2023年《圍城》的感悟(實用11篇)

感悟可以給予我們新的思考角度，讓我們擁有更寬廣的視野。如何運用巧妙的表達方式和手法使感悟文章更加生動有趣？提供幾篇感悟類的文章，供大家分享和借鑒，希望能給你帶來一些啟示。

《圍城》的感悟篇一

“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！睙o論看多少遍《圍城》，最讓我印象深刻的始終是扉頁中的這句話。

初讀《圍城》，我是被文字里精巧絕倫的譬喻所吸引的。錢老用獨特的眼光掃視生活中形形色色的人和事，把冷掉的肉和菜比做剛從水中登陸的戰(zhàn)艦;把按耐不下的好奇心比做燒水時掀起的壺蓋;把忠厚老實人的惡毒比做飯里的沙礫等等。譬喻貼切得來又引得人捧腹大笑，好的譬喻是值得反復(fù)回味的。錢老是在用戲謔的口吻描述故事，也是在暗喻社會中的荒誕和無可奈何，引人深思。

而“圍城”二字又該怎么理解呢?書中主角方鴻漸的一生，先后經(jīng)歷畢業(yè)、回國、戀愛、失戀、求職、任教、結(jié)婚、婚姻失敗。無疑都是在圍城內(nèi)外反復(fù)轉(zhuǎn)悠，圍城不僅僅是指婚姻，也是指人生里各種階段，如求學(xué)、職業(yè)、生活等。我們都是圍城內(nèi)外的人。作為學(xué)生時，努力學(xué)習(xí)進入高校;成年后，嘗試掙脫父母和學(xué)業(yè)的束縛，參加工作，進入職場;生活中，人際關(guān)系、經(jīng)濟獨立、夢想與現(xiàn)實，也無不成為一座座圍城。我們羨慕圍城內(nèi)的安穩(wěn)，爭得頭破血流也要進入。我們又羨慕圍城外的繁華，于是又爭得頭破血流想要出來。其實我們一直在圍城內(nèi)外徘徊，一生在循環(huán)往復(fù)中渡過。決定這一循環(huán)的好壞的，便是每個人的心態(tài)。知足常樂者安于現(xiàn)狀，不被外界的喧囂而打亂自己的計劃，穩(wěn)步向前;積極進取者奮發(fā)向上，心向往著希望，美好的事物也會接踵而來;然而一味厭棄自己的生活，空想不實際的事只會令自己陷入內(nèi)耗的惡性循環(huán)。

《圍城》一書，細細讀來，少了啃“大部頭”的厚重與傳統(tǒng)，多了亦書亦情的酣暢淋漓。以平淡又有趣的故事為脈絡(luò)，以無奈又堅持的人生態(tài)度充盈，以精巧的譬喻點綴，以深切的人生哲理升華。痛快讀完，仿佛跟隨著方鴻漸走過了社會里的一生，荒唐、無奈、渴求改變，是上世紀(jì)二三十年代文人的縮影，也是當(dāng)代車水馬龍的世界每個人的寫照。

欲望便是人們心中的圍城，人不能沒有欲望，圍城也始終存在。在圍城內(nèi)外徘徊，最重要的其實還是擺正自己的心態(tài)。愿我們都能破滅心中的圍城，奔向各自的美好的人生。

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《圍城》的感悟篇二

今天第一次讀完錢鐘書先生的《圍城》。前前后后一共拖了很長時間。里面流傳最久的一句話就是:“婚姻就像圍城，外面的人想進去，里面的人想出來?！币婚_始就只是一句普通的話，不是很能理解。讀完后，才能大概理解。

曾經(jīng)我朋友跟我說，她在高中的時候，她母親不讓她讀《圍城》，因為讀了以后，會讓人不想結(jié)婚。我當(dāng)時還笑笑，現(xiàn)在真的笑不出來了。確實讀完后，會讓人對婚姻產(chǎn)生一種莫名其妙的恐懼。而且《圍城》也特別的真實，里面刻畫的人物，在現(xiàn)實中還能再找到原型，包括趙辛楣對同學(xué)會的理解，方鴻漸家里妯娌之間的冷嘲熱諷等等，一切都真實地存在著。

說一下我對方鴻漸這個人的認(rèn)識，他是個典型的知識分子，帶著封建社會家族特有的軟弱。他想擺脫父親的控制，卻又不能。他不喜歡蘇文紈，但是卻不直接的拒絕，而是拖拖拖。也不直接表達對一個人的喜歡，對唐曉芙，有好感也不直接說，直到離開。對孫柔嘉的喜歡是被逼出來的，否則，他是不會承認(rèn)的。

