2023年《邊城》閱讀心得(模板19篇)

總結(jié)是思考的過(guò)程，通過(guò)總結(jié)我們可以更好地審視自己的行為和思維方式，進(jìn)而改進(jìn)和提升。合理規(guī)劃時(shí)間，對(duì)每個(gè)任務(wù)進(jìn)行詳細(xì)分解是寫(xiě)一篇完美總結(jié)的重要步驟。我們可以從下面的總結(jié)案例中學(xué)習(xí)如何更好地整理和總結(jié)自己的經(jīng)歷。

《邊城》閱讀心得篇一

一片樹(shù)林、一片大地、一個(gè)藍(lán)天，這是一個(gè)多么美好的世界。當(dāng)人類(lèi)生存在這個(gè)世界的時(shí)候，這個(gè)世界形成了一個(gè)巨大的變化：一座小屋、一個(gè)村莊、一個(gè)城鎮(zhèn)……一個(gè)步伐、一輛自行車(chē)、一輛轎車(chē)……不知道這個(gè)世界是在進(jìn)步還是在退化?人手所創(chuàng)造的不知道得否滿(mǎn)足于他們的心意?人心所追求的到底是什么?當(dāng)你貧乏的時(shí)候，追求的是財(cái)富;當(dāng)你動(dòng)蕩的時(shí)候，追求的是安定。而如今這個(gè)時(shí)代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車(chē)水馬龍、行色匆匆的人們?cè)诿β抵薪ㄔO(shè)著社會(huì)的發(fā)展。這景象本應(yīng)符合人類(lèi)的追求，但經(jīng)歷過(guò)農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開(kāi)始向往農(nóng)村的環(huán)境。這似乎有點(diǎn)矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。

《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫(huà)面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)?！痹谌缃瘢擎?zhèn)的物質(zhì)建設(shè)雖然顯得騰飛發(fā)達(dá)，但是在建設(shè)的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環(huán)境，是那樣的污染不堪：樹(shù)木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環(huán)境，使人的身心受了嚴(yán)重的壓抑。所以，人又是那么向往農(nóng)村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。

并且在現(xiàn)今的.時(shí)代中，人與人之間的關(guān)系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭(zhēng)我?jiàn)Z的潮流當(dāng)中。在建筑物空間越來(lái)越狹小的同時(shí)，人與人的心靈同樣顯得狹窄;在交通便利的今天，人與人來(lái)往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場(chǎng)所，也同時(shí)隔絕了人心靈的來(lái)往;一扇防盜門(mén)，似乎避免了外人的闖入，但同時(shí)也囚牢了自己與外界的聯(lián)絡(luò)。

而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象?！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人?；盍似呤?，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去。”在寫(xiě)到主人公翠翠的時(shí)候是：“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了?！蔽恼略趯?xiě)到掌管水碼頭順順時(shí)說(shuō)：“這個(gè)大方灑脫的人，事業(yè)雖十分順手，卻因歡喜交朋結(jié)友，慷慨而又能濟(jì)人之急，……明白出門(mén)人的甘苦，理解失意人的心情……為人卻那么公正無(wú)私……既正直和平，又不愛(ài)財(cái)”。在說(shuō)到兩位年青人的時(shí)候，又寫(xiě)得是那樣受人歡迎：“結(jié)實(shí)如小公?！婪呕磉_(dá)，不拘常套小節(jié)……和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱(chēng)奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：‘慢點(diǎn)，慢點(diǎn)’時(shí)，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸?！?/p>

“美麗總是令人憂(yōu)愁”?！哆叧恰纷髡咴诮o我們展現(xiàn)這一幅人與自然相得相融，優(yōu)美和諧圖畫(huà)的同時(shí)，卻又流露出一副面對(duì)人生悲涼命運(yùn)的無(wú)奈與困惑的面孔。

《邊城》作者沈從文所流露的這些思想，無(wú)意之中跟道家的思想又有巧合之處。

在這里，也讓我想起兩句話(huà)，作為結(jié)束：

“我們的心如不安息在你的懷中，便不會(huì)安寧?！薄獖W古斯丁。

更多。

《邊城》閱讀心得篇二

事實(shí)上我在高二時(shí)已經(jīng)讀過(guò)了《邊城》，那時(shí)語(yǔ)文課本上有《邊城》的選段。我把它當(dāng)成故事來(lái)讀，感覺(jué)挺有意思，于是自己課下把全文讀了，但是那時(shí)讀得匆匆，對(duì)這本書(shū)的印象就只有民風(fēng)的淳樸，和最后開(kāi)放式結(jié)局帶來(lái)的懸念。寒假稍有空虛，我便重讀了一次《邊城》。再讀這個(gè)故事，也有了不一樣的體會(huì)。

首先吸引我的就是這部小說(shuō)當(dāng)中美麗的鄉(xiāng)村景色，祥和平靜的生活，淳樸的民風(fēng)了。這里的人寬厚友愛(ài)，相互之間理解包容。

“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)?！?/p>

這是小說(shuō)中茶峒的美麗景色，在這樣清新美好的環(huán)境中，所有發(fā)生的故事或許略帶傷感，但絕不悲哀，人間百態(tài)，世間冷暖，都仿佛溶入小鎮(zhèn)的山山水水，靜靜流淌。

然而茶峒最美之處不是自然風(fēng)光，而是這里的人情。翠翠和爺爺?shù)淖鎸O情，翠翠與儺送的愛(ài)情，儺送與天保的兄弟手足之情。正是這些感情的相互交織，使得這個(gè)平凡的小鎮(zhèn)充滿(mǎn)了生活和人文的氣息。特別是兩兄弟比賽唱歌，使得故事浪漫而溫情。

于我個(gè)人理解，翠翠的人生也并不是一帆風(fēng)順的。在她慢慢成長(zhǎng)的過(guò)程中，她也在慢慢地失去一些東西。比如她至親至愛(ài)的爺爺，還有儺送。但是翠翠也并沒(méi)有怨天尤人，生活還在繼續(xù)，她也在繼續(xù)努力地生活。這讓我有很大的感觸。不管我們遇到了多大的困難，多大的挫折，都要記得生活還會(huì)繼續(xù)下去，要保持樂(lè)觀(guān)積極的心態(tài)繼續(xù)走下去。

《邊城》閱讀心得篇三

作為一部經(jīng)典的文學(xué)作品，鐵凝的《邊城》自問(wèn)世以來(lái)就引起了廣泛的關(guān)注。作為一名讀者，我深刻體會(huì)到了這部小說(shuō)所傳遞的深刻道理。在這篇文章中，我將會(huì)就我個(gè)人的閱讀經(jīng)歷，詳細(xì)地談?wù)勎覍?duì)《邊城》的體會(huì)心得，并聊聊我們可以從這部小說(shuō)中學(xué)到什么。

第一段：文學(xué)之美和人生之感悟。

《邊城》并不是一部暢銷(xiāo)小說(shuō)，但它卻被廣闊的讀者群體所追捧。我個(gè)人很喜歡這部小說(shuō)，感覺(jué)它對(duì)我的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)以及人際關(guān)系產(chǎn)生了非常強(qiáng)烈的沖擊。小說(shuō)中那些印象深刻的人物塑造、動(dòng)人的場(chǎng)景描寫(xiě)，以及言辭間隱含的哲思與智慧都使我非常感動(dòng)，讓我深深地體會(huì)到了文學(xué)之美和人生之感悟。

通過(guò)閱讀《邊城》這部小說(shuō)，在生活以及人際關(guān)系中，我深刻的領(lǐng)悟到許多道理。比如說(shuō)，我們應(yīng)該堅(jiān)定自己的內(nèi)心，而不是過(guò)多地去依賴(lài)他人的看法；我們應(yīng)該有自己的追求，勇敢地去嘗試不同的事物，而不是一味的安于現(xiàn)狀。在當(dāng)今社會(huì)，隨著生活節(jié)奏的加快，人們更加注重表面的東西，《邊城》的閱讀讓我開(kāi)始思考自己的內(nèi)心和基本價(jià)值觀(guān)，逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)更有深度、內(nèi)涵的人。

第三段：小說(shuō)中的情感與人物塑造。

小說(shuō)中的情感和人物塑造也是我深受其影響的重點(diǎn)。小說(shuō)中的人物可以說(shuō)是閃爍著獨(dú)特的魅力，各自都有非常鮮明的性格特點(diǎn)和人生歷程。尤其是女主角柳如是，她有著非常堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，但她的思路卻不是那么容易被看穿。她的一舉一動(dòng)都顯示著她那獨(dú)特的魅力和內(nèi)涵，讓人難以忘懷。另外，小說(shuō)中的故事情節(jié)也非常動(dòng)人，描述的每一個(gè)場(chǎng)景都透露著情感上的細(xì)節(jié)。

第四段：人性、生死與傳統(tǒng)文化的融合。

鐵凝在《邊城》中將自然、人性、傳統(tǒng)文化、生死等多種元素結(jié)合起來(lái)，使這部小說(shuō)呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。作為讀者，我深刻感受到了文學(xué)作品中所滲透的生命的力量，以及人性與自然、傳統(tǒng)文化之間的強(qiáng)烈關(guān)聯(lián)。小說(shuō)中所展示的這些東西都是生活中不可或缺的元素，因此我相信《邊城》的價(jià)值也是不可替代的。

第五段：總結(jié)。

在這本小說(shuō)中，鐵凝通過(guò)對(duì)人性、傳統(tǒng)文化、生命的描繪，深切地呼吁讀者們要追求自我，錘煉品德，接受生命和命運(yùn)的壓力，認(rèn)識(shí)人性的復(fù)雜性和可塑性。這樣的讀書(shū)體驗(yàn)值得我們好好珍惜。我相信，在今后的生活中，我們會(huì)以更明智、更果敢和更豁達(dá)的態(tài)度去面對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，迎接未來(lái)的發(fā)展和變化。閱讀《邊城》不僅僅是對(duì)文學(xué)藝術(shù)的欣賞，更是一個(gè)重新審視個(gè)人信仰和價(jià)值觀(guān)的機(jī)會(huì)。

