2023年東西巖導(dǎo)游詞(匯總14篇)

生活中有許多平凡的瞬間，卻蘊(yùn)藏著深刻的哲理和感悟。怎樣寫一篇簡明扼要但富有亮點(diǎn)的總結(jié)？總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧?？偨Y(jié)具有回顧過去、反思經(jīng)驗(yàn)、提煉規(guī)律的功能。以下是一些經(jīng)典總結(jié)案例，讓我們一起來學(xué)習(xí)借鑒。

東西巖導(dǎo)游詞篇一

順義開元寺是我國著名佛教寺院建于唐玄宗開元二十六年(738)。時(shí)國中奉詔選十大州郡各建大寺均以“開元”名之此寺即其中之一。元代稱開元寺為開元萬壽禪寺明代起改稱為開元鎮(zhèn)國禪寺至今。開元寺經(jīng)歷代修建帶有宋、元、明、清的建筑風(fēng)格和藝術(shù)特色。開元寺位于北京市順義區(qū)開元路規(guī)模龐大肅穆壯觀。原占地100畝，現(xiàn)存203畝是一組較完整的唐代建筑群。其山門外照壁嵌有“梵天香界”石刻。全寺內(nèi)分四進(jìn)分別為金剛殿、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓。東西有廊廳縱深60余米建有觀音閣、六祖堂、地藏閣、方丈廳等。

其主體建筑大雄寶殿建在高出地面的臺(tái)基上面闊5間進(jìn)深4間重檐歇山頂?shù)罴挂院J、雉尾為裝飾。大殿和殿臺(tái)四周的石欄板上嵌有唐代石刻78塊敷演釋迦牟尼的生平事跡并刻有猴子蓮花等動(dòng)植物圖案。殿前有1對石經(jīng)幢上鐫《準(zhǔn)提咒》和《尊生兒》。

殿內(nèi)神案前有元泰定二年1325用隕石刻成的大香爐凈高15米由大小6層疊成上鐫“天人獻(xiàn)花”字樣及走獸、蟋龍、變蓮瓣、梅花鹿等圖案刀鋒犀利棱角分明刻工精美是十分珍貴的文物。殿內(nèi)還有建于明末的金漆木雕千佛塔璀璨奪目。塔基6個(gè)柱頭分別刻成6尊力士基座6面浮雕唐僧取經(jīng)故事人物栩栩如生?；拿總€(gè)門洞均置十八羅漢及二十四諸天尊塑像。此外還有南宋政和四年(1114)鑄造的千斤銅鐘、元代的銅聲板等一批珍貴歷史文物。寺內(nèi)的藏經(jīng)樓至今還保存著8大櫥乾隆欽賜的雍正版《大藏經(jīng)》7240卷內(nèi)有漢、番、梵對照本還有木刻印刷的佛教故事、連環(huán)圖卷其數(shù)量之多資料之全為國內(nèi)寺院所罕見。

東西巖導(dǎo)游詞篇二

東西巖景區(qū)，位于浙江省麗水市境內(nèi)，景區(qū)坐落在市西北28公里的千年畬鄉(xiāng)老竹鎮(zhèn)境內(nèi)，總面積9.04平方公里。是浙江省1985年公布的首批省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)之一，底被評為國家aaa級(jí)旅游景區(qū)。東西巖景區(qū)以丹霞地貌、畬族文化、革命遺址而聞名，內(nèi)有東、西兩座丹霞巖峰對峙而立，景區(qū)因此得名。

東西巖的丹霞地貌玲瓏剔透，清麗婉約，具有兩大特點(diǎn)：一是小巧清秀，二是景致豐富完整。整個(gè)景區(qū)都是由沉積巖自然形成，景區(qū)內(nèi)怪石嶙峋、峽谷幽深。巧奪天工的東西巖丹霞自然景觀，吸引了不少游客前來觀賞。

東西巖內(nèi)濃郁的畬族民族風(fēng)情——畬族的歌聲、畬族婦女的服裝、畬族人的民俗表演，是東西巖景區(qū)的又一特色。每逢節(jié)假日，景區(qū)內(nèi)推出“三公主”迎賓、畬族婚嫁表演、祭祖表演、畬族歌舞表演等豐富多彩的具有濃厚畬族風(fēng)情的節(jié)目。

東西巖景區(qū)還是浙西南最早成立區(qū)委的革命老區(qū)，在黃弄村有中國軍民抗日戰(zhàn)壕3000多米。粟裕將軍也在這里留下了革命的足跡。

今年底，蓮都區(qū)政府力爭把東西巖景區(qū)建設(shè)成為國家4a級(jí)旅游區(qū)，實(shí)現(xiàn)景區(qū)品質(zhì)、品牌的全面提升，最終把東西巖景區(qū)建設(shè)成為依附于麗水市的一個(gè)集觀光、旅游、休閑、度假、娛樂、科普地質(zhì)考察和探尋紅色之旅的風(fēng)景名勝區(qū)。

東西巖導(dǎo)游詞篇三

清朝道光十年，富商潘仕成將荔枝灣方圓幾百畝地買下，大興土木修亭葺臺(tái)，建成嶺南第一名園，并提名為“海山仙館”。經(jīng)過多年變遷，當(dāng)年的風(fēng)貌已蕩然無存。1998年，由政府出資，開始了“海山仙館”的主樓“貯蘊(yùn)樓”的重建，并由已故著名建筑園林大師莫伯治負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)。以下是小編為大家?guī)淼年P(guān)于“廣東西關(guān)景點(diǎn)之海山仙館。

導(dǎo)游詞。

”，希望對大家有幫助!

嶺南園林的芳蹤倩影裹挾著悠遠(yuǎn)幽長的古韻古風(fēng)，幾可溯源到南越國與南漢小王朝。而歷史上構(gòu)筑于荔枝灣內(nèi)的園林建筑，規(guī)模就更為“大觀”了。如南漢王朝花園，“十里紅云、八橋畫舫”的昌華苑，明代兵部右侍郎黃衷的晚景園等……到了清代，又相繼出現(xiàn)了廣州紳士丘熙的唐荔園(虬珠園)，蔡廷蕙的環(huán)翠園，以及清末民初的荔香園。而其中最為著名、在清代號(hào)稱為全市私園之冠的，則是廣州富商及文化名人潘仕成建于道光年間的“海上神山、仙人舊館”——海山仙館。它的名稱就因了館門上的這副。

對聯(lián)。

而得名。

海山仙館曾是當(dāng)時(shí)坐落在荔枝灣的一座特大私人園林，是潘仕成的別墅豪宅。

潘仕成，字德畬，道光十三年(1832年)參加順天鄉(xiāng)試，中副榜貢生。后因捐巨款賑濟(jì)北京災(zāi)民獲飲賜舉人，曾以經(jīng)營鹽務(wù)、洋務(wù)為主，后承辦海防軍工，遂成巨富。據(jù)考證，潘園范圍大致在現(xiàn)今的荔灣湖公園一帶，而對比當(dāng)時(shí)的周邊景致，南至蓬萊路，北至泮塘，東至龍津西路三叉涌，西至珠江邊。可參看盧文聯(lián)先生于1997年《南方建筑》刊物上發(fā)表的《海山仙館初探》中所述：“向西望是滾滾的珠江和來往不絕的船只;向東望是西關(guān)民居和古老的廣州城墻;北面有綠色的田野和起伏的山巒;南面是葉氏小田園和停著外國商船的白鵝潭?！辈浑y想見，海山仙館無論是其所處的風(fēng)水寶境，抑或遼闊軒昂的占地面積，都在當(dāng)時(shí)廣東嶺南的園林建筑中堪稱“巨無霸”，也可謂得天獨(dú)厚，威領(lǐng)風(fēng)騷，陣壓群芳的“南園范典”。

歷史上保存下來的對海山仙館的文字載述并不多見。目前反映其真跡史況的珍貴資料，主要有廣州美術(shù)館收藏的清代著名畫家夏鑾應(yīng)潘仕成之邀所繪的《海山仙館圖》，它為今人提供了昔日海山仙館的精致全貌;還有19世紀(jì)中葉十三行畫商庭呱所作的紙本水粉畫《廣州泮塘之清華池館》，介紹了海山仙館的局部園林景致。另外，法國人于勒·埃及爾于1844年拍攝的一組海山仙館亭臺(tái)樓閣的照片;美國人亨特于1885年出版的《舊中國雜記》(該書1993年在香港再版);還有從當(dāng)時(shí)文人墨客余洵慶撰寫的《荷廊筆記》及李寶嘉撰寫的《南亭四話》等著作中，我們得以窺探海山仙館的園林建筑特色與風(fēng)貌：如“園景淡雅”，“不徒以華妙勝”;又如“妙有江南炯水意，卻添灣上荔枝多”等。由此可以判斷，海山仙館園林建筑的主調(diào)特征，是利用了荔枝灣畔的荔枝林，從而使嶺南固有的枝藤纏蔓、幽幽靜默、森森渺渺、溫靜纖細(xì)的文化傳承、地域特色與田園景觀三者之錄副揉交合，情景互襯，天人合一，進(jìn)而昭示并呈現(xiàn)出嶺南園林藝術(shù)最高超的境界與神髓——素雅及精致。正如盧文聰筆下的海山仙館，有著井然不紊、參差無亂、優(yōu)游天成的溫婉風(fēng)致：“堤上江荔，水里白荷，庭中丹桂，卷松翠檜，竹影桐陰，奇花異草相互襯托，并形成綠化體系?！钡拇_因了自然的恩惠，海山仙館周身為廣闊而美麗的青山秀水、綠瘦紅肥蔭護(hù)著，環(huán)抱著，“正因?yàn)閮?nèi)、外都有良好的環(huán)境條件，就使得園林建筑中亭榭樓臺(tái)的設(shè)計(jì)和安排能有更大的自由度”;它到處都有景可借，有綠可襯，有蔭可依，故而不需要單靠雕梁畫棟的“華妙勝”，也就是可以借渾然天成的靈心秀韻，而摒褪許多雕琢堆砌的匠顏。

海山仙館之所以受到人們由衷的惜寵喜愛，并非僅僅緣于它的園林美景、紅荔云色，更重要是它積淀著豐碩的經(jīng)典文化內(nèi)涵。園主潘仕成非但是十三行的大富商，而且還是收藏甚豐、蜚聲域外的文化名流。他不惜斥巨資刻印《海山仙館叢書》56種，492卷，分編經(jīng)、史、子、集四部，共120冊。他還用心搜羅歷代名書法家的名跡法貼，將他們珍貴的手跡敬分為摹古、藏真、“遺芬”，而后飧鑿成一千多塊石刻，大多鑲嵌在園里回廊曲徑的洞壁中，他還把這批名跡石刻拓本刊印成《海山仙館叢貼》。正因園主如此的孜孜不倦，藝海淘金，鍥而不舍，海納百川，所以潘仕成聲名遠(yuǎn)播，威望大振，而海山仙館也理所當(dāng)然、承之無愧地變?yōu)楫?dāng)時(shí)達(dá)官顯貴、名流雅士、外國豪商富賈們經(jīng)常聚集的樂土名苑;甚至，連那些外國使節(jié)與政府要員官宦之間的會(huì)晤，也常常假座這里進(jìn)行和談暢議呢。毋庸置疑，前文提及的美國作家亨特，法國攝影師于勒·埃及爾，還有英國著名的攝影師、作家約翰·湯遜等，當(dāng)年就都曾是海山仙館里的?？褪煊?他們迷戀這個(gè)“典型的中國園林”，同時(shí)責(zé)無旁貸地權(quán)將這“離奇有趣”且美麗超凡的天堂樂土變成了他們圖文并茂的藝術(shù)珍品傳播到海外世界。

