父親的病讀后感心得感悟(優(yōu)秀18篇)

感悟是在我們經(jīng)歷一些事情后，對(duì)其進(jìn)行思考和領(lǐng)悟的結(jié)果。真實(shí)和真誠(chéng)是寫(xiě)感悟的基礎(chǔ)，不要過(guò)分迎合他人的期待和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。接下來(lái)是一系列精選的感悟文章，希望能夠給您帶來(lái)思考和觸動(dòng)。

父親的病讀后感心得感悟篇一

這是那些目標(biāo)不明確的所謂實(shí)業(yè)家的描摹。第五顆行星非常奇怪，是這些星星中最小的一顆。那上面只住了一個(gè)點(diǎn)燈人和一盞路燈，他每天機(jī)械的作著工作，點(diǎn)燈和熄燈。日子單調(diào)乏味而苦悶，但是他一刻也不停下來(lái)。第六顆行星則要大十倍。上面住著一位老先生，他在寫(xiě)作大部頭的書(shū)。他是個(gè)地理學(xué)家，但是又不去做實(shí)際的調(diào)查，根本不知道實(shí)際的星球到底是什么樣的。他完全用自己的邏輯，依靠探險(xiǎn)家的經(jīng)歷，來(lái)記錄“地理”，成為所謂的專家。第七顆行星，就是地球了。他說(shuō)地球很雄壯，他不理解為什么大人以為自己需要占很大的地盤(pán)，就占了很多的地方。殊不知他們其實(shí)只要有立足之地就可以了。

他見(jiàn)到人類的火車(chē)，他感覺(jué)火車(chē)上來(lái)來(lái)往往的很多人根本不知道他們到底要尋找什么。(正如現(xiàn)在的好多人，每天勞碌可是根本不知道自己這樣的勞碌是為了什么。)最后他碰見(jiàn)了一只狐貍，狐貍告訴他什么是馴服，他說(shuō)人與人之間是馴服的關(guān)系?！榜Z服”就是建立關(guān)系。(這個(gè)詞以及這里詞語(yǔ)的釋意實(shí)在太好太妙了)狐貍說(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，你還只是一個(gè)小男孩，就像其他千萬(wàn)個(gè)小男孩一樣。我不需要你。你也同樣用不著我。對(duì)你來(lái)說(shuō)，我也不過(guò)是一只狐貍，和其他千萬(wàn)只狐貍一樣。但是，如果你馴服了我，我們就互相不可缺少了。對(duì)我來(lái)說(shuō)，你就是世界上唯一的了;我對(duì)你來(lái)說(shuō)，也是世界上唯一的了?！?/p>

他教會(huì)小王子“只有用心才能看得清。實(shí)質(zhì)性的東西，用眼睛是看不見(jiàn)的。”只要用心發(fā)現(xiàn)愛(ài)是可以傳播的，他說(shuō)：“這就像花一樣。如果你愛(ài)上了一朵生長(zhǎng)在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快。所有的星星上都好象開(kāi)著花?！薄叭藗冄劾锏男切遣⒉欢家粯?。對(duì)旅行的人來(lái)說(shuō)，星星是向?qū)?。?duì)別的人來(lái)說(shuō)，星星只是些小亮光。對(duì)另外一些學(xué)者來(lái)說(shuō)，星星就是他們探討的學(xué)問(wèn)。對(duì)我所遇見(jiàn)的那個(gè)實(shí)業(yè)家來(lái)說(shuō)，星星是金錢(qián)。但是，所有這些星星都不會(huì)說(shuō)話。你呢，你的那些星星將是任何人都不曾有過(guò)的……”

讀完這個(gè)故事，我感覺(jué)小王子的心太細(xì)弱太美好了，他用旅行的故事，讓我們?cè)谒慕?jīng)歷中，又找到了一些曾經(jīng)的感受，那些曾經(jīng)的天真與感動(dòng)。看過(guò)這個(gè)故事，你會(huì)覺(jué)得自己的心好像被溫柔的憂傷和感動(dòng)包圍著，讓人好想去看看天空，還有在微風(fēng)中綻放的星星。作者透過(guò)兒童般的視角來(lái)闡述生活的問(wèn)題，好多可能我們生活在地球上每日忙碌的人根本就沒(méi)有體會(huì)到。《小王子》則留給我們警醒，那就是：美不在表面，要用心去發(fā)現(xiàn)。人類庸常的生活耗費(fèi)了很多精力和時(shí)間，每個(gè)人忙忙碌碌地生活著，卻忘了或者無(wú)法審視生活中本身存在的美和體會(huì)。

父親的病讀后感心得感悟篇二

最近，我學(xué)習(xí)了《詹天佑》一課，讓我深受體會(huì)。

課文講述了詹天佑不怕任何困難，也不怕帝國(guó)主義的嘲笑，毅然接受了修建京張鐵路的任務(wù)。他對(duì)自己的工作非常細(xì)心，經(jīng)常勉勵(lì)工作人員。他還和工人們同吃同住，同舟共濟(jì)。詹天佑做事親力親為，遇到困難他總是想：這是中國(guó)人修筑的第一條鐵路，一定要修好，否則不但惹那些外國(guó)人生氣，還會(huì)使中國(guó)人們失去信心。經(jīng)過(guò)重重艱難，最后詹天佑成功修建了京張鐵路。

詹天佑為不讓帝國(guó)主義者看不起我們中國(guó)，決定要修筑京張鐵路。詹天佑所做的使我們看到了他的愛(ài)國(guó)之心。

在我國(guó)也有很多像詹天佑一樣，為國(guó)爭(zhēng)光的人，不如飛行之父——馮如，他成功制造了中國(guó)第一架飛機(jī);世界乒乓球賽中，中國(guó)隊(duì)成績(jī)出眾包攬了前三名;我國(guó)“飛人”劉翔在雅典奧運(yùn)會(huì)中跑出了世界最快的成績(jī)……他們都是在為祖國(guó)爭(zhēng)光，不讓外國(guó)人看不起我們中國(guó)。這種行為讓我們引以為豪。

但是有些中國(guó)人就做得不夠了，有些人受不住金錢(qián)的誘惑，情愿當(dāng)外國(guó)人的間諜走狗，在外國(guó)也有些中國(guó)人將自己的陋習(xí)帶了過(guò)去，影響了中國(guó)人的文明形象。這些事，使我們感到羞恥。在我們看來(lái)，他們?yōu)榱俗约憾活檱?guó)家利益的行為，在我們眼里他們的形象是多么的自私和渺小。

作為青少年，我們應(yīng)該熱愛(ài)祖國(guó)，不讓她蒙羞。所以，我們從小應(yīng)好好學(xué)習(xí)，天天向上，長(zhǎng)大后為祖國(guó)爭(zhēng)光。

父親的病讀后感心得感悟篇三

濃密的烏云遮蔽了本該湛藍(lán)的天空，它囂張的認(rèn)為黑暗可以埋沒(méi)一切，分秒流失，它卻發(fā)現(xiàn)，自己始終無(wú)法吞噬掉太陽(yáng)的光芒。因?yàn)橹灰幸唤z縫隙，太陽(yáng)便撒下陽(yáng)光，播下溫暖，種下希望。

這是一個(gè)活在黑暗中的不倒翁，給他一個(gè)支撐點(diǎn)，他就能“活著”。一直在等，卻始終沒(méi)有等來(lái)幸福。亦或者幸福一直在他身邊，發(fā)現(xiàn)與錯(cuò)過(guò)，不過(guò)說(shuō)辭。這個(gè)故事，是一場(chǎng)沒(méi)有方向的悲劇，無(wú)法摸索它的軌跡，這也是生活，無(wú)法預(yù)知下一秒究竟會(huì)怎樣，生命的悲情無(wú)時(shí)無(wú)刻不在上演著。

福貴，一個(gè)地主家的少爺，年輕時(shí)和他父親一樣，嗜賭成性，整日揮霍，終于敗光了家產(chǎn)，過(guò)上了一貧如洗的日子，他的父親也因此帶著苦悶的心情死了。因?yàn)樨毨ВM(jìn)城給母親找醫(yī)生之時(shí)又被國(guó)民黨抓了壯丁，一番波折之后回歸故里，而此時(shí)他面對(duì)的是已故的母親，還有因病變成聾啞人的女兒鳳霞，只有可愛(ài)的小兒子讓他得到了慰藉。后來(lái)小兒子有慶被迫獻(xiàn)血，失血過(guò)多，不幸去世，女兒鳳霞嫁給了歪脖子的二喜。當(dāng)福貴夫婦為女兒找到歸宿而欣慰的時(shí)候，鳳霞卻在生孩子的時(shí)候，死于大出血，福貴苦命的妻子家珍也因悲傷和病痛去世了，二喜打工養(yǎng)家的時(shí)候不幸被水泥板夾死，他們唯一的孩子苦命的苦根因?yàn)槌粤颂喽棺樱谋粨嗡懒??？傊ＹF身邊的人都因各種原因離開(kāi)了他，最終陪伴福貴的依舊是一頭將死的老牛。作者以安靜冷漠的筆觸將這些故事娓娓道來(lái)，溫柔含蓄的說(shuō)著血肉模糊的悲劇。被死亡籠罩的氣氛格外憂傷，卻也能讓人冷靜的看故事、耐心的分析故事。濃密的烏云遮蔽了本該湛藍(lán)的天空，它囂張的認(rèn)為黑暗可以埋沒(méi)一切，分秒流失，它卻發(fā)現(xiàn)，自己始終無(wú)法吞噬掉太陽(yáng)的光芒。因?yàn)橹灰幸唤z縫隙，太陽(yáng)便撒下陽(yáng)光，播下溫暖，種下希望。

這是一個(gè)活在黑暗中的不倒翁，給他一個(gè)支撐點(diǎn)，他就能“活著”。一直在等，卻始終沒(méi)有等來(lái)幸福。亦或者幸福一直在他身邊，發(fā)現(xiàn)與錯(cuò)過(guò)，不過(guò)說(shuō)辭。這個(gè)故事，是一場(chǎng)沒(méi)有方向的悲劇，無(wú)法摸索它的軌跡，這也是生活，無(wú)法預(yù)知下一秒究竟會(huì)怎樣，生命的悲情無(wú)時(shí)無(wú)刻不在上演著。

福貴，一個(gè)地主家的少爺，年輕時(shí)和他父親一樣，嗜賭成性，整日揮霍，終于敗光了家產(chǎn)，過(guò)上了一貧如洗的日子，他的父親也因此帶著苦悶的心情死了。因?yàn)樨毨?，進(jìn)城給母親找醫(yī)生之時(shí)又被國(guó)民黨抓了壯丁，一番波折之后回歸故里，而此時(shí)他面對(duì)的是已故的母親，還有因病變成聾啞人的女兒鳳霞，只有可愛(ài)的小兒子讓他得到了慰藉。后來(lái)小兒子有慶被迫獻(xiàn)血，失血過(guò)多，不幸去世，女兒鳳霞嫁給了歪脖子的二喜。當(dāng)福貴夫婦為女兒找到歸宿而欣慰的時(shí)候，鳳霞卻在生孩子的時(shí)候，死于大出血，福貴苦命的妻子家珍也因悲傷和病痛去世了，二喜打工養(yǎng)家的時(shí)候不幸被水泥板夾死，他們唯一的孩子苦命的苦根因?yàn)槌粤颂喽棺?，滑稽的被撐死了?？傊ＹF身邊的人都因各種原因離開(kāi)了他，最終陪伴福貴的依舊是一頭將死的老牛。作者以安靜冷漠的筆觸將這些故事娓娓道來(lái)，溫柔含蓄的說(shuō)著血肉模糊的悲劇。被死亡籠罩的氣氛格外憂傷，卻也能讓人冷靜的看故事、耐心的分析故事。

讀完之后，很同情福貴，因?yàn)樗拇_很值得同情?？梢哉f(shuō)福貴的悲劇是自己的浪蕩和社會(huì)的動(dòng)蕩共同造成的。

首先福貴因?yàn)樽约菏荣€成性輸光了家產(chǎn)，才一夜之間從一個(gè)富家少爺變的一貧如洗，這是自作自受，福貴父親因此離世，這是福貴一手造成的，如若不是他輸光了家產(chǎn)，父親也不會(huì)變得整日悶悶不樂(lè)，郁郁寡歡，更不會(huì)無(wú)故離世。

福貴的母親，是因?yàn)閲?guó)民黨的腐敗和霸道，也是因?yàn)楦ＹF的揮霍成癮。試想如果福貴沒(méi)有敗光家產(chǎn)，他們便可以找到最好的醫(yī)生，及時(shí)的給母親治病。另外，如果不是國(guó)民黨將福貴抓去做壯丁，福貴也能夠找到醫(yī)生給母親治病，這都說(shuō)不定，福禍問(wèn)題也先不做評(píng)價(jià)。

小兒子有慶從出生開(kāi)始就沒(méi)過(guò)上一天好日子，吃不飽穿不暖，還要忍受福貴的無(wú)故呵斥，是個(gè)苦命的孩子。最終又滑稽的死于抽血過(guò)多，這一切都來(lái)的太突然，太不講道理。不過(guò)這看似的偶然的背后其實(shí)也是一種必然，這是黑暗社會(huì)對(duì)窮苦人民無(wú)情的制裁?？梢哉f(shuō)，福貴和他的家庭沒(méi)有資格選擇什么，甚至是生存這種最基本的權(quán)利，都已經(jīng)成為了他們所不能擺布的。

