家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿開頭(實(shí)用17篇)

演講稿是一種通過口頭表達(dá)的方式，向觀眾傳遞信息和觀點(diǎn)的一種文體。它可以用于各個(gè)領(lǐng)域和場合，如學(xué)校演講、會(huì)議發(fā)言、比賽演講等。通過演講稿，演講者可以清晰地組織思路，準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，提高說服力和影響力。演講稿的結(jié)構(gòu)要合理，包括引言、主體和總結(jié)三個(gè)部分，確保思路清晰。在演講過程中，注意身體語言的運(yùn)用，如眼神交流、手勢和姿態(tài)，以增加說服力。

家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿開頭篇一

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

每個(gè)好的家庭都要有好的家風(fēng)…在每個(gè)美好幸福的大家庭中，都會(huì)因?yàn)榘职謰寢尩呐惆槎鴾嘏?，同時(shí)也伴隨著家風(fēng)的和諧氣息。

一個(gè)好的家風(fēng)可以讓一個(gè)孩子很好的成長，而我就生活這樣一個(gè)很好的家風(fēng)中。在家中父母難免會(huì)因?yàn)橐恍┛目呐雠龆臣?，但他們從不?huì)互相指責(zé)、斥罵，更多展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。平時(shí)在家中媽媽也會(huì)常常嘮叨在學(xué)校應(yīng)該怎么尊重老師同學(xué)，更會(huì)講一些退一步海闊天空的道理，時(shí)間久了我腦海中也會(huì)時(shí)不時(shí)的出現(xiàn)這幾句話，與其說她是生我養(yǎng)我的母親，不如說她是我人生的第一個(gè)導(dǎo)師。

每次飯桌上的話題都是最多的，我總是覺得每天的這個(gè)時(shí)候都是對一天的總結(jié)，當(dāng)然飯桌上的禮儀是一定要遵循，媽媽常常對我警告的有這幾點(diǎn)：

1、吃飯不要狼吞虎咽，嘴巴不能發(fā)出吧唧吧唧的聲音。

2、吃飯時(shí)嚴(yán)禁邊吃飯邊大聲說話。

3、不能翹腿。

等等……雖然還有很多條的規(guī)矩但是正是因?yàn)橛羞@些束縛著我讓我更好的成長。而我和媽媽之間也不僅僅只有這些法則。

“該學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W習(xí)，該玩的時(shí)候玩！”母親嘴中也總是掛著這句話。是的，該學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)W習(xí)：我和媽媽做了一個(gè)作息表，周一至周五毋庸置疑的是學(xué)習(xí)，一直到周六下午出了完成老師布置的作業(yè)在加上課外的練習(xí)。該玩的時(shí)候玩：每個(gè)周日媽媽都會(huì)帶我出去玩，雖然名義上是“玩”，但是每次出去都會(huì)遇上一些形形色色的人，這也算是讓我“長了見識了”。

常常會(huì)聽到旁邊的人會(huì)被這么贊揚(yáng)“這個(gè)孩子真有修養(yǎng)，看上去就很乖的樣子?！蔽蚁胫赃@個(gè)孩子會(huì)被人這么夸獎(jiǎng)是因?yàn)樗L期處于一個(gè)優(yōu)良的家庭環(huán)境中，一個(gè)人的修養(yǎng)是一時(shí)裝不來的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個(gè)不好的社會(huì)環(huán)境中，而且他們大多數(shù)家中都不會(huì)有一個(gè)優(yōu)良的家風(fēng)，才會(huì)導(dǎo)致他們這樣，相反如果他們的家人更多一點(diǎn)關(guān)愛他們，家中也沒有什么不好的風(fēng)氣，他們也不會(huì)邁出小混混的這一步。

所以我們要建構(gòu)和諧家風(fēng)，父母在家中要學(xué)會(huì)樹立好榜樣同樣也要與孩子保持親密無間的關(guān)系，在孩子面前更要學(xué)會(huì)抑制住自己不好的.情感；孩子也要學(xué)會(huì)設(shè)身處地的去理解父母，盡量做最好的自己，展現(xiàn)在父母眼前。

家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿開頭篇二

中國文化非常重視家風(fēng)的培育，強(qiáng)調(diào)制定和傳承家規(guī)、家訓(xùn)、家約、家禮等倫理道德方面的勸諭和規(guī)范。幾乎每個(gè)中國人生來就或多或少受到傳統(tǒng)家風(fēng)的影響與制約。正是這些看似平常簡單、實(shí)則蘊(yùn)含深刻道理的家風(fēng)家訓(xùn)，給我們帶來溫馨、安全、撫慰和支撐，也帶來保家進(jìn)而衛(wèi)國的責(zé)任和使命。

家風(fēng)就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、風(fēng)格與風(fēng)尚。家風(fēng)決定了民風(fēng)，民風(fēng)決定了國風(fēng)，而今社會(huì)，家風(fēng)的變化體現(xiàn)出的，正是世界觀人生觀價(jià)值觀的改變，時(shí)代的變遷對人的反映。

孟子說：“天下之本在國，國之本在家。”家庭是社會(huì)和國家的細(xì)胞，家風(fēng)則是國風(fēng)的天然基石和集中體現(xiàn)。中國社會(huì)轉(zhuǎn)型加速，但家庭作為個(gè)人肉體和心靈港灣的作用未發(fā)生根本改變。優(yōu)良家風(fēng)傳統(tǒng)的傳承培育，既是國家社會(huì)的責(zé)任，也是家庭和個(gè)人的使命。只有好的家風(fēng)，才有好的國風(fēng);只有重溫家風(fēng)，才能重整國風(fēng)。

所以說，家風(fēng)是一種力量，一種被信仰的力量。它支配著家族成員的思維模式和行為模式，也決定著整個(gè)家族乃至國家的命運(yùn)和未來。

家譜是一個(gè)家族的發(fā)展史。一個(gè)家族要發(fā)展壯大，除需要雄厚的物質(zhì)條件外，還需要足以“強(qiáng)宗固族”的精神條件，而良好的家風(fēng)的形成，正是這種精神條件的基礎(chǔ)和內(nèi)容之一。

家譜中所保存的家規(guī)、家訓(xùn)以及治有格言等，從一開始就以積極、進(jìn)取的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值態(tài)度來討論家庭環(huán)境和家庭氛圍的建設(shè)。

家譜研究的另一現(xiàn)實(shí)意義是通過家譜研究，滿足海內(nèi)外炎黃子孫“尋根謁祖”的需求?！皹涓咔д桑~落歸根”。海外華僑看到祖國繁榮昌盛，欣欣向榮，欣喜之情溢于言表。他們紛紛回國尋根謁祖，探親訪友，慷慨解囊，投資家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。家譜作為一個(gè)家族血緣關(guān)系的總記錄，將海外華人與祖國親人緊緊連在一起。

在家譜文化里，我們不僅可以看到本姓本族的發(fā)展興衰、歷史變遷，還可以看到一定時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)變革、風(fēng)土人情、價(jià)值取向、生存狀況等。這些內(nèi)涵宏富的記載內(nèi)容，實(shí)為我國史學(xué)領(lǐng)域有待開發(fā)的豐富寶藏。還可為家庭結(jié)構(gòu)與功能、優(yōu)生學(xué)、民俗學(xué)、地方史、村鎮(zhèn)開發(fā)史、地方風(fēng)俗、地域文化等領(lǐng)域的研究，提供大量可信的資料。

正如冰心所說，家譜是承上啟下的家庭歷史，對家史的注重和關(guān)懷是愛祖國愛人民的起點(diǎn)。這對當(dāng)代的精神文明建設(shè)起著至關(guān)重要的作用。

家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿開頭篇三

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！今天我要為大家演講的是家風(fēng)家訓(xùn)。

1、家風(fēng)家訓(xùn)就在父母的言行里，它充滿正能量。

記得小時(shí)候，我背著書包去讀書，爸媽交代的就是：要聽老師的話，不要和同學(xué)打架，別人的東西不能拿。他們還告訴我在外邊碰到長輩一定要叫人，小一點(diǎn)的叫哥哥、姐姐；大一點(diǎn)叫叔叔、阿姨，老一點(diǎn)的叫爺爺、奶奶等。禮貌、友愛、誠實(shí)是爸媽教育的主要內(nèi)容，也是家風(fēng)的一個(gè)體現(xiàn)吧。記得有一次和同學(xué)打架，老師告訴了爸媽，爸媽一個(gè)勁的賠不是，還讓老師盡量管我，不乖就打。所以如果在外面我被欺負(fù)，一般情況下我不敢跟家里人說，因?yàn)橐徽f，爸媽都會(huì)馬上責(zé)備我：“一個(gè)巴掌拍不響，你肯定也惹人家了！”出了問題，首先要從自身找原因——這對我的影響確實(shí)很大！

平民百姓家的家風(fēng)大多充滿正能量，是要把孩子培養(yǎng)成好人、老實(shí)人，誠實(shí)做人，老實(shí)做事，還要尊敬長輩。教育我們做一個(gè)出淤泥而不染的“蓮”。

