2023年濰坊青州古城導(dǎo)游詞300字(優(yōu)質(zhì)18篇)

充實(shí)自己的日子總結(jié)是提高自我認(rèn)知的有效方法。寫作不僅僅是為了滿足自己，也可以與他人分享自己的觀點(diǎn)和感受。以下是一些優(yōu)秀的博客范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

濰坊青州古城導(dǎo)游詞300字篇一

遠(yuǎn)眺金寶樂(lè)園似一條寬大的綠色蟒帶，此起彼伏、郁郁蔥蔥;近觀園內(nèi)小橋流水、綠樹(shù)成蔭、楊柳婀娜、嫵媚多姿。大小景點(diǎn)星羅棋布，雅園、幽巷、風(fēng)車、瀑布點(diǎn)綴其間。按照“新、奇、特”的娛樂(lè)要求進(jìn)行了全新的規(guī)劃和擴(kuò)建，形成了既相互關(guān)聯(lián)又自成一體的六大游覽區(qū)：情緣園、濰坊動(dòng)物園、濰坊防震減災(zāi)科普館、綜合娛樂(lè)區(qū)、天然氧吧休閑區(qū)和濰坊金泉寺。

一、情緣園，集自然風(fēng)光與人文景觀為一體，是緣文化的主題園，根據(jù)古典婚慶習(xí)俗推出了投緣求喜、繡樓招親、月老祠，金龍吐翠、幸福祈愿、龍窗探緣，同心鎖緣等十多項(xiàng)別具特色以參與為主的婚慶攝像內(nèi)容，是舉行傳統(tǒng)婚禮、締結(jié)秦晉之好的首選寶地，也是同學(xué)、朋友、戰(zhàn)友共同聚會(huì)、義結(jié)金蘭的理想場(chǎng)所。

二、濰坊動(dòng)物園，是濰坊市轄區(qū)內(nèi)唯一的動(dòng)物園。園內(nèi)有國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物100多只，國(guó)家二級(jí)及省級(jí)保護(hù)動(dòng)物1000余只，其中包括東北虎、非洲獅、棕熊、金錢豹、節(jié)尾狐猴、松鼠猴、赤猴、梅花鹿、羊駝、丹頂鶴、孔雀等多種名貴動(dòng)物，是游客朋友們認(rèn)識(shí)和觀賞動(dòng)物的最佳去處。20xx年9月，國(guó)寶大熊貓安家濰坊動(dòng)物園，為濰坊旅游又增亮點(diǎn)。

濰坊金寶樂(lè)園三、濰坊防震減災(zāi)科普館，位于金寶樂(lè)園內(nèi)，建筑面積2350平方米，是依托濰坊市地震局防震減災(zāi)科普教育基地的規(guī)劃，進(jìn)一步拓展建設(shè)成為地方特色鮮明、趣味性濃厚、參與性與體驗(yàn)性突出，在全國(guó)有一定影響力的防震減災(zāi)科普教育與體驗(yàn)基地。這座科普館包含了序廳、可怕的瞬間、探究地震的真相、震中求生、居安思危等五個(gè)展區(qū)和地震體驗(yàn)車、8d影院、球幕劇場(chǎng)、磁懸浮地球、震后斜樓等40多個(gè)展項(xiàng)。綜合運(yùn)用了現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)展示手段，采取模擬體驗(yàn)、場(chǎng)景復(fù)原、實(shí)物展示、圖文說(shuō)明等方式，讓觀眾通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和自己的親身體驗(yàn)，了解地震災(zāi)害防御措施和正確應(yīng)對(duì)地震災(zāi)害的方法步驟，提高防震避震和自救互救能力。

四、綜合娛樂(lè)區(qū)，有兒童樂(lè)園、國(guó)防教育基地、吊床娛樂(lè)區(qū)、智樂(lè)園、游樂(lè)場(chǎng)等，

五、天然氧吧休閑區(qū)，一片高大的楊樹(shù)林，里面吊掛了上千張吊床，這里就是號(hào)稱“露天賓館”的天然綠色氧吧。即便是烈日炎炎的夏天，在這里也會(huì)感覺(jué)到陣陣涼爽。

六、濰坊金泉寺，是濰坊城區(qū)一處宏揚(yáng)佛法、傳播佛教文化的活動(dòng)場(chǎng)所，寺內(nèi)有高達(dá)3丈有余的釋迦牟尼佛塑像，有原佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初大師的墨寶，世紀(jì)銅鐘，鼓樓等。

濰坊青州古城導(dǎo)游詞300字篇二

本文目錄。

各位團(tuán)友，大家好。歡迎來(lái)到林海生態(tài)博覽園旅游觀光!很榮幸由我陪同大家一起游覽，相信我們能一起享受本次游園過(guò)程，在此預(yù)祝大家游園愉快!

我們建設(shè)該園的主要目的就是：開(kāi)發(fā)治理鹽堿地，努力改善人們賴以生存的自然環(huán)境，并為現(xiàn)代人提供一處環(huán)境優(yōu)美、理想、自然的休閑度假場(chǎng)所。林海生態(tài)博覽園位于壽光西北部，由國(guó)有壽光市機(jī)械林場(chǎng)于1998年9月份投資興建，占地面積10000畝。景區(qū)目前是全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)，國(guó)家aaaa級(jí)旅游區(qū)，是盛開(kāi)在鹽堿地上的一朵奇葩。

置身園中，綠樹(shù)荷香迎面而來(lái)，園內(nèi)不僅有大片的沿海防護(hù)林，風(fēng)景林，經(jīng)濟(jì)林所形成的鹽堿地森林景觀，還建有東方不沉湖，休閑垂釣中心，水上景觀大道，水上高爾夫練球場(chǎng)，素質(zhì)拓展中心，荷香園，槐香園服務(wù)區(qū)，果實(shí)采摘園，農(nóng)業(yè)觀光園，天然濕地保護(hù)區(qū)，歡樂(lè)大本營(yíng)等一系列游樂(lè)及服務(wù)設(shè)施。其中東方不沉湖、林海果香采摘節(jié)和每年舉辦的山東壽光荷花節(jié)，是景區(qū)的三大旅游品牌，在以下的的游覽過(guò)程中我會(huì)為大家一一介紹：

園區(qū)的開(kāi)發(fā)形式是大做水上文章，水域面積占全園面積的三分之一，在我們左側(cè)是霜雪湖水上運(yùn)動(dòng)中心，這里也是我們景區(qū)水上景觀大道的起始碼頭。水上景觀大道就是利用景區(qū)的水資源建成的。水道總長(zhǎng)10公里，環(huán)繞全園一周，將園內(nèi)大部分分割的水面貫通串聯(lián)起來(lái)，沿水上景觀大道可以欣賞鹽堿地特有的生態(tài)林、天然濕地風(fēng)光、水鳥(niǎo)樂(lè)園以及200多種荷花和眾多的水生植物，您在此即可體驗(yàn)乘風(fēng)破浪的快感，也可享受碧波蕩舟、漫步“瘦西湖”的愜意。霜雪湖碼頭設(shè)有快艇、各種手劃船、豪華游艇、水上滾筒等各種水上游樂(lè)設(shè)施，喜歡進(jìn)行水上運(yùn)動(dòng)的朋友可以到服務(wù)中心辦理相關(guān)手續(xù)。服務(wù)中心兩側(cè)的長(zhǎng)廊里是林海四季風(fēng)景攝影展，希望各位愛(ài)好攝影的朋友能大顯身手踴躍參與我們的活動(dòng)。(視詳情介紹蘇黃對(duì)奕、姜太公釣魚(yú)典故)。

關(guān)于霜雪湖有個(gè)凄美的傳說(shuō)。(相傳在很久以前，這里是座美麗的城堡—雙王城，雙王城里有個(gè)很大、很美麗的莊園，莊主姓薛，此人吝嗇而又殘暴，對(duì)別人冷酷無(wú)情，無(wú)半點(diǎn)惻隱之心，連自己的親侄女—--秋菊也不放過(guò)，恨得人們都暗中罵他“薛老爺，雪老爺，霜雪老爺”巴不得他早日死去?！扒锞丈屏肌⒛芨?，有一天因打破了一只碗又被薛老爺趕出門外，不給飯吃，秋菊委屈的站在門口旁哭泣，這時(shí)走來(lái)一位鶴發(fā)童顏的老翁，對(duì)秋菊說(shuō)：“姑娘，不要難過(guò)了，待到石獅子眼睛變紅，這里將會(huì)降臨一場(chǎng)災(zāi)難，快尋條活路去吧?！鼻锞粘粤艘惑@，那老翁又神秘地說(shuō)：“誰(shuí)若能一口氣跑出七七四十九里地，誰(shuí)就能活命?！闭f(shuō)完，老翁飄然而去。秋菊把這個(gè)消息告訴了所有的好人，并且天天都去查看石獅子的眼睛，她等呀，盼呀，天天如此，在一個(gè)風(fēng)雨交加的早晨，她又來(lái)到石獅子旁，看見(jiàn)一位衣衫襤褸的人，蜷縮在石獅子旁，走近一看，正是以前遇見(jiàn)的老翁。“小姑娘，我很冷，你能給我端碗水喝嗎?”秋菊回去捧來(lái)了一碗熱面湯，老翁喝完以后，做了個(gè)奇怪的手勢(shì)，又用手在石獅子眼睛上一抹，告訴秋菊：“石獅子的眼睛紅了。”

秋菊飛快地跑著，人們跟著看她一口氣跑出了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……，忽聽(tīng)身后轟隆隆一聲巨響，大家回頭望去不禁大吃一驚：那座用老百姓血汗建成的美麗莊園變成了一片汪洋。兇狠吝嗇的霜雪老爺死在水中，當(dāng)?shù)厝藗儌髡f(shuō)著“霜雪老爺亡了”。歲月變遷，久而久之，人們從“霜王城”訛傳成“雙王城”，由此形成的水庫(kù)，便是后來(lái)的霜雪湖。

各位朋友我們路過(guò)的景點(diǎn)是槐香園，槐香園內(nèi)種植有大片的刺槐、香花槐，因每到五月滿園槐花開(kāi)放，槐香四溢而得名。該園是集餐飲、住宿、娛樂(lè)于一體的綜合服務(wù)區(qū)，內(nèi)設(shè)接待中心、生態(tài)餐廳和素質(zhì)拓展中心、cs反恐戰(zhàn)城等設(shè)施(它將網(wǎng)絡(luò)虛擬情景真實(shí)化，以其占地50畝、在密林深處、20多套先進(jìn)的全套激光設(shè)備的高檔配置，給廣大cs游戲迷和野戰(zhàn)愛(ài)好者提供了一個(gè)逼真的反恐場(chǎng)景，讓人們身臨其境的感受網(wǎng)絡(luò)虛擬游戲所無(wú)法帶來(lái)的美麗和精彩)可接待團(tuán)隊(duì)住宿、會(huì)議、拓展培訓(xùn)、健身、就餐等。已達(dá)到了讓人們不出遠(yuǎn)門就能吃游生態(tài)園、吃生態(tài)飯、住生態(tài)房的建園目的。夏秋之際，林木郁郁蔥蔥，遮天蔽日，空氣清新，環(huán)境優(yōu)美，空氣中負(fù)氧離子的含量是鬧市區(qū)的上百倍，這里是名副其實(shí)的天然氧吧，是享受森林浴的好場(chǎng)所。

與槐香園相對(duì)的是荷香園景區(qū)，荷香園為林海荷花的精髓所在，園區(qū)現(xiàn)有荷花230多種供大家欣賞，路兩側(cè)設(shè)置了20余處精品荷花池，在竹廊架內(nèi)精選了本園內(nèi)40余種荷花品種介紹及荷文化介紹。為增加游園樂(lè)趣，還設(shè)置了(漢武躬耕、張飛勒馬看古槐的大型雕塑、聞荷廣場(chǎng)、荷塘人家、觀荷亭、愛(ài)蓮居、轆轤井等)小品景觀。像在我們身邊矗立的這個(gè)小景觀壁畫就是出自朱自清的《荷塘月色》，感興趣的朋友，可以來(lái)重新感受一下這種幽香清遠(yuǎn)的意境。登上聞香廣場(chǎng)這座石拱橋看到的這位威風(fēng)凜凜的勇士便是三國(guó)時(shí)期著名將領(lǐng)張飛，張飛勒馬看古槐的場(chǎng)景在這里得以重現(xiàn)，a:相傳東漢末年，張飛經(jīng)過(guò)此地，發(fā)現(xiàn)這棵參天大樹(shù)，隨即掉轉(zhuǎn)馬頭，來(lái)到樹(shù)下昂首仰望古槐，又張開(kāi)雙臂合抱樹(shù)身。此時(shí)，走來(lái)一位白發(fā)老者，張飛忙上前問(wèn)個(gè)端詳。老者便講述了此樹(shù)的不凡來(lái)歷：傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，宋國(guó)大圣人墨子前去勸說(shuō)楚王不要進(jìn)攻宋國(guó)，一路走得又渴又熱，至此遇見(jiàn)一位百歲老翁在井邊汲水栽樹(shù)，他便上前施禮，請(qǐng)求老翁借口水喝，喝罷水，便問(wèn)老翁：您老人家如此年邁為何還要栽樹(shù)?老翁笑道：百歲栽樹(shù)，造福后人!墨子聽(tīng)后深受感動(dòng)，便動(dòng)手幫助老人栽下此樹(shù)。張飛面對(duì)古槐感嘆道：“真乃神奇古槐，堪稱稀世珍寶，愿與汝同壽”張飛離開(kāi)此地時(shí)，還留戀不舍，不時(shí)勒馬回首，一望再望。從此張飛勒馬望古槐的故事一只流傳至今。今天的古槐以它頂天立地，百折不撓的風(fēng)骨仍在激勵(lì)著自強(qiáng)不息的人民與時(shí)俱進(jìn)，繼往開(kāi)來(lái)!b:(在壽光圣城街道小東關(guān)村原寧國(guó)寺內(nèi)有棵古槐樹(shù)，現(xiàn)寧國(guó)寺已當(dāng)然無(wú)存，只有古槐生機(jī)盎然。古槐的種植年代已無(wú)從查考，但原有唐代書(shū)法家褚遂良書(shū)寫古槐六棱被一塊。入湯杯在，東漢末年，孔融為北海相，黃巾作亂，首領(lǐng)管亥率眾將孔融團(tuán)團(tuán)圍住，見(jiàn)跋扈張。東萊縣太史慈，持孔融求救信，星夜馳往平原見(jiàn)劉備。劉備見(jiàn)信，遂攜關(guān)羽、張飛二弟，點(diǎn)兵三千，向北海進(jìn)發(fā)，殺死管亥，救了孔融。事后，張飛率兵經(jīng)過(guò)寧國(guó)寺，在匆匆的行軍途中，見(jiàn)一古槐參天，為古槐氣勢(shì)所吸引，不禁勒馬駐足觀槐，至今“張飛勒馬看古槐”的傳說(shuō)仍廣為傳頌。同時(shí)，還有“先有老槐樹(shù)，后有壽光城”之說(shuō)。由于壽光早在西漢景帝中元二年(公元前148年)就已置縣，距今已有2100多年的歷史了。這些記載及傳說(shuō)，都相互印證了該樹(shù)樹(shù)齡在xx年以上的說(shuō)法。)。

不知不覺(jué)我們已經(jīng)進(jìn)入“九州方圓景區(qū)”了，迎接我們的這座美女雕塑是荷花仙子，關(guān)于荷花仙子有個(gè)美麗的傳說(shuō)：相傳她是王母娘娘身邊的一個(gè)美麗的侍女—--玉姬的化身，她被人間那種成雙成對(duì)，男耕女織的生活所吸引，有一天終于忍不住動(dòng)了凡心，在河神女兒的陪伴下偷偷來(lái)到人間，降到杭州西子湖畔，被西子湖畔的美景所吸引，流連忘返，直到天亮還不肯回去，王母娘娘發(fā)現(xiàn)后非常氣憤，用蓮花寶座將她打入湖底的淤泥之中，永世不得翻身，從此天宮中少了一位美麗的侍女，而人間則多了一種玉肌水靈的鮮花，后人為了紀(jì)念她便稱她為荷花仙子。懷抱荷花仙子的這個(gè)湖為“芙蓉湖”，去年以來(lái)，相繼有十多個(gè)稀有品種的荷花在此安家落戶。(荷花又被稱為：“蓮花芙蓉水華玉環(huán)”，是中國(guó)十大名花之一，它有著“迎驕陽(yáng)而不懼，出淤泥而不染”的特質(zhì)。荷花適應(yīng)性很強(qiáng)，可廣植湖泊，也可盆栽，瓶插供人們觀賞，自古以來(lái)，荷花就是宮廷府邸私家庭院的名品水生花卉，而在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中，荷花愈發(fā)受到人們的廣泛青睞與推崇?！氨逵駶崱边@是我們每個(gè)人所推崇的，而這在荷花身上被體現(xiàn)的淋漓盡致，它體現(xiàn)出來(lái)的那種明朗，空靈的意境讓每個(gè)信仰佛教的人對(duì)佛何以以蓮為座，佛所居之地稱為凈土的原因豁然明朗了。荷花的栽培品種很多，依據(jù)用途不同可分為藕蓮，子蓮，花蓮三大系統(tǒng)。荷的全身都是寶，據(jù)《本草綱目》記載：蓮葉，蓮衣，蓮須，蓮子，蓮花，蓮房，l蓮須，蓮梗，藕節(jié)都有很高的食用藥用價(jià)值，像蓮子自古至今都被做為一種珍貴的養(yǎng)生保健食品。

在九州方圓區(qū)域，建設(shè)了99個(gè)荷花池，加上周邊荷塘，目前共植荷花品種230多個(gè)，面積xx余畝。每年園區(qū)都會(huì)引進(jìn)新的荷花品種來(lái)豐富荷香園，我們的目的就是將荷香園打造成江北面積最大、品種最多的荷花圣地。

在荷香園里您可以欣賞絢麗多彩的荷花世界，領(lǐng)略大自然的神奇，給大家一種身在江南的幻覺(jué)，體驗(yàn)到水鄉(xiāng)的秀麗風(fēng)光。

九州方圓景區(qū)位于博覽園的中心。它最突出的特色就是體現(xiàn)了一個(gè)“9”，“9”是咱們中華民族最大的一個(gè)數(shù)，象征著吉祥如意、久久長(zhǎng)圓。它的主體建筑是我們面前這個(gè)周身泛著青銅色的鼎----九州鼎。圍繞九州鼎的是9個(gè)大的淡水魚(yú)池、九十九個(gè)小荷花池，還有九條路(其中有8條直路和1條環(huán)路)，在每條直路的頂端，都有一根被巨龍盤踞的柱子，這根柱子就叫乾坤柱。在古代，“乾”代表藍(lán)天，“坤”代表大地，它們與我們眼前這個(gè)周身泛著古銅色的大型建筑物——九州鼎融為一體，故有頂天立地之意。各位朋友請(qǐng)看，大家可以沿九曲橋過(guò)去一睹它的偉大身軀。(過(guò)橋，控制人數(shù))先到達(dá)鼎下的朋友，可以先猜想一下這個(gè)九州鼎的高度是多少?(停留1分鐘)還是我來(lái)告訴大家吧，它的高度是9.99米，據(jù)我們查閱的資料顯示，它是我國(guó)目前最大的鼎，又稱為“神州第一鼎”。九州鼎的四面刻有浮雕畫，它們分別是青龍、白虎、朱雀、玄武。我們現(xiàn)在到鼎上看一下周圍的景色。(引領(lǐng)游客登鼎)請(qǐng)看這些臺(tái)階，也是9級(jí)，這些都充分體現(xiàn)了九州方圓“九”的特色。九州鼎分兩層，在每一層都放置了文人墨客、著名書(shū)畫家來(lái)我們留下的墨寶。(直到頂部，俯瞰全景)大家在這里可以很清楚很完全地看到九州方圓的全景，九州鼎、乾坤柱、魚(yú)塘都排列有序，位于方圓框架之中，象征和平、團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一。(朋友們，您現(xiàn)在已登上“中華第一鼎”了，大家都知道，壽光是齊魯文化的發(fā)祥地之一，歷史悠久，人文薈翠。我們的祖先利用自己的智慧和汗水創(chuàng)造了燦爛的文明，作為他們的后代，我們理應(yīng)不斷的追求、探索，追隨一代代先哲的足跡，把這片原來(lái)荒涼的鹽堿地裝扮得更加多姿多彩。回顧回顧歷史，展望展望未來(lái)，眼前一片光明，在這里，您可以面向太陽(yáng)升起的地方，閉上眼睛，合起雙手，許下一個(gè)小小的愿望，維持秩序，下樓過(guò)橋，上車)。

我們右側(cè)是新建成的大型演藝廣場(chǎng)，演藝廣場(chǎng)東臨荷花仙子，西臨東方不沉湖，位置獨(dú)特，是歷屆山東壽光荷花節(jié)開(kāi)幕式和“荷為媒”相親會(huì)的主會(huì)場(chǎng)，每逢節(jié)假日，在演藝廣場(chǎng)我們還會(huì)舉辦各類演出。在此誠(chéng)邀各位蒞臨參加。

來(lái)到博覽園，見(jiàn)到最多的莫過(guò)于水。我想，大家都有同感，特別是在夏天，一見(jiàn)到水，就會(huì)感到特別涼爽，因?yàn)椴┯[園的開(kāi)發(fā)形式就是大做水的文章?；谶@一點(diǎn)，我們園內(nèi)建設(shè)了東方不沉湖水上游樂(lè)區(qū)，包括東方不沉湖、游泳場(chǎng)和潑水樂(lè)園三個(gè)部分?，F(xiàn)在大家看到的這片湖面就是神奇的“東方不沉湖”，與世界聞名的以色列和約旦之間巴勒斯坦境內(nèi)的“死?！痹硐嗤?。據(jù)地礦部門測(cè)定，我們這里地下100米以上為淺層鹵水，400—500米處為地?zé)岬覀儗?duì)地?zé)岬M(jìn)行了深度開(kāi)發(fā)利用，采用“鏈?zhǔn)健彼a(chǎn)養(yǎng)殖模式，實(shí)現(xiàn)了水資源的6次利用，5次增值的效果，效益非常客觀。像不沉湖就是我們抽取地下鹵水經(jīng)蒸發(fā)、加鹽建成的。它水清見(jiàn)底，顏色與普通的湖水沒(méi)什么差別，但湖水的含鹽量可達(dá)20%，浮力很大，足以托起人體而得名。在湖中游泳，只要重心保持平衡，就會(huì)永遠(yuǎn)不沉。在這個(gè)湖里游泳，會(huì)有一種異樣的感受，總覺(jué)得湖水有一種神奇的力量，象有一雙無(wú)形而又富有魔力的大手輕輕柔柔的托浮著身體，只要重心保持平衡，您可以仰臥湖面，伸展四肢，隨波飄蕩，還可躺在湖面上讀書(shū)、看報(bào)。在欣賞湖邊美麗怡人風(fēng)景、盡情享受這種獨(dú)特感受的同時(shí)，還能達(dá)到殺菌、消毒、理療、健身的目的。而這則是由于湖水中含有多種對(duì)人體十分有益的(鈉、鎂、鉀、鈣、氯、磺、偏硅酸等)礦物質(zhì)和微量元素的緣故，湖水產(chǎn)生的保健作用，絕不遜于溫泉，每年都會(huì)吸引大批游客慕名而來(lái)，因而使其成為園內(nèi)乃至國(guó)內(nèi)最具特色的景點(diǎn)之一。東方不沉湖周圍假山跌水，綠樹(shù)荷香，在水中游樂(lè)的同時(shí)還可以欣賞湖邊美麗宜人的風(fēng)景。

各位朋友，文明富庶的壽光市是齊魯文化的發(fā)祥地之一，制鹽歷史悠久?，F(xiàn)在吸引我們視線的這組青銅雕塑群就真實(shí)再現(xiàn)了古代制鹽的場(chǎng)景。制鹽的歷史可以分為煮鹽，煎鹽，熬鹽，曬鹽四個(gè)發(fā)展階段。早在神農(nóng)氏時(shí)代，此地為夙沙氏部落，該部落的首領(lǐng)夙沙氏用一個(gè)稱為缽的容器灌滿海水，放到火上煮，海水煮干后，缽壁上出現(xiàn)了一層白霜，舔食之后感覺(jué)微咸，入飯順口，渾身有力，這便開(kāi)始了“煮海為鹽”的先河。而夙沙氏則被史稱為鹽宗，被受推崇。商周時(shí)期還是以“煮鹽”為主，漢朝時(shí)期則改煮為煎，就煎鹽與煮鹽的不同在于煎鹽要先淋鹵、制鹵，后用盤煎。煎鹽所用的盤分為：銅、鐵兩種。用這種方式制成的鹽比較細(xì)碎，在當(dāng)時(shí)被稱為上品。明代年間又將煎鹽改為熬鹽，先人這時(shí)已經(jīng)開(kāi)始掘井藏鹵了;到清朝乾隆年間，制鹽方式則演變成了“曬鹽”，這種方式一直延續(xù)到現(xiàn)在。這出“夙沙軒”就是為紀(jì)念“鹽宗”夙沙氏修建的。壽光的制鹽史可追溯到《尚書(shū)·俞貢》：此地海濱廣瀉，厥田斥鹵。在這里發(fā)現(xiàn)的商周時(shí)期的古制鹽遺址達(dá)39處，其中多個(gè)遺址內(nèi)暴露出鹵水井、鹽田(坑池)，還發(fā)現(xiàn)了制鹽用的盔形器和專門為燒制盔形器而建的陶窯群。制鹽遺存分布如此密集，規(guī)模如此之大，配套設(shè)施建設(shè)如此完備的考古發(fā)現(xiàn)，在全國(guó)都屬首次。遺址面積為全國(guó)最大，專家認(rèn)定，此地即是商王朝的制鹽中心。一會(huì)兒我會(huì)帶領(lǐng)大家到羅綺山上遠(yuǎn)望該遺址(南水北調(diào)項(xiàng)目雙王城水庫(kù)內(nèi))。我們單位也有自己的鹽場(chǎng)，占地xx畝，年出鹽量達(dá)30000噸，有興趣的朋友也可到我們的鹽業(yè)基地參觀考察，您不僅可看到棋盤似的鹽田、雪峰似的鹽陀，還可以了解制鹽的全過(guò)程(周邊市區(qū)各大、小學(xué)校的校外課堂;各企、事業(yè)單位拓展訓(xùn)練基地。

我們?cè)诟脑煊螛?lè)設(shè)施的同時(shí)，服務(wù)設(shè)施也日趨完善，岸邊那一排漂亮的建筑，是不沉湖洗浴中心，中心內(nèi)設(shè)有集體浴室和豪華單間浴室，單間浴室里面配置休息室、衛(wèi)生間、空調(diào)等設(shè)施。您在體驗(yàn)完神奇的東方不沉湖后，可以到洗浴中心進(jìn)行沖洗、休息，盡情享受不沉湖漂浮帶給您的樂(lè)趣。

與不沉湖相依的這片水面就是園區(qū)獨(dú)具特色的水上高爾夫練習(xí)場(chǎng)。園區(qū)高爾夫練球場(chǎng)的建設(shè)為廣大高爾夫愛(ài)好者提供練習(xí)了的機(jī)會(huì)。練習(xí)場(chǎng)可以同時(shí)提供11個(gè)練球位。在這里您可以享受熱情周到的服務(wù)，專業(yè)的免費(fèi)入門培訓(xùn)。

