最新全國(guó)高考滿分作文酒原文(實(shí)用8篇)

只有通過總結(jié)，我們才能意識(shí)到自己的成長(zhǎng)，進(jìn)一步明確未來的目標(biāo)和規(guī)劃。與他人進(jìn)行交流和討論，獲得更多的反饋和建議。請(qǐng)注意，以下內(nèi)容是對(duì)過去一段時(shí)間工作和學(xué)習(xí)的總結(jié)，希望能夠給大家一些啟示。

全國(guó)高考滿分作文酒原文篇一

尼采說：“偉大的自我意識(shí)不是作為個(gè)體，而是作為人類?！?/p>

我們講寬容，那么，什么是寬容？蘇格拉底曾經(jīng)說過：“寬容并不是始于高尚，而是始于天然?！本拖裎覀兩砩系娜秉c(diǎn)一樣，我們每個(gè)人都有缺點(diǎn)，這是我們的一部分。我們之所以是我們自己，就是因?yàn)槲覀兡軌驅(qū)捜菸覀冏约旱拿恳粋€(gè)缺點(diǎn)，否則，我們將面臨無法面對(duì)自己的尷尬境地。

所以說，寬容乃天然，是我們與生就有的一種能力。當(dāng)寬容成為一種高尚時(shí)，當(dāng)我們站在個(gè)人的角度上講寬容時(shí)，這種寬容實(shí)際上是不存在的；寬容只存在于國(guó)家、民族，乃至于人類的前提之下。

曼德拉，反抗種族歧視的自由斗士。為了追求黑人自由與平等的權(quán)利，他度過了漫長(zhǎng)的27年監(jiān)獄生涯。在這期間，雖然備受肉體和精神的摧殘，但他卻反而磨練出了自己堅(jiān)強(qiáng)的意志和偉大人格；重獲自由后，他成為了南非的首任黑人總統(tǒng)，但他放棄了仇恨和報(bào)復(fù)，選擇了種族和解，由此而締造出了一個(gè)平等自由的新南非；而在他聲望達(dá)到頂峰的時(shí)候，他卻又選擇了功成身退。不屈不撓，以德報(bào)怨，居功不自傲，不貪戀權(quán)力，其偉大的人格魅力——贏得了全世界尊敬。

曼德拉為什么能夠贏得全世界的尊重？最重要的一點(diǎn)就是，在27年的監(jiān)獄折磨后，他能夠把自己的個(gè)人恩怨放在一邊，站在整個(gè)南非的高度上選擇了寬容，而不是在出獄之后發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)。為了南非的統(tǒng)一與和平，他選了與白人和解。曼德拉已經(jīng)站在了整個(gè)南非的高度上看待寬容，也就是說，為了整個(gè)南非，他需要對(duì)那些奴役黑人的白人寬容。出獄之后，他曾立刻發(fā)表了著名的出獄演說，號(hào)召黑人將長(zhǎng)矛扔進(jìn)大海，而不是拿起仇恨與屠殺的大刀，這說明只有整個(gè)南非的統(tǒng)一和自由才是曼德拉的寬容基石，而并非其個(gè)人的恩怨，也并非白人與黑人的對(duì)立與仇恨。當(dāng)他走出囚室，邁過通向自由的監(jiān)獄大門時(shí)，他就已經(jīng)清楚，自己若不能把悲痛與怨恨留在身后，自己其實(shí)仍在獄中。也許你會(huì)把這個(gè)“獄中”，理解為曼德拉對(duì)自我的牢籠，但事實(shí)上這個(gè)“獄中”卻是選擇仇恨之后，深陷戰(zhàn)爭(zhēng)的南非。

與此同時(shí)，在非洲的另外一個(gè)名叫盧旺達(dá)的國(guó)家，卻發(fā)生了種族大屠殺。在那一場(chǎng)屠殺中，至少有80～100萬人失去了生命，因?yàn)樗麄冋驹诹藗€(gè)人的立場(chǎng)上選擇了仇恨，而不是站在整個(gè)國(guó)家和民族的立場(chǎng)上選擇寬容。