2、好的家風(fēng)就是一所好學(xué)校

現(xiàn)實(shí)在平時(shí)的學(xué)校教育中，家風(fēng)體現(xiàn)在孩子的言行之中，我們經(jīng)常說的一句話就是這個(gè)孩子有家教，那個(gè)孩子沒家教。家教也是一個(gè)家風(fēng)的體現(xiàn)，它是通過孩子的言行表現(xiàn)出來了。大凡家庭教育良好的家庭，孩子的行為習(xí)慣作為學(xué)校是不大需要操心的，因?yàn)榧议L在平時(shí)的一言一行中已經(jīng)幫學(xué)校教育好了。當(dāng)然也有一些家庭教育，家風(fēng)不怎么的家庭，表現(xiàn)在孩子也是很難管理和教育的對象。有的時(shí)候甚至家長也拿他沒有辦法。

家風(fēng)雖然是一些道德教育、禮貌教育、規(guī)矩教育，它就是對我們的一種規(guī)范、一種風(fēng)氣、一種文化，好家風(fēng)就是一所好學(xué)校。

3、家風(fēng)教育是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效手段

“培育好的‘家風(fēng)’，也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效手段。” “家風(fēng)”不僅是一種規(guī)范、一種風(fēng)氣、一種文化，也是主流道德價(jià)值觀大眾化最有效、最簡潔的途徑?！皩τ谝粋€(gè)小學(xué)生來說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀可能還難以真正的理解和領(lǐng)會(huì)，但通過挖掘?qū)W生‘家風(fēng)’中的優(yōu)良因素，將核心價(jià)值觀融入其中，可以讓每一位學(xué)生通過耳濡目染，學(xué)習(xí)和傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵精髓?！?/p>

4、學(xué)校有責(zé)任有義務(wù)為家風(fēng)傳承做貢獻(xiàn)。

“家風(fēng)是一種無言的教育，它在潛移默化中影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。學(xué)?？梢园鸭绎L(fēng)教育與推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合起來，融入中小學(xué)教育全過程、各方面，發(fā)揮家庭教育在學(xué)生成長中的重要作用。

通過活動(dòng)要讓學(xué)生知曉家風(fēng)家訓(xùn)，圍繞傳承好家訓(xùn)、培育好家風(fēng)、共筑“中國夢”，切實(shí)加強(qiáng)家校聯(lián)系，強(qiáng)化“感恩父母，對父母負(fù)責(zé)”的意識” ，為孩子的健康成長營造了良好的家庭環(huán)境。

家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿開頭篇四

家風(fēng)家訓(xùn)就在父母的言行里，它充滿正能量。記得小時(shí)候，我背著書包去讀書，爸媽交代的'就是：要聽老師的話，不要和同學(xué)打架，別人的東西不能拿。他們還告訴我在外邊碰到長輩一定要叫人，小一點(diǎn)的叫哥哥、姐姐；大一點(diǎn)叫叔叔、阿姨，老一點(diǎn)的叫爺爺、奶奶等。禮貌、友愛、誠實(shí)是爸媽教育的主要內(nèi)容，也是家風(fēng)的一個(gè)體現(xiàn)吧。記得有一次和同學(xué)打架，老師告訴了爸媽，爸媽一個(gè)勁的賠不是，還讓老師盡量管我，不乖就打。所以如果在外面我被欺負(fù)，一般情況下我不敢跟家里人說，因?yàn)橐徽f，爸媽都會(huì)馬上責(zé)備我：“一個(gè)巴掌拍不響，你肯定也惹人家了１出了問題，首先要從自身找原因――這對我的影響確實(shí)很大！

平民百姓家的家風(fēng)大多充滿正能量，是要把孩子培養(yǎng)成好人、老實(shí)人，誠實(shí)做人，老實(shí)做事，還要尊敬長輩。教育我們做一個(gè)出淤泥而不染的“蓮”。

好的家風(fēng)就是一所好學(xué)?！，F(xiàn)實(shí)在平時(shí)的學(xué)校教育中，家風(fēng)體現(xiàn)在孩子的言行之中，我們經(jīng)常說的一句話就是這個(gè)孩子有家教，那個(gè)孩子沒家教。家教也是一個(gè)家風(fēng)的體現(xiàn)，它是通過孩子的言行表現(xiàn)出來了。大凡家庭教育良好的家庭，孩子的行為習(xí)慣作為學(xué)校是不大需要操心的，因?yàn)榧议L在平時(shí)的一言一行中已經(jīng)幫學(xué)校教育好了。當(dāng)然也有一些家庭教育，家風(fēng)不怎么的家庭，表現(xiàn)在孩子也是很難管理和教育的對象。有的時(shí)候甚至家長也拿他沒有辦法。家風(fēng)雖然是一些道德教育、禮貌教育、規(guī)矩教育，它就是對我們的一種規(guī)范、一種風(fēng)氣、一種文化，好家風(fēng)就是一所好學(xué)校。

家風(fēng)教育是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效手段?！芭嘤玫摹绎L(fēng)’，也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效手段。”“家風(fēng)”不僅是一種規(guī)范、一種風(fēng)氣、一種文化，也是主流道德價(jià)值觀大眾化最有效、最簡潔的途徑?！皩τ谝粋€(gè)小學(xué)生來說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀可能還難以真正的理解和領(lǐng)會(huì),但通過挖掘?qū)W生‘家風(fēng)’中的優(yōu)良因素，將核心價(jià)值觀融入其中，可以讓每一位學(xué)生通過耳濡目染，學(xué)習(xí)和傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵精髓。”

學(xué)校有責(zé)任有義務(wù)為家風(fēng)傳承做貢獻(xiàn)?！凹绎L(fēng)是一種無言的教育，它在潛移默化中影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。學(xué)校可以把家風(fēng)教育與推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合起來，融入中小學(xué)教育全過程、各方面，發(fā)揮家庭教育在學(xué)生成長中的重要作用。

通過活動(dòng)要讓學(xué)生知曉家風(fēng)家訓(xùn)，圍繞傳承好家訓(xùn)、培育好家風(fēng)、共筑“中國夢”，切實(shí)加強(qiáng)家校聯(lián)系，強(qiáng)化“感恩父母，對父母負(fù)責(zé)”的意識”，為孩子的健康成長營造了良好的家庭環(huán)境。

家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿開頭篇五

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

在家里，最勤勞的要數(shù)媽媽。每天早上，她都早早地叫我起床，為我準(zhǔn)備好美味的早餐，送我上學(xué)，然后到公司認(rèn)真工作。下班后，已經(jīng)是晚上了，媽媽剛回來還來不及喘一口氣，就立刻進(jìn)入廚房，做香噴噴的晚餐給我吃。晚餐過后，媽媽又放棄了自己那短之又短的休息時(shí)間，而是開始做家務(wù)，只見她拿起拖把不辭勞累地拖地板，即使是一些很難打掃到的角落她都不放過，打掃好之后，覺得有些地方不夠干凈，就再過去辛苦地拖，就是滿頭大汗也不休息一會(huì)兒，一定要把房間打掃得一塵不染。

有一天，我還沒等媽媽叫醒我就起床了，我看見我的房間已沒了昨日的狼藉，取而代之的是一片井井有條的景象。這時(shí)，勞累的媽媽出現(xiàn)在我眼前，一瞬間，我全明白了，腦海中浮現(xiàn)出媽媽那一絲不茍地整理房間的樣子，情不自禁地打心眼里贊嘆媽媽，媽媽真是我的好榜樣！

我的爸爸也是“勤勞分子”。他在外地工作，總是沒日沒夜地出差，服務(wù)一個(gè)個(gè)客戶，就是在寒風(fēng)刺骨的冬天，爸爸仍勞心勞力地做著自己的任務(wù)。在公司里，有時(shí)會(huì)有些重活累活，爸爸都搶著做。因此，爸爸還獲得了“十年榮譽(yù)員工”稱號呢。這還不是因?yàn)榍趧趩幔课覟橛羞@樣子的爸爸而自豪！

在爸爸媽媽的耳濡目染下，我也學(xué)會(huì)了勤勞這一中華美德。我會(huì)做一些力所能及的家務(wù)事，幫媽媽分擔(dān)一些辛苦。爸爸拖著疲憊不堪的身體回來后，我會(huì)給他捶背，讓爸爸休息休息。

有一次，臨近期末考試了，我拿起書，廢寢忘食地復(fù)習(xí)起來，夜深了，可朗朗的讀書聲仍在房間里回蕩，過了好久，我才上床睡覺。期末考試時(shí)，我覺得題目都十分簡單，就行云流水地寫起來，而且越寫越有勁。考完了試，我覺得這次考高分三個(gè)手指捏海螺——十拿九穩(wěn)。果然不出所料，我取得了全班第一的好成績。這都是勤勞帶來的成績??！

我的家風(fēng)，勤勞之風(fēng)！希望這良好家風(fēng)傳到各地，讓每個(gè)人都學(xué)會(huì)勤勞，用雙手讓未來更加美好！

家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿開頭篇六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們、朋友們：

大家下午好好！我叫王倩玲，來自白河路政中隊(duì)，今天我演講的題目是《家風(fēng)，傳承的力量》。

“寒門家風(fēng)好，少年早成才”，家風(fēng)，就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣、生活方式、文化氛圍。大凡家風(fēng)家訓(xùn)，或?yàn)橐粭l意義厚重又深遠(yuǎn)的格言，如諸葛亮曾有教子名言“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”；或?yàn)橐徽佌伣陶d的文章，如司馬光那篇傳頌至今的《訓(xùn)儉示康》；或?yàn)槿缭鴩?，在家書往來中教授子嗣為人做事的道理，這些家訓(xùn)在祖祖輩輩的傳承中便成了家風(fēng)。

