總結(jié)并不是一種簡單的事情，它需要我們花費(fèi)一定的時(shí)間和精力來進(jìn)行思考和整理。總結(jié)可以借鑒一些寫作技巧，如采用概括性的句子、使用引用等。希望以下總結(jié)范文對大家的寫作有所幫助和指導(dǎo)，供大家參考和借鑒。

清明詩十首最美篇一

三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。

譯文。

每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。

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清明詩十首最美篇二

三更燈火五更雞,正是男兒發(fā)憤時(shí)。

黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。

譯文。

每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。少年時(shí)只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。

清明詩十首最美篇三

1、最經(jīng)典的清明詩：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

清明。

唐·杜牧。

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

清明是一個(gè)古老的節(jié)日，掃墓祭祖、春游踏青是兩大習(xí)俗。

走在鄉(xiāng)間的小路上，到處是祭祀的人，人人臉上的表情都是滄桑而悲涼。

是啊，每一次的清明，勾起的都是生與死的思考。

下雨了，雨水飄在臉上，不算冰涼，還是春日。

心中有些郁結(jié)，想找個(gè)地方喝一杯。抬眼望去，何處是酒家?

還好，有一個(gè)牧童，“哎，童兒，哪里有酒家”。牧童抬手指指杏花村。

可以想象，在杏花村，在酒中，詩人的心情得到了治愈。

在清冷的春雨中，在悲涼的清明中，我們總要再一次停下來思考，思考人生或生死。

2、最悲涼的清明詞：夢破五更心欲折。角聲吹落梅花月。

蝶戀花·春事闌珊芳草歇。

宋·蘇軾。

春事闌珊芳草歇。

客里風(fēng)光，又過清明節(jié)。

小院黃昏人憶別。落紅處處聞啼鴂。

咫尺江山分楚越。

目斷魂銷，應(yīng)是音塵絕。

夢破五更心欲折。角聲吹落梅花月。

熙寧七年的暮春，蘇軾在鎮(zhèn)江公干，已經(jīng)半年沒有回家了。此時(shí)，恰逢清明節(jié)，他想杭州了，想家里人了。

在許多人看來，春日里，百花盛開，處處好風(fēng)光，可蘇軾卻高興不起來，已經(jīng)到清明了。

身處異鄉(xiāng)的我，無法為祖先掃墓，只能在黃昏的小院里思念著親人。

親人與自己隔著咫尺江山，像極了余光中的那首詩：你在那頭，我在這頭。

望穿秋水，音信全無，怎么辦?