潘仕成平生交游啟遍天下，輕財(cái)好義，樂善好施。早年為京城、廣東等地多次賑濟(jì)捐資，一次竟達(dá)13000兩白銀之多。后來又捐資13500兩搶修廣州貢院，出資為小北門至白云山鋪設(shè)石路等。在督辦沿海七省戰(zhàn)船時(shí)，又不惜重金聘請美國人壬雷斯來華研制水雷，獲道光皇帝嘉獎(jiǎng)。

可惜，這個(gè)名揚(yáng)四海的傳奇之人，后來因鹽業(yè)虧累終至破產(chǎn)，館園及財(cái)產(chǎn)被抄沒入官，官府乃以每張3兩銀發(fā)行彩票招商，中獎(jiǎng)?wù)呖傻么讼蓤@。據(jù)傳，中獎(jiǎng)?wù)呤俏唤虝壬?，后因得此園無用，便拆料變賣。甚至，還有人將“海山仙館”四字拆成“每人出三官食”六字，諷喻潘仕成最后破產(chǎn)的尷尬窘?jīng)r，嗚呼哀哉!

好在今天，為了宏揚(yáng)西關(guān)傳統(tǒng)文化和發(fā)展商貿(mào)旅游事業(yè)，荔灣區(qū)人民政府決定要在荔灣湖公園內(nèi)重建海山仙館，且第一期工程已經(jīng)建造完成。于是，令人神思遐想、仰首祈嘆之人對“海山仙館”只識(shí)其名、不知其蹤的惆悵與遺憾了。

東西巖導(dǎo)游詞篇四

旅客朋友們，大家好！我是你們的導(dǎo)游。我姓×，大家稱呼我×導(dǎo)就是了 。歡迎大家到東西巖風(fēng)景名勝區(qū)旅游。在開始欣賞風(fēng)景之前，我把這里的基本情況向大家作個(gè)概略介紹。

東西巖風(fēng)景名勝區(qū)坐落在麗水市西北——蓮都區(qū)老竹畬族鎮(zhèn)的虎跡溪畔，離市區(qū)30公里?？偯娣e9。03平方公里，共有100多個(gè)景點(diǎn)，海拔高度一般為200至300米。景區(qū)因有東西兩座丹霞巖峰對峙而得名，是浙江省1985年公布的首批省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)之一?，F(xiàn)正在申報(bào)國家級(jí)地質(zhì)公園。明朝進(jìn)士、江西提學(xué)何鏜著文稱東西巖“為海內(nèi)十八洞天之一，穹窿崛起，怪偉環(huán)峙?！彼裕瑬|西巖景區(qū)的特點(diǎn)是“奇、偉、怪、險(xiǎn)”。

東西巖雄偉奇特的丹霞山水，形成和發(fā)展于中生代，被雕琢于新生代。它的演化歷史，經(jīng)歷了從海洋到陸地、從活動(dòng)到穩(wěn)定的發(fā)展歷程。

遠(yuǎn)在8億年前，浙東南地區(qū)經(jīng)歷了晉寧運(yùn)動(dòng)后，長期隆起，結(jié)束了海侵歷史和海相沉積。當(dāng)咸澀的海水緩緩?fù)巳ヒ院螅@片裸露的大地，從此經(jīng)歷著漫漫歲月的風(fēng)雨侵襲和自然剝蝕。

中生代時(shí)，燕山運(yùn)動(dòng)又一次震撼浙南大地，板塊俯沖造就了強(qiáng)烈的地殼斷裂，在斷裂帶南東側(cè)的地塊大幅度下沉，形式了東西巖這一帶陸相簸箕型斷陷盆地。

1億多年前的白堊紀(jì)時(shí)期，東西巖盤地內(nèi)水網(wǎng)縱橫，氣候濕潤，雨量充沛，到處都是茂密的叢林，大片綠地包圍著眾多的池塘。在叢林周圍和水域地帶，成群的恐龍?jiān)谟崎e地覓食和嬉戲。我們現(xiàn)在還能看到在湖盆早期形成的蚌、螺、昆蟲、蕨類動(dòng)植物化石，和流紋巖石泡。

那個(gè)時(shí)候，湖盆外圍高山環(huán)繞，含有鐵質(zhì)的巖石砂土，被四周的河流沖刷到湖盆內(nèi)，在強(qiáng)烈氧化的濕熱環(huán)境中，經(jīng)歷了千百萬年的日積月累，從而形成了巨厚的紅色砂礫巖層。這種巖石形成的地貌，廣東的仁化丹霞山最為典型，因此稱之為丹霞地貌。東西巖的地質(zhì)山體，就是白堊系方巖組紫紅色砂礫巖構(gòu)成的典型丹霞地貌山體。

當(dāng)?shù)刭|(zhì)歷史進(jìn)入到6500萬年前的新生代之后，喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)使地殼普遍抬升，盆地面積不斷縮小，湖水干涸，原先覆蓋著巨厚紅層的湖盆，這時(shí)開始逐漸隆起，形成原始的東西巖山體。在湖盆抬升隆起的同時(shí)，地塊內(nèi)產(chǎn)生了一系列的垂向斷裂，將紅層山體切割成巨型巖快，最終形成了現(xiàn)在景區(qū)內(nèi)峰巖溝谷的展布格局。丹崖赤壁，峽谷洞天，這就是地質(zhì)運(yùn)動(dòng)造化的東西巖。

東西巖景區(qū)還是著名的畬鄉(xiāng)，老竹畬族鎮(zhèn)政府離景區(qū)不到兩公里。四周的村莊，都是畬民居住之地。畬族是一個(gè)能歌善舞的民族。不瞞大家，我奶奶當(dāng)年就是有名的畬族女歌手，唱歌唱來了我爺爺。在這里旅游，你不但可以欣賞到美麗的自然風(fēng)光，還會(huì)體味到濃濃的畬鄉(xiāng)風(fēng)情。

這里還是歷史上的風(fēng)水寶地。不光風(fēng)光奇美，而且人才輩出，文化燦爛。宋代，東西巖腳的曳嶺腳村，光一個(gè)蔡姓，就出過14個(gè)進(jìn)士、12個(gè)舉人，其中有“一家雙桂”、“一門三人同扣龍門”之佳話。狀元郎蔡仲龍就是這些人才的杰出代表。在文化方面，不但有豐富的畬族文化，還有流傳深遠(yuǎn)的神話傳說以及當(dāng)時(shí)地方官和文人的游記和詩作。另外，東西巖自唐以來，一直是佛、道、釋、儒多教合流，其文化影響源遠(yuǎn)流長。東西巖還是歷代兵家必爭之地，唐代的黃巢起義，宋代的方臘起義，明代的礦工起義，清代的太平天國起義，都和當(dāng)時(shí)的朝廷軍隊(duì)打過仗?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，這里還是抗擊日軍的戰(zhàn)場，至今戰(zhàn)壕尚存。

這里還是出名酒的地方。宋代名酒《金盆露》就產(chǎn)自東西巖的曳嶺腳村。此酒當(dāng)時(shí)曾譽(yù)滿朝野，佳話文壇，甚至列為朝廷貢酒。宋代田錫作著《粬本草》、元代宋伯仁所著《酒小史》等古籍中，對金盆露酒均有記載。宋伯仁在其著所列酒凡106種，金盆露排名第11。元代戚輔之所著《佩軒客談·續(xù)〈曲消舊聞〉酒名》中，舉名酒12種，金盆露名列第7。在當(dāng)今仍在廣泛使用的192019年初版的工具書《辭源》中，有關(guān)金盆露酒的詞條赫然在目。金盆露酒的釀制工藝一直傳承到今天，現(xiàn)東西巖的各村各戶都有釀制，大家如在“農(nóng)家樂”就餐的話，不妨一嘗。

好了，一些基本情況先給大家介紹到這里，現(xiàn)在請大家跟我一起，進(jìn)入景區(qū)游覽。

現(xiàn)在我們所在的位置叫西巖湖。西巖湖原名西巖垅水庫，壩長55米，寬10米，水面積9300平方米。湖不大，但卻玲瓏秀麗。湖水是東西巖大山的乳汁匯聚而成，比之城里的純凈水，不但富含各種礦物質(zhì)，而且清冽甘甜，因此，許多游客稱這水為甘露水。物以稀為貴。東西巖水不多，但珍貴。這就是這水的特點(diǎn)，有意者品嘗一下也無妨。

現(xiàn)在請大家順著我的手指仰頭東北望。聳立在我們眼前的這塊大石頭，叫玉甑峰。大家仔細(xì)瞧瞧，這塊圓圓的大巖石像不像個(gè)巨大的飯甑。這個(gè)飯甑高有20余米，直徑有10余米。它蒸出來的`飯可供千軍萬馬食用。如果湊得巧，我們可以看到飯甑在徐徐冒著蒸氣。為什么東西巖會(huì)有這么一個(gè)大飯甑呢？說來有趣。大家都知道大禹治水的故事。而我們東西巖這一帶的百姓是把大禹當(dāng)神仙的。大禹就是水神。

話說有一年，東西巖這一帶遇到少有的大旱，禾苗干枯，田地開裂，災(zāi)荒導(dǎo)致餓殍遍野，老百姓無奈，就天天聚在一起，磕頭燒香拜神求雨。由于心誠，終于驚動(dòng)了水神大禹。大禹帶著一班人騰云駕霧到東西巖一視察，看到了大旱大災(zāi)使這一帶田地荒蕪，民不聊生，感慨萬千，說，民以食為天，如今這地方因?yàn)闊o水，竟顆粒無收，致使百姓餓死這么多人，這是我們管水利的神仙失職。為了彌補(bǔ)，大禹趕緊調(diào)來東海水，在東西巖下了一場及時(shí)雨。據(jù)說這西巖湖，就是大禹的仙雨聚積起來的，只不過后來歷朝歷代，人們把這大壩加固了而已。下了雨，眼前的旱災(zāi)是解決了，可長遠(yuǎn)的風(fēng)調(diào)雨順如何保持？大禹想，我總不能老是調(diào)撥東海水給你東西巖這小地方下雨??！大禹左思右想，結(jié)果想到了甌江。

東西巖導(dǎo)游詞篇五

東西巖風(fēng)景區(qū)，為南明山——東西巖省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的一個(gè)相對獨(dú)立的景區(qū)，位于麗水市西北28公里處的曳嶺區(qū)所屬崇義、麗新二鄉(xiāng)交界處，面積9.18平方公里。下面是由小編為大家?guī)淼年P(guān)于東西巖。

導(dǎo)游詞。

希望能夠幫到您!

