募捐信是為了呼吁他人積極參與某項(xiàng)公益事業(yè)而發(fā)出的一種書面形式。平凡的付出可能會(huì)創(chuàng)造出不平凡的結(jié)果，我們應(yīng)該珍惜每個(gè)細(xì)微的努力?？偨Y(jié)范文是學(xué)習(xí)總結(jié)技巧的重要資源和參考資料。

八年級(jí)作文敘事文篇一

三綱五常：三綱五常是中國(guó)封建社會(huì)的基本道德原則和規(guī)范。三綱是指君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V，五常即仁、義、禮、智、信。

三言二拍：三言是指明代馮夢(mèng)龍所編纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恒言》，二拍是指凌蒙初所編的'《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。由于三言和二拍編著年代相近，內(nèi)容形式類似，故后人常將其合并，稱為三言二拍。

建安三曹：曹操、曹丕、曹植。

古典文學(xué)四大名著：

羅貫中《三國(guó)演義》、施耐庵《水滸傳》、吳承恩《西游記》、曹雪芹《紅樓夢(mèng)》。

元代四大戲?。?/p>

關(guān)漢卿《竇娥冤》、王實(shí)甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長(zhǎng)生殿》。

晚清四大譴責(zé)小說：李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、

劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽海花》。

莎士比亞四大悲?。骸豆啡R特》、《李爾王》、《麥克白》、《奧賽羅》。

四書：《論語》、《中庸》、《大學(xué)》、《孟子》。

五經(jīng)：《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。

漢字六書：象形、指事、形聲、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、假借。

竹林七賢：嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎。

八股文：破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股。

飲中八仙：李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂。

（要區(qū)別于傳說中的八仙）。

揚(yáng)州八怪：鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農(nóng)、高翔、李方鷹、羅聘。

唐宋古文八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。

書法九勢(shì)：落筆、轉(zhuǎn)筆、藏峰、藏頭、護(hù)尾、疾勢(shì)、掠筆、澀勢(shì)、橫鱗豎勒。

二十四史：

《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》、《晉書》、《宋書》、

《南齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《周書》、

《隋書》、《南史》、《北史》、《舊唐書》、《新唐書》、《舊五代史》、

《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》。

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八年級(jí)作文敘事文篇二

1《中原我軍解放南陽》選自《東北日?qǐng)?bào)》）。作者毛澤東，偉大的革命家、軍事家、思想家，文學(xué)家，書法家，新中國(guó)的締造者。

2新聞，又稱消息，可分為動(dòng)態(tài)新聞、綜合新聞、典型報(bào)告、新聞述評(píng)等，特點(diǎn)是立場(chǎng)觀點(diǎn)鮮明，內(nèi)容真實(shí)具體，反應(yīng)迅速，語言簡(jiǎn)明準(zhǔn)確。結(jié)構(gòu)可分為五部分：標(biāo)題（有時(shí)又分引題、正題、副題）、導(dǎo)語、主體、背景、結(jié)語。導(dǎo)語是新聞開頭的第一段或第一句話，它扼要地揭示新聞的核心內(nèi)容，主體是新聞的軀干，它用充足的事實(shí)表現(xiàn)主題，是對(duì)導(dǎo)語的進(jìn)一步擴(kuò)展和闡釋，背景指的是新聞發(fā)生的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境，背景和結(jié)語有時(shí)可以暗含在主體中。新聞六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果。新聞的表達(dá)方式主要是敘述，有時(shí)兼有議論和描寫。

3《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹勛，現(xiàn)代小說家，散文家，“荷花淀”派代表人物。《白洋淀紀(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。代表作短篇小說集《蘆花蕩》《荷花淀》，中篇小說《村歌》《鐵木前傳》，長(zhǎng)篇小說《風(fēng)云初記》，敘事詩集《白洋淀之曲》，小說散文全集《白洋淀紀(jì)事》。

4小說按內(nèi)容長(zhǎng)短分為長(zhǎng)篇小說、中篇小說、短篇小說和小小說。三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境。情節(jié)又分開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，有的小說在最先還有序幕，末尾還有尾聲，環(huán)境分為社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。

5《蠟燭》選自《閱讀和欣賞》。茅盾譯。作者西蒙諾夫，前蘇聯(lián)作家。代表作劇本《我城一少年》，長(zhǎng)篇小說《日日夜夜》《友與敵》等。《我城一少年》《日日夜夜》《俄羅斯人》等均獲斯大林獎(jiǎng)金。

6通訊分為事件通訊、人物通訊、工作通訊，是新聞的一種，《蠟燭》一課屬于事件通訊中的戰(zhàn)地通訊。

7《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國(guó)作家。代表作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。

8《親愛的爸爸媽媽》作者聶華苓，美籍華裔女作家，作品有小說集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長(zhǎng)流》，散文集《三十年后》《夢(mèng)谷集》等。

9薩特（1905－1980）法國(guó)哲學(xué)家、作家、評(píng)論家。著有哲學(xué)著作《存在與虛無》等。

10《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人之一，發(fā)表了中國(guó)第一篇白話小說《狂人日記》。他的作品題材廣泛，內(nèi)容豐富，形式多樣，無論是散文、詩歌、雜文、小說還是文藝?yán)碚摱加泻芨叩某删?成就最高的是雜文,作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《魯迅全集》中。

11《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》作者陸機(jī)，三國(guó)時(shí)吳國(guó)人，此書是解釋《毛詩》中動(dòng)植物名稱的書?！睹姟芳础对娊?jīng)》，相傳為西漢毛亨、毛萇所傳。

12郝懿行，字恂九，號(hào)蘭皋，清代經(jīng)學(xué)家，著有《爾雅義疏》《山海經(jīng)箋疏》等。

13《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩人、學(xué)者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《綠》《春》《荷塘月色》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。

14《臺(tái)階》選自小說集《臺(tái)階》。作者李森祥。

16錢鐘書，現(xiàn)代文學(xué)研究家，作家，文學(xué)史家，古典文學(xué)研究家。作品長(zhǎng)篇小說《圍城》、學(xué)術(shù)著作《談藝錄》《管錐編》。

17《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長(zhǎng)河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。

18《中國(guó)石拱橋》作者茅以升，字唐臣，江蘇鎮(zhèn)江人。中國(guó)橋梁學(xué)家、教育家。他主持修建了錢塘江公路鐵路兩用橋、武漢長(zhǎng)江大橋。著有《中國(guó)古橋與新橋》、《中國(guó)橋梁史》等。

19馬可·波羅，意大利旅行家，曾在元朝時(shí)來到中國(guó)并游歷中國(guó)各地，著有《馬可·波羅行紀(jì)》。

20《橋之美》選自《吳冠中人生小品》。作者吳冠中，江蘇宜興市人，當(dāng)代世界畫壇具有極大影響的畫家、美術(shù)教育家、散文家。

21張擇端，北宋畫家，著有《清明上河圖》。

22《蘇州園林》選自《百科知識(shí)》，原題《拙政諸園寄深眷——談蘇州園林》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人。現(xiàn)代著名的作者、教育家、編輯家。代表作有長(zhǎng)篇小說《倪煥之》，中短篇小說《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。蘇州園林四大名園：滄浪亭、獅子林、拙政園、留園。