《邊城》閱讀心得篇四

合上那薄薄的書(shū)，似乎做了一場(chǎng)悠遠(yuǎn)的夢(mèng)。夢(mèng)中一個(gè)小棚，一座白塔，一老一小，一座白塔。有點(diǎn)恍惚，依然沉浸在淡淡的憂(yōu)傷之中。仿佛此時(shí)的我完全的進(jìn)入了主角，無(wú)法自拔。

眼前浮現(xiàn)出那個(gè)小鎮(zhèn)，淡淡的墨綠色畫(huà)出那重巒疊嶂，畫(huà)出那小橋流水。丹紅點(diǎn)綴出山花滿(mǎn)野，燈籠朵朵。靜靜地水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆能夠記數(shù)，常年深翠綠色的細(xì)竹，逼人眼目。這就是張可愛(ài)的山水畫(huà)，樸實(shí)的湘西人就是這畫(huà)中人。一切都顯得那么協(xié)調(diào)，有序。能夠看出沈從文先生對(duì)這個(gè)古老的小鎮(zhèn)的喜歡，對(duì)那里樸實(shí)鄉(xiāng)情的喜歡。

也許我能夠步入這個(gè)小鎮(zhèn)，人們?cè)谖疑砼粤鲃?dòng)。不知所措在喧鬧的人群中穿梭，回過(guò)頭，那個(gè)皮膚黝黑的小女孩站在我的面前，一對(duì)眸子清明如水晶。又像是一只山頭黃麂，很快的，又跑的沒(méi)影了，無(wú)處去尋她。耳邊傳來(lái)幽遠(yuǎn)的歌聲，似乎牽引著我，走出鬧市，竄入竹林。

一條小溪橫在面前，水流很小，叮咚作響。遠(yuǎn)處，一座白塔漸漸掙脫竹林的束縛，映入我的眼簾。下頭是一座竹屋，門(mén)開(kāi)著，黑洞洞的。面前小溪雖然不急，但還是有點(diǎn)寬。對(duì)岸僅有一條空空的渡船，顯得那么蕭條。但我明白，那里，有個(gè)女孩，一向在等待。如果不是那夜風(fēng)雨交加，也許她不會(huì)虛度年華，也許一切會(huì)趨于平靜。剛剛萌生的感情念頭，或許還會(huì)經(jīng)歷幾番曲折，然而，就是這場(chǎng)風(fēng)雨帶走了一切，什么都不復(fù)存在了，生于朦朧，死于朦朧。

遙遙白塔，在我看來(lái)就是對(duì)翠翠天真無(wú)邪的.守護(hù)，默默地給予她祝福。它是老船夫和翠翠一齊的回憶，然而似乎相同的命運(yùn)被寄予在了老船夫身上。那個(gè)暴風(fēng)雨的夜里，它也一齊坍塌了，也許是它不愿看到翠翠的淚水，他把淚水會(huì)把它水泥鑄的心融化。舊的白塔坍塌了，又建起新的白塔與那少女一齊等待遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望。那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，何時(shí)才能回來(lái)。

大佬二佬，就像是雙子星的宿命，他們喜歡上了同一個(gè)女孩。而這美麗的小溪浸潤(rùn)了土地也浸潤(rùn)了人們的心靈。沒(méi)有因愛(ài)生恨的俗套，兄弟兩得知對(duì)方的心意后，沒(méi)有勾心斗角，強(qiáng)搶強(qiáng)奪，卻是謙讓著，祝福著。他們相約山頭斗歌，向姑娘表達(dá)自我的愛(ài)意。二佬一開(kāi)嗓，大佬就放棄了。他默默地轉(zhuǎn)身，不想讓弟弟看到自我的悲痛，離開(kāi)了茶垌。他默默地祝福，卻沒(méi)想到老天不留情面，最終溺死在茨灘中。隨著哥哥的溺死，二佬的所有熱情也一齊沉入了深不可測(cè)的茨灘。這兄弟兩人的情感是多么純樸而又真摯!

《邊城》閱讀心得篇五

《邊城》是沈從文的代表作，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的純愛(ài)故事，提供了《邊城》閱讀練習(xí)，也許對(duì)同學(xué)們的學(xué)習(xí)有幫助!

《邊城》閱讀練習(xí)及答案。

(1)下面有關(guān)《邊城》的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是(5分)。

a.《邊城》通過(guò)抒寫(xiě)青年男女之間的情愛(ài)、祖孫之間的親愛(ài)、鄰里之間的互愛(ài)，表現(xiàn)了原始而又古老純樸的人性美。

b.《邊城》以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，描繪了湘西邊地特有的風(fēng)土人情;以撐渡老人的外孫女翠翠與船總兒子儺送的愛(ài)情為線(xiàn)索，展現(xiàn)了人性的善良和心靈的純凈。

c.《邊城》中的翠翠聰明、美麗、乖巧、純樸、善良;天保不愛(ài)說(shuō)話(huà)，聰明而多情;儺送豪放豁達(dá)，不拘常套小節(jié)。

d.《邊城》中的天保、儺送兄弟二人都愛(ài)上了翠翠。天保走車(chē)路(托人提親)，沒(méi)有得到明確的.答復(fù)，儺送走馬路(通過(guò)唱歌表達(dá)愛(ài)意)勝過(guò)天保，天保退出競(jìng)爭(zhēng)，離開(kāi)茶峒，駕船下行，不幸遇難。儺送也終因內(nèi)疚于哥哥的死亡，且得不到翠翠的理會(huì)而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

e.《邊城》中與翠翠相依為命的爺爺(外祖父)，在臨死前把翠翠托付給了原來(lái)和翠翠的父親同營(yíng)當(dāng)差的楊馬兵，楊馬兵向翠翠保證“你放心，一切有我!”他把馬匹托營(yíng)上人照料，自己到碧溪岫為翠翠作伴，期待儺送歸來(lái)。

(2)作者為什么要詳細(xì)描寫(xiě)老船夫與賣(mài)皮紙的過(guò)渡人的爭(zhēng)持?(6分)。

(3)試?yán)斫庾娓浮案星榉路鹱分菃顓嚷曇糇呷ァ钡那楦袃?nèi)涵。(6分)。

(4)根據(jù)文章，簡(jiǎn)析翠翠為什么請(qǐng)祖父吹《娘送女》的曲子?(8分)。

答案：

1.(1)選c得3分，選e得2分，選abd不得分。(c項(xiàng)，把天保、儺送兄。

弟二人的性格顛倒了。e項(xiàng)，翠翠的爺爺并沒(méi)有預(yù)知自己何時(shí)去世，因。

而也未曾當(dāng)面把翠翠托付給楊馬兵。)。

(2)當(dāng)?shù)匾?guī)矩是過(guò)渡不收過(guò)渡人的錢(qián)，(2分)賣(mài)皮紙的堅(jiān)持要給，老船夫收下一枚銅子，卻搭上一把煙葉。(2分)詳寫(xiě)這一“爭(zhēng)持”，表現(xiàn)了邊城民風(fēng)的淳樸。(2分)。

(3)嗩吶聲，可能勾起了祖父對(duì)翠翠母親的回憶，(2分)孫女翠翠也到了嗩吶送嫁的年齡，該有個(gè)好的歸宿，(2分)這些讓他憂(yōu)喜參半。(2分)。

(4)端午鼓聲、迎婚喜轎，這些勾起翠翠兩年前與儺送相識(shí)的記憶，(3分)少女對(duì)朦朧的愛(ài)情有所憧憬，羞澀矜持又讓她難于向爺爺訴說(shuō)。(3分)翠翠請(qǐng)祖父吹《娘送女》的曲子，寄托的是自己少女的情懷。(2分)。

作者簡(jiǎn)介：

沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，漢族(其父為漢族)，但有部分苗族(沈從文祖母是苗族)和土家族(沈從文母親是土家族)血統(tǒng)，現(xiàn)代著名作家(備注：雖然沈從文生活在當(dāng)代，但是他的作品主要集中在1949年之前，所以只稱(chēng)之為現(xiàn)代作家)、歷史文物研究家、京派小說(shuō)代表人物，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建國(guó)后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年5月因心臟病突發(fā)，在其北京寓所逝世。

《邊城》閱讀心得篇六

“小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)?！?/p>

邊城里的文字是鮮活的，處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情，可每每讀起便會(huì)不由自主的憂(yōu)傷，像是觸及到什么，是童年某個(gè)太陽(yáng)溫暖的下午，還是現(xiàn)在有些把握不透的世界。

“由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗?！?/p>

這就是先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，從開(kāi)始到結(jié)束似乎都在隱忍著什么.翠翠就是這座成的化身，從戀上那個(gè)可以讓她連做夢(mèng)都能被他的歌帶的很遠(yuǎn)的人開(kāi)始，她就選擇了沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，表面卻始終如一。祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，翠翠依舊無(wú)法擺脫母親的命運(yùn)，惟有等待，“那人也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)，也許明天就會(huì)回來(lái)?！?/p>

我一直在想是什么讓先生將這么一個(gè)善良的童話(huà)描畫(huà)的這么悲傷，先生出生在19世紀(jì)初，在當(dāng)時(shí)，中國(guó)面臨著嚴(yán)重的民族危機(jī)，剛在西方列強(qiáng)虎視眈眈下結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)1000多年的封建奴役統(tǒng)治，又正處于軍閥混戰(zhàn)的最黑暗的時(shí)期，一方面受長(zhǎng)達(dá)千年的封建思想影響，一方面是西方文化的大舉入侵，讓本來(lái)就飽經(jīng)戰(zhàn)火的中華民族雪上加霜。在那動(dòng)亂的年代里，中華大地烽火連天，人民群眾陷入一片水深火熱之中，在經(jīng)歷了新文化運(yùn)動(dòng)的洗禮后，先生毅然選擇了湘西這片純樸美麗的土地，這些溫良率直的人們，用詩(shī)一般的語(yǔ)言一片一片的輕聲述說(shuō)著整個(gè)民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因?yàn)閻?ài)得深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。

我總在想，取名邊城，在先生心里就這么“遙遠(yuǎn)”嗎，還是在先生心靈深處正守護(hù)著什么？其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”？也許先生那座悲天憫人的城以隨歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對(duì)人生和社會(huì)的思考。

