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經(jīng)典永恒作文(模板14篇)

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經(jīng)典永恒作文(模板14篇)
2023-11-09 20:56:50    小編:zdfb

總結(jié)是一種培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣和自我管理能力的重要手段。寫總結(jié)應(yīng)該注重實(shí)際效果,應(yīng)以問題解決為中心,實(shí)事求是??偨Y(jié)是一種成長(zhǎng)和進(jìn)步的方式,可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和潛力,為未來(lái)的發(fā)展提供指引。在寫總結(jié)之前,我們需要先梳理出要總結(jié)的核心要點(diǎn)和重點(diǎn)部分。以下是小編為大家收集的總結(jié)范文,希望能給大家提供一些啟示和參考。

經(jīng)典永恒作文篇一

懵懂的時(shí)光在我手中逝去,記憶中的天使還在我心中,人生的路也不遠(yuǎn)了。今天,我踏上這條路已經(jīng)17年了,四季反復(fù)交替,心中的一切都情不自禁的重現(xiàn)。一次偶然的相遇,一個(gè)不經(jīng)意的鞠躬,讓我充滿了悲傷!

對(duì)于時(shí)間,我又愛又恨。希望能快點(diǎn)過去,讓我有能力。我也想讓它慢慢走,讓我們的青春留下來(lái)。我討厭它。不經(jīng)意間,我在歲月的無(wú)情上悄悄涂抹了觸目驚心的容顏。我可憐它。我很遺憾它的存在在我們不知不覺中就消失了。

那次會(huì)議。讓我淚流滿面。我生命中的天使突然成了殘酷生活的犧牲品。曾經(jīng)仿佛是少年的感覺,在于對(duì)做女孩的渴望,在殘酷的現(xiàn)實(shí)中是那么的無(wú)助。如你所知,我有一個(gè)愿望。等我長(zhǎng)大結(jié)婚,她會(huì)有和你一樣安靜的笑容,和你一樣的純真。和你一樣,你有一條顯示青春的“馬尾”。

在我的夢(mèng)里,總會(huì)有一個(gè)背影,一件運(yùn)動(dòng)裝,永恒的“馬尾”永遠(yuǎn)存在,不經(jīng)意的回頭微笑,沉醉一切,讓夢(mèng)落進(jìn)早春的花里,喚起一個(gè)季節(jié)的唯美!

誰(shuí)在誰(shuí)的青春里留下了微笑;誰(shuí)曾停留在淚水的花季,溫暖著思念;誰(shuí)在誰(shuí)的雨季里消失了,也許我們?cè)?jīng)勇敢而堅(jiān)定,但是在與老人的對(duì)抗中我們從來(lái)沒有贏過!

不管有多少人愛上你美麗的春光,一個(gè)人愛你就足夠了!我不知道現(xiàn)在誰(shuí)愛你,但隨著時(shí)間的流逝,我會(huì)永遠(yuǎn)記得這輩子最愛我的最美的天使!

經(jīng)典永恒作文篇二

當(dāng)歷史的長(zhǎng)河消逝在時(shí)間的大海,有些英雄卻依然清晰地活在我們心中。他們放棄了腰纏萬(wàn)貫的富裕生活,走上了一條為自己的理想,為自己的目標(biāo)奮斗的路。他們就像一支蓮花——出淤泥而不染,濯清漣而不妖。他們的光輝事跡,不僅給了我們震撼,更給了我們前進(jìn)的動(dòng)力。

當(dāng)你站在那汨羅江畔觀看江流涌動(dòng)的時(shí)候,是否記得那凄清含悲的歷史畫面,是否還記得那“舉世皆濁我獨(dú)清,世人皆醉我獨(dú)醒”的屈原悲憤投江的場(chǎng)面。他的身軀早已沉睡,但他的靈魂還在吶喊:你聽,江水還在咆哮,那洶涌的浪花前赴后繼地怕打著岸邊的礁石,這是對(duì)君王的不滿。屈原你是我們智慧與動(dòng)力的源泉。

當(dāng)你站在那烏江邊上觀看波浪翻騰的時(shí)候,是否還記得那楚漢爭(zhēng)霸的紛飛戰(zhàn)火,是否還記得那“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄”的西楚霸王——項(xiàng)羽自刎烏江的場(chǎng)面。你看,但當(dāng)這條歷史的長(zhǎng)河向東奔騰時(shí),這種氣勢(shì)就不正是當(dāng)年雄霸一方的項(xiàng)羽所具有的。

復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村”我會(huì)看到一絲光明。即使我現(xiàn)在只是一只柔弱的雛鷹,但我有藍(lán)天,有我的理想,只要我志存高遠(yuǎn),終可以直擊藍(lán)天,俯視大地;即使我現(xiàn)在只是一條涓涓而流的小溪,但我有大海作為我的理想,只要我鍥而不舍,終會(huì)擁抱大海;即使我現(xiàn)在只是一名平凡的中學(xué)生,只要我堅(jiān)忍不拔,以這些英雄為目標(biāo),中可以擁抱成功!