到夢里吧，夢里去與他們相會吧，可是，角聲又驚醒了我，夢中相聚也成了奢望。一顆游子的心頃刻破碎。

中國人對于家有著天生的眷念，每逢節(jié)日，都是思親的日子。

3、最歡喜的清明詩：況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

郊行即事。

宋·程顥。

芳原綠野恣行時(shí)，春入遙山碧四圍。

興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。

莫辭盞酒十分醉，只恐風(fēng)花一片飛。

況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

清明時(shí)節(jié)，正是仲春時(shí)節(jié)，花兒盛開，芳草青青，踏青游玩最合適不過了。

有人追逐著落花，穿行在垂柳之間，坐在石頭上休息，看著流動的溪水。

有人舉杯痛飲，看著落花，不肯錯(cuò)過每一秒絢麗的春天。

清明節(jié)，好天氣，就是要游玩，就是要開心，大好春光，如果你不珍惜，以后肯定會后悔。

人的一生中，會遇見很多美好，絕美的風(fēng)景，一見如故的朋友，一杯令人心醉的好酒。

珍惜一朵花開，珍惜人生中美好的時(shí)刻，就是對美好最好的回饋。

4、最感慨的清明詩：賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

清明。

宋·黃庭堅(jiān)。

佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。

賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

清明，是一個(gè)感慨生死的節(jié)日。

這一天，人人都在悲傷，只有桃樹和李樹在笑，看著一個(gè)個(gè)荒冢，感慨真是太悲傷了。

《紅樓夢》里有句名言：縱有千年鐵門檻，終須一個(gè)土饅頭。

就算有長長久久的顯赫的家世，榮華富貴的生活，到最后，還是落得個(gè)饅頭似的土丘。

不管經(jīng)歷了怎樣的榮華富貴，或者失意彷徨，最后都逃不過死亡。

5、最令人向往的清明詞：成陰結(jié)子后，記取種花人。

臨江仙·清明前一日種海棠。

清·顧太清。

萬點(diǎn)猩紅將吐萼，嫣然迥出凡塵。

移來古寺種朱門。

明朝寒食了，又是一年春。

細(xì)干柔條才數(shù)尺，千尋起自微因。

綠云蔽日樹輪囷。

成陰結(jié)子后，記取種花人。

顧太清是清代女詞人，她與丈夫奕繪的愛情令人稱羨。

清明節(jié)的前一天，夫妻兩人從古寺中移來一株海棠，種在自家庭院里。

看著這株海棠，顧太清太高興了。

猩紅的色澤，還是個(gè)花苞，但是，詞人想象著它開花的樣子，定然是美麗出凡塵。

到那時(shí)，小小的樹會成長為一棵參天的樹，到時(shí)候，可不要忘了我這個(gè)種花人哦。

長大的樹固然令人欣喜，但是，與丈夫共植一棵樹更令人感到充滿情趣。

世間最難得的，就是夫妻二人同心同力，有共同的興趣和心情共度這悠然的時(shí)光。

6、最感傷的清明詩：游人記得承平事，暗喜風(fēng)光似昔年。

長安清明。

唐·韋莊。

蚤是傷春夢雨天，可堪芳草更芊芊。

內(nèi)官初賜清明火，上相閑分白打錢。

紫陌亂嘶紅叱撥，綠楊高映畫秋千。

游人記得承平事，暗喜風(fēng)光似昔年。

沒有一個(gè)人不懷念盛唐時(shí)的太平年景。

韋莊是晚唐詩人，他經(jīng)歷了黃巢起義軍攻陷長安，又經(jīng)歷了李克用直逼京師。

長安，這座曾經(jīng)承載了盛唐繁華的都市，如今已是千瘡百孔。

又是一年春天，又是一年清明，宮中將新火賜大臣，綠柳垂絲，秋千飛舞，如此風(fēng)光，像極了過去繁盛下的長安。

大家還是像以前一樣，盡情地游樂，這晴好的風(fēng)光就像過去一樣。

詩人卻是悲傷的，大家似乎都忘了岌岌可危的局勢，忘記了動亂的痛苦，那個(gè)繁盛而強(qiáng)大的唐朝早已不復(fù)存在了。

夕陽西下，一個(gè)帝國的沒落，都在兩個(gè)熱鬧的清明節(jié)里了。

7、最失意的清明詞：甚情緒燈前，客懷枕畔，心事天涯。

折桂令·客窗清明。

元·喬吉。

風(fēng)風(fēng)雨雨梨花，窄索簾櫳，巧小窗紗。

甚情緒燈前，客懷枕畔，心事天涯。

三千丈清愁鬢發(fā)，五十年春夢繁華。

驀見人家，楊柳分煙，扶上檐牙。

世間有件最讓人痛苦的事：晚年客居他鄉(xiāng)。

很遺憾，喬吉就是如此。

五十歲時(shí)，喬吉客居他鄉(xiāng)，恰逢清明節(jié)，思鄉(xiāng)的情緒更加濃烈。

風(fēng)雨落下了，梨花凋零了，窄窄的窗戶，小小的窗紗。

一個(gè)客居在外的人，面對著一盞孤燈，哪里有什么好心情呢?