孫柔嘉和方鴻漸的婚姻生活，是既幸福又不幸的，孫柔嘉無法理解方家的傳統(tǒng)規(guī)矩，方鴻漸不能忍受孫柔嘉的伯母。最后的結(jié)局，有些開放，又令人思考，像一個分岔路口，只要方鴻漸當(dāng)時沒有離家，上去好好跟孫柔嘉說，或許結(jié)局就不是這樣。

最后感想:婚姻不要湊合。

《圍城》的感悟篇三

魯迅曾說過，“我是站在人民的城墻上的，我永遠也不能跳下來”，這句話一直深深地印在了我的腦海里。圍城，作為一個思想深邃的話題，經(jīng)過長時間的思考和觀察，我深深地感受到，我們每個人都處在不同程度的圍城之中。本篇文章將探討圍城的種種表現(xiàn)，以及我們該如何跳出圍城，得到自由的心得體會。

第二段：具體表現(xiàn)。

圍城的表現(xiàn)形式五花八門，可以是社會的階層差距，可以是人際關(guān)系的瑣碎問題，同樣可以是內(nèi)心的恐懼和焦慮。比如，年輕人為了在社會上立足，不斷地努力學(xué)習(xí)和工作，尤其是現(xiàn)在爆發(fā)式增長的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，年輕人的壓力更是不可想象；還有很多基層工作者，為了維護公共安全和社會穩(wěn)定，每天都在繁瑣而充滿風(fēng)險的崗位上努力工作，但卻得不到應(yīng)有的尊重和待遇，他們也陷入了圍城之中。

第三段：解決圍城的方法。

那么，如何跳出圍城呢？首先我們需要認(rèn)識到圍城是一種現(xiàn)實而存在的狀態(tài)，但我們可以改變和克服它。其次，我們需要有自信心，要相信自己的選擇和方向，不被客觀環(huán)境影響自己的價值觀和人生信仰。第三，我們需要抓住機會，不斷學(xué)習(xí)和積累經(jīng)驗，擁有更多的知識和技能，才有機會在競爭中占據(jù)優(yōu)勢。最后，我們需要有勇氣面對問題，不要逃避和哭泣，而是積極地面對挑戰(zhàn)，充滿能量地去奮斗，從而找到屬于自己的道路和出路。

第四段：成功案例。

世界上成功跳出圍城的人數(shù)不計其數(shù)，但作為一個成功者代表，我要介紹為數(shù)不多的一位：馬云。他出生在農(nóng)村，走出農(nóng)村之后，遇到了很多困難和勞苦，但他不放棄自己的理想和信念，憑借自己的努力和智慧創(chuàng)立了全球最大的電商平臺——阿里巴巴，展示了自己的勇氣和智慧，成為了圍城成功跳出者的代表之一。

第五段：總結(jié)。

圍城只是一種現(xiàn)實，我們無法直接改變，但我們可以通過自身的努力和不斷地跳躍，尋找到新的方向和出路，這也是生命不斷前行的動力。同時也要記住，跳出圍城是一個漫長的過程，需要堅定的信念和不斷的努力，但我們只有跳出圍城，才能擁有自己的自由。

《圍城》的感悟篇四

《圍城》是錢鐘書先生的主要代表作。其中最有名的一句話是“城里的人想出來，城外的人想進去。”

船甲板上的對話，“那么，你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧，多可愛!”等等表現(xiàn)了即使是知識分子，在人前人后不一的形象，可說是無奈，更可說是對人的不真誠。一張，一段對鮑小姐的描寫想來既是對在外留學(xué)生不能好好學(xué)習(xí)知識而吃喝玩樂的諷刺，也是對中國現(xiàn)狀的擔(dān)憂。

方鴻漸與周家的關(guān)系是一個圍城，已經(jīng)進去了，想出出不來，在這個密封的圍城里，方鴻漸喘不過氣來，只能壓抑著自己，跟著一群市儈“談笑風(fēng)生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的，這個家還停留在封建社會，方老先生看起來似乎在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實上正是這些所謂的明智阻礙了整個社會的發(fā)展。方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補釘，也照式在衣袖和褲子上做了?！边@段真切描寫了當(dāng)時的中國嚴(yán)重存在的“拿來主義”，不分是非黑白，把西方國外的東西搬進家門。后面對張先生的描寫更是說明在中國存在很多這樣自以為是，不了解事情真是含義情況下夸夸其談，愛眩但又沒有本錢眩。

