古跡調(diào)查報(bào)告 古跡調(diào)查報(bào)告總結(jié)(3篇)

報(bào)告材料主要是向上級(jí)匯報(bào)工作,其表達(dá)方式以敘述、說(shuō)明為主,在語(yǔ)言運(yùn)用上要突出陳述性,把事情交代清楚,充分顯示內(nèi)容的真實(shí)和材料的客觀。報(bào)告對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫(xiě)一篇報(bào)告。下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的報(bào)告范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。

古跡調(diào)查報(bào)告 古跡調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇一

題學(xué)班姓目_關(guān)于歷史和文化古跡保護(hù)的調(diào)查活動(dòng) 院電氣信息工程學(xué)院 級(jí)15測(cè)控一班

名楊登云 李成龍 蔡松柏 田晗 曹禹

思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告（論文）

關(guān)于歷史和文化古跡保護(hù)的調(diào)查活動(dòng)

摘要： 現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，隨著生活水平的不斷提高，人們?cè)絹?lái)越注重精神層面的追求。而歷史文物一方面能為人們展示了那個(gè)時(shí)代的生活，有其獨(dú)特的意義，另一方面，也能促進(jìn)人們提高自身的文化素養(yǎng)、提升文化品位。因此，以名人故居為主的歷史文化古跡成為大眾熱衷的景點(diǎn)已不足為奇。然而近年來(lái)，越來(lái)越多的報(bào)道顯示，歷史文化古跡成為景點(diǎn)的同時(shí)也不斷遭受著破壞。本次調(diào)查以慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅（虞洽卿故居）為例，結(jié)合實(shí)踐中對(duì)景區(qū)的觀察，通過(guò)與景區(qū)工作人員的交流、訪談和問(wèn)卷調(diào)查等形式，多角度地探究有關(guān)歷史和文化古跡保護(hù)的問(wèn)題，制定出可行的解決方案，從個(gè)人、景區(qū)和社會(huì)等方面來(lái)有效地達(dá)到保護(hù)歷史和文化古跡的目的。關(guān)鍵字：歷史文化古跡；破壞；保護(hù)；解決方案

一、調(diào)查的背景和目的（一）調(diào)查的背景

中國(guó)向來(lái)是個(gè)崇古的國(guó)家，所以歷史和文化古跡對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是有特殊的感情的。改革開(kāi)放以來(lái)，人民生活水平不斷提高，與此同時(shí)，人們也更加追求精神層次的富足。逐漸地，遍布全國(guó)的名勝古跡也就成了人們?cè)谕獬雎眯袝r(shí)的不二選擇。而隨著文化古跡所處景區(qū)客流量的增加，歷史遺產(chǎn)遭到破壞的程度也在不斷增加。近期，有關(guān)歷史文化古跡遭到破壞及游客惡意行為的消息，引起了社會(huì)各界的紛紛關(guān)注。面對(duì)這樣的情況，除了痛心和深思以外，對(duì)歷史遺產(chǎn)、文化古跡的破壞與保護(hù)進(jìn)行深入的調(diào)查與研究，是非常有必要的。

（二）調(diào)查的目的在本次暑期實(shí)踐的調(diào)查活動(dòng)中，我小組以浙江省慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例，以歷史和文化古跡的破壞因素為主要出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)調(diào)查與研究，了解群眾心目中對(duì)于景區(qū)現(xiàn)狀的看法，景區(qū)所 2

思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告（論文）

屬單位的態(tài)度，在原有的保護(hù)措施上增加新的解決方案，幫助景區(qū)更好地對(duì)歷史遺產(chǎn)、文化古跡進(jìn)行保護(hù)。除了制定相對(duì)有效的解決措施，調(diào)查活動(dòng)的過(guò)程，也能在一定程度上增強(qiáng)人們保護(hù)歷史和文化古跡的意識(shí)，有助于景區(qū)所屬單位多角度地加大對(duì)古跡的保護(hù)力度，讓歷史遺產(chǎn)和文化古跡能在社會(huì)各界更好的保護(hù)下，以更好更完整的姿態(tài)，向人們展示它的悠久歷史、燦爛文化，發(fā)揮其價(jià)值和真正效用。

二、調(diào)查的內(nèi)容與方法

（一）調(diào)查的內(nèi)容

以慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例，本次的調(diào)查內(nèi)容分為以下四方面：普通群眾對(duì)于文化古跡保護(hù)的認(rèn)識(shí)、群眾對(duì)待歷史遺產(chǎn)和文化古跡保護(hù)的態(tài)度、自然災(zāi)害對(duì)于景區(qū)的影響、景區(qū)所屬單位的保護(hù)措施。根據(jù)搜集得到的以上四方面信息和相關(guān)資料的查閱，針對(duì)以虞氏舊宅為代表的歷史遺產(chǎn)、文化古跡，制定出相應(yīng)的解決辦法，從而有效地對(duì)其進(jìn)行保護(hù)。

（二）調(diào)查的方法

在本次的調(diào)查活動(dòng)中，我們主要采取了實(shí)地觀察法、問(wèn)卷調(diào)查法、訪問(wèn)調(diào)查法等。

在進(jìn)行調(diào)查活動(dòng)之前，我們先搜集了有關(guān)虞氏舊宅的相關(guān)歷史資料，以普通群眾和景區(qū)的工作人員為調(diào)查對(duì)象，制定了兩份問(wèn)卷。普通群眾版問(wèn)卷共設(shè)置了15道題，分為12道單選題和3道多選題。景區(qū)工作人員版問(wèn)卷共設(shè)置了15道題，分為12道單選題、2道多選題和1道填空題。

在實(shí)地觀察了虞氏舊宅后，我們分別向普通群眾（游客、附近的居民）和景區(qū)工作人員分發(fā)了調(diào)查問(wèn)卷。但在分發(fā)問(wèn)卷的過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，即不同的人群存在文化程度差異較大的情況。比如在向附近的村民發(fā)放問(wèn)卷時(shí)，有一部分人根本不識(shí)字，或者有些人不能很清楚地理解問(wèn)題的指向。在這種情況下，我們變更了原來(lái)的調(diào)查方法，有相當(dāng)大的一部分是通過(guò)近似于采訪的方式完成的。此次調(diào)查共計(jì)發(fā)放問(wèn)卷220份，有效回收達(dá)192份，回收率達(dá)87.3%。

在實(shí)地觀察和問(wèn)卷調(diào)查后，我們針對(duì)調(diào)查過(guò)程中出現(xiàn)的真實(shí)情況，討論分析后又提出了6個(gè)關(guān)于虞氏舊宅保護(hù)方面的問(wèn)題，向景區(qū)的工作人員進(jìn)行實(shí)地采訪，以提高本次調(diào)查的可靠性。

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三、調(diào)查的結(jié)果與分析

（一）普通群眾對(duì)于文化古跡保護(hù)的認(rèn)識(shí)

1、普通群眾的年齡分布

十六歲以下十七到三十歲三十一到五十歲五十歲以上

1-1 調(diào)查對(duì)象的年齡分布圖

為了確保數(shù)據(jù)的可靠性，調(diào)查的對(duì)象各個(gè)年齡段都有分布。如上圖所示，十六歲以下占據(jù)了23.7％，十七到三十歲占14.3％，三十一到五十歲占49.7％五十歲以上占據(jù)了12.3％?？紤]到地域的影響，我們分發(fā)問(wèn)卷的地點(diǎn)也不一樣。通過(guò)數(shù)據(jù)我們可以看到，青年與中年人群占了調(diào)查對(duì)象中的很大一部分，這符合我們的預(yù)期。因?yàn)閺拇篌w情況來(lái)看，會(huì)選擇以歷史文化古跡作為旅行地點(diǎn)的人很大程度上就是這兩個(gè)年齡段內(nèi)的。同時(shí)，這些年齡段的人更能把握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)與指向，他們提供的信息，也更能代表廣大群眾，使本次調(diào)查活動(dòng)更能反應(yīng)真實(shí)情況。

2、普通群眾眼中的現(xiàn)狀

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非常滿意比較滿意一般不滿意

1-2 普通群眾對(duì)當(dāng)前景區(qū)保護(hù)狀況的滿意程度

通過(guò)數(shù)據(jù)的整理研究，普通群眾對(duì)當(dāng)前景區(qū)保護(hù)狀況非常滿意的占7.1%，比較滿意的占23.7%，一般的占60.6%，不滿意的占8.6%。

以上數(shù)據(jù)，結(jié)合我們了解到的普通群眾認(rèn)為的目前虞氏舊宅的保護(hù)程度，我們發(fā)現(xiàn)，在人們眼中，當(dāng)前的保護(hù)還是存在不足的。一方面，可能是景區(qū)所屬單位的正常保護(hù)不足，另一方面也有可能是游客的不文明行為所造成的。當(dāng)然，自然災(zāi)害或者一些不可避免的因素，也是使虞氏舊宅遭到破壞的一部分原因。總的來(lái)看，對(duì)虞氏舊宅的保護(hù)有待提高。