英雄,我們生命動(dòng)力的不竭源泉!讓我們用知識(shí)為船,用行動(dòng)為帆,用信念為舵,滿懷激情地駛向成功的彼岸。

經(jīng)典永恒作文篇三

“喂,你叫什么名字啊?我叫sara,11歲。”“sara?你的英文名字嗎?我叫龍媛,也是11歲?!蔽覀兿嘤龅哪嵌螘r(shí)間,你可否記得?在圖書館,鑄造了我們美好的友誼。

sara,我們?cè)谝黄鹩斡?、打籃球、打羽毛球、看電影,還一起站在暴風(fēng)雨中尖叫著淋雨。但是令我最難以忘懷的,還是那次我們?nèi)タ椽{子座流星雨。我原以為我們的友誼可以永恒,但沒有想到會(huì)是這樣。

夏天的夜晚,蟲子們低低地吟唱著《夏夜曲》。月光輕撫,使大地成了淡淡的銀色世界。漫步其間,用手輕輕撥開身旁的月光。鞋底觸摸著沾滿露水的青草,雖然腳已經(jīng)濕了,但是我們毫不在意。最終,腳步停在了一個(gè)安靜的湖畔,湖水靜靜地,泛著微微的漣漪,月光灑在水面上,數(shù)落斑駁的身影。湖面宛如一塊神秘的魔法鏡,就連星星倒映在魔法鏡中,都偷偷地嬉笑。我們躺在草地上,望著星空。我們相視無(wú)言,彼此微笑不語(yǔ)。因?yàn)槲覀兊男?,早就和這世界一樣靜了。“快看,sare,流星雨來(lái)了!”周圍的恬靜并沒有阻止我們心里對(duì)流星雨的好奇。為了不破壞這美好的風(fēng)景畫卷,我們按捺住激動(dòng)的心情,睜大眼睛看著,看著。

我們都哭了,雖然這流星并不值得我們留戀。但是在我們的心中,在我們內(nèi)心的深處,都深深地感覺到,這是一場(chǎng)永恒的流星雨,是流星們見證我們像流星雨一樣的友誼。

sara,你就是這顆永恒的流星,永遠(yuǎn)留在我心中,照亮我的生命,照亮漆黑的夜空……。

經(jīng)典永恒作文篇四

如果那一株小小的草是我,母親您便是一滴雨露,一滴甘甜的雨露,滋潤(rùn)著我的心田;如果那一艘小小的船是我,母親您便是一張帆,一張張滿了的帆,載這我出海遠(yuǎn)航;如果那一只小小的鳥是我,母親您便是一雙翅膀,一雙愛的的翅膀,帶著我奔向美好的明天。母親!您賜予我的是無(wú)窮無(wú)盡的愛的源泉。母親的愛永恒的。

——題記。

夜,像一幅淡青色的幕布罩住了大地。一顆顆閃亮亮的星斗,鑲嵌在黛色的夜幕上,像熠熠生輝的的寶石。明亮的星光,輕輕柔柔地搭著房間,薄薄的一層。顯得那么幽靜,那么安詳。房間里,一個(gè)小女孩坐在書桌前。點(diǎn)亮了那盞粉紅色的臺(tái)燈,乳白色的燈光照亮了房間。小女孩正在用她探測(cè)器似的眼睛不停地掃描。正在專心致志地看書、寫作業(yè)。

這時(shí),她的媽媽進(jìn)來(lái)了,輕輕推開門,躡手躡腳地走了進(jìn)來(lái),端來(lái)了一杯熱騰騰的牛奶。溫暖的手搭在女孩的肩上說(shuō):“喝杯牛奶吧,暖和暖和身子?!蹦赣H看著她。當(dāng)她喝牛奶的時(shí)候,母親的目光沒有離開過她,當(dāng)看到女兒喝完后,母親微微翹起嘴角,露出了微笑。那雙黑亮的眸子里閃著光芒。透過那眼睛,可以看得出是一雙充滿慈愛的,充滿溫暖的,充滿希望,充滿鼓勵(lì)的眼睛。她揚(yáng)起了眉,笑瞇瞇地說(shuō):“現(xiàn)在已經(jīng)9:30了,快去睡吧,明天還要早起上學(xué)呢。”她用她那溫柔的眼睛看著小女孩。一雙充滿了最深沉關(guān)愛的愛的眼睛?!班拧毙∨Ⅻc(diǎn)頭答應(yīng)了,就去睡覺了。

母親陪著女兒走進(jìn)了房間,看著小女孩躺下,接著她掀起被子,輕輕地,慢慢地,給小女孩蓋上,走了出去。夜還是那么靜,只聽見鬧鐘彈奏的“滴答滴答”的交響曲。小女孩一看那墻壁上那夜光的鬧鐘。清清楚楚地寫著8:55。

夜,靜謐依舊。

經(jīng)典永恒作文篇五

人們通常用時(shí)間來(lái)考量經(jīng)典與流行文化的差別,因?yàn)橹挥袝r(shí)間才能公正地審視出任何一種文化所存在的價(jià)值和內(nèi)涵,那些最豐盛的精神食糧并(雖)保存了下來(lái),但那并不意味著那些被舍棄的都是文化垃圾。對(duì)生活的真實(shí)反映是文化的功能,真即是美,美不離真。從這個(gè)意義上講,流行的文化是一種美,它是一種更加大眾化、平民化的美。

我們是同時(shí)讀著經(jīng)典與流行成長(zhǎng)起來(lái)的一代。我們?cè)诮鹩沟淖髌分袑ふ医x氣、俠骨柔情,同時(shí)我們?cè)诶畎缀投鸥?身)上體味古人真實(shí)的豪邁或者沉郁;我們哼著《同桌的你》來(lái)紀(jì)念自己初長(zhǎng)成的喜悅,祭奠我們終會(huì)逝去的青蔥歲月,同時(shí)我們也學(xué)習(xí)吟聽莫扎特《小夜曲》的安寧和貝多芬《命運(yùn)》中的悲愴。流行與經(jīng)典有時(shí)候是兩個(gè)范疇的東西,偶爾的交集卻不會(huì)因此而相互抵觸、相互磨滅。我們不必因?yàn)槲幕钠占岸箲]經(jīng)典的喪失,文化的概念的外延更加寬泛,卻也是我們現(xiàn)代人善于吸收的一種氣度。

