情人節(jié)的古代詩(大全15篇)

可以梳理思路、提煉核心，提高表達(dá)和思考能力。如何面對失敗，化挫折為動力，邁向成功？看看這些環(huán)境保護(hù)實踐的案例，它們給我們帶來了很多啟示和信心。

情人節(jié)的古代詩篇一

情人節(jié)就聽名字就是一個奔放熱情的節(jié)日，而中國的傳統(tǒng)文化恰恰相反，含蓄內(nèi)斂才是我們的追求。但是這樣也不能說我們中國就沒有情人節(jié)，我們有的是傳統(tǒng)含蓄又無限纏綿的元宵節(jié)。當(dāng)然很多的朋友都有這樣的疑問，元宵節(jié)在古代是情人節(jié)嗎?下面是小編為大家精心推薦元宵節(jié)的相關(guān)知識，希望能夠?qū)δ兴鶐椭?/p>

對于中國情人節(jié)，目前大致有三種說法：一個是元宵節(jié)(也稱上元節(jié)，即正月十五);二是農(nóng)歷三月初三，相比之下，這個更為準(zhǔn)確;三是近年來興起的七夕節(jié)(即乞巧節(jié)，七月初七)。上元節(jié)做為中國情人節(jié)的稱謂古來已久。元宵節(jié)，是古代婦女最感興趣的節(jié)日。在古代，平常女子特別是大家閨秀或小家碧玉，都是“三步不出閨門”，只有到了元宵節(jié)和上巳節(jié)，才可以出來，甚至和男友幽會談情。七夕更傾向于是一個女子過的節(jié)日，其內(nèi)涵不但包括乞情，更包括乞巧、乞福。因此不能單純地因為是牛郎織女相會就把七夕附會成“情人節(jié)”，嚴(yán)格意義來說，元宵節(jié)的“情人節(jié)”功能勝于七夕節(jié)。

充滿詩情和浪漫色彩的元宵節(jié)，往往與愛情連在一起。歷代。

詩詞。

中，就有不少詩篇借元宵抒發(fā)愛慕之情。北宋歐陽修詞“今年元夜時，月與燈依舊;不見去年人，淚滿春衫袖?！笔銓懥藢η槿说乃寄钪?。

元宵節(jié)也是一個浪漫的節(jié)日，元宵燈會在封建的傳統(tǒng)社會中，也給未婚男女相識提供了一個機(jī)會，傳統(tǒng)社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節(jié)卻可以結(jié)伴出來游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個交誼的機(jī)會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會的時機(jī)。

辛棄疾(青玉案)寫道：“眾里尋它千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！本褪敲枋鲈沟那榫?，而傳統(tǒng)戲曲陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈進(jìn)相遇而一見鐘情，樂昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。

猜燈謎。

“猜燈謎”又叫“打燈謎",是元宵節(jié)后增的一項活動，燈謎最早是由。

謎語。

發(fā)展而來的，起源于春秋戰(zhàn)國時期。它是一種富有譏諫、規(guī)戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語懸之于燈，供人猜射，開始于南宋。《武林舊事·燈品》記載："以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。"元宵佳節(jié)，帝城不夜，春宵賞燈之會，百姓雜陳，詩謎書于燈，映于燭，列于通衢，任人猜度，所以稱為"燈謎"。如今每逢元宵節(jié)，各個地方都打出燈謎，因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。

耍龍燈。

耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古時代。傳說，早在黃帝時期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現(xiàn)過由人扮演的龍頭鳥身的形象，其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場面。見于文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對龍舞作了生動的描繪。而據(jù)《隋書·音樂志》記載，隋煬帝時類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩，龍舞流行于我國很多地方。中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。

踩高蹺。

踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬我國古代百戲之一種，早在春秋時已經(jīng)出現(xiàn)。我國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見其技。

舞獅子。

舞獅子是我國優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習(xí)俗起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。

情人節(jié)的古代詩篇二

沒有女生是不愛美的，同樣，女生們對于口紅是毫無抵抗力的呦，在這個特別的日子里送上一支她心儀已久的口紅將會是最完美的禮物。

2、包包。

有一句話說得好，“包治百病”，在女生們的世界里，永遠(yuǎn)都缺一個包包，所以說包包也是挑禮物的備選項，當(dāng)她出門的時候提著你送她的包包就會想起你對她的關(guān)心會特別開心的喔。

3、diy情侶裝。

挑選禮物的時候，選擇上網(wǎng)去diy屬于你們自己的獨(dú)特情侶裝是一個不錯的想法，在衣服上設(shè)計屬于你們的紀(jì)念日，可能這份禮物不是那么貴重，卻表達(dá)了你對她最真摯的感情。

4、玫瑰花與巧克力。

玫瑰花與巧克力永遠(yuǎn)是情人間最喜歡贈送的禮物，玫瑰花與巧克力代表著愛情、美麗與甜蜜，在這個即將到來的情人節(jié)里送她一捧美麗的大玫瑰花，一盒精致的巧克力，相信她一定會喜歡。

5、終極殺手锏。

送她一場浪漫美妙的求婚現(xiàn)場，女生們都夢想著穿著潔白的婚紗走進(jìn)婚姻的殿堂，在七夕節(jié)，給她一個求婚，讓她記住你是為她單膝跪地的那個人。

七夕節(jié)怎么過。

到山頂看城市夜景，數(shù)星星。

七夕是牛郎與織女重逢的夜晚，是表達(dá)愛意的絕好時機(jī)。帶著自己心動已久的女孩到能夠俯瞰城市夜景的山頂上，在習(xí)習(xí)涼風(fēng)中看牛郎星與織女星“金風(fēng)玉露相逢，勝卻人間無數(shù)”?？闯鞘虚g萬家燈火的安詳溫馨，你的表白，肯定會比平時有更加巨大的“殺傷力”。

到海邊看星星放煙火。

假如你們住在海邊，或者離海邊不愿，那么帶她去海邊過七夕吧。和心愛的人一起手牽著手漫步在海邊，感受大海時而澎湃，時而平靜，宛如你們的愛情協(xié)奏曲。情之所至，可以買幾支煙花，或者許愿燈。在海邊，看煙花在寧靜的夜空綻放，猶如你們絢爛的愛情?；蛘唿c(diǎn)燃許愿燈，讓它帶著你們美好的心愿，慢慢飄向天空，直到永遠(yuǎn)。

游樂園縱情歡樂。

假如你喜歡的人不比較愛玩，或是你們剛開始交往不久，那么可以去游樂園玩，是你的最佳選擇。七夕期間，各地公園、游樂園都推出許多情侶優(yōu)惠活動，和情侶互動的游戲。不僅可以增加彼此的了解，還可以放松心情，釋放壓力。臨走的時候，再頒發(fā)一個“最佳女友(男友)證”，她(他)一定會激動萬分。

在家自制燭光晚餐。

如果你沒有時間或條件去山頂數(shù)星星、去海邊放煙火，那么在家中準(zhǔn)備一場燭光晚餐也是不錯的選擇。為心愛的人做飯是一種幸福，尤其在這樣一個浪漫的夜晚。盡管你在廚房忙得焦頭爛額、手忙腳亂，但當(dāng)他打開房門的那一瞬間驚喜的表情，便會讓你覺得什么都值得。飯桌上不需要山珍海味、美味珍饈，只需把盞夜光杯、燭火搖曳，情人間的小調(diào)調(diào)已經(jīng)十足。

情人節(jié)的古代詩篇三

3、此日六軍同駐馬，當(dāng)時七夕笑牽牛?！钌屉[《馬嵬·其二》。

5、七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕??！纸堋镀蚯伞?。

6、鵲橋波里出，龍車霄外飛。

7、織女牽牛送夕陽，臨看不覺鵲橋長?！氯荨镀呦Χ住て涠贰?/p>

8、家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條?！纸堋镀蚯伞贰?/p>

9、牽牛在河西，織女處河?xùn)|。萬古永相望，七夕誰見同。唐——杜甫《七夕》。

10、年年乞與人間巧，不道人間巧已多。唐——楊璞《七夕》。

11、尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度?！w以夫《鵲橋仙·富沙七夕為友人賦》。

12、幸回郎意且斯須，一年中別今始初?！踅ā镀呦η?。

14、豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。——李商隱《辛未七夕》。

15。風(fēng)報素秋，穿針樓上獨(dú)含愁。——德容《七夕二首·其一》。

16、家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。唐——權(quán)德輿《七夕》。

17、鉛華潛警曙，機(jī)杼暗傳秋。唐——盧綸《七夕詩》。

18、良宵驚曙早，閏歲怨秋遲。唐——盧綸《七夕詩》。

20、莫言相見闊，天上日應(yīng)殊。唐——宋之問《七夕》。

21、能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。唐——李商隱《辛未七夕》。

22、年年今夜盡，機(jī)杼別情多。唐——杜審言《七夕》。

23、鵲辭穿線月，花入曝衣樓。唐——李賀《七夕》。

24、銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。唐——羅隱《七夕》。

25、未得渡清淺，相對遙相望。唐——孟郊《古意》。

26、遙思漢武帝，青鳥幾時過？唐——崔國輔《七夕》。

27、煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃?！濉啤俄n莊閘舟中七夕》。

28、星橋鵲駕，經(jīng)年才見，想離情、別恨難窮。宋——李清照《行香子（七夕）》。

29、星河耿耿正新秋，絲竹千家列彩樓。唐——李中《七夕》。

30、新秋牛女會佳期，紅粉筵開玉饌時。唐——李郢《七夕寄張氏兄弟》。

31、向日穿針易，臨風(fēng)整線難。唐——祖詠《七夕》。

32、年年七夕渡瑤軒，誰道秋期有淚痕？唐——崔涂《七夕》。

情人節(jié)的古代詩篇四

七夕節(jié)最初叫“女兒節(jié)”，主要是紀(jì)念女子在這一天“乞巧”?！肚G楚歲時記》記載“七月七日，為牽牛織女聚會之夜。是夕，人家婦女結(jié)采縷，穿七孔針，或陳幾筵酒脯瓜果于庭中以乞巧。有喜子網(wǎng)于瓜上。則以為符應(yīng)”。但宋元時期前，乞巧并不僅存于七夕，八九月也可乞巧;宋元之后，七夕才成為乞巧節(jié)，并有了專門賣乞巧飾品的市場乞巧市。