女兒鳳霞真的很可憐，雖然生得一副好模樣，卻因?yàn)樯∽兂闪嗣@啞人，這的確讓人感到遺憾悲傷。因?yàn)榧揖池毨В艿苡袘c要上學(xué)，福貴和家珍曾經(jīng)無(wú)奈的將她送給別人家收養(yǎng)，她經(jīng)歷了太多的曲折和磨難，不論是肉體上的還是精神上的，當(dāng)她好不容易找到屬于自己的幸福的時(shí)候，卻又在生孩子的時(shí)候死于大出血，甚至都沒(méi)有見(jiàn)兒子苦根一面，跌宕起伏的命運(yùn)，痛心疾首，讓人有一種說(shuō)不出來(lái)的壓抑和苦悶。幸福成了悲劇短暫的陪襯，讓這出悲劇變得更加囂張，也更加失去了它原本在我心中的走向，讓人摸不著頭腦。

二喜，這個(gè)本來(lái)無(wú)辜的局外人強(qiáng)行入戲，他得到了自己的第一個(gè)孩子苦根，卻永遠(yuǎn)的失去了自己的第一個(gè)妻子鳳霞。有得有失的痛，讓二喜這個(gè)男子漢險(xiǎn)些崩潰，如果沒(méi)有這個(gè)孩子，估計(jì)二喜早就選擇了終結(jié)自己的生命。最終，二喜在工地被水泥板夾死了，在死的時(shí)候他腦子中還想著自己的孩子苦根，命運(yùn)留給他的念想的確少得可憐?？傊恢睂?duì)這個(gè)男人有期待，希望他能夠改變福貴家的命運(yùn)，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)。不成想，他不但使悲劇升級(jí)，更成了這場(chǎng)悲劇的陪襯。苦根，正如他的名字一樣，生出來(lái)就要過(guò)著沒(méi)有媽媽的日子，吃了多少苦就不用說(shuō)了。命運(yùn)又在此刻殘忍的和他開(kāi)了一個(gè)玩笑，唯一的父親二喜不幸被水泥板夾死。當(dāng)我看到苦根對(duì)父親死訊的毫不在意的時(shí)候，我便更是心痛。是啊，一個(gè)小孩子而已，哪里懂得什么生死聚散，那種莫名的悲傷，是一點(diǎn)一點(diǎn)滲入心中的，而苦根最終的死因居然是吃豆子撐死了，滑稽可笑的背后，是窮苦人民難以言表的痛。一起在期待，期待著鳳霞能夠過(guò)上幸福美滿的日子，不再受到任何傷害。期待著二喜通過(guò)自己的努力改變故事的走向，結(jié)束這場(chǎng)悲劇?？喔Πl(fā)展，長(zhǎng)大之后改變這個(gè)悲劇的家庭，卻也因此一直在失望。這種期待與失望的落差感，不斷刺痛內(nèi)心，因?yàn)椴蝗莺雎砸膊荒芎雎缘氖?，還有福貴。

此時(shí)，福貴身邊的所有親人都離他而去了。先不說(shuō)福貴是什么樣的心情，什么樣的境遇。發(fā)生的太多太雜，讓人沒(méi)有時(shí)間去屢清思路，因?yàn)橐磺卸歼^(guò)于連貫，不給人喘息的機(jī)會(huì)，我拼命地想看到轉(zhuǎn)機(jī)，卻發(fā)現(xiàn)各種悲劇接踵而至，無(wú)情的吞噬著這個(gè)曾經(jīng)的地主少爺，一點(diǎn)兒也不講人情味兒的滲入我們的內(nèi)心，直達(dá)那最柔弱的地方，輕聲低訴著什么叫做痛。其實(shí)也是，這場(chǎng)悲劇本身就沒(méi)有人情味兒，本身就是血腥殘忍的。

最痛的莫過(guò)于回憶，整理記憶的過(guò)程總是會(huì)讓人情不自禁的動(dòng)容。福貴這一生經(jīng)歷了太多。首先是敗光了家產(chǎn)，一夜之間變得一貧如洗，生他養(yǎng)他的父親也因此離世。試想這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限的地主少爺，怎樣面對(duì)這個(gè)突如其來(lái)的現(xiàn)實(shí)，這個(gè)殘酷的結(jié)果，會(huì)帶給他多少的苦痛，我想他當(dāng)時(shí)一定很難，很不容易的才撐了過(guò)來(lái)，不論當(dāng)下發(fā)生的一切是否是他造成的，他的日子卻是真實(shí)的生不如死。其次，他經(jīng)歷了社會(huì)的動(dòng)蕩，被國(guó)民黨抓過(guò)壯丁，雖然兩年沒(méi)有參加過(guò)一次真正的戰(zhàn)斗，卻也一直過(guò)著背井離鄉(xiāng)、心驚肉跳的生活，說(shuō)不定哪天就輪到他上前線，試想，這個(gè)地主家的少爺，一個(gè)從來(lái)沒(méi)有過(guò)憂患顧慮的人，就這么突然被帶上戰(zhàn)場(chǎng)，隨時(shí)可能面對(duì)真正的戰(zhàn)爭(zhēng)，隨時(shí)可能面對(duì)真正的死亡，他的心中又是怎樣的動(dòng)蕩，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，沒(méi)有親人，獨(dú)自面對(duì)隨時(shí)可能出現(xiàn)的生死選擇，心系母親的生死，這一切又是多么的不容易。終于，他被解放軍釋放，有機(jī)會(huì)回到家中與家人團(tuán)聚，迎接他的卻是母親死亡的消息以及女兒變成聾啞人的噩耗，后來(lái)又趕上了人民公社運(yùn)動(dòng)和文化大革命運(yùn)動(dòng)，不斷開(kāi)展的活動(dòng)更是給福貴一家?guī)?lái)了難以承受的壓力，而在這些苦難之間又不斷夾雜了親人的離世。

更加客觀存在的是，福貴經(jīng)歷的一切悲劇不曾間斷過(guò)，連貫的發(fā)生在福貴的身邊，讓他一次次面對(duì)生命中難以承受的重。悲劇和痛苦是不斷升級(jí)不斷加劇的，他“活著”就得不斷的迎接痛苦，然后一次次的挺過(guò)來(lái)，別無(wú)選擇，這就是唯一的選擇。

福貴這一生經(jīng)歷了太多的苦難，每一件都足以改變一個(gè)人的一生。但是在《活著》這部作品中，我們也不難發(fā)現(xiàn)，其中不斷夾雜著小希望和小幸福，還有小幸運(yùn)。

首先，福貴出身好，畢竟他曾經(jīng)過(guò)上了風(fēng)光無(wú)限，不愁吃穿的日子，這也可以算他曾經(jīng)幸福過(guò)，至少有幸運(yùn)的因素在里面。

其次，就是文化大革命期間被槍斃的龍二。如果當(dāng)初福貴沒(méi)有輸光了家產(chǎn)，恐怕當(dāng)時(shí)被槍斃的就是他了，由此來(lái)看，富貴是幸運(yùn)的，他幸運(yùn)地避開(kāi)了這個(gè)敏感而有尖銳的社會(huì)問(wèn)題，僥幸撿了一條命。

還有他不離不棄的妻子家珍，不論貧富，不論福貴對(duì)她的態(tài)度，她都始終如一的用心照顧福貴，用心經(jīng)營(yíng)著這個(gè)窮困破散的家庭，盡職盡責(zé)。

女兒鳳霞，雖然因?yàn)樯∽兂闪嗣@啞人，卻生得一副好模樣，更重要的是擁有一顆善良的內(nèi)心。在生活上，鳳霞很懂事，不叫苦不叫累，幫福貴分擔(dān)了很多壓力和煩惱。

小兒子有慶，雖然過(guò)程和結(jié)局都很悲慘。但他曾經(jīng)取得了跑步比賽的第一名，贏得了大家的一致認(rèn)可，乖巧懂事，可愛(ài)伶俐，讓福貴覺(jué)得很有面子，很驕傲，同時(shí)這也給予了福貴“活著”的希望。

二喜的出現(xiàn)，更是讓這個(gè)家變得更加完整，女兒鳳霞找到了歸宿，對(duì)于福貴夫婦來(lái)說(shuō)是一種放心和滿足，也是一種無(wú)法言說(shuō)的幸福，因?yàn)樗麄儾槐卦跒榕畠航K老之后的事?lián)摹?/p>

還有被國(guó)民黨抓去當(dāng)壯丁的時(shí)候，由于種種原因，兩年沒(méi)有上戰(zhàn)場(chǎng)參加真正的戰(zhàn)斗。帶著健康的身體回到家里，這本身就是值得慶幸的。

這部作品就是這樣，不斷地給人希望，又不斷地讓這些希望破滅。就是利用這種心理落差讓原本就很悲情的故事，一點(diǎn)一點(diǎn)的侵蝕你內(nèi)心的安全感，直至你沉溺在他虛幻的故事中，再一把將你拉回現(xiàn)實(shí)，讓你從內(nèi)心深處感到痛，這便是殘忍的余華，他不留余地，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)就是不留余地的。

父親的病讀后感心得感悟篇四

如果說(shuō)，有一本書(shū)的閱讀率僅僅次于《圣經(jīng)》，那么，這本書(shū)一定是不凡的，它之所以能夠風(fēng)靡全球，經(jīng)久不衰，一定是因?yàn)闀?shū)里有人們身上所丟失的，所缺少的，所遺忘的。在書(shū)中，我們能夠發(fā)現(xiàn)一路走來(lái)我們追隨，而忘記了看路邊最美的風(fēng)景，忘記了，花開(kāi)的時(shí)間。

“所有的大人都曾經(jīng)是小孩，雖然，只有少數(shù)的人記得?！睍?shū)中的小王子，是一個(gè)超凡脫俗的.外星仙童，他住在一顆比自己只大了一丁點(diǎn)兒的星球上。與他作伴的只有一朵玫瑰花。但是花兒的虛榮心深深的傷害了小王子的感情。于是，小王子告別了小小的行星，開(kāi)始遨游浩瀚太空的旅行。他先后訪問(wèn)了六個(gè)行星，各種見(jiàn)聞使他陷入了憂傷，他感到大人們的荒唐可笑。和愛(ài)慕虛榮。只有在其中的一個(gè)點(diǎn)燈人的星球上，小王子才找到了一個(gè)可以作為朋友的人。但是點(diǎn)燈人的天地十分狹小，除了點(diǎn)燈人自己，根本容不下第二人。在地理學(xué)家的指點(diǎn)下，孤單的小王子來(lái)到人類居住的地球。

小王子發(fā)現(xiàn)人類缺乏想象力，只會(huì)重復(fù)別人說(shuō)過(guò)的話。小王子這時(shí)越來(lái)越思念自己的那朵玫瑰花。后來(lái)，小王子遇到了一只小狐貍，兩個(gè)同樣孤獨(dú)的靈魂，命中注定在地球相遇，狐貍渴望被人關(guān)心，希望有一個(gè)朋友。而小王子也用耐心馴服了小狐貍，當(dāng)即將分離的時(shí)候，狐貍落淚了。正如書(shū)中所說(shuō)：“如果你要馴服一個(gè)人，就要冒著掉眼淚的危險(xiǎn)?！钡?，小狐貍也教會(huì)了小王子一個(gè)道理：“只有用心才能看見(jiàn)事物的本質(zhì)。真正重要的東西是肉眼看不見(jiàn)的?！卑堰@個(gè)道理做為禮物送給了小王子。用這個(gè)啟示，小王子在撒哈拉沙漠與遇險(xiǎn)的飛行員一起找到了生命的泉水。最后，小王子在蛇的幫助下離開(kāi)了地球，重新回到了他的小小行星上。

這是一部童話，但卻是在以孩子的口吻講述著愛(ài)與真情，批判著大人們所謂的榮譽(yù)和高貴。也同時(shí)提出了一些發(fā)人深思的問(wèn)題。作者特別借小王子之口贊頌了情誼和友愛(ài)。在作者的希望之中，情誼就要像小王子住的星球上的火山一樣熾熱，而愛(ài)情就要像小王子那樣兢兢業(yè)業(yè)為玫瑰花付出。這部作品里，有對(duì)人心的拷問(wèn)和指責(zé)，也有對(duì)真愛(ài)的渴望與追求。

最讓我感動(dòng)的部分，就是作品的高潮，當(dāng)小王子邂逅小狐貍，作者用小狐貍的口吻生動(dòng)的描述了被愛(ài)的渴望和期待?！罢悄阍谀愕幕▋荷贤度氲臅r(shí)間，才讓她變得如此重要?！笔前?，其實(shí)，小王子的那朵玫瑰花和地球上的千萬(wàn)朵玫瑰其實(shí)沒(méi)什么區(qū)別，但是，因?yàn)閷?duì)她的付出，小玫瑰成為了這世間獨(dú)一無(wú)二的。我們生活中的情感亦是如此，千萬(wàn)人中，我們相遇，不偏不倚。

說(shuō)是命運(yùn)的安排也好，說(shuō)是偶然的巧合也罷，但是，是因?yàn)榛ハ嗟母冻龆兂闪藢?duì)方的伴侶。這部作品里，也流露出一些傷感的情緒，陌生的地球，小王子沒(méi)有朋友，純潔的心靈在這個(gè)愛(ài)慕虛榮的社會(huì)中飄零。而當(dāng)故事的最后，傷感則漸漸消融。取而代之的是希望、夢(mèng)想和對(duì)未來(lái)的憧憬。

父親的病讀后感心得感悟篇五

余華的《活著》一書(shū)是朋友送給我的，看書(shū)的整個(gè)過(guò)程又好奇又煎熬，好奇的是為什么書(shū)要叫“活著”？難道是主人公大起大落經(jīng)歷萬(wàn)般艱難而功成名就的一生嗎？隨著看完，才知主人公并沒(méi)有功成名就，大起大落萬(wàn)般艱難倒是經(jīng)歷了不少。煎熬的是這個(gè)故事承載了太多悲傷。