活在當(dāng)下的我們并沒有被賦予權(quán)利標(biāo)榜剛剛誕生不久的東西為經(jīng)典,所以它們以流行的形式充斥著我們的生活,但它們?nèi)匀皇且粋€(gè)時(shí)代的真實(shí)寫照。或許一百年后,當(dāng)人們回過頭來(lái)看的時(shí)候,其中的一部分會(huì)被確立為這個(gè)時(shí)代某種物象的象征,并成為經(jīng)典。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代有一些紙醉金迷,所以意識(shí)流成為現(xiàn)代文學(xué)的一個(gè)常見表現(xiàn)手法,當(dāng)言語(yǔ)不再能表達(dá)文化人的內(nèi)心焦灼時(shí),有些雜亂不著邊際的搭配實(shí)際正是他們心中的吶喊。文化人正尋求著更多更新的突破口作為他們思想情感傳遞的媒介。于是,形式越來(lái)越多、越來(lái)越雜,但雜而不亂、雜卻大同,任何真正可以被稱之為文化作品的事物都蘊(yùn)含著對(duì)現(xiàn)實(shí)深深的思索,流行誕生于此,經(jīng)典也從這里孕育。

的確,由于大量新鮮事物的涌入,其中確實(shí)也存在文化的垃圾,對(duì)此我們更多的.是需要一些寬容。因?yàn)榻?jīng)典與流行更多的是帶給我們的美的享受,他們的時(shí)間范疇不同,導(dǎo)致他們的價(jià)值取向不同,但他們都曾經(jīng)伴隨我們體驗(yàn)成長(zhǎng)的喜悅與悲苦。還是多一些祝福吧,希望郭敬明的作品更加成熟,留給人們更多的思考,希望現(xiàn)在的流行音樂少一些靡靡之音。有人說(shuō)李斯特的音樂曾經(jīng)只是被當(dāng)作那個(gè)時(shí)代情歌哼唱,那么說(shuō)不定哪一天newage的曲風(fēng)也可以成為音樂史上的絢爛一筆。

經(jīng)典永恒作文篇六

這是一個(gè)浮躁卻美麗的年代,我哼著光良的歌在海邊大聲許愿,我們手牽著手在草地上大叫“可以陪著你這樣活著真好”,流行音樂、電視劇、小說(shuō)正以鋪天蓋地之勢(shì)將我們緊緊包裹住,偶爾生出一絲迷亂,偶爾有些彷徨,但這并不影響對(duì)于真善美的認(rèn)知。不可否認(rèn),這是一個(gè)流行文化與經(jīng)典同行的年代,當(dāng)流行的美成為一種時(shí)尚,他并沒有憾動(dòng)經(jīng)典的地位,反而可能孕育出新的經(jīng)典。

人們通常用時(shí)間來(lái)考察經(jīng)典與流行文化的差別,因?yàn)橹挥袝r(shí)間才能工整地審視出任何一種文化存在的價(jià)值和內(nèi)涵,那些最豐盛的精神糧雖保存了下來(lái),但那并不意味著那些被舍棄的都是文化垃圾。對(duì)生活的真實(shí)反映是甕它的,真既是美,美不離真。從這個(gè)意義上講,流行的文化是一種美,它是一種更加大眾化、平民化的美。我們同時(shí)讀著經(jīng)典與流行成長(zhǎng)起來(lái)的一代。我們?cè)诮鹩沟淖髌分袑ふ医x氣、俠骨柔情,同時(shí)我們?cè)诶畎缀投鸥ι砩象w味古人真實(shí)的豪邁禍沉郁;我們哼著《同卓的你》來(lái)紀(jì)念自己初長(zhǎng)成的喜悅,祭奠我們終會(huì)逝去的青春歲月,同時(shí)我們也學(xué)會(huì)吟聽莫扎特《小夜曲》的安寧和貝多芬《命運(yùn)》中的悲愴。流行與經(jīng)典有時(shí)候這是兩個(gè)范疇的東西,偶爾的交集卻不會(huì)因此而互相抵觸、相互磨滅。我們不必因?yàn)槲幕钠占岸箲]經(jīng)典的喪失,文化的概念的外延更加寬泛,卻也是我們現(xiàn)代人善于的一種氣度。

活在當(dāng)下的我們并沒有被賦予權(quán)利標(biāo)榜剛剛誕生不久的東西為經(jīng)典,所以它們以流行形式充斥著我們的生活,但它們?nèi)匀皇且粋€(gè)時(shí)代的真實(shí)寫照。

或許一百年后,當(dāng)人們回過頭來(lái)老的時(shí)候,其中的一部分會(huì)被確立為這個(gè)時(shí)代某種物象的象征,并成為經(jīng)典。這個(gè)時(shí)代有一些紙醉金迷,所以意識(shí)流成為現(xiàn)代文學(xué)的一個(gè)常見表現(xiàn)手法,當(dāng)言語(yǔ)不再能表達(dá)文化人的內(nèi)心焦灼時(shí),有些雜亂不著邊界的搭配實(shí)際正是他們心中的吶喊。文化人正尋求著更多更新的突口作為他們思想情感傳遞的媒介。于是,形式越來(lái)越多、越來(lái)越雜,但雜而不亂、雜卻大同,任何真正可以被稱之為文化作品的事物都蘊(yùn)含著對(duì)現(xiàn)實(shí)深深的思索,流行誕生于此,經(jīng)典也從這里孕育。