（二）群眾對(duì)待歷史遺產(chǎn)和文化古跡保護(hù)的態(tài)度

1、對(duì)不文明行為的態(tài)度

1-3 普通群眾發(fā)現(xiàn)其他游客的不文明行為時(shí)所采取的行動(dòng)

游客的不文明行為，是使歷史遺產(chǎn)、文化古跡遭到破壞的很大一部分原因。從上圖可知，在所有的調(diào)查對(duì)象中，發(fā)現(xiàn)其他游客的不文明行為時(shí)，有54.2%的人會(huì)上前勸說(shuō)阻止，30.4%的人會(huì)選擇向有關(guān)部門(mén)舉報(bào)投訴，剩余15.4%的人會(huì)選擇無(wú)視。

調(diào)查顯示，有很大一部分人是具有責(zé)任感和保護(hù)公共財(cái)產(chǎn)的意識(shí)的，這是值得每個(gè)人學(xué)習(xí)5

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上前勸說(shuō)阻止向有關(guān)部門(mén)舉報(bào)投訴無(wú)視的。但是經(jīng)過(guò)我們的討論分析，以及結(jié)合自身的體會(huì)，我們認(rèn)為，上前勸說(shuō)阻止和向有關(guān)部門(mén)舉報(bào)投訴，可能是一種內(nèi)心的傾向。因?yàn)樵谡鎸?shí)的狀況下，很多人還是會(huì)選擇無(wú)視，這是我們親身經(jīng)歷的一些感知。首先，每個(gè)人定義的文明與不文明是各不相同的，這是一個(gè)很重要的因素。其次，并不是每個(gè)人在每時(shí)每刻都會(huì)有這種行動(dòng)力的。當(dāng)然，有如此多的人有這種傾向和意識(shí)，相信也是現(xiàn)代文明社會(huì)的進(jìn)步。至于具體落實(shí)，需要社會(huì)各界的共同努力。

2、自身的態(tài)度

1-4 普通群眾參觀景區(qū)時(shí)是否會(huì)有意識(shí)地規(guī)避不文明行為

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有69.3%的普通群眾會(huì)在參觀景區(qū)時(shí)有意識(shí)地規(guī)避不文明行為，而選擇不會(huì)有意識(shí)地規(guī)避不文明行為者占9.9%，沒(méi)注意的則占20.8%。

我們可以發(fā)現(xiàn)，從人們自身的素質(zhì)來(lái)看，還是相對(duì)樂(lè)觀的，但是在現(xiàn)實(shí)生活中參觀歷史遺產(chǎn)、文化古跡時(shí)還是可以發(fā)現(xiàn)很多不文明現(xiàn)象。不同的地區(qū)，不同的人群，一定會(huì)有不同的現(xiàn)象。調(diào)查結(jié)果顯示，在虞氏舊宅參觀的游客及附近居民，在這方面的意識(shí)還是不錯(cuò)的。如何讓更多的人能有意識(shí)地規(guī)避不文明行為，是樂(lè)觀以后的進(jìn)一步思考。

（三）自然災(zāi)害對(duì)于景區(qū)的影響

柴澤俊先生在《柴澤俊古建筑文集》中，按照功用把古建筑分為了13類，即宮廷府第、防御建筑、紀(jì)念性和點(diǎn)綴性建筑、陵墓建筑、園囿建筑、祭祀性建筑、橋梁及水利建筑、民居建筑、6

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文娛建筑、宗教建筑、社交建筑、商業(yè)建筑、生產(chǎn)性建筑等。虞洽卿故居有一定的紀(jì)念意義，這棟宅子是其為了母親建造的，可以歸入民居建筑。2001年06月25日，龍山虞氏舊宅建筑群作為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。它由相對(duì)獨(dú)立的兩部分、共五進(jìn)建筑組成。前三進(jìn)于1916～1919年建成，為傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑，后二進(jìn)于1926～1929年建成，為西洋式建筑。

由此可知，虞氏舊宅建成距今，已有近一百年左右的時(shí)間了。在這百年的時(shí)間中，自然因素對(duì)其造成的破壞也值得我們好好探究一番。

（四）景區(qū)所屬單位的保護(hù)措施

除了游客的不文明行為、自然災(zāi)害影響之外，景區(qū)所屬單位的保護(hù)是否到位，也是歷史遺產(chǎn)、文化古跡能否長(zhǎng)久存在的關(guān)鍵。

在我們調(diào)查的過(guò)程中，相當(dāng)多的一部分人認(rèn)為文物遭到破壞的因素之一是追求利益進(jìn)行掠奪式開(kāi)發(fā)，占了22.7％。16.3％的被調(diào)查者認(rèn)為是經(jīng)營(yíng)不善，管理缺乏科學(xué)性，導(dǎo)致了破壞。而18.7％的人認(rèn)為是建造了大量商業(yè)建筑和人造景觀，這一點(diǎn)尤為明顯，因?yàn)榇_實(shí)存在這一現(xiàn)象。虞氏舊宅里的經(jīng)堂為西式建筑，而與后面洋房的裝修風(fēng)格毫不相符，卻倚靠在中式風(fēng)格的客廳一側(cè)。而在客廳背后，又有放映廳，顯得有些突兀?；蛟S是為了向游客更好地展示歷史遺產(chǎn)，又或許是其他原因，文化古跡一旦被改動(dòng)，定會(huì)遭到一定程度的破壞。魚(yú)和熊掌不可兼得，希望眼前的一切，是專業(yè)人士衡量后的結(jié)果。當(dāng)然，我們還是能在景區(qū)內(nèi)看到一些標(biāo)語(yǔ)，如“請(qǐng)勿觸碰”、“請(qǐng)?jiān)谝?guī)定區(qū)域之外參觀”等標(biāo)語(yǔ)，景區(qū)入口也有一些宣傳手冊(cè)提供給游客。這一點(diǎn)可以看出，景區(qū)內(nèi)部的文明提醒還是比較到位的。

四、調(diào)查的總結(jié)及解決措施

（一）原因總結(jié)

1、游客的因素

從調(diào)查的數(shù)據(jù)中我們可以看到，有一部分人在參觀歷史遺產(chǎn)、文化古跡的時(shí)候不會(huì)有意識(shí)地 7

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規(guī)避不文明的行為。另外，會(huì)有一群游客能夠自身做到行為文明，而看到他人的不文明行為，會(huì)選擇無(wú)視。隨著人民生活水平的提高，景區(qū)的客流量會(huì)有所增加，那么游客自身的不文明行為以及如何看待這些不文明行為，對(duì)于景區(qū)的影響會(huì)顯得格外突出。當(dāng)然，我們相信，進(jìn)步的社會(huì)會(huì)使人的思想覺(jué)悟也有所提升。如何引領(lǐng)人們走向更高的思想層面，除了在其主要領(lǐng)域，以游客的身份存在，也是目前亟待加強(qiáng)的方面。

2、自然災(zāi)害因素

百年歷史的虞氏舊宅，即使沒(méi)有因?yàn)樽匀粸?zāi)害遭到過(guò)很大程度上的破壞，此次的臺(tái)風(fēng)也并沒(méi)有多大的影響，但因風(fēng)吹日曬而產(chǎn)生的正常破壞和一些其他不可避免的因素，也是使其逐漸走向衰敗的部分原因。

至于其他地區(qū)的歷史文化古跡，可能由于地理位置的原因，會(huì)遭到洪澇、地震、泥石流等其他自然災(zāi)害。所以，也有自然災(zāi)害成為主要破壞因素的可能了。

3、景區(qū)所屬單位保護(hù)不當(dāng)?shù)囊蛩?/p>

我國(guó)的歷史文化建筑主要有三個(gè)部門(mén)管轄，分別是文物部門(mén)，旅游部門(mén)，宗教部門(mén)。宗教部門(mén)的建筑由于宗教關(guān)系，得到的資金是充足的，其中最大的問(wèn)題是管理人員往往是非專業(yè)的，常常不經(jīng)意就破壞了文物尚且不自知。旅游部門(mén)有門(mén)票收入，保護(hù)資金也是充足的，但這些資金往往沒(méi)有用在文物保護(hù)上。依照常理，文物部門(mén)管理的歷史建筑應(yīng)該保護(hù)的最好，因?yàn)閷I(yè)人士可以更好的維護(hù)這些文物，但事實(shí)就是，文物部門(mén)管理的歷史建筑得到的保護(hù)也并沒(méi)有很好，因?yàn)闆](méi)有經(jīng)濟(jì)效益，所以在當(dāng)?shù)啬承┕賳T看來(lái)，是必欲拆之建樓而后已的。因?yàn)闆](méi)有收入，這些建筑的保護(hù)資金來(lái)自國(guó)家，顯然，國(guó)家不可能面面俱到，只有很少的文化建筑能得到這些資金。