23《故宮博物院》選自《地理知識(shí)》。作者黃傳惕。原題為“古代藝術(shù)的寶庫——故宮博物院”。

24《說“屏”》選自《陳從周散文》。作者陳從周，浙江杭州人，古建筑園林專家。著有《說園》等?！般y燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽?？椗??！边x自唐代詩人杜牧《秋夕》。

25湯顯祖，明代戲劇家，著有《牡丹亭》。

26《大自然的語言》根據(jù)《科學(xué)大眾》1963年第一期竺可楨的《一門豐產(chǎn)的科學(xué)——物候?qū)W》一文改寫。作者竺可楨，浙江上虞人。氣象學(xué)、地理學(xué)家。

27《奇妙的克隆》選自《中學(xué)科技》。作者談家楨。

28童第周，實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)家。

30《生物入侵者》作者梅濤。

31《落日的幻覺》選自《科學(xué)與生活》。作者黃天祥。“日薄西山，氣息奄奄”選自晉朝李密《陳情表》?！跋﹃枱o限好，只是近黃昏”選自唐代李商隱《登樂游原》。

32瑞利，英國(guó)物理學(xué)家，獲諾貝爾獎(jiǎng)，在聲學(xué)、光學(xué)、電磁學(xué)等方面都有很高成就。

33《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，東晉著名詩人，田園詩派代表人物。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。

34《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽人，唐代詩人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。銘，用于警戒自己或稱述功德的文字，一般都是用韻的。

35《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。著有《太極圖說》《通書》等。

36諸葛亮，三國(guó)時(shí)蜀國(guó)政治家。揚(yáng)雄，西漢文學(xué)家。

37《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》（《口技》亦出于此）。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。

38蘇軾曾游赤壁，寫過《赤壁賦》和《后赤壁賦》。“清風(fēng)徐來，水波不興”選自《赤壁賦》，“山高月小，水落石出”選自《后赤壁賦》。

39《大道之行也》選自《禮記·禮運(yùn)》?！抖Y記》，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。《禮運(yùn)》，《禮記》篇名，大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。

40儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。

41儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人,著名的思想家、教育家。

42《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》。作者杜甫，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，詩風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，尤其是他的“三吏”（《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》）“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛國(guó)思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。他的詩因此被后人稱為“詩史”，他本人也被尊為“詩圣”。《望岳》共三首，分別吟詠東岳泰山、西岳華山、南岳衡山，這是第一首。五岳：東岳泰山、西岳華山、南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山。山陰，指山的北面，山陽，指山的南面。水陰，指水的南面。水陽，指水的北面。詩仙李白，詩圣杜甫，詩魔白居易，詩鬼李賀。詩佛王維，詩絕王昌齡。詩狂賀知章，詩豪劉禹錫。

43《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長(zhǎng)，范陽涿縣人，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。

44《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號(hào)華陽隱居，丹陽秣陵人。有《陶隱居集》。

45《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”（韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏）之一。

46古代以青、黃、黑、白、赤為“正色”。

47王羲之，字逸少，東晉書法家，被稱為“書圣”，著有《蘭亭序》《喪亂帖》《金剛經(jīng)》等名作。

48《答謝中書書》一文中“康樂”指南朝著名山水詩人謝靈運(yùn)。

49《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。

50《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。出身世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。

51《歸園田居》選自《陶淵明集》。作者陶淵明。參考第21課。

52《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩人，畫家。

53《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩人，偉大的浪漫主義“詩仙”，其詩的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢(shì)奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。

54《登岳陽樓》選自《陳與義集》。陳與義，南北宋之交著名詩人?！兜窃狸枠恰饭捕住?/p>

55《朝花夕拾》作者魯迅，全書十篇文章。外加一篇《小引》、一篇《后記》，是魯迅唯一一本散文集，是魯迅回憶童年、少年和青年時(shí)期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字，是記敘文，是回憶性散文。魯迅生在一個(gè)縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會(huì)變革和家庭的日漸敗落，因此他寫的.雖然是個(gè)人生活，卻凸顯了當(dāng)時(shí)中國(guó)的風(fēng)習(xí)和社會(huì)情狀。又由于魯迅執(zhí)著于生活，以“人是生物，生命便是第一義”為圭臬，致力于“改良這人生”，因此不僅洞察人情世故，而且犀燃燭照，時(shí)時(shí)發(fā)表卓異的見解。

56老舍出身于平民家庭，他的著作《駱駝祥子》講述的是一個(gè)普通的人力車夫的作品，是他自己最鐘愛的作品。通過祥子這個(gè)人物的變化，老舍無情批判了這個(gè)社會(huì)——他不讓好人有出路。小說還寫了其他各色人物，為我們展現(xiàn)了一幅觸目驚心的而又具有濃郁老北京風(fēng)情的人物畫與世態(tài)圖。老舍擅長(zhǎng)寫人，善于調(diào)動(dòng)各種手法塑造人物，在《駱駝祥子》中既有人物肖像描寫，又有人物心理刻畫，從不同角度對(duì)人物性格和命運(yùn)展開敘述，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

57《鋼鐵是怎樣煉成的》作者是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基，以主人公保爾·柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了1915年到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫面和人民艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活。作為一部閃爍著崇高的理想主義光芒的長(zhǎng)篇小說，本書最大的成功之處就在于塑造了保爾·柯察金這一無產(chǎn)階級(jí)英雄形象。保爾·柯察金就是在革命的熔爐中，從一個(gè)工人子弟鍛煉成長(zhǎng)為無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士的。可以說，在他的身上凝聚著那個(gè)時(shí)代最美好的精神品質(zhì)——為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。這部小說寫人以敘事和描寫為主，同時(shí)穿插內(nèi)心獨(dú)白、書信和日記、格言警句等，使人物形象有血有肉，文中景物描寫、心理描寫、環(huán)境描寫也都相當(dāng)出色，語言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。

58《野望》作者王績(jī)，字無功。

59《魯山山行》作者梅堯臣，字圣俞，北宋詩人。

八年級(jí)作文敘事文篇三

1.《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹勛，現(xiàn)代小說家，散文家。小說散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。

2.《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國(guó)作家。代表作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘分》《九三年》等。

3.《親愛的爸爸媽媽》，作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長(zhǎng)流》，散文集《三十年后》《夢(mèng)谷集》等。

5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩人、學(xué)者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。

7.《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長(zhǎng)河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。

8.《蘇州園林》選自《百科知識(shí)》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人?，F(xiàn)代卓著的作者、教育家、編輯家。代表作有長(zhǎng)篇小說《倪煥之》，中短篇小說《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。