七夕節(jié)的淵源可能是在春秋戰(zhàn)國時期，在《詩經(jīng)·大東》中有描述：“跤彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成服章;睨彼牽牛，不認(rèn)服箱?！钡菚r候的七夕，只是純粹地祭祀牽牛星、織女星，并沒有任何故事。直到漢代，其細(xì)節(jié)才與西周時流傳的牛郎織女的故事聯(lián)系起來，如《西京雜記》載：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，俱以習(xí)之?！痹跐h代，人們相信牛郎織女的傳說，并有了穿針乞巧的做法。

然而古代的七夕節(jié)并不是“情人節(jié)”，并不存在才子送鮮花給佳人的做法，男女間也不存在任何的曖昧。但古代的七夕節(jié)卻過得十分的隆重和熱鬧。

到了現(xiàn)代，七夕節(jié)被商家和民眾稱之為中國情人節(jié)，大概是因為有個西洋舶來品情人節(jié)，于是中國的青年男女自發(fā)地想到牛郎織女，便創(chuàng)造了一個自己的情人節(jié)。

七夕節(jié)單身怎么過。

想念。

每逢七夕倍思親，有故事的人才會感到孤獨(dú)。在這個日子里，不如呆在家，不去看外面的恩恩愛愛，倒杯小酒，聽聽小曲，靜靜思念你我曾經(jīng)度過的每一個七夕。哭了也罷，笑了也好，至少還有回憶。

狂歡。

一個人的孤獨(dú)是一群人的狂歡，這句話其實很應(yīng)景。大可以約上兩三好友，去ktv唱歌，去吶喊去發(fā)泄。喝的爛醉如泥，哭的死去活來，沒什么的。青春本該如此，何苦太過壓抑。

發(fā)呆。

七夕又如何，你喜歡天天都是七夕，你不喜歡，七夕就是一天。你可以去圖書館看看書，發(fā)呆坐著就一天了，也可以去咖啡館喝杯咖啡，還可以去做各種各樣的事情，別讓自己的腦袋胡思亂想，別去想起不該想的人。

任性。

在七夕當(dāng)天，你有大把的理由說服自己去任性，買對情侶戒指，左右手互戴一只，買份情侶套餐，吃一份倒一份等等。在街上看到情侶，還可以走過去問候下，也許會多了兩個和你一樣的人。

相親。

七夕，本身就是一個相親的節(jié)日，洗個臉，化個淡淡的妝，收拾下心情。去相親，去遇見更好的ta，去為自己的下一段幸福努力。

七夕，若你一個人，那么就一個人幸福的度過吧，下一個七夕，亦或是下下一個七夕，你或許就不再是一個人。

情人節(jié)的古代詩篇五

據(jù)翻閱相關(guān)資料，據(jù)說這天晚上，一些男女都約在一起見面，除了看花燈、逛街、猜燈謎之外，還有一些人，要做一些影響人生的大事。什么事呢?就是如果有些家庭反對一對相愛的男女在一起的話，那么這天又恰恰好是個適合私奔的日子。而一些為了愛情選擇在這個絕佳的日子里面私奔的人也不在于少數(shù)。

接下來，我們要開始說重點(diǎn)了?！湃饲槿斯?jié)都送什么禮物?

一、追女友篇。

1、以楊貴妃為代表的“吃貨型”

大詩人白居易曾經(jīng)就有一句詩詞來描述愛情的力量：“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，這句不用小編翻譯大家也肯定熟悉這個故事了。在古代如果一位公子愛上了一個姑娘的話，況且這個姑娘也愛吃，那么他們就會陪同妹子，逛遍大街小巷，吃盡各種美食。

這點(diǎn)放到現(xiàn)在社會也是一樣的“套路”，愛一個女孩，就要先滿足她的胃，這樣你才是她的“一日三餐”，不能離開你。

2、以李清照為代表的“文藝女青年”

在古代要追求這種類型的女孩子，那么最好的方式就是“才藝比拼”。在古代文人之間的溝通交流方式也是大都喜愛在文化表現(xiàn)方面。以吟詩作對，來尋求知己。女詩人李清照詩詞中曾說“云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓”她的這句詩詞的意思也就是表達(dá)了喜歡和老公趙明誠每天在一塊吟吟詩作作對，泡上一壺好茶，和老公進(jìn)行個知識競賽。他們之間的這種情趣，現(xiàn)代人恐怕是難以體會的到了。

如果你的女友是此種類型的，不如七夕這天約她看場電影，然后發(fā)表一下自己的觀點(diǎn)，估計你女友會更有話題，從而對你產(chǎn)生更多的好感。

3、以司馬相如為代表的“音樂愛好者”

在我國古代，有一位大學(xué)者，名字叫司馬相如，司馬相如雖然是個貧困戶，但本人才華卻是高的出奇。特別出名的就是他的那曲《鳳求凰》。此曲還讓一位音樂愛好者——卓文君，迷戀到不能自拔。放著好好的黃金奢侈日子不過，硬要和司馬相如這個窮小子一起浪跡天涯?？梢?，音樂的魅力是多么的強(qiáng)大。

如果你女友喜歡音樂，那你不妨拿起一把吉他，深情的對她彈唱起她最愛的歌。如果你唱歌不好的話，也可以選擇她最喜歡的歌，當(dāng)著她的面，放給她聽，而你在一邊一起輕輕的和唱著。

二、送禮物篇。

古代送的紅豆=(現(xiàn)代的手機(jī))。

王維那首著名的紅豆詩詞：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！惫湃顺Ｄ眉t豆來比喻相思。據(jù)傳是因為紅豆是少女因為想念男友而天天以淚洗面，后來哭出了血，從而失去了生命，流的血水恰好把樹根給染紅了，之后生長出了紅豆。

而我們現(xiàn)在都是互聯(lián)網(wǎng)生活了，你不想相思成疾，此時手機(jī)就是一個解決相思成疾，利于情感加深的好禮物。

古代的青絲=現(xiàn)代的結(jié)婚證。

在影視劇里面我們會常?？吹揭荒唬涸趦蓚€人成親的時候，女方會從自己的頭發(fā)中取下一縷送給男方。也就是我們平常所說的“結(jié)發(fā)夫妻”。在古代，人們把頭發(fā)叫作：“青絲”，諧音的意思也就是“情思”。頭發(fā)也是身體中的一部分，一個女人把頭發(fā)給了你，也就意味著她把自己也交給了你。

七夕的由來介紹。

七夕節(jié)，又稱為中國的情人節(jié)，細(xì)算起來，還是現(xiàn)代的事情。在古代可沒有什么情人節(jié)這一說，由于外國有情人節(jié)，中國人為了和國際接軌，于是把七月初七定為了中國的情人節(jié)。

七夕節(jié)在古代被稱為乞巧節(jié)，起源于漢代。那個時候，中國地大物博，各地的民俗也不太一樣。七月初七這一天，有的地方女孩婦女們拜織女，希望能像織女一樣心靈手巧，針線活做的又精又巧，故被稱為‘乞巧節(jié)’。

還有的地方的風(fēng)俗是在這一天，把嫁出去的女兒接回娘家，故稱‘女兒節(jié)’。

另外還有些州郡的文人，為了顯露自己的藏書和文采，在這一天把自己珍藏的書籍拿出來日曬，又名‘曬書節(jié)’。

這三種節(jié)日，流傳最久和最廣的是‘乞巧節(jié)’。東晉葛洪《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習(xí)之”的記載。古代女子要在七夕拜祭紡織高手、女紅大師織女，由一個有威望的女子牽頭，邀上左鄰右舍的姐妹們，少則五六人，多則十幾人，團(tuán)拜織女。

乞巧節(jié)為什么慢慢變成了情人節(jié)呢?

這和中國的詩詞文化有關(guān)，在眾多的關(guān)于七夕的詩詞中，把好多是描寫愛情的。古時候的人也是多情，他們又心靈相通，雖然沒有情人節(jié)，但又不約而同的在這一天去想念自己的愛人。

如宋代詩人秦觀的《鵲橋仙》：

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

這首詩是描寫牛郎和織女愛情的詩，字里行間透著濃濃的情意。里面并沒有描寫乞巧節(jié)的內(nèi)容。

再看唐代詩人林杰的詩《乞巧》：

七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕颉＜壹移蚯赏镌?，穿盡紅絲幾萬條。

這一首詩中，詩人并沒有寫牛郎織女的愛情，而是描寫七月初七這天晚上，女子們用針穿線拜織女的節(jié)日氣象。

再看徐凝的這首《七夕》：

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。

其中第三句‘別離還有經(jīng)年客’，意思是說牛郎織女一年可以見一回，而自己卻是常年不能和妻子團(tuán)聚。這首詩寫的就有點(diǎn)情人節(jié)的意思了，借七夕節(jié)來表達(dá)自己對遠(yuǎn)方妻子的思念之情。

情人節(jié)的古代詩篇六

傳統(tǒng)社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節(jié)卻可以結(jié)伴出來游玩。不少未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色心上人，因此元宵節(jié)也造就了無數(shù)良緣美眷，也有不少詩篇借元宵抒發(fā)愛慕之情。

《青玉案·元夕》。

眾里尋他千百度，

驀然回首，

那人卻在，

燈火闌珊處。

——辛棄疾。

分割線箭頭動態(tài)。

2.為什么要張燈結(jié)彩?

