最新遼寧旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞(大全16篇)

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遼寧旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇一

虎山景區(qū)位于遼寧丹東市東北方向約12公里處，是鴨綠江國家級風(fēng)景名勝區(qū)的核心景區(qū);國家aaaa級景區(qū);國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位，與“朝鮮八景”之一的統(tǒng)軍亭隔江相望。景區(qū)內(nèi)有明萬里長城東端起點(diǎn)——虎山長城、中朝邊境“一步跨”、睡觀音、長城歷史博物館、古棧道遺址等國內(nèi)外知名景點(diǎn)，是一處以古代軍事文化旅游為主題，以中朝邊境旅游和紅色旅游為特色的景區(qū)。景區(qū)內(nèi)的虎山長城始建于明成化五年即公元1469年，當(dāng)時(shí)的主要作用是為防御建州女真人的侵?jǐn)_。而努爾哈赤稱王以后，為了保住其的“龍興之地”，他頒布了法令嚴(yán)禁山海關(guān)以內(nèi)的人到關(guān)外來。關(guān)內(nèi)的人也不許在滿人發(fā)祥地的范圍內(nèi)耕種、狩獵。因此，他興修柳條邊，在修柳條邊時(shí)他下令將包括虎山長城在內(nèi)的大部分遼東長城拆除掉了。然而歷經(jīng)幾百年虎山長城幾乎是瀕于湮沒了以至于很長的一段時(shí)間里，人們都將萬里長城的東端起點(diǎn)，誤認(rèn)為是“天下第一關(guān)”——山海關(guān)。其實(shí)早在《明史?兵志》中就曾有記載：“終明之世，邊防慎重，東起鴨綠，西至嘉峪”就已明確明長城“東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)”。

遼寧旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇二

“張氏帥府博物館”原“張學(xué)良舊居陳列館”，座落在全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位張學(xué)良舊居內(nèi)，1988年12月對外開放。該館占地面積3.6萬平方米，建筑面積2.76萬平方米，展覽面積1600平方米。

張學(xué)良舊居從建設(shè)至今已經(jīng)有88年歷史了，沈陽人稱其為“張氏帥府”、“大帥府”，是張學(xué)良將軍及其父親張作霖的官邸和私宅。這是由青磚高墻圍起的院落和院外若干建筑所組合成的龐大建筑群，于1914年由張學(xué)良將軍的父親張作霖興建，1916年入住。以后又不斷擴(kuò)建，逐步形成了由東院、中院、西院和院外建筑等四個部分組成的'的建筑體系，各個建筑風(fēng)格各異，有中國傳統(tǒng)式，中西合璧式、羅馬式、北歐式、日本式。上個世紀(jì)后期，“張氏帥府”被國家列為全國優(yōu)秀近代建筑群。

1985年，沈陽市人民政府依法以“張氏帥府”稱謂公布這一建筑群為市級文物保護(hù)單位。1988年，遼寧省政府也以“張氏帥府”名稱公布其為省級文物保護(hù)單位。1996年，中國國務(wù)院以“張學(xué)良舊居”稱謂公布其為第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1998年，遼寧省在此設(shè)立“張學(xué)良舊居陳列館”，十幾年來舉辦了各類展覽，接待了大量觀眾和游客，成為沈陽市享有崇高聲譽(yù)的博物館和旅游游泳景點(diǎn)。

張學(xué)良舊居是奉系軍閥首領(lǐng)張作霖及其長子“千古功臣”張學(xué)良將軍主政東北時(shí)的官邸和私宅。從1914年興建開始到1933年止逐步形成了由中院三進(jìn)四合套院，東院大青樓、小青樓，西院紅樓群以及院外的趙四小姐樓、邊業(yè)銀行、帥府辦事處等風(fēng)格各異的建筑體系，是我國近現(xiàn)代優(yōu)秀建筑群之一。

舉辦各種展覽，對群眾進(jìn)行愛國主義教育是該館主要功能，建館以來的基本陳列包括《千古功臣張學(xué)良將軍業(yè)績展》、《張作霖與奉系軍閥大事記展》、《人民海軍好參謀長張學(xué)思將軍業(yè)績展》及《名人訪帥府》等展覽。近年來，先后舉辦了《中國近現(xiàn)代史文物圖片展》、《紀(jì)念九一八事變六十周年文物圖片展》、《一個日本憲本的懺悔》、《紀(jì)念閻寶航同志誕辰一百周年展覽》、《慶祝張學(xué)良將軍九八華誕蘭花特展》等90余個專題展覽。復(fù)原陳列包括《張作霖臥室、辦公室、書房、議事廳復(fù)原陳列展》、《張學(xué)良、于鳳至臥室復(fù)原陳列展》、《張學(xué)良辦公室復(fù)原陳列展》、《東北政務(wù)委員會辦公室復(fù)原陳列展》、《老虎廳“槍斃楊?！睆?fù)原陳列展》、《張氏家廟》等近10項(xiàng)展覽。該館還引進(jìn)了有關(guān)張學(xué)良將軍一生足跡的音像供大家觀看。該館的科研學(xué)術(shù)成果豐碩，曾出版發(fā)行了《張氏帥府》、《張學(xué)良舊居》、《張學(xué)良將軍畫冊》等多部專著，在國內(nèi)外均產(chǎn)生一定影響。

遼寧旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇三

鳥林在輝山腳下秀湖南側(cè)的一處溝谷之內(nèi)。這里三面環(huán)山，一面傍水，四周松林蒼翠，環(huán)境十分清幽。古人云：“云以天為路，鳥以林為家”，“鳥林”便名出此端。林園全部占地四萬平方米，建筑面積二千一百平方米，規(guī)模在亞洲首屈一指，被稱為“亞洲第一號鳥林”。設(shè)計(jì)新穎，布局巧妙，層次分明，獨(dú)具匠心。

鳥林的“序幕”在正門門前。這里平坦開闊，中心有一花壇，內(nèi)豎有一座高大的棕色花崗巖題名石。上面有“輝山鳥林”四個大字。

鳥林正門用的是一只巨大的銀白色孔雀造型，孔雀作昂首開屏狀，其形象頗具有民族特色的剪紙藝術(shù)表現(xiàn)手法。孔雀下部是正門正人口，寓意孔雀開屏，喜慶迎賓。這項(xiàng)設(shè)計(jì)主題突出，獨(dú)到、新穎，十分吸引入。

烏林前區(qū)為“綠色廣場”和“聽鵬園”，這里有涉禽他、鴰雞舍、聽鸝廊、假山、瀑布，雕塑花壇等等，聽鸝廊是在樹狀的走廊里展示著鸚鵡等珍稀鳥類。聽鸝園的名字顯然典出杜甫：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的著名詩句。

鳥林的主體和最精彩的部分是“飛鳥園”，這是一座由龐大的尼龍網(wǎng)罩編織起來的飛鳥世界，占地面積達(dá)20577平方米，整個網(wǎng)罩由24根鋼柱高高撐起。里面還建有假山、林木。溪流。這座飛鳥大家庭的.主要成員有綠孔雀、白一鵝、丹頂鶴、海鷗、湖鷗、鵲雀、錦雞等等。他們或自由自在，或閑庭信步，或翩翩起舞，或展動飛翔，或引頸鳴唱。各展風(fēng)姿，各盡其才。

鳥林的最后一區(qū)是“水禽園”。里面飼養(yǎng)著各種水禽并設(shè)有水面、沼澤、臨水平臺和步訂等等不同環(huán)境，以滿足水禽們的生存需要。

整個鳥林有鳥禽80余種，共20xx余尺。游人到此可以見到許多難以謀面的珍稀鳥品。禽品，飽賞他們的千姿百態(tài)，領(lǐng)略他們的美妙動人的歌喉，可以增長許多有關(guān)鳥禽的知識。游輝山不可不光顧鳥林。

(向陽寺)。

遼寧旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇四

象牙山位于開原市東南29公里處的松山堡境內(nèi)，距鐵嶺43公里。屬省級森林公園。景取面積32平方公里。主峰高615米，具有石怪，山險(xiǎn)，洞幽，泉深，林密，野曠等特點(diǎn)，為歷史上開原八景之一。

說到開原，大家可能不太了解，我簡單的介紹一下;開原是隸屬于鐵嶺市的一個縣級市，東西長89公里，南北寬86公里。全市區(qū)域面積2856平方公里，人口57萬，下轄8個鎮(zhèn)，15個鄉(xiāng)。開原礦產(chǎn)，植物資源豐富，主要有：金，銀，銅，煤，大理石等。大理石的儲量10億立方米。其中野生資源有人參，蕨菜，榛子等，榛子曾在清代被列為貢品，素有“御榛”之稱。開原供水資源豐富，有省，市，縣三級水庫7座(清河，南城子，柴河，關(guān)門山，馬家寨，老關(guān)堡，老山子)，境內(nèi)還包括遼河，沙河等7條河。開原市農(nóng)業(yè)特別發(fā)達(dá)，是國家重點(diǎn)商品糧基地，山楂產(chǎn)量居全國之首。開原的大蒜在全國享有盛譽(yù)。

開原山清水秀，歷史悠久，古跡眾多。其中有崇壽寺塔，普覺寺，清真寺，古城遺址等人文景觀。還有清河水庫風(fēng)景區(qū)，象牙山風(fēng)景區(qū)，黃旗寨隔洞等自然景觀。開原也是多民族聚居區(qū)，蒙，滿，鮮，回等13個少數(shù)民族占全市人口的61%。文化傳統(tǒng)與文化積淀頗深，極具開發(fā)價(jià)值。象牙山景區(qū)風(fēng)景優(yōu)美，山上有藏經(jīng)洞，臥佛，仙棚，古烽火臺等景觀，已載入《開原縣志》。

這里還有優(yōu)美傳說：傳說上古年間，八仙與南極仙翁經(jīng)常到此山云游。林間樹下品茶，對棋，察看民情。見山下連年干旱，百姓饑寒，便將裝滿水的茶壺留下，潤萬物，渡蒼生。從此，清泉不斷，河水長流，風(fēng)調(diào)雨順，年年豐收，百姓安居樂業(yè)。從而人們經(jīng)常到山下壺泉，降香，供俸，拜泉飲水。以求消災(zāi)解難，強(qiáng)身建體，益壽延年。這也是開原為什么水資源豐富的原因。順便提一下，趙本山反映農(nóng)村題材的新作《馬大帥》主景就在象牙山，女主角小翠的家就在象牙山腳下，可見象牙山的景致不一般。我們所要游覽的路線包括“藏君洞，天平嶺，萬象塔，聚仙棚，壽星過“等，其中以天平嶺，夾心石最為奇趣，之所以稱之為奇，是因?yàn)榕捞炱綆X要有些技巧，必需掌握重心，適時(shí)借助石階旁的樹木，巖壁等方可登上峰頂。所稱做趣，趣在夾仙石，只能容下一人，側(cè)身而過，胖些的恐怕要費(fèi)些力氣了。并且這樣的景點(diǎn)還不止一個，到時(shí)候大家可以親身體會一下夾一夾的樂趣。

我們前面看到的就是“清詩屏”，也是景區(qū)的主要入口，松山堡鄉(xiāng)歷代秀才顯官很多，大家看到的就是歷史文人的代表。我們順路往里走，看一看墻內(nèi)有關(guān)象牙山典故，傳說的碑文?，F(xiàn)在我們拾階而上前面就是“藏君洞”。為什么叫藏君洞，這里有個典故;傳說唐代大將薛禮薛仁貴東征高句麗時(shí)曾屯兵于此，正要扎寨，忽降大雨，于是就躲進(jìn)此洞，故名“藏君洞”。洞口狹小須毛腰進(jìn)入。大家出洞后是不是有別有洞天豁然開朗的感覺。大家抬頭看上面我們就稱之為“天平嶺”。天平嶺是考驗(yàn)我們自身平衡能力的，爬嶺時(shí)大家注意安全，要適時(shí)借助巖壁，樹木等才可以爬上去，讓我們親身體會一下吧!看如何平衡自身的重心。

讓我們回望一下山下，不知不覺我們已經(jīng)到了半山腰，這只是萬里長征的第一步。過了“天平嶺”，我們就到了太極洞。大家可以看見石洞上方有個太極圖，說到太極我想簡單的介紹一下，太極與八卦是古人解釋因果，推演數(shù)理的依據(jù)，是中國特有的歷史文化產(chǎn)物。大家知道的《周易》也是根據(jù)其演化而來。傳說太極屬混沌狀態(tài)，一陰一陽，一實(shí)一虛且互相交匯。古講“太極生兩儀，兩儀生三才，三才生四象，四象生五行，五行生六爻，六爻生七星，七星生八卦，八卦演萬物。”洞雖不大，可是仙人推演數(shù)理之地。繞過太極洞，可見金蟾福地，傳說八仙與仙翁留下仙壺以后，金蟾路過此地品清泉之后覺心曠神怡，于是就不想回去了，因?yàn)榇说赜衅嫔疆愃?，于是他就在此修行，漸漸的在此處留下身影，后來人們稱之為“金蟾福地”。

