2023年句容茅山導(dǎo)游詞(通用16篇)

通過總結(jié)，我們可以更好地認(rèn)識自己的長處和短處，為自己的成長做好鋪墊。如何解決社會問題、減少貧困和不平等是社會發(fā)展的核心任務(wù)。閱讀他人總結(jié)的同時，我們也可以從中發(fā)現(xiàn)自己的不足和提升空間。

句容茅山導(dǎo)游詞篇一

茅山位于江蘇省句容市與金壇交界處，南北約長10公里，東西約寬5公里，面積50多平方公里。茅山是指中國江蘇省的一座道教名山，是道教上清派的發(fā)源地，被道家稱為“上清宗壇”。有“第一福地，第八洞天”之美譽(yù)。

茅山是中國江蘇省的一座道教名山，是道教上清派的發(fā)源地，被道家稱為“上清宗壇”。有“第一福地，第八洞天”之美譽(yù)!也是中國六大山區(qū)抗日根據(jù)地之一。位于江蘇句容市。山上景點多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之勝景，峰巒疊嶂，云霧繚繞，氣候宜人，山上奇巖怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，靈泉圣池星羅棋布，曲澗溪流縱橫交織，綠樹蔽山，青竹繁茂，物華天寶。

茅山主峰大茅峰似綠色蒼龍之首，也是茅山的最高峰海拔372.5米。茅山風(fēng)景區(qū)1986年被省政府列為省級森林公園批準(zhǔn)為省甲級風(fēng)景名勝區(qū)。同時，這里既是道教圣地，又是抗日根據(jù)地，其自然景觀、人文景觀、森林景觀、革命歷史觀融為一體，勝似仙境。總規(guī)劃面積32平方公里，九霄萬福宮雄居其上，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，與主峰高低起伏，相映成輝。

茅山，不僅以九峰十八泉、二十六洞、二十八池以及星羅棋布的奇巖怪石等秀麗的自然風(fēng)景聞名;而且以源遠(yuǎn)流長的道教文化和眾星拱月的宮觀廟宇成為中國道教勝地，同時，茅山的聞名還與軍事與革命緊密相聯(lián)，三國時的吳國孫權(quán)曾將茅山作為重要的練兵場所之一，在此操練兵卒打天下;而七七蘆溝橋事變后，日軍大舉入侵中國，在風(fēng)雨如磐的1938年6月，陳毅和粟裕等率領(lǐng)新四軍第一、二支隊挺進(jìn)茅山，開展抗日斗爭，開辟茅山抗日革命根據(jù)地，打擊日本侵略者，為中國革命譜寫了新的篇章。后來，毛主席還把茅山列為全國六大抗日根據(jù)地之一。

說起茅山，不得不說一個古人學(xué)雷鋒的故事，這很有點像當(dāng)今我們?yōu)榱讼蚰骋粋€先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，而將他的名字來命名某個景觀、某個道路一樣。那還是在西漢時代，在三秦大地的陜西咸陽南關(guān)一帶，有一戶人家生有三兄弟，名字叫茅盈、茅固、茅衷，三人的名字也很有意思，一個是盈利的盈，一個是堅固的固，一個是衷心愛戴的衷;三兄弟平時愛好醫(yī)書，還和我們一樣，喜歡旅游，觀光大好河山。

有一年的夏天，三兄弟聽鄰村的人說，江東有一個彎曲如己字的句曲山中，環(huán)境清幽，林泉秀美，風(fēng)光無限，景色無窮，春夏秋冬，美不勝收，這里可以晨觀日出，晚賞夕陽，夜聞松濤;還可以春聽鳥鳴，夏浴清風(fēng)，秋覽紅葉，冬觀瑞雪，其云海、霧都讓人飄飄欲仙。三兄弟聞之動了心思，于是告別父母過江隱居在茅山的三座主峰上，自己動手，創(chuàng)建了茅庵，日出而作，日落而息，潛心修道，采集山中草藥，為民治病，濟(jì)世救人，在方圓數(shù)十公里內(nèi)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

后來終于功德圓滿，得道升仙，普通百姓對其感恩戴德，稱其為三茅真君，黎民百姓為感謝他們生前的恩澤，永表懷念之情，于是，將句曲山改名為三茅山，后來，也就成了如今簡稱的茅山，以大茅、二茅、三茅等三個主要峰巒，其外表形狀，還真的很像茅家三兄弟呢!所以，古代的好人和今天的好人一樣，都會得到好報。也難怪好人一生平安的歌聲能流行大江南北，包括我們今天的各位游客，都是茅山的客人，天下的好人。在此，我也祝愿我們每一位游客朋友，一路旅行平安，一生一世平安。

好了，剛才介紹了茅山的由來及背景，我還應(yīng)該知道茅山風(fēng)景區(qū)的自然風(fēng)景及其特色。

古人說，登山則情滿于山，觀海則意溢于海。那么，我們的游客朋友百里迢迢、千里迢迢乃至萬里迢迢到茅山來，我們究竟寄托了哪些情意呢?恐怕不外乎仙風(fēng)道骨、奇峰異景和天然氧吧這三大收獲吧。茅山的九大峰，除了大茅、二茅、三茅峰外，還有積金峰、疊玉峰、白云峰、五云峰、華蓋峰、郁岡峰，光這些名字足夠我們細(xì)細(xì)思量了，倘若喜歡舞文弄黑的，好好地記述下來，就是一篇不錯的抒情游記。

履痕處處，萍蹤寄語，還是蠻有詩情畫意的。光這里的大峰小峰聯(lián)中峰，當(dāng)天削出青芙蓉的九峰疊翠勝景，氣勢磅礴，神圣至極。十八泉有喜客泉、桃花泉、玉蝶泉、白鶴泉、海眼泉、玉液泉、鏡山泉、碧玉泉、丹谷泉、撫掌泉、朱砂泉、陶公泉、鏡水泉;可能大家聽了也感到云里霧里，但我們到茅山來的路徑不就是穿越在云霧山中嗎?此外，還有二十六洞、二十八個圣池，就不啰里啰索一一報來，主要的洞有金牛洞、茅洞、青龍洞、華陽洞、玉柱洞、仙人洞等;圣池有大龍、中龍、小龍、豢龍;雷轟、雷平以及洗心、石墨、玉津等池，池池之水，既神又圣，會讓你感到江南山水美，最美在茅山。

茅山的美還不僅僅止于山峰、巖石、池水和洞穴，茅山還有許多豐富品種的中草藥。明代著名藥物學(xué)家李時珍曾經(jīng)到過茅山，并攀上山峰，實地考察采集中草藥，與茅山有關(guān)的藥物品種有近400種并他寫進(jìn)了著名的《本草綱目》之中;除了李時珍，還有他數(shù)百年后的同宗家族、著名的地質(zhì)學(xué)家李四光，也在上個世紀(jì)的三十年代初到過茅山，進(jìn)行地質(zhì)勘查，將茅山作為一處標(biāo)準(zhǔn)地點載入了中國地質(zhì)史冊;而茅山地處江南，花草樹木自然繁花似錦，以茅山青峰為知名品牌的茅山綠茶，更是享譽(yù)天下，暢銷全國，入杯沖泡，色如晶瑩碧玉，釅味苦甜適度，氣味清香宜人，與其他地方名茶不同的是，茅山青峰茶，別有一番道家風(fēng)味，讓你感受到一種仙風(fēng)道骨的味道。

茅山，有一種茅山精神，而茅山精神的體現(xiàn)就是茅山的主峰――大茅峰，這旨茅山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的最高峰，大茅峰集茅山福地精華于一體，它是江南錦繡大地上的一條巨龍之首，龍頭之上有一顆金碧輝煌、光彩奪目的寶珠――九霄萬福宮。

九霄萬福宮又稱頂宮、萬福宮、九霄宮，取其壯志凌云、直沖九霄之意。這九霄宮坐北面南，東西對稱，整個建筑，依山借勢，結(jié)構(gòu)緊湊，布局合理。大家先看到的是茅山道院四個黃色大字，也就直截了當(dāng)?shù)馗嬖V你，這里是道教文化的重地。站在這里，極目遠(yuǎn)眺，云霧飄飄渺渺，蒼峰隱隱現(xiàn)現(xiàn)，宛若東海蓬萊仙山，如入太虛仙境之感。

走上石階，步入靈官殿，正中神臺之上供奉的是道教護(hù)法神王靈官塑像，他腳踏風(fēng)光輪，身披金盔甲，右手執(zhí)著九節(jié)神鞭，左手掐著靈官訣，鎮(zhèn)守宮門、青龍、白虎、朱雀、玄武四方之神，分列左右，威風(fēng)凜凜，氣勢不凡，要是心術(shù)不正、心存貪欲之人見到這場面，恐怕也心里直抖了。

看過藏經(jīng)樓和天地，我們馬上會看到九霄宮內(nèi)的主體建筑，太元寶殿。這是宮內(nèi)道士早晚誦經(jīng)及平時舉行各種道教活動的地方。正中神臺之上的三茅真君紫緞披肩，中間那正襟危坐、懷抱如意的是三茅中的老大茅盈，手執(zhí)玉圭，拱坐兩側(cè)的是茅固和茅衷;兩側(cè)神臺上，供奉的是馬善、溫良、趙公、岳飛四大元帥，他們手持法器，感立鎮(zhèn)守。趙公元帥和岳飛元帥大家都認(rèn)識他們，何來溫良和馬善元帥呢?原來，道教供奉的馬、溫、趙、岳四大元帥中，僅有溫瓊元帥或感靈瘟元帥之說，而無溫良元帥之載，這是一種誤傳。其溫瓊元帥相傳是浙江溫州人，其母親因夜夢火精降神于腹，懷孕后生下溫瓊，他自小聰明之致，十四歲時通曉三教百家之言，26歲時未考上進(jìn)士，于是撫桌嘆息道：生不能致君澤民，死當(dāng)為泰山神，以除天下惡厲。

后來變化為青面赤發(fā)之神，東岳大帝聞其勇猛，召為佑岳神將，玉皇大帝封為亢金大神，他被列為東岳十大太保之一，故有溫太保之稱。我國民間常在打醮請神時念其神名，以降妖伏魔，祈福納壽。而那三只眼睛的馬善元帥，稱為三眼靈光，生性好打不平，曾殺了東海龍王，后又盜走了紫微大帝的金槍而被殺。寄靈于火魔王公主為兒，出生后左手有一靈字，他的經(jīng)歷實在不凡，他曾受玉皇大帝指派掌管南天之事，皇上賜了瓊花宴，席宴上因金龍?zhí)郁[事，他便火燒南天門，大敗天兵天將，又下海天鬧龍宮，因寡不敵從，假裝死去，又脫生投胎于鬼子母，出世后為救母親，入過地獄，步過靈臺、戰(zhàn)過哪吒，斗過悟空，玉皇大帝念其勇猛，封為真武大帝部將，道教將其尊為護(hù)法天神之一。

句容茅山導(dǎo)游詞篇二

茅山是中國江蘇省的一座道教名山，是道教上清派的發(fā)源地，被道家稱為“上清宗壇”。有“第一福地，第八洞天”之美譽(yù)!也是中國六大山區(qū)抗日根據(jù)地之一。下面是小編收集整理的江蘇茅山。

導(dǎo)游詞。

范文，歡迎借鑒參考。

各位游客朋友：

茅山，不僅以九峰十八泉、二十六洞、二十八池以及星羅棋布的奇巖怪石等秀麗的自然風(fēng)景聞名;而且以源遠(yuǎn)流長的道教文化和眾星拱月的宮觀廟宇成為中國道教勝地，同時，茅山的聞名還與軍事與革命緊密相聯(lián)，三國時的吳國孫權(quán)曾將茅山作為重要的練兵場所之一，在此操練兵卒打天下;而七七蘆溝橋事變后，日軍大舉入侵中國，在風(fēng)雨如磐的1938年6月，陳毅和粟裕等率領(lǐng)新四軍第一、二支隊挺進(jìn)茅山，開展抗日斗爭，開辟茅山抗日革命根據(jù)地，打擊日本侵略者，為中國革命譜寫了新的篇章。后來，毛澤東主席還把茅山列為全國六大抗日根據(jù)地之一。

說起茅山，不得不說一個古人學(xué)雷鋒的故事，這很有點像當(dāng)今我們?yōu)榱讼蚰骋粋€先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，而將他的名字來命名某個景觀、某個道路一樣。那還是在西漢時代，在三秦大地的陜西咸陽南關(guān)一帶，有一戶人家生有三兄弟，名字叫茅盈、茅固、茅衷，三人的名字也很有意思，一個是盈利的盈，一個是堅固的固，一個是衷心愛戴的衷;三兄弟平時愛好醫(yī)書，還和我們一樣，喜歡旅游，觀光大好河山。有一年的夏天，三兄弟聽鄰村的人說，江東有一個彎曲如“己”字的句曲山中，環(huán)境清幽，林泉秀美，風(fēng)光無限，景色無窮，春夏秋冬，美不勝收，這里可以晨觀日出，晚賞夕陽，夜聞松濤;還可以春聽鳥鳴，夏浴清風(fēng)，秋覽紅葉，冬觀瑞雪，其云海、霧都讓人飄飄欲仙。三兄弟聞之動了心思，于是告別父母過江隱居在茅山的三座主峰上，自己動手，創(chuàng)建了茅庵，日出而作，日落而息，潛心修道，采集山中草藥，為民治病，濟(jì)世救人，在方圓數(shù)十公里內(nèi)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。后來終于功德圓滿，得道升仙，普通百姓對其感恩戴德，稱其為“三茅真君”，黎民百姓為感謝他們生前的恩澤，永表懷念之情，于是，將句曲山改名為“三茅山”，后來，也就成了如今簡稱的茅山，以大茅、二茅、三茅等三個主要峰巒，其外表形狀，還真的很像茅家三兄弟呢!所以，古代的好人和今天的好人一樣，都會得到好報。也難怪好人一生平安的歌聲能流行大江南北，包括我們今天的各位游客，都是茅山的客人，天下的好人。在此，我也祝愿我們每一位游客朋友，一路旅行平安，一生一世平安。

好了，剛才介紹了茅山的由來及背景，我還應(yīng)該知道茅山風(fēng)景區(qū)的自然風(fēng)景及其特色。

古人說，登山則情滿于山，觀海則意溢于海。那么，我們的游客朋友百里迢迢、千里迢迢乃至萬里迢迢到茅山來，我們究竟寄托了哪些情意呢?恐怕不外乎仙風(fēng)道骨、奇峰異景和天然氧吧這三大收獲吧。茅山的九大峰，除了大茅、二茅、三茅峰外，還有積金峰、疊玉峰、白云峰、五云峰、華蓋峰、郁岡峰，光這些名字足夠我們細(xì)細(xì)思量了，倘若喜歡舞文弄黑的，好好地記述下來，就是一篇不錯的抒情游記。履痕處處，萍蹤。

寄語。

還是蠻有詩情畫意的。光這里的“大峰小峰聯(lián)中峰當(dāng)天削出青芙蓉”的九峰疊翠勝景氣勢磅礴神圣至極。十八泉有喜客泉、桃花泉、玉蝶泉、白鶴泉、海眼泉、玉液泉、鏡山泉、碧玉泉、丹谷泉、撫掌泉、朱砂泉、陶公泉、鏡水泉;可能大家聽了也感到云里霧里但我們到茅山來的路徑不就是穿越在云霧山中嗎?此外還有二十六洞、二十八個圣池就不啰里啰索一一報來主要的洞有金牛洞、茅洞、青龍洞、華陽洞、玉柱洞、仙人洞等;圣池有大龍、中龍、小龍、豢龍;雷轟、雷平以及洗心、石墨、玉津等池池池之水既神又圣會讓你感到江南山水美最美在茅山。

茅山的美還不僅僅止于山峰、巖石、池水和洞穴，茅山還有許多豐富品種的中草藥。明代著名藥物學(xué)家李時珍曾經(jīng)到過茅山，并攀上山峰，實地考察采集中草藥，與茅山有關(guān)的藥物品種有近400種并他寫進(jìn)了著名的《本草綱目》之中;除了李時珍，還有他數(shù)百年后的同宗家族、著名的地質(zhì)學(xué)家李四光，也在上個世紀(jì)的三十年代初到過茅山，進(jìn)行地質(zhì)勘查，將茅山作為一處標(biāo)準(zhǔn)地點載入了中國地質(zhì)史冊;而茅山地處江南，花草樹木自然繁花似錦，以茅山青峰為知名品牌的茅山綠茶，更是享譽(yù)天下，暢銷全國，入杯沖泡，色如晶瑩碧玉，釅味苦甜適度，氣味清香宜人，與其他地方名茶不同的是，茅山青峰茶，別有一番道家風(fēng)味，讓你感受到一種仙風(fēng)道骨的味道。