9.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽柴桑人，東晉卓著詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。

10.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽人，唐代詩人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》?《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。著有《太較圖說》《通書》等。

11.《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。

12.《大道之行也》選自《禮記·禮運(yùn)》?！抖Y記》，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》??儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人,卓著的思想家、教育家。

八年級(jí)作文敘事文篇四

原文：先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

八年級(jí)作文敘事文篇五

原文：余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

翻譯：當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅,主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則緼袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

八年級(jí)作文敘事文篇六

·鴻鵠之志：比喻遠(yuǎn)大的志向。（嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！——《陳涉世家》）。

·披[被]堅(jiān)執(zhí)銳：身披堅(jiān)硬的護(hù)甲，手上拿著銳利的兵器。比喻投身戰(zhàn)斗。

（將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，——《陳涉世家》）。

·吳下阿蒙：比喻缺少學(xué)識(shí)，才干的'人。（卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！——《孫權(quán)勸學(xué)》）。

·刮目相待：另眼相看，用新的眼光看待。（士別當(dāng)日，即更刮目相待，——《孫權(quán)勸學(xué)》）。

·世外桃源：原指理想中的生活安樂而環(huán)境幽美的世界，現(xiàn)在用以比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的地方。（《桃花源記》）。

·豁然開朗：一下子現(xiàn)出開闊明朗的境界。（復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗?！短一ㄔ从洝罚?/p>

·無人問津：沒有人來問渡口了，比喻沒有人再來嘗試或過問。（后遂無問津者?！短一ㄔ从洝罚?/p>

·落英繽紛：花瓣紛紛飄落。形容春天美好的景色。也指花兒凋謝的暮春天氣。——《桃花源記》）。

·百廢俱興：指任事振作有為，凡有荒廢者，皆整理興舉起來。（越明年，政通人和，百廢具興。――宋·范仲淹《岳陽樓記》）。

·氣象萬千：謂景象宏偉絢麗，非常壯觀。（朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也。――宋·范仲淹《岳陽樓記》）。

·心曠神怡：心胸曠達(dá)，精神愉快。（宋·范仲淹《岳陽樓記》）。

·醉翁之意不在酒：比喻本意不在此而另有所圖。

（醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。——《醉翁亭記》）。

·水落石出——《醉翁亭記》）。

·己所不欲，勿施于人：自己不愿意的，不要強(qiáng)加于別人?！墩撜Z十則》。

·成人之美：成全別人的好事，或幫助別人做成好事。——《論語十則》11、舍生取義：為正義事業(yè)而犧牲生命。（舍生而取義者也?！遏~我所欲也》）。

·無可奈何花落去：奈何：如何，怎么辦。意為對(duì)春花的凋落感到?jīng)]辦法。形容留戀春景而又無法挽留的心情。后泛指無法挽留逝去的事物而感到惆悵。——《浣溪紗》。

八年級(jí)作文敘事文篇七

1.《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹勛，現(xiàn)代小說家，散文家。小說散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。

2.《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國(guó)作家。代表作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。

3.《親愛的爸爸媽媽》選自《人民日?qǐng)?bào)》。作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長(zhǎng)流》，散文集《三十年后》《夢(mèng)谷集》等。

4.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》選自《朝花夕拾》。作者魯迅，原名周樹人，字豫才，偉大的現(xiàn)代文學(xué)家、思想家、革命家。中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人之一，發(fā)表了中國(guó)第一篇白話小說《狂人日記》。他的作品題材廣泛，內(nèi)容豐富，形式多樣，無論是散文、詩歌、雜文、小說還是文藝?yán)碚摱加泻芨叩某删?成就最高的是雜文,作品有小說集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》，雜文集《二心集》、《而已集》、《且介亭文集》等，后都收在《魯迅全集》中。

5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩人、學(xué)者。詩文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。

7．《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長(zhǎng)河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。

8．《蘇州園林》選自《百科知識(shí)》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人?，F(xiàn)代著名的作者、教育家、編輯家。代表作有長(zhǎng)篇小說《倪煥之》，中短篇小說《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。

9.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽柴桑人，東晉著名詩人。代表作《歸去來兮辭》、《桃花源詩并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。

10.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽人，唐代詩人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。 《愛蓮說》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。著有《太極圖說》《通書》等。

11．《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢 ，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。

子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。 儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人,著名的思想家、教育家。

13.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩詳注》。作者杜甫，字子美，詩中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，詩風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，尤其是他的“三吏”（《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》）“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛國(guó)思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。他的詩因此被后人稱為“詩史”，他本人也被尊為“詩圣”。

14．《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長(zhǎng)，范陽涿縣人，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。

15?！洞鹬x中書書》選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文·全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號(hào)華陽隱居，丹陽秣陵人。有《陶隱居集》。

《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”（韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏）之一。

16．《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。

17.《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。出身世家，少為富貴公子，愛繁華，好山水，曉音樂、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。

18. 《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩人，畫家。

19. 《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩人，偉大的浪漫主義“詩仙”，其詩的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢(shì)奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。

20.《游山西村》選自《劍南詩稿》。作者陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰人，南宋著名詩人，現(xiàn)存詩作近萬首。有《渭南文集》、《劍南詩稿》等傳世。

1．《蘆花蕩》作者孫犁，現(xiàn)代小說家、散文家，河北省安平縣人。《自洋淀紀(jì)事》是作者最負(fù)盛名和最能代表他的創(chuàng)作風(fēng)格的一部小說與散文全集。其中《荷花淀》《蘆花蕩》等作品，已成為廣泛流傳的名篇。文藝界以其為現(xiàn)代文學(xué)的一種風(fēng)格流派的旗幟，視為“荷花淀派”的主要代表作。

2．《蠟燭》作者西蒙諾夫，蘇聯(lián)作家，

3．《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒的信》的作者雨果。法國(guó)浪漫主義文學(xué)的重要代表。長(zhǎng)篇小說《巴黎圣母院》反對(duì)專制和教會(huì)?！侗瘧K世界》，以人道主義觀點(diǎn)描寫資本主義社會(huì)的罪惡；《海上勞工》歌頌浪漫主義愛情在與大自然斗爭(zhēng)和克服人類弱點(diǎn)方面的巨大精神力量；《笑面人》通過流浪藝人的悲慘遭遇，表現(xiàn)人民的苦難生活。

4．《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》是魯迅的散文集《朝花夕拾》中的一篇。我們還學(xué)過他的散文《從百草園到三味書屋》、散文詩《風(fēng)箏》以及小說《社戲》。魯迅原名周樹人，字豫才,浙江紹興人。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家、思想家和革命家。代表作：小說集《吶喊》，《彷徨》，散文集《朝花夕拾》。