有的人活得幸福輝煌，有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦，從輝煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力賺錢(qián)，只為了能過(guò)上更好的生活，能擺脫平庸，活得精彩。

“我們徐家的老祖宗不過(guò)是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來(lái)的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，傳到你手里，鵝變成了雞現(xiàn)在雞也沒(méi)了?！薄痘钪肪蛷男旒业臄÷鋵?xiě)起，成了富貴坎坷一生的源頭。

富貴敗光了所有家產(chǎn)后，他的母親對(duì)他說(shuō)：“只要活得快樂(lè)，窮也不怕?！笨筛毁F真的活得快樂(lè)嗎？敗光家產(chǎn)住到鄉(xiāng)下的時(shí)候他的父親就死了，母親患病他去城里求醫(yī)卻被國(guó)民黨抓去當(dāng)了壯丁?？吹竭@一幕我尤其著急，直在心里吶喊：你快回去呀，你有主角光環(huán)的，你不會(huì)死的，你母親還等著你呢，你的妻兒還等著你呢，他們會(huì)很著急的。我雖抱著著急心態(tài)，卻一點(diǎn)不敢敷衍，認(rèn)認(rèn)真真看完過(guò)程直到結(jié)果，結(jié)果是什么呢？結(jié)果是他和戰(zhàn)友被解放軍俘虜，才得以歸鄉(xiāng)。母親卻早已過(guò)世，妻子含辛茹苦帶大一雙兒女，女兒鳳霞也因一場(chǎng)大病成了啞巴。作者最終沒(méi)給富貴任何主角光環(huán)，他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。

我以為他們一家人在大時(shí)代的背景下，隨著社會(huì)變革，艱難的生活，用他們的生活反應(yīng)當(dāng)時(shí)的苦，然后告訴我們，我們現(xiàn)在豐衣足食的生活來(lái)之不易等等，可是，并沒(méi)有。這只是悲劇的開(kāi)端。

妻子家珍因?yàn)閾Q上軟骨癥而干不了重活，兒女還小，重?fù)?dān)就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學(xué)，他把女兒送人，同樣作為家里的女兒的我憤憤不平，又慶幸我生活在了一個(gè)好時(shí)代，。雖然最后女兒回來(lái)了，還嫁了人，還生了個(gè)大胖小子，卻因大出血死在了醫(yī)院里。兒子因與縣長(zhǎng)夫人血型相同被醫(yī)生抽干了血，也死在了醫(yī)院里，醫(yī)生和縣長(zhǎng)沒(méi)有受到任何的法律制裁，才驚覺(jué)，那不是我現(xiàn)在生活的時(shí)代。兒女相繼死去后，家珍也隨著去了。女婿在工作時(shí)，出了意外也走了，留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃，外孫因吃豆子被噎死了。

看到最后，情緒倒沒(méi)了多大起伏，我想，作者給富貴的主角光環(huán)就是他還活著吧，會(huì)繼續(xù)活著吧，在失去了所有之后，經(jīng)歷人間最痛之后，一顆心已千瘡百孔之后，沒(méi)有輕生的念頭，對(duì)生活也不報(bào)任何希望。他還有什么可失去的呢？那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎？作者用冷酷的文筆描述了一個(gè)悲傷的故事。

《西雅圖時(shí)報(bào)》評(píng)價(jià)說(shuō)：余華沒(méi)有煽情。每一個(gè)沉重的悲劇都是痛苦的。《活著》是一次殘忍的閱讀。

活著，其實(shí)并不復(fù)雜，它是最簡(jiǎn)單化的人生。人們常說(shuō)的“我活得好累”不過(guò)是要求得太高了罷了，活著只是活著，是生命的延續(xù)，沒(méi)有喧囂浮華，也沒(méi)有功名利祿?？墒牵绻钪粸榛钪?，人生倒是沒(méi)了精彩沒(méi)了追求，活得平庸了呢。

父親的病讀后感心得感悟篇六

曹禺先生的《雷雨》一劇作圍繞著十九世紀(jì)二十年代的天津周公館和平民魯家兩個(gè)家庭的兩代人之間斬不斷、理還亂的種種糾葛，講述了一個(gè)令人嘆惋的悲劇故事。在傳統(tǒng)的悲劇故事里，諸如一場(chǎng)疾病、一場(chǎng)車(chē)禍之類的意外戲碼往往都顯得有些拙劣，真正的悲劇是所有人都在尋常的生活軌道上行進(jìn)著、努力地想要變好，但事情卻依然一步步無(wú)可阻止地潰敗、走向深淵。曹禺先生的《雷雨》正有這種悲劇意味，因而格外耐人尋味。

在這部作品中，有愛(ài)而不得苦苦思念的周樸園、有追求自由和愛(ài)情卻兩次碰壁的蘩漪、有因出身低微被心愛(ài)之人拋棄的侍萍、有墜入愛(ài)河卻得知彼此兄妹關(guān)系的周萍四鳳，有無(wú)辜受到牽連慘死雷電之下的周沖。曹禺先生制造種種令人驚嘆的巧合、為每個(gè)人都安排了一個(gè)悲劇性的結(jié)局，在不細(xì)究的人看來(lái)，似乎有些殘忍。而在我看來(lái)，這種“殘忍”恰恰體現(xiàn)了其對(duì)世人的慈悲與憐憫。

在《史記·伯夷列傳》中，司馬遷曾質(zhì)問(wèn)過(guò)中國(guó)人傳統(tǒng)的“天道無(wú)親，常與善人”的思想，他問(wèn)，“倘所謂天道，是邪非邪？”中國(guó)人自古有“善惡終有報(bào)”的說(shuō)法，但隨著年齡和見(jiàn)識(shí)的增長(zhǎng)，人們?cè)絹?lái)越會(huì)發(fā)現(xiàn)這句話是多少帶著點(diǎn)理想主義的，甚至在某些特定的情況下（賢者如伯夷叔齊餓死首陽(yáng)山、自己被李陵事變牽扯受宮刑）會(huì)顯得嘲諷，在《雷雨》一劇中也是如此。善良直率的周沖、美麗純潔的四鳳，在這場(chǎng)牽連了兩個(gè)家庭的悲劇之中他們何錯(cuò)之有？至此，“善惡終有報(bào)”的說(shuō)法雖然一定程度上能夠反應(yīng)世事變遷的規(guī)律，卻終究是人們一廂情愿相信的一種美好愿望。

與中國(guó)人不同，在另一個(gè)古老的國(guó)度古希臘，人們信奉“命運(yùn)”，認(rèn)為就連神也要受到命運(yùn)的制約。法國(guó)文豪雨果在他的《巴黎圣母院》中就曾表現(xiàn)這一主題，我認(rèn)為《雷雨》這部作品與之有相似之處，因?yàn)樗∏◇w現(xiàn)了對(duì)人們被命運(yùn)殘忍捉弄的憐憫。劇中，命運(yùn)交織著無(wú)數(shù)的因果和偶然，裹挾著人們向著各種不可控的、未知的方向前進(jìn)。沉浮在命運(yùn)中的人們苦苦掙扎，以期追尋到自己的幸福終點(diǎn)，卻終究如同蜉蝣撼樹(shù)、螳臂當(dāng)車(chē)，注定不能抓住自己想要的一切（更有甚者要不斷地失去），被命運(yùn)玩弄于股掌之間，不知哪一日就會(huì)被推向深淵。選擇什么樣的活法、如何尋找救贖，沒(méi)有人能給出這個(gè)答案，人們所擁有的權(quán)利只有迷茫，有太多抗?fàn)幱诟淖兘Y(jié)果而言微不足道。

先生自己在序文中寫(xiě)道，“《雷雨》所顯示的，并不是因果，并不是報(bào)應(yīng)。而是我所覺(jué)得的天地間的“殘忍”?！夷钇鹑祟愂窃鯓涌蓱z的動(dòng)物，帶著躊躇滿志的心情，仿佛自己來(lái)主宰自己的命運(yùn)，而時(shí)常不能自已來(lái)主宰著。受著自己——情感的或者理解的——的捉弄。一種不可知的力量的——機(jī)遇的，或者環(huán)境的——捉弄；生活在狹的籠里而洋洋地驕傲著，以為是徜樣在自由的天地里，稱為萬(wàn)物之靈的人物，不是做著最愚蠢的事么？”由此，我們可以看到這位被喻為“東方莎士比亞”的先生心里懷著的、悲天憫人的情懷。他正是對(duì)茫茫眾生受限于天地、經(jīng)歷著“怨憎會(huì)、愛(ài)別離、求不得”等種種不能靠自身主觀努力擺脫的苦難感到無(wú)限的悲哀，這種情感引起了無(wú)數(shù)觀眾的共鳴，使得《雷雨》成為中國(guó)戲劇中濃墨重彩的一筆。一個(gè)成功的文學(xué)家必然有憐憫眾生的博愛(ài)情懷，曹禺先生正是其中代表，他的胸襟及其在作品中的體現(xiàn)值得我們致敬。

父親的病讀后感心得感悟篇七

中國(guó)人才網(wǎng)：讀后感的主體是“感”。要寫(xiě)實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。所以，寫(xiě)讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對(duì)，自己贊成書(shū)中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊?，想的深入，才能寫(xiě)的深刻感人。

《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼?羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼?羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述，也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼?羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸?，以感人肺腑的筆墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。

早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛(ài)。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼?羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說(shuō)，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”

那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆Ｔ凇睹组_(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼?羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。

《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。譯林出版社新出版的《名人傳》在尊重傅雷先生原譯的基礎(chǔ)上，校訂了舊版本的排印錯(cuò)誤，對(duì)一些常見(jiàn)的人名和地名采用了現(xiàn)行譯法，原來(lái)夾在文中未譯的一些外文人名和地名也盡可能地補(bǔ)譯成了中文，這是為今天的讀者做了一件好事，使他們能夠更方便、更好地閱讀這部作品。

父親的病讀后感心得感悟篇八

中國(guó)人才網(wǎng)：讀后感的主體是“感”。要寫(xiě)實(shí)感，還要在讀懂原作的基礎(chǔ)上作出自己的分析和評(píng)價(jià)。分析和評(píng)價(jià)是有所“感”的醞釀、集中和演化的過(guò)程，有了這個(gè)分析和評(píng)價(jià)，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點(diǎn)，避免脫離原作，東拉西扯，離開(kāi)中心太遠(yuǎn)。所以，寫(xiě)讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)前的形勢(shì)和自己的實(shí)際展開(kāi)聯(lián)想，從書(shū)中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見(jiàn)的人和事，那些與書(shū)中相近、相似，那些與書(shū)中相反、相對(duì)，自己贊成書(shū)中的什么，反對(duì)些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來(lái)，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化?？傊氲纳钊?，才能寫(xiě)的深刻感人。

《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。

書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家：貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家：米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家：托爾斯泰。

在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他，有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái)，一關(guān)就是一整天，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時(shí)就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上，在他心中刻下了深深的傷痕，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮，很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí)，不幸的事情又發(fā)生了：他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。

貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠夤殴?，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

羅曼羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷.早在二十世紀(jì)三四十年代，由我國(guó)著名翻譯家傅雷先生譯成中文，他從《名人傳》中得到的啟示是:“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”

那么，對(duì)于今天的讀者來(lái)說(shuō)，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對(duì)貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼羅蘭說(shuō)，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松膹V原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代，這實(shí)才是真言?！睹藗鳌酚∽C了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。

貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

父親的病讀后感心得感悟篇九

在一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，我讀了《童年》這本書(shū)。故事的情節(jié)深深地吸引了我……。

《童年》這本書(shū)的作者是高爾基。它主要講述了阿廖沙3歲時(shí)不幸父親去世了，失去了親切的父愛(ài)，母親就帶他來(lái)到外祖父家住。和他們過(guò)著貧寒，艱苦的生活。外祖父有著矛盾復(fù)雜的性格，他的內(nèi)心卻也有善良的一面，但貪婪金錢(qián)腐蝕了他的靈魂。

在這冷冰冰的世界里，也不乏溫暖與光明。以外祖母為代表的一些人，以他們的善良、博愛(ài)、博學(xué)和正直關(guān)心著他，給予他無(wú)限的溫情和鐘愛(ài)并對(duì)他進(jìn)行了有益的教導(dǎo)。這使得阿廖沙有了力量和支持，使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛(ài)心的人。

書(shū)中的阿廖沙的生活環(huán)境是那么的困苦，但是他從未向困難屈服，而是憑著自己的勇氣和信心，成為了一個(gè)善良、勇敢、正直的人。而我們?cè)傧胂氍F(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境與生活條件根本無(wú)法與阿廖沙去相比。我們都是爸爸媽媽的“掌上明珠”，被他們的愛(ài)擁護(hù)著：想要什么就可以得到什么，想要做什么就可以做什么。

而我們現(xiàn)在有很多孩子都依靠著父母，比如，有的孩子每天早上去上學(xué)，都要爸爸媽媽給收拾好書(shū)包，然后再去接送。還比如說(shuō)，在學(xué)校，同學(xué)們之間需要互相幫助的時(shí)候，有的學(xué)生卻視而不見(jiàn)，不去理睬。

以前的我也是這樣：有一次，同學(xué)問(wèn)我一道數(shù)學(xué)題，而當(dāng)時(shí)，我有好多道題都不會(huì)，她卻在我不耐煩的時(shí)候，來(lái)問(wèn)我，所以我瞥了她一眼，連理都沒(méi)理她。但我看完了這本書(shū)以后，再回想這件事，我認(rèn)為自己這么做是錯(cuò)的。當(dāng)別人很需要幫助的時(shí)候，無(wú)論你在多么困難的情況下，只要你有能力去幫助別人，那么你就應(yīng)該毫無(wú)怨言的去幫助別人。而我這樣做，就是沒(méi)有愛(ài)心的表現(xiàn)，這是我需要改正的。

通過(guò)閱讀這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)了自己很多的缺點(diǎn)與不足，我要以阿廖沙為目標(biāo)，作為我的榜樣，向他學(xué)習(xí)。改正自己的缺點(diǎn)，彌補(bǔ)自己的不足。同時(shí)，希望大家讀了這本書(shū)，能夠一起帶動(dòng)別人，向阿廖沙學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的善良、正直、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)和愛(ài)心。希望我們大家都能成為他那樣的人。

在第四學(xué)期里，我讀了高爾基的自傳體小說(shuō)《童年》，它給我的感觸頗深。故事生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。它是俄-國(guó)作家高爾基自傳三部曲的第一部，被譽(yù)為俄-國(guó)最優(yōu)秀的自傳小說(shuō)之一。

《童年》寫(xiě)于1931年，它向讀者們展現(xiàn)了高爾基童年時(shí)期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統(tǒng)治下的心路歷程。書(shū)里十分成功地塑造了幾個(gè)角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱為“俄羅斯文學(xué)史上最鮮明、最富有詩(shī)意的形象之一”。小說(shuō)真實(shí)地描寫(xiě)了19世紀(jì)70—90年代俄-國(guó)社會(huì)的面貌，展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。閱讀《童年》時(shí)，我真切地體會(huì)到沙皇專制制度的腐-敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。

書(shū)中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛(ài)著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔?，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來(lái)，實(shí)在是太悲慘了!

