2023年道德綁架實(shí)踐報(bào)告(通用14篇)

不同類型的報(bào)告有著不同的特點(diǎn)和要求，如市場調(diào)研報(bào)告、項(xiàng)目進(jìn)展報(bào)告等。在報(bào)告中，我們可以使用圖表、數(shù)據(jù)和實(shí)例等方式來增強(qiáng)可讀性和說服力。報(bào)告范文中的結(jié)構(gòu)和段落之間的連接方式非常值得我們借鑒，可以提升報(bào)告整體的邏輯性和連貫性。

道德綁架實(shí)踐報(bào)告篇一

為了了解我們西北師范大學(xué)學(xué)生的思想狀況和道德素質(zhì)，人那個(gè)我們更加正確地認(rèn)識(shí)自己，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，學(xué)會(huì)做人做事，遵紀(jì)守法自我警醒自我評(píng)估的能力。本次調(diào)查共發(fā)出問卷20份，收回有效問卷20份，調(diào)查對(duì)象涉及校內(nèi)不同專業(yè)，不同年級(jí)的學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容包括大學(xué)生的社會(huì)公德素質(zhì)以及個(gè)人道德素質(zhì)。

調(diào)查問卷分析：

1、亂扔果皮紙屑，公車讓座以及購物找零這幾件事在生活中事隨處可見的。作為一個(gè)有道德修養(yǎng)的大學(xué)生，理應(yīng)事選“自己撿起來扔進(jìn)垃圾桶”，“主動(dòng)讓座”，“會(huì)主動(dòng)退還”。但是根據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，有25﹪的人覺得“多一事不如少一事”，甚至在第2題中還有5﹪的人選擇“別人不讓我也不讓”，在第3題中有40﹪選擇“不會(huì)主動(dòng)讓座”！所以，雖然現(xiàn)在大學(xué)生的道德已經(jīng)較高了，對(duì)于奉獻(xiàn)及住助人為樂等高尚品德有了較強(qiáng)的認(rèn)同感，但是仍然存在著許多問題，要培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和思想道德素質(zhì)應(yīng)以細(xì)微處做起。

2、大學(xué)生處于人生觀，世界觀，價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，道德價(jià)值取向，道德認(rèn)知，心理素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，對(duì)于一個(gè)大學(xué)生未來的發(fā)展都是很重要的。

問卷中有一題：“您對(duì)考試作弊的行為有什么看法？”根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，有35﹪的認(rèn)為“反感，自己從來不作弊”，有20﹪的認(rèn)為“為了考高分，可以理解”，甚至30﹪的人認(rèn)為“總比補(bǔ)考好吧！”15﹪的認(rèn)為“沒什么大不了，我也干過”。第6題“你認(rèn)為自己誠信度如何”，這道題中有65﹪的人認(rèn)為“比較好”，30﹪的人認(rèn)為“非常好”，還有5﹪的認(rèn)為“比較差”。第5題“您對(duì)校園中的‘課桌文化’有什么看法？”，這道題中有50﹪的人認(rèn)為“討厭這種事”，25﹪的人認(rèn)為“蠻不錯(cuò)的，有品味”，10﹪和15﹪的人認(rèn)為“沒什么大不了，我也干過”和“不是我做的，與我無關(guān)”。大學(xué)生的心理已經(jīng)去想成熟了，但是對(duì)于事物認(rèn)識(shí)不穩(wěn)定行和矛盾性仍然不能忽視。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于考試作弊問題雖然都有了正確的認(rèn)識(shí)，但是仍然因?yàn)楦鞣N原因而作弊或作弊無奈與認(rèn)同。這其實(shí)也與整個(gè)社會(huì)的一些不良風(fēng)氣影響大學(xué)校園有關(guān)。大學(xué)校園作為大學(xué)生過度到社會(huì)中人的一個(gè)平臺(tái)，大學(xué)生很容易被不良風(fēng)氣誤導(dǎo)，價(jià)值觀很容易被扭曲，但是社會(huì)一些好的價(jià)值觀也會(huì)對(duì)大學(xué)生起到良好作用這取決于大學(xué)生如何去選擇。前幾天，我們小組的兩位成員去獻(xiàn)血了。他們的表現(xiàn)令人敬佩。獻(xiàn)血不僅對(duì)自身有好處，而且可以去幫助別人，這種精神值得弘揚(yáng)。在此我們小組也倡導(dǎo)同學(xué)們積極加入到無私奉獻(xiàn)的行列中，突現(xiàn)人生的自身價(jià)值。

3、大學(xué)生的道德取向，是社會(huì)道德的風(fēng)向標(biāo)，它的好壞可以直接反映出這個(gè)社會(huì)所存在的問題。第十題“目前我國公民的道德現(xiàn)狀怎樣？”此題中，35%的人選擇“很好”，25%的人選“一般”，40%的人選擇“不是”，60%的人選擇“知識(shí)和思想品德一樣重要”，從這組數(shù)據(jù)可以看出，大學(xué)生讀自己的道德越來越關(guān)注，希望自己以后可以成為一個(gè)德智兼?zhèn)涞娜?，從而提高整個(gè)社會(huì)的道德素質(zhì)，但某些大學(xué)生并不關(guān)注自身這一方面，一些學(xué)生將吃剩的早餐碎片扔在教室。即使是在學(xué)校禁止學(xué)生將早餐帶進(jìn)教室的情況下，所以，還是有一部分大學(xué)生的道德素質(zhì)有待提高。

通過此次調(diào)查，以及對(duì)調(diào)查結(jié)果的總結(jié)和分析使我們更深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)代大學(xué)生所存在問題和不足，以及思想道德的重要性。他不僅關(guān)系到我們個(gè)人的素質(zhì)問題和今后的發(fā)展，甚至還可能會(huì)影響到國家、社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展。

2、大學(xué)生還處處在人生價(jià)值觀形成時(shí)期.對(duì)事物認(rèn)識(shí)有不穩(wěn)定性,不全面性和矛盾性;。

3、我國公民的整體素質(zhì)不夠高.,社會(huì)大環(huán)境對(duì)大學(xué)生從小的道德教育產(chǎn)生影響;。

4、在應(yīng)試教育體制下,學(xué)校過分注重成績,而忽視了學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng);。

6、就業(yè)體制的不完善及觀念的落后,阻塞著大學(xué)生的就業(yè)渠道,侵蝕著思想道德教育的成果,在一定程度上扭曲了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感意見與建議:。

3、思想道德不是一朝一夕的事,也不是一個(gè)、兩個(gè)人所能完成的工作，

道德綁架實(shí)踐報(bào)告篇二

作為一名國開大學(xué)在校大學(xué)生，我認(rèn)為大學(xué)生消費(fèi)狀況這個(gè)很值得調(diào)查。在調(diào)查開始，在擬定課題的時(shí)候，由于剛?cè)胄２痪?，我也曾?jīng)有過沒有很好的樹立消費(fèi)觀、價(jià)值觀的困惑，曾經(jīng)想過換個(gè)課題研究，但是深思熟慮之下，我依舊堅(jiān)定的認(rèn)為，這是值得研究。

眾所周知，中國的教育背景下，中小學(xué)生專注于學(xué)習(xí)文化課，經(jīng)濟(jì)供給完全依賴父母給與的零用錢和過年的壓歲錢。而傳統(tǒng)觀念使得父母往往代替孩子保存大額的金錢，卻又在孩子要錢的時(shí)候有求必應(yīng)。這導(dǎo)致了九年義務(wù)教育對(duì)于學(xué)生們的價(jià)值觀樹立有很大一部分缺失。

當(dāng)進(jìn)入高中，大學(xué)時(shí)候，很多孩子開始離開故鄉(xiāng)，獨(dú)自異地求學(xué)，這時(shí)父母往往每個(gè)月又給孩子留一大筆錢。相于平時(shí)零用錢的一大筆錢，讓孩子獨(dú)自支配使用。但由于經(jīng)濟(jì)概念斷檔甚至可以說從未建立過的新高中生，大學(xué)生來說，這很大程度上是一種困惑。很多學(xué)生會(huì)習(xí)慣性的抱有“不能夠了再要”這樣的思想，從而花錢沒有概念，往往出手闊綽。遇到這種情況，有意識(shí)的家長會(huì)突然醒悟，開始幫忙子女建立正常的消費(fèi)觀念。而其它家長，在無意識(shí)之間縱容子女的大手大腳，這后想要補(bǔ)救，往往很難了。

對(duì)于樹立孩子正常的消費(fèi)觀念這一點(diǎn)，國外的教育方法迥異，而且明顯的要效果拔群。有這樣一份報(bào)告，關(guān)于對(duì)于包括澳大利亞，美國，日本等國和中國小學(xué)生的課后作業(yè)。國內(nèi)的小學(xué)生作業(yè)不外乎就是書寫，背誦，做題。而國外的小學(xué)生作業(yè)卻令成年人都感覺新奇。包括給遠(yuǎn)親寫信、討論時(shí)事、制定旅游計(jì)劃、給同桌出歷史試卷等等，不一而足，其中有一項(xiàng)就是制定家庭購物計(jì)劃。從這個(gè)點(diǎn)上不難看出，國外對(duì)于低齡教育非常全面，不光包括消費(fèi)觀念，還包括世界觀，社會(huì)交流等等。

這次的社會(huì)實(shí)踐，我只專注于了調(diào)查在校大學(xué)生的消費(fèi)觀念，在調(diào)查過程中領(lǐng)悟頗多，或有所得，自已的價(jià)值觀也有所改變，而調(diào)查結(jié)果也是令人欣慰的，但我相信有很多同學(xué)在樹產(chǎn)正確的價(jià)值觀的道路上走了彎路，包括我在內(nèi)，這一點(diǎn)任需要我們反思。我認(rèn)我們也需要向國外的先理教育理理含看齊，從小為低齡兒童樹立一生正確價(jià)值觀。

道德綁架實(shí)踐報(bào)告篇三

轉(zhuǎn)眼間暑假就要結(jié)束了，在整個(gè)暑假實(shí)踐過程中，我學(xué)到了很多平時(shí)在學(xué)校里學(xué)不到的東西，對(duì)以后的人生路程有了更明確的認(rèn)識(shí)，我知道以后個(gè)人的發(fā)展必須要注重提高自己的綜合素質(zhì)。

在大一下學(xué)期我與本學(xué)院的幾個(gè)同學(xué)創(chuàng)建了一個(gè)創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)dd大志有恒團(tuán)隊(duì)。整個(gè)暑假我們中的大部分人都在鄭州是做武術(shù)培訓(xùn)，就是搞武術(shù)培訓(xùn)班。我們團(tuán)隊(duì)一共十個(gè)人，大部分是中原工學(xué)院天下武術(shù)協(xié)會(huì)的成員，其中魯遠(yuǎn)佳是武協(xié)會(huì)長，也是我們團(tuán)隊(duì)的帶頭人。

我們的培訓(xùn)對(duì)象大部分都是六到十歲的孩子，也就是針對(duì)小學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)。我們利用自身優(yōu)勢培訓(xùn)，同時(shí)順應(yīng)市場的發(fā)展逐步向文武雙修過度。

二、時(shí)間和地點(diǎn)。

地點(diǎn)：兒童公園，xx路第二小學(xué)，豫花園小區(qū)，紡專社區(qū)。

時(shí)間：暑假前的一個(gè)月及整個(gè)暑假。

第一步是市場考察。開始我們幾個(gè)利用課余時(shí)間對(duì)社區(qū)和小學(xué)進(jìn)行考察，以便我們選擇最有潛力的地方進(jìn)行招生。只有面積大、孩子多并且?guī)в羞\(yùn)動(dòng)場的社區(qū)才是我們的發(fā)展對(duì)象，我們走訪了十幾個(gè)社區(qū)最終選定了兩個(gè)既豫花園小區(qū)和紡專社區(qū)。對(duì)于小學(xué)，就沒什么要求，只要校長同意我們?cè)谒麄儗W(xué)校招生就行了，但是要他們同意我們招生也恰恰是最難搞定的事。因?yàn)橐屝W(xué)的校長相信我們不容易，要讓其同意我們的招生更不容易。

通過對(duì)比我們將小學(xué)確定為伏牛路第二小學(xué)，因?yàn)檫@所小學(xué)離我們學(xué)校近，很方便，并且那里的老師大多也知道中原工學(xué)院，所以比較容易接觸。

目標(biāo)確定了，接下來我們就到小學(xué)和校長商量，開始我們?yōu)樾W(xué)免費(fèi)帶體育課，并且免費(fèi)教他們?nèi)w教師太極拳，因?yàn)槟菚r(shí)他們老師要進(jìn)行一次太極拳比賽，正好缺少太極拳老師。就這樣我們一邊教他們的小學(xué)生一邊教他們的教師。到了小學(xué)放假時(shí)候，他們已經(jīng)相信我們了，并且對(duì)我們也有了了解，我們就和校長商量能不能在他們進(jìn)行招生，他們同意了。于是我們將我們宣傳單頁發(fā)給讓老師幫我們發(fā)下去，再讓他們的體育老師幫我們把報(bào)名的同學(xué)統(tǒng)計(jì)一下并幫我們把錢暫時(shí)代收下來。等報(bào)名結(jié)束后我們給了體育老師提成。我們收的這部分學(xué)員一共有十七個(gè)，訓(xùn)練地點(diǎn)安排在了兒童公園，六月二十五好開班。

因?yàn)橐话闵虡I(yè)性質(zhì)的活動(dòng)是不允許在社區(qū)搞的。我們分了兩批人分別對(duì)豫花園小區(qū)和紡專社區(qū)的物業(yè)部進(jìn)行商談，結(jié)果花了十幾分鐘就和紡專社區(qū)談妥了，可謂是初戰(zhàn)告捷，但是在接下來在和豫花園物業(yè)部商談的過程中遇到了麻煩，人家說他們對(duì)我們這個(gè)事情毫不感興趣，無論我們?cè)鯓优c他商量，他們都不同意，其實(shí)說白了他們是想要點(diǎn)錢，只要給錢了，他們不僅不會(huì)阻止我們?cè)谏鐓^(qū)宣傳，而且還會(huì)同意我們?cè)诶镞呎猩踔量梢詾槲覀兲峁┱猩玫淖酪伟宓?，但是我們是?chuàng)業(yè)的初期，根本拿不出來錢給他們，最后我們不得不放棄在豫花園社區(qū)內(nèi)部做的計(jì)劃，于是就在社區(qū)外面進(jìn)行宣傳和招生。而紡專社區(qū)那邊，我們可以在里邊進(jìn)行招生。