6．《背影》作者朱自清。字佩弦，號(hào)秋實(shí)，原籍浙江紹興，生于江蘇省海州?，F(xiàn)代散文家、詩人、教授。

7．葉圣陶(第13課《蘇州園林》)原名葉紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人。作家、教育家、編輯家。代表作有長(zhǎng)篇小說《倪煥之》，作品收在《葉圣陶集》里。

11．陶淵明，又名潛，字元亮，東晉著名詩人。散文以《桃花源記》最有名。其詩文兼有平淡與爽朗的風(fēng)格，語言質(zhì)樸自然、精練簡(jiǎn)潔?！短一ㄔ从洝诽摌?gòu)一個(gè)世外桃源的故事，表達(dá)了自己理想社會(huì)的寄托。我們還學(xué)習(xí)了他的一首詩《歸園田居（其三）》，表達(dá)了作者歸隱山林的遁世思想和不要在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去了自我的心愿。

12．劉禹錫《陋室銘》唐代文學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽人。貞元進(jìn)士，有《劉夢(mèng)得文集》。

13．周敦頤《愛蓮說》字茂叔，謚號(hào)“元公”，北宋哲學(xué)家。《愛蓮說》的作者是北宋哲學(xué)家周敦頤。文章運(yùn)用比喻、象征、襯托手法突出蓮的美好形象，并借此表明自己不慕權(quán)貴、潔身自好，保持堅(jiān)貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。

14．作者酈道元，北魏地理學(xué)家，撰《水經(jīng)注》。詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。

《三峽》選自《水經(jīng)注疏》，在這篇文章中，作者抓住三峽不同季節(jié)的景物特點(diǎn)來描繪三峽的山水，寫出了三峽雄奇秀拔、清幽秀美的景色。

15．陶弘景《答謝中書書》字通明，號(hào)華陽隱居?！洞鹬x中書書》是南朝齊梁時(shí)期的陶弘景寫給朋友謝中書即謝徵的書信。這篇文章描繪了秀美的山川景色，傳達(dá)出寄情山水的志趣。

父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”?！队洺刑焖乱褂巍纷髡咛K軾，字子瞻，號(hào)東坡居士。本文寫于作者貶官黃州期間，描寫了與朋友張懷民一起欣賞庭中月色，貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。

第2課

蘆花蕩 作者：孫犁

選自《孫犁文集》

孫犁，現(xiàn)、當(dāng)代小說家、散文家

代表作：長(zhǎng)篇小說《風(fēng)云初記》，短篇小說《蘆花淀》（作品集），散文《黃鵬》（篇目）。

第6課

阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》 作者：魯迅

選自散文集《朝花夕拾》，從百草園到三味書屋也選自《朝花夕拾》

魯迅原名周樹人，字豫才。偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。

代表作：小說集《吶喊》、《彷徨》，歷史小說集《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》（作品集）。

第7課

背影 作者：朱自清

選自《朱自清散文全集》

朱自清，字佩弦?，F(xiàn)代散文家、詩人、學(xué)者。作品收在《朱自清全集》里。

代表作：詩和散文合集《蹤跡》，散文集《背影》、《歐游雜記》和《松堂游記》（作品集）。

第9課

老王 作者：楊絳

選自《楊絳散文》

楊絳，翻譯《堂.吉訶德》，散文集《干校六記》，長(zhǎng)篇小說《洗澡》（作品集）。

第13課

蘇州園林 作者：葉圣陶

選自《百科知識(shí)》

葉圣陶，原名葉紹鈞，字圣陶?，F(xiàn)代作家、教育家、編輯家。作品收在《葉圣陶集》里。

代表作：散文《蘇州園林》（篇目）。

第21課

桃花源記 作者：陶淵明

選自《陶淵明集》。

陶淵明，又名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，東晉著名詩人。文學(xué)史上稱他為“田園詩人”。

代表作：《桃花源記》、《歸園田居》（篇目）。

成語：雞犬相聞；豁然開朗；世外桃源；無人問津。

第22課 短文兩篇

陋室銘 作者：劉禹錫

選自《全唐文》。

劉禹錫，字夢(mèng)得。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。被世人稱為詩豪。

代表作：《陋室銘》（篇目）。

愛蓮說 作者：周敦頤

選自《周元公集》。

周敦頤，字茂叔。北宋哲學(xué)家。

代表作：《太極圖說》、《通書》（作品集）。

第25課 杜甫詩三首

望岳 作者：杜甫

選自《杜詩詳注》。

春望 作者：杜甫

選自《杜詩詳注》。

石壕吏 作者：杜甫

選自《杜詩詳注》。

杜甫，字子美，自稱少陵野老，世稱杜少陵。唐代著名詩人。

杜詩反映了唐由盛轉(zhuǎn)衰的過程，他的詩被稱為詩史。

代表作：《望岳》、《石壕吏》、《春望》、《江南逢李龜年》（篇目）。

第27課 短文兩篇

答謝中書書 作者：陶弘景

選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文全梁文》。

陶弘景，字通明，號(hào)華陽隱居。

代表作：《陶隱居集》（作品集）。

記承天寺夜游 作者：蘇軾

選自《東坡志林》。

蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士。北宋文學(xué)家、書畫家。

代表作：《蘇東坡全集》、《東坡樂府》（作品集）。《水調(diào)歌頭.明月幾時(shí)有》、《赤壁賦》、《后赤壁賦》（篇目）。

第30課 詩四首

歸園田居（其三） 作者：陶淵明

選自《陶淵明集》。

使至塞上 作者：王維

選自《王右丞集箋注》。

王維，字摩詰。

代表作：《使至塞上》（篇目）。

渡荊門送別 作者：李白

選自：《李太白全集》。

李白，字太白，號(hào)青蓮居士。唐代偉大的浪漫主義詩人。

代表作：《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》《春夜洛城聞笛》。

游山西村 作者：陸游

選自《劍南詩稿》。

陸游，字務(wù)觀，自號(hào)放翁。南宋著名詩人。

代表作：《渭南文集》、《劍南詩稿》（作品集）。《游山西村》（篇目）。

第一單元

一、《海燕》

1.《海燕》是________在1901年3月寫的“________”《______________》的結(jié)尾部分，原題“海燕之歌”。在俄文中，“海燕”有“________________”或“________________________”的意思。________，____作家，著名作品有_____小說《________》，自傳體三部曲《________》《________》《____________》和劇本《________》等。

2.這是一首________，兼有______和____的特點(diǎn)。它以______________為線索，把海燕放在暴風(fēng)雨“________”——“________”——“________”三個(gè)場(chǎng)面中進(jìn)行刻畫。

3.這首散文詩運(yùn)用_____手法，通篇只出現(xiàn)形象，沒有片言只字揭示形象的象征義，一切象征義俱蘊(yùn)涵在形象之中，海燕象征________________________________。文章通過對(duì)海燕在暴風(fēng)雨來臨之際勇敢歡樂的形象的描寫，反映了20世紀(jì)初俄國(guó)急劇發(fā)展革命形勢(shì)，熱情地歌頌了俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者堅(jiān)強(qiáng)無畏的戰(zhàn)斗精神，預(yù)示著無產(chǎn)階級(jí)革命即將到來并將取得勝利的前景。