的確,由于大量新鮮的通入,其中確實(shí)也存在著文化垃圾,對(duì)此我們更多的是需要一些寬容。因?yàn)榻?jīng)典與流行更多的是帶給我們美的享受,他們的時(shí)間范疇不同,導(dǎo)致他們的價(jià)值取向不同,但他們都曾經(jīng)伴隨我們體驗(yàn)成長(zhǎng)的喜悅與悲苦是一個(gè)浮躁卻美麗的年代,我哼著光良的歌在海邊大聲許愿,我們手牽著手在草地上大叫“可以陪著你這樣活著真好”,流行音樂、電視劇、小說(shuō)正以鋪天蓋地之勢(shì)將我們緊緊包裹住,偶爾生出一絲迷亂,偶爾有些彷徨,但這并不影響對(duì)于真善美的認(rèn)知。不可否認(rèn),這是一個(gè)流行文化與經(jīng)典同行的年代,當(dāng)流行的美成為一種時(shí)尚,他并沒有憾動(dòng)經(jīng)典的地位,反而可能孕育出新的經(jīng)典。

還是多一些祝福吧,希望郭敬明的作品更加成熟,留給人們更多的思考,希望現(xiàn)在的流行音樂少一些靡靡之音有人說(shuō)李斯特的音樂曾經(jīng)只是被當(dāng)做那時(shí)代情歌哼唱,那么說(shuō)不定哪一天newage的曲風(fēng)也可以成為音樂史上的絢爛一筆。

經(jīng)典永恒作文篇七

如果說(shuō)燕子是春天的使者,那么落葉便是秋天的頑童了。那一片片樹葉隨風(fēng)飄舞,嬉笑著,追逐著,盡情地享受著這美麗的秋天。

回到家里,我小心翼翼地拿出那片紅色的葉子,仔細(xì)地涂上膠水,用它做小魚的身體,然后輕輕地貼在大白紙上,找了三片綠油油的樹葉做小魚的尾巴,又找了兩片樹葉做小魚的眼睛,一條活生生的小魚躍然紙上,望著自己的杰作,我的心里美極了。

世界萬(wàn)物都可以為我們服務(wù),我們要善于動(dòng)腦筋,學(xué)會(huì)用自己的智慧去發(fā)現(xiàn)美,用自己的雙手去創(chuàng)造美。

欣賞風(fēng)景畫之余,我不禁慨嘆落葉的一生,葉子的一生是無(wú)私的,春天,它郁郁蔥蔥,帶給人們勃勃生機(jī);夏天,它枝繁葉茂,為人們撐開綠色的大傘;秋天,它又無(wú)聲無(wú)息的投入大地母親的懷抱,給樹干提供養(yǎng)分。我幡然醒悟,原來(lái)生命不在于長(zhǎng)短,而在于默默地奉獻(xiàn)。

啊,落葉,你用自己最后的軀體為人類創(chuàng)造出永恒的美麗!

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經(jīng)典永恒作文篇八

書桌上放著精裝的書本。最上面的墨綠色封皮上,燙金字在閃閃發(fā)光。抽出一本,隨意地翻著,一不小心,書頁(yè)的一角便折損了。

這種東西,還能用多久呢?輕易便能損壞,即使小心保存也會(huì)腐化,所記錄的東西雖能永久地保存,但無(wú)法更新。書本形式的滯后與這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)似乎有些格格不入。

它也終將被人們所遺忘,被時(shí)代淘汰出局嗎?

四季干涸的都市,在空蕩蕩的街角處,童年向我擺擺手,便轉(zhuǎn)身離去,只殘留支離的片段,讓我不至遺忘。時(shí)間飛馳,所有的長(zhǎng)久在時(shí)間看來(lái)不過是過眼云煙,但經(jīng)典是永恒,凌駕于流逝的時(shí)間之上。經(jīng)典就是在一次次的掀動(dòng)中留存下的,如同在歲月中屹立不倒的石材建筑,經(jīng)歷風(fēng)雨,風(fēng)采依舊。

書本,是經(jīng)典的一種。

我偏愛那種厚重的書籍。有質(zhì)感的深色封皮,典雅的燙金書名,只要看著它就會(huì)被它那種由內(nèi)散發(fā)開的深邃深深吸引,在它面前,經(jīng)歷從未有過的體驗(yàn)。你會(huì)因它感動(dòng)而落淚,隨它微笑而雀躍。世上大概不會(huì)再有第二種載體,能和文字完美融合,以最優(yōu)雅的姿態(tài)呈現(xiàn)在世人面前,含蓄卻又遮掩不住美感。

經(jīng)典又是最美也最容易被忽略的。

越來(lái)越多的人遺忘了文字在指尖的質(zhì)感,當(dāng)順著紙的紋脈輕輕滑下,有些粗糙又親密令人回味的感覺。作為順應(yīng)時(shí)代的產(chǎn)物,網(wǎng)絡(luò)讀書方便快捷,隨時(shí)都可以閱讀到新的`文章,它以這個(gè)社會(huì)變化的速度革新著文字內(nèi)容———舊的離去,新的又粉墨登場(chǎng)。