前面我們到了“天梯“，顧名思義—登天之梯。傳說象牙山有一道士再此修行，經(jīng)神仙點(diǎn)化，借此梯可得倒成仙，后人稱之為”天梯“，意為一步登天。但是提醒大家不要攀爬，很危險(xiǎn)的，我們登天可不用如此費(fèi)力，神州5號成功上天對于我們來講上天難嗎?現(xiàn)在我們到的景點(diǎn)叫“開緣石”。為什么叫開緣石意義有二，其一：開緣的“緣”同“原”，此石在開原市。其二：開緣意為廣開喜緣，廣開良緣，引申來講—廣開財(cái)源。摸一摸可以將幸福，歡樂，良緣帶回家。我們下一個景區(qū)叫“聚仙棚”。大家看到的就是八仙與仙翁品茶，對弈。祭祀的地方，據(jù)說在此留影可得道成仙。過了“聚仙棚”，就到了“優(yōu)哉幽哉”。此處是八仙與仙翁登臨處，據(jù)說過了此處即可使自己變得心情舒暢，悠然自得，忘卻一切煩惱，現(xiàn)在大家是不是同八仙一樣“優(yōu)哉幽哉”呀。

現(xiàn)在，我們到了“萬象塔”。大家可以看到此塔已隨時(shí)間的流失逐漸風(fēng)化，但是萬象塔是鎮(zhèn)山之塔。傳說有一怪獸，殘害百姓，八仙與仙翁將其制服壓在山下，當(dāng)?shù)匕傩张滤谔映鰜磔倍旧`，于是修了一座塔讓它永世不得翻身?，F(xiàn)在萬象塔已經(jīng)成為象牙山的古跡。前面到了“將軍床”，這是薛禮屯兵時(shí)視察軍情突覺十分疲倦，睡意大發(fā)，于是順勢躺在此處，后人稱“將軍床”。我們往上走就是“咸平信步”。走在林間小路，望著無邊的前路，有一種返樸歸真，融入自然的感覺。前面就是象幽谷，大家可以看見上面寫的是“象幽夾一夾，能活八十八?！贝蠹也环猎囈辉?，可別出不來。

現(xiàn)在我們即將到達(dá)象牙山主峰?？匆豢催@塊石頭“傲聳遼北”，此石是象牙山的標(biāo)志，象征開原人在遼北大地獨(dú)樹一幟，齊心協(xié)力，開創(chuàng)美好未來，有興趣的話可以在此留影。到了壽星過前面就是“一夫擋關(guān)”。壽星過傳說是仙翁駕臨此地，過去了就成為壽星，不說能活九百九，至少能活八百八。一夫擋關(guān)就是薛禮在此屯兵時(shí)見此地險(xiǎn)要，易守難攻，素有“一夫擋關(guān)，萬夫莫開”之勢。過了此處，我們此線之行以接近尾聲，大家可以極目遠(yuǎn)眺，看群山環(huán)抱，樹木青綠，農(nóng)田稻谷飄香，是否有一覽眾山小的感覺?現(xiàn)在我們來到的就是“壺泉亭”。我給大家講過此處的由來那只仙壺就是放在此處。

朋友們你們好!

今天我為各位介紹的是沈陽市的著名景點(diǎn)之一：新樂遺址。

新樂遺址分南北兩個區(qū)，它以中間的馬路為界。路南為展覽區(qū)，路北是新樂遺址和仿古原始人的建筑。新樂遺址發(fā)現(xiàn)于1973年6月，1982年被沈陽市列為市級文物保護(hù)單位。1984年在遺址的南面成立新樂遺址文物管理所，建展廳。從而為沈陽市的旅游業(yè)又增添了一個新景點(diǎn)。并成為對市民進(jìn)行愛國主義教育，歷史敦育的基地和對外窗口。新樂遺址的發(fā)現(xiàn)，對沈陽乃至全國的文化、科學(xué)、藝術(shù)、歷史研究做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

七十年代初，考古工作者發(fā)現(xiàn)沿沈陽市北郊西起塔灣，東至東陵天拄山的黃土崗上有新石器時(shí)代原始人的遺物。1973年6月又發(fā)現(xiàn)了五處新石器時(shí)代的文化堆積。在新樂電工廠家屬宿舍院發(fā)現(xiàn)了厚到一二米的文化堆積，證明了在新石器時(shí)代我們的祖先曾在此居住過。在挖掘中發(fā)現(xiàn)了大量文物。這些文物經(jīng)過整理研究，具有獨(dú)特風(fēng)格，構(gòu)成了一個獨(dú)立的文化體系，被命名為“新樂文化”。因此，把這次重大發(fā)現(xiàn)地稱做新樂遺址，并在此修建了展覽館，稱這些原始人為“沈陽新樂人”。

新樂遺址占地總面積17.8萬平方米，重點(diǎn)保護(hù)地2.5萬平方米。展覽館的屋頂，它呈三角形狀，回頭看北區(qū)幾十幢茅草頂和土房子。它們的屋頂也都是尖頂呈三角形狀，是模仿原始人的房屋而建造的。我們來看院中的這座雕像，這上面共有六個成年人和一個男孩子。看這個男子，他左手按在磨石上，身子蹲著，右手拿著剛磨好的石器在瞧著。左邊一個女子長發(fā)披肩，脖子上掛著項(xiàng)鏈，上穿一件用樹葉和獸皮制成的短裙。右肩上扛著一個小男孩，男孩雙手高興地舉著，在孩子的右手里，我們看他拿的分明是一個果子，是什么果子，大家可以想象一下。在她的左側(cè)還有一個女子和她穿著差不多，在翩翩起舞?？吹贸龇浅８吲d。是什么原因使她這祥手足舞蹈呢，大家可以盡情地去猜想。我們看磨制石器男人右側(cè)的女子，她身邊放著一個淘米用的陶罐，她半跪在地上右手捧著一個尖尖的陶碗，目光在看碗里的食物。在這個女子的右側(cè)是一個男子在用力拉弓，仿佛在彈射著天上的獵物。身邊放著一只剛剛被捉到的小鹿和一只被射殺的大鹿，這可能是母子倆。在這個男人身后有個女人，她在石頭上磨黍。黍是一種糧食，一會兒我們進(jìn)展廳可以看見。現(xiàn)在她身邊放著的就是黍，黍磨好后就放在這個斜口的容器里，最后來看看這座雕像上這個高大的東西。它像古時(shí)人們頭上用的簪。它是木雕制品。上面雕刻的據(jù)說是一只大鳥，可能是只大鵬鳥。它意味著什么?請大家想想看：整座雕像，就是“沈陽新樂人”的一幅生活縮影，請大家進(jìn)展覽廳。

(觀看墻上的這帽璧畫)這是原始社會母系氏族時(shí)期沈陽新樂人的一幅生活畫卷。請看中間部分，下面是一個三角形和一只大鵬鳥。這是沈陽新樂人房屋的屋頂和崇拜的圖騰，一會兒我們會看到制成的木雕藝術(shù)品。中間部分是小孩和女人，周圍是一群跳動的人們。它說明沈陽新樂人生活的這個時(shí)代是母系氏族社會?？醋筮呉荒腥嗽诶浼荒腥耸峙踔粓F(tuán)火，一男子在石頭上磨制著石器，還有兩個女人，一個梳妝打扮，一個肩上扛著陶罐在行走，這標(biāo)志著新的時(shí)代已經(jīng)開始了。請看左邊是清一色的女子，一個小孩拿著自己采到的果子給正在用石棒在石磨上磨米的母親看，她的身旁一個女子用泥做著陶罐，另一邊，一女子左手高舉一個我們剛才門前看的那個木雕藝術(shù)品一一圖騰。在她的身邊有一個女子扛著一捆黍。那綠的是草地和森林。請看最后這一條淺藍(lán)的地方，這是一條大河，它就是沈陽渾河的古河道。古代，人們以河為界南為陰，北為陽。沈州在渾河北岸，故稱為沈陽。這也是沈陽這個名字的來歷。河的上方是碧藍(lán)的夭空，鳥兒在飛翔，森林樹木茂盛，空氣溫潤新鮮。河面上碧波蕩漾，人們過著幸福芙滿的生活。

展廳共分兩部分，第一展廳展出的是新石器時(shí)代沈陽人的下層文化。第二展廳展出的新石器時(shí)期沈陽人的中下層文化。先看一展廳，這里展出的是距今6820xx年至7220xx年的下層文化，它們與黃河流域的仰韶文化，長江流域的河姆渡文化，半坡文化一樣是我國古代文化的重要發(fā)源地。骨針、細(xì)石器、網(wǎng)墜、玉器、在原始社會玉器除了用來做工具以外，還用來做裝飾品，在門前的雕像上那個女人脖子上的項(xiàng)鏈，手腕上的手鏈，其中就有玉珠。而細(xì)石器的出現(xiàn)又標(biāo)志著原始社會新石器時(shí)代的到來。那些是陶器。呈紅褐色全都是手工制品。最大的有四五十厘米高，全身有壓紋，劃紋、“之”字紋。它與河北武安、河南新鄭裴李崗遺址文化有著承接關(guān)系。進(jìn)一步說明了新樂氏族社會已進(jìn)入到繁榮時(shí)期。因而在新石器時(shí)代的中期，沈陽新樂文化并不落后于中原文化。相反有些地方還要比中原早許多年，如這里出土的石制斜口器，是移植火種和去谷皮殼用的，各位看它還像什么?一會我們還會在北區(qū)見到它。這些都是三足器。因?yàn)樗腥龡l腿實(shí)心的叫鼎，三條腿空心的叫，底部有許多小孔，可以透蒸汽，在它的上面可以放食物蒸，好象現(xiàn)在的蒸鍋，它叫做甑。上加甑的這個就叫。它是專門用來蒸食用的，可見我們的祖先早就有了蒸食的習(xí)慣了。請看，這是炭化谷物、石墨，據(jù)考古專家發(fā)現(xiàn)，就在這塊石墨上面有原始人的唇印，據(jù)分析，這些石墨可能是用來做化妝涂料用的，也可能是畫筆，這些是煤精制品。有煤精球、小碗、耳擋、煤精泡。煤精又叫燭煤是煤的一種。它主要產(chǎn)在遼寧的撫順。它烏黑發(fā)亮，晶瑩可愛，而且硬度高于煤，細(xì)膩又無雜質(zhì)，用它做雕刻術(shù)品還是在近代，我們今天能夠看以7220xx年前的煤精雕刻藝術(shù)品，說明我們的祖先善于發(fā)明創(chuàng)造，就地取材，顯示了遼寧和沈陽地方的獨(dú)特之處。并將我國的煤雕歷史提前了七干多年。這個發(fā)現(xiàn)，在中國乃至世界考古史上也是絕無僅有的。同時(shí)，也說明新樂原始人對美已有很高的追求。它是一件木雕，那是放大后復(fù)印的圖案。它的形狀似大鳥，方才我們在展廳前群雕上看到了它。在進(jìn)門的走廊里又看到了它，它與莊子《逍遙游》中神話提到的大鳥相符。它頭大尾長，形體渾厚，威嚴(yán)。大嘴象征氣吞山河之勢，背長使人有“鵬之背不知幾干里”之感。是原始新樂人的圖騰一一一只大鵬鳥。雕刻的手法流暢，細(xì)膩，連鳥身上的羽毛都可以看得清楚。在7220xx年前有這祥精湛的雕刻藝術(shù)，這個驚人的發(fā)現(xiàn)在中國和世異考古史上，也是絕無僅有的!

請進(jìn)第二展廳。二展廳展出的是新樂石器時(shí)期的中晚期文化。壁畫上男耕女織，打魚狩獵。原始新樂人的生活已由單一的打漁狩獵生活向多元化發(fā)展。生活開始變得富裕。氏族社會進(jìn)入了一個繁榮的時(shí)期。這是黍、黍皮、黍殼，為了讓人們知道黍是什么東西，工作人員特意從外地購進(jìn)一些來，供前來參觀的人們觀賞。這是偏遠(yuǎn)堡的陶罐、石器、石刀、石斧、石錘、石杵，它們體現(xiàn)了北方原始農(nóng)業(yè)的特點(diǎn)與中原晚期文化類似。它又比中原的仰韶文化早了1000多年。如我們前面提到的石刀。它叫甕棺，原始人除了用它盛放物品外還用它來做葬具。人死以后就用它裝尸體。人這么高大，一甕棺是裝不下的，于是人們就用兩個甕棺，一個裝上身，一個裝下身。我們可想而之，在新石器時(shí)代親手燒制這么大的容器，決不是一件容易的事。最后我們來看一下紡織器具。這是紡輪。它的上面還有小孔是用來穿麻，紡織器全部是用石頭磨制而成的，那是麻線。紡織技術(shù)在7220xx年前就已經(jīng)誕生了，新樂人有了自己的紡織產(chǎn)品，可見新樂的源遠(yuǎn)流長。文物部分到此我們參觀完了，縱觀整個展廳里的文物，我們了解到，沈陽和全國一祥，則在原始社會的氏族公社時(shí)代，人們就發(fā)明了精湛的木雕雕刻藝術(shù)，煤精雕刻藝術(shù)，創(chuàng)造了磨制石器采用的切割法。沈陽新樂人勤勞勇敢，有著高度的智慧。