悠悠華夏五千年，風(fēng)流人物燦若繁星?；赝覀冎腥A民族那些有杰出貢獻(xiàn)的人，都擁有良好的家風(fēng)。北宋政治家、史學(xué)家司馬光官至宰相，位高權(quán)重。但他嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識。他寫了篇《訓(xùn)儉示康》來告誡其子：“有德者皆由儉來也，儉以立名，侈以自敗"。由于教子有方，司馬光之子個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢，不顯家富，人生有成。以致世人有“途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也。”

周恩來的侄女周秉德女士說，伯父要求我們要和全國老百姓一樣過簡樸日子。我們周家兄妹都是普通老百姓，沒有人當(dāng)大官，沒有人經(jīng)商掙大錢，沒有小車子、大宅子?！疤ぬ?shí)實(shí)地本分做人是我們周家的家風(fēng)?！?/p>

勤儉、正直、低調(diào)、清廉，讀這些偉人的家風(fēng)家訓(xùn)，令人動(dòng)容，也令人心生敬畏。我的家庭是幸福的四口之家，然而，自我記事起，確從不曾聽聞父母對我有關(guān)于家訓(xùn)家風(fēng)的專門教導(dǎo)，父親老實(shí)憨厚，母親性子溫和，他們的一生平淡無奇，卻一直在用行動(dòng)讓我明白人的一生，什么是最重要的，那就是——孝道。我的外婆今年已經(jīng)84歲了，由于性格要強(qiáng)，經(jīng)常會(huì)因?yàn)椴瞬缓峡谖?、米飯又太硬這樣的小事發(fā)脾氣，可爸爸媽媽總是耐心的勸說，從不頂撞她，即使有時(shí)候外婆說的話我都覺得沒有道理，爸爸媽媽也沒有責(zé)怪她的意思。依然處處順著她的心意，爸爸總對我說“百善孝為先，百孝順為先”。對長輩首先是順從，要他們順心，感覺到被人尊重，只要不是原則性的大問題，盡可以由著她來。人老了就應(yīng)該愉快的安度晚年，這也是我們做兒女應(yīng)盡的職責(zé)。爸爸的話很讓我感動(dòng)，我在心里記下了這句“百善孝為先，百孝順為先”，這就是我們的家訓(xùn)，我有責(zé)任和義務(wù)把我們的家訓(xùn)世代傳承下去?，F(xiàn)在每次休假回家，我都會(huì)第一時(shí)間去看外婆，聽她給我講那些我都能背下來的過去的事情。因?yàn)榭匆娝奈⑿ξ揖蜁?huì)覺得我是幸福的！

在市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些急待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己或是子女走上了違法犯罪的道路，這些教訓(xùn)是沉痛的。因此在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。

良好的家風(fēng)形成絕非一朝一夕之功，需要長期的熏陶與積淀讓。首先，要有意識的去培育養(yǎng)成。要明白代代相傳的不僅是是家財(cái)和地位，更應(yīng)該有內(nèi)涵和精神。把良好的家風(fēng)薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大，讓好家風(fēng)成為每個(gè)成員的自覺意識和行為。其次，要營造學(xué)習(xí)的氛圍。古人講：“非學(xué)無以明志，非學(xué)無以廣才?！敝獣拍苊鞫Y，學(xué)習(xí)就能升華。讀書總能給人心情恬淡的意境，使人有所收獲，有所感悟。最后，長者要做好傳與帶。家長是塑造孩子的無形力量，你的穿戴、舉止、觀點(diǎn)等都對孩子有著潛移默化的影響，上行下效、“近朱者赤，近墨者黑”，這樣的道理應(yīng)該人人都明白。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，良好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。

家風(fēng)，具有傳承的力量。我們不僅要在家中延續(xù)，更要在社會(huì)中弘揚(yáng)。行動(dòng)起來吧，親愛的朋友們！讓我們從點(diǎn)滴小事做起，為著子子孫孫的美好未來，為著世界的溫馨和諧，身體力行，做“好家風(fēng)“的創(chuàng)建者，實(shí)踐者，推行者，讓中華美德的種子在華夏大地上開花結(jié)果，世代相傳！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿開頭篇七

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

無論大家、小家都要有一定的家風(fēng)家訓(xùn)，“國有國法，校有校規(guī)，家有家風(fēng)”是人們常掛在嘴邊的一句話，但家風(fēng)家訓(xùn)是什么呢?今天我就談一談我家的家風(fēng)家訓(xùn)吧。

所謂的家風(fēng)就是自己家里的風(fēng)氣，家里的風(fēng)氣好不好就會(huì)影響到子孫后代。我們中國的每一個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)家訓(xùn)，我家自然也不例外，我家的家風(fēng)是以德立家，以德治家，團(tuán)結(jié)向上，孝敬父母。父母一直告誡我，百善孝為先。家風(fēng)是一條應(yīng)該牢記的座右銘，有了它，我們才可以在社會(huì)上立足，才能讓自己走的更遠(yuǎn)。銘記家風(fēng)，為自己的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

我家的家訓(xùn)是尊敬老師、長輩，勤勞節(jié)儉，懂得持家，鄰居之間和睦共處。自小受家庭和父母的影響，把勤勞、節(jié)儉的作風(fēng)來規(guī)范自己的行動(dòng)和價(jià)值觀。我會(huì)努力去做，同時(shí)也會(huì)影響周圍的人，讓他們也做到。我現(xiàn)在還能主動(dòng)向長輩們問好，同學(xué)之間搞好團(tuán)結(jié)，有時(shí)和同學(xué)鬧點(diǎn)小矛盾，是我的錯(cuò)一定主動(dòng)向同學(xué)道歉，不是我的錯(cuò)也不追究，退一步海闊天空嗎!自己的事情自己做，作業(yè)做完了，才能有娛樂時(shí)間。當(dāng)天的事情當(dāng)天做，不能拖拉，每天要運(yùn)動(dòng)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。一個(gè)好的家風(fēng)家訓(xùn)能讓我更加了解到了中國文化的進(jìn)步，讓我們踏出堅(jiān)定的步伐，成為國家的棟梁之才，長大為國家做出更大貢獻(xiàn)。

我希望我家的家風(fēng)家訓(xùn)能世世代代傳承下去，家風(fēng)家訓(xùn)是一種正能量，我們要時(shí)時(shí)刻刻嚴(yán)格要求自己。要從每個(gè)家庭做起，弘揚(yáng)民族精神。

家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿開頭篇八

1。家風(fēng)家訓(xùn)就在父母的言行里，它充滿正能量。

記得小時(shí)候，我背著書包去讀書，爸媽交代的就是：要聽老師的話，不要和同學(xué)打架，別人的東西不能拿。他們還告訴我在外邊碰到長輩一定要叫人，小一點(diǎn)的叫哥哥、姐姐；大一點(diǎn)叫叔叔、阿姨，老一點(diǎn)的叫爺爺、奶奶等。禮貌、友愛、誠實(shí)是爸媽教育的主要內(nèi)容，也是家風(fēng)的一個(gè)體現(xiàn)吧。記得有一次和同學(xué)打架，老師告訴了爸媽，爸媽一個(gè)勁的賠不是，還讓老師盡量管我，不乖就打。所以如果在外面我被欺負(fù)，一般情況下我不敢跟家里人說，因?yàn)橐徽f，爸媽都會(huì)馬上責(zé)備我：“一個(gè)巴掌拍不響，你肯定也惹人家了！”出了問題，首先要從自身找原因——這對我的影響確實(shí)很大！

平民百姓家的家風(fēng)大多充滿正能量，是要把孩子培養(yǎng)成好人、老實(shí)人，誠實(shí)做人，老實(shí)做事，還要尊敬長輩。教育我們做一個(gè)出淤泥而不染的“蓮”。

2。好的家風(fēng)就是一所好學(xué)校

現(xiàn)實(shí)在平時(shí)的學(xué)校教育中，家風(fēng)體現(xiàn)在孩子的言行之中，我們經(jīng)常說的一句話就是這個(gè)孩子有家教，那個(gè)孩子沒家教。家教也是一個(gè)家風(fēng)的體現(xiàn)，它是通過孩子的言行表現(xiàn)出來了。大凡家庭教育良好的家庭，孩子的行為習(xí)慣作為學(xué)校是不大需要操心的，因?yàn)榧议L在平時(shí)的一言一行中已經(jīng)幫學(xué)校教育好了。當(dāng)然也有一些家庭教育，家風(fēng)不怎么的家庭，表現(xiàn)在孩子也是很難管理和教育的對象。有的時(shí)候甚至家長也拿他沒有辦法。

家風(fēng)雖然是一些道德教育、禮貌教育、規(guī)矩教育，它就是對我們的一種規(guī)范、一種風(fēng)氣、一種文化，好家風(fēng)就是一所好學(xué)校。

