最新景德鎮(zhèn)景點導(dǎo)游詞(精選10篇)

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景德鎮(zhèn)景點導(dǎo)游詞篇一

江西省景德鎮(zhèn)是中國的古代四大名鎮(zhèn)之一，隨著旅游事業(yè)的發(fā)展，到景德鎮(zhèn)的游玩的人越來越多。下面是本站小編為大家整理的景德鎮(zhèn)景點。

導(dǎo)游詞。

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景德鎮(zhèn)歷史悠久，文化燦爛。雄踞長江之南，素有"江南雄鎮(zhèn)"之稱，歷史上與廣東佛山、湖北漢口、河南朱仙鎮(zhèn)并稱全國四大名鎮(zhèn)，是國務(wù)院首批公布的全國24個歷史文化名城之一和國家甲類對外開放城市。1953年6月政務(wù)院批準景德鎮(zhèn)市為江西省轄市，現(xiàn)轄一市一縣兩區(qū)，即樂平市、浮梁縣、珠山區(qū)、昌江區(qū)，面積5256平方公里，人口152萬，其中市區(qū)人口40多萬。

景德鎮(zhèn)市位于江西省東北部，西北與安徽東至縣交界，南與萬年縣為鄰，西同波陽縣接壤，東北倚安徽祁門縣，東南和婺源縣毗連，坐落在黃山、懷玉山余脈與鄱陽湖平原過渡地帶，居?xùn)|經(jīng)116°57′-117°42′，北緯28°44′-29°56′，屬亞熱帶季風氣候，境內(nèi)光照充足，雨量充沛，溫和濕潤，四季分明，山峰層疊，河流密布，山環(huán)水繞，景色秀麗。市區(qū)平均海拔320米，年平均氣溫17°c，年降雨量1763.5毫米，年平均日照時數(shù)為20xx.8小時。

景德鎮(zhèn)是中外著名的瓷都，制瓷歷史悠久，文化底蘊深厚。史籍記載，"新平冶陶，始于漢世"，可見早在漢代就開始生產(chǎn)陶瓷。宋景德元年(1020xx年)，宮廷詔令此地燒制御瓷，底款皆署"景德年制"，景德鎮(zhèn)因此而得名。自元代開始至明清歷代皇帝都派員到景德鎮(zhèn)監(jiān)制宮廷用瓷，設(shè)瓷局、置御窯，創(chuàng)造出無數(shù)陶瓷精品，尤以青花、粉彩、玲瓏、顏色釉四大名瓷著稱于世。"毛澤東用瓷"、上海"apec"用瓷及國賓館用瓷以及各類藝術(shù)陶瓷倍受世人贊賞。景德鎮(zhèn)瓷器享有"白如玉、薄如紙、聲如磬、明如鏡"的美譽。郭沫若先生曾以"中華向號瓷之國，瓷業(yè)高峰是此都"的詩句盛贊景德鎮(zhèn)燦爛的陶瓷歷史和文化，陶瓷把景德鎮(zhèn)與世界緊密相連。

景德鎮(zhèn)市旅游資源內(nèi)涵豐富、獨具優(yōu)勢。包括陶瓷文化、人文景觀、生態(tài)環(huán)境等，尤以陶瓷資源獨具優(yōu)勢。全市現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)30多處陶瓷歷史遺址，如古代著名的瓷用原料產(chǎn)地及世界通稱制瓷原料高嶺土命名地高嶺、湖田古窯遺址、明清御窯廠遺址等等，分別列為國家級、省級文物保護單位，具有世界性的影響力和吸引力。

景德鎮(zhèn)市的風景名勝和景觀眾多，有保留完好的明清古建筑村、徽派建筑群、古戲臺;有號稱中國第二、江南第一的浮梁古縣衙;有以三閭大夫屈原命名的古建筑三閭廟;有宋太祖朱元璋作戰(zhàn)時藏身的紅塔和瑤里的仰賢臺、洪源仙境、太陽島、月亮湖、陽府寺、歷居山、翠屏湖等。景德鎮(zhèn)也是具有光榮革命傳統(tǒng)的地區(qū)，著名的新四軍瑤里改編就在浮梁縣瑤里鎮(zhèn)，紅十軍的誕生地在樂平市眾埠鎮(zhèn)。1997年，我市被國家旅游局等單位推介為97’中國旅游年全國35個王牌景點之一。

景德鎮(zhèn)歷史悠久，文化燦爛。雄踞長江之南，素有"江南雄鎮(zhèn)"之稱，歷史上與廣東佛山、湖北漢口、河南朱仙鎮(zhèn)并稱全國四大名鎮(zhèn)，是國務(wù)院首批公布的全國24個歷史文化名城之一和國家甲類對外開放城市。1953年6月政務(wù)院批準景德鎮(zhèn)市為江西省轄市，現(xiàn)轄一市一縣兩區(qū)，即樂平市、浮梁縣、珠山區(qū)、昌江區(qū)，面積5256平方公里，人口152萬，其中市區(qū)人口40多萬。

景德鎮(zhèn)市位于江西省東北部，西北與安徽東至縣交界，南與萬年縣為鄰，西同波陽縣接壤，東北倚安徽祁門縣，東南和婺源縣毗連，坐落在黃山、懷玉山余脈與鄱陽湖平原過渡地帶，居?xùn)|經(jīng)116°57′-117°42′，北緯28°44′-29°56′，屬亞熱帶季風氣候，境內(nèi)光照充足，雨量充沛，溫和濕潤，四季分明，山峰層疊，河流密布，山環(huán)水繞，景色秀麗。市區(qū)平均海拔320米，年平均氣溫17°c，年降雨量1763.5毫米，年平均日照時數(shù)為20xx.8小時。

景德鎮(zhèn)是中外著名的瓷都，制瓷歷史悠久，文化底蘊深厚。史籍記載，"新平冶陶，始于漢世"，可見早在漢代就開始生產(chǎn)陶瓷。宋景德元年(1020xx年)，宮廷詔令此地燒制御瓷，底款皆署"景德年制"，景德鎮(zhèn)因此而得名。自元代開始至明清歷代皇帝都派員到景德鎮(zhèn)監(jiān)制宮廷用瓷，設(shè)瓷局、置御窯，創(chuàng)造出無數(shù)陶瓷精品，尤以青花、粉彩、玲瓏、顏色釉四大名瓷著稱于世。"毛澤東用瓷"、上海"apec"用瓷及國賓館用瓷以及各類藝術(shù)陶瓷倍受世人贊賞。景德鎮(zhèn)瓷器享有"白如玉、薄如紙、聲如磬、明如鏡"的美譽。郭沫若先生曾以"中華向號瓷之國，瓷業(yè)高峰是此都"的詩句盛贊景德鎮(zhèn)燦爛的陶瓷歷史和文化，陶瓷把景德鎮(zhèn)與世界緊密相連。

景德鎮(zhèn)市旅游資源內(nèi)涵豐富、獨具優(yōu)勢。包括陶瓷文化、人文景觀、生態(tài)環(huán)境等，尤以陶瓷資源獨具優(yōu)勢。全市現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)30多處陶瓷歷史遺址，如古代著名的瓷用原料產(chǎn)地及世界通稱制瓷原料高嶺土命名地高嶺、湖田古窯遺址、明清御窯廠遺址等等，分別列為國家級、省級文物保護單位，具有世界性的影響力和吸引力。

景德鎮(zhèn)市的風景名勝和景觀眾多，有保留完好的明清古建筑村、徽派建筑群、古戲臺;有號稱中國第二、江南第一的浮梁古縣衙;有以三閭大夫屈原命名的古建筑三閭廟;有宋太祖朱元璋作戰(zhàn)時藏身的紅塔和瑤里的仰賢臺、洪源仙境、太陽島、月亮湖、陽府寺、歷居山、翠屏湖等。景德鎮(zhèn)也是具有光榮革命傳統(tǒng)的地區(qū)，著名的新四軍瑤里改編就在浮梁縣瑤里鎮(zhèn)，紅十軍的誕生地在樂平市眾埠鎮(zhèn)。1997年，我市被國家旅游局等單位推介為97’中國旅游年全國35個王牌景點之一。

景德鎮(zhèn)坐落在江西省東北部，黃山、懷玉山余脈與鄱陽湖平原過渡地帶，是中外著名的瓷都，與廣東佛山、湖北漢口、河南朱仙鎮(zhèn)并稱為明清時期的中國四大名鎮(zhèn)，景德鎮(zhèn)是國務(wù)院首批公布的全國24個國家歷史文化名城之一和甲類對外開放城市。到20xx年，景德鎮(zhèn)已經(jīng)獲得中國優(yōu)秀旅游城市，國家生態(tài)園林城市，全國文明衛(wèi)生城市，江西省創(chuàng)建文明城市工作先進城市等稱號。景德鎮(zhèn)市總?cè)丝跒?56.51萬人。

中國的英文名稱“china”的小寫就是“瓷器”的意思，“china”的英文發(fā)音源自景德鎮(zhèn)的歷史名稱“昌南”，并以此突出景德鎮(zhèn)瓷器在世界上的影響和地位。從漢朝開始燒制陶器，距今1800多年，從東晉開始燒制瓷器，距今1600多年。