唐代的很多。

節(jié)日習(xí)俗。

都和佛教有關(guān)，元宵節(jié)燃燈就是這樣。在《藥師經(jīng)》里，燃燈能夠驅(qū)邪和祈福，另外玄奘《大唐西域記》記載印度有佛舍利在空中放光，時間正好對應(yīng)了中國的正月十五，所以隨著這些經(jīng)典在唐代的流行，正月十五元宵節(jié)放花、燃燈的習(xí)俗也就在唐代傳播開來了。

我們今天說的“火樹銀花”，正是當(dāng)時燃燈的實際描繪。當(dāng)時的花燈叫“燈輪”、“燈樹”，是一輪一輪的燈盞，越往上越窄，有點(diǎn)類似纏繞了彩燈的圣誕樹，所以叫“火樹銀花”。

3.元宵和湯圓，你分得清嗎?

元宵和湯圓并不是同一個物種。

元宵是餡料和糯米粉滾出來的。

湯圓是像包水餃那樣包出來的。

做元宵，首先需將餡和好，凝固的餡切成小塊，過一遍水后，再扔進(jìn)盛滿糯米面的笸籮內(nèi)滾，然后再過水，繼續(xù)放回笸籮內(nèi)滾，反復(fù)幾次，直到餡料沾滿糯米面滾成圓球方才大功告成。

做湯圓，有點(diǎn)像包餃子:先把糯米粉加水和成團(tuán)(跟做餃子時和面一樣)，用手揪一小團(tuán)濕面，擠壓成圓片形狀。挑一團(tuán)餡放在糯米片上，再用雙手邊轉(zhuǎn)邊收口做成湯圓。

北宋歐陽修的《生查子》想必大家都已經(jīng)很熟悉了，“去年元夜時，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖?！?/p>

南宋辛棄疾也有著名關(guān)于元宵節(jié)與愛情的詩句：“眾里尋它千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。

所以，很多人說，比起七夕節(jié)，元宵節(jié)才更像是中國古典的情人節(jié)。

因為七夕節(jié)在過去又稱“乞巧節(jié)”，是女孩兒們過的節(jié)日。而元宵節(jié)卻肩負(fù)著類似于情人節(jié)的功能：元宵節(jié)自漢代以來，一直有著市民夜游燈會的傳統(tǒng)，不設(shè)宵禁。在過去，未出嫁的女子尤其是大戶人家的女孩，都是不能出閨門的，只有在元宵節(jié)之夜，可以出門去逛元宵燈會。于是，很多年輕女子就把這一晚作為私會情人的日子。對于沒有情人的青年男女來說，它當(dāng)然也是邂逅的絕佳夜晚。

那么，在中國歷史上，元宵節(jié)都有著怎樣的習(xí)俗演變呢?

1

漢代：祭太一神、燃燈表佛。

元宵節(jié)起源于漢代。據(jù)《史記·封禪書》記載：漢武帝時，亳人謬忌奏請祭祀“泰一”神?！疤┮弧鄙裼址Q“泰乙”、“太一”或“太乙”。為何要祀泰一呢?謬忌認(rèn)為“泰一”是天神中最尊貴者，其地位在五帝之上。漢武帝又是極為相信神仙的皇帝，面對當(dāng)時人們心目中如此尊貴的太一神，豈能不大大祭祀一番。尤其在正月十五日祭太一神最隆重。從黃昏開始，通宵達(dá)旦用盛大的燈火祭祀，加上夜晚常有流星劃過祠壇之上，從此形成了正月十五張燈結(jié)彩的習(xí)俗。

到了東漢明帝永平十年(67年)，蔡愔從印度求得佛法歸來。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五日夜在宮廷和寺院“燃燈表佛”?！斗ㄔ分榱帧酚钟涊d明帝永平十四年(71年)，五岳諸山道士要與西域和尚比較法力，以辨真?zhèn)?。漢明帝令僧道正月十五日會集于洛陽白馬寺，道士齋道經(jīng)，設(shè)置三壇，然后縱火焚經(jīng)，經(jīng)書見火而被焚化。佛教傳入中國以后，中印習(xí)俗互相融合，流傳到民間。每到正月十五日夜，城鄉(xiāng)燈火輝煌，晝夜通明，士族庶民，一律掛燈。這既有祭太一神的舊說，又有燃燈禮佛的虔誠，原有的神仙術(shù)與佛教禮儀相結(jié)合，形成了一個中西合璧的獨(dú)特習(xí)俗。這個習(xí)俗經(jīng)官方的倡導(dǎo)而開始流行，并在這一夜取消宵禁制度。據(jù)《事物紀(jì)原》記載：漢代西都長安城有執(zhí)金吾負(fù)責(zé)宵禁，“曉瞑傳呼，以禁夜行”，唯有正月十五日夜晚，皇帝特許執(zhí)金吾馳禁，前后各一日，允許士民踏月觀燈。

2

魏晉：祭門戶、祀蠶神、迎紫姑。

到了魏晉，又增添了燈節(jié)祭門戶、祀蠶神、迎紫姑的風(fēng)俗。按《荊楚歲時記》記載，祭門戶的儀式是制作豆粥，上加油脂以此祭祀門戶;先在左右門戶插上水楊枝，根據(jù)楊樹枝受風(fēng)飄動所指的方向，再用酒肉食品及插上筷子的豆粥、糕餅等來祭祀，稱“望日祭門”。為什么要如此祭祀呢?《齊諧記》記載：正月半，有位神仙降臨到以養(yǎng)蠶為業(yè)的陳氏家宅，說“若能見祭，當(dāng)令蠶桑百倍”?！独m(xù)齊諧記》中也有類似的記載，但是更為詳細(xì)。在正月十五日，吳縣居民張成夜間起來，看見一個婦人立在房宅的東南角，對張成說：“我是這地方之神，明年正月十五，要煮碗白米粥，上面加蓋些肉脂來祭祀我，我會使你家蠶業(yè)興隆?！闭f罷就不見了。張成按照她所說的辦法祭祀，從此養(yǎng)蠶年年豐收。由于這個傳說的影響，魏晉南北朝時，時人每到正月十五都做粥祭祀，并加肉覆蓋在粥上來吃。

更有趣的是“迎紫姑”，以卜將來蠶事好壞。按南朝宋人劉敬叔《異苑》的記載，紫姑本是一戶人家的小妾，為正房大婦所嫉妒，于正月十五日氣憤而死。后人做其形而迎接她。迎時要念咒：“子胥(紫姑丈夫之名)不在，曹夫人(即其大婦)已行，小姑可出?！庇瞎脮r要在廁所邊或豬欄邊，如果手中的紫姑形象物變重，就是紫姑神來了。迎紫姑還要在廁所中置破舊衣裳。據(jù)說有平昌孟氏曾于正月十五日試迎了一次，紫姑竟“穿屋而去”?？磥懋?dāng)時人們對這一點(diǎn)深信不疑。這個為人做妾的紫姑顯然是勞動人民按照自己的想象而創(chuàng)造的神，所以她地位卑賤，穿破舊衣服，活動于廁所或豬圈欄旁。

3

隋唐：放花燈。

隋代開國初年，隋文帝提倡節(jié)儉治國，對元宵節(jié)民間大鬧燈火禁止頗嚴(yán)?！端鍟ち鴱獋鳌酚涊d：柳彧曾上書文帝，敘述當(dāng)時京城和各州縣，每逢正月十五日夜，人們“充街塞陌，聚戲朋游。鳴鼓聒天，燎炬照地，人戴獸面，男為女服，倡優(yōu)雜技，詭狀異形”、“以穢嫚為歡娛，用鄙褻為笑樂，內(nèi)外共觀，不曾相避”。這位老夫子認(rèn)為這些豐富多彩的民間百戲及風(fēng)俗活動有傷風(fēng)化，至于“高棚跨路，廣幕陵云，炫服靚妝，車馬填噎，肴醑肆陣，絲竹繁會”，那是浪費(fèi)人力物力，更不能容忍的是有的人“竭貲破產(chǎn)競此一時”，有的家庭“盡室并孥，無問貴賤，男女混雜，緇素不分”，都去觀看。柳彧請隋文帝下詔禁絕這些節(jié)日習(xí)俗。隋文帝采納柳彧的建議，雷厲風(fēng)行地禁止元宵張燈及娛樂活動。

隋文帝禁元宵節(jié)，他的兒子隋煬帝卻與他相反，竭力在元宵節(jié)鋪張奢侈，揮金如土。大業(yè)六年(620xx年)正月，因西域少數(shù)民族首領(lǐng)云集洛陽，隋煬帝調(diào)集民間藝人進(jìn)城，于正月十五日在洛陽皇城端門外端門街，舉行盛大的百戲?！顿Y治通鑒·隋紀(jì)》記載：“戲場周圍五千步，執(zhí)絲竹者萬八千人。聲聞數(shù)十里，自昏至旦，燈火光燭天地;終月而罷，所費(fèi)巨萬?！睆拇艘粧邼h代敬神禮佛的節(jié)日觀念，而開元宵行樂之端。所以胡三省注曰：“今人元宵行樂，蓋始盛于此。”薛道衡《和許給事善心戲場轉(zhuǎn)韻詩》描述當(dāng)時盛況道，“萬戶皆集會，百戲盡前來”、“竟夕魚負(fù)燈，徹夜龍銜燭”。精彩的百戲歌舞中既有傳統(tǒng)的百獸舞、五禽戲，又有少數(shù)民族的藝術(shù)表演?！扒嫉央]頭吟，胡舞龜茲曲”。隋煬帝這位浪蕩天子樂陶陶地帶著他的成群妃嬪，登樓觀燈。