二、《白楊禮贊》

1.選自《________》作者_(dá)___，著名作家，社會(huì)活動(dòng)家，原名________，字______，“________”是作者抒發(fā)贊美之情的基礎(chǔ)，也是作者用來結(jié)構(gòu)文章的感情線索。

2.本文運(yùn)用象征手法，________，借白楊樹的不平凡形象，贊美在___________________________________，歌頌他們樸質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)，力求上進(jìn)的精神，抒發(fā)作者對(duì)他們的崇敬和贊頌的感情。

第二單元

六《紀(jì)念白求恩》

1.這是____________為紀(jì)念以身殉職的偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士，加拿大共產(chǎn)黨黨員白求恩而寫的，白求恩的精神就是____________，____________，___________________，________________________。后面的三種精神都是共產(chǎn)黨主義精神的具體表現(xiàn)。

七、《敬業(yè)與樂業(yè)

2.本文按照“____________”的結(jié)構(gòu)方式，針對(duì)聽講者的實(shí)際情況，提出了“____________”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。

十、《陋室銘》

1.選自《__________》作者_(dá)_________，__________，哲學(xué)家，字夢(mèng)得。銘，______________________________________________，后來____________，這種文體一般是用韻的。

2.這篇銘文通過贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者_(dá)___________、保持__________________和_________、_________的生活情趣。

3.作者用________________、____________________、________________________等來烘托陋室不陋。

第三單元

十一、《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》

1.________，氣象學(xué)家、地理學(xué)家和教育家，我國(guó)近代氣象事業(yè)創(chuàng)始人之一。

2.本文描述了沙漠里千百年以來被視為魔鬼作怪的可怕現(xiàn)象，從科學(xué)的角度作出了正確的解釋，表明了_______________________________________________________。

十三、《活板》

1.選自《____________》，作者_(dá)_____，字存中，______著名科學(xué)家、政治家?！秹?mèng)溪筆談》是包容多種知識(shí)的________巨著。

2.本文按照____________的順序，緊扣“_____”字這一特征進(jìn)行說明，贊頌了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的高度智慧和創(chuàng)造精神。

十五、《花兒為什么這樣紅》

1.選自《生物學(xué)碎錦》，____________，生物學(xué)科普作家。這是一篇_______說明文。

2.標(biāo)題是個(gè)________，作用有三個(gè)方面。一是抓住人們所熟知的花的`特征(“紅”)提出問題，有助于提示文章的中心；二是以設(shè)疑激趣，富有吸引力；三是文章主體部分從六個(gè)方面說明花兒為什么這樣紅的原因，每一方面都用“花兒為什么這樣紅”開頭，使文章脈絡(luò)分明，節(jié)奏明快，增添了藝術(shù)情趣。

3.用歌詞做題目，好處有：

(1)用一首_______________________________________________。

(2)以________________________________________________。

(3)結(jié)揚(yáng)上串聯(lián)令篇，使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者緊扣標(biāo)題，按“_______——_______(_______)——_____(_____)”的方式巧妙地安排材料。

第四單元

十六、《孔乙己》

1.《孔乙己》是______繼《____________》之后寫的第二篇____________，收入小說集《________》，這篇小說通過對(duì)孔乙己悲慘一生的描寫，反映了_________________________________________，有力地控訴了________________________；也真實(shí)地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)一般群眾的冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，使讀者從一個(gè)側(cè)面認(rèn)識(shí)封建社會(huì)的腐朽與黑暗。

2.小說通過對(duì)孔乙己“________”與“____________”的_____、________、_____、______的對(duì)比描寫，凸現(xiàn)孔乙己的性格特征與不幸遭遇。

十七、《范進(jìn)中舉》

1.選自《____________》，_______，字敏軒，_____小說家?！度辶滞馐贰肥且徊縚______________小說。作者善于運(yùn)用_____、_______的手法進(jìn)行諷刺。

2.課文圍繞主要人物，扣住中心事件，按時(shí)間順序組織材料，對(duì)比描寫范進(jìn)中舉前與中舉后不同的境遇，抨擊了封建制度毒害知識(shí)分子的罪惡，辛辣地諷刺了科舉制度下人與人之間的關(guān)系，深刻地揭露了封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。

十八、《口-技》

1.選自《___________________》，作者_(dá)______，____代人。《虞初新志》是____代人_______編選的一部_______小說集。

2.課文以________________貫穿全篇，按____________安排寫作順序，由“施屏”準(zhǔn)備演出開始，到表演結(jié)束“撤屏”終止。主體部分寫口-技表演，以一個(gè)家庭為中心，寫了生活中幾個(gè)片段，按時(shí)間推移展現(xiàn)“____”——“_____”——“__________”三個(gè)場(chǎng)面，既井井有條，而又曲折有變化。

3.________________________相結(jié)合，是本文最顯著的一個(gè)寫作特色。

第五單元

二十一、《錯(cuò)過》

1.選自《劉心武雜文自選集》，____________，當(dāng)代作家。

2.這是一篇____________，即_______，辨證地論述了“錯(cuò)過”產(chǎn)生的原因及其意義，強(qiáng)調(diào)了人要習(xí)慣和品味“錯(cuò)過”，不要讓“錯(cuò)過”釀成“過錯(cuò)”。我們要把握住最關(guān)鍵，最美好的機(jī)會(huì)，含笑對(duì)待“人生的終點(diǎn)”。

3.全文按照提出問題——分析問題——解決問題的思路安排文章的結(jié)構(gòu)，思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。在分析問題時(shí)，運(yùn)用了____________和____________。

二十三、《送車陽馬生序》

1.選自《宋學(xué)士文集》，作者_(dá)______，字景濂，號(hào)潛溪，_______文學(xué)家。本文是一篇贈(zèng)序，這是________________________，內(nèi)容多為勉勵(lì)、推崇、贊許之辭。

二十五、《有的人》

________________，____________________________________。

3.詩的每一節(jié)都用____________來寫，對(duì)比的不是個(gè)人，而是兩個(gè)階級(jí)，兩種不同價(jià)值的人。每一節(jié)都是____________，這樣____________，把正面的襯得更高，使正反兩方面的形象更加鮮明，從而使主題更突出。

4.這首詩紀(jì)念魯迅，主要不是介紹魯迅的生平，追記魯迅的業(yè)績(jī)并作評(píng)價(jià)，而是對(duì)比議論________________________。特別提出如何對(duì)待人民群眾的問題，從而提煉出深刻的哲理，啟示我們____________________________________。