景德鎮(zhèn)素有“瓷都”之稱。詩人陳志歲《景德鎮(zhèn)》詩云：“莫笑挖山雙手粗，工成土器動王都。歷朝海外有人到，高嶺崎嶇為坦途。”景德鎮(zhèn)瓷器造型優(yōu)美、品種繁多、裝飾豐富、風格獨特，以“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”的獨特風格蜚聲海內(nèi)外。青花、玲瓏、粉彩、色釉，合稱景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷。薄胎瓷人稱神奇珍品，雕塑瓷為中國傳統(tǒng)工藝美術(shù)品。

景德鎮(zhèn)歷史悠久，文化燦爛。雄踞長江之南，素有"江南雄鎮(zhèn)"之稱，歷史上與廣東佛山、湖北漢口、河南朱仙鎮(zhèn)并稱全國四大名鎮(zhèn)，是國務(wù)院首批公布的全國24個歷史文化名城之一和國家甲類對外開放城市。

身為“世界瓷都”的景德鎮(zhèn)擁有非常豐富的旅游資源，包括陶瓷文化、人文景觀、生態(tài)環(huán)境等，尤以陶瓷旅游資源對外界的影響力占優(yōu)勢，大到的獨一無二的青花機場，青花塔，小到遍滿瓷都的各類陶瓷燈柱、雕塑，可謂遍地是景。

景德鎮(zhèn)也被稱為手工城市，在陶瓷歷史博物區(qū)、雕塑瓷廠明清園、瑤里風景名勝區(qū)等景點，不僅可以欣賞到精湛的陶瓷技藝，還可以自己動手制作瓷器。

景德鎮(zhèn)景點導(dǎo)游詞篇二

景德鎮(zhèn)市，位于江西省東北部，是浙贛皖重要的交通樞紐中心之一。景德鎮(zhèn)陶瓷享譽全世界，歷史上是官窯之地。民國時期曾與廣東佛山、湖北漢口、河南朱仙并稱全國四大名鎮(zhèn)。下面是本站小編為大家整理的景德鎮(zhèn)景點。

導(dǎo)游詞。

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景德鎮(zhèn)古窯民俗博覽區(qū)(曾名景德鎮(zhèn)陶瓷歷史博覽區(qū))位于景德鎮(zhèn)西市區(qū)的楓樹山蟠龍崗，于1980年開始建設(shè)。當時為配合城區(qū)改造，保護一批歷史文化遺跡，政府決定把散落在市區(qū)的部分古窯場、古作坊、古建筑異地集中保護，形成了占地83公頃，集文化博覽、陶瓷體驗、娛樂休閑為一體的文化旅游景區(qū)，是全國中小學(xué)愛國主義教育基地之一，江西省園林化單位。20xx年被國家旅游局評定為aaaa級景區(qū)。整個博覽區(qū)由古窯和景德鎮(zhèn)陶瓷民俗博物館兩大景區(qū)組成，是景德鎮(zhèn)最重要的陶瓷文化旅游區(qū)之一，也被國內(nèi)外專家和陶瓷愛好者稱為"活的陶瓷博物館"。

博覽區(qū)入口處有一座大理石牌坊，牌坊高7.2m，寬3.6m，風格簡約典雅，牌坊東南側(cè)瀕臨繁華的瓷都大道，西北面則為博覽區(qū)的山口森林環(huán)抱。牌坊臨街一面的橫梁上刻有。

國學(xué)。

大師啟功先生的題字“景德鎮(zhèn)陶瓷歷史博覽區(qū)”，另一面則為“紅軍書法家”舒同同志所書“江南雄鎮(zhèn)”。有趣的是此牌坊似乎沒有正反面之分，從臨街一側(cè)穿過牌坊可謂進入了“景德鎮(zhèn)陶瓷歷史博覽區(qū)”，但若從林蔭道穿出牌坊，則是從靜謐幽雅的博覽區(qū)山口森林中來到了繁華的“江南雄鎮(zhèn)”。

迎賓林蔭道。

穿過大理石牌坊后，是長約1km的林蔭道，又名古窯路。古窯路分為山間道和湖濱道，中間以博覽區(qū)游客接待中心為界。山間道穿越了楓樹山的蟠龍崗丘陵，因而起伏不平，兩旁是由蒼翠古樸的楓樹山原生樹種大葉楓以及樟樹、杉樹等喬木構(gòu)成的混交林，這里是楓樹山林場的一部分，原本與景德鎮(zhèn)國家森林公園連為一體，兩者因景德鎮(zhèn)市昌江區(qū)的開發(fā)和瓷都大道的建設(shè)而隔開。該林蔭道是景德鎮(zhèn)中心城區(qū)中難有的清幽之地，牌坊外是車水馬龍的瓷都大道，開門子大酒店、中國銀行大樓、人民銀行大樓緊臨而立，而牌坊之內(nèi)鳥鳴山幽，游人有幸甚至可以在黃昏時分偶遇麂子等城市中難得一見的野生動物。湖濱道沿博覽區(qū)的風景湖蜿蜒而進，將游人引入博覽區(qū)的中心廣場。博覽區(qū)風景湖是為慶祝景德鎮(zhèn)置鎮(zhèn)千年(1004-20xx)而于20xx年新建的人工湖。湖濱遍植翠竹、女貞等草木，沿著湖濱道往景區(qū)前行，朝左望去是在樹木掩映中若隱若現(xiàn)的滿池清水，另一邊則是藤蘿裹身松濤起伏的江南丘陵。風景湖中在冬春兩季常有小野鴨飛臨，夏秋時節(jié)則有水雉活動。

東區(qū)——古窯。

古窯由風火仙師廟、圓器作坊、琢器作坊、鎮(zhèn)窯、致美軒、瓷行等景點組成，向人們展示了景德鎮(zhèn)獨特的瓷業(yè)習俗、古代工業(yè)建筑布局和明清時期景德鎮(zhèn)手工制瓷的工藝過程。

風火仙師廟。

圓器作坊。

圓器作坊。

“圓器”，景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)專用術(shù)語，見《景德鎮(zhèn)陶錄》。指可在陶輪上拉坯成型的盤。

碗杯碟等。景德鎮(zhèn)制做圓器分大小二件，大作制做一尺至二三尺大器壞件，小作制做一尺以下小器坯件。制坯后須經(jīng)過陰干、刮坯、修坯、施釉、裝匣、滿窯、燒窯等工序，始能成器。而古窯中的圓器作坊就是生產(chǎn)圓器的手工作坊，該作坊完整的呈現(xiàn)了從制坯到施秞的全部工序。在歷史上，圓器行是景德鎮(zhèn)從業(yè)者最多的一個行幫，完全由都昌籍人士控制，而景德鎮(zhèn)的城市居民中以都昌籍的最多，這也是圓器業(yè)在整個景德鎮(zhèn)陶瓷生產(chǎn)所占地位的生動體現(xiàn)。

琢器作坊。

琢器跟圓器最大的區(qū)別就是生產(chǎn)圓器業(yè)所不能制造的，如湯匙、帶柄茶碗、茶壺、肥皂盒等，琢器業(yè)下有粉定、大件、官蓋、描壇、淡描、滑石、雕削等七個子行業(yè)，民國初年，景德鎮(zhèn)總商會對圓琢二器所屬的子行業(yè)作了調(diào)整，規(guī)定：一非圓器之器形，二非用圓器之生產(chǎn)工藝的異形品種，全部歸屬琢器業(yè)。于是一些既非圓器、又非琢器的博古、針匙、燈盞等業(yè)均為琢器行業(yè)，抗爭前后出現(xiàn)的電瓷、衛(wèi)生瓷、紡織瓷等，也歸屬了琢器業(yè)。由于琢器行業(yè)跟圓器不同，它生產(chǎn)的工藝、工人的工種也是不同的，比如講有打雜工搞泥巴的，另外還有二碼頭、三碼頭、裝坯工，他主要器形的兩個人，一個是做坯的，一個是利坯的，它沒有印坯這個工種也沒有剎合坯這個工種，它的泥巴由打雜工搞好后，做坯工做好，做好后，那么二碼頭、三碼頭就捧去曬，把坯整整好，要上釉了，這都是由二碼頭、三碼頭、裝坯工來完成，裝坯工不僅要裝坯，而且要負責里面的蕩釉，碼頭工要做利坯工，做坯工所有以外的雜事，全部承包下來，其中三碼頭是最累的工種，要挑水，挑坯，所以過去有名行話叫“碼頭工要累的做牛叫”，所以琢器與圓器不同的地方在這里，它請工辭工也和圓器不同，琢器一般都為小窯戶，老板沒有請多少工人，都是由老板自己去請，請好了以后，有個介紹人，三個人上茶館去吃泡茶，吃泡茶就算定事，定了事以后，你就到我這里來做事，琢器老板對工人也很尊重的，夏天有泡茶、冬天有熱水洗臉，老板要做好飯給工人吃，很尊重工人勞動。

