最新《望岳》教案反思(大全13篇)

教案是教師對(duì)于教學(xué)過程進(jìn)行合理安排和組織的必備準(zhǔn)備工作。編寫教案前，教師應(yīng)該充分了解教學(xué)任務(wù)要求和學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。教案的實(shí)施過程需要教師的耐心和細(xì)心，同時(shí)也需要學(xué)生的積極配合。

《望岳》教案反思篇一

1.學(xué)習(xí)《望岳》這首詩,朗讀、背誦這首詩詞。

2.通過自主探究的學(xué)習(xí)模式,品味語言,體味詩詞意境。

3.理解作者的思想感情。啟發(fā)學(xué)生熱愛祖國古代文化的思感情,提高文化品位和審美情趣。

1.重點(diǎn):(l)朗讀、背誦這首詩詞。(2)理解作者的思想感情。

2.難點(diǎn):理解詩歌的意境。

一、三分鐘演講。

二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。

說說你對(duì)杜甫的了解。

1.作家作品簡介。

杜甫詩現(xiàn)存1400多首,這些詩真實(shí)、深刻的反映了唐王朝由極盛走向衰落這一轉(zhuǎn)折過程中的種種社會(huì)現(xiàn)象,展現(xiàn)出廣闊的生活畫面,成為唐代社會(huì)的形象的歷史,歷來被稱為"詩史"。他的詩在思想性、藝術(shù)性方面都有很高的成就。

這首詩寫于唐玄宗開元二十三年。

2.分組學(xué)習(xí),學(xué)生合作探究。

你讀懂了什么,還有什么不懂的,有什么值得探究的問題?

3.全班進(jìn)行交流,學(xué)生評(píng)析詩句。

4.背誦指導(dǎo)。

四、意境的賞析。

分組寫賞析短文,堂上交流。

五、作業(yè)。

1.默寫這首詩。

2.完成掌握語文的有關(guān)練習(xí)。

《望岳》教案反思篇二

基于以上認(rèn)識(shí)，我們準(zhǔn)備把前兩首詩的教學(xué)在一節(jié)課完成。對(duì)《望岳》《春望》的教學(xué)方法進(jìn)行了一次嘗試----在注重朗讀教學(xué)的的同時(shí)，抓住"望"字，將兩首詩歌進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。注重整個(gè)學(xué)習(xí)過程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這兩首詩歌為杜甫不同時(shí)期所寫，詩的風(fēng)格也迥然不同，《望岳》境界壯闊、氣勢磅礴、抱負(fù)遠(yuǎn)大;而《春望》則景象凄清、感情凝重、風(fēng)格沉郁。詩歌風(fēng)格不同的背后主要是詩人所處的時(shí)代背景不同。在學(xué)生感知詩意的基礎(chǔ)上讓他們合作探究去探討這種現(xiàn)象，從而獲得詩歌鑒賞的'一種重要方法---"知人論詩、知時(shí)論時(shí)"。這樣可以充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，讓他們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

在課前，根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，我有針對(duì)性地布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)詩人的經(jīng)歷、感知詩歌的大意。在上課時(shí)學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過程中，學(xué)生們對(duì)這種新的詩歌教學(xué)方法感覺很新鮮，課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言，積極探討，學(xué)有所得。一堂課中，學(xué)生在兩首詩歌的比較學(xué)習(xí)中，感受到了兩首詩歌風(fēng)格的不同，體味到了詩人早年內(nèi)心的遠(yuǎn)大抱負(fù)和后來的憂國傷時(shí)之情，取得了較好的學(xué)習(xí)效果。

《望岳》教案反思篇三

一、教學(xué)過程中使用多媒體，可以讓課堂鮮活起來，有利于更好地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

古詩學(xué)習(xí)往往比較抽象、含蓄，學(xué)生的學(xué)習(xí)若脫離了想象、畫面，就比較枯燥，使用多媒體教學(xué)，通過鮮活的畫面、直觀的感受，反復(fù)的聽讀、吟誦，會(huì)加深學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容的理解，對(duì)詩人情感的體會(huì)，還會(huì)增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣。在這篇課文的教學(xué)中，我使用多媒體上課，讓學(xué)生在圖片中找詩句，在短片中感受泰山的雄偉高大、神奇秀麗，不僅更直觀，而且更易于學(xué)生體會(huì)詩人熱愛祖國山河的情感和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，同時(shí)也激起了同學(xué)們熱愛祖國大好河山的情感。