回想著五十年來的人生，像夢一般過去了，徒剩這三千白發(fā)一般的煩惱，揮之不去。

天涯漂泊，游子孤獨(dú)，所以，當(dāng)看到一片生機(jī)的春日清明，依然提不起一絲興趣。

春天的景色愈美，游子的心中越傷。

8、最樂觀的清明詩：鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年。

唐·杜甫。

朝來新火起新煙，湖色春光凈客船。

繡羽銜花他自得，紅顏騎竹我無緣。

胡童結(jié)束還難有，楚女腰肢亦可憐。

不見定王城舊處，長懷賈傅井依然。

虛沾焦舉為寒食，實(shí)藉嚴(yán)君賣卜錢。

鐘鼎山林各天性，濁醪粗飯任吾年。

杜甫身上有一個(gè)標(biāo)簽：飄泊。

他像一個(gè)滄桑的老者，仕途不順，遇上安史之亂，四處飄泊，有的時(shí)候，甚至衣食無著。

人生的苦，他似乎都嘗遍了，但他依然不改達(dá)觀的態(tài)度。

這一年，他飄泊到了長沙，正逢清明節(jié)，有感之下，寫下這組詩。

杜甫實(shí)在太不幸了，衰老、疾病、貧困都纏繞著他，可即便如此，杜甫對人生，依然曠達(dá)。

富足奢侈的生活還是山林平淡生活都是天意，有濁酒、粗茶淡飯頤養(yǎng)天年也已足夠了。

命運(yùn)是個(gè)結(jié)，如果解不開，就系成一朵花。

9、最灑脫的清明詩：何必桃源里，深居作隱淪。

清明宴司勛劉郎中別業(yè)。

唐·祖詠。

田家復(fù)近臣，行樂不違親。

霽日園林好，清明煙火新。

以文常會友，唯德自成鄰。

池照窗陰晚，杯香藥味春。

檐前花覆地，竹外鳥窺人。

何必桃源里，深居作隱淪。

這一天，祖詠來到朋友劉郎中的別墅宴飲。

這是一處幽靜的園林，池塘映日，落花滿地，竹叢密密，鳥兒窺人。

這是最令文人士們羨慕的生活，閑靜而幽雅。讓人忘記了官場上的明爭暗斗，營營茍茍，讓人全身心的放松。

祖詠感嘆：住在這樣清幽的地方，何必要去尋找桃花源呢?何必尋找別的地方歸隱呢?

住的環(huán)境固然重要，但是，心靈的平靜寧和更讓人動人。

何必苦苦尋找桃花源，你若歡喜，心中自有桃花源。

10、最清逸的清明詞：花褪雨，絮沾泥。凌波寸不移。

阮郎歸·西湖春暮。

宋·馬子嚴(yán)。

清明寒食不多時(shí)。香紅漸漸稀。

番騰妝束鬧蘇堤。留春春怎知。

花褪雨，絮沾泥。凌波寸不移。

三三兩兩叫船兒。人歸春也歸。

不得不承認(rèn)，清明過后，春天也就過去大半了。

馬子嚴(yán)非常有感觸，所以他說：清明寒食過去不久，春天也就慢慢走到尾聲了。

為了挽留住春天，人們紛紛找出美麗的衣服，來到蘇堤，盡情地游玩，可是，春天卻并不懂其中深意。

大雨沖洗著花朵，柳絮落地成泥，游人回家了，春天也就漸漸地遠(yuǎn)了。

沒有人能真正留住春天，正如沒有人能留住時(shí)間。

可是，我們卻可以留下最美好的記憶，把最美的記憶留在春天，當(dāng)春過去后，再翻轉(zhuǎn)來，細(xì)細(xì)回味，如此一來，豈不是就留住了春天。

無法留住時(shí)光，那就在時(shí)光里書寫最美的篇章，細(xì)細(xì)觀賞。

清明時(shí)節(jié)，人間最美。

同一個(gè)時(shí)節(jié)，每個(gè)人的感觸都不盡相同。

看遍人世的悲戚之后，春天的花兒落在腳下，傷感于春的離去。

其實(shí)，又何必傷感，時(shí)光必然流逝，春天必然離開，也必然會歸來，我們所能做的，就是不浪費(fèi)每一個(gè)清明的春天。

1、掃墓祭祖。

清明祭祀在清明前后，各地有所差異，清明祭祀按祭祀場所的不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍，清明祭祀的特色就是墓祭，清明祭祀主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭，又稱廟祭，廟祭是宗族的共同聚會，有的地方徑直稱為“清明會”或“吃清明”。清明節(jié)祭祖，按照習(xí)俗，一般在清明節(jié)上午出發(fā)掃墓，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在先人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，或折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮拜祭。

2、踏青。

踏青為春日郊游，也稱“踏春”，一般指初春時(shí)到郊外散步游玩。清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略春日景象，郊外遠(yuǎn)足，這種踏青也叫春游。古代叫探春、尋春，其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。踏青這種節(jié)令性的民俗活動，在我國有著悠久的歷史，其源泉是遠(yuǎn)古農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗。這種農(nóng)耕祭祀的迎春習(xí)俗對后世影響深遠(yuǎn)。

清明之時(shí)，正是春回大地，人們乃因利乘便，掃墓之余亦一家老少在山鄉(xiāng)野間游樂一番。也有的特意于清明節(jié)期間到大自然去欣賞和領(lǐng)略生機(jī)勃勃的春日景象，郊外遠(yuǎn)足，一抒在嚴(yán)冬以來的郁結(jié)心胸。清明前后正是踏青的好時(shí)光，所以成為清明節(jié)習(xí)俗的一項(xiàng)重要內(nèi)容。踏青郊游，是清明時(shí)節(jié)與春祭并存的古老主題。