尋我的邊城，尋心靈的那份寧?kù)o，我想我是會(huì)有一座邊城的。

《邊城》閱讀心得篇七

讀沈從文《邊城》之隨想昨晚看完了沈從文的《邊城》，說(shuō)不出的感覺(jué)，心里好像有點(diǎn)堵。慶幸自己生活在今天——一個(gè)可以不必再壓抑情感、不再那么緩慢的時(shí)代。當(dāng)然，也被文中秀美、恬靜的自然風(fēng)光和純樸的民風(fēng)所深深吸引，仿若自己也成為邊城的一員，呼吸著那里純凈的空氣。其實(shí)，了解一個(gè)社會(huì)的生存狀況，從男女之間的婚戀關(guān)系中最可明晰，雖呈現(xiàn)的是男女間的關(guān)系，可暴露的卻是整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治和文化道德的狀況。男女間那源于自然的神秘吸引，中間隔著整整一部人類(lèi)的艱辛歷史。

美麗的邊城，由于其所處的地理位置，其實(shí)還是一個(gè)人性受束縛程度較低的環(huán)境，可是，我們依然從生活在那里的人們身上感受到深刻的歷史痕跡——那已經(jīng)深植于中國(guó)人血脈中的痕跡。

翠翠，一個(gè)青澀、情竇初開(kāi)的女孩兒，她的羞澀是自然的、不做作的，但卻是中國(guó)幾千年道德、文化在每一個(gè)女人血液中的沉淀——是的，是經(jīng)濟(jì)文化的產(chǎn)物，而非原初性的;是屬于東方的，而非人性的;是人類(lèi)社會(huì)的產(chǎn)物，而非動(dòng)物的本能。是的，那深刻在女性血脈中的面對(duì)男性的自卑，那壓抑真實(shí)感情、等待幸福降臨的被動(dòng)，都是人類(lèi)幾千年歷史所賦予女性的性別特質(zhì)。

是的，誰(shuí)能把握自己的幸福?誰(shuí)又能跨越歷史享有不受時(shí)代束縛的幸福?男人與女人的真正相遇，中間真的是隔著千山萬(wàn)水、隔著一部厚重而艱難的人類(lèi)成長(zhǎng)史。可那樣的一天真的值得期待、值得向往，因?yàn)椋鞘侨诵哉嬲夥诺娜兆?，那是人?lèi)走出歷史陰影的日子，那是人類(lèi)不僅在物質(zhì)上也是在精神上真正豐盈的日子——盡管路還很長(zhǎng)，但值得人類(lèi)不竭地追求和向往。

忽然就被那些大膽直白的、洋溢著青春喜悅的男孩、女孩，男人、女人間那一點(diǎn)不古典、一點(diǎn)不含蓄的“我愛(ài)你”深深打動(dòng)!竟至要流淚了——因?yàn)橄氲搅舜浯洹?/p>

《邊城》閱讀心得篇八

作為一本經(jīng)典的小說(shuō)，《邊城》無(wú)疑是享譽(yù)全球的。這本書(shū)描寫(xiě)了一個(gè)小鎮(zhèn)上一段浪漫的愛(ài)情故事，因此它吸引了很多讀者的注意。而我的一次閱讀經(jīng)歷也讓我對(duì)這本小說(shuō)產(chǎn)生了深刻的印象。在這篇文章中，我將分享我在閱讀《邊城》中得到的心得和感受。

第一段：閱讀體驗(yàn)。

在讀《邊城》的過(guò)程中，我對(duì)這本書(shū)的細(xì)節(jié)進(jìn)行了思考。與其他小說(shuō)不同，它的故事情節(jié)非常簡(jiǎn)單，但是Myriad的語(yǔ)言非常精美。Myriad的描述使人感受到了這個(gè)小城的空氣，甚至可以感受到文化的萎縮。在閱讀過(guò)程中，我很快深深?lèi)?ài)上了這一個(gè)虛構(gòu)的世界。

第二段：人物塑造。

書(shū)中的人物在文章的各個(gè)層面上都是非常完美的。作者M(jìn)yriad在人物塑造上非常注重人物的內(nèi)心世界和情感。這使得人物非常真實(shí)，配合著簡(jiǎn)單卻又具有細(xì)節(jié)的情感交流，讓這個(gè)故事非常有感染力。

第三段：美麗的語(yǔ)言描述。

Myriad的語(yǔ)言描述非常精美。他不僅僅善于創(chuàng)作懸疑總是，還能夠讓文字里流淌的文化氣息非常濃郁。在閱讀《邊城》的過(guò)程中，我有時(shí)會(huì)覺(jué)得自己置身于Myriad的世界，能夠感受到他在描繪的人物，景象以及文化等。

第四段：文化的表達(dá)。

《邊城》能夠成功描繪出這個(gè)小城的萎縮。在小說(shuō)中，Myriad通過(guò)書(shū)中畫(huà)面和人物的探討，昭示出這個(gè)城市是傾向于文化流失的狀態(tài)，特別是在城市的政治和經(jīng)濟(jì)層面。這種狀態(tài)并進(jìn)行了深層次的剖析，描述了日益變化的、往往是由于現(xiàn)代化而導(dǎo)致的世界。

第五段：思想啟示。

《邊城》是真正完美的小說(shuō)。它不僅僅是一本有意思的故事書(shū)，更進(jìn)一步需要讓讀者思考人類(lèi)文化發(fā)展的過(guò)程中那些發(fā)生在身邊的事件，以及文化的傳承和變革等問(wèn)題。作為讀者，我切實(shí)感受到了《邊城》這本書(shū)的震撼性和思想啟示性。

在總結(jié)中，我的閱讀經(jīng)歷讓我深刻認(rèn)識(shí)到了Myriad所創(chuàng)作出的小說(shuō)對(duì)文化傳承和文化的變革貢獻(xiàn)更深層次的思考，盡管小說(shuō)的故事發(fā)生在一個(gè)小鎮(zhèn)上，但內(nèi)容涵蓋了文化、政治、歷史等元素，讓讀者感受到一個(gè)更大范圍的世界。因此，我強(qiáng)烈建議大家去閱讀這本小說(shuō)，并從中感受到一些人類(lèi)文化發(fā)展和傳承的重要性。

《邊城》閱讀心得篇九

邊城是我一直想要讀的書(shū)之一，這次終于有機(jī)會(huì)認(rèn)真地讀完了它。通過(guò)這本書(shū)的閱讀，我深刻地感受到了它所傳遞出來(lái)的鮮明的文化沖突、離散感的主題和對(duì)人性深刻的思考。我覺(jué)得，它是一部富有深度的文學(xué)作品，具有很強(qiáng)的哲理性和思考性，讀后讓人回味無(wú)窮。

第二段：文化沖突。

邊城的故事所處的時(shí)代背景中，已經(jīng)明顯地出現(xiàn)了由于政治、經(jīng)濟(jì)等原因帶來(lái)的文化沖突。在邊境城鎮(zhèn)上的學(xué)校里，有著少數(shù)民族和漢族學(xué)生，他們同在一間教室里學(xué)習(xí)著一樣的課程，但他們的思想和認(rèn)知完全不同，因?yàn)樗麄冇兄煌奈幕驼Z(yǔ)言背景。在這種文化背景下，獨(dú)特的個(gè)性和思想得以展現(xiàn)，同時(shí)也因此容易產(chǎn)生各種矛盾和沖突。書(shū)中所描寫(xiě)的這種文化沖突，讓我思考到在不同的文化背景下，個(gè)體的價(jià)值和傳統(tǒng)的意義究竟能有多少變化。

第三段：離散感。

在書(shū)中，我最深刻的感受就是那種離散的感覺(jué)。整個(gè)故事籠罩在一種茫然的氛圍之中，每一個(gè)人都被壓抑著，無(wú)處可去。他們處在一個(gè)被命運(yùn)和環(huán)境束縛著的邊境城市中，有的人想要逃離，有的人想要留下，但他們都深深感受到了這里的孤獨(dú)和無(wú)助。我從書(shū)中深刻體會(huì)到，離散感并非是孤獨(dú)和無(wú)助的人所特有的，而是一種放大的社會(huì)現(xiàn)象，在這種現(xiàn)象中每個(gè)人都會(huì)感受到力不從心，因?yàn)樗麄兌忌钌畹匾庾R(shí)到自己的渺小。

第四段：人性思考。

作為一部現(xiàn)實(shí)主義作品，《邊城》用細(xì)膩的筆觸描繪了人物的性格和行為。小說(shuō)中的每個(gè)人物都擁有著自己豐富的內(nèi)心世界，在遭遇美好與痛苦時(shí)都展現(xiàn)了出自己不同的性格。他們中有的人憂(yōu)慮重重，有的人飽經(jīng)苦痛后變得更加善良。書(shū)中的每個(gè)人物都表達(dá)出自己的人性，讓人深刻地思考什么才是真正的人性，人性中到底包含著多少不同的因素。

第五段：自己的感想。

通過(guò)邊城的閱讀，我發(fā)現(xiàn)了自己在這個(gè)世界中所處的位置，在思考上也更加深入。我認(rèn)為這是一部筆觸精細(xì)、思辨獨(dú)特的文學(xué)作品，從中收獲了許多人生啟示。通過(guò)對(duì)角色的深入挖掘和思考，我們可以更好地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，也更好地認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)自己。在未來(lái)的生活中，我會(huì)更加努力去理解不同的文化、接納不同的人和觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)還會(huì)增加自己的思考深度，讓自己可以在復(fù)雜的人性中更加自覺(jué)地理性地發(fā)現(xiàn)自己。

《邊城》閱讀心得篇十

作者曾經(jīng)講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規(guī)規(guī)整整地寫(xiě)下“沈從文”三個(gè)字，我就立刻會(huì)想到水，汪汪洋洋的水，這倒不是因?yàn)樗摹吧颉毙沼幸粋€(gè)三點(diǎn)水的偏旁，而是因?yàn)樗缢男郧?，邊城的讀后感。他曾在寫(xiě)于一九三一年的《自傳》中說(shuō)：“我情感流動(dòng)而不凝固，一派清波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小時(shí)較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業(yè)的學(xué)校，可以說(shuō)永遠(yuǎn)設(shè)在水邊。我學(xué)會(huì)思索，認(rèn)識(shí)美，理解人生，水對(duì)我有極大關(guān)系?！?/p>