下面我們?nèi)ケ眳^(qū)參觀。這是一塊象征新樂文化的石碑，請看中間部分，它叫斜口器是沈陽新樂人用它移植火種和去黍皮殼的。今天，人們?yōu)槭裁从謱⑺鰹橐环N象征而立在這里呢?答案是不是和母系氏族社會的某些特點(diǎn)有關(guān)呢?請看這兩邊的這兩個石球，它們是仿造我們剛才看到的煤精球制成的。它告訴來這里參觀的人們：新樂文化和中原文化一佯是我國重要的文明發(fā)源地之一，我們現(xiàn)在去看出土文物最多的二號房址。二號房址和這里仿造的四十多座原始人建筑一祥，都是半地穴式，下面深約有40厘米，房址全都面朝東南，地面是不規(guī)則的圓角長方形。房子中間由圓木做支柱，支撐整個房頂。屋頂呈三角形，茅草覆蓋，屋與屋相隔不過三五米，卻都在不到五千平方米的見方內(nèi)，它是我國木結(jié)構(gòu)最旱的建筑之一，為什么房子會挨得這樣近又這祥集中呢?從屋址內(nèi)堆積的情況看，專家認(rèn)為沈陽新樂人已在此定居了許多年。房子在使用一定程度后已經(jīng)破爛不能使用，便把它遺棄了，改做了“垃圾箱”。請各位隨我一同進(jìn)入里面去看一下。二號房址占地面積約有95.64平方米，由50根立柱支撐。屋子這么大是氏族開會、議事的揚(yáng)所，在這里一共出土的540件文物，有陶器、煤精制品(包括玉器，用瑪瑙制成的細(xì)石器)、石器、骨器、碳化谷物(黍)、石墨、赤鐵礦石等，全部是7220xx年前的原始人的遺物，中間大坑呈橢圓形是原始人用的大火膛。前面那個小坑是小火瞠。西北角還有個洞穴與地面垂直，長約50厘米，深約15厘米，寬約40厘米，里面裝有陶器，在西南角還有一片燒土，這就是原始人傾倒的垃圾。到此各位不禁要問：這洋多的丈物又如何保存的呢?屋子里面的人又都跑到哪里去了呢?答案卻是一場大火。據(jù)考古專家考證，是一場大火毀滅了他們的家。房倒屋塌，森林毀滅，所有的人都逃了出去。于是便將這些物品埋葬了7200多年。沈陽新樂人也不得不背井離鄉(xiāng)，另尋出路去了。1973年6月，在大規(guī)模的挖掘中這些文物才得以重見天日，供來這里的游人觀賞探討。它再一次向人們展示了中國歷史深遠(yuǎn)博大，它是中華民族發(fā)展史上光輝的一頁，是我們沈陽人的驕傲。在這里還要提一下是我們腳下的黃土崗，它與我們的城市地面垂直高度9.6米，相對高度為五到十米。就在這條長約幾公里的黃土崗上，矗立著沈陽乃至全園、世異聞名的景點(diǎn)：北陵和東陵公園，還有著名的無垢凈光舍利塔。為什么這么多的景點(diǎn)會在這條土崗上呢?傳說這里是“龍興之地”。意思說真龍?zhí)熳邮菑倪@里興隆起來的。大清王朝的皇都在沈陽，努爾晗赤的墳在這條土崗上。他的兒子皇太極在北陵狩獵時(shí)也看好了這條土崗，并將自盡的墓址選在了這里。由此看來大清朝幾百年的歷史是不是和這條被稱為“興龍之地”黃土崗有關(guān)系呢，目前還無從考證。下面，大家可以隨意觀賞瀏覽，半小時(shí)后在門口集合。

遼寧旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇五

大家好！歡迎各位來到營口望兒山風(fēng)景區(qū)游覽觀光。我是導(dǎo)游員xx，能夠?yàn)榇蠹易鰧?dǎo)游服務(wù)，我感到非常高興。祝愿大家能夠在望兒山風(fēng)景區(qū)游覽盡興，愉快地度過這一段美好時(shí)光。

望兒山風(fēng)景旅游區(qū)，位于營口市熊岳城境內(nèi)，景區(qū)位置優(yōu)越，交通便利。這里四季明顯，氣候宜人，歷史悠久，物產(chǎn)豐富。聞名的蘋果栽培和盡人皆知的熊岳溫泉是這里引人入勝的兩大旅游名牌。此外，海濱浴場和亞洲植物標(biāo)本園亦有其獨(dú)特的魅力。

望兒山風(fēng)景旅游區(qū)正是熊岳旅游花環(huán)中的最醒目的一朵奇花異卉。望兒山形成于燕山褶皺及全新世以來的新構(gòu)造運(yùn)動時(shí)期距今約有3000多萬年之久。

望兒山海拔106米，相對高度82米。望兒山是遼南名山，也是以母愛為主題而命名的名山。望兒山不但外貌氣勢雄偉，令人贊嘆不已，而且還是一個令人神往的母愛圣地。有關(guān)山名的由來，流傳著一個美麗動人的傳說。

相傳很久以前，望兒山下是一片大海?？可降暮＿吷希幸粋€小漁村。這里居住著一位慈善的母親和她年幼的兒子。她的丈夫死于海難。她只能依靠紡線織布賺些錢，省吃儉甩地供兒子讀書。母慈兒孝相依為命，日子過得十分清苦。

幾年過去了，兒子學(xué)業(yè)有成，母親喜出望外，一天送兒子進(jìn)京趕考。海灘上兒子含淚別母，母親灑淚送子。不曾想：兒子此去遇難海中，海灘送子竟成永訣。年邁的母親盼兒心切，日復(fù)一日地登上這塊山巔，期待著能見到兒子的身影，能見到兒子的歸來。寒暑交更、冬去春來，直至眼枯淚干也沒能如愿，這位年邁的慈母終于化為一尊石人。

現(xiàn)在請大家看山顛的望兒塔，它建于明末，是后人為紀(jì)念這位偉大的母親而修建的。下面就其中主要的景點(diǎn)，向朋友們簡單介紹一下。

現(xiàn)在我們來到"慈母像"前，這是為了紀(jì)念天下所有慈母修建的。她是天下所有慈母的縮影；我們可以在這里和母親一起合影留念，讓慈母永遠(yuǎn)留在我們心里。呈現(xiàn)在大家眼前的"步母石"，傳說這是當(dāng)年那位慈母和她孩子留下的。從而引起我們對母恩的'懷念。

山下這一池碧水叫母恩池；山上流下來的汨汨泉水是報(bào)母泉。這兩處雖然是人工所為，卻表達(dá)了母恩浩蕩、報(bào)答母恩要似水流長的深刻寓意。這一高一低的兩座水泥橋稱為母子橋，當(dāng)年是母子倆經(jīng)常走過的破舊的獨(dú)木橋，為了給后人留下永恒的紀(jì)念，今人重新設(shè)計(jì)修建。

現(xiàn)在我們攀登望兒山。請大家互相關(guān)照，注意安全。

這里是望兒山頂。山頂上清風(fēng)習(xí)習(xí)，我們縱目遠(yuǎn)眺，山下阡陌縱橫，果園飄香，熊岳古城歷歷在目。這就是剛才我講過的望兒塔。那邊有"拜母詞"和"憶母像"。"憶母像"就是傳說當(dāng)年老母化作的石人。下面，給大家十分鐘休息、留影時(shí)間，然后我們集合下山。我們再從原路下山。望兒山景觀，以自然景觀為基礎(chǔ)，以人文景觀為線索，以母愛為主題，是一處令人感動的風(fēng)景名勝區(qū)。在新開發(fā)建設(shè)的人文景觀中，極其具有代表性。

下面，請大家先到"慈母館"。"慈母館"建于1995年，是一座仿古建筑，全中國第一座也是惟一的一座慈母紀(jì)念館。館內(nèi)塑有一尊慈母像，內(nèi)壁刻有毛澤東為紀(jì)念母親而寫的祭母文和古往今來偉大母親的雕像及其生平事跡；外壁刻有古代24孝的動人故事。

當(dāng)您步入這莊嚴(yán)肅穆的慈母館昧?xí)肫鹱约旱哪赣H對自己的艱辛哺育，從中受到深刻教育。"母愛世界"，是我國為表現(xiàn)母愛和愛母這一恒主題所建的面積最大、工藝最精、質(zhì)量最好的雕塑群像。

它塑造了古今中外各民族、各行業(yè)母親的偉大形象。當(dāng)您身臨這母愛世界中，漫步在這情感的海洋里，您能無動于衷嗎？您一定會深有感觸。"禮園"是為了更好地讓游人瞻仰母親的風(fēng)采，在優(yōu)雅的環(huán)境中紀(jì)念母親、并為之增福添壽所建造的仿江南園林似的場所。

遼寧旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇六

我想大家都聽說過五女山吧，金秋十月，是觀賞紅葉的季節(jié)，中國人自古以來就有觀賞紅葉的傳統(tǒng)，“曉來誰染霜林醉”，“霜葉紅于二月花”等等詩句，道出了古往今來文人騷客對紅葉的摯愛和向往，也道出了秋天萬山紅遍，層林盡染的壯麗。今天我就是要跟你們?nèi)ノ迮接瓮妗Ｎ迮轿挥谶|寧省本溪市東部山區(qū)的桓仁縣。

下面我就來給你們講一講五女山的故事吧。傳說在遠(yuǎn)古的時(shí)候，有姐妹五人，他們武藝高強(qiáng)，身懷絕技，屯兵居住在山上，為山下的老百姓施恩賜福，深受群眾的愛戴。有一年，渾江里來了一條黑龍，它作惡多端，欺壓百姓，這五姐妹就要下山降伏黑龍，雙方勢均力敵，混戰(zhàn)了三天三夜，最終同歸于盡于山下的江面上了，所以，當(dāng)?shù)乩习傩諡榱思o(jì)念這五姐妹，就把他們曾經(jīng)居住過的山峰稱為五女山。

好了，現(xiàn)在我們已經(jīng)到山下了，我們開始上山吧。大家看，這里的楓葉多么紅，多么大，共有六、七個品種，葉子有五角的，有七角的，有九角的，還有十一角的，最多可達(dá)十三個角。多么漂亮。對了，如果您是一位攝影愛好者或者繪畫愛好者，一定要選擇9簡評：詩情畫意的美景，加上你聲情并茂的講述，游客一定流連忘返。

遼寧旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇七

根據(jù)99中國昆明世界園藝博覽會成功舉辦的先例和jcom公司提供的其他國家舉辦世園會的有關(guān)資料,沈陽市政府相關(guān)部門對沈陽的申辦條件和申辦成功的可能性進(jìn)行論證,并專門邀請國內(nèi)外專家對沈陽植物園以及城市配套設(shè)施進(jìn)行了實(shí)地考察。所得出的結(jié)論是,沈陽完全具備申辦世界園藝博覽會的條件。

2003年11月,陳政高市長致函aiph會長法博(faber)先生,提出沈陽舉辦2006世界園藝博覽會的意向性申請。

2004年9月1日,在比利時(shí)舉行的世界園藝生產(chǎn)者協(xié)會(aiph)第五十六屆大會上，沈陽市政府做了最后申請陳述。由于沈陽市準(zhǔn)備充分,并用圖文并茂的形式展示了沈陽舉辦世園會的優(yōu)勢和基本條件,大會一致通過了沈陽的申辦申請。而與沈陽同時(shí)做申辦陳述的意大利熱亞那市因準(zhǔn)備不足,被大會以需進(jìn)一步考察為由暫時(shí)擱置。馬來西亞的lumit市則因aiph專家實(shí)地考察后認(rèn)為申辦條件不具備,遭大會否決。沈陽市正式申辦成功2006世界園藝博覽會的舉辦權(quán)。

沈陽世園會的級別為a2+b1，申辦a2+b1級別的主要考慮是：昆明舉辦的是a1類大型國際園藝博覽會,每個國家每十年內(nèi)只能舉辦一次,并要提前6-12年提出申請。a2類是展期不超過20天的國際園藝博覽會,b1類是有國際參與的，展期可達(dá)6個月的國內(nèi)園藝博覽會;選擇a2+b1,就是將a2類的國際性與bl類的長展期結(jié)合起來，形成一個既有較強(qiáng)國際性，展期又達(dá)6個月的國際性園藝博覽會。日本靜岡世園會就是此類。此次2006中國沈陽世園會定在2006年5月1日至10月31日舉行，會期184天。

回過頭來，我們再了解一下世界園藝博覽會，這次展會是由國際園藝生產(chǎn)者協(xié)會(aiph)批準(zhǔn)舉辦的國際性園藝展會。迄今為止,世園會共舉辦了20多次,基本在歐美、日本等發(fā)達(dá)國家舉辦,發(fā)展中國家只舉辦過一次,就是99中國昆明世界園藝博覽會。由于世園會能給舉辦地帶來巨大的國際影響和綜合效益,吸引了世界上許多城市積極申辦。

本次展會是迄今為止占地最廣、規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的世界園藝博覽會。這里匯聚世界花卉園藝，展現(xiàn)自然界的無限精彩，可謂是自然的大世界;萃集各國藝術(shù)精華，展現(xiàn)世界人文奇觀，更堪稱世界的大觀園。本次展會的主題口號就是自然大世界，世界大觀園。本次博覽會選址于風(fēng)光秀美的沈陽棋盤山國際風(fēng)景旅游開發(fā)區(qū)，世博園在沈陽市植物園的原址的基礎(chǔ)上向北拓展，由246公頃的核心園區(qū)和500公頃的背景區(qū)構(gòu)成。