作者花了大量篇幅寫方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關(guān)系。方鴻漸想進入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn)，還以為自己進入了方鴻漸的圍城，其實進入?yún)s等于是在外面，而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過上真正的市儈生活時，她卻安之若素。唐曉芙似乎是圍城中最好的人，因為對方鴻漸來說她是虛無縹緲的，可望不可及的，她是一個幻象，所以變得純潔而可愛。這篇幅中對人物的描寫也很是到位，“詩人”曹元朗寫的是不文不類卻自認(rèn)為很了不起，翹著尾巴卻連狐貍都不能像，可大家仍夸獎一通。大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。

《圍城》的感悟篇五

茶館內(nèi)，人們彼此說著家常談?wù)撋胶＝?jīng)的地方。但在小茶館內(nèi)卻能折射出一大社會問題!能具有如此獨特視覺的大師便是老舍。他用平庸無奇的茶館來做背景，卻總暗藏著更深的含義。

老舍的手法獨一無二。全劇分為三幕，一幕一時段，見證了從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據(jù)時期再到國民黨政權(quán)覆滅前夕的歷史變遷。其中的人物也豐富多彩，相輔相成，每一個人物都代表著當(dāng)時一類人得表現(xiàn)。其中有幾位人物貫穿全文，其核心作用：王利發(fā)(茶館掌柜)、松二爺(膽小，人卻不壞)、常四爺(正義之士)。

不過我最喜歡的人物并不是他們。而是一名叫康順子的女角色。她受了一輩子的苦，但其精神很堅強，最終終于找到了自己的快樂。就是時代的女人在社會上沒有地位，但是《茶館》的故事也暗示這個情況正慢慢地改善。這就是我喜歡這位出場次數(shù)并不多的角色的原因。

而主人公王利發(fā)則是個本分買賣人，希望社會安定，可社會總是不爭氣，用其魔爪雨來越緊地卡住他的脖子，最后無奈吊死。他的形象很有代表性，不害人，逆來順受，沒有過高的生活要求，是當(dāng)時小市民普遍的心態(tài)，也表現(xiàn)出底層人民的憤怒。

老舍，無論你想傳達予后人什么。至少《茶館》讓我受益匪淺。在這雄偉的巨作面前，我不能評說它的優(yōu)劣，我只能說：“謝謝!謝謝您給予青少年如此寶貴的財富!

《圍城》的感悟篇六

我讀了錢鐘書的長篇小說《圍城》，讓我感覺頗多，在那里我想這樣概括我的這些感受，如“婚姻圍城”，“職業(yè)圍城”，“心理圍城”和“人生圍城”等，這些都是人們都會討論的。首先我先介紹一下《圍城》的資料簡介?！秶恰分v了這樣一個故事：主人公方鴻漸海外"游學(xué)"數(shù)年，回國前花了幾十塊美金到一個愛爾蘭人處弄得一紙假文憑騙過父親與"岳父"。真才實學(xué)的蘇文紈喜歡他，而他喜歡美麗純真的唐曉芙，最終由于他與這對表姐妹之間的種.種誤會，暫且離開了上海，稀里糊涂地與同在三閭大學(xué)教書的孫柔嘉結(jié)了婚?；楹?，方鴻漸對一向喜歡蘇文紈的摯友趙辛楣說："若是你真娶了蘇小姐，會覺得也可是爾爾。"這也算是他在婚姻城堡中的感悟吧。這以后和孫柔嘉又在婚姻的“圍城”里，過著好像與外界隔絕的生活，因為好像生活中僅有他們自我，他們將婚姻當(dāng)做了一座圍城，想出來的和想進出的都很難。人生是圍城，婚姻是圍城。錢鐘書的小說《圍城》是一幅栩栩如生的世井百態(tài)圖。錢鐘書先生將自我的語言天才并入極其淵博的知識，再添加上一些諷刺主義的幽默調(diào)料，以一書而定江山。