7.關(guān)于義務(wù)支教活動(dòng)的實(shí)踐報(bào)告。

道德綁架實(shí)踐報(bào)告篇四

青少年思想道德教育問題是社會(huì)所關(guān)注的問題。了解并掌握青少年思想道德狀況，有針對(duì)性地加強(qiáng)青少年思想道德教育，引導(dǎo)和幫助青少年形成健康、積極的道德品質(zhì)，對(duì)與青少年的健康成長具有非常重要的意義。

在市文明辦召開文明辦主任會(huì)后，我縣就青少年思想道德教育情況工作，對(duì)我縣城關(guān)初中、寄宿中學(xué)、雋水寄宿小學(xué)、縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)、馬港初中、程豐初中進(jìn)行了摸底調(diào)查，從調(diào)查中顯示，我縣廣大未成年人的身心素質(zhì)基本狀況呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢，主流是健康的，他們的生活價(jià)值取向多元而務(wù)實(shí)，總體思想道德取向積極向上。

（一）好的方面。

1．熱愛祖國，具有較強(qiáng)的社會(huì)公德意識(shí)。調(diào)查表明，對(duì)作為中國人感到自豪的占95%，對(duì)祖國受到外敵入侵，能主動(dòng)報(bào)名參軍的占70%，升國旗時(shí)感到無比自豪的占76%，由此可見大部分學(xué)生具有愛國熱情，能在祖國最需要的時(shí)候，勇于獻(xiàn)身。上樓梯或上車不會(huì)搶先的占80%；用完東西會(huì)歸位的占70%；在公共場所看到有人大聲喧嘩認(rèn)為是不文明行為的占87%，這些說明大多數(shù)學(xué)生具有較強(qiáng)的社會(huì)公德意識(shí)，同時(shí)也說明我們的德育教育成效是明顯的。

2．熱愛學(xué)習(xí)，積極追求進(jìn)步。絕大多數(shù)同學(xué)都對(duì)自己的學(xué)習(xí)成績比較關(guān)心，認(rèn)為對(duì)個(gè)人未來發(fā)展而言，知識(shí)和思想一樣重要占79.3%；認(rèn)為一個(gè)人的價(jià)值取決于為國家社會(huì)貢獻(xiàn)的大小和人格是否高尚的占91%；認(rèn)為學(xué)習(xí)壓力大的占70.3%;認(rèn)為青少年成才的關(guān)鍵是勤奮學(xué)習(xí)的占82%；認(rèn)為人活著首先是一種精神追求的占76.2%?？梢娬J(rèn)真學(xué)習(xí)，追求進(jìn)步仍是當(dāng)代青少年的主流寫照。

3．尊敬師長，民主平等意識(shí)不斷增強(qiáng)。絕大多數(shù)學(xué)生對(duì)父母、老師的辛苦付出有深刻的感受，能體諒父母師長的不易，進(jìn)而懷有刻苦學(xué)習(xí)、立志回報(bào)之心。但同時(shí)大多數(shù)青少年學(xué)生對(duì)父母師長的一些不適宜的做法也提出了自己的建議和意見。主要是希望父母師長不打罵孩子，不給孩子施加太多太大的壓力，能保持一顆公正之心，不重男輕女，不嫌貧愛富，不愛優(yōu)棄劣；希望能改變舊的傳統(tǒng)教育模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)學(xué)、主動(dòng)學(xué)、參與學(xué)、快樂學(xué)；希望能以伙伴和朋友的方式與自己相處，“多交流、多溝通、多引導(dǎo)、多表揚(yáng)、多激勵(lì)”，尊重學(xué)生的自尊心，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。

（二）需要改進(jìn)的方面。

1．自理能力差。雖然“變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育”的口號(hào)喊得十分響亮，但重智育輕德育的狀況一直未有實(shí)質(zhì)性的改變，調(diào)查中，70%的家長最關(guān)心學(xué)生的功課升學(xué)，特別是通城這幾年因?yàn)楦呖季尤兄?，部分家長的怨言較多。只有35%的學(xué)生在家常做家務(wù)，有些學(xué)生把自己的衣服鞋襪帶回家讓媽媽洗；76%的人認(rèn)為教師布置作業(yè)太多，學(xué)生普遍感覺自己支配的時(shí)間不多，另外課程安排緊等也是一些因素。

2．心理承受力差，態(tài)度冷漠?！昂煤⒆邮强涑鰜淼摹保孀非蟊頁P(yáng)鼓勵(lì)學(xué)生，致使只能聽好話，經(jīng)不起挫折，心理承受力差。絕大多數(shù)同學(xué)在遇到困難和煩惱時(shí)不愿找老師、家長傾訴，而樂于找同學(xué)或進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)聊天，有的則找不到正常的發(fā)泄渠道，習(xí)慣于把問題和心事藏在心里，變得冷漠、孤僻、自閉。而有近58%的學(xué)生則將冷漠、叛逆理解為“酷”。

3．沒有養(yǎng)成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生上學(xué)帶手機(jī)，家長是為了孩子安全、方便，可有的學(xué)生卻迷戀網(wǎng)絡(luò)短信，甚至有些不健康的內(nèi)容，這不僅分散個(gè)人注意力，影響學(xué)習(xí)，還容易造成攀比心理，擾亂正常的教學(xué)秩序。另外，學(xué)生生日互相之間贈(zèng)送精美禮品，甚至大擺酒席?？梢?，我們的學(xué)生艱苦樸素意識(shí)比較淡薄。同時(shí)，調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生不愿當(dāng)“班干”，怕影響學(xué)習(xí)；有的學(xué)生輪到值日時(shí)晚到，怕把衣服弄臟，甚至逃避；有的學(xué)生在接受別人幫助后，沒有絲毫的感恩思想。只是一味的追求索取，不知奉獻(xiàn)。

道德綁架實(shí)踐報(bào)告篇五

摘要：

培養(yǎng)高素質(zhì)的技術(shù)技能性人才是高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)。如何全面提高高職院校大學(xué)生的綜合素質(zhì)，提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)，提高大學(xué)生的就業(yè)能力是思想政治理論課教師一直思考的問題。文章根據(jù)高職學(xué)生的實(shí)際情況，改革教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量，為提升大學(xué)生的素質(zhì)進(jìn)行了有益的探討。

關(guān)鍵詞：

高職教育;思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ);教學(xué)改革;教學(xué)方法。

黨的十九大報(bào)告提出要“優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)”“完善職業(yè)教育和培訓(xùn)體系，深化產(chǎn)教融合、校企合作。”李克強(qiáng)總理20xx年3月在政府工作報(bào)告中指出，“加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育，既有利于緩解當(dāng)前就業(yè)壓力，也是解決高技能人才短缺的戰(zhàn)略之舉”“我們要以現(xiàn)代職業(yè)教育的大改革大發(fā)展，加快培養(yǎng)國家發(fā)展急需的各類技術(shù)技能人才，讓更多青年憑借一技之長實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，讓三百六十行人才薈萃、繁星璀璨”。大力發(fā)展職業(yè)教育，讓更廣泛的群體能夠接受更好的教育，為國家培養(yǎng)更多的滿足經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展，從而推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才，高職教育將發(fā)揮越來越大的作用。

高職院校是培養(yǎng)服務(wù)區(qū)域發(fā)展的高素質(zhì)技術(shù)技能性人才的搖籃，高職教育是培養(yǎng)大國工匠、能工巧匠的重要方式，以全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)、培養(yǎng)大學(xué)生的職業(yè)技能為辦學(xué)目標(biāo)。綜合素質(zhì)指大學(xué)生德智體美勞五方面的全面發(fā)展，主要包括思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身心健康素質(zhì)四個(gè)方面。知識(shí)、能力、素質(zhì)是相互聯(lián)系。作為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道的高校思想政治理論課它在提高學(xué)生思想道德、培養(yǎng)愛國主義情懷和綜合素質(zhì)方面意義重大。

高等職業(yè)院校要堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹人作為根本任務(wù)。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是我國高等學(xué)校思想政治理論課中較為基礎(chǔ)的一門課程，以馬克思主義為指導(dǎo)，以大學(xué)生的成長和成才的基本規(guī)律為主線，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育教學(xué)全過程，提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想道德素質(zhì)?！八颊n教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一?？圩印！薄八枷胝卫碚撜n是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?！彼枷胝卫碚撜n對(duì)幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀發(fā)揮著重要的作用。

“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)（20xx年版）”有嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)和馬克思主義的理論魅力。它緊跟理論與實(shí)踐新的步伐，是培養(yǎng)中國特色社會(huì)主義建設(shè)者和可靠接班人的重要保障。

（1）“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”是一門思想性、理論性很強(qiáng)的馬克思主義理論課程。它幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己、正確處理個(gè)人和他人的關(guān)系、正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，培養(yǎng)大學(xué)生自尊自信的心理品質(zhì)，為大學(xué)生的健康成長提供價(jià)值引領(lǐng)?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)（20xx年版）”的教材分為思想政治教育、社會(huì)主義道德教育、社會(huì)主義法治教育三大部分，共六章內(nèi)容。對(duì)教材理論的學(xué)習(xí)可以提高學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生打牢科學(xué)理論思維的基礎(chǔ)。

（2）“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合，注重實(shí)踐教學(xué)。課堂實(shí)踐包括師生互動(dòng)、典型案例的運(yùn)用、視頻播放、課堂練習(xí)等，訓(xùn)練了學(xué)生的語言表達(dá)能力和邏輯思維能力，提高了學(xué)生分析和解決問題的能力。社會(huì)實(shí)踐教學(xué)開闊了學(xué)生視野，大學(xué)生通過對(duì)地方文化的學(xué)習(xí)、對(duì)地方企業(yè)的參觀調(diào)研，書寫，從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，既增強(qiáng)了作為時(shí)代新人以民族復(fù)興為己任的社會(huì)責(zé)任感，也提高了大學(xué)生的寫作水平，為未來職業(yè)的發(fā)展積累了經(jīng)驗(yàn)。

1.開展“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”的知識(shí)、能力、素質(zhì)三維目標(biāo)的課程設(shè)計(jì)。

（1）知識(shí)目標(biāo)：通過教學(xué)，讓學(xué)生掌握有關(guān)的人生哲學(xué)知識(shí)、思想政治教育知識(shí)、馬克思倫理道德和知識(shí)、馬克思主義法學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和中國特色社會(huì)主義法治思想，使大學(xué)生了解國家的思想政治，培養(yǎng)深厚的愛國主義情懷，明辨是非，做遵紀(jì)守法的公民，從而提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)。

（2）能力目標(biāo)：把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成各種課堂實(shí)踐項(xiàng)目，提升大學(xué)生的基本能力，即語言表達(dá)能力、活動(dòng)組織能力、自我管理能力、師生溝通能力等。具體形式有課堂分組討論、課堂閱讀心得交流、愛國主義詩歌朗誦、觀看視頻以及課堂互動(dòng)等。通過設(shè)計(jì)課堂實(shí)踐項(xiàng)目，用任務(wù)布置、任務(wù)實(shí)施、師生共同評(píng)議三環(huán)節(jié)提高學(xué)生的基本能力。

（3）素質(zhì)目標(biāo)：引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、法治素養(yǎng)。具體有馬克思主義理論修養(yǎng)、馬克思主義道德修養(yǎng)和馬克思主義法治素養(yǎng)。馬克思主義理論修養(yǎng)即幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;馬克思主義道德修養(yǎng)即道德教育，對(duì)學(xué)生開展社會(huì)主義道德教育，使學(xué)生具備社會(huì)主義道德觀念，遵守公民道德準(zhǔn)則;馬克思主義法治素養(yǎng)是對(duì)學(xué)生開展社會(huì)主義法治觀教育。

2.提高“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”課程的針對(duì)性和實(shí)效性，調(diào)整教學(xué)方法。

近年來高職院校思想政治理論課教學(xué)形式在不斷改革，電腦多媒體教學(xué)、ppt課件制作等信息化的教學(xué)手段的使用，改變了思想政治理論課長期以來的教師“一言堂”“灌輸式”的教學(xué)模式。探索適合高職教育的思政課教學(xué)模式和平時(shí)考評(píng)方式，調(diào)整教學(xué)方法、教學(xué)形式，是思想政治理論課教學(xué)以后不斷努力的方向。

（1）高職“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”課程的教學(xué)要不斷探索與實(shí)際相適應(yīng)的教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高教學(xué)質(zhì)量?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”課堂教學(xué)要緊緊圍繞調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性這個(gè)中心來開展教學(xué)，教師要善于對(duì)本章節(jié)教材理論和核心觀點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)，明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)和難點(diǎn)。精選課堂案例教學(xué)，具體分案例文字呈現(xiàn)、案件解析及思考討論三部分完成，增強(qiáng)課堂學(xué)習(xí)效果。

（2）思想政治理論課是理論與實(shí)踐相結(jié)合的課程。教學(xué)需要探索適合高職“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課”教學(xué)考核的方式，制定課堂學(xué)習(xí)效果考核的目標(biāo)體系。把學(xué)生平時(shí)表現(xiàn)，包括課堂發(fā)言、小組討論等以量化的方式納入平時(shí)成績的考核之中，這樣學(xué)習(xí)成績計(jì)算更科學(xué)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張露濛.以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課為依托提升大學(xué)生的法律素養(yǎng)[j].法制博覽，20xx（16）.

[2]寇曉燕.提升大學(xué)生法律素質(zhì)的路徑探析——基于對(duì)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程教學(xué)的思考[j].法制與社會(huì)，20xx（16）.

[3]楊葉平.以“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課為依托，提升大學(xué)生法律素養(yǎng)[j].價(jià)值工程，20xx（19）.