想必朋友們已被眼前著尊周身泛著金黃色的佛像所吸引，它就是我國(guó)民間普遍信奉，備受人們喜愛(ài)的彌勒佛，“彌勒”意思是“慈氏”。據(jù)說(shuō)此佛常懷慈悲之心。據(jù)佛經(jīng)記載，彌勒出生于古印度波羅奈國(guó)的一個(gè)婆羅門家庭，與釋伽穆尼是同時(shí)代人。后來(lái)隨釋迦穆尼出家成為佛家弟子，彌勒佛在人們心里的印象便是：“大肚能容，容天下難容之事;笑口常開(kāi)，笑天下可笑之人”。相信我們也能像彌勒佛一樣心胸寬廣，笑口常開(kāi)。

氣勢(shì)雄偉，高達(dá)4米的佛身將占地xx畝的百果采摘園擋在了身后，我們園每年都會(huì)舉辦“林海果香采摘節(jié)”，歡迎朋友們屆時(shí)前來(lái)采摘品嘗，體驗(yàn)收獲的樂(lè)趣。園內(nèi)有草莓、櫻桃、杏、鈣果、桃、蘋果、梨、小棗、雪棗、梨棗、酸棗、冬棗、石榴、核桃等30多個(gè)經(jīng)濟(jì)樹(shù)種，100多個(gè)名優(yōu)品種。目前園內(nèi)一年三季可采摘品嘗到新鮮水果。不過(guò)各位不必為看不全各種果樹(shù)感到遺憾，因?yàn)樵谖覀儓@子里每條路的兩側(cè)都可以采摘的各種時(shí)令水果、野菜。因?yàn)槲覀儓@區(qū)打的是“綠色生態(tài)”的招牌，園區(qū)內(nèi)是從來(lái)不噴灑農(nóng)藥的。各位盡可放心食用。我們的目標(biāo)是將此百果園打造成國(guó)際百果園。

遠(yuǎn)處我們看到的那座被綠色環(huán)抱的山稱為“羅綺山”，它是人工挖掘湖、池堆積而成的，這也體現(xiàn)了園林設(shè)計(jì)中“挖湖推山”的原理，充分體現(xiàn)了因地制宜的建園原則。山的高度精確到了19.98米，這個(gè)高度與博覽園的建設(shè)時(shí)間相一致，有很深的紀(jì)念意義，因?yàn)檫@里是遠(yuǎn)近聞名的北大洼鹽堿灘涂地，同時(shí)它也被人們戲稱為“壽北第一山”、“壽光第一高山”。自古以來(lái)人們所描繪的人間仙境中“山”、“水”、“魚(yú)”三者缺一不可，與羅崎山相依相伴的這片水面是我們這里最有“靈性”的一個(gè)景點(diǎn)“群魚(yú)奇觀”。說(shuō)它靈，因?yàn)樗且言谶@里安家十年的數(shù)十種淡水魚(yú)的樂(lè)園;說(shuō)它奇，因?yàn)閿?shù)十種魚(yú)雖能和諧相處，但每到喂養(yǎng)時(shí)各種各色的魚(yú)又會(huì)一齊聚集到湖邊，呈現(xiàn)出一片群魚(yú)爭(zhēng)食的壯美景觀。每位看到過(guò)這種景觀的朋友都會(huì)唏噓不已，嘆為觀止。我們腳下的這條路看似很普通，其實(shí)它也是來(lái)之不易的，它與園區(qū)內(nèi)其他的路都是在原來(lái)坑洼不平荒堿地的基礎(chǔ)上，通過(guò)挖池、掘湖抬高了1.5米鋪成的，同時(shí)它也是博覽園與外界的分界線，綠洲與荒堿地的分界線。一會(huì)登上羅崎山大家就會(huì)一目了然，既心酸又驚喜，昔日鹽堿地的荒涼與眼前綠洲的生機(jī)盎然形成了鮮明的對(duì)比。這是我們幾代林場(chǎng)人改堿造林的巨大成果。

羅綺山下的這條紅色甬道成為槐香大道，每年五月份，各色槐花競(jìng)相開(kāi)放，花香四溢，歡迎各位倒是前來(lái)欣賞采摘。春天山腳的這些槐樹(shù)花團(tuán)錦簇、秋天漫山的火炬樹(shù)葉紅似火的景致令人們流連忘返，樂(lè)不思蜀。朋友們肯定被山腳這位神情莊嚴(yán)，身材魁梧的銅像吸引住了，不要著急，大家可以來(lái)猜想一下他是誰(shuí)?他為什么站在這么奇怪的位置?這里再現(xiàn)了典故“始皇崇臺(tái)觀?！钡木跋?，相傳22xx年前，秦始皇為求長(zhǎng)生不老藥時(shí)經(jīng)過(guò)此地，秦始皇并特命道士徐福攜五百童男童女前往東海求得長(zhǎng)生不老藥。這一去便杳無(wú)音信，不見(jiàn)歸來(lái)了，據(jù)說(shuō)是徐福求不到長(zhǎng)生不老藥，便偷偷去了一個(gè)孤島，率五百童男童女在島上繁衍生息，定居下來(lái)。遙想兩千年前，海灘外桅檣林立，云帆高掛，樓船待發(fā)。上千名少男少女被迫登舟。而沙灘外爺娘哥姐奔走相送，“牽衣頓足攔道哭”，難分難舍，撕魂裂魄的驚心場(chǎng)面，讓人為之黯然，不忍觀顧。于是每年到了五月初五，童男童女的親人們便來(lái)到如海處，登高遠(yuǎn)眺，望眼欲穿，卻只見(jiàn)煙海茫茫。久而久之，望海便演變成了一種古老民俗----望海大會(huì)。每到這個(gè)日子，人們呼朋喚友，結(jié)伴而行，海邊聚滿了人群，非常熱鬧，如同趕集，勝似廟會(huì)。為的是祈求大海風(fēng)平浪靜，人們安居樂(lè)業(yè)。基于這種原因，我們的設(shè)計(jì)人員在這里將原景重現(xiàn)并在山頂建了一處“靈驗(yàn)閣”，供奉的是西方三圣之一“南海觀世音菩薩”，她與位于山腳下“三官殿”內(nèi)的財(cái)神、福神、喜神一起看護(hù)著這方土地上的萬(wàn)物生靈，每逢旱、澇季節(jié)，農(nóng)歷的初一、十五，前來(lái)進(jìn)香的人們絡(luò)繹不絕，目的是求得風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安。在每年的農(nóng)歷正月十六、九月初九老人節(jié)期間園內(nèi)都將舉行大型廟會(huì)游園活動(dòng)，內(nèi)容豐富，氣氛和諧，希望各位不要錯(cuò)過(guò)難得的與家人團(tuán)聚游園的機(jī)會(huì)。

(采摘區(qū)、觀鳥(niǎo)區(qū))現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入占地xx畝的“上林下藕、藕魚(yú)蟹立體套樣種養(yǎng)區(qū)”了，這種種養(yǎng)方式看似簡(jiǎn)單實(shí)則很難，說(shuō)它簡(jiǎn)單是因?yàn)榫褪窃邴}堿地上挖池筑壩，抬高地面，(降低土壤鹵度，改良土壤性狀)在池壩上栽種經(jīng)濟(jì)林，然后在池中種植蓮藕(凈化水質(zhì))，再在池中套養(yǎng)魚(yú)、蟹等，這樣在改堿造林的同時(shí)又產(chǎn)生了較好的經(jīng)濟(jì)效益。這種種養(yǎng)模式開(kāi)辟了一條綜合開(kāi)發(fā)治理鹽堿地的新路子?，F(xiàn)在大多數(shù)的水果樹(shù)都能在這里茁壯生長(zhǎng)了，(十幾種棗類、石榴、蘋果、桃子、李子等等)在這里您不僅能品嘗到各種時(shí)令、無(wú)公害的水果、野菜，還能體驗(yàn)到生態(tài)改善給人們帶來(lái)的樂(lè)趣。

請(qǐng)各位游客朋友注意，在我們行走過(guò)程中，說(shuō)不準(zhǔn)就會(huì)有一只、兩只或一群不同的鳥(niǎo)從草叢中飛出，請(qǐng)大家欣賞。但我需要提醒大家一下，這里的鳥(niǎo)類、水禽只可觀看不可追打;水果只可吃掉不能帶走，當(dāng)然野菜除外。在我們每年舉行的“林海荷花節(jié)”期間，都將舉行乘舟賞荷、采蓮?fù)谂旱纫幌盗腥の痘顒?dòng)，請(qǐng)各位千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)。

現(xiàn)在我們滿視野的綠色與昔日鹽堿荒灘地的荒涼形成了鮮明的對(duì)比，以前這里是聞名遐邇的北大洼、北大荒鹽堿灘涂地。旱澇、海潮等自然災(zāi)害總是相伴左右，這里有幾句俗語(yǔ)比較明了的詮釋了鹽堿地的風(fēng)光-----“春冬白茫茫、夏天水汪汪、旱了收螞蚱、澇了收蛤蟆”;為了迎合大家的興趣，我再給大家講一個(gè)讓每個(gè)北洼人都感到汗顏的事情：在我們單位有一個(gè)村子----六股路村，原來(lái)村里只有一棵樹(shù)、一條路，有知了飛到這里，你去套它，它飛了，不用追，因?yàn)榉綀A幾十里沒(méi)有樹(shù)，知了沒(méi)有落腳的地方，還得飛回來(lái)，你只要在原地等(守株待蟬)就可以了。而如今經(jīng)過(guò)幾代林場(chǎng)人的改造，在人見(jiàn)人怕，鬼見(jiàn)鬼逃的不毛之地上建成了一處集旅游觀光、垂釣、采摘、休閑度假、娛樂(lè)于一體的4a級(jí)生態(tài)旅游景區(qū)。現(xiàn)在園中已成功引進(jìn)了170個(gè)經(jīng)濟(jì)樹(shù)種，我們還依靠場(chǎng)內(nèi)土地資源和人才技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，建成了占地4000畝的苗圃基地，以生產(chǎn)培育鹽堿地適生苗木為主，每年都能承接多個(gè)苗木、園林綠化工程，這里已成為鹽堿地區(qū)綠化樹(shù)種最豐富的苗木繁育基地，為鹽堿地區(qū)的生態(tài)綠化提供了有力的苗木保障。

大家在游覽過(guò)程中，看到園區(qū)內(nèi)的各種果樹(shù)都是分散種植在各個(gè)角落的，這也是我們工作人員精心設(shè)計(jì)的，目的是為了讓每位游客不論在那個(gè)景區(qū)都可采摘品嘗到各種時(shí)令水果，像這邊的石榴，夏天它用絢麗的紅色花朵、如火的熱情擁抱著每位來(lái)到她們身邊的朋友，秋天她又會(huì)用碩大酸甜的誘人果實(shí)招待每位崇尚自然的朋友。石榴樹(shù)與杏樹(shù)各顯其能、相得益彰，在火紅的石榴叢間漫步，不經(jīng)意間又發(fā)現(xiàn)了誘人的杏子，那種驚喜、抑或是那種感受是只可意會(huì)，不可言傳的。這個(gè)園子稱為杏園，園內(nèi)種植的主要是金太陽(yáng)、凱特杏這兩個(gè)品種，朋友們可能會(huì)對(duì)與杏樹(shù)間作的這些低矮灌木產(chǎn)生疑問(wèn)，這是一種果樹(shù)嗎?我可一很肯定、很自豪的回答：是。它是原產(chǎn)于新疆的一種灌木----鈣果樹(shù)。它屬于薔薇科櫻桃屬的落葉灌木，適應(yīng)性極強(qiáng)，可耐40度的溫差，耐旱性特強(qiáng)，植株高0.3---1.3米，花為白色，果實(shí)形似櫻桃，有紅色、紫色、金黃色等，十分美觀，花期在3—4月份，果期在7-8月份，鈣果果實(shí)含有豐富的糖、蛋白質(zhì)、礦物質(zhì)、維生素、氨基酸等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，鈣和鐵的含量最高，是蘋果的8—15倍，鈣果是高檔雜果，因病蟲(chóng)害極少，它的果仁和根均可入藥，故有天然綠色食品之稱。由于園區(qū)供采摘的水果大都集中在秋季成熟，為了達(dá)到讓園區(qū)內(nèi)三季有果、四季有花的目的，我們建設(shè)了杏園，希望各位朋友不要錯(cuò)過(guò)采摘季節(jié)。同時(shí)，杏園內(nèi)曲徑、樓閣、花木布置具備江南園林的情調(diào)，歡迎大家進(jìn)入細(xì)細(xì)品味。

(垂釣中心)眾所周知，釣魚(yú)自古以來(lái)就是一項(xiàng)既文明高雅又可修身養(yǎng)性的健身娛樂(lè)方式，想必我們中間就有喜好垂釣的朋友，我們?cè)诮▓@伊始就開(kāi)發(fā)了占地600畝的垂釣中心，可同時(shí)安排近千個(gè)垂釣位，設(shè)有混養(yǎng)池和單養(yǎng)池。這里是山東省面積最大、魚(yú)種最多的垂釣中心。在這里可以釣到鯉魚(yú)、鯽魚(yú)、草魚(yú)、鯧魚(yú)、羅非、白鯧、武昌、甲魚(yú)、鯰魚(yú)、河蟹等近20個(gè)魚(yú)類品種，該中心設(shè)施齊全，服務(wù)完善，每年都會(huì)承辦多次大、中型垂釣比賽。同時(shí)這里也是多家釣魚(yú)協(xié)會(huì)的定點(diǎn)垂釣基地。朋友們?cè)诖贯炓杂噙€可到岸邊的鳳凰山上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，這座山由人工巨石堆砌而成，高10余米。鳳凰山雖沒(méi)有高山的巍峨，但卻玲瓏挺拔、山勢(shì)險(xiǎn)峻，山上有步云洞，山下有鳳凰池。游客們可在垂釣之余到山上欣賞園區(qū)風(fēng)光，在鳳凰池邊觀看山頂飛瀑、亦可戲戲鴿、喂喂魚(yú)，充分享受大自然帶給您的樂(lè)趣。

各位朋友現(xiàn)在我們到的景點(diǎn)為：歡樂(lè)大本營(yíng)。歡樂(lè)大本營(yíng)分為三部分：游樂(lè)區(qū)、動(dòng)物角和金豬運(yùn)動(dòng)會(huì)表演場(chǎng)。游樂(lè)區(qū)里設(shè)有彈跳飛人、機(jī)關(guān)炮、兒童戰(zhàn)城、三維太空環(huán)、都市狂牛等娛樂(lè)項(xiàng)目，這些項(xiàng)目驚險(xiǎn)刺激，各位朋友可以在這里鍛煉一下自己的膽量，挑戰(zhàn)一下自己的極限。同時(shí)這里也是周邊地區(qū)企、事業(yè)單位員工素質(zhì)拓展訓(xùn)練的定點(diǎn)基地。動(dòng)物角里有國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物丹頂鶴;國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物天鵝、大雁;還有孔雀、猴子、火雞、珍珠雞;世界上最大的不會(huì)飛的鴕鳥(niǎo)等鳥(niǎo)類。下面我們將逐一進(jìn)行觀賞。大家在觀賞的時(shí)候要注意文明觀賞、請(qǐng)勿隨意投食喂鳥(niǎo)。值得為大家介紹一下的是鴕鳥(niǎo)。園區(qū)目前有鴕鳥(niǎo)12只，現(xiàn)在就請(qǐng)大家區(qū)分一下，哪些是雄鴕鳥(niǎo)，哪些是雌鴕鳥(niǎo)?(停留一段時(shí)間)對(duì)，這些黑顏色的是雄鴕鳥(niǎo)，灰顏色的是雌鴕鳥(niǎo)，一般雌雄鴕鳥(niǎo)的比例為2:1，用我們成年人的說(shuō)法是一夫二妻制。鴕鳥(niǎo)原產(chǎn)非洲，生活在沙漠地區(qū)，適應(yīng)性特別強(qiáng);不僅可以耐零上40℃高溫，即使零下30℃的低溫環(huán)境下也能正常生存。鴕鳥(niǎo)的食料非常廣泛，主要以草、菜為主，外加部分精飼料。鴕鳥(niǎo)的全身都是寶，它的皮是上等的好皮，抗張力和抗撕力是牛皮的10倍，光澤度很高，而且百折不皺，是制作高檔皮具的上等面料，由它制造的各種皮具為人們所青睞，鴕鳥(niǎo)蛋除了具有很高的食用價(jià)值外，還有很高的藝術(shù)價(jià)值，通過(guò)繪、雕、刻制作成高檔的蛋殼工藝品;鴕鳥(niǎo)肉不僅味道鮮美(高蛋白、低脂肪、低熱量低膽固醇)，而且是極好的保健食品。專家認(rèn)為它是21世紀(jì)人類最理想的肉食。而它的羽毛也被視為上好裝飾品，被請(qǐng)入人們的廳堂，油、骨等也都有很高的藥用價(jià)值。(視情形，詳細(xì)介紹)在歡樂(lè)大本營(yíng)里最受歡迎的節(jié)目還屬金豬運(yùn)動(dòng)會(huì)，這是一群可愛(ài)的東芭小豬們?cè)谶M(jìn)行跳水、賽跑、跨欄、鉆圈等比賽項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)會(huì)，可愛(ài)的小豬們會(huì)給我們帶來(lái)十分精彩的表演、萬(wàn)分出乎意料的驚喜。屆時(shí)您可以評(píng)選出他們中間的短跑冠軍和跳水健將，如果您比較幸運(yùn)被猜中的話，還可以獲得我們精美的獎(jiǎng)品，朋友們可千萬(wàn)不要錯(cuò)這次漁利雙收的機(jī)會(huì)。各位朋友，下面的景點(diǎn)可是孩子們最喜歡去的地方-----兒童樂(lè)園。兒童樂(lè)園里除有一些常見(jiàn)的兒童游樂(lè)設(shè)施像：蹦床、各種秋千、蹺蹺板;一系列鍛煉孩子們膽量的各式獨(dú)木橋外，還有飛機(jī)、大炮、坦克等有教育意義的設(shè)施，讓孩子們?cè)诔浞窒硎芸鞓?lè)的同時(shí)，還能進(jìn)一步增強(qiáng)他們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

每一位經(jīng)過(guò)此景區(qū)的游客都會(huì)被這里的景色所吸引，登上拱橋，原生態(tài)的綠樹(shù)、草地在游人的襯托下變得有了生氣，如鏡的水面在游船和垂釣人的點(diǎn)綴下變得有了靈氣，而更能讓人產(chǎn)生幻覺(jué)的是矗立在湖中央通體潔白如玉的這座白塔，想必現(xiàn)在的您也以為自己已置身于北京的北海公園了。因?yàn)槟驯谎矍斑@懾人的美景和白塔的雄偉氣勢(shì)給鎮(zhèn)住了，此塔高12米，底座為盛開(kāi)的蓮花(突出荷文化)，潔白如玉的圓錐形塔尖扶搖直上，蔚為壯觀，可與京都白塔相媲美。(關(guān)于白塔有一段古老的傳說(shuō)，上古之時(shí)，海水南侵，淹沒(méi)田地，沖回房屋，人無(wú)定居，土地荒蕪。北魏時(shí)，邑人建十八盤鎮(zhèn)海銀剎將海眼罩住，海水從此北退，桑田再現(xiàn)，人們安居樂(lè)業(yè)。文革時(shí)期此塔被毀，現(xiàn)如今勤勞聰慧的林海人又將此景再現(xiàn)。寄予人們安居樂(lè)業(yè)，國(guó)泰民安。

壽光的歷史悠久，人杰地靈，文化底蘊(yùn)非常深厚，歷代名人輩出。如黃帝時(shí)期的倉(cāng)頡，創(chuàng)造了象形文，成為漢鼻祖;三國(guó)時(shí)期“建安七子”之一的徐干，是當(dāng)時(shí)著名的文學(xué)家和哲學(xué)家;更有像北魏高陽(yáng)太守賈思勰(重農(nóng)耕，體民情，研究了大量的古代文獻(xiàn)和農(nóng)諺，并親自考察農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，寫下了震驚世界的農(nóng)學(xué)巨著-----《齊民要術(shù)》;近代杰出的代表人物有同盟會(huì)骨干趙魏，中共壽光黨組織的奠基人張玉山，中共杰出的女干部，中央委員陳少敏，抗日武裝起義的領(lǐng)導(dǎo)人馬寶三，以及中國(guó)農(nóng)民的杰出代表人物王樂(lè)義等家喻戶曉的名人名家。我們?cè)谀茏尭魑桓敿?xì)的了解壽光，更深入的走進(jìn)壽光北部，更真實(shí)地看到鹽堿地巨大變化的基礎(chǔ)上，還打造了一個(gè)新的亮點(diǎn)------歷代典故雕塑群(漢武躬耕、張飛勒馬看古槐、姜太公釣魚(yú)、蘇黃對(duì)弈、始皇觀海、古代制鹽流程等)。值得我們細(xì)細(xì)去品味?，F(xiàn)在提起雕塑想必各位還有點(diǎn)意猶未盡，不過(guò)不要緊，等各位下次再來(lái)時(shí)，我們的工作人員還會(huì)為您提供詳細(xì)精彩的講解服務(wù)。

想必大家剛進(jìn)我們森林公園的時(shí)候心里都被一種莫名地興奮、迫不及待的想要了解它的心情充斥著，反而忽視了本園的標(biāo)志性建筑----荷鄉(xiāng)水車，朋友們可能會(huì)對(duì)它的樣子感到特別好奇，兩架高高地全木質(zhì)結(jié)構(gòu)的圓形水車，遍身裹著的斑駁黑色，讓人感覺(jué)像是明清時(shí)期的遺物，(車輪直徑分別為12米和10米)其實(shí)她更像一個(gè)大大的屏風(fēng)障住了人的眼目，掩護(hù)著園內(nèi)來(lái)之不易異常寶貴的綠色。此情此景其實(shí)我更覺(jué)得她像荷花仙子在彈著她心愛(ài)地琵琶，執(zhí)著的守護(hù)著屬于她的天地。{因園內(nèi)水體眾多且廣植荷花，已成為名副其實(shí)地水荷之鄉(xiāng)，故名“荷鄉(xiāng)水車”，請(qǐng)看這水流車轉(zhuǎn)，寓意園區(qū)事業(yè)蓬勃向上、生生不息;也寄予大家的事業(yè)與學(xué)業(yè)蓬勃發(fā)展，永葆生機(jī)}。

朋友們，短暫的游程就要結(jié)束了，希望我的講解能讓各位有所收獲，感謝大家對(duì)我們工作的配合，謝謝!

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各位游客：大家好!?。

歡迎來(lái)到著名的風(fēng)箏、年畫故鄉(xiāng)楊家埠。楊家埠是中國(guó)最大的木版年畫產(chǎn)地，同時(shí)又是濰坊風(fēng)箏的發(fā)祥地。楊家埠年畫、風(fēng)箏起源于明初，至今有600多年的歷史。楊家埠年畫被中國(guó)民間文化遺產(chǎn)搶救委員會(huì)列于遺產(chǎn)搶救工程，中國(guó)木版年畫集成楊家埠卷作為示范本首卷發(fā)行，在人民大會(huì)堂舉行了隆重的新聞發(fā)布會(huì)。楊家埠木版年畫、風(fēng)箏被國(guó)務(wù)院確認(rèn)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。楊家埠風(fēng)箏被評(píng)為唯一的山東省著名商標(biāo)產(chǎn)品。

楊家埠是濰坊市寒亭區(qū)的一個(gè)行政村。寒亭的前身為濰縣，夏朝的寒國(guó)定都在此，寒亭由此而得名。清代“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋在此做過(guò)縣令，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期”濰縣戰(zhàn)役”聞名全國(guó)。

悠久的歷史淵源，楊家埠作為特色的民俗旅游村，xx年已得到了世界旅游組織的認(rèn)可。xx年被命名為“山東省歷史文化名村”，有中國(guó)民俗風(fēng)情第一村之美稱。

現(xiàn)在我們來(lái)到了楊家埠民俗旅游村的核心部分—楊家埠民間藝術(shù)大觀園。楊家埠民間藝術(shù)大觀園是國(guó)家3a級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)、全國(guó)五十六個(gè)最具民族特色的旅游景區(qū)、山東省旅游休閑場(chǎng)所十佳品牌單位。在這里大家可以詳盡了解楊家埠年畫的豐富淵源，年畫雕版、年畫制作展現(xiàn)六百年前的生產(chǎn)工藝。同時(shí)還可以欣賞到包括中國(guó)臺(tái)灣年畫在內(nèi)的其他區(qū)域的年畫展示;可以盡情欣賞馳名中外的風(fēng)箏繪畫、扎制制作過(guò)程和如詩(shī)如畫的放飛場(chǎng)面，同時(shí)參觀風(fēng)箏精品館、風(fēng)箏博物館;古店鋪一條街為您展示明清時(shí)代畫店百家的場(chǎng)景;紅木嵌銀現(xiàn)場(chǎng)制作展示3xx年歷史的嵌銀文化;泥塑陳列館現(xiàn)場(chǎng)制作與展示，可享受到泥塑的高雅藝術(shù);根雕藝術(shù)館可欣賞到中國(guó)著名根藝大師胡世明先生絕世的根藝精品;明代楊氏高大宅院展示樸實(shí)的民俗文化;牟德武創(chuàng)建的板橋書(shū)畫院，無(wú)論是氣勢(shì)磅礴的大幅作品，還是隨意而就的三枝兩葉，都閃現(xiàn)著板橋的風(fēng)骨和神韻，被中國(guó)美術(shù)界譽(yù)為“板橋遺風(fēng)，江北獨(dú)秀”;文物館陳列著國(guó)家一級(jí)文物、二級(jí)文物、三級(jí)文物，呈現(xiàn)古老的龍山文化;除此之外，在這里，你還會(huì)盡情領(lǐng)略到當(dāng)?shù)孛袼住⒚耧L(fēng)、。民間剪紙、布老虎、泥老虎、景泰藍(lán)民間工藝品，古老的傳統(tǒng)藝術(shù)讓您癡迷而陶醉。古老的明代古槐，風(fēng)格獨(dú)特的明清建筑，深深的老過(guò)道，江北農(nóng)家四合院，威嚴(yán)的大門神，高大的福祿壽照壁均展示著古老的民俗文化氣息。在這里會(huì)勾引您童年的回憶，帶您進(jìn)入兒時(shí)的夢(mèng)境。

風(fēng)箏風(fēng)車苑，它把精美的風(fēng)箏圖案與民間傳統(tǒng)風(fēng)車相結(jié)合，展現(xiàn)了一道亮麗的風(fēng)景。風(fēng)箏高翔，風(fēng)車常轉(zhuǎn)，意在祝愿各位嘉賓好風(fēng)借力，事業(yè)發(fā)達(dá)!風(fēng)箏風(fēng)車曾在新加坡等東南亞國(guó)家進(jìn)行巡回展出，受到了很高的評(píng)價(jià)。

前面我們將要走進(jìn)的是風(fēng)箏博物館。楊家埠風(fēng)箏起源于明初，與木版年畫并稱為姊妹藝術(shù)，二者有著很深的淵源，“放到天上是風(fēng)箏，掛在墻上是年畫”，是對(duì)獨(dú)具藝術(shù)特色的楊家埠風(fēng)箏真實(shí)寫照。館內(nèi)設(shè)有中國(guó)風(fēng)箏王楊同科紀(jì)念館、風(fēng)箏名人風(fēng)箏陳列館、濰坊風(fēng)箏明星風(fēng)箏陳列館、中國(guó)風(fēng)箏專家風(fēng)箏陳列館四個(gè)展室，館中陳列有傳統(tǒng)風(fēng)箏、現(xiàn)代風(fēng)箏、特技風(fēng)箏、巨型風(fēng)箏等各式風(fēng)箏，展現(xiàn)了流派紛呈、風(fēng)格各異的風(fēng)箏藝術(shù)，而且這些風(fēng)箏也都是在國(guó)內(nèi)外各類風(fēng)箏大賽中的獲獎(jiǎng)作品。