2007中國沈陽世界文化與自然遺產(chǎn)博覽會舉辦地――沈陽世博園，將于5月1日正式開門迎客，計(jì)劃接待1000萬名游客。

據(jù)介紹，沈陽世博園鳳之翼、玫瑰園、百合塔、百花館四大主題建筑，除百花館需要展示世界遺產(chǎn)博覽會內(nèi)容外，其他不會變化。曾吸引數(shù)百萬游客目光的1萬平方米玫瑰園，在原有3500多種花卉品種基礎(chǔ)上，還將引進(jìn)一些新的熱帶植物和奇花異草，數(shù)量將超過15萬株，在規(guī)模、展示品種及數(shù)量上仍將創(chuàng)造世界之最。根據(jù)季節(jié)排期，郁金香、牡丹花、百合花、菊花、杜鵑花等十大花展照常進(jìn)行。園內(nèi)專家稱，按照植物生長的特點(diǎn)，經(jīng)過一年的時(shí)間，花草逐漸進(jìn)入了最佳生長期，因此，與去年相比，今年世博園景觀將更加多姿多彩。

遼寧旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇八

鴨綠江大橋其實(shí)有兩座，相隔不足百米。第一座橋于1909年5月動工，1911年10月竣工，由當(dāng)時(shí)的日本朝鮮總督府鐵道局所建，始為鐵路橋，十二孔,長944.2米，寬11米，從中方數(shù)第四孔為開閉梁，可旋轉(zhuǎn)90度，便于往來船只航行。第二座橋始建于1937年4月，1943年啟用，距第一座橋上游不足百米。1950年11月——1951年2月，經(jīng)美國飛機(jī)多次轟炸，第一座橋毀為廢橋，只剩下半截，朝鮮一側(cè)只留下光禿禿的幾個橋墩。

第二座橋也就是我們經(jīng)常說的鴨綠江大橋還在使用中，是聯(lián)系中朝兩國的紐帶。這座橋于一九三七年開工建設(shè)，一九四三年交付使用。大橋上行鐵路，下行公路。當(dāng)時(shí)公路橋面鋪設(shè)木板，一九七七年換鋪水泥板后就再沒有修過。多年沒有大修過的鴨綠江大橋鋼梁已銹蝕斑斑，路面破損多達(dá)三百余處，有的橋面板移位、斷裂，致使大橋承重能力減弱。

鴨綠江大橋全長九百四十六點(diǎn)二米，其中中方橋長五百六十九點(diǎn)九米。新聞報(bào)道中說，這次大橋橋面大修工程投資二百多萬元人民幣，由沈陽鐵路局投資，沈陽鐵路局丹東工務(wù)段承建。工程每周四四時(shí)至周日二十三時(shí)閉關(guān)晝夜施工，其余時(shí)間正常通關(guān)。這一工程將于今年十月下旬完工。這次修整后，大橋橋面的承重能力將由原來的十噸提升至二十噸。

遼寧旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇九

大家好!歡迎各位來到營口望兒山風(fēng)景區(qū)游覽觀光。我是導(dǎo)游員_x,能夠?yàn)榇蠹易鰧?dǎo)游服務(wù),我感到非常高興。祝愿大家能夠在望兒山風(fēng)景區(qū)游覽盡興,愉快地度過這一段美好時(shí)光。

望兒山風(fēng)景旅游區(qū),位于營口市熊岳城境內(nèi),景區(qū)位置優(yōu)越,交通便利。這里四季明顯,氣候宜人,歷史悠久,物產(chǎn)豐富。聞名的蘋果栽培和盡人皆知的熊岳溫泉是這里引人入勝的兩大旅游名牌。此外,海濱浴場和亞洲植物標(biāo)本園亦有其獨(dú)特的魅力。

望兒山風(fēng)景旅游區(qū)正是熊岳旅游花環(huán)中的最醒目的一朵奇花異卉。它是省級風(fēng)景名勝區(qū)、省愛國主義教育基地,20_年又晉升為國家aaa級旅游區(qū)。望兒山形成于燕山褶皺及全新世以來的新構(gòu)造運(yùn)動時(shí)期距今約有3000多萬年之久。

望兒山海拔106米,相對高度82米。望兒山是遼南名山,也是以母愛為主題而命名的名山。望兒山不但外貌氣勢雄偉,令人贊嘆不已,而且還是一個令人神往的母愛圣地。有關(guān)山名的由來,流傳著一個美麗動人的傳說。

相傳很久以前,望兒山下是一片大海?？可降暮＿吷?有一個小漁村。這里居住著一位慈善的母親和她年幼的兒子。她的丈夫死于海難。她只能依靠紡線織布賺些錢,省吃儉甩地供兒子讀書。母慈兒孝相依為命,日子過得十分清苦。

幾年過去了,兒子學(xué)業(yè)有成,母親喜出望外,一天送兒子進(jìn)京趕考。海灘上兒子含淚別母,母親灑淚送子。不曾想:兒子此去遇難海中,海灘送子竟成永訣。年邁的母親盼兒心切,日復(fù)一日地登上這塊山巔,期待著能見到兒子的身影,能見到兒子的歸來。寒暑交更、冬去春來,直至眼枯淚干也沒能如愿,這位年邁的慈母終于化為一尊石人。

現(xiàn)在請大家看山顛的望兒塔,它建于明末,是后人為紀(jì)念這位偉大的母親而修建的。下面就其中主要的景點(diǎn),向朋友們簡單介紹一下。

現(xiàn)在我們來到"慈母像"前,這是為了紀(jì)念天下所有慈母修建的。她是天下所有慈母的縮影;我們可以在這里和母親一起合影留念,讓慈母永遠(yuǎn)留在我們心里。呈現(xiàn)在大家眼前的"步母石",傳說這是當(dāng)年那位慈母和她孩子留下的。從而引起我們對母恩的懷念。

山下這一池碧水叫母恩池;山上流下來的汨汨泉水是報(bào)母泉。這兩處雖然是人工所為,卻表達(dá)了母恩浩蕩、報(bào)答母恩要似水流長的深刻寓意。這一高一低的兩座水泥橋稱為母子橋,當(dāng)年是母子倆經(jīng)常走過的破舊的獨(dú)木橋,為了給后人留下永恒的紀(jì)念,今人重新設(shè)計(jì)修建。

現(xiàn)在我們攀登望兒山。請大家互相關(guān)照,注意安全。

這里是望兒山頂。山頂上清風(fēng)習(xí)習(xí),我們縱目遠(yuǎn)眺,山下阡陌縱橫,果園飄香,熊岳古城歷歷在目。這就是剛才我講過的望兒塔。那邊有"拜母詞"和"憶母像"。"憶母像"就是傳說當(dāng)年老母化作的石人。下面,給大家十分鐘休息、留影時(shí)間,然后我們集合下山。我們再從原路下山。望兒山景觀,以自然景觀為基礎(chǔ),以人文景觀為線索,以母愛為主題,是一處令人感動的風(fēng)景名勝區(qū)。在新開發(fā)建設(shè)的人文景觀中,極其具有代表性。

下面,請大家先到"慈母館"。"慈母館"建于1995年,是一座仿古建筑,全中國第一座也是惟一的一座慈母紀(jì)念館。館內(nèi)塑有一尊慈母像,內(nèi)壁刻有毛澤東為紀(jì)念母親而寫的祭母文和古往今來偉大母親的雕像及其生平事跡;外壁刻有古代24孝的動人故事。

當(dāng)您步入這莊嚴(yán)肅穆的慈母館昧?xí)肫鹱约旱哪赣H對自己的艱辛哺育,從中受到深刻教育。"母愛世界",是我國為表現(xiàn)母愛和愛母這一恒主題所建的面積最大、工藝最精、質(zhì)量最好的雕塑群像。

它塑造了古今中外各民族、各行業(yè)母親的偉大形象。當(dāng)您身臨這母愛世界中,漫步在這情感的海洋里,您能無動于衷嗎?您一定會深有感觸。"禮園"是為了更好地讓游人瞻仰母親的風(fēng)采,在優(yōu)雅的環(huán)境中紀(jì)念母親、并為之增福添壽所建造的仿江南園林似的場所。

遼寧旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十

遼寧省是中國重要的重工業(yè)基地，是全國工業(yè)門類最為齊全的省份，中國最早實(shí)行對外開放政策的沿海省份之一。今天本站小編為大家?guī)磉|寧旅游景點(diǎn)。

導(dǎo)游詞。

“張氏帥府博物館”原“張學(xué)良舊居陳列館”，座落在全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位張學(xué)良舊居內(nèi)，1988年12月對外開放。該館占地面積3.6萬平方米，建筑面積2.76萬平方米，展覽面積1600平方米。

張學(xué)良舊居從建設(shè)至今已經(jīng)有88年歷史了，沈陽人稱其為“張氏帥府”、“大帥府”，是張學(xué)良將軍及其父親張作霖的官邸和私宅。這是由青磚高墻圍起的院落和院外若干建筑所組合成的龐大建筑群，于1920xx年由張學(xué)良將軍的父親張作霖興建，1920xx年入住。以后又不斷擴(kuò)建，逐步形成了由東院、中院、西院和院外建筑等四個部分組成的的建筑體系，各個建筑風(fēng)格各異，有中國傳統(tǒng)式，中西合璧式、羅馬式、北歐式、日本式。上個世紀(jì)后期，“張氏帥府”被國家列為全國優(yōu)秀近代建筑群。

1985年，沈陽市人民政府依法以“張氏帥府”稱謂公布這一建筑群為市級文物保護(hù)單位。1988年，遼寧省政府也以“張氏帥府”名稱公布其為省級文物保護(hù)單位。1996年，中國國務(wù)院以“張學(xué)良舊居”稱謂公布其為第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1998年，遼寧省在此設(shè)立“張學(xué)良舊居陳列館”，十幾年來舉辦了各類展覽，接待了大量觀眾和游客，成為沈陽市享有崇高聲譽(yù)的博物館和旅游游泳景點(diǎn)。

張學(xué)良舊居是奉系軍閥首領(lǐng)張作霖及其長子“千古功臣”張學(xué)良將軍主政東北時(shí)的官邸和私宅。從1920xx年興建開始到1933年止逐步形成了由中院三進(jìn)四合套院，東院大青樓、小青樓，西院紅樓群以及院外的趙四小姐樓、邊業(yè)銀行、帥府辦事處等風(fēng)格各異的建筑體系，是我國近現(xiàn)代優(yōu)秀建筑群之一。

舉辦各種展覽，對群眾進(jìn)行愛國主義教育是該館主要功能，建館以來的基本陳列包括《千古功臣張學(xué)良將軍業(yè)績展》、《張作霖與奉系軍閥大事記展》、《人民海軍好參謀長張學(xué)思將軍業(yè)績展》及《名人訪帥府》等展覽。近年來，先后舉辦了《中國近現(xiàn)代史文物圖片展》、《紀(jì)念九一八事變六十周年文物圖片展》、《一個日本憲本的懺悔》、《紀(jì)念閻寶航同志誕辰一百周年展覽》、《慶祝張學(xué)良將軍九八華誕蘭花特展》等90余個專題展覽。復(fù)原陳列包括《張作霖臥室、辦公室、書房、議事廳復(fù)原陳列展》、《張學(xué)良、于鳳至臥室復(fù)原陳列展》、《張學(xué)良辦公室復(fù)原陳列展》、《東北政務(wù)委員會辦公室復(fù)原陳列展》、《老虎廳“槍斃楊常”復(fù)原陳列展》、《張氏家廟》等近10項(xiàng)展覽。該館還引進(jìn)了有關(guān)張學(xué)良將軍一生足跡的音像供大家觀看。該館的科研學(xué)術(shù)成果豐碩，曾出版發(fā)行了《張氏帥府》、《張學(xué)良舊居》、《張學(xué)良將軍畫冊》等多部專著，在國內(nèi)外均產(chǎn)生一定影響。

本溪水洞風(fēng)景名勝區(qū)位于遼寧省本溪市，由水洞、溫泉寺、湯溝、關(guān)門山、鐵剎山、廟后山六個景區(qū)組成，沿太子河呈帶狀分布，總面積四十四點(diǎn)七二平方公里。風(fēng)景名勝區(qū)以本溪水洞為主體，融山、水、洞、泉、湖、古人類文化遺址于一體。本溪水洞是數(shù)百萬年前形成的大型石灰?guī)r充水溶洞，洞內(nèi)深邃寬闊，現(xiàn)開發(fā)地下暗河長三千米，水流終年不竭，清澈見底，洞頂和巖壁鐘乳石發(fā)育較好，千姿百態(tài)，泛舟游覽，使人流連忘返。溫泉寺景區(qū)，泉水溫?cái)z氏四十四度，日流量四百噸，有較高的醫(yī)療價(jià)值。廟后山古文化遺址，是我國東北地區(qū)舊石器時(shí)代早期洞穴遺址，對研究遼東古人類分布、古代地理有重要價(jià)值。

