總結是對我們學習和工作的一種回顧，是我們對過去經歷的再思考和升華。在總結中，我們可以根據(jù)具體情況分析問題的原因和解決方案?，F(xiàn)在來看看一些成功人士的總結經驗和心得體會。

民族團結的宣講稿篇一

我國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家，各族兒女用智慧的雙手和勤勞的汗水共同鑄就了今天的新中國，中華民族的發(fā)展離不開各族同胞的團結和凝聚。下面是本站小編給大家整理的民族團結宣講活動。

主持詞。

僅供參考。

(齊)尊敬的各位領導，親愛的各位老師，大家下午好。

(齊)“民族團結大家庭”。(女)民族團結是一種精神、一種思想整合力量、一種追求，它對凝聚人心、整合社會起著重要作用。我國是一個統(tǒng)一的多民族國家。民族團結關系到中華民族的生死存亡，關系到國家的安危和各族人民的根本利益。

(男)沒有民族團結，就沒有社會的穩(wěn)定;沒有民族團結，就沒有經濟的發(fā)展;沒有民族團結，構建社會主義和諧社會就無從談起。加強民族團結是順應歷史發(fā)展趨勢的國策，是符合全國廣大人民群眾情感和意愿的大舉。

(女)道德大講堂有五個環(huán)節(jié)，唱歌曲、學模范、誦經典、發(fā)善心、送吉祥。

首先我們一起進入第一個環(huán)節(jié)，唱歌曲，大家一起來合唱歌曲《中國人的宣言》，請大家起立。

(男)謝謝大家，請坐。下面我們進入第二個環(huán)節(jié)，學模范，首先我們先來看一段視頻，這是發(fā)生在我們周圍感人的故事，其實咱們116中學身邊就有很好的學習榜樣，首先我們用熱烈的掌聲有請我們親愛的奴比燕老師與我們一同分享我們身邊的民族團結故事。

(道德模范)發(fā)言!

非常感謝奴比燕老師與我們分享的點點滴滴，其實在我們身邊，相似的實例很多很多，相信我們116中學的民族團結精神會永遠傳承下去。

再次謝謝奴比燕老師感人故事。

(女)好，下面我們進入第三個環(huán)節(jié)，誦經典。大家請看大屏幕：五月悄然來了，

繁花似錦，萬木爭榮，

處處生機盎然。

五月悄然來了，

山歡水唱，鶯歌燕舞，

人人心花怒放。

從帕米爾高原到喀什噶爾綠洲，

藍天白云天作美，

春風送暖百花艷。

從戈壁田野到工廠學校，

各族人民手挽手，

齊心協(xié)力爭上游。

到處飛揚著勞動歡樂的歌，

這花是一道美麗的風景，

這歌是一股旺盛的人氣。

從中央政策向西傾斜，

到對口省市無私援助，

從走出去請進來以誠招商，

到調動各方積極性發(fā)展特色經濟，

改革開放鑼鼓喧天，

大開發(fā)建設熱火朝天。

敬禮，為民族團結事業(yè)增添光彩的人們。

藍天有了白云才會更加美麗，

青山有了叢林才會更加翠綠，

大地有了莊稼才會更加富饒，

江河有了船只才會更加寬暢，

才會煥發(fā)出旺盛的力量，

譜寫更加輝煌的明天。

(女)好，下面我們進入第四個環(huán)節(jié)，發(fā)善心。唱了一首歌，聽了一個故事，誦讀了一段經典，相信大家一定有許多感觸，下面我們來進行一下互動，聽一聽朋友們內心對道德的感悟，有哪位朋友愿意跟我們分享一下，請舉手示意。

(男)好，朋友們，我們一起進入道德大講堂的最后一個環(huán)節(jié)，送吉祥。

(女)朋友們，我們本期的道德大講堂到這里就結束了，衷心感謝大家的熱情參與，(齊)謝謝大家，我們下期再見!

女：尊敬的各位領導，各位來賓;。

男：同志們，朋友們;。

女：*鎮(zhèn)的父老鄉(xiāng)親們;。

合：大家上午好!

女：五月的，田園錦繡、風光宜人;。

男：五月的，綠波蕩漾、萬物競發(fā)。

女：在這楊柳飄絮，孕育收獲的美好五月;。

男：在這充滿希望，催生和諧的美好季節(jié)。

女：我們齊聚一堂，創(chuàng)建路上彰顯民族氣概;。

男：我們相親相愛，團結碑上銘刻共同誓言。

女：近年來，*鎮(zhèn)在區(qū)州市黨委、人民政府的堅強領導下，在上級統(tǒng)戰(zhàn)、宗教部門的大力支持下，以“現(xiàn)代文化為引領”，高舉民族團結進步旗幟，譜寫了*鎮(zhèn)民族團結新篇章。

男：展望明天，讓我們的胸懷更加博大。

合：*鎮(zhèn)第29個民族團結教育月文藝匯演現(xiàn)在開始。

(結束語)。

女：歌飄，我們無怨無悔奉獻摯愛;。

男：情牽，我們繼往開來譜寫新篇章。

女：我們向往著和平，正如同我們期待著和諧;。

男：讓我們與時俱進、團結一心，互相幫扶，互相感恩，共同創(chuàng)造更加美好的家園。

合：*鎮(zhèn)第29個民族團結教育月文藝匯演到此結束。

各位領導、同志們：

今天，我們在這里隆重召開定結縣民族團結表彰大會，這次大會的主要目的是安排部署我縣新時期的民族團結工作，表彰近20xx年我在全縣改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設中做出突出貢獻的民族團結進步模范集體、模范個人。

今天的會議議程有5項：

1、縣委書記丁向輝同志作重要講話;。

2、縣政府巴桑次仁縣長作重要講話;。

3、宣讀《定結縣關于表彰民族團結進步模范單位和模范個人的決定》;。

4、頒獎;。

5、縣民宗局局長扎西頓珠作重要講話;。

會議第一項議程：請縣委書記丁向輝同志作重要講話;。

會議第二項議程：縣政府巴桑次仁縣長作重要講話;。

會議第三項議程：宣讀《定結縣關于表彰民族團結進步模范單位和模范個人的決定》;。

會議第四項議程：頒獎;。

請榮獲“民族團結進步模范集體”稱號的：

請榮獲“民族團結進步模范個人”稱號的：

請榮獲“民族團結進步模范個人”稱號的：

會議第五項議程：縣民宗局局長扎西頓珠作重要講話;。

同志們，剛才縣委丁向輝書記、縣政府縣長巴桑次仁同志對民族團結表彰大會作了重要提示;宣讀了《定結縣關于表彰民族團結進步模范單位和模范個人的決定》;縣委、縣政府對民族團結進步模范單位和模范個人進行了表彰;縣民宗局局長扎西頓珠同志作了總結講話，扎西頓珠同志的講話主題突出，措施和目標明確。會議結束后，各單位、各部門要把縣委書記、縣政府縣長巴桑次仁的講話精神落實到實處，要把民族團結、軍地軍民團結落實到各項工作中去，珍惜和愛護當前安定團結的社會政治局面，加快經濟社會發(fā)展步伐，為構建社會主義和諧社會貢獻我們的力量。

今天的會議到此結束，散會。

民族團結的宣講稿篇二

進一步加強學校民族團結教育工作，扎實有效地做好民族團結工作，深化和提高精神文明創(chuàng)建工作，創(chuàng)建平安校園，我校根據(jù)統(tǒng)-戰(zhàn)部、縣教育局黨委對民族團結工作的要求和學校實際，特制定學校民族團結教育活動工作實施方案。

一、指導思想

以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，全面貫徹黨的民族政策，鞏固和，發(fā)展平等、團結、互助的民族關系，結合學校實際工作，深入開展民族團結教育活動，為促進我校民族團結進步和創(chuàng)建和諧社會多做貢獻。

二、工作目標

通過深入開展民族團結教育活動，促進我校民族團結發(fā)展，使全校師生樹立正確的民族觀，提高教育教學質量，創(chuàng)建民族團結進步示范學校。

三、具體措施

1 、進一步宣傳民族團結教育的意義，充分利用校園廣播和墻報、黑板報等形式積極宣傳民族團結教育的重要性，加大宣傳力度，營造氛圍。

計劃、有領導、有布置，使民族團結教育工作依計劃而行。 3 、結合學校實際工作，開展多種形式的民族團結教育活動。

（1） 通過周一國旗下的講話，宣傳黨的民族政策和民族英雄事跡。

（2）在教師中開展互幫互助活動，形成團結、友誼、進步、發(fā)展的良好局面，

（3） 通過民族團結宣傳月，深入開展民族團結教育活動，樹立馬克思主義民族觀，對學生加強愛國主義教育、集體主義教育，使廣大教師形成以愛國主義為核心的團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

4 、在師生中開展民族幫扶團結活動，使師生在活動中增強民族團結意識。

虎關初中

二零一三年九月

2017年9月是自治區(qū)黨委、政府確定的第15個“民族團結月”，為扎實開展 “民族團結月”活動，根據(jù)固原辦公室關于印發(fā)固原市2017年“民族團結月”活動方案的通知（固黨辦201737號）文件精神，結合市信訪局工作實際，制定實施方案如下：