這是中國(guó)風(fēng)箏王楊同科紀(jì)念館，楊同科19xx年生，從事風(fēng)箏創(chuàng)作研究87年，一生制作精品風(fēng)箏10萬(wàn)余只。1986年與其三子楊其民共同研制了360米長(zhǎng)的龍頭蜈蚣，在第三屆濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)上獲最佳獎(jiǎng)，被譽(yù)為世界之最。被全國(guó)各大新聞媒體、香港大公報(bào)、日本朝日新聞、美國(guó)華盛頓時(shí)報(bào)都進(jìn)行了報(bào)道。被譽(yù)為中國(guó)風(fēng)箏王之稱號(hào)。1987年4月國(guó)務(wù)委員谷牧來(lái)?xiàng)罴也嚎疾鞛闂钔祁}詞：楊先生年齡最大，扎制風(fēng)箏最長(zhǎng)，技藝最高，放飛最好。

這是風(fēng)箏名人風(fēng)箏陳列館，陳列著濰坊風(fēng)箏藝術(shù)協(xié)會(huì)理事王永訓(xùn)先生的作品。作品鳳凰戲牡丹、吹簫引鳳、大金魚(yú)在濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)獲一等獎(jiǎng)，九頭蜈蚣獲創(chuàng)新獎(jiǎng)，蜻蜓獲三等獎(jiǎng)。

這是濰坊風(fēng)箏明星風(fēng)箏陳列館，陳列著楊長(zhǎng)嶺、劉之堂的作品。創(chuàng)作的奔向未來(lái)、龍騰虎躍、龍鳳呈祥獲濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)最高獎(jiǎng)，龍頭蜈蚣在日本國(guó)際風(fēng)箏會(huì)獲國(guó)際大獎(jiǎng)。劉之堂創(chuàng)作的嫦娥奔月獲首屆濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)二等獎(jiǎng)，祝福風(fēng)箏獲北京國(guó)際風(fēng)箏會(huì)金獎(jiǎng)，開(kāi)門大吉、包擎天風(fēng)箏獲濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)一等獎(jiǎng)。這是中國(guó)風(fēng)箏專家風(fēng)箏陳列館，陳列著風(fēng)箏專家張效東先生和著名風(fēng)箏藝人楊勇先生的作品。張效東先生創(chuàng)作的神舟五號(hào)、劍龍、鑼鼓燕風(fēng)箏獲濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)創(chuàng)新一等獎(jiǎng)，蜜蜂與蟬風(fēng)箏獲全國(guó)體育比賽第二名，金猴獻(xiàn)壽風(fēng)箏獲濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)優(yōu)秀獎(jiǎng)。楊勇先生創(chuàng)作的一帆風(fēng)順、鷹、眼睛蛇風(fēng)箏獲濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)創(chuàng)新優(yōu)秀獎(jiǎng)。

現(xiàn)在我們來(lái)到的是風(fēng)箏繪制館，這里仍然保持著6xx年前傳統(tǒng)繪制工藝。風(fēng)箏繪制，先繪制圖案線稿，綁糊以后貼畫頭，再按構(gòu)圖著色。這里的工作人員按照傳統(tǒng)繪制要求先要進(jìn)行一年的基礎(chǔ)培訓(xùn)，取得上崗資格才能上崗繪制。風(fēng)箏繪制要做到不留底線痕跡、勾線運(yùn)筆流暢、精細(xì)均勻、輕重有序、繁簡(jiǎn)有序、色塊明快、潤(rùn)色自然、層次分明、直觀效果逼真，體現(xiàn)出了拙雅、夸張、熱烈、工整潔凈之特點(diǎn)。風(fēng)箏的面料為真絲絹料，特點(diǎn)不怕水、不變形、不走樣。這樣繪制的畫面，既體現(xiàn)艷而不俗的繪畫藝術(shù)效果，又能在藍(lán)天白云下現(xiàn)出華麗的英姿，更加顯示萬(wàn)紫千紅，輝煌壯麗的藝術(shù)魅力。

走出這座院落，我們看到的高高平臺(tái)是占地面積5000平方米的風(fēng)箏放飛場(chǎng)。每一只風(fēng)箏在出廠前，都要經(jīng)過(guò)試飛驗(yàn)收，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，確保每一只都是精品。楊家埠風(fēng)箏被評(píng)為山東省著名商標(biāo)產(chǎn)品。放飛場(chǎng)一年四季都有風(fēng)箏放飛表演。特別是因盤鷹風(fēng)箏形似真鷹，有時(shí)會(huì)引來(lái)雄鷹共舞，堪稱一奇，所謂“盤鷹凌空多嬌姿，雄鷹共舞顯神奇。引得游人多醉客，放飛天上第一奇。”

現(xiàn)在我們來(lái)到的是風(fēng)箏扎制館，制作一個(gè)完整的風(fēng)箏，需經(jīng)過(guò)22道關(guān)卡，通過(guò)61道工序。扎制生產(chǎn)的風(fēng)箏，以扎、糊、畫工藝嚴(yán)謹(jǐn)，設(shè)計(jì)新穎，放飛高穩(wěn)而著稱海內(nèi)外。主要工序有八項(xiàng)：

一、選材：選用多年生毛竹，竹節(jié)長(zhǎng)度均勻、韌性強(qiáng)、不霉?fàn)€、無(wú)蛀;對(duì)稱部分必取毛竹的同一部分，同步加工。

二、下料：按設(shè)計(jì)要求截竹，刮去竹表脆皮，剔除疤節(jié)，劈毛坯刮平，交同步造型連在一起。

三、造型：包括精選用料、烤彎造型。按規(guī)格要求，分配竹料，用火適度烤彎造型，形狀要準(zhǔn)，刮平磨光;對(duì)稱部分要細(xì)劈等重;插裝部分松緊適度，順勢(shì)修削關(guān)節(jié)部分要精細(xì)美觀;附件制作要合乎規(guī)格，牢固光滑。

五、貼糊：要糊的松緊適宜，平整不扭曲，修邊整齊。

六、組裝：關(guān)節(jié)靈活、牢固，身翅互裝自如。對(duì)稱部分要同時(shí)安裝，避免錯(cuò)裝。

七、拴角線：按不同規(guī)格，確定角線長(zhǎng)度和數(shù)量。

八、試飛：風(fēng)箏飛到高度3米以上，一分鐘內(nèi)不搖頭，不翻滾下扎，在2—5級(jí)風(fēng)內(nèi)飛到適應(yīng)高度，能平穩(wěn)升空。以上介紹的是風(fēng)箏制作，大家回去后不妨自己試試，你會(huì)得到意外的收獲。

我們左側(cè)的石雕為三羊開(kāi)泰，其形象取自楊家埠年畫?！把颉迸c“陽(yáng)”諧音。中國(guó)古代傳統(tǒng)文化典籍《易經(jīng)》以正月為泰卦，古人認(rèn)為是陰氣漸去陽(yáng)氣始生。農(nóng)歷十一月冬至那天白晝最短，往后白晝漸長(zhǎng)，故認(rèn)為冬至是“一陽(yáng)生”，十二月是“二陽(yáng)生”，正月則是“三陽(yáng)開(kāi)泰”。三陽(yáng)開(kāi)泰意即冬去春來(lái)，陰消陽(yáng)長(zhǎng)，有吉祥之象，常作為新年伊始的。

祝福語(yǔ)。

前面的四合院是楊家埠木版年畫博物館，館內(nèi)設(shè)有三個(gè)展室。第一展室陳列著明清古老年畫;第二展室陳列著傳統(tǒng)年畫;第三展室陳列著現(xiàn)代年畫。楊家埠年畫始于明初，1369年楊氏先族由四川梓潼縣遷來(lái)，該縣處于蜀道南端，有著刻版印刷技藝，在此定居后充分發(fā)揮繪畫才能，根據(jù)山東民俗創(chuàng)造了楊家埠木版年畫燦爛文化。它按照當(dāng)?shù)氐乃枷胍?、風(fēng)俗信仰、美麗的典故傳說(shuō)，以古樸、雅拙、風(fēng)趣艷麗、寓意吉慶祥和的風(fēng)格深受游人歡迎。楊家埠年畫有三大特點(diǎn)：一是鄉(xiāng)土氣息濃郁;二是色彩對(duì)比強(qiáng)烈;三是藝術(shù)手法夸張。

現(xiàn)在來(lái)到第一展室，這里主要陳列著馬志強(qiáng)先生收藏的楊家埠明清年代的年畫。這幅年畫為文財(cái)神比干。商朝末年，殷紂王無(wú)道聽(tīng)信妲己讒言將比干剖心而死，因他正直仁厚，辦事公正，死后無(wú)心不偏心，讓他主財(cái)放心被封為文財(cái)神。中間為和合二仙。下面二人，手持元寶的為增富神專給送去財(cái)富，這位是掠富神，他專門為不該得的財(cái)收回去。古人講究命運(yùn)，一個(gè)人一生擔(dān)多少財(cái)是有定數(shù)的，所以便有了這兩位增富神和掠富神。這幅是姜太公於渭水河直鉤垂釣，謂愿者上鉤。周文王郊獵，占得一卦得一獸，不是龍不是螭，不是熊不是羆，應(yīng)得到帝王太相。在渭水河恰于太公相識(shí)，文王伯樂(lè)識(shí)馬聘太公為相，并親自用皇攆拉了八百零八步，姜太公保了周朝八百零八年，被傳為美談。

這是第二展室陳列著楊家埠的傳統(tǒng)年畫。楊家埠年畫大體分為六類：

第一類是神像類。這兩幅是武門神《神荼郁壘》，貼于臨街大門上。這里有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，相傳商末周初，有兄弟倆哥哥神荼和弟弟郁壘，他們?yōu)槿苏?，力大無(wú)比，在度朔山上種桃樹(shù)，結(jié)出的桃子又甜又大又香，吃了不僅延年益壽，還可以成為神仙，兇猛的老虎為他們護(hù)林看桃。野牛嶺上有個(gè)野大王，無(wú)惡不作，殘害百姓。一天野大王派人到度朔山上索取仙桃，哥倆把他們轟走，野大王氣的七竅生煙，于是在一個(gè)狂風(fēng)大作的黑夜，野大王帶著草寇扮成惡鬼前去偷搶桃子。神荼折下桃枝在前面打，郁壘用葦子在后面捆，不多時(shí)惡鬼全被捆住喂了老虎。后來(lái)成仙，被封為將軍，統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)鬼。因?yàn)樗麄z是桃樹(shù)的主人，桃木避邪由此而來(lái)。后被世人畫其形貼于大門上，以威懾鬼邪，保全家其平安。這幅《秦瓊敬德》是武門神。相傳唐太宗為孽龍鬼魂侵?jǐn)_夜不能寐，二將自告奮勇為太宗值夜，鬼魂不敢近身太宗相安無(wú)事。為驅(qū)鬼辟邪，太宗命畫師將二人畫影圖形貼于宮門，民間以此仿效，遂永為門神。這一幅為灶王、又稱灶君、灶神、灶王爺。椐說(shuō)他是玉皇大地派到各家各戶的一家之主。他的職責(zé)是了解人間善惡，每年臘月二十三日上天匯報(bào)，為玉皇大帝賞善罰惡提供依據(jù)。為了讓灶王多說(shuō)好話，臘月二十三家家祭灶，用美酒佳肴供奉灶王，讓他吃好喝好，只說(shuō)好話。由于糖瓜又甜又粘，便成了不可缺少的祭灶供品，既可以讓灶王嘴巴變甜，還可以粘住灶王的嘴巴，免得讓他說(shuō)了壞話而招致上蒼降罪。當(dāng)時(shí)民間流傳這樣的。

諺語(yǔ)。

：臘月二十三日去，新春初一五更來(lái)(灶王)，一個(gè)糖瓜三柱香，灶王回宮保安康?！薄吧咸煅院檬拢陆缃导??！奔涝畹闹骷廊吮仨毷羌议L(zhǎng)，禮拜時(shí)身后跪一童子，雙手抱雄雞，家長(zhǎng)叩首畢，向灶王禱告敬語(yǔ)：今天是臘月二十三，灶王爺爺上西天，再過(guò)七天是新年。上天多說(shuō)好聽(tīng)的，回來(lái)只捎長(zhǎng)把的(指男孩)，別領(lǐng)戴花的(指女孩)，……。向灶王灌輸報(bào)喜不報(bào)憂和重男輕女的思想。說(shuō)畢一手握雄雞之頸，將雞頭向草堆內(nèi)推送三次，一手將涼水向雞頭傾灑，雞若驚懼，便謂灶王已領(lǐng)受，祭畢全家共進(jìn)晚餐。這一幅為大灶，分三層，上層為財(cái)神，中層為灶王與灶王奶奶，下層為宅神。

第二類為神話故事。這幅是財(cái)神賜于積善之家的搖錢樹(shù)、聚寶盆，樹(shù)上結(jié)出金錢用之不完，樹(shù)上有寶貝童子張開(kāi)一本萬(wàn)利的橫幅，是人們的一種向往。這是金山寺、斷橋、狀元拜塔、許仙游湖、男十忙、三大家，都有著美麗的傳說(shuō)。

第三類為美人條。美人條以其色彩艷麗為媳婦、閨秀所鐘愛(ài)，貼于房門上。像這幾幅《歡樂(lè)新年》、《鹿鶴同春》、《雙喜即日到，五福今天來(lái)》都是反映了人們對(duì)吉祥如意的憧憬。

童子類是楊家埠年畫的第四類?！读耖_(kāi)百子》、《麒麟送子》是貼在新婚夫婦的門上，意思是早生貴子，多子多福。《喜報(bào)三元》、《獅童進(jìn)門》、《劉海戲金蟾》是貼于婆婆房門上的年畫?！赌昴暧杏唷?、《金魚(yú)滿堂》是楊家埠年畫的杰作，利用夸張的手法增加藝術(shù)效果。娃娃頭比身子大，魚(yú)比娃娃大。利用了夸張、寓意、諧音和象征的手法表現(xiàn)出了人們的美好心愿和向往。

第五類是戲曲人物?！独铄訆Z魚(yú)》、《空城計(jì)》、《渭水河》、《連環(huán)計(jì)》等，均根據(jù)歷史故事和戲曲不斷進(jìn)行創(chuàng)作，寓意深刻，絲絲入扣。

最后一類是花卉類。春、夏、秋、冬四條屏，多貼于炕頭上。屏中春牡丹象征富貴，夏荷花象征純潔，秋菊花象征氣質(zhì)，冬梅花像征品質(zhì)。雕版細(xì)膩，技藝巧奪天工，令當(dāng)今的工藝畫師也贊不絕口。

這幅是清代初年天下十八省地圖，是由木版印制的中國(guó)最早的商用地圖，地圖的刻版內(nèi)涵豐富，除山川河流標(biāo)志外，有以北京為中心到清代十八省的省會(huì)及主要鄰國(guó)的路線距離。當(dāng)時(shí)距離的測(cè)量是以馬的速度為準(zhǔn)，以天數(shù)計(jì)算，方向是以指南針定位。這幅地圖是楊家埠的珍貴之寶。

這是第三展室，主要陳列著一些新年畫。建國(guó)后各級(jí)政府對(duì)弘揚(yáng)楊家埠年畫藝術(shù)與發(fā)展非常重視，藝術(shù)工作者與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)作了很多優(yōu)秀作品。我們首先看到的是《過(guò)新年》農(nóng)歷圖，這類年畫過(guò)去畫面是灶王，而新創(chuàng)作畫面是勤儉致富全家歡樂(lè)，農(nóng)、林、牧、副、漁五業(yè)興旺，生活幸福美滿的場(chǎng)面。這是著名書(shū)法家朱學(xué)達(dá)創(chuàng)作的福燈，主要是春節(jié)掛在大門的照壁上。這幅年畫上有大福、和平鴿、胖娃娃，意為《和平幸?！?，意境深刻，設(shè)計(jì)獨(dú)特。前面我們看到了榴開(kāi)百子多子多福，現(xiàn)在提倡計(jì)劃生育，創(chuàng)作了一幅《一孩最好》。畫面中一個(gè)小女孩，旁邊有一個(gè)裂開(kāi)的桃子，桃中有核，與孩諧音，采用象征、寓意的手法表現(xiàn)為男女都一樣，只有一孩最好的主題。這幅《為四化獻(xiàn)力量》，反映了改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)主義農(nóng)村的新變化、新景象。

這一展室展出的是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和著名人士到楊家埠大觀園參觀后的部分題詞。國(guó)務(wù)委員谷牧的題詞“生活美，心靈美，技藝美，古樸美”;全國(guó)政協(xié)副主席錢偉長(zhǎng)的題詞“發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)，藝術(shù)光華絢麗”;全國(guó)政協(xié)副主席楊成武的題詞“藝術(shù)之花”;著名詩(shī)人、文化部部長(zhǎng)賀敬之先生1986年來(lái)?xiàng)罴也簳r(shí)，被這純樸的民俗民風(fēng)所感染，即興作詩(shī)，揮筆而就寫出了“年畫千版兒時(shí)夢(mèng)，風(fēng)箏萬(wàn)里騰飛心”的絕句，盛贊楊家埠民間藝術(shù)的絢麗多彩。

這是明代古槐，距今已有600多年的歷史，大家可以看到它中間的枯心洞越來(lái)越大，但它枯而不竭，老枝新芽，年復(fù)一年興而不衰，以其頑強(qiáng)的生命力，向人們展示著它枯木逢春的勃勃雄姿和楊家埠古老的民間文化。清朝初年，山東一代連降暴雨，洪澇成災(zāi)，莊稼顆粒無(wú)收，各種樹(shù)木也多被淹死，唯有村中的九株古槐根深葉茂，生機(jī)勃勃。來(lái)年又遇大旱，樹(shù)木死傷大半，唯有九株古槐，碩果累累，使楊家埠的年畫業(yè)蒸蒸日上。各畫店業(yè)主為感謝槐樹(shù)的救助之恩便紛紛為槐樹(shù)焚紙上香，家中有了事都來(lái)求槐樹(shù)保佑，在楊家埠人心中把古槐視為槐神，一直延續(xù)到現(xiàn)在。大家有什么心愿在這里可以向槐王訴說(shuō)，它一定會(huì)保您吉祥幸福達(dá)您心愿。楊氏先祖種植槐樹(shù)對(duì)畫業(yè)發(fā)展有著很大的作用，在這里給各位提出一個(gè)問(wèn)題，槐樹(shù)對(duì)楊家埠的畫業(yè)到底有什么作用呢?大家可以猜想一下，我們暫且留下一個(gè)懸念。

大家看到的槐王樹(shù)下的草坯房是楊家埠迄今保存最完整的明代作坊，現(xiàn)已被列于國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)，現(xiàn)在已很少見(jiàn)。這是民俗陳列館，館內(nèi)陳列著古老生產(chǎn)、生活用具，展現(xiàn)著民俗文化的歷史滄桑。

下面我們走進(jìn)的是中國(guó)年畫陳列館，館內(nèi)展示著我國(guó)六個(gè)產(chǎn)地的年畫。

這里是蘇州桃花塢年畫，被稱為市民年畫。這一幅一團(tuán)和氣是指彌勒佛而言，已將其形象化。鐘馗捉鬼，相傳唐明皇李隆基從驪山校場(chǎng)回宮得了重病，久治不愈。一天晚上他夢(mèng)見(jiàn)一牛鼻子小鬼盜走了楊貴妃的紫香囊和明皇的玉笛，李隆基大聲呵斥，這時(shí)突然出現(xiàn)一個(gè)大鬼，頭頂破帽，身穿蘭袍捉住小鬼，用手指剜出雙眼，把小鬼撕成兩半吃掉。唐明皇問(wèn)其名，其曰鐘南山進(jìn)士鐘馗。因像貌丑陋中舉而不得舉撞殿而亡，死后變成了鬼王，誓除天下惡鬼。明皇醒來(lái)久病痊愈，于是命大畫家吳道子依夢(mèng)所見(jiàn)畫鐘馗捉鬼圖傳于后世，這就是鐘馗捉鬼的來(lái)歷。

這是天津楊柳青年畫。畫面采用套色與手工繪制相結(jié)合的制作手法，既保持了木版年畫的藝術(shù)特色，又突出了手工彩繪明快艷麗的風(fēng)格，進(jìn)入了紫禁城三宮六院，得到了皇妃宮娥的喜愛(ài)，因此稱為宮庭年畫。

這是四川綿竹年畫。綿竹年畫用線講求洗練、流暢、剛?cè)岵?jì)、節(jié)奏感強(qiáng)。這一幅是《鹿鶴同春》諧音“六。

合同。

春”，東、西、南、北、天、地為六合，寓意處處都是春天。這是門神類，寓意與楊家埠年畫相同。這幅是《卦子狀元》，表現(xiàn)的是穿上官服的美男子狀元。這幅是《穆桂英》，是綿竹年畫中唯一的女門神為川劇中的巾幗英雄穆桂英。

這是河南朱仙鎮(zhèn)年畫。它的制作采用木版和鏤版相結(jié)合，水印套色。題材和內(nèi)容多為歷史戲劇、演義小說(shuō)、神話傳說(shuō)。這一幅是天仙童子，一男一女是觀世音的協(xié)侍，女的是龍女，男的是善財(cái)童子。相傳福城有一長(zhǎng)者有500個(gè)兒子，善財(cái)是其中一個(gè)，他出生時(shí)，各種珍寶從屋內(nèi)地下忽然涌出，于是請(qǐng)先生給其相面并取名為善財(cái)。但善財(cái)天生不愛(ài)財(cái)并發(fā)誓修性成佛。去文殊請(qǐng)教佛法，文殊菩薩對(duì)他說(shuō)你到南方找功德云，功德云說(shuō)你到海門國(guó)找善住和尚。如此這般善財(cái)共拜了五十三位名師，歷盡千心萬(wàn)苦用一顆赤誠(chéng)之心，最后感動(dòng)了普賢菩薩實(shí)現(xiàn)了成佛的愿望。觀音為了試探他是否真心向佛，便化作船夫，掀起大風(fēng)浪勸他回去，但他絲毫不懼，佛心堅(jiān)定，成了觀音的協(xié)侍。

這是河北武強(qiáng)年畫。武強(qiáng)年畫以神話為主，“有十分年畫七分神”之說(shuō)，如門神、財(cái)神、灶神、觀世音、天地全神等。武強(qiáng)年畫造型夸張、構(gòu)圖飽滿、挺拔有力、明亮鮮艷形成了自己的獨(dú)有特點(diǎn)。

這是中國(guó)臺(tái)灣年畫，中國(guó)臺(tái)灣年畫在大陸很少見(jiàn)到，主要以吉祥、平安、財(cái)源廣進(jìn)為主題。這幅《鴻福齊天》是以福、祿、禱、禧為主題。這幅《合家平安》以猿人為表現(xiàn)對(duì)象，意即合家平安的美好愿望可追溯到蠻荒時(shí)代，直到永遠(yuǎn)。隨著時(shí)代的發(fā)展，中國(guó)臺(tái)灣年畫在印制工藝上進(jìn)行了創(chuàng)新，電子制版年畫、絹版年畫、膠版年畫等全新表現(xiàn)形式不斷出現(xiàn)。

下面這一景點(diǎn)是楊家埠年畫雕版作坊和年畫制作作坊。

這是年畫雕版作坊，楊家埠年畫是套版印刷，有幾色就有幾塊版。版是畫的生命，因而雕版在年畫制作工藝中是一道技藝要求最高的工序，沒(méi)有幾年的功底是作不好的。這位顏克臣大師從事雕版30余年，他技術(shù)嫻熟，操作得心應(yīng)手。在這里雕版制作仍然采用了六百年前制作工藝，各位可一睹六百年前的制作技巧。雕版有三個(gè)步驟，一是選材，過(guò)去的版都是棠犁木，這種材質(zhì)細(xì)硬不易腐爛，不易變形，樹(shù)齡時(shí)間越長(zhǎng)，材質(zhì)越好?，F(xiàn)在這種樹(shù)木已不多，取而代之的是梨木，也能達(dá)到同樣的效果。二是朽稿，又叫起稿、畫稿，朽稿后作為畫版的底樣，翻貼于備好的板上。三是刻版，刻版又分線版和色版，即有幾種顏色就有幾塊版?？贪娴墓ぞ哂锌痰丁⒘⒌?、挖刀、打刀、圖刀，還有鋸、刨、鏟、刷子等，所用的刀具均為楊家埠藝人按年畫要求自己制作。雕版的基本方法是反正部，開(kāi)心法。線版刻完，印幾塊線稿，對(duì)照畫樣分出色版后再刻色彩版。

這是年畫制作作坊。木版套色印刷是楊家埠的傳統(tǒng)工藝，代代相傳。要印好印精，各有各的招數(shù)和本領(lǐng)。印畫工具有案子、把子、支碾子、搪子、支板、支子、夾子、色盆、裁紙刀、底板、杠子等。楊家埠最早的顏色只有四種即：黑(煙子)、紅(蘇紅)、黃(槐花黃)、綠(槐榔螳綠)，均為自制。在看到古槐時(shí)我們提出了一個(gè)問(wèn)題，槐樹(shù)對(duì)楊家埠的畫業(yè)有什么作用，在這里已經(jīng)有了一個(gè)圓滿的答案了。楊家埠印年畫的順序?yàn)榻丶?、叫紙、印線版、套印色版，最后裁割晾畫。印畫時(shí)版要對(duì)的正，紙要扯的平，色要刷的勻，搪子線版要走的重，色版要走的輕。顏色多了容易澇，顏色干了色不全，要求畫面干巴巴，還要密花花，四處不沾是好畫?？雌饋?lái)簡(jiǎn)單沒(méi)有3年的功底是做不到的，這里的楊師傅從事畫業(yè)已有50余年，曾經(jīng)到過(guò)日本、韓國(guó)、德國(guó)等國(guó)家進(jìn)行表演。好啦，大家若有興趣，不妨親自體驗(yàn)一下印年畫的感覺(jué)。

現(xiàn)在大家來(lái)到的是楊家埠古店鋪一條街，是按照楊家埠興盛時(shí)期的舊貌恢復(fù)改建的，這里匯集了中國(guó)傳統(tǒng)民間工藝的精華。下邊這一景點(diǎn)是民俗藝苑館，這里匯集有古老的民間藝術(shù)精品展示與獨(dú)特的工藝制作。您可以欣賞到精美的剪紙藝術(shù)，可以參觀3xx年歷史的紅木嵌銀文化，可以領(lǐng)略泥塑文化的神奇，可以了解面塑文化的技巧之作。

這是剪紙藝術(shù)。濰坊剪紙歷史悠久，已有300多年的歷史，它風(fēng)格獨(dú)特，藝術(shù)內(nèi)涵豐富。作品粗狂而精巧、簡(jiǎn)約而不單調(diào)、生動(dòng)又傳神的藝術(shù)效果而馳名中外，是難得的民間藝術(shù)珍品。這是布藝文化展示，當(dāng)?shù)剞r(nóng)村婦女在農(nóng)閑時(shí)用手工制作的一些吉祥物。如荷包、針扎、牛、馬、羊、雞等小飾品，樸拙可愛(ài)，頗有情趣。

這是面塑文化藝術(shù)。面塑俗稱捏面人，又稱江米人，這是家喻戶曉、大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種民間藝術(shù)。面塑作品以面料為主，通過(guò)巧妙之法制作出色彩絢麗;情趣各異的人物、動(dòng)物、花草樹(shù)木，具有濃郁的民俗風(fēng)格和高雅藝術(shù)內(nèi)涵。

這是紅木嵌銀陳列館。紅木嵌銀是濰坊獨(dú)有的民間藝術(shù)，有3xx年的歷史，為皇家御用之物。它工藝完美，技法獨(dú)特，構(gòu)思新穎，亨譽(yù)海內(nèi)外。館內(nèi)陳列的這幅《中國(guó)四大美女圖》，是西施、王昭君、貂禪和楊玉環(huán)。