3。家風(fēng)教育是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效手段

“培育好的‘家風(fēng)’，也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效手段?！?“家風(fēng)”不僅是一種規(guī)范、一種風(fēng)氣、一種文化，也是主流道德價(jià)值觀大眾化最有效、最簡潔的途徑?！皩τ谝粋€(gè)小學(xué)生來說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀可能還難以真正的理解和領(lǐng)會(huì)，但通過挖掘?qū)W生‘家風(fēng)’中的優(yōu)良因素，將核心價(jià)值觀融入其中，可以讓每一位學(xué)生通過耳濡目染，學(xué)習(xí)和傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵精髓?！?/p>

4。學(xué)校有責(zé)任有義務(wù)為家風(fēng)傳承做貢獻(xiàn)。

“家風(fēng)是一種無言的教育，它在潛移默化中影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。學(xué)校可以把家風(fēng)教育與推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合起來，融入中小學(xué)教育全過程、各方面，發(fā)揮家庭教育在學(xué)生成長中的重要作用。

通過活動(dòng)要讓學(xué)生知曉家風(fēng)家訓(xùn)，圍繞傳承好家訓(xùn)、培育好家風(fēng)、共筑“中國夢”，切實(shí)加強(qiáng)家校聯(lián)系，強(qiáng)化“感恩父母，對父母負(fù)責(zé)”的意識” ，為孩子的健康成長營造了良好的家庭環(huán)境。

家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿開頭篇九

家庭是社會(huì)的細(xì)胞，家庭穩(wěn)定則是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。古往今來，有無數(shù)思想家從社會(huì)穩(wěn)定、社會(huì)發(fā)展的高度來探討、研究家庭問題。歷朝歷代，都存在著大量社會(huì)問題，而其中有不少都是由家庭問題引發(fā)的。因此，重視家庭問題、研究家庭問題，事關(guān)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展穩(wěn)定。

促進(jìn)家庭穩(wěn)定和幸福的因素有許多。其中，家訓(xùn)就是一個(gè)重要的因素。家訓(xùn)是中國家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中國家庭教育的方法之一。關(guān)于家訓(xùn)的說法很多，有人做過統(tǒng)計(jì)和專述，有包括家范、家戒、家教、家規(guī)、家法在內(nèi)不下70種說法，然而其中被使用得最為廣泛的還是“家訓(xùn)”。

家訓(xùn)文化的發(fā)展歷程。

中國的家訓(xùn)文化可謂源遠(yuǎn)流長。家訓(xùn)最早出現(xiàn)，是通過父母對子女的當(dāng)面訓(xùn)誡來體現(xiàn)的。

據(jù)《史記·魯周公世家》記載，西周政權(quán)建立以后，遍封功臣，建立諸侯國。周武王之弟周公旦，受封于魯國。由于周公旦要留在京城輔佐侄子周成王，不能就封，就讓自己的兒子伯禽就封于魯。伯禽臨行之前，“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。’”周公訓(xùn)子，就是父母對子女當(dāng)面進(jìn)行訓(xùn)教，這也是一段關(guān)于中國家訓(xùn)文化、最早又最可信的記載。

父母對子女面對面的訓(xùn)誡，用文雅的詞來說，就是“庭訓(xùn)”。“庭訓(xùn)”典出《論語·季氏》，講的是孔子當(dāng)面訓(xùn)誡兒子孔鯉的故事。由此，“趨庭”、“鯉對”、“庭對”也成為中國家訓(xùn)文化的代名詞。后來，中國的家訓(xùn)通過書信、訓(xùn)詞和遺囑等形式傳遞;再后來，家訓(xùn)又通過制定完整的家規(guī)、家約、家范來體現(xiàn)，形成了家庭內(nèi)部所有成員的行為準(zhǔn)則。

中國的家訓(xùn)文化從一開始就有著明確的指向。綜合起來，它有這么幾項(xiàng)基本功能——。

一是訓(xùn)導(dǎo)教育子女成人成才。這是家訓(xùn)最基本的一個(gè)功能。前文說到周公戒子、孔子庭訓(xùn)，都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。中國的家訓(xùn)文化，可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期，但不管是在哪一個(gè)時(shí)期，家訓(xùn)都離不開對子女的教育。

二是實(shí)行家庭的自我控制。任何一個(gè)家庭都不是孤立的。它作為社會(huì)細(xì)胞、社會(huì)的基本單位，必須接受來自外在的社會(huì)控制。這種社會(huì)控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習(xí)俗控制。同時(shí)，為了維護(hù)家庭內(nèi)部的穩(wěn)定、調(diào)整和處理好家庭內(nèi)部關(guān)系、將子女培養(yǎng)成人，使家庭得以承繼和綿延，還必須要有家庭的內(nèi)在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個(gè)主要方面，就是通過家訓(xùn)(包括家規(guī)、家約、家范等)，以口頭或書面的各種形式來體現(xiàn)，從而起到對子女、對全體家庭成員的教育、引導(dǎo)和約束作用。

三是確立良好的家風(fēng)。家風(fēng)是指一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)，是人們在長期的家庭生活中逐漸形成和世代言傳下來的生活作風(fēng)、生活習(xí)慣、生活方式的總和。家風(fēng)的形成，是家庭長輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結(jié)果，而家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓(xùn)·治家篇》中說過這樣一段話：“夫風(fēng)化者，自上而行于下者也，自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝，兄不友則弟不恭，夫不義則婦不順矣。父慈而子逆，兄友而弟傲，夫義而婦陵，則天之兇民，乃刑戮之所攝，非訓(xùn)導(dǎo)之所移也。”在這里，作者強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)引導(dǎo)和家庭中長者、尊者的表率作用的重要性。在近現(xiàn)代，江南錢姓家族人才輩出，若星漢燦爛。這和其先祖制定的《錢氏家訓(xùn)》并代代相傳、恪守不移、形成良好的家風(fēng)是分不開的。

從司馬父子到王氏兄弟。

中國古代家訓(xùn)內(nèi)容廣泛，包括倫理道德的要求、文化知識的教育、謀生技能的傳授、為人處世的告誡等，幾乎涉及個(gè)人、家庭、社會(huì)生活的方方面面。其中，對孩子的倫理道德教育被放在第一位。而孝道是人類最基本的道德，因此，關(guān)于孝道的教育，成為中國家訓(xùn)文化的重要組成部分，也是中國古代家訓(xùn)文化成果的重要體現(xiàn)。關(guān)于孝道，無論是思想家、帝王、官員以及民間的士紳讀書人家庭，在他們的家訓(xùn)實(shí)踐和家訓(xùn)著作中都有大量體現(xiàn)。

在古代帝王的家訓(xùn)中，對孝道很重視。三國時(shí)期魏武帝曹操，對兒子要求嚴(yán)格，尤其重視兒子的慈孝。他曾發(fā)表《諸兒令》，說“今壽春、漢中、長安，先欲使一兒各往督領(lǐng)之，欲擇慈孝不違吾令，亦未知用誰也。兒雖小時(shí)見愛，而長大能善，必用之。吾非有二言也，不但不私臣吏，兒子亦不欲有所私?！?/p>

清朝入關(guān)以后的第二任皇帝康熙對家教一貫重視，后來雍正特將其父在世時(shí)對諸皇子的訓(xùn)誡編為《庭訓(xùn)格言》。全書共246條，包括讀書、修身、為政、待人、敬老、盡孝等內(nèi)容。該書有言，“凡人盡孝道，欲得父母之歡心者，不在衣食之奉養(yǎng)也。惟持善心，行合道理，以慰父母而得其歡心，其可謂真孝者矣?！痹摃痔岢觯啊缎⒔?jīng)》一書，曲盡人子事親之道，為萬世人倫之極，誠所謂天之經(jīng)、地之義、民之行也。推原孔子所以作經(jīng)之意，蓋深望夫后之儒者身體力行，以助宣教化而敦厚風(fēng)俗。其旨甚遠(yuǎn)，其功甚宏，學(xué)者自當(dāng)留心誦習(xí)，服膺弗失可也。”通過《庭訓(xùn)格言》可以看出，康熙認(rèn)為“真孝”和行孝道不能停留在書本經(jīng)義上，而是要“身體力行”、“服膺弗失”。這兩點(diǎn)至今仍對孝道文化的傳播和實(shí)踐具有現(xiàn)實(shí)意義。

康熙、雍正、乾隆三朝，由于是非漢族統(tǒng)治中國，再加之有文字獄等統(tǒng)治手段，在歷史的評價(jià)上，存在一些非議。但如果用歷史的、理性的眼光來看，這三位皇帝并不比歷史上任何一個(gè)皇帝差，他們開創(chuàng)并形成的康雍乾盛世對中國社會(huì)的促進(jìn)和發(fā)展也是不可否認(rèn)的。其中，康熙、雍正等對皇族家訓(xùn)的重視、對子女行孝盡孝的嚴(yán)格教育和要求所起到的作用都是值得我們研究和借鑒的。

在古代的名臣將相中，有兩個(gè)家庭的家訓(xùn)和孝行是很出名且足以垂范后世的。一個(gè)是西漢的司馬談、司馬遷父子，另一個(gè)是東漢末年的王祥、王覽兄弟。

司馬遷是中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》的作者。他在西漢武帝時(shí)任太史令，后因替投降匈奴的李陵辯解獲罪下獄，受腐刑。出獄后任中書令。一個(gè)男子，身受腐刑，這是難以忍受的奇恥大辱。因此，司馬遷幾次想到去死。但他最終還是含垢忍辱地活了下來。為什么?據(jù)《漢書·司馬遷傳》記載，司馬遷認(rèn)為自己之“所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也?！边@里所說的司馬遷的'“私心”，正是他遺憾于自己一個(gè)最大的心愿尚未完成，那就是父親司馬談留給他的遺訓(xùn)——必須完成《太史公書》。

