讀后感是對自己思考和人生感悟的記錄和總結(jié)。寫讀后感時，可以嘗試運用比喻、對比等修辭手法，使文章更加生動有趣。小編為大家搜集整理了一些讀后感的經(jīng)典范文，供大家參考和學習。

《創(chuàng)業(yè)史》讀后感字篇一

一向以為以自己這個年齡還不足以評價中國共產(chǎn)黨，但是閱讀了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》以后才明白，雖然每個的文化水平不一樣，但是只要堅信路在前方，每個人都是主角。

主人公梁生寶，是中國50年代的農(nóng)村社會主義創(chuàng)造者!會這樣說是正因他的自強不息、勇于奮進和堅持不懈。生寶是一個世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，之后在一個災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。

人常說：古今中外成大事者必有遠見，而梁生寶就是這么一個人。他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責備他太沖動，可他卻說：“爹，你那是個沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”之后，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。

但真正讓生寶站起來的是中國共產(chǎn)黨?；ブM、合作社那時候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物，因此有很多人不認同，但是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會主義道路的現(xiàn)實可能性和歷史必然性。路就在前方，因此生寶才能領導一大群農(nóng)民進山砍竹子，才能推廣新法育秧，才能得到大家的認可。

我們是新時代的年輕人，有新思想，但仍不能忘前輩辛辛苦苦的發(fā)奮。在困境中，不能忘記前方的路。

人生的道路是漫長的，但關(guān)鍵處僅有幾步，個性是人年輕的時候。

《創(chuàng)業(yè)史》讀后感字篇二

hello！今天我們不聊《論語》，來聊聊《創(chuàng)業(yè)史》。

不知道大家有沒有讀過這本書，那我來給大家概括一下吧！就是說土改和土改后蛤蟆灘里各個階級的故事以及梁生寶互助組的成長故事。實在不好意思，《創(chuàng)業(yè)史》上下部一共七百五十頁，若是要我寫得詳細點兒，恐怕要寫上兩頁。所以就一下子縮成這么短了。建議大家也看看《創(chuàng)業(yè)史》吧，用心去看，會漸入佳境，慢慢入迷的。

《創(chuàng)業(yè)史》的作者柳青曾說過：“在生活里，學徒可能變成大師，離開了生活，大師也可能變成匠人?！彼沁@樣說的也是這么做的，所以這本書里的每個人物、故事都相當貼近生活，而文章中人物的對話也多為方言，甚至連整本書的文風都是隨和親切的，像是一位經(jīng)歷過一切的老人與我們聊天講故事。質(zhì)樸的語言真實有趣，也更容易與我們產(chǎn)生共鳴。這本書寫得極為詳細，人物對話較多，人物之間的關(guān)系也挺多的，所以對我這種很少讀這種長篇小說的人來說，看到后面內(nèi)容寫一個人物的名字，有時會云里霧里，只得又翻來前面找找這個人到底什么來頭。為了更好查閱人物的來頭，大家可以像我一樣準備幾支熒光筆，出來一個新人物就用筆畫下來，還可以自己分分類，用不同顏色的筆畫，重要的內(nèi)容可以用熒光筆畫下來。

接下來呢，我想說說幾個《創(chuàng)業(yè)史》中的人物。我想說的有三個：梁三老漢，生寶他媽、秀蘭。梁生寶是主人公，但他實在是有太多評價了，光是書中就已有不少了，所以我就拋開他，來說說他的家人吧！

生寶他媽是一個十分善解人意的女性，她一直無怨無悔，默默無聞。她諒解梁三老漢的無理取鬧，理解生寶整日奔波為互助組忙碌而少回家，了解秀蘭婆婆的心思讓未過門的秀蘭去到她那兒。韓培生（城里來的技術(shù)員）曾很直接地贊美她。

秀蘭是個普通的農(nóng)家女孩，紅臉，大粗辮子。她的思想也較為先進，她去讀書，也很支持生寶。在得知未過門的丈夫的臉被燒傷后，她沒有嫌棄，而是選擇與婆婆住在一起不讓她擔心。真是個真誠又質(zhì)樸的女孩呀！

書中還有老多可愛有趣的人物，還想了解就去看看吧！

在《創(chuàng)業(yè)史》的開頭寫過梁三老漢的愿望就是創(chuàng)立家業(yè)重建他們家原來的三間房，但是他已經(jīng)年紀大了，于是把這個希望寄托在他養(yǎng)子梁生寶身上。我本以為故事會按照小說的套路，最后梁生寶肯定會建一棟大房子。結(jié)果，直到整本書的結(jié)尾，那棟房子也沒有建起來。我覺得呢，這樣來寫，賦予了“創(chuàng)業(yè)史”不同的意義，那不僅是對一段歷史的記錄，而更是一種希望了。因為我們都知道，那樣努力的生寶，一定一定會為他愛的人建起一棟大房子，比梁三老漢所期待的還要大。

沒有得到的永遠比得到的更迷人，不是么？

《創(chuàng)業(yè)史》讀后感字篇三

20世紀末葉，經(jīng)濟熱成為全球性的時代大潮。一代超人李嘉誠，人稱香港首富，同時又是世界華人首富，在華夏經(jīng)濟史上聳起一座豐碑，舉世矚目。因此，我是帶著對他經(jīng)商道路的追崇心情來讀書的，希望從他經(jīng)商之路看出些什么。

讀完嘉誠傳奇的一生，讓我心存最深的不是他如何以超人之術(shù)創(chuàng)立的宏基偉業(yè)，而是他那和睦的待人處事態(tài)度和他對做任何事情的誠信態(tài)度。我想就是因為擁有這個才成就了他今天的事業(yè)，這就是”超”之所在。就誠信而言，（書中令我佩服的還有很多，但李超人的誠信是我最敬佩的。）中講了這樣一件事情，他還在開塑料花廠的時候，有位歐洲批發(fā)商看中了李嘉誠的企業(yè)，想大量收購，可這時剛好李的企業(yè)資金發(fā)生了問題，所以那位批發(fā)商在和李做生意之前附帶一個條件，那就是找一家實力雄厚的公司或個人做擔保。李嘉誠在找不到擔保人的同時并沒有放棄去開發(fā)新產(chǎn)品，結(jié)果他通宵趕出了9款樣品。第二天連忙去和那個批發(fā)商交涉，他用自信而執(zhí)著的口氣說：”請相信我的信譽和能力，我的原則是做長生意，做大生意，薄利多銷，互利互惠”。批發(fā)商微笑的說：”我早已找好一個擔保人了，那個人就是你，你的真誠和信用就是最好的擔保”。此次生意的成功更使長江公司實力上了一個臺階。

后來的李嘉誠用7億資產(chǎn)的中小型企業(yè)，成功地控得資產(chǎn)價值60億的香港第二大英資洋行和記黃埔。他正是用怡和大班對他的信任和支持，收購時才做到兵不血刃。為什么怡和大班會如此的看重李嘉誠呢？這正是李嘉誠的誠信說服了他們。收購和記黃埔后，李嘉誠由此被譽為”超人”。外在如今李嘉誠的企業(yè)中，仍然還有著建廠時進廠的老員工，雖然企業(yè)涉及的行業(yè)和專業(yè)越來越復雜，他仍然把老員工留在自己的企業(yè)中，無不體現(xiàn)他對老員工的關(guān)懷，從中也反應了一個“誠”字。用他自己的一句話就是“你必須以誠待認，別人才會以誠相報”。