第六單元八年級(jí)文學(xué)常識(shí)（下）

第一單元一、《海燕》

1.《海燕》是高爾基在1901年3月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題“海燕之歌”。在俄文中，“海燕”有“暴風(fēng)雨的報(bào)信者”或“暴風(fēng)雨來臨前的預(yù)言者”的意思。高爾基，蘇聯(lián)作家，著名作品有長(zhǎng)篇小說《母親》，自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》和劇本《小市民》等。

2.這是一首散文詩，兼有散文和詩的特點(diǎn)。它以暴風(fēng)雨漸次逼近為線索，把海燕放在暴風(fēng)雨“來臨之前”——“逼近之時(shí)”——“即將來臨”三個(gè)場(chǎng)面中進(jìn)行刻畫。

3.這首散文詩運(yùn)用象征手法，通篇只出現(xiàn)形象，沒有片言只字揭示形象的象征義，一切象征義俱蘊(yùn)涵在形象之中，海燕象征英勇善戰(zhàn)的無產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者。文章通過對(duì)海燕在暴風(fēng)雨來臨之際勇敢歡樂的形象的描寫，反映了20世紀(jì)初俄國(guó)急劇發(fā)展革命形勢(shì)，熱情地歌頌了俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者堅(jiān)強(qiáng)無畏的戰(zhàn)斗精神，預(yù)示著無產(chǎn)階級(jí)革命即將到來并將取得勝利的前景。

二、《白楊禮贊》

3.選自《見聞雜記》作者茅盾，著名作家，社會(huì)活動(dòng)家，原名沈德鴻，字雁冰，“不平凡”是作者抒發(fā)贊美之情的基礎(chǔ)，也是作者用來結(jié)構(gòu)文章的感情線索。

六《紀(jì)念白求恩》

3.這是毛澤東同志為紀(jì)念以身殉職的偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士，加拿大共產(chǎn)黨黨員白求恩而寫的，白求恩的精神就是共產(chǎn)黨主義精神，國(guó)際主義精神，毫不利己專門利人的精神，對(duì)技術(shù)精益求精的精神。后面的三種精神都是共產(chǎn)黨主義精神的具體表現(xiàn)。

4.文章采用了夾敘夾議，以議為主的表達(dá)方式。

事實(shí)論據(jù)的概述和正反對(duì)比為說理起到了很好的利用。

七、《敬業(yè)與樂業(yè)》

3.選自《飲冰室合集、敬業(yè)與樂業(yè)》，梁?jiǎn)⒊⒆肿咳?，?hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。近代維新領(lǐng)袖、學(xué)者，其著作編為《飲冰室合集》。

4.本文按照“總——分——總”的結(jié)構(gòu)方式，針對(duì)聽講者的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，殷切地希望大家發(fā)揚(yáng)敬業(yè)、樂業(yè)的精神，去過人類合理的生活。

十、《陋室銘》

4.選自《全唐文》作者劉禹錫，唐代詩人，哲學(xué)家，字夢(mèng)得。銘，古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般是用韻的。

5.這篇銘文通過贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧守道的生活情趣。

6.作者用自然環(huán)境的優(yōu)美、往來人物的不俗、主人生活情趣的高雅等來烘托陋室不陋。

第三單元

十一、《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》

3.竺可楨，氣象學(xué)家、地理學(xué)家和教育家，我國(guó)近代氣象事業(yè)創(chuàng)始人之一。

4.本文描述了沙漠里千百年以來被視為魔鬼作怪的可怕現(xiàn)象，從科學(xué)的角度作出了正確的解釋，表明了一切怪異現(xiàn)象都可以用科學(xué)道理來說明的真理。

十三、《活板

3.選自《夢(mèng)溪筆談》，作者沈括，字存中，北宋著名科學(xué)家、政治家。《夢(mèng)溪筆談》是包容多種知識(shí)的筆記巨著。

4.本文按照工作程序的順序，緊扣“活”字這一特征進(jìn)行說明，贊頌了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的高度智慧和創(chuàng)造精神。

十五、《花兒為什么這樣紅》

4.選自《生物學(xué)碎錦》，賈祖璋，生物學(xué)科普作家。這是一篇科普說明文。

5.標(biāo)題是個(gè)設(shè)問句，作用有三個(gè)方面。一是抓住人們所熟知的花的特征(“紅”)提出問題，有助于提示文章的中心；二是以設(shè)疑激趣，富有吸引力；三是文章主體部分從六個(gè)方面說明花兒為什么這樣紅的原因，每一方面都用“花兒為什么這樣紅”開頭，使文章脈絡(luò)分明，節(jié)奏明快，增添了藝術(shù)情趣。

6.用歌詞做題目，好處有：

(1)用一首人們比較熟知的歌曲的名字做標(biāo)題，通俗形象，又吸引人。

(2)以“紅”借代花的各種各樣的顏色，含蓄有味。

(3)結(jié)揚(yáng)上串聯(lián)令篇，使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。作者緊扣標(biāo)題，按“設(shè)疑——解釋(分說)——小結(jié)(總說)”的方式巧妙地安排材料。

第四單元

十六、《孔乙己》

1.《孔乙己》是魯迅繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說，收入小說集《吶喊》，這篇小說通過對(duì)孔乙己悲慘一生的描寫，反映了封建文化和封建教育對(duì)下層知識(shí)分子的嚴(yán)重毒害，有力地控訴了科舉制度的罪惡；也真實(shí)地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)一般群眾的冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，使讀者從一個(gè)側(cè)面認(rèn)識(shí)封建社會(huì)的腐朽與黑暗。

2.小說通過對(duì)孔乙己“第一次”與“最后一次”的外貌、動(dòng)作、語言、神態(tài)的對(duì)比描寫，凸現(xiàn)孔乙己的性格特征與不幸遭遇。

十七、《范進(jìn)中舉》

3.選自《儒林外史》，吳敬梓，字敏軒，清代小說家。《儒林外史》是一部章回體長(zhǎng)篇諷刺小說。作者善于運(yùn)用夸張、對(duì)比的手法進(jìn)行諷刺。

4.課文圍繞主要人物，扣住中心事件，按時(shí)間順序組織材料，對(duì)比描寫范進(jìn)中舉前與中舉后不同的境遇，抨擊了封建制度毒害知識(shí)分子的罪惡，辛辣地諷刺了科舉制度下人與人之間的關(guān)系，深刻地揭露了封建社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。

十八、《口-技》

4.選自《虞初新志.秋聲詩自序》，作者林嗣環(huán)，清代人?！队莩跣轮尽肥乔宕藦埑本庍x的一部筆記小說集。

5.課文以口-技表演之“善”貫穿全篇，按時(shí)間先后安排寫作順序，由“施屏”準(zhǔn)備演出開始，到表演結(jié)束“撤屏”終止。主體部分寫口-技表演，以一個(gè)家庭為中心，寫了生活中幾個(gè)片段，按時(shí)間推移展現(xiàn)“驚醒”——“入睡”——“一場(chǎng)大火”三個(gè)場(chǎng)面，既井井有條，而又曲折有變化。