在《史記·太史公自序》中，司馬遷記錄了他在父親病榻前接受遺訓(xùn)的過程，“太史公(司馬談)執(zhí)遷(司馬遷)手而泣曰：‘余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏，典天官事。后世中衰，絕于予乎?汝復(fù)為太史，則續(xù)吾祖矣。今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而余不得從行，是命也夫，命也夫!余死，汝必為太史;為太史，無忘吾所欲論著矣。且夫孝始于事親，中于事君，終于立身。揚(yáng)名于后世，以顯父母，此孝之大者。夫天下稱誦周公，言其能論歌文武之德，宣周邵之風(fēng)，達(dá)太王王季之思慮，爰及公劉，以尊后稷也。幽厲之后，王道缺，禮樂衰，孔子修舊起廢，論《詩》、《書》，作《春秋》，則學(xué)者至今則之。自獲麟以來，四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉，汝其念哉!’遷俯首流涕曰：‘小子不敏，請悉論先人所次舊聞，弗敢闕。’”司馬談在給兒子司馬遷的遺訓(xùn)中，對孝道提出了一個(gè)重要觀點(diǎn)，即“孝始于事親，中于事君，終于立身。揚(yáng)名于后世，以顯父母，此孝之大者。”這一遺訓(xùn)，對司馬遷的日后生活產(chǎn)生了巨大影響。

王祥和王覽，是同父異母兄弟。王祥(公元185—269年)，西晉瑯琊(今山東臨沂)人，字休徵。漢末，他隱居廬江(治所在今安徽舒城)20余年;后任溫縣令，累遷大司農(nóng)、司空、太尉;至?xí)x代魏，官至太保。就是這樣一個(gè)大官，卻是中國古代著名的大孝子?！岸男ⅰ敝械摹芭P冰求鯉”故事說的就是他。王覽(公元206—278年)，字玄通?！稌x書·王祥傳》稱他“孝友恭恪，名亞于祥”。他對父母篤孝，對兄長恭敬，名聲僅次于王祥。最難得的是，他自小就不忍心看到母親虐待兄長，經(jīng)常在母親朱氏責(zé)罵加害兄長王祥時(shí)挺身而出護(hù)著兄長。王覽出仕以后，先后任司徒西曹掾、清河太守、太中大夫。西晉武帝司馬炎下詔表彰王覽曰：“覽少篤至行，服仁履義，貞素之操，長而彌固。”

王祥在孝道方面不僅自己身體力行，對子女也提出了嚴(yán)格的要求。在他85歲高齡的時(shí)候，身染重病，乃“著遺令訓(xùn)子孫”道：“夫言行可覆，信之至也;推美引過，德之至也;揚(yáng)名顯親，孝之至也;兄弟怡怡，宗族欣欣，悌之至也;臨財(cái)莫過乎讓。此五者，立身之本?！毙?、德、孝、悌、讓，這就是中國古代家訓(xùn)中著名的“五德”。孝有大小之分，對父母能養(yǎng)能敬，是一種孝，但只是小孝;自身修行揚(yáng)名，以彰顯父母養(yǎng)育教誨之德，才是大孝。王祥家訓(xùn)中的“五德”，尤其“揚(yáng)名顯親，德之至也”這一訓(xùn)令，顯然是繼承了漢代司馬談“揚(yáng)名于后世，以顯父母，此孝之大者”的思想，是中國古代孝道思想的又一次升華，對后世的孝道文化產(chǎn)生了極大影響。

至東晉南朝，瑯琊王氏成為江南第一著名士族，涌現(xiàn)出很多政治家、文學(xué)家、書法家和畫家，諸如東晉名相王導(dǎo)、大書法家王羲之、王獻(xiàn)之父子等。王氏家族詩書傳家，人才輩出，世系綿長，和王祥兄弟以孝悌為本，又以信、德、孝、悌、讓“五德”戒子是分不開的。

辯證看待中國孝道文化。

比如，中國儒家經(jīng)典之一的《孝經(jīng)》。其作者經(jīng)學(xué)者專家長期反復(fù)考證，基本確立為孔子的嫡孫孔?所撰。孔?雖然受教于曾參，但他的孝道思想的形成，不能說不受到祖父孔子、父親孔鯉的直接耳提面命的教育與影響。

又如，隋唐五代是中國古代家訓(xùn)文化的成熟時(shí)期。其標(biāo)志就是出現(xiàn)了由顏之推撰寫的中國第一部專門的、成本的、完整的家訓(xùn)著作《顏氏家訓(xùn)》。它對后世產(chǎn)生了極大的影響。到了宋元明清，家訓(xùn)文化進(jìn)入繁榮時(shí)期，先后出現(xiàn)了北宋司馬光的《家范》、南宋袁采的《袁氏世范》等。這些專門的、成本的家訓(xùn)，內(nèi)容涉及家庭生活的方方面面。但總體而言，孝道都在這些家訓(xùn)著作中占據(jù)了重要的位置。

顏之推在《顏氏家訓(xùn)·教子》中說：“父母威嚴(yán)而有慈，則子女畏慎而生孝矣”，“父子之嚴(yán)，不可以狎;骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢生焉?！薄额伿霞矣?xùn)·勉學(xué)》中有言，“孝為百行之首，猶須學(xué)以修飾之，況余事乎!”司馬光在《家范》中則說，“父慈而教，子孝而箴，兄愛而友，弟敬而順，夫和而義，妻柔而正，姑(指婆婆)慈而從，婦聽而婉，禮之善物也”。袁采在《袁氏世范·睦親》中提出，“為人父者，能以他人之不肖子喻己子，為人子者，能以他人之不賢父喻己父，則父慈而子愈孝，子孝而父益慈，無偏勝之患矣”。又說，“人之孝行，根于誠篤，雖繁文末節(jié)不至，亦可以動(dòng)天地、感鬼神”。

在以上這些關(guān)于“孝道”的論述中，有一點(diǎn)很值得重視，那就是，他們都認(rèn)為孝道是父母和子女雙方的事情，而不是做子女的單方面地行孝。中國“孝道”大都強(qiáng)調(diào)了父子間雙向的良性互動(dòng)，蓋因有此雙向互動(dòng)，父慈才能子孝，子孝而父益慈。這里面講究父母對子女的嚴(yán)格要求，強(qiáng)調(diào)父母長輩在孝道文化中必須以身作則，按父母的角色規(guī)范在家庭生活中為子女樹立榜樣，如前文所引《顏氏家訓(xùn)》中的“父母威嚴(yán)而有慈”所示，這句話將“威嚴(yán)”與“有慈”并立。換言之，其所講的父母對孩子的威嚴(yán)和慈愛從來不是對立的，而是互為一體的。這樣的家訓(xùn)，這樣的孝道文化，有著積極的意義，是值得提倡的。

無可否認(rèn)，在中國不同的歷史發(fā)展時(shí)期，無論是在統(tǒng)治階層還是在民間，都出現(xiàn)過提倡孝道過頭、使孝道文化呈現(xiàn)出其消極一面的情況。從這個(gè)意義上講，我們在一定時(shí)期對中國孝道文化進(jìn)行批判也是可以理解的。但是，正如對孝道文化的倡導(dǎo)有時(shí)會(huì)過頭一樣，我們對孝道文化的幾次猛烈批判也早已被歷史證明是過頭了。過頭到現(xiàn)在我們要“挽狂瀾于既倒”，重建孝道文化在今日幾乎已成相當(dāng)艱難之事。如今，在父母膝下盡孝幾成渴盼而不可及之事，以至于“?；丶铱纯础钡搅艘敕ǖ牡夭?。而用法律來約束本應(yīng)歸于倫理道德范疇的孝道究竟是否合適，是值得討論的。

《詩經(jīng)·大雅·既醉》有言，“威儀孔時(shí)，君子有孝子。孝子不匱，永錫爾類”。這是一句將孝子和家族的幸福美滿緊密聯(lián)系在一起的祝愿之辭。但這只是一句祝愿嗎?歷史已一次又一次證明，在中國，孝道文化是檢驗(yàn)和測量社會(huì)精神文明程度的試金石，孝悌也是社會(huì)和諧、家庭和睦的基礎(chǔ)。只要人類存在一天，家庭和社會(huì)對孝道文化的提倡就不該須臾離開。然而令人遺憾的是，至今我們還在要不要繼承中華民族的孝道文化這個(gè)問題上爭論不休;還在衡量中國古代的孝道文化里，究竟是積極因素多一點(diǎn)，還是消極因素多一點(diǎn)。辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統(tǒng)固然是不應(yīng)被忽略的必要步驟，但如果凡此種種討論最后只是得出一個(gè)類似“國人議論未定，孝道仍在滑坡”這樣的結(jié)論，就頗令人堪憂了。在提倡和踐行孝道文化這個(gè)問題上，我們千萬不要再出現(xiàn)反復(fù)和折騰了。“孝子不匱，永錫爾類”，若果真如此，實(shí)屬中華民族之大幸也!