二、用教師主導(dǎo)，學(xué)生主體的教學(xué)策略。

以教師提問引導(dǎo)、學(xué)生小組合作的方式進(jìn)行，既引導(dǎo)了學(xué)生學(xué)習(xí)的方向，又保證了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，充分調(diào)動(dòng)他們的參與意識(shí)，調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性與積極性，成為學(xué)習(xí)的主人。

三、美中不足的是，由于部分學(xué)生基礎(chǔ)差，水平參差不齊，還存在如下需要改進(jìn)之處：

1、明顯存在單一性。學(xué)生學(xué)習(xí)方法單一，自主合作探究千篇一律，不能體現(xiàn)方法的多樣性和靈活性。還有，設(shè)計(jì)問題的程序化，為保證教學(xué)任務(wù)按時(shí)按量完成，所有問題都是老師預(yù)設(shè)，學(xué)生討論回答。不能真正做到讓學(xué)生自由發(fā)言，提出問題，各抒己見。

2、課堂結(jié)構(gòu)上的缺陷。一節(jié)課前松后緊，教學(xué)過程時(shí)間多，檢測時(shí)間所剩無幾，顯得虎頭蛇尾。

《望岳》教案反思篇四

1、自主學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象。

2、理解、學(xué)習(xí)詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

3、探究文學(xué)作品風(fēng)格與作家個(gè)人遭遇之間的關(guān)系。

4、感悟作者所蘊(yùn)含的情感。

認(rèn)識(shí)泰山雄偉神奇的景象，理解、學(xué)習(xí)詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

感悟作者所蘊(yùn)含的情感。

大家都知道五岳之首的泰山吧?你能否用詞、短語或語句來描繪你印象中的泰山呢?(生點(diǎn)評(píng)后轉(zhuǎn)到杜甫的《望岳》)。

(一)作者及背景簡介。

(二)朗讀詩歌。

1、老師范讀《望岳》。學(xué)生聽讀，要求聽準(zhǔn)字音，把握五言古詩的誦讀節(jié)奏。

2、全體學(xué)生齊讀。

3、學(xué)生推薦朗讀，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。

(三)了解詩的內(nèi)容。

1、學(xué)生參照注釋，借助工具書，疏通詩句，理解詩意。

2、全班交流問題及解答。

3、學(xué)生說說詩句的含義。

(四)再次朗誦，要求學(xué)生一邊聽一邊想象詩歌描繪的畫面和意境，想象詩人當(dāng)時(shí)望岳的情景。

小組研討。

1、杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)?從哪些地方看出來?

——研討后，師生共同賞析：

“岱宗”兩句：“遠(yuǎn)望”(補(bǔ)充背景常識(shí)：此句說的是泰山山脈，它在山東中部，從東平湖東岸一直延伸到淄博市南，長約200公里。)。

問(1)：“夫”是個(gè)虛詞，首句意思只在“如何”(怎么樣)上，試比較“岱宗如何”和“岱宗夫如何”在語氣上有什么不同?(加“夫”則驚奇、贊嘆之情更明朗，也更強(qiáng)烈。)。

問(2)：此句寫出了泰山的什么特點(diǎn)?詩人是如何寫的?對(duì)你有何啟發(fā)?(沒有抽象地說，而是別出心裁的寫出自己的體會(huì)，以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山的高。

“造化”兩句：“近望”問：能否通過對(duì)這兩句品度，各用一個(gè)字分別概括詩人眼中泰山的特點(diǎn)?(“神”或“秀”，“高”。這兩句詩突出泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象。)。

“蕩胸”兩句：“細(xì)望”問：展開合理的聯(lián)系和想象，用你的語言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫面。

“會(huì)當(dāng)”兩句：由“望岳”想到了將來的“登岳”。

(五)進(jìn)一步感悟作者情感。

1、問：年輕的詩人科舉不第后游歷齊趙，見到了泰山，寫下了這首詩，在詩中你能看出任何科舉敗后消極頹廢情緒嗎?那整首詩給你的感受是什么?(詩人熱情贊美了泰山的神奇秀麗，流露出了對(duì)祖國河山的熱愛之情。尤其是最后兩句，直抒胸臆，表現(xiàn)了詩人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄，以及卓然獨(dú)立兼濟(jì)天下的豪情壯志。)你還能聯(lián)系到意境相同的哪些詩句?(王之煥“欲窮千里目，更上一層樓”?！矣谶M(jìn)取，積極向上的人生態(tài)度。)。