而在虞氏舊宅實(shí)地采訪的時(shí)候，工作人員告訴我們，這是文物部門(mén)管轄的，且政府每年都會(huì)撥錢(qián)下來(lái)用作維護(hù)。我們問(wèn)，多長(zhǎng)時(shí)間維護(hù)一次，答，不一定，有壞了就修。這其實(shí)是文物保護(hù)一個(gè)誤區(qū)，大部分人認(rèn)為壞了再修就行，實(shí)則不然，文物不同于茶杯碗筷，打壞再修，甚至再買(mǎi)。根據(jù)《文物保護(hù)法》按原狀保存，不能損毀、改建、添建或者拆除，維修和保養(yǎng)要體現(xiàn)“整舊如舊”的原則。如此想來(lái)，維護(hù)的程度是不到位的。13.8％的被調(diào)查者認(rèn)為操作人員缺乏專業(yè)知識(shí)，這是一個(gè)很重要的原因，說(shuō)到底還是因?yàn)槿狈ο嚓P(guān)的專業(yè)人員，從而導(dǎo)致與歷史文物結(jié)伴的 8

思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告（論文）

始終是那些非專業(yè)的外行。在虞氏舊宅里，我們看到墻皮多處脫落而僅僅用些水泥胡亂涂抹，好好的墻上多出了水龍頭和礙眼的盥洗池，這其實(shí)違背了“整舊如舊”的原則，實(shí)在不是專業(yè)人士的手筆。另外，有15％的被調(diào)查者認(rèn)為文物部門(mén)和旅游部門(mén)缺少聯(lián)系，沒(méi)有及時(shí)溝通交流反應(yīng)景區(qū)的實(shí)時(shí)情況。

（二）解決措施

1、加大文物保護(hù)的宣傳力度

除了接受正常的教育外，人們所處的環(huán)境也能對(duì)一個(gè)人的素質(zhì)培養(yǎng)起很大的作用。所以，讓普通人生活在一個(gè)良好的環(huán)境下是很重要的。比如人們會(huì)經(jīng)常記得電視上的一些公益廣告，這就給了我們一個(gè)啟示，除了讓游客在身處景區(qū)的時(shí)候受到文明的熏陶，平時(shí)也應(yīng)當(dāng)受到這方面的教育。因此建議，電視臺(tái)可以制作并播放一些與歷史和文化古跡保護(hù)相關(guān)的公益廣告，以群眾的個(gè)人素養(yǎng)。

2、采取自然災(zāi)害來(lái)臨前的保護(hù)措施

一般來(lái)講，一些歷史遺產(chǎn)、文化古跡會(huì)定時(shí)受到檢查、維修。但是其實(shí)，不一定等到有了破壞后才進(jìn)行維修，我們一定要知道，預(yù)保護(hù)和破壞后的維修相比，同樣也是重要的。防范于未然，其實(shí)是“保護(hù)”的一個(gè)很重要的思想。在調(diào)查中我們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自然災(zāi)害如臺(tái)風(fēng)并沒(méi)有對(duì)舊宅產(chǎn)生大的影響，但是很多目前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的小問(wèn)題，往往才會(huì)變得越來(lái)越嚴(yán)重。所以，自然災(zāi)害前的保護(hù)措施也是十分重要的，特別是有重大自然災(zāi)害預(yù)警的時(shí)候，更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)保護(hù)力度。當(dāng)然，這些預(yù)保護(hù)措施，一定是不能夠以破壞歷史遺產(chǎn)、文化古跡原樣為代價(jià)的。

3、加大資金的投入

現(xiàn)在文物保護(hù)工作面臨的最大問(wèn)題還是資金。許多歷史建筑因?yàn)榈貌坏劫Y金修繕只能眼睜睜看著它毀敗。我們可以看到，當(dāng)下的傳媒是十分發(fā)達(dá)的，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們保護(hù)文物的意識(shí)也相對(duì)較高，如果文物部門(mén)能結(jié)合傳媒，憑借共同的努力，想必資金不是問(wèn)題。

4、采取更專業(yè)的保護(hù)

思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告（論文）

我們向虞氏舊宅景區(qū)的工作人員了解到，文物部門(mén)對(duì)景區(qū)的維修還是比較及時(shí)的，檢查也比較定時(shí)。但是我們看到，有些維修并沒(méi)有達(dá)到好的效果，甚至是向破壞前的方向偏離的。這一點(diǎn)，不由得讓我們懷疑景區(qū)平時(shí)的保護(hù)與維修是否專業(yè)。

無(wú)論做任何事情，專業(yè)人才都是不可或缺的，因此建議招募真正有專業(yè)知識(shí)的人才，能定時(shí)定期對(duì)歷史遺產(chǎn)、文化古跡采取一定的檢查維修。

五、結(jié)束語(yǔ)

本次實(shí)踐開(kāi)展的有關(guān)歷史和文化古跡保護(hù)的調(diào)查活動(dòng)，以慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例，從普通群眾對(duì)于文化古跡保護(hù)的認(rèn)識(shí)、群眾對(duì)待歷史遺產(chǎn)和文化古跡保護(hù)的態(tài)度、自然災(zāi)害對(duì)于景區(qū)的影響、景區(qū)所屬單位的保護(hù)措施這四方面開(kāi)展調(diào)查，以破壞和保護(hù)為主線，根據(jù)實(shí)地考察、調(diào)查問(wèn)卷和訪談所得，針對(duì)以虞氏舊宅為代表的歷史文化古跡，提出針對(duì)性的建議，從而有效地幫助景區(qū)更好地保護(hù)這些歷史遺產(chǎn)、促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 柴澤俊 《柴澤俊古建筑文集》

[2] 第十屆全國(guó)人大 《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》

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2020年4月19日

河北省易縣歷史文河北省易縣歷史文化古跡調(diào)查報(bào)告

易縣古稱易州，始建于開(kāi)皇十六年，歷經(jīng)一千多年的沿革變遷，易州大地勝跡疊出，可謂物華天寶，人杰地靈。易州因易水之“易”得名，史載商代有易氏部落在此居住，隋開(kāi)皇（公元596年）置易縣，時(shí)稱易州，迄今已有14 的歷史。在這片古老的土地上，那一幕幕悲壯的歷史，鐫刻下一張張鮮活的面容。燕國(guó)一躍成為“戰(zhàn)國(guó)七雄”之一。燕都遺址至今清晰可辨，而“黃金臺(tái)”的故事則伴隨著悠悠易水千古傳誦。易州古燕文化與邯鄲趙文化共同構(gòu)成聞名全國(guó)的“燕趙文化”。家喻戶曉的荊軻刺秦的故事就發(fā)生在這里?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)還”的千古絕唱，與狼牙山五壯士英勇跳崖那驚天地、泣鬼神之壯舉，勾勒出“燕趙自古多慷慨悲歌之士”的歷史畫(huà)面，高標(biāo)著中華兒女舍生取義的精神風(fēng)骨.這里是中國(guó)古代名將樂(lè)毅、軍事家孫臏、一代名醫(yī)張?jiān)氐墓世?，更有聶榮臻老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家戎馬倥傯的戰(zhàn)斗足跡。這里是著名的革命老區(qū)，侵華日軍中將“阿部規(guī)秀”就是在易縣西部山區(qū)黃土嶺上被擊斃，“名將之花”凋謝在太行山上。為盡快開(kāi)發(fā)資源優(yōu)勢(shì)，近年來(lái)，易縣縣委、縣政府從加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)起步，改進(jìn)投資軟硬環(huán)境，投資1800萬(wàn)元擴(kuò)寬改造津（天津）同（大同）112國(guó)道易縣段，程控電話、移動(dòng)電話全縣暢通。利用拒馬河豐富的水利資源建設(shè)電站5座，年發(fā)電量7698萬(wàn)千瓦時(shí)，保證工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用電需要。

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地形地貌：全縣總面積2534平方公里，分山區(qū)、丘陵、平原三個(gè)類型區(qū)。其中山區(qū)1414平方公里，占55.83%，丘陵929平方公里，占36.68%，平原190平方公里，占7.49%。地勢(shì)西高東低，地形復(fù)雜，西部群山起伏，中部丘陵相連，東部地勢(shì)平坦。

民族：全縣有十多個(gè)民族，漢族占95%，滿族、回族等占5%。

山：境內(nèi)有五大名山。狼牙山：有五坨三十六峰，主峰蓮花瓣，海拔1150米。五回嶺：大嶺二十里中委折五回方得上其頂，主峰海拔1345米。云蒙山：峻嶺山簇若屯云，山上有天然乳水洞，主峰海拔1120米。摩天嶺：高冠群山，主峰海拔1813米。五峰寨：山上有五峰，海拔1283米。

河流：境內(nèi)有五大河流。拒馬河：發(fā)源于淶源縣淶山。北易水：發(fā)源于云蒙山南麓。中易水：發(fā)源于西部蚍蜉嶺東麓。南易水：發(fā)源于狼牙山東麓。漕河：發(fā)源于西部五回嶺東麓。

耕地：全縣有總耕地面積62萬(wàn)畝，其中水澆地面積35萬(wàn)畝，占總耕地面積的55.8%；旱地27萬(wàn)畝，占全縣總耕地面積的44%；水資源：縣內(nèi)有20座大、中、小型水庫(kù)?？傂钏靠蛇_(dá)6.5億立方米。大、中、小灌渠7條。