從中華民族孝道文化的式微以及當(dāng)下社會(huì)上存在的各種家庭倫理困境，我們不能不看到，中國歷史上的家訓(xùn)文化對家庭建設(shè)是有重要作用和積極意義的。中國家訓(xùn)文化的起源雖然很古老，但中國家訓(xùn)這一形式及其所能承載、體現(xiàn)的功能并沒有過時(shí)，也不會(huì)過時(shí)。它對我們今天的家庭建設(shè)依然可以具有重要的引導(dǎo)和教育作用。與時(shí)俱進(jìn)地介紹并繼承中國家訓(xùn)文化及其優(yōu)良傳統(tǒng)，該是新時(shí)期家庭建設(shè)的題中應(yīng)有之義。

家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿開頭篇十

親愛的老師、同學(xué)們：

大家好！

我今天演講的主題是“良好家風(fēng)，從我做起”。

中華民族是禮儀之邦。它受儒家文化的影響，形成了我們的仁義、寬厚的個(gè)性和忠誠國家、孝敬父母的觀念。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，良好的家風(fēng)，注重修養(yǎng)，注重行為，以身作則，傳道授業(yè)，培養(yǎng)和傳承良好的家風(fēng)。從我開始，良好的家風(fēng)可以使個(gè)人獲得進(jìn)入社會(huì)的基本素質(zhì)。

在道德觀念上進(jìn)行自我約束，特別是為實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定、樹立道德自信、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

家風(fēng)簡單地說就是一個(gè)家庭多年構(gòu)成的為人處世的風(fēng)尚，或者是家規(guī)、家格、精神、性格等，包括家庭成員的態(tài)度和行動(dòng)原則。

建立良好的家庭風(fēng)格最重要的是理解和表達(dá)父母或家庭主要成員的思想、觀念、態(tài)度和行動(dòng)。其次，是家庭的規(guī)則，雖然大多數(shù)家規(guī)沒有書面記錄和要求，但身教、口傳的傳統(tǒng)美的教育非常關(guān)鍵。

最后，具有良好傳統(tǒng)家庭風(fēng)格的家庭，自古以來在中國最重要的事情，就是對孩子的教育，良好的教育，培養(yǎng)良好的素質(zhì)，良好的思維方式，行為規(guī)范。

家庭教育是孩子成長過程中的基礎(chǔ)教育，良好的家風(fēng)是未成年人成長的基石。家風(fēng)是人們在家庭生活中形成的一種穩(wěn)定的作風(fēng)、風(fēng)格和傳統(tǒng)，包括為人處世的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。

家風(fēng)是一種潛在的無形力量。它在日常生活中影響孩子的思維，塑造我們的性格。它是一種無聲的教育，一本無聲的書，一種無聲的力量，是最基礎(chǔ)、最直接、最頻繁的教育，它對我們的影響是全方位的。

良好的家風(fēng)是一所好學(xué)校。在普通的學(xué)校教育中，家風(fēng)體現(xiàn)在孩子的言行舉止上。我們經(jīng)常說的一句話就是，這孩子有家教，那孩子沒有家教。

家教也是一種家風(fēng)的表現(xiàn)，通過孩子的言行表現(xiàn)出來，家風(fēng)不僅是一種道德教育、禮貌教育，更是一種規(guī)范、一種文化、一種風(fēng)氣。良好的家風(fēng)是一所好學(xué)校。

只有把良好的家庭氛圍融入到每個(gè)家庭的血液中，不斷規(guī)范自己做事的思路和方法，才能使良好的家風(fēng)堅(jiān)不可摧，經(jīng)得起風(fēng)吹雨打。只有讓良好的氛圍和千家萬戶的共同價(jià)值觀相互融合、相互支持、才能在全社會(huì)激發(fā)出崇德向善的正能量。

家風(fēng)如細(xì)雨，潤物細(xì)無聲。每個(gè)成年人都必須把掌握好自己的言行，為孩子的成長創(chuàng)造良好的家庭氛圍。

因?yàn)橹挥辛己玫募彝プ黠L(fēng)才能

家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿開頭篇十一

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們：

大家好！很高興今天能夠代表我所在的科室做一次主題為《學(xué)家風(fēng)，立家訓(xùn)，講身邊故事》的演講。

古之欲明明德于天下者，先治其國；欲欲治其國者，先齊其家。傳統(tǒng)的中國家庭非常注重門楣家風(fēng)，重視庭訓(xùn)家教，家風(fēng)家訓(xùn)并非虛無縹緲，而是貫穿于生活潛移默化的影響著我們的為人之道、生活作風(fēng)。

我是廣德縣49.5萬人口中的小小一員，我的家是廣德無數(shù)家庭中的一個(gè)溫馨的小家。我的父母也都是地道的廣德人，生在這里，長在這里， 他們的身上有著廣德世代傳承下來的風(fēng)俗文化，而我的身上則是由他們所引導(dǎo)，耳濡目染吸收著學(xué)習(xí)著在他們身上所看到的品質(zhì) 。

還記得那是一個(gè)普普通通的日子，我下班回到家，卻沒有聞到飯菜的香氣沒有看見等待我吃飯的爸媽，等來的卻是媽媽的一通電話，"外公病重！正在醫(yī)院手術(shù)！"電話里的媽媽語氣焦急帶著哽咽，我聽著也不覺默默留下了眼淚，好在科技在進(jìn)步，醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明，外公平安的下了手術(shù)臺(tái)。手術(shù)過后的外公很虛弱，時(shí)時(shí)刻刻都離不開人的照顧，總想著能看見親人在身邊。于是那段時(shí)間我成了"留守兒童"，媽媽常常日夜在醫(yī)院照顧外公，每天守著外公掛水，生怕藥水掉空，常常藥水掛到深夜媽媽也不敢合上眼睛。每天想著給外公補(bǔ)充營養(yǎng)，在家里做好飯，又風(fēng)雨無阻的送去醫(yī)院，一口一口的再喂給外公吃；每天給外公擦洗身體，水溫既不敢太冷也不敢太熱，有時(shí)會(huì)調(diào)試好幾遍才能滿意。就是這些一件一件的小事，媽媽卻每天認(rèn)真的做。有時(shí)媽媽回到家，我都來不及跟她說幾句話媽媽就睡著了，雖然媽媽什么都沒說，但她睡著的樣子卻仿佛在言傳身教，告訴我："百善孝為先"。

一個(gè)人只有愛自己的父母，心中有愛，才能做到去善待他人。工作中，我是一名護(hù)士，正是媽媽身上對外公的孝道影響著我，讓我將這份對親人的愛轉(zhuǎn)化為對他人的愛。面對我要護(hù)理的患者，切身處地的為患者考慮，耐心細(xì)致的為他們解決住院期間遇到的不便之處。"有時(shí)是治愈，常常是幫助，總是去安慰 。"這是位西方醫(yī)生特魯多墓碑上刻著的一句話，這句話話深深觸動(dòng)著我，也是我一直身體力行的宗旨。

家是最小國，國是千萬家。家風(fēng)的形成，無關(guān)貧富，只關(guān)德行。讓我們從自己做起一起傳揚(yáng)家風(fēng)家訓(xùn)，使傳統(tǒng)美德、優(yōu)優(yōu)秀品質(zhì)撒遍中華大地。我要忠于我的職業(yè)，熱愛我的職業(yè)，始終心懷善意，與醫(yī)院，與廣德共同進(jìn)步！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！

家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿開頭篇十二

尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好！

每個(gè)好的家庭都要有好的家風(fēng)。在每個(gè)美好幸福的大家庭中，都會(huì)因?yàn)榘职謰寢尩呐惆槎鴾嘏瑫r(shí)也伴隨著家風(fēng)的和諧氣息。今天，我就來說說我的家風(fēng)故事。

一個(gè)好的家風(fēng)可以讓一個(gè)孩子很好的成長，而我就生活這樣一個(gè)良好的家風(fēng)中。我的父親是一名人民警察，母親是一位小學(xué)教師，他們都從事著我引以為榮的職業(yè)。父親從一名普通的民警成為一名派出所的所長，這是和他勤勞肯干的工作態(tài)度分不開的。誰家有難處，父親總是第一個(gè)去幫忙解決問題。母親認(rèn)真教書，送走了一屆又一屆的畢業(yè)生。在家中父母難免會(huì)因?yàn)橐恍┛目呐雠龆臣?，但他們從不?huì)互相指責(zé)、斥罵，更多展現(xiàn)在我面前的是他們理性的一面。老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事——這是父母對我講得最多的話。

如今我就要小學(xué)畢業(yè)了，我品學(xué)兼優(yōu)、樂觀向上，就是良好的家風(fēng)助我的一臂之力。當(dāng)我被包圍在一片贊美聲中時(shí)，我想之所以一個(gè)人會(huì)被人夸獎(jiǎng)是因?yàn)樗L期處于一個(gè)良好的家庭環(huán)境中，一個(gè)人的修養(yǎng)是一時(shí)裝不來的。就好比街上的一些小混混他們何嘗不是處于一個(gè)不好的社會(huì)環(huán)境中，而且他們大多數(shù)家中都不會(huì)有一個(gè)良好的家風(fēng)，才會(huì)導(dǎo)致他們這樣。相反如果他們的家人更多一點(diǎn)關(guān)愛他們，家中也沒有什么不好的風(fēng)氣，他們也不會(huì)邁出小混混的這一步。