3、插柳。

清明節(jié)是楊柳發(fā)芽抽綠的時(shí)間，民間有折柳、戴柳、插柳的習(xí)俗。人們踏青時(shí)順手折下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上。據(jù)說插柳的習(xí)俗與避免疫病有關(guān)。唐人認(rèn)為在河邊祭祀時(shí)，頭戴柳枝可以擺脫毒蟲的傷害。宋元以后，人們踏青歸來，往往在家門口插柳以避免蟲疫。這是因?yàn)榇禾鞖夂蜃兣?，各種病菌開始繁殖，人們在醫(yī)療條件差的情況下，只能寄希望插柳避免疫病了。

4、游樂。

清明節(jié)除了上述掃墓祭祖、踏青插柳的習(xí)俗之外，還有大量游樂的風(fēng)習(xí)，千百年來，倍受人們的喜愛，如延續(xù)至今的牽鉤、放風(fēng)箏和蕩秋千等，也還有曾盛行一時(shí)，惟今已不復(fù)見的射柳和蹴鞠。

5、拔河。

拔河，早期叫“牽鉤”“鉤強(qiáng)”，唐朝始叫“拔河”。它發(fā)明于春秋后期，開始盛行于軍中，后來流傳于民間。唐玄宗時(shí)曾在清明時(shí)舉行大規(guī)模的拔河比賽，從那時(shí)起，拔河成為清明習(xí)俗的一部分。

6、植樹。

清明前后，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。

7、放風(fēng)箏。

放風(fēng)箏是清明節(jié)人們最喜愛的活動之一。古人相信若某人生病可將其病況寫或畫于扎制的風(fēng)箏上，用線系著風(fēng)箏在空中放飛，讓它飛至高空就拉線剪斷，疾病災(zāi)難便會隨著風(fēng)箏一起飛走。后來，風(fēng)箏亦逐漸發(fā)展成廣為流行的郊游娛樂活動。

8、蕩秋千。

蕩秋千是中國古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。

9、射柳。

射柳是一種練習(xí)射箭技巧的游戲。在細(xì)長搖曳的柳枝上，拴上一縷紅綢，即是被射的目標(biāo)。大多是青年男子，騎馬挽弓，在百步以外，用特制的前頭分杈的箭，射斷那枝柳條，待柳條落地之前，飛馬前往，將柳條接住。據(jù)明朝人的記載，射柳就是將鴿子放在葫蘆里，然后將葫蘆高掛于柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負(fù)。

10、蹴鞠。

鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛的一種游戲。蹴鞠，就是中國足球的`前身，球皮是用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。

11、斗雞。

古代清明盛行斗雞游戲，斗雞由清明開始，斗到夏至為止。我國最早的斗雞記錄，見于《左傳》。到了唐代，斗雞成風(fēng)，不僅是民間斗雞，連皇帝也參加斗雞。如唐玄宗最喜斗雞。五代女詞人花蕊夫人有詩云：“寒食清明小殿旁，彩樓雙夾斗雞場。內(nèi)人對御分明看，先睹紅羅被十床”?；蕦m里舉行斗雞比賽，還用10床被子當(dāng)作賭注，可見玩興極濃。

12、蠶花會。

蠶花會“蠶花會”是蠶鄉(xiāng)一種特有的民俗文化，過去清明節(jié)期間，梧桐、烏鎮(zhèn)、崇福、洲泉等地都有此項(xiàng)民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會尤為精彩隆重。馬鳴廟位于洲泉鎮(zhèn)西，在當(dāng)?shù)赜小皬R中”之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項(xiàng)活動。這些活動有的在岸上進(jìn)行，絕大多數(shù)在船上進(jìn)行，極具水鄉(xiāng)特色。

13、禁火寒食。

寒食節(jié)也是屬于清明節(jié)期間的傳統(tǒng)活動之一，在平時(shí)生活中出現(xiàn)了一些祭祀活動之前都會進(jìn)行改火寒食，這是屬于一種很傳統(tǒng)也是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募漓牖顒又弧?/p>

清明詩十首最美篇四

乍暖還輕冷。風(fēng)雨晚來方定。庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。

樓頭畫角風(fēng)吹醒。入夜重門靜。那堪更被明月，隔墻送過秋千影。

張先(990-1078)，字子野，烏程(今浙江湖州吳興)人。北宋時(shí)期著名的詞人，曾任安陸縣的知縣，因此人稱“張安陸”。天圣八年進(jìn)士，官至尚書都官郎中。晚年退居湖杭之間。曾與梅堯臣、歐陽修、蘇軾等游。善作慢詞，與柳永齊名，造語工巧，曾因三處善用“影”字，世稱張三影。