旅客朋友們，大家好!我是你們的導(dǎo)游。我姓×，大家稱呼我×導(dǎo)就是了。歡迎大家到東西巖風(fēng)景名勝區(qū)旅游。在開始欣賞風(fēng)景之前，我把這里的基本情況向大家作個(gè)概略介紹。

東西巖風(fēng)景名勝區(qū)坐落在麗水市西北——蓮都區(qū)老竹畬族鎮(zhèn)的虎跡溪畔，離市區(qū)30公里?？偯娣e9.03平方公里，共有100多個(gè)景點(diǎn)，海拔高度一般為200至300米。景區(qū)因有東西兩座丹霞巖峰對峙而得名，是浙江省1985年公布的首批省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)之一?，F(xiàn)正在申報(bào)國家級(jí)地質(zhì)公園。明朝進(jìn)士、江西提學(xué)何鏜著文稱東西巖“為海內(nèi)十八洞天之一，穹窿崛起，怪偉環(huán)峙?！彼裕瑬|西巖景區(qū)的特點(diǎn)是“奇、偉、怪、險(xiǎn)”。

東西巖雄偉奇特的丹霞山水，形成和發(fā)展于中生代，被雕琢于新生代。它的演化歷史，經(jīng)歷了從海洋到陸地、從活動(dòng)到穩(wěn)定的發(fā)展歷程。

遠(yuǎn)在8億年前，浙東南地區(qū)經(jīng)歷了晉寧運(yùn)動(dòng)后，長期隆起，結(jié)束了海侵歷史和海相沉積。當(dāng)咸澀的海水緩緩?fù)巳ヒ院?，這片裸露的大地，從此經(jīng)歷著漫漫歲月的風(fēng)雨侵襲和自然剝蝕。

中生代時(shí)，燕山運(yùn)動(dòng)又一次震撼浙南大地，板塊俯沖造就了強(qiáng)烈的地殼斷裂，在斷裂帶南東側(cè)的地塊大幅度下沉，形式了東西巖這一帶陸相簸箕型斷陷盆地。

1億多年前的白堊紀(jì)時(shí)期，東西巖盤地內(nèi)水網(wǎng)縱橫，氣候濕潤，雨量充沛，到處都是茂密的叢林，大片綠地包圍著眾多的池塘。在叢林周圍和水域地帶，成群的恐龍?jiān)谟崎e地覓食和嬉戲。我們現(xiàn)在還能看到在湖盆早期形成的蚌、螺、昆蟲、蕨類動(dòng)植物化石，和流紋巖石泡。

那個(gè)時(shí)候，湖盆外圍高山環(huán)繞，含有鐵質(zhì)的巖石砂土，被四周的河流沖刷到湖盆內(nèi)，在強(qiáng)烈氧化的濕熱環(huán)境中，經(jīng)歷了千百萬年的日積月累，從而形成了巨厚的紅色砂礫巖層。這種巖石形成的地貌，廣東的仁化丹霞山最為典型，因此稱之為丹霞地貌。東西巖的地質(zhì)山體，就是白堊系方巖組紫紅色砂礫巖構(gòu)成的典型丹霞地貌山體。

當(dāng)?shù)刭|(zhì)歷史進(jìn)入到6500萬年前的新生代之后，喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)使地殼普遍抬升，盆地面積不斷縮小，湖水干涸，原先覆蓋著巨厚紅層的湖盆，這時(shí)開始逐漸隆起，形成原始的東西巖山體。在湖盆抬升隆起的同時(shí)，地塊內(nèi)產(chǎn)生了一系列的垂向斷裂，將紅層山體切割成巨型巖快，最終形成了現(xiàn)在景區(qū)內(nèi)峰巖溝谷的展布格局。丹崖赤壁，峽谷洞天，這就是地質(zhì)運(yùn)動(dòng)造化的東西巖。

東西巖景區(qū)還是著名的畬鄉(xiāng)，老竹畬族鎮(zhèn)政府離景區(qū)不到兩公里。四周的村莊，都是畬民居住之地。畬族是一個(gè)能歌善舞的民族。不瞞大家，我奶奶當(dāng)年就是有名的畬族女歌手，唱歌唱來了我爺爺。在這里旅游，你不但可以欣賞到美麗的自然風(fēng)光，還會(huì)體味到濃濃的畬鄉(xiāng)風(fēng)情。

這里還是歷史上的風(fēng)水寶地。不光風(fēng)光奇美，而且人才輩出，文化燦爛。宋代，東西巖腳的曳嶺腳村，光一個(gè)蔡姓，就出過14個(gè)進(jìn)士、12個(gè)舉人，其中有“一家雙桂”、“一門三人同扣龍門”之佳話。狀元郎蔡仲龍就是這些人才的杰出代表。在文化方面，不但有豐富的畬族文化，還有流傳深遠(yuǎn)的神話傳說以及當(dāng)時(shí)地方官和文人的游記和詩作。另外，東西巖自唐以來，一直是佛、道、釋、儒多教合流，其文化影響源遠(yuǎn)流長。東西巖還是歷代兵家必爭之地，唐代的黃巢起義，宋代的方臘起義，明代的礦工起義，清代的太平天國起義，都和當(dāng)時(shí)的朝廷軍隊(duì)打過仗?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，這里還是抗擊日軍的戰(zhàn)場，至今戰(zhàn)壕尚存。

這里還是出名酒的地方。宋代名酒《金盆露》就產(chǎn)自東西巖的曳嶺腳村。此酒當(dāng)時(shí)曾譽(yù)滿朝野，佳話文壇，甚至列為朝廷貢酒。宋代田錫作著《粬本草》、元代宋伯仁所著《酒小史》等古籍中，對金盆露酒均有記載。宋伯仁在其著所列酒凡106種，金盆露排名第11。元代戚輔之所著《佩軒客談·續(xù)〈曲消舊聞〉酒名》中，舉名酒12種，金盆露名列第7。在當(dāng)今仍在廣泛使用的192019年初版的工具書《辭源》中，有關(guān)金盆露酒的詞條赫然在目。金盆露酒的釀制工藝一直傳承到今天，現(xiàn)東西巖的各村各戶都有釀制，大家如在“農(nóng)家樂”就餐的話，不妨一嘗。

好了，一些基本情況先給大家介紹到這里，現(xiàn)在請大家跟我一起，進(jìn)入景區(qū)游覽。

現(xiàn)在我們所在的位置叫西巖湖。西巖湖原名西巖垅水庫，壩長55米，寬10米，水面積9300平方米。湖不大，但卻玲瓏秀麗。湖水是東西巖大山的乳汁匯聚而成，比之城里的純凈水，不但富含各種礦物質(zhì)，而且清冽甘甜，因此，許多游客稱這水為甘露水。物以稀為貴。東西巖水不多，但珍貴。這就是這水的特點(diǎn)，有意者品嘗一下也無妨。

現(xiàn)在請大家順著我的手指仰頭東北望。聳立在我們眼前的這塊大石頭，叫玉甑峰。大家仔細(xì)瞧瞧，這塊圓圓的大巖石像不像個(gè)巨大的飯甑。這個(gè)飯甑高有20余米，直徑有10余米。它蒸出來的飯可供千軍萬馬食用。如果湊得巧，我們可以看到飯甑在徐徐冒著蒸氣。為什么東西巖會(huì)有這么一個(gè)大飯甑呢?說來有趣。大家都知道大禹治水的故事。而我們東西巖這一帶的百姓是把大禹當(dāng)神仙的。大禹就是水神。

話說有一年，東西巖這一帶遇到少有的大旱，禾苗干枯，田地開裂，災(zāi)荒導(dǎo)致餓殍遍野，老百姓無奈，就天天聚在一起，磕頭燒香拜神求雨。由于心誠，終于驚動(dòng)了水神大禹。大禹帶著一班人騰云駕霧到東西巖一視察，看到了大旱大災(zāi)使這一帶田地荒蕪，民不聊生，感慨萬千，說，民以食為天，如今這地方因?yàn)闊o水，竟顆粒無收，致使百姓餓死這么多人，這是我們管水利的神仙失職。為了彌補(bǔ)，大禹趕緊調(diào)來東海水，在東西巖下了一場及時(shí)雨。據(jù)說這西巖湖，就是大禹的仙雨聚積起來的，只不過后來歷朝歷代，人們把這大壩加固了而已。下了雨，眼前的旱災(zāi)是解決了，可長遠(yuǎn)的風(fēng)調(diào)雨順如何保持?大禹想，我總不能老是調(diào)撥東海水給你東西巖這小地方下雨啊!大禹左思右想，結(jié)果想到了甌江。

東西巖導(dǎo)游詞篇六

旅客朋友們，大家好!我是你們的導(dǎo)游。我姓×，大家稱呼我×導(dǎo)就是了。歡迎大家到東西巖風(fēng)景名勝區(qū)旅游。在開始欣賞風(fēng)景之前，我把這里的基本情況向大家作個(gè)概略介紹。

東西巖風(fēng)景名勝區(qū)坐落在麗水市西北——蓮都區(qū)老竹畬族鎮(zhèn)的虎跡溪畔，離市區(qū)30公里。總面積9.03平方公里，共有100多個(gè)景點(diǎn)，海拔高度一般為200至300米。景區(qū)因有東西兩座丹霞巖峰對峙而得名，是浙江省1985年公布的首批省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)之一?，F(xiàn)正在申報(bào)國家級(jí)地質(zhì)公園。明朝進(jìn)士、江西提學(xué)何鏜著文稱東西巖“為海內(nèi)十八洞天之一，穹窿崛起，怪偉環(huán)峙?！彼?，東西巖景區(qū)的特點(diǎn)是“奇、偉、怪、險(xiǎn)”。

東西巖雄偉奇特的丹霞山水，形成和發(fā)展于中生代，被雕琢于新生代。它的演化歷史，經(jīng)歷了從海洋到陸地、從活動(dòng)到穩(wěn)定的發(fā)展歷程。

遠(yuǎn)在8億年前，浙東南地區(qū)經(jīng)歷了晉寧運(yùn)動(dòng)后，長期隆起，結(jié)束了海侵歷史和海相沉積。當(dāng)咸澀的海水緩緩?fù)巳ヒ院?，這片裸露的大地，從此經(jīng)歷著漫漫歲月的風(fēng)雨侵襲和自然剝蝕。

中生代時(shí)，燕山運(yùn)動(dòng)又一次震撼浙南大地，板塊俯沖造就了強(qiáng)烈的地殼斷裂，在斷裂帶南東側(cè)的地塊大幅度下沉，形式了東西巖這一帶陸相簸箕型斷陷盆地。

1億多年前的白堊紀(jì)時(shí)期，東西巖盤地內(nèi)水網(wǎng)縱橫，氣候濕潤，雨量充沛，到處都是茂密的叢林，大片綠地包圍著眾多的池塘。在叢林周圍和水域地帶，成群的恐龍?jiān)谟崎e地覓食和嬉戲。我們現(xiàn)在還能看到在湖盆早期形成的蚌、螺、昆蟲、蕨類動(dòng)植物化石，和流紋巖石泡。