同西周兩漢一樣，唐代都城長安也有宵禁制度。但是元宵節(jié)前后幾日內(nèi)，卻特許馳禁，放三夜花燈，稱之為“放夜”。據(jù)《太平御覽》引唐人韋述《兩京新記》：“惟正月十五日夜，敕金吾馳禁前后各一日以看燈?！碑?dāng)此之時，“誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來”(崔液《上元夜六首》)，于是“千門開鎖萬燈明，正月中旬動帝京”(張祜《正月十五夜燈》)。從王公貴族到平民百姓無不走出坊門，夜游觀賞那爭奇斗艷的各式花燈，以致車不能掉頭，人難以轉(zhuǎn)身?！队郝屐`異小錄》記載：“唐朝正月十五夜……燈明如晝，山棚高百余尺，神龍以后，復(fù)加儼飾，士女無不夜游，車馬塞路?！鄙踔劣械娜吮粩D得懸空而起，“有足不躡地浮行數(shù)十步者”。唐初高祖李淵、太宗李世民對元宵放燈尚未大力提倡。據(jù)《舊唐書·中宗本紀(jì)》記載：唐中宗李顯景龍四年(720xx年)元宵節(jié)觀燈還是偕皇后微服出行，并借踏月賞燈的機(jī)會巡幸大臣蕭至忠、韋安石及長寧公主家。但此后不久，就奢侈之風(fēng)大開?！冻皟L載》記載：睿宗先天二年(720xx年，即玄宗開元元年)正月十五、十六、十七日，在安福門外做一巨型燈輪，高達(dá)20丈，上邊纏繞五顏六色的絲綢錦緞，用黃金白銀作裝飾，燈輪懸掛花燈五萬盞，如同五彩繽紛、霞光萬道的花樹一般。同時，讓“宮女?dāng)?shù)千人，衣羅綺，曳錦繡，耀珠翠，施香粉”，在燈輪下輕歌曼舞，還從長安萬年縣選出少女婦人千余人，在燈輪下踏歌三日。當(dāng)時洛陽盛況是“他鄉(xiāng)月夜人，相伴看燈輪，光隨九華出，影共百枝新”，以致“歌鐘盛北里，車馬沸南鄰”(韓仲宣《上元夜效小庾體同用春字》)?！霸孪露嘤悟T，燈前繞看人，歡樂無窮已，歌舞達(dá)明晨”(崔知賢《上元夜效小庾體同用春字》)?！遁傁職q時記》還記載：唐睿宗上安福門觀燈，讓太常作樂歌，宮女歌舞，朝士中能文者填寫踏歌詞，踏歌“聲調(diào)入云”。

4

宋代：燈市如晝。

宋代從京師到民間都十分重視元宵放燈，因此有專門的“燈市”。如《乾淳歲時記》記載：在都城從年前孟冬(十月)開始，“天街茶肆漸已羅列燈球等求售，謂之燈市。自此以后，每夕皆然”。在燈市上，舞女樂伎往來最多，賣舞賣唱。每晚從燈火初上，簫鼓齊奏，歌女舞女紛紛獻(xiàn)技。豪商富賈，紈绔子弟，紛紛買笑追歡，到更深四鼓方止。因此姜白石有詩云：燈已闌珊月氣寒，舞兒往往夜深還。只因不盡婆娑意，更向街心弄影看。南陌東城盡舞兒，畫金刺繡滿羅衣。也知愛惜春游夜，舞落銀蟾不肯歸。

燈市不僅在京師很盛，在其他各地也頗為風(fēng)行。范成大在《吳郡志》中說：蘇州羅燈在宋代聞名天下，能工巧匠們在羅帛上剪鏤百花等極其細(xì)巧的圖案。點(diǎn)燃蠟燭后，放射萬道燈光，人們稱之為“萬眼羅”。福州的“白玉燈”，新安的“無骨燈”，像春蘭秋菊，各有秀色。此外，宋代燈市上值得稱道的還有類似皮影戲的五彩羊皮燈、絲燈、走馬燈等，頗受人們喜愛。宋代興起了煙火，火藥在唐宋節(jié)日娛樂中，得到廣泛應(yīng)用。不僅制成炮仗，而且制作煙火?！肚練q時記》記載：“宮漏既深，始宜放煙火百余架，于是樂聲四起，燭影縱橫，而駕始還?！辈坏珜m中放，民間也放。當(dāng)時的煙火到底有哪些花色品種，尚不可知。僅就游人仕女都被吸引住這一點(diǎn)來看，那情景是非常動人的。除了花燈與煙火，宋代元宵節(jié)風(fēng)俗活動還有“打燈謎”和雜技演出。

5

明代：耍獅子、放煙火。

到了明代，元宵節(jié)放燈從正月初八到十八，延長為十天?！睹鲿洹酚涊d：永樂七年詔令元宵節(jié)自正月十一日起給百官賜假十日，以度佳節(jié)。明代元宵節(jié)又增添了耍獅子的娛樂項目。明末人張岱在《陶庵夢憶》中記載了當(dāng)時燈節(jié)耍獅子、放煙火、鼓吹彈唱，擠擠雜雜，大街小巷，通宵以樂。

6

清代：放冰燈。

清代，滿族入主中原，對漢族的元宵節(jié)活動也全盤接收了。但是，清代放燈時間已沒有明代十日之久。據(jù)《燕京歲時記》記載：清代是“自十三至十七均謂燈節(jié)，惟十五日謂之正燈耳”。也就是說清代放燈時間只有五夜，只有十五夜才算正節(jié)放燈?！懊恐翢艄?jié)，內(nèi)廷筵宴，放煙火，市肆張燈。而大街之燈，以東四牌樓及地安門為最盛”。各式各樣的彩燈，多用紗絹、玻璃、明角做成，上面繪有古今人物故事。在清代令人眼花繚亂的花燈中，最值得一提的是冰燈。因為滿族原居?xùn)|北黑龍江一帶，氣候寒冷而冰多，因此有冰燈之俗。滿族入主中原后，冰燈也傳入中原。北京當(dāng)時有能工巧匠制作冰燈，“結(jié)冰為器，裁麥苗為人物，華而不侈，樸而不俗，殊可觀也”。正月元宵，中原草木萌春，南方已花枝待發(fā)，而東北仍處于一個千里冰封、萬里雪飄的世界。清代元宵節(jié)，民間的娛樂活動增添了大量的新內(nèi)容。從元旦到元宵節(jié)，舞獅子、舞龍、鬧社火、踩高蹺、跑旱船、扭秧歌、打腰鼓等活動都涌到節(jié)日期間，每日社火不斷，鑼鼓喧天。像《清嘉錄》描寫燈節(jié)的詩中就有：“看殘燭火鬧元宵，劃出旱船忙打招，不放月華侵下界，煙竿火塔又是橋?！?/p>

情人節(jié)的古代詩篇七

1、鳳簫聲斷月明中，舉手謝、時人欲去。

2、柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

3、又說今夕天津，西畔重歡遇。

4、一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。別離還有經(jīng)年客，悵望不如河鼓星。

5、桂嫩傳香遠(yuǎn)，榆高送影斜。

6、碧梧初出，桂花才吐，池上水花微謝。

7、緱山仙子，高情云渺，不學(xué)癡牛騃女。

8、復(fù)畏秋風(fēng)生曉路。

9、別浦今朝暗，羅帷午夜愁。

10、已駕七香車，心心待曉霞。

11、遙愁今夜河水隔，龍駕車轅鵲填石。

12、留連，有殘蟬韻晚，時歌金縷。

13、河邊獨(dú)自看星宿，夜織天絲難接續(xù)。

14、扁舟夜宿吳江，正水佩霓裳無數(shù)。

15、臨斷岸，新綠生時；是落紅帶愁流處，記當(dāng)日門掩梨花，剪燈深夜語。

16、二秋葉神媛，七夕望仙妃。

17、蛛忙鵲懶，耕慵織倦，空做古今佳話。

18、千里暮云平，南樓催上燭，晚來晴。

19、無半點(diǎn)閑愁去處，問三生醉夢何如。

20、卻扇藏嬌，牽衣索笑，今夜差涼。

21、聽窗前、淚雨浪浪，夢里檐前猶滴。

22、憑新涼半枕，又依稀、行云消息。

23、塵緣一點(diǎn)，回首西風(fēng)又陳跡。

24、陳跡曉風(fēng)吹霧散。

25、玉鉤斜傍西南掛。

26、更深黃月落，夜久靨星稀。

27、?？菔癄€情緣在，幽恨不埋黃土。

28、乞巧雙蛾加意畫。

29、開過南枝花滿院。

30、露蛩初響，機(jī)杼還催織。

31、干鵲收聲，濕螢度影，庭院深香。

32、炎光初謝，過暮雨芳塵輕灑。乍露冷風(fēng)清庭戶爽，天如水，玉鉤遙掛。應(yīng)是星娥嗟久阻，敘舊約飆輪欲駕。極目處微云暗度，耿耿銀河高瀉。閑雅！須知此景，古今無價。運(yùn)巧思穿針樓上女，抬粉面云鬢相亞。鈿合金釵私語處，算誰在回廊影下？愿天上人間，占得歡娛，年年今夜。

33、天公定亦憐嬌俊，念兒女，經(jīng)年愁損。

34、慶人間七夕佳令。

35、雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。

36、雙星良夜，耕慵織懶，應(yīng)被群仙相妒。

37、玉露金風(fēng)報素秋，穿針樓上獨(dú)含愁。

38、纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

39、當(dāng)日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。歡盡夜，別經(jīng)年，別多歡少奈何天。情知此會無長計，咫尺涼蟾亦未圓。

40、匆匆便倒離尊，悵遇合、云銷萍聚。

41、奈南墻冷落，竹煙槐雨。

42、桑蠶不作繭，盡夜長懸絲。

43、此去杜曲，已近紫霄尺五。

44、涼月橫舟，銀河浸練，萬里秋容如拭。

45、東飛烏鵲西飛燕。

46、恨人間、會少離多，萬古千秋今夕。

47、上窗風(fēng)動竹，月微明。

48、笑倩誰扶，又被春纖，攪住吟須。

49、黃四娘沽酒當(dāng)壚，一片青旗，一曲驪珠。

50、天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?。

51、迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖摸素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。

52、影照河陽妓，色麗平津闈。

53、盈盈一水經(jīng)年見。

54、天上分金鏡，人間望玉鉤。

55、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

56、煙霄微月淡長空，銀漢秋期萬古同。幾許歡情與離恨，年年并在此霄中。

57、倚樓起把繡針小。

58、恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。

59、牽?？椗请x中。

60、夢入藍(lán)橋，幾點(diǎn)疏星映朱戶。

情人節(jié)的古代詩篇八

推薦理由：玫瑰花是情人節(jié)必不可少的禮物，作為愛情與美的象征，多色的玫瑰憑借著各自不同的花語，贏得了戀人的青睞，也為情人節(jié)這一特殊的日子增添了一抹浪漫的色彩。玫瑰的主題雖然不可偏離，但形式卻變得越發(fā)千姿百態(tài)起來?，F(xiàn)下流行的卡通花束甚至招女孩喜歡，既浪漫又可愛!這樣的卡通花束想讓她不喜歡都難!