而在那里我想從以下幾個方面來談?wù)勎业母惺埽?/p>

也是一樣的，都應(yīng)當(dāng)建立在信任的基礎(chǔ)之上。唐小姐對于方鴻漸就應(yīng)當(dāng)信任，無論蘇小姐說了些什么；方鴻漸和孫柔嘉也應(yīng)當(dāng)彼此信任，才不會對對方產(chǎn)生這么大的誤會。另外，我覺得我們此刻對于婚姻和感情要求的過多了，99.，其實感情和婚姻都是最浪漫和最純真的東西。在浪漫的法國，十幾歲的孩子被問最多的是“你今日和女孩子說話了沒”，“你交女朋友了沒”，這好像在中國會覺得很不可思議，因為中國的孩子從小就被教育要怎樣這么樣都是被動的構(gòu)成了太多的不成文的規(guī)矩，如在學(xué)校里，異常是初中或者是高中，禁止學(xué)生談戀愛等等過激的行為。最近還在網(wǎng)上看到一些關(guān)于擇偶的標(biāo)準(zhǔn)，如“寶馬轎車加上豪宅”，“非富二代不嫁”，這些是物質(zhì)上的要求，還有在相貌上的，學(xué)歷上的等等有太多的要求，其實這些都構(gòu)成了我們現(xiàn)代社會中關(guān)于感情和婚姻過“圍墻”，也正是由于有這些限制范圍的存在，才導(dǎo)致此刻未婚人群的驟增，這是我從《圍城》這本書中體會到的一點點淺薄的資料，暫且當(dāng)做讀后感吧。

應(yīng)當(dāng)過于在注重那些虛浮的外在，而更應(yīng)當(dāng)注重自身內(nèi)在的修養(yǎng)，自信是最吸引人的魅力，我相信只要有信心，無論你在哪行哪業(yè)，都能夠干得很精彩。這些資料扯得有些遠了，可是正是我的感受。作為一名當(dāng)代的知識分子，我們更應(yīng)當(dāng)修正自身，而不總是將原因怪罪與外界。

第三.但《圍城》中的諷刺更多的是基于對人性的解剖。如李梅亭偷吃烤地瓜、陸子瀟以國防部、外交部信封唬人、范小姐用不通的英文假冒作者贈書給自我等等，又如結(jié)尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽到，方鴻漸其實并沒聽到，只得擺空城計：“你心里明白，不用我說?！苯Y(jié)果柔嘉心虛之下，說“本來不是說給你聽的，誰教你偷聽？”這就無異承認(rèn)了她在“背后糟?！狈进櫇u，結(jié)果正準(zhǔn)備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，最終走向“不離而散”，不歡而散。我們捫心自問，做過這些事的似乎不止這些人，有時也包括自我?？▋?nèi)基的《人性的弱點》中也是如此評論人們自身的人性缺陷。所以經(jīng)過對此書的了解，我覺得在現(xiàn)實生活中，我們要想避免出現(xiàn)這些人性的弱點，就應(yīng)當(dāng)了解自我，正確的對待客觀環(huán)境。

圍城這本書，我已讀過多遍了。最初接觸時，是在初中的閱覽室里，本沒抱多大期望，還以為錢老的作品會像魯迅的文章那樣深澀難懂。讀后卻感覺處處是譬喻，形象而生動;細細體會書中情節(jié)，模仿書中各人物說話的神情語調(diào)，其樂無窮。

那時年少輕狂，喜歡反復(fù)翻閱圍城，喜歡背誦那些譬喻，喜歡用譬喻來評論某事，喜歡學(xué)習(xí)錢老在圍城里說話的腔調(diào)，覺得玩弄文字游戲是最過癮的事了。后來，看的次數(shù)多起來了，對圍城更熟悉一些了，看到更深層次的東西，才明白圍城能夠這樣通俗親切，從生活中的細小事情入手，也能令人忍俊不禁，是因為作者在生活中歷練，體味生活，鞭笞生活，從生活中看到人性的弱點、人生的真實，并透過生活掀開人生的面紗，用含蓄又不乏諷刺的筆調(diào)揭露客觀環(huán)境的無奈和人本身的猥瑣，給人以思想深層次的震撼與啟迪。

作者以圍城為名，敘述了主人公方鴻漸的人生遭遇----畢業(yè)、回國、戀愛、失戀、求職、任教、結(jié)婚、婚姻失敗。無疑都是在圍城內(nèi)外反復(fù)轉(zhuǎn)悠，這一切的經(jīng)歷無非就是為了說明婚姻像圍城，“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”。方鴻漸經(jīng)歷戀愛又失戀，求職又降職，最終與孫柔嘉走進婚姻殿堂，然而結(jié)婚后兩人都發(fā)現(xiàn)對方有雙方婚前未發(fā)現(xiàn)的缺點，再加上生活瑣事，工作不順心，經(jīng)濟尷尬等原因，婚姻陷入破裂，最終分道揚鑣，闡發(fā)結(jié)婚就如深陷圍城的道理。