那個(gè)時(shí)候，湖盆外圍高山環(huán)繞，含有鐵質(zhì)的巖石砂土，被四周的河流沖刷到湖盆內(nèi)，在強(qiáng)烈氧化的濕熱環(huán)境中，經(jīng)歷了千百萬年的日積月累，從而形成了巨厚的紅色砂礫巖層。這種巖石形成的地貌，廣東的仁化丹霞山最為典型，因此稱之為丹霞地貌。東西巖的地質(zhì)山體，就是白堊系方巖組紫紅色砂礫巖構(gòu)成的典型丹霞地貌山體。

當(dāng)?shù)刭|(zhì)歷史進(jìn)入到6500萬年前的新生代之后，喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)使地殼普遍抬升，盆地面積不斷縮小，湖水干涸，原先覆蓋著巨厚紅層的湖盆，這時(shí)開始逐漸隆起，形成原始的東西巖山體。在湖盆抬升隆起的同時(shí)，地塊內(nèi)產(chǎn)生了一系列的垂向斷裂，將紅層山體切割成巨型巖快，最終形成了現(xiàn)在景區(qū)內(nèi)峰巖溝谷的展布格局。丹崖赤壁，峽谷洞天，這就是地質(zhì)運(yùn)動(dòng)造化的東西巖。

東西巖景區(qū)還是著名的畬鄉(xiāng)，老竹畬族鎮(zhèn)政府離景區(qū)不到兩公里。四周的村莊，都是畬民居住之地。畬族是一個(gè)能歌善舞的民族。不瞞大家，我奶奶當(dāng)年就是有名的畬族女歌手，唱歌唱來了我爺爺。在這里旅游，你不但可以欣賞到美麗的自然風(fēng)光，還會(huì)體味到濃濃的畬鄉(xiāng)風(fēng)情。

這里還是歷史上的風(fēng)水寶地。不光風(fēng)光奇美，而且人才輩出，文化燦爛。宋代，東西巖腳的曳嶺腳村，光一個(gè)蔡姓，就出過14個(gè)進(jìn)士、12個(gè)舉人，其中有“一家雙桂”、“一門三人同扣龍門”之佳話。狀元郎蔡仲龍就是這些人才的杰出代表。在文化方面，不但有豐富的畬族文化，還有流傳深遠(yuǎn)的神話傳說以及當(dāng)時(shí)地方官和文人的游記和詩作。另外，東西巖自唐以來，一直是佛、道、釋、儒多教合流，其文化影響源遠(yuǎn)流長。東西巖還是歷代兵家必爭之地，唐代的黃巢起義，宋代的方臘起義，明代的礦工起義，清代的太平天國起義，都和當(dāng)時(shí)的朝廷軍隊(duì)打過仗?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，這里還是抗擊日軍的戰(zhàn)場，至今戰(zhàn)壕尚存。

這里還是出名酒的地方。宋代名酒《金盆露》就產(chǎn)自東西巖的曳嶺腳村。此酒當(dāng)時(shí)曾譽(yù)滿朝野，佳話文壇，甚至列為朝廷貢酒。宋代田錫作著《粬本草》、元代宋伯仁所著《酒小史》等古籍中，對金盆露酒均有記載。宋伯仁在其著所列酒凡106種，金盆露排名第11。元代戚輔之所著《佩軒客談·續(xù)〈曲消舊聞〉酒名》中，舉名酒12種，金盆露名列第7。在當(dāng)今仍在廣泛使用的1915年初版的工具書《辭源》中，有關(guān)金盆露酒的詞條赫然在目。金盆露酒的釀制工藝一直傳承到今天，現(xiàn)東西巖的各村各戶都有釀制，大家如在“農(nóng)家樂”就餐的話，不妨一嘗。

好了，一些基本情況先給大家介紹到這里，現(xiàn)在請大家跟我一起，進(jìn)入景區(qū)游覽。

二

現(xiàn)在我們所在的位置叫西巖湖。西巖湖原名西巖垅水庫，壩長55米，寬10米，水面積9300平方米。湖不大，但卻玲瓏秀麗。湖水是東西巖大山的乳汁匯聚而成，比之城里的純凈水，不但富含各種礦物質(zhì)，而且清冽甘甜，因此，許多游客稱這水為甘露水。物以稀為貴。東西巖水不多，但珍貴。這就是這水的特點(diǎn)，有意者品嘗一下也無妨。

現(xiàn)在請大家順著我的手指仰頭東北望。聳立在我們眼前的這塊大石頭，叫玉甑峰。大家仔細(xì)瞧瞧，這塊圓圓的大巖石像不像個(gè)巨大的飯甑。這個(gè)飯甑高有20余米，直徑有10余米。它蒸出來的飯可供千軍萬馬食用。如果湊得巧，我們可以看到飯甑在徐徐冒著蒸氣。為什么東西巖會(huì)有這么一個(gè)大飯甑呢?說來有趣。大家都知道大禹治水的故事。而我們東西巖這一帶的百姓是把大禹當(dāng)神仙的。大禹就是水神。

話說有一年，東西巖這一帶遇到少有的大旱，禾苗干枯，田地開裂，災(zāi)荒導(dǎo)致餓殍遍野，老百姓無奈，就天天聚在一起，磕頭燒香拜神求雨。由于心誠，終于驚動(dòng)了水神大禹。大禹帶著一班人騰云駕霧到東西巖一視察，看到了大旱大災(zāi)使這一帶田地荒蕪，民不聊生，感慨萬千，說，民以食為天，如今這地方因?yàn)闊o水，竟顆粒無收，致使百姓餓死這么多人，這是我們管水利的神仙失職。為了彌補(bǔ)，大禹趕緊調(diào)來東海水，在東西巖下了一場及時(shí)雨。據(jù)說這西巖湖，就是大禹的仙雨聚積起來的，只不過后來歷朝歷代，人們把這大壩加固了而已。下了雨，眼前的旱災(zāi)是解決了，可長遠(yuǎn)的風(fēng)調(diào)雨順如何保持?大禹想，我總不能老是調(diào)撥東海水給你東西巖這小地方下雨啊!大禹左思右想，結(jié)果想到了甌江。

東西巖導(dǎo)游詞篇七

今天我們所到的泉州市是一座有2000多年歷史的文化名城，泉州被譽(yù)為“世界宗教博物館”，在這里，道教、伊斯蘭教、儒教、基督教、佛教和平共處，這也體現(xiàn)了泉州人兼容的氣度和寬闊的胸懷。今天我們參觀的開元寺是一座最為突出、最具代表性的千年古剎。而開元寺的東西塔則是泉州古城的標(biāo)志，我們?nèi)萑顺Ｕf：站著要像東西塔，躺著要像洛陽橋?？梢姈|西塔在泉州人們心目中的重要地位。

開元寺始建于唐垂拱二年（公元686年），距今已有1300多年的歷史占地面積7.8平方米，是福建省最大的寺廟之一。好，各位團(tuán)友，已經(jīng)來到了開元寺內(nèi)，在這里我想問問大家，遠(yuǎn)看這兩座塔，大家猜它是用什么做的，??！剛剛有人說像是木頭做的，又有的說是像磚做的，也有的說是銅做的，那還是讓我們到近處瞧瞧去，??！大家都跑去摸呀，應(yīng)該知道答案了吧，對它是用石頭做的，但非常像木頭做的，這座塔是仿木結(jié)構(gòu)，特別是用花崗巖石表現(xiàn)仿木斗拱結(jié)構(gòu)，是最具權(quán)威性的成就。這對姐妹塔，也是我國現(xiàn)存最高大的宋代石塔，也是泉州古城的標(biāo)志，他可是一位歷經(jīng)風(fēng)雨的老者，兩塔最初皆為木塔，后毀于火災(zāi)，后又用磚，最后改建成現(xiàn)在的五層石塔，東西塔歷經(jīng)740多年風(fēng)雨雷電以至8級(jí)大地震的摧撼，至今依然巍然，堪稱石塔之冠。東塔“鎮(zhèn)國塔”高48米多，西塔“仁壽塔”高45米多，當(dāng)年，建塔的工匠們把東西塔，特別是東塔，每一層的八個(gè)面壁上，都嵌刻了如同真人一般大小的佛教人物浮雕。表面佛法的莊嚴(yán)。大家看東塔的的.人物浮雕從他們的表情、發(fā)型、服飾、兵器、手勢是如此形象，及細(xì)微處的衣服上的絳帶都有有數(shù)十種花樣，如果不是對生活的熟知，憑想象是設(shè)計(jì)不出來的。大家可以仔細(xì)地看塔身，我們可以看見菩薩、高僧、羅漢、神將、金剛等琳瑯滿目的人物浮雕，而今天我想給大家介紹不引起我們注意的在東西塔的須彌座轉(zhuǎn)角位置上的16尊侏儒，別小年這些貌不驚人的畸形人，但他們智力不亞于常人，而且又有體力，所以古代的達(dá)官司貴人常把他們當(dāng)作苦力來役使。中國的古建筑常在二根橫梁之間豎一短柱作為支撐，因又矮又粗，所以叫做“侏儒柱”?！稜I造法式》一書中，也把這個(gè)建筑上的重要構(gòu)件稱作侏儒柱。在佛教造像藝術(shù)中，常把扛負(fù)須彌座的力士塑造成侏儒的形象。最早可以追溯到印度中央邦的桑奇大佛塔，塔上有一幅《阿育王禮佛》浮雕，畫面上阿育王在宮廷侍女環(huán)繞之中，從跪伏的大象背上下來，準(zhǔn)備去社拜釋迦牟尼卒堵坡坡，他把匍匐在地的侏儒當(dāng)作踏階，于是侏儒托舉負(fù)重，也就成為佛教建筑和造像藝術(shù)中常見的形象。泉州東西塔須彌座16尊侏儒，每尊只有30厘米高，采用的是深浮雕技法。這些侏儒大家看，個(gè)個(gè)都是矮矮墩墩、裸胸凸肚，他們各據(jù)一角，以身當(dāng)柱，作出聳著肩，拱著背，頂托巨塔的姿勢；有的穿無袖短衫，有的褲子滑在肚臍下，有的單膝跪地，有的半蹲半起，有的兩手舉托，有的雙手撐膝，有的歪關(guān)側(cè)腦，有的憋氣運(yùn)力，有的齜牙咧嘴，有的故扮鬼臉，有的滿面苦相，一個(gè)個(gè)拚力賣命，不堪其重，每塔都有一個(gè)侏儒把拇指和食指放在嘴里作吹唿哨狀，好像是個(gè)領(lǐng)頭的，在指揮大家一起出力，這些沒有生命的石雕侏儒，引人同情又使人揪心。他們比塔上的人物浮雕和須彌座的佛傳圖浮雕更富有藝術(shù)的魁力和深刻的思想。泉州東西塔須彌座的侏儒，不失為當(dāng)時(shí)社會(huì)的寫照，把侏儒的忍苦受罪的樣子真實(shí)的表達(dá)出來了。泉州東西塔創(chuàng)造了具有宋朝那一個(gè)時(shí)代的造型藝術(shù)也可從這對姐妹塔中看出南宋時(shí)代的科技水平，近年東塔入選中國“四大寶塔”郵票發(fā)行。從布局來看，東西塔是開元寺建筑群的組成部分，從塔的自身來看，又是獨(dú)立的建筑，也許可以說，開元寺就像是一壺好茶，需要慢慢品嘗，細(xì)細(xì)回味，自有無窮余韻在心中。