氣候：境內(nèi)大陸氣候特點(diǎn)顯著，四季分明。年平均氣溫11.9。c,平均日照時(shí)數(shù)2615小時(shí)，無(wú)霜期186天，全縣10度以上有效積溫為4265度。年平均降雨量668mm。

著名歷史文化遺跡：

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燕下都燕國(guó)下都俗稱燕下都，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)的都城，位于易縣城東南 12華里處，界于北易水和中易水之間，是中國(guó)現(xiàn)存的一處較完整，文化遺存極為豐富的大型戰(zhàn)國(guó)都城遺址，故都呈不規(guī)則長(zhǎng)方形，東西長(zhǎng)8公里，南北寬4—6公里，總面積40余平方公里。是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。燕下都共有八處景點(diǎn)。在燕下都文保所院內(nèi)，建有面積約四十平方米的文物展室，展出燕文物約二百余。

狼牙山，以八路軍五勇士浴血抗擊日寇舍身跳崖而聞名于世。其實(shí)，狼牙山還是一座雄險(xiǎn)奇?zhèn)?，景色秀麗的名山。早在兩千年前的?zhàn)國(guó)時(shí)期，“狼山競(jìng)秀”就是當(dāng)時(shí)燕國(guó)十景之一。如今，這里既是省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地，又是一座省級(jí)森林公園。作為一處旅游勝地，品位很高。狼牙山坐落在易縣西部的太行山東麓，距縣城45公里，因其奇峰林立，崢嶸險(xiǎn)峻，狀若狼牙而得名。狼牙山由五坨三十六峰組成，主峰蓮花瓣海拔1105米，西、北兩面峭壁千仞，東、南兩面略為低緩，各有一條羊腸小道通往主峰。登高遠(yuǎn)眺，可見(jiàn)千峰萬(wàn)嶺如大海中的波濤，起伏跌宕。近望西側(cè)，石林聳立，自然天成，大小蓮花峰如出水芙蓉，傲然怒放，澗峽云霧縹緲，神奇莫測(cè)。狼牙山風(fēng)光綺麗，漫山遍布蒼松翠柏，飛瀑流泉，擁有豐富的動(dòng)物和植物資源，動(dòng)物有黃羊、烏雞、錦雞等，植物有松、柏、樺、楓等北方樹(shù)種二三百種之多，涉足游覽，可盡享森林浴之妙。秋季金風(fēng)送爽時(shí)，坡崗溝壑之間，紅葉吐艷，層林盡染，放眼望去，漫山猩紅，可與香山紅葉

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相媲美。在狼牙山眾多的景觀中，有幾處重要景觀不可不游。位于半山腰的紅瑪瑙溶洞，是中國(guó)首次發(fā)現(xiàn)的紅瑪瑙質(zhì)構(gòu)成的自然景觀，形成距今已有16億多年的歷史。通高90米、寬50米，共設(shè)六個(gè)景廳，有仙女下凡、八仙賀壽、塔林夜月等40多個(gè)景點(diǎn)。進(jìn)得洞來(lái)，拾級(jí)攀援而上，既能觀賞驚險(xiǎn)奇絕的景色，又可當(dāng)作登狼牙山的必經(jīng)通道。在通往主峰棋盤(pán)坨頂峰的一處懸崖旁，有一塊天然形成的酷似棋盤(pán)的巖石，約三尺見(jiàn)方，石面紋理縱橫。傳說(shuō)孫臏與其師傅鬼谷子常在此布棋為樂(lè)，棋盤(pán)坨由此而得名。后來(lái)，又在于此不遠(yuǎn)處的另一塊平面巖石上用利鏨人工鑿成一幅棋盤(pán)，供游人對(duì)弈。現(xiàn)在兩塊石棋盤(pán)邊上各生有虬結(jié)蒼勁的古柏一棵，如二人在此對(duì)弈。一側(cè)為懸崖峭壁，一側(cè)為古樹(shù)虬枝，身畔云霧繚繞，置身于此，如臨仙境。褡褳坨山勢(shì)極為陡峭，但半山腰卻有一塊平地，過(guò)去建有廟宇，即老君堂。老君堂依洞而建，半是人工，半是天然，原有廟宇惜已毀于“文革”**。殿后有名為“仙人洞”的天然溶洞，洞深約十余米，寬約5米，洞內(nèi)有一泉水常年不斷，泉水清涼甘洌，傳說(shuō)太上老君曾于此修行。蠶姑坨，又名姑姑坨，是狼牙山五坨之最，山勢(shì)險(xiǎn)要，風(fēng)景優(yōu)美，山上有廟，勝景頗多，據(jù)史書(shū)記載，此處為燕昭王當(dāng)年求仙之處。在蠶姑坨半山腰，有一座靈峰院，俗稱尼姑圣母院。原有佛殿20余間，現(xiàn)蠶姑圣母殿仍保存完好。據(jù)碑文記載，靈峰院歷史悠久，為五代時(shí)所建，此后歷代都曾對(duì)它進(jìn)行過(guò)修葺，是一座“千年古剎”。如今，靈峰院已辟為狼牙山六大旅游景點(diǎn)之

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一，每天游人如織，蠶姑殿內(nèi)香煙繚繞?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期五勇士舍身跳崖的英雄壯舉更使狼牙山馳名中外。1941年9月25日，五位八路軍戰(zhàn)士為掩護(hù)部隊(duì)機(jī)關(guān)和當(dāng)?shù)厝罕娹D(zhuǎn)移，將日偽軍引上棋盤(pán)坨下的牛壺峰巔，這里三面絕壁，異常險(xiǎn)要。在彈盡糧絕無(wú)路可退的情況下，五名戰(zhàn)士摔爛槍支縱身跳下懸崖。如今，棋盤(pán)坨頂峰巍然矗立著五勇士紀(jì)念塔，塔高 21米，正面刻有聶榮臻元帥書(shū)寫(xiě)的“狼牙山五勇士紀(jì)念塔”九個(gè)金光閃閃的大字，塔底層有五勇士頭像浮雕。沿塔內(nèi)鋼梯登上塔頂涼亭，俯瞰群山，千峰競(jìng)立，浮云繚繞，狼牙山雄姿盡收眼底。

清西陵是清朝帝王兩大陵寢之一，位于河北省易縣城西15公里處的永寧山下，離北京120多公里。周界約100公里，面積達(dá)800余平方公里。這里北依峰巒疊翠的永寧山，南傍蜿蜒流淌的易水河，古木參天，景態(tài)雄偉。雍正八年（公元1730年）選此為陵址。雍正的陵址原來(lái)是選在清東陵九鳳朝陽(yáng)山，但她認(rèn)為“規(guī)模雖大而形局未全，穴中之土又帶砂石，實(shí)不可用”，因而將原址廢掉，命另選“萬(wàn)年吉地”。選陵址者奏稱，易縣永寧山下是“乾坤聚秀之區(qū)，陰陽(yáng)匯合之所，龍穴砂水，無(wú)美不收。形勢(shì)理氣，諸吉咸備。”雍正皇帝覽奏后十分高興，也認(rèn)為這里“山脈水法，條理詳明，洵為上吉之壤”。自此，清各代皇帝便間隔分葬于遵化和易縣東、西兩大陵墓。西陵自雍正八年（公元1730年）首建泰陵，至公元19 光緒的崇陵建成，歷經(jīng)186年，共建有帝陵4座，后陵3座，王公、公主、妃嬪園寢7座，埋葬著雍

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正、嘉慶、道光、光緒4個(gè)皇帝，9個(gè)皇后，56個(gè)妃嬪及王公、公主等共80人。建筑面積達(dá)5萬(wàn)多平方米，共有宮殿 1000多間，石雕刻和石建筑100多座，構(gòu)成了一個(gè)規(guī)模宏大、富麗堂皇的古建筑群。清西陵是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，11月，清西陵與清東陵一起，被第24屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)列為世界文化遺產(chǎn)。清西陵有規(guī)模宏大、體系完整的古建筑群，是一處環(huán)境幽雅、風(fēng)景秀麗的游覽勝地。在方圓200華里、面積800平方公里的陵區(qū)內(nèi)，有華北地區(qū)最大的人工古松林。從建陵開(kāi)始，清王朝就在永寧山下、易水河畔、陵寢內(nèi)外，栽植了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的松樹(shù)，現(xiàn)在這里有古松1.5萬(wàn)株，青松幼柏20余萬(wàn)株，陵區(qū)內(nèi)松柏蔥郁，山清水秀，14座陵寢掩映在松林之中，若隱若現(xiàn)，儼然一幅絢麗的山水畫(huà)。陵區(qū)內(nèi)千余間宮殿建筑和百余座古建筑、古雕刻，氣勢(shì)磅礴。每座陵寢嚴(yán)格遵循清代皇室建陵制度，皇帝陵、皇后陵、王爺陵均采用黃色琉璃瓦蓋頂，妃、公主、阿哥園寢均為綠色琉璃瓦蓋頂，這些不同的建筑形制，展現(xiàn)出不同的景觀和風(fēng)格。泰陵是清西陵的首陵，埋葬著雍正及她的皇后孝敬、皇貴妃敦肅。雍正皇帝的泰陵，位于永寧山主峰之下，始建于雍正八年（公元1730年）。泰陵是西陵的主體建筑，規(guī)模大，體系完整。西陵以泰陵為中心，其余各陵分布在它的東西兩側(cè)，規(guī)制與清東陵基本相同。過(guò)一座聯(lián)拱式的五孔橋，進(jìn)入陵區(qū)，前有三座精美高大的石牌坊和一條寬十余米、長(zhǎng)5華里的神道貫穿陵區(qū)全部。依次建造石牌坊、大紅門(mén)、具服殿、圣德神功碑樓、七孔石拱橋、石像