2、再次齊讀詩歌，讀出感情來。

(六)感受詩人高超的.寫作藝術(shù)，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。

問：這首詩歷來被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，談?wù)勥@首詩什么地方最吸引你，指出來并說明理由。

(示例：1、煉字。鐘——將大自然人格化、擬人化，把大自然寫的有情有義。割——從山的北面看，那照臨下土的陽光像被一把碩大無比的刀切割了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。2、哲理美。3、虛實(shí)相生......)。

2、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢的句子是：

3、描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：

4、表現(xiàn)詩人欣賞泰山而入神的句子是：

5、充分表現(xiàn)詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是：

6、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩句是：

7、明全詩主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)(有人生哲理)的詩句是：

8、詩人細(xì)望泰山而時(shí)間之久，表現(xiàn)對(duì)祖國河山的熱愛的詩句是：

《望岳》教案反思篇五

“詩圣”杜甫，他的詩感時(shí)傷世、憂國憂民；他的詩沉郁頓挫、壯志豪情。在《教版九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書八年級(jí)上冊(cè)第五單元中收集了杜甫的三首詩《杜甫詩三首·望岳·春望·石壕吏》，學(xué)習(xí)這三首詩，學(xué)生對(duì)對(duì)我國古代詩詞名篇多了一份了解，也對(duì)詩歌的形式特點(diǎn)會(huì)有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。學(xué)生能逐步感受到杜甫在不同時(shí)期的創(chuàng)作思想，并接受詩人人道主義精神的陶染。

基于以上認(rèn)識(shí)，我們準(zhǔn)備把前兩首詩的教學(xué)在一節(jié)課完成。對(duì)《望岳》《春望》的教學(xué)方法進(jìn)行了一次嘗試----在注重朗讀教學(xué)的的同時(shí)，抓住“望”字，將兩首詩歌進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。注重整個(gè)學(xué)習(xí)過程的層次性，由易到難，由初步感知到深入探究。這兩首詩歌為杜甫不同時(shí)期所寫，詩的風(fēng)格也迥然不同，《望岳》境界壯闊、氣勢磅礴、抱負(fù)遠(yuǎn)大；而《春望》則景象凄清、感情凝重、風(fēng)格沉郁。詩歌風(fēng)格不同的背后主要是詩人所處的時(shí)代背景不同。在學(xué)生感知詩意的基礎(chǔ)上讓他們合作探究去探討這種現(xiàn)象，從而獲得詩歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩、知時(shí)論時(shí)”。這樣可以充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，讓他們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

在課前，根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，我有針對(duì)性地布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)詩人的經(jīng)歷、感知詩歌的大意。在上課時(shí)學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過程中，學(xué)生們對(duì)這種新的詩歌教學(xué)方法感覺很新鮮，課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言，積極探討，學(xué)有所得。一堂課中，學(xué)生在兩首詩歌的比較學(xué)習(xí)中，感受到了兩首詩歌風(fēng)格的不同，體味到了詩人早年內(nèi)心的遠(yuǎn)大抱負(fù)和后來的憂國傷時(shí)之情，取得了較好的學(xué)習(xí)效果。

但在教學(xué)實(shí)踐過程中，也發(fā)現(xiàn)了以下一些問題；

1.本課的教學(xué)設(shè)計(jì)將詩歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節(jié)之中，這是為了讓學(xué)生更好地意識(shí)到對(duì)詩歌情感的感悟不能離開詩歌創(chuàng)作的背景，但將詩歌背景放在學(xué)習(xí)詩歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩歌的內(nèi)容呢？什么時(shí)候介紹詩歌的寫作背景，以什么樣的方式來介紹，這是一個(gè)值得探討的問題。

2.要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。比如在學(xué)習(xí)《望岳》這首詩歌時(shí)，如何啟發(fā)學(xué)生從詩歌的字里行間自主體會(huì)到詩人筆下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生；如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結(jié)。

3.在本課教學(xué)中，還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時(shí)間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說出自己內(nèi)心的感受，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn)，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長提供必要的空間。