李嘉誠為什么會蟬聯(lián)首富呢？從他給他兒子的忠告中，就可見一斑。

1、克勤克儉，不求奢華。

2、學會培養(yǎng)獨立的生活能力。

3、賺錢靠機遇，成功靠信譽。

4、耐心等待成功的到來。

5、有膽識也要有謀略。

6、別人如果放棄，你就要出手。

7、懂得用人是成功的關(guān)鍵。

8、不要對一項事業(yè)情有獨鐘。

9、要時刻考慮合作伙伴的利益。

10、肯用心來思考未來與朋友們借鑒，共勉。

他的事業(yè)成功百分百靠勤勞換來。李嘉誠在少年時代算過一次命，算命人說他天庭飽滿，雙目有神，生辰屬龍命，保護星乃水星。若勤勞苦干，堅持不懈，將來定會大富大貴。李嘉誠并沒有相信什么龍命。而相信了只要勤勞能干，堅持不懈，定有所成，并一直在一生的實踐中躬行不輟。李嘉誠不僅身體力行，也常常以此來告誡兒子。

我也學會了“勤能補拙"的道理，像天下所有的父親一樣，李嘉誠很愛他的兩個兒子，直到今天，只要一提起兒子，那種掩抑不住的自豪感便油然而生。但他深知，這也與他當初的諄諄教導有關(guān)系，打小的時候，他就告訴兩個兒子，勤能補拙，吃得苦中苦，方為人上人。

我們也只有從小就要養(yǎng)成儉樸的好習慣，遭點磨難，是為了磨礪我們的意志，陶冶我們的情操，豐富我們的閱歷。一個人最要緊的是，要有中國人的勤勞、節(jié)儉的美德。懂得節(jié)省你自己，對人卻要慷慨，當你賺到錢，等有機會時，就要用錢，這樣賺錢才有意義。

“時勢造英雄”這句話我不知用在李嘉誠身上是否合適，他出生的時代及家庭的不幸這一切無疑激發(fā)了他的潛力，然而一個人成功不僅僅是我們表面看到的這些，還有很多我們背后看不到的，一個人成功之后，我們會將他神化，只會看到他身上的優(yōu)點，所有缺點都會被優(yōu)點所覆蓋的。好了，今天就說到這里，有不當之處，望高人指示。

《創(chuàng)業(yè)史》讀后感字篇四

社會主義這樣的一個新事物，他的出生是要經(jīng)過舊事物的嚴重斗爭才能實現(xiàn)的，社會上一部分人在一個時期內(nèi)，是那樣頑固的要走他們的老路在另一個時期內(nèi)，這樣同樣的人又能夠改變態(tài)度表示贊成新事物。

創(chuàng)業(yè)史的梁生寶是這部長篇小說的主角，女主角暫且不明白，創(chuàng)業(yè)史的作者是柳青，死于文革。原計劃寫四部，可是寫了兩部下卷第四章。并且剛剛卡再小說的高潮。

梁生寶是個優(yōu)秀的..，即使他只認識幾個字?？墒撬难葜v本事很強，號召性很強，他的爸爸不是親爸爸，是陜西大饑荒他和他媽媽走到了下堡村，梁三（梁生寶的爸爸）光棍熬到頭了。梁生寶一開始做長工，買了呂老二的小牛，在當時很少人能養(yǎng)得起牛，可梁生寶做到了。之后梁生寶做了...。開了互助組，辦了農(nóng)業(yè)社。他爸爸一開始不支持他。之后態(tài)度慢慢的轉(zhuǎn)變了。

改霞是一個很好的農(nóng)家姑娘。有很多人追她，因為她長得漂亮?？墒呛土荷鷮毷莾蓚€性子，改霞然后去為祖國工業(yè)出一份力，離開了蛤蟆灘。

郭振山不喜歡梁生寶，因為梁生寶搶了他的風頭。郭振山一開始是整個蛤蟆灘有名的人，他是村干部，和他一樣有名的是郭世富一個富農(nóng)也能夠說是地主。

《創(chuàng)業(yè)史》講的是梁生寶團結(jié)農(nóng)民，走向創(chuàng)業(yè)之路。出現(xiàn)了很多很多困難，比如說有一些人想退團。農(nóng)田太多，畜力不夠，小麥的種類，肥料，資金不夠……不明白，梁生寶是不是的劉淑良的。

家業(yè)使兄弟們分裂，勞動把一村子團結(jié)起來。

《創(chuàng)業(yè)史》讀后感字篇五

可能是自我出生于農(nóng)村的緣故，年少時我就十分喜愛讀農(nóng)村題材的小說。記得上初中一年級時，我讀柳青的《創(chuàng)業(yè)史》都入了迷，感覺其中的人物是那么真實，異常被主人公梁生寶扎根黃土地、在艱難中不斷思索創(chuàng)造的精神深深震撼。

轉(zhuǎn)眼間我已進入不惑之年，飽嘗人間艱辛，求職屢屢受挫更讓我對未來生活失去了信心，不明白今后的日子該怎樣過。

一天，閑來無事，我翻出《創(chuàng)業(yè)史》重新閱讀，印象中的梁生寶又復活了。梁生寶，一個世代貧農(nóng)的兒子。他年幼喪父，之后在一個災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父。之后，他們父子二人在渭河平原上開始了艱苦的創(chuàng)業(yè)?？蓜邮幍纳鐣沽荷鷮殯]福氣安心種莊稼，不幸被拉去當了壯丁。梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來后，梁生寶又一頭鉆進了終南山——一干就是20年。盡管如此，可他沒有被窮苦的命運壓倒，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實和自我窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自我的路。

想想自我為生活中的一些挫折而長噓短嘆，失去與因難作斗爭的勇氣，失去對完美生活的信心，不禁汗顏。艱難的生活擊不倒人，擊倒人的是悲觀失望。

梁生寶給了我信心和力量，使我重新振作起來，找回失去的自信。

自此，我不再彷徨觀望，不再悲嘆感傷，而是根據(jù)特長，自我“造崗”闖市場。我去工商部門登記辦了個“美食小吃店”，并認真鉆研了當?shù)匾约巴獾匾恍┨厣〕缘闹谱鞴に?，推出了“魚湯面”、“小籠包”、“酥兒餅”、“梅花糕”、“養(yǎng)生粥”等風味小吃。雖然很辛苦，卻消除了那種無聊、空虛、昏昏沉沉的感覺，解決了基本生活問題。經(jīng)過我的努力，此刻，我的“美食小吃店”又推出了晚間特色餐飲系列，生意紅紅火火，，人也精神了許多。

感激《創(chuàng)業(yè)史》，使我看到了一位應對困難不懈奮斗百折不撓進取的英雄形象，讓我的精神世界發(fā)生了根本的變化，重新開創(chuàng)了自我的一片藍天，在人生的道路上重塑起一個嶄新的自我。

人生是多姿多彩的，也是滋味繁雜的，酸甜苦辣常在其中。沒有月缺離別時的悲痛，又怎會有月圓重逢時的喜悅只要我們像梁生寶那樣對未來充滿信心，并始終不渝地為之奮斗，就必須會成為生活的強者!