網(wǎng)絡(luò)閱讀也是一種很好的方式,但它太像方便食品,快、方便,但卻沒有鉛字的那種厚重。

至少,網(wǎng)絡(luò)是無(wú)法為你保存當(dāng)年那片緋紅的楓樹葉的,而書本可以以恒久不變的姿態(tài),為你留存你的全部。

經(jīng)典永恒作文篇九

我爺爺今年七十多歲了,一天比一天快樂,一天比一天年輕。爺爺特愛玩,玩起來(lái)的樣子就像個(gè)老頑童。

和煦的春風(fēng)吹綠了大地。爺爺偷個(gè)閑就給我們?cè)L(fēng)箏,竹篾在他靈巧的大手中飛來(lái)飛去,半天功夫就有了“花蝴蝶”、“小燕子”、“空中飛人”……個(gè)個(gè)栩栩如生。盼到星期天,我們迫不及待地跟在爺爺身后,左手捏線團(tuán)右手拿風(fēng)箏,每個(gè)孩子的笑臉都像開放的花,來(lái)到美麗的沙河畔。不一會(huì)兒,甜甜的“花蝴蝶”翩翩起舞,棒棒的“小燕子”在空中翻筋斗,我的“空中飛人”在天上對(duì)我眨眼睛……我們的歡樂在溫暖的春風(fēng)里飄蕩,在歡笑的小河里流淌。

夏日的午后,爺爺?shù)男∥輸D滿了村里的孩子們。爺爺那把蒲扇搖啊搖,搖出了很多有趣的故事。“話說(shuō)唐僧師徒四人繼續(xù)西行,這一天來(lái)到……”爺爺?shù)幕ò缀右活澮活澋?,我們聽了還想聽,聽完《西游記》還央求爺爺講《紅巖》,那江姐被國(guó)民黨慘害,十指連心地痛,我們仿佛親身感受。此時(shí),樹上的知了也停止了沙啞的歌唱,好像也在為江姐的命運(yùn)擔(dān)憂。

“老爺爺,你的故事怎么那么多?”芳芳甜甜地問。

“我啊,胡子里裝滿了故事!”爺爺眼睛瞇成一條縫,撫摸著芳芳的頭,“來(lái)!看看胡子里有沒有故事?”

芳芳踮起腳跟,把爺爺?shù)陌缀涌戳擞挚矗瑩u搖頭說(shuō):“沒看著!”都得大家笑成一團(tuán)。

過年了,爺爺?shù)姆块g更熱鬧了。幼稚園的小妹妹捧來(lái)了小紅花,甜甜獻(xiàn)給爺爺?shù)氖谴螵?jiǎng)狀,棒棒帶來(lái)了燙著金字的五星級(jí)作文獲獎(jiǎng)證書。阿福哥從部隊(duì)回來(lái)探親,送給爺爺?shù)氖侨溶姽φ?。爺爺笑得更燦爛了,說(shuō):“在咱莊,我領(lǐng)了幾代娃,看著娃們一代比一代出息,我心里舒坦!”

我爺爺就是這樣,有一顆永恒的童心。他愛我們,我們更愛他,因?yàn)樗徒o我們一把金鑰匙:愛生活,愛知識(shí)。

經(jīng)典永恒作文篇十

你總覺得,小事而已,殊不知,這些你所謂的小事,卻足以讓她衡量出這份感情的重量。于是,心就這樣疼了,默默的,無(wú)聲的,落淚無(wú)言的!

你說(shuō)她變了,其實(shí)是傷了。只是你從來(lái)不懂而已……。

更悲哀的是,你依舊渾然不覺,我行我素。請(qǐng)問,既是如此,她于你,是不是真的不重要?若真如此,這份感情是不是真的不重要?細(xì)節(jié)打敗愛情,也能打敗熱情,這便是兩個(gè)人之間無(wú)言的疏離與憂傷!

每一個(gè)戀愛中的女子,都有一份柔軟潛藏在心底。她可以為愛卑微到塵埃里去,并且開出一朵多情的花兒。瓣瓣尤憐,只為你而綻放,更為你而低眉。若是你懂,你便能夠看得出那隨風(fēng)搖曳的萬(wàn)千風(fēng)情。妖嬈,只為你而傾城;芬芳,只為你而馨香;若是不懂,她便是獨(dú)立于經(jīng)年風(fēng)雨,任憑良辰美景辜負(fù),意重情長(zhǎng)荒蕪。

人都說(shuō),每一個(gè)成功的`男人背后,都有一個(gè)了不起的女人。我可不可以說(shuō),每一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女人背后,都有一個(gè)不懂得疼惜自己的男人?其實(shí),很多時(shí)候,心疼是真的,只是他不懂;很多時(shí)候,眼淚很酸澀,只是他不憐。你都是真的,他卻說(shuō)裝的;你無(wú)盡包容,他卻更麻木,麻木到冷漠;你愛的最認(rèn)真,他卻最放心,放心到?jīng)霰?。很多時(shí)候,也許一個(gè)擁抱可以代替所有,可惜,他永遠(yuǎn)不懂!

都說(shuō)愛情是兩個(gè)人的包容與理解,可現(xiàn)實(shí)生活中,為什么有那么多的愛情,到最后只是演繹了一個(gè)人的深情與真誠(chéng)?到頭來(lái),感動(dòng)的只是自己,憂傷的也還是自己。

其實(shí),很多時(shí)候,對(duì)于女子而言,失去整個(gè)世界都不重要,只要他在身邊不離棄,只要心在風(fēng)里不再逃。若愛,請(qǐng)深愛,若是不愛,請(qǐng)走開!