一、指導思想

為加快區(qū)域中心城市建設提供堅強的思想保證和強大的精神動力。

二、活動主題 以“轉作風、辦實事、促團結”為主題，結合第二批黨的群眾路線教育實踐活動，凝聚各族干部群眾的力量，投入到團結鼓勁、共推發(fā)展、促進和諧的大局上來。

三、主要工作

（一）深入學習宣傳貫徹、十八屆三中全會精神，廣泛開展民族團結宣傳教育。圍繞全面建成小康社會和實現(xiàn)民族復興“中國夢”的要求，引導廣大干部職工自覺把思想和行動統(tǒng)一到精神上來。深刻領會、十八屆三中全會精神，正確認識形勢，準確把握黨和國家政策，堅定不移走科學發(fā)展之路，大力宣傳各族群眾近年來生產生活發(fā)生的巨大變化，宣傳我市民族團結、宗教和順、社會和諧的大好局面，著力展示固原“和諧發(fā)展”新形象。

（二）開展社會主義核心價值體系宣傳教育。深入開展學習宣傳社會主義核心價值體系建設實施綱要活動，使廣大干部群眾堅定走中國特色社會主義道路的信念。繼續(xù)開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德教育，廣泛開展道德模范、身邊好人評選表彰活動，鞏固各族人民群眾團結奮斗的共同思想道德基礎。大力推進誠信建設，選樹一批誠實守信模范，為建設公平正義、誠信友愛、美麗幸福固原創(chuàng)造良好環(huán)境。

人的'典型事跡和崇高品德，鞏固全市各族團結和睦的大好局面；深入開展學雷鋒實踐活動，開展“關愛他人，關愛社會、關愛自然” 志愿服務活動。

（四）開展愛國主義教育和民族團結進步創(chuàng)建活動。按照統(tǒng)-戰(zhàn)部、民宗局的統(tǒng)一安排，做好本單位的文明單位創(chuàng)建工作，借以推動本單位民族團結互助的優(yōu)良傳統(tǒng)，凝聚智慧和力量，加快幸福固原的建設步伐，依托六盤山長征紀念館等紅色旅游景點，積極開展愛國主義教育和民族團結活動。

（五）探索建立民族團結教育活動長效機制。按照“完善保障措施、建立長效機制”的工作要求，認真總結提煉在民族團結教育活動中探索出來的好措施、好辦法，努力把經驗上升為普遍性的工作要求，把成熟做法固定為常態(tài)化的工作制度。深入推進全局民族團結教育深入開展。

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民族團結的宣講稿篇三

故事素材具有很強的觸發(fā)力和感染力。契據(jù)材料的寫作目的是引導讀者了解和學習先進文化。要實現(xiàn)這一目標，首先要吸引讀者，感染讀者。這就要求事跡材料要有很強的觸發(fā)力和感染力。以下是為大家整理的關于,歡迎品鑒！

習近平總書記強調，“加強民族團結，基礎在于搞好民族團結進步教育，建設各民族共有精神家園。要深入踐行守望相助理念，深化民族團結進步教育，鑄牢中華民族共同體意識，促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起”。

民族團結進步創(chuàng)建工作是國家賦予的政治任務和歷史使命。廣泛持久地開展民族團結進步創(chuàng)建活動，是我國做好民族團結進步事業(yè)的重要舉措和有效載體。2018年，中辦、國辦出臺《關于全面深入持久開展民族團結進步創(chuàng)建工作鑄牢中華民族共同體意識的意見》，充分體現(xiàn)了以習近平同志為核心的黨中央對民族工作特別是民族團結進步創(chuàng)建工作的高度重視。加強中華民族大團結，長遠和根本的是建設各民族共有精神家園，鑄牢中華民族共同體意識。

杜爾伯特縣自2018年創(chuàng)建工作啟動以來，堅持以黨的十九大精神、習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，緊緊圍繞“共同團結奮斗，共同繁榮發(fā)展”民族工作主題，強化組織領導、活化載體平臺、細化工作措施，創(chuàng)建工作取得扎實成效。就如何做好民族團結進步示范縣創(chuàng)建工作，提出一下幾點意見。

一是鑄牢中華民族共同體意識。應把鑄牢中華民族共同體意識作為各級黨委(黨組)理論學習中心組學習內容，納入黨校、中小學培訓計劃。充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體、新媒體作用，開辟專欄專題專版，講好杜爾伯特創(chuàng)建工作故事。扎實推進創(chuàng)建示范單位、鑄牢中華民族共同體意識教育基地建設，形成點面結合、合力創(chuàng)建的良好氛圍。

二是推進試點單位提檔升級。扎實開展業(yè)務培訓，總結成功經驗做法，再命名一批示范單位、教育基地，進一步擴大創(chuàng)建工作覆蓋面。匯編創(chuàng)建工作典型案例等文件資料，豐富完善創(chuàng)建工作紀實片，提升創(chuàng)建工作成效。針對存在的短板不足，進一步對標對表、提高標準、加快推進，鞏固深化創(chuàng)建工作成果。

三是創(chuàng)新創(chuàng)建活動載體形式。扎實開展參觀學習、經驗交流、座談研討等系列活動，推動創(chuàng)建工作走深走實。結合民族文化節(jié)、農民豐收節(jié)等文化活動，深入開展以“讀一本民族團結題材好書、唱一首民族團結新歌、講一個“民族團結一家親”故事”等為主要內容的“十個一”活動，確保創(chuàng)建工作抓在平常、融入日常。

“五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家……”每當聽到這首歌時，我的內心總會激動無比。

說到民族團結，我作為一名藏族學生最先想到的是與漢族老師們的交流學習。其中最讓我記憶猶新的就是在我上初三的時候來自中南民族大學的幾位年輕的支教老師。一位是教我們化學的帥哥，化學是我們初三新加的一門課程，這位男老師教的非常棒，他一來我們學校就接了兩個畢業(yè)班，這兩個班的化學成績非常好，每次都是年級第一、第二名，同時他對我們也非常好，雖然課上不茍言笑，課后卻是一位非常開朗的老師。另一位是我們漂亮、善良、可愛的大美女老師，她也整整帶了我們兩個畢業(yè)班一年的課，陪我們度過了初三最艱難的時光，她接手后的這兩個班成績也慢慢提上去了，雖然不是第一二名，但再也不是之前的墊底了。

還記得畢業(yè)那一年的平安夜，我們英語老師和其他幾位支教老師一起給我們班和另外一個班組織了平安夜的聯(lián)歡晚會，先是文藝比賽，然后一起吃蘋果，讓我十分難忘。雖然我的老師也是學生，到西藏來支教沒有工資，但他們依然會給我們買許多好吃的，夏天熱的時候還請我們吃冰激凌，看到老師對我們那么好真的很感動。

老師經常在課堂上說，如果你們努力學習，考上武漢那邊的一所學校，那么老師一定會去看望你們，你們也可以來參觀一下老師的學校。很快我們就畢業(yè)了，老師也要回內地了，因為老師對我和我的閨蜜特別好，所以我們決定請老師們到我其中的一個閨蜜家里做客，我們準備了豐盛的佳肴，老師們也給我們帶來了兩箱王老吉，我們吃完飯和老師在家里唱歌、打牌，過得非常開心，我深深地體會到我們可以和漢族很融洽地相處。

中考成績出來了，沒想到我考上了內地高中班，剛好是武漢西藏中學。剛到武漢沒幾周，老師們就來看望我們了，我們也有機會去了老師的學?！心厦褡宕髮W，一進大學的校門迎面而來的就是綠油油的草地，學校特別大，老師帶我們參觀了大學生京劇表演、民族學博物館、全國最高的圖書館，晚上帶我們觀看了話劇，而我也從那一天喜歡上了話劇。

老師對我們那么好，心里特別感動，我也真正體會到了“漢藏一家親”的真正內涵，也感受到了“民族一家親”的真正含義。

民族團結的宣講稿篇四

尊敬的各位領導，青年代表，團干部們：

大家上午好。

在會議正式開始之前，我先向大家介紹一下出席今天會議的領導：......................................。我提議，請大家以熱烈的掌聲對各位領導能于百忙之中參加本次宣講會，表示最誠摯的歡迎和感謝!