和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。我們的生活中很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”，等等。而現(xiàn)在的我們，更是不愁吃不愁穿。并且，還可以上學(xué)，接受更多的知識(shí)。

但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。

那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。

無(wú)一例外，每個(gè)人都有童年。是在父母懷中幸福安然地歡笑，是在綠葉叢中無(wú)拘無(wú)束地奔跑，是在現(xiàn)代科技前新奇美妙地享受，卻沒(méi)有一人像阿廖沙那樣擁有如此悲慘的童年。

三歲喪父的他，隨母親和外祖母投奔到外祖父開(kāi)的小染坊，一段抹不去的黑暗日子隨之開(kāi)啟。這里沒(méi)有幸福和陽(yáng)光，快樂(lè)和親情，有的只是打罵和憎恨。

外祖父的兇暴，舅舅們的殘忍，深深的傷害了阿廖沙幼小的心靈。然而就在這種痛苦的壓迫下，外祖母猶如一盞明燈照亮了阿廖沙苦澀的心靈，給予他奮斗的希望，讓他在黑白世界中最終成長(zhǎng)為一名受人敬仰的作家。

阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔?，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的“恐怖事件”。

天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢(qián)堆著……我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。

但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾铮笕藗儝赍X(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)該悔過(guò)自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。

那么，就從現(xiàn)在開(kāi)始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開(kāi)始為長(zhǎng)輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開(kāi)始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來(lái)，為了我們到“人間”的那一天。

《童年》的作者是前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大作家馬克西姆·高爾基。小說(shuō)中記敘了他親身經(jīng)歷的童年。作者幼年時(shí)就失去了父親。外婆帶著他和他的母親來(lái)到了經(jīng)營(yíng)小染坊的外祖父家，但外祖父家并不和諧，打打鬧鬧早已成了家常便飯。他在兩個(gè)成天不務(wù)正業(yè)，干盡壞事的舅舅身上看到了人性的丑惡，又從慈愛(ài)的外婆身上看到了真善美。他10歲就開(kāi)始獨(dú)立謀生，但再嫁的母親受盡暴虐之后也去世了。

讀完了這個(gè)故事，我的眼前仿佛出現(xiàn)了作者阿廖沙(即高爾基)的身影，他那雙天真無(wú)邪的眼睛里充滿了一種炯炯有神的光，那應(yīng)該是勇敢的光芒吧!現(xiàn)實(shí)的殘酷使他過(guò)早的經(jīng)歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。

回想起童年，兒時(shí)的自己有父母和家人愛(ài)著，疼著，身邊有數(shù)也數(shù)不清的玩具，卻還總是挑三揀四嫌玩具不夠。卻不曾想過(guò)曾經(jīng)和我們一樣擁有過(guò)童年，一樣年齡的阿廖沙卻一直生活在水生火熱之中，他的童年缺少一個(gè)家庭應(yīng)有的和睦，缺少一個(gè)孩子應(yīng)有的歡樂(lè)。他的童年是不完整的，但卻依然能夠產(chǎn)生出他這樣一個(gè)完整而堅(jiān)強(qiáng)的人。這是為什么?是因?yàn)橥庾娓傅拇蛄R，周?chē)说膮拹簡(jiǎn)?不，不是的。是因?yàn)樗冀K懷著一顆堅(jiān)強(qiáng)而純潔的心來(lái)面對(duì)生活，是因?yàn)樗車(chē)囊恍┱?、善良的人在無(wú)私地幫助、引導(dǎo)他向前，去突破黑暗生活中的沖沖困難。

故事以作者母親之死為結(jié)尾，從組后外祖父的那句“你還是到人間謀生去吧!”中，也暗示著作者真正苦難的日子將要來(lái)臨，他要帶著最后的歡樂(lè)到人間去了，而阿廖沙的童年也就此結(jié)束。

父親的病讀后感心得感悟篇十

這四本書(shū)分別講了森林春的歡樂(lè)、夏的蓬勃、秋的多彩、冬的憂傷。人類對(duì)大自然越來(lái)越越陌生，缺乏最基本的認(rèn)識(shí)。這本書(shū)讓我深入的尋找大自然的無(wú)窮奧秘，讓我懂得了更多知識(shí)。這本書(shū)講了個(gè)個(gè)地方的奇妙大自然。講了什么時(shí)候釣魚(yú)最好、魚(yú)都是怎么冬眠的、鳥(niǎo)是怎么過(guò)冬的、各種鳥(niǎo)的特點(diǎn)……。我最喜歡的一段：家畜里面，患色素缺乏癥的很多，像白家兔、白公雞、白母雞、白老鼠，全是色素缺乏癥患者。野生動(dòng)物很少有生來(lái)就患色素缺乏癥的。這段讓我知道了，全身白色的野生動(dòng)物很稀有。我覺(jué)得最有趣的一段：古時(shí)候有一種挺可笑的習(xí)俗——每逢獵人出發(fā)去打獵的時(shí)候，別人總是對(duì)他說(shuō)："祝你連根鳥(niǎo)毛也撈取不著！"不過(guò)，對(duì)出發(fā)去釣魚(yú)的人，卻相反地說(shuō)："祝你鉤鉤不落空！"我看完這段，有點(diǎn)想笑。

這幾本書(shū)都很好看，希望下次能再有這樣好看的書(shū)。

父親的病讀后感心得感悟篇十一

最近，我閱讀了一本讓人愛(ài)不釋手的書(shū)《童年》，這本書(shū)讓我學(xué)到了許多，讓我知道了我們要珍惜我們現(xiàn)在的生活，要好好學(xué)習(xí)。現(xiàn)在，我就給你們分享一下吧!

這本書(shū)主要寫(xiě)了：阿廖沙三歲時(shí)，父親就去世了，母親把他寄養(yǎng)在外祖父家。外祖父家的事業(yè)在不斷地衰落，由于家業(yè)不景氣，外祖父變得專橫暴虐。母親婚后的生活是不幸的，她經(jīng)常挨后父打，阿廖沙在家中感受不到溫暖，在學(xué)校也受到歧視，他以優(yōu)異的成績(jī)讀完三年級(jí)，就永遠(yuǎn)離開(kāi)了課堂。母親的逝世也讓阿廖沙不得不去人間“謀生”。

整本書(shū)都講述著阿廖沙的孤獨(dú)，書(shū)以一個(gè)孩子的視角來(lái)審視世界以及人生，展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)腐敗的過(guò)程。

高爾基的童年生活是黑色的，里面充滿了怨恨，傷心、痛苦。高爾基是不幸的，他有著優(yōu)異的成績(jī)，本該開(kāi)開(kāi)心心地讀著書(shū)，他為了生活只得放棄學(xué)業(yè)，去養(yǎng)活自己。相反。我的童年是五顏六色，多姿多彩的，我很幸福，有爸爸寵，有媽媽寵，有爺爺寵，有奶奶寵。在學(xué)校有老師的耐心教導(dǎo)，有朋友的真誠(chéng)友誼，每天無(wú)所事事，無(wú)憂無(wú)慮。而高爾基呢?每天都有人侮辱他，傷害他，他幾乎沒(méi)有一天能過(guò)得安寧，但他沒(méi)有放棄生活，努力著，成為了一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

父親的病讀后感心得感悟篇十二

今天，我終于讀完了英國(guó)作家狄更斯的著作《雙城記》。讀完這本書(shū)，我的心情久久不能平靜。

小說(shuō)以18世紀(jì)的法國(guó)_為背景，故事中將巴黎、倫敦兩個(gè)大城市連結(jié)起來(lái)，敘述馬內(nèi)特醫(yī)生一家充滿了愛(ài)與冒險(xiǎn)的遭遇，中間穿插了貴族的殘暴、人民的憤怒、審判間諜……主要揭示了那個(gè)時(shí)期英法的社會(huì)治安，以及大官貴族，下至平民百姓的生活。

這部著作主要講述了：可憐的馬內(nèi)特醫(yī)生在被貴族以”莫須有“的罪名關(guān)在巴士底獄十九年后，他的女兒將他接到了英國(guó)居住。在法庭上父女認(rèn)識(shí)了法國(guó)貴族達(dá)雷和潦倒師父卡頓。后來(lái)，馬內(nèi)特的女兒露西和達(dá)雷結(jié)了婚，過(guò)了十年的幸福家庭生活，卡頓也給了露西一個(gè)，要讓露西生活快樂(lè)。

人民生活在困苦無(wú)助、饑寒交迫、貧病連連、受盡欺壓的困境中，他們心中積壓了對(duì)貴族的刻骨深仇，終于引發(fā)了_政權(quán)、爭(zhēng)取自由的法國(guó)_。法國(guó)_爆發(fā)后，達(dá)雷為了營(yíng)救無(wú)辜的仆人，趕到法國(guó)去給他辯護(hù)，卻因他曾是法國(guó)貴族而被拘捕了。而卡頓為了實(shí)踐要讓露西生活快樂(lè)的，利用他跟達(dá)雷相貌相似，在達(dá)雷被處刑前，用自己跟達(dá)雷掉包，代替他上了斷頭臺(tái)。

黑暗的年代已經(jīng)過(guò)去了，充滿希望與光明的年代已經(jīng)到來(lái)，那時(shí)的黑暗令人慘不忍睹!起先，天下是屬于國(guó)王的，后來(lái)，天下是屬于人民的。1789年7月13日，人民攻占了關(guān)押政治犯的巴士底獄;1793年1月21日，革命把國(guó)王路易十六送上了斷頭臺(tái)，這象征著封建統(tǒng)治的結(jié)束;1793年2月20日，成立法蘭西第一共和國(guó)。(設(shè)友公社文章閱讀)。

充滿黑暗和壓迫的18世紀(jì)已經(jīng)一去不復(fù)返了，百姓受苦受難的悲慘生活已經(jīng)徹底結(jié)束。我們迎來(lái)了被希望沐浴下的21世紀(jì)，從那個(gè)時(shí)代到今天的漫長(zhǎng)歲月不過(guò)像昨天到今天那樣短暫。我認(rèn)為卡頓的精神是值得我們學(xué)習(xí)的，他重情義，信守諾言，為了實(shí)現(xiàn)他對(duì)露西的諾言，不惜一切代價(jià)，包括寶貴的生命。

當(dāng)今的人民絕對(duì)不會(huì)讓歷史重演，歷史也不會(huì)重演。讓我們過(guò)好每一天，讓屬于我們的21世紀(jì)更加充滿光彩!