道德綁架實(shí)踐報(bào)告篇六

所有的所有就像剛發(fā)生的一樣，回憶歷歷在目：

(一)最初的印象。

其實(shí)，我對(duì)最初的印象并不是開學(xué)的第一天。在高考完之后我一直都懷著忐忑的心情等待被錄取，當(dāng)我真正接到電話的那一瞬間心情非常激動(dòng)，馬上買了當(dāng)天下午的汽車票來到了。到達(dá)車站已經(jīng)是晚上六點(diǎn)多了，打聽到去學(xué)校已經(jīng)下班了，就決定先在附近住下，懷著激動(dòng)的心情度過了一晚。第二天一大早趕最早一趟公交到達(dá)了，第一次來居然把公交坐反了，還好幾經(jīng)周折終于來到了，站在門口的一瞬間我很茫然，心情瞬間低落了許多，我還在想也許我上課生活的地方不在這，我只是來這里交個(gè)學(xué)費(fèi)，我對(duì)學(xué)校還抱有一絲幻想。匆匆忙忙辦了手續(xù)，趕忙買了回家的車票，與的第一次見面也就結(jié)束了。

總之，第一眼中的我并不是那么的喜歡，甚至很失望。

(二)期間的點(diǎn)滴。

1可以為系里和班里盡我的一份綿薄之力。在空閑時(shí)間我還去嘗試著帶一些家教，給自己的生活添點(diǎn)色彩，最后我還學(xué)會(huì)了一項(xiàng)新技能-游泳(其實(shí)只能游一下下)。

二、大三期間在學(xué)校中也沒有什么活動(dòng)，來到新校區(qū)系與系合并為學(xué)院，我也就退出了學(xué)生會(huì)，每天宿舍、教室、食堂很規(guī)律，爭取做到不曠課，好好學(xué)習(xí)。

20xx年3月12日，應(yīng)學(xué)校安排，我到達(dá)了實(shí)習(xí)支教，折騰了一天終于被安排到了中學(xué)。在去的路上我坐在大巴車上心中充滿了好奇，懷著激動(dòng)的心情之外同樣也在思考著一些問題。當(dāng)我到達(dá)學(xué)校后找到了校長，他給我們安排了課表，一周六節(jié)課一節(jié)自習(xí)，特別輕松，我的支教生活也開始慢慢步入正軌。我努力著讓學(xué)生們愛上聽我講課，努力去探索怎樣才能讓他們聽懂學(xué)會(huì)。

2后來想想初三的孩子也不容易，就剩兩個(gè)多月就考試了，陪他們拼一把吧。就這樣，我開始刻苦專研計(jì)算機(jī)，為了能夠更好的教他們，我用了比他們上信息課多好幾倍的時(shí)間去學(xué)習(xí)。孩子們中間有過調(diào)皮，有過不聽話，但最終還是比較順利地完成了這門課，我看到了他們的付出，所以他們最后得到了回報(bào)，49個(gè)同學(xué)36個(gè)得了滿分，這個(gè)結(jié)果還是很被認(rèn)可的。期間這兩個(gè)月有過歡樂，有過辛酸，甚至每天晚上被他們吵得回到宿舍耳朵邊還是他們的聲音，一躺下滿腦子都是該怎么給他們講，怎樣讓他們更快的學(xué)會(huì)并且記牢，久久不能入睡。但在這期間我學(xué)會(huì)了怎樣去上好一節(jié)課管好一節(jié)課(以前聽過說“老師上課就是和學(xué)生斗智斗勇”，不過還好我的學(xué)生不是那么給我添亂。)，學(xué)會(huì)了怎樣與學(xué)生溝通與領(lǐng)導(dǎo)溝通，同樣學(xué)生也給我?guī)砹藲g樂，讓我融入到了這個(gè)本來陌生的地方。

五月底計(jì)算機(jī)考試總算在高度緊張的氛圍中順利結(jié)束，我也算松了一口氣，很感謝校領(lǐng)導(dǎo)的信任，把這么重要的任務(wù)放心的交給了我，我也算不負(fù)眾望，圓滿完成了任務(wù)。就這樣在緊張的考試氛圍中結(jié)束了我的支教生活，想想剛來那會(huì)滿腦子各種各樣的問題，現(xiàn)在已經(jīng)變得沒有那么擔(dān)心。生活可能就是這樣，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，提升自己。

3是再合適不過的了。我和幾個(gè)同學(xué)天天忙忙碌碌，上班、上課、吃飯、睡覺，過得非常充實(shí)。就這樣到了快年底，我們的`工作也結(jié)束了，大家一直惦記的考研也結(jié)束了，看著自己掙到的第一份實(shí)際意義上的工資，心里甜甜的。在此期間，我感受到了不同職業(yè)都有不同的難處，什么都不是那么的容易，要吸取各方面的知識(shí)，提升各方面的能力，加強(qiáng)自我，只有自己不斷的壯大自己才能不被社會(huì)所淘汰。

4心如意，但是總好過一畢業(yè)就失業(yè)強(qiáng)，心里總算有個(gè)著落，我欣然的接受了這份工作。回到學(xué)校繼續(xù)準(zhǔn)備論文和其他考試，匆匆忙忙論文答辯就結(jié)束了，緊接著我們拍了畢業(yè)照，畢業(yè)前的最后一次大聚會(huì)也結(jié)束了，我們即將面臨的是畢業(yè)，是離別。

(三)離別的感受。

隨著畢業(yè)聚餐的結(jié)束，我們也即將要分別。有人說，魚的記憶只有7秒，7秒后它不會(huì)記得以前的事，于是很多人開始憧憬和幻想著成為一條魚，而我想轟轟烈烈和大家鬧騰在一起才是生活。離開這里，我會(huì)懷念一些人一些事，是他們讓我成長，給我?guī)須g樂，有很多事情當(dāng)你再回憶時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)沒什么后悔。不管你當(dāng)時(shí)多么不明智，多么不滿意都告訴自己不必這樣，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)真的不必。成長正是從這里開始的。

(一)學(xué)習(xí)上。

學(xué)習(xí)上，從承受過大壓力高中到基本沒有壓力和管束的大學(xué)，似乎一下子釋放了心靈的束縛。從內(nèi)心深處來說，覺得自己在學(xué)習(xí)方面總歸比以前少了一份耐性，少了些許認(rèn)真，相反的多了一些浮躁和惰性。我除了學(xué)習(xí)課本知識(shí)以外，還把更多的課余時(shí)間放到了社會(huì)鍛煉上，以求確定畢業(yè)以后的發(fā)展方向。培養(yǎng)自己的素養(yǎng)，全方位提高自己的技能，給以后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這個(gè)過程中，我逐漸體會(huì)到了知識(shí)的力量，接觸到了社會(huì)上更多不同的職業(yè)，增長了自己的知識(shí)面。

(二)生活上。

生活上，友誼是一個(gè)重要的部分。每個(gè)人都是社會(huì)大群體里的一個(gè)個(gè)體，每個(gè)人都離不開群體。友情是雨，默默的包圍著我們，在遇到困難的時(shí)候尤其能體現(xiàn)出來，有人說，大學(xué)同學(xué)應(yīng)該是一生的朋友，尤其是四年來朝夕相處的舍友。

大學(xué)與高中不同，它是我們進(jìn)入社會(huì)的過渡。自然的，人際交往編程一個(gè)重要的必修課，他不同于其他學(xué)生時(shí)代的情誼，不僅在學(xué)習(xí)中，更多的在生活中。我們要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)忍耐，讓矛盾不再是破壞同學(xué)感情的借口，而成為加深彼此了解的途徑。

(三)思想上。

思想上，大到作為中國的一份子，關(guān)注國家實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)，努力追隨黨的腳步。小到作為班里的一名成員，我努力去幫助每一位需要幫助的同學(xué)，盡我自己的一份綿薄之力去為班級(jí)服務(wù)，使整個(gè)班級(jí)在校取得榮譽(yù)。我作為班的一名成員，我驕傲。

目前，我已經(jīng)與一所私立學(xué)校簽訂了兩年的合同，在其校擔(dān)任教師，于暑期開學(xué)后正式上班。

但我并不滿足于現(xiàn)狀，我希望我能夠有一份更加穩(wěn)定的工作。在此期間，我會(huì)不間斷的努力去學(xué)習(xí)，不斷的給自己充電，爭取不拖國家的后腿。當(dāng)然，我還是希望能夠在學(xué)校工作，能夠去培育下一代的孩子，引領(lǐng)他們走向正確的道路。我也希望能夠?yàn)閲冶M我的一份力，為國家培育出更多的優(yōu)秀人才，使我們的國家更加繁榮昌盛。

想著自己的大學(xué)生活馬上就要結(jié)束了，不免有些傷感?？墒寝D(zhuǎn)念又一想，我的大學(xué)已經(jīng)讓我從一個(gè)稚氣未脫的孩子蛻變成一個(gè)有著明確目標(biāo)和理想的知識(shí)青年，所以，感謝，再見!

道德綁架實(shí)踐報(bào)告篇七

為了響應(yīng)學(xué)校動(dòng)員我們號(hào)召，也為了使我們學(xué)生有機(jī)會(huì)將課堂理論教學(xué)與實(shí)際相聯(lián)系，更好地理解和掌握這些知識(shí)，并逐步培養(yǎng)我們的管理能力和素養(yǎng)。在這天的實(shí)習(xí)過程中，我得到了一次較為全面的、系統(tǒng)的鍛煉，也學(xué)到了許多書本上所學(xué)不到的知識(shí)和技能。

1、實(shí)習(xí)目的。

實(shí)習(xí)是我們工商管理類專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)中不可缺少的組成部分，并作為一個(gè)獨(dú)立的項(xiàng)目列入專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中的。其目的在于通過實(shí)習(xí)使學(xué)生獲得各專業(yè)的感性知識(shí)，理論聯(lián)系實(shí)際，擴(kuò)大知識(shí)面;使得學(xué)生較為全面地了解企業(yè)經(jīng)營管理，學(xué)習(xí)企業(yè)成功的管理經(jīng)驗(yàn);培養(yǎng)學(xué)生將理論聯(lián)系實(shí)際，深入接觸工商管理實(shí)際工作，運(yùn)用工商管理專業(yè)知識(shí)分析和解決現(xiàn)實(shí)中的工商管理問題;加深對(duì)社會(huì)和工作的認(rèn)識(shí)，端正工作態(tài)度，學(xué)習(xí)工作方法，鍛煉管理技能，為今后順利踏上工作崗位打下基礎(chǔ);并且嘗試探討工商管理管理前沿問題，初定畢業(yè)論文選題興趣。

2、實(shí)習(xí)單位基本情況。

軟件集團(tuán)有限公司是上市公司(股票代碼：)。

3、實(shí)習(xí)經(jīng)歷。

實(shí)習(xí)期間，我和其他七位同學(xué)安排到公司的培訓(xùn)教育部工作。我們的工作的主要內(nèi)容在部門經(jīng)理助理的帶領(lǐng)下，策劃并舉行“創(chuàng)業(yè)大賽總決賽”以及其他相關(guān)活動(dòng)以及會(huì)議。我們8個(gè)人組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，共同負(fù)責(zé)這個(gè)項(xiàng)目，根據(jù)公司的'要求，我們盡職盡責(zé)不辭辛苦努力把各項(xiàng)工作做好。

實(shí)習(xí)的第一天，我們?cè)诹私饬诉@次大賽的一些主要事宜之下就共同起草了項(xiàng)目總的策劃書以及活動(dòng)的詳細(xì)分工。很早就確定了團(tuán)隊(duì)了每個(gè)人的工作以及權(quán)責(zé)，我和人力資源管理的一位同學(xué)成了搭檔，專門負(fù)責(zé)這次大賽的物料準(zhǔn)備，會(huì)場布置以及宣傳事宜，包括聯(lián)絡(luò)設(shè)計(jì)公司、物資供應(yīng)商，數(shù)據(jù)處理，向上級(jí)匯報(bào)工作，跟蹤設(shè)計(jì)人員進(jìn)程等分工。在工作過程中，我不單要跟公司的各個(gè)部門打交道，而且還要以公司員工的身份對(duì)外聯(lián)系。

在我們8個(gè)人的團(tuán)隊(duì)小組同心協(xié)力，互相幫助，并且在公司員工的指導(dǎo)下，我們很好的完成了大賽的前期的準(zhǔn)備工作。接下來真正考驗(yàn)我們的是為其三天的大賽活動(dòng)，這三天的工作對(duì)我來說是整個(gè)實(shí)習(xí)期間最為重要的，也是最能體現(xiàn)一個(gè)人的綜合素質(zhì)的所在。由于人手不足，我在確保原先的負(fù)責(zé)的工作上沒有差錯(cuò)順利進(jìn)行的前提下，被安排了更多的臨時(shí)性的工作。包括大賽的飲用水的申請(qǐng)配送，大賽專用的交換機(jī)的租用，大賽紀(jì)念品的制作等等。盡管不容易，也很繁瑣，但是我都不辭辛苦不怕累按要求很好的完成了任務(wù)。

總的來說，這次大賽還是取得了相當(dāng)?shù)某晒Φ模瑥墓绢I(lǐng)導(dǎo)到參賽師生的反饋的信息來看，盡管我們?cè)诠ぷ鞯倪^程中出現(xiàn)了一些問題，但是在縱觀來看我們都是相當(dāng)出色的完成了工作。

4、主要收獲：

經(jīng)歷這次實(shí)習(xí)，我對(duì)公司也有了新的認(rèn)識(shí)和了解。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！背踝x此句時(shí)，我并沒有特別的感覺。然而就在這不長的實(shí)習(xí)后，我不僅真正明白了它的意義，更深切體會(huì)到它的內(nèi)涵。對(duì)我而言，社會(huì)和單位才是的大學(xué)，我發(fā)現(xiàn)自己在課本上學(xué)到的理論知識(shí)如果不與公司工作實(shí)踐相結(jié)合就顯得太有限，太淺薄。

在公司里每一個(gè)人都是我的老師，我要學(xué)習(xí)的實(shí)在太多太多，不僅是專業(yè)技能，還有職業(yè)精神和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。