鎮(zhèn)窯。

傳統(tǒng)制瓷窯爐營造技藝的最高水平。鎮(zhèn)窯里不同窯位溫度不一樣，可以同時燒造出高低溫幾十種不同類型的瓷器。曾為清朝皇族和民間燒制出多批精美陶瓷。二十世紀九十年代中期，因傳統(tǒng)坯源不足，該鎮(zhèn)窯窯爐縮小三分之一，最終因比例失調(diào)，幾次點火燒瓷均以失敗告終。為在生產(chǎn)中有效保護古代鎮(zhèn)窯及傳統(tǒng)手工技藝，讓鎮(zhèn)窯營造技藝和燒成技藝傳承下去。20xx年十月十九日，景德鎮(zhèn)舉行清代鎮(zhèn)窯復(fù)燒儀式，收藏家馬未都點燃窯火。這次鎮(zhèn)窯復(fù)燒，共燒大小瓷器近兩萬件，大部分是傳統(tǒng)制瓷老藝人和工藝美術(shù)大師的作品。完全采用傳統(tǒng)燒煉技術(shù)，不借助任何儀器，且使用傳統(tǒng)燃料。焙燒將耗松柴四十多噸，約燒三十個小時，然后冷卻一天一夜，即可開窯。今后清代鎮(zhèn)窯每年將燒煉兩次，讓為數(shù)不多的把樁、馱坯、架表工藝傳承人通過傳幫帶，使古柴窯燒煉技藝后繼有人。

西區(qū)——景德鎮(zhèn)陶瓷民俗博物館。

景德鎮(zhèn)陶瓷歷史博物館是以古建筑為中心的園林式博物館。館內(nèi)有歷代陶瓷展、古窯群、瓷碑長廊、天后宮、瓷器街、大夫第等景觀。館內(nèi)環(huán)境幽雅、林木蔥郁、湖水蕩漾，人文景觀和自然風光完美結(jié)合，館內(nèi)設(shè)有世界獨有的瓷樂表演。其中包含以下文化景點：清園、瓷碑長廊、明閭、瓷樂坊。

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景德鎮(zhèn)景點導(dǎo)游詞篇三

樂平市區(qū)老北街，這是一處在歷史上以商業(yè)為主，集民居、民俗文化為輔的歷史街區(qū)，范圍是南以翥山東路(原東大街)劃線，北至菖蒲塘至老-一段環(huán)城長壽路，西止洎陽北路(原北大街)，東至為民路，總面積約30公頃。該區(qū)內(nèi)呈里坊格局，規(guī)劃有序，縱向巷道主要有老北街、長沙巷、周家巷、富貴巷、萬壽宮等，橫向巷道主要有典當巷、柴巷口、成佳巷、菖蒲塘巷、花園巷等。其中以老北街保存得最為完整，它全長580余米，寬4米，原為長方形花崗石地面，沿街兩面店鋪、民居、祠堂、廟宇、古井、水池、巷道、茶肆、作坊等建筑鱗次櫛比，約70%以上是明清或民國時期的古建筑。老北街始建于南朝，鼎盛于明清和民國時期。東晉太興三年(320xx年)，處北街中段的安隱寺，時為贛鄱大地兩座名寺之一，樂平“大寺上”也因此得名。南朝時，鄱陽王蕭恢在萬家寺建玉脂澤莊園，從而奠定老北街之基礎(chǔ)。唐朝中和三年(883年)，樂平縣治由眾埠銅山港口遷到老北街所在地花靨鎮(zhèn)，北大街由此成為縣城發(fā)展之原點，到了宋代老北街被發(fā)展成鄉(xiāng)土特產(chǎn)、南北雜貨、煙花爆竹、竹炭木材等商品銷售主要街道，由于歷史上老北街有過多次火情，被樂平人戲稱為“火龍街”，宋范仲淹任饒州知府經(jīng)過樂平，令百姓集資挖井建池，蓄水防火，萬家池因此得名。同時在萬家池對面建郭西廟，以驅(qū)邪鎮(zhèn)火(清咸豐時被焚)，郭西廟巷由此得名。明萬歷年間，萬家池改名范家池，并在井池東側(cè)建范家大祠堂，以紀念范仲淹，清代曾在祠堂內(nèi)展陳范文程事跡。有清一代老北街發(fā)展至鼎盛時，有近400余店鋪，成樂平最為繁榮的綜合商業(yè)街區(qū)，直至解放之初。由于城市的發(fā)展，原東、西、南街區(qū)的先后改造拓寬，鑒于老北街與南街不能對接，于是新建了一條新北街(現(xiàn)稱洎陽路)，老北街便有幸成為樂平市現(xiàn)今唯一保留下來最為完整的一條古街。

在老北街區(qū)域中，尚有清代江氏典當行建筑群、周家、彭家大祠堂、荷園、-鄱湖警備司令部駐地、薛家塘、嘯月移、三都試館、老營盤、翥山書院，以及花園巷3號汪大綱、汪大綬舊居，富貴巷13號明初縣丞彭氏府宅等重要歷史文化遺產(chǎn)(跡)。

(2)樂平市區(qū)古城隍廟區(qū)。

樂平古城隍廟區(qū)，這是一處以民俗文化為主，集政治、民居、商業(yè)為輔的歷史文化街區(qū)。范圍是北起東大街(現(xiàn)翥山東路)，南至迎賓路，東至狀元巷，西到南大街(現(xiàn)洎陽南路)，總面積約25公頃，該區(qū)內(nèi)巷道分布井井有條，縱向巷道有：狀元巷、栽培巷、福祿巷、財貴巷等。橫向巷道有：余家祠巷、支祠巷、翥山嶺巷、小南門巷等。其中以城隍廟占地最大。以“城隍廟側(cè)”巷而言，此巷東接小南門，西通何家臺和龍神廟，全長65米。幾乎占到老城東南區(qū)大半土地。

樂平城隍廟，始建于唐中和年間，因其具有“壯一邑之保障，肅百姓之觀瞻”之功能，又具“默相人民輔佐治理者”之作用，故歷經(jīng)宋、元、明、清“屢敝屢修”，建國后，廟已多有改建，今食品廠是其一隅。

在老城隍廟區(qū)域中，有儒學(xué)里(文廟)、觀音閣(鳳游書院)、古縣衙、五都試館、龍神井、龍王廟、馬王廟、馬氏、洪氏、余氏宗祠，汪道誠府第、彭氏府第以及許還山、胡延齡等名人舊居，財貴巷還保留了一座古典煙花青樓。

(3)名口老街。

名口老街，位于樂平市區(qū)東南向44公里的樂安河北岸，?晨謖蛘?府所在地。樂安河是古徽州進入饒州及鄱陽湖主要水路通道之一，名口鎮(zhèn)以下河道陡然變得深闊，上游的大宗木竹、山貨、下游的日用百貨都在這里駁運集散，優(yōu)越的地理位置使這里成為樂安河?xùn)|入樂平的第一重鎮(zhèn)。唐天佑年(920xx年)，許氏自河南遷此，現(xiàn)有1300戶，5500余人。老街區(qū)有兩個中心，一是十字區(qū)，保留有南北雜貨、醫(yī)藥、染布、衙訟、造香、制牌、鍛鐵等20余家老店鋪以及20余幢老民宅。二是廣場區(qū)，這里周邊也保存了一些祠堂、村塾堂、水塘等公眾場所。十字街區(qū)和廣場街區(qū)有7條縱向巷道連接河邊的7座古碼頭，碼頭臺階在60至80級不等，可想當年航運之繁榮。

村中現(xiàn)保存較好的古建筑中，當屬兩座老祠堂和一座村塾堂，其中以“高陽祠”許氏大總祠著稱，該祠是明初洪武帝愛將許瑗大將軍建造，祠堂用材碩大，石、木、磚并用，氣勢宏偉，樓閣、庭院設(shè)計巧妙，斗拱、藻井裝飾考究，中堂屏壁后背仍保留著明洪武至清嘉慶許氏先祖的功賀匾文十余幅，彌足珍貴。高陽祠總占地1300平方米，為庭院式建筑，門口有兩口清塘，環(huán)境優(yōu)雅。

(4)涌山老街。

涌山老街位于樂平市區(qū)北向40公里，涌山鎮(zhèn)治所在地，唐代王氏從婺源武南遷入，現(xiàn)有800戶，3500余人。老街枕山傍水，風光秀麗，北面雞公山有一舊石器時代洞穴遺址，南面車溪河接婺源清流。這里自古以來為樂平、婺源、浮梁重要陸路通道。

老街區(qū)縱橫三條，交叉中心聚集著商鋪、民宅、橋梁、驛道、祠堂、戲臺等建筑遺存。如有明代崇禎年造的王氏宗祠昭穆堂，清初萬年戲臺，道光年間王母貞節(jié)石碑坊，道光年間王氏司馬府第等。其中昭穆堂戲臺是樂平現(xiàn)存古戲臺建造最早的戲臺。

(5)上老村。

上老村位于樂平市區(qū)以東30公里的高家鎮(zhèn)官莊水旁。北宋中期，吳氏從安徽歙縣遷入，現(xiàn)有110戶，620余人。村中現(xiàn)有明清古建不僅數(shù)量多，保存完整集中是其最大特點。

上老村古民居建筑藝術(shù)品位甚高，如大總祠“瀛公祠”門樓，用磚木石組合構(gòu)筑，精致典雅又氣勢非凡，是江南“四水歸堂”、也就是樂平民間俗稱“禾斛斗”式建筑的典型代表。此外，村中的其它10余座祠堂民宅，建筑水平均堪稱上乘之作，到此考察的清華、同濟大學(xué)的專家教授們給予該村很高評價。