父親的病讀后感心得感悟篇十三

當(dāng)我們讀了魯迅先生的《父親的病》，深深感覺(jué)舊社會(huì)封建迷信害人的罪惡，弄虛作假坑蒙拐騙的庸醫(yī)害人的可恨。下面是小編給大家?guī)?lái)的父親的病讀后感心得體會(huì)，以供大家參考！

一絲痛苦，一個(gè)錯(cuò)誤，他的吶喊，這都得從那里講起，在明朝末期，社會(huì)上出現(xiàn)了一種病，讓那些單純的人們迷失自我，而那些有一點(diǎn)小聰明的人，卻可以借以此機(jī)會(huì)，獲取各種利益，陳蓮河也正是這樣的人。

魯迅的父親病入膏肓，敢可以說(shuō)是無(wú)藥可救的了，就再搶救的黃金時(shí)間請(qǐng)人一位神醫(yī)，雖說(shuō)是神醫(yī)，其實(shí)是一位庸醫(yī)，一出場(chǎng)就要十塊大洋，還要讓一位才十四歲的小男孩魯迅到處找藥，說(shuō)道簡(jiǎn)單，做起來(lái)就難，就因此事，消耗了父親搶救的黃金時(shí)間，原配蟋蟀一對(duì)，平地木十株，這誰(shuí)能找到，醫(yī)師陳蓮河還向魯家推銷一種仙丹，點(diǎn)在舌上，必定見(jiàn)效，說(shuō)了這些已經(jīng)很為難魯迅了，可后來(lái)又叫他買(mǎi)，還說(shuō)不貴，才2元錢(qián)一盒，只要單吃一百多天，一百多天，一百多盒二百多塊錢(qián)，當(dāng)時(shí)年代2元錢(qián)就可以算為巨款呢！更讓人生氣的是那一句話：醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對(duì)不對(duì)？自然這也許是前世的錯(cuò)，也多怪當(dāng)年人們真的太單純了，總是相信那些妖魔鬼怪，冤鬼作崇，這些迷信的說(shuō)法，陳蓮河的誤診，倒至了父親的生命又下了一個(gè)臺(tái)階！

魯迅也有些后悔：在父親的生命終結(jié)階段，為什么要叫他呢？也許是社會(huì)的病，大家的病。

這篇文章十分生動(dòng)地體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)就社會(huì)庸醫(yī)的無(wú)能，他們明明知道病已經(jīng)沒(méi)法治了還故意蒙騙，看似開(kāi)的是神丹妙藥，其實(shí)就是故弄玄虛，使用障眼法，對(duì)病是沒(méi)有一點(diǎn)療效，搞得家人東奔西走到頭來(lái)還是白忙活一場(chǎng)，并且對(duì)治病只是忙于應(yīng)付而草草了事，給人看病都只為的是那些身外之物——金錢(qián)。那時(shí)的社會(huì)就像魯迅的父親一樣病重了。

落墨的部分是很令人驚詫的?！懊t(yī)”居然對(duì)臨之將死的人說(shuō)“不好緊的”果不其然治死了人，卻仍然提筆寫(xiě)下百元的藥方為死人服下?；奶?！而那主人仍舊很客氣地送他出門(mén)?！鶕?jù)看得懂的文章分析，魯迅前輩不是那種使勁罵的人，我覺(jué)得，他只是透過(guò)超多的諷刺而讓人們認(rèn)識(shí)自我的錯(cuò)誤，例如這個(gè)事件，罵了么？找不到罵人的詞語(yǔ)。因此，魯迅前輩是那種很厲害的人——批判家（好像是這個(gè)詞），用俗話說(shuō)，就是罵人不帶臟字，但是，魯迅先生比這還高一些，他是為了民族的崛起而批判，全是出于公心。我只能深深地在他身后的風(fēng)塵里鞠躬了?！懊t(yī)”的貪財(cái)便如山峰般“屹立”。

接下來(lái)，就是“名醫(yī)”用超多雜亂的藥治了魯迅前輩的父親兩年，沒(méi)有醫(yī)好，就說(shuō)別人來(lái)醫(yī)治。“名醫(yī)”的形象如雕刻般越刻越深，為了保全名聲不顧病人的死活。唉，我只能?chē)@氣。但是，這種人值得為他嘆氣么？算了。

也許，這位才是名醫(yī)。可惜，這位又是“名醫(yī)”。依我看來(lái)，他滿腦子裝的不是學(xué)問(wèn)，而是借口。尤其是最后一個(gè)，個(gè)性具有代表性“醫(yī)能疫病，不能醫(yī)命，對(duì)不對(duì)”，好小子，有一個(gè)推卸職責(zé)的泥鰍，居然還有顏面問(wèn)“對(duì)不對(duì)？”再看看他們用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對(duì)蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸。看到那里，我已經(jīng)快說(shuō)不出話了，也只能向老牛喘月一樣撲哧撲哧地大口地喘氣。

魯迅似乎就是在吶喊著，對(duì)當(dāng)時(shí)封建的社會(huì)作批判！而現(xiàn)實(shí)社會(huì)中這種現(xiàn)象也不少見(jiàn)。

對(duì)于社會(huì)上游蕩、坑蒙拐騙、咱們要與他們斗爭(zhēng)到底！并從小懂得追求真理、學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟揭穿丑惡事物的本質(zhì)、辨明是非，并呼吁大家、廣泛宣傳、共同促進(jìn)精神禮貌的時(shí)代進(jìn)步！

今天看完《父親的病》，我心中的平靜被扔進(jìn)了一顆石子，久久不能平靜。

《父親的病感》“魯廣信”感到一絲痛苦，一個(gè)錯(cuò)誤和他的哭泣。這一切都是從那里開(kāi)始的。明朝末年，社會(huì)上出現(xiàn)了一種疾病，使那些頭腦簡(jiǎn)單的人迷失了自我。那些有點(diǎn)智力的人可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)獲得各種好處。陳連和完全是同一個(gè)人。

魯迅的童年之花雖然已凋謝，但在黃昏時(shí)仍能拾起來(lái)，在這里其中有一朵花，雖然不是姹紫嫣紅，但它卻讓我感觸頗深。這朵花就是《父親的病》。

文章回憶了兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了那些人巫醫(yī)不分，故弄玄虛，勒索錢(qián)財(cái)和草菅人命的實(shí)質(zhì)。

由此，我聯(lián)想到當(dāng)時(shí)中國(guó)的落后，不僅僅是醫(yī)學(xué)技術(shù)的低人一等，在思想觀念上，綜合國(guó)力上又何嘗不是固步自封呢?正如曾國(guó)藩在《原才》中的兩句詩(shī)“風(fēng)俗之原薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已?！焙汀帮L(fēng)俗之于人心也，始乎微而終不可御者也。”如果這兩位“名醫(yī)”就是《原才》中的“一，二人”那么中國(guó)更是難以走出落后的泥沼。

讀后也暗暗佩服魯迅的文筆，表面上冷靜地?cái)⑹隽耸录氖寄?，卻暗念著“言在此而意在彼”的巧妙諷刺，如握一管如椽之筆，蘸那滿腔心血，將守舊勢(shì)力罵得入骨三分。正如郁達(dá)夫形容魯迅的文字：“魯迅的文體簡(jiǎn)練得像一把匕首能以寸鐵殺人，一刀見(jiàn)血。重要之點(diǎn)，抓住之后，只消兩言三語(yǔ)就可以把主題道破?！?/p>

這篇文章更是提醒我們，當(dāng)下應(yīng)刻苦學(xué)習(xí)，提升素養(yǎng)，不斷進(jìn)取發(fā)展，使我們偉大的民族擺脫愚昧，繁榮富強(qiáng)，這才是我們交的最好的一份讀后感!

故事發(fā)生在魯迅年輕時(shí)的紹興城。那時(shí)候魯迅的父親患了水腫，已經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，都無(wú)法康復(fù)。魯迅的家人用重金請(qǐng)來(lái)兩位“神醫(yī)”給魯迅的爸爸看病。第一位“神醫(yī)”開(kāi)了不少的藥方，用了不少奇特的藥。

但是這些藥對(duì)魯迅父親的水腫沒(méi)有一點(diǎn)兒效果，結(jié)果魯迅的父親還是去世了。而且治死人的庸醫(yī)卻還在那兒坐著轎子洋洋得意呢，并且生活和健康都很好，誰(shuí)聽(tīng)了都會(huì)怒發(fā)沖冠。他們明明知道了病人無(wú)藥可治了還給將死之人開(kāi)下看似靈丹妙藥，其實(shí)那只是濫竽充數(shù)，以此來(lái)騙取錢(qián)財(cái)。

那位“名醫(yī)”用了大量無(wú)效的藥物來(lái)醫(yī)治魯迅的父親，當(dāng)他被魯迅的家人看出破綻來(lái)的時(shí)候，卻立馬改口，說(shuō)自己的知識(shí)已經(jīng)用盡，將醫(yī)治魯迅父親的任務(wù)推到另外一個(gè)“名醫(yī)”身上。第一位“名醫(yī)”為了名譽(yù)而不管病人的死活，而且事情過(guò)去了之后，他們就一如既往地過(guò)著生活，完全不用為自己治死人的后果負(fù)責(zé)。

另一位醫(yī)治魯迅父親的“名醫(yī)”也不是什么好東西，他的腦子里裝的不是知識(shí)，而是借口，具有代表性的一個(gè)借口是“醫(yī)能醫(yī)病，不能醫(yī)命，對(duì)不對(duì)”。再看看他用的藥：河邊的蘆根、經(jīng)霜三年的甘蔗、原配的一對(duì)蟋蟀、舊鼓皮制成的敗鼓皮丸?？吹竭@，我都非常氣憤，這些要不是沒(méi)用的就是找不到的，更別說(shuō)是救人了。

當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)就像這兩個(gè)庸醫(yī)一樣無(wú)能，剝奪勞動(dòng)人民的勞動(dòng)成果，官兵打劫老百姓的貴重物品，日本人在中國(guó)的土地欺負(fù)中國(guó)人等事情隨處可見(jiàn)，可是當(dāng)時(shí)的政府連眼睛都不眨一下，可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)就像魯迅爸爸病的一樣重。

魯迅是一個(gè)大文豪，他巧妙地用他的文章和他的小說(shuō)來(lái)反映當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)的腐敗無(wú)能。他用他的文章來(lái)提醒后人，要像打倒庸醫(yī)一樣推翻無(wú)能的舊政府，醫(yī)治患了重病的舊社會(huì)，振興中華。

一縷悲傷從魯迅的作品里透出來(lái)。

從文章《父親的病》中，我感受到了作者的悲傷和當(dāng)時(shí)的社會(huì)氛圍。文章主要描寫(xiě)陳連和先生和衍太太，諷刺當(dāng)今的迷信社會(huì)。

從文章中可以看出，陳連河先生是一個(gè)把錢(qián)放在第一位的人，他和衍太太都很迷信。這可以從“自然，也許是前世的事情”和“把紙錠和一種《高王經(jīng)》灰燼包在紙里，捏在拳頭里”中看出。從“因?yàn)樗奶幏娇偸前粋€(gè)特殊的藥丸粉末和一個(gè)特殊的藥物指南”，可以看出，陳聯(lián)和先生不是阿明醫(yī)生。他開(kāi)了一些罕見(jiàn)的藥，只是為了突出他高超的醫(yī)術(shù)，拖延病人的時(shí)間。作者竭盡全力“詢問(wèn)藥店、村民、草藥銷售商、老人、學(xué)者和木匠，所有這些人都只是搖頭。”此時(shí)，作者的心情一定非常焦慮。就這樣，提交人父親的病被陳連河先生誤診了。為什么陳連河先生醫(yī)術(shù)雖不高超，但在人們眼里卻是名醫(yī)？這個(gè)問(wèn)題深深觸動(dòng)了人們的心靈。后來(lái)，我意識(shí)到當(dāng)時(shí)社會(huì)上的人非常迷信。他們都被陳連和先生弄糊涂了。

當(dāng)時(shí)，有一種迷信認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人快要死的時(shí)候，喊他的名字會(huì)讓那個(gè)人的靈魂復(fù)活。當(dāng)作者的父親奄奄一息時(shí)，衍太太叫他大聲喊叫。然而，作者在文章中寫(xiě)道，“那時(shí)我仍然能聽(tīng)到我自己的聲音，每次我聽(tīng)到它，我認(rèn)為這是我父親最大的錯(cuò)誤?！币?yàn)樽髡咴谏淖詈笠豢虥](méi)能給他父親帶來(lái)安寧。

這不僅是父親的疾病，也是社會(huì)的疾病。這不僅是作者的錯(cuò)，也是社會(huì)的錯(cuò)。

《父親的病感》“魯廣信”感到一絲痛苦，一個(gè)錯(cuò)誤和他的哭泣。這一切都是從那里開(kāi)始的。明朝末年，社會(huì)上出現(xiàn)了一種疾病，使那些頭腦簡(jiǎn)單的人迷失了自我。那些有點(diǎn)智力的人可以利用這個(gè)機(jī)會(huì)獲得各種好處。陳連和完全是同一個(gè)人。

魯迅的父親病得很重，他敢說(shuō)沒(méi)有藥可以救他。救援的黃金時(shí)間是雇傭一名奇跡醫(yī)生。雖然他是一個(gè)神奇的醫(yī)生，但他實(shí)際上是一個(gè)庸醫(yī)。他一進(jìn)入競(jìng)技場(chǎng)，就需要10美元。他還讓一個(gè)14歲的男孩魯迅到處找藥。他說(shuō)這很簡(jiǎn)單，但很難做到。結(jié)果，他父親獲救的黃金時(shí)間被浪費(fèi)了。他最初是和地上的一對(duì)蟋蟀和十棵樹(shù)匹配的。誰(shuí)能找到這個(gè)？陳連和醫(yī)生還賣(mài)了一種長(zhǎng)生不老藥給盧家。點(diǎn)上舌頭，就會(huì)見(jiàn)效，魯迅說(shuō)這些已經(jīng)很難了，但后來(lái)請(qǐng)他買(mǎi)，還說(shuō)不貴，一盒才2元錢(qián)，只要一個(gè)人吃一百多天，一百多天，一百多盒兩百多塊錢(qián)，那么s2元錢(qián)就可以算作一筆巨款了！讓人們更加憤怒的是那句話:藥能治病，不能治病，對(duì)嗎？自然，這可能是前世的錯(cuò)，但奇怪的是，那時(shí)的人真的太簡(jiǎn)單了。他們總是相信那些惡靈和鬼魂。這些迷信的說(shuō)法，陳連河的誤診，把他父親的生命又向前推進(jìn)了一步！

魯迅也后悔:為什么在他父親的生命結(jié)束時(shí)，他會(huì)被召喚？也許這是一種社會(huì)疾病，每個(gè)人的疾病。

父親的病讀后感心得感悟篇十四

讀了“人為什么活著”這篇文章后感慨萬(wàn)分，一個(gè)人如何活著，這不是自己能決定的。我今年七十多歲了，幾十年前，我也曾希望平凡的生活著，想在事業(yè)上小有成就，想得到更多的知識(shí)，想和一個(gè)情投意合的人生活在一起，度過(guò)這一生，但這一切都是可望不可得的東西。

我是在北平長(zhǎng)大的，七七事變那年我正在北平的丞相胡同小學(xué)讀書(shū)。一七年，我在一個(gè)軍事院校當(dāng)政治教員，講歷史唯物主義課。當(dāng)時(shí)我二十多歲，一心就想多學(xué)些東西，想當(dāng)一名優(yōu)秀教師，每天晚睡早起，全部精力放這里讀書(shū)和備課上。經(jīng)人介紹，正和一個(gè)女孩子談戀愛(ài)，自己覺(jué)得生活很幸福。