茅山，有一種茅山精神，而茅山精神的體現(xiàn)就是茅山的主峰――大茅峰，這旨茅山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的最高峰，大茅峰集茅山福地精華于一體，它是江南錦繡大地上的一條巨龍之首，龍頭之上有一顆金碧輝煌、光彩奪目的寶珠――九霄萬福宮。

九霄萬福宮又稱頂宮、萬福宮、九霄宮，取其壯志凌云、直沖九霄之意。這九霄宮坐北面南，東西對稱，整個建筑，依山借勢，結(jié)構(gòu)緊湊，布局合理。大家先看到的是“茅山道院”四個黃色大字，也就直截了當(dāng)?shù)馗嬖V你，這里是道教文化的重地。站在這里，極目遠(yuǎn)眺，云霧飄飄渺渺，蒼峰隱隱現(xiàn)現(xiàn)，宛若東海蓬萊仙山，如入太虛仙境之感。

走上石階，步入靈官殿，正中神臺之上供奉的是道教護(hù)法神王靈官塑像，他腳踏風(fēng)光輪，身披金盔甲，右手執(zhí)著九節(jié)神鞭，左手掐著靈官訣，鎮(zhèn)守宮門、青龍、白虎、朱雀、玄武四方之神，分列左右，威風(fēng)凜凜，氣勢不凡，要是心術(shù)不正、心存貪欲之人見到這場面，恐怕也心里直抖了。

看過藏經(jīng)樓和“天地”，我們馬上會看到九霄宮內(nèi)的主體建筑，太元寶殿。這是宮內(nèi)道士早晚誦經(jīng)及平時舉行各種道教活動的地方。正中神臺之上的三茅真君紫緞披肩，中間那正襟危坐、懷抱如意的是三茅中的老大茅盈，手執(zhí)玉圭，拱坐兩側(cè)的是茅固和茅衷;兩側(cè)神臺上，供奉的是馬善、溫良、趙公、岳飛四大元帥，他們手持法器，感立鎮(zhèn)守。趙公元帥和岳飛元帥大家都認(rèn)識他們，何來溫良和馬善元帥呢?原來，道教供奉的馬、溫、趙、岳四大元帥中，僅有溫瓊元帥或感靈瘟元帥之說，而無溫良元帥之載，這是一種誤傳。其溫瓊元帥相傳是浙江溫州人，其母親因夜夢“火精”降神于腹，懷孕后生下溫瓊，他自小聰明之致，十四歲時通曉三教百家之言，26歲時未考上進(jìn)士，于是撫桌嘆息道：生不能致君澤民，死當(dāng)為泰山神，以除天下惡厲。后來變化為青面赤發(fā)之神，東岳大帝聞其勇猛，召為佑岳神將，玉皇大帝封為“亢金大神”，他被列為東岳十大太保之一，故有“溫太?！爸Q。我國民間常在打醮請神時念其神名，以降妖伏魔，祈福納壽。而那三只眼睛的馬善元帥，稱為“三眼靈光”，生性好打不平，曾殺了東海龍王，后又盜走了紫微大帝的金槍而被殺。寄靈于火魔王公主為兒，出生后左手有一靈字，他的經(jīng)歷實在不凡，他曾受玉皇大帝指派掌管南天之事，皇上賜了瓊花宴，席宴上因金龍?zhí)郁[事，他便火燒南天門，大敗天兵天將，又下海天鬧龍宮，因寡不敵從，假裝死去，又脫生投胎于鬼子母，出世后為救母親，入過地獄，步過靈臺、戰(zhàn)過哪吒，斗過悟空，玉皇大帝念其勇猛，封為真武大帝部將，道教將其尊為護(hù)法天神之一。

太元寶殿后門這坐高2米、9米見方的平臺，臺上這坐書有“三天門”之字的石坊，相傳是大茅真君茅盈登仙飛升之地。飛升臺后是二圣殿，所謂二圣，是指三茅真君之父母的貼金塑像。兩扇殿門之上有一幅巨型黑白太極圖，左側(cè)白為陽，右側(cè)黑為陰，白中有黑、黑中有白，門一合就是陰陽相抱，形成了圓形太極圖，門一開陰陽分離變?yōu)閮蓷l陰陽魚，此圖寓意深刻，富含哲理，眾游客不妨細(xì)細(xì)揣摩，也許當(dāng)你離開茅山后，才會品出其中真正的寓意來。

茅山的風(fēng)景除了這玄妙深奧的九霄宮外，還有元符宮，元符宮的勉齋道院門前地面上有一則千古之謎，即青磚和小瓦構(gòu)筑的圖案，十分神奇，有人說是一道道教符圖，有人說是一個篆體的福字，也有人說是一則古花瓶，瓶口長的是萬年青。此圖從何而來?出于何人之手?代表著什么神秘作用?歷來眾說紛紜，莫衷一是，這也是留給眾游客們的一道旅游作業(yè)吧!下次有游客朋友再來茅山，將答案告訴我的話，如果獲得認(rèn)可，將獲得大獎，大獎的獎品是重游茅山一次，免費!

各位游客朋友：

茅山，不僅以九峰十八泉、二十六洞、二十八池以及星羅棋布的奇巖怪石等秀麗的自然風(fēng)景聞名;而且以源遠(yuǎn)流長的道教文化和眾星拱月的宮觀廟宇成為中國道教勝地，同時，茅山的聞名還與軍事與革命緊密相聯(lián)，三國時的吳國孫權(quán)曾將茅山作為重要的練兵場所之一，在此操練兵卒打天下;而七七蘆溝橋事變后，日軍大舉入侵中國，在風(fēng)雨如磐的1938年6月，陳毅和粟裕等率領(lǐng)新四軍第一、二支隊挺進(jìn)茅山，開展抗日斗爭，開辟茅山抗日革命根據(jù)地，打擊日本侵略者，為中國革命譜寫了新的篇章。后來，毛澤東主席還把茅山列為全國六大抗日根據(jù)地之一。

說起茅山，不得不說一個古人學(xué)雷鋒的故事，這很有點像當(dāng)今我們?yōu)榱讼蚰骋粋€先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，而將他的名字來命名某個景觀、某個道路一樣。那還是在西漢時代，在三秦大地的陜西咸陽南關(guān)一帶，有一戶人家生有三兄弟，名字叫茅盈、茅固、茅衷，三人的名字也很有意思，一個是盈利的盈，一個是堅固的固，一個是衷心愛戴的衷;三兄弟平時愛好醫(yī)書，還和我們一樣，喜歡旅游，觀光大好河山。有一年的夏天，三兄弟聽鄰村的人說，江東有一個彎曲如“己”字的句曲山中，環(huán)境清幽，林泉秀美，風(fēng)光無限，景色無窮，春夏秋冬，美不勝收，這里可以晨觀日出，晚賞夕陽，夜聞松濤;還可以春聽鳥鳴，夏浴清風(fēng)，秋覽紅葉，冬觀瑞雪，其云海、霧都讓人飄飄欲仙。三兄弟聞之動了心思，于是告別父母過江隱居在茅山的三座主峰上，自己動手，創(chuàng)建了茅庵，日出而作，日落而息，潛心修道，采集山中草藥，為民治病，濟(jì)世救人，在方圓數(shù)十公里內(nèi)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。后來終于功德圓滿，得道升仙，普通百姓對其感恩戴德，稱其為“三茅真君”，黎民百姓為感謝他們生前的恩澤，永表懷念之情，于是，將句曲山改名為“三茅山”，后來，也就成了如今簡稱的茅山，以大茅、二茅、三茅等三個主要峰巒，其外表形狀，還真的很像茅家三兄弟呢!所以，古代的好人和今天的好人一樣，都會得到好報。也難怪好人一生平安的歌聲能流行大江南北，包括我們今天的各位游客，都是茅山的客人，天下的好人。在此，我也祝愿我們每一位游客朋友，一路旅行平安，一生一世平安。

好了，剛才介紹了茅山的由來及背景，我還應(yīng)該知道茅山風(fēng)景區(qū)的自然風(fēng)景及其特色。

古人說，登山則情滿于山，觀海則意溢于海。那么，我們的游客朋友百里迢迢、千里迢迢乃至萬里迢迢到茅山來，我們究竟寄托了哪些情意呢?恐怕不外乎仙風(fēng)道骨、奇峰異景和天然氧吧這三大收獲吧。茅山的九大峰，除了大茅、二茅、三茅峰外，還有積金峰、疊玉峰、白云峰、五云峰、華蓋峰、郁岡峰，光這些名字足夠我們細(xì)細(xì)思量了，倘若喜歡舞文弄黑的，好好地記述下來，就是一篇不錯的抒情游記。履痕處處，萍蹤寄語，還是蠻有詩情畫意的。光這里的“大峰小峰聯(lián)中峰，當(dāng)天削出青芙蓉”的九峰疊翠勝景，氣勢磅礴，神圣至極。十八泉有喜客泉、桃花泉、玉蝶泉、白鶴泉、海眼泉、玉液泉、鏡山泉、碧玉泉、丹谷泉、撫掌泉、朱砂泉、陶公泉、鏡水泉;可能大家聽了也感到云里霧里，但我們到茅山來的路徑不就是穿越在云霧山中嗎?此外，還有二十六洞、二十八個圣池，就不啰里啰索一一報來，主要的洞有金牛洞、茅洞、青龍洞、華陽洞、玉柱洞、仙人洞等;圣池有大龍、中龍、小龍、豢龍;雷轟、雷平以及洗心、石墨、玉津等池，池池之水，既神又圣，會讓你感到江南山水美，最美在茅山。

茅山的美還不僅僅止于山峰、巖石、池水和洞穴，茅山還有許多豐富品種的中草藥。明代著名藥物學(xué)家李時珍曾經(jīng)到過茅山，并攀上山峰，實地考察采集中草藥，與茅山有關(guān)的藥物品種有近400種并他寫進(jìn)了著名的《本草綱目》之中;除了李時珍，還有他數(shù)百年后的同宗家族、著名的地質(zhì)學(xué)家李四光，也在上個世紀(jì)的三十年代初到過茅山，進(jìn)行地質(zhì)勘查，將茅山作為一處標(biāo)準(zhǔn)地點載入了中國地質(zhì)史冊;而茅山地處江南，花草樹木自然繁花似錦，以茅山青峰為知名品牌的茅山綠茶，更是享譽(yù)天下，暢銷全國，入杯沖泡，色如晶瑩碧玉，釅味苦甜適度，氣味清香宜人，與其他地方名茶不同的是，茅山青峰茶，別有一番道家風(fēng)味，讓你感受到一種仙風(fēng)道骨的味道。

茅山，有一種茅山精神，而茅山精神的體現(xiàn)就是茅山的主峰――大茅峰，這旨茅山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的最高峰，大茅峰集茅山福地精華于一體，它是江南錦繡大地上的一條巨龍之首，龍頭之上有一顆金碧輝煌、光彩奪目的寶珠――九霄萬福宮。

九霄萬福宮又稱頂宮、萬福宮、九霄宮，取其壯志凌云、直沖九霄之意。這九霄宮坐北面南，東西對稱，整個建筑，依山借勢，結(jié)構(gòu)緊湊，布局合理。大家先看到的是“茅山道院”四個黃色大字，也就直截了當(dāng)?shù)馗嬖V你，這里是道教文化的重地。站在這里，極目遠(yuǎn)眺，云霧飄飄渺渺，蒼峰隱隱現(xiàn)現(xiàn)，宛若東海蓬萊仙山，如入太虛仙境之感。

走上石階，步入靈官殿，正中神臺之上供奉的是道教護(hù)法神王靈官塑像，他腳踏風(fēng)光輪，身披金盔甲，右手執(zhí)著九節(jié)神鞭，左手掐著靈官訣，鎮(zhèn)守宮門、青龍、白虎、朱雀、玄武四方之神，分列左右，威風(fēng)凜凜，氣勢不凡，要是心術(shù)不正、心存貪欲之人見到這場面，恐怕也心里直抖了。

茅山位于江蘇省句容市與金壇交界處，南北約長10公里，東西約寬5公里，面積50多平方公里。茅山是指中國江蘇省的一座道教名山，是道教上清派的發(fā)源地，被道家稱為“上清宗壇”。有“第一福地，第八洞天”之美譽(yù)。

茅山是中國江蘇省的一座道教名山，是道教上清派的發(fā)源地，被道家稱為“上清宗壇”。有“第一福地，第八洞天”之美譽(yù)!也是中國六大山區(qū)抗日根據(jù)地之一。位于江蘇句容市。山上景點多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之勝景，峰巒疊嶂，云霧繚繞，氣候宜人，山上奇巖怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，靈泉圣池星羅棋布，曲澗溪流縱橫交織，綠樹蔽山，青竹繁茂，物華天寶。

茅山主峰大茅峰似綠色蒼龍之首，也是茅山的最高峰海拔372.5米。茅山風(fēng)景區(qū)1986年被省政府列為省級森林公園批準(zhǔn)為省甲級風(fēng)景名勝區(qū)。同時，這里既是道教圣地，又是抗日根據(jù)地，其自然景觀、人文景觀、森林景觀、革命歷史觀融為一體，勝似仙境?？傄?guī)劃面積32平方公里，九霄萬福宮雄居其上，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，與主峰高低起伏，相映成輝。

茅山，不僅以九峰十八泉、二十六洞、二十八池以及星羅棋布的奇巖怪石等秀麗的自然風(fēng)景聞名;而且以源遠(yuǎn)流長的道教文化和眾星拱月的宮觀廟宇成為中國道教勝地，同時，茅山的聞名還與軍事與革命緊密相聯(lián)，三國時的吳國孫權(quán)曾將茅山作為重要的練兵場所之一，在此操練兵卒打天下;而七七蘆溝橋事變后，日軍大舉入侵中國，在風(fēng)雨如磐的1938年6月，陳毅和粟裕等率領(lǐng)新四軍第一、二支隊挺進(jìn)茅山，開展抗日斗爭，開辟茅山抗日革命根據(jù)地，打擊日本侵略者，為中國革命譜寫了新的篇章。后來，毛主席還把茅山列為全國六大抗日根據(jù)地之一。

說起茅山，不得不說一個古人學(xué)雷鋒的故事，這很有點像當(dāng)今我們?yōu)榱讼蚰骋粋€先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，而將他的名字來命名某個景觀、某個道路一樣。那還是在西漢時代，在三秦大地的陜西咸陽南關(guān)一帶，有一戶人家生有三兄弟，名字叫茅盈、茅固、茅衷，三人的名字也很有意思，一個是盈利的盈，一個是堅固的固，一個是衷心愛戴的衷;三兄弟平時愛好醫(yī)書，還和我們一樣，喜歡旅游，觀光大好河山。

有一年的夏天，三兄弟聽鄰村的人說，江東有一個彎曲如己字的句曲山中，環(huán)境清幽，林泉秀美，風(fēng)光無限，景色無窮，春夏秋冬，美不勝收，這里可以晨觀日出，晚賞夕陽，夜聞松濤;還可以春聽鳥鳴，夏浴清風(fēng)，秋覽紅葉，冬觀瑞雪，其云海、霧都讓人飄飄欲仙。三兄弟聞之動了心思，于是告別父母過江隱居在茅山的三座主峰上，自己動手，創(chuàng)建了茅庵，日出而作，日落而息，潛心修道，采集山中草藥，為民治病，濟(jì)世救人，在方圓數(shù)十公里內(nèi)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

后來終于功德圓滿，得道升仙，普通百姓對其感恩戴德，稱其為三茅真君，黎民百姓為感謝他們生前的恩澤，永表懷念之情，于是，將句曲山改名為三茅山，后來，也就成了如今簡稱的茅山，以大茅、二茅、三茅等三個主要峰巒，其外表形狀，還真的很像茅家三兄弟呢!所以，古代的好人和今天的好人一樣，都會得到好報。也難怪好人一生平安的歌聲能流行大江南北，包括我們今天的各位游客，都是茅山的客人，天下的好人。在此，我也祝愿我們每一位游客朋友，一路旅行平安，一生一世平安。

好了，剛才介紹了茅山的由來及背景，我還應(yīng)該知道茅山風(fēng)景區(qū)的自然風(fēng)景及其特色。

古人說，登山則情滿于山，觀海則意溢于海。那么，我們的游客朋友百里迢迢、千里迢迢乃至萬里迢迢到茅山來，我們究竟寄托了哪些情意呢?恐怕不外乎仙風(fēng)道骨、奇峰異景和天然氧吧這三大收獲吧。茅山的九大峰，除了大茅、二茅、三茅峰外，還有積金峰、疊玉峰、白云峰、五云峰、華蓋峰、郁岡峰，光這些名字足夠我們細(xì)細(xì)思量了，倘若喜歡舞文弄黑的，好好地記述下來，就是一篇不錯的抒情游記。