(6)下徐村。

下徐村，位于距樂平市區(qū)西北20公里屬塔前鎮(zhèn)管轄，與景德鎮(zhèn)市及浮梁縣毗鄰。宋初，徐氏從南昌遷入，現(xiàn)有460戶，1700余人。該村頭枕綿延蒼翠群山，村前的溪河水清靈透亮，三座相望不遠的清早期三孔石橋，連接下徐村至魯?shù)そ?，直通景德?zhèn)、浮梁。

村中現(xiàn)存明清古建筑20余座，其中以明初木構(gòu)架功德“世科”牌坊與清中期復(fù)建的宋高宗賜建的“仁壽樓”最靚?！笆揽啤迸品缓汀叭蕢蹣恰笔且约o念該村北宋文進士武狀元駙馬徐衡所建。故有學(xué)者提名該村為“江南皇家駙馬第一村”。

(7)段家村。

段家村北距洪巖鎮(zhèn)5公里。明初，段氏從都昌遷入，現(xiàn)有340戶，1600余人。這里山清水秀，背枕歷居山，官莊水環(huán)村而過。是樂平、德興進入徽州的重要陸路。石板道綿延數(shù)里，轍印深深，街鋪、民居、作坊、拱橋、碑刻遺存甚豐，可惜這條古驛道出村口的古橋頭原存的17座石碑坊先后坍塌或拆毀。

村中現(xiàn)保存較好的明清時期民居、店鋪有20余幢，其中有一座建于明代的山墻式民宅特色鮮明，除滿堂鎦金外，其裝璜極其講究，在廳堂頂棚上，中置一口圓形藻井，兩邊又各置一方形藻井襯托，假樓對天井以采光，房內(nèi)頂棚也以木構(gòu)券拱裝飾。入其屋難見片瓦，雖歷數(shù)百年風雨，至今依然金壁輝煌。

(8)韓家村。

韓家村從名口鎮(zhèn)沿樂安河西下5公里，村位于北岸丘上。韓氏從河南入徽再遷此處已有1120xx年歷史，現(xiàn)有550余人。這里自古以來物產(chǎn)豐饒，養(yǎng)殖業(yè)興盛，水運發(fā)達，古代村民多以販運生豬到徽州為生計。村中現(xiàn)保存有祠堂、民宅、戲臺、水井、碼頭、巷道、商鋪、作坊等古跡。村北有一高臺地是新石器時代至商周文化遺址及漢墓群。

保存較好的10余幢民居建筑中，有一座帶客館的府第住宅，木構(gòu)門罩精美無比。而客館的抱廈頂棚，內(nèi)置藻井數(shù)口，匠心別具。整座民居建筑融饒、徽民間建筑精華于一爐，令人嘆為觀止。韓家村的古戲臺更是精彩，其最大的特色是裝飾豪華、遍體施金，堪稱樂平晚清和民國初年戲臺的典型杰作。

(9)上河村。

上河村位于雙田鎮(zhèn)田里蔡家東北3.5公里平畈小溪兩側(cè)?，F(xiàn)有400余戶，20xx余人。宋乾道年間，何氏由本地黃柏橋遷此建村，原有一老柳樹跨小溪成橋，人稱柳橋何家。因居何家段上方，又名上何。后傳為上河。

上河村依山傍水，環(huán)境優(yōu)雅。上河溪水由北而南穿村經(jīng)年流淌，村子?xùn)|側(cè)迄今仍保留著十余幢明清時期的民居建筑。其中有老祠堂2座，老戲臺1座，帶天井的老民居也不下10座。20xx年12月1日，華中科技大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院建筑系副主任譚剛毅博士一行4人專程對該村作了一天的仔細考察，并對該村建筑文化價值給予了很高的評價。

(10)耆德村。

耆德村位于雙田鎮(zhèn)田里蔡家偏北10公里山谷小盆地中。一條溪河橫跨村中。現(xiàn)有900余戶，3600余人。后唐時，余氏從睦州遂安(今浙江遂安縣)遷此。至宋紹興時，村人余童中進士，因繼以德高望重知天子，宋高宗封其里曰耆德。明嘉靖年間進士余火廣為本村人。

耆德村不僅是樂平市古老村莊之一，也是樂平北鄉(xiāng)大村之一。村中現(xiàn)存明清古建筑如民居、店鋪、祠堂、戲臺、街道、古橋、古樹、石馬、石羊等遺存30余處，其中以明代余火廣府宅為最。該宅座落于村中央，三開三進側(cè)門院宅式，兩天井兩0，是典型的明代民居建筑。構(gòu)建堅固，裝修簡練。該村歷史上曾有5座戲臺，現(xiàn)只存3座。

(11)橫路村。

橫路村位于雙田鎮(zhèn)，距樂平城區(qū)20公里，與田里蔡家相距8公里。譜載葉氏在唐乾府六年(879年)從徽州歙縣梅林葉河村遷此立足，初名橫溪，后因處“饒徽通衢”道上，清康熙年間易名橫路。千余年來，橫路一直為葉姓一脈世居，現(xiàn)有1700余戶，7200余人，為樂平市第二大村落。

村中里坊道路縱橫交織，明清建筑遺存甚豐，古民居、街鋪、祠堂、戲臺、石橋近40余處，其中以葉氏總祠，一房、四房、九房分祠祠堂戲臺及一座萬年臺保存較好，可惜的是建于清乾隆年間的“漸晉軒”讀書樓與“饒娥廟”清咸豐時焚于戰(zhàn)亂。

(12)石潭村。

石潭村在涌山鎮(zhèn)南偏東3公里架鼓山西麓涌山河畔。唐末，朱氏從安徽祁門遷此建村，村北石山下有一深潭，故得此名。據(jù)曾載，樂平朱氏大多以此村發(fā)出，如庫前、車溪、稍田等。

該村現(xiàn)存明清時期建筑有10余座，其中以一座明嘉靖二十八年按原制重造，清乾隆二十五年復(fù)修的單孔石拱橋保存最好。據(jù)置于橋頭石碑記，該橋建于宋元之際，是樂平婺源、浮梁必經(jīng)之路。此外村中的一座“三興一成”的老祠堂戲臺也保存較為完好。

(13)車溪村。

車溪村位于涌山鎮(zhèn)東南4公里。它上承風光旖旎的翠平湖2公里，下接涌山舊石器洞穴遺址4.5公里。這里山清水秀，土肥泉甘，明洪熙年間朱氏從附近庫前村遷此立村，現(xiàn)有200余戶，1100余人。

該村現(xiàn)存有明清時期建筑遺存30余處，其中當推敦本堂價值最大。敦本堂不僅規(guī)模宏大，平面功能復(fù)雜著稱，且戲臺也相當隆重精美、氣勢恢宏，當古饒徽二州經(jīng)典祠堂戲臺之代表。此外，村中10余幢民居天井式老屋、古道、店鋪及村邊的平板石橋、廊坊橋等建筑均保存較好。

(14)石峽村。

石峽村位于涌山鎮(zhèn)西南6公里石山北麓塢口。宋初，汪氏由婺源黃沙遷此建村，現(xiàn)有160余戶，860余人。該村地理環(huán)境優(yōu)雅，綠樹相掩，溪水環(huán)繞。迄今村中仍保存10余處古老建筑，其中尤以一座清早期的祠堂最以為突出，該祠堂的特征一是門面采二層樓閣式，這在本縣僅此一例，二是建筑面積逾20xx平方米，三是兩側(cè)圍墻作“懶龍伸腰”式長達50余米長。此外，村中另一座老祠堂及老戲臺也保存得比較完整。

(15)戴村。

戴村，位于距樂平市區(qū)49公里樂安河畔，屬名口鎮(zhèn)管轄,是樂平、德興兩縣交界處最大的自然村。這里依山傍水，土地肥沃，素稱魚米之鄉(xiāng)。現(xiàn)有650余戶，3300余人。漢興平二年(195年)，徙樂平縣治于戴村。宋祥符年間，戴氏自樂邑黃源遷居于此。明嘉靖進士、都察院御史戴儒，原華中工學(xué)院數(shù)學(xué)教授戴良謨皆為戴村人。該村文物遺跡甚豐，據(jù)清咸豐辛酉年《譙國戴氏宗譜、基址圖》描繪有城隍廟、京兆坊、鼓0、官倉等古縣治建筑物，與今所剩殘跡相符?，F(xiàn)今保存較好的有2座老祠堂與2座老戲臺及10余幢天井式老民居。

(16)流芳村。

流芳村，位于名口鎮(zhèn)西4公里樂安河南岸?，F(xiàn)有2千余戶，9千余人，是樂平最大的一個自然村，也是華東最大的自然村之一。唐天佑年間，劉氏從弋陽新陂遷此立足，始稱劉坊，改名流芳，以示千古流芳之意。

該村巷道縱橫20余條，其中縱向巷道有7條通向碼頭?，F(xiàn)存古祠堂、民居、碼頭、店鋪、作坊、碑亭、戲臺等遺存計百余處，其中文繼公祠堂、文宗公祠堂、362號祠堂、359號老宅保存較好。