我的成長離不開良好家風(fēng)家訓(xùn)的熏陶，在這樣的`環(huán)境中我將一步一步取得成功，因?yàn)橛懈改冈谖疑砗笾χ?。家風(fēng)純，社風(fēng)正，傳承良好家風(fēng)，讓我們從自身做起，從現(xiàn)在做起吧！

家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿開頭篇十三

敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：

你們好！

“沒有規(guī)矩不成方圓?！痹诿總€(gè)幸福的家庭里肯定都有自己的家風(fēng)和家訓(xùn)。我家的家風(fēng)和家訓(xùn)可以概括為“孝、儉、勤”三個(gè)字，雖然簡單普通，但是讓我受益匪淺。

首先是孝，在我的眼里，父母都很孝順，每天，爸爸媽媽都要給爺爺奶奶和姥姥姥爺打個(gè)偉德話，問問他們在做什么，身體怎么樣，叮囑他們要注意鍛煉身體。只要有時(shí)間，他們就會(huì)回家看看老人，陪著聊天、散步、購物。爸爸媽媽的每一句話和每一個(gè)舉動(dòng)，都在影響著我，我也十分關(guān)心爺爺奶奶、姥姥姥爺，是他們的開心果。

其次是節(jié)儉，小時(shí)候，爺爺就常講：“節(jié)儉興家，浪費(fèi)可恥。”這個(gè)淺顯的道理深深地印在我的心里，影響著我的言行：我的鉛筆總要用到抓不住為止；書包也是從一年級一直用到現(xiàn)在；至于穿的衣服大多是哥哥姐姐穿過的；過年的壓歲錢我從不亂花。我養(yǎng)成了不攀比，不浪費(fèi)的好習(xí)慣，這得益于我嚴(yán)格的家教。

“勤”就是勤奮?！笆郎蠠o難事，只要肯攀登”，勤奮的重要性不難理解，在我家勤不僅僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，也體現(xiàn)在生活中。爸爸媽媽工作很努力，媽媽很少看偉德視，忙完家務(wù)，大多時(shí)候她總是看些有關(guān)偉德類的書籍，她總說要與時(shí)俱進(jìn)，不斷給自己充偉德。爸爸愛鼓搗他的偉德腦，媽媽不會(huì)操作時(shí)，爸爸輕點(diǎn)鼠標(biāo)，就把問題解決了；很多時(shí)候，爸爸的同事在下班后還會(huì)向爸爸請教偉德腦問題。勤奮才能讓人上進(jìn)，在爸爸媽媽的影響下，我也愛讀書，勤思考，學(xué)習(xí)成績一直很好。養(yǎng)成了好習(xí)慣。

我們的國家是由千千萬萬個(gè)幸福家庭組成的，每個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)家訓(xùn)。只有我們每個(gè)人認(rèn)真遵守好自己的家風(fēng)和家訓(xùn)我們的祖國才能更加穩(wěn)定、和諧、繁榮、強(qiáng)大。

家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿開頭篇十四

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

我住在農(nóng)村，爸爸媽媽常跟我說：人窮志不窮，我們一定要做一個(gè)誠實(shí)的人，要拾金不昧。我那時(shí)并不明白那句話，直到八歲那時(shí)候，樂樂才讓我明白了這句話的意義。

覺得八歲那年，樂樂和我一起到花都湖騎自行車。樂樂和我正騎在中途的時(shí)候，我忽然看見了一個(gè)很漂亮的錢包。和樂樂說：樂樂，快看！有一個(gè)很漂亮的錢包被別人給丟在地上了，我們得發(fā)財(cái)了！我們把它撿回家吧！樂樂聽了，十分生氣，說：我們不能把這個(gè)錢包撿回去，如果我們把這個(gè)錢包撿回去的話，那這個(gè)錢包的主人一定會(huì)十分著急的。我們還是把這個(gè)錢包送到失領(lǐng)處吧。好嗎？我聽了，感到羞愧萬分。于是，我和樂樂說：樂樂，那我們現(xiàn)在就把這個(gè)錢包送到失領(lǐng)處吧。樂樂聽了，心情就變好了，馬上一邊拿著那個(gè)漂亮的錢包，一邊拉著我到失領(lǐng)處哪里了。

我和樂樂一起騎著自行車，有說有笑的。騎了差不多七分鐘，我和樂樂就到了失領(lǐng)處。到了失領(lǐng)處的時(shí)候，樂樂就把錢包交給了失領(lǐng)處的阿姨，阿姨見了，對我和樂樂說：你們真是兩個(gè)拾金不昧的好孩子呀！我和樂樂聽了，甜甜地笑了。

不久，那個(gè)錢包的主人來到了失領(lǐng)處，那個(gè)阿姨告訴她：看，坐在那兒的兩個(gè)孩子。您的錢包就是她們找回來的。錢包的主人知道了，對我們連連道謝。我們連聲說：不用謝！于是，我和樂樂就一起繼續(xù)騎自行車了。

從這件事中，我明白了：做人一定要誠實(shí)。

家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿開頭篇十五

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

俗話說得好：無規(guī)矩不成方圓：從孟母三遷到岳母刺字，好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對后代的希望對后代的策鞭，也同樣體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!

在寒假補(bǔ)習(xí)班老師布置了一道作業(yè)：你家有什么家風(fēng)?

家風(fēng)是什么呢?在回家的路上里，我迫不及待的問媽媽。媽媽微微笑著說：你注意觀察呀，其實(shí)，每天，你的行為，都在體現(xiàn)我們的家風(fēng)。我怎么沒有印象呢?我使勁撓了撓腦袋，疑惑的看著爸爸，爸爸笑著說：回去問問爺爺。我無奈的翻了翻白眼，知道他們肯定是不會(huì)告訴我了。只好自己觀察吧!

到家，爺爺已經(jīng)做好了香香的飯菜，我搶先拿了筷子，準(zhǔn)備向美食發(fā)動(dòng)強(qiáng)勢攻擊，這個(gè)時(shí)候，爸爸皺了皺眉頭，說：家風(fēng)旅游去了嗎?爺爺還沒上桌呢，怎么可以自己先吃呢?哦，我恍然大悟，原來這就是家風(fēng)啊!我趕緊放下筷子，去廚房幫爺爺把最后一道菜端了出來，端正的坐在桌子前，等爺爺坐好了，爺爺說：吃飯了，我開動(dòng)了筷子，大口大口的吃著飯菜。這時(shí)，老爸拍拍我的頭，說：對嘛，這才是孝順懂禮貌的孩子嘛!

那我們家還有什么家風(fēng)呢?我大口嚼著飯菜，模糊不清的說。老爸說：食不言寢不語也是家風(fēng)!不過，還有其他的家風(fēng)，你練功的時(shí)候就能體會(huì)到了。老爸說完，賊賊的陰笑了兩聲，我突然背脊骨發(fā)冷，掉了一身的雞皮疙瘩，好可怕!

很快就到8：30了，媽媽說：悅悅，該練功了。這聲音像天使的聲音那么溫柔，可我覺真得像是魔鬼在召喚我一樣!

噢!我痛苦的呻吟了一聲，極不情愿的放下手里的書，慢慢騰騰的開始換衣服。

半個(gè)小時(shí)踢腿、下腰、劈叉之后，我迎來了終極的考驗(yàn)靠墻劈腿!這個(gè)痛從心底里鉆出來，跑到我的每個(gè)毛孔里，我痛的說不出話，連慘叫都發(fā)不出聲音，我只想趕快結(jié)束這個(gè)魔鬼時(shí)刻!可是老媽說：還有5分鐘，堅(jiān)持一下，舞臺(tái)在向你招手哦!要不要聽首歌放松一下呀?她的聲音很溫柔，但我真的很痛苦!為了上舞臺(tái)表演，我只有咬牙堅(jiān)持，我忍!我開始做大口的深呼吸，調(diào)整自己的情緒，請求媽媽為我放首歌，慢慢的，我不覺得痛了，我知道已經(jīng)超越了今晚的極限我的腿麻了!

這時(shí)，老爸推門進(jìn)來了，他嘻嘻的笑著說：今天不錯(cuò)嘛，堅(jiān)持的越來越久了!看你的樣子，再堅(jiān)持八十分鐘也是有可能的嘛!你不是問我什么是家風(fēng)嗎?這就是咱們的家風(fēng)，吃得苦，有毅力!

家風(fēng)是一條應(yīng)該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會(huì)上立足，才能讓自己走得更遠(yuǎn)!銘記家風(fēng)，為自己的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，踏出堅(jiān)定的步伐，成為國家的棟梁之才!

尊敬的各位老師，同學(xué)們：

大家好!

