié)果怎樣呢?讓我們來(lái)看《孫權(quán)勸學(xué)》一文。

２、作品介紹：

１、讀一讀：

認(rèn)讀：讀準(zhǔn)字音、停頓、節(jié)奏、表情，注意人物對(duì)話的語(yǔ)氣。 全班齊讀。 解讀：邊大聲朗讀課文邊根據(jù)課下注釋逐句理解課文大意，有不理解的，同桌可以相互討論。 釋疑：交流討論不理解的語(yǔ)句。 故事復(fù)述。

２、議一議：

主要講了孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的故事，孫權(quán)為什么“勸”，是怎么“勸”的，“勸”的結(jié)果怎樣？請(qǐng)仔細(xì)揣測(cè)文章中人物對(duì)話的語(yǔ)氣來(lái)談。

卿今涂掌事，不可不學(xué)!”（語(yǔ)氣堅(jiān)決果斷，神態(tài)鄭重嚴(yán)肅，既嚴(yán)要求，又充溢關(guān)心、期望，希望呂蒙能勝大任。語(yǔ)重心長(zhǎng)，諄諄告誡。） “孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但……耳”（前一句表反問(wèn)語(yǔ)氣，對(duì)呂蒙辭學(xué)有責(zé)備、惱怒之意，后一句則說(shuō)得語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切，足見(jiàn)對(duì)呂蒙的關(guān)心、保護(hù)。） “卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！保◤淖陨淼那猩眢w會(huì)來(lái)談，現(xiàn)身說(shuō)法，神情激動(dòng)，語(yǔ)氣殷切。） “卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”（既感到十分驚訝，又由衷為呂蒙的進(jìn)步感到高興，驚異、贊許之態(tài)呼之欲見(jiàn)。） “大兄何見(jiàn)事之晚乎！”（表示感嘆語(yǔ)氣，并非對(duì)魯肅不滿，而是表示出呂蒙對(duì)自身才略出息后感到很自豪、自得。）

四、模仿扮演，體驗(yàn)反思

１、模仿扮演：

請(qǐng)三位同學(xué)分角色扮演孫權(quán)、呂蒙與魯肅，然后進(jìn)行對(duì)話扮演。要注意模仿人物語(yǔ)氣，體會(huì)說(shuō)話時(shí)人物的心境，演完后同學(xué)作點(diǎn)評(píng)。

２、體驗(yàn)反思：

這個(gè)故事給你有什么啟示呢？

五、總結(jié)存儲(chǔ)，課外延伸

１、總結(jié)存儲(chǔ)：

本文通過(guò)孫權(quán)勸告呂蒙讀書(shū)，呂蒙讀書(shū)后大有出息的故事，告訴我們學(xué)有益于人的完善和發(fā)展的道理。本文以對(duì)話為主，用不多幾句話，就使人受到人物說(shuō)話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。

２、課外延伸：

解釋“吳下阿蒙”“刮目相待”并造句。 “吳下阿蒙”原指三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將呂蒙。意思是說(shuō)人沒(méi)有學(xué)問(wèn)的意思?，F(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以和窮困而至富有了，都可以用此語(yǔ)。 寫(xiě)一篇讀后感、談?wù)剬W(xué)了本文后你的體會(huì)。 課后背誦全文。

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)篇七

1、認(rèn)識(shí)10個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“更、書(shū)、勸、學(xué)、首、遲、發(fā)”7個(gè)生字，掌握一個(gè)部首“又”。

2、正確、流利地朗讀、背誦古詩(shī)，初步理解詩(shī)意。

3、通過(guò)《勸學(xué)》這首古詩(shī)的學(xué)習(xí)，體會(huì)讀書(shū)、學(xué)習(xí)的重要性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性。

1、識(shí)字、寫(xiě)字。

2、在識(shí)字和寫(xiě)字的過(guò)程中，即一步鞏固識(shí)字和寫(xiě)字的方法。

1、學(xué)生提前查閱有關(guān)讀書(shū)、學(xué)習(xí)的名人名言。

2、生字卡。

2課時(shí)

第.一.課.時(shí).

1、識(shí)字、寫(xiě)字。

2、準(zhǔn)確、流利地朗讀古詩(shī)。

了解讀書(shū)、學(xué)習(xí)的重要性。

一、導(dǎo)入新課。

師：自從入學(xué)以來(lái)，我們已經(jīng)積累了不少的古詩(shī)，誰(shuí)能借著今天這個(gè)機(jī)會(huì)為大家展示一下?