這是中國(guó)根雕藝術(shù)大師胡世明先生的陳列館。作品維妙維肖，形象生動(dòng)，以精、大、特備受人們的關(guān)注，參觀后大開(kāi)眼界。胡世明先生是中國(guó)根藝美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)文物協(xié)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)書(shū)畫社副社長(zhǎng)。自幼受祖父熏陶酷愛(ài)根雕藝術(shù)，謁拜劉開(kāi)渠為師，作品多次獲大獎(jiǎng)。胡世明先生被文化部、民政部授予“中國(guó)工藝美術(shù)大師”稱號(hào)。

這是泥塑陳列館，館內(nèi)陳列著自遠(yuǎn)古時(shí)期至今的京劇臉譜和京劇小丑人物，它造型獨(dú)特，千姿百態(tài)，是我國(guó)獨(dú)有的藝術(shù)珍品。是史建德先生的杰作。史建德先生是中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員、書(shū)畫研究院理事、華北藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、新加坡神州藝術(shù)院特邀雕塑師高級(jí)名譽(yù)院士。他自幼酷愛(ài)泥塑藝術(shù)，從事泥塑制作已達(dá)40余年。99年聯(lián)合國(guó)教科文組織在山東曲阜舉辦的孔子誕辰二千五百五十年大型慶典活動(dòng)中，他雕塑的孔子與七十二賢大型泥塑作品震驚海內(nèi)外。中央電視臺(tái)、香港鳳凰衛(wèi)視、美國(guó)斯科拉電視網(wǎng)、山東電視臺(tái)、中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)都做了專題報(bào)道。

大家請(qǐng)看右邊的山為云臺(tái)山，山上的這座高聳的亭臺(tái)就是按照史書(shū)記載修復(fù)的“嫦娥奔月臺(tái)”。每年八月仲秋，人們望著天空中的明月，自然會(huì)想起有關(guān)嫦娥的美麗傳說(shuō)，但確很少有人知道嫦娥是從云臺(tái)山奔月的。據(jù)史書(shū)記載，嫦娥是遠(yuǎn)古五帝之一嚳之女。，嫦娥嫁給了部落首領(lǐng)后羿為妻。后羿力大無(wú)窮，武藝高強(qiáng)，他在各部落的協(xié)助下一舉攻占了夏都座了江山。當(dāng)了帝后不修民事，不理朝政。后羿的手下大將寒浞年輕英俊，足智多謀，深受臣民愛(ài)戴，嫦娥也鐘情于他。寒浞設(shè)計(jì)殺死了后羿，并在自己的家鄉(xiāng)成立了古寒國(guó)，也就是現(xiàn)在的寒亭區(qū)，嫦娥便隨寒浞在此定居。嫦娥隨嫁引起了一批倡導(dǎo)封建禮教者的仇視。她受不了世人的冷嘲，偷吃了王母的長(zhǎng)生不老藥而升空奔月。大家腳下黃土高埠古稱云臺(tái)山，相傳為嫦娥奔月的地方，如今修嫦娥奔月臺(tái)以記之。

這座北朝南的高大門四合院，是明代隆慶二年恒順畫店的原貌，主人把房子抬的這樣高寓意高高在上永不衰落。大家看見(jiàn)臺(tái)階兩旁青石板上的凹痕，是小孩屁股久磨而成，可以想象出它歷史的久遠(yuǎn)。這是典型的畫店人家，在這里您可以看到庭院的精心布置、年俗文化、年畫張貼展示。高大門兩側(cè)為望屋，是原始畫店的俗稱;北面的草房是主人居住的地方;西廂房為磨坊，便于生活之用;東廂房是私塾，專門聘請(qǐng)先生教育后代的地方。北屋東側(cè)是老人居住也稱婆婆房，在這里可以看到過(guò)去的灶臺(tái)和土炕。貼年畫是很有講究的，街門貼武門神，照壁掛福子燈，堂屋門貼文門神，內(nèi)房門貼美人條，堂屋后門貼鎮(zhèn)宅神虎、鎮(zhèn)宅神鷹，欄門貼打豬鬼，灶臺(tái)貼灶王，廳堂文武財(cái)神，堂屋正面掛家堂。左邊房子里供的文財(cái)神比干，這里張貼展示的是財(cái)神類，恭喜發(fā)財(cái)是人們的美好愿望，參觀后愿財(cái)神保您財(cái)源廣進(jìn)，五福同增。

這是板橋園，清代鄭板橋在濰縣做過(guò)7年縣令，他的詩(shī)、書(shū)、畫稱為三絕，尤其他所畫的墨竹因剛勁秀美、超塵脫俗而受到人們的喜愛(ài)。這里除展有鄭板橋的墨寶之外還展有鄭板橋書(shū)畫藝術(shù)研究院院長(zhǎng)牟德武先生的杰作，觀后使您一睹為快。

這是中國(guó)近代名家藝術(shù)碑廊。碑廊與“嫦娥奔月臺(tái)”遙相呼應(yīng)，展示著近代大家的書(shū)畫作品?；貦谇龋接吃?，水墨丹青，薈萃于此，翰墨芬芳，流溢于石，民族文化蔚蔚大觀。

文博苑主要展示有傳統(tǒng)產(chǎn)品景泰蘭、珀晶蘭，都具有較高的收藏和藝術(shù)價(jià)值。傳統(tǒng)的工藝和古老的年畫文化相結(jié)合，使產(chǎn)品風(fēng)格、藝術(shù)更佳。

濰坊青州古城導(dǎo)游詞300字篇三

濰坊世界風(fēng)箏博物館(原濰坊風(fēng)箏博物館)是我國(guó)第一座大型風(fēng)箏博物館，建筑面積8100平方米，建筑造型選取了濰坊龍頭蜈蚣風(fēng)箏的特點(diǎn)，屋脊是一條完整的組合陶瓷巨龍，屋頂用孔雀蘭琉璃瓦鋪成，似蛟龍遨游長(zhǎng)空伏而又起，設(shè)計(jì)風(fēng)格在國(guó)內(nèi)獨(dú)樹(shù)一幟。濰坊世界風(fēng)箏博物館旨在收藏、陳列古今中外的風(fēng)箏珍品及有關(guān)風(fēng)箏的文物資料。

在共約2000平方米的展室里，介紹了風(fēng)箏的歷史、分類、創(chuàng)新以及濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)、風(fēng)箏界友好往來(lái)和濰坊的概況。展覽以1000余只風(fēng)箏精品、300余件翔實(shí)的風(fēng)箏文物資料以及照片、文字、繪畫、復(fù)制品等，全面、客觀地展現(xiàn)了濰坊風(fēng)箏所獨(dú)有的題材廣泛、造型優(yōu)美、繪制精細(xì)、色彩艷麗的風(fēng)格，介紹了富有構(gòu)思大方、造型夸張、色彩對(duì)比鮮明、注重飛翔性能、研究?jī)r(jià)值較高的外國(guó)風(fēng)箏;重現(xiàn)了1988年各國(guó)風(fēng)箏組織代表推舉濰坊為“世界風(fēng)箏都”及1989年“國(guó)際風(fēng)箏聯(lián)合會(huì)”成立的重大史實(shí)。

此外，我館還設(shè)有書(shū)畫、民俗、奇石、工藝品、景德鎮(zhèn)精品瓷器等展廳，生動(dòng)展示了中華民族璀燦文化所獨(dú)具的藝術(shù)魅力?！般y線連四海，風(fēng)箏傳友誼”風(fēng)箏文化的吸引力把您與我們?yōu)H坊風(fēng)箏博物館聯(lián)結(jié)起來(lái)，祝愿風(fēng)箏展覽能給您留下深刻而美好的印象。

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濰坊青州古城導(dǎo)游詞300字篇四

各位游客們大家好，我是您們的導(dǎo)游小王，首先歡迎大家來(lái)到濰坊風(fēng)箏博物館。

濰坊風(fēng)箏博物館座落于濰坊市濰城區(qū)白浪河?xùn)|岸，建于1988年，系全國(guó)第一座風(fēng)箏專業(yè)性博物館。占地12000平方米，建筑面積8100平方米。建筑風(fēng)格具有濃郁的民旅特色，館頂以龍頭蜈蚣為主要裝飾物，空中俯瞰，似蛟龍遨游長(zhǎng)空。館內(nèi)有大小展廳8個(gè)。

設(shè)有風(fēng)箏館，民俗館，奇石館，藝術(shù)家畫廊等展館。展現(xiàn)了從公元前5世紀(jì)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的“魯班風(fēng)箏”至今的古今中外風(fēng)箏的爭(zhēng)奇斗艷，以及風(fēng)箏對(duì)人類科學(xué)進(jìn)步、增進(jìn)友誼的貢獻(xiàn)和歷屆濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)的盛況。這里已成為國(guó)際風(fēng)箏協(xié)會(huì)組織各國(guó)風(fēng)箏愛(ài)好者切磋風(fēng)箏技藝，交流感情，發(fā)展友誼的場(chǎng)所。

場(chǎng)館屋脊設(shè)計(jì)風(fēng)格獨(dú)特，按照龍頭蜈蚣風(fēng)箏的形態(tài)，用陶瓷鋪成，弧度極為夸張，加上孔雀蘭琉璃瓦屋面的映襯，仿佛蛟龍遨游碧空。

展廳展有1000余只造型各異的風(fēng)箏，包括軟翅、硬翅、板子、桶類、串式和微型等古今中外的精品風(fēng)箏，全面展示了風(fēng)箏的歷史文化、現(xiàn)代文化、國(guó)際文化及其延伸文化，充分體現(xiàn)了中華民族燦爛文化所獨(dú)具的藝術(shù)魅力，成為了傳播和弘揚(yáng)風(fēng)箏文化的藝術(shù)交流中心。

濰坊青州古城導(dǎo)游詞300字篇五

如果說(shuō)，前的楊家界還是一個(gè)被游人遺忘的角落的話，那么10年后的今天，她作為張家界與天子山的姐妹山，就已經(jīng)走出閨閣，走出武陵源，已讓很多來(lái)自五湖四海的朋友親睹了她的芳容。

楊家界風(fēng)光這么美、這樣奇，人們不禁要問(wèn)楊家界在哪里?楊家界就在張家界西面，離張家界不僅10公里。它地處張家界以西，北鄰天子山，屬武陵源中湖鄉(xiāng)管。楊家界的地理位置與氣候條件均與張家界相同，且更優(yōu)秀。

我作為最早參與宣傳開(kāi)發(fā)張家界的一個(gè)成員，據(jù)我所知，1980年9月，湖南省與湘西自治州、前大庸縣等八家領(lǐng)導(dǎo)一起專門考察張家界旅游資源時(shí)，就聽(tīng)當(dāng)時(shí)任林場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)的劉開(kāi)林介紹過(guò)楊家界，并規(guī)劃過(guò)從黃獅寨修一條游路通往楊家界、香芷溪與中湖，但后來(lái)由于資金不足與人事變動(dòng)等多種原因便暫時(shí)緩建了。不過(guò)，在許多熟悉情況的人心目中，龍泉峽等地那一大片風(fēng)景區(qū)始終沒(méi)有被忘記。

楊家界風(fēng)景，同張家界一樣，主要是原始風(fēng)光自然美。它張家界、天子山、索溪峪比較，除地質(zhì)地貌與一部分山峰基本相同以外，又有其獨(dú)特之處，不似張家界，一部分景觀又勝似張家界。

楊家界山明水秀，風(fēng)光如畫：香芷溪峰高天遠(yuǎn)，澗深水清，斜陽(yáng)古道，鳥(niǎo)叫蟬鳴，似世外桃源;龍泉峽絕壁羅列，是天然的屏障，宛若壯觀的古城墻;百猴谷是獼猴和白鷺的家園，成隊(duì)的獼猴出沒(méi)于懸崖溝谷之間，成群的白鷺棲息于蒼枝綠葉之中.....這里還有被人嘆為“神州第一藤”的“絕壁藤王”;奇異的五色花......本數(shù)據(jù)來(lái)源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。

1月16日，張家界市政府和張旅集團(tuán)共同在北京舉行新聞發(fā)布會(huì)，首次向全球推介楊家界峰墻奇觀。峰墻奇觀位于張家界市武陵源風(fēng)景名勝區(qū)楊家界，由數(shù)十道相對(duì)平行而立的石墻組成，氣勢(shì)恢宏。地質(zhì)學(xué)家陳安澤指出，楊家界峰墻是“張家界地貌”風(fēng)光的重要組成部分，具有極高的科學(xué)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。

濰坊青州古城導(dǎo)游詞300字篇六

青云山位于安丘城東，是沂蒙山余脈。東北西南走向，半繞安丘城。山體起伏，地貌原始。山頂有旱不涸、澇不溢的安丘"八大景"之一的海眼井。接云寺、觀星臺(tái)、攬?jiān)滤z址亦尚在。青云山民俗游樂(lè)園占地3000畝，是國(guó)家首批aaa級(jí)旅游景區(qū)，位于國(guó)際風(fēng)箏都――濰坊市南30公里，是一處突出民俗文化特色，集旅游觀光、休閑、娛樂(lè)、度假、購(gòu)物于一體的大型綜合性旅游景區(qū)。

游樂(lè)園依托青云山自然地貌，建有江南秀色、民族風(fēng)情、野生動(dòng)物、休閑娛樂(lè)、齊魯民俗和桃花源六大功能區(qū)游樂(lè)園氣候宜人，植被豐富，三季開(kāi)花，四季常綠。園內(nèi)山水環(huán)繞，景色秀美，如詩(shī)如畫。具有濃郁民俗特色的娛樂(lè)活動(dòng)異彩紛呈。民族歌舞、民族婚俗、地方戲曲、縣官審案等表演將南北風(fēng)情展現(xiàn)的淋漓盡致，上刀山、下火海、斗雞、斗羊、斗馬、飛車走壁等表演，驚險(xiǎn)刺激，扣人心弦。騎馬、射箭、蕩秋千、扎風(fēng)箏、印年畫、打鐵、織布等參與性項(xiàng)目令游客樂(lè)不可支，流連忘返。青云山民俗游樂(lè)園已成為中外游客理想的天地。

山水園林區(qū)：山環(huán)水繞、碧波蕩漾：橋亭廊榭、錯(cuò)落有致;茂林修竹、翠綠欲滴。

民族風(fēng)情區(qū)：集西南、西北少數(shù)民族風(fēng)情于一體，盡顯邊陲風(fēng)光的美麗、邊寨風(fēng)情的神秘。

齊魯民俗村：以一個(gè)清末村落的形式展現(xiàn)了齊魯大地的風(fēng)土人情和生活習(xí)俗。

休閑娛樂(lè)區(qū)：現(xiàn)代化的游樂(lè)設(shè)施與園林景觀完美結(jié)合，融知識(shí)性、趣味性于一體，老少皆宜，其樂(lè)無(wú)窮。

濰坊青州古城導(dǎo)游詞300字篇七

各位游客：大家好!歡迎您來(lái)到青州著名風(fēng)景名勝區(qū)——云門山景區(qū)。我是大家的導(dǎo)游劉x，大家可以叫我小劉。很高興為大家提供導(dǎo)游服務(wù)，同時(shí)也希望大家配合我的工作，謝謝大家!

云門山位于青州城南2.5公里處，主峰海拔421米，屬于泰沂山脈。山上風(fēng)景秀麗，氣候宜人，文物古跡眾多，為國(guó)家3a級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)?？梢哉f(shuō)云門山本身就是一幅美麗的歷史畫卷?，F(xiàn)在就請(qǐng)您隨我走進(jìn)云門山走進(jìn)這美麗的歷史畫卷。

前面四柱三門的牌坊便是云門山的山門了，仿古建筑，金黃色璃瓦覆頂，匾額上“云門山”三個(gè)大為原書(shū)法協(xié)會(huì)主席舒同的題寫。

云門山有近千級(jí)的石階直達(dá)山頂，整個(gè)石階為999級(jí)。這些石階修的很科學(xué)，每上二三級(jí)臺(tái)階，就有一小段平路，讓您的腿有個(gè)緩沖休息的時(shí)間，這樣上山下山都不至太累。

觀壽亭是一座兩重檐五重梁的仿古高亭，此處為觀壽的最佳角度，故名“觀壽亭”，毀于47年解放戰(zhàn)爭(zhēng)于84年按照隋朝模式重修。在觀壽亭內(nèi)有六個(gè)石鼓形的凳子，是用青州的特產(chǎn)青剛石制成，上面分別刻有貂禪、西施、李清照、王昭君等美女、才女的形象，雕工細(xì)膩，線條流暢。亭子上方繪有八仙、觀音、壽星的圖案。觀壽亭建在登山的必經(jīng)之路，登山的游客可以在這里稍事休息，看看山頂?shù)膲?，登山的勁頭就更大了。而當(dāng)?shù)氐暮芏嗬夏耆私?jīng)常來(lái)云門山，在這亭子里打打撲克、下下象棋，談?wù)勗崎T山的典故，呼吸一下大山的清新空氣，天晚了下山，也算是游了云門山了。

離觀壽亭不遠(yuǎn)處的小型石制建筑為云門山的山神廟，您可不要因?yàn)樗《∏扑@里住的可是云門山的主人---云門山山神，客人們來(lái)到這里，先拜一拜主人，也是應(yīng)該的。俗話說(shuō)，山不在高，有仙則名，自然這廟也不在大，有神則靈。

一路往山上走，路邊好多松樹(shù)杈上都放滿了石頭，這與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣有關(guān)系，用我們青州話來(lái)講叫“壓松枝”，“松枝”諧音“送子”或“孫子”，老太太門抱孫心切，希望家里早添人丁，就到山上的送子娘娘跟前求拜，下山時(shí)就捎一塊石頭放在樹(shù)杈上，這樣就寓意著送子，來(lái)年就可以抱孫子，心想事成了，還有人會(huì)折一小段松枝，插在耳后或頭發(fā)上，說(shuō)是“下山戴松枝，回家抱孫子”。這算是表達(dá)心愿的一種方式吧!

云門山自古以來(lái)就是佛、道共同青睞的一座山峰，山頂有巨大的洞穴，南北貫通，遠(yuǎn)望如高懸太空的明鏡，每逢夏秋之季云霧常穿門洞而過(guò)，景色非常壯觀，人們稱此景為“云門”或“云門仙境”，云門山因此而得名，據(jù)山頂碑文記載隋朝此山被稱為云門山。

云門山上有一段奇特的路稱為龜背石或龜背路，因路面表層上的圖案與形狀特別像龜?shù)呢悮ぃ虼硕靡悦烂?。我們?lái)到了“漸入佳境”。這四個(gè)刻在這塊小石壁上，有點(diǎn)信手涂鴉的感覺(jué)，這是明朝著名書(shū)法家雪蓑在云門山上的第一處題記。相傳有一次雪蓑酒后登山來(lái)到這里，他看到山下大霧彌漫，山上卻是春光明媚，一個(gè)個(gè)山頭像是海上浮出的仙島，他以為自己看到了人間仙境，便寫下了“漸入佳境”四個(gè)，雖似信手拈來(lái)，其中卻隱含深意。他的意思是說(shuō)云門山的景致從這兒越來(lái)越好了。

從“漸入佳境”再上幾個(gè)臺(tái)階，眼前豁然開(kāi)朗，平坦的空地上是一個(gè)紅墻的院落“望壽閣”。望壽閣屬于佛道兩家的共同遺址。隋唐為鼎盛時(shí)期，這里供有靈光菩薩的塑像，是和尚們的天下。唐以后，道教開(kāi)始興盛，佛道之爭(zhēng)日顯。到了元朝，忽必烈作了皇帝，道教被定為國(guó)教，道士們就把靈光菩薩撤掉，改為道觀，取名“靈官?gòu)R”。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中毀于戰(zhàn)火。青州市政府非常重視旅游事業(yè)，于84年重修，因?yàn)閺倪@里可以清楚地看見(jiàn)山頂?shù)膲郏谑敲麨椤巴麎坶w”.正門遍額上“望壽閣”三個(gè)大是我國(guó)原書(shū)法協(xié)會(huì)主席啟功的題記。望壽閣的正殿為四面透窗的高大建筑，殿內(nèi)供奉的是福、祿、壽三星，門楣上的牌匾為三星共照。

東邊廂房里供奉著泰山老母、送子娘娘、眼光奶奶。實(shí)際上我們民間所稱的“泰山老母”就是泰山上的碧霞元君。

西邊廂房供奉的是關(guān)公和文武財(cái)神。《三國(guó)演義》中《桃園三結(jié)義》的故事廣為流傳，那位紅臉的美髯公關(guān)羽更成為正義的化身，關(guān)公成為國(guó)家祭祀的高級(jí)神詆后，佛道兩家爭(zhēng)相把他拉入自己的教門充當(dāng)護(hù)法，他既是佛教中的護(hù)法神伽藍(lán)神，同時(shí)也是道教的護(hù)法神之一。關(guān)公供奉在此意寓保平安之意。

財(cái)神可分為文財(cái)神和武財(cái)神兩類。文財(cái)神是比干和范蠡。我們此處供的文財(cái)神是比干丞相。比干是商紂王的叔父，為人耿直。比干見(jiàn)紂王荒淫失政，暴虐無(wú)道，便直言相諫，最后紂王惱羞成怒道：“我聽(tīng)說(shuō)圣人的心有七個(gè)竅，今天我要看看你的心有幾個(gè)竅!”說(shuō)完，就命人把比干的心給挖了出來(lái)。比干被刨心后，走出宮闕，雖然他沒(méi)有了心，但是他吃了仙人送的仙丹，并未死去。正因?yàn)闊o(wú)心，也就無(wú)偏無(wú)向，辦事公道。自古道：“無(wú)商不奸!”把比干這位公正無(wú)私、童叟無(wú)欺的正派君子敬為財(cái)神，當(dāng)然人人信服而無(wú)異議。

武財(cái)神趙公明為道教神明。您來(lái)到此處道教圣地，可以誠(chéng)心的拜一拜，保佑自己與家人平平安安，財(cái)源滾滾，在這里將會(huì)使您的心愿達(dá)成圓滿。

望壽閣建在云門山最北端，左右及后面三面懸崖，屬云門山的一處風(fēng)水寶地。一路行來(lái)，無(wú)論天氣有多么炎熱，在此處也可以感到?jīng)鲲L(fēng)習(xí)習(xí)的，而且還可以觀賞到四周美麗的景致。

站在望壽閣向西望去，青州著名佛教文化勝地—駝山盡收眼底。駝山位于青州城西南5公里處，主峰海拔408米，屬于沂山山脈。站在此處，遠(yuǎn)望群山山峰如千匹臥著的駱駝的駝峰。明朝嘉靖年間《青州府志》記載:“因山形似駝，故名駝山”。駝山現(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)文物保戶單位。位于駝山東南面峭壁上，大小并排著石窟六座，石佛造像638尊，保存非常完整，是山東省保存最完整最大的石窟造像群，被譽(yù)為“齊魯石窟之冠”。駝山之所以聞名遐邇，不僅是因?yàn)樯缴媳姸嗟氖鹪煜?，而且在駝山上可以觀賞到世界上最大的山體巨佛。位于駝山東南面，云門山的陽(yáng)坡前面，有一座奇妙的山體巨佛。佛像從發(fā)髻到喉結(jié)全長(zhǎng)2600米。這尊巨佛形象逼真，造像者借助山勢(shì)，根據(jù)登山不同的方位，修鑿出巨佛口型一張一合的變化。在青州當(dāng)?shù)?，有一拜佛、二拜壽之說(shuō)，其中拜佛，則是到駝山拜謁佛祖，因此駝山還有一個(gè)名為佛山。

北望——青州城的全貌盡收眼底。大禹治水后，全國(guó)置九州，即按照當(dāng)時(shí)山川、河流的走向，把全國(guó)劃分為九個(gè)州，青州就是其中之一。根據(jù)中國(guó)最古老的地理著作《尚書(shū).禹貢》中記載：“海岱為青州”，海即渤海，岱即泰山，也就是說(shuō)從渤海之濱到泰山腳下這一大片的青山綠水都為古青州的所在地，按照中國(guó)古代盛行的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)記載：青州的地理位置位于最東方，東方屬木，木色為青，所以被稱之為青州，并被譽(yù)為“東方第一州”。

眼下被松樹(shù)林覆蓋的山，像一只展翅的鳳凰，此山名為鳳凰山。鳳凰為傳說(shuō)中的一種很有靈氣神鳥(niǎo)。相傳它要到一個(gè)很有靈氣的地方繁衍生息，于是它便不遠(yuǎn)萬(wàn)里飛翔尋找，當(dāng)它飛到青州時(shí)，被云門山的景致和靈氣深深吸引了，于是定居下來(lái)傳為美談。

東望——天氣晴朗時(shí)，您會(huì)發(fā)現(xiàn)東方有一條潔白的玉帶在輕輕飄浮著，那就是青州母親河——彌河。

“海岱雄風(fēng)”為原江蘇省書(shū)法協(xié)會(huì)主席武中奇的題記。武中奇，19__年出生，山東長(zhǎng)清人。海：指渤海。岱：泰山。即從渤海之濱到泰山腳下，這一片的綠地為古青州的所在地，以當(dāng)今的青州為治所是從東晉開(kāi)始的，此后歷經(jīng)隋、唐、宋、金、元、明、清等封建王朝，雖建制頻仍，但均為州、府、郡、道、路的治所，長(zhǎng)達(dá)16__年之久，是山東境內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，其中在明洪武九年，青州由省級(jí)治地降為地級(jí)治地。旁邊的竹林圖為我省著名畫家于希寧的作品。

路邊的這塊平坦的大石頭，剛好容納一個(gè)人躺在上面，石臺(tái)上方寫著“蓑老臥豆巖”，您一定會(huì)非常奇怪這是什么意思呢?這處題記是明朝書(shū)法家雪蓑的又一處題記。相傳，又一次雪蓑酒后登臨云門山，走到此處后躺在這塊巖石上睡著了，到了晚上山上忽然下起了大雨，大雨順著巖石流淌下來(lái)，淋濕了雪蓑的半邊身子，他一時(shí)興起，寫下了“蓑老臥豆巖”的題記，后來(lái)，雪蓑和友人來(lái)到此處，他人不解，問(wèn)其含義，雪蓑笑而不答，指指自己的腦袋。友人恍然大悟：“頭”的半邊淋濕了，去掉“頁(yè)”，就剩下“豆”了。這是雪蓑留給我們后人的一處謎。(這處題記為郭沫若所釋義)。

“敬神如神在”刻在路邊的石壁上，非常醒目。這是孔子的一句至理名言，后面加上一句“不敬是泥胎”就表達(dá)出一個(gè)完整的意思。即為“如果你心里敬信神佛，神就真的存在;如果不信，它也就只是一尊泥胎而已”。信則有，不信則無(wú)，可見(jiàn)孔子是最早具有辯證思想的人，是一位大智者。

當(dāng)我們踏著999級(jí)美好的祝愿來(lái)到壽跟前，眼前豁然開(kāi)朗。在山陰石壁上鐫刻著我國(guó)古代最大的摩崖巨刻“壽”。這個(gè)端莊大方，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。通高為7.5米，寬3.7米，僅寸子就2.30米的高度。所以青州當(dāng)?shù)乇阌辛恕叭藷o(wú)寸高”的戲語(yǔ)?！皦郾饶仙健边@個(gè)人們過(guò)壽時(shí)最美好的祝愿即出于此，這在辭海里有名確記載。這個(gè)壽為明朝嘉靖三十九年九月初九，衡王府內(nèi)掌司冀陽(yáng)周全所獻(xiàn)書(shū)，寓意著“壽比南山”的含義。(即公元1560年所刻，歷經(jīng)現(xiàn)在已有447年的歷史)。