推薦理由：巧克力一般都是情人節(jié)禮物的常選之一，而diy又是現(xiàn)下盛行之風(fēng)，所以有不少商家推出diy巧克力。diy巧克力的最大特點(diǎn)就是能夠親自動手制作，讓她品嘗甜蜜的同時也能感受到你的用心良苦!

推薦理由：“杯”與“輩”同音，一杯子，有“一輩子”的意思，男生送女孩杯子，如果兩人之間還為確立關(guān)系，則有一種愛慕，追求的暗示;如果已經(jīng)確立關(guān)系，則是情侶之間的一種美好愿望，愛意濃濃，送你一杯子，陪你一輩子。今年情人節(jié)送她一個能變色的神奇杯她絕對會喜歡!

2017情人節(jié)送女朋友什么禮物推薦四：飾品(情侶對戒、項鏈或手鏈)。

推薦理由：愛美之心，人皆有之，尤其是女孩子。情人節(jié)送她漂亮的飾品絕對和她心意。如果你還在追求她，那就送她項鏈、手鏈;如果你們已經(jīng)沐浴愛河，那就送她情侶對戒。古希臘神話中，宙斯用一枚精美無比的戒指贏得了美麗公主歐羅巴的愛情，那么情人節(jié)的她肯定也否渴望擁有一對傳情達(dá)意的愛情戒指。在愛的節(jié)日里，有你相陪伴，以對戒為證，讓你們將愛情信仰到底吧!

推薦理由：情人節(jié)禮物最有愛的，莫過于兩人穿著時尚的情侶裝，在甜美的情人節(jié)這天迎接眾人艷羨的目光了。想到情人節(jié)穿著一件，再捧著另一件情侶裝出現(xiàn)在ta面前，如此浪漫的橋段，真的忍不住要偷笑呢!

情人節(jié)送給男朋友的禮物之衣服。

可以給他買件衣服男人雖然不像女人那樣經(jīng)常買衣服，但是他們其實也很臭美，很多只是嫌麻煩，做他的貼心女友，在情人節(jié)送衣服給他很不錯哦!

20情人節(jié)送給男朋友的禮物之情侶裝。

永遠(yuǎn)的情侶裝推薦理由：這可是情侶們久送不衰的情人節(jié)禮物。，所以不用我多說了，情人節(jié)，情侶裝總是要穿一穿的。

2017年情人節(jié)送給男朋友的禮物之香水。

香水你的他是不是每天忙于工作?是不是沒有時間打扮一下自己?不要以為香水只是女人的專利，男人有時也愛打扮一下自己，送他一款打火機(jī)樣的香水是不是很有創(chuàng)意?香水外觀的設(shè)計也融合了許多時尚的元素，打火機(jī)般的外形更是扣著每一個時尚男人的心。

2017年情人節(jié)送給男朋友的禮物之領(lǐng)帶。

領(lǐng)帶領(lǐng)帶是送給男友的最經(jīng)典的情人節(jié)禮物了。精心挑選一條領(lǐng)帶送給你心愛的人，約會的時候，看見他系著你送的領(lǐng)帶走過來，會有什么樣的好心情就不必說了。

情人節(jié)的古代詩篇九

元宵節(jié)又稱上元節(jié)、小正月、元夕、燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個重要節(jié)日。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以把一年中第一個月圓之夜正月十五稱為元宵節(jié)。元宵節(jié)始于秦朝，漢文帝時下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時，司馬遷創(chuàng)“太初歷”，將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。

古代人對元宵節(jié)非常看重，尤其是未婚的青年男女。中國古代講究“男女授受不親”，青年女子更是“大門不出二門不邁”，一年當(dāng)中難得幾次出頭露面去上街。而元宵節(jié)，則講究“全民同樂”，朝廷甚至發(fā)文“開禁”——不管男女老少，都可以上街盡興狂歡，家長們也破例允許家中未婚的少男少女上街看燈、猜謎、游樂。

因此，青年男女趁此良機(jī)尋找意中人，邂逅一樁甜美的愛情;也可以趁機(jī)與昔日的情人約會。

2

很感謝古代的文學(xué)大師們，他們用文學(xué)作品記錄下了這些美好、甜蜜的瞬間和習(xí)俗。

北宋著名文學(xué)家歐陽修在《生查子·元夕》一詞中寫道：“去年元夜時，花市燈如晝;月上柳梢頭，人約黃昏后?！敝v述了一則元宵節(jié)一對有情人“約會成功”的故事。元宵節(jié)的夜晚，街上花燈亮如白晝，絢麗繽紛，一對有情人觀燈之隙，趁著熹微的月光，偷偷在柳蔭下羞澀地約會。也許一年當(dāng)中只有這么一次約會，所以，這次節(jié)日會面顯得格外珍貴!

“今年元夜時，月與燈依舊;不見去年人，淚滿春衫袖。”講述的是青年男女在元宵節(jié)上沒有尋到昔日情人的惆悵心情，表達(dá)一方對另一方的思念之情。后人可以從詞中感覺到那份濃濃的惆悵，遙想到那份人海之中的尋覓之苦。

辛棄疾的詞《青玉案·元夕》則寫得更為傳神、直接，簡直就是一幅古代元宵節(jié)幽會圖：“東風(fēng)夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞……眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！边@首詞描述的是宋代都城正月十五元宵節(jié)的熱鬧夜景。一方在人海之中翹首張望，急切地尋找著自己心上人的身影。

“眾里尋他千百度”，把那份對愛情的執(zhí)著寫得淋漓盡致?！膀嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處”，則傳神地刻畫出了青年男女苦尋之后的那份驚喜：哇，原來他(她)就在那兒!

3

這幾首。

詩詞。

不僅傳神地定格了古代青年男女的人性心理，也真實地記錄了他們對愛情的向往和珍惜，同時也為后世留下了元宵節(jié)的另一樁習(xí)俗：約會。

在中國古代，還有三出著名的傳統(tǒng)戲曲，分別寫的也是元宵節(jié)“情定終身”的故事：陳三和五娘在元宵節(jié)賞花燈相遇進(jìn)而一見鐘情(《荔鏡記》)，樂昌公主與徐德言在元宵夜巧遇而破鏡重圓(《樂昌分鏡》)，宇文彥和影娘在元宵節(jié)定情成婚(《春燈謎》)。元宵節(jié)也因此被鍍上了一層浪漫的色彩。

正緣于此，民俗學(xué)家們一致認(rèn)為，元宵節(jié)，是中國古代最早的“情人節(jié)”!

提起元宵節(jié)，書評君總是想起《大明宮詞》里太平公主和薛紹在元宵燈會上初次相遇的畫面。這場在元宵節(jié)的浪漫邂逅是偶然的嗎?事實上，中國古代很多的戀情都是始于元宵節(jié)的，至少在古典戲曲和詩詞中，有很多這類故事。

北宋歐陽修的《生查子》想必大家都已經(jīng)很熟悉了，“去年元夜時，花市燈如晝。月到柳梢頭，人約黃昏後。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖?！蹦纤涡翖壖惨灿兄P(guān)于元宵節(jié)與愛情的詩句：“眾里尋它千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。

所以，很多人說，比起七夕節(jié)，元宵節(jié)才更像是中國古典的情人節(jié)。因為七夕節(jié)在過去又稱“乞巧節(jié)”，是女孩兒們過的節(jié)日。而元宵節(jié)卻肩負(fù)著類似于情人節(jié)的功能：元宵節(jié)自漢代以來，一直有著市民夜游燈會的傳統(tǒng)，不設(shè)宵禁。在過去，未出嫁的女子尤其是大戶人家的女孩，都是不能出閨門的，只有在元宵節(jié)之夜，可以出門去逛元宵燈會。于是，很多年輕女子就把這一晚作為私會情人的日子。對于沒有情人的青年男女來說，它當(dāng)然也是邂逅的絕佳夜晚。

那么，在中國歷史上，元宵節(jié)都有著怎樣的習(xí)俗演變呢?

漢代：祭太一神、燃燈表佛。

元宵節(jié)起源于漢代。據(jù)《史記·封禪書》記載：漢武帝時，亳人謬忌奏請祭祀“泰一”神?！疤┮弧鄙裼址Q“泰乙”、“太一”或“太乙”。為何要祀泰一呢?謬忌認(rèn)為“泰一”是天神中最尊貴者，其地位在五帝之上。漢武帝又是極為相信神仙的皇帝，面對當(dāng)時人們心目中如此尊貴的太一神，豈能不大大祭祀一番。尤其在正月十五日祭太一神最隆重。從黃昏開始，通宵達(dá)旦用盛大的燈火祭祀，加上夜晚常有流星劃過祠壇之上，從此形成了正月十五張燈結(jié)彩的習(xí)俗。

到了東漢明帝永平十年(67年)，蔡愔從印度求得佛法歸來。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五日夜在宮廷和寺院“燃燈表佛”?！斗ㄔ分榱帧酚钟涊d明帝永平十四年(71年)，五岳諸山道士要與西域和尚比較法力，以辨真?zhèn)?。漢明帝令僧道正月十五日會集于洛陽白馬寺，道士齋道經(jīng)，設(shè)置三壇，然后縱火焚經(jīng)，經(jīng)書見火而被焚化。佛教傳入中國以后，中印習(xí)俗互相融合，流傳到民間。每到正月十五日夜，城鄉(xiāng)燈火輝煌，晝夜通明，士族庶民，一律掛燈。這既有祭太一神的舊說，又有燃燈禮佛的虔誠，原有的神仙術(shù)與佛教禮儀相結(jié)合，形成了一個中西合璧的獨(dú)特習(xí)俗。這個習(xí)俗經(jīng)官方的倡導(dǎo)而開始流行，并在這一夜取消宵禁制度。據(jù)《事物紀(jì)原》記載：漢代西都長安城有執(zhí)金吾負(fù)責(zé)宵禁，“曉瞑傳呼，以禁夜行”，唯有正月十五日夜晚，皇帝特許執(zhí)金吾馳禁，前后各一日，允許士民踏月觀燈。