水洞是數(shù)百萬年前形成的大型石灰?guī)r充水溶洞，洞內(nèi)深邃寬闊，是世界上已發(fā)現(xiàn)的最長的充水溶洞，已成為中國世界紀(jì)錄協(xié)會世界上最長的充水溶洞候選世界紀(jì)錄?，F(xiàn)開發(fā)地下暗河長3000米，水流終年不竭，清澈見底，洞口呈半月形，進(jìn)入洞口是個大廳，可容千人，大廳右側(cè)有個300米長的旱洞，洞府高低錯落，洞中有洞，各有洞天，洞頂和巖壁鐘乳石多沿裂隙成群發(fā)育，呈現(xiàn)各式物象，不假修鑿，自然成趣，宛若龍宮仙境。左側(cè)為一處“港灣”，燈光所及，洞中物象，--倒懸水中，瓊宮晶閣，十分好看。旱洞現(xiàn)已建成一座大型古生物館。大廳正面有1000多平方米的水面，0頭，可同時(shí)停泊游船40艘，泛舟則可暢游水洞，欣賞水洞之大、水洞之長、水之深、飛瀑之美，然后，你不得不驚嘆：“鐘乳奇峰景萬千，輕舟碧水詩畫間，鐘秀只應(yīng)仙界有，人間獨(dú)此一洞天”。

本溪水洞于1983年對外開放，是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū);1997年被國際洞穴協(xié)會接納為亞洲首批會員;20xx年3月被國家旅游局評為4a級名勝風(fēng)景區(qū)，并通過iso9002質(zhì)量認(rèn)證。每年來本溪水洞游覽觀光的中外游客近百萬，被譽(yù)為“北國一寶”、“天下奇觀”、“亞洲一流”、“世界罕見”。20xx年5月25日“中國第一橫渡勇士”-成功挑戰(zhàn)“世界第一長地下暗河”。

興城海濱是國家級風(fēng)景名勝區(qū)。她與美國的西雅圖和我國的青島極為相似。海濱浴場綿延十四公里，由興海灣、港口灣、邴家灣、老龍灣四個海濱浴場，即第一、二、三四海濱浴場組成，是我國北方最大的天然浴場。海濱浴場內(nèi)無暗礁，岸邊沙灘細(xì)軟潔白，晶瑩如玉，海水深淺適宜，水穩(wěn)波清，清澈見底，海岸地勢開闊，綠樹掩映，是大海送給人間的一片天然樂園。

興城海濱是迷人的，尤其是海濱第一浴場即興海灣更加靚麗多姿。當(dāng)您步入海濱第一浴場，興目望去，是一座四柱三門二樓單檐廡殿門式正門，牌坊上邊是茂名書畫家范曾題寫的“洪波涌起”和“古城在望”八個大字。超過此坊，便走進(jìn)如詩如畫的興海灣。興海灣入口處一尊用花崗巖雕琢的的高大的菊花女塑像正頜首相迎。菊花女就是“菊花殺惡龍”傳說中的菊花姑娘，她是美麗、善良、勇敢、智慧和自我犧牲精神的化身，是人們心目中的英雄。

興海灣南端有“三礁攬勝”，在起伏綿亙的三座盤踞海中的明礁上，建有一座造型幽雅的觀海亭，一曰“雪浪亭”，一曰“迎霞亭”，亭名由著名書法家王堃騁所書。各亭之間棧橋相連，真可謂是“三礁石戀大曲橋，百皺巖戲千重浪”。橋上游人來往不絕，或登亭觀潮聽浪，或依亭背海攝影，或蹲礁靜心垂釣，真可謂各得其所，各離其樂。倘若趕上落潮，“三礁攬勝”里側(cè)的海水退卻海灘半隱半露，還可拾貝、捉蟹，更是樂趣橫生。

遼寧旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十一

望兒山有慈母像、拜母亭、步母石、哺乳軒、望兒塔、拜母祠、報(bào)母泉、母恩池、念母祠、仙人橋、望兒山莊、母子橋、母愛界、風(fēng)范園等十余處以母愛為主題的景觀。至今，望兒山修建的慈母館是我國唯一的母親紀(jì)念館，國務(wù)委員陳慕華同志親自為慈母館世題字。每年中外游客拜母者絡(luò)繹不絕。賢達(dá)之士多以文孝母，為母立傳銘刻其中永久紀(jì)念?！澳笎凼澜纭备鼮閴延^，它是望兒山景區(qū)體現(xiàn)母愛這一主旋律的標(biāo)志。龐大的雕塑群，神采各異，栩栩如生，集中體現(xiàn)了人類母愛的博大。母親節(jié)倡導(dǎo)人們愛我母親、愛我家鄉(xiāng)、愛我祖國。營口市于把望兒山定為市級愛國主義思想教育基地。楊貴之所撰。

相傳很久以前，熊岳城郊是一片海灘，海邊有一戶貧苦人家，只有母子二人，相依為命。這年，朝廷舉行大考，兒子乘海船赴京趕考，母親晝耕夜織，等待兒子歸來，但是一直沒有兒子的音訊，母親著急了，就天天到海邊眺望，一次又一次對著大海呼喚：“孩子呀，回來吧!娘想你，想你呀……”十年，二十年，三十年……年邁的母親倒下了，化成了一尊石像，原來，他的兒子早在赴京趕考的途中，不幸翻船落海身亡了。上天被偉大的母愛感動了，在母親佇立盼兒的地方，兀地矗立起一座高山，大地被偉大的母愛感動了，讓母親灑下的淚珠，化做了一股股地下溫泉，滋潤出無數(shù)紅艷艷的蘋果，鄉(xiāng)親們被偉大的母愛感動了，把那拔地而起的高獨(dú)秀峰叫做“望兒山”。

遼寧旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十二

想要到遼寧旅游的話就一定會去到當(dāng)?shù)刂穆糜尉包c(diǎn)，下面本站小編為大家?guī)砹诉|寧旅游景點(diǎn)。

導(dǎo)游詞。

范文，希望對你有所幫助!

游客朋友們，歡迎游覽鑫安源度假村。

鑫安源度假村，坐落于雙臺子區(qū)，距京沈高速公路高升路口處10公里，距盤錦市區(qū)15公里距盤錦火車站8公里.占地面積為40公頃，其中水面積為30﹪，森林覆蓋面10﹪，崇尚“回歸自然，享受自然”，以綠色為主線，以古樸為中心，以觀光農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游為基礎(chǔ)，以別具匠心的古樸建筑以及獨(dú)特的農(nóng)家風(fēng)味餐飲為最大特色，以返璞歸真為目標(biāo)，形成了幾生態(tài)旅游、荷花欣賞、度假休閑為一體的新型旅游度假區(qū)。

鑫安源度假村的六大景區(qū)為荷花觀賞區(qū)、休閑垂釣區(qū)、水上娛樂區(qū)、野生動物觀賞區(qū)、休閑度假區(qū)、歷時(shí)故地參觀區(qū)。荷花觀光區(qū)、主要有荷花觀賞區(qū)及畜禽飼養(yǎng)、瓜果、蔬菜栽培、林木花卉栽培等;休閑垂釣區(qū)，有高密度休閑釣魚池、天然釣魚池、冬季溫室釣魚池、水上娛樂區(qū)，提供游船、摩托艇、劃艇，有摸魚池、逗蟹池;野生動物觀賞區(qū)，園中共有野生動物上百種;休閑度假區(qū)，有農(nóng)家小院餐飲區(qū)、客房服務(wù)區(qū)、兒童樂園;歷時(shí)故地參觀區(qū)，有20世紀(jì)70年代青年點(diǎn)舊址，返璞歸真的意境，承載著整一代的清楚和夢想。

鑫安源度假村入口設(shè)計(jì)造型為千年古松，色調(diào)明快，整體突出自然生態(tài)的主題。鑫安源度假村利用得天獨(dú)厚的水資源條件進(jìn)行無公害水產(chǎn)品養(yǎng)殖及深加工，進(jìn)而推廣農(nóng)業(yè)科技，增長知識見聞，現(xiàn)已開發(fā)的有：荷花培育項(xiàng)目、荷花套養(yǎng)河蟹、百畝藕田栽種，鯽魚、鰱魚等養(yǎng)殖，建立了荷花鏈帶產(chǎn)業(yè)基地，占地面積13.3公頃，投資500萬元。

鑫安源度假區(qū)建立了花園廣場停車場、老青年點(diǎn)停車場、革委會停車場、農(nóng)家院停車場攻計(jì)4處，總面積8800平方米。度假村青年點(diǎn)、珍禽觀賞區(qū)、農(nóng)家小院等景點(diǎn)建設(shè)了觀光步道3000延長米。各景點(diǎn)路面采用石板路面、紅磚面、彩磚面等。

鑫安源度假村比較有特點(diǎn)的建筑群是農(nóng)家院，以其古樸為特點(diǎn)，采用紅色仿原木板形建筑材料為外墻，房蓋采用稻草做原料切割成型，古老的建筑風(fēng)格、草房、籬笆墻整個建筑群坐落在稻田、葦海之間，三面環(huán)水，曾現(xiàn)一派清新、淳樸的鄉(xiāng)村田園風(fēng)情。

鑫安源度假村風(fēng)光自然而美麗，在這里不僅讓人們回憶起激情然手的歲月，更讓人們擺脫都市繁華的苦惱，體驗(yàn)田園風(fēng)光的美好。每年夏季鑫安源度假村都要舉辦荷花節(jié)，歡迎大家來此感受荷花文化熏染下的寧靜和美好。

各位旅客朋友們：大家好！

位于莊河石碑40公里處，全區(qū)面積110多萬平方公里，以自然山水為主要風(fēng)光。這里山奇水秀，風(fēng)景宜人，有云雀峰、花果山、雙龍匯、仙人洞、通天洞、玉女峰、金雕石、猛虎聽弦、古猿聽濤等人文景觀、景點(diǎn)400多處。區(qū)內(nèi)奇峰林立，山谷清幽、溪潭澄澈、林茂花繁。有動物及時(shí)忠、植物上千種，堪稱“天然動植物園”，英納河、小峪河川流其中，其河水清澈，水質(zhì)優(yōu)良，含有20多種人體有益的微量元素。山、河、林、溪、泉有機(jī)結(jié)合，形成冰峪原始幽靜、古樸自然的風(fēng)光特色。冰峪風(fēng)景區(qū)有龍華山、小峪河谷合英納河3個景區(qū)構(gòu)成。

云水渡：

雙龍匯：所謂雙龍，指的是流經(jīng)冰峪的兩條河，一條適應(yīng)納河，另一條是英納河的支流小峪河，此處便是兩條河的交匯點(diǎn)。水中立的這塊巨石叫“劍劈石”。劍石周圍的水域叫“月劍潭”，這名字頗有詩意，一潭碧水倒影天上的明月和身旁的劍峰，寧靜中透出幾分悲壯、幾分殺氣。

北溝、英納河：

所謂北溝，指的是英納河流經(jīng)的溝谷，而南溝則是指小峪河流經(jīng)的溝谷，冰峪的主要景點(diǎn)大都被兩條河貫穿著。英納河石鰻魚“因納輝”的音譯，意為美麗的地方，河長94.9公里，是莊河境內(nèi)最長的一條河流。莊河是的淡水資源占大連地區(qū)首位，而英納河的淡水則在莊河市的首位。為了增加碧流河水庫的容量，大連市已于20xx年5月引英納河的水進(jìn)入了碧流河水庫。據(jù)化驗(yàn)，在英納河水中含有23種微量元素，具有抗癌和健身爽膚等多種功效。冰峪石林地貌比較集中，山峰連成一片，而有的地方卻是孤峰突兀，頗有點(diǎn)小桂林的味道。又有人稱其為“天然大盆景園”，因?yàn)榫皡^(qū)內(nèi)有“大象吸水”、“金雕”、“豬馱龜”等許多奇景。