生自由背誦古詩(shī)。

生：“有”﹗

二、朗讀古詩(shī)，學(xué)習(xí)生字。

1、教師范讀古詩(shī)，學(xué)生注意字的正確讀音。

2、教師領(lǐng)讀，學(xué)生感知詩(shī)的節(jié)奏。

詩(shī)的節(jié)奏為：三更/燈火/五更雞，正是/男兒/讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)/不知/勤學(xué)早，白首/方悔/讀書(shū)遲。

3、學(xué)生自由讀詩(shī)，同時(shí)找出要求認(rèn)的字，借助音節(jié)學(xué)習(xí)生字。

4、指名讀詩(shī)，教師糾正字音。

5、學(xué)生齊讀古詩(shī)。

6、匯報(bào)識(shí)字情況。

學(xué)生個(gè)別讀、開(kāi)火車(chē)讀生字。

1、通過(guò)“勸”字，認(rèn)識(shí)一個(gè)新部首“又”。書(shū)空：橫撇、點(diǎn)。

2、多音字：更、發(fā)

3、字理圖學(xué)習(xí)“首”，理解“首”指的就是“頭”。

三、再讀古詩(shī)，感悟詩(shī)意

1、以各種形式讀古詩(shī)。

2、通過(guò)朗讀你知道了什么?

感悟詩(shī)的用意是勉勵(lì)青少年及早努力，不虛度光陰。

3、生展示自己查閱的有關(guān)讀書(shū)、學(xué)習(xí)的名人名言。

四、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)生字。

師：作者用28個(gè)字告訴我們一個(gè)道理，青少年時(shí)期要珍惜時(shí)間、努力學(xué)習(xí)，如果浪費(fèi)時(shí)間就只能“老大徒傷悲”了。我們獲取知識(shí)的途徑莫過(guò)于書(shū)了，現(xiàn)在我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)“書(shū)”字。

1、學(xué)生觀察字的筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)。

2、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。

3、進(jìn)行擴(kuò)詞。

五、背誦古詩(shī)、鞏固生字。

1、送生字寶寶回家。學(xué)生將生字卡貼到正確的位置。

三()()火五更雞，

正是男兒()()時(shí)。

黑()不知()學(xué)早，

白()方()讀書(shū)()。

2、熟練的背誦古詩(shī)。

1、書(shū)寫(xiě)生字。

2、積累有關(guān)惜時(shí)的名言。

3、掌握兩組反義詞。

一、復(fù)習(xí)。

1、認(rèn)讀生字卡。

2、背誦古詩(shī)。

3、在這首古詩(shī)里你有什么發(fā)現(xiàn)?

反義詞：遲—早黑—白

二、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。

勸：左右結(jié)構(gòu)，書(shū)寫(xiě)時(shí)左窄右寬，“又”做偏旁捺變點(diǎn)。半包圍結(jié)構(gòu)：遲、發(fā)。

三、課后練習(xí)。

1、讀一讀。

體會(huì)情境圖的作用：小蜜蜂非常勤勞，我們要向他們學(xué)習(xí)。

a)生自由讀、開(kāi)火車(chē)讀。

b)學(xué)生選擇喜歡的詞語(yǔ)說(shuō)一句話。

2、寫(xiě)一寫(xiě)。指導(dǎo)學(xué)生把這些詞寫(xiě)在虛宮格里，要寫(xiě)的美觀。

3、背一背。指導(dǎo)學(xué)生背誦惜時(shí)名言。

4、聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)。

勸學(xué)頭發(fā)學(xué)生遲早首長(zhǎng)