關(guān)于這個(gè)壽在我們青州當(dāng)?shù)剡€流傳著一個(gè)神奇的說(shuō)法。那年，衡王過(guò)壽，發(fā)出告示：誰(shuí)獻(xiàn)的禮最多最厚，就可以座壽筵的首席首座。一時(shí)間，文武百官、豪紳貴族們?yōu)榱擞懞煤馔?，拼命的?zhēng)富比貴，獻(xiàn)上自己認(rèn)為最重的禮物。可是到了壽筵的這一天，將近中午，仍沒(méi)有人敢做壽宴的首席首座，因?yàn)榇蠹叶疾桓铱隙ㄗ约核I(xiàn)的禮物是否最厚。這時(shí)，從門外走來(lái)一個(gè)穿著破舊的老道士，名為雪蓑。傳說(shuō)雪蓑?yàn)榘胂砂氲乐w，有著非凡的能力。只見(jiàn)他大搖大擺，旁若無(wú)人的徑直到首座上座了下來(lái)，大家都驚嘆嫉妒不已，紛紛上前質(zhì)問(wèn)雪蓑:“你究竟獻(xiàn)的什么壽禮，敢做這個(gè)位子!?瞧你穿的這副窮酸樣，能獻(xiàn)什麼好東西?”雪蓑不慌不忙的站起來(lái)，對(duì)大家說(shuō):“各位請(qǐng)隨我來(lái)!”他帶著大家來(lái)到院子里，抬手往南邊一指，只見(jiàn)南山上出現(xiàn)了一個(gè)金光閃閃的大壽，光芒直逼衡王府。衡王可高興壞了，可又仔細(xì)一瞧，壽下面的寸少了一點(diǎn)。衡王忙問(wèn)雪蓑是怎麼一回事，雪蓑說(shuō):“你只會(huì)以貌取人，不辨賢能，這一點(diǎn)就隨他去吧!”衡王又是再三請(qǐng)求，雪蓑才讓衡王拿來(lái)綢團(tuán)，名文武百官一起磨墨，然后拿起綢團(tuán)，王磨盤中一蘸，隨手向南扔去，綢團(tuán)向南飛了五華里，正好補(bǔ)上了這一點(diǎn)。隨著這一點(diǎn)的形成，又是一陣強(qiáng)烈的金光閃耀，耀的眾人眼睛都掙不開(kāi)了。據(jù)說(shuō)這光向北一直照到了渤海之濱，于是老百姓都說(shuō)在青州城的北邊便出現(xiàn)了壽光縣。這神奇的現(xiàn)象讓大家驚嘆不已，雪蓑也在壽宴上出盡了風(fēng)頭，讓文武百官羨慕極了。酒足飯飽后，衡王帶領(lǐng)大家浩浩蕩蕩的來(lái)到了南山上，一路上還暗自盤算雪蓑用了多少金子才鑄成了這個(gè)壽?？墒堑搅藟鄹耙豢?，衡王才發(fā)現(xiàn)自己上當(dāng)了，原來(lái)這個(gè)壽是用紅泥巴糊在山崖上，外面貼上一層麥秸皮，陽(yáng)光照在上面一反射，就感覺(jué)金光閃閃。衡王惱怒之余，卻又舍不得這個(gè)壽，便找來(lái)了青州最好的石匠，把壽刻在了山崖上，壽是留住了，金光卻永遠(yuǎn)的消失了。

在壽西側(cè)，一個(gè)不被有人注意的僻靜處，有一處價(jià)值極高的淺浮雕像非常罕見(jiàn)，那就是金代道士馬丹陽(yáng)浮雕像。馬丹陽(yáng)浮雕像高約80厘米，寬約60厘米。凸面高約半厘米，為頭部側(cè)面像。雕刻十分細(xì)膩，刀法精湛。雕像五官比例適當(dāng)，面部清瘦，胡須飄拂，表情寧?kù)o，正在凝神東望。其仙風(fēng)道骨的形象表現(xiàn)得惟妙惟肖。

“神在”兩個(gè)大，是雪蓑在云門山的又一處題記。這處題記為云門山的第二大，徑約一米，與大壽相鄰。該在摩崖上鐫刻而成，筆墨飽滿，架構(gòu)矯健，古拙渾樸，雄渾生姿，揮灑自如，矯若驚龍，一氣呵成，盡顯狂放流姿之美，可謂神來(lái)之筆。游人往往于不經(jīng)意間抬首便見(jiàn)二，悠然之情暢然于心，恰似“敬神如神在”之意。

“云龍之門”則為軍中書(shū)法家李鐸的題記。近年來(lái)，在修復(fù)云門山古跡的同時(shí)，先后征集我國(guó)當(dāng)代書(shū)畫家武中奇、舒同、李鐸、高啟云、于希寧、史進(jìn)前等名人畫，精心鐫刻于崖壁之間，為了和山上的古跡相互區(qū)別開(kāi)來(lái)，我們特意把新增題記涂抹成藍(lán)色，給古老的云門山增添了新的生氣。

這個(gè)南北貫通的天然大洞為云門洞，高闊過(guò)丈，天然形成。遠(yuǎn)望如高懸太空的明鏡近看如拱璧月門，由此云門山有了一個(gè)非常有意境的名“云門拱璧”。關(guān)于云門洞的來(lái)歷，我們還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，那就是衡王招親的故事。明朝青州衡王有個(gè)女兒，才貌出眾，人稱“詠絮公主”。那年公主正值豆蔻年華，許多王孫公子都來(lái)攀親，但衡王夫婦愛(ài)女如掌上明珠，不愿輕易許婚，公主也要自己挑選個(gè)品學(xué)兼優(yōu)，有才能的如意郎君。于是她讓父王發(fā)出告示：誰(shuí)能在南山上掛一面能在王府的繡樓就能看清的鏡子，她就嫁給誰(shuí)，凡年齡在16—25之間的青年都可應(yīng)試，那些王孫公子、富人子弟聽(tīng)到這一消息，都爭(zhēng)先置辦銅鏡，有的竟不惜賣掉家產(chǎn)。銅鏡鑄造得如此之大，數(shù)十人才能抬到山上，令人懸掛山上，但終因相距太遠(yuǎn)，因?yàn)闆](méi)有太陽(yáng)光的反射，在王府難以看到，王孫公子、富人子弟紛紛敗下陣來(lái)。這時(shí)，青州城西南井塘村的一個(gè)小石匠說(shuō)他能辦到，并說(shuō)十天后來(lái)回話。小石匠帶了錘釬、鑿子工具來(lái)到云門山大云頂?shù)撞吭缫芽春玫牡胤皆缌似饋?lái)，他不分晝夜，終于在第十天的早上，打出一個(gè)南北貫通、高闊過(guò)丈的大洞，襯著山前的陽(yáng)光，從衡王府邸望去，這個(gè)洞恰似一個(gè)高懸太空的明鏡。小石匠聰明勤勞，堅(jiān)定不拔的毅力感動(dòng)了公主，這位“詠絮公主”雖然出身名門，卻心地善良，不重門第之分，她決定嫁給小石匠，衡王夫婦也因有言在先，拗不過(guò)女兒，就同意了這門婚事。公主下嫁后不靠婚資過(guò)活，與小石匠勤儉持家，至今使村中的一段佳話，而古青州八景之一的“云門拱璧”就此誕生。

云門洞北側(cè)的兩個(gè)池子名曰“二龍池”，聽(tīng)老年人們將這兩個(gè)池子原為泉眼，池子里水清甘冽，清澈見(jiàn)底，是山頂?shù)膬深w明珠。近年來(lái)，水位下降，池子里多半積攢的雨水，但即使天氣再旱，這兩個(gè)池子也沒(méi)有干過(guò)，可見(jiàn)山多高水多深是有一定含義的。

云門山歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，山上三種文化鼎力，分別為佛家、道家、儒家。穿過(guò)云門洞我們來(lái)到了佛教圣地—云門山石窟造像群。在云門山陽(yáng)坡石壁上大小并排著石窟五座，石佛造像二百七十二尊，它與西邊的駝山石窟造像同組成了青州石窟造像群，被譽(yù)為齊魯石窟之冠。并且在石窟旁邊的崖壁上歷代名人的題記遍布山崖，可以說(shuō)云門上本身就是一幅美麗的歷史畫卷。云門洞上方“云門山”三個(gè)篆體，形象地體現(xiàn)出云門仙境名的意境。此出題記為明朝正德年間(1506-1521)的官居禮部尚書(shū)、太子太保加少保的山西樂(lè)平人喬宇的題記?！肮砀窆Αⅰ俺瑝m離夢(mèng)”、“玄之又玄”分別是雪蓑的題記?！肮砀窆Α彼膫€(gè)為虞云門洞南端內(nèi)側(cè)懸崖之上?！俺瑝m離夢(mèng)”位于云門洞上?！巴录{風(fēng)云”為清朝的題刻?！霸崎T山大云寺”這個(gè)題記為唐朝所保留下來(lái)，據(jù)《新唐書(shū)》載唐天授元年，青州云門山云門寺的發(fā)明和尚通過(guò)武則天的男寵薛懷義，獻(xiàn)《大云經(jīng)》給武則天，說(shuō)武則天時(shí)彌勒佛下凡，應(yīng)該主皇權(quán)，做皇帝，武則天非常高興，詔令全國(guó)各地都要刻印學(xué)習(xí)《大云經(jīng)》，各州縣都要建大云寺，這個(gè)時(shí)候青州云門山的云門寺也就改成了大云寺，現(xiàn)在這個(gè)大云寺已經(jīng)蕩然無(wú)存了，只留下了這六個(gè)大。

云門洞上方的三窟石窟造像風(fēng)格相同，都為一佛、二僧、二菩薩、二天王或二力士像。最西邊的窟中供的是釋迦牟尼像，兩邊有身著甲，手執(zhí)叉，腳踏魔鬼的天王像，與龍門、莫高窟等石窟群中所雕的唐天王像，各地唐墓中出土的天王俑完全相同。中間一窟所供的主佛也是釋迦牟尼像，左右兩邊分別有二僧、二菩薩像和上身袒露、肌肉隆起、下著裙、赤腳的唐代力士像，頭上的冠雖然看不清楚，但雙鳥(niǎo)尾卻清晰可見(jiàn)，這些力士像不僅是當(dāng)時(shí)一般武士的形象，而且反映出唐代力士像的特征。最東邊的石窟內(nèi)有唐開(kāi)元十九年益都縣令唐照明的“云門山功德錄”刻，由此可知這一窟的開(kāi)鑿年代，這三窟的造像題材布置和作風(fēng)相同，從而也就知道了前兩窟開(kāi)鑿的時(shí)間也在開(kāi)元前后。這一窟中還有一種特別的造像，佛坐下有益都縣令唐照明和夫人韋氏的像，稱為“供養(yǎng)人像”。即有錢人出錢作功德，把自己或親人的像在石壁上刻出來(lái)，所刻的就是供養(yǎng)人像。

繼續(xù)往西走，石壁上有一個(gè)進(jìn)深兩米多，沒(méi)有佛像的石窟，稱之為葬窟，與遍布山崖的方形小龕相互關(guān)聯(lián)，這些小龕稱為“骨灰龕”。在古代，得道的高僧和主持和尚圓寂時(shí)在葬窟中坐化，弟子便把他們從葬窟里抬到空地上焚燒，之后把他們的骨灰放入骨灰龕中，外面鑿一塊與骨灰龕同樣大小的石碑把它蓋住，并把他們的姓氏和籍貫刻在上面。其形式類似于今天的墻壁是公墓，但并不是所有的和尚都可以把骨灰放到這里，只是寺院的住持才可以，用我們今天的一句話來(lái)解釋，不妨這樣認(rèn)為：有一定級(jí)別的人才可以享受這種待遇。因?yàn)槟甏昧耍粝聛?lái)，骨灰也隨風(fēng)而去，只留下這遍布山崖的石龕向過(guò)往的客人講訴著這過(guò)往的史實(shí)。

這一山石自然裂縫，口如井狀，深不可測(cè)，稱為“云窟”。每逢夏秋之際，常有云霧從窟中泛出，穿云門洞而過(guò)，將山頭包于云霧當(dāng)中，所以云門山的名由來(lái)云窟功不可沒(méi)。相傳在隋朝時(shí)，青州有一位財(cái)主叫李清，他這年正值六十大壽，卻對(duì)朋友們說(shuō)，什麼金銀財(cái)寶都不要，只要每人送他一丈草繩便可。李清把這些草繩連起來(lái)，一端綁上一個(gè)筐，他手里拿著一面鑼，坐入筐中，讓家人把他放入窟中，并約好，當(dāng)家人聽(tīng)到敲鑼聲后再把他拉上來(lái)?？墒羌胰嗽谏厦娴攘艘惶煲灰购笠矝](méi)有聽(tīng)到敲鑼聲，于是把筐拉上來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)里面空無(wú)一人，沒(méi)有辦法，家人只好回去了。李清究竟去哪里了呢?原來(lái)，李清在窟底敲鑼，上面卻聽(tīng)不到，李清只好順著窟底往里走，走了好長(zhǎng)一段路，正好看見(jiàn)兩個(gè)白胡子老頭在下棋，他便站在一邊看棋，卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)身邊的樹(shù)是一會(huì)兒發(fā)芽，一會(huì)兒長(zhǎng)葉，一會(huì)兒又枯黃了，俗話說(shuō);“窟底一日，世上百年”。李清便在這里住了下來(lái)，老人告誡他，北邊墻上的這扇窗戶不能隨便打開(kāi)?？捎幸惶?，李清忍不住把這扇窗戶打開(kāi)了，發(fā)現(xiàn)窗外就是家鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)之情油然而生，他讓老人把他送出云窟，可等到回家時(shí)，早已是物是人非，好幾代都過(guò)去，后人早已不認(rèn)識(shí)他了，李清很傷心，又回到窟底，從此再也沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)?？磥?lái)李清是得道升天了。明朝馮夢(mèng)龍所著《醒世恒言》中有一篇《李道人獨(dú)步云門》，就是根據(jù)這個(gè)傳說(shuō)演義而成的。

云窟旁邊的兩窟為北齊和隋朝開(kāi)鑿的石窟，主要為西方三圣像：即阿彌陀佛和觀世音、大勢(shì)至兩位菩薩。在這一窟中又隋開(kāi)皇九年(589年)至仁壽二年(6__年)的十余處題記，主體造像開(kāi)鑿于隋朝初年，最后完成于公元589年之前。東邊一窟為中型窟，開(kāi)鑿于北齊，這一佛龕，在云門山的造像中形式最大，肋侍菩薩雕刻得最為工細(xì)精美。這一龕選擇了石壁前尤為開(kāi)闊的最佳位置，這是為了接納更多的修行著，來(lái)此做法事。這些特點(diǎn)，表明了這一龕在云門山造像中的重要性。

這一龕東側(cè)菩薩的飄帶上，可有一男一女裸體《雙身法身圖》，雙身修法不是“合歡”。密教認(rèn)為，男是禪定，女是智慧，只有禪定和智慧相結(jié)合，才能入大定入佛智。這表明，這一龕是最為規(guī)范、規(guī)格最高的密教造像。因此可以說(shuō)，這一龕在云門山造像中，具有“首席”的意義。

站在此處向南望去，劈山的劈縫清晰可見(jiàn)。旁邊微凸起的山峰，可以形象的看到如一方寶印，而此山就是前面所提到過(guò)得寶印山。古時(shí)，人們對(duì)于五行極為推崇，認(rèn)為青州即是東方之州，是最早見(jiàn)到太陽(yáng)時(shí)的地方，此處又云霧繚繞，充滿靈氣，并配有“烏紗帽”和“寶印”，于是認(rèn)為此處為風(fēng)水寶地，必將會(huì)出現(xiàn)非凡之人。公元399年鮮卑人慕容德便多方考證，最后定都青州，建立南燕國(guó)。這也是山東境內(nèi)唯一一處建國(guó)都的地區(qū)。關(guān)于這道劈縫，在當(dāng)?shù)剡€有一個(gè)神奇的故事。相傳，二郎神跟眾神仙打賭，說(shuō)他能擔(dān)著兩座山追趕太陽(yáng)，眾神們不相信，于是他一頭挑起劈山，一頭挑著云門山追趕太陽(yáng)。當(dāng)他走到青州的地界時(shí)，挑劈山的地方豁口了，無(wú)法再挑了，于是就放在了這里，二郎神怕無(wú)法和眾神仙們交待，就從扁擔(dān)上拿下一個(gè)寨子，隨手在地上畫了一個(gè)“十”做記號(hào)，于是在青州云門山南面有了一個(gè)十村，還有一個(gè)寨子村。當(dāng)二郎神把扁擔(dān)抽出來(lái)時(shí)，云門山上便出現(xiàn)了云門洞，這是關(guān)于云門洞的有一個(gè)傳說(shuō)。二郎神繼續(xù)往東追趕，忽然覺(jué)得鞋子里有一塊小石頭硌腳，就脫下鞋子來(lái)一磕，這塊小石頭滾落地下就形成一座小山，雖說(shuō)是從鞋子里磕出來(lái)，也不能稱為臭山吧?干脆，取名香山得了，這就是鄭母鎮(zhèn)香山的來(lái)歷了。

云門山的頂峰稱為“大云頂”，當(dāng)我們登天梯來(lái)到大云頂“云門仙境”盡收眼底，此處碑文為，明朝萬(wàn)歷壬子年按察司副史平灤公高第立，因明末清初戰(zhàn)亂被損，清順治庚子年，時(shí)任青州知府的夏一鳳重建。據(jù)史志記載，明朝末期，山頂上原有的碧霞祠、關(guān)帝廟、東西閬風(fēng)亭等建筑，在解放前夕被毀。

三皇殿建在云門山頂峰中部，供奉著人類的三個(gè)祖先—伏羲、神農(nóng)、軒轅，即天皇、地皇、人皇。

迎旭門——元朝古建筑風(fēng)格，為全石無(wú)梁拱形建筑，這個(gè)建筑很有代表性。

天仙玉女祠，是為紀(jì)念多情的七仙女而建，始建于元朝。原來(lái)此處建筑為蒙古包式，體現(xiàn)出統(tǒng)治者的皇族建筑(忽必烈為蒙古族)。后來(lái)，忽必烈崇尚道教，于是下令將此建筑改為道士帽形狀，以示對(duì)道教的崇敬。

玉皇殿原為元朝古建筑，毀于解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，于84年重修。近年來(lái)景區(qū)又對(duì)塑像進(jìn)行重塑。

《重修云門山碑記》，該碑位于山頂，采用云門山青石制作，高265厘米，寬108厘米，厚8厘米，包括碑首兩，全文，徑3厘米，正楷書(shū)寫，它做工精細(xì)，雖久歷滄桑，至今保存完好。

更為奇特的是在離碑文不遠(yuǎn)處，平坦的地面上鐫刻著蒼勁有力的“天池”兩個(gè)大，這處題記刻于嘉靖四十三年。

站在山頂上，遠(yuǎn)望西南群山，您會(huì)深切的體會(huì)到詩(shī)中所說(shuō)：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”的含義。東西閬風(fēng)亭分別位于望海峰之上與西邊山崖處，如仙境中隱現(xiàn)的兩道仙門，而此處它卻另有含義。在古代，大家閨秀的繡樓都有東閬門、西閬門，沒(méi)有出嫁以前，絕對(duì)不能走出這兩個(gè)門，只有出嫁那一天，才能走出這兩個(gè)門，嫁到夫家去。在云門山兩端的東西閬風(fēng)亭，與山頂?shù)奶煜捎衽?、玉皇殿遙相對(duì)應(yīng)，而劈山、駝山雄峙云門山東西，紗帽、寶印圍繞左右，此乃真天庭也，真仙境也!

陳摶石雕像位于云門山山陰東側(cè)的萬(wàn)春洞內(nèi)，該洞高1.6米，寬1.2米，深5米。洞內(nèi)南側(cè)有石床，上有陳摶老人的高浮雕石像一尊，枕書(shū)長(zhǎng)眠，常睡不醒，安祥悠然，憨厚可掬。傳說(shuō)陳摶辭官歸隱后，高枕無(wú)憂，一覺(jué)睡了八百年。所以當(dāng)?shù)乩习傩沼兄V語(yǔ)：“摸摸陳摶頭，一輩子不發(fā)愁，摸摸陳摶腚，一輩子不生病。”至今，石像已被人們摸的周身發(fā)亮了。該洞是明朝嘉靖年間衡王府內(nèi)典膳掌司周全為紀(jì)念陳摶老人而鑿，所以當(dāng)?shù)厝朔Q為陳摶洞。

陳摶睡像石雕前上方有雪蓑的《山居吟》摩崖題刻：

夜宿石床類洞天，斗笠脫放海東邊。

夜深熟睡白云起，莫管龍來(lái)榻下眠。

此詩(shī)徑9厘米，篆刻細(xì)膩，詩(shī)中大意是雪蓑生活理想的寫照。

陳摶洞口還有明代姜云谷的詩(shī)刻：

君睡容我醉，我醉學(xué)君睡;。

醒者徒紛紛，未許同把臂。

北宋年間的青州知府盧士宗曾說(shuō)：周環(huán)眾山，云門為冠，然此山實(shí)不聞天下，乃不得與龍山、虎丘決雄唯可惜也。從他的話中，我們可以看出，在青州的眾山中，云門山是最美的，可惜云門山在天下卻沒(méi)有名氣，因此不能與洛陽(yáng)的龍山和蘇州的虎丘來(lái)一比高下，真是太可惜了。而今天的云門山在經(jīng)歷了一千多年歲月的洗禮之后，仍然屹立在齊魯大地上，展示著它的雄姿。我們常說(shuō)來(lái)美麗的青州做客，不登云門山，不算青州客，登臨云門，平步青云。相信景色秀麗的云門山會(huì)帶給您最美好的記憶，并送給您最真誠(chéng)的祝愿，祝愿天下人大壽、高壽、壽比南山!

好了各位，云門山游覽到此結(jié)束，歡迎您的下次光臨!

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濰坊青州古城導(dǎo)游詞300字篇八

自1984年第一屆濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)以后。每年的四月中旬都要舉辦一年一屆的國(guó)際風(fēng)箏盛會(huì)，現(xiàn)在已經(jīng)成功舉辦了二xx屆風(fēng)箏會(huì)，每年都要吸引來(lái)自世界的幾十個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

濰坊國(guó)際風(fēng)箏節(jié)不但是交流風(fēng)箏技藝的節(jié)日，也是了解風(fēng)箏民俗文化的好機(jī)會(huì)。整個(gè)濰坊風(fēng)箏節(jié)期間伴有豐富多彩的民間傳統(tǒng)藝術(shù)活動(dòng)。傳統(tǒng)的民族花燈展覽，在夜幕下呈千姿百態(tài)，栩栩如生;民族焰火，以其絕妙的燃放技巧，展現(xiàn)歷史戲劇故事場(chǎng)景，令人不勝激動(dòng)和贊嘆。

濰坊風(fēng)箏歷史悠久，扎工精巧，造型優(yōu)美，放飛平穩(wěn)，易于起飛。風(fēng)箏以做工考究，繪制精細(xì)，起飛高穩(wěn)而聞名，分為串子類、板子類、立體類、軟翅、硬翅和自由式六大系列，六十多個(gè)品種。

濰坊青州古城導(dǎo)游詞300字篇九

古代青州是東夷文化的主要發(fā)祥地。上世紀(jì)70年代，在青州市東夏鎮(zhèn)桃園村發(fā)掘出了7塊陶片。據(jù)考證，這是新石器早期北辛文化的遺物，7000年前的東夷先民已經(jīng)定居在青州的沃野膏壤。

東夷部族崇拜太陽(yáng)，以鳳鳥(niǎo)為圖騰。青州出土的大量彩陶文物，傳遞著東夷文化的最早信息。而且，青州仍保留著東夷先民活動(dòng)的遺蹤。有堯巡獵的堯王山，許由、伯益隱居的萁山，逄伯陵命名的逄山。蘇埠屯商墓是全國(guó)除安陽(yáng)之外最大的商墓，墓葬中出土了大量文物，最引人注目的是兩件大型銅鉞，器身透雕作“饕餮”紋，張口怒目，刻有“亞丑“字樣的銘文。

青州自古教育發(fā)達(dá)，精英薈萃，人才輩出，成為全國(guó)聞名的進(jìn)士狀元故里、文人向往之地、名士屏居之鄉(xiāng)。從隋朝科舉取士到清朝末年，青州市境內(nèi)考中的進(jìn)士位居山東之首，有姓名可考的就有155人，其中包括6個(gè)狀元。

現(xiàn)存于青州博物館的趙秉忠狀元卷，是明朝之前全國(guó)唯存的孤本，堪稱國(guó)寶。它全卷21折，長(zhǎng)3.46米，全文2460字，以“實(shí)政”和“實(shí)心”，精辟闡述了改善吏治、興國(guó)安邦的治國(guó)之策，代表了儒家文化在青州的深厚底蘊(yùn)。

青州是中國(guó)最早的佛教文化傳播地之一。從魏晉開(kāi)始，佛教寺院在青州一地大量發(fā)展，達(dá)200余處。千年古剎龍興寺被稱為“東方之甲寺”，唐代書(shū)法家李邕為其題寫寺名。其遺址出土的400余尊佛造像，被評(píng)為20世紀(jì)全國(guó)百項(xiàng)考古重大發(fā)現(xiàn)。駝山有中國(guó)東部最大的佛教造像群，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

這里有大小石窟5座，石佛造像638尊。大者高逾7米，小者不過(guò)方寸，造型精美奇特，雕刻流暢細(xì)膩。云門山精美的造像被梁?jiǎn)⒊?、著名建筑學(xué)家梁思成評(píng)價(jià)為唐代“開(kāi)皇中之最精品”。由2600米連續(xù)9個(gè)山頭組成的山體大佛，被認(rèn)定為中國(guó)佛教史上的第三大奇跡。巨佛鼻梁修長(zhǎng)，眼窩深陷，隨著不同角度觀察，雙唇呈現(xiàn)開(kāi)、合變化，仿佛在誦經(jīng)參禪。

濰坊青州古城導(dǎo)游詞300字篇十

濰坊，位于中國(guó)第一大半島山東半島的中部，是風(fēng)箏文化的發(fā)祥地，是舉世聞名的世界風(fēng)箏都，中國(guó)畫都、中國(guó)海鹽之都，是享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的“中國(guó)電子城”、“中國(guó)動(dòng)力城”、“中國(guó)紡織城”、“中國(guó)農(nóng)機(jī)裝備城'，正在創(chuàng)建“中國(guó)光都”、“中國(guó)國(guó)際動(dòng)力城”、“中國(guó)國(guó)際汽車城”，為國(guó)際風(fēng)箏聯(lián)合會(huì)組織總部所在地，濰坊是中國(guó)五大特色魅力城市、中國(guó)人居環(huán)境獎(jiǎng)得主城市、國(guó)家環(huán)保模范城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家園林城市、中國(guó)水環(huán)境治理優(yōu)秀范例城市、中國(guó)最有魅力濕地城市、中國(guó)十大節(jié)慶城市、中國(guó)最具魅力節(jié)慶城市、“中國(guó)十大最具活力的會(huì)展城市、中國(guó)十大最具創(chuàng)新力城市，中國(guó)十大特色休閑城市、全國(guó)科技進(jìn)步先進(jìn)市……是全國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)綜合改革配套試驗(yàn)區(qū)，中國(guó)國(guó)際農(nóng)業(yè)合作示范區(qū)。目前正在爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)家森林城市、聯(lián)合國(guó)人居環(huán)境獎(jiǎng)。