這次實(shí)習(xí)的時(shí)間雖然很短，可我學(xué)到的卻是我一個(gè)學(xué)期在學(xué)校難以了解的，我認(rèn)識(shí)到了自身的不足，很多地方還有待加強(qiáng)改進(jìn)。

道德綁架實(shí)踐報(bào)告篇八

1、健全組織機(jī)構(gòu)。成立了以校長宋啟峰為組長，副校長許彥強(qiáng)、梁志忠為副組長，中層領(lǐng)導(dǎo)、年級(jí)主任為主要成員的領(lǐng)導(dǎo)小組，建立了學(xué)校校、年級(jí)、班三級(jí)管理網(wǎng)，統(tǒng)籌安排，層層落實(shí)，相互協(xié)調(diào)。同時(shí)，將活動(dòng)向外延伸，構(gòu)成了學(xué)校、家庭、社區(qū)三位一體的協(xié)作網(wǎng)，使這項(xiàng)工作從組織系統(tǒng)上步調(diào)一致，信息暢通，有效保證了此項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)的順利實(shí)施。

2、強(qiáng)化班主任、教職工隊(duì)伍建設(shè)。為給主題活動(dòng)提供保障，使活動(dòng)有效進(jìn)行，我校按照活動(dòng)部署，以思想品德、師德規(guī)范、職業(yè)道德、崗位要求為主，分層、分類培訓(xùn)了班主任、科任老師及教輔行政人員，使其明確目標(biāo)，強(qiáng)化責(zé)任，努力做到勝任自己的道德育人崗位，并將培訓(xùn)內(nèi)容列入到教職工年度考核當(dāng)中。

3、加大對(duì)學(xué)生干部的培養(yǎng)力度。實(shí)踐活動(dòng)的過程也是各類學(xué)生干部進(jìn)一步強(qiáng)化能力的過程。我校通過每月培訓(xùn)，樹立典范，放手讓學(xué)生會(huì)干部自理策劃學(xué)生自主管理及各項(xiàng)活動(dòng)，提高了他們的責(zé)任意識(shí)及工作能力。一批班級(jí)、學(xué)生會(huì)、共青團(tuán)干部和各類“文明之星”標(biāo)兵、學(xué)生會(huì)志愿者管理員等學(xué)生骨干在道德實(shí)踐活動(dòng)中快速成長起來。

二、積極宣傳，營造活動(dòng)氛圍。

1、營造德育育人環(huán)境。我校努力將校園環(huán)境做到凈化、綠化、美化，通過營造墻壁、走廊、教室等文化氛圍。做到讓每一塊墻壁、每一處場所都發(fā)揮育人功能，讓學(xué)生在耳聞目染、潛移默化中陶冶情操。

2、抓好宣傳陣地建設(shè)。學(xué)校騰出四樓（六口教室），建成未成年人活動(dòng)中心；為了使“做一個(gè)有道德的人”主題實(shí)踐活動(dòng)深入人心，加大了宣傳力度，通過校園廣播站、校園網(wǎng)、宣傳欄、班級(jí)文化墻、黑板報(bào)等媒體，開設(shè)了“做一個(gè)有道德的人”專題專欄，廣泛刊播學(xué)生參加活動(dòng)的收獲、體會(huì)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、宣傳活動(dòng)中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型和成功經(jīng)驗(yàn)，表彰好人好事，推動(dòng)活動(dòng)不斷深入。

3、重視國旗下的講話。升旗儀式作為宣傳教育活動(dòng)的主要形式，歷來是對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的平臺(tái)。利用每周一的升旗儀式，通過升旗儀式致辭，達(dá)到了讓學(xué)生從情感上認(rèn)識(shí)做一個(gè)有道德的人的重要性這一目的。

4、抓實(shí)課堂道德教育主渠道。學(xué)校將課堂作為道德教育主渠道，要求各科教師充分挖掘教學(xué)內(nèi)容中的德育內(nèi)容并進(jìn)行適時(shí)滲透，集體教研、推門聽課、教研處檢查教案都要看此項(xiàng)目標(biāo)的預(yù)設(shè)和落實(shí)情況。特別是政治、語文、歷史、地理等學(xué)科采取重點(diǎn)查。同時(shí)利用學(xué)校開發(fā)的相關(guān)校本課程，利用班會(huì)課進(jìn)行大力宣傳。

5、抓典型，樹新風(fēng)。我校通過培育和評(píng)選“市縣級(jí)三好學(xué)生”、“市縣級(jí)優(yōu)秀班干部”“市縣級(jí)優(yōu)秀團(tuán)干部”“校級(jí)文明之星”、“我身邊的小雷鋒”等形式，推動(dòng)先進(jìn)學(xué)生的文化建設(shè)和傳播，有效推動(dòng)了道德建設(shè)的進(jìn)程。我校每年受表彰人數(shù)要達(dá)到全校人數(shù)的1/5以上，政教處將這些校園之星在校園中廣為宣傳，上墻、表彰、開報(bào)告會(huì)等，給學(xué)生樹立了身邊可親、可信、可學(xué)的榜樣,激勵(lì)了他們時(shí)時(shí)處處去做一個(gè)有道德的合格學(xué)生的信心。

6、搭建學(xué)生自律平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我教育。我校一直十分重視德育研究，重視“班級(jí)自主管理”探索和實(shí)踐，從重檢查發(fā)展到重評(píng)比，已形成了我校“自主管理、全員育人”的網(wǎng)絡(luò)式班級(jí)管理模式?！拔夷苄小弊灾鞴芾砟Ｊ?、“每周紀(jì)律、文明、衛(wèi)生”流動(dòng)紅旗評(píng)選、每期“文明班級(jí)”評(píng)選、“班級(jí)特色”建設(shè)使我校自我教育取得了顯著的成效。師生在發(fā)揮自身特長的同時(shí)，培養(yǎng)了管理能力，增強(qiáng)了責(zé)任意識(shí)。

三、以活動(dòng)為載體，加大活動(dòng)內(nèi)涵。

1、加強(qiáng)行為規(guī)范教育。在開展“做一個(gè)有道德的人”主題實(shí)踐活動(dòng)過程中，我們除利用主題班會(huì)、團(tuán)會(huì)組織學(xué)生學(xué)習(xí)《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生行為規(guī)范》等各種法規(guī)以外，還根據(jù)學(xué)校實(shí)際編寫了細(xì)化行為規(guī)范的《學(xué)生管理制度匯編》，并使實(shí)踐內(nèi)容更加具體化。為了確?；顒?dòng)的成效，我校還加強(qiáng)了每周的定期和不定期常規(guī)檢查，加大督促力度，及時(shí)獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，有效促進(jìn)了學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成。

2、利用重大節(jié)日進(jìn)行主題教育。學(xué)校充分利用雷鋒紀(jì)念日、“安全教育宣傳月”、三八節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、五四、教師節(jié)、國慶節(jié)、“11.9消防宣傳日”“12.4法制活動(dòng)宣傳日”“12.9紀(jì)念日”等重大節(jié)日等內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩父母、尊敬師長、助人為樂、熱愛祖國、熱愛黨、熱愛家鄉(xiāng)的教育。并利用每周升旗儀式的機(jī)會(huì)，結(jié)合國旗下致辭，激發(fā)同學(xué)們“做一個(gè)有理想、有文化、有親情、有道德的人”。

3、與時(shí)俱進(jìn)設(shè)計(jì)系列主題教育活動(dòng)。為了使主題實(shí)踐活動(dòng)富有成效，我校力求圍繞學(xué)校整體工作制定相應(yīng)的主題活動(dòng)計(jì)劃，做到貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際、注重實(shí)效。如：通過組織主題班會(huì)、團(tuán)會(huì)、演講、征集道德格言以及讀書評(píng)比、征文比賽、“學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)”、日行一善等活動(dòng)，引導(dǎo)廣大學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中實(shí)現(xiàn)了對(duì)“做一個(gè)有道德的人”內(nèi)涵認(rèn)識(shí)的提高；通過開展“彎彎腰，撿起一片文明”等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)從小事做起，和諧社會(huì)靠全體社會(huì)公民的文明行為來構(gòu)成的道理等。

近幾年來，通過開展“做一個(gè)有道德的人”主題實(shí)踐活動(dòng)，我校學(xué)生對(duì)如何做一個(gè)有道德的人、如何做一個(gè)文明學(xué)生、如何做一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人，有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

四、存在的問題。

1、由于學(xué)生學(xué)習(xí)緊張，教學(xué)任務(wù)重，開展“做一個(gè)有道德的人”活動(dòng)在時(shí)間上難以保證。

2、部分家長認(rèn)為只要學(xué)生學(xué)習(xí)成績好就可以了，過多開展活動(dòng)會(huì)分散學(xué)生精力，影響成績，所以家長對(duì)學(xué)生開展的活動(dòng)支持力度不大。

五、今后工作的設(shè)想。

今后在開展“做一個(gè)有道德的人”的主題活動(dòng)中，我們將不斷豐富德育工作的宣傳手段，加大向家長、社會(huì)的宣傳力度；開放學(xué)校各項(xiàng)德育活動(dòng)，讓家長參與進(jìn)來；促進(jìn)學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育；加強(qiáng)德育工作中的人性化，地關(guān)注問題學(xué)生、留守孩子和單親家庭的學(xué)生，同時(shí)針對(duì)工作中存在的不足加強(qiáng)學(xué)習(xí)、銳意進(jìn)取，加倍努力，使“做一個(gè)有道德的人”主題活動(dòng)再上新臺(tái)階。

道德綁架實(shí)踐報(bào)告篇九

學(xué)院名稱：班級(jí)：姓名：學(xué)號(hào)：成績：

2016年8月20日。

目錄。

引言。

“道德綁架”，顧名思義，站在道德的制高點(diǎn)，以看似道德的邏輯去約束或規(guī)范別人的行為。以道德為籌碼，要挾個(gè)人或眾人不得不做某些事情。一般是一個(gè)群體思想道德低下，認(rèn)為資源多的人就必須幫助資源少的人，才能達(dá)到一種心理平衡，也順帶達(dá)到了自己幫助別人的虛榮感。

在現(xiàn)代社會(huì)上，這樣的社會(huì)現(xiàn)象非常普遍。每個(gè)人似有意似無意地都會(huì)接觸到甚至做過這樣的事情。當(dāng)今中國社會(huì)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)到完全穩(wěn)定的狀態(tài)，時(shí)代在發(fā)展，人們對(duì)于道德的觀念也在不斷的變化中，經(jīng)常會(huì)受到來自社會(huì)變更產(chǎn)生的沖擊。因此對(duì)于道德的定義千千萬萬種。并且，現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展非常迅猛，瞬息萬變，生活節(jié)奏的不斷加快，也漸漸容易導(dǎo)致有些人的心靈迷茫和缺失，生活中的“道德綁架”這一社會(huì)現(xiàn)象很多也由此而生。但無奈的是，許多人卻還沒有真正察覺或雖已察覺但卻無勇氣拒絕這些的發(fā)生。

本次思政社會(huì)調(diào)查研究就是從“道德綁架”這一社會(huì)現(xiàn)象出發(fā)，分析生活中的一些例子，研究人們?cè)诨谶@樣一種情況下的心理和行為，以了解這一社會(huì)現(xiàn)象頻發(fā)的原因所在。

一調(diào)查背景、調(diào)查目的及方式。

隨著網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息世界的不斷擴(kuò)張和完善，人們把越來越多的問題上傳到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，其中包括很多人們義憤填膺的話題和對(duì)某些公德問題的評(píng)論。其實(shí)仔細(xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這樣的問題之下，往往評(píng)論會(huì)逐漸分為兩派，兩派人互相攻擊，互相爭辯，以道德為中心，圍繞道德這個(gè)中心展開激烈的辯論。由此，漸漸的，從中誕生了這么樣一個(gè)詞——道德綁架。

二實(shí)踐過程。

本次實(shí)踐過程分為設(shè)計(jì)問卷、網(wǎng)絡(luò)分發(fā)問卷和回收問卷、電腦統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、形成報(bào)告、最終定稿五個(gè)階段。本次調(diào)查對(duì)象是對(duì)現(xiàn)階段的所有大學(xué)生而言，因?yàn)閷W(xué)生作為現(xiàn)在年輕人中的主流部分，對(duì)于這一方面的問題了解的渠道更多，了解的深度和廣度相對(duì)較深。雖然該問卷調(diào)查針對(duì)性較強(qiáng)，僅針對(duì)當(dāng)下的大學(xué)生一類的年輕人，但絕不會(huì)影響到我們整個(gè)調(diào)查報(bào)告的正確性和真實(shí)性。整個(gè)調(diào)查報(bào)告從設(shè)計(jì)問卷到最終定稿總耗時(shí)約10多天。具體過程如下：

1、設(shè)計(jì)問卷：從八月份開始，從網(wǎng)絡(luò)上收集有關(guān)于“道德綁架”的相關(guān)資料，然后參考有關(guān)的例子和問題，設(shè)計(jì)一些針對(duì)性較強(qiáng)的題目，包括調(diào)查對(duì)象基本資料，對(duì)“道德綁架”

這一社會(huì)情況的了解程度，以及相關(guān)例子的處理方式等。所以我覺得這份調(diào)查報(bào)告對(duì)大家來說還是具有一定的說服力。由于是網(wǎng)絡(luò)問卷，所以調(diào)查的題數(shù)只有十七道題，題目較為簡單而又具有代表性。

2、網(wǎng)絡(luò)分發(fā)問卷和回收問卷：從分發(fā)調(diào)查問卷到我們回收調(diào)查問卷總歷時(shí)四天多的時(shí)間。主要通過發(fā)布問卷，請(qǐng)身邊的同學(xué)們和朋友們擴(kuò)散問卷信息，以達(dá)到填寫問卷的人的年齡層次的多樣化。

3、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、形成報(bào)告至最終定稿：統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)完成后，就開始分析數(shù)據(jù)。因?yàn)槭请娔X統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)，所以數(shù)據(jù)的結(jié)果相對(duì)于人來說要快很多，沒那么麻煩，數(shù)據(jù)也準(zhǔn)確得多。然后就根據(jù)調(diào)查結(jié)果開始制作調(diào)查報(bào)告。