在剛剛過去的9月，我們_______團委組織全關區(qū)的共青團干部及優(yōu)秀青年代表赴___，開展了以“邊關行”為主題的學習交流活動。其目的是為了學習邊關在“把好國門、做好服務、防好風險、帶好隊伍”方面的成功經驗，以及在創(chuàng)建“青年文明號”和開展共青團工作中好的做法，深入貫徹全國_工作會議精神，切實落實“四好”主題實踐活動的部署。在本次學習過程中，我們切身體會到了邊境_工作條件的艱苦，看到了兄弟_通過不懈努力所取得的各種成績，感受到了邊關兄弟姐妹們兢兢業(yè)業(yè)、甘于奉獻的工作精神。同時，我們從他們身上更加深刻地認識到作為一名_所肩負職責和使命，以及作為一名___所擁有崇高的職業(yè)榮譽感。

今天，我們在這里舉行“邊關行”學習成果宣講會，就是要把我們此行中在_、_等兄弟_中所學習到先進經驗和好的做法介紹給大家，把我們此行中的所見所聞、所感所想與各位一起分享。希望通過本次會議，能夠使參加會議的各位代表有所收獲、受到啟發(fā)，并把這些精神、經驗和做法帶回去，進一步激發(fā)青年愛崗敬業(yè)、無私奉獻的工作熱情，推動全關區(qū)的青年工作再上新臺階。

本次宣講會共分三項議程：

一是由……….同志向大家介紹__和__的基本情況。

二是由………..同志向大家介紹__“全國_優(yōu)秀共產黨員方林洪同志”的主要事跡。

三是由……….同志向大家介紹自己參加“邊關行”活動的感想。

下面，我們進入第一個議程，首先歡迎………同志為大家介紹__和__的基本情況，大家歡迎。

………………………………..

中間過渡。

同志們，剛才聽完了…….同志的介紹，使我們對__和__兩個邊關的創(chuàng)建歷史、發(fā)展過程、當前狀況，以及取得主要成績有了一個整體的認識。從介紹中可以看到，_、__雖然人數(shù)不多，但是職責很重，他們克服各種困難，取得了驕人成績，其中很多經驗、做法值得我們學習和借鑒。

下面有請………同志為大家介紹__“全國_優(yōu)秀共產黨員同志”的主要事跡，大家歡迎。

…………………………………………………………。

同志們，_三十年如一日，在平凡的崗位上默默奉獻，無怨無悔，忠于職守的工作精神和職業(yè)操守值深深得感動了我們，聽完了他的事跡介紹，我相信大家肯定能學到很多。

下面有請……….同志為大家介紹自己參加“邊關行”活動的感想，大家歡迎。

………………………………………………………..

結束語。

同志們，今天………….等幾位同志為我們現(xiàn)場作了“邊關行”學習成果的宣講報告，內容真實、生動、感人!使我們深受教育和啟發(fā)，她將激勵我們更好地做好本崗位工作、做好關區(qū)團組織工作。今天的宣講會不是“邊關行”活動的終結，相反是一個新階段工作的開始，希望大家能夠把本次宣講會的精神和內容帶回去，進一步做好宣傳宣講工作，充分發(fā)揮先進人物和事跡的示范、引導、激勵作用，鼓勵全關區(qū)青年以高昂的工作熱情積極投身于“四好”主題實踐活動和“創(chuàng)先爭優(yōu)”工作中來，為創(chuàng)建“五型管理”強關和準軍事化紀律隊伍建設做出新的貢獻，謝謝大家。

會議到此結束。

下面有請………同志為大家介紹__“全國_優(yōu)秀共產黨員同志”的主要事跡，大家歡迎。

…………………………………………………………。

同志們，_三十年如一日，在平凡的崗位上默默奉獻，無怨無悔，忠于職守的工作精神和職業(yè)操守值深深得感動了我們，聽完了他的事跡介紹，我相信大家肯定能學到很多。

下面有請……….同志為大家介紹自己參加“邊關行”活動的感想，大家歡迎。

………………………………………………………..

結束語。

同志們，今天………….等幾位同志為我們現(xiàn)場作了“邊關行”學習成果的宣講報告，內容真實、生動、感人!使我們深受教育和啟發(fā)，她將激勵我們更好地做好本崗位工作、做好關區(qū)團組織工作。今天的宣講會不是“邊關行”活動的終結，相反是一個新階段工作的開始，希望大家能夠把本次宣講會的精神和內容帶回去，進一步做好宣傳宣講工作，充分發(fā)揮先進人物和事跡的示范、引導、激勵作用，鼓勵全關區(qū)青年以高昂的工作熱情積極投身于“四好”主題實踐活動和“創(chuàng)先爭優(yōu)”工作中來，為創(chuàng)建“五型管理”強關和準軍事化紀律隊伍建設做出新的貢獻，謝謝大家。

會議到此結束。

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民族團結的宣講稿篇五

自2010年中央宣傳部、中央統(tǒng)戰(zhàn)部和國家民委聯(lián)合下發(fā)《關于進一步開展民族團結進步創(chuàng)建活動的意見》以來，在各地、各部門的高度重視和積極推動下，創(chuàng)建活動不斷深入開展，在社會各層面產生了積極的影響，取得了明顯成效。但也要看到，在開展的廣度和深度上并不平衡，有的已經在全省(自治區(qū)、直轄市)范圍廣泛開展，有的卻還局限于部分地區(qū)和單位;有的已深入到機關、企業(yè)、社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學校、宗教場所，有的還流于表面形式。除了重視程度不一外，還缺乏在理論和實踐上的創(chuàng)新。要推動民族團結進步創(chuàng)建活動全面深入持久地開展，必須按照重要講話精神和中央民族工作會議精神，進一步提高對創(chuàng)建活動重要性和必要性的認識，推進理念、手段、方法的創(chuàng)新，把“注重人文化、實體化、大眾化”的要求落到實處。

堅持以“人文化”為引領。

所謂“人文化”，有諸多解釋，但歸根到底，就是以人為本。即強調人的價值和人的發(fā)展需要，一切都要以人為前提，以人為動力，以人為目的。指出：“做民族工作，說到底就是做人的工作?！彼裕七M創(chuàng)建活動“人文化”，就要以“人文化”為引領，把符合人民群眾利益、滿足人民群眾需求，作為我們一切工作的出發(fā)點，把關心人、尊重人、促進人的全面發(fā)展，作為推進民族團結進步事業(yè)的著眼點和著力點。

一是要大力弘揚和踐行社會主義核心價值觀。黨的提出的社會主義核心價值觀，其中“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。愛國，是基于個人對祖國依賴關系的深厚情感，也是調節(jié)個人與祖國關系的行為準則。它要求人們以實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢為己任，促進民族團結、維護祖國統(tǒng)一、自覺報效祖國。敬業(yè)，是對公民職業(yè)行為準則的價值評價。它要求公民忠于職守，克己奉公，服務人民，服務社會。誠信，即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善，強調的是公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，形成良好的社會主義人際關系。這不僅體現(xiàn)了中華民族“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”的道德傳統(tǒng)，也注入了社會主義核心價值取向的精神內涵。因此，以社會主義核心價值觀培養(yǎng)人、教育人、發(fā)展人，使人人向好、向善，追求真、善、美的統(tǒng)一，成為具有愛國、敬業(yè)、誠信、友善等多種優(yōu)良品質的個體，再以其優(yōu)秀個體去影響家庭乃至社會，使家庭和社會都逐漸向著高素質、高水平發(fā)展。這既是傳承中華文明傳統(tǒng)，也符合實現(xiàn)中國夢的時代要求。

二是要積極培育中華民族共同體意識。指出：“加強中華民族大團結，長遠和根本的是增強文化認同，建設各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識?！敝腥A民族共同體意識，是對中華民族是由各民族共同構成的你中有我、我中有你的多元一體的思想認知，是對中華各民族相互依存、休戚與共、誰也離不開誰的歷史認同，是對“各美其美，美人之美，美美與共”的行動自覺。因此，要通過中華民族形成和發(fā)展的歷史，讓各民族深刻認知中華民族多元一體格局，是“一體包含多元，多元組成一體，一體離不開多元，多元也離不開一體，一體是主線和方向，多元是要素和動力”的辯證統(tǒng)一。懂得并認同中華民族和各民族的關系，“是一個大家庭和家庭成員的關系，各民族的關系是一個大家庭里不同成員的關系”，是誰也離不開誰的關系。要通過中華文化發(fā)展的歷史與現(xiàn)實，讓各族干部群眾了解和懂得我國各民族的文化是中華文化的組成部分，各民族文化共同鑄就了中華文化的博大精深，進而“各美其美，美人之美，美美與共”，不斷增強對中華文化的認同，增強對中華文化的自覺自信，建設好各民族共有精神家園。正如所指出的：“文化認同問題解決了，對偉大祖國、對中華民族、對中國特色社會主義道路的認同才能鞏固?！?/p>

三是要加強民族團結的宣傳教育。指出：“民族團結是我國各族人民的生命線。”“要在全社會不留死角地搞好民族團結宣傳教育，引導各族群眾樹立正確的祖國觀、歷史觀、民族觀?！币龅健安涣羲澜恰?，就必須按照說的，“充分運用新技術、新媒體、多渠道、全方位開展宣傳教育和創(chuàng)建活動”，把民族團結教育的內容納入國民教育、干部教育、社會教育，讓各族干部群眾真正懂得民族團結是福，民族分裂是禍的道理，牢固樹立“漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開”的思想，不利民族團結的話不說，有損民族團結的事不做，珍惜民族團結、維護民族團結、加強民族團結，不斷增強中華民族的凝聚力，反對大漢族主義和狹隘民族主義，堅決同“三股勢力”作斗爭，共同為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢而奮斗。