(17)小坑村。

小坑村位于縣城東北46公里山谷中，在洪巖鎮(zhèn)境內(nèi)。現(xiàn)有200余戶，1000余人，唐末，胡氏從婺源清華街遷此建村。小坑原名清溪村，一條清溪從村中流過，河床落差較大，至下端有一口清水滿盈的聚星池，據(jù)傳有千余年歷史，清乾隆年間進士胡翹之為本村人。

該村是婺源進入樂平的第一村，村中現(xiàn)有明清時期的建筑頗豐，諸如有民居、祠堂、戲臺、官道、橋亭、店鋪、名樹、石碑、石獅等。其中有5座天井式民居保存得相當完美。

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景德鎮(zhèn)景點導(dǎo)游詞篇四

龍珠閣坐落在景德鎮(zhèn)市中心珠山之巔。明、清朝在此設(shè)立御窯，并派大監(jiān)鋸此坐鎮(zhèn)，監(jiān)造皇宮用瓷。這里留下了明清兩代大量珍貴文物，龍珠閣也因此成了景德鎮(zhèn)瓷器的象征。

1990年龍珠閣重建，采用明四暗七的結(jié)構(gòu)。閣高三層，廣闊數(shù)丈，圍以紅墻，復(fù)以黃瓦，氣象威峨。閣之大門及內(nèi)殿梁柱均髹以朱漆，金碧輝煌。閣中前后殿的神龕中設(shè)有白瓷跌坐觀音、香爐、燭臺及純以夏布調(diào)漆為胎，身涂金彩之神像等，二樓則供有三教創(chuàng)始人仲尼孔子、釋迦牟尼、老子李耳之塑像。另設(shè)有戰(zhàn)壇，安放沙盤鑾筆。

龍珠閣內(nèi)分為與原官窯相關(guān)的資料展示和經(jīng)由古陶瓷研究所復(fù)原的官窯瓷展示兩部分。其中，官窯瓷的展示部分對景德鎮(zhèn)官窯器的研究有不可或缺的重要參考價值。作為官窯遺址和現(xiàn)代官窯器研究成果展示場所，龍珠閣一直是中外陶瓷愛好者關(guān)注的地方。

在日本產(chǎn)瓷區(qū)瀨戶市，也有“龍珠閣”屹立于“珠山”之巔。不過，那“龍珠閣”是仿景德鎮(zhèn)的，其“珠山”也是假設(shè)的，但表達的卻是瀨戶人對景德鎮(zhèn)龍珠閣的崇敬之情。

景德鎮(zhèn)景點導(dǎo)游詞篇五

洪巖仙境，位于樂平市東北部，其自然風光奇特，人文歷史深厚，旅游資源豐富，距瓷都景德鎮(zhèn)48公里，離中國第一畫里鄉(xiāng)村婺源80公里，至三清山公只需2小時路程，距龍虎山120公里離廬山200公里。周邊旅游資源豐富，且風格各異。

洪巖仙境風景區(qū)距景德鎮(zhèn)市區(qū)約50公里，距樂平市區(qū)38公里，毗鄰婺源、德興兩縣市，屬國家aaaa級旅游景區(qū)，江西省重點風景名勝區(qū)、省級森林公園和景德鎮(zhèn)市最佳十景之一。

境內(nèi)擁有從多自然、生態(tài)、人文景觀，如鬼斧神工、堪稱溶洞四絕的“洪巖仙境”;丹桂飄香、怪石嶙峋，藤穿石、石抱樹的“石林峰谷”;建于明萬歷20xx年，終年水花飛濺的“鐵井飛泉”;雍正皇帝御賜“世德、流光”四字的“項家莊古祠堂”;更有“一門四進士，一相兩尚書”的洪公氣節(jié)和《容齋隨筆》的巨獻，是集旅游觀光、休閑養(yǎng)生、商務(wù)度假、愛國主義教育等功能為一體的佳境。

洪巖仙境是一億多年前中生代形成的壺天灰?guī)r溶洞，整個景區(qū)面積達4萬平方公里，洞室面積達10萬平方米，洞長20xx余米。洞中石鐘乳遍布上下，錯落有致，晶瑩絢麗，美不勝收，千姿百態(tài)，鬼斧神工。出生在這里的南宋名臣洪皓(其二十八代世孫為太平天國領(lǐng)袖洪秀全)游后留下千古絕唱，“有此乾坤有此巖，誰知仙境在人間”的千古絕唱。

洞中有譽為神州溶洞四絕的“九天飛瀑、震天雷、仙人田、水中天”。有38米高的擎天柱和金銀山、狀元拜塔、云巖、五指山、丹鳳朝陽、龍門、金鐘寶塔、仙人獻指、繡花樓。有造型奇特、儀態(tài)逼真、惟妙惟肖的：人面獅、唐僧取經(jīng)、觀音坐蓮、倒掛金龜、諸葛看后書、觀音送子、金雞報曉、托塔天王、南海觀音、姜太公釣魚、仙鷹、神龜、浴佛、珍珠泉、鳳凰池、水晶宮、水廉洞、瑤池、西海龍宮、蓮花池、萬里長城。

洪巖盡勝景，洞外妙境佳，這里還有古人類居住生息遺址、南宋的洪皓學(xué)堂遺址、明代的鐵井飛泉、當代中美農(nóng)業(yè)考古隊考古現(xiàn)場。還有140畝美麗如畫的石林，古色古香的松漠亭，引人入勝的南星巖、仙姑巖、神寶峰、獅哮峰、松漠峰、獨秀谷、珍珠巖。

位于溶洞山頂，是古生代地殼變動而形成，距今有3億多年，山上怪石嶙峋，奇花異草點綴其間，相依叢生，風光明媚。有桃花谷、松漠亭、達開峰、藤穿石、象鼻石、強盜床、雙龍戲珠、騎虎難下、八戒戲嫦娥等景觀。景點的林濤如潮，林谷如云，讓您猶如步入仙境般的身臨其境。千畝如詩如畫的石林中古樹名木遍布，珍禽異獸出沒，野花遍地開，小鳥林中鳴，置身其中，如至夢幻中。以奇石、奇樹、奇藤、奇峰著稱。

奇石：造型奇特，維妙維肖，有形狀似白兔、鯨魚、山羊、山猴、野豬、蛇、大象等動物，這里石石皆景，景景不同。

奇樹：古樹盤踞、丹桂叢聚、翠竹搖拽，與奇石形成了緊緊摟抱的奇觀。

奇藤：千年古藤，環(huán)石纏繞，藤纏樹、樹纏藤，可真謂樹有情，木石結(jié)緣。

奇峰：青山幽谷，流水叮咚，這里有強盜峰、松漠亭、獨秀谷、情人谷、幽情谷南星巖、仙姑巖、神寶峰、獅嘯峰、珍珠巖等。

洪巖山莊，占地面積40畝，位于景區(qū)之內(nèi)?？沙燥?、住宿、舉行各種商務(wù)會議。標準間300元左右一晚，餐飲場所可同時容納120人就餐。

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景德鎮(zhèn)景點導(dǎo)游詞篇六

1985年9月26日，景德鎮(zhèn)市第八屆人民代表大會通過評選，將樟樹定為景德鎮(zhèn)市市樹。景德鎮(zhèn)的樟樹干粗枝壯，冠大葉茂，體健壽高，蒼勁古樸，姿態(tài)雄偉，它象征著瓷都歷史之悠久及古城之新貌。

景德鎮(zhèn)市第八屆人民代表大會通過評選，將茶花定為景德鎮(zhèn)市市花。景德鎮(zhèn)市的茶花，品種計有60多種以“赤丹”、“西施面”最為名貴，屬中國稀有之品種。

景德鎮(zhèn)素有“瓷都”之稱，瓷器造型優(yōu)美、品種繁多、裝飾豐富、風格獨特，以“白如玉，明如鏡，薄如紙，聲如磬”著稱。其青花瓷、玲瓏瓷、粉彩瓷、色釉瓷，合稱景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷。

歷史上的景德鎮(zhèn)瓷器，不但海內(nèi)擅聲，而且海外亦廣為流譽。據(jù)有關(guān)史書記載，古代東南亞、阿拉伯、非洲及歐洲地區(qū)的人十分喜歡中國瓷器，特別是景德鎮(zhèn)的瓷器。明永樂三年(14)開始，鄭和七次下西洋，攜帶的大量瓷器，景德鎮(zhèn)瓷器占有重要地位。陳志歲《景德鎮(zhèn)》詩：“莫笑挖山雙手粗，工成土器動王都。歷朝海外有人到，高嶺崎嶇為坦途。”詩樸實地紀載了“瓷都”的歷史形跡，且寫出了景德鎮(zhèn)瓷器在國際市場上的地位。

后來，日本著名陶瓷考古學(xué)家三上次男率學(xué)者在東南亞、非洲考察了中國古代陶瓷輸出亞非各國的大量碎片，著有《陶瓷之路》一書，稱海上絲綢之路為陶瓷之路，也是古代景德鎮(zhèn)陶瓷的國際貿(mào)易之路。

宮廷用瓷，設(shè)瓷局、置御窯，陶瓷工業(yè)非常繁榮。

景德鎮(zhèn)景點導(dǎo)游詞篇七

洪巖仙境，位于樂平市東北部，其自然風光奇特，人文歷史深厚，旅游資源豐富，距瓷都景德鎮(zhèn)48公里，離中國第一畫里鄉(xiāng)村婺源80公里，至三清山公只需2小時路程，距龍虎山120公里離廬山200公里。周邊旅游資源豐富，且風格各異。