我是住在海邊城市的一位中學(xué)生，對(duì)于水我是不會(huì)陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。

我明白了，也領(lǐng)悟到了水的德性為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物!卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范。其實(shí)則柔弱中有強(qiáng)韌，如集中一點(diǎn)，即涓涓細(xì)流，滴水穿石，無(wú)堅(jiān)不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂(lè)，并作橫海揚(yáng)帆的美夢(mèng)，刺激我對(duì)于工作永遠(yuǎn)的渴望，以及超越普通個(gè)人功利得失，追求理想的熱情洋溢。足以啟發(fā)我們更精到地理解老子所說(shuō)的“上善若水”和孔子所說(shuō)的“智者樂(lè)水”所包含的深意。

“正因?yàn)楣ぷ髡嬲N近土地人民，只承認(rèn)為人類(lèi)多數(shù)而‘工作’，不為某一種某一時(shí)的‘工具’，存在于現(xiàn)代政治所培養(yǎng)的窄狹病態(tài)自私殘忍習(xí)慣空氣中，或反而容易遭受來(lái)自各方面的強(qiáng)力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環(huán)境，也并不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅(jiān)固，真有成就，即在另外一時(shí)，將無(wú)疑依然會(huì)成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志!”他的這段話(huà)極具預(yù)見(jiàn)性，隨后不久，他就因?yàn)椴豢献觥肮ぞ摺倍霸馐芨鞣矫娴膹?qiáng)力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環(huán)境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當(dāng)時(shí)達(dá)到處境是非常之艱難的?！哆叧恰肪褪菑倪@樣一個(gè)人的筆下刻出來(lái)的，是多么的生動(dòng)傳神，文中的人物都是在這山水的哺育中長(zhǎng)大的，這一點(diǎn)一滴是生就了多少美夢(mèng)多少渴望。

沈從文墓石的正面鐫著他的十六字真言：照我思索，能理解“我”;照我思索，可認(rèn)識(shí)“人”。他是一個(gè)什么類(lèi)型的人，只有看了文章才可以下定論。

《邊城》閱讀心得篇十一

因著“愛(ài)”與“美”的特質(zhì)，我被沈從文身上那股獨(dú)特的氣質(zhì)所吸引，既富于幻想，又在心靈上積淀著沉痛隱憂(yōu)。他是個(gè)很喜歡強(qiáng)調(diào)自己農(nóng)村背景的作者，在《習(xí)題》里他這樣寫(xiě)道：“我實(shí)在是個(gè)鄉(xiāng)下人，說(shuō)鄉(xiāng)下人我毫無(wú)驕傲，也不自貶，鄉(xiāng)下人照例有根深蒂固永遠(yuǎn)是鄉(xiāng)巴佬的性情，愛(ài)憎和哀樂(lè)自有它獨(dú)特的式樣，與城市中人截然不同!”。讀完《邊城》，我才似乎向他邁進(jìn)了一大步，理解了他心中的“愛(ài)”，領(lǐng)悟了他筆下的《美》。小說(shuō)中湘西秀麗的風(fēng)景畫(huà)和清新、淡遠(yuǎn)的牧歌情調(diào)深深感染了我。

在小說(shuō)中，地處湘川黔三省交界的邊城茶峒，青山綠水，美不勝收。秀麗的自然風(fēng)光教化著茶峒白塔下兩個(gè)相依為命的擺渡人。外公年逾古稀，卻精神矍鑠。翠翠情竇初開(kāi)，善良而清純。他們依著綠水，伴著黃狗，守著渡船，向來(lái)往船客展示著邊城鄉(xiāng)民的古道熱腸。誰(shuí)又能想到，在這古樸而絢麗的湘西畫(huà)卷中，鋪衍的竟是一個(gè)美麗而凄涼的愛(ài)情故事。翠翠與外公失散，幸得美少年儺送相助，從此翠翠平添了一件不能明言也無(wú)法明言的心事。正是“以我心換你心，始知相憶深”而愿“兩心永相依”的美好愛(ài)情的萌芽，誰(shuí)知儺送的哥哥天保也愛(ài)上了翠翠。為了成全儺送與翠翠，天保外出闖灘，不幸遇難，儺送也因此離開(kāi)翠翠駕舟出走。疼愛(ài)著翠翠并為她的未來(lái)?yè)?dān)憂(yōu)的外公終于經(jīng)不住如此打擊，在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜溘然長(zhǎng)逝。翠翠守著渡船深情地等待著那個(gè)用歌聲把她的靈魂載浮起來(lái)的年輕人，雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成，翠翠也知道“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，”她也希冀，“也許明天回來(lái)!”，令人無(wú)限感慨。

翠翠令我印象最深刻的就是她那雙清明如水晶的眸子，以及她清澈純凈的性格。她天真善良，溫柔恬靜，在情竇初開(kāi)之后，便矢志不移，執(zhí)著地追求愛(ài)情，癡情地等待著情人，不管他何時(shí)回來(lái)，也不管他能不能回來(lái)。那白塔綠水旁翠翠佇立遠(yuǎn)望的身影，是如此的嬌艷燦爛!我雖理解儺送的出走，卻也不能釋?xiě)阉某鲎撸蛑臎Q定最后讓一個(gè)人的悲劇變成了三個(gè)人的悲劇!這不禁令我想起韋莊的那首《思帝鄉(xiāng)》：“春日游。杏花吹滿(mǎn)頭。陌上誰(shuí)家年少，足風(fēng)流。妾擬將身嫁與，一生休?？v被無(wú)情棄，不能羞?！币淮缦嗨家淮缁?，翠翠的愛(ài)情不若詞中女子那般沖動(dòng)熾烈，卻也分外耀眼，志不可奪。她一生都在用她那份脈脈的溫情守候一段飄渺的希望，思君令人老，歲月忽已晚，這段愛(ài)情，是如此可悲、可嘆、可敬!

此外，作品中的其他人物也鮮明可愛(ài)，躍然紙上。古樸厚道的老船工、豁達(dá)大度的天保，豪爽慷慨的順順，熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵……他們都是美好道德品性的象征，都體現(xiàn)了理想人生的內(nèi)涵。這里的人們無(wú)不輕利重義、守信自約;酒家屠戶(hù)，來(lái)往渡客，人人均有君子之風(fēng);“即便是娼妓，也常常較之講道理和羞恥的城市中紳士還更可信任”。比起物欲橫流、紛繁復(fù)雜的社會(huì)，這里儼然是一派桃源仙境，令人無(wú)限神往。

讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個(gè)中華民族美好的文化精神所打動(dòng)。那幽碧的遠(yuǎn)山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛(ài)與守候的故事，將永遠(yuǎn)在我心中閃耀美好的人性光輝!

《邊城》閱讀心得篇十二

20年始讀的第一本書(shū)是《邊城》，這本書(shū)不只有邊城，還有一些沈先生的其他短篇小說(shuō)。

對(duì)沈先生的了解，是從《合肥四姐妹》開(kāi)始的，我一向?qū)ΠV情的故事情有獨(dú)鐘，所以對(duì)他與張兆和的感情的經(jīng)歷羨慕不已，卻忘記去讀沈先生的著作，這本《邊城》已經(jīng)在家兩年了，只因搬家時(shí)它不小心跑到了我的面前，于是我便順手拿來(lái)讀。

沈先生的文章會(huì)讓人過(guò)目不忘，其最重要的原因是風(fēng)格獨(dú)特，筆風(fēng)清新純樸，折射了人性的本善。讀來(lái)就像喝了一杯溫淳的茶，可回味，也可讓人愉悅。

民國(guó)許多大師都留過(guò)洋，學(xué)貫中西，其文章的故事也與當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子相關(guān)。許多引用，比喻都出自當(dāng)時(shí)較為先進(jìn)的思想。記得第一次讀錢(qián)鐘書(shū)的《圍城》，對(duì)其中的諷刺拍案叫絕，佩服錢(qián)老的文筆鋒利又不失幽默。但讀了沈先生的文章，才感慨中國(guó)的文學(xué)本應(yīng)是這樣子的，寫(xiě)鄉(xiāng)土，寫(xiě)鄉(xiāng)土的水，寫(xiě)鄉(xiāng)土的山，寫(xiě)鄉(xiāng)土的人，還有鄉(xiāng)土的故事。我們中國(guó)人之與外國(guó)人的不同之處，就在于這片鄉(xiāng)土。這片鄉(xiāng)土孕育的我們，有著不同他國(guó)的人文情懷，更不同他國(guó)的思想境界?！哆叧恰分械拇浯?，儺送，里面的每一個(gè)人都是善良的中國(guó)人的真實(shí)寫(xiě)照。翠翠是真善美的化身，儺送正是樸實(shí)善良的完美情郎的代表，他們之間的愛(ài)情更是只有中國(guó)人身上才會(huì)產(chǎn)生的感情。雖然是短遍小說(shuō)，卻勝過(guò)了許多史詩(shī)般的長(zhǎng)篇愛(ài)情小說(shuō);雖然沒(méi)有輾轉(zhuǎn)反側(cè)情節(jié)，卻勝過(guò)了許多你儂我儂的纏綿。這是中國(guó)，是生長(zhǎng)在這邊鄉(xiāng)土的人寫(xiě)的故事，只有這樣才能代表中國(guó)，我想這也是為什么沈先生會(huì)被兩次提名諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的原因吧。

推物及人，沈先生也必是善良淳樸的，甚至有些天真。他癡癡愛(ài)著張兆和，三年幾百封情書(shū)，問(wèn)世間哪個(gè)女子不動(dòng)情?可惜愛(ài)情與婚姻不同，愛(ài)情只需濃烈的感情，而婚姻則是在長(zhǎng)久的陪伴中相互了解。張兆和作為新時(shí)代女性，不能理解沈從文的癡，也不能理解他的真。他們的婚姻像一杯烈酒，明知它的烈已經(jīng)入骨，但卻難以開(kāi)口表達(dá)?？梢?jiàn)，愛(ài)情較婚姻的學(xué)問(wèn)還淺得很。愛(ài)情可以在幾次失敗后懂得自己保護(hù)，但婚姻常使人一生摸索也難悔悟。

“照我思索，能理解我，照我思索，可以識(shí)人?”，誰(shuí)不是在心里這樣想的呢?