堅持以“實體化”為支撐。

所謂“實體化”，就是要在內容、形式、載體、方法等方面，實實在在，讓群眾看得見，摸得著。推進民族團結進步創(chuàng)建活動“實體化”，就要堅持重在平時、重在交心、重在行動、重在基層，推動創(chuàng)建活動進機關、進企業(yè)、進社區(qū)、進鄉(xiāng)鎮(zhèn)、進學校、進宗教場所，讓民族團結進步的理念深深扎根于各族干部群眾之中。

一是要堅持“四個重在”，按照創(chuàng)建活動的總體目標(即“大力推進黨和國家民族政策的全面貫徹落實，不斷促進少數(shù)民族和民族地區(qū)經濟社會發(fā)展，加強維護民族團結、社會穩(wěn)定和國家統(tǒng)一，依法妥善處理影響民族團結的問題”)切實推動創(chuàng)建活動進機關、進企業(yè)、進社區(qū)、進鄉(xiāng)鎮(zhèn)、進學校、進宗教場所。使創(chuàng)建活動成為宣傳普及黨的民族理論、民族政策、民族法律法規(guī)、民族基本知識和民族團結宣傳教育的陣地，成為為群眾辦實事、解難事、做好事的為民服務的窗口，成為促進各民族相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣賞、相互學習、相互幫助的平臺，成為各民族加強交往交流交融、凝聚各族人民智慧和力量的紐帶，成為密切黨群關系、干群關系的橋梁，成為聽取群眾意見、回應群眾訴求的渠道，成為貫徹執(zhí)行黨的民族工作大政方針和戰(zhàn)略部署、促進少數(shù)民族和民族地區(qū)又好又快發(fā)展的推動力。

二是要不斷創(chuàng)新理念、手段和方法，將“六進”的規(guī)定動作與自選動作相結合，創(chuàng)造性地開展創(chuàng)建活動。今年6月，國家民委下發(fā)的《關于推動民族團結進步創(chuàng)建活動進機關企業(yè)社區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)學校寺廟的實施意見》，對“六進”的目標任務、步驟措施、測評指標，提出了明確的要求。有的地方按照“六進”的要求，因地制宜，將進寺廟改為進工業(yè)園區(qū)、進農業(yè)園區(qū)、進軍營與部隊共建，形成了“八進”，取得了良好效果。在推動“六進”或“八進”的工作中，進機關是個重點，也是個難點，但做好了就是個亮點。比如，新疆伊犁哈薩克自治州伊寧市的市直機關以科室為單位，廣泛開展爭創(chuàng)民族團結進步模范集體和模范個人活動，讓各族干部與群眾結對幫扶，定期走訪，并記錄公示，讓模范集體掛著“民族團結模范科室”的牌子，讓模范個人佩戴“民族團結模范”胸章，自覺接受群眾監(jiān)督。再比如，寧夏吳忠市中級人民法院在審判工作過程中，探索適合民族地區(qū)的民事糾紛化解模式，聘請在群眾中德高望重的宗教人士擔任“特約調解員”，印發(fā)《調解俗語》，提供專業(yè)訴訟翻譯，依法保障了少數(shù)民族群眾有序參與司法活動，有效化解了矛盾糾紛。還比如，湖北恩施土家族苗族自治州來鳳縣政府為了方便群眾，把所有需行政審批的項目集中于縣行政服務中心，并進行流程服務，讓群眾在一天之內就可辦完所需辦的手續(xù)，而且還依照群眾借“趕場”、節(jié)慶進城辦事的習慣，調整窗口服務時間，切實做到了為民服務。這些都是創(chuàng)建活動進機關的有效探索和成功實踐，值得學習和借鑒。

三是要培養(yǎng)樹立更多各級各類示范典型，發(fā)揮好示范引領作用。自創(chuàng)建活動開展以來，甘肅、云南、廣西、貴州、青海五省區(qū)緊密結合實際，將創(chuàng)建活動作為省區(qū)經濟社會發(fā)展戰(zhàn)略，提出建設民族團結進步示范區(qū)、先進區(qū)的目標，取得了明顯的成效;國家民委在總結新疆昌吉回族自治州創(chuàng)建民族團結進步示范州經驗的基礎上，決定以新疆伊犁哈薩克自治州等13個州(市、盟)作為開展創(chuàng)建全國民族團結進步示范州(地、市、盟)試點，并在昌吉州舉行了試點活動啟動儀式，掀起了新一輪民族團結進步示范州(地、市、盟)創(chuàng)建熱潮;縣級以下(含縣級)示范單位的創(chuàng)建活動在各地普遍開展起來，涌現(xiàn)了一批創(chuàng)建活動示范單位，并有兩批共133個縣、鄉(xiāng)、村、企業(yè)、學校等被確定為“全國民族團結進步創(chuàng)建活動示范單位”。今后，還要更加廣泛地加強民族團結進步示范區(qū)、示范州(地、市、盟)和示范縣建設，培養(yǎng)和樹立更多各級各類示范典型。同時，還要加強全國民族團結進步教育基地建設，一方面要對已命名的“全國民族團結進步教育基地”加強指導，增強民族團結進步教育針對性和實用性，增加必要的投入，進一步發(fā)揮好其功能作用。另一方面，要進一步挖掘、培育、建設一大批全國民族團結進步教育基地，讓民族團結進步教育形成陣地化、常態(tài)化、科學化、制度化。

堅持以“大眾化”為動力。

所謂“大眾化”，就是通俗化、具體化、生活化，使之更好地為人民大眾所理解、所接受。推進民族團結進步創(chuàng)建活動“大眾化”，就是要擴大參與范圍，使創(chuàng)建活動的內容、理念、形式、方法更加通俗化、具體化、生活化，突出創(chuàng)建活動的時代性、人民性，使之得到廣大人民群眾的理解、支持，并積極參與。

一是在創(chuàng)建內容上，要貼近實際、貼近生活、貼近群眾。要關注群眾需求，回應群眾關切，解答群眾困惑，不斷彰顯創(chuàng)建活動的生命力、親和力，不斷增強創(chuàng)建活動吸引力、感染力。

二是在創(chuàng)建形式上，要采用人民群眾喜聞樂見的方式方法。要堅持民族化、通俗化、形象化，利用重要紀念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日等，組織開展富有特色的群眾性活動，用人民群眾熟悉的語言、喜愛的方式闡釋和宣傳正確的祖國觀、歷史觀、民族觀，宣傳民族理論、民族政策、民族知識，宣傳“三個離不開”、“四個認同”、“五個維護”，努力使抽象的理論變成言之有物的實話、言之有據(jù)的真話、言之有理的新話，讓人民群眾喜歡聽、聽得懂、記得牢、用得上。

三是在方法上，要找準創(chuàng)建活動與社會心理的契合點、與民族情感的共鳴點、與群眾切身利益的結合點。突出干部、青少年、知識分子等群體，曉之以理，動之以情，滿懷對人民群眾的真情實意、深情厚意，了解人民群眾的所思所想、所疑所惑，找準切入點，把握著力點，最大限度地激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)新力和創(chuàng)造力，使創(chuàng)建活動得以全面深入持久的開展，為推進民族團結進步事業(yè)取得新成效，做出新貢獻。

民族團結的宣講稿篇六

***第33個民族團結教育月宣講活動方案 今年5月，是自治區(qū)第33個民族團結教育月。深入開展民族團結教育月宣講活動，對推動我鄉(xiāng)民族團結進步工作深入發(fā)展，打牢各族干部群眾共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎、群眾基礎，引導廣大干部群眾感恩偉大祖國，增強發(fā)展信心具有重大意義。根據(jù)自治區(qū)黨委、地委、工作安排，結合我村實際，制定央塔克協(xié)海爾鄉(xiāng)鐵熱克博斯坦村第33個民族團結教育月宣講方案如下：

一、指導思想

堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀為指導，堅持以現(xiàn)代文化為引領，堅持到人管用有效，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，大力弘揚新疆精神，緊緊圍繞“深化改革創(chuàng)新，聚力長治久安”這這條主線，鞏固深化“熱愛偉大祖國，建設美好家園”主題教育實踐活動成果，以“民族團結，從我做起”為主題，結合正在開展的第二批黨的群眾路線教育實踐活動和自治區(qū)“訪民情、惠民生、聚民心”活動，著力在以現(xiàn)代文化為引領、促進宗教和諧、全力以赴“去極端化”上取得新突破，教育引導各族干部群眾牢固樹立馬克思主義“五觀”、“四個認同”和“三個離不開”思想，努力推動各民族和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展，奠定共同推進新疆科學發(fā)展、社會穩(wěn)定和長治久安的堅實思想基礎。落實《央塔克協(xié)海爾鄉(xiāng)關于深入開展第32個民族團結教育月活動的實施方案》，把思想和行動統(tǒng)一到中央、自治區(qū)、地委和的決策部署上來，使民族團結思想真正融入廣大群眾的血脈，成為各族人民共有的精神家園，為實現(xiàn)我鄉(xiāng)跨越式發(fā)展和長治久安提供堅強思想保證和強大精神動力。