我在工作中感到自己的知識(shí)很不夠用，想要求離職深造，得不到校方支持，就給當(dāng)時(shí)的解放軍總干部部部長(zhǎng)肖華寫(xiě)了一封信。這下子捅了馬蜂窩，不知肖部長(zhǎng)看沒(méi)看信，信被一位處長(zhǎng)批了回來(lái)，認(rèn)為我不安心工作，一心想個(gè)人成名成家屬于極端個(gè)人英雄主義，不符合集體英雄主義思想，應(yīng)于批判。校方取消了總政給我晉級(jí)的命令，并在政治系里組織了一個(gè)叫做反國(guó)民黨思想的批判會(huì)，我的日記被抄走了，我的名利主義思想受到嚴(yán)厲批評(píng)。

禍不單行，這年夏天，政治系討論三大主義(主觀主義、宗派主義、官僚主義)的根源是什么，多數(shù)人認(rèn)為是資產(chǎn)階級(jí)思想，我認(rèn)為更重要的是人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)落后于客觀現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，造成的認(rèn)識(shí)滯后，因此即使到了社會(huì)主義社會(huì)，三大主義也是很難避免的。因此我被扣上了一頂“攻擊社會(huì)主義社會(huì)產(chǎn)生三大主義”的帽子，作為右派言論被批判。開(kāi)始我不服，后來(lái)有一個(gè)支部委員的老教員背后告訴我：前兩天，彭德懷元帥來(lái)視察，看到了大字報(bào)?？戳速F士賢的大字報(bào)后問(wèn)，這是什么人，跟在后面的學(xué)校政委楊言說(shuō)，是一名戰(zhàn)術(shù)教員。彭德懷說(shuō)：這樣的糊涂人整他干什么，把大字報(bào)撤下來(lái)?？戳宋业拇笞謭?bào)后，彭德懷說(shuō)這是什么亂七八槽的，楊言政委匯報(bào)了我在八一雜志上寫(xiě)的文章后，彭德懷當(dāng)場(chǎng)表態(tài)：這樣的小知識(shí)分子，不知天高地厚，應(yīng)該整一整。我這時(shí)我才明白我的一輩子完了才知道這是我寫(xiě)了一篇反對(duì)學(xué)校機(jī)械地學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的雜文惹的禍。

當(dāng)時(shí)步兵學(xué)校正在按照彭德懷元帥的指示“機(jī)械地學(xué)，靈活地用”大學(xué)蘇聯(lián)，學(xué)校有一名蘇聯(lián)中校顧問(wèn)，按照蘇聯(lián)顧問(wèn)的意見(jiàn)一切都照蘇軍的那一套搬。比如解放軍一慣是早上起床要穿好衣裳，然后出操。學(xué)校改成蘇軍的不穿衣裳，只穿背心褲衩出去跑步，跑步后到洗臉間，每人一個(gè)龍頭，用自來(lái)水沖洗，再回去穿衣。更改后許多學(xué)員感冒瀉肚。解放軍整理內(nèi)務(wù)是把被子白面朝外，疊成一個(gè)豆腐塊，學(xué)校改成按蘇軍的把被子鋪平，然后鋪上軍毯，保持床上舒平。由于學(xué)員每個(gè)人的被子長(zhǎng)短厚薄不一致，很難鋪平，于是就讓學(xué)員把被子都弄成一樣長(zhǎng)短厚薄。我覺(jué)得這樣學(xué)習(xí)蘇聯(lián)實(shí)在不必要，就寫(xiě)了一篇雜文投給了解放軍報(bào)。這篇雜文解放軍報(bào)并沒(méi)有刊登。

一六年的八九月份，我過(guò)去在一起的老同志石英見(jiàn)了我，把我叫到了他的屋內(nèi)，很?chē)?yán)肅地說(shuō)：你給八一雜志投稿了?八一雜志是軍內(nèi)營(yíng)以上黨員干部才可以看的刊物，我怎能向那里投稿。我說(shuō)沒(méi)有，石英拿出了一本一六年的八一雜志，翻開(kāi)后，前面是一篇評(píng)論學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的文章，第二篇就是我寫(xiě)的那篇學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的雜文，文前有編者按，我的雜文署名石家莊步兵學(xué)校政治系教員和我的真名實(shí)姓。我不知道投給解放軍報(bào)的雜文怎么會(huì)刊登到八一雜志上，而且暑上了我的單位職務(wù)和名姓。石英同志誠(chéng)懇地告訴我今后不要再寫(xiě)了，你已經(jīng)得罪了校領(lǐng)導(dǎo)。

明白了這是自己瞎寫(xiě)雜文遭到大人物的打擊報(bào)復(fù)之后，我承認(rèn)了錯(cuò)誤，此后不再開(kāi)我的批判會(huì)，讓我一個(gè)人在宿舍反省。直到一七年四月通知我，經(jīng)華北軍區(qū)黨委批準(zhǔn)，開(kāi)除我的軍籍，剝奪軍銜，降至地方二十四級(jí)，送河北干部建設(shè)農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)考察。

打成了右派分子。一下子，幸福都沒(méi)了。對(duì)象吹了，我到天津附近的團(tuán)泊洼農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)考察了近四年，遭遇了普通人難以承受的磨練，學(xué)會(huì)了種水稻。一九六一年底，我被摘掉了右派帽子，流放到塞北的一個(gè)落后山區(qū)去收稅，每天步行幾十里路鉆山溝征屠宰稅，收副業(yè)稅，別人評(píng)先進(jìn)分子，我沒(méi)有資格，因?yàn)槲沂潜豢刂剖褂玫恼庇遗?。我鉆研稅法，鉆研會(huì)計(jì)知識(shí)，學(xué)習(xí)查帳技術(shù)，想在這一方面有一點(diǎn)成績(jī)，情況剛剛好了一點(diǎn)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命又開(kāi)始了，無(wú)緣無(wú)故地我又成了沒(méi)有改造好的右派分子，開(kāi)除工職，強(qiáng)迫到農(nóng)村勞動(dòng)，接受貧下中農(nóng)再教育。要和社員一起靠工，別人一天十分，我只能掙八分，而十分才合兩角多錢(qián)。人口多的社員家到年末都家家虧口糧款，我更掙不出全家口糧。除了勞動(dòng)，還要接受批斗，因?yàn)槲沂俏孱惾?。那時(shí)我已經(jīng)和一個(gè)農(nóng)村戶口的妻子結(jié)了婚，并且有了幾個(gè)孩子。我一個(gè)人受氣，全家都受氣，孩子上學(xué)，被叫做狗崽子。妻子也是五類人家屬。在農(nóng)村呆了幾年，被抄了五次家。第一次是公社書(shū)記親自去的，大概是正式抄家，我的書(shū)籍都被抄走了，筆記本也全被拿走。有一本是我學(xué)習(xí)馬克思主義的筆記，包括抄寫(xiě)的毛主席在延安講的唯物論辯證法原稿(后來(lái)整理成實(shí)踐論、矛盾論出版)，我要求留下，公社書(shū)記說(shuō)要拿回去研究，以后就沒(méi)有了下文。據(jù)說(shuō)已經(jīng)用它生爐子引了火。后四次抄家都是采取民兵拉練演習(xí)的形式，大概是培養(yǎng)民兵的階級(jí)斗爭(zhēng)觀念，進(jìn)門(mén)以后，把屋子翻一個(gè)爛七八糟，我保存的相片都被拿走了，小時(shí)候，穿大褂照的像屬于四舊，上學(xué)時(shí)穿制服照的像屬于敵偽，連我一五年授軍銜照的像，由于帶著大沿帽，也被說(shuō)成是國(guó)民黨相片被拿走。到后來(lái)實(shí)在沒(méi)有什么可抄的了，發(fā)現(xiàn)我妻子剪的鞋樣上有毛主席的小像(當(dāng)時(shí)的報(bào)紙上到處都是毛主席像，我妻子是用報(bào)紙剪的鞋樣，沒(méi)留神上面有毛主席像)，這下子發(fā)現(xiàn)了階級(jí)斗爭(zhēng)新動(dòng)向，逼迫我妻子檢查。當(dāng)時(shí)我妻子正在生育，是產(chǎn)后第三天，楞逼的我妻子坐在炕上哭。真不知這算個(gè)什么年月。一九七八年給我的“沒(méi)改造好的右派”這頂帽子平了反，被調(diào)到了離家一百公里海拔一千公尺的地方去收稅，我要求在離家近處工作，被告知這是對(duì)我改造決心的考驗(yàn)。我服從了分配，全家只好留在了我原來(lái)勞動(dòng)的農(nóng)村。一九四九年我的右派問(wèn)題得到了改正，滿以為可以回城市了，誰(shuí)知總政有個(gè)通知，對(duì)于在部隊(duì)打成右派的人，都被認(rèn)為是“當(dāng)時(shí)清除出部隊(duì)是必要的”，所以不能回部隊(duì)，仍在現(xiàn)在的所在地安置。我仍繼續(xù)征我的稅，一直到離休。離休前，我盡自己所能，充分發(fā)揮稅務(wù)知識(shí)、會(huì)計(jì)知識(shí)和查帳技術(shù)問(wèn)心無(wú)愧地工作了十來(lái)年，幾乎年年被評(píng)為先進(jìn)分子、優(yōu)秀黨員，但工資不給長(zhǎng)，職位不能提，連中共中央六號(hào)文件規(guī)定的給改正的右派增加一級(jí)工資都沒(méi)給增加，所以離休后連個(gè)副處級(jí)都沒(méi)混上。

孩子都長(zhǎng)大了，我老了，我為什么活著，到現(xiàn)在也不清楚。我只知道我一輩子受擺布，一被子被驅(qū)使，一輩子也沒(méi)有得到我想得到的東西。

時(shí)代變了，我祝愿你們新的一代能夠得到你們希望得到的幸福。祝愿你們能夠?yàn)樽约旱脑竿腋５厣钪?/p>

父親的病讀后感心得感悟篇十五

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

《活著》的作者余華想用文字告訴讀者：生命中其實(shí)是沒(méi)有幸?；蛘卟恍业模皇腔钪?，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味。而平凡渺小、作為《活著》的旁觀者，我想輕輕道上一句：“其實(shí)，幸福真的很簡(jiǎn)單，幸福就是一種感覺(jué)。”

還記得三毛曾說(shuō)：“真正的快樂(lè)，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀地來(lái)說(shuō)，它是細(xì)水長(zhǎng)流，碧海無(wú)波，在蕓蕓眾生里做一個(gè)普通的人，享受生命那一刻的喜悅，那么即使我們不死，也在天堂里了?！彼跓o(wú)數(shù)次的跌倒、迷茫和苦痛后用心品味著幸福的真正定義。

福貴在見(jiàn)到家珍回來(lái)的那一刻是激動(dòng)、幸福的；

家珍在回娘家后重逢可愛(ài)女兒鳳霞時(shí)是快樂(lè)幸福的；

有慶在人民公社時(shí)期仍能喂自己的羊時(shí)的滿足是幸福的。雖然福貴敗了自己的家庭，失去了地主的“高貴”身份，但在看到龍二被斃了三槍，福貴慶幸自己還活著時(shí)他是幸福的。不再在乎地位、金錢(qián)、名利，而是享受一個(gè)小家的天倫之樂(lè)。

接到遠(yuǎn)方媽媽的來(lái)電，聽(tīng)聽(tīng)那熟悉親切的家音和媽媽的嘮嗑我像一個(gè)得到糖果的孩子滿足了整整一天。

早晨，在朦朧的睡眼中，刺耳的鈴聲一不小心敲破了睡夢(mèng)，你可能惱怒過(guò)，在辛辛苦苦擠著公交，穿過(guò)擁擠的人群時(shí)，你可能煩躁過(guò)，但是，每一個(gè)清晨的開(kāi)始，你愿意用不快去霸占原本就空間不足的心田嗎？你愿意一整天都被壓抑在不開(kāi)心之中嗎？幸福來(lái)自你的內(nèi)心感受，以一個(gè)寬容的心態(tài)去微笑面對(duì)生活的缺陷，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)幸福無(wú)處不在。沐浴陽(yáng)光時(shí)的輕松自如和用心交談時(shí)的真誠(chéng)快樂(lè)都滲透淡淡的香甜幸福感。

十多年前在上海謀生，租了一間小房子，買(mǎi)了一個(gè)二手的電視機(jī)，在這之前我們家是從未有過(guò)電視機(jī)的，有了電視機(jī)就算實(shí)現(xiàn)了我人生的一部分理想。

記得有年春節(jié)，我在深夜里搜素到一部電視劇《福貴》，這部電視劇是根據(jù)余華的長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》改編的，每天晚上好像連續(xù)播放四五級(jí)，大約從十點(diǎn)一直播放到凌晨?jī)扇c(diǎn)，我看得毫無(wú)睡意，越看精神越好，大家可以想象，這電視劇該有多么精彩。當(dāng)時(shí)想過(guò)找來(lái)這部長(zhǎng)篇小說(shuō)看看，可是又一想，電視劇都看了，小說(shuō)還能有什么新鮮感吸引我嗎？于是看小說(shuō)的念頭就淡了。

后來(lái)文學(xué)圈子里的一個(gè)作家朋友幾次跟我提到《活著》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，這就又勾起了我的閱讀欲望。剛好一個(gè)寫(xiě)詩(shī)的朋友開(kāi)了個(gè)網(wǎng)店賣(mài)書(shū)，看到有余華的作品，于是就買(mǎi)了全套回來(lái)，首先就看《活著》。