總之，通過這堂公開課的教學(xué)，我獲益匪淺。深切感受到了集體備課對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)的好處，同時(shí)也得到了專家同仁們的悉心指點(diǎn)。在今后的語文教學(xué)中，我們還應(yīng)當(dāng)大膽地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，加強(qiáng)合作交流，使語文教學(xué)園地更加豐富多彩。

《望岳》教案反思篇六

通過一段時(shí)間的醞釀、準(zhǔn)備，和以《望岳》一文為例的教學(xué)，我有以下感受:。

初中語文教材中，每一冊(cè)都附課內(nèi)、課外古詩閱讀。根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，學(xué)生在初中階段必背古詩詞八十首。我在教學(xué)《望岳》時(shí)引進(jìn)音樂欣賞和詩詞的仿寫，開始還擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù)，怕學(xué)生不能很好地理解詩歌的意境，結(jié)果出人意料，學(xué)生不僅領(lǐng)悟了詩的意境，還對(duì)詩人的情感、詩歌的節(jié)奏進(jìn)行了更深的探究，從而選出了合適曲目。如劉廣銳同學(xué)就選了高亢、渾厚的《蒙古人》來演唱《望岳》，他那優(yōu)美的歌聲和激昂的意蘊(yùn)讓同學(xué)們陶醉了。這讓我相信:充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造性的理解和使用教材，科學(xué)開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，定會(huì)使教學(xué)的天空更廣闊，不拘泥于教材，不為教材所縛，從課內(nèi)走向課外，從教材走向更為廣闊的知識(shí)海洋，真正使學(xué)生通過學(xué)教材內(nèi)幾十首詩歌，學(xué)會(huì)自吟自唱，自學(xué)自寫，從而去感受浩如繁星的詩詞歌賦。

本堂課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的意圖在于:讓語文課充滿“語文味”，讓學(xué)生體會(huì)詩情畫意，吮吸文明智慧，激發(fā)自己創(chuàng)作詩歌的熱情。詩歌教學(xué)的傳統(tǒng)方法是朗讀、背誦、分析字詞，我這堂課采用以吟唱為主流，仿寫創(chuàng)作為輔助的形式，使學(xué)生掌握一些簡單的詩詞格律要求，領(lǐng)略作者的創(chuàng)作風(fēng)格。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀注重的是以知識(shí)和課本為中心的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，把學(xué)習(xí)的本質(zhì)視為一種認(rèn)識(shí)過程。早在半個(gè)世紀(jì)之前，陶行知先生就對(duì)此作了一針見血的批評(píng):“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦?！边@句話正切中了我國教育長期以來忽視實(shí)踐活動(dòng)的弊端。對(duì)于學(xué)習(xí)方式來說，僅立足于“關(guān)起門來讀書”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，“讀書”是學(xué)習(xí)，“實(shí)踐”是更重要的學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，永遠(yuǎn)是教育的直接目的。因此，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念，將學(xué)習(xí)納入一種以認(rèn)識(shí)內(nèi)化為基礎(chǔ)的實(shí)踐活動(dòng)的軌道，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn)，乃是學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長的必要條件。國家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，特別重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，不但將其列為新課程的重要理念，為此，還專門設(shè)計(jì)了“綜合實(shí)踐活動(dòng)”的課程。以這一理念為指導(dǎo)，我讓學(xué)生演唱、仿寫古詩詞，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)造，從而提高自身文學(xué)素養(yǎng)。

《望岳》教案反思篇七

1、了解作者生平及寫作背景知識(shí)。

2、朗讀詩歌，了解大意，領(lǐng)略泰山雄偉壯麗的景色。

3、體會(huì)詩句所表現(xiàn)的情感，感悟詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

4、學(xué)會(huì)賞析名句，領(lǐng)悟詩歌的哲理。

體會(huì)詩句所表現(xiàn)的情感，感悟詩人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

賞析名句，領(lǐng)悟哲理。

一課時(shí)。

一、導(dǎo)入新課。

二、文學(xué)常識(shí)：

1、關(guān)于作者：

《望岳》的作者是唐代詩人杜甫，字，子美；號(hào)，少陵野老，世稱杜工部。他有“詩圣”之稱。他的詩被譽(yù)為“史詩”他是我國偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白齊名，世稱“李杜”，其代表作有：“三吏”“三別”，這是一首詠東岳泰山的詩。