二、宣講內容

（一）深入宣講。要認真學習、深刻領會，特別是深刻理解在“12.19”中共中央政治局會會議上關于“新疆的問題，最難最長遠的還是民族團結問題?！靶陆畲蟮娜罕姽ぷ骶褪恰?/p>

民族團結和宗教和諧”等重要論述，堅持以群眾工作為統(tǒng)領，切實做好新形勢下民族宗教工作。教育引導各族干部群眾牢記一個道理： “動亂遭殃，穩(wěn)定安康”；樹立一個觀念：民族分裂勢力越是企圖破壞民族團結，我們就越要高舉民族大團結的旗幟，筑牢各族人民共同維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結。維護社會穩(wěn)定的鋼鐵長城。

（二）深入開展中國特色社會主義和中國夢的教育。要深入開展中國特色社會主義宣傳教育，充分發(fā)揮科學理論的力量、偉大實踐的力量，通過多種宣傳教育形式，不斷增強各族人民對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國特色社會主義道路的認同。要抓好中國夢宣傳教育，重點把中國夢在國家、民族、個人三個層面的深刻內涵講清楚，把偉大夢想的實現(xiàn)路徑講明白，引導人們更加堅定，自覺地在中國特色社會主義道路上，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而團結奮斗、 不懈追求，譜寫好中國夢的新疆篇章。

變”的觀念成為時代強音。要加強道德教育實踐，切實抓好學雷鋒志愿服務活動和孝敬教育、誠信教育、勤勞節(jié)儉教育，在全社會形成知榮辱、講正氣、作奉獻、促和諧的良好道德風尚。

（四）深入開展以現(xiàn)代文化為引領的教育。要大力倡導尊重 差異、包容多樣、相互欣賞，積極傳播現(xiàn)代知識、現(xiàn)代觀念和現(xiàn) 代制度，大力發(fā)展一體多元、融合開放、具有新疆特色的現(xiàn)代文 化。要堅持“反暴-力、講-法治、講秩序”，在全社會大力弘揚民族精神、時代精神、科學精神和法制精神，不斷增強各族人民的國家意識、法律意識、公民意識和現(xiàn)代意識，形成崇尚科學、熱愛真理、反對迷信、拒絕愚昧的良好氛圍。要堅持以現(xiàn)代文化為引領，做好宗教事務管理工作、增強宗教的正面吸引力，引導廣大信教群眾確立正信、抵制極端，把力量凝聚到發(fā)展經濟和改善民生上來。

（五）深入開展黨的民族宗教理論和民族宗教政策的教育。 要廣泛開展黨的民族宗教理論和民族宗教政策宣傳普及活動。講清黨的民族宗教理論的科學內涵、講清黨的民族政策是民族團結的生命線，講清民族區(qū)域自治是適合我國國情、增進人民福祉的制度保障，幫助廣大干部群眾了解和掌握我們黨關于民族宗教理論的基本觀點，了解和掌握黨的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度的基本內容，不斷增強貫徹黨的民族宗教理論、政策和民族區(qū)域自治制度的自覺性、堅定性。

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民族團結的宣講稿篇七

男:尊敬的老師們。

女：親愛的同學們。

合:大家下午好!

男:我是主持人葉爾森。

女:我是主持人何文靜。

男:五十六族兄弟情，共同生活大家庭。

女：團結奮斗共進步，繁榮發(fā)展同前行。

男:根根相望敬如賓，連起長龍連起心。

女：各民族人都盼望，團結才有太平音。

男:我們的黨是偉大、光明、正確的黨。在黨的光輝旗幟下，我們成長，我們進步!

女：在黨的光輝旗幟下，我們目光堅定，我們腳步雄壯!男：我?！熬S護民族團結，共建美好家園”主題演講比賽現(xiàn)在開始。女：下面我宣布一下比賽規(guī)則：

1、參賽選手出場順序由抽簽決定。

2、本次比賽按班級評出一等獎一名，綜合所有參賽選手表現(xiàn)評。

出優(yōu)秀獎三名。

3、由五位評委打分，其中去掉一個最高分去掉一個最低分，綜。

合三位老師的平均分作為選手的最后得分。

4、時間控制在3-5分鐘，不足或超時都相應扣分。

男：好的，參賽選手們都躍躍欲試了，下面我宣布羊場克孜勒齊勒克學校民族團結演講比賽現(xiàn)在開始。

女：有請一號選手：----二號選手----做準備。掌聲歡迎。

男：有請二號選手----三號選手----做準備。掌聲歡迎?！ぁぁぁぁぁ?。

女：老師們、同學們，讓我們心連心，手挽手，為新疆的安定團結貢獻自己的一份微薄之力。

男：讓我們用自己的真情和行動澆灌一朵朵民族之花。讓我們一起祝愿民族團結之花開遍校園內外、開遍新疆大地。

女：羊場克孜勒齊勒克學校民族團結演講比賽到此結束，謝謝大家!

民族團結的宣講稿篇八

前言。

歷史之車輪滾滾向前，回顧往日，面對世界經濟復蘇艱難，國內經濟下行壓力加大、自然災害頻發(fā)、多重矛盾交織的復雜形勢，全國各族人民在黨中央的領導下，從容應對挑戰(zhàn)，奮力攻堅克難，圓滿實現(xiàn)全年經濟社會發(fā)展主要預期目標，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設取得令人矚目的重大成就，經濟運行穩(wěn)中向好、居民收入和經濟效益持續(xù)提高。結構調整取得積極成效，社會事業(yè)蓬勃發(fā)展.

維穩(wěn)，顧名思義是維護穩(wěn)定的意思。而“維穩(wěn)”這個詞匯在地處邊遠的少數(shù)民族自治區(qū)——新疆來說，是具有著極為重要的意義的。

自古以來，新疆就是中國不可分割的一部分，但由于地處邊遠，民族、宗教成分復雜，加上歷史緣故，新疆也成為了一小撮分裂分子的目標，于是分裂與反分裂的戰(zhàn)斗在不無時不刻的進行著。

國家公敵。

所謂“三股勢力”

20xx年6月15日，上合組織簽署《打擊恐怖主義、分裂主義和極端主義上海公約》，首次對恐怖主義、分裂主義和極端主義作了明確定義。所謂三股勢力是指暴力恐怖勢力(如拉登就是恐怖主義組織頭目)、民族分裂勢力(如俄羅斯車臣非法武裝組織)、宗教極端勢力(如烏茲別克斯坦的伊斯蘭運動組織)。

所謂“三股勢力”，準確一點說，就是宗教極端勢力、民族分裂勢力、暴力恐怖勢力。

暴力恐怖勢力是指通過使用暴力或其他毀滅性手段，制造恐怖，以達到某種政治目的的團體或組織。

民族分裂勢力是指從事對主權國家構成的世界政治框架的一種分裂或分離活動的團體或組織。民族分裂勢力是反社會發(fā)展和人類進步的政治力量。

宗教極端勢力是一股在宗教名義掩蓋下，傳播極端主義思想主張、從事恐怖活動或分裂活動的社會政治勢力。

新疆“三股勢力”三位一體,打著民族、宗教的幌子,煽動民族仇視,制造宗教狂熱,鼓吹對“異教徒”進行“圣戰(zhàn)”,大搞暴力恐怖活動,殘殺無辜,挑起暴亂*。他們的目標就是把新疆從中國版圖中分裂出來,建立所謂的“東突厥斯坦伊斯蘭國”。

所謂“東突”

“東突斯坦”不是一個單純的地理概念，而是某些老殖民主義者為肢解中國提出的一個政治概念。

突厥最初是一古代游牧民族的專稱。公元5世紀，它活躍在阿爾泰山一帶。公元6世紀中葉至8世紀中葉，它活躍于我國北方草原，與中原地區(qū)自西魏至隋唐諸王朝發(fā)生了多渠道、多層面的交往。公元552年，突厥建立汗國，其鼎盛時轄境遼闊。在隋朝和唐朝初期，突厥曾是稱霸于中國北部的一大勢力。爾后，分裂為東、西兩部的突厥，為爭奪汗權而爭斗不休。8世紀中葉，東、西突厥汗國相繼滅亡，其后裔逐漸融入了其他民族之中。而11世紀以后在國外有的史籍中使用的“突厥”，已經不限定于原先的突厥人，而是對一切操阿爾泰語系突厥語族諸民族的共稱。到了19世紀末，有人主張把生活在博斯普魯斯海峽至阿爾泰山脈之間的所有操突厥語的民族聯(lián)成一體，組成一個國家。但在歷，一些人聲稱的由所有突厥人組成的統(tǒng)一國家不曾存在過。

從公元前60年漢朝設置西域都護府起，新疆就是中國疆土的一部分。此后，中央政權對新疆的管轄沒有間斷。但在20世紀初以后，一小撮狂熱的新疆分裂分子與宗教極端分子，根據(jù)老殖民主義者制造的歪理邪說，編造了一套所謂的“東突”理論。鼓吹“東突厥斯坦自古以來就是一個獨立的國家”，其民族有近萬年歷史;鼓噪所有操突厥語和信奉伊斯蘭教的民族聯(lián)合起來，組成一個“政教合一”的國家;否認中國各民族共同締造偉大祖國的歷史，叫囂“要反對突厥民族以外的一切民族”，消滅“異教徒”。