寬容，不是始于個(gè)人，而是始于國(guó)家、民族，乃至人類。

全國(guó)高考滿分作文酒原文篇二

還依稀記得幾個(gè)月前，我在日記里寫道：“明天我就十八歲了，心情復(fù)雜得不能用言語(yǔ)來表達(dá)，我能說我還沒準(zhǔn)備好，能說我還想再來一遍嗎？”

20xx年，6570天，157680個(gè)小時(shí)，這是段著實(shí)不短的旅程。不經(jīng)意間的，我們就走到了生命中最美的年華。我們正值青春，我們馬不停蹄，青春呼嘯而過，我們拼命撕扯著，想要留下這最美的一刻，但它就像是沙漏中的細(xì)沙，看似緩慢卻從不間斷的滑落。

僅以此文——致我們呼嘯而過的青春。

正值青春的我們，首先要做的事就是折騰。沒錯(cuò)，就是折騰！你有在烈日炎炎的暑期滿大街發(fā)過傳單嗎？有在大雨滂沱的黑夜爬上山頂?shù)耐ぷ雍团笥堰^一個(gè)crazy的生日嗎？或者半夜兩點(diǎn)鐘在公園打球？氣急敗壞的時(shí)候把正在通話的手機(jī)摔成兩瓣？甚至是更加瘋狂的事。如果沒有，那趕緊趁，我們還年輕，折騰一次吧！要知道，過了這個(gè)年紀(jì)我們也許就再也沒有機(jī)會(huì)和膽色去干這些事了。這個(gè)年紀(jì)的我們可以哭，可以笑，可以跳，可以鬧。我們不僅要浪漫，甚至要浪費(fèi)，我們要忙得一塌糊涂，卻快樂得一敗涂地……才不枉那么多逝去的青春。

正值青春的我們，必定要做的事是成長(zhǎng)。楊瀾曾說過一句我一輩子都不會(huì)忘記的話——“你可以不成功，但你不可以不成長(zhǎng)?！蔽野堰@句話寫在卡片上，并貼在我的床頭。多少次，我經(jīng)歷失敗的風(fēng)雨，淚眼朦朧的看到墻上這行字，讓我有了振作起來的勇氣。十八歲的前一天，我便告訴自己，“你長(zhǎng)大了，從今天起，你要更懂事，要上進(jìn)，要感恩，要懂得珍惜身邊的每一個(gè)人，要記住別人給你的每一個(gè)微笑，然后報(bào)以自己的微笑?！背砷L(zhǎng)也許不是一件甜美芬芳的事，但它是這場(chǎng)青春留給我們唯一的遺產(chǎn)，你一定要好好珍惜。

時(shí)光荏苒，呼嘯而過的青春，你留下了什么？

全國(guó)高考滿分作文酒原文篇三

飯桌上，三只貓正在吃魚，而一只貓除外，它正在費(fèi)勁地捉老鼠，三只貓看到它，笑著對(duì)它說：“有魚吃還捉老鼠？”

的確，這種“有魚吃就不用捉老鼠”的心理是現(xiàn)在功利性的社會(huì)中很多人都有的，很多人在有了現(xiàn)成東西的條件下就不思進(jìn)取，不再努力做本職工作，開始享用現(xiàn)有東西，坐吃山空。貓和老鼠是天敵，貓的本職工作就是抓老鼠作為食物?？墒?，到了現(xiàn)在，貓開始吃主人給的魚，不再用勞動(dòng)換取食物，漸漸也就不會(huì)抓老鼠了。不會(huì)抓老鼠沒關(guān)系，去抓魚呀，但是貓自己沒法抓魚，只能等別人來給它，也就只能依靠主人來賺取魚吃，可悲的是，世界上有無數(shù)這樣的貓，慢慢的，這些貓引以為豪的抓老鼠的技能都漸漸退化，他們都會(huì)墮落，沉淪，還自己欺騙自己，去嘲笑其他勤勞的貓，“有魚吃還捉老鼠？”這不是很可笑嗎？而可笑的原因，就是因?yàn)槿祟惤o了它們魚，讓貓們不思進(jìn)取、沉迷于享樂的魚！