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生、隆恩門(mén)、隆恩殿、方城明樓和寶頂?shù)纫幌盗薪ㄖ褪窨?。隆恩殿建造精美壯觀，面闊五間，進(jìn)深三間。重檐歇山黃瓦頂，木結(jié)構(gòu)卯榫對(duì)接。明柱瀝粉貼金包裹，殿頂有旋子彩畫(huà)，梁枋裝飾金線點(diǎn)金，枋心彩畫(huà)“江山統(tǒng)一”和“普照乾坤”，色彩調(diào)和，殿宇金碧輝煌。泰陵以西一公里，是嘉慶帝的昌陵，葬著嘉慶和孝淑睿皇后喜塔臘氏。

嘉慶帝名颙琰，是乾隆第十五子。嘉慶皇帝即位于清朝由興轉(zhuǎn)衰的時(shí)期（１７９６年），與其它皇帝一樣，在即位之初，她就決心勵(lì)精圖治，而且拿先皇寵臣和紳開(kāi)刀（１７９９年），力圖整頓財(cái)政，曾多次減免田賦，吏治腐敗，武備廢弛，土地高度集中，曾使國(guó)民為之一振。但隨后，她的優(yōu)柔寡斷便暴露出來(lái)，整個(gè)官場(chǎng)烏煙瘴氣。同時(shí)，苗民起義，白蓮教起義，在嘉慶時(shí)期達(dá)到高潮，弄得嘉慶皇帝焦頭爛額。這還不算，刺客的兩次光臨，又使嘉慶帝受了很大的刺激，總之，嘉慶帝在位期間沒(méi)過(guò)上幾天安穩(wěn)日子。在六十一歲（１８２０年）的時(shí)候，嘉慶去木蘭圍場(chǎng)狩獵，死于熱河行宮。

昌陵規(guī)模與泰陵不相上下。除具服殿外，其它建筑石雕一應(yīng)俱全。正殿隆恩殿大柱包金飾云龍，金碧輝煌，地面用貴重的花斑石墁地，在黃色的方石板上，帶有紫色花紋，光滑耀眼，好象滿堂寶石，別具特色。東配殿現(xiàn)辟有“竹、木、銅、錫制品展覽室”。西配殿現(xiàn)辟為“絲棉展室”。昌陵西側(cè)的昌西陵葬有孝和?；屎?。昌妃園寢內(nèi)葬有17個(gè)妃子。

昌陵是西陵中除泰陵外，唯一沒(méi)有被盜倔的皇陵。它還有如下幾個(gè)特點(diǎn)：其一，隆恩殿地面

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由紫花石鋪墁，比其它帝后陵寢的金磚墁地，又高了一個(gè)檔次。其二，隆恩殿東暖閣有一佛樓，木雕非常精美。其三，昌陵地宮規(guī)模龐大，雕刻精細(xì)，是其它帝陵無(wú)法比擬的，根據(jù)“雷氏圖紙”考證，地宮為四門(mén)九券，遍刻佛像經(jīng)文，是一座稀有的石雕藝術(shù)寶庫(kù)和莊嚴(yán)肅穆的地下佛堂。其四，清代皇陵都是皇帝本人或嗣皇帝為先皇建造的，只有昌陵是嘉慶皇帝的父親乾隆皇帝為她督造的，父親給兒子造陵在歷史上恐怕只有這一例吧。慕陵是道光皇帝的陵墓，在清西陵中，它是最西邊的一座帝陵，造形別具一格。根據(jù)清代規(guī)制，帝名、陵名一般是由后代皇帝敬定而命名，可是慕陵的陵名據(jù)說(shuō)是道光皇帝親自擬定的。她臨終前曾寫(xiě)道：“敬瞻東北，永慕無(wú)窮，云山密邇，嗚乎！其慕與慕也”，而后把諭旨存放在大殿的東暖閣。道光皇帝死后，咸豐即位，重讀遺詔，見(jiàn)"其慕與慕也"一句，心領(lǐng)神會(huì)，于是命名為慕陵。在清代的帝陵中，慕陵規(guī)制最為簡(jiǎn)約，沒(méi)有方城、明樓、地宮和神德神功碑、華表及石像生，但工程質(zhì)量堅(jiān)固而精細(xì)。隆恩殿都是用金絲楠木構(gòu)造，不施彩繪，以蠟涂塘，精美異常。整個(gè)天花板上，都用香氣馥郁的楠木以高浮雕的手法，刻成向下俯視的龍頭。眾龍吞云噴霧，栩栩如生，當(dāng)人們走進(jìn)殿內(nèi)，仿佛置身于 “萬(wàn)龍聚會(huì)、龍口噴香”的藝術(shù)境界。慕陵的圍墻，不掛灰、不涂紅、磨磚對(duì)縫，干擺灌漿，墻頂亦以黃琉璃瓦覆蓋，灰黃相映。隨山勢(shì)起伏，把殿亭、寶頂環(huán)抱在陵墻內(nèi)，顯得清明、肅穆。特別龍鳳門(mén)前二棵枝葉繁茂，造型獨(dú)特的迎客松，為慕陵增

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添了詩(shī)一般的韻味。一棵主干微斜，枝葉向上呈圓形，邊緣翻卷，形似彩盤(pán)，猶如侍女頂盤(pán)祭奠，另一棵彎腰頷首，彬彬有禮，象在恭謙地迎接來(lái)客。崇陵是光緒死后，開(kāi)始修建的，到清朝滅亡時(shí)尚未建成，后由大臣梁鼎芬向遜清遺老捐集款項(xiàng)繼續(xù)修建，得以完成。崇陵地宮雖規(guī)制并不宏大，但工料之精、耗銀之多也是相當(dāng)可觀的。墓道有四重石門(mén)，每重門(mén)由兩扇整雕的清白玉石合成。上面有菩薩浮雕一尊，菩薩頭帶佛冠，身披袈裟，足登蓮花座，善心善面地恭身挺立在石門(mén)上，護(hù)門(mén)念經(jīng)。地宮內(nèi)床為青石雕成的須彌座，上面左右并排停放著光緒皇帝和隆?；屎蟮墓讟?。棺槨四周鐫刻有藏文和梵文經(jīng)咒。隆裕后棺蓋頂有一幅精美的石雕線刻畫(huà)。整個(gè)畫(huà)面布局緊湊，造型生動(dòng)，刀法精細(xì)，線條鍍金。崇陵地宮曾被盜掘，當(dāng)年盜墓留下的殘跡還在，四重石門(mén)洞開(kāi)，光緒皇帝的棺槨被用刀斧鑿成一個(gè)大洞。隆?；屎蟮墓讟∩w也被撬開(kāi)，隆?；屎罂谥械闹閷毐槐I賊取出，地宮內(nèi)隨葬物品被洗劫一空。盜賊未發(fā)現(xiàn)光緒皇帝的棺槨底下的"金井"，中國(guó)考古工作者，從中掘出珍珠、翡翠、玉石、子母鐵球等珍貴文物二百多件。崇陵地宮經(jīng)過(guò)整理和修飾，已正式對(duì)國(guó)內(nèi)外游人開(kāi)放。清西陵是中國(guó)現(xiàn)存龐大的古建筑群之一，是研究清史的重要資料，在建筑科學(xué)和文化藝術(shù)上都有很高的成就，也是發(fā)展旅游事業(yè)的寶貴資源。初，清西陵被列為國(guó)家最高級(jí)別的“4a”級(jí)旅游景區(qū)