“東突”理論形成后，形形色色的分裂分子都打著“東突”的旗號進行活動，企圖實現(xiàn)其建立“東突厥斯坦國”的妄想。

新疆和平解放以后，各族人民團結奮斗，共同建設美好的家園。新疆社會穩(wěn)定，經濟不斷發(fā)展，人民生活迅速改善，形勢整體是好的。但是“東突”勢力并不甘心失敗，他們違背各民族人民的根本愿望，在國際反華勢力的支持下伺機從事分裂破壞活動。

進入20世紀90年代，在極端主義、分裂主義和國際恐怖主義的影響下，境內外部分“東突”勢力轉向以恐怖暴力為主要手段的分裂破壞活動。一些“東突”組織公開宣揚要通過恐怖暴力手段達到分裂目的。在警方查獲的“東突伊斯蘭黨”、“東突反對黨”等組織的綱領中明確提出，要“走武裝斗爭道路”、“在人口集中的地區(qū)制造各種恐怖活動”。他們編印的小冊子《我們的獨立是否有希望》毫不掩飾地宣稱要不惜代價在幼兒園、醫(yī)院、學校等場所制造恐怖氣氛?！皷|突”恐怖勢力策劃實施了一系列血腥的恐怖事件，留下了一篇篇血淋淋的記錄。

細數(shù)突“罪行”：

1991年2月28日，“東突”恐怖組織在新疆阿克蘇地區(qū)庫車縣客運站錄像廳制造爆炸案，造成1人死亡，13人受傷。

1996年7月，“東土耳其斯坦伊斯蘭正義黨”策劃沙雅縣監(jiān)獄*，導致15人死亡。

1997年2月5日至8日，“東突伊斯蘭真主黨”制造了伊寧*事件，恐怖分子高喊“建立伊斯蘭王國”等。

口號。

襲擊平民搗毀商店燒砸汽車致使7人死亡200多人受傷30多輛車遭毀壞多間民房被燒毀。

1999年8月23日，十余名“東突”恐怖分子闖入喀什地區(qū)澤普縣波斯喀木鄉(xiāng)派出所指導員胡達拜爾迪·托乎提家中，將胡和其兒子殺害，然后縱火，致使胡妻被燒成重傷。

1999年10月24日，“東突”恐怖分子襲擊澤普縣賽力鄉(xiāng)公安派出所，槍殺2人，槍傷2人。

20xx年2月3日，“東突”恐怖分子殺害了喀什地區(qū)疏附縣法院干部買買提江·亞庫甫。

20xx年7月18日，新疆和田派出所遭暴徒襲擊，暴徒劫持人質并縱火。

20xx年8月，“維吾爾圣戰(zhàn)組織”使用自動武器襲擊新疆庫車縣公安局，公安局黨委書記兼局長陳平犧牲，另有7名公安人員受傷。

20xx年4月23日，新疆喀什巴楚縣發(fā)生一起嚴重暴力恐怖事件，造成民警、社區(qū)工作人員15人死亡，2人受傷。

20xx年3月17日，烏魯木齊市發(fā)生持械襲警事件，維吾爾族民警吾斯曼江受傷，后經搶救無效犧牲。

困境與出路。

環(huán)球網專訪《在京維吾爾同胞：我是中國人》：

編者的話：“暴恐分子與民族無關，暴恐分子是中國各民族的公敵!”近來，在新疆、云南等地發(fā)生的一系列暴力恐怖事件，遭到了全國人民一致譴責。各地嚴防暴恐事件發(fā)生的同時，也多多少少給在當?shù)卣９ぷ鳌⑸畹木S吾爾族人帶來了一些不方便，某些地方部門工作不到位甚至使維吾爾族民眾出現(xiàn)了思想困惑。16日，《環(huán)球時報》邀請12位在北京的新疆維吾爾族同胞，請他們對在北京的生活、各自的困惑以及反恐形勢暢所欲言：

(生活方面)熱漢古麗(女，44歲，民族文化宮信息中心副主任、副編審，來自烏魯木齊)：我是1988年上大學來到北京的。我從小在新疆軍區(qū)大院長大，上的是漢語學校。大院里95%都是漢族，到現(xiàn)在為止我們都是好朋友。即使在“7·5”事件后，我也沒覺得跟漢族朋友有什么心理上的不適。但我能感覺到，在新疆的朋友，無論是漢族還是維吾爾族，他們會有這樣的心理隔閡。我這幾年回新疆，維吾爾族的朋友會跟我說以后別跟漢族人一塊玩兒了，小心被自己民族的人收拾。我的漢族朋友還是會主動邀請我，但他們跟我在一起時會刻意回避一些東西。說實話，這種變化我特別不愿意看到。我們這一代，還有不同民族的朋友，但下一代可能就越來越難做到了?，F(xiàn)在，我家親戚朋友的孩子跟新疆當?shù)氐臐h族小朋友交往越來越少。有時候，一些氛圍也會帶來限制。在烏魯木齊，雖然許多學校既有漢族學生，也有維吾爾族學生，但是他們會在一些事上被分開，比如維吾爾族學生生活都是維吾爾族老師負責，漢族學生則由漢族老師來負責。公共機構也這樣，在法院、檢察院、公安局，維吾爾族人就由維吾爾族辦事人員來接待。

多魯洪(男，41歲，民族出版社音像部副主任，來自庫爾勒)：我是23年前上大學來北京的。我是當?shù)氐母呖紶钤?，但我們當時所能上的學府就是中央民族大學，去不了北大、清華。我留在北京主要是因為自己的事業(yè)發(fā)展，也有許多辛酸苦辣：一方面我們跟其他人一樣有住房、交通方面的壓力，另一方面是由于我們的飲食等習俗不同。我家不久前賣了新源里的房子，主要原因是轄區(qū)的派出所和街道機構等對民族和宗教政策認識比較少，我們很多方面不被理解，尤其是“7·5”事件之后。后來我搬到和平里，這里住著民族出版社各民族同事，街道等各機構對民族政策了解更多，我在這里感覺更能被包容。此外，在北京的很多維吾爾族人還會遇到一個難題：孩子入托問題，因為北京大部分幼兒園沒有清真餐。現(xiàn)在孩子入托本來就難，維吾爾族孩子就更難了。

最傷心不被包容。

庫爾班江(男，32歲，自由攝影師，來自和田)：1998年之前我一句漢語都不懂，漢語是自學的。我擺過攤，賣過烤肉。20xx年我到北京的中國傳媒大學當旁聽生，沒有學籍，但大學認可了我。第二學期寒假，我?guī)е?名同學去新疆黑山村拍攝，那是新疆最偏遠的村莊，騎毛驢要12個小時。我們拍了一部紀錄片，就是《喀拉古塔格。

日記。

》，在全國很多比賽中獲了獎。之后我還在清華、北大、人大等各個高校辦了很多新疆為主題的文化攝影展，許多人從我的照片中了解了新疆，了解了維吾爾民族。

這次昆明發(fā)生的事件，也讓我感到很難受。幾天前，我出門打車，一連攔了7輛車都不拉我。后來一輛出租車的乘客在旁邊下車，我拉開車門就鉆進去，司機問我是哪兒人，我說我是中國人。他又問我一遍，我說新疆來的，他下意識地踩了腳剎車。我說，“怎么，您不拉新疆人?”他還是啟動車上路了。在車上，我問他為什么會有這種反應。他說有一次拉一個新疆人，那人覺得他繞路了，就把他的車窗打碎了。我告訴他，許多新疆人漢語說不好，而且去一個地方只認這一條路，是溝通出現(xiàn)了問題。我一路上跟司機師傅聊天，下車時特意問他：“你后悔拉一個新疆人嗎?”他說“不后悔”。我覺得有時候其實很簡單，普通百姓之間只是溝通出現(xiàn)了問題。

阿孜古麗(女，40歲，餐飲公司管理人員，來自烏魯木齊)：我在北京一個餐廳做管理工作。我以前在烏魯木齊也開過一家餐廳，“7·5”時，我還讓三名漢族人躲進我的餐廳，當時我的餐廳被砸了。暴恐事件讓我們維吾爾族人的生活也受到很大影響。前兩天我去天津，手機沒電了，我找一個網吧上網充電?？晒芾韱T拿我的身份證在機器上刷了一下后，說不能給我開機。我問為什么?他說因為你是新疆來的。我心里真的很難受，當時就哭了。當然，我們單位的領導特別關心我，我的漢族朋友也非常關心我，其實好人還是多。

古麗(女，37歲，個體商人，來自烏魯木齊)：很多新疆來的朋友到北京只能住在新疆辦事處。上次從新疆來了一個朋友，在快捷酒店辦入住后10分鐘，就有警察來查他證件，問他為什么來北京等。我說每個人都要這樣問嗎?警察直接說不是，主要查維吾爾族人。