俗話說父愛是船，母愛是帆。父愛破著浪前行，母愛引導(dǎo)我在茫茫人海中不迷失方向的行駛，他們讓我在成長的海洋中乘風(fēng)破浪，讓我不畏前險(xiǎn)。誠實(shí)守信，誠信待人隨著時(shí)間的腳步潛移默化地成了我的好家風(fēng)，他就像春天柔和的雙手溫暖著我的心田，讓我心中的花朵絢麗地綻放，讓傳統(tǒng)的文明美德發(fā)揚(yáng)光大。

害人之心不可有，防人之心不可無這句話是我的家風(fēng)之一。深深的教導(dǎo)：在生活中，我們不能有一點(diǎn)兒的害人的想法，也不能丟了那么一點(diǎn)兒的預(yù)防壞人的一種正確的心里。而且，要尊敬長輩、勤勞節(jié)省、誠實(shí)守信、樂于組人、不驕不躁。記得那次我還小，去郊外游玩過程中，閑著無所事事的我，一邊用小手牽著媽媽的大手，一邊觀賞著唯美的畫面，突然，呸的一聲，一口痰調(diào)皮的從我的小嘴跳了出來，隨即，又不聽話地蹦到了地上，這時(shí)媽媽的順風(fēng)耳和千里眼察覺到我的動(dòng)靜，立馬張口就急的火著了似的哎呀!你什么能這樣破壞環(huán)境呢?你知道嗎?環(huán)衛(wèi)人士早出晚歸，不管什么節(jié)日都沒有假期，可幸苦了!你的不文明的行為會(huì)深深的刺痛他們的心!害人之心不可有呀，!聽著媽媽的喋喋不休的教訓(xùn)中，我漸漸的把紅的像小蘋果的小臉低到了地上那次后我明白了一個(gè)道理：生活中微不足道的小事有可能把害人之心不可有改成了害人之心不可無了，所以即使這件小事有多么的小，也教導(dǎo)了我待人處事。最后，我想說好家風(fēng)養(yǎng)育著我，成就了我!

家風(fēng)，正像播下了一種行為，收獲了一種習(xí)慣，播下了一種習(xí)慣，收獲了一種性格，播下了一種性格，收獲了一種命運(yùn)這句話。是啊，家風(fēng)給我們播下、收獲了一種習(xí)慣、性格、命運(yùn)，最終成就了這么一個(gè)我，它還讓我有一技之長立足之地，讓我的生活多彩多姿、無憂無慮、井井有條?，F(xiàn)在的我，就是你澆灌過的樹，你又是一頂小傘幫我擋過那一陣陣風(fēng)，一滴滴暴雨，謝謝你，你成就了我，你的恩情我一定用行動(dòng)涌泉相報(bào)!

我的演講完畢，謝謝大家!

家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿開頭篇十六

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同事們、朋友們：

大家好!

媽媽曾經(jīng)說過不能給陌生人開門，我牢牢地把這件事記在了心中。

記得有一次，在爸爸媽媽不在家的時(shí)間里，一位陌生的叔叔來敲我家的門，說是爸爸的同事，要來家里取文件，我深信不疑，并拿起媽媽出門前給我留下手機(jī)，撥通了媽媽的電話號碼，在電話里，我一直努力地形容著陌生叔叔的樣子，但媽媽好像沒有認(rèn)出來是哪個(gè)人，就回答了我一句："既然是你沒有見過的`叔叔，那先不要開，等媽媽回家再說吧。"我回答了一句："嗯!"，就結(jié)束了通話。并面對隔著一道門的叔叔說："叔叔，我不認(rèn)識你，你還是等我媽媽回來的時(shí)候再來吧。"。叔叔聽我這么說，轉(zhuǎn)頭默默地走了。事后，爸爸說他的同事小張要來我們家那文件，結(jié)果被依琳攔在了門外。爸爸邊說邊大笑著，這時(shí)，媽媽也笑起來，溫柔地對我說："依琳，這次你做的很對，因?yàn)檫@個(gè)叔叔雖然是爸爸的同事，但是畢竟你還沒有認(rèn)識，也鍛煉了你遇事的解決能力。"我欣喜地說："謝謝媽媽!"

爸爸說過在人生中一定要學(xué)會(huì)互幫互助。

那一個(gè)傍晚，我走在放學(xué)回家的路上，看見遠(yuǎn)處一個(gè)小弟弟背著沉重的書包吃力地走著，也目睹了他被一個(gè)小石頭絆倒在地上，我連忙上去把他扶起來，他也連聲對我說著謝謝，我說："不客氣。"幫助人使我感到十分開心，我以后要常常幫助他人，讓他人感受到溫暖，也讓我開心。

媽媽在我小的時(shí)候就教育我不能說謊。

那一個(gè)晚上，我一直小心翼翼，因?yàn)槲以谏蠈W(xué)的時(shí)候考試考差了，媽媽終究發(fā)現(xiàn)了破綻，追問著我。我緊張地把試卷拿出來，并一直說："這次全班同學(xué)都沒有考好。"，我就這樣一直隱瞞著，但是媽媽最后還是知道了事情的真相，令我驚訝的是，媽媽并沒有罵我，只是說："考試沒考好沒關(guān)系，但是最重要的是不能說謊，誰都有犯錯(cuò)的時(shí)候，但是，只有知錯(cuò)就改的人才是好孩子!"。我聽了這話，十分內(nèi)疚，對媽媽說："媽媽對不起，我下次一定會(huì)實(shí)話實(shí)說，不會(huì)欺騙他人的。"媽媽聽了這話欣慰地笑了。

這些就是我的家風(fēng)與家訓(xùn)。

家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿開頭篇十七

尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

1、家風(fēng)家訓(xùn)就在父母的言行里，它充滿正能量。

記得小時(shí)候，我背著書包去讀書，爸媽交代的就是：要聽老師的話，不要和同學(xué)打架，別人的東西不能拿。他們還告訴我在外邊碰到長輩一定要叫人，小一點(diǎn)的叫哥哥、姐姐；大一點(diǎn)叫叔叔、阿姨，老一點(diǎn)的叫爺爺、奶奶等。禮貌、友愛、老實(shí)是爸媽教育的主要內(nèi)容，也是家風(fēng)的一個(gè)表達(dá)吧。記得有一次和同學(xué)打架，老師告訴了爸媽，爸媽一個(gè)勁的賠不是，還讓老師盡量管我，不乖就打。所以如果在外面我，一般情況下我不敢跟家里人說，因?yàn)橐徽f，爸媽都會(huì)馬上責(zé)備我：“一個(gè)巴掌拍不響，你肯定也惹人家了！”出了問題，首先要從自身找原因——這對我的影響確實(shí)很大！平民百姓家的家風(fēng)大多充滿正能量，是要把孩子培養(yǎng)成好人、老實(shí)人，老實(shí)做人，老實(shí)做事，還要尊敬長輩。教育我們做一個(gè)出淤泥而不染的“蓮”。

2、好的家風(fēng)就是一所好學(xué)校。

現(xiàn)實(shí)在平時(shí)的學(xué)校教育中，家風(fēng)表達(dá)在孩子的言行之中，我們經(jīng)常說的一句話就是這個(gè)孩子有家教，那個(gè)孩子沒家教。家教也是一個(gè)家風(fēng)的表達(dá)，它是通過孩子的.言行表現(xiàn)出來了。大凡家庭教育良好的家庭，孩子的行為習(xí)慣作為學(xué)校是不大需要操心的，因?yàn)榧议L在平時(shí)的一言一行中已經(jīng)幫學(xué)校教育好了。當(dāng)然也有一些家庭教育，家風(fēng)不怎么的家庭，表現(xiàn)在孩子也是很難管理和教育的對象。有的時(shí)候甚至家長也拿他沒有方法。

家風(fēng)雖然是一些道德教育、禮貌教育、規(guī)矩教育，它就是對我們的一種標(biāo)準(zhǔn)、一種風(fēng)氣、一種文化，好家風(fēng)就是一所好學(xué)校。

3、家風(fēng)教育是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效手段。

“培育好的‘家風(fēng)’，也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效手段?！薄凹绎L(fēng)”不僅是一種標(biāo)準(zhǔn)、一種風(fēng)氣、一種文化，也是主流道德價(jià)值觀群眾化最有效、最簡潔的途徑。“對于一個(gè)小學(xué)生來說，社會(huì)主義核心價(jià)值觀可能還難以真正的理解和領(lǐng)會(huì)，但通過挖掘?qū)W生‘家風(fēng)’中的優(yōu)良因素，將核心價(jià)值觀融入其中，可以讓每一位學(xué)生通過耳濡目染，學(xué)習(xí)和傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵精華?！?/p>

4、學(xué)校有責(zé)任有義務(wù)為家風(fēng)傳承做奉獻(xiàn)。

“家風(fēng)是一種無言的教育，它在潛移默化中影響孩子的心靈，塑造孩子的人格。學(xué)?？梢园鸭绎L(fēng)教育與推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融合起來，融入中小學(xué)教育全過程、各方面，發(fā)揮家庭教育在學(xué)生成長中的重要作用。

教育局將組織各校開展說說我家家風(fēng)”、“家風(fēng)故事”、“我理想的家風(fēng)”、“家風(fēng)助我成長”、“父母教會(huì)我……”等為內(nèi)容的主題活動(dòng)，開展“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”征文比賽與演講比賽。要求各校組織開展“好家風(fēng)、好家訓(xùn)”家庭教育大課堂活動(dòng)。傳承中華民族傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)社會(huì)正能量，也使家長們更加注重自身修養(yǎng)的提升，通過活動(dòng)要讓學(xué)生知曉家風(fēng)家訓(xùn)，圍繞傳承好家訓(xùn)、培育好家風(fēng)、共筑“中國夢”，切實(shí)加強(qiáng)家校聯(lián)系，強(qiáng)化“感恩父母，對父母負(fù)責(zé)”的意識”，為孩子的安康成長營造了良好的家庭環(huán)境。