好，各位團(tuán)友，看完東西塔后，現(xiàn)在我們有15分鐘照相時(shí)間，15分鐘后，我們將繼續(xù)參觀開元寺，謝謝！

遠(yuǎn)道而來的各位朋友，旅途辛苦了，歡迎來到泉州開元寺。人們常說：不游開元寺不算到泉州。如果說，泉州是“世界宗教博物館”，那么，開元寺就是其中的佼佼者；如果說泉州素稱“泉南佛國”，那么開元寺便是最為突出、最具代表性的千年古剎。而開元寺內(nèi)的東西塔則是泉州古城的標(biāo)志。

在我們生活的年代，高樓大廈的建設(shè)者運(yùn)用現(xiàn)代化機(jī)械從事“高空作業(yè)”，古代呢？沒有起重機(jī)，沒有大吊車，更談不上“直升飛機(jī)”和“電腦設(shè)計(jì)工程”，然而華夏祖先用他們的聰明才智和勤勞的雙手創(chuàng)造了無數(shù)令世人驚嘆的古建筑。大家看，聳立在草坪上的兩塔就是其中之一。我國古塔專家羅哲文教授曾望塔興嘆：“鬼斧神工”！

據(jù)《寺志》記載：東西塔建于南宋，前后歷時(shí)22年。令人嘆為觀止的是古代泉州人因地制宜，就地取材。兩座塔重約19510噸，上上下下，里里外外，全部用花崗巖依照木頭入榫的結(jié)構(gòu)建造而成，這在中國古塔建筑史上相當(dāng)罕見，充分體現(xiàn)了我國宋代高超的建筑水平。

各位團(tuán)友，您可以抬頭數(shù)一數(shù)這東塔共有幾層？是的，它并非我們平時(shí)所說的“七級(jí)浮屠”，而是五層八角樓閣式建筑，就佛教含義而論，五層古塔象征中國南方較為盛行的大乘教“五乘說”。同時(shí)，各位還可看到石塔每層都有人物浮雕像，合計(jì)一塔共有80尊，兩塔則有160尊石雕人物像，這些人物大都是中外歷史上對佛教頗有建樹的名家。尤其引人注目的是在西塔的兩尊人物浮雕，一是長胡須的蓮花觀音，二是手持大刀保護(hù)唐三藏去西天取經(jīng)的孫行者。有人確認(rèn)這位誕生于南宋的孫行者是成書于明代的《西游記》中孫悟空的“原始模特”。

東西巖導(dǎo)游詞篇八

拜亭前的這個(gè)大石庭，是個(gè)“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活動(dòng)。每逢農(nóng)歷二十六日，這里人山人海，梵唄聲聲，一派泉南佛國景象。石庭兩邊分列著八棵200至800歲的大榕樹，陰翳蔽日，盤根錯(cuò)節(jié)，增添了開元寺靜寂、莊嚴(yán)的氣氛。樹下排列著11座唐、宋、明時(shí)期不同形式的古經(jīng)幢、小舍利塔，以及兩只贔屃。庭中還置立著一座3米多高的石雕焚帛爐，蓋鈕雕蹲狻猊，爐身周雕幡龍、祥云、蓮瓣、蔓草等紋飾，形制優(yōu)美，雕工精妙。焚帛爐稍后兩側(cè)，還有兩座南宋紹興十五年(公元1145年)泉州南廂柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有薩錘太子舍身飼虎的故事，是印度教在南宋時(shí)留下的痕跡。

在中軸線上的主體建筑，就是眼前這座大雄寶殿。因傳說建殿之時(shí)有紫云蓋地，所以又叫紫云大殿。大殿上方這塊巨匾寫有“桑蓮法界”四個(gè)魏碑風(fēng)格的大亨，以應(yīng)桑開白蓮之說。早在唐朝初期，泉州已盛產(chǎn)絲綢。這片地原是大財(cái)主黃守恭的桑樹園，后來捐給匡護(hù)大師建寺。關(guān)于這件事，有一個(gè)很動(dòng)人的傳說：一天，黃守恭夢見有一個(gè)僧人向他募地建寺，他說等桑樹開白蓮花后就獻(xiàn)地結(jié)緣。幾天后，滿園桑樹果然都開出白蓮花，黃守恭深被無邊佛法所感動(dòng)，果然把這片桑樹園捐獻(xiàn)出來。其實(shí)，黃守恭本為樂善好施之人，桑開白蓮之說乃是人們敬慕佛祖，附會(huì)而成，但這一神奇的傳說卻為泉州人民所津津樂道，世代相傳，因而開元寺也得了“桑蓮法界”的美稱。

大雄寶殿始建于唐朝垂拱二年(公元686年)，先后經(jīng)過唐、南宋、元、明幾次受災(zāi)與重建，現(xiàn)存建筑物是明代崇禎十年(公元1637年)遺物。大殿通高20米，面寬九間，進(jìn)深六間，面積達(dá)1387.75平方米，大殿出拱深遠(yuǎn)，外觀雄渾，保存唐朝宏模巨制、巍峨壯觀的建筑風(fēng)格。

東西巖導(dǎo)游詞篇九

惠州西湖風(fēng)景名勝區(qū)地處廣東省東南部惠州市惠城中心區(qū)，由西湖景區(qū)和紅花湖景區(qū)組成，總面積20.91平方公里，其中水域面積3.13平方公里，是以素雅幽深的山水為特征、以歷史文化為底蘊(yùn)、以休閑和觀光為主要功能的國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和國家aaaaa級(jí)旅游景區(qū)。其山川秀邃、幽勝曲折、浮洲四起、青山似黛，古色古香的亭臺(tái)樓閣隱現(xiàn)于樹木蔥蘢之中，景域妙在天成，有“苧蘿西子”之美譽(yù)，并有“大中國西湖三十六，唯惠州足并杭州”的史載。歷代以蘇東坡為代表的400多位文人墨客曾踏足惠州，為西湖留下了寶貴的文化遺產(chǎn);近代孫中山、周恩來等領(lǐng)導(dǎo)人在惠州從事過革命運(yùn)動(dòng)，在西湖留下了光輝的足跡。這些歷史古跡和革命勝跡與西湖的青山秀水融為一體，相得益彰。下面是小編收集整理的最新的廣東西湖。

導(dǎo)游詞。

范文，歡迎借鑒參考。

惠州西湖風(fēng)景名勝區(qū)地處廣東省東南部惠州市惠城中心區(qū)，由西湖和紅花湖景區(qū)組成，總面積21.83平方公里，其中水域面積3.35平方公里，是以素雅幽深的山水為特征、以歷史文化為底蘊(yùn)、以休閑和觀光為主要功能的國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和國家aaaa級(jí)旅游景。素以五湖、六橋、十四景而聞名，其山川秀邃、幽勝曲折、浮洲四起、青山似黛，古色古香的亭臺(tái)樓閣隱現(xiàn)于樹木蔥蘢之中，景域妙在天成，有“苧蘿西子”之美譽(yù)，并有“大中國西湖三十六，唯惠州足并杭州”的史載。歷代以蘇東坡為代表的400多位文人墨客曾踏足惠州，為西湖留下了寶貴的文化遺產(chǎn);近代孫中山、周恩來等領(lǐng)導(dǎo)人在惠州從事過革命運(yùn)動(dòng)，在西湖留下了光輝的足跡。這些歷史古跡和革命勝跡與西湖的青山秀水融為一體，相得益彰。

位于西湖西南部的紅花湖景區(qū)集防洪、供水、旅游、度假等功能于一體，獨(dú)具崇山峻嶺、清流碧翠、天然野趣的特色。其北面高榜山雄峻蔚然，勢若龍盤，地貌鐘靈毓秀，有“惠州白云山”之譽(yù)，是市民登高攬勝、健身運(yùn)動(dòng)的最佳去處。

各位游客：

你們好，歡迎你們來到惠州旅游，我是你們的導(dǎo)游。

惠州西湖是位于中國廣東省惠州市境內(nèi)的一個(gè)城市淺水湖泊，是中國國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、國家aaaa級(jí)旅游景區(qū)。其景觀由“五湖六橋十八景”組成。在歷史上，惠州西湖曾和杭州西湖、潁州西湖合稱為中國的三大西湖。

文學(xué)家蘇東坡被貶到過的地方?！皷|坡到處有西湖”，蘇東坡給西湖留下勝跡，而勝跡更因東坡而倍添風(fēng)采。品評西湖，人稱杭湖為“吳宮之西子”，惠湖為“苧蘿村之西子”。清杭州名士戴熙曰：“西湖各有妙，此(惠湖)以曲折勝”。這些，不約而同地道出了惠州西湖的特點(diǎn)。

西湖原是橫槎、天螺、水簾、榜山等山川水入江沖刷出來的洼地。西枝江改道后的河床遂成為湖。其西面和南面群山環(huán)抱，北依東江。景區(qū)以山水資源為主體，融自然景觀和人文景觀于一體。游覽面積3.2平方公里，其中水面1.68平方公里。湖水深淺不一，一般在1.5米左右，個(gè)別水深3至4米。

面積。

惠州西湖始建于五代(公元907~960年)，相傳這里原是古河道，后河流改道后遂沖積而形成5個(gè)相通的湖面，分別是豐湖、平湖、鱷湖、菱湖和南湖，統(tǒng)稱西湖，湖面面積3.2平方公里。1992年，西湖總體規(guī)劃作出重大修編，周邊的紅花湖和金山湖景區(qū)并入西湖風(fēng)景名勝區(qū)，景區(qū)范圍由9平方公里擴(kuò)大到19平方公里，保護(hù)范圍由19.6平方公里擴(kuò)大到52.5平方公里。

景點(diǎn)分為豐湖景區(qū)，平湖景區(qū)，菱湖景區(qū)，鱷湖景區(qū)，南湖景區(qū)，高榜山——紅花湖景區(qū)，近年還加上了金山湖景區(qū)。

平湖景區(qū)。

孤山蘇跡。

【范圍】北以下角東路、拱北橋至東江為界，南以蘇堤為界，東至環(huán)城西路，西至西山、孤山和準(zhǔn)提閣山，面積79.5公頃。

【現(xiàn)狀】平湖景區(qū)最典型的自然景觀是洲島景觀，最典型文化景觀是東坡文化景觀、道教文化景觀和佛教文化景觀。其中，孤山是體現(xiàn)東坡文化的重點(diǎn)區(qū)域。但目前紀(jì)念內(nèi)容還不夠豐富，歷史文化內(nèi)涵的挖掘不夠深入;元妙觀是惠州市重點(diǎn)文物保護(hù)單位，但周邊均為民宅所包圍，不能充分體現(xiàn)其特色等。