《創(chuàng)業(yè)史》讀后感字篇六

這本書描寫了兩代人的創(chuàng)業(yè)歷史。小說的開頭主要寫梁三老漢的一生，舊社會給地主耕地，苦苦打熬養(yǎng)活一家三口，一輩子的夢想就是擁有自己的土地，能夠住上三間瓦房。但是這個夢一直都沒有實現(xiàn)。后來兒子梁生寶長大了終于碰上了新中國成立，農(nóng)民斗倒了地主富農(nóng)，分得了自己的土地，梁生寶也實現(xiàn)了老人的愿望，并且組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社，當上了社主任。

書中梁生寶的為人以及行事作風讓我為之震撼。

作為黨最基層干部的梁生寶，他有著謙遜、處事公道、有膽有識、敢想敢為，有著為集體事業(yè)犧牲一切的奉獻精神；這些進取的精神在他身上升華為堅定的社會主義信念，伴隨著他的成長，并且成就了他的一生。然而，梁生寶的成長并不是一蹴而就、一帆風順的，面對前進道路上的各種困難他沒有畏縮反而是堅定自己的生活信念。

俗話說一名黨員一面旗，作為一名共產(chǎn)黨員，他把黨的事業(yè)放在首位，組織貧雇農(nóng)成立了互助組和燈塔社，帶領群眾進終南山割竹子，運掃把、邀請省上專家培育"扁浦秧"、把帶領貧農(nóng)渡春荒作為自己義不容辭的責任，凡事都親力親為，絲毫沒有作為干部的架子。"聽黨的話、永遠跟黨走"他堅定的社會主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞！

我們是新時代的青年，平凡的我們也許不能擁有一番驚天動地的成就。但我們應該有梁生寶那樣謙遜、艱苦奮斗、胸懷寬廣的精神，給自己的人生創(chuàng)造價值！

《創(chuàng)業(yè)史》讀后感字篇七

他——小說的主人公梁生寶，是一個英雄，是中國50年代的農(nóng)村社會主義創(chuàng)造者！我之所以這么開門見山地說是因為他那自強不息、勇于奮進的精神的確震撼人心，創(chuàng)業(yè)史的讀后感。

梁生寶是一個世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，后來在一個災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。

人常說：古今中外成大事者必有遠見，而梁生寶就是這么一個人。他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責備他太沖動，可他卻說：“爹，你那是個沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”后來，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。

天有不測風云，人有禍福旦夕。又過了兩年，動蕩的社會使生寶沒福氣安心種莊稼，不幸被拉去當了壯丁。梁三老漢用賣了牛犢的錢把他贖回來后，生寶又一頭鉆進了終南山——一干就是二十年，伐薪、燒炭，還要忍受著不能與家人家團聚的苦難，苦苦地熬著。盡管如此，可他沒有被窮苦的命運壓倒，而是從父輩創(chuàng)業(yè)失敗的事實和自己窮苦的生活經(jīng)歷中執(zhí)著地走著自己的路。

有執(zhí)著的信念在心，梁生寶一路走來，自然的也好，社會的也罷，他都能從容應對。姚士杰可謂是蛤蟆灘最刁鉆的一個人了，在那個災荒的年頭，富得流油的他偏偏希望那些困難戶來找他，因為他把缺糧人的愁苦當作世界上最有意思的享受！然而在這樣的艱難時刻，梁生寶依然沒有向姚士杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進行得有條不紊。

有執(zhí)著的信念在胸，梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨。為了能使村民們早日過上好日子，他主動外出去買稻種、推廣新法育秧、進山砍竹子……所有的這一切他從來都不在眾人面前顯功。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：吸收白占魁加入農(nóng)業(yè)社組，耐心幫助梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾……這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶堅韌不拔、頑強拼搏的品質(zhì)。聽黨的話、跟著黨走，他堅定的社會主義信念為農(nóng)業(yè)社的成功創(chuàng)辦立下了汗馬功勞！

我們是新時代的青年，時代并不要求我們非得去干一番驚天動地的大事業(yè)。但是，雖然我們平凡，可也應當擁有像梁生寶那樣執(zhí)著追求的品格，因為我們擁有年輕這筆人生最大的財富！

追求執(zhí)著——只為心中那個最圣潔的目標。

《創(chuàng)業(yè)史》讀后感字篇八

二、農(nóng)民在黨的領導下與自身的私有性作斗爭、走集體主義道路也并非坦途。

首先，梁三老漢幾十年的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷就可以明證第一點：梁三上承老父的微薄基業(yè)和遺愿，獨自創(chuàng)業(yè)過程中非但妻死牛亡，守業(yè)都宣告失??；四十歲的梁三在幸得寡妻繼子之后重燃創(chuàng)業(yè)熱情，可十年后除了一身病痛，一無所成；在繼子成年時，父子倆勁頭百倍狠干一年，收成卻分別被地租、肥料欠債和保公所瓜分；繼梁生寶被拉壯丁贖回后進終南山，梁三老漢賣掉了牲口也退還了租地，從此對創(chuàng)業(yè)再無指望。

其次，梁生寶先后任互助組組長和合作社主任期間代表黨在農(nóng)村所肩負的責任和付出的血汗非比一般：內(nèi)憂為入社成員人心不齊，有的畏縮不前，有的甚至打退堂鼓；外患為富農(nóng)與富裕中農(nóng)等不但幸災樂禍，而且輿論破壞，連村代表主任也冷嘲熱諷，還有某些上級領導的懷疑與施壓。

此外，除去人為環(huán)境內(nèi)外堪憂，人畜勞力、場地條件、管理經(jīng)驗、生產(chǎn)技術(shù)、農(nóng)業(yè)物資、政策允許與組織支持都成問題就是在以上諸多考驗下，梁生寶以一名黨員的身份帶領著一部分農(nóng)民迎難而上，在集體力量下與苦難作長期斗爭。

作品所反映出來的創(chuàng)業(yè)維艱，是舊中國農(nóng)民生在壓迫與盤剝的社會制度下不可避免的歷史命運，同樣是新中國農(nóng)村在進行社會主義革命期間觀念保守、局面復雜而無法回避的普遍現(xiàn)象。正是有了柳青以農(nóng)民的角色深入生活所得的體察，又以作家的直覺穿透現(xiàn)象所得的揭示，才有了縱向與橫向苦難底色的洇現(xiàn)，以及書寫苦難意義的非凡。

《創(chuàng)業(yè)史》讀后感字篇九

《創(chuàng)業(yè)史》是以梁三老漢父輩創(chuàng)業(yè)的故事來開篇，又以梁三老漢在解放后經(jīng)歷了互助合作的風風雨雨后，終于走上了集體化道路結(jié)尾。作者把新的生活內(nèi)容和新的主題意向都安排在了完整的敘述格局中。借此來淋漓盡致的表現(xiàn)主題。

《創(chuàng)業(yè)史》這篇小說詳細描繪了舊中國農(nóng)民的歷史命運和生活道路的轉(zhuǎn)變以及在變化的過程中他們思想上的革新。它可謂是一部巨著，蘊藏著作者柳青14年農(nóng)村生活的豐厚經(jīng)驗。第一部主要寫的是互助組建立、鞏固、發(fā)展、成熟幾個階段。第二部寫的是在互助組的基礎上農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的成立和鞏固。兩部之間相互映襯，相互統(tǒng)一深刻的再現(xiàn)了主題。整篇小說主要是以梁生寶互助組的發(fā)展為線索，表現(xiàn)了我國農(nóng)業(yè)社會主義改造過程中的歷史風貌和農(nóng)民思想情感的轉(zhuǎn)變。作者為了更好地去表現(xiàn)主題在這部長篇小說中成功塑造了一系列的典型人物如梁生寶、梁三老漢、郭世富、姚士杰、郭振山等。特別是梁生寶和梁三老漢這兩個人物，在整篇小說中相互對比交織在一起深刻的突出了主題。此外，還有高增福、馮有萬、任老四、任歡喜、王二直杠、梁大老漢、高增榮、改霞、素芳、生寶媽等人物，這些人物性格鮮明。他們之間組成了一個矛盾統(tǒng)一的形象世界，給作品帶來了豐富的思想意蘊?，F(xiàn)在讓我們一同走進它，再次重溫這部小說的思想內(nèi)涵;再次走近人物的內(nèi)心世界，感受偉大的人物形象;再次感悟他們身上的精神品質(zhì)和優(yōu)良美德。