愛一個(gè)人,沒有辦法裝作不愛;不愛一個(gè)人,也沒有辦法裝作很愛。一個(gè)不懂得心疼自己的人,是永遠(yuǎn)不值得你去深愛的。他只會(huì)讓你更黯淡,更憂傷,生命的鮮妍會(huì)在無(wú)形中凋零,枯萎。而一個(gè)真正愛你的人,他會(huì)給你千般呵護(hù),萬(wàn)般疼惜。你會(huì)因?yàn)樗男蕾p與重視,而綻放出耀眼奪目的光芒。

如果,愛是命中注定的相遇,他必定不由自主的在乎;如果,愛是兩心相悅的守護(hù),他必定會(huì)珍惜你所有的付出。忽略,不是借口;忘記,不是理由!他若愛你,不會(huì)在乎你是不是公主,而是他會(huì)把你視為公主。放在心上,時(shí)時(shí)關(guān)注。

命里有時(shí)終須有,命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。有些人與人的相遇,就像是夜空滑落的流星,它能在瞬間迸發(fā)出令人心醉神怡的光芒,照亮一方,卻終究不會(huì)停留。

持久的愛情,是源于彼此發(fā)自內(nèi)心的真情在乎,。兩個(gè)人的愛情,要建立平等的基礎(chǔ)上。任何只顧瘋狂去愛而不顧自己有否被愛,或是只顧享受被愛,而不懂回應(yīng)與珍惜的愛情,都很難走過歲月蒹葭,經(jīng)受的起時(shí)間的漫長(zhǎng)考驗(yàn)。

有人牽著,去哪里都可以;有人懂得,說(shuō)什么都共鳴。兩顆心的微溫,靠在一起,就是溫暖,就算置身雪域,亦不會(huì)清寒。愿得一心人,白首不相離。君若真心,就算只記卿一瞬,也值得卿,念君半生!

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經(jīng)典永恒作文篇十一

淺淺的笑容鐫刻進(jìn)深深的石壁,那婀娜的倩影,即使穿越千年也不消褪。

站在莫高窟前,抬頭瞻仰著這一幅幅的永恒,她們的線條里有晉的風(fēng)骨,有隋的笑意,有唐的張揚(yáng),有宋的精細(xì);宛若大漠千年不息的駝鈴,在每個(gè)時(shí)代都搖曳著它那悅耳的聲響。這就是永恒的力量!仿佛是九天之上的星辰,億萬(wàn)年來(lái)靜靜守衛(wèi)著這片土地;仿佛帕提儂神廟的石柱,歷經(jīng)千年的雨水洗禮,風(fēng)刻沙磨,依然矗立;恰如飛天,那輕柔的舞姿,巧目盼兮的笑容,早己溶進(jìn)華夏民族的血脈,任它漠漠廣寒,指間梭羅,再無(wú)法消弭。

這就是永恒!是神女峰上的望夫石,穿梭古今,經(jīng)歷風(fēng)雨,歷久彌新。而流行與永恒相比,僅僅是石上掉落的沙礫,風(fēng)一吹過,什么都不會(huì)剩下。只有經(jīng)過歲月的洗禮,雷與火的磨礪的事物,才能被稱作永恒。永恒持久,因?yàn)樗?jīng)得住考驗(yàn);流行易變,它仿佛是大漠中的沙塵暴,強(qiáng)勢(shì)而迅猛,然而下一秒,又不知會(huì)吹向何方。流行是水,永恒是山,流行一刻不停地行走在消逝中,而永恒就是永恒,縱然天崩地裂,??菔癄€,滄海桑田,它亙古不變。

秦始皇追求永生。在不斷派出方士去尋求傳說(shuō)中的蓬萊、方丈、瀛洲的同時(shí),不惜以極大的人力物力,在驪山下修建他的三界萬(wàn)世宮,妄想他的王朝能夠萬(wàn)世傳承。然而秦始皇薨于東巡的途中,不可一世的秦王朝也不久而亡。軀體的死亡,王朝的覆滅,如風(fēng)云實(shí)變,剎那而己,惟有精神,特別是那些在人類歷史中閃爍著光輝的精華,才能一代一代地傳遞下去,免于寂滅的命運(yùn)。正如布魯諾那般,為了支持日心說(shuō),被教延活活燒死在刑柱上,然而他的身軀雖然化作了焦炭,但是他的精神,他的堅(jiān)持卻在火光中得到了升華,成為了永恒。自古至今,我們不斷地感概于春華易逝,紅顏易老,殊不知外物的美麗只是短暫的瞬間,正如流行那般,來(lái)得快,去得也快。我們真正永恒的美麗,在于內(nèi)心,在于我們不懈的精神追求。

永恒的力量在于久遠(yuǎn)古老的中華民族博大精深的文化一般,縱使歷史滄桑巨變,這些古代人民智慧的結(jié)晶依然一代代地傳承了下來(lái)。傳承文化。又何嘗不是追求永恒的一種體現(xiàn)呢?從某種意義上來(lái)說(shuō),在這種文化的繼承和發(fā)揚(yáng)中,我們也成就了屬于自己的永恒。蘇東坡在赤鼻磯下頓悟出的“物與我皆無(wú)盡也”無(wú)疑是這份永恒最好的注腳。

有的流行的元素沒有經(jīng)過時(shí)間的考驗(yàn),難免流于浮躁。然而不可否認(rèn),流行是永恒的一部份。流行有時(shí)候也會(huì)成為經(jīng)典,剝開那層層華麗的外層,流行也就成為了永恒。就像后現(xiàn)代的設(shè)計(jì),怪異,突兀,但是我們必須得承認(rèn),那是經(jīng)典,也是永恒。