清明詩十首最美篇五

莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。

千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。

譯文。

不要說流言蜚語如同兇惡的浪濤一樣令人恐懼，也不要說被貶低的人好像泥沙一樣永遠(yuǎn)頹廢沉迷。淘金要經(jīng)過千遍萬遍的過濾，要?dú)v盡千辛萬苦，最終才能淘盡泥沙，得到閃閃發(fā)光的黃金。

清明詩十首最美篇六

聽風(fēng)聽雨過清明。愁草瘞花銘。樓前綠暗分?jǐn)y路，一絲柳、一寸柔情。料峭春寒中酒，交加曉夢啼鶯。

西園日日掃林亭。依舊賞新晴。黃蜂頻撲秋千索，有當(dāng)時(shí)、纖手香凝。惆悵雙鴛不到，幽階一夜苔生。

這是西園懷人之作，也是一首傷春之作。陳洵《海綃說詞》謂此乃“思去妾”之詞。西園在吳地，是作者和情人的寓所，二人亦在此分手，所以西園誠是悲歡交織之地。吳文英在此中常提到此地，可見此地實(shí)乃夢縈魂繞之地。

吳文英(約1200～1260)，字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明(今浙江寧波)人。原出翁姓，后出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數(shù)量豐沃，風(fēng)格雅致，多酬答、傷時(shí)與憶悼之作，號“詞中李商隱”。而后世品評卻甚有爭論。

清明詩十首最美篇七

李商隱。

云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沈。

嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

中秋節(jié)古詩2。

杜甫。

戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達(dá)，況乃未休兵。

中秋節(jié)古詩3。

張九齡。

海上生明月，天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜，竟夕起相思!

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

中秋節(jié)古詩4。

李商隱。

初聞?wù)餮阋褵o蟬，百尺樓高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。

中秋節(jié)古詩5。

蘇軾。

暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。

此生此夜不長好，明月明年何處看。

中秋節(jié)古詩6。

齊已。

空碧無云露濕衣，眾星光外涌清規(guī)。

東林莫礙漸高勢，四海正看當(dāng)路時(shí)。

還許分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。

可憐關(guān)夜嬋娟影，正對五候殘酒卮。

中秋節(jié)古詩7。

李白。

明月出天山，蒼茫云海間。

長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。

漢下白登道，胡窺青海灣。

由來征戰(zhàn)地，不見有人還。

戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。

高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。

中秋節(jié)古詩8。

《中秋待月》。

【唐】陸龜蒙。

轉(zhuǎn)缺霜輸上轉(zhuǎn)遲，好風(fēng)偏似送佳期。

簾斜樹隔情無限，燭暗香殘坐不辭。

最愛笙調(diào)聞北里，漸看星瀠失南箕。

何人為校清涼力，欲減初圓及午時(shí)。

中秋節(jié)古詩9。

【唐】劉方平。

更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。

今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

中秋節(jié)古詩10。

《天竺寺八月十五日夜桂子》。

【唐】皮日休。

玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。

至今不會天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。

清明詩十首最美篇八

世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。

小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。

矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。

素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。

公元1186年(淳熙十三年)春天，作者奉詔入京，接受嚴(yán)州知州的職務(wù)，赴任之前，先到臨安(今浙江杭州)去覲見皇帝，住在西湖邊上的客棧里聽候召見，在百無聊賴中，寫下了這首膾炙人口的詩作。

陸游(1125—1210)，字務(wù)觀，號放翁。漢族，越州山陰(今浙江紹興)人，南宋著名詩人。少時(shí)受家庭愛國思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。

清明詩十首最美篇九

南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。

紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。

日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。

人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。

高翥(1170～1241)初名公弼，后改名翥(音同“著”)。字九萬，號菊磵(古同“澗”)，余姚(今屬浙江)人。游蕩江湖，布衣終身。是江南詩派中的重要人物，有“江湖游士”之稱。高翥少有奇志，不屑舉業(yè)，以布衣終身。他游蕩江湖，專力于詩，畫亦極為出名。晚年貧困潦倒，無一椽半畝，在上林湖畔搭了個(gè)簡陋的草屋，小僅容身，自署“信天巢”。72歲那年，游淮染疾，死于杭州西湖。與湖山長伴，倒是遂了他的心愿。

清明詩十首最美篇十

六曲闌干偎碧樹，楊柳風(fēng)輕，展盡黃金縷。誰把鈿箏移玉柱?穿簾海燕驚飛去。

滿眼游絲兼落絮，紅杏開時(shí)，一霎清明雨。濃睡覺來慵不語，驚殘好夢無尋處?