創(chuàng)業(yè)史主要敘述了這樣一個故事：1929年，陜北經(jīng)歷了前所未有的大旱，農(nóng)田顆粒無收。災民黑壓壓地涌向下堡村蛤蟆灘。下堡村的梁三收養(yǎng)了災民梁生寶母子。梁三原是蛤蟆灘上的勤勞農(nóng)民，其父艱難創(chuàng)業(yè)，給他留下了三間正房，為他娶了妻子。然而，他命運不濟，牛死妻亡，天災人禍可謂是接踵而來，萬般無賴時連祖上傳給的三間房也變賣了，只剩下個空蕩蕩的草房院?？扇缃瘢嚮挠纸o他送來了賢惠的妻子和可愛的男娃，于是潛藏在心中那不屈不撓的創(chuàng)業(yè)希望又重新燃燒起來了。梁三辛苦勞作十年，但光景依然依舊如此。于是創(chuàng)業(yè)的擔子，無疑地落到了梁生寶的肩上。梁生寶十三歲給人當長工，十八歲他又獨自租種了十八畝稻地，創(chuàng)業(yè)的勁頭，超過父輩幾等。解放后，蛤蟆灘發(fā)生了天翻地覆的變化。大地主呂二細鬼、富農(nóng)姚士杰都被斗倒了，貧雇農(nóng)土地還家，梁家分到了十來畝稻地，生活總算有了轉(zhuǎn)變。 1953年春天的一個早晨春荒籠罩著蛤蟆灘。這也是互助組和整個蛤蟆灘最困難的時刻。一年一度的春荒又來了，梁生寶成為了互助組和貧雇農(nóng)的主心骨和帶頭人。為了推行一年稻麥兩熟的豐產(chǎn)計劃，他頂著霏霏的春雨，到郭縣為互助組去買百日黃稻種。為了籌集生產(chǎn)資金和度過春荒，他組織互助組組員開進終南山割竹子。這些舉措解決了貧苦農(nóng)民的困難，穩(wěn)住了互助組的陣腳。這些行動，同時也在無形中樹立著梁生寶在人們心中的地位。

梁生寶的互助組獲得了大豐收，蛤蟆灘的統(tǒng)購統(tǒng)銷工作也提前完成。梁生寶的威望不斷提高，互助組更加壯大，退組的又回來了。而且經(jīng)過縣里的培訓，梁生寶他們又成立了全區(qū)第一個農(nóng)業(yè)社——燈塔社，梁生寶的創(chuàng)業(yè)成功了。

這就是小說的主要內(nèi)容。從故事中我們不難看出，在新中國成立以后，黨領導農(nóng)民走社會主義道路，領導中國人民發(fā)家致富的決心。我們都知道土地對于農(nóng)民來說就是生活的源泉，生活的希望立足的根本，所以土改就像是一次革命一樣。農(nóng)民對土地的追求成為革命的強大動力。在故事中我們看到了舊社會時期一代像梁生寶一樣的進步青年艱苦創(chuàng)業(yè)、發(fā)家致富的奮斗歷程。從他們的身上讓人感受到了一種偉大的精神動力。由互助組到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社我們也看到蛤蟆灘農(nóng)民勤勞、質(zhì)樸，有實干精神的美好品質(zhì)。從他們都奮斗過程中我們也感受到了當時農(nóng)民對于美好生活的渴望和無限的向往。也正是這種向往和憧憬激勵了他們，鼓舞了他們的斗志，堅定了他們的信念，為他們的創(chuàng)業(yè)之夢注入了強大的精神動力，使得他們在篳路藍縷的創(chuàng)業(yè)之路上默默前行，艱苦奮斗著。

作者為了充分的表現(xiàn)主題，在小說中給我們刻畫了許多栩栩如生的典型人物形象。通過他們的內(nèi)心世界，情感轉(zhuǎn)變，人生經(jīng)歷來再現(xiàn)主題。其中作者筆墨最多的就是貫穿小說的主要人物梁生寶。梁生寶是一個世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，后來在一個災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。村民梁三老漢收養(yǎng)了他們母子。之后，他們父子二人便在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)之征。梁生寶從小就有遠見。俗話說“古今中外成大事者必有遠見，”梁生寶就是這樣的人。他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢?！焙髞?，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼?？芍^是成功地走出了創(chuàng)業(yè)的第一步。除此之外為了度春荒他還領導一大群農(nóng)民進山砍竹子，并且還推廣新法育秧，提高農(nóng)田的產(chǎn)量。這些都得到了大家的認可。使得他的威望在逐漸地形成。為他后了的互助組以及合作社打下了基礎。

梁生寶勤勤懇懇，任勞任怨，有著執(zhí)著的信念，為了能使村民們早日過上好日子，他主動外出去買稻種、推廣新法育秧、進山砍竹子……所有的這一切他從來都不在眾人面前顯功。執(zhí)著的信念使他變得更熱情：吸收白占魁加入農(nóng)業(yè)社組，耐心幫助梁三老漢，正確處理與郭正山的矛盾……這份追求執(zhí)著的精神造就了梁生寶堅忍不拔、頑強拼搏的品質(zhì)。

梁生寶的創(chuàng)業(yè)之路充滿了艱辛，充滿了冷嘲熱諷，充滿了復雜的思想斗爭。但是這一切都沒有奪去一個對未來充滿希望，富有追求的人的夢想。而是在復雜的環(huán)境中，在艱難的道路上憑著執(zhí)著的信念默默前行著，奮斗著。面對來自父親的冷嘲熱諷，稱他梁偉人。他卻堅信父親總有一天會理解他，會覺悟，甚至支持他。他用實際行動在融化與父親之間的矛盾。面對村里的富農(nóng)郭世富、姚士杰和村支書郭振山等人對他的創(chuàng)業(yè)之路的阻攔。梁生寶依然沒有向他們杰低頭，仍然把他的創(chuàng)業(yè)工作進行得有條不紊。他卻更加充滿勇氣，他堅信自己一定會成功，決不放棄。勇敢的與他們進行斗爭。面對村里人的反復退社、入社，他是耐心地講道理，傳授新思想，堅持不懈、毫不氣餒。最終讓他們心服口服的入社。從他的身上我們看到了他執(zhí)著的一面。在無數(shù)人像王書記、高增福、馮有萬、對他的支持和鼓舞下，以及自己對社會主義事業(yè)的熱愛，尤其是自己對黨的事業(yè)的熱衷。他用于實現(xiàn)了自己的創(chuàng)業(yè)之夢，成為村里的帶頭人物。