履痕處處，萍蹤寄語，還是蠻有詩情畫意的。光這里的大峰小峰聯(lián)中峰，當(dāng)天削出青芙蓉的九峰疊翠勝景，氣勢磅礴，神圣至極。十八泉有喜客泉、桃花泉、玉蝶泉、白鶴泉、海眼泉、玉液泉、鏡山泉、碧玉泉、丹谷泉、撫掌泉、朱砂泉、陶公泉、鏡水泉;可能大家聽了也感到云里霧里，但我們到茅山來的路徑不就是穿越在云霧山中嗎?此外，還有二十六洞、二十八個圣池，就不啰里啰索一一報來，主要的洞有金牛洞、茅洞、青龍洞、華陽洞、玉柱洞、仙人洞等;圣池有大龍、中龍、小龍、豢龍;雷轟、雷平以及洗心、石墨、玉津等池，池池之水，既神又圣，會讓你感到江南山水美，最美在茅山。

茅山的美還不僅僅止于山峰、巖石、池水和洞穴，茅山還有許多豐富品種的中草藥。明代著名藥物學(xué)家李時珍曾經(jīng)到過茅山，并攀上山峰，實地考察采集中草藥，與茅山有關(guān)的藥物品種有近400種并他寫進(jìn)了著名的《本草綱目》之中;除了李時珍，還有他數(shù)百年后的同宗家族、著名的地質(zhì)學(xué)家李四光，也在上個世紀(jì)的三十年代初到過茅山，進(jìn)行地質(zhì)勘查，將茅山作為一處標(biāo)準(zhǔn)地點載入了中國地質(zhì)史冊;而茅山地處江南，花草樹木自然繁花似錦，以茅山青峰為知名品牌的茅山綠茶，更是享譽(yù)天下，暢銷全國，入杯沖泡，色如晶瑩碧玉，釅味苦甜適度，氣味清香宜人，與其他地方名茶不同的是，茅山青峰茶，別有一番道家風(fēng)味，讓你感受到一種仙風(fēng)道骨的味道。

茅山，有一種茅山精神，而茅山精神的體現(xiàn)就是茅山的主峰――大茅峰，這旨茅山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的最高峰，大茅峰集茅山福地精華于一體，它是江南錦繡大地上的一條巨龍之首，龍頭之上有一顆金碧輝煌、光彩奪目的寶珠――九霄萬福宮。

九霄萬福宮又稱頂宮、萬福宮、九霄宮，取其壯志凌云、直沖九霄之意。這九霄宮坐北面南，東西對稱，整個建筑，依山借勢，結(jié)構(gòu)緊湊，布局合理。大家先看到的是茅山道院四個黃色大字，也就直截了當(dāng)?shù)馗嬖V你，這里是道教文化的重地。站在這里，極目遠(yuǎn)眺，云霧飄飄渺渺，蒼峰隱隱現(xiàn)現(xiàn)，宛若東海蓬萊仙山，如入太虛仙境之感。

走上石階，步入靈官殿，正中神臺之上供奉的是道教護(hù)法神王靈官塑像，他腳踏風(fēng)光輪，身披金盔甲，右手執(zhí)著九節(jié)神鞭，左手掐著靈官訣，鎮(zhèn)守宮門、青龍、白虎、朱雀、玄武四方之神，分列左右，威風(fēng)凜凜，氣勢不凡，要是心術(shù)不正、心存貪欲之人見到這場面，恐怕也心里直抖了。

看過藏經(jīng)樓和天地，我們馬上會看到九霄宮內(nèi)的主體建筑，太元寶殿。這是宮內(nèi)道士早晚誦經(jīng)及平時舉行各種道教活動的地方。正中神臺之上的三茅真君紫緞披肩，中間那正襟危坐、懷抱如意的是三茅中的老大茅盈，手執(zhí)玉圭，拱坐兩側(cè)的是茅固和茅衷;兩側(cè)神臺上，供奉的是馬善、溫良、趙公、岳飛四大元帥，他們手持法器，感立鎮(zhèn)守。趙公元帥和岳飛元帥大家都認(rèn)識他們，何來溫良和馬善元帥呢?原來，道教供奉的馬、溫、趙、岳四大元帥中，僅有溫瓊元帥或感靈瘟元帥之說，而無溫良元帥之載，這是一種誤傳。其溫瓊元帥相傳是浙江溫州人，其母親因夜夢火精降神于腹，懷孕后生下溫瓊，他自小聰明之致，十四歲時通曉三教百家之言，26歲時未考上進(jìn)士，于是撫桌嘆息道：生不能致君澤民，死當(dāng)為泰山神，以除天下惡厲。

后來變化為青面赤發(fā)之神，東岳大帝聞其勇猛，召為佑岳神將，玉皇大帝封為亢金大神，他被列為東岳十大太保之一，故有溫太保之稱。我國民間常在打醮請神時念其神名，以降妖伏魔，祈福納壽。而那三只眼睛的馬善元帥，稱為三眼靈光，生性好打不平，曾殺了東海龍王，后又盜走了紫微大帝的金槍而被殺。寄靈于火魔王公主為兒，出生后左手有一靈字，他的經(jīng)歷實在不凡，他曾受玉皇大帝指派掌管南天之事，皇上賜了瓊花宴，席宴上因金龍?zhí)郁[事，他便火燒南天門，大敗天兵天將，又下海天鬧龍宮，因寡不敵從，假裝死去，又脫生投胎于鬼子母，出世后為救母親，入過地獄，步過靈臺、戰(zhàn)過哪吒，斗過悟空，玉皇大帝念其勇猛，封為真武大帝部將，道教將其尊為護(hù)法天神之一。

句容茅山導(dǎo)游詞篇三

茅山，不僅以九峰十八泉、二十六洞、二十八池以及星羅棋布的奇巖怪石等秀麗的自然風(fēng)景聞名；而且以源遠(yuǎn)流長的道教文化和眾星拱月的宮觀廟宇成為中國道教勝地，同時，茅山的聞名還與軍事與革命緊密相聯(lián)，三國時的吳國孫權(quán)曾將茅山作為重要的練兵場所之一，在此操練兵卒打天下；而七七蘆溝橋事變后，日軍大舉入侵中國，在風(fēng)雨如磐的1938年6月，陳毅和粟裕等率領(lǐng)新四軍第一、二支隊挺進(jìn)茅山，開展抗日斗爭，開辟茅山抗日革命根據(jù)地，打擊日本侵略者，為中國革命譜寫了新的篇章。后來，毛主席還把茅山列為全國六大抗日根據(jù)地之一。

說起茅山，不得不說一個古人學(xué)雷鋒的故事，這很有點像當(dāng)今我們?yōu)榱讼蚰骋粋€先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，而將他的'名字來命名某個景觀、某個道路一樣。那還是在西漢時代，在三秦大地的陜西咸陽南關(guān)一帶，有一戶人家生有三兄弟，名字叫茅盈、茅固、茅衷，三人的名字也很有意思，一個是盈利的盈，一個是堅固的固，一個是衷心愛戴的衷；三兄弟平時愛好醫(yī)書，還和我們一樣，喜歡旅游，觀光大好河山。

有一年的夏天，三兄弟聽鄰村的人說，江東有一個彎曲如己字的句曲山中，環(huán)境清幽，林泉秀美，風(fēng)光無限，景色無窮，春夏秋冬，美不勝收，這里可以晨觀日出，晚賞夕陽，夜聞松濤；還可以春聽鳥鳴，夏浴清風(fēng)，秋覽紅葉，冬觀瑞雪，其云海、霧都讓人飄飄欲仙。三兄弟聞之動了心思，于是告別父母過江隱居在茅山的三座主峰上，自己動手，創(chuàng)建了茅庵，日出而作，日落而息，潛心修道，采集山中草藥，為民治病，濟(jì)世救人，在方圓數(shù)十公里內(nèi)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

后來終于功德圓滿，得道升仙，普通百姓對其感恩戴德，稱其為三茅真君，黎民百姓為感謝他們生前的恩澤，永表懷念之情，于是，將句曲山改名為三茅山，后來，也就成了如今簡稱的茅山，以大茅、二茅、三茅等三個主要峰巒，其外表形狀，還真的很像茅家三兄弟呢！所以，古代的好人和今天的好人一樣，都會得到好報。也難怪好人一生平安的歌聲能流行大江南北，包括我們今天的各位游客，都是茅山的客人，天下的好人。在此，我也祝愿我們每一位游客朋友，一路旅行平安，一生一世平安。

好了，剛才介紹了茅山的由來及背景，我還應(yīng)該知道茅山風(fēng)景區(qū)的自然風(fēng)景及其特色。

古人說，登山則情滿于山，觀海則意溢于海。那么，我們的游客朋友百里迢迢、千里迢迢乃至萬里迢迢到茅山來，我們究竟寄托了哪些情意呢？恐怕不外乎仙風(fēng)道骨、奇峰異景和天然氧吧這三大收獲吧。茅山的九大峰，除了大茅、二茅、三茅峰外，還有積金峰、疊玉峰、白云峰、五云峰、華蓋峰、郁岡峰，光這些名字足夠我們細(xì)細(xì)思量了，倘若喜歡舞文弄黑的，好好地記述下來，就是一篇不錯的抒情游記。

履痕處處，萍蹤寄語，還是蠻有詩情畫意的。光這里的大峰小峰聯(lián)中峰，當(dāng)天削出青芙蓉的九峰疊翠勝景，氣勢磅礴，神圣至極。十八泉有喜客泉、桃花泉、玉蝶泉、白鶴泉、海眼泉、玉液泉、鏡山泉、碧玉泉、丹谷泉、撫掌泉、朱砂泉、陶公泉、鏡水泉；可能大家聽了也感到云里霧里，但我們到茅山來的路徑不就是穿越在云霧山中嗎？此外，還有二十六洞、二十八個圣池，就不啰里啰索一一報來，主要的洞有金牛洞、茅洞、青龍洞、華陽洞、玉柱洞、仙人洞等；圣池有大龍、中龍、小龍、豢龍；雷轟、雷平以及洗心、石墨、玉津等池，池池之水，既神又圣，會讓你感到江南山水美，最美在茅山。

茅山的美還不僅僅止于山峰、巖石、池水和洞穴，茅山還有許多豐富品種的中草藥。明代著名藥物學(xué)家李時珍曾經(jīng)到過茅山，并攀上山峰，實地考察采集中草藥，與茅山有關(guān)的藥物品種有近400種并他寫進(jìn)了著名的《本草綱目》之中；除了李時珍，還有他數(shù)百年后的同宗家族、著名的地質(zhì)學(xué)家李四光，也在上個世紀(jì)的三十年代初到過茅山，進(jìn)行地質(zhì)勘查，將茅山作為一處標(biāo)準(zhǔn)地點載入了中國地質(zhì)史冊；而茅山地處江南，花草樹木自然繁花似錦，以茅山青峰為知名品牌的茅山綠茶，更是享譽(yù)天下，暢銷全國，入杯沖泡，色如晶瑩碧玉，釅味苦甜適度，氣味清香宜人，與其他地方名茶不同的是，茅山青峰茶，別有一番道家風(fēng)味，讓你感受到一種仙風(fēng)道骨的味道。

茅山，有一種茅山精神，而茅山精神的體現(xiàn)就是茅山的主峰――大茅峰，這旨茅山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的最高峰，大茅峰集茅山福地精華于一體，它是江南錦繡大地上的一條巨龍之首，龍頭之上有一顆金碧輝煌、光彩奪目的寶珠——九霄萬福宮。

九霄萬福宮又稱頂宮、萬福宮、九霄宮，取其壯志凌云、直沖九霄之意。這九霄宮坐北面南，東西對稱，整個建筑，依山借勢，結(jié)構(gòu)緊湊，布局合理。大家先看到的是茅山道院四個黃色大字，也就直截了當(dāng)?shù)馗嬖V你，這里是道教文化的重地。站在這里，極目遠(yuǎn)眺，云霧飄飄渺渺，蒼峰隱隱現(xiàn)現(xiàn)，宛若東海蓬萊仙山，如入太虛仙境之感。

走上石階，步入靈官殿，正中神臺之上供奉的是道教護(hù)法神王靈官塑像，他腳踏風(fēng)光輪，身披金盔甲，右手執(zhí)著九節(jié)神鞭，左手掐著靈官訣，鎮(zhèn)守宮門、青龍、白虎、朱雀、玄武四方之神，分列左右，威風(fēng)凜凜，氣勢不凡，要是心術(shù)不正、心存貪欲之人見到這場面，恐怕也心里直抖了。

看過藏經(jīng)樓和天地，我們馬上會看到九霄宮內(nèi)的主體建筑，太元寶殿。這是宮內(nèi)道士早晚誦經(jīng)及平時舉行各種道教活動的地方。正中神臺之上的三茅真君紫緞披肩，中間那正襟危坐、懷抱如意的是三茅中的老大茅盈，手執(zhí)玉圭，拱坐兩側(cè)的是茅固和茅衷；兩側(cè)神臺上，供奉的是馬善、溫良、趙公、岳飛四大元帥，他們手持法器，感立鎮(zhèn)守。趙公元帥和岳飛元帥大家都認(rèn)識他們，何來溫良和馬善元帥呢？原來，道教供奉的馬、溫、趙、岳四大元帥中，僅有溫瓊元帥或感靈瘟元帥之說，而無溫良元帥之載，這是一種誤傳。其溫瓊元帥相傳是浙江溫州人，其母親因夜夢火精降神于腹，懷孕后生下溫瓊，他自小聰明之致，十四歲時通曉三教百家之言，26歲時未考上進(jìn)士，于是撫桌嘆息道：生不能致君澤民，死當(dāng)為泰山神，以除天下惡厲。

后來變化為青面赤發(fā)之神，東岳大帝聞其勇猛，召為祐岳神將，玉皇大帝封為亢金大神，他被列為東岳十大太保之一，故有溫太保之稱。我國民間常在打醮請神時念其神名，以降妖伏魔，祈福納壽。而那三只眼睛的馬善元帥，稱為三眼靈光，生性好打不平，曾殺了東海龍王，后又盜走了紫微大帝的金槍而被殺。寄靈于火魔王公主為兒，出生后左手有一靈字，他的經(jīng)歷實在不凡，他曾受玉皇大帝指派掌管南天之事，皇上賜了瓊花宴，席宴上因金龍?zhí)郁[事，他便火燒南天門，大敗天兵天將，又下海天鬧龍宮，因寡不敵從，假裝死去，又脫生投胎于鬼子母，出世后為救母親，入過地獄，步過靈臺、戰(zhàn)過哪吒，斗過悟空，玉皇大帝念其勇猛，封為真武大帝部將，道教將其尊為護(hù)法天神之一。

句容茅山導(dǎo)游詞篇四

歡迎大家到茅山來旅游!