魏晉：祭門戶、祀蠶神、迎紫姑。

到了魏晉，又增添了燈節(jié)祭門戶、祀蠶神、迎紫姑的風(fēng)俗。按《荊楚歲時記》記載，祭門戶的儀式是制作豆粥，上加油脂以此祭祀門戶;先在左右門戶插上水楊枝，根據(jù)楊樹枝受風(fēng)飄動所指的方向，再用酒肉食品及插上筷子的豆粥、糕餅等來祭祀，稱“望日祭門”。為什么要如此祭祀呢?《齊諧記》記載：正月半，有位神仙降臨到以養(yǎng)蠶為業(yè)的陳氏家宅，說“若能見祭，當(dāng)令蠶桑百倍”。《續(xù)齊諧記》中也有類似的記載，但是更為詳細(xì)。在正月十五日，吳縣居民張成夜間起來，看見一個婦人立在房宅的東南角，對張成說：“我是這地方之神，明年正月十五，要煮碗白米粥，上面加蓋些肉脂來祭祀我，我會使你家蠶業(yè)興隆?！闭f罷就不見了。張成按照她所說的辦法祭祀，從此養(yǎng)蠶年年豐收。由于這個傳說的影響，魏晉南北朝時，時人每到正月十五都做粥祭祀，并加肉覆蓋在粥上來吃。

更有趣的是“迎紫姑”，以卜將來蠶事好壞。按南朝宋人劉敬叔《異苑》的記載，紫姑本是一戶人家的小妾，為正房大婦所嫉妒，于正月十五日氣憤而死。后人做其形而迎接她。迎時要念咒：“子胥(紫姑丈夫之名)不在，曹夫人(即其大婦)已行，小姑可出?！庇瞎脮r要在廁所邊或豬欄邊，如果手中的紫姑形象物變重，就是紫姑神來了。迎紫姑還要在廁所中置破舊衣裳。據(jù)說有平昌孟氏曾于正月十五日試迎了一次，紫姑竟“穿屋而去”?？磥懋?dāng)時人們對這一點(diǎn)深信不疑。這個為人做妾的紫姑顯然是勞動人民按照自己的想象而創(chuàng)造的神，所以她地位卑賤，穿破舊衣服，活動于廁所或豬圈欄旁。

隋唐：放花燈。

隋代開國初年，隋文帝提倡節(jié)儉治國，對元宵節(jié)民間大鬧燈火禁止頗嚴(yán)?！端鍟ち鴱獋鳌酚涊d：柳彧曾上書文帝，敘述當(dāng)時京城和各州縣，每逢正月十五日夜，人們“充街塞陌，聚戲朋游。鳴鼓聒天，燎炬照地，人戴獸面，男為女服，倡優(yōu)雜技，詭狀異形”、“以穢嫚為歡娛，用鄙褻為笑樂，內(nèi)外共觀，不曾相避”。這位老夫子認(rèn)為這些豐富多彩的民間百戲及風(fēng)俗活動有傷風(fēng)化，至于“高棚跨路，廣幕陵云，炫服靚妝，車馬填噎，肴醑肆陣，絲竹繁會”，那是浪費(fèi)人力物力，更不能容忍的是有的人“竭貲破產(chǎn)競此一時”，有的家庭“盡室并孥，無問貴賤，男女混雜，緇素不分”，都去觀看。柳彧請隋文帝下詔禁絕這些節(jié)日習(xí)俗。隋文帝采納柳彧的建議，雷厲風(fēng)行地禁止元宵張燈及娛樂活動。

隋文帝禁元宵節(jié)，他的兒子隋煬帝卻與他相反，竭力在元宵節(jié)鋪張奢侈，揮金如土。大業(yè)六年(620xx年)正月，因西域少數(shù)民族首領(lǐng)云集洛陽，隋煬帝調(diào)集民間藝人進(jìn)城，于正月十五日在洛陽皇城端門外端門街，舉行盛大的百戲。《資治通鑒·隋紀(jì)》記載：“戲場周圍五千步，執(zhí)絲竹者萬八千人。聲聞數(shù)十里，自昏至旦，燈火光燭天地;終月而罷，所費(fèi)巨萬?！睆拇艘粧邼h代敬神禮佛的節(jié)日觀念，而開元宵行樂之端。所以胡三省注曰：“今人元宵行樂，蓋始盛于此。”薛道衡《和許給事善心戲場轉(zhuǎn)韻詩》描述當(dāng)時盛況道，“萬戶皆集會，百戲盡前來”、“竟夕魚負(fù)燈，徹夜龍銜燭”。精彩的百戲歌舞中既有傳統(tǒng)的百獸舞、五禽戲，又有少數(shù)民族的藝術(shù)表演。“羌笛隴頭吟，胡舞龜茲曲”。隋煬帝這位浪蕩天子樂陶陶地帶著他的成群妃嬪，登樓觀燈。

同西周兩漢一樣，唐代都城長安也有宵禁制度。但是元宵節(jié)前后幾日內(nèi)，卻特許馳禁，放三夜花燈，稱之為“放夜”。據(jù)《太平御覽》引唐人韋述《兩京新記》：“惟正月十五日夜，敕金吾馳禁前后各一日以看燈?！碑?dāng)此之時，“誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來”(崔液《上元夜六首》)，于是“千門開鎖萬燈明，正月中旬動帝京”(張祜《正月十五夜燈》)。從王公貴族到平民百姓無不走出坊門，夜游觀賞那爭奇斗艷的各式花燈，以致車不能掉頭，人難以轉(zhuǎn)身?！队郝屐`異小錄》記載：“唐朝正月十五夜……燈明如晝，山棚高百余尺，神龍以后，復(fù)加儼飾，士女無不夜游，車馬塞路?！鄙踔劣械娜吮粩D得懸空而起，“有足不躡地浮行數(shù)十步者”。

唐初高祖李淵、太宗李世民對元宵放燈尚未大力提倡。據(jù)《舊唐書·中宗本紀(jì)》記載：唐中宗李顯景龍四年(720xx年)元宵節(jié)觀燈還是偕皇后微服出行，并借踏月賞燈的機(jī)會巡幸大臣蕭至忠、韋安石及長寧公主家。但此后不久，就奢侈之風(fēng)大開。《朝野僉載》記載：睿宗先天二年(720xx年，即玄宗開元元年)正月十五、十六、十七日，在安福門外做一巨型燈輪，高達(dá)20丈，上邊纏繞五顏六色的絲綢錦緞，用黃金白銀作裝飾，燈輪懸掛花燈五萬盞，如同五彩繽紛、霞光萬道的花樹一般。同時，讓“宮女?dāng)?shù)千人，衣羅綺，曳錦繡，耀珠翠，施香粉”，在燈輪下輕歌曼舞，還從長安萬年縣選出少女婦人千余人，在燈輪下踏歌三日。當(dāng)時洛陽盛況是“他鄉(xiāng)月夜人，相伴看燈輪，光隨九華出，影共百枝新”，以致“歌鐘盛北里，車馬沸南鄰”(韓仲宣《上元夜效小庾體同用春字》)?！霸孪露嘤悟T，燈前繞看人，歡樂無窮已，歌舞達(dá)明晨”(崔知賢《上元夜效小庾體同用春字》)?！遁傁職q時記》還記載：唐睿宗上安福門觀燈，讓太常作樂歌，宮女歌舞，朝士中能文者填寫踏歌詞，踏歌“聲調(diào)入云”。

宋代：燈市如晝。

宋代從京師到民間都十分重視元宵放燈，因此有專門的“燈市”。如《乾淳歲時記》記載：在都城從年前孟冬(十月)開始，“天街茶肆漸已羅列燈球等求售，謂之燈市。自此以后，每夕皆然”。在燈市上，舞女樂伎往來最多，賣舞賣唱。每晚從燈火初上，簫鼓齊奏，歌女舞女紛紛獻(xiàn)技。豪商富賈，紈绔子弟，紛紛買笑追歡，到更深四鼓方止。因此姜白石有詩云：

燈已闌珊月氣寒，舞兒往往夜深還。

只因不盡婆娑意，更向街心弄影看。

南陌東城盡舞兒，畫金刺繡滿羅衣。

也知愛惜春游夜，舞落銀蟾不肯歸。

燈市不僅在京師很盛，在其他各地也頗為風(fēng)行。范成大在《吳郡志》中說：蘇州羅燈在宋代聞名天下，能工巧匠們在羅帛上剪鏤百花等極其細(xì)巧的圖案。點(diǎn)燃蠟燭后，放射萬道燈光，人們稱之為“萬眼羅”。福州的“白玉燈”，新安的“無骨燈”，像春蘭秋菊，各有秀色。此外，宋代燈市上值得稱道的還有類似皮影戲的五彩羊皮燈、絲燈、走馬燈等，頗受人們喜愛。

宋代興起了煙火，火藥在唐宋節(jié)日娛樂中，得到廣泛應(yīng)用。不僅制成炮仗，而且制作煙火?！肚練q時記》記載：“宮漏既深，始宜放煙火百余架，于是樂聲四起，燭影縱橫，而駕始還。”不但宮中放，民間也放。當(dāng)時的煙火到底有哪些花色品種，尚不可知。僅就游人仕女都被吸引住這一點(diǎn)來看，那情景是非常動人的。除了花燈與煙火，宋代元宵節(jié)風(fēng)俗活動還有“打燈謎”和雜技演出。