麥爾丹：(39歲，個體商人)，我是在北京土生土長的維吾爾族人。我們生活中一個很大的不方便之處是辦護照問題。在新疆基本上辦不了護照。我愛人的護照過期了，回新疆重新辦，找了很多關系，整整用了兩年多才辦下來。

恐怖分子與民族無關。

多魯洪：對于暴恐事件，大家都是反感的，而且是堅決反對的。實際上，對這種問題，作為維吾爾族知識分子，我們更著急，我們也更愿意幫助國家，共同把社會變得更和諧。我認為，維護新疆的社會穩(wěn)定，維吾爾族的干部和知識分子精英，應該是最有效的一支力量，也是國家應該信任的?，F(xiàn)在的反恐形勢很嚴峻，因為是互聯(lián)網時代，它跟工業(yè)時代的區(qū)別就像大象和螞蟻的競爭。在工業(yè)時代，是大象之間的較量，誰有力量誰占上風;而螞蟻時代，國家出動那么多的人力物力維穩(wěn)，但這么大的國家，中間某個地方總有放松的時候。到底靠什么來解決根本問題呢?首先要贏得維吾爾族干部和知識分子的心。有一些媒體，特別是新媒體，它們一些不實報道使各民族之間不信任感大大增加，這是更大的災難。其實，上世紀六七十年代，維吾爾族和漢族的關系很好?，F(xiàn)在經濟發(fā)展了，反而出現(xiàn)了各種雜音，都是因為受負面因素的影響，大家缺乏互信了。熱漢古麗：暴恐事件不是現(xiàn)在才有，從上世紀80年代就有，當時媒體不發(fā)達，現(xiàn)在媒體開放了，許多媒體卻只強調它的現(xiàn)在，不探究它的背景、歷史淵源?，F(xiàn)在的報道是就事論事，但民族問題恰恰不能就事論事。這就導致社會上給維吾爾族貼標簽的問題。每次暴恐事件發(fā)生后，維吾爾族人就說怎么又出事了，日子又不好過了，第一反應是反感這樣的事，第二反應就是擔心跟本民族聯(lián)系到一塊。但這些暴恐分子殺人跟我們有什么關系?這種刻意的標簽，已經使得只要發(fā)生恐怖事件，我們就很內疚?？墒?，恐怖分子就是恐怖分子，跟民族無關，我們憑什么內疚?不管什么民族，他殺人犯法，譴責懲罰他就行。

(宗教方面)買買提明(男，33歲，伊斯蘭教經學院老師，來自喀什)：我是20xx年上大學時來北京的。20xx年到20xx年我被公派到埃及留學，當時埃及局勢穩(wěn)定，老百姓也非常熱情好客。20xx年埃及局勢動蕩，我每天都關注埃及的報道。原來那么平安的國家，不僅經濟衰退，無辜民眾也受到傷害。所以對恐怖事件，我們都不愿看到，因為濫殺無辜民眾無論從宗教還是道德角度來看都是被嚴厲禁止的。

我覺得許多宗教問題還應該從宗教本身來解決。國家的宗教政策很好，但有些政策在新疆一些地方沒有落實到位。比如對待戴頭巾、留胡子等問題。對于暴恐事件，我相信我們國家有能力徹底解決，不可能控制不了那一小撮人。但前提是能不能早點從源頭把問題解決好。

阿布拉(男，32歲，《中國穆斯林》雜志社編輯，來自和田)：我也是20xx年公派去埃及留學，我對當?shù)刈诮虒捜荻忍貏e有感慨，當?shù)孛恳粋€有清真寺的地方，都有一個基督教的教堂。在寬容的氛圍下，民眾也比較寬容。我覺得要解決民族問題，必須要利用好愛國人士和宗教人士。只有愛國的、符合黨的政策的宗教人士起到作用，那些地區(qū)民眾的思想才不會被極端宗教思潮占領。但有些地方有知識的宗教人士得不到信任，當不成阿訇。實際上，在南疆，這些人士非常有威望，當?shù)卣畱摵芎玫刈屵@些宗教人士起作用。

多魯洪：到現(xiàn)在為止，在任何一次恐怖事件中，沒有一個維吾爾族的愛國宗教人士、知識分子和黨員干部參與的，基本上都是社會上的閑雜人員，這是明確的事實。所以怎么發(fā)揮維吾爾族干部、愛國宗教人士等的作用很關鍵。

很多政策都有調整空間。

(政策方面)熱漢古麗：一些少數(shù)民族政策也應調整。比如少數(shù)民族高考加分，政策初衷是好的。但經過多年發(fā)展，烏魯木齊絕大多數(shù)維吾爾族孩子漢語水平很好，可以在不享受任何加分的條件下跟漢族孩子一樣參加考試。而在喀什、和田，經濟、師資力量、民眾的漢語水平不能跟烏魯木齊比。我覺得給少數(shù)民族加分應該改成給貧困地區(qū)加分。另外，在考上大學后，少數(shù)民族學生必須讀兩年漢語預科，對于烏魯木齊絕大多數(shù)學生純屬浪費時間，對喀什、和田等偏遠地區(qū)的學生應該根據(jù)漢語水平考試來安排一年左右的預科，這才叫實事求是。

對民族政策，我覺得該保留的要保留，該調整的要調整，該取消的也要取消。像一些地方仍實行“兩少一寬”政策(上世紀80年代提出的“對少數(shù)民族犯罪分子要少捕少殺，在處理上要盡量從寬”)，就應取消。法律面前，人人平等。犯罪了就該抓，該槍斃的槍斃，不能因為是少數(shù)民族，犯法了不抓，還說是國家優(yōu)待政策。這會養(yǎng)成一些人的惡劣習慣，長大了就會成為犯罪分子。

(教育方面)艾合買提江(36歲，男，北京某石油國企員工，來自阿克蘇)：我本科、研究生和博士階段學的都是與石油相關的專業(yè)，從德國留學回國后，在一家北京的石油國企工作。我認為搞好民族問題，最重要的是提高整體的民族知識水平，搞好民族教育。而雙語師資的缺乏，雙語教學能力和水平低下是最主要的問題。20xx年，我回老家探親。當?shù)赜幸凰ＭW，整體看上去不錯。但當我走近教室窗邊，看到整個上午孩子們都沒有正常上課，在里面打打鬧鬧。有人對我說，雖然學?；驹O施都有，但只有一個初中畢業(yè)的老師，教學生漢語。在那里，老師可能出門放羊去了，孩子們只要不出教室，待夠幾個小時，就算上學了。這樣的民族教育，怎么能提高民眾的知識文化水平?特別是南疆縣級以下中小學的雙語教學，更令人堪憂。

阿孜古麗：我舉個簡單的例子，我女兒1997年出生，當時我們家住新疆公安廳旁邊，我們把她放在公安廳幼兒園。班里40個孩子，20個維吾爾族，20個漢族。有一天幼兒園開家長會。會上，老師問孩子們以后上什么學校，漢族學生全部舉手說上漢語學校，維吾爾族學生說上維吾爾族學校，唯獨我們家女兒說要上漢語學校。老師問為什么?她說，上漢語學校有馕吃，上維吾爾族學校沒馕吃。孩子說的是真實的感受。

(宣傳方面)熱漢古麗：在宣傳上，我希望能夠多用一些本民族的聲音進行宣傳。我是維吾爾族，同樣宣傳一個東西，維吾爾族同胞更愿意聽我說話。我建議多發(fā)揮維吾爾族人的作用，要打消他們的顧慮，讓他們敢說話。另一方面，也應多出版一些關于維吾爾族和新疆的出版物。人們很少知道維吾爾族的歷史、新疆的歷史。在中小學教科書里，除了阿凡提，沒有一個維吾爾族人物出現(xiàn)。有誰知道阿凡提實際名字是什么?有誰知道曾為人類文化做出過巨大貢獻的著作——《福樂智慧》、《突厥語大詞典》出自于維吾爾人之手?而《維吾爾十二木卡姆》早已被聯(lián)合國列為非物質文化遺產保護名單。

困境：少數(shù)民族被“邊緣化”

一、意識形態(tài)的沖突：

我們(內地)的主流意識形態(tài)和區(qū)域性的宗教為主的意識形態(tài)，這兩個之間缺少過過渡的東西。正如同看待一件事物，我們主流是“無神論”這件東西是什么就是什么，沒有過多理解上的內涵。但少數(shù)民族基本上是信教群眾，對于事物的理解還要多上一層各自宗教上的釋義。這樣，對于一件事物，雙方各有見解，而又缺少過渡性的認同，因此會引發(fā)一些理解上的矛盾。

二、階層沖突：

社會結構粘合度不高，邊疆與內地民生差距縫隙大，社會底層與上層之間容易出現(xiàn)一些矛盾。窮的地方太窮，富的地方太富，不平等的收入，較高的物價，都是產生矛盾的原因。