馮延巳(903--960)又名延嗣，字正中，五代廣陵(今江蘇省揚(yáng)州市)人。在南唐做過宰相，生活過得很優(yōu)裕、舒適。他的詞多寫閑情逸致辭，文人的氣息很濃，對北宋初期的詞人有比較大的影響。宋初《釣磯立談》評其“學(xué)問淵博，文章穎發(fā)，辯說縱橫”，其詞集名《陽春集》。

清明詩十首最美篇十一

清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，下面小編為大家整理了清明節(jié)古詩詞大全，希望大家喜歡!

《蘇堤清明即事》。

吳惟信。

梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。

日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。

《郊行即事》。

程顥。

芳原綠野恣行時(shí)，春入遙山碧四圍。

興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。

莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片飛。

況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

《清明》。

杜牧。

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

《清明》。

王禹偁。

無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。

昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

《小寒食舟中作》。

杜甫。

佳辰強(qiáng)飲食猶寒，隱幾蕭條戴鹖冠。

春水船如天上坐，老年花似霧中看。

娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鷗下急湍。

云白山青萬余里，愁看直北是長安。

《寒食清明日早赴王門率成》。

李嶠。

游客趨梁邸，朝光入楚臺。

槐煙乘曉散，榆火應(yīng)春開。

日帶晴虹上，花隨早蝶來。

雄風(fēng)乘令節(jié)，馀吹拂輕灰。

《蝶戀花》。

晏殊。

六曲闌干偎碧樹，

楊柳風(fēng)輕，展盡黃金縷。

誰把鈿箏移玉柱，穿簾海燕雙飛去。

滿眼游絲兼落絮，

紅杏開時(shí)，一霎清明雨。

濃睡覺來鶯亂語，驚殘好夢無尋處。

《清明》。

黃庭堅(jiān)。

佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢自生愁。

雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。

賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

《清明即事》。

孟浩然。

帝里重清明，人心自愁思。

車聲上路合，柳色東城翠。

花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。

空堂坐相憶，酌茗聊代醉。

《郊行即事》。

程顥。

芳原綠野恣行事，春入遙山碧四圍。

興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。

莫辭盞酒十分勸，只恐風(fēng)花一片飛。

況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

清明詩十首最美篇十二

佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。

人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。

賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。

本首詩作于北宋末年的“元祐黨爭”時(shí)期(1086年—1094年)，因王安石變法時(shí)，推行新政措施，朝廷形成了支持變法的“新派”和反對新政的“舊派”。舊派也被稱為“元祐黨人”，其中包括大文豪蘇軾、司馬光等人。黃庭堅(jiān)因與蘇軾交好，也略受牽連。

黃庭堅(jiān)(1045.8.9-1105.5.24)，字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人，北宋著名文學(xué)家、書法家，為盛極一時(shí)的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”(黃庭堅(jiān)為其中一宗)之稱。與張耒、晁補(bǔ)之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅(jiān)書法亦能獨(dú)樹一格，為“宋四家”之一。

清明詩十首最美篇十三

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。

此詩首見于南宋初年《錦繡萬花谷》注明出唐詩，后依次見于《分門纂類唐宋時(shí)賢千家詩選》、明托名謝枋得《千家詩》、清康熙《御選唐詩》。《江南通志》載：杜牧任池州刺史時(shí)，曾到過杏花村飲酒，詩中杏花村指此。附近有杜湖、東南湖等勝景。

杜牧(公元803-約852年)，字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年(今陜西西安)人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。

清明詩十首最美篇十四

滿衣血淚與塵埃，亂后還鄉(xiāng)亦可哀。

風(fēng)雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來?

這是詩人是在送陳秀才回沙上掃墓有感而發(fā)所作的詩。清明時(shí)分，春雨飛飛，詩人和陳秀才一行人風(fēng)塵仆仆的趕回沙上祭祖，滿身的泥土塵埃和雨露，那是非常的零亂，詩人感慨以這樣行色匆匆的方式回鄉(xiāng)祭祖，那是讓人感受到似乎有那么一些悲哀。