【規(guī)劃】建設(shè)孤山東坡園，進(jìn)一步完善孤山蘇跡景點(diǎn)，突出東坡寓惠的生活和文學(xué)創(chuàng)作;整修朝云墓、六如亭等相關(guān)舊跡;恢復(fù)古熙春臺(tái)這一景點(diǎn);元妙觀周邊(以慈云路為界)恢復(fù)“桃源日暖”舊景等。

豐湖景區(qū)。

【范圍】北以蘇堤為界、南以圓通橋和鵝嶺路為界、東至環(huán)城西路、西至螺山，面積約113.5公頃。

【現(xiàn)狀】豐湖景區(qū)最大特征是堤橋縱橫，北有蘇堤、西新橋，中有陳公堤、明圣橋，南有圓通橋，均為惠州西湖名跡。豐湖的人文氛圍自古濃重，西湖花島上曾建有豐湖書院。西湖沿環(huán)城西路一帶游賞面積有限;黃塘半島(花島)舊時(shí)為豐湖書院、泌園等，目前建筑密度較大，僅有臨湖一側(cè)有少量游覽用地。

【規(guī)劃】重建荔浦風(fēng)清景點(diǎn)，花島中分別以豐湖書院匾刻、御書園、湖上五先生祠、太守祠、西湖博物館等為主要景點(diǎn)，恢復(fù)香隱、嘯花深處、留云亭、過帆亭、琴臺(tái)、黃塘晚鐘等景點(diǎn);并在現(xiàn)狀空地一帶拓寬水域，種植荷花、養(yǎng)殖觀賞魚類，形成觀魚(軒)景點(diǎn);螺山山頂恢復(fù)原有的萬松徑等景點(diǎn)，螺山與小架榜山之間的山坳處種植桃林，恢復(fù)桃花源景觀(武陵0)。

南湖景區(qū)。

【范圍】西北以鵝嶺北路為界、西南以鵝嶺東路為界、東至惠州市第一中學(xué)，面積48.4公頃。

【現(xiàn)狀】南湖景區(qū)舊時(shí)主要名跡有唐代的開元寺，宋代李氏山園、唐庚故居、清代今是園，均久廢。目前主要景點(diǎn)只有飛鵝攬勝和南苑綠絮。

【規(guī)劃】建設(shè)以飛鵝嶺為核心的景群。在南湖邊飛鵝嶺下建設(shè)以生態(tài)為主題的景點(diǎn)“龍?zhí)赁邴悺?在惠州市一中的第二操場建設(shè)園林“今是園”。

菱湖景區(qū)。

【范圍】東北以太保山為界、南以豐山、百鶴含書為界(不含豐山、百鶴含書)、東至下角中路、鱷湖路，面積約55.0公頃。

【現(xiàn)狀】大量陸域被擠占，景點(diǎn)建設(shè)較為滯后。

【規(guī)劃】景觀結(jié)構(gòu)為三個(gè)主要景點(diǎn)：怡園、猶龍劍氣、橫槎小隱，由兩條濱湖路串聯(lián)：菱湖二路、豐山前路。

鱷湖景區(qū)。

【范圍】東北以煙霞堤、豐山、百鶴含書為界，東南以鳳山為界，南至紫薇山、小鱷湖，西至古榕山。面積約128.3公頃。

【現(xiàn)狀】游覽用地不多，歷史遺跡被淹沒，游賞性較差。

【規(guī)劃】完善“豐山浩氣”，增加豐山耀彩、浩氣長存、桃林疊翠等景點(diǎn)，使豐山成為弘揚(yáng)東江文化的景群?；謴?fù)紫薇山莊紀(jì)念堂等。

高榜山-紅花湖景區(qū)。

【范圍】高榜山—紅花湖景區(qū)包括高榜山、紅花湖和周邊山體，面積約1861.3公頃。高榜山—紅花湖景區(qū)形成高榜山、紅花湖、紅花嶂等三個(gè)郊野游覽區(qū)的格局。

【現(xiàn)狀】景點(diǎn)建設(shè)較少。

【規(guī)劃】建設(shè)為郊野性質(zhì)的景觀游覽區(qū)，建設(shè)“榜嶺春霖”景點(diǎn)，并開辟上山道，沿途設(shè)置觀景亭、臺(tái)。新建永福寺，恢復(fù)“山寺嵐煙”景點(diǎn);種植的濱水植物點(diǎn)“嵐影花溆”;在主壩及其北側(cè)山丘建觀景景點(diǎn)“留云挽湖”等。20xx年11月城市規(guī)劃委員會(huì)審議通過的《惠州西湖風(fēng)景名勝區(qū)總體規(guī)劃》中，已經(jīng)明確了紅花湖片區(qū)是西湖風(fēng)景區(qū)的組成部分，但不屬于西湖風(fēng)景區(qū)的核心景區(qū)范圍。

尊敬的各位游客：

大家好!我是你們今天的導(dǎo)游，我姓唐，大家可以叫我唐導(dǎo)。

我們今天要去的是美麗的惠州西湖。首先我提一個(gè)小小的建議，請大家在旅游過程中，保管好自己隨身物品，帶小孩的家長請看管好自己的小孩，不要亂扔垃圾，做一個(gè)文明的游客。

惠州西湖位于惠州城區(qū)的西北面，兩面環(huán)山。傳說有一位仙女下凡到惠州時(shí)，被秀麗的風(fēng)光所吸引，于是在此住了下來。當(dāng)玉帝派天兵將她抓拿回去時(shí)，她把自己的寶鏡投于東江之畔，寶鏡碎成五塊，變成了五個(gè)湖。

好了，現(xiàn)在我們首先來到了西湖的大門。它是典型的嶺南牌樓建筑，形狀類似一個(gè)寶塔形。上層是灰白色的，下面是大紅色的，中間寫著四個(gè)蒼勁有力的大字：惠州西湖。牌坊由四根柱子支撐，好像四個(gè)士兵守護(hù)著美麗的西湖。

走進(jìn)西湖的大門，來到了拱北橋上。拱北橋的橋洞非常大，是一個(gè)圓形，橋洞與水中的倒影連起來，仿佛一個(gè)圓圓的大月亮。橋兩旁栽著數(shù)不清的柳樹，風(fēng)一吹過，枝條隨風(fēng)擺動(dòng)，似乎在歡迎人們來走拱北橋。

走過拱北橋，就來到了九曲橋面前。大家請看，九曲橋一共有九個(gè)彎曲的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像是一條橫臥在兩湖之間的長龍。微風(fēng)吹過，湖面波光粼粼。湖里的荷花露出了粉紅的笑臉，仿佛在吟誦著那“接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的詩句。九曲橋中間還有一個(gè)亭閣。只見亭閣八角飛檐，氣勢輝宏。坐在亭子里歇息很是舒服涼爽。

走完了九曲橋，我們就來到了蘇東坡紀(jì)念館。只見紀(jì)念館門前還有一尊蘇東坡拿著書本，眼睛凝視著遠(yuǎn)方的雕像。來近走廊，一邊用手觸摸著墻壁上蘇東坡寫的文章，一邊一字一句地慢慢細(xì)讀，覺得仿佛讀出了古代和詩人的味道。走進(jìn)館內(nèi)，看到的便是蘇東坡寫的許多詩句，那一筆一畫是多么漂亮、瀟灑，真是令人羨慕不已啊!

各位游客，很快我們今天的旅程就結(jié)束了，惠州西湖的風(fēng)景美不美啊?希望大家有時(shí)間再來，最后祝大家開心快樂。

各位游客：

大家好!我是你們的導(dǎo)游——陸導(dǎo)。今天，我們參觀的是美麗的西湖，希望大家在周末一起度過美好的時(shí)光!

相傳，很久以前，玉龍和金鳳得到了一顆明珠，那顆明珠照到哪，哪里的樹木就常青，鮮花就盛開。皇母娘娘得知后，派大將去搶明珠，在搶明珠時(shí)，明珠掉在了人間，就是現(xiàn)在的西湖。

游客們，現(xiàn)在我們來到了著名的景點(diǎn)——斷橋殘雪。冬天下雪的時(shí)候，太陽映照在斷橋殘雪的一邊，那一邊很快就融化了。而另一邊，積雪還沒有融化。從遠(yuǎn)處看，好像橋斷了，這就是斷橋殘雪的由來。站在斷橋上往遠(yuǎn)處看，保俶塔挺立在山上，好像一把劍倒插在山上。向岸邊看，可以看見一棵棵粗壯的法國梧桐樹。秋天的時(shí)候，從遠(yuǎn)望去，梧桐樹葉紅得像一團(tuán)團(tuán)正在燃燒的火球，壯觀極了!往湖面上看，里面倒映著藍(lán)天、白云。水中有許多小魚在歡快地游來游去，可愛極了!

游客們，往前方走，就是白堤。白堤最有特色的是一棵楊柳一棵桃。春天是白堤的觀賞季節(jié)。碧綠的窄葉掛滿柔軟的柳枝在湖風(fēng)中婆娑起舞，柳枝垂進(jìn)湖面，美麗極了!唐代詩人白居易任杭州刺史時(shí)有詩云：“最愛湖東行不足，綠楊蔭里白沙堤?！本椭傅氖沁@條堤，后人為紀(jì)念詩人白居易，把它稱為白堤。

游客們，我們這次的旅行到此結(jié)束。我相信，你們通過這次旅行，能對西湖有一個(gè)美好的印象!

嗨!各位游客，大家好!歡迎大家來到杭州西湖游覽。我是導(dǎo)游張靜怡，您也可以叫我小張。今天，很高興和大家在西湖度過一段美好的時(shí)光。

人們都說：“天下西湖三十六，最美西湖在杭州?！爆F(xiàn)在，我們就在參觀天下最美的西湖。最美西湖中，“三潭印月”是西湖的標(biāo)志性景觀，被譽(yù)為"西湖第一勝境”。有一元紙幣的游客，請您拿出來——在紙幣的反面印著的就是西湖“三潭印月”的美景?，F(xiàn)在就請大家跟緊我，我們要坐船去著名的“三潭印月”嘍!