三問卷分析。

第1題：您的性別是[單選題]。

第2題：您的年級(jí)是[單選題]。

由以上圖表可知，在這一題上，認(rèn)為自己沒有對(duì)他人做出過“道德綁架”行為的人占了絕大多數(shù)，比例達(dá)到71.88%。而只有28.13%的人認(rèn)為自己做過類似的行為。那么我們是否可以再推測一下，是否在這71.88%的人當(dāng)中，也存在一部分人是無意識(shí)地做過“道德綁架”的行為卻沒有發(fā)現(xiàn)呢？我們?cè)倮^續(xù)往下分析。

第5題：當(dāng)你的行為被指出是道德綁架時(shí)，你會(huì)虛心接受嗎？[單選題]。

由以上圖表可知，在這一題上面，大多數(shù)人在意識(shí)到做了“道德綁架”的行為以后，認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，這說明大多數(shù)人能夠認(rèn)識(shí)到“道德綁架”這一社會(huì)現(xiàn)象是一大問題，是不好的，對(duì)這一行為的了解較為深入。而有18.75%的人認(rèn)為不會(huì)接受自己的行為是“道德綁架”，或許是對(duì)于這樣一種社會(huì)現(xiàn)象不以為意，認(rèn)為并不是什么問題。我們繼續(xù)分析。

第6題：您平時(shí)做好事主要是出于真心還是由于社會(huì)輿論告訴你應(yīng)該這樣做[單選題]。

由以上圖表可知，僅研究日常行善這一件事情，大多數(shù)的人是愿意并且發(fā)自內(nèi)心的去做，而不是受別人道德上的約束才去做的。那么問題來了，既然如此，“道德綁架”為何為成為當(dāng)今社會(huì)一個(gè)極其普遍并且人人或多或少都有接觸過的一個(gè)社會(huì)情況呢？這需要我們好好去研究其中的原因。請(qǐng)繼續(xù)看一下問題分析。

第7題：對(duì)于qq空間或朋友圈上經(jīng)常轉(zhuǎn)發(fā)的眾籌幫助的消息，你的態(tài)度是[單選題]。

由以上圖表可知，這一題主要是針對(duì)當(dāng)下我們生活中經(jīng)常發(fā)生的一個(gè)例子而提出的一個(gè)問題。我相信廣大大學(xué)生朋友們都不陌生。在qq空間及朋友圈經(jīng)常能夠看到，有人希望眾籌籌錢幫助度過難關(guān)（信息大體內(nèi)容如此，真假未知）的消息，從這一題的調(diào)查情況來看，大多數(shù)人對(duì)于這樣的消息持不相信不在意的態(tài)度。根據(jù)選項(xiàng)分析，選擇不在意選項(xiàng)的人的想法多半是認(rèn)為高速發(fā)展的信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)信息真真假假難以辨認(rèn)，尤其以假消息居多，因此對(duì)于這樣的消息才會(huì)選擇不在意。而對(duì)此情況感覺反感的人來說，很可能是認(rèn)為這樣一種行為就是“道德綁架”行為，因此在情感上才會(huì)多了一些反感。

第8題：如果有微信好友在朋友圈邀請(qǐng)你捐款，你會(huì)捐么？[單選題]。

由以上圖表可知，68.75%的同學(xué)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上諸如此類的捐款消息，并不會(huì)盲目地行動(dòng)，對(duì)于以道德為砝碼的行為，能夠有自己較為獨(dú)立的判斷，并不會(huì)受之約束。只有極少數(shù)的人，會(huì)毫無防備的捐款，這其中有多少人是因?yàn)榈赖律系膲毫Σ胚x擇捐款，暫時(shí)不能夠了解到。我們繼續(xù)分析。

第9題：如果你沒捐，你考慮的是？[多選題]。

由以上圖表可知，71.88%的人認(rèn)為捐款是只看事情的情況，而不是根據(jù)其他因素影響的，這說明其實(shí)在大學(xué)生當(dāng)中，多數(shù)人對(duì)于這樣的事情能夠有自己的判斷，對(duì)這些有較為清楚的認(rèn)識(shí)，不會(huì)簡單地被人以道德的名義進(jìn)行約束和捐款。而其中也有部分人不捐款的理由是出于網(wǎng)絡(luò)信息的不安全性，不完全相信這一類的信息所致。

第10題：您認(rèn)為社會(huì)上的一些道德規(guī)范是否對(duì)你造成一定的困擾或壓力[單選題]。

由以上圖表可知，在面對(duì)道德規(guī)范而產(chǎn)生的問題上面，有40.63%的人認(rèn)為會(huì)對(duì)自己造成壓力；而有59.38%的人則持相反態(tài)度。這其實(shí)在一定程度上已經(jīng)說明了如果有“道德綁架”的行為發(fā)生在自己身邊，對(duì)其他人已經(jīng)足夠產(chǎn)生麻煩甚至是困擾。

第11題：公交車上有老弱病殘?jiān)谢蛘邘『⒌某丝蜁r(shí)，您會(huì)讓座嗎[單選題]。

由以上圖表可知，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，有31.25%的人會(huì)根據(jù)自身情況考慮讓不讓座。相比之下，有3.13的人會(huì)出于道德輿論壓力，而選擇讓座。由此我們可以看出，“道德綁架”在一定程度上是影響到我們個(gè)人對(duì)于這樣一類事情的判斷和行動(dòng)的。會(huì)變成一部分人的生活中的不可避免的壓力。

第12題：路遇乞討，您會(huì)幫助他們嗎[單選題]。

由以上圖表可知，在當(dāng)今社會(huì)，關(guān)于是否應(yīng)該給乞討者幫助似乎也漸漸成為一類比較經(jīng)典的例子。幫助乞討者本來無關(guān)乎道德層面，全看個(gè)人對(duì)于乞討者的看法。在過去，對(duì)乞討者視而不見或許會(huì)惹來其他人的非議，而漸漸的，當(dāng)越來越多的關(guān)于乞討者的“真相”被曝光以后，“道德綁架”的濃重色彩也逐漸被沖淡。在本題中，對(duì)于乞討問題，能有自己獨(dú)立思考的大學(xué)生還是占了大多數(shù)。

第13題：您認(rèn)為富人必須要做社會(huì)公益嗎[單選題]。

由以上圖表可知，在本題中，不認(rèn)為富人就應(yīng)該為公益事業(yè)多捐款的人占了78.13%。近年來，國內(nèi)發(fā)生過一些不可抗力，為搶先賑災(zāi)捐款本應(yīng)該是個(gè)人的事情，但往往在這種時(shí)候就會(huì)有很多不和諧的聲音冒出來，呼吁富人應(yīng)該多捐款多做社會(huì)公益。而在這一方面，從調(diào)查結(jié)果可以看出，大學(xué)生群體對(duì)于這樣的“道德綁架”行為大多還是持反對(duì)態(tài)度。

第14題：您在各種社交網(wǎng)站上看到別人被“道德綁架”時(shí)，您會(huì)怎么做[單選題]。

由以上圖表可知，大學(xué)生群體反對(duì)“道德綁架”行為，或許跟他們或多或少體驗(yàn)過這樣的行為所帶來的殺傷力是什么樣的，所以對(duì)于這樣的行為能夠做到換位思考，因此抵制變成其中的一員。

第15題：你認(rèn)為道德綁架與哪些因素有關(guān)？[多選題]。

由以上圖表可知，對(duì)于“道德綁架”行為，在接受問卷調(diào)查的人群中，普遍認(rèn)為個(gè)人受教育程度與是否會(huì)做出這樣的行為有著很大的關(guān)系，84.38%的人如是認(rèn)為。其次，個(gè)人家庭背景以及社會(huì)經(jīng)歷和社會(huì)輿論及媒體觀點(diǎn)也占到了75%這樣一個(gè)相當(dāng)大的比例。由此我們可以分析推斷，“道德綁架”的出現(xiàn)，與一個(gè)人是否有道德并無直接的關(guān)系，而與一個(gè)人的受教育程度和形成的價(jià)值觀等，以及受到社會(huì)輿論的推波助瀾有著不可分割的聯(lián)系。大學(xué)生們普遍認(rèn)為，當(dāng)受教育程度較高的時(shí)候，對(duì)于諸如此類的行為往往也能夠有著自己一定的獨(dú)立判斷，不隨波逐流，而這樣的觀點(diǎn)與該問卷分析得到的結(jié)果不謀而合。

第17題：總的來說，您對(duì)社會(huì)上的道德綁架的看法[單選題]。

由以上圖表可知，84.38%的人認(rèn)為對(duì)于關(guān)乎道德的事情，怎么做是個(gè)人的事，他人不應(yīng)該對(duì)此品頭論足，甚至以道德為理由，強(qiáng)行拉別人上同一輛戰(zhàn)車。雖然在當(dāng)今社會(huì)上，對(duì)于此類情況的頻繁發(fā)生，我們有時(shí)候會(huì)承受來自社會(huì)輿論的巨大壓力，但能夠理智地去做出正確的選擇，自身不去以道德強(qiáng)迫他人，這是我們當(dāng)代大學(xué)生出于自身能夠做到的事情。

四、案件實(shí)例及分析。

【案例一】。

【案例三】。

光良的狗，你怎么能在哀悼日洗澡。

2010年4月21日，青海玉樹地震哀悼日當(dāng)天，全國停止了一切娛樂活動(dòng)，可是歌手光良卻發(fā)了一條狀態(tài)說“今天臺(tái)北終于有了一絲陽光，可以幫小high洗澡了!”此舉引來網(wǎng)友一片罵聲：“在舉國哀悼的日子，光良居然敢給他的寵物狗洗澡，到底是狗重要還是國殤重要？！”同日，張震岳因發(fā)微博稱在海邊沖浪而遭到網(wǎng)友炮轟“心中沒災(zāi)民”，不得不刪除微博并發(fā)文道歉。

飛機(jī)宣布?jí)嫐?，蕭亞軒你的自拍怎么還笑得出來。

以上這些案例，不過是近幾年里我們所能看到的新聞里的冰山一角罷了。生活中時(shí)時(shí)刻刻都在發(fā)生著類似的事情。從網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)靡很久的“不轉(zhuǎn)不是xx人”的帖子，到“必須讓座”的現(xiàn)象，再到“以愛國為理由鼓吹群眾上街砸日系車”，皆有相同的性質(zhì)，這些都是“道德綁架”的具體表現(xiàn)。從以上這些案例我們大致可以看出在生活中“道德綁架”處處都存在的影子，總有那么些人，打著“道德”的幌子，認(rèn)為“你如果不這么做，你就是缺乏道德”，并在網(wǎng)絡(luò)這樣一個(gè)大平臺(tái)上大肆批判他人，同時(shí)還要帶上眾多的網(wǎng)友們，以期望讓更多的看熱鬧的網(wǎng)友們跟著一起批判他人，攻擊他人。大有“妖言惑眾”之嫌。

五結(jié)論及建議。

（一）結(jié)論。

經(jīng)過一系列的調(diào)查和生活中的案例分析，我們發(fā)現(xiàn)人們對(duì)于道德綁架這個(gè)概念的意識(shí)還是不夠強(qiáng)烈，但其實(shí)在我們的身邊已經(jīng)出現(xiàn)了許多這樣的現(xiàn)象。身為大學(xué)生的我們，在如今越發(fā)復(fù)雜的社會(huì)的影響在變得越來越警惕，變得好像有點(diǎn)冷血，不怎么愿意去幫助別人。但是其實(shí)只要我們心中依然有一顆滿懷熱忱的心，愿意試著去相信，也許一切都會(huì)變得不一樣了。

從馬克思主義的角度來定義“道德”是何物，馬克思認(rèn)為道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是調(diào)整人們之間以及個(gè)人和社會(huì)之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。道德沒有強(qiáng)制性，它依靠社會(huì)輿論、人們的信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)和教育來起作用。道德是在人類社會(huì)的一定的生產(chǎn)方式中產(chǎn)生，受人們的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制約，并隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化而變化。道德具有歷史性。和原始社會(huì)所有制相適應(yīng)的是原始社會(huì)的共同道德，它以氏族成員之間平等互助的關(guān)系和對(duì)民族的整體責(zé)任感為其行為的規(guī)范。也就是說，道德應(yīng)該是沒有強(qiáng)制性的，道德本應(yīng)是發(fā)自個(gè)人和社會(huì)之間的一種行為準(zhǔn)則和規(guī)范，不應(yīng)以個(gè)人意愿強(qiáng)加于他人之上的。

我認(rèn)為，“道德綁架”是國人性格里的奴性的一種表現(xiàn)形式。由于過去長期處于封建君。

主專制和科舉制帶來的思維束縛，人們習(xí)慣于讓自己的行為符合某種標(biāo)準(zhǔn)來獲得一種認(rèn)同感，當(dāng)這種融入群體的思維推動(dòng)力大于人們思考的判斷力時(shí)，就產(chǎn)生了“道德綁架”。其實(shí)道德綁架并非近年來才剛剛興起的，只是隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的技術(shù)發(fā)展，信息交流越來越頻繁，讓這一現(xiàn)象越來越多的為人們所接觸。早先時(shí)候這樣的行為盡管也會(huì)發(fā)生，但卻鮮有人會(huì)意識(shí)到將這與道德掛上鉤。在過去道德的概念以及普及與眾人來說非常模糊，故此盡管這樣的行為會(huì)讓人覺得很不舒服，可是卻遠(yuǎn)未達(dá)到變成一種社會(huì)現(xiàn)象并且對(duì)于這類行為有明確的界定的程度。其實(shí)話說回來，道德對(duì)我們來說是什么？我們都應(yīng)該明確地知道，一切不以自己為目的的道德約束，都是道德綁架，因?yàn)?，道德是用來約束自己的。從小我們就被教育要做一個(gè)有道德的人，可是有的人花了大半輩子也沒弄明白什么是真的道德。道德是用來約束有錯(cuò)的人，不是用來禁錮無辜的人。制定自己的準(zhǔn)則，綁架別人的道德，這是一種畸形的價(jià)值觀。那些站在所謂道德?lián)c(diǎn)的人們大可不必咄咄逼人，慷別人所慨，強(qiáng)別人所難。每個(gè)人的成長方式不一樣，每個(gè)人都有選擇自己生活方式的權(quán)利，請(qǐng)停止道德綁架，世界不是法庭，而你也不是法官。