永恒脫胎于流行,沒有哪一種永恒是與生俱來(lái)的。永恒也并非一成不變。它在歲月的蕩滌中,不斷拋棄陳舊腐朽的東西,又從流行中吸取有用的養(yǎng)分鑄就新的永恒。這是一種文化的交流和更新。正如楊麗萍的《藏謎》,古老的藏族文明與現(xiàn)代音樂元素發(fā)生猛烈的碰撞,使得藏族的音樂又喚發(fā)出篷勃的青春。這就是流行之于永恒的莫大影響。

永恒是一條奔流不息的長(zhǎng)河,波瀾壯闊,而流行僅僅是這條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的河流不時(shí)激起的朵朵浪花和圈圈的漣菏。

永恒是一方浩瀚星空,深邃,幽暗而又不失璀璨,而流行僅僅是這片蒼穹中曇花一現(xiàn)的流星。永恒是一曲亙古不變悠遠(yuǎn)樂章,而流行僅是這首曲子中時(shí)而激昂的音符。

永恒是時(shí)代亙古不變的基凋。當(dāng)奧林匹亞宙斯巨像長(zhǎng)滿斑駁的青苔;當(dāng)古巴比倫的空中花園成為真正的空中樓閣;惟有人類的精神文明,從九天之上的天河流下,流過耶路撤冷的瘡痍,流過斯大林格勒的槍淋彈雨,成為一個(gè)個(gè)永恒,永遠(yuǎn)被人銘記。

經(jīng)典永恒作文篇十二

人生由無(wú)數(shù)的“剎那”組成,并不是所有的“剎那”都能成為永恒。而我認(rèn)為,能夠成為永恒的“剎那”,便是面對(duì)困境與牽絆的那一刻,人身上所彰顯出來(lái)的高貴品格和精神。

歷史上,從不乏這樣的志士仁人,他們或是為了崇高的理想,或是為了民族大義,承受磨難的洗禮,在困境中堅(jiān)守本心,在他們?nèi)怏w化為腐朽時(shí),他們的精神卻成為永恒,蕩滌你我的心靈。司馬遷,為了達(dá)成“成一家之言”的崇高理想,在承受酷刑之后,忍辱負(fù)重,筆耕不輟數(shù)載,終于造就了“無(wú)韻之離騷”的《史記》。在他身上,我們看到了堅(jiān)忍。文天祥一生致力于抗金,哪怕最后遭俘入獄,面對(duì)高官厚祿的誘惑,仍不放心中的愛國(guó)情懷,慷慨赴死,在青史上永遠(yuǎn)留下一片丹心。

無(wú)論是忍辱負(fù)重的司馬遷,還是站在民族大義上的文天祥,他們身上凝聚出來(lái)的高貴品格和精神,都將成為永恒的存在,光耀萬(wàn)世。

今天,我們生活在一個(gè)繚亂的時(shí)代。價(jià)值觀念的急劇變化,已使追名逐利成為時(shí)尚。在物欲化,世俗化的潮流的沖擊下,想要擁有高貴的品格和精神談何容易?但不容易絕不等于不應(yīng)該,惟其難以擁有,更需要我們?nèi)ゴ罅Τ珜?dǎo)。

“學(xué)界泰斗”的錢鐘書,畢生致力于文學(xué)創(chuàng)作,淡泊名利。面對(duì)這個(gè)會(huì)那個(gè)會(huì)的邀請(qǐng),更有妙論:“找些不三不四的人,說(shuō)些不痛不癢的話,花些不明不白的錢,何苦來(lái)?”也正是這不為功利驅(qū)使,獻(xiàn)身文學(xué)創(chuàng)作的品格,成就了這位文學(xué)巨匠。像這樣掙脫世俗牽絆的人仍有許多,也正是由于他們的存在,為這駁雜的渾水中注入了一股清泉,待得千百年后,歷史長(zhǎng)河中,他們的身影,光亮依舊,這便是永存。

“如果你將永生,那么你該為什么而活。”泰戈?duì)柸缡钦f(shuō)。我們無(wú)法永生,但我們必須明白自己為什么而活,或是為了崇高的理想,或是為了美好的情懷。這將助我們走出困境,掙脫世俗的牽絆,在某一個(gè)剎那,使我們的精神和品格成為永恒的存在。

每一個(gè)剎那只為了追逐永恒。

經(jīng)典永恒作文篇十三

這是一個(gè)浮躁卻美麗的年代,我們哼著光良的歌在海邊大聲許愿,我們手牽著手在草地上大叫“可以陪你這樣活著真好”,流行音樂、電視劇、小說(shuō)正以鋪天蓋地之勢(shì)將我們緊緊包裹住,偶爾生出一絲迷亂,偶爾有些彷徨,但這并不影響我們對(duì)于真善美的認(rèn)知。不可否認(rèn),這是一個(gè)流行文化與經(jīng)典同行的年代,當(dāng)流行的美成為一種時(shí)尚,他并沒有撼動(dòng)經(jīng)典的地位,反而可能孕育出新的經(jīng)典。

人們通常用時(shí)間來(lái)考量經(jīng)典與流行文化的差別,因?yàn)橹挥袝r(shí)間才能公正地審視出任何一種文化所存在的價(jià)值和內(nèi)涵,那些最豐盛的精神食糧雖保存了下來(lái),但那并不意味著那些被舍棄的都是文化垃圾。對(duì)生活的真實(shí)反映是文化的功能,真即是美,美不離真。從這個(gè)意義上講,流行的文化是一種美,它是一種更加大眾化、平民化的美。