《邊城》閱讀心得篇十三

《邊城》，一個(gè)令人動(dòng)容傷感的故事。向往懷古樸實(shí)的小鎮(zhèn)，沒(méi)有污染，遠(yuǎn)離喧鬧，寧?kù)o得令人可忘記自己的呼吸。小鎮(zhèn)有一條清澈明了的溪，養(yǎng)育了一方苗家兒女，這個(gè)名叫茶峒的山城里，在溪邊座落的白塔下住了一戶(hù)人家，這家里有爺爺、翠翠還有一只黃狗。翠翠是孤雛，父母雙雙殉情而死，在那個(gè)并不惜命的年代，死亡可以只為情僅為義。生與死只是一瞬間的決擇，只是苦了爺爺和這個(gè)被自然養(yǎng)大、被天然雕琢的女子。《邊城》中的翠翠，若即若離，飄忽不定，憂(yōu)郁感傷的美，仿佛是古老神話(huà)的女神。想必沈從文先生在寫(xiě)書(shū)時(shí)也著實(shí)是偏愛(ài)她的，“為人天真活潑，處處儼然一只小獸物…從不想到殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。”爺爺很疼愛(ài)翠翠。爺爺與孫女相互依存那般無(wú)法割舍。老船夫淳厚善良，守信樸實(shí)，重義輕利。在極儉的生活中，兩人相互體貼、關(guān)照。老船夫有時(shí)在大石頭上睡著了，人在對(duì)岸招手喊過(guò)渡，翠翠不讓祖父起身，就跳下船去，很敏捷地替祖父把路人渡過(guò)溪，從不誤事。這樣簡(jiǎn)單快樂(lè)的日子，是多么美麗的??！

只可惜，凡美麗的都不容易長(zhǎng)存。

先是順順船總家的天保的意外逝去，導(dǎo)致順順認(rèn)為是爺爺?shù)倪^(guò)錯(cuò)。爺爺因?qū)O女的婚事急得“發(fā)了瘋”。雷雨交加的夜晚，這位質(zhì)樸淳厚的老人，因受了巨大的挫折和打擊，靜靜地離開(kāi)了他最疼愛(ài)的翠翠。又是一場(chǎng)大雨，沖走了渡船，轟倒了白塔，爺爺死了，心上人灘送下了桃源。整個(gè)故事轟然落幕，只剩翠翠孤身一人守著渡口，企盼著灘送的歸來(lái)。

山城依舊清翠欲滴，可人已逝。愛(ài)的人呢，或許明天回來(lái)，或許永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)了！

知道鳳凰古城的人，不知是否都因于《邊城》，但不去鳳凰古城的人，似乎是永遠(yuǎn)也無(wú)法理解《邊城》的。作為凡塵中人，我們確實(shí)應(yīng)對(duì)月夜的鳳凰古城的流光溢彩抱一份幻想，有朝一日親身歷之。

《邊城》閱讀心得篇十四

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，讀書(shū)已成為現(xiàn)代人的一種必需品。作為一個(gè)喜歡閱讀的人，我在這個(gè)品讀社會(huì)中深深感受到了閱讀帶給我的快樂(lè)和成長(zhǎng)。最近，我閱讀了《邊城》這本書(shū)，并從中獲得了許多收獲。下面，我將就我的閱讀心得體會(huì)，談一談我對(duì)于這本書(shū)的理解以及它給我?guī)?lái)的影響。

第一段：《邊城》的故事情節(jié)簡(jiǎn)介。

《邊城》是由賈平凹撰寫(xiě)的一部小說(shuō)，全書(shū)以點(diǎn)滴細(xì)節(jié)構(gòu)建了古樸而神秘的邊城，通過(guò)對(duì)一場(chǎng)跨越八年之久的婚姻不幸的講述，深刻表述了家庭與婚姻問(wèn)題。主人公神兵與榮生的婚姻即將到來(lái)，但是因?yàn)樯?、時(shí)代和貧富差距等問(wèn)題，最終沒(méi)有走到一起，而榮生也因此走上了自殺道路。在小說(shuō)的結(jié)尾，榮生在婚姻不幸的后裔信息時(shí)期，成為了一個(gè)新世界的引領(lǐng)者，不再為愛(ài)犧牲。

第二段：故事情節(jié)的感悟。

在《邊城》中，賈平凹筆下的邊城，不僅是個(gè)虛構(gòu)的地方，更是一個(gè)擺脫不了命運(yùn)的生活舞臺(tái)。其發(fā)生的情感變化，也與現(xiàn)實(shí)的婚姻生活如出一轍。從主人公神兵與榮生的婚姻不幸，看出了時(shí)間的流逝和人性的蛻變，在小說(shuō)結(jié)尾時(shí)，小說(shuō)主人公榮生所引領(lǐng)的新時(shí)代之間，更是反映了一代人通過(guò)痛苦之路了解到自我價(jià)值的事實(shí)，讀者在這世界也能窺見(jiàn)到一絲時(shí)代的轉(zhuǎn)移。

第三段：小說(shuō)中對(duì)于婚姻的思考。

在這本書(shū)中，重情重義，把婚姻看作人生中最重要的事情。它不像現(xiàn)在，僅僅是因?yàn)橐粫r(shí)興起而走到一起，而是經(jīng)過(guò)深思熟慮，認(rèn)真對(duì)待，然后才走到了一起。但婚姻不再是將兩個(gè)人牽在一起，而是兩個(gè)人在長(zhǎng)時(shí)間共同生活后的牽掛，如果無(wú)法解決，就會(huì)很快分開(kāi)。所以，最好在開(kāi)頭進(jìn)行足夠的溝通和理解，然后經(jīng)過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)，將愛(ài)情升華為婚姻，真正地維系在一起。

第四段：思考時(shí)間的作用。

在《邊城》中，時(shí)間是主導(dǎo)角色之一。它把主人公的命運(yùn)推向了嶄新的高度，深深影響了他們的品格，同時(shí)也挽救了很多人。過(guò)于倉(cāng)促地行動(dòng)，不能冷靜地思考，可能會(huì)導(dǎo)致很多難以挽回的后果。因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)小說(shuō)中主人公的思維模式，重新對(duì)生活的思考方式進(jìn)行更新，不要被現(xiàn)在的繁瑣生活壓垮，放棄人生的前程。

第五段：讀書(shū)的收獲。

通過(guò)《邊城》這本書(shū)，我不僅在內(nèi)心深處見(jiàn)到了一個(gè)不為人知的邊城，也聽(tīng)到了它在呼喚著這個(gè)時(shí)代對(duì)于婚姻與家庭的重視。同時(shí)，我也認(rèn)識(shí)到了時(shí)間的力量與對(duì)于生活的再思考，它幫助我更好地整理和排列了對(duì)于人生的看法，提高了內(nèi)在的修養(yǎng)和思維品質(zhì)。這個(gè)過(guò)程既看到了未來(lái)的希望，也承受了過(guò)去的悲慘，鼓舞著我，也深深地銘刻了我的內(nèi)心。

以上，我對(duì)于《邊城》這本書(shū)的閱讀心得體會(huì)，種種思考與感悟，值得每一個(gè)認(rèn)真閱讀這本書(shū)的人進(jìn)行后續(xù)的深入挖掘與分析。它不僅是文學(xué)的經(jīng)典之作，更是一個(gè)深入人心的優(yōu)秀藝術(shù)品。

《邊城》閱讀心得篇十五

一個(gè)質(zhì)樸的小城，幾位尋常人物，上演了一段淡淡的憂(yōu)傷的凄美故事。那從一開(kāi)始就直擊人靈魂深處的美難以掩飾那緩緩流淌出的憂(yōu)傷基調(diào)。正如月光下平緩的鋼琴曲給人以說(shuō)不出的撞擊人心靈的美的體驗(yàn)。

有人曾說(shuō)過(guò)悲劇本身就是一種美。更何況是發(fā)生在這邊城小鎮(zhèn)，發(fā)生在這被時(shí)光遺忘的邊遠(yuǎn)角落。時(shí)光的凝滯，地勢(shì)的偏遠(yuǎn)，尚未被商業(yè)文明的銅臭所污染;質(zhì)樸的人民，古老浪漫的民風(fēng)民俗，依舊保留著田園牧歌式的生活方式;這種種的一切讓這個(gè)小城鎮(zhèn)猶如被遺失在遙遠(yuǎn)的光年之外，或許它就存在于我們這世界的某個(gè)角落，或許它正向桃源對(duì)于陶淵明一般只存在于“邊城圣手”沈從文的心中。是可謂之于“邊城”，可望而不可及!

平凡的愛(ài)情故事因幾個(gè)質(zhì)樸善良的年輕人的演繹更是浸溢出一種淡淡的憂(yōu)傷與隱隱的惆悵。大老的不幸，二老的出走，或許還有溪邊翠翠執(zhí)著的守候，小說(shuō)在這一種憂(yōu)傷與不明晰的氛圍中緩緩拉下帷幕?！澳莻€(gè)人也許明天就回來(lái)?！毕﹃?yáng)的余暉撇下翠翠孤獨(dú)單薄的影子，溪邊的微風(fēng)吹動(dòng)著翠翠不在烏黑的發(fā)絲，山腰的白塔見(jiàn)證了翠翠日復(fù)一日的堅(jiān)守。

也許就在某個(gè)夕陽(yáng)將沉的黃昏，同樣不再年輕的聲音會(huì)喚起翠翠花季青澀的回憶?！斑^(guò)渡——”那一聲悠揚(yáng)的調(diào)子，將穿越幾十年的封塵，將兩顆逐漸平靜的心重新喚醒，幾十年的苦苦堅(jiān)守有了回報(bào)，千萬(wàn)夜離家出走的自責(zé)在那一刻得到了宣泄。青春已逝的容顏在對(duì)方眼中依舊那么美麗動(dòng)人。只是有如生死兩隔的那些年已將兩人變得生疏，不會(huì)有“相顧無(wú)言，惟有淚千行!”的感情噴涌，有的只是相見(jiàn)有如夢(mèng)幻般的短暫沉默后的.彼此問(wèn)候，“這些年來(lái)，一切都還好吧?”“嗯，——”。

時(shí)間的刻刀削平了青春的棱棱角角，人至暮年的生命歷程將兩顆心鍛造的成熟而又厚重。錯(cuò)過(guò)的，終究不會(huì)重來(lái)，正如那溪中的流水日日夜夜奔流向前，不曾流回。既然如此，那又何必強(qiáng)求!