茅山，不僅以九峰十八泉、二十六洞、二十八池以及星羅棋布的奇巖怪石等秀麗的自然風(fēng)景聞名;而且以源遠(yuǎn)流長的道教文化和眾星拱月的宮觀廟宇成為中國道教勝地，同時，茅山的聞名還與軍事與革命緊密相聯(lián)，三國時的吳國孫權(quán)曾將茅山作為重要的練兵場所之一，在此操練兵卒打天下;而七七蘆溝橋事變后，日軍大舉入侵中國，在風(fēng)雨如磐的1938年6月，陳毅和粟裕等率領(lǐng)新四軍第一、二支隊挺進(jìn)茅山，開展抗日斗爭，開辟茅山抗日革命根據(jù)地，打擊日本侵略者，為中國革命譜寫了新的篇章。后來，毛主席還把茅山列為全國六大抗日根據(jù)地之一。

說起茅山，不得不說一個古人學(xué)雷鋒的故事，這很有點像當(dāng)今我們?yōu)榱讼蚰骋粋€先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，而將他的名字來命名某個景觀、某個道路一樣。那還是在西漢時代，在三秦大地的陜西咸陽南關(guān)一帶，有一戶人家生有三兄弟，名字叫茅盈、茅固、茅衷，三人的名字也很有意思，一個是盈利的盈，一個是堅固的固，一個是衷心愛戴的衷;三兄弟平時愛好醫(yī)書，還和我們一樣，喜歡旅游，觀光大好河山。

有一年的夏天，三兄弟聽鄰村的人說，江東有一個彎曲如己字的句曲山中，環(huán)境清幽，林泉秀美，風(fēng)光無限，景色無窮，春夏秋冬，美不勝收，這里可以晨觀日出，晚賞夕陽，夜聞松濤;還可以春聽鳥鳴，夏浴清風(fēng)，秋覽紅葉，冬觀瑞雪，其云海、霧都讓人飄飄欲仙。三兄弟聞之動了心思，于是告別父母過江隱居在茅山的三座主峰上，自己動手，創(chuàng)建了茅庵，日出而作，日落而息，潛心修道，采集山中草藥，為民治病，濟(jì)世救人，在方圓數(shù)十公里內(nèi)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

后來終于功德圓滿，得道升仙，普通百姓對其感恩戴德，稱其為三茅真君，黎民百姓為感謝他們生前的恩澤，永表懷念之情，于是，將句曲山改名為三茅山，后來，也就成了如今簡稱的茅山，以大茅、二茅、三茅等三個主要峰巒，其外表形狀，還真的很像茅家三兄弟呢!所以，古代的好人和今天的好人一樣，都會得到好報。也難怪好人一生平安的歌聲能流行大江南北，包括我們今天的各位游客，都是茅山的客人，天下的好人。在此，我也祝愿我們每一位游客朋友，一路旅行平安，一生一世平安。

好了，剛才介紹了茅山的`由來及背景，我還應(yīng)該知道茅山風(fēng)景區(qū)的自然風(fēng)景及其特色。

古人說，登山則情滿于山，觀海則意溢于海。那么，我們的游客朋友百里迢迢、千里迢迢乃至萬里迢迢到茅山來，我們究竟寄托了哪些情意呢?恐怕不外乎仙風(fēng)道骨、奇峰異景和天然氧吧這三大收獲吧。茅山的九大峰，除了大茅、二茅、三茅峰外，還有積金峰、疊玉峰、白云峰、五云峰、華蓋峰、郁岡峰，光這些名字足夠我們細(xì)細(xì)思量了，倘若喜歡舞文弄黑的，好好地記述下來，就是一篇不錯的抒情游記。

履痕處處，萍蹤寄語，還是蠻有詩情畫意的。光這里的大峰小峰聯(lián)中峰，當(dāng)天削出青芙蓉的九峰疊翠勝景，氣勢磅礴，神圣至極。十八泉有喜客泉、桃花泉、玉蝶泉、白鶴泉、海眼泉、玉液泉、鏡山泉、碧玉泉、丹谷泉、撫掌泉、朱砂泉、陶公泉、鏡水泉;可能大家聽了也感到云里霧里，但我們到茅山來的路徑不就是穿越在云霧山中嗎?此外，還有二十六洞、二十八個圣池，就不啰里啰索一一報來，主要的洞有金牛洞、茅洞、青龍洞、華陽洞、玉柱洞、仙人洞等;圣池有大龍、中龍、小龍、豢龍;雷轟、雷平以及洗心、石墨、玉津等池，池池之水，既神又圣，會讓你感到江南山水美，最美在茅山。

茅山的美還不僅僅止于山峰、巖石、池水和洞穴，茅山還有許多豐富品種的中草藥。明代著名藥物學(xué)家李時珍曾經(jīng)到過茅山，并攀上山峰，實地考察采集中草藥，與茅山有關(guān)的藥物品種有近400種并他寫進(jìn)了著名的《本草綱目》之中;除了李時珍，還有他數(shù)百年后的同宗家族、著名的地質(zhì)學(xué)家李四光，也在上個世紀(jì)的三十年代初到過茅山，進(jìn)行地質(zhì)勘查，將茅山作為一處標(biāo)準(zhǔn)地點載入了中國地質(zhì)史冊;而茅山地處江南，花草樹木自然繁花似錦，以茅山青峰為知名品牌的茅山綠茶，更是享譽(yù)天下，暢銷全國，入杯沖泡，色如晶瑩碧玉，釅味苦甜適度，氣味清香宜人，與其他地方名茶不同的是，茅山青峰茶，別有一番道家風(fēng)味，讓你感受到一種仙風(fēng)道骨的味道。

茅山，有一種茅山精神，而茅山精神的體現(xiàn)就是茅山的主峰――大茅峰，這旨茅山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的最高峰，大茅峰集茅山福地精華于一體，它是江南錦繡大地上的一條巨龍之首，龍頭之上有一顆金碧輝煌、光彩奪目的寶珠――九霄萬福宮。

九霄萬福宮又稱頂宮、萬福宮、九霄宮，取其壯志凌云、直沖九霄之意。這九霄宮坐北面南，東西對稱，整個建筑，依山借勢，結(jié)構(gòu)緊湊，布局合理。大家先看到的是茅山道院四個黃色大字，也就直截了當(dāng)?shù)馗嬖V你，這里是道教文化的重地。站在這里，極目遠(yuǎn)眺，云霧飄飄渺渺，蒼峰隱隱現(xiàn)現(xiàn)，宛若東海蓬萊仙山，如入太虛仙境之感。

走上石階，步入靈官殿，正中神臺之上供奉的是道教護(hù)法神王靈官塑像，他腳踏風(fēng)光輪，身披金盔甲，右手執(zhí)著九節(jié)神鞭，左手掐著靈官訣，鎮(zhèn)守宮門、青龍、白虎、朱雀、玄武四方之神，分列左右，威風(fēng)凜凜，氣勢不凡，要是心術(shù)不正、心存貪欲之人見到這場面，恐怕也心里直抖了。

看過藏經(jīng)樓和天地，我們馬上會看到九霄宮內(nèi)的主體建筑，太元寶殿。這是宮內(nèi)道士早晚誦經(jīng)及平時舉行各種道教活動的地方。正中神臺之上的三茅真君紫緞披肩，中間那正襟危坐、懷抱如意的是三茅中的老大茅盈，手執(zhí)玉圭，拱坐兩側(cè)的是茅固和茅衷;兩側(cè)神臺上，供奉的是馬善、溫良、趙公、岳飛四大元帥，他們手持法器，感立鎮(zhèn)守。趙公元帥和岳飛元帥大家都認(rèn)識他們，何來溫良和馬善元帥呢?原來，道教供奉的馬、溫、趙、岳四大元帥中，僅有溫瓊元帥或感靈瘟元帥之說，而無溫良元帥之載，這是一種誤傳。其溫瓊元帥相傳是浙江溫州人，其母親因夜夢火精降神于腹，懷孕后生下溫瓊，他自小聰明之致，十四歲時通曉三教百家之言，26歲時未考上進(jìn)士，于是撫桌嘆息道：生不能致君澤民，死當(dāng)為泰山神，以除天下惡厲。

后來變化為青面赤發(fā)之神，東岳大帝聞其勇猛，召為祐岳神將，玉皇大帝封為亢金大神，他被列為東岳十大太保之一，故有溫太保之稱。我國民間常在打醮請神時念其神名，以降妖伏魔，祈福納壽。而那三只眼睛的馬善元帥，稱為三眼靈光，生性好打不平，曾殺了東海龍王，后又盜走了紫微大帝的金槍而被殺。寄靈于火魔王公主為兒，出生后左手有一靈字，他的經(jīng)歷實在不凡，他曾受玉皇大帝指派掌管南天之事，皇上賜了瓊花宴，席宴上因金龍?zhí)郁[事，他便火燒南天門，大敗天兵天將，又下海天鬧龍宮，因寡不敵從，假裝死去，又脫生投胎于鬼子母，出世后為救母親，入過地獄，步過靈臺、戰(zhàn)過哪吒，斗過悟空，玉皇大帝念其勇猛，封為真武大帝部將，道教將其尊為護(hù)法天神之一。

茅山位于江蘇省句容市與金壇交界處，南北約長10公里，東西約寬5公里，面積50多平方公里。茅山是指中國江蘇省的一座道教名山，是道教上清派的發(fā)源地，被道家稱為“上清宗壇”。有“第一福地，第八洞天”之美譽(yù)。

茅山是中國江蘇省的一座道教名山，是道教上清派的發(fā)源地，被道家稱為“上清宗壇”。有“第一福地，第八洞天”之美譽(yù)！也是中國六大山區(qū)抗日根據(jù)地之一。位于江蘇句容市。山上景點多，有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之勝景，峰巒疊嶂，云霧繚繞，氣候宜人，山上奇巖怪石林立密集，大小溶洞深幽迂回，靈泉圣池星羅棋布，曲澗溪流縱橫交織，綠樹蔽山，青竹繁茂，物華天寶。

茅山主峰大茅峰似綠色蒼龍之首，也是茅山的最高峰海拔372.5米。茅山風(fēng)景區(qū)1986年被省政府列為省級森林公園批準(zhǔn)為省甲級風(fēng)景名勝區(qū)。同時，這里既是道教圣地，又是抗日根據(jù)地，其自然景觀、人文景觀、森林景觀、革命歷史觀融為一體，勝似仙境?？傄?guī)劃面積32平方公里，九霄萬福宮雄居其上，二茅峰、三茅峰蜿蜒而下，與主峰高低起伏，相映成輝。

句容茅山導(dǎo)游詞篇五

茅山古鎮(zhèn)具有兩千多年的文明史。漢景帝時，咸陽茅氏三兄弟(茅盈、茅衷、茅固)來此修道，故名“三茅山”，簡稱“茅山”，又稱“北茅山”。該鎮(zhèn)地處興化、東臺、姜堰三市交匯中心，地理位置優(yōu)越，水陸交通便捷。東與全國不銹鋼之鄉(xiāng)戴南鎮(zhèn)毗連，西與周莊鎮(zhèn)、陳堡鎮(zhèn)接壤。省級航道唐港河和興姜河穿境而過，貫穿全鎮(zhèn)東西的茅顧公路東連寧靖鹽高速，西接興泰一級公路，與上海、南京、杭州等城市時空距離均在三個小時以內(nèi)。該鎮(zhèn)是中國戴南不銹鋼產(chǎn)業(yè)集群重要的生產(chǎn)、研發(fā)、特流、信息、金融中心。

全鎮(zhèn)土地面積42.7平方公里，其中耕地面積3.2萬畝，總?cè)丝?1081人，非農(nóng)人口4256人。下轄姜太、茅山東、茅山西、紀(jì)荀、茅山北、朝陽莊、薛楊、顧馮、孫王、南朱莊10個行政村和社區(qū)居委會。2007年實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值2.04億元，財政收入1229萬元，第三產(chǎn)業(yè)從業(yè)人數(shù)7500人，第三產(chǎn)業(yè)增加值7934萬元，年末各項存款14001萬元。開通有線電視6000余戶。自來水普及率99%，農(nóng)民人均純收入6138元。

五十年代“茅山人民公社”曾受國務(wù)院周恩來親筆嘉獎，被評為社會主義建設(shè)先進(jìn)單位。茅山鎮(zhèn)孫王村曾和江陰的華西村齊名，茅山人民在勞動中創(chuàng)造的《茅山號子》一直唱到中南海，受到毛澤東的稱贊，并在國際大賽中獲獎。

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句容茅山導(dǎo)游詞篇六

各位游客朋友：

茅山，不僅以九峰十八泉、二十六洞、二十八池以及星羅棋布的奇巖怪石等秀麗的自然風(fēng)景聞名;而且以源遠(yuǎn)流長的道教文化和眾星拱月的宮觀廟宇成為中國道教勝地，同時，茅山的聞名還與軍事與革命緊密相聯(lián)，三國時的吳國孫權(quán)曾將茅山作為重要的練兵場所之一，在此操練兵卒打天下;而七七蘆溝橋事變后，日軍大舉入侵中國，在風(fēng)雨如磐的1938年6月，陳毅和粟裕等率領(lǐng)新四軍第一、二支隊挺進(jìn)茅山，開展抗日斗爭，開辟茅山抗日革命根據(jù)地，打擊日本侵略者，為中國革命譜寫了新的篇章。后來，毛澤東主席還把茅山列為全國六大抗日根據(jù)地之一。

說起茅山，不得不說一個古人學(xué)雷鋒的故事，這很有點像當(dāng)今我們?yōu)榱讼蚰骋粋€先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，而將他的名字來命名某個景觀、某個道路一樣。那還是在西漢時代，在三秦大地的陜西咸陽南關(guān)一帶，有一戶人家生有三兄弟，名字叫茅盈、茅固、茅衷，三人的名字也很有意思，一個是盈利的盈，一個是堅固的固，一個是衷心愛戴的衷;三兄弟平時愛好醫(yī)書，還和我們一樣，喜歡旅游，觀光大好河山。有一年的夏天，三兄弟聽鄰村的人說，江東有一個彎曲如“己”字的句曲山中，環(huán)境清幽，林泉秀美，風(fēng)光無限，景色無窮，春夏秋冬，美不勝收，這里可以晨觀日出，晚賞夕陽，夜聞松濤;還可以春聽鳥鳴，夏浴清風(fēng)，秋覽紅葉，冬觀瑞雪，其云海、霧都讓人飄飄欲仙。三兄弟聞之動了心思，于是告別父母過江隱居在茅山的三座主峰上，自己動手，創(chuàng)建了茅庵，日出而作，日落而息，潛心修道，采集山中草藥，為民治病，濟(jì)世救人，在方圓數(shù)十公里內(nèi)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。后來終于功德圓滿，得道升仙，普通百姓對其感恩戴德，稱其為“三茅真君”，黎民百姓為感謝他們生前的恩澤，永表懷念之情，于是，將句曲山改名為“三茅山”，后來，也就成了如今簡稱的茅山，以大茅、二茅、三茅等三個主要峰巒，其外表形狀，還真的很像茅家三兄弟呢!所以，古代的好人和今天的好人一樣，都會得到好報。也難怪好人一生平安的歌聲能流行大江南北，包括我們今天的各位游客，都是茅山的客人，天下的好人。在此，我也祝愿我們每一位游客朋友，一路旅行平安，一生一世平安。

好了，剛才介紹了茅山的由來及背景，我還應(yīng)該知道茅山風(fēng)景區(qū)的自然風(fēng)景及其特色。

古人說，登山則情滿于山，觀海則意溢于海。那么，我們的游客朋友百里迢迢、千里迢迢乃至萬里迢迢到茅山來，我們究竟寄托了哪些情意呢?恐怕不外乎仙風(fēng)道骨、奇峰異景和天然氧吧這三大收獲吧。茅山的九大峰，除了大茅、二茅、三茅峰外，還有積金峰、疊玉峰、白云峰、五云峰、華蓋峰、郁岡峰，光這些名字足夠我們細(xì)細(xì)思量了，倘若喜歡舞文弄黑的，好好地記述下來，就是一篇不錯的抒情游記。履痕處處，萍蹤寄語，還是蠻有詩情畫意的。光這里的“大峰小峰聯(lián)中峰，當(dāng)天削出青芙蓉”的九峰疊翠勝景，氣勢磅礴，神圣至極。十八泉有喜客泉、桃花泉、玉蝶泉、白鶴泉、海眼泉、玉液泉、鏡山泉、碧玉泉、丹谷泉、撫掌泉、朱砂泉、陶公泉、鏡水泉;可能大家聽了也感到云里霧里，但我們到茅山來的路徑不就是穿越在云霧山中嗎?此外，還有二十六洞、二十八個圣池，就不啰里啰索一一報來，主要的洞有金牛洞、茅洞、青龍洞、華陽洞、玉柱洞、仙人洞等;圣池有大龍、中龍、小龍、豢龍;雷轟、雷平以及洗心、石墨、玉津等池，池池之水，既神又圣，會讓你感到江南山水美，最美在茅山。

茅山的美還不僅僅止于山峰、巖石、池水和洞穴，茅山還有許多豐富品種的中草藥。明代著名藥物學(xué)家李時珍曾經(jīng)到過茅山，并攀上山峰，實地考察采集中草藥，與茅山有關(guān)的藥物品種有近400種并他寫進(jìn)了著名的《本草綱目》之中;除了李時珍，還有他數(shù)百年后的同宗家族、著名的地質(zhì)學(xué)家李四光，也在上個世紀(jì)的三十年代初到過茅山，進(jìn)行地質(zhì)勘查，將茅山作為一處標(biāo)準(zhǔn)地點載入了中國地質(zhì)史冊;而茅山地處江南，花草樹木自然繁花似錦，以茅山青峰為知名品牌的茅山綠茶，更是享譽(yù)天下，暢銷全國，入杯沖泡，色如晶瑩碧玉，釅味苦甜適度，氣味清香宜人，與其他地方名茶不同的是，茅山青峰茶，別有一番道家風(fēng)味，讓你感受到一種仙風(fēng)道骨的味道。

茅山，有一種茅山精神，而茅山精神的體現(xiàn)就是茅山的主峰――大茅峰，這旨茅山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的最高峰，大茅峰集茅山福地精華于一體，它是江南錦繡大地上的一條巨龍之首，龍頭之上有一顆金碧輝煌、光彩奪目的寶珠――九霄萬福宮。