6.正面描寫和側(cè)面烘托相結(jié)合，是本文最顯著的一個(gè)寫作特色。

第五單元

二十一、《錯(cuò)過》

4.選自《劉心武雜文自選集》，劉心武，當(dāng)代作家。

5.這是一篇文藝性政論文，即雜文，辨證地論述了“錯(cuò)過”產(chǎn)生的原因及其意義，強(qiáng)調(diào)了人要習(xí)慣和品味“錯(cuò)過”，不要讓“錯(cuò)過”釀成“過錯(cuò)”。我們要把握住最關(guān)鍵，最美好的機(jī)會(huì)，含笑對(duì)待“人生的終點(diǎn)”。

6.全文按照提出問題——分析問題——解決問題的思路安排文章的結(jié)構(gòu)，思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。在分析問題時(shí)，運(yùn)用了正反論證和對(duì)比論證。

二十三、《送車陽馬生序》

4.課文通過自己青年時(shí)求學(xué)的種種艱辛和現(xiàn)在太學(xué)生學(xué)習(xí)條件的優(yōu)越的對(duì)比，說明是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的勤奮與專心與否，贊揚(yáng)馬生的謙虛好學(xué)，表達(dá)對(duì)他的期望與勉勵(lì)之情。

二十五、《有的人》

5.選自《臧克家詩選》，這首詩是為紀(jì)念魯迅逝世13周年而寫的。

6.一種人是指騎在人民頭上作威作福的人；一種人是指那些為著千百萬人民的利益，不屈不撓地英勇斗爭(zhēng)、鞠躬盡瘁、死而后已的人。

7.詩的每一節(jié)都用對(duì)比手法來寫，對(duì)比的不是個(gè)人，而是兩個(gè)階級(jí)，兩種不同價(jià)值的人。每一節(jié)都是先反后正，這樣對(duì)比烘托，把正面的襯得更高，使正反兩方面的形象更加鮮明，從而使主題更突出。

8.這首詩紀(jì)念魯迅，主要不是介紹魯迅的生平，追記魯迅的業(yè)績(jī)并作評(píng)價(jià)，而是對(duì)比議論兩種不同的人生意義和價(jià)值。特別提出如何對(duì)待人民群眾的問題，從而提煉出深刻的哲理，啟示我們?yōu)槎鄶?shù)人去活，才活得有價(jià)值。

八年級(jí)作文敘事文篇八

(3)《親愛的爸爸媽媽》作者是美籍華裔女作家，文章呼喚世界需要。

(4)雨果是(國(guó)籍)作家，他的代表作有小說《》《悲慘世界》《九三年》等。

(5)你看過哪些有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的名著?請(qǐng)寫出一部。

著作：《》;作者：;主人公：;描寫了戰(zhàn)爭(zhēng)。

(6)《背影》選自的《》，作者字，人，家、、。

(8)一篇新聞可分為、、、、五個(gè)部分，其中是新聞的主干，它用充足的事實(shí)表現(xiàn)主題。

(9)《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》》選白魯迅的《》。請(qǐng)?jiān)倭信e出這部散文集的其他兩部作品：《》《》。

2.下列對(duì)新聞(消息)體裁的解說，不正確的一項(xiàng)是()。

a.真實(shí)性、及時(shí)性、簡(jiǎn)明性是新聞(消息)的特性。

b.就結(jié)構(gòu)而言，新聞(消息)一般由五個(gè)部分組成，即標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景和結(jié)語。

c.新聞(消息)的六要素是人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件發(fā)生的原因、經(jīng)過、結(jié)果，它與記敘：記敘要素完全相同，因此，我們可以說新聞(消息)是記敘文的一種。

d.對(duì)于新聞(消息)要素，西方有五w之說，即what(何事)、who(何人)、when(何時(shí))、where(何地)、why(何因)。

3.下列說法有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()。

a.《桃花源記》作者是東晉著名詩人陶淵明。b.《陋室銘》作者是唐代著名詩人劉禹錫。

c.《愛蓮說》作者是唐代著名詩人、哲學(xué)家周敦頤。d.《石壕吏》作者是唐代偉大現(xiàn)實(shí)主義詩人杜甫。

4.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是()。

a.楊絳，江蘇無錫人，作家、文學(xué)翻譯家。著有散文《干校六記》。

b.楊絳女士翻譯的《堂·吉訶德》是西班牙作家塞萬提斯的作品，小說的'主人公是個(gè)騎士。

c.錢鐘書，江蘇無錫人，學(xué)者、作家。著有長(zhǎng)篇小說《圍城》。

d.《談藝錄》《管錐編》代表了錢鐘書先生學(xué)術(shù)上的最高成就，它們都是新中國(guó)成立版發(fā)行的。

5.下列文學(xué)常識(shí)搭配正確的一項(xiàng)是()。

6.關(guān)于“銘”的解釋正確的一項(xiàng)是()。

a.用來警戒自己的文字叫“銘”。b.“銘”原來是一種文體，這種文體比較自由，一般不用韻。

c.古代刻在器皿上用來稱述功德的文字叫做“銘”，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。

d.古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字叫做“銘”，后來就成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。

7.下列作家按國(guó)別歸類不正確的一項(xiàng)是()。

a.狄更斯莎士比亞安徒生b.契訶夫列夫·托爾斯泰普希金。

c.高爾基西蒙諾夫奧斯特洛夫斯基d.雨果巴爾扎克莫泊桑。

a.《愛蓮說》是北宋哲學(xué)家周敦頤寫的一篇短文?！罢f”是古代一種文體，可以敘事，可以描寫，可以議論，其目的都是為了說明一個(gè)道理。

b.“記”是古代一種敘事的文體。如東晉詩人陶淵明的《桃花源記》和清朝人魏學(xué)伊的《核舟記》。前者記敘了漁人游桃花源，后者記敘了王叔遠(yuǎn)送給作者的一只核舟。

c.杜甫是唐代的大詩人，他的詩作在總體上反映了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的變化過程，號(hào)稱“詩史”。他和李白并稱為“李杜”。

9.名勝古跡對(duì)聯(lián)往往蘊(yùn)涵著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。根據(jù)下列對(duì)聯(lián)內(nèi)容，聯(lián)系所學(xué)的古詩文，在橫線上寫出相應(yīng)的名勝古跡。