青春那萌動(dòng)的愛(ài)情早已在二人心中釀成了一壺濃郁的酒。也許哪一天，瓶口被輕輕啟開(kāi)，那芳香的味道會(huì)飄遍他們整個(gè)的生命，為他們平凡而非平庸，帶有遺憾卻不能不讓人動(dòng)容的人生畫(huà)上最后一個(gè)句號(hào)。

這也許是翠翠與二老最好的歸宿!翠翠終生未嫁，二老一輩子沒(méi)娶，但他們卻不乏唯美的愛(ài)情;翠翠日復(fù)一日單調(diào)，但心中仍不乏美好的期許;二老年復(fù)一年孤寂，但心中仍不乏最柔軟的牽掛。

或許吧，在某個(gè)有月的晚上，生命將近的翠翠仍會(huì)聽(tīng)到遙遙的遠(yuǎn)方傳來(lái)不在年少的情歌——。

邊城至此，美也就到了極致吧!

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《邊城》閱讀心得篇十六

“五月五，是端陽(yáng)。門(mén)插艾，香滿(mǎn)堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。”聽(tīng)到這首兒歌，就讓我想起了端午節(jié)。每年五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。

《邊城》是沈從文先生用含情脈脈的筆觸為世人描繪的一個(gè)令人神往的湘西世界，今天是端午節(jié)，讓我們穿越時(shí)空，去領(lǐng)略一番幾十年前的鳳凰古城的端午。

“端午日，當(dāng)?shù)貗D女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫(huà)了一個(gè)王字。大約上午十一點(diǎn)左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過(guò)后，在城里住家的，莫不倒鎖了門(mén)，全家出城到河邊看劃船。當(dāng)兩船競(jìng)賽到劇烈時(shí)，鼓聲如雷鳴，加上兩岸人吶喊助威，便使人想起小說(shuō)故事上梁紅玉老鸛河時(shí)水戰(zhàn)擂鼓種.種情形?！?/p>

“賽船過(guò)后，城中的戍軍長(zhǎng)官，為了與民同樂(lè)，增加這個(gè)節(jié)目的愉快起見(jiàn)，便派兵士把三十只綠頭長(zhǎng)頸大雄鴨，頸上縛了紅布條子，放入水中，讓人自由下水追趕鴨子，不拘誰(shuí)捉到，誰(shuí)就成為這個(gè)鴨子的主人?！?/p>

船與船的競(jìng)賽，人與鴨子的競(jìng)賽，莫不為這邊遠(yuǎn)的小城增加光彩。這一天，是茶垌最有意義的二十四個(gè)小時(shí)，人們每時(shí)每刻都在快樂(lè)中度過(guò)。他們是真正喜愛(ài)傳統(tǒng)節(jié)日，喜歡在節(jié)日里做帶有地方風(fēng)俗的事。傳統(tǒng)文化在他們那一代又一代地傳承著，那是他們的精神寄托。

沈從文先生筆下的茶垌生活，著實(shí)讓人流連忘返。使我向往邊城里的生活，向往端午節(jié)的到來(lái)，向往那里的風(fēng)土人情。在那里，傳統(tǒng)節(jié)日是人們的精神寄托，他們重視節(jié)日的到來(lái)，不像現(xiàn)在的我們?yōu)榱恕巴祽小倍谂喂?jié)日的到來(lái)。

多年來(lái)人們就一直在感慨節(jié)日的味道越來(lái)越淡，而當(dāng)“節(jié)日”的概念被“假日”所置換以后，節(jié)日經(jīng)濟(jì)以及由此被挑起的民眾度假消費(fèi)狂潮便成為最為壯闊的時(shí)代景觀(guān)，在端午節(jié)這天，人們的賽龍舟勾心斗角，少了以前的那種和平喜悅的氛圍。而其他人也僅僅是為了休息，才去觀(guān)看賽龍舟，沒(méi)有之前的積極熱愛(ài)了。節(jié)日觀(guān)上的“政治正確”常常把我們的思維引向民族救亡法庭上了無(wú)新意的正義判詞，關(guān)于本土民族文化價(jià)值應(yīng)該如何保護(hù)的問(wèn)題，人們已經(jīng)爭(zhēng)論了至少1，而且還將繼續(xù)在同一個(gè)層面延續(xù)下去，這遮蔽了問(wèn)題的要害。我認(rèn)為，想要保護(hù)本土民族文化，我們?yōu)槭裁床豢梢韵瘛哆叧恰防锬菢佑眯娜?duì)待傳統(tǒng)節(jié)日，不僅僅是勉強(qiáng)地去接受節(jié)日的到來(lái)。

我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么“遙遠(yuǎn)”嗎?還是在沈從文先生心靈深處正守護(hù)著什么?其實(shí)我們每個(gè)人心靈深處不都有一座“邊城”嗎?也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對(duì)人生和社會(huì)的深深思考。我深深思考，為了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承，我們應(yīng)該為之努力奮斗，使之發(fā)揚(yáng)光大。不讓我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為一座沉入歷史洪流的“邊城”。

人向往著什么?世界又究竟需要什么?

談及和諧，《邊城》所展現(xiàn)在我們眼前的是那樣一幅畫(huà)面：“一條小溪，溪邊有座白色小塔，塔下一戶(hù)人家，一位老人，一個(gè)姑娘，一只黃狗。溪水潺潺流過(guò)，流入小城，溪水卻依舊清澈，仿佛滲入城里人家的美好，連接城里城外人們的心?！蹦抢锏纳?，仿佛在不知不覺(jué)中早已譜出和諧，那么自然安和——在如今飛速發(fā)展的世界里，車(chē)水馬龍，燈紅酒綠，處處高樓大廈，一派繁榮之景;但背后，卻又是另一番景色——那里草木不生，噪聲不斷，凈氣匱乏，飛禽走獸不在;那里垃圾成山，泥沙入河，凈水難尋……如此環(huán)境，是和諧么?不，根本不是。人們的身心均受到嚴(yán)重壓抑，所以他們最初從落后的鄉(xiāng)村奔入發(fā)展的城市，卻在最后又從發(fā)展的城市回到落后的鄉(xiāng)村。我們誰(shuí)，也不想到最后，子孫后代，指著那突兀無(wú)林的骯臟的山，指著那泥沙堆積的污濁的河流罵自己的祖宗，責(zé)怪我們。所以我們，該念和，該譜諧。

一棵樹(shù)不能改變氣候，但森林可以改變氣候;一滴水不能掀起大浪，但汪洋可以掀起大浪;一個(gè)人不能改變社會(huì)，但全體社會(huì)成員的共同努力則可以改變社會(huì)。每一個(gè)人的努力都可以促成社會(huì)的發(fā)展，每一個(gè)人的一小步都可能給世界帶來(lái)變化。我想人們要的，該是美，是愛(ài)，是安，是平，是和諧。

念和譜諧，就像《邊城》中所描述的，甚至感受到的畫(huà)面——人與人的心靈的和諧，人與人之間的和諧，人與社會(huì)的和諧，人與自然的和諧，自然與發(fā)展的和諧……《邊城》讓我看到了人們的淳樸，勤儉，友善，和諧，那也許是我們?cè)谏钪须y尋的美好，所以翠翠“天真活潑，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”，順順“大方灑脫，友善交友，正直和平”……那里的人兒，美好到令人向往，和諧得讓人們感慨，有時(shí)也會(huì)讓人憂(yōu)愁，思索。

念和譜諧，就像《邊城》觸動(dòng)人心的，一個(gè)人要和諧，一個(gè)社會(huì)要和諧，一個(gè)國(guó)家要和諧，世界處處要和諧。人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛?cè)嵯酀?jì)，德威并存，就是身心俱健，活力四射;社會(huì)的和諧，就是自由與正義同在，就是肝膽相照，苦樂(lè)同在，就是眾志成城，春意盎然……世界的和諧，就是善意與美德同在，發(fā)展與健康的統(tǒng)一。和諧，和的是心，諧的是情，和諧是真心真情的美。

《邊城》或許就是展現(xiàn)了那樣一幅人與自然相互接觸，美好和諧的畫(huà)面，但畢竟是故事，而故事往往又啟發(fā)著每一位讀者。到底是讓《邊城》告訴我們，還是我們告訴我們自己——轉(zhuǎn)念一想，我們所生活的世界也該有所調(diào)整。和諧，從來(lái)不是說(shuō)說(shuō)而已。

念和，譜諧，念每個(gè)人心，譜世界美好。

放棄碾坊，而要繼承一個(gè)渡口，在這種物欲橫流的年代，算是清新的超俗;她長(zhǎng)得很好看，就像是觀(guān)音，這是千年英雄難過(guò)美人關(guān)的定律，那樣血濃于水的手足也沒(méi)能打破。

不是每種放棄都要選擇生命的完結(jié)，會(huì)水的鴨子溺死在水里，誰(shuí)都有理由去懷疑!不是單純善良就可以逃離生老病死，再親的親人，不論我們?cè)鯓拥囊缿?，仍就?huì)在生活的軼跡里越走越遠(yuǎn)，直到我們陰陽(yáng)兩邊，所以，要會(huì)學(xué)給自己一些空間。