（二）建議。

很多時(shí)候，試著換個(gè)角度去看待問題，試著去換位思考一下對(duì)方的處境，可能就沒有那么多讓人煩心的矛盾了。就比如說，我不讓座能說明我就沒有道德心嗎？有時(shí)候我可能只是工作一天了非常累，沒有看到老人家，并沒有不敬老的意思。但是總有些自我標(biāo)榜道德的人要跳出來職責(zé)你不尊老愛幼。如果那些總愛拿著道德當(dāng)做擋箭牌的人遇到這樣的情況，試想，你們自己會(huì)怎么做？有時(shí)候明明換位思考互相理解一下的這么簡單的事情，總會(huì)被有些人抬高到道德層面那么高的一個(gè)層面上去，就我個(gè)人來看我覺得非常的沒有道理。所以，很多時(shí)候，互相理解，換位思考對(duì)方的處境，就不會(huì)有那么多麻煩的事情了。

作為大學(xué)生的我們，在這樣一個(gè)信息開放網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的時(shí)代，我們看過太多這樣的例子，不僅要引以為戒，不要對(duì)他人施以“道德綁架”，同時(shí)，加強(qiáng)個(gè)人的思想道德素質(zhì)也是非常有必要的。要以道德約束自己的行為，而不是打著“道德”的幌子去要求別人的行為。所以，請(qǐng)停止“道德綁架”的行為，多些理解，多些思考，這個(gè)社會(huì)會(huì)少很多很多的言語傷害，會(huì)變得更加和諧。

道德綁架實(shí)踐報(bào)告篇十

引言。

孔子曰：“己所不欲，勿施于人”。從古至今，中國的圣人早已了解道德的最低標(biāo)準(zhǔn)?！暗赖陆壖堋本褪窃谟檬ト说臉?biāo)準(zhǔn)來要求普通人，用美德來要求道德義務(wù)，或混淆政治義務(wù)和道德義務(wù)。現(xiàn)社會(huì)隨著中國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展壯大而使一些人的心靈造就缺失，在迷心逐物中開始逐漸出現(xiàn)了一些沖破道德底線而被大學(xué)生稱之為“道德綁架”的現(xiàn)象和事件，以至于一次又一次地刺激著人們的心靈。

一、調(diào)查背景、調(diào)查目的及方式。

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的高速發(fā)展，人們把越來越多的問題上傳到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，其中包括人們的“義憤填膺”和對(duì)某些公德問題的評(píng)論，從中誕生了一個(gè)特殊的詞語——“道德綁架”。

二、實(shí)踐過程。

計(jì)數(shù)據(jù)、形成報(bào)告、最終定稿五個(gè)階段。本次調(diào)查對(duì)象是對(duì)現(xiàn)階段的所有大學(xué)生而言，而調(diào)查范圍不單只在廣東省進(jìn)行，其中還包括北京、湖南、湖北、浙江、江西、上海、重慶、廣西、天津、安徽、河南、福建、江蘇、河北、河南等全國20個(gè)省份，4個(gè)中央直轄市，2個(gè)自治區(qū)，同時(shí)也有一小部分顯示的調(diào)查范圍是國外的，對(duì)這個(gè)我個(gè)人表示有點(diǎn)質(zhì)疑，但絕不會(huì)影響到我們整個(gè)調(diào)查報(bào)告的正確性和真實(shí)性，不過還是以廣東省的廣州市和珠海市為多，整個(gè)調(diào)查報(bào)告從設(shè)計(jì)問卷到最終定稿總耗時(shí)約50多天。具體調(diào)查范圍的數(shù)據(jù)如下（因?yàn)檎{(diào)查的省份比較多，而且占的比例也很少，所以下面的省份和數(shù)據(jù)分析有可能沒有顯示出來）：

附錄（中國各省的地理位置分布情況）：

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會(huì)大部分人的心理。于是我們就想到了通過網(wǎng)絡(luò)問卷的方式對(duì)全國進(jìn)行調(diào)查，那這次的調(diào)查數(shù)據(jù)就包含了全國不同省份人對(duì)道德的心理想法，所以我覺得這份調(diào)查報(bào)告對(duì)大家來說更具有說服力。由于是網(wǎng)絡(luò)問卷，所以調(diào)查的題數(shù)就有十一道題，題目簡單而又具有代表性。

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網(wǎng)絡(luò)分發(fā)問卷和回收問卷：從分發(fā)調(diào)查問卷到我們回收調(diào)查問卷總歷時(shí)90多個(gè)小時(shí)，也就是四天多的時(shí)間。在這短短的四天多里，我們遇到了很多的困難，比如說晚上從網(wǎng)上發(fā)調(diào)查問卷給同學(xué)們，有些同學(xué)就直接視而不見(看他們的扣扣顯示的是在線，卻一直沒見他們的回復(fù))心里感覺不好受。我們這次回收的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查問卷有300多份，經(jīng)過我們的篩選，選出了300份有效的調(diào)查問卷(一開始的時(shí)候我是提議比300份還要多的份數(shù)，但由于時(shí)間和其它私人的關(guān)系，只能決定到300份)。

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統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、形成報(bào)告至最終定稿：統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)完成后，我們就開始分析數(shù)據(jù)（因?yàn)槭请娔X統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)，所以數(shù)據(jù)的結(jié)果相對(duì)于人來說要快很多，沒那么麻煩，數(shù)據(jù)也準(zhǔn)確得多，但也有很多人的報(bào)告的數(shù)據(jù)是瞎編的或者是從網(wǎng)上復(fù)制粘貼的，這樣不需要用太多的腦子，但這樣子做有意思嗎？值得嗎？），然后我們就開始作報(bào)告，作報(bào)告也是一項(xiàng)需要絞盡腦汁的腦力活，我們是對(duì)著電腦現(xiàn)成地想到什么就一個(gè)字一個(gè)字地打在電腦上，在這過程中，我們的報(bào)告改了有改，感覺改了n次。最后經(jīng)過我們的意見一致并且形成了報(bào)告，最終定下稿來。

三、問卷分析。

本次有效調(diào)查的人數(shù)達(dá)300人之多，其中120個(gè)男生，180個(gè)女生。

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二、大。

a了解b不了解c聽說過但沒了解過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。

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由圖表可知，現(xiàn)社會(huì)的大部分人都有了解過“道德綁架”是怎么回事，而也有一部分人聽說過但沒有了解過，甚至有些人一點(diǎn)都沒有聽說過，但這兩者的比例相差不大，百分比之差只在2.67%。

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由圖表可知，在社會(huì)里還是有那么一小部分人是屬于“道德缺失”的那種，就是在公共場合之下也不會(huì)給老人讓座，還有一些人會(huì)在猶豫，但那只是一小部分而已。我們的社會(huì)還是很美好的，因?yàn)樵谖覀冞@次調(diào)查中有80%以上的人都會(huì)毫不猶豫地給身邊的老人讓座，這是很值得我們?nèi)ソo贊，很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的。

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由圖表可知，也許是因?yàn)榻鼛啄陙碓S多人遭遇“碰瓷”的事件，導(dǎo)致現(xiàn)在人與人之間有著一種不可言說的隔閡，“想幫忙卻又不敢”這個(gè)選項(xiàng)占據(jù)64.67%，其實(shí)我們心里是希望可以幫助老人家的，可又不愿意因此讓自己陷入困境?？梢哉f，如果我們之間沒有猜疑與隔閡，這個(gè)社會(huì)會(huì)變得更美好。

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由圖表可知，還是有一小部分的人會(huì)因?yàn)楹ε侣闊┥仙矶鲆暽磉吙赡馨l(fā)生生命危險(xiǎn)的人，那為什么會(huì)發(fā)生“小悅悅事件”就可想而知了。還有超過一半的人選擇“什么都不會(huì)打120”這個(gè)選項(xiàng)的，我們采訪的都是大學(xué)生，可選擇做緊急措施的并不多，這說明學(xué)校對(duì)于學(xué)習(xí)簡單的緊急措施這方面不夠嚴(yán)格，學(xué)生對(duì)這方面的知識(shí)面不夠廣，也不夠重視。還有一個(gè)可能，也許是學(xué)生不夠自信，這也是對(duì)急救措施的了解程度不夠的問題。

b我表示中立，因?yàn)樵趫龅拿總€(gè)人各有各的想法，大部分人都是想著多一事不如少一事。

邊，在場的人之所以不幫，也是為了給自己一個(gè)保證數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。

由圖表可知，a與b兩個(gè)選項(xiàng)的選擇率僅僅之差4個(gè)百分比，也就是說，這300個(gè)學(xué)生里有149個(gè)選擇了不愿意見死不救的選項(xiàng)，這應(yīng)該算是一個(gè)好的現(xiàn)象了。表中立的也多，是啊，他們也會(huì)想多一事不如少一事，可我不懂，那是生命，那畢竟是活生生的生命。

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c不太清楚數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。

由圖表可知，大概131位同學(xué)選擇了a，143位同學(xué)選了b，這題主要想了解下同學(xué)們是否真的理解“道德綁架”這個(gè)概念?！坝檬ト说臉?biāo)準(zhǔn)要求普通人，用美德來要求道德義務(wù)，或混淆政治義務(wù)和道德義務(wù)?！睆陌俜直鹊亩嗌倏矗S多同學(xué)還是不夠了解“道德綁架”的。

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c我表示中立，因?yàn)槲覜]什么看法數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。

由圖表可知，這個(gè)問題表意更明顯一些，選a的占據(jù)83.33%，與其他選項(xiàng)相差甚遠(yuǎn)。雖然這個(gè)題表意非常明顯，但依然有同學(xué)選擇另兩個(gè)選項(xiàng)，其中不乏有來鬧的同學(xué)這些我們可以忽略，但總是還有個(gè)別選擇的。

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9.最后，我想問一下大家，有沒有必要去深入了解一下關(guān)于”道德綁架“的話題？

a沒必要b我覺得一定要c可要可不要數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。

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由圖表可知，現(xiàn)在社會(huì)出現(xiàn)的許多不可思議的事，如題目中提到過的事件，這些事，如果不是真真切切的發(fā)生在我們的身邊，我們?cè)趺磿?huì)相信。這些事都與道德綁架有關(guān)，這道題70%的同學(xué)認(rèn)為一定要深入了解，我想，這是令人可喜的。

四、結(jié)論及建議。

（一）結(jié)論。

前幫助嗎？”數(shù)據(jù)表明“想幫忙卻又不敢”這個(gè)選項(xiàng)占據(jù)64.67%，其實(shí)我們心里是希望可以幫助老人家的，可又害怕因此會(huì)讓自己陷入困境，所以選擇了做一個(gè)冷漠的人。那你們有沒有想過可能老人家真的需要幫忙呢？這樣想著，內(nèi)心就在糾結(jié)著，但是如果我們之間沒有猜疑與隔閡的話，我們就會(huì)形成一個(gè)互幫互助的循環(huán)圈，每個(gè)人是幫助者也都是被幫助者，這樣的世界不正是我們夢(mèng)想能建立的王國嗎？試著換個(gè)角度去看待問題，可能就沒有那么多讓人煩心的矛盾了。前段時(shí)間發(fā)生的在公交車上有老人毆打不讓座的年輕人的事件，大部分的人都認(rèn)為這是不恰當(dāng)?shù)?，老人家的粗暴行為引起了社?huì)很多人的不滿。年輕人是本應(yīng)該給老人家讓位，可是也許座位上面的年輕人上了一天的班，實(shí)在累的很，他只是想小小的休憩一下，沒有看到老人家，并沒有不敬老的意思。個(gè)別老人家把“尊來愛幼“這個(gè)詞語當(dāng)成了霸道的擋箭牌，把讓位當(dāng)成一件理所當(dāng)然的事情。讓我們攜手共創(chuàng)一個(gè)和諧友愛的社會(huì)！

（二）建議。

學(xué)校是學(xué)生生活學(xué)習(xí)的平臺(tái)，大學(xué)更是大學(xué)生的一個(gè)小社會(huì)，學(xué)校應(yīng)該對(duì)學(xué)生加強(qiáng)道德教育觀念，讓學(xué)生在緊急情況下能夠沉著應(yīng)對(duì)，學(xué)生也應(yīng)該就此重視起來。

五、問卷的局限性。

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在此次調(diào)查報(bào)告中，存在不少不足之處。首先，此次問卷調(diào)查所發(fā)放的問卷數(shù)量只有300份，而且僅限于大學(xué)生，年齡都在一個(gè)層次，不夠廣，其中可能還參雜著一些亂填的學(xué)生，這也是網(wǎng)絡(luò)問卷的一個(gè)弊端。種種問題導(dǎo)致問卷結(jié)果說服力不夠強(qiáng)。原本計(jì)劃好的采訪環(huán)節(jié)也因?yàn)榉N種原因而砍掉了。因?yàn)槭蔷W(wǎng)絡(luò)問卷，怕有些同學(xué)覺得題目太多導(dǎo)致不耐煩填寫問卷，我們把題目縮至11題，也沒有出非選擇題。這些都是此次作業(yè)的不足之處，還請(qǐng)諒解。

六、實(shí)踐收獲。

（我們）。

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道德綁架實(shí)踐報(bào)告篇十一

對(duì)過去的大學(xué)生來說,大學(xué)校園里有一股無形的壓力,大家都為未來而拼搏著,談戀愛似乎顯得如此的微不足道。華而對(duì)今天的大學(xué)生來說,社會(huì)為他們創(chuàng)造了一個(gè)寬松、自由、平和的大學(xué)校園成為培植愛情之花最肥沃的土地。