這件事其實(shí)是很多人在現(xiàn)實(shí)生活中行為的寫照，很多人在有現(xiàn)成的錢財(cái)都不會(huì)再努力工作、努力的，即使你有幾個(gè)億，你的子孫后代也將會(huì)在某一代揮霍一空，而當(dāng)你留給子孫的錢沒了時(shí)，他們又將何去何從呢？錢不是永恒，他們的進(jìn)取心也早就被磨滅，取而代之的是讓人沒有斗志和毅力的惰性，這時(shí)他們才會(huì)感到“捉老鼠”的能力的重要。

我們的技能是我們生存的的.本錢，沉迷在現(xiàn)有的“魚”里，不思進(jìn)取，也終會(huì)變成沒有魚吃的貓。

現(xiàn)實(shí)中的失去了或放棄了唾手可得的“魚”的人，自己選擇了去捉“老鼠”的成功人士也不少。其中最富盛名的就是響當(dāng)當(dāng)?shù)谋葼枴どw茨先生。他的父親是名律師。律師是個(gè)很好的職業(yè)，有很高的收入、很好的前途。比爾·蓋茨完全可以依靠父親，吃父親給的“魚”。但是他卻愿意自己去捉“老鼠”，不然現(xiàn)在就沒有一個(gè)叫微軟的公司，沒有一個(gè)世界首富比爾·蓋茨，更沒有現(xiàn)在發(fā)達(dá)的電腦技術(shù)。

由此可見，魚在某一方面對(duì)于貓來說并不是好事，反而會(huì)影響貓捉老鼠的天生技能，因此，我認(rèn)為貓不是要少吃魚，而是不要吃魚，要想吃魚，就必須得自己抓，所以說，就算有魚吃，也要抓老鼠。

全國(guó)高考滿分作文酒原文篇四

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

醉心于古文化研究的英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時(shí)代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國(guó)新疆、因?yàn)楫?dāng)時(shí)那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國(guó)文化等多種文化的交匯地帶。

安徽高考作文題目發(fā)布:《梯子不用時(shí)請(qǐng)橫著放》。

安徽高考作文題：《梯子不用時(shí)請(qǐng)橫著放》。

2012江蘇高考作文題目發(fā)布：《憂與愛》。

2012江蘇高考作文題目搜狐發(fā)布：《憂與愛》。

2012山東高考作文發(fā)布：以孫中山箴言自擬題目。

山東卷材料作文，引用孫中山的一句話，跟革命有關(guān)。題目自擬，大致的主題是有目標(biāo)之后奮勇拼搏，失敗不要灰心，要克服失敗。

2012陜西高考作文題目發(fā)布：閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一遍不少于800字的文章。船主請(qǐng)一位修船工給自己的小船刷油漆。修船工刷漆的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)船底有一個(gè)小洞，就順手給補(bǔ)了。過了些日子，船主來到他家道謝，送上了一個(gè)大紅包。修船工奇怪，說：“您已經(jīng)付給我工錢了?！贝髡f：“那是刷油漆的錢，這是補(bǔ)洞的報(bào)酬。”修船工說：“那只是順手做的一件小事”船主感激說：“當(dāng)?shù)弥⒆觽儎澊ズＩ虾?，我才想起船底有洞這件事，絕望極了，覺得他們肯定回不來了。等到他們平安歸來，我才明白是您救了他們。”要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