明代：耍獅子、放煙火。

到了明代，元宵節(jié)放燈從正月初八到十八，延長為十天?！睹鲿洹酚涊d：永樂七年詔令元宵節(jié)自正月十一日起給百官賜假十日，以度佳節(jié)。明代元宵節(jié)又增添了耍獅子的娛樂項目。明末人張岱在《陶庵夢憶》中記載了當(dāng)時燈節(jié)耍獅子、放煙火、鼓吹彈唱，擠擠雜雜，大街小巷，通宵以樂。

清代：放冰燈。

清代，滿族入主中原，對漢族的元宵節(jié)活動也全盤接收了。但是，清代放燈時間已沒有明代十日之久。據(jù)《燕京歲時記》記載：清代是“自十三至十七均謂燈節(jié)，惟十五日謂之正燈耳”。也就是說清代放燈時間只有五夜，只有十五夜才算正節(jié)放燈?！懊恐翢艄?jié)，內(nèi)廷筵宴，放煙火，市肆張燈。而大街之燈，以東四牌樓及地安門為最盛”。各式各樣的彩燈，多用紗絹、玻璃、明角做成，上面繪有古今人物故事。在清代令人眼花繚亂的花燈中，最值得一提的是冰燈。因為滿族原居?xùn)|北黑龍江一帶，氣候寒冷而冰多，因此有冰燈之俗。滿族入主中原后，冰燈也傳入中原。北京當(dāng)時有能工巧匠制作冰燈，“結(jié)冰為器，裁麥苗為人物，華而不侈，樸而不俗，殊可觀也”。正月元宵，中原草木萌春，南方已花枝待發(fā)，而東北仍處于一個千里冰封、萬里雪飄的世界。

清代元宵節(jié)，民間的娛樂活動增添了大量的新內(nèi)容。從元旦到元宵節(jié)，舞獅子、舞龍、鬧社火、踩高蹺、跑旱船、扭秧歌、打腰鼓等活動都涌到節(jié)日期間，每日社火不斷，鑼鼓喧天。像《清嘉錄》描寫燈節(jié)的詩中就有：“看殘燭火鬧元宵，劃出旱船忙打招，不放月華侵下界，煙竿火塔又是橋?！?/p>

情人節(jié)的古代詩篇十

對于中國情人節(jié)，目前大致有三種說法：一個是元宵節(jié)（也稱上元節(jié)，即農(nóng)歷正月十五）；二是上巳節(jié)（農(nóng)歷三月初三）；三是七夕節(jié)（七姐誕，農(nóng)歷七月初七）。

元宵節(jié)，又稱燈節(jié)、上元節(jié)、元夜等。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為“元宵節(jié)”。當(dāng)隨著社會和時代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日。元宵在早期節(jié)慶形成過程之時，只稱正月十五日、正月半或月望，隋以后稱元夕或元夜。唐初受了道教的影響，又稱上元，唐末才偶稱元宵。但自宋以后也稱燈夕。到了清朝，就另稱燈節(jié)。正月十五這一天晚上，中國人素有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統(tǒng)民俗活動。

元宵節(jié)也是一個浪漫的節(jié)日，元宵燈會在封建的傳統(tǒng)社會中，也給未婚男女相識提供了一個機(jī)會，傳統(tǒng)社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節(jié)卻可以結(jié)伴出來游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個交誼的機(jī)會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會的時機(jī)。

情人節(jié)的古代詩篇十一

如果她是個性溫柔純潔的女孩子，可以送束百合給她，如果她高貴迷人，那么就送紫羅蘭或者郁金香，如果她活潑可愛，那么不用說，波斯菊是最適合送給她的花!

2、情書攻勢。

沒想到吧?情書其實是特別有效的殺手锏喲。如果你對自己的文字能力還比較自信，那么試試這一招吧，絕對會給他/她留下永難磨滅的印象。短信，自己設(shè)計的賀卡，電腦桌面，網(wǎng)頁的辦法，是選擇一張好信紙，寫好以后再工整地抄一遍。雖然是網(wǎng)絡(luò)時代了，可是手寫的情書是永遠(yuǎn)都替代不了的，不要貪簡單而只發(fā)一封e-mall給他/她，那不夠!

3、心動蠟燭。

送花?太老派，情書?太花功夫，那么這枝蠟燭一定可以打動他/她的心。前提是，你們要有已經(jīng)計劃好的約會。約好他/她，那么帶著一枝彩色小蠟燭(大小以能隱蔽地攜帶為合適)，還有打火機(jī)，去赴約吧。

4、美酒攻勢。

七夕節(jié)的習(xí)俗。

七月七日長生殿，夜半無人私語時，在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。在傳統(tǒng)的七夕節(jié)里面，我們可以看見對愛情的烘托和描述，以及我們對唯美愛情的向往與贊美。這一天的習(xí)俗也比較獨(dú)特，比如在南京有一個吃江米條的習(xí)俗，就是用糯米加豆粉和面，用燜鍋蒸煮出來，然后再用棒子捶打搓成圓形煎干或者是油炸出來，最后在梅花松花芝麻和豆沙而形成的一種美食。

七夕攻略。

1、千萬不要在此時提出晚上見面的事情。

9：00至10：00趁老板不注意的功夫(沒準(zhǔn)老板也在做著同樣的事情)，打電話或從網(wǎng)上訂購巧克力和玫瑰;動用一切通訊手段(e-mail、oicq、bb機(jī)、bbs)進(jìn)行甜言蜜語的立體轟炸，中心思想是你很在意對方，話越肉麻越好。

2、買花最好在10：00以前，太晚買不著。想省錢的話，七夕情人節(jié)買好花在家養(yǎng)一夜，七夕情人節(jié)的.花身價已是翻了10倍以上，15至20元一枝，太貴!

3、情人節(jié)3件寶——玫瑰花、巧克力，外加口香糖，是必備的武器。

10：00至12：00努力工作。這是做給主管和老板看的，主要是為下午請假便。

12：00至13：00趁午餐的功夫，考慮好晚上自己的衣著、發(fā)型以及晚上活動的時間、地點(diǎn)。

16：00至16：30儀容修理時間，最好能去美容院做個發(fā)型。

16：45至17：20送花的絕好時機(jī)。等送花的人送完花，馬上打電話過去，敲定晚餐的時間、地點(diǎn)。

4、很多公司下班的時間是17：00或17：30，太早或太遲去都不好。并且一定要等候在她的辦公樓下，這樣顯得有誠意。

5、晚餐的地方必須能制造情調(diào)，比如有鋼琴的背景音樂，有燭光等。記住一點(diǎn)：晚飯不是目的，是手段。

22：00至24：00找個合適呆在一起、有情人氛圍的地方，酒吧是不錯的選擇。這是重頭戲，感情可以升華，可以有一些身體接觸。

6、牽手、摟腰、擁抱、親吻是難免的，但切忌不要想歪了，僅此而已。

最佳方案是：在酒吧里，手握伊人的手，深情對視，隔桌而吻。這個動作可以重復(fù)多次。

8、如果情人是已婚的，最佳約會時間是情人節(jié)的前一天(七夕情人節(jié))，這樣就沒有人懷疑。

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情人節(jié)的古代詩篇十二

我國古代的城市自周代開始就實行宵禁制度。古人實行宵禁制度，大多數(shù)的平常日子，普通人是沒有夜生活的。宵禁是城鎮(zhèn)治安管理的一種制度，即按時關(guān)閉城門坊門和禁止居民夜間出行。這其實也不難理解，古代照明不好，也不可能有高科技監(jiān)控儀器。所謂夜黑風(fēng)高夜，各種違法犯罪的勾當(dāng)，古代盜賊趁著夜晚再合適不過了。

女性平時不得隨便出門

古代女性受禮教約束，對婦女的外出活動都有一些封建倫理道德的限制，《易經(jīng)》規(guī)定“女正位乎內(nèi)，男正位乎外”。女性通常被局限在家，想出門也出不去，被迫成為“家里蹲”。

初唐時期，受胡風(fēng)影響，以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展因素，女性的出游曾逐漸變得大膽、開放。但是女性出游方式上還是具有很強(qiáng)的依附性?！皬碾S”是女性出游活動的基本特征，即必須有人伴隨跟從。不論是隨女伴、隨丈夫、隨子嗣、隨家庭，都免不了她們出游的從隨特征。

元宵，男女夜間自由約會之日

元宵節(jié)，亦稱為上元節(jié)或春燈節(jié)，時間是每年農(nóng)歷的正月十五。漢武帝正月十五夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。從黃昏開始，通宵達(dá)旦用燈火祭祀，由此形成了后世正月十五張燈結(jié)彩、夜游觀燈的習(xí)俗。

到了唐朝，很多皇帝本身就喜歡元宵觀燈，樂于親自參與其中。唐中宗景龍四年（710年）上元之夜，中宗就與皇后出宮觀燈。唐朝女性在政府的組織之下，也積極參與元宵觀燈的娛樂活動，甚至宮女都被允許外出?！短茣肪硭木拧叭紵簟睏l記載：“天寶三載十一月敕。每載依舊正月十四十五十六日開坊市燃燈，永為例程?！睆拇艘院?，元宵節(jié)張燈觀燈一直是元宵節(jié)民俗活動中最為重要的一項，上至帝王將相，下至民間百姓，都廣泛參與，樂在其中。

雖然宋朝的民風(fēng)遠(yuǎn)不及唐朝開放，但是在元宵節(jié)那天，對女性出游也沒有什么嚴(yán)格限制。那天不論男女老幼，也不論身份學(xué)識，參與游玩的人最廣泛，成為十二三世紀(jì)中國的“狂歡節(jié)”。元宵燈節(jié)時人流如潮，節(jié)日活動豐富多姿。

古時青年男女缺乏交往的機(jī)會，所以元宵節(jié)很自然就成了尋覓對象之日。

很多的宋詞也反應(yīng)了這一情景。如歐陽修《生查子·元夕》：“去年元夜時，花市燈如晝，月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖。”這首詞以女性的角度描繪了元宵節(jié)那天不見意中人的遺憾和傷感。