荊軻塔位于易縣城西南2華里的荊軻山村荊軻山頂上，塔高

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26米，須彌座八角十三層，磚木結(jié)構(gòu)，白色，每層八隅各懸風(fēng)鐸，第一層較高，南北東西四面辟假門(mén)，斜面置直欞假窗，頂部鐵塔剎。荊軻塔塔建在荊軻衣冠冢上，系沙石堆集而成，即古時(shí)荊軻館故址，也是荊軻的衣冠冢。冢高34米，占地面積2400平方米。燕太子丹訣別荊軻，知其有去無(wú)還，便收其衣冠造土假冢埋入，故為荊軻衣冠冢。大遼乾統(tǒng)三年（公元11）紿在荊軻衣冠冢上建圣塔并寺院，之后歷代各朝皆有重建修葺。宋乾道三年（金大定七年，公元1167年5月已卯朔二十四日），刺史劉楷復(fù)展故地，以舍利子200粒貯以金瓶銀閣，葬于地宮，復(fù)建塔于上。當(dāng)時(shí)易屬金轄，并非大遼之地，但碑刻銘額為“大遼易州重修圣塔記”，刻石用南宋紀(jì)元，可見(jiàn)當(dāng)?shù)厝嗣褡匀徊煌蕠?guó)。元代張柔始建保定府、蓮花池之后，她基于荊軻的知名度在荊軻的衣冠冢前建石像生，在山上栽植松柏，解放初還保留幾棵。明萬(wàn)歷六年（公元1578年）又重建，并改圣塔寺為院，塔旁樹(shù)明萬(wàn)歷十四年（公元1586年）丙戊五月，御史熊文熙題：“古義士荊軻里”碑一統(tǒng)，清康熙六年（公元六十年即公元1721年）再?gòu)?fù)并碑一統(tǒng)，1986年易縣人民政府進(jìn)行了維修。

易縣，一個(gè)具有一千多年歷史的古縣，沐浴著改革開(kāi)放的春風(fēng)，正大步向前地發(fā)展著。這里，充滿希望；這里，滿是機(jī)遇。在全縣人民的努力下，一個(gè)流露著醇香古樸的現(xiàn)代化城市即將向您呈現(xiàn)。

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古跡調(diào)查報(bào)告 古跡調(diào)查報(bào)告總結(jié)篇三

思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告（論文）

題 目_關(guān)于歷史和文化古跡保護(hù)的調(diào)查活動(dòng) 學(xué) 院__ _ __ 班 級(jí)___ __ 姓 名___ _ _ ___ _ 學(xué) 號(hào)___ _ ___ _ _ 聯(lián)系電話_ _ 成 績(jī)___ __ ___ _ _ 評(píng)閱教師簽名___ __ ___ _ _

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思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告（論文）

關(guān)于歷史和文化古跡保護(hù)的調(diào)查活動(dòng)

——以慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例

摘要： 現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，隨著生活水平的不斷提高，人們?cè)絹?lái)越注重精神層面的追求。而歷史文物一方面能為人們展示了那個(gè)時(shí)代的生活，有其獨(dú)特的意義，另一方面，也能促進(jìn)人們提高自身的文化素養(yǎng)、提升文化品位。因此，以名人故居為主的歷史文化古跡成為大眾熱衷的景點(diǎn)已不足為奇。然而近年來(lái)，越來(lái)越多的報(bào)道顯示，歷史文化古跡成為景點(diǎn)的同時(shí)也不斷遭受著破壞。本次調(diào)查以慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅（虞洽卿故居）為例，結(jié)合實(shí)踐中對(duì)景區(qū)的觀察，通過(guò)與景區(qū)工作人員的交流、訪談和問(wèn)卷調(diào)查等形式，多角度地探究有關(guān)歷史和文化古跡保護(hù)的問(wèn)題，制定出可行的解決方案，從個(gè)人、景區(qū)和社會(huì)等方面來(lái)有效地達(dá)到保護(hù)歷史和文化古跡的目的。關(guān)鍵字：歷史文化古跡；破壞；保護(hù)；解決方案

一、調(diào)查的背景和目的（一）調(diào)查的背景

中國(guó)向來(lái)是個(gè)崇古的國(guó)家，所以歷史和文化古跡對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，是有特殊的感情的。改革開(kāi)放以來(lái)，人民生活水平不斷提高，與此同時(shí)，人們也更加追求精神層次的富足。逐漸地，遍布全國(guó)的名勝古跡也就成了人們?cè)谕獬雎眯袝r(shí)的不二選擇。而隨著文化古跡所處景區(qū)客流量的增加，歷史遺產(chǎn)遭到破壞的程度也在不斷增加。近期，有關(guān)歷史文化古跡遭到破壞及游客惡意行為的消息，引起了社會(huì)各界的紛紛關(guān)注。面對(duì)這樣的情況，除了痛心和深思以外，對(duì)歷史遺產(chǎn)、文化古跡的破壞與保護(hù)進(jìn)行深入的調(diào)查與研究，是非常有必要的。

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（二）調(diào)查的目的在本次暑期實(shí)踐的調(diào)查活動(dòng)中，我小組以浙江省慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例，以歷史和文化古跡的破壞因素為主要出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)調(diào)查與研究，了解群眾心目中對(duì)于景區(qū)現(xiàn)狀的看法，景區(qū)所屬單位的態(tài)度，在原有的保護(hù)措施上增加新的解決方案，幫助景區(qū)更好地對(duì)歷史遺產(chǎn)、文化古跡進(jìn)行保護(hù)。除了制定相對(duì)有效的解決措施，調(diào)查活動(dòng)的過(guò)程，也能在一定程度上增強(qiáng)人們保護(hù)歷史和文化古跡的意識(shí)，有助于景區(qū)所屬單位多角度地加大對(duì)古跡的保護(hù)力度，讓歷史遺產(chǎn)和文化古跡能在社會(huì)各界更好的保護(hù)下，以更好更完整的姿態(tài)，向人們展示它的悠久歷史、燦爛文化，發(fā)揮其價(jià)值和真正效用。

二、調(diào)查的內(nèi)容與方法

（一）調(diào)查的內(nèi)容

以浙江省慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例，本次的調(diào)查內(nèi)容分為以下四方面：普通群眾對(duì)于文化古跡保護(hù)的認(rèn)識(shí)、群眾對(duì)待歷史遺產(chǎn)和文化古跡保護(hù)的態(tài)度、自然災(zāi)害對(duì)于景區(qū)的影響、景區(qū)所屬單位的保護(hù)措施。根據(jù)搜集得到的以上四方面信息和相關(guān)資料的查閱，針對(duì)以虞氏舊宅為代表的歷史遺產(chǎn)、文化古跡，制定出相應(yīng)的解決辦法，從而有效地對(duì)其進(jìn)行保護(hù)。

（二）調(diào)查的方法

在本次的調(diào)查活動(dòng)中，我們主要采取了實(shí)地觀察法、問(wèn)卷調(diào)查法、訪 3

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問(wèn)調(diào)查法等。

在進(jìn)行調(diào)查活動(dòng)之前，我們先搜集了有關(guān)虞氏舊宅的相關(guān)歷史資料，以普通群眾和景區(qū)的工作人員為調(diào)查對(duì)象，制定了兩份問(wèn)卷。普通群眾版問(wèn)卷共設(shè)置了15道題，分為12道單選題和3道多選題。景區(qū)工作人員版問(wèn)卷共設(shè)置了15道題，分為12道單選題、2道多選題和1道填空題。

在實(shí)地觀察了虞氏舊宅后，我們分別向普通群眾（游客、附近的居民）和景區(qū)工作人員分發(fā)了調(diào)查問(wèn)卷。但在分發(fā)問(wèn)卷的過(guò)程中我們發(fā)現(xiàn)了一些問(wèn)題，即不同的人群存在文化程度差異較大的情況。比如在向附近的村民發(fā)放問(wèn)卷時(shí)，有一部分人根本不識(shí)字，或者有些人不能很清楚地理解問(wèn)題的指向。在這種情況下，我們變更了原來(lái)的調(diào)查方法，有相當(dāng)大的一部分是通過(guò)近似于采訪的方式完成的。此次調(diào)查共計(jì)發(fā)放問(wèn)卷220份，有效回收達(dá)192份，回收率達(dá)87.3%。

在實(shí)地觀察和問(wèn)卷調(diào)查后，我們針對(duì)調(diào)查過(guò)程中出現(xiàn)的真實(shí)情況，討論分析后又提出了6個(gè)關(guān)于虞氏舊宅保護(hù)方面的問(wèn)題，向景區(qū)的工作人員進(jìn)行實(shí)地采訪，以提高本次調(diào)查的可靠性。

三、調(diào)查的結(jié)果與分析

（一）普通群眾對(duì)于文化古跡保護(hù)的認(rèn)識(shí)

1、普通群眾的年齡分布

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十六歲以下十七到三十歲三十一到五十歲五十歲以上

1-1 調(diào)查對(duì)象的年齡分布圖

為了確保數(shù)據(jù)的可靠性，調(diào)查的對(duì)象各個(gè)年齡段都有分布。如上圖所示，十六歲以下占據(jù)了23.7％，十七到三十歲占14.3％，三十一到五十歲占49.7％五十歲以上占據(jù)了12.3％?？紤]到地域的影響，我們分發(fā)問(wèn)卷的地點(diǎn)也不一樣。通過(guò)數(shù)據(jù)我們可以看到，青年與中年人群占了調(diào)查對(duì)象中的很大一部分，這符合我們的預(yù)期。因?yàn)閺拇篌w情況來(lái)看，會(huì)選擇以歷史文化古跡作為旅行地點(diǎn)的人很大程度上就是這兩個(gè)年齡段內(nèi)的。同時(shí)，這些年齡段的人更能把握問(wèn)題的實(shí)質(zhì)與指向，他們提供的信息，也更能代表廣大群眾，使本次調(diào)查活動(dòng)更能反應(yīng)真實(shí)情況。2、普通群眾眼中的現(xiàn)狀