“三吏”：《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》“三別”：《新婚別》《垂老別》《無家別》。

2、了解“五岳”：東岳泰山（xxxx米），位于山東泰安市。西岳華山（xxxx米），位于陜西華陰縣。南岳衡山（xxxx米），位于湖南長沙以南的衡山縣。北岳恒山（xxxx米），位于山西渾源縣。中岳嵩山（xxxx米），位于河南登封縣。（東西南北中泰華衡恒嵩）。

三、朗讀詩歌。

初讀詩歌，強(qiáng)調(diào)字音，把握節(jié)奏，明確體裁。

（1）學(xué)生自己默讀詩歌，教師則強(qiáng)調(diào)一些字的讀音，如“岱”、“夫”、“了”、“眥”等。

（2）學(xué)生劃分詩歌停頓的節(jié)奏，同桌互讀，指名讀，教師總結(jié)、評(píng)價(jià)，最后，再集體朗讀詩歌。

四、感知探究。

1、再讀詩歌，理解詩句含義。（學(xué)生借助課下注釋逐句理解，小組內(nèi)同學(xué)間互相交流，掌握詩句的含義。）。

完成后，教師再點(diǎn)名檢查、集體點(diǎn)撥自學(xué)情況。學(xué)生集體復(fù)述句義，再讀詩歌。

2、細(xì)讀詩歌，哪些詩句是寫景？前六句詩句具體描寫了泰山景色的什么特點(diǎn)？

五、背景介紹。

六、品情感，賞名句。

1、談?wù)勀銓?duì)“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這句話的理解。

（溫馨提示：賞析名句可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行：1、分析內(nèi)容2、抒發(fā)情感3、蘊(yùn)含哲理4、運(yùn)用修辭5、煉字角度）。

1）一定要登上泰山的最高峰，舉目四望所有的山都是那么的矮小。表達(dá)了作者希望登上山頂，俯視群山的意愿。

2）表現(xiàn)了不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的豪邁氣概。

七、拓展延伸。

1、總括泰山的全貌，突出它的雄偉高大的山勢的句子是：

2、描寫近望泰山神奇秀麗的景色和巍峨高大的形象地句子是：

3、詩人細(xì)望泰山而時(shí)間之久，表現(xiàn)對(duì)祖國河山的熱愛的詩句是（表現(xiàn)詩人欣賞泰山而入神的句子）：

4、充分表現(xiàn)詩人不怕困難，敢于攀登，俯視一切的雄心和氣概，成為千古名句的句子是（明全詩主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)（有人生哲理）的詩句是：

5、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概哲理的詩句是：

附：板書設(shè)計(jì)。

望岳。

杜甫。

寫景：巍峨高大神奇秀麗。

抒情：凌云壯志遠(yuǎn)大抱負(fù)。

《望岳》教案反思篇八

杜甫的這首《望岳》是詠東岳泰山的名篇。開元二十四年(736)，二十四歲的詩人開始了"裘馬清狂"的漫游生活。本詩即寫于北游齊、趙(今河南、河北和山東等地)時(shí)，是現(xiàn)存的杜詩中最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。教學(xué)中我緊緊圍繞"會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小"這兩句富有啟發(fā)和象征意義的`詩，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩人不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

教學(xué)設(shè)計(jì)以讀為主線，通過多種形式的讀，使學(xué)生會(huì)讀，會(huì)思考，并會(huì)想像，讀出詩的韻味、詩的節(jié)奏變化，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生深刻體會(huì)作者的思想感情。

為了更好地完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，我查閱了相關(guān)的資料，充分的挖掘了自身的內(nèi)存，為指導(dǎo)學(xué)生理解詩句奠定基礎(chǔ)。教學(xué)中，我精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語，力求以精煉優(yōu)美的語言引領(lǐng)學(xué)生在充滿詩意的課堂里暢游，而且用"我仿佛看到·····這樣的句式，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)。

教學(xué)基本按計(jì)劃完成任務(wù)，但課下教研的時(shí)候，我認(rèn)真反思自己的設(shè)計(jì)，古詩的教學(xué)，應(yīng)該說并沒有定式，但誦讀是必要的手段，一定不能少，而且還要強(qiáng)化，這點(diǎn)還有待在今后的教學(xué)中加強(qiáng);另外關(guān)于杜甫的資料和本詩的寫作背景，什么時(shí)候交待恰到好處，一直還有待于商榷。