2012吉林高考作文發(fā)布：《船主和漆工的故事》。

2012吉林高考作文發(fā)布：《船主和漆工的故事》。

2012重慶高考作文題目發(fā)布：《拯救冷庫(kù)工人》。

重慶高考語(yǔ)文作文材料，大致內(nèi)容：“一個(gè)人被關(guān)一個(gè)冷庫(kù)里，一個(gè)門衛(wèi)來解救被困人員，事后有人來問門衛(wèi)，這不是你的本職工作為何你要解救他?門衛(wèi)說：因?yàn)橹挥羞@個(gè)人，每天早上和我說，早上好，以及晚上對(duì)我說再見，而今天他只對(duì)我說了早上好，還沒有對(duì)我說再見，所以我判斷他在冷庫(kù)里被困了。

2012天津高考作文發(fā)布：《清水還是濁水》。

2012高考天津卷作文題：閱讀下面的材料，按照要求作文。(60分)兩條小魚一起游泳，遇到一條老魚從另一方向游來，老魚向他們點(diǎn)點(diǎn)頭，說：“早上好，孩子們，水怎么樣?”兩條小魚一怔，接著往前游。游了一會(huì)兒，其中一條小魚看了另一條小魚一眼，忍不住說：“水到底是什么東西?”看來，有些最常見而又不可或缺的東西，恰恰最容易被我們忽視;有些看似簡(jiǎn)單的事情，卻能夠引發(fā)我們深入思考……請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度，自擬題目，自選文體(詩(shī)歌除外)，寫一篇不少于800字的文章。不得套作，不得抄襲。

2012海南高考作文題目發(fā)布：《舉手之勞》。

2012年海南高考作文題目發(fā)布：《舉手之勞》。

材料大意為:一個(gè)船主叫修船工給船上漆，修船工順便把船底的洞補(bǔ)上，這一小小舉動(dòng)，竟然意外救了船主的孩子。船主拿錢表示感謝，但修船工沒有收下，稱此為舉手之勞。以此為話題，寫一篇作文，題目自擬。

全國(guó)高考滿分作文酒原文篇五

世界上最燦爛的花朵是你緋紅的.臉頰;世界上最動(dòng)聽的音樂是你清脆的笑聲;世界上最澄澈的清潭是你明凈的眼神。孩子，你是上帝送給人世的禮物，是世間最美麗的天使。

豐子愷曾說：“孩子的眼光是直線，不會(huì)轉(zhuǎn)彎?！钡拇_，畢加索在參觀了一個(gè)兒童畫展后感嘆和他們一樣大時(shí)畫得和拉斐爾一樣，但學(xué)會(huì)像他們一樣畫要花一生的時(shí)間。

童眼之所以澄澈，是因?yàn)橥募兇舛粨诫s任何雜質(zhì)。用童眼打量世界，用童心追求美好，讓純真悄悄開花。

懂得用童眼打量世界的人播下純真的種子，不會(huì)錯(cuò)過你畢生追求的最美的花期。

畫家魯斯本傾盡一生研習(xí)畫作。他畫中人物骨骼健朗，剛勁如松;皮膚如脂，吹彈可破，畫中執(zhí)扇的東方女子宛轉(zhuǎn)的秋波惹人憐愛，顧盼生姿。當(dāng)被問及如何達(dá)到如此高的藝術(shù)境界時(shí)，魯斯本淡然一笑：“我只不過是用出生嬰兒的眼光來打量這個(gè)世界。”何嘗不是這樣呢?孩童的雙眼里沒有名利的追逐引起的爭(zhēng)搶廝殺，沒有汲汲與功利事物諂言媚笑，更沒有被利欲熏心的猙獰面目和丑惡的嘴臉。他們有的只是徜徉在一個(gè)純真美好的世界里開出一朵淡雅的花來。