(1)黃鶴偶乘滄海月白云常帶楚江秋。

(2)我其仙乎吞云夢(mèng)者八九登斯樓也覽氣象兮萬千。

(3)四顧八荒茫天何其高也一覽眾山小人奚足算哉。

10.閱讀蘇軾的《飲湖上初晴后雨》，該詩是描寫西湖美景的詩歌，對(duì)其分析鑒賞不完全正確的一項(xiàng)是()。

水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

a.首句描寫晴日照耀下的湖波，次句描寫雨幕籠罩下的山影。詩的上半首既寫了西湖的湖光山色，也寫了西湖的晴姿雨態(tài)。

b.從“晴方好”“雨亦奇”這一贊語，不僅可以想像在不同天氣下的湖山勝景，也可以想像詩人即景揮毫?xí)r的興會(huì)以及其灑脫的性格、開朗的胸懷。

c.下半首詩，詩人遺貌取神，只用了一個(gè)既空靈又貼切的妙喻就傳出了湖山的神韻。這是“以晴天的西湖狀淡妝的西子，以雨天的西湖比濃妝的西子”。

d.這首詩特點(diǎn)之一是概括性特別強(qiáng)。它是對(duì)西湖的全面寫照和全面評(píng)價(jià)，因而它就具有超越時(shí)間的藝術(shù)生命，也使湖山因之生色。

八年級(jí)作文敘事文篇九

1、蟬則千轉(zhuǎn)不窮：“轉(zhuǎn)”通“囀”，鳥叫聲。

2、窺谷忘反：“反”通“返”，返回。

3、才美不外見：“見”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。

4、食之不能盡其材：“食”通“飼”，喂養(yǎng)?！安摹蓖ā安拧保拍?。

5、其真無馬邪：“邪”通“耶”，表示疑問，相當(dāng)于“嗎”。

6、食馬者不知其能千里而食也：“食”通“飼”，喂養(yǎng)。

7、四支僵勁不能動(dòng)：“支”通“肢”，肢體。

8、同舍生皆被綺繡：“被”通“披”，穿。

9、百廢具興：“具”通“俱”，全，皆。

10、屬予作文以記之：“屬”通“囑”，囑咐。

11、玉盤珍羞直萬錢：“羞”通“饈”，美味的食物。“直”通“值”，價(jià)值。

12、何時(shí)眼前突兀見此屋：“見”通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。

(二)、詞類活用。

1、互相軒邈：軒、邈，形容詞作動(dòng)詞，分別指向高處伸展和向遠(yuǎn)處伸展。

2、以樂其志：樂，形容詞使動(dòng)用法，使……樂。

3、策之不以其道：策，名詞作動(dòng)詞，鞭打，驅(qū)使。

4、食馬者不知其能千里而食也：千里，數(shù)量詞作動(dòng)詞，行千里。

5、腰白玉之環(huán)：腰，名詞作動(dòng)詞，掛在腰間。

6、余則緼袍敝衣處其間：緼袍敝衣，名詞作動(dòng)詞，穿著舊棉襖、破衣服。

7、手自筆錄：手，名詞作動(dòng)詞，動(dòng)手;筆，名詞作狀語，用筆。

8、心樂之：以…為樂，形容詞意動(dòng)用法。

9、從小丘西行百二十步：西，向西，名詞作狀語。

10、下見小潭：下，向下，名詞作狀語。

11、皆若空游無所依：名詞作狀語，在空中。

12、似與游者相樂：形容詞作動(dòng)詞，嬉樂，逗樂。

13、潭西南而望：西南，向西南，名詞作狀語。

14、斗折蛇行：斗，名詞作狀語，像北斗一樣。蛇，名詞作狀語，像蛇一樣。

15、其岸勢(shì)犬牙差互：犬牙，名詞作狀語，像狗的牙齒一樣。

16、凄神寒骨：凄，形容詞的使動(dòng)用法，使......凄涼。寒，形容詞的使動(dòng)用法，使......寒冷。

17、近岸，卷石底以出：近，形容詞作動(dòng)詞，靠近，接近。

18、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：先，形容詞作狀語，在……之前。后，形容詞作狀語，在……之后。19、滕子京謫守巴陵郡：守，名詞作動(dòng)詞，做……太守。

20、名之者誰?名，名詞作動(dòng)詞，給……命名。

21、有亭翼然臨于泉上者：翼，名詞作狀語，像鳥的翅膀一樣。

22、不知太守之樂其樂也：第一個(gè)“樂”，形容詞作意動(dòng)用法，以……為樂。

23、泉而茗者：泉，名詞作動(dòng)詞，汲泉水，取泉水。茗，名詞作動(dòng)詞，煮茶。

24、罍而歌者：罍，名詞作動(dòng)詞，端著酒杯。

25、紅裝而蹇者：紅裝，名詞作動(dòng)詞，穿著艷妝。蹇，騎驢。

26、作則飛沙走礫：飛，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……飛;走，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……走。

八年級(jí)作文敘事文篇十

相與步于中庭：跟，向。介詞。

念無與為樂者：和。連詞。

2、遂。

遂至承天寺：于是。

意將遂入以攻其后也：打洞(《狼》)。

3、蓋。

蓋竹柏影也：原來。

乃悟前狼假寐，蓋以誘敵：原來是(《狼》)。

4、至。

遂至承天寺：到。

寡助之至：極點(diǎn)(《得道多助失道寡助》)。

5、尋。

尋張懷民：尋找。

未果，尋病終：不久(《桃花源記》)。

6、欲。

解衣欲睡：將要。

欲窮其林：想(《桃花源記》)。

二、古今異義。

1、但少閑人如吾兩人者耳。

但

古義：只是。

今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞。

耳

古義：助詞，表示限制語氣，相當(dāng)于“而已”“罷了”

今義：名詞，耳朵。

閑人。

古義：不汲汲于名利而能從容留連于光景之人。

今義：與事無關(guān)的人。

2、月色入戶。

戶

古義：多指門。

今義：窗戶、人家。

3、念無與為樂者。

念

古義：想到。

今義：紀(jì)念，思念，讀。

4、蓋竹柏影也。

蓋

古義：原來是，表推測(cè)原因。

今義：器物上有遮蓋作用的東西。

三、詞類活用。

相與步于中庭。

步：名詞作動(dòng)詞，散步。

四、特殊句式。

(1)判斷句：

蓋竹柏影也(“……也”表判斷)。

(2)省略句：

解衣欲睡(省略主語“余”)。

(3)倒裝句：

相與步于中庭(狀語后置，應(yīng)為“相與于中庭步”)。

五、重點(diǎn)句子翻譯。

1.月色入戶，欣然起行。

看見月光照進(jìn)堂屋的門戶，便很高興地起來走動(dòng)。

2.念無與樂者，遂至承天寺尋張懷民。

想到?jīng)]有可以交談取樂的人，于是到承天寺尋找張懷民。

3.懷民亦未寢，相與步于中庭。

張懷民也沒有睡覺，我們就一起在院子里散步。

4.庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

庭院地面猶如一池空靈澄澈的積水，水中藻、荇交織縱橫，原來是竹子和柏樹的影子。

5.何夜無月?何處無竹柏?

哪個(gè)夜晚沒有月光?哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹呢?

6.但少閑人如吾兩人者耳。

只不過缺少像我們這樣的“閑人”罷了。