《望岳》教案反思篇九

古詩詞很好的體現(xiàn)了漢語的音樂美，有雙重疊韻，有平仄相對(duì)，通過演唱，學(xué)生可以深切地感受漢語的那種節(jié)奏感、韻律感，培養(yǎng)高雅的審美情趣。詩歌詩歌，詩與歌是密不可分的。詩歌從產(chǎn)生到現(xiàn)在，一直與音樂有不解之緣。

如果古詩詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩句弄得肢離破碎，那還有什么美感可言。教學(xué)這首古詩，我主要從以下方面考慮：

一、抓字眼，挖掘詩內(nèi)涵。

教學(xué)中我抓住重點(diǎn)詞句，圍繞重點(diǎn)詞句分析詩歌的思想感情。本首詩歌每句都有重點(diǎn)字，如開頭以設(shè)問開篇，用“如何”發(fā)問，提挈全篇，在此我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生深入探究詩意的欲望。第二聯(lián)中“鐘”“割”煉得好，引導(dǎo)學(xué)生品析二字的妙處，感受詩人對(duì)深入眼前景色的由衷贊美，乃至驚嘆之情。第三聯(lián)中“蕩”“決”體現(xiàn)了作者由望岳觸發(fā)他登岳的愿望。抓住字眼，深入詩中景，悟詩中情，水到渠成。

二、抓朗讀，思景物。

朗讀雖是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,但是把它應(yīng)用于詩歌教學(xué)之中,就可以把無聲的文字變成有聲有色的語言,讓學(xué)生入于眼、出于口、聞?dòng)诙?、記于?感悟詩歌生動(dòng)的形象、深邃的意境。教學(xué)本首詩歌時(shí)，我采用多種形式讀，抓住重音、節(jié)奏、感情幾方面進(jìn)行訓(xùn)練，讓學(xué)生讀出贊美、激昂、豪邁之情，從而引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩所描繪的神奇世界。

三、引導(dǎo)想像，體會(huì)詩意境。

古詩中的思想感情一般表現(xiàn)得比較含蓄。教學(xué)時(shí)，我啟發(fā)學(xué)生逐句逐句地進(jìn)入詩中所描寫的意象中去感受，去體味詩人的思想感情。我根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際，引發(fā)學(xué)生體驗(yàn)、感受、感悟、聯(lián)想和想像，從而拉近古代和現(xiàn)代的距離，賦予古詩文以新的生命力。本課教學(xué)我以讀明景，以講煽情，以寫悟理。

教學(xué)本課，也存在一些不足之處，例如詩歌內(nèi)涵的理解，古詩的誦讀指導(dǎo)可能不到位;在課堂中也應(yīng)進(jìn)行拓展閱讀，為學(xué)生打開課外閱讀的新視窗。我將會(huì)在以后的古詩教學(xué)中改進(jìn)。

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《望岳》教案反思篇十

杜甫的這首《望岳》是詠東岳泰山的名篇。開元二十四年（736），二十四歲的詩人開始了“裘馬清狂”的漫游生活。本詩即寫于北游齊、趙（今河南、河北和山東等地）時(shí)，是現(xiàn)存的杜詩中最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。教學(xué)中我緊緊圍繞“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這兩句富有啟發(fā)和象征意義的詩，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩人不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。

教學(xué)設(shè)計(jì)以讀為主線，通過多種形式的讀，使學(xué)生會(huì)讀，會(huì)思考，并會(huì)想像，讀出詩的`韻味、詩的節(jié)奏變化，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生深刻體會(huì)作者的思想感情。

為了更好地完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，我查閱了相關(guān)的資料，充分的挖掘了自身的內(nèi)存，為指導(dǎo)學(xué)生理解詩句奠定基礎(chǔ)。教學(xué)中，我精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語，力求以精煉優(yōu)美的語言引領(lǐng)學(xué)生在充滿詩意的課堂里暢游，而且用“我仿佛看到？......這樣的句式，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，訓(xùn)練學(xué)生的語言表達(dá)。