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)篇八

1掌握和積累“中”“參”“知”等文言字詞，理清文章的論證結(jié)構(gòu)。

2學(xué)習(xí)本文比喻論證的方法。

教學(xué)重難點(diǎn)：

理解文意，學(xué)習(xí)比喻論證方法。

一、導(dǎo)入。

以荀子的“性善論”導(dǎo)入，提出荀子如何勸學(xué)的問(wèn)題。

二、整體感知。

1、聽(tīng)讀課文（在聽(tīng)的.過(guò)程中，同學(xué)們可以跟著錄音默讀這篇課文，注意字詞的讀音，朗讀的節(jié)奏和停頓）。

齊讀課文，完成研討與練習(xí)三。

教師出示文言字詞，進(jìn)行歸納和總結(jié)。

2、理清論證思路。

解決導(dǎo)入時(shí)提出的問(wèn)題：荀子是如何勸學(xué)。

學(xué)生討論明確本文的論證思路。

三、品讀語(yǔ)言，學(xué)習(xí)論證法。

荀子在論述的過(guò)程中采用了大量的比喻來(lái)論證自己的觀點(diǎn)。

教師以第二段為范例指導(dǎo)學(xué)生掌握比喻論證的方法。

學(xué)生分組討論第三、四段相對(duì)應(yīng)的比喻，并闡述其說(shuō)明和學(xué)習(xí)相關(guān)的道理（從文本中找出相關(guān)語(yǔ)句朗讀翻譯，再進(jìn)行闡述）。

教師小結(jié)。

四、拓展訓(xùn)練：你認(rèn)為荀子的觀點(diǎn)過(guò)時(shí)了嗎？

五、作業(yè)：

1、背誦全文。

2、運(yùn)用比喻論證法寫(xiě)一組句子闡述一個(gè)道理。

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)篇九

1、明確學(xué)習(xí)的重要性并理解荀子所提出的學(xué)習(xí)態(tài)度及方法。

2、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

分析荀子的論證方法。

以喻代議、寓議于喻的論證方法。

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)。

導(dǎo)入英國(guó)著名哲學(xué)家、思想家培根說(shuō)過(guò)，知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)著人類(lèi)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步。那么，獲取知識(shí)的途徑是什么？就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是人的一種本能，但是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為，大幅度地提高學(xué)習(xí)效率，獲取更多的知識(shí)呢。這一點(diǎn)，古人已為我們指明了方向，兩千多年前，荀子在他所做的《勸學(xué)》中就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性，并提出了學(xué)習(xí)要掌握的方法。

教學(xué)過(guò)程一、復(fù)習(xí)上節(jié)課文言知識(shí)（幻燈片）。

上一節(jié)課我們已經(jīng)對(duì)這篇文章中的文言知識(shí)進(jìn)行了歸納總結(jié)。你們都掌握了嗎？

二、整體把握。

這篇文言文是一篇議論性散文，那么它的中心論點(diǎn)是什么？

作者是怎么勸的？

第一段，論述學(xué)習(xí)的意義，如何論證？

又怎么勸？

第二段，論述了學(xué)習(xí)的作用，用了什么論證方法。

可見(jiàn)學(xué)習(xí)既有意義又有作用，咱學(xué)不學(xué)？

怎么學(xué)呢？

看來(lái)同學(xué)們都很會(huì)學(xué)習(xí)，荀子也為我們提出了一些學(xué)習(xí)方法，我們一起來(lái)借鑒一下，看他的學(xué)習(xí)方法能不能對(duì)我們的學(xué)習(xí)有所幫助。

齊備第三段，思考荀子提出了哪些學(xué)習(xí)方法或?qū)W習(xí)態(tài)度。

以上荀子所提出的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法對(duì)你們有沒(méi)有什么啟示？

希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)過(guò)程中能夠根據(jù)自身的特點(diǎn)選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，但一定要堅(jiān)持專(zhuān)一，善于積累。

四、小結(jié)。

人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。就讓我們帶著這種學(xué)習(xí)態(tài)度走進(jìn)高三，圓大學(xué)夢(mèng)。競(jìng)賽式搶答。

明確：學(xué)不可以已。

第一段，論述學(xué)習(xí)的意義：

“青取之于藍(lán)。寒于水”比喻說(shuō)明學(xué)習(xí)可以提高自己。

“木直中繩。其曲中規(guī)”說(shuō)明學(xué)習(xí)可以改變自己。

“故木受繩則直。則利”說(shuō)明外力可以改變事物進(jìn)一步引出“君子博學(xué)。行無(wú)過(guò)矣”總結(jié)上述觀點(diǎn)，進(jìn)一步說(shuō)明學(xué)習(xí)對(duì)人的重要意義。

第二段，論述學(xué)習(xí)的作用：比喻論證。

“吾嘗。聞?wù)哒谩闭f(shuō)明學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)不足。

“假輿。絕江河”說(shuō)明學(xué)習(xí)可以提高能力。

“君子。物也”總結(jié)說(shuō)明學(xué)習(xí)對(duì)人的作用。

生答：“學(xué)”