事業(yè)。因此他淡然處之一直未應允，而改霞隨后也進了城。最后只能看著眼前這段美好的愛情變?yōu)榕萦?。這讓人著實可嘆。但是更多的是讓人對他這種大公無私，勇于犧牲個人利益，對黨的事業(yè)的熱衷，對村里百姓生活的關(guān)心和這種感強大責任的感動和敬佩。

梁生寶的骨子里有著農(nóng)民勤勞、樸實、善良，勇敢的中國傳統(tǒng)美德。又有著公而忘私、默默無聞、勇于犧牲個人利益的時代精神。他有膽有識，既有宏偉的氣魄，又有實干精神。他講原則、重情感、善于思考、熱忠于黨的事業(yè)。在他的身上我們看到了新一代進步青年追求幸福生活的信心。梁生寶是典型的社會主義新人的形象代表。也是新一代追求思想進步，積極進取的代表。他是一個積極、聰明、公道、能干的領袖人物。帶領全村人民走向幸福之路。雖然道路崎嶇但仍默默堅守著。但他謙遜、純樸、老實、厚道、從不以領導者的身份自居，是一個時刻要求進步的青年，是一個充滿遠大抱負的青年。他身上所具有的勇于進取、堅忍不拔和無私的奉獻精神，以及嚴于律己和務實求新的作風，給人以啟發(fā)。

俗話說“一位成功的人身后總有個默默支持，無私奉獻的人。”那么在梁生寶創(chuàng)業(yè)的道路上仍然也有這樣一個人——他的父親梁三老漢。也許有人難以理解認為他的父親總是在嘲笑他，阻礙著他的創(chuàng)業(yè)之路。其實不然，當你細細回想他的所作所為時，你會發(fā)現(xiàn)梁三老漢對于兒子的良苦用心。他給梁生寶的其實是一種強大的精神支撐。

梁三老漢也是作者著力刻畫的人物，他的思想，行為與梁生寶形成對比，更加的展現(xiàn)了生寶的光輝形象。在那個時期，梁三老漢經(jīng)歷了三起三落的創(chuàng)立家業(yè)的辛酸史。他最大的夢想是利用新社會分給他的土地，用狠命的勞動真正地創(chuàng)立起個人的家業(yè)來，也做個郭世富式的“三合頭瓦房院的長者”。他的身上也有勤勞、善良、樸實的品質(zhì)。他盡管懷疑、反對兒子辦互助組，但心里卻無時無刻不關(guān)心著互助合作運動的命運。他先是反對互助組，接著對自己迷戀的舊道路產(chǎn)生了懷疑，最后終于承認了自己兒子的道路是對的，站到了合作化運動的一邊。最終還是服了兒子的才能。

梁三老漢雖然不屬于正面英雄形象之列，但卻具有巨大的社會意義和特有的藝術(shù)價值。作品對土改后農(nóng)村階級斗爭和生活面貌揭示的廣度和深度，在很大程度上有賴于這個形象的完成。所以說他對表現(xiàn)主題起到了重要的作用。

他與兒子的創(chuàng)業(yè)之路其實是相互交織在一起的，通過他前后的思想斗爭，其實一方面反映的是農(nóng)民對于新思想的逐漸認識過程。是對社會主義道路，和黨的思想逐漸了解的過程。另一方面也是通過他強烈的思想斗爭來表現(xiàn)作為農(nóng)民階級在接受新事物方面的局限性和滯后性。

作者柳青曾說：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來的，譬如，不搞五年計劃，不一定會有糧食市場緊張;糧食商人不搗我們的亂，不一定在一九五三年實行統(tǒng)購統(tǒng)銷;不實行統(tǒng)購統(tǒng)銷，互助合作不一定會一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒有上帝!是辯證法同志決定：舊勢力在滅亡以前囂張和瘋狂， 讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動消滅舊勢力的斗爭，義無反顧!”

不是在絕處逢生的亂世涌現(xiàn)的。有多少新的思想不是在相互碰撞，矛盾層出之時誕生的。這就是所謂的亂世出英雄，無路開新路。

任何一部小說無論它的內(nèi)容多么精彩，它的的語言多么優(yōu)美。但是小說中的精彩片段只能作為我們飯后茶余的閑談和笑耳。而我們真正要領悟的是作品向讀者傳達的思想，更重要的是去領悟它的精神，它的內(nèi)涵，它所蘊含的道理。因為這才是可以在以后的道路中指引我們的人生，豐富我們的思想。

這篇小說中所表現(xiàn)出來的偉大精神將是我們以后人生奮斗歷程中一筆寶貴的財富。人生的道路充滿了太多的困難和坎坷。尤其是處在現(xiàn)在就業(yè)壓力如此之大的時代，出在人才薈萃的年代。我們要想輝煌的走完自己的人生，實現(xiàn)自己的夢想，使自己事業(yè)有成。我們需要的不僅僅是知識的儲備，才能的培養(yǎng)更重要的是要擁有信心，擁有堅持不懈的精神。屈原曾今說過“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索?！?/p>

人生道路漫長艱難需要的是我們的恒心，需要的是我們的堅持和勇氣。只有相信自己行，才能我能行，堅持就是成功。每天一小步，人生一大步。

我們是新時代的青年，時代并不要求我們非得去干一番驚天動地的大事業(yè)。但是，雖然我們有平凡的身軀但我們可以有不平凡的思想;雖然我們有平凡出生，但是我們可以有不平凡的人生;雖然我們有平凡的才能，但是我們可以有不平凡的執(zhí)著。而這些不平凡將會成就你的出色的人生，將會創(chuàng)造出無數(shù)的奇跡。我們應當擁有像梁生寶那樣執(zhí)著追求、永不言棄、默默無聞的品格。年輕是每個人最大的資本，而恰恰因為我們現(xiàn)在擁有年輕這最大的人生資本，這筆人生最大的財富。因此我們應該有所追求，有所作為。

如果說堅持、執(zhí)著是成功的基石。那么思想上的創(chuàng)新，進取則是成功的養(yǎng)料。不管一個人能力有多大，但總是思想支配行為。一棵養(yǎng)料不足的大樹，注定不能枝繁葉茂。人亦如此。一個思想落后、不積極進取、不務實創(chuàng)新的人注定不能成就大業(yè)。因此擁有新的思想，新時代的精神，與時俱進對于我們尤為重要。故而我們在前進的道路上要不斷的開拓視野，積極的吸收新的思想，不斷學習，不斷創(chuàng)新為思想注入新的血液。這樣才能讓你的思想永葆活力，迸發(fā)生機。也只有這樣我們才能在前進的道路上擁有不竭的動力。

我們是新時代的年輕人，有朝氣，有新思想，有新方式但仍不能忘記前輩們辛辛苦苦的努力。我們應該在前人的基礎上發(fā)揮聰明才干，繼往開來、不斷地創(chuàng)新去創(chuàng)造更加美好的生活。即使前方道路可能困難重重，但是請相信我們擁有最大的資本——年輕，我們擁有最大的精神支撐——信念，更重要的是我們擁有最大的毅力——執(zhí)著。

人生的道路是漫長的，但關(guān)鍵之處往往僅有幾步，特別是當一個人年輕的時候。因此我們應該抓住這關(guān)鍵的幾步，努力奮斗成就夢想。不要到年老之時因為自己當初的碌碌無為而慨嘆人生的苦短，而悔恨自己的虛度年華。