這樣的婚姻生活，現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的翻版，絕對是現(xiàn)實又不新鮮的。退一萬步講，方鴻漸娶了孫柔嘉，到底不是自己的意中人，維持的婚姻不長久，可如果方鴻漸得償所愿娶了意中人唐曉芙，圍城會不會牢不可破呢?顯然答案是否定的。即使是意中人，且能夠共入圍城，也會發(fā)現(xiàn)‘‘如果娶了意中人也不過爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”。每個人在長大后都會追求自己認(rèn)為美滿的愛情，追求到了，又一無反顧的進入婚姻，然而真正尋找到理想的婚姻，維系好婚姻，通過婚姻使愛情美滿，這樣的人幾乎少之又少。

“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！闭鐥罱{所說，不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城?，F(xiàn)在我們是學(xué)生，應(yīng)對著學(xué)業(yè);成年后，參加工作，應(yīng)對的是職場;等到有一天，我們墜入世俗去成就婚姻時，應(yīng)對的是愛情。其實我們一直都在循環(huán)，重復(fù)的做同一件事情，不同的是，個人的心態(tài)決定了這個循環(huán)是惡性還是良性。知足常樂者安于現(xiàn)狀，積極進取者奮發(fā)向上，然而一味厭棄自己的生活，空想不實際的事只會令自己陷入圍城。

《圍城》是錢鐘書唯一的一部長篇作品，該作品凝聚了他對社會腐敗、學(xué)術(shù)墮落的感嘆，堪稱一部現(xiàn)代版的《儒林外史》。

錢鐘書在文中塑造了方鴻漸、趙辛楣、蘇文紈、孫柔嘉、李梅亭等鮮活的人物形象。我印象最深刻的應(yīng)當(dāng)是故事的主人公――方鴻漸，對于他，我更深的感觸應(yīng)當(dāng)說是同情。錢鐘書對方鴻漸的描述可謂是出神入化，但最終卻為他選擇了一個悲慘的命運。方鴻漸出生在一個中產(chǎn)階級家庭，強烈的好奇心促使他走入了圍城般的社會。在城中，他感受到了社會的不如意，但想要出去時，卻發(fā)現(xiàn)城門已經(jīng)關(guān)掉了。抱著無奈的心境，他一頭鉆進了婚姻、事業(yè)和家庭的圈子里。在婚姻的圍城里，他愛上了博學(xué)多才的蘇文紈，但對方的漠然卻注定這是一場失敗的的單戀。頗有心計的孫柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美滿的婚姻。在事業(yè)的圍城里，方鴻漸同樣也不如意，他經(jīng)歷兩次轉(zhuǎn)系后大學(xué)勉強畢業(yè)。在岳父的資助下，他踏上留學(xué)之路，卻因無心學(xué)業(yè)而與一紙博士文憑失之交臂。為了搪塞岳父及家人，只好買了一張假文憑交差。生活所迫，回國后的方鴻漸和趙辛楣等人一同踏上了前往三閭大學(xué)的求職之路，學(xué)校雖地處偏遠，但絕非一方凈土。清高孤傲、無所作為的方鴻漸最終在十幾個知識分子間的勾心斗角中敗下陣來。

方鴻漸的性格特點決定了他在圍城中的格格不入。方鴻漸自視清高，手持的卻是一張假文憑。自我感覺頗好的他，課堂效果卻死氣沉沉。正是他對自我過高的估計，使他越來越不如意，也使他在圍城里陷得越來越深。他漸漸感受到了自我的無知，以及和別人的差距，轉(zhuǎn)而在心中筑起了一座新的圍城，一座自卑的圍城。其實，這大可不必，只要能認(rèn)識到自我的不足，虛心求教，并對生活的不如意微笑應(yīng)對，那座虛幻的圍城也就自然消失了。生活中，也有人時常抱怨社會的不公，對生活比自我好的人十分的羨慕，萬分的嫉妒。與其嫉妒他人，不如踏踏實實做好份內(nèi)之事，要相信，機會總是垂青于有準(zhǔn)備的人。自視清高或一蹶不振，都不免使人走上方鴻漸的老路，抱憾終生。

《圍城》的感悟篇七

整本書里，錢鐘書先生沒有華麗的辭藻；沒有驚心動魄的故事；沒有蕩氣回腸的愛情。那么，是什么使《圍城》具有如此大的魅力，讓一批又一批的學(xué)者們?yōu)橹畠A倒呢？我想這部小說的真正魅力似乎主要不在閱讀過程，而在讀完整本之后才產(chǎn)生。讀完全書，再將主人公方鴻漸所有的經(jīng)歷簡化一下，那就是，他不斷地渴求沖出“圍城”，然而沖出之后又總是落入另一座“圍城”，就這樣，出城，等于又行城，再出城，又再進城……永無止境。