（提問(wèn)學(xué)生有哪些學(xué)習(xí)方法）。

齊背第三段，

思考回答。

學(xué)習(xí)要善于積累（從哪里看出來(lái)的）“積土成山。故江?！保ㄔ鯓永斫膺@句話）。

正反比喻學(xué)生理解，師引導(dǎo)。

學(xué)習(xí)要堅(jiān)持（從哪里看出來(lái)）。

“騏?？社U”理解分析。

正反比喻學(xué)習(xí)態(tài)度要專(zhuān)一。

“蚓。躁也”理解分析。

生回答，各抒己見(jiàn)。

作業(yè)：

1、做拓展卷。

2、寫(xiě)一篇小文章。

要求：用一個(gè)寓言故事；用五個(gè)以日常生活的事例作喻體的比喻。

《勸學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)篇十

教材分析：

本文體制宏大，邏輯性強(qiáng)。這篇課文論述學(xué)習(xí)的意義作用，方法和態(tài)度，勉勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)。本篇課文當(dāng)中的文言常用字詞和特殊句式有一定的代表性，探究本文時(shí)，要注意夯實(shí)文言知識(shí)。同時(shí)，本文大量運(yùn)用的比喻把抽象的道理說(shuō)得明白、具體、生動(dòng)，深入淺出，便于接受。

學(xué)情分析：

作為高中學(xué)習(xí)的起始年級(jí)，教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生自主認(rèn)讀文言文的能力，在夯實(shí)基礎(chǔ)的同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生質(zhì)疑解難的能力。學(xué)生可以通過(guò)點(diǎn)撥，學(xué)會(huì)聯(lián)系上下文，融會(huì)貫通，結(jié)合實(shí)際，化難為易，并能積極參與討論，相互啟發(fā)。

教學(xué)目標(biāo)：

1、背誦課文，掌握并積累基本的文言字詞。

2、掌握本文的論證方法：比喻論證、正反對(duì)比論證。

3、認(rèn)識(shí)本文論述的學(xué)習(xí)意義作用、態(tài)度方法，并用以指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)并掌握本文的論證方法。

2、品味荀子的寫(xiě)作風(fēng)格。

教學(xué)方法：

誦讀法，合作探究法。

課時(shí)：

第二課時(shí)。

教學(xué)過(guò)程：

文學(xué)大家韓愈曾說(shuō)過(guò)：“人非生而知之者，孰能無(wú)惑?！比瞬⒎巧聛?lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑呢？詩(shī)壇怪杰孟郊則表示：“人學(xué)始知道，不學(xué)非自然?！敝挥型ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)，才能掌握知識(shí)……在對(duì)待學(xué)習(xí)這件事上，大家都保持著極其嚴(yán)肅、端正的態(tài)度。同時(shí)，也積極勸勉他人，需要學(xué)習(xí)。如果請(qǐng)同學(xué)們自選角度，寫(xiě)一篇?jiǎng)衩闼藢W(xué)習(xí)的文章，你們會(huì)有哪些想法呢？又會(huì)從哪些角度展開(kāi)立意行文。

請(qǐng)兩位同學(xué)談一談（由老師進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)評(píng)）。

今天，我們就再次跟隨儒家學(xué)派的集大成者——荀子，一起走進(jìn)他的作品——《勸學(xué)》，看看他是如何勸勉他人學(xué)習(xí)的。（板書(shū)標(biāo)題）。

1、全班齊聲朗讀《勸學(xué)》，同時(shí)思考本文的中心論點(diǎn)。

生：學(xué)不可以已。（齊聲回答）。

（就是學(xué)習(xí)不可以停止。）。

2、請(qǐng)同學(xué)們找出本文的比喻句，分析這些比喻之間的關(guān)系。并以合作探究的方式，各小組分別對(duì)應(yīng)第二、三、四自然段內(nèi)容，具體討論作者是如何展開(kāi)對(duì)中心論點(diǎn)的論述。

哪一位同學(xué)（第一大組）愿意帶大家來(lái)分析文章的第二自然段內(nèi)容。

問(wèn)：你能帶大家找出這一段中的比喻句嗎？

學(xué)生指出五個(gè)比喻句。

師問(wèn)：這五個(gè)比喻句與學(xué)習(xí)之間的聯(lián)系是怎樣的呢？

生：“青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)”和“冰，水為之，而寒于水”。這是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對(duì)照，以此用來(lái)比喻人們經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，其思想、道德的境界提高。