南溝：

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仙人洞景區(qū)：

位于冰峪景區(qū)南部的龍華山天臺峰的懸崖下，龍華山海拔561.2米。毛主席講過“天生一個仙人洞，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，雖說的不是這里，但情景大致相同。仙人洞因曾有一位叫宏真的高僧在這里修煉成仙而得名。死后便葬于此，為宏真塋。他雖然很小，很普通，沒有帝王陵的高大氣勢，沒有許多名人墓那樣肅穆莊嚴(yán)，但古風(fēng)尚存，雅氣猶在，伴著山林清風(fēng)，聽著鳥唱蟲鳴，無論外面世界多么精彩，它寧肯長守著一方寂寞和清靜的天地。通往仙人洞的道路叫“梯子嶺”。梯子嶺究竟有多少級臺階誰也沒數(shù)過，只聽當(dāng)?shù)亓鱾鬟@樣一句話：“山上八百八，進(jìn)廟就能發(fā);下山六百六，進(jìn)廟就長壽”。下山所進(jìn)的廟是指仙人洞的下廟，在天臺山的南麓。仙人洞洞中有洞，充滿玄機(jī)，據(jù)說清末曾有兩名學(xué)生進(jìn)洞探險(xiǎn)，結(jié)果一去已不復(fù)返。還有人說這洞有一條地下河，一直通往丹東市帽盔山，也有人說洞中的暗洞有一公斤蠟的路程，即燃燒晚一公斤蠟時(shí)便走到頭了…….眾說紛紜，詳情也沒有真正考察過。門前并立的這五座碑分別記述了仙人洞建廟和重修的歷史。這座洞府面積為385平方米。洞府中的廟初建于1398年。廟中供奉的分別是釋迦牟尼佛、寶幢王佛、彌勒尊佛，兩側(cè)為18羅漢。登上右側(cè)這個臺階是一個木結(jié)構(gòu)的二層樓，為“玉皇閣”和“三官殿”，供的是道家尊奉的神仙。仙人洞廟是道僧合一的圣地，盡管門派不同，但他們互為鄰居，以和為尚，從未鬧過糾紛，堪為世俗世界的楷模。東北角這個石穴約兩米高，能容一人盤腿而坐，傳說是宏真坐禪的地方。門東這個建筑為鐘鼓樓，里面原有一個大鼓和一口鐵鐘，二三十里外可聞晨鐘暮鼓之聲，使游人未進(jìn)廟就能聽到仙境的召喚。每年農(nóng)歷四月十八是仙人洞的廟會，這山下的路上擠滿了前來祭拜的善男信女。他們面色莊重，有的甚至一步一拜，那虔誠勁令人感動。下洞中兩側(cè)供奉的是四大天王神像，俗稱“四大金剛”，都是護(hù)法天神。手持寶劍的是南方增長天王，取其劍鋒的“鋒”字諧音為在風(fēng)的“風(fēng)”;調(diào)撥琵琶的為東方持國天王，取調(diào)弦的“調(diào)”字;還有北方多聞天王，手把混元珍珠傘，專管下雨之事;最后一位是西方廣目天王，手有纏龍，龍能屈能順，代表順的意思。四大天王手中器物全起來，便是“風(fēng)調(diào)雨順”四個字，反映了我們中國老百姓世世代代的愿望。下洞口門刻著“般若洞”三個字，般若是佛家語智慧的意思。洞口石巖上這兩眼泉為“龍泉”，水深三尺，清澈甘冽，冬暖夏涼，深冬也不結(jié)冰，更為奇特的是井水雨天不見多，旱天不見少，每逢廟會，游人終日飲用，井水卻源源不竭。下洞口西南松林中這座小廟叫“倒坐觀音廟”。之所以稱它為倒坐，是因?yàn)橐话闼聫R的門都朝南開，而這座廟的門卻朝北開，觀音也是朝北倒坐的。這主要是因?yàn)槿鐏淼拇笮蹖毜钤诒?，觀音面朝北好聽如來說法。仙人洞的下廟，又叫“圣水寺”和“龍華觀”，也是道僧合一的廟宇，始建于1552年，可惜在十年文化大革命中授到了嚴(yán)重破壞。1984年起開始重修，并在龍華觀院內(nèi)建了一處碑林院，匯集了歷代重修廟宇的碑石和貞婦烈女的貞節(jié)碑?dāng)?shù)十座。

今天我們要去的地方就是號稱山海關(guān)外第一剎的"清風(fēng)寺"，它是全省境內(nèi)保存比較完整的明代建筑群之一，清風(fēng)寺以古樸、典雅、優(yōu)美、神奇而著稱，在遼南一帶很有名氣，1988年被列為省級文物保護(hù)單位。

了解清風(fēng)寺首先要了解首山，因?yàn)榍屣L(fēng)寺位于遼陽西南15華里的首山南麓半山腰處。首山系千山之首，千朵蓮花山的第一山，高176.1米，東西走向，長5華里。首山以其地處咽喉要道，地理位置重要，地勢險(xiǎn)要而成為遼東戰(zhàn)事中的兵家必爭之地。三國時(shí)著名的司馬懿討伐公孫淵之戰(zhàn)、唐貞觀十九年，唐太宗東征高勾麗曾駐軍于此、發(fā)生在上世紀(jì)初的日俄戰(zhàn)爭及解放戰(zhàn)爭時(shí)的遼陽保衛(wèi)戰(zhàn)皆發(fā)生于此。首山還是歷朝歷代帝王將相、名人騷客的駐足之處，著名的有唐太宗李世民、清朝康熙、乾隆、禺頁顥，還有歷史名人王爾烈、梁半農(nóng)等，文人墨客、帝王將相為首山憑添了諸多詩文和神奇。

您瞧：首山，從正南方向看過去恰如一個橫臥沉睡的仙子，東首是額際，蜿蜒部分是下垂的長發(fā)，額下眉眼鼻唇分明可見，主峰如高聳的豐乳。往西是一道斜坎的梁，好像是一只手扶著腹部，腕下就是古剎清風(fēng)寺了。如果登上山頂極目遠(yuǎn)望北方，古城遼陽盡收眼底，高高白塔矗立其中。向南觀看近處是新興的遼陽縣城，遠(yuǎn)處就是遼寧的第三大城市--鞍山了。

歷史上首山曾是樹木繁茂，遮天蔽日。據(jù)史料記載，首山原名大香山，山上長滿高蒿，芬芳異常。山西坡下森林茂密景色奇觀、氣候宜人，清風(fēng)古剎、首山樵唱、文殊寺與觀音閣、首山墩臺、勒石記功、首山斗、將軍定石、首山擎月共稱為"首山八景"。其中以"首山樵唱"最為著名，成為明代遼陽八景中的第六景，傳聞有仙人樵于首山，"夜聞歌聲，曲終不見"，可見林木之茂盛。首山南有溝壑?jǐn)?shù)條，涌泉飛瀑，水資源極其豐富。(明時(shí)，遼陽八景為：望京杰樓、廣佑雄圖、太水環(huán)帶、千山屏列、香巖佛夢、首山樵唱、首峰泉瀑、陀洞懸珠。隨著時(shí)代變革，江山易主，遼陽八景亦有新稱。到了清代，遼陽八景為：華表仙樁、龍王夜渡、神燈孤照、白塔晚晴、魁閣凌霄、雙橋臥虹、松柏琴聲、首山樵唱。)。

而今這些歷史美景在數(shù)次戰(zhàn)爭的洗禮后已不復(fù)存在了，剩下的是戰(zhàn)火焚燒后的禿山、裸露的巖石，還有就是對落后就要挨打的屈辱的追憶及以對曾經(jīng)美好山林的向往。

走進(jìn)清風(fēng)寺，讓我們一起領(lǐng)略一下這里的古建筑風(fēng)格，聆聽"清風(fēng)八寶"的傳說，尋覓龍的影子，暢游三國，感受佛教的博大精深吧。

清風(fēng)寺的碑文上記載"茲寺也不知創(chuàng)自何年、訪其斷碣殘碑迄唐宋元明而遞新。"有史料記載為建于明代隆慶五年(1571年)，至今已有432年的歷史了，清代曾經(jīng)多次維修和擴(kuò)建，其正殿和配殿仍保持明代風(fēng)格。正殿為歇山式建筑，是省內(nèi)現(xiàn)存明代殿宇建筑的典型代表。

寺院坐北朝南，有三層殿：山門、正門、正殿、東西廂房、后殿東西配殿，西配殿的西北角有清代增建的狐仙堂一間。寺院占地3418㎡，有殿堂34間，佛像百余尊。僧人在清朝時(shí)多達(dá)幾十人，并有大量經(jīng)書和器皿，進(jìn)寺頌經(jīng)焚香者絡(luò)繹不絕。

山門：大家看，正門兩旁的墻壁上，分別在漢白玉上刻著兩首詩，這就是"清風(fēng)八寶"之一的"二圣欽詩"了。左側(cè)為唐太宗李世民進(jìn)駐遼陽時(shí)寫的《遼城望月》，由著名書法家溫同春補(bǔ)書。"玄菟月初明，澄輝照遼碣。映云光暫隱，隔樹花如綴。魄滿桂枝圓，輪虧鏡彩缺，臨城卻影散，帶暈重圍結(jié)。駐蹕俯九都，停觀妖氛滅。"大概意思是說：李世民進(jìn)駐遼陽，登上遼陽城頭，但見明月初上，月色皎潔，光照圓碣(碑)。月亮?xí)r而被飄浮的云彩遮住，時(shí)而又露出臉來，月光從樹的枝葉空隙間照到地面上，綴出斑斑點(diǎn)點(diǎn)的花樣圖案。微光漸明滿桂枝，圓月虧時(shí)鏡彩缺。影散暈重，駐蹕遼陽，望月抒懷，表達(dá)了詩人"佇觀妖氛滅"的愉快心情。(玄菟：古代郡名，漢武帝所設(shè)，包括遼東、吉林南部及朝鮮咸境南道一帶。九都：古城名，在吉林省集安西北。駐蹕：古代帝王出行，途中停留暫住的地方。)右側(cè)為清康熙皇帝玄曄巡幸遼陽時(shí)題的詩："肅將軒駕向遼陽，暖日晴熏百草芳……林間蒼蘚侵人徑，墻上新花綴女墻……"是由書法家楊玉林書寫的。這兩首詩都對首山進(jìn)行了描繪贊美。而這兩位均是中國歷史上最有成就的皇帝，他們均到過首山并留下詩篇，實(shí)在是給首山這塊寶地增添了光彩。山門內(nèi)側(cè)這副。

對聯(lián)。

"駐蹕山前時(shí)有清風(fēng)吹濁世，青云臺畔常將落日照迷津"是清乾隆皇帝為清風(fēng)寺所提，當(dāng)時(shí)曠代關(guān)東才子王爾烈伴駕乾隆東游至此，乾隆皇帝詩興大發(fā)，留下墨寶，同時(shí)王爾烈也提了"遵大路以仰瞻高山卓爾，扣禪關(guān)而徐步御風(fēng)冷然"，現(xiàn)刻于正門的門柱上，一會就可以看到了。同時(shí)王爾烈還為"清風(fēng)寺"提了"曇花香遠(yuǎn)"四個大字，也在正殿能夠看到。

正門：大家看，這就是"清風(fēng)八寶"之二的"天懲罪獸"了，這是一對綠松石獅子，西邊的是雌獅子，現(xiàn)完好無損，東邊這只是雄獅子，你們看，雄獅子身上有個很大的裂縫，獅子幾乎是裂為了兩半，但仍端坐在那里，這是怎么回事呢?原來這里還有一個神奇的傳說呢。

相傳，在清風(fēng)寺建寺之初，有一個云游四海的高僧來到這里，在他撫摸雄獅子頭頂時(shí)，不小心中指被劃破了，血滴在了雄石獅的天靈蓋處，正是這滴中指血，年深日久，受日月精華使這頭雄石獅具有了靈性。它得了靈性之后便不安分起來了，總想飛升，循跡山林為王，因而常在夜深人靜的時(shí)候張牙舞爪，準(zhǔn)備適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)逃離。一天夜里，狂風(fēng)大作，暴雨如注，雄石獅感到這正是它飛升的好時(shí)機(jī)，在它正欲逃離之時(shí)被巡天使者發(fā)現(xiàn)并急報(bào)玉皇大帝，玉皇大帝速派雷公電母前去將其劈為兩半。雄石獅從此虔心贖罪，縱然身為兩半，也全心全意守衛(wèi)佛門，至今不倒。這段傳說更為清風(fēng)寺增添了神秘的色彩。

遼寧旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十三

各位團(tuán)友，吼山省級風(fēng)景名勝區(qū)位于紹興城東12公里處的皋埠鎮(zhèn)，是紹興的一個著名的石文化園林景觀，它由吼山核心景區(qū)和宋六陵景區(qū)組成。

吼山門口蕭墻上的壁畫，是古越文明的圖騰，是古越石文化發(fā)源地的寫照和縮影，看那粗獷、樸實(shí)的線條，讓我們感受到久遠(yuǎn)的古越民族的生生息息。展示在我們面前的“吼山勝境”四個字，是中國書協(xié)主席沈鵬先生題寫的。我們的“吼山勝境游”就從這里開始。整個游程需要120分鐘，現(xiàn)在請大家隨我入園。

這上面的亭子叫試劍亭，邊上有一塊試劍石。春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)最為著名的鑄劍人歐冶子，就在離此處不遠(yuǎn)的日鑄嶺為越王勾踐鑄成“湛盧、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕”五把寶劍。據(jù)傳有一天，越王勾踐來這里選犬準(zhǔn)備去獵南山白鹿，進(jìn)獻(xiàn)給吳王夫差。歐冶子知道這個消息后，把鑄好的五把寶劍中最后一把送了過來，此劍能“風(fēng)吹斷發(fā)、削石如泥”。勾踐是一個擊劍行家，看到寶劍心中大喜，隨手舞了起來，為了一試寶劍的鋒芒，竟舉劍劈向巨石，只聽“嚯”的一聲，巨石裂為兩半，勾踐不禁大喊一聲“巨闕”，于是此寶劍就得名為“巨闕”。這試劍石成了吼山門口的一大勝跡。