濰坊是中國(guó)新二線城市，是國(guó)家確定的中歐城鎮(zhèn)化伙伴關(guān)系城市、首批國(guó)家循環(huán)經(jīng)濟(jì)示范城市創(chuàng)建市、全國(guó)首批中美低碳生態(tài)試點(diǎn)城市、全國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)質(zhì)押融資首批試點(diǎn)城市、全國(guó)住房公積金支持保障性住房試點(diǎn)城市、全國(guó)肉菜流通追溯體系建設(shè)試點(diǎn)城市、全國(guó)首批國(guó)家電子商務(wù)示范基地建設(shè)試點(diǎn)城市、首批國(guó)家基本醫(yī)療改革試點(diǎn)城市、首批全國(guó)公立醫(yī)院綜合改革試點(diǎn)城市、首批全國(guó)社會(huì)辦醫(yī)國(guó)家聯(lián)系點(diǎn)城市、首批全國(guó)國(guó)家廣告聚集園試點(diǎn)城市、首批國(guó)家新型工業(yè)化產(chǎn)業(yè)示范基地，國(guó)家首批創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)集群建設(shè)試點(diǎn)城市、全國(guó)中小學(xué)教師職稱制度改革的三個(gè)試點(diǎn)城市、全國(guó)“十城萬(wàn)盞”半導(dǎo)體照明應(yīng)用工程試點(diǎn)城市、全國(guó)首批國(guó)家餐廚廢棄物利用處理試點(diǎn)城市、全國(guó)可再生能源建筑應(yīng)用示范城市、全國(guó)家政服務(wù)體系建設(shè)試點(diǎn)城市、全國(guó)三網(wǎng)融合試點(diǎn)城市、全國(guó)多式聯(lián)運(yùn)無(wú)縫銜接工程試點(diǎn)城市、全國(guó)出租汽車服務(wù)管理信息系統(tǒng)試點(diǎn)工程城市、全國(guó)“區(qū)域集優(yōu)”債務(wù)融資試點(diǎn)城市、全國(guó)再生資源回收利用試點(diǎn)城市、全國(guó)首批農(nóng)產(chǎn)品現(xiàn)代流通綜合試點(diǎn)城市、全國(guó)首批“放心肉”服務(wù)體系建設(shè)試點(diǎn)城市、全國(guó)首批商務(wù)綜合行政執(zhí)法試點(diǎn)城市、全國(guó)組織機(jī)構(gòu)代碼產(chǎn)品信息庫(kù)建設(shè)試點(diǎn)城市、國(guó)家首批知識(shí)產(chǎn)權(quán)工作示范城市、全國(guó)首批流通體制改革試點(diǎn)城市、全國(guó)首批公共場(chǎng)所衛(wèi)生動(dòng)態(tài)管理試點(diǎn)城市、全國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化試點(diǎn)城市、國(guó)家創(chuàng)新型科技園區(qū)試點(diǎn)城市、全國(guó)首批金融ic卡推廣應(yīng)用試點(diǎn)城市、全國(guó)首批水環(huán)境治理模范試點(diǎn)城市、全國(guó)文化體制改革試點(diǎn)城市及先進(jìn)城市、國(guó)家首批計(jì)劃生育信息化建設(shè)試點(diǎn)城市、全國(guó)首批新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)試點(diǎn)城市、全國(guó)首批新課改試點(diǎn)城市、全國(guó)首批金融體制改革試點(diǎn)城市、全國(guó)首批基本藥物制度改革試點(diǎn)城市、國(guó)家首批國(guó)家物流稅收政策試點(diǎn)城市、國(guó)家apec商務(wù)旅行卡的頒發(fā)試點(diǎn)城市、全國(guó)現(xiàn)代水利示范市創(chuàng)建試點(diǎn)城市、全國(guó)勞動(dòng)保障監(jiān)察“兩網(wǎng)化”管理試點(diǎn)城市……僅在20xx年，濰坊市就承擔(dān)了國(guó)家先行先試試點(diǎn)任務(wù)29項(xiàng)。

濰坊市的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、國(guó)際化始終走在全國(guó)前列，是中國(guó)農(nóng)業(yè)的一面旗幟。濰坊是全國(guó)重要的蔬菜、畜禽生產(chǎn)加工和出口基地，蔬菜出口和禽肉畜產(chǎn)品出口量分別占全國(guó)的五分之一和三分之一，出口到世界120多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，素有“世界的菜籃子”和“全球廚房”的美譽(yù)。

濰坊還是中國(guó)軟件工程標(biāo)準(zhǔn)高峰論壇永久舉辦地、“中國(guó)紡織市場(chǎng)品牌企業(yè)對(duì)接會(huì)”和“中國(guó)紡織品畫稿和家居軟裝飾交易會(huì)”的永久舉辦地、亞洲制造業(yè)論壇年會(huì)的永久舉辦地。

中國(guó)首個(gè)國(guó)家3d打印技術(shù)創(chuàng)新研發(fā)中心在濰坊20xx年在濰坊國(guó)家高新區(qū)設(shè)立，同時(shí)中國(guó)3d打印服務(wù)基地在濰坊濱海設(shè)立。

濰坊市的半導(dǎo)體發(fā)光創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)集群，被國(guó)家科技部確定為中國(guó)首批十大國(guó)家創(chuàng)新型產(chǎn)業(yè)集群，是世界首個(gè)led白光照明城市，力爭(zhēng)到20xx年，建設(shè)成為全球知名的光環(huán)境體驗(yàn)城。

濰坊綜合保稅區(qū)是山東省第一個(gè)、環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈第三個(gè)、全國(guó)第14個(gè)國(guó)家綜合保稅區(qū)，已于20xx年12月正式封關(guān)運(yùn)行，成為對(duì)接日韓等國(guó)家和地區(qū)的全國(guó)自由貿(mào)易先行推廣區(qū)，正在大力申報(bào)國(guó)際自由貿(mào)易區(qū)。

位于濰坊中心市區(qū)的中國(guó)工藝文化城重金打造五大中心：中國(guó)書(shū)畫交易中心、中國(guó)紅木家具交易中心、中國(guó)工藝品交易中心、濰坊工藝品交易中心、濰坊非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心。中國(guó)工藝文化城還囊括五館一所，即于希寧紀(jì)念館、劉大為美術(shù)館、郭怡宗美術(shù)館、鄭板橋紀(jì)念館及全國(guó)名家書(shū)畫展示館，全國(guó)首家地市級(jí)文化產(chǎn)權(quán)交易所——濰坊文化產(chǎn)權(quán)交易所。

濰坊市機(jī)動(dòng)車保有量和汽車保有量均居山東17市首位。根據(jù)國(guó)家公安部交管局?jǐn)?shù)據(jù)庫(kù)統(tǒng)計(jì)資料顯示，截至20xx年6月27日，濰坊機(jī)動(dòng)車保有量271萬(wàn)，列北京(500萬(wàn))、重慶(364萬(wàn))、成都(291萬(wàn))之后，居全國(guó)城市第四位。截至到20xx年9月，山東濰坊的機(jī)動(dòng)車保有量已接近290萬(wàn)輛。20xx年底，全國(guó)汽車保有量過(guò)百萬(wàn)的城市達(dá)到31個(gè)，而截至20xx年底，僅濰坊市的民用汽車保有量就已達(dá)到142.7576萬(wàn)輛。

國(guó)家蔬菜質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)中心、國(guó)家乘用車自動(dòng)變速器工程中心、國(guó)家商用汽車動(dòng)力系統(tǒng)總成工程技術(shù)研究中心、國(guó)家半導(dǎo)體器件質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)中心、國(guó)家電聲及固體照明產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)中心、國(guó)家內(nèi)燃機(jī)產(chǎn)品質(zhì)量監(jiān)督檢驗(yàn)中心均設(shè)在濰坊。

經(jīng)過(guò)多年的潛心發(fā)展，戮力創(chuàng)新，濰坊目前已經(jīng)成為中國(guó)最大的乘用車研發(fā)中心和制造基地、中國(guó)最大的泊車設(shè)備研發(fā)制造基地、中國(guó)最大的農(nóng)業(yè)裝備研發(fā)中心和制造基地、中國(guó)最大的房車研發(fā)制造基地、全國(guó)最大的工業(yè)機(jī)器人研發(fā)制造基地、全國(guó)最大的水下機(jī)器人研發(fā)和制造基地、全國(guó)最大的船舶用動(dòng)力研發(fā)和制造基地、全國(guó)最大的綠色建材研發(fā)和生產(chǎn)基地、全國(guó)最大的內(nèi)燃機(jī)研發(fā)和制造基地、全國(guó)最大的新能源汽車研發(fā)中心和制造基地、全國(guó)最大的無(wú)人機(jī)研發(fā)和制造基地，全國(guó)最大的高端電聲器件研發(fā)生產(chǎn)基地(全國(guó)最大的藍(lán)牙耳機(jī)研發(fā)生產(chǎn)基地、全球最大的微型麥克風(fēng)、微型揚(yáng)聲器研發(fā)和生產(chǎn)基地，全球第三、全國(guó)最大駐極體傳聲器研發(fā)和生產(chǎn)基地、藍(lán)牙耳機(jī)odm業(yè)務(wù)領(lǐng)域全國(guó)第一、全球第二，藍(lán)牙耳機(jī)、硅微麥克風(fēng)、駐極體傳聲器、受話機(jī)、降噪耳機(jī)、微型揚(yáng)聲器等高端電聲器件市場(chǎng)占有率遙遙領(lǐng)先)、全國(guó)最大的海洋化工研發(fā)、制造和出口基地……同時(shí)還是全國(guó)最大的通用航空產(chǎn)業(yè)研發(fā)和飛機(jī)制造基地之一。

《20xx中國(guó)綠色發(fā)展指數(shù)報(bào)告》由國(guó)家統(tǒng)計(jì)局中國(guó)經(jīng)濟(jì)景氣監(jiān)測(cè)中心、北京師范大學(xué)科學(xué)發(fā)展觀與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展研究基地以及西南財(cái)經(jīng)大學(xué)綠色經(jīng)濟(jì)研究基地聯(lián)合發(fā)布。報(bào)告公布了我國(guó)30個(gè)省(區(qū)、市)和100個(gè)城市的綠色發(fā)展指數(shù)，并推出各地區(qū)的“綠色體檢表”、城市綠色發(fā)展公眾滿意度問(wèn)卷調(diào)查等內(nèi)容。在100個(gè)測(cè)評(píng)城市中，濰坊市的綠色發(fā)展水平排名全國(guó)前十位。

濰坊東鄰青島、煙臺(tái)，西接淄博、東營(yíng)，南連臨沂、日照，北瀕渤海萊州灣。是山東半島的交通樞紐?，F(xiàn)有膠濟(jì)、濟(jì)青客專、大萊龍、膠新、益羊、青臨，以及濟(jì)青、榮烏、榮濰、長(zhǎng)深、青蘭等高速公路縱橫市境，德大鐵路、黃大鐵路正在建設(shè)，濟(jì)青、濰萊、環(huán)渤海高鐵、東濰城際、濰日鐵路等已提上議事日程。濰坊港為國(guó)家一類對(duì)外開(kāi)放口岸、對(duì)臺(tái)直航口岸，被國(guó)家交通運(yùn)輸部、山東省、遼寧省確定為華東華北至東北的海陸聯(lián)運(yùn)集用大通道的樞紐。濰坊機(jī)場(chǎng)飛行區(qū)級(jí)別為4d級(jí)軍民合用機(jī)場(chǎng)，已開(kāi)通北京、上海、廣州、?？?、重慶、大連等航線，位列全國(guó)四大航空郵件處理中心之一。即將升格為國(guó)家一類對(duì)外開(kāi)放航空口岸。濰坊新機(jī)場(chǎng)遷建工作已啟動(dòng)，規(guī)劃為獨(dú)立的雙場(chǎng)站設(shè)計(jì)，占地面積6000-8000畝，總投資60億元，將成為飛行區(qū)級(jí)別為4e級(jí)的國(guó)際機(jī)場(chǎng)。

1984年，濰坊市被各國(guó)推崇為“世界風(fēng)箏之都”，國(guó)際風(fēng)箏聯(lián)合會(huì)的總部就設(shè)在濰坊，世界風(fēng)箏博物館是全球最大的風(fēng)箏專業(yè)博物館。濰坊也是中國(guó)的風(fēng)箏之鄉(xiāng)，制作歷史悠久，屬中國(guó)三大風(fēng)箏派系之一，與京、津風(fēng)箏齊名鼎立，享譽(yù)中外。濰坊風(fēng)箏題材多樣，具有濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)味和民間生活氣息。每年4月的第三個(gè)周六舉行濰坊國(guó)際風(fēng)箏節(jié)，每年都有來(lái)自國(guó)際風(fēng)箏聯(lián)合會(huì)67個(gè)會(huì)員國(guó)代表和全球30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的代表團(tuán)參賽。

節(jié)慶的活動(dòng)內(nèi)容包括：舉辦開(kāi)幕式，放飛儀式，國(guó)際風(fēng)箏比賽，國(guó)內(nèi)風(fēng)箏大獎(jiǎng)賽，評(píng)選風(fēng)箏十絕，參觀風(fēng)箏博物館，觀看楊家埠民間藝術(shù)表演，參觀民俗旅游村，與農(nóng)民同吃、同住、同娛樂(lè)等。

濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)是我國(guó)最早冠以“國(guó)際”，并有眾多海外人士參與的大型城市節(jié)慶會(huì)展活動(dòng)。其創(chuàng)立的“風(fēng)箏牽線、文體搭臺(tái)、經(jīng)貿(mào)唱戲”的模式，被全國(guó)各地廣為借鑒。濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)的舉辦，讓世界了解了濰坊，也使濰坊更快地走向了世界，極大地促進(jìn)了濰坊經(jīng)濟(jì)和旅游業(yè)的發(fā)展。為了探索在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下打好節(jié)會(huì)牌、唱好節(jié)會(huì)戲的新路子，從第16屆開(kāi)始，嘗試市場(chǎng)化運(yùn)作的辦會(huì)模式，使風(fēng)箏會(huì)越辦越好，吸引了眾多游客，風(fēng)箏會(huì)期間還同時(shí)舉辦了魯臺(tái)貿(mào)洽會(huì)、壽光菜博會(huì)、濰坊工業(yè)產(chǎn)品展銷會(huì)、昌樂(lè)珠寶展銷訂貨會(huì)、臨朐奇石展銷會(huì)等經(jīng)貿(mào)活動(dòng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，風(fēng)箏會(huì)期間，前來(lái)濰坊進(jìn)行體育比賽、文藝演出、經(jīng)貿(mào)洽談、觀光旅游、對(duì)外交流、理論研討、新聞報(bào)道、文化交流等活動(dòng)的國(guó)內(nèi)外賓客近60萬(wàn)人。

濰坊青州古城導(dǎo)游詞300字篇十一

各位貴賓，您已經(jīng)來(lái)到古城青州。首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們旅行社的領(lǐng)導(dǎo)及全體工作人員對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎。在這里，我先介紹一下青州的概況。

這里先解釋一下“青州”這一地名。眾所周知，大禹治水時(shí)期，把全國(guó)分為九個(gè)區(qū)域讓人居住，九個(gè)區(qū)域就是“九州”，九州也就成為中國(guó)的代名詞。過(guò)去，中央電視臺(tái)有個(gè)欄目，就叫“九州方圓”，青州即為九州之一。

為什么叫青州呢?青州，即為東方之州。按照古人的五行觀念，它地處東方，東方屬木，木色為青，故名青州。司馬遷在《史記》中說(shuō)“東，動(dòng)也，陽(yáng)氣動(dòng)物，于時(shí)為春。”晉朝王隱說(shuō)：“東方少陽(yáng)，其色青，其氣清，歲之首，事之始，故以青名也?！彼?，在古人的理念中，東方是太陽(yáng)升起的地方，氣清色綠，萬(wàn)物茂盛，生機(jī)盎然，是一年的春天，事物的發(fā)端。由此可見(jiàn)，青州是一個(gè)包含無(wú)限發(fā)展生機(jī)和希望的美麗家園。

正因?yàn)槿绱?，歷代文人墨客贊美青州的詩(shī)文不勝枚舉。唐宋八大家之一的蘇轍曾有詩(shī)句：“面山負(fù)海古諸侯，信美東方第一州?！鼻嘀菸骶崽┥剑瑬|瞰大海，沃野千里，自古繁華。所以，青州憑借她的美麗，享有“東方第一州”的稱號(hào)。

各位游客，我再介紹一下青州的現(xiàn)狀。今天的青州市，位于山東省中部，西部與淄博市毗連，北端與東營(yíng)市接壤，東部分別與壽光市、昌樂(lè)縣為鄰，南部緊靠臨朐縣。全市面積1569平方公里，轄3個(gè)街道，9個(gè)鎮(zhèn);人口90萬(wàn)，其中有回、滿等少數(shù)民族2萬(wàn)多人。它的經(jīng)濟(jì)規(guī)模比較大，20__年，全市地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)到220億元，財(cái)稅總收入超過(guò)26億元，地方財(cái)政收入10億元，城市居民人均可支配收入1萬(wàn)多元，農(nóng)民人均純收入6千元，城鄉(xiāng)居民儲(chǔ)蓄130億元，。

青州市處于魯中山區(qū)和魯北平原交接部位，呈現(xiàn)多姿多彩的地貌特征，展示壯觀秀美的亮麗身影。西南部為峰巒疊嶂的山區(qū)，占全市面積的接近一半。主要山峰有30余座，海拔多在400米以上。其中云門山、駝山、玲瓏山、仰天山、唐賽兒寨為著名的風(fēng)景名勝區(qū)。這片山區(qū)多為石灰?guī)r質(zhì)，喀斯特溶巖地貌特征顯著?？梢韵胂螅@里曾經(jīng)是浩瀚的大海，因?yàn)閯×业牡刭|(zhì)運(yùn)動(dòng)，深藏海底的巖層斷裂隆起，才形成了一座座山丘。遠(yuǎn)古時(shí)期，這里的氣候溫暖濕潤(rùn)，植被豐厚，處處蒼翠欲滴，是巖穴時(shí)期青州先民的理想棲息地。

東北部為平原地區(qū)，土地肥沃，土層深厚，土質(zhì)好，墾植歷史久，熟化程度高，物理性狀好，適種多種作物，是歷史上最早農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)的地域。古人稱“青齊沃壤，號(hào)曰東秦，土方二千，戶余十萬(wàn)，四塞之固，負(fù)海之饒，可謂用武之國(guó)?！鼻嘀荼辈科皆幵凇扒帻R沃壤”的中心部位，從先秦到魏晉時(shí)期，這里是中國(guó)大地最為富庶的地區(qū)。

流經(jīng)和發(fā)源青州市的河流眾多，主要有彌河、淄河、南陽(yáng)河、北陽(yáng)河等。淄河、彌河為主干流。如果把青州市看作一頂轎子，那么，這兩條干流就像抬轎的轎桿，分置左右。兩河是青州的母親河，哺育了青州燦爛的歷史文化。

青州城區(qū)坐落于山區(qū)與平原的結(jié)合部，西郊與南郊群山聯(lián)翠，障城如畫;東郊與北郊綠野蔥蘢，擁城似錦。城區(qū)規(guī)劃面積100平方公里，建成面積30平方公里，人口30萬(wàn)。它是國(guó)家級(jí)的衛(wèi)生城市、園林城市、歷史文化名城，也是全國(guó)知名的優(yōu)秀旅游城市。今天的青州城區(qū)，已經(jīng)成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、文化先進(jìn)、環(huán)境優(yōu)美、功能齊全、具備最佳人居環(huán)境的新興城市。

青州城是一座既古老又年輕的城市。說(shuō)它古老，因?yàn)樗呀?jīng)有2200多年的建城史，在這里先后存在過(guò)廣縣城、廣固城、東陽(yáng)城、南陽(yáng)城、旗兵城5座城池，千余年間是山東東部的政治中心、軍事重鎮(zhèn)、交通樞紐。現(xiàn)在保存比較好的是南陽(yáng)城，這座古城處于青州中心位置，從高處望去，蜿蜒曲折的城墻所勾畫的輪廓很象一頭雄健的牛臥在那里，所以人們稱這座城為“臥牛城”。很久以來(lái)，不知何人立下規(guī)矩：賣豆腐的不準(zhǔn)在城里敲梆子，怕驚動(dòng)了“牛”，直到今天，當(dāng)?shù)厝速u豆腐一進(jìn)城區(qū)，他們會(huì)自動(dòng)收起梆子，改為沿街叫賣了。

青州是歷史之城，文化之城。范公亭路和十里古街，依然青石板路面，古色古香。許多建筑飛檐畫壁，金碧輝煌，亭臺(tái)閣榭，粉壁花墻，在綠樹(shù)掩映之中，分外妖嬈。城區(qū)有眾多的園林，范公甘泉、偶園假山、松林書(shū)院、萬(wàn)年古橋、衡王石坊、真教古寺、天主教堂等等，隨處可以領(lǐng)略豐富多彩的歷史文化風(fēng)情。

濰坊青州古城導(dǎo)游詞300字篇十二

濰坊市博物館始建于1962年，原館址設(shè)在全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位著名的“十笏園”內(nèi)，新館位于濰坊市東部環(huán)境優(yōu)美的開(kāi)發(fā)區(qū)。新館于1995年4月15日開(kāi)工建設(shè)，歷時(shí)5年，于12月20日落成開(kāi)館。

該館占地面積36.08畝，建筑面積18669.7平方米，實(shí)用面積14400平方米，可用于展覽的面積10299平方米，是全國(guó)最大的地市級(jí)博物館之一。

新館1912月對(duì)外開(kāi)放，它地處濰坊市高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)的中心位置，占地面積37畝，建筑面積18670平方米，是一座設(shè)施齊全、配備完善的現(xiàn)代化博物館。濰坊市博物館擁有專門的學(xué)術(shù)組織——文博學(xué)會(huì)，并擁有一批從事多學(xué)科研究的專業(yè)人員。他們承擔(dān)了包括國(guó)家、省、市級(jí)在內(nèi)的多個(gè)學(xué)術(shù)課題，舉辦或參加了許多國(guó)際、國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，先后在國(guó)家、省，市各級(jí)刊物上發(fā)表了300余篇學(xué)術(shù)論文，出版了十余部學(xué)術(shù)專著，獲得了多項(xiàng)學(xué)術(shù)成果獎(jiǎng)勵(lì)。館內(nèi)擁有設(shè)施齊全的大型文物庫(kù)房，現(xiàn)藏有古生物化石、陶器、玉石器、銅鐵器、瓷器，書(shū)畫、古籍碑帖、石碑石刻、民俗服飾及飾品、近現(xiàn)代革命文物等十余類藏品，共計(jì)15000余件。

這些文物藏品大多具有較高的歷史、藝術(shù)與科學(xué)研究?jī)r(jià)值。它們當(dāng)中既有代表古代制陶技藝最高水平被譽(yù)稱“蛋殼陶”的龍山文化薄胎高柄杯;也有生活在二三十萬(wàn)年前的“濰坊象”個(gè)體化石;還有以鄭板橋?yàn)榇淼摹皳P(yáng)州八怪”的書(shū)畫珍品，以及清代濰縣著名收藏家陳介祺等眾多當(dāng)?shù)孛业臅?shū)畫精品。濰坊市博物館于12月20日向社會(huì)免費(fèi)開(kāi)放。免費(fèi)開(kāi)放后，每天的參觀量都達(dá)到了最高觀眾接待量。這是真正意義上的公共文化設(shè)施職能的回歸，愿每一位公眾自覺(jué)接受博物館教育，在參觀中不斷提高自己的文化欣賞與思考之能力。

濰坊青州古城導(dǎo)游詞300字篇十三

各位貴賓，您已經(jīng)來(lái)到古城青州。首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們旅行社的領(lǐng)導(dǎo)及全體工作人員對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎。在這里，我先介紹一下青州的概況。

這里先解釋一下“青州”這一地名。眾所周知，大禹治水時(shí)期，把全國(guó)分為九個(gè)區(qū)域讓人居住，九個(gè)區(qū)域就是“九州”，九州也就成為中國(guó)的代名詞。過(guò)去，中央電視臺(tái)有個(gè)欄目，就叫“九州方圓”，青州即為九州之一。

為什么叫青州呢?青州，即為東方之州。按照古人的五行觀念，它地處東方，東方屬木，木色為青，故名青州。司馬遷在《史記》中說(shuō)“東，動(dòng)也，陽(yáng)氣動(dòng)物，于時(shí)為春?！睍x朝王隱說(shuō)：“東方少陽(yáng)，其色青，其氣清，歲之首，事之始，故以青名也。”所以，在古人的理念中，東方是太陽(yáng)升起的地方，氣清色綠，萬(wàn)物茂盛，生機(jī)盎然，是一年的春天，事物的發(fā)端。由此可見(jiàn)，青州是一個(gè)包含無(wú)限發(fā)展生機(jī)和希望的美麗家園。

正因?yàn)槿绱?，歷代文人墨客贊美青州的詩(shī)文不勝枚舉。唐宋八大家之一的蘇轍曾有詩(shī)句：“面山負(fù)海古諸侯，信美東方第一州?！鼻嘀菸骶崽┥?，東瞰大海，沃野千里，自古繁華。所以，青州憑借她的美麗，享有“東方第一州”的稱號(hào)。

各位游客，我再介紹一下青州的現(xiàn)狀。今天的青州市，位于山東省中部，西部與淄博市毗連，北端與東營(yíng)市接壤，東部分別與壽光市、昌樂(lè)縣為鄰，南部緊靠臨朐縣。全市面積1569平方公里，轄3個(gè)街道，9個(gè)鎮(zhèn);人口90萬(wàn)，其中有回、滿等少數(shù)民族2萬(wàn)多人。它的經(jīng)濟(jì)規(guī)模比較大，20xx年，全市地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)到220億元，財(cái)稅總收入超過(guò)26億元，地方財(cái)政收入10億元，城市居民人均可支配收入1萬(wàn)多元，農(nóng)民人均純收入6千元，城鄉(xiāng)居民儲(chǔ)蓄130億元，。

青州市處于魯中山區(qū)和魯北平原交接部位，呈現(xiàn)多姿多彩的地貌特征，展示壯觀秀美的亮麗身影。西南部為峰巒疊嶂的山區(qū)，占全市面積的接近一半。主要山峰有30余座，海拔多在400米以上。其中云門山、駝山、玲瓏山、仰天山、唐賽兒寨為著名的風(fēng)景名勝區(qū)。這片山區(qū)多為石灰?guī)r質(zhì)，喀斯特溶巖地貌特征顯著?？梢韵胂?，這里曾經(jīng)是浩瀚的大海，因?yàn)閯×业牡刭|(zhì)運(yùn)動(dòng)，深藏海底的巖層斷裂隆起，才形成了一座座山丘。遠(yuǎn)古時(shí)期，這里的氣候溫暖濕潤(rùn)，植被豐厚，處處蒼翠欲滴，是巖穴時(shí)期青州先民的理想棲息地。

東北部為平原地區(qū)，土地肥沃，土層深厚，土質(zhì)好，墾植歷史久，熟化程度高，物理性狀好，適種多種作物，是歷史上最早農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)的地域。古人稱“青齊沃壤，號(hào)曰東秦，土方二千，戶余十萬(wàn)，四塞之固，負(fù)海之饒，可謂用武之國(guó)?！鼻嘀荼辈科皆幵凇扒帻R沃壤”的中心部位，從先秦到魏晉時(shí)期，這里是中國(guó)大地最為富庶的地區(qū)。

流經(jīng)和發(fā)源青州市的河流眾多，主要有彌河、淄河、南陽(yáng)河、北陽(yáng)河等。淄河、彌河為主干流。如果把青州市看作一頂轎子，那么，這兩條干流就像抬轎的轎桿，分置左右。兩河是青州的母親河，哺育了青州燦爛的歷史文化。