九霄萬福宮又稱頂宮、萬福宮、九霄宮，取其壯志凌云、直沖九霄之意。這九霄宮坐北面南，東西對稱，整個建筑，依山借勢，結(jié)構(gòu)緊湊，布局合理。大家先看到的是“茅山道院”四個黃色大字，也就直截了當(dāng)?shù)馗嬖V你，這里是道教文化的重地。站在這里，極目遠(yuǎn)眺，云霧飄飄渺渺，蒼峰隱隱現(xiàn)現(xiàn)，宛若東海蓬萊仙山，如入太虛仙境之感。

走上石階，步入靈官殿，正中神臺之上供奉的是道教護(hù)法神王靈官塑像，他腳踏風(fēng)光輪，身披金盔甲，右手執(zhí)著九節(jié)神鞭，左手掐著靈官訣，鎮(zhèn)守宮門、青龍、白虎、朱雀、玄武四方之神，分列左右，威風(fēng)凜凜，氣勢不凡，要是心術(shù)不正、心存貪欲之人見到這場面，恐怕也心里直抖了。

句容茅山導(dǎo)游詞篇七

句容茅山是中國傳統(tǒng)的風(fēng)景名勝區(qū)之一，位于江蘇省泰州市句容市。作為中國道教的發(fā)源地之一，茅山以其濃厚的道教文化和壯麗的自然景觀而聞名于世。近日，我有幸前往句容茅山一游，并在此體驗了道教文化的深厚底蘊(yùn)。下面我將為大家介紹我在句容茅山的心得體會。

首先，句容茅山給我留下最深刻的印象就是它的壯麗景色。整個茅山山脈呈東西走向，被譽(yù)為“造化之脊”。山勢峭拔，峰巒疊嶂，云霧繚繞，宛如一副令人嘆為觀止的山水畫卷。我登上茅山主峰后，遠(yuǎn)處的群山連綿起伏，近處的石壁陡峭如刀削般，仿佛能夠觸摸到云彩，俯瞰整個句容市的美景。這樣的壯麗景色讓我感受到了大自然的力量，也讓我對自然的美麗有了更深的認(rèn)識。

其次，句容茅山以其深厚的道教文化吸引了眾多游客。茅山是中國道教的發(fā)源地之一，擁有悠久的歷史和豐富的文化遺產(chǎn)。在這里，我參觀了茅山道教觀察天平洞，觀看了道教祭祀儀式，還聆聽了道臺上的高僧講解道家理念。通過和道士交流，我了解到道教強(qiáng)調(diào)心靈的修行和與自然的和諧共生，這讓我受益匪淺。另外，在茅山還有許多道教傳世寶典和古籍，在閱讀中我們可以感受到中國古代智慧的博大精深。這些道教文化讓我更加了解到中國傳統(tǒng)文化的博大精深，也讓我對自己的人生有了更深的思考。

除了壯麗景色和豐富的道教文化，句容茅山還有許多奇特的自然景觀。其中最有名的要數(shù)茅山千佛洞。據(jù)說，這個洞穴內(nèi)有上千尊泥塑佛像，包括釋迦牟尼、觀音菩薩、文殊菩薩等。我游覽了千佛洞后，被這些泥塑佛像的精美工藝和神秘氣息所吸引。在暗暗的洞穴內(nèi)，佛像們靜靜地坐著，仿佛在庇佑眾生，給人一種寧靜和力量。此外，茅山還有許多名勝如龍頭山、天平山等等。這些奇特的自然景觀讓我充分感受到了大自然的神秘力量。

另外，句容茅山獨特的民俗文化也給我留下了深刻的印象。茅山民俗是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是茅山道教文化的重要組成部分。我在茅山逛了茅山老街，看到了古色古香的民居建筑、傳統(tǒng)的手工藝品和獨特的民間藝術(shù)表演。這些民俗文化不僅展示了中國古人的智慧和勞動成果，也能讓人感受到句容人民對生活的熱愛和向往。在茅山，我還有幸參加了茅山龍舟比賽，觀看了龍舟隊伍的英勇競技。這樣的民俗活動讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的活力和魅力。

總結(jié)起來，句容茅山是一個充滿魅力和魔力的地方。它的壯麗景色、深厚的道教文化、奇特的自然景觀和獨特的民俗文化讓人流連忘返。這次的茅山之行讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更深的認(rèn)識和了解，也為我未來的生活和事業(yè)發(fā)展提供了更多的啟示。我相信，茅山的魅力將繼續(xù)吸引更多的游客前往，也會給更多人帶來對自然和人生的思考和啟示。

（注：本文所述是關(guān)于茅山的敘述。若需要1200字以上或更具體信息，請繼續(xù)描述茅山的其他特點、景點、歷史等。）。

句容茅山導(dǎo)游詞篇八

各位游客朋友：

歡迎大家到茅山來旅游!

茅山，不僅以九峰十八泉、二十六洞、二十八池以及星羅棋布的奇巖怪石等秀麗的自然風(fēng)景聞名;而且以源遠(yuǎn)流長的道教文化和眾星拱月的宮觀廟宇成為中國道教勝地，同時，茅山的聞名還與軍事與革命緊密相聯(lián)，三國時的吳國孫權(quán)曾將茅山作為重要的練兵場所之一，在此操練兵卒打天下;而七七蘆溝橋事變后，日軍大舉入侵中國，在風(fēng)雨如磐的1938年6月，陳毅和粟裕等率領(lǐng)新四軍第一、二支隊挺進(jìn)茅山，開展抗日斗爭，開辟茅山抗日革命根據(jù)地，打擊日本侵略者，為中國革命譜寫了新的篇章。后來，毛澤東主席還把茅山列為全國六大抗日根據(jù)地之一。

說起茅山，不得不說一個古人學(xué)雷鋒的故事，這很有點像當(dāng)今我們?yōu)榱讼蚰骋粋€先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，而將他的名字來命名某個景觀、某個道路一樣。那還是在西漢時代，在三秦大地的陜西咸陽南關(guān)一帶，有一戶人家生有三兄弟，名字叫茅盈、茅固、茅衷，三人的名字也很有意思，一個是盈利的盈，一個是堅固的固，一個是衷心愛戴的衷;三兄弟平時愛好醫(yī)書，還和我們一樣，喜歡旅游，觀光大好河山。有一年的夏天，三兄弟聽鄰村的人說，江東有一個彎曲如己字的句曲山中，環(huán)境清幽，林泉秀美，風(fēng)光無限，景色無窮，春夏秋冬，美不勝收，這里可以晨觀日出，晚賞夕陽，夜聞松濤;還可以春聽鳥鳴，夏浴清風(fēng)，秋覽紅葉，冬觀瑞雪，其云海、霧都讓人飄飄欲仙。三兄弟聞之動了心思，于是告別父母過江隱居在茅山的三座主峰上，自己動手，創(chuàng)建了茅庵，日出而作，日落而息，潛心修道，采集山中草藥，為民治病，濟(jì)世救人，在方圓數(shù)十公里內(nèi)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。后來終于功德圓滿，得道升仙，普通百姓對其感恩戴德，稱其為三茅真君，黎民百姓為感謝他們生前的恩澤，永表懷念之情，于是，將句曲山改名為三茅山，后來，也就成了如今簡稱的茅山，以大茅、二茅、三茅等三個主要峰巒，其外表形狀，還真的很像茅家三兄弟呢!所以，古代的好人和今天的好人一樣，都會得到好報。也難怪好人一生平安的歌聲能流行大江南北，包括我們今天的各位游客，都是茅山的客人，天下的好人。在此，我也祝愿我們每一位游客朋友，一路旅行平安，一生一世平安。

好了，剛才介紹了茅山的由來及背景，我還應(yīng)該知道茅山風(fēng)景區(qū)的自然風(fēng)景及其特色。

古人說，登山則情滿于山，觀海則意溢于海。那么，我們的游客朋友百里迢迢、千里迢迢乃至萬里迢迢到茅山來，我們究竟寄托了哪些情意呢?恐怕不外乎仙風(fēng)道骨、奇峰異景和天然氧吧這三大收獲吧。茅山的九大峰，除了大茅、二茅、三茅峰外，還有積金峰、疊玉峰、白云峰、五云峰、華蓋峰、郁岡峰，光這些名字足夠我們細(xì)細(xì)思量了，倘若喜歡舞文弄黑的，好好地記述下來，就是一篇不錯的抒情游記。履痕處處，萍蹤寄語，還是蠻有詩情畫意的。光這里的大峰小峰聯(lián)中峰，當(dāng)天削出青芙蓉的九峰疊翠勝景，氣勢磅礴，神圣至極。十八泉有喜客泉、桃花泉、玉蝶泉、白鶴泉、海眼泉、玉液泉、鏡山泉、碧玉泉、丹谷泉、撫掌泉、朱砂泉、陶公泉、鏡水泉;可能大家聽了也感到云里霧里，但我們到茅山來的路徑不就是穿越在云霧山中嗎?此外，還有二十六洞、二十八個圣池，就不啰里啰索一一報來，主要的洞有金牛洞、茅洞、青龍洞、華陽洞、玉柱洞、仙人洞等;圣池有大龍、中龍、小龍、豢龍;雷轟、雷平以及洗心、石墨、玉津等池，池池之水，既神又圣，會讓你感到江南山水美，最美在茅山。

句容茅山導(dǎo)游詞篇九

茅山的美還不僅僅止于山峰、巖石、池水和洞穴，茅山還有許多豐富品種的中草藥。明代著名藥物學(xué)家李時珍曾經(jīng)到過茅山，并攀上山峰，實地考察采集中草藥，與茅山有關(guān)的藥物品種有近400種并他寫進(jìn)了著名的《本草綱目》之中;除了李時珍，還有他數(shù)百年后的同宗家族、著名的地質(zhì)學(xué)家李四光，也在上個世紀(jì)的三十年代初到過茅山，進(jìn)行地質(zhì)勘查，將茅山作為一處標(biāo)準(zhǔn)地點載入了中國地質(zhì)史冊;而茅山地處江南，花草樹木自然繁花似錦，以茅山青峰為知名品牌的茅山綠茶，更是享譽(yù)天下，暢銷全國，入杯沖泡，色如晶瑩碧玉，釅味苦甜適度，氣味清香宜人，與其他地方名茶不同的是，茅山青峰茶，別有一番道家風(fēng)味，讓你感受到一種仙風(fēng)道骨的味道。

茅山，有一種茅山精神，而茅山精神的體現(xiàn)就是茅山的主峰――大茅峰，這旨茅山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的最高峰，大茅峰集茅山福地精華于一體，它是江南錦繡大地上的一條巨龍之首，龍頭之上有一顆金碧輝煌、光彩奪目的寶珠――九霄萬福宮。

九霄萬福宮又稱頂宮、萬福宮、九霄宮，取其壯志凌云、直沖九霄之意。這九霄宮坐北面南，東西對稱，整個建筑，依山借勢，結(jié)構(gòu)緊湊，布局合理。大家先看到的是茅山道院四個黃色大字，也就直截了當(dāng)?shù)馗嬖V你，這里是道教文化的重地。站在這里，極目遠(yuǎn)眺，云霧飄飄渺渺，蒼峰隱隱現(xiàn)現(xiàn)，宛若東海蓬萊仙山，如入太虛仙境之感。

走上石階，步入靈官殿，正中神臺之上供奉的是道教護(hù)法神王靈官塑像，他腳踏風(fēng)光輪，身披金盔甲，右手執(zhí)著九節(jié)神鞭，左手掐著靈官訣，鎮(zhèn)守宮門、青龍、白虎、朱雀、玄武四方之神，分列左右，威風(fēng)凜凜，氣勢不凡，要是心術(shù)不正、心存貪欲之人見到這場面，恐怕也心里直抖了。

看過藏經(jīng)樓和天地，我們馬上會看到九霄宮內(nèi)的主體建筑，太元寶殿。這是宮內(nèi)道士早晚誦經(jīng)及平時舉行各種道教活動的地方。正中神臺之上的三茅真君紫緞披肩，中間那正襟危坐、懷抱如意的是三茅中的老大茅盈，手執(zhí)玉圭，拱坐兩側(cè)的是茅固和茅衷;兩側(cè)神臺上，供奉的是馬善、溫良、趙公、岳飛四大元帥，他們手持法器，感立鎮(zhèn)守。趙公元帥和岳飛元帥大家都認(rèn)識他們，何來溫良和馬善元帥呢?原來，道教供奉的馬、溫、趙、岳四大元帥中，僅有溫瓊元帥或感靈瘟元帥之說，而無溫良元帥之載，這是一種誤傳。其溫瓊元帥相傳是浙江溫州人，其母親因夜夢火精降神于腹，懷孕后生下溫瓊，他自小聰明之致，十四歲時通曉三教百家之言，26歲時未考上進(jìn)士，于是撫桌嘆息道：生不能致君澤民，死當(dāng)為泰山神，以除天下惡厲。

后來變化為青面赤發(fā)之神，東岳大帝聞其勇猛，召為祐岳神將，玉皇大帝封為亢金大神，他被列為東岳十大太保之一，故有溫太保之稱。我國民間常在打醮請神時念其神名，以降妖伏魔，祈福納壽。而那三只眼睛的馬善元帥，稱為三眼靈光，生性好打不平，曾殺了東海龍王，后又盜走了紫微大帝的金槍而被殺。寄靈于火魔王公主為兒，出生后左手有一靈字，他的經(jīng)歷實在不凡，他曾受玉皇大帝指派掌管南天之事，皇上賜了瓊花宴，席宴上因金龍?zhí)郁[事，他便火燒南天門，大敗天兵天將，又下海天鬧龍宮，因寡不敵從，假裝死去，又脫生投胎于鬼子母，出世后為救母親，入過地獄，步過靈臺、戰(zhàn)過哪吒，斗過悟空，玉皇大帝念其勇猛，封為真武大帝部將，道教將其尊為護(hù)法天神之一。

句容茅山導(dǎo)游詞篇十

句容茅山，是中國歷史悠久的名山之一。我最近有幸在句容茅山度過了一段美妙的時光，這里的景色和氛圍給我留下了深刻的印象。在這次旅行中，我體驗了茅山的宗教文化、了解了茅山的歷史，也了解了茅山的自然景觀。通過這次經(jīng)歷，我對茅山有了更深的理解，也獲得了一些寶貴的心得體會。

首先，茅山的宗教文化讓我印象深刻。茅山是中國佛教和道教文化的重要發(fā)源地，這里有許多寺廟和道觀，吸引了眾多來自國內(nèi)外的朝圣者和游客。清晨，我在茅山的一座古老的廟宇前看到了許多人們跪拜祈禱的場景，他們虔誠的祈禱，讓我感受到了中國人民的篤定信仰和宗教情感。在寺廟中，我也學(xué)到了許多宗教的知識，了解了佛教和道教的教義和修行方法。我被宗教文化的博大精深所震撼，感受到了信仰的力量和人與自然的和諧共生。

其次，茅山的歷史讓我感到無比的敬畏。在一次導(dǎo)游的介紹中，我了解到茅山有著三千多年的歷史，自古以來就是道家文化的重要發(fā)源地。茅山曾經(jīng)是道教大師莊子修行的地方，也是眾多名僧高僧的聚集地。在茅山的風(fēng)景名勝中，我參觀了莊子故居、茅山洞和道家文化展覽館等，通過這些，我更加了解了茅山的歷史和文化。我在茅山洞內(nèi)參觀了陳列著許多古代文物和名人字畫的展覽，真切地感受到了歷史的厚重和名山的博大。

接下來，茅山的自然景觀給我留下了深刻的印象。茅山位于句容市北部，是中國東部的名山之一，自古以來就有“云乘蓬車”之稱。我徒步登上了茅山的最高峰，頂上是一片開闊的空地，遠(yuǎn)望山腳下的花海和茂密的樹林，令人心曠神怡。同時，茅山還有許多自然景觀，如茅山洞、青龍冢等，這些景點都讓我留連忘返。無論是壯麗的景色還是清新的空氣，都讓我感到自然的力量和生命的美好。

最后，這次茅山之行讓我有了一些寶貴的心得體會。首先，我意識到宗教與文化的重要性，它們是人類文明的重要組成部分，也是推動社會進(jìn)步的力量。其次，我了解到歷史的重要性，只有了解過去，才能更好地把握當(dāng)下和未來。再次，我體會到了大自然的魅力和力量，它讓人忘卻世俗的功利和煩惱，讓人重拾內(nèi)心的寧靜和平和。最后，我認(rèn)識到旅行的重要性，通過旅行，我不僅可以享受美景和休閑，還可以拓寬視野和增長見識，從而更好地認(rèn)識世界和自己。