人生道路漫長艱難，創(chuàng)業(yè)之路篳路藍縷，讓《創(chuàng)業(yè)史》所留下的精神財產(chǎn)陪伴你步入成功的殿堂。

《創(chuàng)業(yè)史》讀后感字篇十

再次重讀《創(chuàng)業(yè)史》，心靈再次被震撼，作品中塑造了大量以黨為中心的現(xiàn)實優(yōu)秀基層黨團干部形象，一舉一動都值得我們?nèi)ド钏?，去思考，去改善。在他們身上，我們可以看出：得到人心不僅僅是搞好工作的源泉，更是對工作最好的反饋。

《創(chuàng)業(yè)史》中以討飯出生的梁生寶以首的青年人為主線，表現(xiàn)他們一心愛黨，愛社會，愛新生活的精神風貌。雖貧窮，但堅守著“精神像湯河岸上的白楊樹一樣正直，白凈”的立場。

除梁生寶等男青年外，也有一批女青年也熱愛著黨。其中，第一部出現(xiàn)頻率最高的莫過于徐改霞了，作者運用大量贊美之情對她進行描寫，塑造出了一位美麗、善良的先進女子形象。作品中對她的性格描寫非常到位。當她知道秀蘭去婆家時，惋惜自己不能對好友感情上的支援而痛心，盡管兩人之間有過摩擦，但并不影響改霞對秀蘭的同情。

從文中，我們也得知改霞是有種不安分的特點。父親在世時為她訂的婚約，她找各種借口推脫。終于在婚宴法改革的時候解除了婚。她又拒絕富家兒子，上高中的郭永茂對她的追求，而鐘情于“泥腿子”梁生寶。她放棄了膽小和羞澀，大膽追求。當她明白這段感情已經(jīng)沒有結(jié)果的時候，她果斷放棄離開了這個生養(yǎng)她的地方，不遠萬里進廠當生產(chǎn)工人。從一個無知姑娘到擁有知識和先進思想的先進女性，她經(jīng)歷了什么？對，她雖然沒有追求到梁生寶，但卻在他的帶領下進入了新時代。

柳青曾說：“要知道，好多歷史事件，都是逼出來的，譬如，不搞五一計劃，不必須有糧食市場貨物緊缺，商人不搗亂，不必須在一九五三年實行統(tǒng)一購銷，歷史巨人的腳步并不凌亂，舊勢力在滅亡之前的囂張和瘋狂，讓他刺激我們，加速我們消滅惡實力的斗爭，義無反顧?！?/p>

像文中的話一樣，我們要時刻做好準備，“精神像湯河河岸的柳樹一樣正直白凈”！

《創(chuàng)業(yè)史》讀后感字篇十一

創(chuàng)業(yè)史的這部長篇小說主要寫了，陜西關(guān)中地區(qū)一個農(nóng)村互助組的建立和發(fā)展過程，塑造了一大批源于現(xiàn)實的優(yōu)秀基層干部文中沒有個人英雄主義色彩，有的只是一個個的小人物在作者的筆下，生動形象地寫出各個階層的勞動人民對待嗨出現(xiàn)互助組和合作社的思想變化和矛盾的心理。

正如毛爺爺所說的＂社會主義這樣一個新的事物的出現(xiàn)，是要經(jīng)過舊事物的嚴重斗爭才能實現(xiàn)的。社會上一部分人在一個時期內(nèi)是那樣頑固地要走他們的老路。在另一個時期內(nèi)，那這些同樣的人又可以改變態(tài)度表示贊成新事物。"改革是為了更好的發(fā)展，但改革一開始會損害一些人的利益。

小說的主人公梁生寶就生活在這樣一個變革的時代背景之下。小說給我印象最深的是紳寶帶領互助組進山歌竹子的那一章，那時拴拴的腳受傷了，紳寶就把自己賺的錢給了他?？梢裕瑥拇丝闯鰶錾鷮毜奶幨鹿?，有膽識敢想敢作，為集體付出一切的處事態(tài)度。

柳青曾說過＂要知道好多歷史事件都是逼出來的，譬如不搞五年計劃，不一定會有糧食市場緊張。糧食商人不搗我們亂。不一定要在1953年實行統(tǒng)銷、互助合作。不一定，有人會一下子結(jié)束溺水行舟的階段，而快馬加鞭歷史巨人的腳步不亂沒有上帝是辯證法同志決定就是你在滅亡以前囂張和瘋狂，讓他刺激我們，逼使我們很快發(fā)動消滅就失利的斗爭斗爭。義無反顧?。⒂凶枇Σ庞袆恿?，可能是因為這些富農(nóng)的阻撓開始涼生寶將互助組辦好的`決心更加堅定。

人生是多姿多彩的那也是所謂繁雜的，酸甜苦辣常在其中。在《創(chuàng)業(yè)史》中，我們可以通過不同的人物觀察他們的一生，從而感受他們獨特的性格特點，而體會到他們的人生。

只要我們像梁生寶一樣，那樣對未來充滿希望和堅強的信心。并始終不渝地為之奮斗，雖然不一定會有結(jié)果，但一定不會后悔。

《創(chuàng)業(yè)史》讀后感字篇十二

馬云是個普普通通的與我同齡的人，但他確做出了極不普通的事，我為有這樣的同齡人驕傲和自豪。他確實如書中序言里講的一樣：“馬云是個諳熟創(chuàng)業(yè)之路并能用最點穴的語言針對具體的創(chuàng)業(yè)案例進行既具體也抽象地表達的人?！彼宰约鹤吭降倪h見和不懈的努力，在很短的時間內(nèi)使阿里巴巴成為一家非常成功的國際公司。他為什么能成功呢？我想作為一個成功的人，首先得有一個成功的人品，有一個成功的人品作基石才能把事情做好，否則他拿什么去信服別人呢？一個事業(yè)和人品都好的人，他人品的吸引力永遠都勝過他事業(yè)對人的吸引力。他在點評選手的許多話里都透露出，他最看重一個人的人品，也強調(diào)人品的重要性，有個好品質(zhì)的人，才能在事業(yè)上有所作為。

他的話中有些很有哲理性，給我留下印象最深的有這么幾句。在第二賽季中他講過：“這世界上最不可靠的東西就是關(guān)系?！笔茄剑P(guān)系就是人與人心之間的關(guān)系，人與人物質(zhì)之間的關(guān)系。人性中本生有些事情就是排它性的，有了這種排它性，還談的上什么可靠呢？要說可靠那只是物質(zhì)間的等量交換，所以一切事物只有公平、正當才是持久的。還有他說：“上當不是別人太狡猾，而是自己太貪?！贝_實如此，看看各種媒體中報道的，哪個上當?shù)牟皇且驗樽约贺潏D某種便利。如果一個人通過正當?shù)那?、坦蕩地獲得屬于自己的東西，怎么可能談的上受騙上當。這也與他的別一句話的意思完全吻合：“免費是世界上最昂貴的東西?！?/p>

從他的點評語中看出馬云是個心胸開闊的人，對選手所講的都是他在創(chuàng)業(yè)路上一路走過來的真實感概，是用失敗和辛勞換來的智理明言，有些話是別人要用一生的時間才能總結(jié)出來的道理，而他是毫無保留地奉獻給選手和廣大觀眾了，他的點評給許多創(chuàng)業(yè)者都提供了很多這方面的思考和解決問題的方法，也鼓勵和激發(fā)了許多人的創(chuàng)業(yè)激情。在中國民營企業(yè)日漸興旺的今天和明天，是需要有馬云這樣的創(chuàng)業(yè)先驅(qū)者和創(chuàng)業(yè)成功者的指點，以帶動更多的人創(chuàng)業(yè)成功，從而也改變了國營企事業(yè)一統(tǒng)天下的泡—沫—經(jīng)—濟現(xiàn)象。