回國的郵船與世隔絕，百無聊賴，自然如同“圍城”，對方鴻漸來說，到了上海就應(yīng)該是走出郵船這個“圍城”，可是戰(zhàn)時的上海實際上是另一座“圍城”，方鴻漸到上海之后失業(yè)，愛情又碰壁，這境況更如同“圍城”，因此他才不惜歷盡艱辛到內(nèi)地，希望走出“圍城”，內(nèi)地“三間大學(xué)”并不如他所設(shè)想的那樣好，那里的勾心斗角的環(huán)境又使他重陷“圍城”，于是他又渴求回到海，以擺脫“三間大學(xué)”這座“圍城”，重回上海后生活愈是困頓，方鴻漸又打算再次沖出上海這座“圍城”去重慶。

小說結(jié)束了，讀者并不知道方鴻漸后來的情形，但依其生活的邏輯可以推見，他又進入另一座“圍城”，而且他可能永遠也擺脫不了“城”之困。

這是為什么？為什么一個留學(xué)生歸國帶來的不是滿腹的知識；不是新思想；不是能報效祖國的本領(lǐng)？而是使自己陷入一個又一個圍城，不能自拔。顯而易見是因為他軟弱無能，因為他處處為他人左右?；貒蠊ぷ魇侨偞髮W(xué)施舍的；自己的愛情是在孫小姐千方百計的設(shè)計下，方鴻漸下圈套的；自己的`婚姻是所謂好友趙辛楣一句話促成的。在每一個人生重要選擇里方鴻漸都沒有找到自己。所以他注定會不幸福、會被視為可有可無。

錢鐘書先生筆下的方鴻漸是悲哀的。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)。每個人的命運都應(yīng)該由自己主宰；每個人都應(yīng)該為自己想要的生活去拼一把。在面臨選擇時我們應(yīng)該保持一個清醒的頭腦，知道自己想要什么，然后去努力，遇到挫折，想辦法解決，再努力，就這樣！不要像方鴻漸一樣在選擇的漩渦中迷失了自己，成為社會的附庸。

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《圍城》的感悟篇八

讀《圍城》，我深深感受到了人生的無常和迷茫，也領(lǐng)悟到了對生活的積極態(tài)度和勇往直前的信念的重要性。這本書以作者錢鐘書獨特的筆觸和思維方式，展現(xiàn)了一個精妙又矛盾的社會畫面。在關(guān)于“讀圍城感悟心得體會”的主題下，我將從“人生的無常和迷?！?、“對生活的積極態(tài)度”、“對別人的了解和理解”、“勇往直前的信念”和“珍惜當(dāng)下”這五個方面展開我的論述。

首先，讀完《圍城》讓我更加深刻地認(rèn)識到了人生的無常和迷茫。小說中的主人公方鴻漸就是一個明顯的例子，他在學(xué)校里迷茫不已，對自己的前途毫無信心和方向感。他對愛情也迷惘不清，陷入兩個女孩子之間，最終沒有勇氣做出選擇。人生就像在圍城中徘徊，面臨著各種選擇和可能性，但也伴隨著無數(shù)的迷惘和矛盾。而我們每個人在成長和人生路上都會遇到類似的情況，感受到無常和迷茫的存在。因此，我們應(yīng)該正視這種困惑，積極面對，勇敢追尋內(nèi)心的聲音和真正的需求。

其次，讀《圍城》也讓我明白了積極的生活態(tài)度的重要性。在小說中，主人公方鴻漸每每陷入迷茫和困惑之中，最終選擇了逃避和放棄，從而滑向了人生的低谷。相反，他的一位朋友段蘭在面對困境時展現(xiàn)出了積極的生活態(tài)度，她雖然也感到迷茫，但卻用行動去積極面對自己的內(nèi)心和矛盾。她堅持努力工作，不斷提升自己，最終收獲了一份滿意的工作和幸福的婚姻。這給了我很大的啟示，無論困境多難，只要我們積極向前，堅持不懈，就一定能找到前進的道路。

第三，讀《圍城》讓我明白了對別人的了解和理解的重要性。小說中各個角色的思想和行為都是多元化的，他們的人生觀和價值觀存在著巨大的差異。他們之間的矛盾和沖突源自于對彼此的誤解和缺乏理解。我深切感受到，只有了解他人，才能夠與他們建立真正的溝通和關(guān)系。只有從多個角度去審視問題，才能夠更加客觀地判斷事物的是非善惡。通過讀《圍城》，我明白了在與他人交往中，積極傾聽他人的聲音，換位思考和體諒他人的情感，都是十分必要的。