這里是“越宮神犬”景觀?，F(xiàn)在有一個問題，請大家猜猜看，這座山為什么叫吼山?七條狗以北斗七星星座之象，圍著一條大神犬，其狀似在大聲吼叫?！霸綄m”是越國王城的稱為，明朝時(shí)，大文學(xué)家袁宏道來吼山時(shí)，就把這里疑為越王城。吼山的來歷，主要有三種說法：一是整座山勢似一條臥狗，故名狗山，日久轉(zhuǎn)音便成“吼山”;第二種說法與位置有關(guān)，因?yàn)榇松绞菚矫}中最北的一座小山，它的南面是會稽群山，干巖競秀，連綿不斷;而它的北面則是水鄉(xiāng)田園，一望無際，一直延伸到錢塘江邊，這樣看起來，諸山皆朝向此山?！昂稹?、“嚯”近音，為互致問候的意思。還有一種說法與佛教有關(guān)，獅子在佛教中有無畏獅子吼的說法，而邊上的曹山有青獅白象同處一山，青獅狀如大吼，所以此山稱為吼山。不管吼山之名出于何種說法，但主要的出典來源于越王勾踐曾在此養(yǎng)狗，從而得名。因此我們可以遙想當(dāng)年滿山遍野皆是警覺的獵鹿之狗。而此地的許多山石，又確實(shí)顯露出形態(tài)各異的狗的形象。這里有幾條狗?請大家找一找，對!這里有五條并排的狗，我們稱它為“五犬迎賓”，它們熱情地歡迎各位的光臨。吼山的石狗數(shù)不清。到目前為此，還沒有全部尋找和統(tǒng)計(jì)出來，希望大家細(xì)心找一找。您在這座山中能找出多少狗?如果您找到我們沒有發(fā)現(xiàn)過的狗，您將會得到一份精美的禮品。當(dāng)年越王勾踐在此養(yǎng)狗獵鹿，而石匠來此山采石后，又留下許多石狗，整座山勢又似一條臥狗。這樣吼山就成了一大奇跡，一大謎。

遼寧旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十四

游客朋友們：

大家好!昭陵，因?yàn)槲挥谏蜿柺械谋苯?，所以又稱為北陵，是清朝第二代皇帝清太宗皇太極和孝端文皇后博爾擠吉特氏的陵墓，是清朝“關(guān)外三陵”中規(guī)模最大、氣勢最宏偉的一座，也是我過現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓建筑群之一。

皇太極是清太祖努爾哈赤的第八個兒子，出生于現(xiàn)在的遼寧省撫順市新賓縣永陵鎮(zhèn)。他是歷史上著名的政治家、軍事家，一生勤于政事，勇于戰(zhàn)陣，在位20_年，完成了東北統(tǒng)一大業(yè)，建立起關(guān)東一統(tǒng)的大清帝國。崇德八年，也就是公歷1643年的八月初九深夜，在沈陽故宮的清凝宮東屋南炕上“端坐無疾而終”，享年52歲。死后的梓棺移至陵寢暫安。順治六年也就的公元1649年四月十七日，孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏四去，第二年梓棺移至昭陵與皇太極合葬。

昭陵建于崇德八年即1643年，竣工于順治八年即1651年，以后歷經(jīng)多次改建和增修而形成現(xiàn)在的規(guī)模。在建筑風(fēng)格上，昭陵既吸取了明陵的建筑長處，又具有滿足陵寢建筑的特點(diǎn)，是漢滿文化交融的典范。昭陵占地面積45萬平方米，平面布局遵循“前朝后寢”的原則，自南向北由前、中、后三部分組成，其主要建筑都建在一條中軸線上，兩側(cè)建筑采取對稱形式分布，中軸線的最后面是全部建筑的主體?，F(xiàn)在我們就按照由南向北的順序進(jìn)行參觀游覽，首先是第一部分。

[從下馬碑到正紅門]。

游客朋友們，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的是下馬碑。北陵周圍有6座這樣的下馬碑，上面用漢、滿、蒙、回、藏五種文字刻著“親王以下各等官員至此下馬”，告戒人們前方是帝王的陵寢，請下馬下轎，以示對先皇的悼念和尊重。

現(xiàn)在我們走在神橋上。這是一座三孔拱形石橋，原為青磚鋪面，現(xiàn)在改成了條石，兩側(cè)有石雕護(hù)欄，欄板和護(hù)欄上雕刻天馬、花卉、八寶等圖案，橋兩端有守橋的石獅子，橋下是“玉帶河”。神橋是清朝帝王陵寢中普遍使用的建筑形式，它既有裝飾陵寢的作用，又有實(shí)用價(jià)值。以這個昭陵來說，陵寢地勢基本上是前低后高，每到雨季有大量的雨水從后向前泄出，神橋下面的玉帶河就成了排水的渠道，起到了保護(hù)陵寢的作用。

大家請看，眼前這座巍然聳立的石牌坊，也稱為石牌樓。它是古代建筑中“門”的一種，但并非僅僅用做大門，還起到裝飾陵寢、增加氣勢的作用，是明清時(shí)代特有的裝飾性建筑。它來源于華表柱連成的大門，后來演變成為對某些人的戰(zhàn)功政績或封建倫理道德進(jìn)行旌表的紀(jì)念建筑物，常常被立于陵墓、廟宇、祠堂、道路和園林之間，除了表彰公德的紀(jì)念意義之外，還有陪襯景物，引導(dǎo)人們進(jìn)行膜拜帝王境界的作用。這些石牌坊是在嘉慶六年即1820_年增建的，用遼寧出產(chǎn)的青石雕鑿而成，高約15米，長約14米，4柱3樓，單檐歇山式樓頂，仿木斗拱，透雕欄板刻有八寶花卉、行龍等文飾。柱腳下有坐獅4對，獬豸1對，形象生動。整個石坊雕琢京戲，刀法粗獷，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，堪稱一件石雕藝術(shù)精品。下面我們將走進(jìn)中紅門參觀第二部分。

[從正紅門到方城]。

穿過石牌坊，我們就來到了正紅門。在正紅門前的東西兩側(cè)各有一組院落。東側(cè)的叫更衣亭，是皇帝謁陵時(shí)進(jìn)祭時(shí)更衣、洗漱的地方。按照清代慣例，皇帝謁陵時(shí)，第一天行“展謁禮”，要穿素服，第二天行“大饗禮”，要穿朝服。衣服不能在來前就換好，需要在正紅門前的更衣亭內(nèi)更換。后面的小亭為凈亭，是皇帝的御用廁所。西側(cè)的叫宰生亭，又稱省牲亭，是祭祀時(shí)宰殺豬、牛、羊的地方。院內(nèi)北側(cè)的房間是安置鍋灶的，用來收拾上祭用的豬、牛、羊等。

請大家隨我上臺階，這就是正紅門。正紅門也叫山門，是陵寢的總門戶。它是一座單檐歇山式三洞拱門建筑，樓頂鋪滿黃色琉璃瓦，中門脊上刻有“寶瓶”一個，取“保護(hù)陵寢平安”之意。請看門的東西兩側(cè)墻壁，叫做“袖壁”，外呈海棠形。袖壁上鑲嵌著五彩琉璃行龍，所以“袖壁”又叫做“龍壁”。龍壁長8.5米，高5米。在中國封建社會中，龍是君王的象征，君王自稱是龍的化身。正紅門有3個券門，它的使用有著嚴(yán)格的規(guī)定。正中的一道叫做“神門”，是供清太宗和孝端文皇后“神靈”出入的門戶，此門平時(shí)不開，只有在大祭時(shí)開啟，只許抬祭品的官兵從此門進(jìn)陵;東側(cè)的一道叫“君門”是皇帝前來祭陵時(shí)走的門，西邊的一道叫“臣門”，是祭祀大臣走的門。因?yàn)椤吧耖T”只是在大祭時(shí)開啟，是“神靈”出入的門戶，所以當(dāng)時(shí)人們對此門很是忌諱。

現(xiàn)在，大家請隨我共同走入這個“神門”吧!眼前這條筆直的道路就是“神道”，它是清太宗和孝端文皇后“神靈”出入陵墓的道路，與“神門”一樣，除了抬祭祀品的官員可以行走外，其他任何人絕對禁止亂行。清代時(shí)據(jù)說有“橫走罰、豎走殺、馬過砍蹄”的規(guī)定。神道由長條石板鋪成，一直通向陵寢后部，是整個陵寢的中軸線。陵寢的主要建筑全部建在這條中軸線上，其它負(fù)數(shù)建筑則均衡地建在它的兩側(cè)，這樣的陵寢設(shè)計(jì)體現(xiàn)了居中為尊、至尊無上的思想，同時(shí)也達(dá)到了使整個建筑群穩(wěn)重、平衡及統(tǒng)一的美學(xué)效應(yīng)。

看過華表之后，大家順著神道往兩側(cè)看，共有6對石獸，它們依次是坐獅、坐獬豸、坐麒麟、立馬、臥駱駝、立象。這些石獸虔誠地守護(hù)陵寢，被清康熙年間道士苗俊稷在《秋日望昭陵》詩中描述為“十二御林”。下面大家請看，第一對是石獅子。獅子是百獸之王，所以把獅子放在首位，作為威振八方、惟我獨(dú)尊的王權(quán)化身，也是守護(hù)陵寢的“御林軍”中的排頭衛(wèi)士，更是威嚴(yán)、尊貴、崇高的象征。第二對是頭上長著獨(dú)角的怪獸，叫獬豸。據(jù)說，它是東北特產(chǎn)的動物，能辨別是非善惡曲直，見有人相斗，便用頭上的獨(dú)角去頂撞壞人。在我國古代，執(zhí)法官頭上的帽子就叫獬豸冠，表示他能象獬豸一樣執(zhí)法嚴(yán)明。在陵寢中放置獬豸象征著帝王死后也能明斷是非，公正嚴(yán)明，實(shí)際上是在美化統(tǒng)治階級。第三對就是麒麟，它是一種祥瑞之獸。形象很特別，頭象龍的頭，犄角象鹿的角，全身都是鱗甲，尾巴象牛的尾巴，腳象馬的腳。在師像生里出現(xiàn)麒麟，是表示帝王的仁義至圣，世事跡象太平，王業(yè)興旺發(fā)達(dá)。第四對是立馬，這一對石雕最能引人注目。它用漢白玉雕刻而成，全身潔白，腿短，體壯，具有蒙古馬的特點(diǎn)，大小和真馬一樣，昂首佇立，英姿勃勃，威武雄壯。滿族是一個有著騎射傳統(tǒng)的民族，皇太極被稱為“馬上皇帝”，他的戰(zhàn)功都是馬背上取得的，他有兩匹心愛的坐騎，一胖一瘦，胖的叫“大白”，瘦的叫“小白”。“小白”行軍趕路可日行千里，“大白”可日行五百里?！按蟀住遍L于馳騁疆場攻破敵陣，“小白”善于行軍趕路?！按蟀住?、“小白”曾多次立功，也曾保護(hù)過主人的性命，因此皇太極對它們也倍加珍愛?；侍珮O死后，他的子孫們就令工匠按照它們的樣子雕成兩匹石馬，放在墓前，永遠(yuǎn)陪伴它們的主人。第五對是石駱駝，這是用黑色石料雕造成的。相傳此駱駝在皇太極生前的征戰(zhàn)中立下大功，所以后來建陵時(shí)，把它列在陵寢，表示它的功績與主人同在。最后一對是立象，以白色石料雕成。大象是綠洲之王，它高大威嚴(yán)，性情溫和，是天下太平祥和的象征。在石像中使用它，寓意廣有順民，江山穩(wěn)固。在古代，只有帝陵神道才可以列置石象，而臣下的墳?zāi)故遣辉试S擺放的。

現(xiàn)在大家隨我一起來參觀碑樓。這個碑樓也叫神功圣德碑亭，九脊重檐歇山式建筑，頂上鋪滿黃琉璃瓦，飛檐斗拱，枋、柱、檁、椽施以彩繪，四面為紅墻，每面各有一個拱門。亭子正中有石碑一座，即“大清昭陵神功圣德碑”，為康熙二十七年即1688年所立。碑通高6.67米，碑身寬1.76米，厚0.71米。碑文為清圣祖康熙親撰，共計(jì)20_余字，是對清太宗皇太極一生文德武功的高度概括和頌揚(yáng)。石碑是用北京房山縣產(chǎn)的石材雕刻而成，重10余萬斤，馱碑的名字叫“赑屃”，相傳為龍生九子之一，它長的是龍頭、龜身、鷹爪、蛇尾，因?yàn)樗埠迷娢?，又善于?fù)重，所以老龍王派它馱碑。

在碑樓北面的東西兩側(cè)，各有兩座三間青磚瓦房，都是當(dāng)年的祭祀用房。東側(cè)南邊的叫儀仗房，是皇帝謁陵時(shí)存放旗、傘等祭祀所用物品的庫房;北邊的叫奶茶房，是上祭時(shí)烹茶煮奶和上茶官員休息的地方;西側(cè)南邊的叫膳房，是上祭時(shí)造飯和上膳官員休息的地方;北邊的叫果房，是上祭時(shí)準(zhǔn)備土雜果品鮮貨及上果官員休息的地方。

[方城、寶城、寶頂]。

走過碑樓，呈現(xiàn)在我們面前的就是北陵的主體建筑——方城。方城高7.8米，周長263米，青磚鋪砌，東、西、南三面有雉堞和女墻，北面砌成宇墻。城四角有角樓，角樓是2層的建筑，黃琉璃瓦頂，大脊正中有寶葫蘆，四拱角下各懸有風(fēng)鈴。方城上有馬道，寬5.4米，青磚鋪成，路面由外向里傾斜，目的是為了防止雨水沖毀方城外圍墻基。