總之，我在句容茅山度過的時光讓我收獲頗豐。茅山的宗教文化、歷史和自然景觀都給了我很大的觸動，也讓我重新審視了生活和人生的意義。我相信，這次茅山之行將成為我一生中的珍貴回憶，并且對我的成長和人生產(chǎn)生重要影響。我希望將來還能有機(jī)會再次來到這里，感受茅山的美麗與神秘。

句容茅山導(dǎo)游詞篇十一

茅山位于江蘇省句容市與金壇交界處，南北約長10公里，東西約寬5公里，面積50多平方公里。茅山是指中國江蘇省的一座道教名山，是道教上清派的發(fā)源地，被道家稱為“上清宗壇”。有“第一福地，第八洞天”之美譽(yù)。下面是有關(guān)茅山。

導(dǎo)游詞。

范文，希望對大家有幫助！

各位游客朋友：

歡迎大家到茅山來旅游！

茅山，不僅以九峰十八泉、二十六洞、二十八池以及星羅棋布的奇巖怪石等秀麗的自然風(fēng)景聞名;而且以源遠(yuǎn)流長的道教文化和眾星拱月的宮觀廟宇成為中國道教勝地，同時，茅山的聞名還與軍事與革命緊密相聯(lián)，三國時的吳國孫權(quán)曾將茅山作為重要的練兵場所之一，在此操練兵卒打天下;而七七蘆溝橋事變后，日軍大舉入侵中國，在風(fēng)雨如磐的1938年6月，陳毅和粟裕等率領(lǐng)新四軍第一、二支隊挺進(jìn)茅山，開展抗日斗爭，開辟茅山抗日革命根據(jù)地，打擊日本侵略者，為中國革命譜寫了新的篇章。后來，毛澤東主席還把茅山列為全國六大抗日根據(jù)地之一。

說起茅山，不得不說一個古人學(xué)雷鋒的故事，這很有點像當(dāng)今我們?yōu)榱讼蚰骋粋€先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，而將他的名字來命名某個景觀、某個道路一樣。那還是在西漢時代，在三秦大地的陜西咸陽南關(guān)一帶，有一戶人家生有三兄弟，名字叫茅盈、茅固、茅衷，三人的名字也很有意思，一個是盈利的盈，一個是堅固的固，一個是衷心愛戴的衷;三兄弟平時愛好醫(yī)書，還和我們一樣，喜歡旅游，觀光大好河山。有一年的夏天，三兄弟聽鄰村的人說，江東有一個彎曲如“己”字的句曲山中，環(huán)境清幽，林泉秀美，風(fēng)光無限，景色無窮，春夏秋冬，美不勝收，這里可以晨觀日出，晚賞夕陽，夜聞松濤;還可以春聽鳥鳴，夏浴清風(fēng)，秋覽紅葉，冬觀瑞雪，其云海、霧都讓人飄飄欲仙。三兄弟聞之動了心思，于是告別父母過江隱居在茅山的三座主峰上，自己動手，創(chuàng)建了茅庵，日出而作，日落而息，潛心修道，采集山中草藥，為民治病，濟(jì)世救人，在方圓數(shù)十公里內(nèi)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。后來終于功德圓滿，得道升仙，普通百姓對其感恩戴德，稱其為“三茅真君”，黎民百姓為感謝他們生前的恩澤，永表懷念之情，于是，將句曲山改名為“三茅山”，后來，也就成了如今簡稱的茅山，以大茅、二茅、三茅等三個主要峰巒，其外表形狀，還真的很像茅家三兄弟呢！所以，古代的好人和今天的好人一樣，都會得到好報。也難怪好人一生平安的歌聲能流行大江南北，包括我們今天的各位游客，都是茅山的客人，天下的好人。在此，我也祝愿我們每一位游客朋友，一路旅行平安，一生一世平安。

好了，剛才介紹了茅山的由來及背景，我還應(yīng)該知道茅山風(fēng)景區(qū)的自然風(fēng)景及其特色。

古人說，登山則情滿于山，觀海則意溢于海。那么，我們的游客朋友百里迢迢、千里迢迢乃至萬里迢迢到茅山來，我們究竟寄托了哪些情意呢？恐怕不外乎仙風(fēng)道骨、奇峰異景和天然氧吧這三大收獲吧。茅山的九大峰，除了大茅、二茅、三茅峰外，還有積金峰、疊玉峰、白云峰、五云峰、華蓋峰、郁岡峰，光這些名字足夠我們細(xì)細(xì)思量了，倘若喜歡舞文弄黑的，好好地記述下來，就是一篇不錯的抒情游記。履痕處處，萍蹤。

寄語。

還是蠻有詩情畫意的。光這里的“大峰小峰聯(lián)中峰當(dāng)天削出青芙蓉”的九峰疊翠勝景氣勢磅礴神圣至極。十八泉有喜客泉、桃花泉、玉蝶泉、白鶴泉、海眼泉、玉液泉、鏡山泉、碧玉泉、丹谷泉、撫掌泉、朱砂泉、陶公泉、鏡水泉;可能大家聽了也感到云里霧里但我們到茅山來的路徑不就是穿越在云霧山中嗎？此外還有二十六洞、二十八個圣池就不啰里啰索一一報來主要的洞有金牛洞、茅洞、青龍洞、華陽洞、玉柱洞、仙人洞等;圣池有大龍、中龍、小龍、豢龍;雷轟、雷平以及洗心、石墨、玉津等池池池之水既神又圣會讓你感到江南山水美最美在茅山。

茅山的美還不僅僅止于山峰、巖石、池水和洞穴，茅山還有許多豐富品種的中草藥。明代著名藥物學(xué)家李時珍曾經(jīng)到過茅山，并攀上山峰，實地考察采集中草藥，與茅山有關(guān)的藥物品種有近400種并他寫進(jìn)了著名的《本草綱目》之中;除了李時珍，還有他數(shù)百年后的同宗家族、著名的地質(zhì)學(xué)家李四光，也在上個世紀(jì)的三十年代初到過茅山，進(jìn)行地質(zhì)勘查，將茅山作為一處標(biāo)準(zhǔn)地點載入了中國地質(zhì)史冊;而茅山地處江南，花草樹木自然繁花似錦，以茅山青峰為知名品牌的茅山綠茶，更是享譽(yù)天下，暢銷全國，入杯沖泡，色如晶瑩碧玉，釅味苦甜適度，氣味清香宜人，與其他地方名茶不同的是，茅山青峰茶，別有一番道家風(fēng)味，讓你感受到一種仙風(fēng)道骨的味道。

茅山，有一種茅山精神，而茅山精神的體現(xiàn)就是茅山的主峰――大茅峰，這旨茅山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的最高峰，大茅峰集茅山福地精華于一體，它是江南錦繡大地上的一條巨龍之首，龍頭之上有一顆金碧輝煌、光彩奪目的寶珠――九霄萬福宮。

九霄萬福宮又稱頂宮、萬福宮、九霄宮，取其壯志凌云、直沖九霄之意。這九霄宮坐北面南，東西對稱，整個建筑，依山借勢，結(jié)構(gòu)緊湊，布局合理。大家先看到的是“茅山道院”四個黃色大字，也就直截了當(dāng)?shù)馗嬖V你，這里是道教文化的重地。站在這里，極目遠(yuǎn)眺，云霧飄飄渺渺，蒼峰隱隱現(xiàn)現(xiàn)，宛若東海蓬萊仙山，如入太虛仙境之感。

走上石階，步入靈官殿，正中神臺之上供奉的是道教護(hù)法神王靈官塑像，他腳踏風(fēng)光輪，身披金盔甲，右手執(zhí)著九節(jié)神鞭，左手掐著靈官訣，鎮(zhèn)守宮門、青龍、白虎、朱雀、玄武四方之神，分列左右，威風(fēng)凜凜，氣勢不凡，要是心術(shù)不正、心存貪欲之人見到這場面，恐怕也心里直抖了。

句容茅山導(dǎo)游詞篇十二

句容茅山是中國著名的道教名山，也是中國古代道教文化重要的代表。作為一個對古代文化和道教有著濃厚興趣的人，我決定前往句容茅山進(jìn)行一次深入的體驗和探索。在這次旅行中，我領(lǐng)略到了茅山的神秘和深邃，也深切感受到了古代文化的博大精深。以下是我在句容茅山的心得體會。

首先，茅山給我留下的最深刻印象是其神秘而又宏偉壯觀的山景。句容茅山位于江蘇省句容市，山勢險峻，山峰巍峨，林木蔥蘢。登上山頂，我仿佛置身于云霧中，視野開闊，令人心曠神怡。尤其是山頂上的古廟，古樸典雅，給人一種沉浸在古代文化中的感覺。在這里，我不僅欣賞到了茅山的壯麗景色，還感受到了古代文化的魅力。

其次，茅山的文化內(nèi)涵給我?guī)砹撕芏嗟乃伎?。茅山作為中國古代道教文化的代表之一，有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵。在茅山的古廟中，我看到了許多保存完好的古代文物，包括古代書籍和器物。這些文物反映出了古代道教文化的獨特魅力和智慧。與此同時，我也學(xué)到了許多有關(guān)道教的知識，了解了道教的基本理念和修煉方式。茅山不僅是一個美麗的山水勝地，更是一個浸淫于古代文化的寶庫。

再次，茅山的道教修行方式給我留下了深刻印象。在茅山古廟的一次參觀中，我遇見了一位道士。他向我詳細(xì)介紹了道教的修行方式和修煉方法。他告訴我道教強(qiáng)調(diào)修煉內(nèi)心的清靜和平和，通過冥想和打坐的方式來提升自己的道德品質(zhì)和境界。這種修行方式和現(xiàn)代社會中快節(jié)奏和壓力巨大的生活方式形成了鮮明的對比。在茅山中，我感受到了冥想和打坐帶給我的寧靜和平和的心境，也意識到了修行對于人的成長和發(fā)展的重要性。

最后，茅山的人文景觀給我?guī)砹松钌畹母袆?。茅山是中國古人文化的重要載體之一，這里有許多古人文化的遺跡和傳說。在古廟的墻上，我看到了許多描繪古代文人墨客的壁畫和石刻，感受到了古代文化的韻味和底蘊(yùn)。同時，在茅山周邊的村莊中，我也看到了許多保存完好的古代建筑和傳統(tǒng)習(xí)俗。這些人文景觀讓我感受到了古代生活的體驗和情感，也讓我思考了古代文化對于今天的意義。

總之，句容茅山是一個神秘而又博大精深的地方。在這次旅行中，我領(lǐng)略到了其壯麗的山景，感受到了古代文化的內(nèi)涵，了解了道教的修行方式，也感受到了古代文化的人文景觀。這次旅行不僅讓我獲得了知識和情感上的收獲，還讓我對古代文化和道教有了更深入的了解。

句容茅山導(dǎo)游詞篇十三

各位游客朋友：

歡迎大家到茅山來旅游!

茅山，不僅以九峰十八泉、二十六洞、二十八池以及星羅棋布的奇巖怪石等秀麗的自然風(fēng)景聞名;而且以源遠(yuǎn)流長的道教文化和眾星拱月的宮觀廟宇成為中國道教勝地，同時，茅山的聞名還與軍事與革命緊密相聯(lián)，三國時的吳國孫權(quán)曾將茅山作為重要的練兵場所之一，在此操練兵卒打天下;而七七蘆溝橋事變后，日軍大舉入侵中國，在風(fēng)雨如磐的1938年6月，陳毅和粟裕等率領(lǐng)新四軍第一、二支隊挺進(jìn)茅山，開展抗日斗爭，開辟茅山抗日革命根據(jù)地，打擊日本侵略者，為中國革命譜寫了新的篇章。后來，毛澤東主席還把茅山列為全國六大抗日根據(jù)地之一。

說起茅山，不得不說一個古人學(xué)雷鋒的故事，這很有點像當(dāng)今我們?yōu)榱讼蚰骋粋€先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，而將他的名字來命名某個景觀、某個道路一樣。那還是在西漢時代，在三秦大地的陜西咸陽南關(guān)一帶，有一戶人家生有三兄弟，名字叫茅盈、茅固、茅衷，三人的名字也很有意思，一個是盈利的盈，一個是堅固的固，一個是衷心愛戴的衷;三兄弟平時愛好醫(yī)書，還和我們一樣，喜歡旅游，觀光大好河山。

有一年的夏天，三兄弟聽鄰村的人說，江東有一個彎曲如“己”字的句曲山中，環(huán)境清幽，林泉秀美，風(fēng)光無限，景色無窮，春夏秋冬，美不勝收，這里可以晨觀日出，晚賞夕陽，夜聞松濤;還可以春聽鳥鳴，夏浴清風(fēng)，秋覽紅葉，冬觀瑞雪，其云海、霧都讓人飄飄欲仙。三兄弟聞之動了心思，于是告別父母過江隱居在茅山的三座主峰上，自己動手，創(chuàng)建了茅庵，日出而作，日落而息，潛心修道，采集山中草藥，為民治病，濟(jì)世救人，在方圓數(shù)十公里內(nèi)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

后來終于功德圓滿，得道升仙，普通百姓對其感恩戴德，稱其為“三茅真君”，黎民百姓為感謝他們生前的恩澤，永表懷念之情，于是，將句曲山改名為“三茅山”，后來，也就成了如今簡稱的茅山，以大茅、二茅、三茅等三個主要峰巒，其外表形狀，還真的很像茅家三兄弟呢!所以，古代的好人和今天的好人一樣，都會得到好報。也難怪好人一生平安的歌聲能流行大江南北，包括我們今天的各位游客，都是茅山的客人，天下的好人。在此，我也祝愿我們每一位游客朋友，一路旅行平安，一生一世平安。

好了，剛才介紹了茅山的由來及背景，我還應(yīng)該知道茅山風(fēng)景區(qū)的自然風(fēng)景及其特色。

古人說，登山則情滿于山，觀海則意溢于海。那么，我們的游客朋友百里迢迢、千里迢迢乃至萬里迢迢到茅山來，我們究竟寄托了哪些情意呢?恐怕不外乎仙風(fēng)道骨、奇峰異景和天然氧吧這三大收獲吧。茅山的九大峰，除了大茅、二茅、三茅峰外，還有積金峰、疊玉峰、白云峰、五云峰、華蓋峰、郁岡峰，光這些名字足夠我們細(xì)細(xì)思量了，倘若喜歡舞文弄黑的，好好地記述下來，就是一篇不錯的抒情游記。

履痕處處，萍蹤。

寄語。

還是蠻有詩情畫意的。光這里的“大峰小峰聯(lián)中峰當(dāng)天削出青芙蓉”的九峰疊翠勝景氣勢磅礴神圣至極。十八泉有喜客泉、桃花泉、玉蝶泉、白鶴泉、海眼泉、玉液泉、鏡山泉、碧玉泉、丹谷泉、撫掌泉、朱砂泉、陶公泉、鏡水泉;可能大家聽了也感到云里霧里但我們到茅山來的路徑不就是穿越在云霧山中嗎?此外還有二十六洞、二十八個圣池就不啰里啰索一一報來主要的洞有金牛洞、茅洞、青龍洞、華陽洞、玉柱洞、仙人洞等;圣池有大龍、中龍、小龍、豢龍;雷轟、雷平以及洗心、石墨、玉津等池池池之水既神又圣會讓你感到江南山水美最美在茅山。

茅山的美還不僅僅止于山峰、巖石、池水和洞穴，茅山還有許多豐富品種的中草藥。明代著名藥物學(xué)家李時珍曾經(jīng)到過茅山，并攀上山峰，實地考察采集中草藥，與茅山有關(guān)的藥物品種有近400種并他寫進(jìn)了著名的《本草綱目》之中;除了李時珍，還有他數(shù)百年后的同宗家族、著名的地質(zhì)學(xué)家李四光，也在上個世紀(jì)的三十年代初到過茅山，進(jìn)行地質(zhì)勘查，將茅山作為一處標(biāo)準(zhǔn)地點載入了中國地質(zhì)史冊;而茅山地處江南，花草樹木自然繁花似錦，以茅山青峰為知名品牌的茅山綠茶，更是享譽(yù)天下，暢銷全國，入杯沖泡，色如晶瑩碧玉，釅味苦甜適度，氣味清香宜人，與其他地方名茶不同的是，茅山青峰茶，別有一番道家風(fēng)味，讓你感受到一種仙風(fēng)道骨的味道。

茅山，有一種茅山精神，而茅山精神的體現(xiàn)就是茅山的主峰――大茅峰，這旨茅山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的最高峰，大茅峰集茅山福地精華于一體，它是江南錦繡大地上的一條巨龍之首，龍頭之上有一顆金碧輝煌、光彩奪目的寶珠――九霄萬福宮。