教學(xué)基本按計(jì)劃完成任務(wù)，但課下教研的時(shí)候，我認(rèn)真反思自己的設(shè)計(jì)，古詩的教學(xué)，應(yīng)該說并沒有定式，但誦讀是必要的手段，一定不能少，而且還要強(qiáng)化，這點(diǎn)還有待在今后的教學(xué)中加強(qiáng)；另外關(guān)于杜甫的資料和本詩的寫作背景，什么時(shí)候交待恰到好處，一直還有待于商榷。

《望岳》教案反思篇十一

1.本課的教學(xué)設(shè)計(jì)將詩歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節(jié)之中，這是為了讓學(xué)生更好地意識(shí)到對(duì)詩歌情感的感悟不能離開詩歌創(chuàng)作的背景，但將詩歌背景放在學(xué)習(xí)詩歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩歌的內(nèi)容呢？什么時(shí)候介紹詩歌的寫作背景，以什么樣的方式來介紹，這是一個(gè)值得探討的問題。

2.要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。比如在學(xué)習(xí)《望岳》這首詩歌時(shí)，如何啟發(fā)學(xué)生從詩歌的字里行間自主體會(huì)到詩人筆下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生；如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結(jié)。

3.在本課教學(xué)中，還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時(shí)間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說出自己內(nèi)心的感受，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn)，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長提供必要的空間。

總之，通過這堂公開課的教學(xué)，我獲益匪淺。深切感受到了集體備課對(duì)優(yōu)化課堂教學(xué)的好處，同時(shí)也得到了專家同仁們的悉心指點(diǎn)。在今后的語文教學(xué)中，我們還應(yīng)當(dāng)大膽地進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，加強(qiáng)合作交流，使語文教學(xué)園地更加豐富多彩。

范例四通過一段時(shí)間的醞釀、準(zhǔn)備，和以《望岳》一文為例的教學(xué)，我有以下感受：一、科學(xué)開發(fā)課程資源初中語文教材中，每一冊(cè)都附課內(nèi)、課外古詩閱讀。根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，學(xué)生在初中階段必背古詩詞八十首。我在教學(xué)《望岳》時(shí)引進(jìn)音樂欣賞和詩詞的仿寫，開始還擔(dān)心完不成教學(xué)任務(wù)，怕學(xué)生不能很好地理解詩歌的意境，結(jié)果出人意料，學(xué)生不僅領(lǐng)悟了詩的意境，還對(duì)詩人的情感、詩歌的節(jié)奏進(jìn)行了更深的探究，從而選出了合適曲目。如劉廣銳同學(xué)就選了高亢、渾厚的《蒙古人》來演唱《望岳》，他那優(yōu)美的歌聲和激昂的意蘊(yùn)讓同學(xué)們陶醉了。這讓我相信：充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造性的理解和使用教材，科學(xué)開發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，定會(huì)使教學(xué)的天空更廣闊，不拘泥于教材，不為教材所縛，從課內(nèi)走向課外，從教材走向更為廣闊的知識(shí)海洋，真正使學(xué)生通過學(xué)教材內(nèi)幾十首詩歌，學(xué)會(huì)自吟自唱，自學(xué)自寫，從而去感受浩如繁星的詩詞歌賦。二、注重實(shí)踐，注重體驗(yàn)本堂課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的意圖在于：讓語文課充滿“語文味”，讓學(xué)生體會(huì)詩情畫意，吮吸文明智慧，激發(fā)自己創(chuàng)作詩歌的熱情。詩歌教學(xué)的傳統(tǒng)方法是朗讀、背誦、分析字詞，我這堂課采用以吟唱為主流，仿寫創(chuàng)作為輔助的形式，使學(xué)生掌握一些簡單的詩詞格律要求，領(lǐng)略作者的創(chuàng)作風(fēng)格。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀注重的是以知識(shí)和課本為中心的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，把學(xué)習(xí)的本質(zhì)視為一種認(rèn)識(shí)過程。早在半個(gè)世紀(jì)之前，陶行知先生就對(duì)此作了一針見血的批評(píng)：“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦?！边@句話正切中了我國教育長期以來忽視實(shí)踐活動(dòng)的弊端。對(duì)于學(xué)習(xí)方式來說，僅立足于“關(guān)起門來讀書”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，“讀書”是學(xué)習(xí)，“實(shí)踐”是更重要的學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，永遠(yuǎn)是教育的直接目的。因此，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念，將學(xué)習(xí)納入一種以認(rèn)識(shí)內(nèi)化為基礎(chǔ)的實(shí)踐活動(dòng)的軌道，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn)，乃是學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長的必要條件。國家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，特別重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，不但將其列為新課程的重要理念，為此，還專門設(shè)計(jì)了“綜合實(shí)踐活動(dòng)”的課程。以這一理念為指導(dǎo)，我讓學(xué)生演唱、仿寫古詩詞，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)造，從而提高自身文學(xué)素養(yǎng)。