這是隆恩門，是方城的正門。門楣正中有石刻門額，上面用滿、漢、蒙三種文字豎刻著“隆恩門”三個字。隆恩門的頂部是門樓，俗稱“五鳳樓”，樓高3層，歇山式建筑，大脊正中原有一只琉璃燒制的寶葫蘆，并用四條金鏈加固，金鏈俗稱“江山萬代”。五鳳樓是昭陵的最高建筑，昔日登樓向南眺望，沈城全貌可盡收眼底。接下來請大家隨我進(jìn)入方城。

方城的主體建筑是隆恩殿，兩側(cè)輔以東西配殿。東配殿的用途主要有兩個：一是存放祝板，每年祭禮之前，盛京禮部要將祝板、制帛在大祭前一天送到這里存放;二是代替隆恩殿存放神牌，每當(dāng)龍恩殿大修時(shí)，龍恩殿內(nèi)的神牌、寶座、五供等移到這里供奉。西配殿是舉行“忌辰”行大祭禮時(shí)供喇嘛誦經(jīng)作法的場所。清朝崇信喇嘛教，因此西配殿只用于做佛事用。西配殿前的小型建筑叫“焚帛亭”，祭祀時(shí)，先將祭詞寫在帛上，在三拜九扣，讀祭文，哀畢，變將祭帛放入焚帛亭內(nèi)燒掉。

現(xiàn)在呈現(xiàn)大家面前的這座大殿就是隆恩殿，它是陵寢的正殿，又稱“享殿”，是供奉清太宗皇太極和孝端文皇后神牌的地方，也是舉行祭祀大典的場所。始建于崇德八年即1643年，順治七年，即1650年定名為“隆恩殿”，同時(shí)懸掛匾額，康熙三十年(1691年)改建。隆恩殿坐落在須彌座臺基上，臺基高2米，平地起臺是滿族的一種風(fēng)俗。臺基正面有3路塔跺，中路為丹陛御路，俗稱“龍道”，是由一塊長5.5米、寬近2米的巨石鋪成，上面雕有“壽山福?！奔半p龍圖案，當(dāng)時(shí)是任何人都不準(zhǔn)在上面行走。臺基周圍環(huán)以雕刻精美的漢白玉欄桿，其雕刻技法采用透空雕和突起浮雕的形式，這在關(guān)內(nèi)明清諸陵中是不多見的，具有濃重的地方色彩。在臺基邊上還設(shè)有石雕龍頭作為排水口，它也是龍生九子之一，名叫“八蝦”，因?yàn)橄埠孟彼虼藢⑺旁跇蛏匣蚺潘谔?，每逢暴雨，雨水便會從其口中噴涌而出，甚為壯觀，成為昭陵一景。

龍恩殿是一座單檐歇山式建筑，殿頂覆以黃琉璃瓦，正中鑲有3顆琉璃寶珠，殿檐上有藍(lán)地金字的“隆恩殿”題匾一塊，從做至右以漢、滿、蒙三種文字書寫。殿以“隆恩”命名是表示感恩愛福之意。隆恩殿面闊3間，四門八窗，窗欞剔透，殿內(nèi)無天花，梁架裸露，上面施以彩繪。殿內(nèi)候補(bǔ)備有大暖閣一座，內(nèi)設(shè)寶床、帷幔、衾枕等臥具，閣上方用黃云龍緞?wù)猪敚麨椤芭]帽”。大暖閣內(nèi)還有小暖閣一座，內(nèi)供帝后神牌。大暖閣前有帝后的龍鳳寶座，寶座前設(shè)有供桌，為擺放祭品之用。隆恩殿周圍所鋪的地磚都是金礦石制成，這就是赫赫有名的“金磚鋪地”，因?yàn)樗坝悬S金沙的成分，所以在陽光的照射下金光閃閃。

現(xiàn)在請大家隨我到殿后繼續(xù)參觀。隆恩殿后是石柱門及石祭臺。石柱門也叫“照牌”，因?yàn)閮蛇呌袃筛?丈多高的方形石柱，所以叫石柱門，也叫二柱門，又叫“沖天牌坊”。門為一道，其上有一歇山式琉璃瓦屋頂，在兩柱之間有木板門，施以彩繪。柱子的頂端各有一只石獸，是用來護(hù)衛(wèi)陵寢的，叫護(hù)陵獸，而且身上都鎖著一條鐵鏈，民間有“石獸顯靈”的傳說。石柱門后是石祭臺，用漢白玉雕成，須彌座式。上面雕刻著各種圖案，寓意是把所有的寶物獻(xiàn)給陵主，“事事如意，平平安安”。石祭臺上有五件石雕：正中為香爐、兩側(cè)有香瓶和燭臺各一對，寓意是香煙不斷，燭火長明，大清江山萬事一系。這座祭臺是大祭時(shí)皇帝在此舉哀和獻(xiàn)奠酒的地方。

我們現(xiàn)在看到的這座門叫券洞門，是方城的北門。券洞門之上為明樓，穿過此門為月牙城。我們現(xiàn)在仰視可見的就是明樓。明樓又叫大明樓，為重檐九脊歇山式建筑，前檐掛有匾額。上面寫著“昭陵”二字，以滿、蒙、漢三種文字書寫。明樓內(nèi)立有一塊漢白玉石碑，高大約6米，碑額浮雕二龍戲珠，正中開光部分刻有“昭陵”二字，也是滿、蒙、漢三種字體;碑身豎刻“太宗文皇帝之陵”字樣，還是滿、蒙、漢三種文字。這座石碑又叫“圣號碑”，刻寫的是清太宗的廟號和謚號。在歷史上，大明樓幾次遭受雷火，最嚴(yán)重一次是1936年，整個明樓幾乎被雷火燒毀，圣號碑也被雷火燒壞，文飾不全，碑身也出現(xiàn)了裂痕，后來用兩道鐵箍加固。現(xiàn)在的大明樓是1939年重修的。

請大家隨我穿過券洞門參觀月牙城。月牙城在大明樓后，因其南面凹進(jìn)，形狀如同一彎新月，所以叫“月牙城”。宋朝大文學(xué)家蘇東坡有這樣一首詩：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。月牙有悲傷離散的意思，修個月牙城，象征“人缺”，以此來表示對皇帝的哀悼。在我們視線的正前放是琉璃照壁，照壁上共有13朵牡丹花，枝繁葉茂，給這座高大空曠的月牙城增添了幾分生氣。傳說地宮的入口就在這琉璃照壁后面，在照壁上按照一定的順序按那些紅花綠葉，就可以開啟地宮。但為了防止有人盜墓，在地宮入口處安裝了許多暗器，如果按動錯了，就會有毒箭飛出。還有傳說，皇上怕陵工們泄密，當(dāng)他們把棺槨抬入地宮之后，立刻把地宮入口堵死，將所有的陵工活活埋葬在地宮里殉葬了。這些傳說的確使人感到月牙城陰森恐怖。

下面我們就到城墻上參觀一下吧。大家看到的這個半圓形的城叫“寶城”，也叫“團(tuán)城”。中間突起的原形丘冢叫“寶頂”，又叫“獨(dú)龍阜”。寶城寶頂是明清時(shí)期帝王陵墓建筑的一個顯著特征。所謂寶頂就是墳塋。清昭陵寶頂?shù)闹睆?2米，高8米，在它的下面是地宮，埋葬著清太宗皇太極和孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏。關(guān)于地宮的內(nèi)部構(gòu)造，官書諱莫如深，因而引起了許多希奇古怪的傳說。據(jù)說，寶頂內(nèi)正殿一座，名叫“享殿”;配殿兩間，用來排列祭器。正殿后面有石柱2根，用鐵鏈相連，把棺槨懸在鐵鏈上。正下方有一眼井，水流不息，稱為“海眼”或“金井”。這種葬法就是所謂的“金井御葬”，是取“龍歸滄?！敝?。地宮內(nèi)還有萬年燈，可經(jīng)歷萬年而不滅。當(dāng)然這些只是傳說，里面的情形只有等到將來挖掘昭陵地宮時(shí)才會真相大白。

昭陵的整個建筑主次分明，錯落有致，構(gòu)成一組完整的陵墓建筑群，掩映在蒼松翠柏之間。昭陵象征著皇權(quán)的威嚴(yán)，神權(quán)的威力，在建筑風(fēng)格上吸取了漢蒙建筑精華，融合在滿族建筑之中。昭陵的設(shè)計(jì)凝聚著我國古代勞動人民的智慧和技藝，具有其古樸的文化。昭陵已被國務(wù)院列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。20_年7月1日，聯(lián)合國教科文組織將其列入《世界遺產(chǎn)名錄》。游客朋友們，今天我就為大家介紹到這里，謝謝大家的合作，有緣下次再見!

遼寧旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十五

興城海濱是國家級風(fēng)景名勝區(qū)。她與美國的西雅圖和我國的青島極為相似。海濱浴場綿延十四公里，由興海灣、港口灣、邴家灣、老龍灣四個海濱浴場，即第一、二、三四海濱浴場組成，是我國北方最大的天然浴場。海濱浴場內(nèi)無暗礁，岸邊沙灘細(xì)軟潔白，晶瑩如玉，海水深淺適宜，水穩(wěn)波清，清澈見底，海岸地勢開闊，綠樹掩映，是大海送給人間的一片天然樂園。

興城海濱是迷人的，尤其是海濱第一浴場即興海灣更加靚麗多姿。當(dāng)您步入海濱第一浴場，興目望去，是一座四柱三門二樓單檐廡殿門式正門，牌坊上邊是茂名書畫家范曾題寫的“洪波涌起”和“古城在望”八個大字。超過此坊，便走進(jìn)如詩如畫的興海灣。興海灣入口處一尊用花崗巖雕琢的的高大的菊花女塑像正頜首相迎。菊花女就是“菊花殺惡龍”傳說中的菊花姑娘，她是美麗、善良、勇敢、智慧和自我犧牲精神的`化身，是人們心目中的英雄。

興海灣南端有“三礁攬勝”，在起伏綿亙的三座盤踞海中的明礁上，建有一座造型幽雅的觀海亭，一曰“雪浪亭”，一曰“迎霞亭”，亭名由著名書法家王堃騁所書。各亭之間棧橋相連，真可謂是“三礁石戀大曲橋，百皺巖戲千重浪”。橋上游人來往不絕，或登亭觀潮聽浪，或依亭背海攝影，或蹲礁靜心垂釣，真可謂各得其所，各離其樂。倘若趕上落潮，“三礁攬勝”里側(cè)的海水退卻海灘半隱半露，還可拾貝、捉蟹，更是樂趣橫生。

遼寧旅游景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇十六

本溪水洞風(fēng)景名勝區(qū)位于遼寧省本溪市，由水洞、溫泉寺、湯溝、關(guān)門山、鐵剎山、廟后山六個景區(qū)組成，沿太子河呈帶狀分布，總面積四十四點(diǎn)七二平方公里。風(fēng)景名勝區(qū)以本溪水洞為主體，融山、水、洞、泉、湖、古人類文化遺址于一體。本溪水洞是數(shù)百萬年前形成的大型石灰?guī)r充水溶洞，洞內(nèi)深邃寬闊，現(xiàn)開發(fā)地下暗河長三千米，水流終年不竭，清澈見底，洞頂和巖壁鐘乳石發(fā)育較好，千姿百態(tài)，泛舟游覽，使人流連忘返。溫泉寺景區(qū)，泉水溫?cái)z氏四十四度，日流量四百噸，有較高的醫(yī)療價(jià)值。廟后山古文化遺址，是我國東北地區(qū)舊石器時(shí)代早期洞穴遺址，對研究遼東古人類分布、古代地理有重要價(jià)值。

水洞是數(shù)百萬年前形成的大型石灰?guī)r充水溶洞，洞內(nèi)深邃寬闊，是世界上已發(fā)現(xiàn)的最長的'充水溶洞，已成為中國世界紀(jì)錄協(xié)會世界上最長的充水溶洞候選世界紀(jì)錄?，F(xiàn)開發(fā)地下暗河長3000米，水流終年不竭，清澈見底，洞口呈半月形，進(jìn)入洞口是個大廳，可容千人，大廳右側(cè)有個300米長的旱洞，洞府高低錯落，洞中有洞，各有洞天，洞頂和巖壁鐘乳石多沿裂隙成群發(fā)育，呈現(xiàn)各式物象，不假修鑿，自然成趣，宛若龍宮仙境。左側(cè)為一處“港灣”，燈光所及，洞中物象，——倒懸水中，瓊宮晶閣，十分好看。旱洞現(xiàn)已建成一座大型古生物館。大廳正面有1000多平方米的水面，0頭，可同時(shí)停泊游船40艘，泛舟則可暢游水洞，欣賞水洞之大、水洞之長、水之深、飛瀑之美，然后，你不得不驚嘆：“鐘乳奇峰景萬千，輕舟碧水詩畫間，鐘秀只應(yīng)仙界有，人間獨(dú)此一洞天”。

本溪水洞于1983年對外開放，是國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)；1997年被國際洞穴協(xié)會接納為亞洲首批會員；2002年3月被國家旅游局評為4a級名勝風(fēng)景區(qū)，并通過iso9002質(zhì)量認(rèn)證。每年來本溪水洞游覽觀光的中外游客近百萬，被譽(yù)為“北國一寶”、“天下奇觀”、“亞洲一流”、“世界罕見”。2004年5月25日“中國第一橫渡勇士”—成功挑戰(zhàn)“世界第一長地下暗河”。