看了他在電視節(jié)目里的點評，還想看書來進一步加深印象，有種想反復咀嚼細細口味的吸引力。從他的點評中看出了敏捷的思維、妙語連珠的語詞、風趣幽默的輕松心態(tài)、認真而又一針見血的嚴謹態(tài)度，讓人感到有種“同君一席話，勝讀十年書的感覺?！边€有從他簡練的語言中看出他的思路始終是清晰的。在互聯(lián)網(wǎng)布滿全球并作用于廣大群體的今天，是馬云引領了中國的廣大民眾享受于互聯(lián)網(wǎng)的商業(yè)部份。

馬云還是學生的時候，他的英語完全都是自學，他在西湖邊抓著外國人練習口語，但在考試的時候老師給他的分數(shù)卻比其他比他差的同學的低很多。他感到惱怒，但兩年后他卻是感謝這位老師。他說“人的一生中能有一個狠狠批評過你的，指點過你的人真的很好?！币驗楝F(xiàn)在很多人往往只是敷衍你，忽悠你，而不會費心思是指出你哪里做得不夠好，哪里需要改進。在面對批評的時候，有出息的人會去思考，會去想這是為什么，然后改正，即聞過則喜的一類人。然后會有另一類人，他們面對批評，他們忽視，總以為自己是對的，對自己被批評這件事感到很惱怒，但恨著恨著就算了，不會做出絲毫改變。

馬云在講座中講到“我講話不是為了討人喜歡，也不是要語不驚人死不休，我講的不一定是對的，但一定是真實的?！苯又v了一些他的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷及經(jīng)驗。1992年，他創(chuàng)立了一家海博翻譯社，在當時他們原本以為會在六個月內(nèi)可以翻本的翻譯社每個月的利潤卻是只有幾百塊。為了填補利潤不足以支付房租的漏洞，他們把翻譯社一分為二，一般做翻譯社，一般來賣鮮花賣禮品。然而，賣禮品的利潤高過翻譯社很多。這時他們面臨一個選擇，是要賺取利潤還是要滿足市場需求，他們選擇了初衷，解決老師和市場上的需求。即告訴我們，在碰到一個新的機會的時候，我們要懂得怎么去做選擇，做出滿足長遠利益的決定。在經(jīng)營過程中，因為不懂財務，他們請了一個女孩做財務上的管理，但由于缺乏制度，該員工貪污了公款。這說明，不好的制度，會把再優(yōu)秀的員工都變成壞人。我們從中認識到無論多小的圈子，也需要制度來維持秩序，不能抓大不抓小。再小的公司，也需要制定制度。

他還指出，我們往往在深夜里想著無數(shù)條發(fā)展的道路，但我們就是沒有去實施，老是走著原來的路，停滯不前。在中國還沒有聯(lián)通互聯(lián)網(wǎng)的時候，他在美國看到了，就決定去做互聯(lián)網(wǎng)，讓更多人看到。這說明，我們要開闊自己的眼界，去發(fā)現(xiàn)更多新奇的東西。在我們決定去發(fā)展一項新東西時，我們要相信他是有前景的，是有未來的，是可以給別人帶來價值的。只要我們覺得有機會，就放手去干，因為任何成功和失敗的經(jīng)歷會是我們最大的財富，創(chuàng)業(yè)者要的就是這些經(jīng)歷，這些財富。他還說“人的一生不會因為做過什么而后悔，而是會在年老的時候因為沒做過些什么而后悔”。荊棘的道路，曲折的經(jīng)歷的會讓一個創(chuàng)業(yè)者的心理平衡。

在面對巨大的競爭的時候，不要慌，因為“大象是很難踩死螞蟻的，只要躲得好?！敝灰辛己玫牟呗?，也是能活下去的。在尋找投資者的時候，要謹慎，要想清楚。他提出，在創(chuàng)辦公司的時候永遠不要去控股一家公司，要給下面足夠的理解和支持。因為一家公司領導他人的絕對不是資本，而是智慧，勇氣，戰(zhàn)略，資本不能控制他人，我們不能為資本服務。他當初在經(jīng)營公司的時候就遇到這樣的情況，體會到那樣的痛苦，被一家大公司壓制著，被資本控制著，自己的意見永遠得不到認可。而當與領導的理念有不同的時候，要記住一句話“老板永遠是對的”。如果不能改變老板的理念，那就只能改變自己。我們可以回過頭來從零開始再度創(chuàng)業(yè)，但我覺得這樣需要極大的勇氣及足夠的實力。馬云還提到，我們決定要走的時候不要帶走任何一個人，因為這樣做，你以后的員工也可能會學你，這是一個游戲規(guī)則。所以如果真的有想跟你走的人，讓他認真考慮，因為一旦跟著你走，可能待遇會差很多。倘若還是有人愿意跟著你走，那是極大的幸運，還有，這時，你就付起了一定的責任。

在這之后馬云再度創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)辦了阿里巴巴，創(chuàng)辦了淘寶網(wǎng)，他提到：一個優(yōu)秀的計劃，不在乎有多精致，但邏輯一定要清楚，就是，我們一定要清楚，我想干什么，還有，你所創(chuàng)造的東西能為市場制造出什么樣的價值。要堅持當初的夢想，目標，因為很少有人能做到從一開始就堅定不移的往一個目標前進，不斷調(diào)整自己。要挺直腰板，付諸行動，但是不忘尊重，要做出成績來讓別人看到你有資格這么做。合作的雙方，要有約束，寫下我對他的承諾，同時，他也要寫下他對我的承諾，雙方之間要是平等的。要守住承諾，不錯失每一個計劃，計劃要完成什么事，就一定要完成它，要成為一個可控的，可信任的投資者。有一個不胡亂敷衍你的投資合作者是幸運的。談判的時候真正的強人是聽的那個人，而不是講的那個人。馬云還提到：要在最好公司經(jīng)營最善的時候去融資，在公司形式最好的時候去改革。成敗在胸懷我們還要懂得包容對手，如果把對手當敵人我們就打敗，因為競爭是最大的快樂，如果我們在競爭中覺得很痛苦，凈增側(cè)羅錯從來補檔那我們肯定會輸。我們要記住：“心中無敵，無敵于天下?！币粋€團隊要找找合適的人。馬云提出：不請名人來加入他們的團隊。因為一個能力強的人是很難真正花時間在你身上的，而且你還難以指出他的錯誤。我們要懂得，在什么階段，要用什么樣的人，還要根據(jù)自己的需要，去找這樣的人。

最重要的是，忌在小公司招入高手。這里馬云用了一個恰當?shù)谋扔?。假如你的公司本身機制是一個拖拉機，高手就如同一個波音747的引擎，一裝上去馬達已啟動，拖拉機就四分五裂。團隊的選擇，不要窮豪華。如果真的招入高手，要調(diào)整好高手的心態(tài)，還要考察他們。真正的伙伴不是告訴你要做什么，而是，告訴你要做什么，而且我可以幫你做的更完善。團隊中最重要的是信任，不能欺騙員工，不能隱瞞員工。無論做什么事，要想清楚，一旦想清楚了，就快點著手去做，要明白自己要什么，明白團隊要什么。