游客們，我們現(xiàn)在看到的就是著名的“三潭印月”，是不是很像三個(gè)寶葫蘆立在水面上?“三潭印月”是西湖十景之一，是西湖中占地面積最大的島嶼，面積約7萬平方米，其中水面占60%。你們說大不大?到了清代時(shí)，又在東西連柳堤，南北建黃橋，使全島呈“田”字型，形成“湖中有島，島中有湖”的格局，宛如仙山瓊島，因而又稱“小瀛洲”。每年中秋節(jié)夜里，人們劃船到西湖中央去，在三潭印月那三面透光的圓洞洞里點(diǎn)起燭光;那燭光映在湖里，就現(xiàn)出了好幾個(gè)月影。后來這地方便稱為“三潭印月”。

游客們，我們已經(jīng)參觀完了“三潭印月”，現(xiàn)在我們即將坐船去參觀斷橋。

游客們，我們現(xiàn)在看到的這座橋就是斷橋。當(dāng)西湖雪后初晴時(shí)，日出映照，斷橋向陽的半邊橋面上積雪融化，露出褐色的橋面一痕，而另一半的橋面仍覆蓋著皚皚白雪。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛一條長長的白鏈到此中斷了，呈現(xiàn)出“雪殘橋斷”之景。小張建議大家，冬天的時(shí)候一定要再來觀賞“斷橋殘雪”的美麗景觀。在耳熟能詳?shù)拿耖g愛情故事《白蛇傳》里的主人公——白娘子和許仙就相識(shí)于此，斷橋也因此成為擁有愛情象征意義、最富盛名的橋。

各位游客，剛才我們游覽了西湖的“三潭印月”和“斷橋”，相信您一定有了不少收獲!現(xiàn)在杭州西湖已經(jīng)被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。西湖勝景還有：“寶石流霞”“雷峰夕照”、“花港觀魚”“南屏晚鐘”……西湖的美景可算是說也說不完!現(xiàn)在就請大家自由參觀，同時(shí)也提醒大家注意安全，不要在景區(qū)亂丟垃圾，做一位文明游客!

美麗西湖、靠您保護(hù)!謝謝您的配合!

東西巖導(dǎo)游詞篇十

東西巖內(nèi)濃郁的畬族民族風(fēng)情——畬族的歌聲、畬族婦女的服裝、畬族人的民俗表演，是東西巖景區(qū)的又一特色。下面是本站，為大家準(zhǔn)備的麗水東西巖。

導(dǎo)游詞。

希望大家喜歡!

hello!大家好!我姓江，是你們的導(dǎo)游，你們就叫我“小江”吧!我今天帶你們?nèi)ヒ粋€(gè)好玩的地方——東西巖。聽到“東西巖”這個(gè)名字，一定有很多疑問吧?那我們就帶著疑問出發(fā)吧!

東西巖是國家aaa級(jí)景區(qū)，每年農(nóng)歷的三月三日，東西巖熱鬧非凡，因?yàn)槊磕耆氯者@里都會(huì)舉辦“風(fēng)情東西，畬族文化”活動(dòng)。好!請各位游客下車吧!一定要注意安全哦!今天，我們先去涼爽的清風(fēng)峽，然后去雄偉的劍劈石，最后再去壯觀的一線天。

你瞧!現(xiàn)在展現(xiàn)在你們眼前的就是有名的“清風(fēng)峽”，它是由十幾塊巨石組成的，谷內(nèi)清風(fēng)陣陣，還不時(shí)從上面滴下水珠來，夏天的時(shí)候，站在這里，只有一個(gè)字可以形容，那就是“爽”。好!請游客在這兒細(xì)細(xì)觀賞，拍照吧!但是，不可以把我們家鄉(xiāng)的有名的清風(fēng)峽給破壞了。

現(xiàn)在，就隨我來觀賞壯觀的“劍劈石”，游客們，請?zhí)ь^看看，一塊巨石在你們的眼前出現(xiàn)了，這塊巨石就是“劍劈石”，你瞧!石上有一道道裂痕，傳說那是巨人用劍、斧劈開的，因此而得名。帶你們參觀了“劍劈石”，該在劍劈石的陪伴下歇歇了，但是，一定要保護(hù)環(huán)境，不能亂丟果皮紙屑，也不能在物品上亂涂亂畫哦!謝謝合作。

瀏覽了這么多的景點(diǎn)，肚子肯定很餓吧!請大家到豆花樓細(xì)細(xì)品味，一小時(shí)以后到門口集合!

現(xiàn)在，我們?nèi)⒂^的是著名的“一線天”，你們看，兩塊巨石之間，只流露出了一尺長的間隙，登上臺(tái)階，向下眺望，塊巨石幾乎是粘在一起的，這種場面，是無法用詞語來形容的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，兩塊巨石之間只露出了一條逢，里面露出了刺眼的日光。看到這一場面，你們一定想要拍照吧!好吧!那你們就在雄偉的一線天下拍照吧!

說不完，到不盡，小江就陪你玩到這里，怎么樣?東西巖給你印象還不錯(cuò)吧?希望你有機(jī)會(huì)帶著朋友一起來細(xì)細(xì)觀賞。

大家好，我是你們的導(dǎo)游余悅。歡迎大家來到東西巖游玩，希望大家旅途愉快!

首先，我向大家介紹一下東西巖的概況。

東西巖坐落在麗水市西北部，總面積9.03平方公里，共有100多個(gè)景點(diǎn)。東西巖因有東西兩峰而得名。

上山前，我先跟大家說一下注意事項(xiàng)：

1、不要在石頭上刻畫文字與圖案;。

2、不要亂扔垃圾;。

3、注意安全。

各位朋友，現(xiàn)在我們所處的地方是西巖湖。你瞧，湖水倒影著藍(lán)天白云，倒影著青青的樹木，水色綠綠的，水面沒有一點(diǎn)雜質(zhì)，清澈見底，水面下有那么多的小魚，在自由自在地游玩。而且這里的水富含礦物質(zhì)，比起礦泉水、純凈水，那可是好得多了。大家可以掬一口水喝喝，品味品味這香甜可口的湖水。

大家看，我們已經(jīng)來到了水簾洞旁。這里十分奇特：洞深約六十米，是由丹崖下崩塌巨石時(shí)，堆砌而成的，曲折圩回，洞中藏洞，高低錯(cuò)落。來，跟著我，走一走這水簾洞，感受感受水簾洞的風(fēng)趣與刺激。朋友們，這里比較陰暗潮濕，請大家慢慢地走，注意前后人的距離，并要保管好自己的貴重物品，注意安全!

走出水簾洞，大家是不是感覺非常有趣呢?現(xiàn)在我們走到的地方是石崖。請大家順著我手指的方向看，這些石子路鋪得非常均勻，多么的精致啊，大家可以去爬一爬，感受一下石子路的凹凸不平，又錯(cuò)落有致的藝術(shù)品味，同時(shí)鍛煉下身體。再看那兒，有從石縫間滲流下來的水簾，如果人站在里面，一定可以感受到夏日的清涼。請各位朋友抓緊時(shí)間過來，感受一下這難得的清涼。

各位朋友，今天愉快的旅游到此結(jié)束了，感謝大家對我工作的支持。歡迎大家再次光臨東西巖旅游勝地。再見啦!

東西巖景區(qū)，位于浙江省麗水市境內(nèi)，景區(qū)坐落在市西北28公里的千年畬鄉(xiāng)老竹鎮(zhèn)境內(nèi)，總面積9.04平方公里。是浙江省1985年公布的首批省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)之一，20xx年底被評為國家aaa級(jí)旅游景區(qū)。東西巖景區(qū)以丹霞地貌、畬族文化、革命遺址而聞名，內(nèi)有東、西兩座丹霞巖峰對峙而立，景區(qū)因此得名。

東西巖的丹霞地貌玲瓏剔透，清麗婉約，具有兩大特點(diǎn)：一是小巧清秀，二是景致豐富完整。整個(gè)景區(qū)都是由沉積巖自然形成，景區(qū)內(nèi)怪石嶙峋、峽谷幽深。巧奪天工的東西巖丹霞自然景觀，吸引了不少游客前來觀賞。

東西巖內(nèi)濃郁的畬族民族風(fēng)情——畬族的歌聲、畬族婦女的服裝、畬族人的民俗表演，是東西巖景區(qū)的又一特色。每逢節(jié)假日，景區(qū)內(nèi)推出“三公主”迎賓、畬族婚嫁表演、祭祖表演、畬族歌舞表演等豐富多彩的具有濃厚畬族風(fēng)情的節(jié)目。

東西巖景區(qū)還是浙西南最早成立區(qū)委的革命老區(qū)，在黃弄村有中國軍民抗日戰(zhàn)壕3000多米。粟裕將軍也在這里留下了革命的足跡。

今年底，蓮都區(qū)政府力爭把東西巖景區(qū)建設(shè)成為國家4a級(jí)旅游區(qū)，實(shí)現(xiàn)景區(qū)品質(zhì)、品牌的全面提升，最終把東西巖景區(qū)建設(shè)成為依附于麗水市的一個(gè)集觀光、旅游、休閑、度假、娛樂、科普地質(zhì)考察和探尋紅色之旅的風(fēng)景名勝區(qū)。

東西巖導(dǎo)游詞篇十一

柯巖風(fēng)景區(qū)位于紹興城西8公里，杭州東郊25公里處，是以古越石文化為，古采石遺跡為特色的風(fēng)景區(qū)。始于漢代，距今已有1800多年歷史，及清，形成著名的“柯巖八景”為越中名勝。經(jīng)過別具匠心的園林營造，已形成石佛、鏡水灣、越中名士苑、圓善園（普照寺）和香林等五大景區(qū)。新近，柯巖風(fēng)景區(qū)繼石文化、水文化和佛教文化有機(jī)組合后，又開發(fā)了以再現(xiàn)稽山鑒水自然山水、田園風(fēng)光，越地風(fēng)情為主要景觀特色的鑒湖景區(qū)，游程延長為1天，這是近年來紹興規(guī)模最大，功能最全的風(fēng)景旅游區(qū)，其建設(shè)成就被省內(nèi)外專家稱為“柯巖現(xiàn)象”，并被省主管部門授予“浙江省風(fēng)景名勝區(qū)優(yōu)秀建設(shè)景？”和“浙江省游客喜愛的美景樂園”。并于11月，被國家旅游局評定為國家首批最高等級(jí)“aaaa”旅游區(qū)。最近，又通過了iso9001質(zhì)量管理體系和iso14001環(huán)境管理體系雙認(rèn)證現(xiàn)場審核，領(lǐng)取了國際通行證，成為全省風(fēng)景區(qū)首家具備iso質(zhì)量環(huán)境管理雙認(rèn)證的單位。

要認(rèn)識(shí)柯巖，就得了解柯巖的歷史沿革、石佛的形成，云骨的來由……。

要認(rèn)識(shí)柯巖，就得親臨鏡水灣、坐烏篷、看社戲、品黃酒……。

要認(rèn)識(shí)柯巖，就得進(jìn)“越臺(tái)名士鄉(xiāng)”、登“日月同輝臺(tái)”、入“名士紀(jì)念館”……。

要認(rèn)識(shí)柯巖，就得朝拜普照寺、進(jìn)香財(cái)神殿、祈求觀世音……。

柯巖，是一處石文化積淀深厚的勝地。

柯巖，是一座自然風(fēng)光與園林藝術(shù)有機(jī)結(jié)合而千古不朽的景城。

柯巖，是一方歷代名士、官宦鄉(xiāng)紳、淑女佳人、壽翁稚童紛至沓來而留連忘返的休閑熱土。

柯巖之“柯”，來源于柯山；柯山之“柯”來源于柯亭。

柯者，常綠喬木也，樹枝也，斧柄也。古人建驛亭，因陋就簡，以樹枝為柱為梁，以青竹為壁為椽，以茅草為瓦為頂，越語稱“柯”，故柯亭得名。

柯亭名重，給所在之山也帶來名重。盡管簡陋的柯亭后來被人們以石柱瓦頂之形式移建到2.5公里外的集鎮(zhèn)上（今柯橋），但柯亭建在柯山的那個(gè)年代畢竟為期不短，使人們注意到了柯山的山色秀麗和它所蘊(yùn)藏的豐富的巖石資源。