至于辛棄疾《青玉案·元夕》，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”一句，更屬反映元宵風(fēng)俗的極品佳句。詞中真實描述了青年男女的約會場景。經(jīng)過千百次的尋覓，不經(jīng)意間的一次回頭，卻在燈火稀疏地方發(fā)現(xiàn)了她。人們都在熱鬧之處狂歡，可是她卻獨(dú)在“燈火闌珊”的清靜之處，充分顯示了“那人”的與眾不同?！膀嚾弧倍謩t寫盡了尋到意中人后的驚喜之情。與七夕節(jié)攀比手藝，祈求美好婚姻的虛幻情景不盡相同，元宵節(jié)時也沒有摻雜任何的.世俗觀念，是男女青年在情竇初開階段最純粹的表情達(dá)意方式。

關(guān)于燈的傳說

傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了」。

大家聽了都點(diǎn)頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀(jì)念這個日子。

東方朔與元宵姑娘

這一則傳說與吃元宵的習(xí)俗有關(guān)：相傳漢武帝有個寵臣名叫東方朔，他善良又風(fēng)趣。有一天冬天，下了幾天大雪，東方朔就到御花園去給武帝折梅花。剛進(jìn)園門，就發(fā)現(xiàn)有個宮女淚流滿面準(zhǔn)備投井。東方朔慌忙上前搭救，并問明她要自殺的原因。原來，這個宮女名叫元宵，家里還有雙親及一個妹妹。自從她進(jìn)宮以后，就再也無緣和家人見面。每年到了臘盡春來的時節(jié)，就比平常更加的思念家人。覺得不能在雙親跟前盡孝，不如一死了之。東方朔聽了她的遭遇，深感同情，就向她保證，一定設(shè)法讓她和家人團(tuán)聚。

一天，東方朔出宮在長安街上擺了一個占卜攤。不少人都爭著向他占卜求卦。不料，每個人所占所求，都是“正月十六火焚身”的簽語。一時之間，長安里起了很大恐慌。人們紛紛求問解災(zāi)的辦法。東方朔就說：“正月十三日傍晚，火神君會派一位赤衣神女下凡查訪，她就是奉旨燒長安的使者，我把抄錄的偈語給你們，可讓當(dāng)今天子想想辦法?！闭f完，便扔下一張紅帖，揚(yáng)長而去。老百姓拿起紅帖，趕緊送到皇宮去稟報皇上。

漢武帝接過來一看，只見上面寫著：“長安在劫，火焚帝闕，十五天火，焰紅宵夜”,他心中大驚，連忙請來了足智多謀的東方朔。東方朔假意的想了一想，就說：“聽說火神君最愛吃湯圓，宮中的元宵不是經(jīng)常給你做湯圓嗎?十五晚上可讓元宵做好湯圓。萬歲焚香上供，傳令京都家家都做湯圓，一齊敬奉火神君。再傳諭臣民一起在十五晚上掛燈，滿城點(diǎn)鞭炮、放煙火，好像滿城大火，這樣就可以瞞過玉帝了。此外，通知城外百姓，十五晚上進(jìn)城觀燈，雜在人群中消災(zāi)解難”.武帝聽后，十分高興，就傳旨照東方朔的辦法去做。

到了正月十五日長安城里張燈結(jié)彩，游人熙來攘往，熱鬧非常。宮女元宵的父母也帶著妹妹進(jìn)城觀燈。當(dāng)他們看到寫有“元宵”字樣的大宮燈時，驚喜的高喊：“元宵!元宵!”,元宵聽到喊聲，終于和家里的親人團(tuán)聚了。

如此熱鬧了一夜，長安城果然平安無事。漢武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做湯圓供火神君，正月十五照樣全城掛燈放煙火。因為元宵做的湯圓最好，人們就把湯圓叫元宵，這天叫做元宵節(jié)。

漢文帝時為紀(jì)念“平呂”而設(shè)

另一個傳說是元宵節(jié)是漢文帝時為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝?；莸凵耘橙?，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落再呂后手中。漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。

呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。

此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定。

平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。

情人節(jié)的古代詩篇十三

一：七夕節(jié)，想送一份特別的禮物給自己心愛的人，請問送什么給她好。我還是個學(xué)生，不是很著急!。

二：七夕節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)，因為牛郎織女相互送禮可以說是少不了的。但是，如果你是男女，就要好好想想想，畢竟七夕節(jié)是個很重要的節(jié)日。那么這個傳統(tǒng)的節(jié)日，我要送些什么給我女朋友比較好。

三：對于即將離異的人來說，如果你還想送，那就可以選擇你們以前的照片送給她，這樣更有意義了。

四：七夕節(jié)是情侶之間約會的最后一個大家一起聚餐，這時候大家覺得七夕情侶們都送什么禮物好，求高人推薦，謝謝大家了。

五：七夕這個節(jié)日，送禮物還是要送的好，送一些比較貼身的禮物，比如說：毛絨玩具、水晶內(nèi)雕、音樂盒、手機(jī)殼、音樂盒之類的。

1、情侶戒指。

可以定制情侶戒指送給對方，將對方的名字刻在戒指上，作為彼此愛情的信物。

2、七夕限定飾品。

七夕節(jié)前會有很多飾品品牌會推出七夕限定的飾品，寓意都是非常甜蜜的，選擇一款喜歡的送給對方吧。

3、永生花。

比起送新鮮的玫瑰花，送對方永生花豈不是更好，永生花代表永恒的愛，寄托自己對另一半濃烈的愛。

4、情侶電動牙刷。

情侶電動牙刷是非常實用而且有心意的禮物，送對方電動牙刷代表了自己細(xì)心的品質(zhì)，是加分項。

5、包包。

沒有哪個女孩子是不愛包的，俗話說“包治百病”，七夕送她一款適合她的包，相信她一定會非常開心，因為只有她喜歡的東西才能打動她。

1、手表、手環(huán)。

一般男生對手表都有一種天生的喜愛，選擇一款貼合他氣質(zhì)的手表，如果是運(yùn)動型的可以選擇運(yùn)動式的腕表，如果是比較成熟的可以選擇造型大氣的。

2、剃須刀。

男生其實也是很注重形象的，所以送上一款剃須刀一定會讓他有種很貼心很實用的感覺。

3、電子產(chǎn)品。

電腦，手機(jī)，鼠標(biāo)，鍵盤，這些都屬于電子產(chǎn)品，男生們大部分都喜歡電子產(chǎn)品，選擇一款好的電子產(chǎn)品，特別是他喜歡的是至關(guān)重要的。送他一款專為玩游戲而生的鍵盤，鼠標(biāo)，或者高配置的電腦，都能讓他欣喜不已。

4、男士手鏈。

“執(zhí)子之手，與子偕老”這是相愛之人的愿望，用我們現(xiàn)在的話說就是，我能想到最浪漫的事就是和你一起慢慢變老。送上愛的手鏈，兩人共同闖世界，一起奮斗，永不分離。

5、鞋子。

一雙好的鞋子，和皮帶一樣，都是男生身份的象征。為他買一雙最搭配他氣質(zhì)的鞋子，每天穿著他，像你伴隨著一樣。

情人節(jié)的古代詩篇十四

元宵節(jié)也是一個浪漫的節(jié)日，元宵燈會在封建的傳統(tǒng)社會中，也給未婚男女相識提供了一個機(jī)會，傳統(tǒng)社會的年輕女孩不允許出外自由活動，但是過節(jié)卻可以結(jié)伴出來游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個交誼的機(jī)會，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對象。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會的時機(jī)。

情人節(jié)的古代詩篇十五

木蘭槳子藕花鄉(xiāng)，唱罷廳紅晚氣涼。

煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。

唐·任希古。

二秋葉神媛，七夕望仙妃。

影照河陽妓，色麗平津闈。

鵲橋波里出，龍車霄外飛。

露泫低珠佩，云移薦錦衣。

更深黃月落，夜久靨星稀。

空接靈臺下，方恧辨支機(jī)。

唐·李嶠。

明月青山夜，高天白露秋。

花庭開粉席，云岫敞針樓。

石類支機(jī)影，池似泛槎流。

暫驚河女鵲，終狎野人鷗。

唐·徐凝。

一道鵲橋橫渺渺，

千聲玉佩過玲玲。

別離還有經(jīng)年客，

悵望不如河鼓星。

明·湯顯祖。

玉名堂開春翠屏，

新詞傳唱《牡丹亭》。

傷心拍遍無人會，

自掐檀痕教小伶。

唐·李商隱。

錦瑟無端五十弦，

一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，

望帝春心托杜鵑。

滄海月明珠有淚，

藍(lán)田日暖玉生煙。

此情可待成追憶？

只是當(dāng)時已惘然。

先秦。

擊鼓其鏜，踴躍用兵。

土國城漕，我獨(dú)南行。

從孫子仲，平陳與宋。

不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？

于以求之？于林之下。

死生契闊，與子成說。

執(zhí)子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。

于嗟洵兮，不我信兮。

宋·晏幾道詩人。

離多最是，東西流水，終解兩相逢。

淺情終似，行云無定，猶到夢魂中。

可憐人意，薄于云水，佳會更難重。

細(xì)想從來，斷腸多處，不與今番同。

唐·李白詩人。

長相思，在長安。

絡(luò)緯秋啼金井闌，微霜凄凄簟色寒。

孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長嘆。

美人如花隔云端！

上有青冥之長天，下有淥水之波瀾。

天長路遠(yuǎn)魂飛苦，夢魂不到關(guān)山難。

長相思，摧心肝！

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮!

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復(fù)幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語。

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

露盤花水望三星，仿佛虛無為降靈。

斜漢沒時人不寐，幾條蛛網(wǎng)下風(fēng)庭。

楚塞馀春聽漸稀，斷猿今夕讓沾衣。

云埋老樹空山里，仿佛千聲一度飛。

一紙書成寄不成，遠(yuǎn)游長嘯且徐行。

登峰日落天遼莽，踏岸江流月半明。

利欲功名似易水，家國兒女若浮萍。

一年一度是七夕，一半有情半忘情。