我關(guān)上燈，藏在被子里，瑟瑟的抽泣，為了生命中一切無(wú)法挽回的遠(yuǎn)離……。

邊城，一個(gè)清新質(zhì)樸的名字;邊城，一座浸在水中的小城。也似乎正因?yàn)槿绱?，這里的人們性子大都如水般柔軟，模樣大都如水般靈秀，景色也似水一樣潤(rùn)人心脾。

《邊城》的美，在于如水般澄澈質(zhì)樸的人性。翠翠在端午獨(dú)自回家看到醉倒的另一老人后，便化解了與爺爺間的誤會(huì)。爺爺?shù)弥浯鋵?duì)儺送的心意后，便不再?gòu)?qiáng)求她與天寶的婚事。儺送請(qǐng)翠翠上樓等祖父時(shí)單純的心思。爺爺送人過(guò)河從不收錢(qián)。賣(mài)肉從不許店家多給。過(guò)河人塞了錢(qián)就走，而祖父總要追去還錢(qián)。順順自愿放棄賽舟，捉鴨，讓兒子們各顯身手的舐?tīng)偾樯?。兄弟二人得知?duì)方對(duì)翠翠的心意后，并未不和，也未爭(zhēng)吵打架，只是共同為翠翠唱歌的兄弟情深。順順雖老卻不忘下水救人的責(zé)任心與對(duì)生命的尊重。翠翠與黃狗間的默契與相守。爺爺與翠翠用紅棗化解矛盾的人心質(zhì)樸。爺爺從不吝惜酒錢(qián)，讓來(lái)人盡管喝酒的慷慨大方。爺爺曾因翠翠的猶豫說(shuō)：“這可與我們茶峒人平時(shí)的品格不相稱(chēng)?！辈栳既说钠犯癖闶侵彼?、單純、樸實(shí)、慷慨、熱情和平等，這些品格是小城的靈魂，是它淳厚的血液，是支撐它生命的力量。

溫軟、平靜、熱鬧的民俗是邊城美麗的霓裳。端午賽舟時(shí)的鑼鼓聲、水聲、呼喊聲、風(fēng)聲、歡笑聲、劃水聲，聲聲引人入勝;端午畫(huà)王字，穿新衣，捉鴨子，泅水的漢子、岸上的看客，無(wú)不引起人們熱鬧，欣喜的心情。與此同時(shí)，順順?biāo)网啠瑺敔敳皇芏纱腻X(qián)，賣(mài)肉人多給爺爺好肉，爺爺推搡，不愿叫人賠了血汗錢(qián)，無(wú)不給人心中平添一份安寧也欣慰。地位高于船家的天寶一家，并不嫌惡翠翠低微的身世，且鎮(zhèn)上人并不將地位看得太重，有兩情相悅就被家人允準(zhǔn)婚事的習(xí)俗。不論是節(jié)日習(xí)俗還是民風(fēng)民俗，這小城都給人以世外桃源的自由安樂(lè)的清朗之氣，既熱鬧又靜逸，既溫和又有規(guī)矩。這便是它如潺潺溪流一般靜好的風(fēng)俗。

《邊城》更美在作者的只言片語(yǔ)間，美在人們的舉手投足間。翠翠常會(huì)因黃狗的頑皮而惱怒于它，但在言語(yǔ)之間，她只是說(shuō)：“狗，狗，你不許這樣子!”看似嬌嗔又柔弱的責(zé)怪，實(shí)則因?yàn)樗c黃狗間有深厚的友情與極好的默契。她不必多說(shuō)，不必斥責(zé)，只是勸告。對(duì)于翠翠與儺送的邂逅，作者只用“翠翠沉默了一個(gè)晚上”來(lái)描述翠翠的心境，并沒(méi)有復(fù)雜的語(yǔ)言，沒(méi)有其他的動(dòng)作與心理上的描寫(xiě)。作者用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言讓讀者了解翠翠的心意，用翠翠對(duì)順順?biāo)偷镍喌膽B(tài)度，標(biāo)明翠翠對(duì)天寶的態(tài)度。翠翠對(duì)爺爺說(shuō)：“月亮好大好圓。”在談及婚嫁之事時(shí)翠翠的臉霎時(shí)紅了。翠翠籃子中掉出幾株虎尾草時(shí)，她轉(zhuǎn)身就跑。這種.種細(xì)節(jié)無(wú)一不將一個(gè)心思細(xì)密靈巧的少女形象勾勒在我們眼前。豆綠色的漲過(guò)的湖水，水面上一片薄煙，為夕陽(yáng)烘成桃花色的薄云，溫柔、美麗、寧?kù)o的黃昏，無(wú)一不烘托祥和寧?kù)o的氣氛。

這原本是沒(méi)有時(shí)間流過(guò)的故事。——《邊城》。

金色的光穿透云層，鋪在鴛鴦江上，隱約幾只漁船劃過(guò)江面，星星點(diǎn)點(diǎn)。緊接的一場(chǎng)蒙蒙細(xì)雨，是南方小城獨(dú)有的情韻。晨光彌漫了整個(gè)河岸，空氣中氤氳絲絲泥土清香，早起的人們?cè)诩?xì)雨中漫步，游人打著一把油紙傘，在堤岸邊領(lǐng)略小城早色。遠(yuǎn)方的來(lái)客啊，南方多陰雨，愿你緩步當(dāng)歌，一縷炊煙似是夢(mèng)中多歸客。此景，甚美。

一方水土養(yǎng)一方人，生活在一個(gè)山環(huán)水繞的歷史古城里，人也滋潤(rùn)美艷至極。不比北方的豪情，南方的女子，多是溫潤(rùn)細(xì)膩而多才情，山城水都孕育了多少文學(xué)的靈魂。而我也樂(lè)得自在，從小耳濡目染中愛(ài)著書(shū)籍和文字。學(xué)習(xí)生涯總是苦中作樂(lè)的，在人人競(jìng)爭(zhēng)的大時(shí)代，知識(shí)的儲(chǔ)備量就是第一資本，無(wú)論何時(shí)，多讀書(shū)總是好的，無(wú)論是與數(shù)理化的斗爭(zhēng)或是文科的背默，都將在人生歷程里留下難忘的記憶。但比知識(shí)更重要的，是愛(ài)和悲憫。不比往日學(xué)習(xí)的匆忙，每每持書(shū)一卷在窗臺(tái)仰坐，我便能靜上一天，書(shū)中的紙墨書(shū)香深深吸引著我。

我最?lèi)?ài)的讀書(shū)地點(diǎn)是學(xué)校的石椅，在一片紅楓的艷麗色彩下，它平凡普通的在那兒。當(dāng)午后的暖陽(yáng)穿透樹(shù)枝和文字，那斑駁樹(shù)影仿佛在訴說(shuō)著什么，紙質(zhì)書(shū)發(fā)散的魅力是電子書(shū)而不能比的，它的每一個(gè)文字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都顯露著作者的每一次心跳，每一個(gè)呼吸。一本好書(shū)就是一個(gè)說(shuō)書(shū)者，它靜默無(wú)言，在跟你娓娓道來(lái)作者的心緒。在美好的下午，去圖書(shū)館找書(shū)看，已經(jīng)是我課余時(shí)間必不可少的一部分。我邂逅了沈從文的《邊城》。對(duì)于一個(gè)土生土長(zhǎng)的山城水都女孩兒來(lái)說(shuō)，看這本書(shū)就像是在用文字的方式欣賞自己的家鄉(xiāng)，家鄉(xiāng)的每一座石橋，每一處景致，每一段小溪流水就那樣自然而然的在腦海里一一過(guò)目。

幾年前曾領(lǐng)略過(guò)鳳凰古城的美，它是“邊城”的原型。那里濃厚的鄉(xiāng)土氣息吸引了我，一條河流就那樣悠揚(yáng)啊漫長(zhǎng)的流到了城邊，不知來(lái)時(shí)路，也不問(wèn)歸處。河邊吊腳樓，河上石板橋，石板橋上的游人，是攝影師作品里的靚麗風(fēng)景?！澳阍跇蛏峡达L(fēng)景，看風(fēng)景的人在看你?！泵廊?，美景融為一體。無(wú)比和諧而又充滿(mǎn)了各自的與眾不同。在小巷里，琳瑯滿(mǎn)目的飾品和民族服裝很是抓人眼球。充滿(mǎn)文藝氣息的小酒吧里，民謠歌手彈著他那迷人的吉他，仿佛在說(shuō)著這風(fēng)光古城的輝煌歷史，講故事的人入迷了，聽(tīng)故事的人聽(tīng)醉了。古城的夜晚大概是最撩人的了，沒(méi)有霓虹燈的璀璨但卻有篝火的迷媚，沒(méi)有演奏會(huì)的宏大，只有幾把吉他，幾支笛，一把二胡一個(gè)鼓。街邊的藝人就這樣自顧自的彈著，唱著。游人們喝著，吃著，談天說(shuō)地著，一切都慢下來(lái)了，一切都隨著河流的緩慢而靜止。遠(yuǎn)離都市的喧鬧，它帶來(lái)的是內(nèi)心的平靜與安樂(lè)。讀過(guò)《邊城》便知小城情趣，去過(guò)古城便知作者心緒。在那個(gè)夜晚，我做了一場(chǎng)特殊的旅行，我又重新捧起沈從文的《邊城》，再讀，便有另一番感觸。眼前心上的，是我的家鄉(xiāng)梧州。那里淳樸的民風(fēng)感染著我，令我不禁感嘆我們家鄉(xiāng)的騎樓城，夜幕當(dāng)空，華燈初上，無(wú)比旖旎。絢爛的燈打在鴛鴦大橋上，七彩的江面令人嘆為觀(guān)止。不比夜晚的風(fēng)情萬(wàn)種，早晨的小城是靜謐的，像一個(gè)含羞的少女，散發(fā)青春的美麗。望鴛江春泛，一清一濁，一婉約一豪放，是蘇子筆下的：“我愛(ài)清流頻擊楫，鴛江秀水世無(wú)雙?！兵P凰古城的美有著異曲同工之處，皆是山環(huán)水繞，卻又各有特色。這類(lèi)小城，讓人萌生千百個(gè)喜歡的理由。