青州城區(qū)坐落于山區(qū)與平原的結(jié)合部，西郊與南郊群山聯(lián)翠，障城如畫;東郊與北郊綠野蔥蘢，擁城似錦。城區(qū)規(guī)劃面積100平方公里，建成面積30平方公里，人口30萬(wàn)。它是國(guó)家級(jí)的衛(wèi)生城市、園林城市、歷史文化名城，也是全國(guó)知名的優(yōu)秀旅游城市。今天的青州城區(qū)，已經(jīng)成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、文化先進(jìn)、環(huán)境優(yōu)美、功能齊全、具備最佳人居環(huán)境的新興城市。

青州城是一座既古老又年輕的城市。說(shuō)它古老，因?yàn)樗呀?jīng)有2200多年的建城史，在這里先后存在過(guò)廣縣城、廣固城、東陽(yáng)城、南陽(yáng)城、旗兵城5座城池，千余年間是山東東部的政治中心、軍事重鎮(zhèn)、交通樞紐。現(xiàn)在保存比較好的是南陽(yáng)城，這座古城處于青州中心位置，從高處望去，蜿蜒曲折的城墻所勾畫的輪廓很象一頭雄健的牛臥在那里，所以人們稱這座城為“臥牛城”。很久以來(lái)，不知何人立下規(guī)矩：賣豆腐的不準(zhǔn)在城里敲梆子，怕驚動(dòng)了“牛”，直到今天，當(dāng)?shù)厝速u豆腐一進(jìn)城區(qū)，他們會(huì)自動(dòng)收起梆子，改為沿街叫賣了。

青州是歷史之城，文化之城。范公亭路和十里古街，依然青石板路面，古色古香。許多建筑飛檐畫壁，金碧輝煌，亭臺(tái)閣榭，粉壁花墻，在綠樹(shù)掩映之中，分外妖嬈。城區(qū)有眾多的園林，范公甘泉、偶園假山、松林書(shū)院、萬(wàn)年古橋、衡王石坊、真教古寺、天主教堂等等，隨處可以領(lǐng)略豐富多彩的歷史文化風(fēng)情。

說(shuō)它年輕，是因?yàn)樽詮闹腥A民國(guó)以后，青州這一名稱就消失了，這里只存在益都縣。直到1986年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷益都縣，建立青州市，到現(xiàn)在只有20余年歷史。但是，20多年來(lái)，在改革開(kāi)放的春風(fēng)吹拂下，這座城市快速發(fā)展，突飛猛進(jìn)，到處充滿生機(jī)、充滿活力。

青州是一座春天之城，綠色之城。滿城春色滿城綠，翠蔭流溢一城花。南陽(yáng)河猶如一條綠色飄帶，穿城而過(guò)，河濱楊柳飄揚(yáng)，綠地如茵，翠竹環(huán)繞，流水潺潺。城區(qū)街道兩側(cè)的梧桐、國(guó)槐、雪松，綠蔭如傘的山楂樹(shù)，枝干如盆景的柿子樹(shù)，構(gòu)成一條條綠色長(zhǎng)廊。每當(dāng)舉辦花博會(huì)，青州到處是花的世界，樹(shù)的海洋。青州又是一座商貿(mào)之城，現(xiàn)代之城。新城區(qū)現(xiàn)代化建筑鱗次櫛比，各類市場(chǎng)星羅棋布，車水馬龍，工廠密集，交通發(fā)達(dá)，商客云集，人流興旺，物流暢達(dá)。

下面，我簡(jiǎn)要介紹一下青州的歷史。青州，具有悠久的歷史。從西漢設(shè)立青州刺史部，到明初的山東省會(huì)，歷經(jīng)1520xx年，青州城一直作為青州、北?？?、平盧淄青鎮(zhèn)、京東路、益都行省、山東行省等國(guó)家一級(jí)政區(qū)和一級(jí)軍區(qū)的駐所，相當(dāng)于今天的省會(huì)。

西漢時(shí)期，漢武帝設(shè)立青州刺史部。青州刺史部管轄范圍很大，轄10個(gè)郡國(guó)，領(lǐng)93縣，區(qū)域相當(dāng)于今山東省的魯北和膠東地區(qū)。兩漢時(shí)期的青州是全國(guó)最為富庶的地區(qū)，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，商業(yè)繁盛，是全國(guó)的糧倉(cāng)，絲綢之路的源頭。其地位相當(dāng)于今天的長(zhǎng)江三角洲。漢武帝劉徹曾數(shù)次巡查青州，并在青州以北的巨洋淀躬身事耕。

魏晉南北朝時(shí)期，中國(guó)大地陷入腥風(fēng)血雨的混戰(zhàn)之中。公元311年，大將曹嶷占領(lǐng)青州，筑廣固城。廣固城易守難攻，成為兵家必爭(zhēng)之地。此后的200年間，發(fā)生過(guò)20多次慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，15次易主。伴隨著民族爭(zhēng)戰(zhàn)，也帶來(lái)了空前的民族大融合。公元399年，鮮卑貴族慕容德在青州廣固城建國(guó)稱帝，史稱“南燕”。南燕國(guó)國(guó)祚衰薄，只延續(xù)了20xx年，但卻使青州成為齊魯大地歷史上唯一有人稱帝的地方。

隋唐時(shí)期，青州又稱北?？?，設(shè)青州都督府，其軍事重鎮(zhèn)的地位更加突出。公元755年，風(fēng)流皇帝唐玄宗享樂(lè)誤國(guó)，導(dǎo)致“安史之亂”，青州成為平叛的最前線。高麗人李正己從遼東帶平盧兵將跨海來(lái)到青州，抵御叛軍。從此，亂世梟雄李正己父子割據(jù)青州50年，與朝廷分庭抗禮。他占有15個(gè)州的地盤，地跨今天的山東、河南、江蘇，“擁兵十萬(wàn)，雄據(jù)東方，鄰藩皆畏之”。朝廷費(fèi)了九牛二虎之力，才將其平定。此后，任命名將薛仁貴的孫子薛嵩鎮(zhèn)守青州。

宋太祖趙匡胤一條軍棍打300軍州，黃袍加身，建立宋朝。京師汴梁以東設(shè)京東路，設(shè)安撫使，治所設(shè)在青州，管轄20個(gè)州軍、81縣，范圍包括今山東全部和河南、安徽、江蘇的一部分。青州知州大多兼任京東路安撫使的要職。青州地控要津，朝廷所任官員多為知名人物。如大名鼎鼎的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)撞鼙颉⒊⒅爻几诲?、耿直名相寇?zhǔn)、“憂樂(lè)關(guān)天下”的范仲淹、“醉翁之意不在酒”的歐陽(yáng)修、連中三元的王曾、招安宋江的張叔夜等，都曾居官青州。著名文學(xué)家李清照也屏居青州20xx年，“婉約派”詞作傳頌千古。

明朝初年，青州古城仍為山東省省會(huì)。1376年，朝廷將山東布政使司從青州府移治到濟(jì)南府。從此，青州作為山東地區(qū)政治中心的地位宣告結(jié)束。明朝設(shè)立青州府，轄3州16縣，管轄從東營(yíng)渤海到日照黃海的廣大區(qū)域。青州府雖為二級(jí)政區(qū)，但處于山東東部的樞紐位置，被稱為兩京通衢，海岱都會(huì)，依然是歷史人物風(fēng)云際會(huì)的重要場(chǎng)所。

青州上下五千年，猶如一幅斑駁燦爛的歷史畫卷，濃縮了中華文明博大精深的文化底蘊(yùn)。

下面，我再介紹一下青州的文化底蘊(yùn)。

古代青州是東夷文化的主要發(fā)祥地。上世紀(jì)70年代，在青州市東夏鎮(zhèn)桃園村發(fā)掘出了7塊陶片。據(jù)考證，這是新石器早期北辛文化的遺物，7020xx年前的東夷先民已經(jīng)定居在青州的沃野膏壤。東夷部族崇拜太陽(yáng)，以鳳鳥(niǎo)為圖騰。青州出土的大量彩陶文物，傳遞著東夷文化的最早信息。而且，青州仍保留著東夷先民活動(dòng)的遺蹤。有堯巡獵的堯王山，許由、伯益隱居的萁山，逄伯陵命名的逄山。蘇埠屯商墓是全國(guó)除安陽(yáng)之外最大的商墓，墓葬中出土了大量文物，最引人注目的是兩件大型銅鉞，器身透雕作“饕餮”紋，張口怒目，刻有“亞丑“字樣的銘文。

青州自古教育發(fā)達(dá)，精英薈萃，人才輩出，成為全國(guó)聞名的進(jìn)士狀元故里、文人向往之地、名士屏居之鄉(xiāng)。從隋朝科舉取士到清朝末年，青州市境內(nèi)考中的進(jìn)士位居山東之首，有姓名可考的就有155人，其中包括6個(gè)狀元?，F(xiàn)存于青州博物館的趙秉忠狀元卷，是明朝之前全國(guó)唯存的孤本，堪稱國(guó)寶。它全卷21折，長(zhǎng)3.46米，全文2460字，以“實(shí)政”和“實(shí)心”，精辟闡述了改善吏治、興國(guó)安邦的治國(guó)之策，代表了儒家文化在青州的深厚底蘊(yùn)。

青州是中國(guó)最早的佛教文化傳播地之一。從魏晉開(kāi)始，佛教寺院在青州一地大量發(fā)展，達(dá)200余處。千年古剎龍興寺被稱為“東方之甲寺”，唐代書(shū)法家李邕為其題寫寺名。其遺址出土的400余尊佛造像，被評(píng)為20世紀(jì)全國(guó)百項(xiàng)考古重大發(fā)現(xiàn)。駝山有中國(guó)東部最大的佛教造像群，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這里有大小石窟5座，石佛造像638尊。大者高逾7米，小者不過(guò)方寸，造型精美奇特，雕刻流暢細(xì)膩。云門山精美的造像被梁?jiǎn)⒊印⒅ㄖW(xué)家梁思成評(píng)價(jià)為唐代“開(kāi)皇中之最精品”。由2600米連續(xù)9個(gè)山頭組成的山體大佛，被認(rèn)定為中國(guó)佛教史上的第三大奇跡。巨佛鼻梁修長(zhǎng)，眼窩深陷，隨著不同角度觀察，雙唇呈現(xiàn)開(kāi)、合變化，仿佛在誦經(jīng)參禪。

元朝之后，佛教沉寂，道教在青州崛起。就藩青州的衡王是道教的大力倡導(dǎo)者。他在云門山、駝山修復(fù)碧霞宮、昊天宮，鐫刻巨壽，開(kāi)辟陳摶洞，造馬丹陽(yáng)浮雕。道教文化尊崇一時(shí)。鐫刻于懸崖上的巨壽，整個(gè)大字通高7.5米，寬3.7米，僅壽字下面的寸字就高2.3米，所以在當(dāng)?shù)赜小叭藷o(wú)寸高”的戲語(yǔ)。青州城東南圣水峪中的修真宮，有宋朝開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤的美麗傳說(shuō)。道觀面南鄰水，門前有千年古槐，玉皇殿內(nèi)供有“皇帝萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲”的牌位。

元代之后，青州形成回族聚居地，伊斯蘭文化扎根這座古城。位于回族聚住區(qū)東關(guān)的真教寺，始建于公元1320xx年，是全國(guó)僅存的元代三大真教寺。經(jīng)歷代修葺，規(guī)模不斷擴(kuò)大。它融匯了中外建筑之精華，既有中國(guó)宮殿式建筑的特色，又明顯地帶有阿拉伯式的建筑風(fēng)格。

19世紀(jì)中葉，西風(fēng)東漸，青州地處山東要津，成為東西方文化碰撞、浸滲的中心。青州天主教堂、基督教堂就是這一交融的見(jiàn)證。

悠久的歷史，給青州留下了瑰麗的文化遺存，猶如時(shí)光播撒的一路珠璣，昔日輝煌，今又流芳，都足以使今人領(lǐng)略古代青州的卓越豐姿。青州的旅游事業(yè)，也緊緊圍繞歷史文化底蘊(yùn)，創(chuàng)建自己的獨(dú)特品牌。當(dāng)前，青州旅游資源從總體格局上可以概括為：一個(gè)品牌，四大片區(qū)。一個(gè)品牌就是“佛國(guó)壽山、古州福地”的旅游目的地形象品牌。四大片區(qū)，即：以云門山、駝山、和在建的龍興寺為主體的“佛國(guó)壽山”文化旅游區(qū);以博物館、范公亭公園、明清古街為主體的“古州福地”旅游區(qū);以仰天山國(guó)家森林公園為主體的“山地森林”休閑度假旅游區(qū);以黃樓花卉基地、彌河水系為主體的“農(nóng)家樂(lè)”旅游區(qū)。在這些旅游區(qū)及其周圍，青州開(kāi)發(fā)了50多處觀賞、休閑景觀，主要的有：郊區(qū)的云門仙境、摩崖大壽、駝嶺千尋、石窟造像、山體大佛、玲瓏秀色、古剎佛光、仰天秋月、天槽林壑、靈澤奇洞、黃樓花卉等，城區(qū)的范公甘泉、清照歸來(lái)、松林書(shū)院、偶園假山、真教古寺、萬(wàn)年古橋、十里古街等，還有博物館的龍興寺造像、趙秉忠狀元卷、宜子孫玉璧等珍貴文物。

我們今后將陸續(xù)安排參觀上述景點(diǎn)。預(yù)祝大家在青州住得舒心、吃得放心、玩得開(kāi)心。

濰坊青州古城導(dǎo)游詞300字篇十四

各位游客，我再介紹一下青州的現(xiàn)狀。今天的青州市，位于山東省中部，西部與淄博市毗連，北端與東營(yíng)市接壤，東部分別與壽光市、昌樂(lè)縣為鄰，南部緊靠臨朐縣。

全市面積1569平方公里，轄3個(gè)街道，9個(gè)鎮(zhèn);人口90萬(wàn)，其中有回、滿等少數(shù)民族2萬(wàn)多人。它的經(jīng)濟(jì)規(guī)模比較大，20xx年，全市地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)到220億元，財(cái)稅總收入超過(guò)26億元，地方財(cái)政收入10億元，城市居民人均可支配收入1萬(wàn)多元，農(nóng)民人均純收入6千元，城鄉(xiāng)居民儲(chǔ)蓄130億元，。

青州市處于魯中山區(qū)和魯北平原交接部位，呈現(xiàn)多姿多彩的地貌特征，展示壯觀秀美的亮麗身影。西南部為峰巒疊嶂的山區(qū)，占全市面積的.接近一半。

主要山峰有30余座，海拔多在400米以上。其中云門山、駝山、玲瓏山、仰天山、唐賽兒寨為著名的風(fēng)景名勝區(qū)。這片山區(qū)多為石灰?guī)r質(zhì)，喀斯特溶巖地貌特征顯著?？梢韵胂?，這里曾經(jīng)是浩瀚的大海，因?yàn)閯×业牡刭|(zhì)運(yùn)動(dòng)，深藏海底的巖層斷裂隆起，才形成了一座座山丘。遠(yuǎn)古時(shí)期，這里的氣候溫暖濕潤(rùn)，植被豐厚，處處蒼翠欲滴，是巖穴時(shí)期青州先民的理想棲息地。

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濰坊青州古城導(dǎo)游詞300字篇十五

青州是古九州之一，有國(guó)都、1065年省會(huì)、16府衙、22縣治的歷史。自西漢初年，先后存在過(guò)六座古城，分別是漢代的廣縣城、廣固城、東陽(yáng)城、南陽(yáng)城、東關(guān)圩子城以及滿族旗城。

各位貴賓，您已經(jīng)來(lái)到古城青州。首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們旅行社的領(lǐng)導(dǎo)及全體工作人員對(duì)大家的到來(lái)表示熱烈的歡迎。在這里，我先介紹一下青州的概況。

這里先解釋一下“青州”這一地名。眾所周知，大禹治水時(shí)期，把全國(guó)分為九個(gè)區(qū)域讓人居住，九個(gè)區(qū)域就是“九州”，九州也就成為中國(guó)的代名詞。過(guò)去，中央電視臺(tái)有個(gè)欄目，就叫“九州方圓”，青州即為九州之一。

為什么叫青州呢？青州，即為東方之州。按照古人的五行觀念，它地處東方，東方屬木，木色為青，故名青州。司馬遷在《史記》中說(shuō)“東，動(dòng)也，陽(yáng)氣動(dòng)物，于時(shí)為春?！睍x朝王隱說(shuō)：“東方少陽(yáng)，其色青，其氣清，歲之首，事之始，故以青名也?！彼?，在古人的理念中，東方是太陽(yáng)升起的地方，氣清色綠，萬(wàn)物茂盛，生機(jī)盎然，是一年的春天，事物的發(fā)端。由此可見(jiàn)，青州是一個(gè)包含無(wú)限發(fā)展生機(jī)和希望的美麗家園。

正因?yàn)槿绱?，歷代文人墨客贊美青州的詩(shī)文不勝枚舉。唐宋八大家之一的蘇轍曾有詩(shī)句：“面山負(fù)海古諸侯，信美東方第一州。”青州西踞泰山，東瞰大海，沃野千里，自古繁華。所以，青州憑借她的美麗，享有“東方第一州”的稱號(hào)。

各位游客，我再介紹一下青州的現(xiàn)狀。今天的青州市，位于山東省中部，西部與淄博市毗連，北端與東營(yíng)市接壤，東部分別與壽光市、昌樂(lè)縣為鄰，南部緊靠臨朐縣。全市面積1569平方公里，轄3個(gè)街道，9個(gè)鎮(zhèn)；人口90萬(wàn)，其中有回、滿等少數(shù)民族2萬(wàn)多人。它的經(jīng)濟(jì)規(guī)模比較大，2022年，全市地區(qū)生產(chǎn)總值達(dá)到220億元，財(cái)稅總收入超過(guò)26億元，地方財(cái)政收入10億元，城市居民人均可支配收入1萬(wàn)多元，農(nóng)民人均純收入6千元，城鄉(xiāng)居民儲(chǔ)蓄130億元，。

青州市處于魯中山區(qū)和魯北平原交接部位，呈現(xiàn)多姿多彩的地貌特征，展示壯觀秀美的亮麗身影。西南部為峰巒疊嶂的山區(qū)，占全市面積的接近一半。主要山峰有30余座，海拔多在400米以上。其中云門山、駝山、玲瓏山、仰天山、唐賽兒寨為著名的風(fēng)景名勝區(qū)。這片山區(qū)多為石灰?guī)r質(zhì)，喀斯特溶巖地貌特征顯著?？梢韵胂?，這里曾經(jīng)是浩瀚的大海，因?yàn)閯×业牡刭|(zhì)運(yùn)動(dòng)，深藏海底的巖層斷裂隆起，才形成了一座座山丘。遠(yuǎn)古時(shí)期，這里的氣候溫暖濕潤(rùn)，植被豐厚，處處蒼翠欲滴，是巖穴時(shí)期青州先民的理想棲息地。

東北部為平原地區(qū)，土地肥沃，土層深厚，土質(zhì)好，墾植歷史久，熟化程度高，物理性狀好，適種多種作物，是歷史上最早農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)的地域。古人稱“青齊沃壤，號(hào)曰東秦，土方二千，戶余十萬(wàn)，四塞之固，負(fù)海之饒，可謂用武之國(guó)?！鼻嘀荼辈科皆幵凇扒帻R沃壤”的中心部位，從先秦到魏晉時(shí)期，這里是中國(guó)大地最為富庶的地區(qū)。

流經(jīng)和發(fā)源青州市的河流眾多，主要有彌河、淄河、南陽(yáng)河、北陽(yáng)河等。淄河、彌河為主干流。如果把青州市看作一頂轎子，那么，這兩條干流就像抬轎的轎桿，分置左右。兩河是青州的母親河，哺育了青州燦爛的歷史文化。

青州城區(qū)坐落于山區(qū)與平原的結(jié)合部，西郊與南郊群山聯(lián)翠，障城如畫；東郊與北郊綠野蔥蘢，擁城似錦。城區(qū)規(guī)劃面積100平方公里，建成面積30平方公里，人口30萬(wàn)。它是國(guó)家級(jí)的衛(wèi)生城市、園林城市、歷史文化名城，也是全國(guó)知名的優(yōu)秀旅游城市。今天的青州城區(qū)，已經(jīng)成為一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮、文化先進(jìn)、環(huán)境優(yōu)美、功能齊全、具備最佳人居環(huán)境的新興城市。

青州城是一座既古老又年輕的城市。說(shuō)它古老，因?yàn)樗呀?jīng)有2200多年的建城史，在這里先后存在過(guò)廣縣城、廣固城、東陽(yáng)城、南陽(yáng)城、旗兵城5座城池，千余年間是山東東部的政治中心、軍事重鎮(zhèn)、交通樞紐?，F(xiàn)在保存比較好的是南陽(yáng)城，這座古城處于青州中心位置，從高處望去，蜿蜒曲折的城墻所勾畫的輪廓很象一頭雄健的牛臥在那里，所以人們稱這座城為“臥牛城”。很久以來(lái)，不知何人立下規(guī)矩：賣豆腐的不準(zhǔn)在城里敲梆子，怕驚動(dòng)了“?！?，直到今天，當(dāng)?shù)厝速u豆腐一進(jìn)城區(qū)，他們會(huì)自動(dòng)收起梆子，改為沿街叫賣了。

青州是歷史之城，文化之城。范公亭路和十里古街，依然青石板路面，古色古香。許多建筑飛檐畫壁，金碧輝煌，亭臺(tái)閣榭，粉壁花墻，在綠樹(shù)掩映之中，分外妖嬈。城區(qū)有眾多的園林，范公甘泉、偶園假山、松林書(shū)院、萬(wàn)年古橋、衡王石坊、真教古寺、天主教堂等等，隨處可以領(lǐng)略豐富多彩的歷史文化風(fēng)情。

說(shuō)它年輕，是因?yàn)樽詮闹腥A民國(guó)以后，青州這一名稱就消失了，這里只存在益都縣。直到1986年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷益都縣，建立青州市，到現(xiàn)在只有20余年歷史。但是，20多年來(lái)，在改革開(kāi)放的春風(fēng)吹拂下，這座城市快速發(fā)展，突飛猛進(jìn)，到處充滿生機(jī)、充滿活力。

青州是一座春天之城，綠色之城。滿城春色滿城綠，翠蔭流溢一城花。南陽(yáng)河猶如一條綠色飄帶，穿城而過(guò)，河濱楊柳飄揚(yáng)，綠地如茵，翠竹環(huán)繞，流水潺潺。城區(qū)街道兩側(cè)的梧桐、國(guó)槐、雪松，綠蔭如傘的山楂樹(shù)，枝干如盆景的柿子樹(shù)，構(gòu)成一條條綠色長(zhǎng)廊。每當(dāng)舉辦花博會(huì)，青州到處是花的世界，樹(shù)的海洋。青州又是一座商貿(mào)之城，現(xiàn)代之城。新城區(qū)現(xiàn)代化建筑鱗次櫛比，各類市場(chǎng)星羅棋布，車水馬龍，工廠密集，交通發(fā)達(dá)，商客云集，人流興旺，物流暢達(dá)。

下面，我簡(jiǎn)要介紹一下青州的歷史。青州，具有悠久的歷史。從西漢設(shè)立青州刺史部，到明初的山東省會(huì)，歷經(jīng)15，青州城一直作為青州、北?？?、平盧淄青鎮(zhèn)、京東路、益都行省、山東行省等國(guó)家一級(jí)政區(qū)和一級(jí)軍區(qū)的駐所，相當(dāng)于今天的省會(huì)。

西漢時(shí)期，漢武帝設(shè)立青州刺史部。青州刺史部管轄范圍很大，轄10個(gè)郡國(guó)，領(lǐng)93縣，區(qū)域相當(dāng)于今山東省的魯北和膠東地區(qū)。兩漢時(shí)期的青州是全國(guó)最為富庶的地區(qū)，農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，商業(yè)繁盛，是全國(guó)的糧倉(cāng)，絲綢之路的源頭。其地位相當(dāng)于今天的長(zhǎng)江三角洲。漢武帝劉徹曾數(shù)次巡查青州，并在青州以北的巨洋淀躬身事耕。

魏晉南北朝時(shí)期，中國(guó)大地陷入腥風(fēng)血雨的混戰(zhàn)之中。公元3，大將曹嶷占領(lǐng)青州，筑廣固城。廣固城易守難攻，成為兵家必爭(zhēng)之地。此后的200年間，發(fā)生過(guò)20多次慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，15次易主。伴隨著民族爭(zhēng)戰(zhàn)，也帶來(lái)了空前的民族大融合。公元3，鮮卑貴族慕容德在青州廣固城建國(guó)稱帝，史稱“南燕”。南燕國(guó)國(guó)祚衰薄，只延續(xù)了12年，但卻使青州成為齊魯大地歷史上唯一有人稱帝的地方。

隋唐時(shí)期，青州又稱北?？?，設(shè)青州都督府，其軍事重鎮(zhèn)的地位更加突出。公元755年，風(fēng)流皇帝唐玄宗享樂(lè)誤國(guó)，導(dǎo)致“安史之亂”，青州成為平叛的最前線。高麗人李正己從遼東帶平盧兵將跨海來(lái)到青州，抵御叛軍。從此，亂世梟雄李正己父子割據(jù)青州50年，與朝廷分庭抗禮。他占有15個(gè)州的地盤，地跨今天的山東、河南、江蘇，“擁兵十萬(wàn)，雄據(jù)東方，鄰藩皆畏之”。朝廷費(fèi)了九牛二虎之力，才將其平定。此后，任命名將薛仁貴的孫子薛嵩鎮(zhèn)守青州。

宋太祖趙匡胤一條軍棍打300軍州，黃袍加身，建立宋朝。京師汴梁以東設(shè)京東路，設(shè)安撫使，治所設(shè)在青州，管轄20個(gè)州軍、81縣，范圍包括今山東全部和河南、安徽、江蘇的一部分。青州知州大多兼任京東路安撫使的要職。青州地控要津，朝廷所任官員多為知名人物。如大名鼎鼎的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)撞鼙?、朝廷重臣富弼、耿直名相寇?zhǔn)、“憂樂(lè)關(guān)天下”的范仲淹、“醉翁之意不在酒”的歐陽(yáng)修、連中三元的王曾、招安宋江的張叔夜等，都曾居官青州。著名文學(xué)家李清照也屏居青州，“婉約派”詞作傳頌千古。

明朝初年，青州古城仍為山東省省會(huì)。1376年，朝廷將山東布政使司從青州府移治到濟(jì)南府。從此，青州作為山東地區(qū)政治中心的地位宣告結(jié)束。明朝設(shè)立青州府，轄3州16縣，管轄從東營(yíng)渤海到日照黃海的廣大區(qū)域。青州府雖為二級(jí)政區(qū)，但處于山東東部的樞紐位置，被稱為兩京通衢，海岱都會(huì)，依然是歷史人物風(fēng)云際會(huì)的重要場(chǎng)所。

青州上下五千年，猶如一幅斑駁燦爛的歷史畫卷，濃縮了中華文明博大精深的文化底蘊(yùn)。

下面，我再介紹一下青州的文化底蘊(yùn)。

古代青州是東夷文化的主要發(fā)祥地。上世紀(jì)70年代，在青州市東夏鎮(zhèn)桃園村發(fā)掘出了7塊陶片。據(jù)考證，這是新石器早期北辛文化的遺物，7000年前的東夷先民已經(jīng)定居在青州的沃野膏壤。東夷部族崇拜太陽(yáng)，以鳳鳥(niǎo)為圖騰。青州出土的大量彩陶文物，傳遞著東夷文化的'最早信息。而且，青州仍保留著東夷先民活動(dòng)的遺蹤。有堯巡獵的堯王山，許由、伯益隱居的萁山，逄伯陵命名的逄山。蘇埠屯商墓是全國(guó)除安陽(yáng)之外最大的商墓，墓葬中出土了大量文物，最引人注目的是兩件大型銅鉞，器身透雕作“饕餮”紋，張口怒目，刻有“亞丑“字樣的銘文。