第四，讀《圍城》讓我深深體會到了勇往直前的信念的重要性。方鴻漸在小說中的迷茫和動搖，源自于他對自己能力的懷疑和對未來的恐懼。然而，唯有具備堅定的信念和勇氣，才能克服困難和挑戰(zhàn)，走向成功。正如小說中的段蘭一樣，她通過堅定的信念和不懈的努力，最終實現(xiàn)了自己的理想。在現(xiàn)實生活中，我們也會面臨各種各樣的阻礙和困難，但只要我們有勇氣，相信自己，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，獲得成功。

最后，讀《圍城》也教會了我珍惜當(dāng)下的重要性。小說中的主人公方鴻漸一直渴望著某種理想的狀態(tài)，對現(xiàn)實抱有厭倦和不滿。然而，他卻忽略了當(dāng)下的美好和幸福，導(dǎo)致自己一直處于迷茫和不滿意的狀態(tài)。通過他的遭遇和反思，我明白了珍惜當(dāng)下和感恩的意義。生活中的每一天都是寶貴的，我們要學(xué)會欣賞當(dāng)前的幸福和美好，珍惜當(dāng)下的每一刻。

通過讀《圍城》，我深刻地感受到了人生的無常和迷茫，同時也明白了對生活的積極態(tài)度和勇往直前的信念的重要性。我學(xué)會了對別人的了解和理解，也明白了珍惜當(dāng)下的價值。希望通過我的體會和心得，能讓更多人讀懂《圍城》，進而對自己的生活有所啟發(fā)和思考。

《圍城》的感悟篇九

其實每個人都不容易，再平凡的人也有他獨特的一面，他也會為了生命而奮斗。人生道路上充滿了艱難險阻，路途之遙遠而又崎嶇，不可能全部是坦蕩平原，人不能太脆弱，跌倒了還要繼續(xù)往前走?？蓿苍S是一種好的釋放方式，但是不能把它當(dāng)成一種習(xí)慣！

曾經(jīng)的一些人，一些事，不能太在乎、太重視。過去就過去了，讓它成為回憶，何必去計較曾經(jīng)的值與不值。一些，留不住就放手，一些該來的就勇敢面對，逃避不是辦法，只要面對才能真正解決。對周圍的一切都不要太相信，要有防人之心，只要到你把他當(dāng)成是你自己，你才能百分之百相信他。何必哭泣，何必委屈？當(dāng)你自己感到問心無愧的時候，就算你輸給了別人，你也贏得了一個驕傲：！曾幾何時，我們都為了保護自己，而做了一些事情傷害了別人，但是畢竟都過去了，如果每個人都能想開，那么這個世界就真的.完美到無可挑剔了。

當(dāng)你看到一個人常常沉默，獨自一個人走的時候，不要驚訝，不要好奇，不要想接近他因為每一個沉默者背后都有一段催人淚下的“故事”。想念親朋好友的時候，抬頭微笑，你會發(fā)現(xiàn)無比幸福。其實每個人都不容易，要多去體諒別人，當(dāng)事情發(fā)生的時候，也要將心比心，那樣結(jié)果往往會好些。

經(jīng)歷了一些事情，有了好多感悟。未來會怎么樣我不知道，我只知道此時要把握好自己。愿大家都加油，努力過。我記得一位朋友跟我說過：忘了煩惱，快樂就好。人生道路那么遙遠，一步一步走，慢慢去感悟生活的真諦吧！

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《圍城》的感悟篇十

文中對當(dāng)時社會環(huán)境的著筆很少，所謂的歷史容量，時代風(fēng)云只是點到為止，一筆帶過-------這在某些人看來，是一種遺憾，甚至是病灶。我卻覺得這正是本書的成功處，因為它不以特定社會下的典型人物為目的，而是反映共同的人性、生活世態(tài)為目的，換言之他反映出了帶普遍性，而超越了時代的人性百態(tài)。我敢說，象方鴻漸的不學(xué)無術(shù)，董斜川的附庸風(fēng)雅，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無恥，高松年的老謀心，這一類文人，以前有，今天有，以后還會有;至于“文化沙龍”的無聊，三閭路上的見聞逸事，學(xué)校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內(nèi)的口舌是非，無不這樣真實，又這般深刻，更不有說將婚姻喻為圍城的永恒命題。