《望岳》教案反思篇十二

反思起來，我在詩詞格律等方面還憑習(xí)慣直接給了知識(shí)，而沒有通過探究學(xué)習(xí)掌握。在備課時(shí)，我考慮到課堂時(shí)間的問題和詩詞格律難度大的問題，決定在課堂上對(duì)此不作過多探討。雖然在課堂引導(dǎo)學(xué)生歸納古詩詞的特點(diǎn)，為下一步的仿寫作準(zhǔn)備、作指導(dǎo)。大部分學(xué)生答出了古詩詞的特點(diǎn)，但在仿寫詩歌時(shí)并不能很好的運(yùn)用詩詞的知識(shí)。我認(rèn)為課后還需給學(xué)生講清楚詩詞的平仄押韻的要求，雖然這不在《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之內(nèi)，但根據(jù)學(xué)生需求，適當(dāng)讓學(xué)生了解一些語文知識(shí)還是必要的，否則將給學(xué)生留下誤區(qū)。

雖然這堂課結(jié)束了，但時(shí)常聽到學(xué)生吟唱自己譜曲的古詩詞，在作文中看到學(xué)生恰倒好處的仿寫一兩句古詩，我感到很欣慰，從這個(gè)角度來說，采取吟唱、仿寫的方法來教古詩是可行的，是深受學(xué)生歡迎的。同時(shí)我認(rèn)為新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》給了教師一個(gè)更為廣闊的天空，給了教師展示教學(xué)個(gè)性的平臺(tái)，給學(xué)生提供了一個(gè)更為自由的空間，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中享受到與同伴合作探究的快樂，體會(huì)到自己自主學(xué)習(xí)獲得成功的幸福。一位語文教育前輩曾說過，在學(xué)生的幸福中，我們感覺到自己生命的延續(xù)；在學(xué)生的快樂中，我們深深體會(huì)到自己語文教育的成功。我以此來勉勵(lì)自己。

《望岳》教案反思篇十三

通過《望岳》這堂古詩歌教學(xué)，我也發(fā)現(xiàn)以下弊端:。

這堂課，我開發(fā)了網(wǎng)絡(luò)、音響、錄音磁帶等多種課程資源，但我本人對(duì)課件的制作不夠熟練，詩歌內(nèi)容和課堂內(nèi)容是美的，但課件的配制未能與課堂內(nèi)容起到助燃作用，僅是一種點(diǎn)綴。個(gè)別學(xué)生未能準(zhǔn)確選出合適的曲目，這就要求我自己不僅會(huì)教語文，還需提高藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂方面的指導(dǎo)，因?yàn)槲乃嚥环旨?。只有讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到音樂的魅力，他才會(huì)自覺地把詩歌和音樂完美結(jié)合起來，從而領(lǐng)悟到純文學(xué)和流行音樂互相融合的精妙。

反思起來，我在詩詞格律等方面還憑習(xí)慣直接給了知識(shí)，而沒有通過探究學(xué)習(xí)掌握。在備課時(shí)，我考慮到課堂時(shí)間的問題和詩詞格律難度大的問題，決定在課堂上對(duì)此不作過多探討。雖然在課堂引導(dǎo)學(xué)生歸納古詩詞的特點(diǎn)，為下一步的仿寫作準(zhǔn)備、作指導(dǎo)。大部分學(xué)生答出了古詩詞的特點(diǎn)，但在仿寫詩歌時(shí)并不能很好的運(yùn)用詩詞的知識(shí)。我認(rèn)為課后還需給學(xué)生講清楚詩詞的平仄押韻的要求，雖然這不在《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之內(nèi)，但根據(jù)學(xué)生需求，適當(dāng)讓學(xué)生了解一些語文知識(shí)還是必要的，否則將給學(xué)生留下誤區(qū)。