柯山，成了采石山。在漢之后的魏、蜀、吳三國時(shí)期，數(shù)以百計(jì)的采石工聚集在這里。三國歸晉，南北朝代晉而起，隋煬帝開鑿運(yùn)河游哉悠哉，其間四百年，歷近二十代石工，偌大一座柯山，竟被齊根挖去半座石山。

也許是天意所在，也許是“英雄所見略同”，在被挖去的半座石山的區(qū)域中，竟留下兩“柱”孤巖，一左一右，一胖一瘦，渾然兀立。

這一奇異的石景，令后來的石工們?yōu)橹畡?dòng)容，為之心驚。從此，大規(guī)模開采柯山石的局面消失了。

石景的突現(xiàn)，使柯巖成為一個(gè)響亮的名字，柯山之名漸漸地為柯巖所替代了。

一、石佛景區(qū)。

石佛景區(qū)位于柯巖風(fēng)景區(qū)的東南部，與圓善園景區(qū)緊緊相連，占地40畝。整個(gè)景區(qū)以石佛、云骨為核心，與入口處的絕勝亭、一柱燭天、凈手池、蓮花甬道、蓮花聽音、回音壁和拜石亭、繞石橋、石佛池及蠶花洞、七星巖、文昌閣等組成。它是柯巖的主景、柯巖的象征、柯巖的靈魂和柯巖的絕勝。

石佛。

相傳，在孫吳赤烏年間，有自稱柯氏的石工，就動(dòng)工鑿造這尊傳世于今的石佛。當(dāng)時(shí)，作為石佛載體的這方巨石尚與整座山體相連，只比周圍的山體高出數(shù)丈罷了。當(dāng)其它的石工為生計(jì)而忙于在它周圍采石時(shí)，柯氏石工竟以父、子、孫三代相傳而傾注全部精力開鑿這尊石佛。

鮮為人知的是在這柯氏父、子、孫三代石工背后站起一位富有實(shí)力的沈姓紳士。其人自北方遷居會(huì)稽，家擁萬貫，常對家人云：“人稱吾門為富貴之門，何為’富’？能拿余金給予他人者，可稱’富’；何為’貴’？能站立高處幫助有需求者，即為’貴’。”這位紳士身體力行，亦以父、子、孫三代相傳，以千金資助那柯氏三代石工開鑿石佛，終于使柯巖石佛得以問世。

所以當(dāng)我們面對石佛而對古代能工巧匠們的獻(xiàn)身精神、藝術(shù)才華產(chǎn)生無限敬意的時(shí)候，千萬不可忘記站在他們背后的另類人物。

我們應(yīng)該知道，柯巖石佛在問世之初，其佛足周邊尚是巖坡。崇佛者可以方便地爬到佛足邊，探身到佛手邊，撫摸佛足和佛手，以與大佛表示親熱，以與大佛心心相通。

為了讓凡人的祈禱，能句句進(jìn)入佛耳，石佛的開鑿者匠心獨(dú)具，運(yùn)用浪漫的手法將佛耳縷空，使其兩耳得以貫通。據(jù)測，這石佛耳洞之高竟達(dá)1。2米，耳洞中可允一小孩直立通過。

柯巖石佛在開鑿手法上，與眾多的名山石佛還有一處不同。開鑿石佛大都采用浮雕法，而柯巖造佛，所采用的是罕見的懸雕法，即佛像背部鑿空，獨(dú)立于巖，只有底部仍與巖體相連。

柯巖石佛問世之后，其周邊的采石活動(dòng)并沒有立即停止。而當(dāng)石佛周圍的巖坡漸漸降底，石佛之高度相對升高，石佛之莊嚴(yán)日益顯露時(shí)，石工們才有意識(shí)地加快了對其周邊石塊的采挖。

時(shí)至?xí)x永和年間（345——356），柯巖石窟佛像建成，人們再不能爬到佛足去與大佛表示親切，只能在佛巖下崇敬地凝望它、祭祀它。人們以自己的行動(dòng)，拉開了與佛的距離。于是，在佛巖底下，人們奉敕增建了一座寺院，史稱柯山石佛寺，以與同邑之羊山石佛寺相別。

柯巖石佛當(dāng)然也飽受過磨難。那是在二十世紀(jì)六十年代的“”中，有人“破四舊”，竟向它發(fā)起“挑戰(zhàn)”，企圖炸毀它。不過，由于反對者眾，歹徒只得以敲毀了它的一只左手作罷。時(shí)隔三十年后，人們仔細(xì)地修復(fù)了它的左手，并在它的四周開掘水池，放養(yǎng)金魚。這雅稱為“石佛池”的水池，除客觀上起到美化襯映石佛的作用外，還發(fā)揮了一定程度上保護(hù)石佛功能。

東西巖導(dǎo)游詞篇十二

現(xiàn)在，我們已進(jìn)入了凌霄巖的第三層觀景臺(tái)，顧名思義，這里將會(huì)有很多美景等待著我們?nèi)ビ^賞。看后面，這里是梨園閣。晚上，這里熱鬧非凡，凌霄洞府的神仙都在這里唱歌跳舞。左下方有“天姬送子”?？聪旅妫捎^賞到雄偉壯觀、瑰麗神奇的凌霄寶殿全景，一條擎天巨柱、一簇玉樹瓊花?？辞懊妫幸粋€(gè)炯炯有神的黑色神貓鎮(zhèn)守整個(gè)寶殿，稱為“神貓守殿”。相傳，在很久很久以前，這里有很多老鼠，真是“叫鼠連天”，后來玉皇大帝派來一只神貓，從此這里的老鼠就銷聲匿跡了。

俗語說“八仙過海，各顯神通”。但前面數(shù)來數(shù)去只有曹國舅、韓湘子、張國老、藍(lán)采和、鐵拐李和漢鐘離六位仙人，還差兩位去哪里了呢？原來何仙姑在這邊睡覺，呂洞賓因喝得太多在下面迷迷糊糊，連剛才我們看到的忘記拿了。是誰把呂洞賓灌醉？過一會(huì)兒我們就明白了。

各位都知道，每年的七月初七是牛郎織女相會(huì)的日子。這是銀河，因?yàn)榻裉觳皇瞧咴鲁跗撸＠煽椗荒芨艉酉嗤?，織女若有所思，而對岸是我牛郎背著一個(gè)孩子，手里還抱著一個(gè)呢！

這里有一只大的公雞，頭向東方，伸直脖子，發(fā)出清脆的啼聲，稱為“雄雞報(bào)曉”?！靶垭u一唱天下白”，然而在旁邊，卻有一顆閃閃發(fā)亮的星星正照著我們，真是“吉星高照”。觀賞“吉星高照”要站在最佳的位置，請你們都來觀賞吉星吧，它一定會(huì)給我們帶來好運(yùn)。

各位請繼續(xù)向前，抬頭看，可見一條名副其實(shí)的日光燈管。它在白天才可發(fā)光，才可看到，但是在晚上既是接上電源也是黑漆漆的，正是“一線天開見九重”，這是凌霄巖的第二奇景“一線天”。傳說，這是孫悟空的杰作，它在大鬧天宮的時(shí)用它的金箍棒打出來的，確實(shí)，它很像金箍棒的樣子，而且孫悟空至今還在下面得意洋洋的欣賞著他當(dāng)年的杰作呢。這是孫悟空，我們和他交個(gè)朋友吧，摸摸猴子的頭，一生無憂愁。

這是“凌霄三黃雞”，是凌霄名菜之一，還有凌霄豬手、凌霄白雪、紫蘇田螺、春砂排骨等名菜，色香味俱全，很有特色，在凌霄餐廳便可品嘗。

各位請看，前面有福、壽、祿三位仙人向我們敬酒，稱為“三仙敬酒”。他們祝愿我們一生福壽祿齊全。呂洞賓正因?yàn)樨澅沓赡莻€(gè)樣子。

前面有“凌霄瀑布”，雖然沒有“飛流直下三千尺，疑是銀河四九天”的氣勢，但是也惟妙惟肖。在凌霄巖洞府，還有很多金銀珠寶，上面有“金山銀山”。旁邊有一個(gè)財(cái)神爺正在看守，以前有一個(gè)小偷在這里偷了金銀珠寶，后來被財(cái)神爺捉著，財(cái)神爺斬了他一個(gè)手指頭放在這里，告誡后人：“君子愛財(cái)，取之有道。”

東西巖導(dǎo)游詞篇十三

現(xiàn)在，我們所在的地方是大慈巖。大慈巖是一個(gè)佛教文化和秀麗山水完美結(jié)合的旅游勝地，大家往上看，看到的高大山嶺，這就是新安江景區(qū)中唯一個(gè)山岳景觀。

下面我來向大家介紹大慈巖的景色：大慈巖坐落于建德市境內(nèi)，海拔586米，主峰陡峭形成了緊握五指的拳頭，稱為“一拳峰”。大慈巖是個(gè)宗教勝地，開山于元代的大德年間，距今有700多年歷史。大慈巖為什么叫大慈巖呢？因?yàn)殚_山祖師的法號(hào)叫做“大慈”故名為大慈巖。歷代以來，因供奉地藏王菩薩并顯靈一方而聞名，浙中浙西一帶地區(qū)，被稱為“浙西小九華”。

大慈巖山路又高又陡，近些年來，又修建了纜車，坐著纜車觀看景色，又可以替代步行方式，隨后又可以欣賞清音閣，香亭，過玄廊走棧道，觀看天然立佛，最后到達(dá)江南懸空寺也就是地藏王大殿。總之，大慈巖整體以懸崖在高位的洞穴建筑起來的，以長谷溪流，天然大立佛和濃郁的佛教文化為主的景觀特色。

今天就介紹到這里，請大家自行游玩，把自己見到的說給你們身邊的人聽。

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東西巖導(dǎo)游詞篇十四

歡迎大家來到這里，下面我來為大家介紹一下!

泉州開元寺是我國東南沿海重要的文物古跡，也是福建省內(nèi)規(guī)模最大的佛教寺院。開元寺位于市區(qū)西街，建于唐垂拱二年(公元686年)，原名蓮花寺，后改名為興教寺、龍興寺。唐開元二十六年(公元738年)，唐玄宗詔天下諸州各建一寺，以年號(hào)為名，遂改今名。

開元寺南北長260米，東西寬300米，占地面積7.8萬平方米，現(xiàn)存僅為原來的十分之一二。在宋、元鼎盛時(shí)期有寺院120所，僧侶達(dá)千人。

1962年，泉州開元寺被列為省級(jí)文物保護(hù)單位;1983年3月又被列為國家級(jí)第二批重點(diǎn)文物保護(hù)單位、全國重點(diǎn)佛教寺院;1986年被評為全省十佳風(fēng)景區(qū)之一。建國后，政府多次撥款修葺，現(xiàn)已煥然一新，金碧輝煌，每年吸引大量海內(nèi)外游客前來參觀游覽。