李大釗說過：“兩性相愛，是人生最重要的部分，應(yīng)保持它的自由，神圣和崇高?！?/p>

大學(xué)時(shí)代是人生美好的時(shí)光，對(duì)愛情的艷麗花朵，要悉心照料才會(huì)綻放的更加絢爛多彩。當(dāng)代大學(xué)生面對(duì)愛情少了以往的矜持和羞澀,更多的表現(xiàn)出對(duì)愛情的強(qiáng)烈向往和追求。大學(xué)生談戀愛，我們應(yīng)該怎樣看待?對(duì)此，我們組織了一次調(diào)查,來解決心中的疑惑。在對(duì)各系學(xué)生的走訪調(diào)查中,我們了解到許多同學(xué)的真實(shí)想法,對(duì)待愛情,他們各抒己見。

上大學(xué)以后,對(duì)于很多人來說是重新面對(duì)一個(gè)環(huán)境,不可避免地要找朋友,找一個(gè)可以聽自己傾訴的朋友。大部分同學(xué)認(rèn)為異性交往起來往往比同性要容易,當(dāng)兩個(gè)人交往加深時(shí),也就不可避免地會(huì)發(fā)展成為特殊關(guān)系，這樣，擁有了愛情，自然周末里便會(huì)有人陪你逛街，平日里也會(huì)有人陪你一起上自習(xí)、吃飯,于是,你便遠(yuǎn)離了寂寞。于是，認(rèn)為兩個(gè)人的世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)比一個(gè)人的世界精彩。

據(jù)調(diào)查,49.3%的大學(xué)生在選擇戀人時(shí)是經(jīng)過深思熟慮的，“選擇好一個(gè)人非常重要，因?yàn)楫?dāng)你選擇一個(gè)人時(shí),就意味著你選擇一種生活，一種生命。一旦走了眼，那就意味著一場災(zāi)難?！?/p>

有60.7%的大學(xué)生戀愛是為了尋覓真愛,他們堅(jiān)信“真愛無敵,真愛無言,真愛無限,真愛無悔。”

有的同學(xué)認(rèn)為,在大學(xué)里如果遇到合適的,絕對(duì)不能放過,否則會(huì)成為一生中的遺憾。

所以也有不少同學(xué)以為“學(xué)習(xí)也不是孤立的,戀愛當(dāng)然要面對(duì)。若你們?cè)谛@注定有一段邂逅,你要刻意避開嗎?”可見,他們的看法還是較全面的,戀愛也并不見得就會(huì)給學(xué)習(xí)帶來阻力,學(xué)習(xí)上的失利也不能歸罪于戀愛。

大學(xué)生戀愛猶如空中樓閣一般，缺乏經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，社會(huì)基礎(chǔ)，所以導(dǎo)致成功率不高，最后走到一起的并不多，這就表明要經(jīng)歷失戀的人群還很廣。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有78%左右的學(xué)生能正確面對(duì)失戀。有的同學(xué)認(rèn)為：“失戀，是人生交響樂中的一段小小的插曲，留下一段美好的回憶，豐富著自己的人生”。

有的人怕失戀，怕自己的戀愛失敗，怕失去已得到的東西。這樣的同學(xué)則是思想不成熟的表現(xiàn)，戀愛難道就是生命的全部嗎？沒有了愛情，友情、親情依然還會(huì)陪伴著你。

失戀并不可怕，可怕的是你不敢正視失戀。

在調(diào)查中，我們提出“畢業(yè)后是先找工作還是先穩(wěn)定感情”這個(gè)問題。有89.4%的大學(xué)生都不假思索的選擇了前者，有65.9%的學(xué)生認(rèn)為愛情應(yīng)該建立在物質(zhì)的基礎(chǔ)上。一位戀愛中的男生說：“努力做好自己的本職事情，使自己多有些本事?！边@說明，在大學(xué)生心中，事業(yè)還是重于愛情的。當(dāng)然這并不是說為了事業(yè)可以拋開愛情，但愛情必須是建立在事業(yè)的基礎(chǔ)之上的。的確，愛情的建立離不開基礎(chǔ)，“萬丈高樓平第起”，戀愛也是如此。

作為社會(huì)主義國家的大學(xué)生，有責(zé)任創(chuàng)造新型的，符合中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和共產(chǎn)主義道德要求的愛情方式和行為，能體現(xiàn)出戀愛的純潔和高尚，做到既不古板又不輕率，既熾熱、活潑、豐富又理智和深沉，使戀愛雙方都能獲得一種積極健康向上的力量和美的享受。

大學(xué)生擁有正確的戀愛觀將對(duì)他們認(rèn)識(shí)自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用。因此，對(duì)于在大學(xué)生中出現(xiàn)的戀愛現(xiàn)念，我們要正確對(duì)待，積極引導(dǎo)。尤其要學(xué)會(huì)理性的處理好因愛情而引起的一系列矛盾與選擇。擁有正確的戀愛觀，合理戀愛，才能讓自己的大學(xué)生活因愛情而錦上添花。

注釋：（1）李大釗《人民日?qǐng)?bào)》。

（2）歌德：《歌德語錄》。

道德綁架實(shí)踐報(bào)告篇十二

調(diào)查課題:綜合了解該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。

小組成員:...

目的地基本信息:地理位置位于北京市房山區(qū)大石窩鎮(zhèn)西南側(cè)，靠近河北省。面積平方公里，總?cè)丝诖蠹s2300人，其中農(nóng)業(yè)人口約1800人，560戶。

調(diào)查前，我們事先做好了細(xì)致的準(zhǔn)備工作，并請(qǐng)當(dāng)?shù)貙W(xué)校的同學(xué)作為我們的向?qū)兔ξ覀兺瓿烧{(diào)查。

在當(dāng)?shù)?，我們分別采訪了村委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)和許多當(dāng)?shù)卮迕?。組員們用自我禮貌的態(tài)度和真摯的感情令村民對(duì)我們敞開了心扉。但令我們意想不到的是，在采訪工作結(jié)束后，我們卻得到了兩種完全不用的信息。一方面，是代表官方的村委會(huì)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)表的說辭，另一方面，是來自廣大基層群眾反饋的信息。

首先我們前往的是該村的村委會(huì)，這棟二層小樓與周邊還比較落后的景象相比格外惹眼，寬敞的辦公會(huì)議室和不斐的紅木家具讓我們不禁感嘆這還只是一個(gè)村級(jí)政府。接待我們的是一位職務(wù)類似助理的工作人員，他向我們介紹到:北尚樂村從-年開始經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整。到目前，已經(jīng)發(fā)展成以礦山開采和礦石深加工為支柱產(chǎn)業(yè)，農(nóng)作物種植為第二產(chǎn)業(yè)以及少量第三產(chǎn)業(yè)為輔的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。北尚樂村背靠塔山，礦石開采以大理石，漢白玉，紅砂巖為主，在就地加工后可制成各種石雕，板材，玻璃，膠水等，成品在銷往北京市區(qū)、河北省等地的同時(shí)還出口到中國臺(tái)灣和日本。農(nóng)業(yè)作為第二產(chǎn)業(yè)，種植作物有玉米和小麥兩種，并有少量果樹。第三產(chǎn)業(yè)是一些企業(yè)，有月餅廠，箱包廠，福利紙箱廠，為全村帶給就業(yè)崗位的同時(shí)也有必須創(chuàng)收。

村里有必須的基礎(chǔ)設(shè)施，流動(dòng)人口較少，并且貧富差距不大，人均年收入5600元上下，人民生活水平逐漸提高。在談到北尚樂村未來如何發(fā)展的問題時(shí)，村為會(huì)領(lǐng)導(dǎo)告訴我們，-年5月市政府出資已經(jīng)修好了一條貫通全村的水泥路為大家出行帶給方便，今后將繼續(xù)加緊基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)并除舊建新，即以村委會(huì)出面的形式，由投資商出資為村民推除舊房每戶建起一座二層別墅，將村民住宅集中，空出的宅基地用于建設(shè)企業(yè)廠房，發(fā)展如物業(yè)公司的第三產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)，以解決住房問題，增加就業(yè)機(jī)會(huì)。

在村委會(huì)采訪的近30分鐘的時(shí)間里，透過領(lǐng)導(dǎo)給我們的信息，最大的感覺就是那里人民的生活正在向小康邁進(jìn)，那里的未來充滿期望。盡管此刻并不富足，可是在這樣一個(gè)有潛力有抱負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)班子的帶領(lǐng)下，實(shí)現(xiàn)小康只是時(shí)間的問題。

走出村委會(huì)，我們走進(jìn)村子先看到的就是剛才提到的水泥路，路旁的磚房還算整齊，我們就選取從那里開始采訪村民。

村民對(duì)我們很友好，我們?cè)谂收勚刑岬较牒藢?shí)一下村委會(huì)告訴我們的信息是否屬實(shí)，村民們你一言我一語給了我們這樣的答復(fù):全村幾乎所有的經(jīng)濟(jì)來源就是農(nóng)作物種植，品種有玉米和小麥。土地資源匱乏嚴(yán)重，人均不足4分地(4分地約為150平方米)。一年一收，但因村里的灌溉用井被村委會(huì)所有，灌溉成本高于農(nóng)作物實(shí)際收益，35元小時(shí)的價(jià)格令農(nóng)民難以理解，所以農(nóng)田生長只靠自然降水。這樣一來每年打下來的糧食僅夠自足，基本沒有富余的糧食作為商品糧出售來增加收入，處于自給自足的狀態(tài)。而村領(lǐng)導(dǎo)所說的礦石開采和加工廠到了群眾那里則表示前幾年那里的礦山和加工廠都已經(jīng)不屬于本村，礦石開采被一個(gè)叫天龍集團(tuán)的公司買走，加工廠也已經(jīng)賣給了外村。然后我們說到種田沒有既然沒有農(nóng)業(yè)收入那生活怎樣辦，一位老人說農(nóng)閑時(shí)村里的輕壯都會(huì)出去打工，務(wù)工的地點(diǎn)一般也不會(huì)太遠(yuǎn)，基本都在大石窩的石材加工廠里。農(nóng)忙時(shí)回家的人也不多，這樣一年下來，人均年收入4000元上下，和村領(lǐng)導(dǎo)給出的信息有必須差距。除此以外，村里的月餅廠以為經(jīng)營不善已經(jīng)出售，對(duì)面的福利紙箱廠也早已倒閉，所謂的第三產(chǎn)業(yè)只可是是兩三家條件破敗的小商店。其他人還告訴我們，村里的這條水泥路是今年五·一修好的，剛過一個(gè)月，路面就出現(xiàn)裂痕和掉渣現(xiàn)象，據(jù)說這是為了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村由政府撥款建設(shè)的。而我們看到就應(yīng)是水泥筑成的路面里卻不合比例的混進(jìn)超多沙子和石頭。緊之后。村民看到一個(gè)騎自行車的男子從我們面前飄過后立刻催促我們趕快離開，這是村委會(huì)的人。無奈之下我們繼續(xù)前進(jìn)，和不遠(yuǎn)處的一個(gè)的看著攤子的老奶奶了起天來，說明來意后老人家說，此刻家里沒有任何耕地，5個(gè)孩子全部在市區(qū)打工，每個(gè)月依靠兒女寄回來的一點(diǎn)生活費(fèi)度日，擺這個(gè)攤子賣的都是一些很便宜的糖果，因?yàn)榇謇锏男『⒆雍芏?，也沒有什么能夠讓他們玩的東西，也是為了給自我無聊的生活一個(gè)精神的寄托。

調(diào)查進(jìn)行了剛剛不足一個(gè)小時(shí)，我們的情緒越發(fā)沉重。我們發(fā)現(xiàn)，在北京，還有的`地方的生活水平和我們有著天壤之別。于是下一步，我們準(zhǔn)備前往村民所說的已經(jīng)被收購的礦山去看一看。

沿土路一向走，會(huì)看到地面上很多的還未雕琢的漢白玉原石，繼續(xù)走，就是一個(gè)廢棄的漢白玉加工廠，廠房外面有廢棄的石坯和吊裝設(shè)備，這些都緊鄰一個(gè)沙石廠，但因?yàn)楣と藗兯坪醪⒉粴g迎我們的到來，所以只好放下了對(duì)那里的采訪計(jì)劃。在靠近山腳的地方我們看到了一些堆砌的紅沙石，原先這是一個(gè)開采和初加工一體的廠。就在碎石機(jī)前，那里的老板告訴我們:紅沙石的主要部分是表面的紅沙，可制成膠水，玻璃等，中間白色石頭部分主要用做雕刻。這個(gè)的幾個(gè)工人和老板并不是本地人，靠把原石粉碎后出售紅沙的初加工來賺取利潤。幾年前從村委會(huì)手中買來了那里紅沙石的開采權(quán)，每年只向村里繳納少量的費(fèi)用。在正常使用炸藥開山炸石的狀況下，兩臺(tái)碎石機(jī)年產(chǎn)量約為噸，可是炸藥的使用越來越受到限制，并且工人工資，運(yùn)輸費(fèi)用也不斷上漲，進(jìn)而影響了產(chǎn)量，此刻的收入也只能勉強(qiáng)支撐。負(fù)責(zé)深加工的廠子都設(shè)在周遍的村子，在北尚樂目前還沒有。

走出采石廠，在來時(shí)的路上我們遇到一位放羊的大爺，聽口氣估計(jì)是位老紅軍。因?yàn)闆]有土地，所以只好以放羊糊口，他向我們感嘆:哪個(gè)農(nóng)民不想老老實(shí)實(shí)種地，可是...把我們活命的根子都拿走了，本來就不多的土地都拿去建廠，最終落得工廠沒建起來耕地也沒了。我的這些羊有二十多只，連填飽肚子還是困難呢，拿什么去提高生活水平。再我們即將離開的時(shí)候。老人的一句話至今讓我記憶深刻:“誰要是占了...的便宜，算誰厲害”。從話語中，透出對(duì)當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)烈的不滿。

至此，調(diào)查已經(jīng)基本結(jié)束，在回到學(xué)校的路上我們的小向?qū)?duì)我說，盡管大家說的都帶有必須情緒，有些偏激，可是基本上都是事實(shí)。