我們是同時(shí)讀著經(jīng)典與流行成長(zhǎng)起來(lái)的一代。我們?cè)诮鹩沟淖髌分袑ふ医x氣、俠骨柔情,同時(shí)我們?cè)诶畎缀投鸥ι砩象w味古人真實(shí)的豪邁或者沉郁;我們哼著《同桌的你》來(lái)紀(jì)念自己初長(zhǎng)成的喜悅,祭奠我們終會(huì)逝去的青蔥歲月,同時(shí)我們也學(xué)習(xí)吟聽莫扎特《小夜曲》的安寧和貝多芬《命運(yùn)》中的悲愴。流行與經(jīng)典有時(shí)候是兩個(gè)范疇的東西,偶爾的交集卻不會(huì)因此而相互抵觸、相互磨滅。我們不必因?yàn)槲幕钠占岸箲]經(jīng)典的喪失,文化的概念的外延更加寬泛,卻也是我們現(xiàn)代人善于吸收的一種氣度。

活在當(dāng)下的我們并沒有被賦予權(quán)利標(biāo)榜剛剛誕生不久的東西為經(jīng)典,所以它們以流行的形式充斥著我們的生活,但它們?nèi)匀皇且粋€(gè)時(shí)代的真實(shí)寫照?;蛟S一百年后,當(dāng)人們回過頭來(lái)看的時(shí)候,其中的一部分會(huì)被確立為這個(gè)時(shí)代某種物象的象征,并成為經(jīng)典。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代有一些紙醉金迷,所以意識(shí)流成為現(xiàn)代文學(xué)的一個(gè)常見表現(xiàn)手法,當(dāng)言語(yǔ)不再能表達(dá)文化人的內(nèi)心焦灼時(shí),有些雜亂不著邊際的搭配實(shí)際正是他們心中的吶喊。文化人正尋求著更多更新的突破口作為他們思想情感傳遞的媒介。于是,形式越來(lái)越多、越來(lái)越雜,但雜而不亂、雜含大同,任何真正可以被稱之為文化作品的事物都蘊(yùn)含著對(duì)現(xiàn)實(shí)深深的思索,流行誕生于此,經(jīng)典也從這里孕育。

的確,由于大量新鮮事物的涌入,其中確實(shí)也存在文化的垃圾,對(duì)此我們更多的是需要一些寬容。因?yàn)榻?jīng)典與流行更多的是帶給我們的美的享受,他們的時(shí)間范疇不同,導(dǎo)致他們的價(jià)值取向不同,但他們都曾經(jīng)伴隨我們體驗(yàn)成長(zhǎng)的喜悅與悲苦。還是多一些祝福吧,希望郭敬明的作品更加成熟,留給人們更多的思考,希望現(xiàn)在的流行音樂少一些靡靡之音。有人說(shuō)李斯特的音樂曾經(jīng)只是被當(dāng)作那個(gè)時(shí)代情歌哼唱,那么說(shuō)不定哪一天newage的曲風(fēng)也可以成為音樂史上的絢爛一筆。

經(jīng)典永恒作文篇十四

我漸漸大了,有一個(gè)問題開始困擾著我:真愛到底是什么?直到那一刻,我終于知道了答案。

暑假,爸爸因闌尾炎住進(jìn)了醫(yī)院,由于媽媽出差在外,照顧爸爸的任務(wù)自然而然地落在了我的身上。

爸爸出院前一天中午,我像往常一樣去給爸爸買飯,但那天老天爺像故意與我作對(duì)似的,天氣特別的熱,沒走多久,我就已經(jīng)大汗淋漓。走到買飯的地方時(shí),我一摸口袋,糟了錢不知跑到哪去了。我頓時(shí)被急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。見狀,老板說(shuō):“小朋友,忘帶錢了?”

“我爸爸在醫(yī)院里,我來(lái)幫他買飯,但錢不知在哪丟了。”我不好意思地說(shuō)。

“要不我送你一份飯?”

“這我哪好意思呢?我?guī)湍牲c(diǎn)活吧?”老板見我態(tài)度很堅(jiān)定,便答應(yīng)了。

烈日炎炎,街上的行人無(wú)一例外,都打起了遮陽(yáng)傘。我剛賣了一會(huì)兒飯,就汗流浹背,眼前發(fā)花,但一想到還在醫(yī)院里的爸爸,就有一股無(wú)窮的力量在我身體里滋長(zhǎng),使我繼續(xù)招呼起客人來(lái)。

回去的路上,我隱約覺得我可能已經(jīng)知道了真愛是什么,但準(zhǔn)確的答案卻像一個(gè)調(diào)皮的孩子在與我玩捉迷藏,時(shí)隱時(shí)現(xiàn),知道卻說(shuō)不出口。

回到醫(yī)院,看著我被汗水浸透的衣服,爸爸好奇地問:“買個(gè)飯?jiān)趺磿?huì)變成這個(gè)樣子?”我就把事情說(shuō)了一遍。聽完我的話,爸爸還是很不解:“那你回來(lái)不就行了,天這么熱,我餓了可以吃水果的?!甭犃税职值脑?,我心里酸酸的,我怎么能讓生了重病的爸爸餓肚子呢?往日他對(duì)我可是關(guān)懷備至??!那感人的一幕幕又在我腦海中浮現(xiàn):在我獲得成績(jī)時(shí),他熱情地給我贊賞;在我遇到困難時(shí),他耐心地給予我?guī)椭蚁氲竭@里,一句話脫口而出:“不行,因?yàn)?,我愛您!”這時(shí),爸爸一把把我攬到了懷里,在那一瞬間,我的眼睛模糊了。在這一刻,我徹底明白了真愛到底是什么:真愛就是可以讓你為一個(gè)人做任何事,即使前方有再多困難,你也不會(huì)畏懼,而是會(huì)勇敢地面對(duì)它們。

啊,真愛永恒!

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