用童眼打量世界，隔著一條世俗的溪，便可以看清隔岸的是是非非。讓一位杰出考古學(xué)家耗盡一生的幾行字卻被孫子用鏡子背面照鏡子簡(jiǎn)單地_。何嘗不是向我們昭示，把一切繁雜都化為簡(jiǎn)單歸真，把一切繁塵都看作過眼云煙。童眼看世界，你會(huì)擁有“貧，氣不改;達(dá)，志不改”的堅(jiān)定;感受“雨醉云醒，柳暗花明”的清新;感悟“水可陶情，花可融愁”的幸福與香甜……。

請(qǐng)用童眼打量世界，用童心追求美好吧!你的心靈將在所愛的地方。海子在呢喃：面朝大海，春暖花開。愿有朝一日，兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

全國(guó)高考滿分作文酒原文篇六

20的高考已經(jīng)結(jié)束，從出題類型上來說，今年作文題中，材料作文依然占據(jù)絕大比重，只不過有些省份是給材料作文，有些省份是給一段材料的話題作文，這樣的材料選擇依然是在側(cè)重于學(xué)生的破題角度、發(fā)現(xiàn)問題的能力。同樣，材料信息多元，又能保持一定的自由度，給了學(xué)生選擇發(fā)揮的空間。

目前看來，各省市作文材料的選擇以貼近現(xiàn)實(shí)的時(shí)事和哲思類的寓言、名言等二分天下。不論前者還是后者，善思考、多積累、閱歷廣、眼界寬、格局大的考生都會(huì)占據(jù)優(yōu)勢(shì)，因?yàn)椴徽撌裁醋魑念}目，能夠選拔出來的一類作文都具備相似的特征，是同一個(gè)閱卷標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)物。

歸根結(jié)底，所有的材料類作文都是一種解決途徑：用你所知道的新材料來印證你所生活的世界，去啟發(fā)你的思考、引導(dǎo)你的關(guān)注、抒發(fā)你的情懷、表達(dá)你的觀點(diǎn)。

所以，未來的所有考生們，請(qǐng)切記在作文練習(xí)中堅(jiān)持聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的眼光。以今年的某幾個(gè)題目為例。比如新課標(biāo)卷材料的主題“同學(xué)關(guān)系”，每個(gè)高中生都必然會(huì)經(jīng)歷;北京卷中所提到的“手機(jī)”，現(xiàn)在的高中生幾乎每個(gè)人都有。這些都是來自生活的材料，而你的立意呢?也該當(dāng)是出自你對(duì)生活的點(diǎn)滴發(fā)現(xiàn)和深入思索。

像是北京卷材料，學(xué)生們面對(duì)著這樣一段對(duì)話，完全可以從手機(jī)聯(lián)想起已經(jīng)消失的bp機(jī)，從而想起一個(gè)又一個(gè)曾經(jīng)貼近生活而又消失的時(shí)代(全民自行車被全民電動(dòng)車取代、蠟燭被電燈取代、紙書即將被電子書取代等)。當(dāng)然，你更可以據(jù)此而去思考，自己又被這樣的科技進(jìn)步改變了多少。曾經(jīng)習(xí)慣“馬賽克”畫面的古老游戲，如今也津津樂道于3d畫面的質(zhì)量了……考生還可以想起從諾基亞的磚頭機(jī)到蘋果的智能機(jī)的飛躍，想起社交網(wǎng)絡(luò)、電子閱讀等很多生活中曾經(jīng)接觸的東西，它們同樣在影響我們的生活方式。

而新課標(biāo)卷這個(gè)題目，不但貼近個(gè)人生活，更加給我們留下了直面時(shí)事的空間。敏感的學(xué)生或許看著這段材料就直接可以聯(lián)想到前陣子網(wǎng)上很火熱的“殺室友”事件，形成聯(lián)想后，自然能提升文章深度，拓展格局。所以，這次的作文題，恰恰是新課改以來，作文高分應(yīng)該努力的方向。