生：“直木為輪”說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。

“木受繩則直”“金就礪則利”所強(qiáng)調(diào)的是改造的結(jié)果。

師總結(jié)：事物經(jīng)過(guò)加工可以得到提高，有所改變。而荀子也用這五個(gè)比喻句點(diǎn)明人通過(guò)學(xué)習(xí)可以提高自己，改變自己，以此來(lái)達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。（板書(shū)：學(xué)習(xí)的重要性）。

正如荀子所言，學(xué)習(xí)的重要性是毋庸置疑的，大家對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性，又有怎樣的個(gè)人看法呢？同學(xué)們可以拿出昨天的隨堂練筆，進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷摹?/p>

（ppt展示學(xué)生練筆的內(nèi)容，老師從論證方法的角度簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng)）。

那我們?cè)僖黄饋?lái)看看，荀子又是如何繼續(xù)闡明學(xué)習(xí)的重要性。

“跂而望”不如“登高之博見(jiàn)”；“登高而招”則“見(jiàn)者遠(yuǎn)”；“順風(fēng)而呼”則“聞?wù)哒谩?；“假輿馬”可“致千里”；“假舟楫”可“絕江河”。

這五個(gè)比喻的共同點(diǎn)是：“善假于物”。從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于借助外界條件所起的重要作用。善假于物，可以彌補(bǔ)不足，達(dá)到目標(biāo)。

師總結(jié)：人自身會(huì)有一些不足之處，落實(shí)到學(xué)業(yè)中，便可以通過(guò)學(xué)習(xí)，彌補(bǔ)自己的不足，取得更顯著的成效，成為君子。

荀子采用比喻論證的手法，通過(guò)一系列的比喻句，向我們交代，學(xué)習(xí)可以提升自己，改變自己，完善自己。既然文章的第二三段都寫(xiě)到學(xué)習(xí)的重要性，那為什么又要分成兩段呢？誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)看。

師答：在傳統(tǒng)文化中，“內(nèi)圣外王”之道的統(tǒng)一是儒家學(xué)者們追求的最高境界，“內(nèi)圣”就是修身養(yǎng)德，“外王”則是齊家、治國(guó)、平天下。而學(xué)習(xí)的重要性，自然也是不言而喻的。從人的自身來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提高個(gè)人修養(yǎng)，成就高尚品德，便是文章第二段涉及到的相關(guān)內(nèi)容。而我們的學(xué)習(xí)還應(yīng)該立足社會(huì)，借助一定的外物，如社會(huì)實(shí)踐等，完善自己，達(dá)到目標(biāo)。

齊聲朗讀文章的第二三自然段。

請(qǐng)第三組的同學(xué)，將自己找到的比喻句，按照一定規(guī)律，填寫(xiě)下列表格。

第四段：用了十個(gè)比喻。

老師依照填寫(xiě)表格總結(jié)：從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的。“不積跬步”、“不積小流”從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累。

將“騏驥”、“駑馬”對(duì)比，說(shuō)明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對(duì)照，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈。

蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照，說(shuō)明做到積累還要專(zhuān)一。

——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。

師總結(jié)再?gòu)?qiáng)調(diào)本文所使用的論證方法。

展示文本資料。

【甲】君子之學(xué)也，入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜；端而行，蠕而動(dòng)，一可以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口，口耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。

【乙】蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服。其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪辟而近中正也。

1、巧妙運(yùn)用大量的比喻論證，增強(qiáng)文章的藝術(shù)性。

2、采用對(duì)比論證，形成鮮明對(duì)照，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。

3、多用對(duì)偶句，夾用排比，句式鏗鏘有力。

4、句式整齊，節(jié)奏和諧，又參差錯(cuò)落，變化流暢。

荀子的文章素有“諸子大成”的美稱(chēng)，鋪陳揚(yáng)厲，說(shuō)理透辟，精煉有味；警句迭出，耐人咀嚼，在學(xué)習(xí)《勸學(xué)》的過(guò)程中，我們感受到他深邃的思想美，論證的邏輯美和鮮活的語(yǔ)言美。課下，我們也可以閱讀荀子的其他作品，感受他的語(yǔ)言魅力。