《圍城》常被看作關(guān)系婚姻問題，所謂“城里的人想沖出去，城里的人想沖進來”，我覺得這實在是一種極大的誤解，圍城要表達的含義和內(nèi)容與其是指婚姻，不如說是指人生!雖然故事從頭就尾象是圍繞著方漸鴻的婚姻展開，但錢先生其實是借方漸鴻的經(jīng)歷和其他人的小故事，表達了自已對人生的種種看法和理解，并以諷刺調(diào)侃的方式，讓人在會心一笑時，有絲絲的苦澀。我總有這樣一種感覺，讀一次《圍城》就象跟著方鴻漸游經(jīng)一番，有了一次深刻的人生經(jīng)歷。

《圍城》的感悟篇十一

一、引言（200字）。

近日，我讀完了錢鐘書先生的經(jīng)典之作《圍城》，這是一本曠世之作，堪稱中國現(xiàn)代文學(xué)的瑰寶。通過閱讀《圍城》，我不僅品味到了經(jīng)典的魅力，也受益匪淺。在這個快節(jié)奏的社會，不妨停下腳步，認(rèn)真讀一讀這本書，你會發(fā)現(xiàn)自己對人生有了全新的看法。下面，我將結(jié)合自身體驗，談?wù)剬Α秶恰返母形蛐牡谩?/p>

二、人性的自私與無奈（200字）。

《圍城》的主題之一是人性的自私與無奈。小說中的人物在面對困境時，往往選擇自私行為。例如，方鴻漸對待自己的婚姻可以說是典型的自私。雖然他對妻子沈從文言聽，但對于自己的心動對象了了蔚或陳寒楓，他卻選擇了背叛。這種自私的行為并未得到他所追求的幸福，反而讓他深陷困境?！秶恰吠ㄟ^方鴻漸的經(jīng)歷告誡我們，一個人如果不懂得珍惜眼前的幸福，追求一廂情愿的理想，最終只能陷入無邊的孤獨之中。

三、價值觀的審視與碰撞（200字）。

《圍城》的另一個主題是價值觀的審視與碰撞。小說中的人物對于婚姻、愛情和事業(yè)有著各種各樣的理解和選擇，這些選擇形成了不同的價值觀。方鴻漸認(rèn)為婚姻是一種生活的枷鎖，而沈從文卻希望有一個安定的家庭。方鴻漸和沈從文的價值觀的不同導(dǎo)致了兩人婚姻的失敗。通過這些沖突，我們可以看到作者錢鐘書對于傳統(tǒng)家庭觀念的諷刺和否定，他倡導(dǎo)的是個人價值和自由發(fā)展?！秶恰犯嬖V我們，每個人都有自己的人生觀、價值觀，我們應(yīng)該用寬容的心態(tài)去理解別人的選擇。

四、社會的誘惑與壓力（200字）。

《圍城》中描寫了一個虛榮、功利的社會環(huán)境。方鴻漸雖然是一個才子，卻在社會的誘惑下喪失了追求真理的動力，陷入了浮躁的生活。沈從文則是一位富家女，她的價值觀被身邊的金錢和地位所左右，無法自拔。無論是方鴻漸還是沈從文，他們都顯示出人性的軟弱性和受環(huán)境影響的力量。通過這些形象的描寫，作者提醒現(xiàn)代人要保持自己對真理的追求，超然于物質(zhì)和名利的誘惑之外，堅持自己的信仰。

五、人生的抉擇與難題（200字）。

《圍城》最讓我感動之處在于，小說中的人物都面臨著各種人生的抉擇和難題。方鴻漸要選擇讓步還是堅持自己的理想，嘉莉要選擇放棄自己的幸福還是拯救方鴻漸的事業(yè)。這些難題讓人深思，也讓人感動。因為每個人都有自己的抉擇，做出正確的決策，決定人生的走向是每個人都面臨的難題?！秶恰吠ㄟ^這些人物的抉擇告訴我們，人生的抉擇是需要勇氣和智慧的，我們要慎重對待，不能迷失在權(quán)衡之中。

總結(jié)（200字）。

通過閱讀《圍城》，我深深地感悟到了人生的無奈與選擇，家庭與個人價值的沖突，社會的誘惑與壓力。每個人都面臨著眾多的抉擇和難題，我們要用智慧和勇氣去面對，不被外界干擾和左右。只有堅守自己的信仰，追求內(nèi)心真實的幸福，我們才能真正面對人生的困境。讀完《圍城》，我深深地被其中蘊含的智慧所打動，它讓我更加深刻地認(rèn)識到了自己和周圍的世界，也激發(fā)了我對于真理和人生的思考。我相信，無論是誰讀過這本書，都會對人生有著全新的認(rèn)知和理解。