青州自古教育發(fā)達(dá)，精英薈萃，人才輩出，成為全國(guó)聞名的進(jìn)士狀元故里、文人向往之地、名士屏居之鄉(xiāng)。從隋朝科舉取士到清朝末年，青州市境內(nèi)考中的進(jìn)士位居山東之首，有姓名可考的就有155人，其中包括6個(gè)狀元?，F(xiàn)存于青州博物館的趙秉忠狀元卷，是明朝之前全國(guó)唯存的孤本，堪稱國(guó)寶。它全卷21折，長(zhǎng)3.46米，全文2460字，以“實(shí)政”和“實(shí)心”，精辟闡述了改善吏治、興國(guó)安邦的治國(guó)之策，代表了儒家文化在青州的深厚底蘊(yùn)。

青州是中國(guó)最早的佛教文化傳播地之一。從魏晉開(kāi)始，佛教寺院在青州一地大量發(fā)展，達(dá)200余處。千年古剎龍興寺被稱為“東方之甲寺”，唐代書(shū)法家李邕為其題寫寺名。其遺址出土的400余尊佛造像，被評(píng)為20世紀(jì)全國(guó)百項(xiàng)考古重大發(fā)現(xiàn)。駝山有中國(guó)東部最大的佛教造像群，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這里有大小石窟5座，石佛造像638尊。大者高逾7米，小者不過(guò)方寸，造型精美奇特，雕刻流暢細(xì)膩。云門山精美的造像被梁?jiǎn)⒊?、著名建筑學(xué)家梁思成評(píng)價(jià)為唐代“開(kāi)皇中之最精品”。由2600米連續(xù)9個(gè)山頭組成的山體大佛，被認(rèn)定為中國(guó)佛教史上的第三大奇跡。巨佛鼻梁修長(zhǎng)，眼窩深陷，隨著不同角度觀察，雙唇呈現(xiàn)開(kāi)、合變化，仿佛在誦經(jīng)參禪。

元朝之后，佛教沉寂，道教在青州崛起。就藩青州的衡王是道教的大力倡導(dǎo)者。他在云門山、駝山修復(fù)碧霞宮、昊天宮，鐫刻巨壽，開(kāi)辟陳摶洞，造馬丹陽(yáng)浮雕。道教文化尊崇一時(shí)。鐫刻于懸崖上的巨壽，整個(gè)大字通高7.5米，寬3.7米，僅壽字下面的寸字就高2.3米，所以在當(dāng)?shù)赜小叭藷o(wú)寸高”的戲語(yǔ)。青州城東南圣水峪中的修真宮，有宋朝開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤的美麗傳說(shuō)。道觀面南鄰水，門前有千年古槐，玉皇殿內(nèi)供有“皇帝萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲”的牌位。

元代之后，青州形成回族聚居地，伊斯蘭文化扎根這座古城。位于回族聚住區(qū)東關(guān)的真教寺，始建于公元13，是全國(guó)僅存的元代三大真教寺。經(jīng)歷代修葺，規(guī)模不斷擴(kuò)大。它融匯了中外建筑之精華，既有中國(guó)宮殿式建筑的特色，又明顯地帶有阿拉伯式的建筑風(fēng)格。

19世紀(jì)中葉，西風(fēng)東漸，青州地處山東要津，成為東西方文化碰撞、浸滲的中心。青州天主教堂、基督教堂就是這一交融的見(jiàn)證。

悠久的歷史，給青州留下了瑰麗的文化遺存，猶如時(shí)光播撒的一路珠璣，昔日輝煌，今又流芳，都足以使今人領(lǐng)略古代青州的卓越豐姿。青州的旅游事業(yè)，也緊緊圍繞歷史文化底蘊(yùn)，創(chuàng)建自己的獨(dú)特品牌。當(dāng)前，青州旅游資源從總體格局上可以概括為：一個(gè)品牌，四大片區(qū)。一個(gè)品牌就是“佛國(guó)壽山、古州福地”的旅游目的地形象品牌。四大片區(qū)，即：以云門山、駝山、和在建的龍興寺為主體的“佛國(guó)壽山”文化旅游區(qū)；以博物館、范公亭公園、明清古街為主體的“古州福地”旅游區(qū)；以仰天山國(guó)家森林公園為主體的“山地森林”休閑度假旅游區(qū)；以黃樓花卉基地、彌河水系為主體的“農(nóng)家樂(lè)”旅游區(qū)。在這些旅游區(qū)及其周圍，青州開(kāi)發(fā)了50多處觀賞、休閑景觀，主要的有：郊區(qū)的云門仙境、摩崖大壽、駝嶺千尋、石窟造像、山體大佛、玲瓏秀色、古剎佛光、仰天秋月、天槽林壑、靈澤奇洞、黃樓花卉等，城區(qū)的范公甘泉、清照歸來(lái)、松林書(shū)院、偶園假山、真教古寺、萬(wàn)年古橋、十里古街等，還有博物館的龍興寺造像、趙秉忠狀元卷、宜子孫玉璧等珍貴文物。

我們今后將陸續(xù)安排參觀上述景點(diǎn)。預(yù)祝大家在青州住得舒心、吃得放心、玩得開(kāi)心。

濰坊青州古城導(dǎo)游詞300字篇十六

濰坊市位于山東半島中部，地跨北緯35°41'~37°26',,東經(jīng)118°10'~120°01'，東鄰青島、煙臺(tái)市，西接淄博、東營(yíng)市，南連臨沂、日照市，北瀕渤海萊州灣。轄奎文、濰城、坊子、寒亭4區(qū)，青州、諸城、壽光、安丘、昌樂(lè)、昌邑、高密6市(縣級(jí))，昌樂(lè)、臨朐2縣。總面種15859平方公里，總?cè)丝?35.79萬(wàn)。其中，市區(qū)面積1472平方公里，人口126萬(wàn)。市域地勢(shì)南高北低，南部是山區(qū)丘陵，中部為平原，北部是沿海灘涂，山區(qū)、平原、灘涂面積分別占總面積的28.7%和13.6%。海岸線長(zhǎng)113公里。

濰坊是一個(gè)農(nóng)業(yè)大市，是山東省農(nóng)副產(chǎn)品集中產(chǎn)區(qū)之一。全市已開(kāi)成糧食、棉花、油料、煙草、蠶繭、果品、水產(chǎn)品、蔬菜、食用菌、花卉、生、肉雞等16個(gè)具有一定商品優(yōu)勢(shì)和市場(chǎng)潛力的支術(shù)產(chǎn)業(yè)種得點(diǎn)產(chǎn)品，建成各類龍頭企業(yè)1200多家，建成了壽光蔬菜、諸城肉雞、安丘蜜桃、青州食用菌、昌樂(lè)西瓜和肉雞等一大批名優(yōu)特稀農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)基地。6個(gè)縣市區(qū)全部達(dá)到小康縣標(biāo)準(zhǔn)。

濰坊工業(yè)發(fā)展較快。濰坊是歷史上著名的手工業(yè)城市，清乾隆年間便有“南蘇州、北濰縣”之稱，明清時(shí)代曾以“二百支紅爐、三千銅鐵匠、九千繡花女、十萬(wàn)織布機(jī)”聞名遐邇。新中國(guó)成立以來(lái)?，F(xiàn)已初步開(kāi)成以海洋化工、動(dòng)力機(jī)械、農(nóng)用運(yùn)輸車、服裝及裝飾面、電子通訊及信息處理、化學(xué)纖維、新型建筑材料、醫(yī)藥及保健品、食品飲料、造紙包裝等十大產(chǎn)業(yè)為主體的工業(yè)體系、主要有原鹽、純堿、柴油機(jī)、空用車、程控交換機(jī)、氯化聚烯等108厭煩，5000多個(gè)品種。

濰坊通過(guò)建設(shè)“半島商貿(mào)城”，第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速。對(duì)外開(kāi)放成績(jī)顯著，已與50多個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了經(jīng)濟(jì)技術(shù)全作關(guān)系。鐵路、公路、機(jī)場(chǎng)、通信及城市供水、供氣和商貿(mào)設(shè)施建設(shè)已取得重大進(jìn)展。公路通車?yán)锍踢_(dá)到14萬(wàn)公里。全部開(kāi)通了程控電話和國(guó)內(nèi)處直撥電話，電話交換機(jī)總?cè)萘窟_(dá)到101萬(wàn)。市區(qū)供水普及率達(dá)100%，居民生活燃料氣化率達(dá)90.03%。

濰坊市是舉世聞名的世界風(fēng)箏都。我984年4月1日，濰坊市人民政府根據(jù)美國(guó)友人大衛(wèi).切克列的建議，舉辦了第一屆濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)，從此，一年一度的濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)在濰坊舉行，至20xx年，濰坊已經(jīng)連續(xù)舉辦了17屆。1987年4月，濰坊被推舉為世界風(fēng)箏都。國(guó)際風(fēng)箏聯(lián)全會(huì)還作出決定，將國(guó)際風(fēng)箏聯(lián)合會(huì)的總部高在濰坊。濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)的舉行，大大提高了濰坊的知名度，打開(kāi)了濰坊對(duì)外開(kāi)放的大門，使濰坊走向了世界。濰坊市委、市政府采用“風(fēng)箏牽線、文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲”的方針，把風(fēng)箏會(huì)辦成了萬(wàn)商云集的經(jīng)貿(mào)洽談會(huì)，大大促進(jìn)了濰坊經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，帶動(dòng)了濰坊經(jīng)濟(jì)的騰飛。

濰坊是一座歷史文化名城，名且三跡眾多，旅游資源豐富。早在7000多年前的新石器時(shí)代。境內(nèi)就有氏族部落秤和生活。夏代、商代境內(nèi)分別建有封國(guó)，春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，分屬劉、魯?shù)葒?guó)。青州還是我國(guó)歷史上的軍事重鎮(zhèn)。久遠(yuǎn)的歷史給濰坊境內(nèi)留下了不同時(shí)期的文化群帶，有古遺址、古建筑、古石刻和遺像等不可移動(dòng)文物1800多處，其中國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位3處，省級(jí)27處，縣級(jí)400多處。

濰坊作為歷史古州名郡，人才薈萃，英杰輩出，文化各人燦若星辰，生于濰坊市域或曾活動(dòng)于此的高層次文化名人就有100多人。他們對(duì)濰坊的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)的發(fā)展，有重要的影響。據(jù)偉孔夫子的七十二弟子之一、精通鳥(niǎo)語(yǔ)的公冶長(zhǎng)就生長(zhǎng)的安丘市的書(shū)院村，至今該村還有碑文為記。春秋末期，齊國(guó)政治家晏嬰，博聞強(qiáng)記，善于辭令，輔佐齊靈公、莊公、景公，政績(jī)卓著。他出使楚國(guó)的故事為后人廣為偉育。東漢末年徐干，是一名哲學(xué)家、文學(xué)家，“建安七子”之一。另一“建安七子”之一的孔融曾在壽光一帶任過(guò)北海相，他曾“制城邑、立學(xué)校，表顯儒術(shù)，薦舉賢良”，“在郡六年，政績(jī)赫然”，世稱“孔北?！薄１蔽恨r(nóng)學(xué)家賈思勰，肯有廣泛的農(nóng)事經(jīng)典，對(duì)研究辦業(yè)有極其重要的價(jià)值。北宋畫家張擇端，擅長(zhǎng)給畫車馬、舟船、橋梁、城郭和街道，現(xiàn)有存世畫卷清明上河圖，描給了當(dāng)年汴梁近郊在清明時(shí)節(jié)社會(huì)各階層的生活景象，畫面形象生動(dòng)，是一件具有重要?dú)v史價(jià)值的優(yōu)秀風(fēng)俗畫。

北宋著名的金石學(xué)家趙明誠(chéng)與夫人李清照多年寓居青州，他們的詩(shī)詞創(chuàng)作，以及有名的金石錄著作，名冠一時(shí)。宋代濰坊還涌現(xiàn)了李成等一代著名文學(xué)家和科學(xué)家。元代二欽所著地方志齊乘，以元朝山東東西道宣慰司所轄益都邑、古跡、亭館、風(fēng)土、人物等。是研究山東地方志的一部珍貴資料。明代散曲家馮惟敏，著有海浮山堂詞稿和山堂輯稿，所寫散曲，風(fēng)格爽朗，題材廣泛，有些作品反映了當(dāng)時(shí)的民間疾苦，諷刺了封建官僚的貪婪橫暴。清代內(nèi)閣大學(xué)士、書(shū)法家劉庸也是濰坊人。清道光年間濰坊陳官俊，任過(guò)戶部、兵部、吏部三部尚書(shū)和協(xié)辦大學(xué)士，有多種著述留于后世。其子陳介祺，第我國(guó)著名金石學(xué)家，著有十鐘山房印舉等專著30多部。他對(duì)濰坊的嵌銀、仿古銅、鑄銅印、拓片等民間工藝品的發(fā)展起了奠基作用。清朝末年，濰坊一條巷子出了曹鴻勛、王壽彭兩名狀元，一時(shí)傳為佳話。原籍他鄉(xiāng)，曾在濰坊為管做事的歷史名人也有許多，如唐代大書(shū)法家李邕、北宋宰相寇準(zhǔn)、著名文學(xué)家歐陽(yáng)修等等。宋代大文學(xué)家蘇軾知密州，寫下了超然臺(tái)記和水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有等200多首膾灸人口的付佳作。清乾隆年音，揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋曾在濰縣做過(guò)七年的縣令，他為政清廉，請(qǐng)?jiān)姇?shū)畫并稱“三絕”，他在此留下了不少詩(shī)文和書(shū)畫，至今流傳二世，為世人稱頌。

現(xiàn)代和當(dāng)代著名人物有中共“一大”代表王盡美，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陳少敏，著名文學(xué)家王統(tǒng)照、崔嵬、臧克家、王愿堅(jiān)、王大化等一大批名人志士。他們所限得的杰出成就，讓世人矚目，讓濰坊人引以自豪。

濰坊青州古城導(dǎo)游詞300字篇十七

山東濰坊楊家埠木版年畫興起于明代，全以手工操作并用傳統(tǒng)方式制作，發(fā)展初期受到楊柳青年畫的影響，清代達(dá)到鼎盛期，楊家埠曾一度出現(xiàn)“畫店百家，畫種過(guò)千，畫版上萬(wàn)”的盛景，產(chǎn)品流布全國(guó)各地。其中最大的東大順畫店擁有畫版300多套，年制畫百萬(wàn)余張。楊家埠年畫體裁廣泛，想象豐富，重用原色，線條粗獷，風(fēng)格純樸。

楊家埠木版年畫同天津楊柳青、蘇州桃花塢并稱中國(guó)民間3大木版年畫，始于明代，興于清朝，重喜慶、濃彩、實(shí)用，多反映理想、風(fēng)俗和日常生活，構(gòu)圖完整勻稱，造型粗壯樸實(shí)，線條簡(jiǎn)練流暢。根據(jù)農(nóng)民點(diǎn)綴生活環(huán)境的實(shí)際需要，主要有大門畫、房門畫、福字燈、美人條、站童、爬童、月光等，具有濃厚的民間風(fēng)味、鄉(xiāng)土氣息和節(jié)日氛圍。

楊家埠木版年畫題材廣泛，表現(xiàn)內(nèi)容豐富多彩，有神像類、門神類、美人條、金童子、山水花鳥(niǎo)、戲劇人物、神話傳說(shuō)等，同時(shí)也有反映民間生活、針砭時(shí)弊之作，但喜慶吉祥是楊家埠年畫的主題。諸如吉祥如意、歡樂(lè)新年、恭喜發(fā)財(cái)、富貴榮華、年年有余、安樂(lè)升平等，像親人的祝福、似好友的問(wèn)候，構(gòu)成了農(nóng)民新春祥和歡樂(lè)，祈盼富貴平安的特點(diǎn)。“巧畫士農(nóng)工商，描繪財(cái)神菩薩，盡收天下大事，兼圖里巷所聞，不分南北風(fēng)情，也畫古今軼事”。楊家埠年畫主要內(nèi)容包括6大類，即過(guò)新年、結(jié)婚、農(nóng)忙等風(fēng)俗類，年年發(fā)財(cái)、金魚(yú)滿堂等大吉大利類，門神、財(cái)神、壽星、灶王等招福辟邪類，包公上任、三顧茅廬、八仙過(guò)海等傳說(shuō)典故類，打拳賣藝、升官圖等娛樂(lè)諷刺類，三陽(yáng)開(kāi)泰、開(kāi)市大雞、四季花鳥(niǎo)等瑞獸祥禽花卉風(fēng)景類。

楊家埠年畫的制作工藝也別具特色。藝人首先用柳枝木炭條、香灰作畫，名為“朽稿”，在朽稿基礎(chǔ)上再完成正稿，描出線稿，反貼在梨木版上供雕刻，分別雕出線版和色版。再經(jīng)過(guò)調(diào)色、夾紙、兌版、處理跑色等，手工印刷。年畫印出來(lái)后，還要再手工補(bǔ)點(diǎn)上各種顏色進(jìn)行簡(jiǎn)單描繪，以使年畫顯得自然生動(dòng)。

楊家埠年畫生產(chǎn)分繪畫、雕刻、印刷、裝裱等幾道工序，每一道工序都極為精細(xì)準(zhǔn)確。做法是先將畫稿勾出黑線稿，貼到刨平的梨木或棠木板上，雕刻出主線版。待印出主線稿后，再分別不同顏色，刻出色版，套色印刷，最后修版裝裱而成。

興盛時(shí)，剛進(jìn)入秋季，各路畫商就云集楊家埠。晚上，大街兩旁張燈結(jié)彩，年畫掛滿街頭。每年前來(lái)選購(gòu)畫作的商人達(dá)5000多人。當(dāng)時(shí)，賣畫興唱小段，最流行的唱詞有：“一進(jìn)門來(lái)蘇東坡，坐下韓信問(wèn)肖何。不是本號(hào)不賒賬，如今要賬太啰嗦。賒賬如同三結(jié)義，要賬就像請(qǐng)諸葛。”

土生土長(zhǎng)的楊家埠木版年畫，一步步走上了高雅的藝術(shù)殿堂。1983年春節(jié)，中國(guó)美術(shù)館展出了楊家埠年畫。同年，楊家埠年畫赴美洲、歐洲、非洲的9個(gè)國(guó)家巡回展覽。1987年，民間藝人楊福元應(yīng)邀到新加坡作木版年畫的畫、刻、印表演。到20世紀(jì)90年代，一批楊家埠年畫藝人前后前往巴西、日本等國(guó)家作現(xiàn)場(chǎng)表演，深受好評(píng)。20xx年，具有220xx年歷史的“同順德”畫店的正宗傳人、76歲的年畫民間藝人楊洛書(shū)被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“民間工藝美術(shù)大師”榮譽(yù)稱號(hào)。楊洛書(shū)18歲即開(kāi)始木版畫創(chuàng)作，其《水滸傳》、《帝王圖》、《西游記》等無(wú)不構(gòu)圖奇妙，雕刻精細(xì)，栩栩如生，且鄉(xiāng)土氣息濃郁，深受人們喜愛(ài)。如今，一個(gè)只有310戶、1150口人的小村莊楊家埠，年制作的木版年畫卻達(dá)20xx余萬(wàn)幅，遠(yuǎn)銷全國(guó)各地與世界100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。在山東濰坊千里民俗旅游線上，楊家埠成了重要一站。在這里，人們可以欣賞到100多套年畫佳品，可目睹自明代以來(lái)的各種各樣的年畫制作工具、原版，還可現(xiàn)場(chǎng)觀看充滿神秘色彩的年畫制作工藝。

楊家埠木版年畫，是我國(guó)民間藝術(shù)寶庫(kù)中的一朵奇葩，以濃郁的鄉(xiāng)土氣息和淳樸鮮明的藝術(shù)風(fēng)格而馳名中外。是中國(guó)民間木版年畫三大產(chǎn)地(天津楊柳青、蘇州桃花塢、寒亭楊家埠)之一。產(chǎn)地不同，風(fēng)格迥異。數(shù)百年來(lái)，楊家埠木版年畫按照農(nóng)民的思想要求、風(fēng)俗信仰、審美觀點(diǎn)、生活需要逐步發(fā)展完善，形成了自己古樸雅拙、簡(jiǎn)明鮮艷的風(fēng)格。它植根于民間，裝飾于節(jié)日，長(zhǎng)期以來(lái)起著豐富人民精神生活，反映人民美好愿望，美化人民節(jié)日環(huán)境的作用。它的題材極為廣泛，形式多種多樣。主要有：祈福迎祥、消災(zāi)除禍;美女娃娃、吉祥歡樂(lè);人情世事、男耕女織;小說(shuō)戲曲、神話傳說(shuō);山水花卉、飛禽走獸;時(shí)事新聞、諷刺幽默;還有些以實(shí)用為目的，服務(wù)于人們的現(xiàn)實(shí)生活。楊家埠木版年畫現(xiàn)已成為促進(jìn)國(guó)際間文化交流、吸引國(guó)外客商游人、發(fā)展濰坊外向型經(jīng)濟(jì)的紐帶，成為“濰坊千里民俗旅游線”上的主要景點(diǎn)之一。

楊家埠木版年畫，歷史悠久。明代是木版年畫發(fā)展成熟階段。那時(shí)這個(gè)村就“家家印年畫，戶戶扎風(fēng)箏”。建于明崇禎十三年的“吉興號(hào)”年畫作坊，面積239.4平方米，房屋11間，保存完好，為省級(jí)文物保護(hù)單位。明代年畫繪刻工麗縝密，古樸雅拙。開(kāi)始楊家埠民間木版年畫題材比較狹窄，以刻印神像年畫為主。迎合民間迷信信仰的要求，主要繪制《灶王》、《門神》、《菩薩》、《玉皇》等;在繪刻方面，一部分取法于宗教木刻畫，如《三代宗親》、《神荼郁壘門神》等;一部分取法于小說(shuō)、戲曲、科技書(shū)籍插圖，如《民子山》、《男十忙》、《二月二》等。從明代到清初，依靠年畫業(yè)發(fā)展的畫店有同順堂、吉興、太和、公茂、恒順等。明末，因戰(zhàn)亂遂遭破壞。

清代前期，年畫又得以恢復(fù)和發(fā)展。又有萬(wàn)順、公興、公義、公泰、永盛等30余家畫店大量進(jìn)行年畫生產(chǎn)。年畫品種增加，繪刻技術(shù)更加精熟，產(chǎn)生了如《張仙射狗》、《年年有魚(yú)》、《劉海戲金蟾》、《博古四條屏》那樣繪刻穩(wěn)健，具有節(jié)奏感的大量?jī)?yōu)秀作品。清代干隆年間，是木版年畫商品化高度發(fā)展的繁榮昌盛時(shí)期。在此后一個(gè)半世紀(jì)里，楊家埠“畫店百家，年畫千種，畫版數(shù)萬(wàn)”，是全國(guó)三大畫市之一，年畫的題材空前擴(kuò)大，祈福迎祥、消災(zāi)除禍的神像畫更加齊全完備。年畫的形式分為大門畫、屋門畫、炕頭畫等類別。此時(shí)畫店紛開(kāi)，僅西楊家埠由楊氏一家開(kāi)設(shè)的就有82家。清末，制作精細(xì)的楊柳青年畫傳入之后，給楊家埠年畫固有的古樸雅拙一個(gè)很大的刺激，有些藝人不再沿例其本，開(kāi)始創(chuàng)新。首先新出的年畫開(kāi)始多以戲曲故事與公案小說(shuō)為題材，如《打櫻桃》、《空城計(jì)》、《打漁殺家》等等。其次是“發(fā)福生財(cái)”的吉慶畫，如《五路進(jìn)財(cái)，發(fā)財(cái)還家》、《搖錢樹(shù)》、《大春?！贰ⅰ度蠹摇返鹊?。這些作品給深受列強(qiáng)入侵、盜賊蜂起之苦的人們一種精神上的寄托和安慰，代表作品有《鹿鶴同春》、《榴開(kāi)百子》、《五福捧壽》等。

清末民初，木版年畫開(kāi)始“以變圖存”的革新。大順畫店的楊九經(jīng)代表革新者的要求，創(chuàng)立了東大順畫店。他支持劉明杰、楊毓珂、楊萬(wàn)東等具有創(chuàng)新精神的畫師突破楊家埠年畫的陳規(guī)，吸收其它繪畫的特點(diǎn)，新繪畫樣，如《四季花鳥(niǎo)》、《八仙條屏》等，線條頓挫有致，畫面生動(dòng)活潑。他們還吸收了國(guó)畫的筆墨情趣，用單一的墨色，分為幾層次印刷，印刷成“墨貨”，如《山水四條屏》，古樸典雅，一年四季均能銷售。應(yīng)該說(shuō)，這是楊家埠年畫“隨欲而進(jìn)”、“以變圖存”的改革創(chuàng)新時(shí)期，它適合人們已經(jīng)改變的欣賞習(xí)慣，取得了很好的經(jīng)濟(jì)效益。

新中國(guó)建立后，黨和政府十分重視民間藝術(shù)的發(fā)展。1951年、1952年華東局文化部與山東省文化局先后兩次派人對(duì)楊家埠年畫進(jìn)行全面調(diào)查，先后創(chuàng)作了22幅年畫，對(duì)繼承發(fā)展楊家埠年畫提供了新的經(jīng)驗(yàn)。之后，不少專業(yè)美術(shù)工作者傾心于楊家埠年畫的創(chuàng)作。在傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上吸收了歷史和現(xiàn)代的制作方法，將楊家埠年畫提高升華，并對(duì)其進(jìn)行挖掘、整理、創(chuàng)新，創(chuàng)作了大量新畫。

濰坊青州古城導(dǎo)游詞300字篇十八

濰坊風(fēng)箏博物館位于濰坊市奎文區(qū)行政街66號(hào)，1989年4月建成。是目前世界上建筑面積最大的風(fēng)箏專業(yè)博物館。它占地1.3公頃，建筑面積8100平方米，建筑造型選取了濰坊龍頭蜈蚣風(fēng)箏的特點(diǎn)，屋脊是一條完整的組合陶瓷巨龍，屋頂用孔雀藍(lán)琉璃瓦鋪成，墻壁鋪白色馬塞克。整個(gè)建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格獨(dú)特似蛟龍遨游長(zhǎng)空，伏而又起。

該館設(shè)有綜合館、中國(guó)館、濰坊館、友誼館等12個(gè)展館，在約平方米的展室內(nèi)，收藏了古今中外的風(fēng)箏珍品以及有關(guān)風(fēng)箏的文物資料2000余件，介紹了風(fēng)箏的歷史、分類、創(chuàng)新及濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)、風(fēng)箏界友好往來(lái)、濰坊市概況。

展覽以1000余只筒式、板式、硬翅、軟翅、串式五大類風(fēng)箏精品以及300余件翔實(shí)的風(fēng)箏文物資料為主，較全面、客觀地體現(xiàn)了濰坊風(fēng)箏所獨(dú)有的題材廣泛、造型優(yōu)美、繪畫精細(xì)、色彩艷麗的風(fēng)格;介紹了構(gòu)思大方、造型夸張、色彩對(duì)比鮮明、注重飛翔性能、研究?jī)r(jià)值較高的外國(guó)風(fēng)箏;重現(xiàn)了歷屆濰坊國(guó)際風(fēng)箏會(huì)的盛況;展示了在濰坊市委、市政府“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”這一決策指導(dǎo)下各行各業(yè)發(fā)生的巨大變化。1988年各國(guó)風(fēng)箏組織推舉濰坊為“世界風(fēng)箏都”，1989年“國(guó)際風(fēng)箏聯(lián)合會(huì)”成立。風(fēng)箏博物館每年接待國(guó)內(nèi)外觀眾3萬(wàn)余人次，已成為濰坊市對(duì)外開(kāi)放的一個(gè)重要窗口。