我已經(jīng)很多年沒(méi)有讀過(guò)長(zhǎng)篇小說(shuō)了，我甚至對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)有一種抵觸的情緒，我想我幸好沒(méi)有當(dāng)編輯，如果當(dāng)編輯不得不閱讀人家的長(zhǎng)篇小說(shuō)，我想這一定是非常痛苦的。有的長(zhǎng)篇小說(shuō)盡管名氣已經(jīng)很大，但是我依然無(wú)法讀完全本。

但是閱讀《活著》的時(shí)候，我連續(xù)讀了幾個(gè)小時(shí)，到了凌晨一點(diǎn)，我依然“活著”（沒(méi)睡著），隨著年齡的增長(zhǎng)，這樣的情況已經(jīng)越來(lái)越少了，我讀《紅高粱家族》的時(shí)候好像也是如此。

看了小說(shuō)，根據(jù)我的記憶，改編的電視劇《福貴》，改動(dòng)的地方實(shí)在是太多了一些。電視劇給我的印象是精彩。而小說(shuō)給我的是內(nèi)心深處深深的震撼。讀完整本小說(shuō)，我的心仿佛掉進(jìn)了冰窟窿里，好久好久都沒(méi)有回暖。

成為貧農(nóng)的福貴本以為可以從此過(guò)上相對(duì)太平的日子，但是事實(shí)上卻是災(zāi)難一個(gè)接著一個(gè)，悲劇隔一段時(shí)間就發(fā)生一次，他一生都在苦難中掙扎。

福貴在最后所有的親人都離開(kāi)他去了另一個(gè)世界以后，他買(mǎi)了一頭老牛來(lái)陪伴他，他將老牛的名字取得和自己一樣，老牛也叫福貴，然后他為了讓老牛安心干活，給老牛假想出了幾個(gè)伙伴，他們是家珍、鳳霞、苦根、二喜。這些名字全都是福貴死去的親人，他們活著的時(shí)候，就像牛一樣的活著。實(shí)際上，牛比他們還好，因?yàn)榕２恍枰┮路?，也不需要吃飯，它們吃草，不需要耕種就能長(zhǎng)出來(lái)。

中國(guó)農(nóng)民活著的意義是什么？誰(shuí)在思考？農(nóng)民在思考嗎？沒(méi)有，我相信百分之九十九的人沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，他們活著就是為了吃飯，為了吃飽，吃飽以后，可以思考著能否吃好一些。至于別的，對(duì)于他們，實(shí)在是過(guò)于奢侈。而就是吃飽這個(gè)問(wèn)題，從1949年到1978年，對(duì)于中國(guó)農(nóng)民都是奢侈的問(wèn)題。人在沒(méi)有吃飽的情況下，那就只思考一個(gè)問(wèn)題，那就是如何吃飽。我小時(shí)候的遠(yuǎn)大理想就是頓頓有兩糙飯吃，大米比包谷面稍微多一點(diǎn)更好的那種飯。

因此農(nóng)民不能有別的想法，不能有愛(ài)好，有了就是不務(wù)正業(yè)，在那個(gè)年代，農(nóng)民們?cè)谙嗷ケO(jiān)督著彼此。改革開(kāi)放之初，最先離開(kāi)土地，放棄土地的農(nóng)民都遭到堅(jiān)守在土地上的農(nóng)民的嘲笑，好在是后來(lái)的情況越來(lái)越好，那些堅(jiān)守在土地上嘲笑離開(kāi)土地的人的人也堅(jiān)守不下去了，最終自己或自己的下一代還是離開(kāi)了土地。我想這是好事，農(nóng)民進(jìn)城開(kāi)闊了視野，長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，改變了觀念，大家在一個(gè)大環(huán)境中公平競(jìng)爭(zhēng)。但愿過(guò)去的苦難離我們遠(yuǎn)去，永遠(yuǎn)不再回來(lái)。愿農(nóng)民頭上那些特殊的符號(hào)慢慢的淡化。愿人人平等的時(shí)代快些到來(lái)！

余華的《活著》一書(shū)是朋友送給我的，看書(shū)的整個(gè)過(guò)程又好奇又煎熬，好奇的是為什么書(shū)要叫“活著”？難道是主人公大起大落經(jīng)歷萬(wàn)般艱難而功成名就的一生嗎？隨著看完，才知主人公并沒(méi)有功成名就，大起大落萬(wàn)般艱難倒是經(jīng)歷了不少。煎熬的是這個(gè)故事承載了太多悲傷。

有的人活得幸福輝煌，有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦，從輝煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力賺錢(qián)，只為了能過(guò)上更好的生活，能擺脫平庸，活得精彩。

“我們徐家的老祖宗不過(guò)是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來(lái)的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，傳到你手里，鵝變成了雞現(xiàn)在雞也沒(méi)了?！薄痘钪肪蛷男旒业臄÷鋵?xiě)起，成了富貴坎坷一生的源頭。

富貴敗光了所有家產(chǎn)后，他的母親對(duì)他說(shuō)：“只要活得快樂(lè)，窮也不怕?！笨筛毁F真的活得快樂(lè)嗎？敗光家產(chǎn)住到鄉(xiāng)下的時(shí)候他的父親就死了，母親患病他去城里求醫(yī)卻被國(guó)民黨抓去當(dāng)了壯丁?？吹竭@一幕我尤其著急，直在心里吶喊：你快回去呀，你有主角光環(huán)的，你不會(huì)死的，你母親還等著你呢，你的妻兒還等著你呢，他們會(huì)很著急的。我雖抱著著急心態(tài)，卻一點(diǎn)不敢敷衍，認(rèn)認(rèn)真真看完過(guò)程直到結(jié)果，結(jié)果是什么呢？結(jié)果是他和戰(zhàn)友被解放軍俘虜，才得以歸鄉(xiāng)。母親卻早已過(guò)世，妻子含辛茹苦帶大一雙兒女，女兒鳳霞也因一場(chǎng)大病成了啞巴。作者最終沒(méi)給富貴任何主角光環(huán)，他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。

我以為他們一家人在大時(shí)代的背景下，隨著社會(huì)變革，艱難的生活，用他們的生活反應(yīng)當(dāng)時(shí)的苦，然后告訴我們，我們現(xiàn)在豐衣足食的生活來(lái)之不易等等，可是，并沒(méi)有。這只是悲劇的開(kāi)端。

妻子家珍因?yàn)閾Q上軟骨癥而干不了重活，兒女還小，重?fù)?dān)就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學(xué)，他把女兒送人，同樣作為家里的女兒的我憤憤不平，又慶幸我生活在了一個(gè)好時(shí)代，。雖然最后女兒回來(lái)了，還嫁了人，還生了個(gè)大胖小子，卻因大出血死在了醫(yī)院里。兒子因與縣長(zhǎng)夫人血型相同被醫(yī)生抽干了血，也死在了醫(yī)院里，醫(yī)生和縣長(zhǎng)沒(méi)有受到任何的法律制裁，才驚覺(jué)，那不是我現(xiàn)在生活的時(shí)代。兒女相繼死去后，家珍也隨著去了。女婿在工作時(shí)，出了意外也走了，留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃，外孫因吃豆子被噎死了。

看到最后，情緒倒沒(méi)了多大起伏，我想，作者給富貴的主角光環(huán)就是他還活著吧，會(huì)繼續(xù)活著吧，在失去了所有之后，經(jīng)歷人間最痛之后，一顆心已千瘡百孔之后，沒(méi)有輕生的念頭，對(duì)生活也不報(bào)任何希望。他還有什么可失去的呢？那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎？作者用冷酷的文筆描述了一個(gè)悲傷的故事。

《西雅圖時(shí)報(bào)》評(píng)價(jià)說(shuō)：余華沒(méi)有煽情。每一個(gè)沉重的悲劇都是痛苦的。《活著》是一次殘忍的閱讀。

活著，其實(shí)并不復(fù)雜，它是最簡(jiǎn)單化的人生。人們常說(shuō)的“我活得好累”不過(guò)是要求得太高了罷了，活著只是活著，是生命的延續(xù)，沒(méi)有喧囂浮華，也沒(méi)有功名利祿。可是，如果活著只為活著，人生倒是沒(méi)了精彩沒(méi)了追求，活得平庸了呢。

十多年前在上海謀生，租了一間小房子，買(mǎi)了一個(gè)二手的電視機(jī)，在這之前我們家是從未有過(guò)電視機(jī)的，有了電視機(jī)就算實(shí)現(xiàn)了我人生的一部分理想。

記得有年春節(jié)，我在深夜里搜素到一部電視劇《福貴》，這部電視劇是根據(jù)余華的長(zhǎng)篇小說(shuō)《活著》改編的，每天晚上好像連續(xù)播放四五級(jí)，大約從十點(diǎn)一直播放到凌晨?jī)扇c(diǎn)，我看得毫無(wú)睡意，越看精神越好，大家可以想象，這電視劇該有多么精彩。當(dāng)時(shí)想過(guò)找來(lái)這部長(zhǎng)篇小說(shuō)看看，可是又一想，電視劇都看了，小說(shuō)還能有什么新鮮感吸引我嗎？于是看小說(shuō)的念頭就淡了。

后來(lái)文學(xué)圈子里的一個(gè)作家朋友幾次跟我提到《活著》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)，這就又勾起了我的閱讀欲望。剛好一個(gè)寫(xiě)詩(shī)的朋友開(kāi)了個(gè)網(wǎng)店賣(mài)書(shū)，看到有余華的作品，于是就買(mǎi)了全套回來(lái)，首先就看《活著》。

我已經(jīng)很多年沒(méi)有讀過(guò)長(zhǎng)篇小說(shuō)了，我甚至對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)有一種抵觸的情緒，我想我幸好沒(méi)有當(dāng)編輯，如果當(dāng)編輯不得不閱讀人家的長(zhǎng)篇小說(shuō)，我想這一定是非常痛苦的。有的長(zhǎng)篇小說(shuō)盡管名氣已經(jīng)很大，但是我依然無(wú)法讀完全本。

但是閱讀《活著》的時(shí)候，我連續(xù)讀了幾個(gè)小時(shí)，到了凌晨一點(diǎn)，我依然“活著”（沒(méi)睡著），隨著年齡的增長(zhǎng)，這樣的情況已經(jīng)越來(lái)越少了，我讀《紅高粱家族》的時(shí)候好像也是如此。

看了小說(shuō)，根據(jù)我的記憶，改編的電視劇《福貴》，改動(dòng)的地方實(shí)在是太多了一些。電視劇給我的印象是精彩。而小說(shuō)給我的是內(nèi)心深處深深的震撼。讀完整本小說(shuō)，我的心仿佛掉進(jìn)了冰窟窿里，好久好久都沒(méi)有回暖。

成為貧農(nóng)的福貴本以為可以從此過(guò)上相對(duì)太平的日子，但是事實(shí)上卻是災(zāi)難一個(gè)接著一個(gè)，悲劇隔一段時(shí)間就發(fā)生一次，他一生都在苦難中掙扎。

福貴在最后所有的親人都離開(kāi)他去了另一個(gè)世界以后，他買(mǎi)了一頭老牛來(lái)陪伴他，他將老牛的名字取得和自己一樣，老牛也叫福貴，然后他為了讓老牛安心干活，給老牛假想出了幾個(gè)伙伴，他們是家珍、鳳霞、苦根、二喜。這些名字全都是福貴死去的親人，他們活著的時(shí)候，就像牛一樣的活著。實(shí)際上，牛比他們還好，因?yàn)榕２恍枰┮路?，也不需要吃飯，它們吃草，不需要耕種就能長(zhǎng)出來(lái)。

中國(guó)農(nóng)民活著的意義是什么？誰(shuí)在思考？農(nóng)民在思考嗎？沒(méi)有，我相信百分之九十九的人沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，他們活著就是為了吃飯，為了吃飽，吃飽以后，可以思考著能否吃好一些。至于別的，對(duì)于他們，實(shí)在是過(guò)于奢侈。而就是吃飽這個(gè)問(wèn)題，從1949年到1978年，對(duì)于中國(guó)農(nóng)民都是奢侈的問(wèn)題。人在沒(méi)有吃飽的情況下，那就只思考一個(gè)問(wèn)題，那就是如何吃飽。我小時(shí)候的遠(yuǎn)大理想就是頓頓有兩糙飯吃，大米比包谷面稍微多一點(diǎn)更好的那種飯。

因此農(nóng)民不能有別的想法，不能有愛(ài)好，有了就是不務(wù)正業(yè)，在那個(gè)年代，農(nóng)民們?cè)谙嗷ケO(jiān)督著彼此。改革開(kāi)放之初，最先離開(kāi)土地，放棄土地的農(nóng)民都遭到堅(jiān)守在土地上的農(nóng)民的嘲笑，好在是后來(lái)的情況越來(lái)越好，那些堅(jiān)守在土地上嘲笑離開(kāi)土地的人的人也堅(jiān)守不下去了，最終自己或自己的下一代還是離開(kāi)了土地。我想這是好事，農(nóng)民進(jìn)城開(kāi)闊了視野，長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，改變了觀念，大家在一個(gè)大環(huán)境中公平競(jìng)爭(zhēng)。但愿過(guò)去的苦難離我們遠(yuǎn)去，永遠(yuǎn)不再回來(lái)。愿農(nóng)民頭上那些特殊的符號(hào)慢慢的淡化。愿人人平等的時(shí)代快些到來(lái)！

余華的《活著》一書(shū)是朋友送給我的，看書(shū)的整個(gè)過(guò)程又好奇又煎熬，好奇的是為什么書(shū)要叫“活著”？難道是主人公大起大落經(jīng)歷萬(wàn)般艱難而功成名就的一生嗎？隨著看完，才知主人公并沒(méi)有功成名就，大起大落萬(wàn)般艱難倒是經(jīng)歷了不少。煎熬的是這個(gè)故事承載了太多悲傷。