至于哲思類的“心靈雞湯”們，如果僅僅停留在“如何指導(dǎo)我未來的生活”這個(gè)角度，那就眼界太小了。哲思類的命題用來內(nèi)化為自己的行為方式，本質(zhì)上和“通過這件事我明白了一個(gè)道理”的小學(xué)作文類似。因而，即使哲思類也不能簡(jiǎn)單處理，一定要推廣，不僅是個(gè)人的，更是群體和社會(huì)的，人與人之間的。對(duì)哲思本身的對(duì)與錯(cuò)來說，考生當(dāng)然也可以反對(duì)或批判，然而這時(shí)候的立足點(diǎn)也要結(jié)合時(shí)代來看，比如“不合時(shí)宜”、帶來不良的社會(huì)導(dǎo)向等。批判不能是強(qiáng)詞奪理，不能抬杠，更不能故作新論。

總之，一年高考的結(jié)束，也是下一年高考的開始。未來的高考學(xué)子們，請(qǐng)記住新課改為何物，請(qǐng)明白自己的作文之路當(dāng)向何處前進(jìn)。

全國(guó)高考滿分作文酒原文篇七

以前朱東潤(rùn)老先生擔(dān)任復(fù)旦中文系主任時(shí)，自然被推上講臺(tái)作“多快好省”宣言。可是老先生卻牙根緊咬，面色難看。簡(jiǎn)直要上刑場(chǎng)似的，支吾了半天才說出話來：“我原計(jì)劃五年完成的三本書，現(xiàn)計(jì)劃三年完成！”話音剛落，臺(tái)下便是一片哄笑之聲?！疤?！”可是老先生的倔勁卻上來了，說什么都不肯再讓步：“不行！不能再少了！最少三年！”

這若是被日碼萬字的當(dāng)代作家看見了，怕也是要笑掉大牙的。何必這么“倔”？何必跟“效率”較勁？簡(jiǎn)直是一根筋！

的確，對(duì)于講求效率的智慧的當(dāng)代人來說，這樣的做法，實(shí)在是不知變通，乃至于冥頑不靈了。三年，豈止是三本，著作等身怕也不是問題。只要愿意“坐家”，輕敲鍵盤，日碼萬字也能輕松搞定。只是，如此隨緣、如此寫作，其成果怕也如稀釋過的咖啡，醇香不再，喝起來恰如變了質(zhì)的白開水。

同樣“冥頑不靈”的，還有歷史學(xué)家江衍振老先生。他曾一度名聲鵲起，然而他的出名，卻不是因?yàn)橛卸嗌俚摹爸腔邸保且驗(yàn)椤氨俊?。十多年的時(shí)間，老先生統(tǒng)共寫了三本書，加起來不過七十余萬字，平均到每天不過百余字。然而，為了搜集史料，老先生訪遍了各地圖書館、書庫(kù)，翻閱了兩千多萬字的史料，直是“上窮碧落下黃泉”。如此辛苦如此笨，甚至弄得幾天幾夜不眠不休，最終才有了那么一點(diǎn)老笨結(jié)晶。然而，這樣的著作，定心讀來，方知是“字字含血”?。?/p>

二老的作為，認(rèn)認(rèn)真真地昭示：真正的智慧，往往始于“倔”、成于“笨”，在于甘坐冷板凳，倔傲地向浮躁叫板，堅(jiān)定地從“笨”處著手。古人吟詩(shī)“兩句三年得，一吟淚雙流”，方才有“語(yǔ)不驚人死不休”的震撼。然而，這種精神離今天的我們實(shí)在太遠(yuǎn)了。在速度與效率所帶來的緊張與刺激中，精品之作也離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)。我不敢說今天市場(chǎng)上的作品全部流于平庸，但在市場(chǎng)利潤(rùn)的引誘下，可以肯定的是，有一部分，甚至是一大部分作品，早已隨浮華而去！“流水落花春去也”，這流失了的春華，恰恰是我們最可珍惜的“智慧”。