洪巖仙境風景區(qū)距景德鎮(zhèn)市區(qū)約50公里，距樂平市區(qū)38公里，毗鄰婺源、德興兩縣市，屬國家aaaa級旅游景區(qū)，江西省重點風景名勝區(qū)、省級森林公園和景德鎮(zhèn)市最佳十景之一。

境內(nèi)擁有從多自然、生態(tài)、人文景觀，如鬼斧神工、堪稱溶洞四絕的“洪巖仙境”;丹桂飄香、怪石嶙峋，藤穿石、石抱樹的“石林峰谷”;建于明萬歷20__年，終年水花飛濺的“鐵井飛泉”;雍正皇帝御賜“世德、流光”四字的“項家莊古祠堂”;更有“一門四進士，一相兩尚書”的洪公氣節(jié)和《容齋隨筆》的巨獻，是集旅游觀光、休閑養(yǎng)生、商務(wù)度假、愛國主義教育等功能為一體的佳境。

洪巖仙境是一億多年前中生代形成的壺天灰?guī)r溶洞，整個景區(qū)面積達4萬平方公里，洞室面積達10萬平方米，洞長20__余米。洞中石鐘乳遍布上下，錯落有致，晶瑩絢麗，美不勝收，千姿百態(tài)，鬼斧神工。出生在這里的南宋名臣洪皓(其二十八代世孫為太平天國領(lǐng)袖洪秀全)游后留下千古絕唱，“有此乾坤有此巖，誰知仙境在人間”的千古絕唱。

洞中有譽為神州溶洞四絕的“九天飛瀑、震天雷、仙人田、水中天”。有38米高的擎天柱和金銀山、狀元拜塔、云巖、五指山、丹鳳朝陽、龍門、金鐘寶塔、仙人獻指、繡花樓。有造型奇特、儀態(tài)逼真、惟妙惟肖的：人面獅、唐僧取經(jīng)、觀音坐蓮、倒掛金龜、諸葛看后書、觀音送子、金雞報曉、托塔天王、南海觀音、姜太公釣魚、仙鷹、神龜、浴佛、珍珠泉、鳳凰池、水晶宮、水廉洞、瑤池、西海龍宮、蓮花池、萬里長城。

洪巖盡勝景，洞外妙境佳，這里還有古人類居住生息遺址、南宋的洪皓學(xué)堂遺址、明代的鐵井飛泉、當代中美農(nóng)業(yè)考古隊考古現(xiàn)場。還有140畝美麗如畫的石林，古色古香的松漠亭，引人入勝的南星巖、仙姑巖、神寶峰、獅哮峰、松漠峰、獨秀谷、珍珠巖。

位于溶洞山頂，是古生代地殼變動而形成，距今有3億多年，山上怪石嶙峋，奇花異草點綴其間，相依叢生，風光明媚。有桃花谷、松漠亭、達開峰、藤穿石、象鼻石、強盜床、雙龍戲珠、騎虎難下、八戒戲嫦娥等景觀。景點的林濤如潮，林谷如云，讓您猶如步入仙境般的身臨其境。千畝如詩如畫的石林中古樹名木遍布，珍禽異獸出沒，野花遍地開，小鳥林中鳴，置身其中，如至夢幻中。以奇石、奇樹、奇藤、奇峰著稱。

奇石：造型奇特，維妙維肖，有形狀似白兔、鯨魚、山羊、山猴、、野豬、蛇、大象等動物，這里石石皆景，景景不同。

奇樹：古樹盤踞、丹桂叢聚、翠竹搖拽，與奇石形成了緊緊摟抱的奇觀。

奇藤：千年古藤，環(huán)石纏繞，藤纏樹、樹纏藤，可真謂樹有情，木石結(jié)緣。

奇峰：青山幽谷，流水叮咚，這里有強盜峰、松漠亭、獨秀谷、情人谷、幽情谷南星巖、仙姑巖、神寶峰、獅嘯峰、珍珠巖等。

洪巖山莊，占地面積40畝，位于景區(qū)之內(nèi)?？沙燥?、住宿、舉行各種商務(wù)會議。標準間300元左右一晚，餐飲場所可同時容納120人就餐。

景德鎮(zhèn)景點導(dǎo)游詞篇八

湖田位于景德鎮(zhèn)市東南方郊外，在唐代到明代中期的約七百年歷史中一直是景德鎮(zhèn)的制瓷中心，是民窯聚集的`產(chǎn)瓷地。后由于在市場的競爭中失利，不得不依附于官窯而生存，于是這些民窯逐漸搬遷到官窯周邊，形成了現(xiàn)在的景德鎮(zhèn)市，而湖田逐被荒棄成了農(nóng)田。

但是，七百年的制瓷歷史給湖田留下了大量的古窯、古作坊遺跡，如“葫蘆窯”、“馬蹄窯”等。這些古跡使湖田成為是全國古瓷窯遺址中第一個被國務(wù)院核定公布的全國重點文物保護單位。該窯址從五代到明中、晚期，燒造歷史達700多年，產(chǎn)品遍布全世界，有著名的宋影青、元青花、青花釉里紅和樞府瓷等，是研究景德鎮(zhèn)歷史、中國陶瓷發(fā)展史、外貿(mào)史和資本主義萌芽等專題的重要文化遺存。目前建有湖田窯陳列館，并對外開放。同時，不斷出土的古跡也成了國內(nèi)外陶瓷考古愛好者的樂園。1982年，湖田古瓷窯遺址被國務(wù)院列為第二批全國重點文物保護單位。

外國人稱湖田窯為世界文化寶庫，來此參觀考察者日益頻繁，中外著書立說者亦不少。國家重視湖田窯址保護，規(guī)定保護區(qū)不準興建其它建筑，所有堆積層均圍以圍墻。一座葫蘆窯、一座馬蹄窯還蓋起了保護房;并已修建文物陳列室。

湖田古瓷窯址堆積物極為豐富，五代遺物堆積在村東。宋，元遺物在村南，元明遺物以琵琶山為中心，窯具與碎片堆積以劉家塢、琵琶山最豐富，中心處厚達數(shù)十米，保存較好，大窯爐與作遺跡則多聚集在天門溝兩岸，五代產(chǎn)品以白釉為最精。

遺址堆積物表明，古窯原所產(chǎn)產(chǎn)品類型豐富、紋飾工藝精美，裝燒形式復(fù)雜，很具時代特征。五代產(chǎn)品以白釉器最精美;宋代產(chǎn)品則以影青刻、印花器物為主，其造型秀雅，紋飾精美絕倫;元代以黑、黃“樞府器”為多，亦有青花瓷器。明代以民用青花瓷與純白釉瓷為主，除少量極粗碗盤采用迭燒外，其他均為單件仰燒，裝飾風格比較粗獷，并多以云氣、樓閣、荷花、蘭竹、湖石等為題材。

其中出土的蟹殼青小碗和白釉盤，器型規(guī)整多水平，宋代產(chǎn)品以青刻，印花器物為主，亦有青花生產(chǎn)，明代以民用青花為主，此窯址反映了景德鎮(zhèn)近七個世紀的制瓷技術(shù)與藝術(shù)生產(chǎn)規(guī)模的發(fā)展過程，為研究我國陶瓷發(fā)展史提供了珍貴的資料。

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景德鎮(zhèn)景點導(dǎo)游詞篇九

樂平市區(qū)老北街，這是一處在歷史上以商業(yè)為主，集民居、民俗文化為輔的歷史街區(qū)，范圍是南以翥山東路(原東大街)劃線，北至菖蒲塘至老-一段環(huán)城長壽路，西止洎陽北路(原北大街)，東至為民路，總面積約30公頃。該區(qū)內(nèi)呈里坊格局，規(guī)劃有序，縱向巷道主要有老北街、長沙巷、周家巷、富貴巷、萬壽宮等，橫向巷道主要有典當巷、柴巷口、成佳巷、菖蒲塘巷、花園巷等。其中以老北街保存得最為完整，它全長580余米，寬4米，原為長方形花崗石地面，沿街兩面店鋪、民居、祠堂、廟宇、古井、水池、巷道、茶肆、作坊等建筑鱗次櫛比，約70%以上是明清或民國時期的古建筑。老北街始建于南朝，鼎盛于明清和民國時期。東晉太興三年(3)，處北街中段的安隱寺，時為贛鄱大地兩座名寺之一，樂平“大寺上”也因此得名。南朝時，鄱陽王蕭恢在萬家寺建玉脂澤莊園，從而奠定老北街之基礎(chǔ)。唐朝中和三年(883年)，樂平縣治由眾埠銅山港口遷到老北街所在地花靨鎮(zhèn)，北大街由此成為縣城發(fā)展之原點，到了宋代老北街被發(fā)展成鄉(xiāng)土特產(chǎn)、南北雜貨、煙花爆竹、竹炭木材等商品銷售主要街道，由于歷史上老北街有過多次火情，被樂平人戲稱為“火龍街”，宋范仲淹任饒州知府經(jīng)過樂平，令百姓集資挖井建池，蓄水防火，萬家池因此得名。同時在萬家池對面建郭西廟，以驅(qū)邪鎮(zhèn)火(清咸豐時被焚)，郭西廟巷由此得名。明萬歷年間，萬家池改名范家池，并在井池東側(cè)建范家大祠堂，以紀念范仲淹，清代曾在祠堂內(nèi)展陳范文程事跡。有清一代老北街發(fā)展至鼎盛時，有近400余店鋪，成樂平最為繁榮的綜合商業(yè)街區(qū)，直至解放之初。由于城市的發(fā)展，原東、西、南街區(qū)的先后改造拓寬，鑒于老北街與南街不能對接，于是新建了一條新北街(現(xiàn)稱洎陽路)，老北街便有幸成為樂平市現(xiàn)今唯一保留下來最為完整的一條古街。