有的人活得幸福輝煌，有的人活得痛苦平庸。富貴的一生從幸福到痛苦，從輝煌到平庸，最大的悲哀也是此，所有人拼命努力，努力工作，努力賺錢(qián)，只為了能過(guò)上更好的生活，能擺脫平庸，活得精彩。

“我們徐家的老祖宗不過(guò)是養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，我們徐家就是這樣發(fā)起來(lái)的。到了我手里，徐家的牛變成了羊，羊變成了鵝，傳到你手里，鵝變成了雞現(xiàn)在雞也沒(méi)了。”《活著》就從徐家的敗落寫(xiě)起，成了富貴坎坷一生的源頭。

富貴敗光了所有家產(chǎn)后，他的母親對(duì)他說(shuō)：“只要活得快樂(lè)，窮也不怕?！笨筛毁F真的活得快樂(lè)嗎？敗光家產(chǎn)住到鄉(xiāng)下的時(shí)候他的父親就死了，母親患病他去城里求醫(yī)卻被國(guó)民黨抓去當(dāng)了壯丁?？吹竭@一幕我尤其著急，直在心里吶喊：你快回去呀，你有主角光環(huán)的，你不會(huì)死的，你母親還等著你呢，你的妻兒還等著你呢，他們會(huì)很著急的。我雖抱著著急心態(tài)，卻一點(diǎn)不敢敷衍，認(rèn)認(rèn)真真看完過(guò)程直到結(jié)果，結(jié)果是什么呢？結(jié)果是他和戰(zhàn)友被解放軍俘虜，才得以歸鄉(xiāng)。母親卻早已過(guò)世，妻子含辛茹苦帶大一雙兒女，女兒鳳霞也因一場(chǎng)大病成了啞巴。作者最終沒(méi)給富貴任何主角光環(huán)，他救不了他的母親也救不了他的鳳霞。

我以為他們一家人在大時(shí)代的背景下，隨著社會(huì)變革，艱難的生活，用他們的生活反應(yīng)當(dāng)時(shí)的苦，然后告訴我們，我們現(xiàn)在豐衣足食的生活來(lái)之不易等等，可是，并沒(méi)有。這只是悲劇的開(kāi)端。

妻子家珍因?yàn)閾Q上軟骨癥而干不了重活，兒女還小，重?fù)?dān)就落在了他身上。為了讓兒子能夠上學(xué)，他把女兒送人，同樣作為家里的女兒的我憤憤不平，又慶幸我生活在了一個(gè)好時(shí)代，。雖然最后女兒回來(lái)了，還嫁了人，還生了個(gè)大胖小子，卻因大出血死在了醫(yī)院里。兒子因與縣長(zhǎng)夫人血型相同被醫(yī)生抽干了血，也死在了醫(yī)院里，醫(yī)生和縣長(zhǎng)沒(méi)有受到任何的法律制裁，才驚覺(jué)，那不是我現(xiàn)在生活的時(shí)代。兒女相繼死去后，家珍也隨著去了。女婿在工作時(shí)，出了意外也走了，留下小小的外孫和富貴相依為命。富貴給外孫煮豆子吃，外孫因吃豆子被噎死了。

看到最后，情緒倒沒(méi)了多大起伏，我想，作者給富貴的主角光環(huán)就是他還活著吧，會(huì)繼續(xù)活著吧，在失去了所有之后，經(jīng)歷人間最痛之后，一顆心已千瘡百孔之后，沒(méi)有輕生的念頭，對(duì)生活也不報(bào)任何希望。他還有什么可失去的呢？那頭陪伴他的、也叫富貴的老牛嗎？作者用冷酷的文筆描述了一個(gè)悲傷的故事。

《西雅圖時(shí)報(bào)》評(píng)價(jià)說(shuō)：余華沒(méi)有煽情。每一個(gè)沉重的悲劇都是痛苦的?！痘钪肥且淮螝埲痰拈喿x。

活著，其實(shí)并不復(fù)雜，它是最簡(jiǎn)單化的人生。人們常說(shuō)的“我活得好累”不過(guò)是要求得太高了罷了，活著只是活著，是生命的延續(xù)，沒(méi)有喧囂浮華，也沒(méi)有功名利祿?？墒?，如果活著只為活著，人生倒是沒(méi)了精彩沒(méi)了追求，活得平庸了呢。

父親的病讀后感心得感悟篇十六

這篇課文寫(xiě)的是一個(gè)十四歲的德國(guó)女孩烏塔，獨(dú)自一人游歐洲的事，表現(xiàn)了烏塔的自立意識(shí)和獨(dú)立生活的能力。

我非常羨慕這個(gè)女孩，雖然她年齡小，但她已有獨(dú)立行為的能力。我每次出小區(qū)時(shí)，爸爸媽媽都非常的擔(dān)心，有時(shí)候他們只讓我玩幾分鐘，有時(shí)候甚至連一步也不準(zhǔn)出去。

我讀了這篇文章以后，我的心里就產(chǎn)生了疑問(wèn)：為什么中國(guó)孩子不能自己獨(dú)立呢？難道愛(ài)就是每天待到父母身邊像溫室里的花朵經(jīng)不起一點(diǎn)風(fēng)雨嗎？我不明白。我覺(jué)得愛(ài)就是讓您放飛我們，讓我們有自己獨(dú)立生活的能力。

記得有一次，我在少年宮學(xué)完畫(huà)畫(huà)，正要去我的爺爺奶奶家吃飯，正巧我在路上碰見(jiàn)了媽媽，媽媽說(shuō)：你怎么一個(gè)人去爺爺奶奶家呀！你不怕被小偷拐走嗎？說(shuō)完媽媽就把我拉到車(chē)上帶我去了爺爺奶奶家。

我要對(duì)中國(guó)的父母說(shuō)：花盆里長(zhǎng)不出蒼松，鳥(niǎo)籠里飛不出雄鷹，讓孩子有一些磨練，才會(huì)讓他們更堅(jiān)強(qiáng)，更有自己獨(dú)立生活的能力，才會(huì)讓父母更放心。

父親的病讀后感心得感悟篇十七

第一段：闡述讀書(shū)的重要性和對(duì)心靈成長(zhǎng)的意義（200字）。

讀書(shū)是一個(gè)人無(wú)法繞過(guò)的重要環(huán)節(jié)，它不僅可以幫助我們了解世界的變化，開(kāi)拓我們的思維，還能夠激發(fā)我們的內(nèi)在潛能，提升我們的人文素養(yǎng)。通過(guò)閱讀，我們可以獲得各種知識(shí)和信息，并從中獲取啟示和感悟。讀書(shū)還可以培養(yǎng)我們的思考能力和創(chuàng)新意識(shí)，豐富我們的內(nèi)涵，讓我們?cè)谏鐣?huì)中更加自信出色。

第二段：談?wù)撟x后感悟的重要性和體會(huì)到的內(nèi)心成長(zhǎng)（200字）。

讀書(shū)之后，我們會(huì)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容和故事產(chǎn)生共鳴，從而觸動(dòng)我們的內(nèi)心。這種共鳴會(huì)引發(fā)一系列的思考，進(jìn)而讓我們更加明晰和深入地理解問(wèn)題。讀書(shū)的過(guò)程，讓我們懂得了世界的多樣性，也讓我們提升了人生的智慧。通過(guò)讀書(shū)，我們可以體味到文明的進(jìn)步和人類的成長(zhǎng)，同時(shí)也可以認(rèn)識(shí)到自身的不足和需要提升之處。這樣的體會(huì)能夠讓我們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上更加堅(jiān)定和自信。

第三段：談?wù)撚龅降睦щy和解決方法（200字）。

在閱讀的過(guò)程中，我們可能會(huì)遇到一些困難，比如難以理解的詞語(yǔ)、拗口的句子、復(fù)雜的情節(jié)等。遇到這些困難時(shí)，我們不能放棄，而是要尋求解決的方法。我們可以查閱詞典、請(qǐng)教老師或者通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取相關(guān)的解釋和資料。另外，多進(jìn)行反復(fù)閱讀，用心去體會(huì)內(nèi)在的意義和感情，可以逐漸解決困難。當(dāng)我們克服了一次又一次的難題，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步，也會(huì)對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生更深的熱愛(ài)和興趣。

第四段：闡述讀后感悟如何影響自己的生活和未來(lái)規(guī)劃（200字）。

讀后感悟除了對(duì)自身的成長(zhǎng)具有積極的影響外，還能夠?qū)ξ覀兊纳詈臀磥?lái)規(guī)劃產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)讀書(shū)，我們可以學(xué)習(xí)到不同的價(jià)值觀和道德觀，這讓我們更加理性和有原則地面對(duì)各種問(wèn)題和抉擇。讀書(shū)還可以豐富我們的人生閱歷，拓寬我們的生活視野，提升我們的人際交往能力。這些都是我們?cè)谖磥?lái)社會(huì)中所需要的重要素質(zhì)。因此，讀書(shū)不僅是我們對(duì)自身的投資，更是為了走向未來(lái)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

讀后感悟心得體會(huì)不僅僅關(guān)乎個(gè)人的成長(zhǎng)，更關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。每一位讀者都可以通過(guò)讀書(shū)獲得智慧，用智慧去指導(dǎo)自己的生活和未來(lái)。在這個(gè)信息豐富的時(shí)代，我們應(yīng)該主動(dòng)把握住讀書(shū)的機(jī)會(huì)，去探索和感悟。通過(guò)讀書(shū)，我們可以不斷拓展我們的認(rèn)知邊界，不斷提升我們的修養(yǎng)和素質(zhì)。只有不斷發(fā)展自己，才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的變化和挑戰(zhàn)。讀后感悟心得體會(huì)的重要性可見(jiàn)一斑。

父親的病讀后感心得感悟篇十八

讀書(shū)是一種愉悅的享受，它不僅可以豐富我們的知識(shí)，擴(kuò)大我們的視野，更重要的是，它可以引發(fā)我們深刻的思考，給我們帶來(lái)深刻的感悟和體會(huì)。在讀書(shū)的過(guò)程中，我不僅汲取了知識(shí)，也通過(guò)閱讀書(shū)籍與作者的對(duì)話，思考了一些問(wèn)題，收獲了一些心得和體會(huì)。

第二段：情感體驗(yàn)。

通過(guò)閱讀一些文學(xué)作品，我能夠感受到作者內(nèi)心深處的情感。比如，在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我能夠感受到作者的細(xì)膩情感和對(duì)人生的思考。作者通過(guò)對(duì)賈寶玉、林黛玉等角色的塑造，讓我深切地感受到了人生的無(wú)常和離別的悲傷。讀完這本書(shū)后，我對(duì)人生的看法有了很大的轉(zhuǎn)變。我明白了人生的短暫和變化無(wú)常，要珍惜眼前的每一刻，不要讓時(shí)間流逝后留下悔恨。

第三段：思想啟迪。

讀書(shū)不僅可以感受到作者的情感，還可以啟發(fā)我們的思考。在閱讀哲學(xué)和社會(huì)學(xué)類書(shū)籍時(shí)，我時(shí)常會(huì)因?yàn)樽髡叩挠^點(diǎn)而引起思考。比如，在讀《人類簡(jiǎn)史》時(shí)，作者談到了人類社會(huì)的發(fā)展，人類的命運(yùn)以及未來(lái)的走向。這本書(shū)讓我對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，它也提醒我要關(guān)注當(dāng)下社會(huì)問(wèn)題，思考人類未來(lái)的發(fā)展方向。閱讀這類書(shū)籍，不僅能夠滿足我對(duì)知識(shí)的渴求，更重要的是，它能夠讓我有一種參與到人類進(jìn)步的感覺(jué)。

第四段：價(jià)值觀的影響。

讀書(shū)也是一種對(duì)價(jià)值觀的審視和思考。通過(guò)閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，我能夠看到不同的文化和價(jià)值觀念。比如，在閱讀莎士比亞的作品時(shí)，我能夠感受到他對(duì)人性的探討。他通過(guò)對(duì)各種人物形象的塑造，揭示了人性的復(fù)雜和矛盾。這讓我思考了人性的本質(zhì)，以及人與人之間的關(guān)系。通過(guò)閱讀這些經(jīng)典作品，我能夠反思自己的價(jià)值觀，并對(duì)人與人之間的相處有了更深入的認(rèn)識(shí)。

第五段：行動(dòng)的指引。

讀書(shū)不僅是思考的工具，更是行動(dòng)的指南。在閱讀一些勵(lì)志和自助類書(shū)籍時(shí)，我能夠得到一些行動(dòng)的啟示。比如，在讀《活出生命的意義》時(shí)，作者講述了他自己尋找生命意義的過(guò)程，以及建立積極人生態(tài)度和追求個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。這本書(shū)讓我認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)該為自己的人生負(fù)責(zé)，并積極地尋找人生的意義。讀完這本書(shū)后，我開(kāi)始認(rèn)真思考自己的人生目標(biāo)，并以積極的態(tài)度追求個(gè)人成長(zhǎng)。

總結(jié)。

通過(guò)閱讀，我不僅豐富了自己的知識(shí)，也拓寬了自己的思維。讀書(shū)不僅可以帶來(lái)思想的碰撞和情感的震撼，更重要的是，它可以引發(fā)我們內(nèi)心深處的思考和感悟。與作者的對(duì)話讓我更加深入地思考人生的意義和價(jià)值觀念。通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了關(guān)注當(dāng)下，思考未來(lái)，并以積極的態(tài)度追求個(gè)人成長(zhǎng)。讀書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)，不僅是一種快樂(lè)，更是一種啟迪和指引。