什么時(shí)候，我們的作家能夠再一次手拍胸膛，咬牙切齒：“不行，最少三年！”？

全國(guó)高考滿分作文酒原文篇八

西施，姓施，名夷光，春秋時(shí)期越國(guó)人，出生于浙江諸暨苧蘿山村。西施是中國(guó)古代四大美人之一，又稱西子。天生麗質(zhì)。當(dāng)時(shí)越國(guó)稱臣于吳國(guó)，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復(fù)國(guó)。在國(guó)難當(dāng)頭之際，西施忍辱負(fù)重，以身救國(guó)，與鄭旦一起被越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為吳王最寵愛的妃子，亂吳宮，以霸越。

與范蠡設(shè)計(jì)：“得臨浦苧蘿山賣薪女西施、鄭旦”，準(zhǔn)備送于吳王。大夫范蠡奉命巡行全國(guó)勘察美女。他來到苧蘿村，遇到了鄭旦和西施一對(duì)姊妹花。他愛鄭旦，更愛西施，一次假面舞會(huì)的誤會(huì)中，他向西施坦露了真情，西施也愛上了這位范郎。然而文種的到來結(jié)束了這段芬芳纏綿的愛情，他將鄭旦和西施帶回會(huì)稽，教習(xí)歌舞，準(zhǔn)備獻(xiàn)給吳王夫差。[4]越王寵愛的一宮女認(rèn)為：“真正的美人必須具備三個(gè)條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態(tài)?！蔽魇┲痪邆淞说谝粋€(gè)條件，還缺乏其他兩個(gè)條件。于是，越王花了三年時(shí)間，教以歌舞、步履、禮儀等。

西施發(fā)憤苦練，在悠揚(yáng)的樂曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進(jìn)而訓(xùn)練禮節(jié)，由一位浣紗女成為修養(yǎng)有素的宮女，舉手投足間，均顯出體態(tài)美，待人接物，十分得體。

然后，又給她制作華麗適體的宮裝，方進(jìn)獻(xiàn)吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，筑大池，池中設(shè)青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長(zhǎng)跳“響屐舞”，夫差又專門為她筑“響屐廊”，用數(shù)以百計(jì)的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來，鈴聲和大缸的回響聲，“錚錚嗒嗒”交織在一起，使夫差如醉如癡，沉湎女色，不理朝政，終于走向亡國(guó)喪身的道路。

結(jié)局。

在吳越之爭(zhēng)硝煙散盡之后，美女西施的結(jié)局，后世有各種各樣的傳說，概括起來主要有以下6種：

1、愧疚自縊說。

在一些話本和戲劇中演繹的情節(jié)是，西施助越國(guó)滅掉了吳國(guó)后，一方面感到欣慰，完成了自己的使命。另一方面也感到內(nèi)疚，覺得對(duì)不起吳王夫差，在一種異常矛盾的心理中，不能解脫，最后自縊于館娃宮內(nèi)。

2、被范蠡帶走說。

這種說法較為風(fēng)行，典籍中有記載。東漢人所寫的《越絕書》中記述：“西施，亡吳后復(fù)歸范蠡，同泛五湖而去。”文學(xué)戲劇作品大都這么描繪。說吳國(guó)滅亡的當(dāng)天，范蠡做了兩件事，一件是勸他的好朋友、一同共患難的文種，趁早離開勾踐。再一件事就是，在姑蘇臺(tái)下花蔭深處找到了萎頓不堪的舊日情人西施，倉(cāng)皇逃到太湖，雙雙駕一葉扁舟，消失在煙波浩渺之中。蘇東坡曾經(jīng)寫道：“五湖問道，扁舟歸去，仍攜西子。”在山東肥城陶山，據(jù)說有范蠡和西施墓。

3、被范蠡沉湖說。

西施在越滅吳后的命運(yùn)還有一種說法，說吳國(guó)滅亡以后，越王因?yàn)槲魇┑拿烂蚕胍獙⑺粼谏磉叄欠扼粓?jiān)決反對(duì)，他要越王吸取吳王教訓(xùn)，不能被美色誘惑。他設(shè)下計(jì)策，派人用越王的車把西施騙到太湖，又把她騙上船，到湖心的時(shí)候，趁西施不注意，狠心將西施從船上推下，西施就這樣溺死于太湖之中了。