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非常滿意比較滿意一般不滿意

1-2 普通群眾對(duì)當(dāng)前景區(qū)保護(hù)狀況的滿意程度

通過(guò)數(shù)據(jù)的整理研究，普通群眾對(duì)當(dāng)前景區(qū)保護(hù)狀況非常滿意的占7.1%，比較滿意的占23.7%，一般的占60.6%，不滿意的占8.6%。

以上數(shù)據(jù)，結(jié)合我們了解到的普通群眾認(rèn)為的目前虞氏舊宅的保護(hù)程度，我們發(fā)現(xiàn)，在人們眼中，當(dāng)前的保護(hù)還是存在不足的。一方面，可能是景區(qū)所屬單位的正常保護(hù)不足，另一方面也有可能是游客的不文明行為所造成的。當(dāng)然，自然災(zāi)害或者一些不可避免的因素，也是使虞氏舊宅遭到破壞的一部分原因?？偟膩?lái)看，對(duì)虞氏舊宅的保護(hù)有待提高。

（二）群眾對(duì)待歷史遺產(chǎn)和文化古跡保護(hù)的態(tài)度

1、對(duì)不文明行為的態(tài)度

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上前勸說(shuō)阻止向有關(guān)部門(mén)舉報(bào)投訴無(wú)視

1-3 普通群眾發(fā)現(xiàn)其他游客的不文明行為時(shí)所采取的行動(dòng)

游客的不文明行為，是使歷史遺產(chǎn)、文化古跡遭到破壞的很大一部分原因。從上圖可知，在所有的調(diào)查對(duì)象中，發(fā)現(xiàn)其他游客的不文明行為時(shí)，有54.2%的人會(huì)上前勸說(shuō)阻止，30.4%的人會(huì)選擇向有關(guān)部門(mén)舉報(bào)投訴，剩余15.4%的人會(huì)選擇無(wú)視。

調(diào)查顯示，有很大一部分人是具有責(zé)任感和保護(hù)公共財(cái)產(chǎn)的意識(shí)的，這是值得每個(gè)人學(xué)習(xí)的。但是經(jīng)過(guò)我們的討論分析，以及結(jié)合自身的體會(huì)，我們認(rèn)為，上前勸說(shuō)阻止和向有關(guān)部門(mén)舉報(bào)投訴，可能是一種內(nèi)心的傾向。因?yàn)樵谡鎸?shí)的狀況下，很多人還是會(huì)選擇無(wú)視，這是我們親身經(jīng)歷的一些感知。首先，每個(gè)人定義的文明與不文明是各不相同的，這是一個(gè)很重要的因素。其次，并不是每個(gè)人在每時(shí)每刻都會(huì)有這種行動(dòng)力的。當(dāng)然，有如此多的人有這種傾向和意識(shí)，相信也是現(xiàn)代文明社會(huì)的進(jìn)步。至于具體落實(shí)，需要社會(huì)各界的共同努力。2、自身的態(tài)度

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有沒(méi)有沒(méi)注意

1-4 普通群眾參觀景區(qū)時(shí)是否會(huì)有意識(shí)地規(guī)避不文明行為

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有69.3%的普通群眾會(huì)在參觀景區(qū)時(shí)有意識(shí)地規(guī)避不文明行為，而選擇不會(huì)有意識(shí)地規(guī)避不文明行為者占9.9%，沒(méi)注意的則占20.8%。

我們可以發(fā)現(xiàn)，從人們自身的素質(zhì)來(lái)看，還是相對(duì)樂(lè)觀的，但是在現(xiàn)實(shí)生活中參觀歷史遺產(chǎn)、文化古跡時(shí)還是可以發(fā)現(xiàn)很多不文明現(xiàn)象。不同的地區(qū)，不同的人群，一定會(huì)有不同的現(xiàn)象。調(diào)查結(jié)果顯示，在虞氏舊宅參觀的游客及附近居民，在這方面的意識(shí)還是不錯(cuò)的。如何讓更多的人能有意識(shí)地規(guī)避不文明行為，是樂(lè)觀以后的進(jìn)一步思考。

（三）自然災(zāi)害對(duì)于景區(qū)的影響

柴澤俊先生在《柴澤俊古建筑文集》中，按照功用把古建筑分為了13類，即宮廷府第、防御建筑、紀(jì)念性和點(diǎn)綴性建筑、陵墓建筑、園囿建筑、祭祀性建筑、橋梁及水利建筑、民居建筑、文娛建筑、宗教建筑、社交建筑、商業(yè)建筑、生產(chǎn)性建筑等。虞洽卿故居有一定的紀(jì)念意義，這棟

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宅子是其為了母親建造的，可以歸入民居建筑。2001年06月25日，龍山虞氏舊宅建筑群作為近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。它由相對(duì)獨(dú)立的兩部分、共五進(jìn)建筑組成。前三進(jìn)于1916～1919年建成，為傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑，后二進(jìn)于1926～1929年建成，為西洋式建筑。

由此可知，虞氏舊宅建成距今，已有近一百年左右的時(shí)間了。在這百年的時(shí)間中，自然因素對(duì)其造成的破壞也值得我們好好探究一番。

虞氏舊宅所在的慈溪市龍山鎮(zhèn)，東北方向靠近杭州灣，我們抵達(dá)龍山的當(dāng)天臺(tái)風(fēng)就來(lái)了，在狂風(fēng)暴雨之中，相對(duì)其他建筑，較為低矮的虞氏舊宅安然無(wú)恙。在我們采訪景區(qū)工作人員的時(shí)候也了解到，歷史上并沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)自然因素引起的很大程度上的破壞?？梢?jiàn)，自然因素對(duì)其的破壞可謂微乎其微。到目前為止，我們只能說(shuō)，自然災(zāi)害并沒(méi)有很大程度上地破壞它，但是畢竟百年的歷史，即使平常的風(fēng)吹雨打，沒(méi)有半點(diǎn)影響也是不可能的。這些細(xì)小的自然因素的累積，也是造成舊宅破壞的一部分成因。

（四）景區(qū)所屬單位的保護(hù)措施

除了游客的不文明行為、自然災(zāi)害影響之外，景區(qū)所屬單位的保護(hù)是否到位，也是歷史遺產(chǎn)、文化古跡能否長(zhǎng)久存在的關(guān)鍵。

在我們調(diào)查的過(guò)程中，相當(dāng)多的一部分人認(rèn)為文物遭到破壞的因素之一是追求利益進(jìn)行掠奪式開(kāi)發(fā)，占了22.7％。16.3％的被調(diào)查者認(rèn)為是經(jīng)營(yíng)不善，管理缺乏科學(xué)性，導(dǎo)致了破壞。而18.7％的人認(rèn)為是建造了大量

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商業(yè)建筑和人造景觀，這一點(diǎn)尤為明顯，因?yàn)榇_實(shí)存在這一現(xiàn)象。虞氏舊宅里的經(jīng)堂為西式建筑，而與后面洋房的裝修風(fēng)格毫不相符，卻倚靠在中式風(fēng)格的客廳一側(cè)。而在客廳背后，又有放映廳，顯得有些突兀?；蛟S是為了向游客更好地展示歷史遺產(chǎn)，又或許是其他原因，文化古跡一旦被改動(dòng)，定會(huì)遭到一定程度的破壞。魚(yú)和熊掌不可兼得，希望眼前的一切，是專業(yè)人士衡量后的結(jié)果。當(dāng)然，我們還是能在景區(qū)內(nèi)看到一些標(biāo)語(yǔ)，如“請(qǐng)勿觸碰”、“請(qǐng)?jiān)谝?guī)定區(qū)域之外參觀”等標(biāo)語(yǔ)，景區(qū)入口也有一些宣傳手冊(cè)提供給游客。這一點(diǎn)可以看出，景區(qū)內(nèi)部的文明提醒還是比較到位的。

四、調(diào)查的總結(jié)及解決措施

（一）原因總結(jié)

1、游客的因素

從調(diào)查的數(shù)據(jù)中我們可以看到，有一部分人在參觀歷史遺產(chǎn)、文化古跡的時(shí)候不會(huì)有意識(shí)地規(guī)避不文明的行為。另外，會(huì)有一群游客能夠自身做到行為文明，而看到他人的不文明行為，會(huì)選擇無(wú)視。隨著人民生活水平的提高，景區(qū)的客流量會(huì)有所增加，那么游客自身的不文明行為以及如何看待這些不文明行為，對(duì)于景區(qū)的影響會(huì)顯得格外突出。當(dāng)然，我們相信，進(jìn)步的社會(huì)會(huì)使人的思想覺(jué)悟也有所提升。如何引領(lǐng)人們走向更高的思想層面，除了在其主要領(lǐng)域，以游客的身份存在，也是目前亟待加強(qiáng)的方面。