在老北街區(qū)域中，尚有清代江氏典當行建筑群、周家、彭家大祠堂、荷園、-鄱湖警備司令部駐地、薛家塘、嘯月移、三都試館、老營盤、翥山書院，以及花園巷3號汪大綱、汪大綬舊居，富貴巷13號明初縣丞彭氏府宅等重要歷史文化遺產(chǎn)(跡)。

(2)樂平市區(qū)古城隍廟區(qū)。

樂平古城隍廟區(qū)，這是一處以民俗文化為主，集政治、民居、商業(yè)為輔的歷史文化街區(qū)。范圍是北起東大街(現(xiàn)翥山東路)，南至迎賓路，東至狀元巷，西到南大街(現(xiàn)洎陽南路)，總面積約25公頃，該區(qū)內(nèi)巷道分布井井有條，縱向巷道有：狀元巷、栽培巷、福祿巷、財貴巷等。橫向巷道有：余家祠巷、支祠巷、翥山嶺巷、小南門巷等。其中以城隍廟占地最大。以“城隍廟側(cè)”巷而言，此巷東接小南門，西通何家臺和龍神廟，全長65米。幾乎占到老城東南區(qū)大半土地。

樂平城隍廟，始建于唐中和年間，因其具有“壯一邑之保障，肅百姓之觀瞻”之功能，又具“默相人民輔佐治理者”之作用，故歷經(jīng)宋、元、明、清“屢敝屢修”，建國后，廟已多有改建，今食品廠是其一隅。

在老城隍廟區(qū)域中，有儒學(xué)里(文廟)、觀音閣(鳳游書院)、古縣衙、五都試館、龍神井、龍王廟、馬王廟、馬氏、洪氏、余氏宗祠，汪道誠府第、彭氏府第以及許還山、胡延齡等名人舊居，財貴巷還保留了一座古典煙花青樓。

(3)名口老街。

名口老街，位于樂平市區(qū)東南向44公里的樂安河北岸，?晨謖蛘?府所在地。樂安河是古徽州進入饒州及鄱陽湖主要水路通道之一，名口鎮(zhèn)以下河道陡然變得深闊，上游的大宗木竹、山貨、下游的日用百貨都在這里駁運集散，優(yōu)越的地理位置使這里成為樂安河?xùn)|入樂平的第一重鎮(zhèn)。唐天佑年(9)，許氏自河南遷此，現(xiàn)有1300戶，5500余人。老街區(qū)有兩個中心，一是十字區(qū)，保留有南北雜貨、醫(yī)藥、染布、衙訟、造香、制牌、鍛鐵等20余家老店鋪以及20余幢老民宅。二是廣場區(qū)，這里周邊也保存了一些祠堂、村塾堂、水塘等公眾場所。十字街區(qū)和廣場街區(qū)有7條縱向巷道連接河邊的7座古碼頭，碼頭臺階在60至80級不等，可想當年航運之繁榮。

村中現(xiàn)保存較好的古建筑中，當屬兩座老祠堂和一座村塾堂，其中以“高陽祠”許氏大總祠著稱，該祠是明初洪武帝愛將許瑗大將軍建造，祠堂用材碩大，石、木、磚并用，氣勢宏偉，樓閣、庭院設(shè)計巧妙，斗拱、藻井裝飾考究，中堂屏壁后背仍保留著明洪武至清嘉慶許氏先祖的功賀匾文十余幅，彌足珍貴。高陽祠總占地1300平方米，為庭院式建筑，門口有兩口清塘，環(huán)境優(yōu)雅。

(4)涌山老街。

涌山老街位于樂平市區(qū)北向40公里，涌山鎮(zhèn)治所在地，唐代王氏從婺源武南遷入，現(xiàn)有800戶，3500余人。老街枕山傍水，風光秀麗，北面雞公山有一舊石器時代洞穴遺址，南面車溪河接婺源清流。這里自古以來為樂平、婺源、浮梁重要陸路通道。

老街區(qū)縱橫三條，交叉中心聚集著商鋪、民宅、橋梁、驛道、祠堂、戲臺等建筑遺存。如有明代崇禎年造的王氏宗祠昭穆堂，清初萬年戲臺，道光年間王母貞節(jié)石碑坊，道光年間王氏司馬府第等。其中昭穆堂戲臺是樂平現(xiàn)存古戲臺建造最早的戲臺。

(5)上老村。

上老村位于樂平市區(qū)以東30公里的高家鎮(zhèn)官莊水旁。北宋中期，吳氏從安徽歙縣遷入，現(xiàn)有110戶，620余人。村中現(xiàn)有明清古建不僅數(shù)量多，保存完整集中是其最大特點。

上老村古民居建筑藝術(shù)品位甚高，如大總祠“瀛公祠”門樓，用磚木石組合構(gòu)筑，精致典雅又氣勢非凡，是江南“四水歸堂”、也就是樂平民間俗稱“禾斛斗”式建筑的典型代表。此外，村中的其它10余座祠堂民宅，建筑水平均堪稱上乘之作，到此考察的清華、同濟大學(xué)的專家教授們給予該村很高評價。

(6)下徐村。

下徐村，位于距樂平市區(qū)西北20公里屬塔前鎮(zhèn)管轄，與景德鎮(zhèn)市及浮梁縣毗鄰。宋初，徐氏從南昌遷入，現(xiàn)有460戶，1700余人。該村頭枕綿延蒼翠群山，村前的??溪河水清靈透亮，三座相望不遠的清早期三孔石橋，連接下徐村至魯?shù)そ?，直通景德?zhèn)、浮梁。

村中現(xiàn)存明清古建筑20余座，其中以明初木構(gòu)架功德“世科”牌坊與清中期復(fù)建的宋高宗賜建的“仁壽樓”最靚?！笆揽啤迸品缓汀叭蕢蹣恰笔且约o念該村北宋文進士武狀元駙馬徐衡所建。故有學(xué)者提名該村為“江南皇家駙馬第一村”。

(7)段家村。

段家村北距洪巖鎮(zhèn)5公里。明初，段氏從都昌遷入，現(xiàn)有340戶，1600余人。這里山清水秀，背枕歷居山，官莊水環(huán)村而過。是樂平、德興進入徽州的重要陸路。石板道綿延數(shù)里，轍印深深，街鋪、民居、作坊、拱橋、碑刻遺存甚豐，可惜這條古驛道出村口的古橋頭原存的17座石碑坊先后坍塌或拆毀。

村中現(xiàn)保存較好的明清時期民居、店鋪有20余幢，其中有一座建于明代的山墻式民宅特色鮮明，除滿堂鎦金外，其裝璜極其講究，在廳堂頂棚上，中置一口圓形藻井，兩邊又各置一方形藻井襯托，假樓對天井以采光，房內(nèi)頂棚也以木構(gòu)券拱裝飾。入其屋難見片瓦，雖歷數(shù)百年風雨，至今依然金壁輝煌。

(8)韓家村。

韓家村從名口鎮(zhèn)沿樂安河西下5公里，村位于北岸丘上。韓氏從河南入徽再遷此處已有11歷史，現(xiàn)有550余人。這里自古以來物產(chǎn)豐饒，養(yǎng)殖業(yè)興盛，水運發(fā)達，古代村民多以販運生豬到徽州為生計。村中現(xiàn)保存有祠堂、民宅、戲臺、水井、碼頭、巷道、商鋪、作坊等古跡。村北有一高臺地是新石器時代至商周文化遺址及漢墓群。

保存較好的10余幢民居建筑中，有一座帶客館的府第住宅，木構(gòu)門罩精美無比。而客館的抱廈頂棚，內(nèi)置藻井數(shù)口，匠心別具。整座民居建筑融饒、徽民間建筑精華于一爐，令人嘆為觀止。韓家村的古戲臺更是精彩，其最大的特色是裝飾豪華、遍體施金，堪稱樂平晚清和民國初年戲臺的典型杰作。

(9)上河村。

上河村位于雙田鎮(zhèn)田里蔡家東北3.5公里平畈小溪兩側(cè)?，F(xiàn)有400余戶，余人。宋乾道年間，何氏由本地黃柏橋遷此建村，原有一老柳樹跨小溪成橋，人稱柳橋何家。因居何家段上方，又名上何。后傳為上河。

上河村依山傍水，環(huán)境優(yōu)雅。上河溪水由北而南穿村經(jīng)年流淌，村子?xùn)|側(cè)迄今仍保留著十余幢明清時期的民居建筑。其中有老祠堂2座，老戲臺1座，帶天井的老民居也不下10座。12月1日，華中科技大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院建筑系副主任譚剛毅博士一行4人專程對該村作了一天的仔細考察，并對該村建筑文化價值給予了很高的評價。