4、被吳人沉江說。

民間有一種傳說，吳國(guó)滅亡后，吳人把一腔怒火都發(fā)泄在西施身上，用錦緞將她層層裹住，沉在揚(yáng)子江心?！稏|坡異物志》載：“揚(yáng)子江有美人魚，又稱西施魚，一日數(shù)易其色，肉細(xì)味美，婦人食之，可增媚態(tài)，據(jù)云系西施沉江后幻化而成?！?/p>

唐代羅隱寫詩(shī)道：“家國(guó)興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國(guó)，越國(guó)亡來又為誰(shuí)?！睆奶拼藢懙倪@首詩(shī)中，可以看出西施“被吳人沉江說”，有一定市場(chǎng)。

5、被勾踐沉江說。

越王勾踐曾說：“亡吳之功，西施當(dāng)屬也。”傳說勾踐認(rèn)為吳國(guó)的滅亡源于夫差沉湎于西施的美色，為了避免西施的美色反過來殃及越國(guó)，他恩將仇報(bào)，賜西施沉江而死。這種說法和“被吳人沉江說”、“被范蠡沉湖說”是異曲同工，都把西施看成了“紅顏禍水”。

6、被越后沉江說。

傳說越國(guó)滅吳后，勾踐欲將西施收進(jìn)后宮。越后認(rèn)為西施是“禍國(guó)之女”，擔(dān)心西施禍害越國(guó)，就令手下將其裹進(jìn)牛皮袋子中沉入江底了。

這種說法因較為符合君王好色、王后妒嫉的心理，比較流行?！稏|周列國(guó)志》上就是這種說法。

筆者贊成“沉江說”。不管是吳人、勾踐或王后沉的。

因?yàn)椤俺两f”，典籍記載較早。離吳國(guó)滅亡(公元前475年左右)不到百年，墨子在《墨子·親士篇》中說：“比干之殪，其抗也;孟賁之殺，其勇也;西施之沉，其美也;吳起之裂，其事也?！币馑际沁@些人都是“死其所長(zhǎng)”——因各自的所長(zhǎng)招致相同的禍害。西施是因其美貌而被沉入江遇害的。他清楚地說“西施之沉，其美也”，明確地指出西施被沉江而死的。另一典籍《吳越春秋》也明確記載：“吳王亡后，越浮西施于江，令隨鴟夷以終。”這里的“鴟夷”，有人解釋是指范蠡，根據(jù)是范蠡曾經(jīng)“變名易姓，適齊為鴟夷子皮。”(《史記·貨殖列傳》)。筆者認(rèn)為這里的“鴟夷”，解釋為“牛皮”較為合理。意思是把西施用牛皮一裹，“浮于江”上了。范蠡改姓名為“鴟夷子皮”，是紀(jì)念朋友和對(duì)手伍子胥的懷念。伍子胥被夫差賜死后也是用鴟夷牛皮收斂的尸體。唐人司馬貞的《史記索引》載：“鴟夷子皮，范蠡自謂也。蓋以吳王殺子胥而盛鴟夷，今蠡自以有罪，故為號(hào)也?！?/p>

還有一個(gè)反證：浙江沿海一帶一道名菜“西施舌”(一種蛤蜊肉)，據(jù)說就是紀(jì)念西施沉江的，所謂美女加美食。

筆者在《西施頌》采用的是“沉江說”，并設(shè)計(jì)了范蠡棄官亡走后，在江面上看到了牛皮裹著的西施尸體，派人送她回家鄉(xiāng)安葬的情節(jié)。

也就是說，西施之魂已經(jīng)回歸故里，至于埋葬在什么地方，是葬的尸體，還是衣冠，則需要進(jìn)一步考證。