三、理論與現(xiàn)實之間的沖突：

四、我們在民族宣傳方面：

民族宣傳方面的正能量太少、人物和事跡太少，包括出版社、傳媒等在內的媒介，有的一聽到民族問題就不發(fā)，越不發(fā)就越不行。我曾去優(yōu)酷上搜索關于維吾爾族的民族介紹，幾乎沒有關于對于這個民族的宣傳資料的。而且在介紹邊遠地方時候，無非是一些過于簡單的風景介紹，在如今21世紀，電子化高度發(fā)達階段，單單是樸質的風土人情，是打動不了青年們的心的，因此人們會對其產生“落后”的誤解。

五、全球化：

六、資源方面：

資源的不合理開發(fā)利益的不合理分配，導致了少數(shù)民族貧困化加劇。例如天然氣，“西氣東輸”工程使得新疆天然氣得到了很好的開發(fā)與利用，但是天然氣在新疆的使用價格比內地的使用價格還要高，羊毛出在羊身上，這就使得羊內心“不爽”。

七、國際干預問題：

境外“三股勢力”，還有類似“世界維吾爾大會”、“美國國家民主基金會”等一些打著“民主、人權”等旗號對中國有不良企圖的外國組織，也是分裂勢力的幕后黑手。3月21日上午，東突頭目熱比婭去了聯(lián)合國，美國糾集德國、日本、韓國、國、加拿大、土耳其、羅馬尼亞、墨西哥、愛爾蘭等13國譴責中國，支持*分子，俄羅斯等20國反對，烏克蘭、越南等45國棄權，議案最后被否。著又一次證明了某些國家妄想分裂中國的野心.

出路。

一、對于民族分裂勢力絕不手軟，依法懲戒;。

三、穩(wěn)定物價，推進社會福利保障;。

四、以溫和方式進行維穩(wěn)宣傳;。

五、普及群眾法律知識，講法，宣法。

六、加大對偏遠地區(qū)少數(shù)民族的教育力度，普及教育;。

七、強調在法律范圍內尊重各少數(shù)民族宗教信仰及習俗。

大學生——我們該做些什么。

作為當代的一名大學生，我們得首要任務，就是不斷提升自己的知識儲備量，不光要學書本上“有形之知識”，更要多到處走走轉轉，讀讀社會這“無字之大書”。多與少數(shù)民族交流交流，若是實在羞澀，那么如今信息化發(fā)達，閑時有空多在網絡上了解了解少數(shù)民族的習俗與宗教信仰，這樣可以在腦海中形成一個初步的印象，不至于“一問三不知”。另外要多關注國家大事與國際大事，培養(yǎng)自己的獨立思考能力，以及對事物的客觀、全面的看法。在很多事件中，包括7.5事件中，有不少不知情的大學生受到不法分子的蠱惑，從而間接參與到破壞民族團結的事件來。所以，當我們有了獨立的思考能力與客觀看法，我們就不會被各種輿論所“操縱”，更不會造謠、傳謠。

另外關于民族團結，我建議在畢業(yè)后大家不妨去當一當偏遠地區(qū)的大學生村官，或者義務支教一段時間，親身體會。這樣就可以更加真實的了解少數(shù)民族群眾，從而能更好地踐行民族團結。

毛主席對青年們說過“世界史我們的，也是你們。但歸根結底是你們的”。如今21世紀，身為當代大學生的我們風華正茂，未來也是掌握在我們手中的。所以，我們一定要時刻保持頭腦清醒，客觀地看待事物。做到“不造謠，不傳謠”并且以親身行動，來踐行民族團結的愛國思想。讓我們的祖國在和諧中萬年長青!

民族團結的宣講稿篇九

為了深入貫徹黨的民族宗教政策和《民族區(qū)域自治法》、《自治區(qū)民族團結教育條例》，開展馬克思主義“五觀”、“四個認同”和新疆“三史”的宣傳教育活動，進一步推進我校民族團結進步事業(yè)健康發(fā)展，維護社會和諧穩(wěn)定、促進我市社會和諧，民族團結，結合學校工作實際，現(xiàn)制定實施方案如下：

一、指導思想。

高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持以鄧小平理論和三個代表重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，緊緊圍繞各民族“共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展”這一主題，以“促進民族團結、實現(xiàn)共同進步”為根本任務，以加強民族團結宣傳教育活動為重點，深入推進民族團結進步創(chuàng)建活動，切實增強廣大師生維護民族團結、促進社會和諧的責任感與使命感。

二、主要目標。

通過深入開展主題實踐活動，使黨和國家的民族教育政策得到全面貫徹落實，切實保障少數(shù)民族學生接受教育的合法權益;使民族團結教育深入到廣大師生的心中，使廣大師生牢固樹立“漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各民族之間也相互離不開”的思想觀念，進一步提高開展民族團結教育重要意義的思想認識，促進學校民族團結進步事業(yè)蓬勃發(fā)展。

三、基本原則。

以教育教學工作推動學校民族團結教育活動的開展，鞏固和發(fā)展平等、團結、互助、和諧的社會主義民族關系，進一步提高廣大師生促進教育事業(yè)科學發(fā)展的能力與水平。把主題實踐活動同促進教育事業(yè)科學發(fā)展、提高教育教學質量結合起來，同維護民族團結、結合起來，同繁榮民族文化、實現(xiàn)共同進步結合起來，同人民群眾最關心的教育教學熱點、難點問題結合起來，使創(chuàng)建活動更加富有民族特色和學校特色。

四、活動安排。

學校把民族團結教育活動與學校的教育教學相結合，與校園文化和班級文化相結合，與民族重大節(jié)日相結合，以開展的各項主題實踐活動相結合，使創(chuàng)建活動輻射到課內外、校內外，通過“小手拉大手”的活動形式，促進、家庭、社會和諧穩(wěn)定，使活動取得實效，學校主要從以下幾方面開展創(chuàng)建活動：

1、利用全體教職工大會集體學習時間，組織教師學習《學校民族團結教育實施方案》、明確學校開展民族團結教育創(chuàng)建活動的目標和任務。組織老師通過看視頻、邀請民族專家講座等形式學習《民族區(qū)域自治法》、《民族宗教事務條例》、《清真食品條例》等知識，使教師具備民族知識進教室進課堂的能力，并能夠在課堂教學中做到有機滲透。認真學習文件，領會活動精神，在學習的基礎上，指導教師開展豐富多彩的民族主題教育實踐活動。

2、利用“民族團結教育月”、開齋節(jié)、古爾邦節(jié)等民族重大節(jié)日，開展民族教育主題實踐活動。讓教職工進一步了解民族風俗、風情和相關民族知識。

3、在教師中開展民族宗教知識競賽活動。通過多種形式使教師，特別是漢族教師了解民族宗教知識，了解少數(shù)民族的風俗習慣，為開展民族團結教育打下基礎。

1、在學生中開展國情教育：讓學生了解祖國的傳統(tǒng)文化，增進對中華民族的認同以及增強對中國歷史、文化的了解，開展國情講座。

2、拓寬課堂教育渠道：結合思品、科學、語文、藝術等學科課程，強化民族常識教育。了解我國的民族構成;地域分布特點;各民族在文化藝術、發(fā)展等方面的特色和成就;各民族對祖國大家庭的發(fā)展所作的貢獻，增進各族學生對我國各民族共同締造偉大祖國歷史的認識，讓民族教育走進課堂。

(1)民族教育主題的國旗下講話。

(2)開展中華經典詩文誦讀活動。

(3)結合六·一慶?；顒右约敖h95周年“紅歌大合唱”等活動，歌唱民族團結與進步歌曲。

(4)在學生中開展誦讀中華古詩詞活動，開展“國學經典”教育，利用紅領巾廣播站、學校櫥窗、宣傳欄等宣傳宣傳民族英雄人物，背誦弟子規(guī)、三字經、唐詩宋詞等。

(5)民族知識廣播講座。

(7)開展“童心向黨、快樂成長”為主題的征文、民族團結教育手抄報、民族故事、書法、繪畫作品征集活動。

(9)組織開展詩歌吟誦表演活動。

(10)召開家長會，舉辦家庭教育講座，邀請宗教局干部對學生進行民族知識專題報告會等，在師生中普及民族宗教知識。

(13)組織學生到白堿灘區(qū)清真寺參觀訪問，了解少數(shù)民族歷史，了解少數(shù)民族風土人情，加深民族團結教育。

五、組織領導。

學校健全組織領導機制。把民族團結進步創(chuàng)建工作擺上重要議事日程，高度重視，精心組織，制定民族團結工作實施方案，精心組織落實。學校成立了由校長叢紅陽任組長的學校民族團結教育活動領導小組，明確工作職責，落實工作任務，確?；顒尤〉贸尚?。

組長：xx。

全面負責學校民族團結教育工作，全面部署學校民族團結教育活動的實施。

副組長：xx。

協(xié)助校長做好民族團結教育工作，具體負責各部門開展相關教育活動。

成員：

xx具體落實學校民族團結教育活動實施方案，負責在學生中開展系列民族團結教育活動。

xx為學校開展民族團結教育提供物質保障，做好后勤服務工作。

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