(10)耆德村。

耆德村位于雙田鎮(zhèn)田里蔡家偏北10公里山谷小盆地中。一條溪河橫跨村中?，F(xiàn)有900余戶，3600余人。后唐時，余氏從睦州遂安(今浙江遂安縣)遷此。至宋紹興時，村人余童中進士，因繼以德高望重知天子，宋高宗封其里曰耆德。明嘉靖年間進士余火廣為本村人。

耆德村不僅是樂平市古老村莊之一，也是樂平北鄉(xiāng)大村之一。村中現(xiàn)存明清古建筑如民居、店鋪、祠堂、戲臺、街道、古橋、古樹、石馬、石羊等遺存30余處，其中以明代余火廣府宅為最。該宅座落于村中央，三開三進側(cè)門院宅式，兩天井兩0，是典型的明代民居建筑。構(gòu)建堅固，裝修簡練。該村歷史上曾有5座戲臺，現(xiàn)只存3座。

(11)橫路村。

橫路村位于雙田鎮(zhèn)，距樂平城區(qū)20公里，與田里蔡家相距8公里。譜載葉氏在唐乾府六年(879年)從徽州歙縣梅林葉河村遷此立足，初名橫溪，后因處“饒徽通衢”道上，清康熙年間易名橫路。千余年來，橫路一直為葉姓一脈世居，現(xiàn)有1700余戶，7200余人，為樂平市第二大村落。

村中里坊道路縱橫交織，明清建筑遺存甚豐，古民居、街鋪、祠堂、戲臺、石橋近40余處，其中以葉氏總祠，一房、四房、九房分祠祠堂戲臺及一座萬年臺保存較好，可惜的是建于清乾隆年間的“漸晉軒”讀書樓與“饒娥廟”清咸豐時焚于戰(zhàn)亂。

(12)石潭村。

石潭村在涌山鎮(zhèn)南偏東3公里架鼓山西麓涌山河畔。唐末，朱氏從安徽祁門遷此建村，村北石山下有一深潭，故得此名。據(jù)曾載，樂平朱氏大多以此村發(fā)出，如庫前、車溪、稍田等。

該村現(xiàn)存明清時期建筑有10余座，其中以一座明嘉靖二十八年按原制重造，清乾隆二十五年復(fù)修的單孔石拱橋保存最好。據(jù)置于橋頭石碑記，該橋建于宋元之際，是樂平婺源、浮梁必經(jīng)之路。此外村中的一座“三興一成”的老祠堂戲臺也保存較為完好。

(13)車溪村。

車溪村位于涌山鎮(zhèn)東南4公里。它上承風光旖旎的翠平湖2公里，下接涌山舊石器洞穴遺址4.5公里。這里山清水秀，土肥泉甘，明洪熙年間朱氏從附近庫前村遷此立村，現(xiàn)有200余戶，1100余人。

該村現(xiàn)存有明清時期建筑遺存30余處，其中當推敦本堂價值最大。敦本堂不僅規(guī)模宏大，平面功能復(fù)雜著稱，且戲臺也相當隆重精美、氣勢恢宏，當古饒徽二州經(jīng)典祠堂戲臺之代表。此外，村中10余幢民居天井式老屋、古道、店鋪及村邊的平板石橋、廊坊橋等建筑均保存較好。

(14)石峽村。

石峽村位于涌山鎮(zhèn)西南6公里石山北麓塢口。宋初，汪氏由婺源黃沙遷此建村，現(xiàn)有160余戶，860余人。該村地理環(huán)境優(yōu)雅，綠樹相掩，溪水環(huán)繞。迄今村中仍保存10余處古老建筑，其中尤以一座清早期的祠堂最以為突出，該祠堂的特征一是門面采二層樓閣式，這在本縣僅此一例，二是建筑面積逾2000平方米，三是兩側(cè)圍墻作“懶龍伸腰”式長達50余米長。此外，村中另一座老祠堂及老戲臺也保存得比較完整。

(15)戴村。

戴村，位于距樂平市區(qū)49公里樂安河畔，屬名口鎮(zhèn)管轄,是樂平、德興兩縣交界處最大的自然村。這里依山傍水，土地肥沃，素稱魚米之鄉(xiāng)?，F(xiàn)有650余戶，3300余人。漢興平二年(195年)，徙樂平縣治于戴村。宋祥符年間，戴氏自樂邑黃源遷居于此。明嘉靖進士、都察院御史戴儒，原華中工學(xué)院數(shù)學(xué)教授戴良謨皆為戴村人。該村文物遺跡甚豐，據(jù)清咸豐辛酉年《譙國戴氏宗譜、基址圖》描繪有城隍廟、京兆坊、鼓0、官倉等古縣治建筑物，與今所剩殘跡相符?，F(xiàn)今保存較好的有2座老祠堂與2座老戲臺及10余幢天井式老民居。

(16)流芳村。

流芳村，位于名口鎮(zhèn)西4公里樂安河南岸?，F(xiàn)有2千余戶，9千余人，是樂平最大的一個自然村，也是華東最大的自然村之一。唐天佑年間，劉氏從弋陽新陂遷此立足，始稱劉坊，改名流芳，以示千古流芳之意。

該村巷道縱橫20余條，其中縱向巷道有7條通向碼頭?，F(xiàn)存古祠堂、民居、碼頭、店鋪、作坊、碑亭、戲臺等遺存計百余處，其中文繼公祠堂、文宗公祠堂、362號祠堂、359號老宅保存較好。

(17)小坑村。

小坑村位于縣城東北46公里山谷中，在洪巖鎮(zhèn)境內(nèi)?，F(xiàn)有200余戶，1000余人，唐末，胡氏從婺源清華街遷此建村。小坑原名清溪村，一條清溪從村中流過，河床落差較大，至下端有一口清水滿盈的聚星池，據(jù)傳有千余年歷史，清乾隆年間進士胡翹之為本村人。

該村是婺源進入樂平的第一村，村中現(xiàn)有明清時期的建筑頗豐，諸如有民居、祠堂、戲臺、官道、橋亭、店鋪、名樹、石碑、石獅等。其中有5座天井式民居保存得相當完美。

景德鎮(zhèn)景點導(dǎo)游詞篇十

湖田位于景德鎮(zhèn)市東南方郊外，在唐代到明代中期的約七百年歷史中一直是景德鎮(zhèn)的制瓷中心，是民窯聚集的產(chǎn)瓷地。后由于在市場的競爭中失利，不得不依附于官窯而生存，于是這些民窯逐漸搬遷到官窯周邊，形成了現(xiàn)在的景德鎮(zhèn)市，而湖田逐被荒棄成了農(nóng)田。

但是，七百年的制瓷歷史給湖田留下了大量的古窯、古作坊遺跡，如“葫蘆窯”、“馬蹄窯”等。這些古跡使湖田成為是全國古瓷窯遺址中第一個被國務(wù)院核定公布的全國重點文物保護單位。該窯址從五代到明中、晚期，燒造歷史達700多年，產(chǎn)品遍布全世界，有著名的宋影青、元青花、青花釉里紅和樞府瓷等，是研究景德鎮(zhèn)歷史、中國陶瓷發(fā)展史、外貿(mào)史和資本主義萌芽等專題的重要文化遺存。目前建有湖田窯陳列館，并對外開放。同時，不斷出土的古跡也成了國內(nèi)外陶瓷考古愛好者的樂園。1982年，湖田古瓷窯遺址被國務(wù)院列為第二批全國重點文物保護單位。

外國人稱湖田窯為世界文化寶庫，來此參觀考察者日益頻繁，中外著書立說者亦不少。國家重視湖田窯址保護，規(guī)定保護區(qū)不準興建其它建筑，所有堆積層均圍以圍墻。一座葫蘆窯、一座馬蹄窯還蓋起了保護房;并已修建文物陳列室。

湖田古瓷窯址堆積物極為豐富，五代遺物堆積在村東。宋，元遺物在村南，元明遺物以琵琶山為中心，窯具與碎片堆積以劉家塢、琵琶山最豐富，中心處厚達數(shù)十米，保存較好，大窯爐與作遺跡則多聚集在天門溝兩岸，五代產(chǎn)品以白釉為最精。

遺址堆積物表明，古窯原所產(chǎn)產(chǎn)品類型豐富、紋飾工藝精美，裝燒形式復(fù)雜，很具時代特征。五代產(chǎn)品以白釉器最精美;宋代產(chǎn)品則以影青刻、印花器物為主，其造型秀雅，紋飾精美絕倫;元代以黑、黃“樞府器”為多，亦有青花瓷器。明代以民用青花瓷與純白釉瓷為主，除少量極粗碗盤采用迭燒外，其他均為單件仰燒，裝飾風格比較粗獷，并多以云氣、樓閣、荷花、蘭竹、湖石等為題材。

其中出土的蟹殼青小碗和白釉盤，器型規(guī)整多水平，宋代產(chǎn)品以青刻，印花器物為主，亦有青花生產(chǎn)，明代以民用青花為主，此窯址反映了景德鎮(zhèn)近七個世紀的制瓷技術(shù)與藝術(shù)生產(chǎn)規(guī)模的發(fā)展過程，為研究我國陶瓷發(fā)展史提供了珍貴的資料。