九霄萬福宮又稱頂宮、萬福宮、九霄宮，取其壯志凌云、直沖九霄之意。這九霄宮坐北面南，東西對稱，整個建筑，依山借勢，結(jié)構(gòu)緊湊，布局合理。大家先看到的是“茅山道院”四個黃色大字，也就直截了當(dāng)?shù)馗嬖V你，這里是道教文化的重地。站在這里，極目遠(yuǎn)眺，云霧飄飄渺渺，蒼峰隱隱現(xiàn)現(xiàn)，宛若東海蓬萊仙山，如入太虛仙境之感。

走上石階，步入靈官殿，正中神臺之上供奉的是道教護(hù)法神王靈官塑像，他腳踏風(fēng)光輪，身披金盔甲，右手執(zhí)著九節(jié)神鞭，左手掐著靈官訣，鎮(zhèn)守宮門、青龍、白虎、朱雀、玄武四方之神，分列左右，威風(fēng)凜凜，氣勢不凡，要是心術(shù)不正、心存貪欲之人見到這場面，恐怕也心里直抖了。

看過藏經(jīng)樓和“天地”，我們馬上會看到九霄宮內(nèi)的主體建筑，太元寶殿。這是宮內(nèi)道士早晚誦經(jīng)及平時舉行各種道教活動的地方。正中神臺之上的三茅真君紫緞披肩，中間那正襟危坐、懷抱如意的是三茅中的老大茅盈，手執(zhí)玉圭，拱坐兩側(cè)的是茅固和茅衷;兩側(cè)神臺上，供奉的是馬善、溫良、趙公、岳飛四大元帥，他們手持法器，感立鎮(zhèn)守。趙公元帥和岳飛元帥大家都認(rèn)識他們，何來溫良和馬善元帥呢?原來，道教供奉的馬、溫、趙、岳四大元帥中，僅有溫瓊元帥或感靈瘟元帥之說，而無溫良元帥之載，這是一種誤傳。其溫瓊元帥相傳是浙江溫州人，其母親因夜夢“火精”降神于腹，懷孕后生下溫瓊，他自小聰明之致，十四歲時通曉三教百家之言，26歲時未考上進(jìn)士，于是撫桌嘆息道：生不能致君澤民，死當(dāng)為泰山神，以除天下惡厲。

后來變化為青面赤發(fā)之神，東岳大帝聞其勇猛，召為祐岳神將，玉皇大帝封為“亢金大神”，他被列為東岳十大太保之一，故有“溫太?！爸Q。我國民間常在打醮請神時念其神名，以降妖伏魔，祈福納壽。而那三只眼睛的馬善元帥，稱為“三眼靈光”，生性好打不平，曾殺了東海龍王，后又盜走了紫微大帝的金槍而被殺。寄靈于火魔王公主為兒，出生后左手有一靈字，他的經(jīng)歷實在不凡，他曾受玉皇大帝指派掌管南天之事，皇上賜了瓊花宴，席宴上因金龍?zhí)郁[事，他便火燒南天門，大敗天兵天將，又下海天鬧龍宮，因寡不敵從，假裝死去，又脫生投胎于鬼子母，出世后為救母親，入過地獄，步過靈臺、戰(zhàn)過哪吒，斗過悟空，玉皇大帝念其勇猛，封為真武大帝部將，道教將其尊為護(hù)法天神之一。

太元寶殿后門這坐高2米、9米見方的平臺，臺上這坐書有“三天門”之字的石坊，相傳是大茅真君茅盈登仙飛升之地。飛升臺后是二圣殿，所謂二圣，是指三茅真君之父母的貼金塑像。兩扇殿門之上有一幅巨型黑白太極圖，左側(cè)白為陽，右側(cè)黑為陰，白中有黑阿、黑中有白，門一合就是陰陽相抱，形成了圓形太極圖，門一開陰陽分離變?yōu)閮蓷l陰陽魚，此圖寓意深刻，富含哲理，眾游客不妨細(xì)細(xì)揣摩，也許當(dāng)你離開茅山后，才會品出其中真正的寓意來。

茅山的風(fēng)景除了這玄妙深奧的九霄宮外，還有元符宮，元符宮的勉齋道院門前地面上有一則千古之謎，即青磚和小瓦構(gòu)筑的圖案，十分神奇，有人說是一道道教符圖，有人說是一個篆體的福字，也有人說是一則古花瓶，瓶口長的是萬年青。此圖從何而來?出于何人之手?代表著什么神秘作用?歷來眾說紛紜，莫衷一是，這也是留給眾游客們的一道旅游作業(yè)吧!下次有游客朋友再來茅山，將答案告訴我的話，如果獲得認(rèn)可，將獲得大獎，大獎的獎品是重游茅山一次，免費!

各位游客朋友：

歡迎大家到茅山來旅游!

茅山，不僅以九峰十八泉、二十六洞、二十八池以及星羅棋布的奇巖怪石等秀麗的自然風(fēng)景聞名;而且以源遠(yuǎn)流長的道教文化和眾星拱月的宮觀廟宇成為中國道教勝地，同時，茅山的聞名還與軍事與革命緊密相聯(lián)，三國時的吳國孫權(quán)曾將茅山作為重要的練兵場所之一，在此操練兵卒打天下;而七七蘆溝橋事變后，日軍大舉入侵中國，在風(fēng)雨如磐的1938年6月，陳毅和粟裕等率領(lǐng)新四軍第一、二支隊挺進(jìn)茅山，開展抗日斗爭，開辟茅山抗日革命根據(jù)地，打擊日本侵略者，為中國革命譜寫了新的篇章。后來，毛澤東主席還把茅山列為全國六大抗日根據(jù)地之一。

說起茅山，不得不說一個古人學(xué)雷鋒的故事，這很有點像當(dāng)今我們?yōu)榱讼蚰骋粋€先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，而將他的名字來命名某個景觀、某個道路一樣。那還是在西漢時代，在三秦大地的陜西咸陽南關(guān)一帶，有一戶人家生有三兄弟，名字叫茅盈、茅固、茅衷，三人的名字也很有意思，一個是盈利的盈，一個是堅固的固，一個是衷心愛戴的衷;三兄弟平時愛好醫(yī)書，還和我們一樣，喜歡旅游，觀光大好河山。

有一年的夏天，三兄弟聽鄰村的人說，江東有一個彎曲如“己”字的句曲山中，環(huán)境清幽，林泉秀美，風(fēng)光無限，景色無窮，春夏秋冬，美不勝收，這里可以晨觀日出，晚賞夕陽，夜聞松濤;還可以春聽鳥鳴，夏浴清風(fēng)，秋覽紅葉，冬觀瑞雪，其云海、霧都讓人飄飄欲仙。三兄弟聞之動了心思，于是告別父母過江隱居在茅山的三座主峰上，自己動手，創(chuàng)建了茅庵，日出而作，日落而息，潛心修道，采集山中草藥，為民治病，濟(jì)世救人，在方圓數(shù)十公里內(nèi)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。后來終于功德圓滿，得道升仙，普通百姓對其感恩戴德，稱其為“三茅真君”，黎民百姓為感謝他們生前的恩澤，永表懷念之情，于是，將句曲山改名為“三茅山”，后來，也就成了如今簡稱的茅山，以大茅、二茅、三茅等三個主要峰巒，其外表形狀，還真的很像茅家三兄弟呢!所以，古代的好人和今天的好人一樣，都會得到好報。也難怪好人一生平安的歌聲能流行大江南北，包括我們今天的各位游客，都是茅山的客人，天下的好人。在此，我也祝愿我們每一位游客朋友，一路旅行平安，一生一世平安。

句容茅山導(dǎo)游詞篇十四

各位游客朋友：

歡迎大家到茅山來旅游!

茅山，不僅以九峰十八泉、二十六洞、二十八池以及星羅棋布的奇巖怪石等秀麗的自然風(fēng)景聞名;而且以源遠(yuǎn)流長的道教文化和眾星拱月的宮觀廟宇成為中國道教勝地，同時，茅山的聞名還與軍事與革命緊密相聯(lián)，三國時的吳國孫權(quán)曾將茅山作為重要的練兵場所之一，在此操練兵卒打天下;而七七蘆溝橋事變后，日軍大舉入侵中國，在風(fēng)雨如磐的1938年6月，陳毅和粟裕等率領(lǐng)新四軍第一、二支隊挺進(jìn)茅山，開展抗日斗爭，開辟茅山抗日革命根據(jù)地，打擊日本侵略者，為中國革命譜寫了新的篇章。后來，毛澤東主席還把茅山列為全國六大抗日根據(jù)地之一。

說起茅山，不得不說一個古人學(xué)雷鋒的故事，這很有點像當(dāng)今我們?yōu)榱讼蚰骋粋€先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，而將他的名來命名某個景觀、某個道路一樣。那還是在西漢時代，在三秦大地的陜西咸陽南關(guān)一帶，有一戶人家生有三兄弟，名叫茅盈、茅固、茅衷，三人的名也很有意思，一個是盈利的盈，一個是堅固的固，一個是衷心愛戴的衷;三兄弟平時愛好醫(yī)書，還和我們一樣，喜歡旅游，觀光大好河山。有一年的夏天，三兄弟聽鄰村的人說，江東有一個彎曲如“己”的句曲山中，環(huán)境清幽，林泉秀美，風(fēng)光無限，景色無窮，春夏秋冬，美不勝收，這里可以晨觀日出，晚賞夕陽，夜聞松濤;還可以春聽鳥鳴，夏浴清風(fēng)，秋覽紅葉，冬觀瑞雪，其云海、霧都讓人飄飄欲仙。三兄弟聞之動了心思，于是告別父母過江隱居在茅山的三座主峰上，自己動手，創(chuàng)建了茅庵，日出而作，日落而息，潛心修道，采集山中草藥，為民治病，濟(jì)世救人，在方圓數(shù)十公里內(nèi)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。后來終于功德圓滿，得道升仙，普通百姓對其感恩戴德，稱其為“三茅真君”，黎民百姓為感謝他們生前的恩澤，永表懷念之情，于是，將句曲山改名為“三茅山”，后來，也就成了如今簡稱的茅山，以大茅、二茅、三茅等三個主要峰巒，其外表形狀，還真的很像茅家三兄弟呢!所以，古代的好人和今天的好人一樣，都會得到好報。也難怪好人一生平安的歌聲能流行大江南北，包括我們今天的各位游客，都是茅山的客人，天下的好人。在此，我也祝愿我們每一位游客朋友，一路旅行平安，一生一世平安。

好了，剛才介紹了茅山的由來及背景，我還應(yīng)該知道茅山風(fēng)景區(qū)的自然風(fēng)景及其特色。

古人說，登山則情滿于山，觀海則意溢于海。那么，我們的游客朋友百里迢迢、千里迢迢乃至萬里迢迢到茅山來，我們究竟寄托了哪些情意呢?恐怕不外乎仙風(fēng)道骨、奇峰異景和天然氧吧這三大收獲吧。茅山的九大峰，除了大茅、二茅、三茅峰外，還有積金峰、疊玉峰、白云峰、五云峰、華蓋峰、郁岡峰，光這些名足夠我們細(xì)細(xì)思量了，倘若喜歡舞文弄黑的，好好地記述下來，就是一篇不錯的抒情游記。履痕處處，萍蹤寄語，還是蠻有詩情畫意的。光這里的“大峰小峰聯(lián)中峰，當(dāng)天削出青芙蓉”的九峰疊翠勝景，氣勢磅礴，神圣至極。十八泉有喜客泉、桃花泉、玉蝶泉、白鶴泉、海眼泉、玉液泉、鏡山泉、碧玉泉、丹谷泉、撫掌泉、朱砂泉、陶公泉、鏡水泉;可能大家聽了也感到云里霧里，但我們到茅山來的路徑不就是穿越在云霧山中嗎?此外，還有二十六洞、二十八個圣池，就不啰里啰索一一報來，主要的洞有金牛洞、茅洞、青龍洞、華陽洞、玉柱洞、仙人洞等;圣池有大龍、中龍、小龍、豢龍;雷轟、雷平以及洗心、石墨、玉津等池，池池之水，既神又圣，會讓你感到江南山水美，最美在茅山。

茅山的美還不僅僅止于山峰、巖石、池水和洞穴，茅山還有許多豐富品種的中草藥。明代著名藥物學(xué)家李時珍曾經(jīng)到過茅山，并攀上山峰，實地考察采集中草藥，與茅山有關(guān)的藥物品種有近400種并他寫進(jìn)了著名的《本草綱目》之中;除了李時珍，還有他數(shù)百年后的同宗家族、著名的地質(zhì)學(xué)家李四光，也在上個世紀(jì)的三十年代初到過茅山，進(jìn)行地質(zhì)勘查，將茅山作為一處標(biāo)準(zhǔn)地點載入了中國地質(zhì)史冊;而茅山地處江南，花草樹木自然繁花似錦，以茅山青峰為知名品牌的茅山綠茶，更是享譽(yù)天下，暢銷全國，入杯沖泡，色如晶瑩碧玉，釅味苦甜適度，氣味清香宜人，與其他地方名茶不同的是，茅山青峰茶，別有一番道家風(fēng)味，讓你感受到一種仙風(fēng)道骨的味道。

句容茅山導(dǎo)游詞篇十五

茅山，是環(huán)境優(yōu)美的風(fēng)景勝地。茅山自然風(fēng)光清新秀美，山區(qū)形勝獨特，枝繁葉茂，景色迷人，自古就有九峰、十九泉、二十六洞、二十八池之美景。下面是本站為大家?guī)淼拿┥健?/p>

導(dǎo)游詞。

希望可以幫助大家。

各位游客朋友：

歡迎大家到茅山來旅游!

茅山，不僅以九峰十八泉、二十六洞、二十八池以及星羅棋布的奇巖怪石等秀麗的自然風(fēng)景聞名;而且以源遠(yuǎn)流長的道教文化和眾星拱月的宮觀廟宇成為中國道教勝地，同時，茅山的聞名還與軍事與革命緊密相聯(lián)，三國時的吳國孫權(quán)曾將茅山作為重要的練兵場所之一，在此操練兵卒打天下;而七七蘆溝橋事變后，日軍大舉入侵中國，在風(fēng)雨如磐的1938年6月，陳毅和粟裕等率領(lǐng)新四軍第一、二支隊挺進(jìn)茅山，開展抗日斗爭，開辟茅山抗日革命根據(jù)地，打擊日本侵略者，為中國革命譜寫了新的篇章。后來，毛澤東主席還把茅山列為全國六大抗日根據(jù)地之一。

說起茅山，不得不說一個古人學(xué)雷鋒的故事，這很有點像當(dāng)今我們?yōu)榱讼蚰骋粋€先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，而將他的名字來命名某個景觀、某個道路一樣。那還是在西漢時代，在三秦大地的陜西咸陽南關(guān)一帶，有一戶人家生有三兄弟，名字叫茅盈、茅固、茅衷，三人的名字也很有意思，一個是盈利的盈，一個是堅固的固，一個是衷心愛戴的衷;三兄弟平時愛好醫(yī)書，還和我們一樣，喜歡旅游，觀光大好河山。有一年的夏天，三兄弟聽鄰村的人說，江東有一個彎曲如“己”字的句曲山中，環(huán)境清幽，林泉秀美，風(fēng)光無限，景色無窮，春夏秋冬，美不勝收，這里可以晨觀日出，晚賞夕陽，夜聞松濤;還可以春聽鳥鳴，夏浴清風(fēng)，秋覽紅葉，冬觀瑞雪，其云海、霧都讓人飄飄欲仙。三兄弟聞之動了心思，于是告別父母過江隱居在茅山的三座主峰上，自己動手，創(chuàng)建了茅庵，日出而作，日落而息，潛心修道，采集山中草藥，為民治病，濟(jì)世救人，在方圓數(shù)十公里內(nèi)聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。

后來終于功德圓滿，得道升仙，普通百姓對其感恩戴德，稱其為“三茅真君”，黎民百姓為感謝他們生前的恩澤，永表懷念之情，于是，將句曲山改名為“三茅山”，后來，也就成了如今簡稱的茅山，以大茅、二茅、三茅等三個主要峰巒，其外表形狀，還真的很像茅家三兄弟呢!所以，古代的好人和今天的好人一樣，都會得到好報。也難怪好人一生平安的歌聲能流行大江南北，包括我們今天的各位游客，都是茅山的客人，天下的好人。在此，我也祝愿我們每一位游客朋友，一路旅行平安，一生一世平安。

好了，剛才介紹了茅山的由來及背景，我還應(yīng)該知道茅山風(fēng)景區(qū)的自然風(fēng)景及其特色。

古人說，登山則情滿于山，觀海則意溢于海。那么，我們的游客朋友百里迢迢、千里迢迢乃至萬里迢迢到茅山來，我們究竟寄托了哪些情意呢?恐怕不外乎仙風(fēng)道骨、奇峰異景和天然氧吧這三大收獲吧。茅山的九大峰，除了大茅、二茅、三茅峰外，還有積金峰、疊玉峰、白云峰、五云峰、華蓋峰、郁岡峰，光這些名字足夠我們細(xì)細(xì)思量了，倘若喜歡舞文弄黑的，好好地記述下來，就是一篇不錯的抒情游記。履痕處處，萍蹤。