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2、自然災(zāi)害因素

百年歷史的虞氏舊宅，即使沒(méi)有因?yàn)樽匀粸?zāi)害遭到過(guò)很大程度上的破壞，此次的臺(tái)風(fēng)也并沒(méi)有多大的影響，但因風(fēng)吹日曬而產(chǎn)生的正常破壞和一些其他不可避免的因素，也是使其逐漸走向衰敗的部分原因。

至于其他地區(qū)的歷史文化古跡，可能由于地理位置的原因，會(huì)遭到洪澇、地震、泥石流等其他自然災(zāi)害。所以，也有自然災(zāi)害成為主要破壞因素的可能了。

3、景區(qū)所屬單位保護(hù)不當(dāng)?shù)囊蛩?/p>

我國(guó)的歷史文化建筑主要有三個(gè)部門(mén)管轄，分別是文物部門(mén)，旅游部門(mén)，宗教部門(mén)。宗教部門(mén)的建筑由于宗教關(guān)系，得到的資金是充足的，其中最大的問(wèn)題是管理人員往往是非專業(yè)的，常常不經(jīng)意就破壞了文物尚且不自知。旅游部門(mén)有門(mén)票收入，保護(hù)資金也是充足的，但這些資金往往沒(méi)有用在文物保護(hù)上。依照常理，文物部門(mén)管理的歷史建筑應(yīng)該保護(hù)的最好，因?yàn)閷I(yè)人士可以更好的維護(hù)這些文物，但事實(shí)就是，文物部門(mén)管理的歷史建筑得到的保護(hù)也并沒(méi)有很好，因?yàn)闆](méi)有經(jīng)濟(jì)效益，所以在當(dāng)?shù)啬承┕賳T看來(lái)，是必欲拆之建樓而后已的。因?yàn)闆](méi)有收入，這些建筑的保護(hù)資金來(lái)自國(guó)家，顯然，國(guó)家不可能面面俱到，只有很少的文化建筑能得到這些資金。

而在虞氏舊宅實(shí)地采訪的時(shí)候，工作人員告訴我們，這是文物部門(mén)管轄的，且政府每年都會(huì)撥錢(qián)下來(lái)用作維護(hù)。我們問(wèn)，多長(zhǎng)時(shí)間維護(hù)一次，11

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答，不一定，有壞了就修。這其實(shí)是文物保護(hù)一個(gè)誤區(qū)，大部分人認(rèn)為壞了再修就行，實(shí)則不然，文物不同于茶杯碗筷，打壞再修，甚至再買(mǎi)。根據(jù)《文物保護(hù)法》按原狀保存，不能損毀、改建、添建或者拆除，維修和保養(yǎng)要體現(xiàn)“整舊如舊”的原則。如此想來(lái)，維護(hù)的程度是不到位的。13.8％的被調(diào)查者認(rèn)為操作人員缺乏專業(yè)知識(shí)，這是一個(gè)很重要的原因，說(shuō)到底還是因?yàn)槿狈ο嚓P(guān)的專業(yè)人員，從而導(dǎo)致與歷史文物結(jié)伴的始終是那些非專業(yè)的外行。在虞氏舊宅里，我們看到墻皮多處脫落而僅僅用些水泥胡亂涂抹，好好的墻上多出了水龍頭和礙眼的盥洗池，這其實(shí)違背了“整舊如舊”的原則，實(shí)在不是專業(yè)人士的手筆。另外，有15％的被調(diào)查者認(rèn)為文物部門(mén)和旅游部門(mén)缺少聯(lián)系，沒(méi)有及時(shí)溝通交流反應(yīng)景區(qū)的實(shí)時(shí)情況。4、其他因素

值得注意的是，關(guān)于對(duì)文物造成破壞的主要因素的提問(wèn)時(shí)，在眾多問(wèn)卷中，有一位被調(diào)查者除卻我們給出的答案外，還給了我們一個(gè)回答，文革。在這場(chǎng)堪稱浩劫的十年中，各地被破壞的文物不計(jì)其數(shù)，虞氏舊宅內(nèi)的壁爐明顯遭到破壞且一直未修復(fù)，而相較于其他歷史建筑真可以叫未損分毫了。虞氏舊宅旁邊便是居民區(qū)和一個(gè)學(xué)校，學(xué)校新搭了車棚，緊靠宅子后墻，雨水直接沖刷在墻上，墻上滿是雨水的痕跡，按照文物保護(hù)單位50米以內(nèi)為建設(shè)控制地帶的規(guī)定，這顯然是不允許的。這也充分說(shuō)明了管理的不到位。當(dāng)歷史與現(xiàn)代觸碰的時(shí)候，往往是歷史建筑給經(jīng)濟(jì)發(fā)展讓步或者給以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為名讓步。而其實(shí)很多時(shí)候，多考慮一點(diǎn)，便可減少一

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點(diǎn)損失。

（二）解決措施

1、加大文物保護(hù)的宣傳力度

除了接受正常的教育外，人們所處的環(huán)境也能對(duì)一個(gè)人的素質(zhì)培養(yǎng)起很大的作用。所以，讓普通人生活在一個(gè)良好的環(huán)境下是很重要的。比如人們會(huì)經(jīng)常記得電視上的一些公益廣告，這就給了我們一個(gè)啟示，除了讓游客在身處景區(qū)的時(shí)候受到文明的熏陶，平時(shí)也應(yīng)當(dāng)受到這方面的教育。因此建議，電視臺(tái)可以制作并播放一些與歷史和文化古跡保護(hù)相關(guān)的公益廣告，以群眾的個(gè)人素養(yǎng)。

2、采取自然災(zāi)害來(lái)臨前的保護(hù)措施

一般來(lái)講，一些歷史遺產(chǎn)、文化古跡會(huì)定時(shí)受到檢查、維修。但是其實(shí)，不一定等到有了破壞后才進(jìn)行維修，我們一定要知道，預(yù)保護(hù)和破壞后的維修相比，同樣也是重要的。防范于未然，其實(shí)是“保護(hù)”的一個(gè)很重要的思想。在調(diào)查中我們并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自然災(zāi)害如臺(tái)風(fēng)并沒(méi)有對(duì)舊宅產(chǎn)生大的影響，但是很多目前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的小問(wèn)題，往往才會(huì)變得越來(lái)越嚴(yán)重。所以，自然災(zāi)害前的保護(hù)措施也是十分重要的，特別是有重大自然災(zāi)害預(yù)警的時(shí)候，更應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)保護(hù)力度。當(dāng)然，這些預(yù)保護(hù)措施，一定是不能夠以破壞歷史遺產(chǎn)、文化古跡原樣為代價(jià)的。

3、加大資金的投入

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現(xiàn)在文物保護(hù)工作面臨的最大問(wèn)題還是資金。許多歷史建筑因?yàn)榈貌坏劫Y金修繕只能眼睜睜看著它毀敗。我們可以看到，當(dāng)下的傳媒是十分發(fā)達(dá)的，隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們保護(hù)文物的意識(shí)也相對(duì)較高，如果文物部門(mén)能結(jié)合傳媒，憑借共同的努力，想必資金不是問(wèn)題。

4、采取更專業(yè)的保護(hù)

我們向虞氏舊宅景區(qū)的工作人員了解到，文物部門(mén)對(duì)景區(qū)的維修還是比較及時(shí)的，檢查也比較定時(shí)。但是我們看到，有些維修并沒(méi)有達(dá)到好的效果，甚至是向破壞前的方向偏離的。這一點(diǎn)，不由得讓我們懷疑景區(qū)平時(shí)的保護(hù)與維修是否專業(yè)。

無(wú)論做任何事情，專業(yè)人才都是不可或缺的，因此建議招募真正有專業(yè)知識(shí)的人才，能定時(shí)定期對(duì)歷史遺產(chǎn)、文化古跡采取一定的檢查維修。

五、結(jié)束語(yǔ)

本次實(shí)踐開(kāi)展的有關(guān)歷史和文化古跡保護(hù)的調(diào)查活動(dòng)，以浙江省慈溪市龍山鎮(zhèn)虞氏舊宅為例，從普通群眾對(duì)于文化古跡保護(hù)的認(rèn)識(shí)、群眾對(duì)待歷史遺產(chǎn)和文化古跡保護(hù)的態(tài)度、自然災(zāi)害對(duì)于景區(qū)的影響、景區(qū)所屬單位的保護(hù)措施這四方面開(kāi)展調(diào)查，以破壞和保護(hù)為主線，根據(jù)實(shí)地考察、調(diào)查問(wèn)卷和訪談所得，針對(duì)以虞氏舊宅為代表的歷史文化古跡，提出針對(duì)性的建議，從而有效地幫助景區(qū)更好地保護(hù)這些歷史遺產(chǎn)、促進(jìn)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展。

思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告（論文）

參考文獻(xiàn)

[1] 柴澤俊 《柴澤俊古建筑文集》

[2] 第十屆全國(guó)人大 《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》