我羨慕那些能把景致寫(xiě)得如此真實(shí)的人，每每看到精致處我總會(huì)驚嘆不已，究竟是有多深厚的文學(xué)底蘊(yùn)才能寫(xiě)下如此詞句。說(shuō)多了就是，愛(ài)生活，愛(ài)讀書(shū)罷了。在那個(gè)沒(méi)有電子的時(shí)代，信紙是心緒，而書(shū)則是寄托。每每有著共鳴的人，一定有那么幾本同樣愛(ài)看的書(shū)，它是精神文明中偉大的杰作。在這個(gè)繁華絢麗的時(shí)代，電視劇電影代替了大量的文學(xué)作品，但我還是希望，多看書(shū)。紙墨書(shū)香帶來(lái)的情致和溫暖皆是這些不可比擬的。人與人之間變得更融洽，更有氣質(zhì)，更具文雅，都可以歸功于看書(shū)。我泱泱華夏，一撇一捺是脊梁，而“禮儀之邦”的美譽(yù)不能徒有虛名。

在學(xué)校的綜合樓前，“為中華之崛起而讀書(shū)”的牌匾正閃著獨(dú)有的光芒。在教室的每一個(gè)位置，同學(xué)們認(rèn)真看書(shū)的場(chǎng)景感染了紅楓樹(shù)的每一片楓葉。紅楓精神在學(xué)校里延續(xù)，讀書(shū)所帶來(lái)的愛(ài)和對(duì)事物寬容悲憫的氣量會(huì)為人所稱(chēng)贊。讀書(shū)風(fēng)氣在社區(qū)里傳開(kāi)，人人講禮貌懂文明的好習(xí)慣在古城里劃下了這個(gè)時(shí)代最濃墨重彩的一筆。

時(shí)間流過(guò)，美好依舊，如茨維格所言：“一個(gè)人和書(shū)籍接觸得愈親密，他便愈加深刻地感到生活的統(tǒng)一，因?yàn)樗娜烁駨?fù)化了，他不僅用他自己的眼睛觀(guān)察，而且運(yùn)用著無(wú)數(shù)心靈的眼睛，由于他們這種崇高的幫助，他將懷著摯愛(ài)的同情踏遍整個(gè)的世界?！?/p>

《邊城》閱讀心得篇十七

《邊城》的開(kāi)頭：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨(dú)的人家，邊城讀后感1500字。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大-片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)?！痹谌缃竦某鞘欣?，這種現(xiàn)象幾乎絕跡，所以不難看出，作者沈從文對(duì)這種安靜祥和的農(nóng)村生活有著很深的感情以及對(duì)此的懷念。

在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象?！肮芾磉@渡船的，就是住在塔下的那個(gè)老人?；盍似呤?，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來(lái)不知把船來(lái)去渡了多少年。年紀(jì)雖那么老了，本來(lái)應(yīng)當(dāng)休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開(kāi)，他從不思索自己的職務(wù)對(duì)于本人的意義，只是靜靜的很忠實(shí)的在那里活下去?！痹趯?xiě)到主人公翠翠的時(shí)候是：“自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。平時(shí)在渡船上遇陌人對(duì)她有所注意時(shí)，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無(wú)機(jī)心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”讓人稱(chēng)奇的那只小狗格外顯得乖巧、懂事：有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上，過(guò)渡時(shí)與祖父一同動(dòng)手，船將岸邊，祖父正向客人招呼：“慢點(diǎn)，慢點(diǎn)時(shí)”，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上。

《邊城》閱讀心得篇十八

沈從文先生的《邊城》充滿(mǎn)了濃濃的鄉(xiāng)土風(fēng)味，為我們展現(xiàn)了一種別樣的風(fēng)情，雖然文字平淡不飾雕琢，但那一幅幅的美好畫(huà)面，早已使我沉迷。

《邊城》講了湘西小鎮(zhèn)上一對(duì)渡船爺孫相依為命的故事。雖然文章表面上平靜，平凡卻掩飾不住一抹淡淡的憂(yōu)傷和凄涼。主人公小姑娘翠翠那朦朧沒(méi)有結(jié)局，可悲的愛(ài)情故事一直貫穿全文，或許是年齡與閱歷不夠，我無(wú)法繼續(xù)深入品味，但是更觸動(dòng)我心弦的是當(dāng)?shù)厝说拇緲恪?/p>

不用說(shuō)，那片水鄉(xiāng)的生活自然清貧，艱苦。但是沈先生筆下的人物卻一個(gè)比一個(gè)樂(lè)觀(guān)，淳樸。那些可愛(ài)淳樸的鄉(xiāng)親們令我記憶深刻。順順慷慨救濟(jì)他人。老渡者不收渡船錢(qián)。老渡者不幸逝世，鄉(xiāng)親們自發(fā)的幫忙……這一幅又一幅感人的畫(huà)面，總使我不時(shí)心頭一熱。

相較之下，雖然我們住在大城市中，繁華喧囂、燈紅酒綠的生活卻掩蓋不了鄰里間冷漠，冰冷的鋼筋混凝土，如巨大的牢籠，隔絕了人們太多的交流。在冰冷而喧囂的都市里，真情仿佛已在人們匆匆的腳步里慢慢的流逝了?！哆叧恰分械哪侨缡劳馓以窗愕膬敉粒苍桨l(fā)令我向往起來(lái)，雖然日子清貧，但是那里卻有著一種令我安適的東西——愛(ài)。

每次讀完《邊城》，眼前總會(huì)浮起那木制的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，窄窄的渡船，亭亭的白塔，忍不住想去尋覓那一幅又一幅如畫(huà)般久遠(yuǎn)的歲月，去結(jié)識(shí)那純樸的鄉(xiāng)親們，去享受那寧?kù)o平凡的生活。

再讀《邊城》，我心中涌起了一種莫明的感動(dòng)，或許一個(gè)人要是真心深?lèi)?ài)著自己的故鄉(xiāng)的話(huà)，一定是讀懂了它的艱辛，依然無(wú)怨無(wú)悔與它長(zhǎng)相私守。沈先生的文字并不是華麗的，一如他筆下的湘西那秀美的風(fēng)光，湘西的父老鄉(xiāng)親們，自然淳樸，美到極致。亦正是如此，他的文字才給人以一種舒適安詳?shù)母杏X(jué)。

《邊城》的每一句話(huà)，一抹笑，一回眸，都能觸動(dòng)人們內(nèi)心最柔軟的地方。難怪有人說(shuō)，《邊城》是一首最動(dòng)人的情歌。

《邊城》閱讀心得篇十九

無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)評(píng)價(jià)，《邊城》都堪稱(chēng)沈從文的小說(shuō)代表之作。

《邊城》所寫(xiě)的故事雖簡(jiǎn)單，但卻極美。在湘西邊境榮峒附近住有這樣一戶(hù)人家：爺爺，少女翠翠和一只善解人意的狗。翠翠從小就和擺渡的爺爺相依為命。長(zhǎng)大后有一年的端午節(jié)，翠翠上街看湘西人比賽劃龍舟，遇見(jiàn)了當(dāng)?shù)毓艽a頭船總的次子儺送，在少女純潔的心靈里留下了難忘的印象。然而后來(lái)托人說(shuō)媒的是船總的大兒子天寶，兄弟倆同時(shí)愛(ài)上了翠翠。按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，兄弟倆人要在溪邊的山上唱山歌，讓翠翠從中選擇。但天寶自知不是弟弟儺送的對(duì)手，于是在失望之余坐船遠(yuǎn)行，不料葬身于漩流之中。儺送因父親一時(shí)不愿把間接弄死長(zhǎng)子的姑娘娶進(jìn)家中為媳也負(fù)氣出走。這一連串的事件讓爺爺很驚訝，他在為翠翠的命運(yùn)擔(dān)憂(yōu)，他不希望翠翠有和她母親一樣的悲慘遭遇，但最終在一個(gè)雷電交加之夜死去。只剩下翠翠和黃狗孤獨(dú)的守著渡船，她還在等待著自己心中所思的人回來(lái)。然而“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)，也許明天回來(lái)!”整部小說(shuō)就在這哀傷的氣氛中結(jié)束。

讀完《邊城》之后，讓人覺(jué)得它更像一首動(dòng)人的愛(ài)情詩(shī)。語(yǔ)言具有一種自然，清新的風(fēng)格。其次最重要的也是最令人吃驚的是作者沈從文對(duì)人物心理的揣摩十分透徹，以至于讓有的女性讀者感嘆說(shuō)，沈從文是個(gè)男的，怎么能夠把女孩子的心里琢磨的那么透呢?小說(shuō)中有幾處都寫(xiě)到了少女翠翠在初涉愛(ài)情時(shí)的猶豫，害羞而又心動(dòng)的細(xì)微心里。如文章中提到的第一個(gè)到她家來(lái)提親的天寶。“翠翠明白了人來(lái)做媒的是大佬，不曾把頭抬起，心咚咚的跳著，臉燒得厲害，仍然剝她的豌豆且隨手把空豆莢拋到水中，望著他們?cè)诹魉袕膹娜萑莸牧魅ィ约簝叭涣嗽S多?！边@里惟妙惟肖地刻畫(huà)了翠翠的驚慌和失望，掩飾的心里過(guò)程，讓人難以忘懷。

在沈從文的筆下，這是一個(gè)和諧統(tǒng)一的世界。無(wú)論是翠翠，爺爺，天寶，儺送······他們的一舉一動(dòng)都顯現(xiàn)的是一個(gè)與都市生活完全象對(duì)立的性格：自然，淳樸，強(qiáng)勁而又熱情。作者筆下描繪的湘西風(fēng)情滲透了強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土愛(ài)情。文章里不僅有動(dòng)人的愛(ài)情故事，還有絢麗的湘西民族風(fēng)情與迷人的景色。在這里，過(guò)端午節(jié)賽龍舟中富有激情的場(chǎng)面;男青年求婚時(shí)要向姑娘唱山歌的習(xí)俗，尤其描繪了這個(gè)深受古文化的影響的地方，把節(jié)日娛樂(lè)與當(dāng)?shù)毓爬系乃枷虢Y(jié)合為一體的傳統(tǒng)，這在一定程度上豐富了我國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的表現(xiàn)內(nèi)容。