領導者的藝術(shù)，是要懂得去做干部，懂得去做領導，懂得和他人談話，還要尊重規(guī)則，尊重制度。還有，創(chuàng)業(yè)者要多去看別人失敗的原因，因為成功的原因千千萬萬，失敗的原因就那么幾個。知道別人失敗的原因，看看自己有沒有也在那一步做錯，要及時繞過去。而盲目去學習別人成功的地方，你可能就一敗涂地了。天底下的陷阱，無非就是貪婪，無非是做了不開心的事，要懂得繞過去，不要活生生的掉入陷阱里。

《創(chuàng)業(yè)史》讀后感字篇十三

展頁細讀，我能夠了解到中國農(nóng)村為什么會發(fā)生社會主義革命以及這次革命是怎樣進行的，能夠體會到中國農(nóng)民的戀土情結(jié)和發(fā)奮精神，能夠感受到中國農(nóng)民要求改變苦難命運的強烈愿望。在這部皇皇巨著里，中國社會形形色色的農(nóng)民形象也早已躍然紙上。

梁三老漢是中國老一代農(nóng)民的典型。在舊社會，他經(jīng)歷了發(fā)家成夢的辛酸史。他繼承父輩遺愿，創(chuàng)造家業(yè)，租種田地，拼命苦干十年，結(jié)果一身重病，創(chuàng)業(yè)失??；后與漸漸長大的養(yǎng)子梁生寶共同創(chuàng)業(yè)，但因地租沉重，兵荒馬亂，他創(chuàng)業(yè)的幻想再次宣告破滅；解放后，梁家分得土地和農(nóng)具，梁三老漢猛地挺直彎曲多年的腰桿，與梁生寶重新點燃了創(chuàng)業(yè)之火。對于梁三老漢來說，所謂創(chuàng)業(yè)的成功標準，或者說他創(chuàng)業(yè)的最終目標就是做一個“三合頭瓦房院的長者”，僅此而已。這就將一個背負幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者的個人意識和局限性暴露無疑；同時，他又具有普通農(nóng)民勤勞、善良、樸實的品質(zhì)；當梁生寶不愿聽從他的安排而組織互助組時，他便自發(fā)地反對群眾事業(yè)，但土地的獲得、創(chuàng)業(yè)失敗的痛苦回憶以及父子之情，使他在精神和感情上接近梁生寶及其所從事的事業(yè)。梁三老漢精神上的復雜性，是老一代中國農(nóng)民的真實寫照，從他身上，我們真正體會到了一個地道的中國農(nóng)民的本質(zhì)性格特征。

與梁三老漢不一樣的是，梁生寶是一個社會主義新時代的創(chuàng)業(yè)者。作為世代貧窮的農(nóng)民子弟，他從父輩那里繼承了與苦難命運抗爭的進取精神，而父輩們慘敗的事實和個人貧窮的生活經(jīng)歷，使他意識到理解黨的教育的緊迫性。

書中梁生寶的主角近乎圣徒，天生具有一種新農(nóng)民的品質(zhì)：對黨忠誠，對私有制本能的仇視。柳青將梁三老漢設置為他的“繼父”，也許，就是為了切斷梁生寶與傳統(tǒng)農(nóng)民的血緣關(guān)聯(lián)，擺脫倫理關(guān)聯(lián)的纏繞，使他成為一個“中國共產(chǎn)黨忠實的兒子”，服從黨的領導。因此，在他所從事的社會主義創(chuàng)業(yè)過程中，應對來自各方面的困難和阻力，不管是社會的，還是自然的；不管是物質(zhì)的，還是精神的；不管是公開的較量，還是隱蔽的破壞干擾，他始終毫不動搖，一往無前，反映了作為黨領導下的社會主義創(chuàng)業(yè)者堅忍不拔的毅力和頑強的拼搏精神。

梁生寶是個共產(chǎn)黨員，他信奉“私有制是萬惡之源，剝削更是十惡不赦”。因此，忠厚、質(zhì)樸的進取精神在他身上升華為堅定的社會主義信念，支配梁生寶拋棄個人的一切，把肉體與靈魂毫無保留地獻給群眾事業(yè)。從這一點看，他無疑是一個在黨領導下，完全擺脫了小生產(chǎn)者私有觀念羈絆的新人形象。

除此之外，值得一提的就是蛤蟆灘的“三大能人”郭世富、姚士杰和郭振山。他們都反對互助合作，自覺地或者說本能地維護私有制，熱衷于個人發(fā)家致富，與梁生寶代表的社會主義方向相對立，但他們所采取的手段和方式又各不相同。

《創(chuàng)業(yè)史》讀后感字篇十四

一向以為以自我這個年齡還不足以評價.....，可是閱讀了柳青的《創(chuàng)業(yè)史》以后才明白，雖然每個的文化水平不一樣，可是只要堅信路在前方，每個人都是主角。

作者柳青是一個真正了解農(nóng)民、熱愛農(nóng)民的人。為什么會提到作者正因我堅信僅有真正和農(nóng)民生活在一齊并且深入了解的人才能寫出如此的小說。

主人公梁生寶，是中國50年代的農(nóng)村社會主義創(chuàng)造者!會這樣說是正因他的自強不息、勇于奮進和堅持不懈。生寶是一個世代貧農(nóng)的兒子，他年幼喪父，之后在一個災荒嚴重的年頭隨母親流浪到渭河南側(cè)的下堡村。緣份使該村村民梁三老漢成了他的繼父，之后，他們父子二人在渭河平原上開始了他們艱苦的創(chuàng)業(yè)。

人常說：古今中外成大事者必有遠見，而梁生寶就是這么一個人。他十三歲就給呂二財主家打長工，兩年后便用五塊大洋買了呂老二家半死的牛犢，回家后他母親和梁三老漢都責備他太沖動，可他卻說：“爹，你那是個沒出息的想法，今輩子也創(chuàng)不起業(yè)……”之后，小牛犢果然長成了壯牛，生寶也種出了好莊稼。

但真正讓生寶站起來的是.....。互助組、合作社那時候在廣大剛剛解放的新農(nóng)村是燈塔一樣的新生事物，所以有很多人不認同，可是結(jié)果告訴大家是農(nóng)民走社會主義道路的現(xiàn)實可能性和歷史必然性。路就在前方，所以生寶才能領導一大群農(nóng)民進山砍竹子，才能推廣新法育秧，才能得到大家的認可。

柳青曾說：“要明白，好多歷史事件，都是逼出來的，譬如，不搞五年計劃，不必須會有糧食市場緊張;糧食商人不搗我們的亂，不必須在一九五三年實行統(tǒng)購統(tǒng)銷;不實行統(tǒng)購統(tǒng)銷，互助合作不必須會一下子結(jié)束逆水行舟的階段而快馬加鞭。歷史巨人的腳步并不亂。沒有上帝!是辯證法同志決定：舊勢力在滅亡以前囂張和瘋狂，讓它刺激我們，逼使我們很快地發(fā)動消滅舊勢力的斗爭，義無反顧!”就正因在困難無路可走時還堅信前方有路，所以才會激起群眾的憤怒，開辟新的道路。

我們是新時代的年輕人，有新思想，但仍不能忘前輩辛辛苦苦的發(fā)奮。在困境中，不能忘記前方的路。

人生的道路是漫長的，但關(guān)鍵處僅有幾步，個性是人年輕的時候。

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