寄語。

還是蠻有詩情畫意的。光這里的“大峰小峰聯(lián)中峰當(dāng)天削出青芙蓉”的九峰疊翠勝景氣勢磅礴神圣至極。十八泉有喜客泉、桃花泉、玉蝶泉、白鶴泉、海眼泉、玉液泉、鏡山泉、碧玉泉、丹谷泉、撫掌泉、朱砂泉、陶公泉、鏡水泉;可能大家聽了也感到云里霧里但我們到茅山來的路徑不就是穿越在云霧山中嗎?此外還有二十六洞、二十八個圣池就不啰里啰索一一報來主要的洞有金牛洞、茅洞、青龍洞、華陽洞、玉柱洞、仙人洞等;圣池有大龍、中龍、小龍、豢龍;雷轟、雷平以及洗心、石墨、玉津等池池池之水既神又圣會讓你感到江南山水美最美在茅山。

茅山的美還不僅僅止于山峰、巖石、池水和洞穴，茅山還有許多豐富品種的中草藥。明代著名藥物學(xué)家李時珍曾經(jīng)到過茅山，并攀上山峰，實地考察采集中草藥，與茅山有關(guān)的藥物品種有近400種并他寫進(jìn)了著名的《本草綱目》之中;除了李時珍，還有他數(shù)百年后的同宗家族、著名的地質(zhì)學(xué)家李四光，也在上個世紀(jì)的三十年代初到過茅山，進(jìn)行地質(zhì)勘查，將茅山作為一處標(biāo)準(zhǔn)地點載入了中國地質(zhì)史冊;而茅山地處江南，花草樹木自然繁花似錦，以茅山青峰為知名品牌的茅山綠茶，更是享譽(yù)天下，暢銷全國，入杯沖泡，色如晶瑩碧玉，釅味苦甜適度，氣味清香宜人，與其他地方名茶不同的是，茅山青峰茶，別有一番道家風(fēng)味，讓你感受到一種仙風(fēng)道骨的味道。

茅山，有一種茅山精神，而茅山精神的體現(xiàn)就是茅山的主峰――大茅峰，這旨茅山風(fēng)景名勝區(qū)內(nèi)的最高峰，大茅峰集茅山福地精華于一體，它是江南錦繡大地上的一條巨龍之首，龍頭之上有一顆金碧輝煌、光彩奪目的寶珠――九霄萬福宮。

九霄萬福宮又稱頂宮、萬福宮、九霄宮，取其壯志凌云、直沖九霄之意。這九霄宮坐北面南，東西對稱，整個建筑，依山借勢，結(jié)構(gòu)緊湊，布局合理。大家先看到的是“茅山道院”四個黃色大字，也就直截了當(dāng)?shù)馗嬖V你，這里是道教文化的重地。站在這里，極目遠(yuǎn)眺，云霧飄飄渺渺，蒼峰隱隱現(xiàn)現(xiàn)，宛若東海蓬萊仙山，如入太虛仙境之感。

走上石階，步入靈官殿，正中神臺之上供奉的是道教護(hù)法神王靈官塑像，他腳踏風(fēng)光輪，身披金盔甲，右手執(zhí)著九節(jié)神鞭，左手掐著靈官訣，鎮(zhèn)守宮門、青龍、白虎、朱雀、玄武四方之神，分列左右，威風(fēng)凜凜，氣勢不凡，要是心術(shù)不正、心存貪欲之人見到這場面，恐怕也心里直抖了。

看過藏經(jīng)樓和“天地”，我們馬上會看到九霄宮內(nèi)的主體建筑，太元寶殿。這是宮內(nèi)道士早晚誦經(jīng)及平時舉行各種道教活動的地方。正中神臺之上的三茅真君紫緞披肩，中間那正襟危坐、懷抱如意的是三茅中的老大茅盈，手執(zhí)玉圭，拱坐兩側(cè)的是茅固和茅衷;兩側(cè)神臺上，供奉的是馬善、溫良、趙公、岳飛四大元帥，他們手持法器，感立鎮(zhèn)守。趙公元帥和岳飛元帥大家都認(rèn)識他們，何來溫良和馬善元帥呢?原來，道教供奉的馬、溫、趙、岳四大元帥中，僅有溫瓊元帥或感靈瘟元帥之說，而無溫良元帥之載，這是一種誤傳。其溫瓊元帥相傳是浙江溫州人，其母親因夜夢“火精”降神于腹，懷孕后生下溫瓊，他自小聰明之致，十四歲時通曉三教百家之言，26歲時未考上進(jìn)士，于是撫桌嘆息道：生不能致君澤民，死當(dāng)為泰山神，以除天下惡厲。后來變化為青面赤發(fā)之神，東岳大帝聞其勇猛，召為祐岳神將，玉皇大帝封為“亢金大神”，他被列為東岳十大太保之一，故有“溫太保“之稱。我國民間常在打醮請神時念其神名，以降妖伏魔，祈福納壽。而那三只眼睛的馬善元帥，稱為“三眼靈光”，生性好打不平，曾殺了東海龍王，后又盜走了紫微大帝的金槍而被殺。寄靈于火魔王公主為兒，出生后左手有一靈字，他的經(jīng)歷實在不凡，他曾受玉皇大帝指派掌管南天之事，皇上賜了瓊花宴，席宴上因金龍?zhí)郁[事，他便火燒南天門，大敗天兵天將，又下海天鬧龍宮，因寡不敵從，假裝死去，又脫生投胎于鬼子母，出世后為救母親，入過地獄，步過靈臺、戰(zhàn)過哪吒，斗過悟空，玉皇大帝念其勇猛，封為真武大帝部將，道教將其尊為護(hù)法天神之一。

太元寶殿后門這坐高2米、9米見方的平臺，臺上這坐書有“三天門”之字的石坊，相傳是大茅真君茅盈登仙飛升之地。飛升臺后是二圣殿，所謂二圣，是指三茅真君之父母的貼金塑像。兩扇殿門之上有一幅巨型黑白太極圖，左側(cè)白為陽，右側(cè)黑為陰，白中有黑、黑中有白，門一合就是陰陽相抱，形成了圓形太極圖，門一開陰陽分離變?yōu)閮蓷l陰陽魚，此圖寓意深刻，富含哲理，眾游客不妨細(xì)細(xì)揣摩，也許當(dāng)你離開茅山后，才會品出其中真正的寓意來。

茅山的風(fēng)景除了這玄妙深奧的九霄宮外，還有元符宮，元符宮的勉齋道院門前地面上有一則千古之謎，即青磚和小瓦構(gòu)筑的圖案，十分神奇，有人說是一道道教符圖，有人說是一個篆體的福字，也有人說是一則古花瓶，瓶口長的是萬年青。此圖從何而來?出于何人之手?代表著什么神秘作用?歷來眾說紛紜，莫衷一是，這也是留給眾游客們的一道旅游作業(yè)吧!下次有游客朋友再來茅山，將答案告訴我的話，如果獲得認(rèn)可，將獲得大獎，大獎的獎品是重游茅山一次，免費!

茅山位于江蘇省常州市以西60公里處，南北走向，面積50多平方公里，1985年被列為江蘇省八大風(fēng)景名勝區(qū)之一。海拔372.5米的茅山山勢秀麗、林木蔥郁，有九峰、二十六洞、十九泉之說，峰巒疊嶂的群山中，華陽洞、青龍洞等洞中有洞，千姿百態(tài)、星羅棋布的人工水庫使茅山更顯湖光山色，可謂“春見山容，夏見山氣，秋見山情，冬見山骨”。茅山還是著名的道教圣地，相傳漢元帝初元5年(公元前44年)，陜西咸陽茅氏三兄弟來茅山采藥煉丹，濟(jì)世救民，被稱為茅山道教之祖師，后齊梁隱士陶弘景集儒、佛、道三家創(chuàng)立了道教茅山派，唐宋以來，茅山一直被列為道教之“第一福地，第八洞天”，曾引來諸多文人墨客留下詩篇?？谷諔?zhàn)爭時期，陳毅元帥等革命先輩在此與敵開展游擊戰(zhàn)，使之成為我國著名的六大抗日根據(jù)地之一。茅山有“山美、道圣、洞奇”之特色，區(qū)內(nèi)主要景點有茅山道院九宵萬福宮、印宮、乾元宮、華陽洞、金牛洞、新四軍紀(jì)念館等。

道教圣地。

茅山是中國道教上清派發(fā)祥地，自東漢明帝永平二年(59年)建“白鶴廟”，三國時吳主孫權(quán)建“景陽館”，南朝時建“曲林館”，至梁代已有知名道館50余處，精舍10余處。到元朝，計有257處庵靖道院，房屋5000余間，道士數(shù)千人，著名的有三宮(九霄萬福宮、元符萬寧宮、崇禧萬壽宮)五觀(乾元觀、玉晨觀、白云觀、德祐觀、仁祐觀)。其中德祐觀、仁祐觀遺址位于茅山景區(qū)二、三茅峰頂，白云觀遺址位于茅山白云峰腳下，玉晨觀位于茅山雷平山之北，現(xiàn)為玉晨村所在地。

茅山，是著名的道教圣地。茅山道教源遠(yuǎn)流長，相傳早在距今5000多年前，就有高辛氏時代人展上公修煉于句曲山伏龍地(今茅山玉晨村);先秦時，有燕國人郭四朝修煉于玉晨觀;秦時，李明真人修煉于古煉丹院(今乾元觀);東晉時期，茅山人葛洪在茅山抱樸峰修煉，并著書立說;東晉興寧二年(364年)，楊羲、許謐、許制作了《上清大洞真經(jīng)》，在茅山創(chuàng)立了別具江南特色的教派——茅山上清派;南朝齊梁著名道士陶弘景隱居茅山40余年，為茅山上清派的主要傳承者。茅山道教，在中國道教史上享有很高的聲望和地位，曾贏得“秦漢神仙府，梁唐宰相家”、“第一福地，第八洞天”、“句曲之金陵，是養(yǎng)真之福境，成神仙之靈墟也”等美譽(yù)。唐宋年代茅山道教達(dá)到了鼎盛時期，前山后嶺，峰巔峪間，宮、觀、殿、宇等各種大小道教建筑多達(dá)三百余座、五千余間，道士數(shù)千人，有“三宮、五觀、七十二茅庵”之說。元代起，茅山成為中國道教多派共修共存的福地仙境。太平天國戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭以及文化大革命對茅山道院的毀壞較為嚴(yán)重。茅山道院于上世紀(jì)七十年代末開始修復(fù)，1982年被國務(wù)院批準(zhǔn)為首批對外開放的重點宮觀。20xx年11月，聯(lián)合國潘基文秘書長與英國菲利普親王向茅山道院頒發(fā)證書嘉獎。

俗話說：“要好運(yùn)，到福地洞天——茅山”，九霄萬福宮(頂宮)作為茅山道文化的重要場所，一直以來的都是游人朝山敬香必到處。

茅山古鎮(zhèn)具有兩千多年的文明史。漢景帝時，咸陽茅氏三兄弟(茅盈、茅衷、茅固)來此修道，故名“三茅山”，簡稱“茅山”，又稱“北茅山”。該鎮(zhèn)地處興化、東臺、姜堰三市交匯中心，地理位置優(yōu)越，水陸交通便捷。東與全國不銹鋼之鄉(xiāng)戴南鎮(zhèn)毗連，西與周莊鎮(zhèn)、陳堡鎮(zhèn)接壤。省級航道唐港河和興姜河穿境而過，貫穿全鎮(zhèn)東西的茅顧公路東連寧靖鹽高速，西接興泰一級公路，與上海、南京、杭州等城市時空距離均在三個小時以內(nèi)。該鎮(zhèn)是中國戴南不銹鋼產(chǎn)業(yè)集群重要的生產(chǎn)、研發(fā)、特流、信息、金融中心。

全鎮(zhèn)土地面積42.7平方公里，其中耕地面積3.2萬畝，總?cè)丝?1081人，非農(nóng)人口4256人。下轄姜太、茅山東、茅山西、紀(jì)荀、茅山北、朝陽莊、薛楊、顧馮、孫王、南朱莊10個行政村和社區(qū)居委會。20xx年實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值2.04億元，財政收入1229萬元，第三產(chǎn)業(yè)從業(yè)人數(shù)7500人，第三產(chǎn)業(yè)增加值7934萬元，年末各項存款14001萬元。開通有線電視6000余戶。自來水普及率99%，農(nóng)民人均純收入6138元。

五十年代“茅山人民公社”曾受國務(wù)院周恩來親筆嘉獎，被評為社會主義建設(shè)先進(jìn)單位。茅山鎮(zhèn)孫王村曾和江陰的華西村齊名，茅山人民在勞動中創(chuàng)造的《茅山號子》一直唱到中南海，受到毛澤東的稱贊，并在國際大賽中獲獎。

句容茅山導(dǎo)游詞篇十六

看過藏經(jīng)樓和“天地”，我們馬上會看到九霄宮內(nèi)的主體建筑，太元寶殿。這是宮內(nèi)道士早晚誦經(jīng)及平時舉行各種道教活動的地方。正中神臺之上的三茅真君紫緞披肩，中間那正襟危坐、懷抱如意的是三茅中的老大茅盈，手執(zhí)玉圭，拱坐兩側(cè)的是茅固和茅衷；兩側(cè)神臺上，供奉的是馬善、溫良、趙公、岳飛四大元帥，他們手持法器，感立鎮(zhèn)守。趙公元帥和岳飛元帥大家都認(rèn)識他們，何來溫良和馬善元帥呢？原來，道教供奉的馬、溫、趙、岳四大元帥中，僅有溫瓊元帥或感靈瘟元帥之說，而無溫良元帥之載，這是一種誤傳。其溫瓊元帥相傳是浙江溫州人，其母親因夜夢“火精”降神于腹，懷孕后生下溫瓊，他自小聰明之致，十四歲時通曉三教百家之言，26歲時未考上進(jìn)士，于是撫桌嘆息道：生不能致君澤民，死當(dāng)為泰山神，以除天下惡厲。后來變化為青面赤發(fā)之神，東岳大帝聞其勇猛，召為祐岳神將，玉皇大帝封為“亢金大神”，他被列為東岳十大太保之一，故有“溫太?！爸Q。我國民間常在打醮請神時念其神名，以降妖伏魔，祈福納壽。而那三只眼睛的馬善元帥，稱為“三眼靈光”，生性好打不平，曾殺了東海龍王，后又盜走了紫微大帝的金槍而被殺。寄靈于火魔王公主為兒，出生后左手有一靈字，他的經(jīng)歷實在不凡，他曾受玉皇大帝指派掌管南天之事，皇上賜了瓊花宴，席宴上因金龍?zhí)郁[事，他便火燒南天門，大敗天兵天將，又下海天鬧龍宮，因寡不敵從，假裝死去，又脫生投胎于鬼子母，出世后為救母親，入過地獄，步過靈臺、戰(zhàn)過哪吒，斗過悟空，玉皇大帝念其勇猛，封為真武大帝部將，道教將其尊為護(hù)法天神之一。

太元寶殿后門這坐高2米、9米見方的平臺，臺上這坐書有“三天門”之字的石坊，相傳是大茅真君茅盈登仙飛升之地。飛升臺后是二圣殿，所謂二圣，是指三茅真君之父母的貼金塑像。兩扇殿門之上有一幅巨型黑白太極圖，左側(cè)白為陽，右側(cè)黑為陰，白中有黑、黑中有白，門一合就是陰陽相抱，形成了圓形太極圖，門一開陰陽分離變?yōu)閮蓷l陰陽魚，此圖寓意深刻，富含哲理，眾游客不妨細(xì)細(xì)揣摩，也許當(dāng)你離開茅山后，才會品出其中真正的寓意來。

茅山的風(fēng)景除了這玄妙深奧的九霄宮外，還有元符宮，元符宮的勉齋道院門前地面上有一則千古之謎，即青磚和小瓦構(gòu)筑的圖案，十分神奇，有人說是一道道教符圖，有人說是一個篆體的福字，也有人說是一則古花瓶，瓶口長的是萬年青。此圖從何而來？出于何人之手？代表著什么神秘作用？歷來眾說紛紜，莫衷一是，這也是留給眾游客們的一道旅游作業(yè)吧！下次有游客朋友再來茅山，將答案告訴我的話，如果獲得認(rèn)可，將獲得大獎，大獎的獎品是重游茅山一次，免費！

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