所以，我們根據(jù)一路上看到的，聽到的，對(duì)該地區(qū)的經(jīng)濟(jì)狀況做一個(gè)總結(jié):該地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施落后;群眾住房一磚瓦房土房結(jié)合居多;耕地面積少，灌溉困難，農(nóng)業(yè)果實(shí)僅夠自給自足，經(jīng)濟(jì)來源靠外出務(wù)工支撐;礦石開采加工作為當(dāng)?shù)氐牡膬?yōu)勢項(xiàng)目已經(jīng)被別人占領(lǐng);第二第三產(chǎn)業(yè)幾乎崩潰;人均收入約4000元年。

從整個(gè)調(diào)查過程中出現(xiàn)的各種問題來看，農(nóng)民的觀點(diǎn)雖然有些偏激，但仔細(xì)想來不無道理。政策的扶植是一方面，最主要的一方面，從農(nóng)民對(duì)村委會(huì)的不滿就能夠看出，問題出在領(lǐng)導(dǎo)班子自身，作為人民的公仆，是為自我牟取利益還真正為人民服務(wù)，這就需要各位領(lǐng)導(dǎo)捫心自問了。

道德綁架實(shí)踐報(bào)告篇十三

1、人們對(duì)垃圾危害認(rèn)識(shí)不夠，人們多忽視了垃圾的危害。

2、生活垃圾處理方法不當(dāng)。多使用焚燒、掩埋、堆肥。這些方法破壞土壤、危害生物、淤塞河床、污染水質(zhì)……對(duì)空氣、土壤、水質(zhì)等造成不同程度的影響。我們作為二十一世紀(jì)的小主人，首先應(yīng)該行動(dòng)起來，從自身做起，自覺清除身邊的垃圾，創(chuàng)造一個(gè)干凈而美麗的生活環(huán)境。

(1)鼓勵(lì)同學(xué)從社會(huì)、自然和科學(xué)等不同角度考察并理解環(huán)境問題，激發(fā)同學(xué)對(duì)環(huán)境問題的關(guān)注及好奇心，鼓勵(lì)他們積極參與解決環(huán)境問題的活動(dòng)。通過同學(xué)的親身參與，獲得豐富多彩的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)造表現(xiàn)，發(fā)揮同學(xué)的自主性,培養(yǎng)同學(xué)樂于探究、勤于動(dòng)手、敢于實(shí)踐的精神。通過活動(dòng)，培養(yǎng)同學(xué)動(dòng)手實(shí)踐的能力和參與社會(huì)生活的意識(shí)，培養(yǎng)同學(xué)正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)資源意識(shí)。

(2)培養(yǎng)收集、處理信息的能力，能將自己的研究成果通過不同的形式展示，具有創(chuàng)新能力。培養(yǎng)同學(xué)在生活中發(fā)現(xiàn)問題、處理問題的能力，促進(jìn)同學(xué)綜合實(shí)踐能力的發(fā)展。經(jīng)過小組的集體研究，對(duì)自己的成果有喜悅感、成就感，感受與他人協(xié)作交流的樂趣。

(3)通過活動(dòng)，使同學(xué)了解垃圾的危害，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。明白綠色生活涵義，引領(lǐng)同學(xué)走進(jìn)環(huán)保世界，體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)世界生活，提高同學(xué)對(duì)自然、社會(huì)和自我之間的聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)，初步形成自覺保護(hù)周圍自然環(huán)境、節(jié)約資源的意識(shí)和能力，并身體力行。

通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)在實(shí)踐中鍛煉自身，親身了解環(huán)境保護(hù)的重要性，用實(shí)際行動(dòng)去愛護(hù)身邊的環(huán)境，領(lǐng)會(huì)國家的相關(guān)政策對(duì)社會(huì)的積極影響;作為大學(xué)生，我們感到自己的責(zé)任重大，在努力學(xué)習(xí)的同時(shí)，要主動(dòng)擔(dān)負(fù)起歷史賦予我們的使命，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷成長，為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)自己的青春和力量。

(1)環(huán)境保護(hù)相關(guān)知識(shí)的專題培訓(xùn)。

(2)在星海公園義務(wù)清掃。

(3)留意游客對(duì)垃圾箱的標(biāo)識(shí)的認(rèn)知。

(4)問卷調(diào)查。

(5)自制宣傳板展示，環(huán)境保護(hù)宣言收集。

(6)實(shí)踐心得。

(1)借用多媒體教室，舉行環(huán)境保護(hù)專題班會(huì)，向同學(xué)介紹環(huán)境保護(hù)的相關(guān)知識(shí)，讓同學(xué)們粗略掌握一定的知識(shí)基礎(chǔ)。

(2)提前制作宣傳板。主題為“環(huán)境保護(hù)，從我做起”

(3)以班為單位，集體到星海公園進(jìn)行義務(wù)清掃。出發(fā)前要分為5個(gè)小組，選出小組長。準(zhǔn)備好清掃工具，宣傳板，班旗等相關(guān)物品，并進(jìn)行安全教育!要保證本次實(shí)踐活動(dòng)的安全性。各小組長需管理好本組成員及清掃工具，如遇緊急情況，立即與班長聯(lián)系。

(4)5組同學(xué)中3組進(jìn)行義務(wù)清掃，1組同學(xué)進(jìn)行環(huán)境保護(hù)相關(guān)知識(shí)宣傳，并收集環(huán)境保護(hù)宣言，黏貼于展板上。最后一組同學(xué)負(fù)責(zé)調(diào)查問卷及對(duì)游客對(duì)垃圾箱的標(biāo)識(shí)的認(rèn)知的調(diào)查，并對(duì)結(jié)果進(jìn)行記錄分析，本組同學(xué)要保證數(shù)據(jù)的真實(shí)性，會(huì)有攝像機(jī)全程錄像!活動(dòng)從下午2點(diǎn)開始至下午4點(diǎn)?；顒?dòng)結(jié)束后，由班長帶隊(duì)返校。

(5)每個(gè)小組寫一份實(shí)踐過程報(bào)告，至少1000字。

(6)每人寫一份不少于100字的實(shí)踐心得。

(7)匯總調(diào)查數(shù)據(jù)、圖片、錄像和實(shí)踐心得，制作實(shí)踐報(bào)告。

參與實(shí)踐活動(dòng)人數(shù)：31人(31人)。

曹振宇負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)整體，本次實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)以及環(huán)境保護(hù)相關(guān)知識(shí)培訓(xùn)的主持，對(duì)大家進(jìn)行監(jiān)督、照相和錄像。

1.《環(huán)境保護(hù)知識(shí)――垃圾分類》宣傳講座。

12月2日星期五。

西部校區(qū)化工綜合樓b103。

講座由水污染、汽車尾氣污染和工業(yè)污染引入正題：生活垃圾。

緊接著，班長為大家解釋了什么是垃圾分類。垃圾分類就是把可回收垃圾和不可回收垃圾分開投放，廢棄物如果丟棄就是廢渣，就要污染環(huán)境。其實(shí)，任何廢棄物都是放錯(cuò)了地方的資源，如果我們開動(dòng)腦筋，它們都應(yīng)該有回收和利用的價(jià)值。

本次講座大家收獲了許多有關(guān)環(huán)保的知識(shí)，例如：4月22日是“世界地球日”;垃圾分類可以回收再生資源，減少環(huán)境污染，節(jié)約資源;生活垃圾一般可分為四大類：可回收垃圾、廚余垃圾、有害垃圾和其他垃圾;可回收的垃圾主要包括廢紙、塑料、玻璃、金屬和布料五大類;人類對(duì)垃圾處理的方法具體分為四種.它們分別是綜合利用、衛(wèi)生填埋、焚燒和堆肥等等。

講座的第二個(gè)環(huán)節(jié)是知識(shí)競答環(huán)節(jié)。我們讓同學(xué)按排分組，每一排為一組，回答問題。

此環(huán)節(jié)是為了了解大家對(duì)本次講座知識(shí)的吸收情況，回答問題時(shí)，大家積極踴躍的回答，雖然有個(gè)別題目大家給的答案不是很確切，但是大家已經(jīng)基本了解了垃圾分類的基礎(chǔ)知識(shí)。從這一環(huán)節(jié)中同學(xué)們的表現(xiàn)可以充分看出環(huán)保已經(jīng)深入人心，緊接著，我們的講座也在同學(xué)們的高漲情緒中進(jìn)入了尾聲。

最后一個(gè)環(huán)節(jié)是宣誓環(huán)節(jié)。由班長帶領(lǐng)大家鄭重宣誓：

一定把身邊的.垃圾分類扔進(jìn)垃圾箱;。

并進(jìn)行廢舊電池的回收;。

對(duì)廢舊材料進(jìn)行分類資源化處理處置;。

自覺學(xué)習(xí)環(huán)保知識(shí)，提高環(huán)保意識(shí);。

并帶動(dòng)身邊的朋友、親人參與環(huán)保行動(dòng)，積極向社會(huì)宣傳環(huán)保知識(shí)!

道德綁架實(shí)踐報(bào)告篇十四

（一）實(shí)踐情況綜述：

我與其他幾個(gè)同學(xué)一起來到哈爾濱市南崗區(qū)的星星寶貝孤獨(dú)癥培訓(xùn)中心我是第一次跟隨校青年志愿者參加這個(gè)活動(dòng)。在和老師溝通后我們初步了解了孤獨(dú)癥兒童的基本狀況于是很快對(duì)需要照顧的孩子進(jìn)行了分組并開始了和這些小朋友們的互動(dòng)但他們不具備正常的社交能力、溝通能力、興趣和行為模式。這讓我非常尷尬因?yàn)槲易约罕旧砭褪謨?nèi)向。但看著他們一張張可愛的臉我就顧不了那么多了首先我先介紹了自己隨后為了讓氣氛或活躍一些我就和其中一組的三個(gè)孩子做了簡單的游戲“一個(gè)打四”。這之后他們才開始漸漸談話并露出了天真的笑臉我也就顯得自然了一些。然后我們還主動(dòng)幫助他們打掃衛(wèi)生整理床鋪等。最后活動(dòng)在溫馨的氛圍中結(jié)束了孩子們依依不舍地送別了我們。

（二）實(shí)踐的收獲與體會(huì)：

和我們一樣高貴的靈魂就這樣被包裹在扭曲殘疾的軀殼里，浸泡在渾濁的神經(jīng)里。生命以這種形式出現(xiàn)，督促我去珍惜自己的健全。至少，我該把在空虛和抱怨中虛擲的時(shí)間，分給他們一些。對(duì)于我而言，志愿活動(dòng)疏導(dǎo)了自己助人的意愿，滿足自己了解弱勢群體生活狀態(tài)的需要，幫助孤獨(dú)癥兒童走出心理誤區(qū)，使他們更加健康快樂的成長。對(duì)于受助者來說，他們享受了一種探望式的關(guān)懷。被遺棄的日子里，福利院為他們提供了細(xì)數(shù)生命尊嚴(yán)的空間。在成長的過程中，封閉式的管教本身就意味著排斥與壓抑。從本質(zhì)上說，這是對(duì)他們尊嚴(yán)的一種漠視。與他們的交往過程中，我學(xué)會(huì)了設(shè)身處地地考慮他們的處境；以社工的視角理解他們的問題。

此次活動(dòng)，不僅提高了我奉獻(xiàn)愛心和關(guān)愛他人的意識(shí)，而且使孤獨(dú)癥兒童充分體會(huì)到了大家的關(guān)懷和社會(huì)的溫暖。同時(shí)鍛煉了我自身的社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)了我的社會(huì)責(zé)任感和主人翁意識(shí)。我們的社會(huì)缺少足夠的空間和寬容去接納殘疾人。我們的同情和憐憫，從某種程度上隱含著排斥——似乎他們生來就是被同情的，而不是參與創(chuàng)造和分享“正常社會(huì)”的一分子。這種成長環(huán)境就如脆弱的玻璃器皿，稍微的外力就會(huì)使之支離破碎，個(gè)人的才智也會(huì)在廢墟中老化。要想在短期內(nèi)根除社會(huì)偏見是不可能的。

那么，當(dāng)務(wù)之急就是要打開他們的心扉，讓他們以客觀平和的心態(tài)去對(duì)待異樣的目光，更快的適應(yīng)社會(huì)環(huán)境。我認(rèn)為，從一個(gè)社會(huì)對(duì)生活不能自理者的態(tài)度中，也可以瞥見其文明程度。一個(gè)健全的社會(huì)，該為一切成員提供健全靈魂的空間，提供維護(hù)生命尊嚴(yán)的條件。體會(huì)到這一切的時(shí)候，我明白了作為志愿者的使命感和責(zé)任感。這次活動(dòng)讓我感到付出的愛心得到了回報(bào)，并要堅(jiān)持將愛心散播下去。

（三）從實(shí)踐中看到的不足之處和對(duì)此提出的建議：

一是平時(shí)沒有多少人去關(guān)心這些孩子，缺少和外界的接觸。

二是很多家長并不積極參與孩子的訓(xùn)練，覺得教應(yīng)該是老師的事，回家也不訓(xùn)練。有的家長又太過于憂慮。

三是國家對(duì)于自閉癥孩子的相關(guān)政策太少，很多窮苦家庭根本沒有能力支付機(jī)構(gòu)昂貴的費(fèi)用。

我建議：社會(huì)能給予這些孩子多一點(diǎn)的關(guān)注與關(guān)愛，讓他們感受到溫暖。學(xué)校，企業(yè)，醫(yī)院等單位可以組織一些類似的活動(dòng)，并積極地去幫助他們；家長更應(yīng)該花多的時(shí)間和精力去照顧自己的孩子，如果連家長都不關(guān)心自己的孩子，那么更別指望別人了，不要嫌他們煩，更不要當(dāng)面去責(zé)怪他們；國家也要出臺(tái)相關(guān)的政策來支持關(guān)愛自閉癥兒童的事業(yè)，比如：建造自閉癥學(xué)校，自閉癥醫(yī)院；培養(yǎng)這方面的老師，醫(yī)生。

最后我呼吁：讓我們大家一起加入到關(guān)愛自閉癥兒童的成長中來，只有人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變得更加美好！