最新南山導(dǎo)游詞200字(精選15篇)

學(xué)習(xí)能力是指能夠不斷吸取新知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并將其應(yīng)用于任務(wù)執(zhí)行中的能力。寫(xiě)總結(jié)是對(duì)自己的一種負(fù)責(zé)和自律，能夠培養(yǎng)我們的自我管理能力。這些是修辭手法的具體例子和運(yùn)用技巧，供大家參考和借鑒。

南山導(dǎo)游詞200字篇一

各位團(tuán)友：

大家好！歡迎你們來(lái)漳州觀光旅游。今天我為大家導(dǎo)游講解的景點(diǎn)是南山寺。

南山寺位于九龍江畔的丹霞山下，是一座聞名海內(nèi)外的佛教大寺院。南山寺始建于唐開(kāi)元年間，至今已有1200多年的歷史?，F(xiàn)存的建筑群是清代末年重修的。

據(jù)《漳州府志》記載和歷史傳說(shuō)，南山寺原是唐太子太傅陳邕的住宅。因?yàn)檎旱囊?guī)模過(guò)大，而且形式又象皇宮，超過(guò)了當(dāng)時(shí)封建等級(jí)。有人暗中告他僭越之罪。一場(chǎng)大禍就要降到陳邕頭上。陳邕束手無(wú)策，他的女兒陳金花急中生智，勸父親獻(xiàn)宅為寺，自己則削發(fā)為尼，從而使陳邕一家得以消災(zāi)避禍。

山門橫披“南山寺”三個(gè)字，是明代大學(xué)士黃道周所書(shū)。

這一殿是天王殿。正中端坐的這尊菩薩是彌勒佛。您看，他正笑哈哈地迎接我們呢。兩旁是四大天王。彌勒佛背后這尊菩薩是韋陀，它是佛教的守護(hù)神之一，也稱韋陀將軍。據(jù)說(shuō)，出家人進(jìn)住寺廟時(shí)，首先要參拜韋陀，看它手中的“摩杵”的姿勢(shì)怎樣，然后才決定自己是否長(zhǎng)住，或者只作短留。

好，我們現(xiàn)在到大雄寶殿游覽。這一殿最早建于唐代，經(jīng)過(guò)多次修葺，殿堂高大雄偉，氣象巍峨。中間這尊金身坐像是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼。左邊這尊是西方阿彌陀佛，右邊這尊坐像是東方藥師佛，眼睛都上挑，下巴較尖，雙肩削狹，身體部分裸露，袈裟全部漢化。這是宋代雕塑藝術(shù)的特征。三尊坐佛盤(pán)膝跏跌，貌似凝思，肅穆莊嚴(yán)。兩旁站立的是護(hù)法天神阿立和伽葉尊者。

殿中右側(cè)這口巨大的銅鐘，是南山寺的寶貴文物之一。它的口徑1。15米，高1。84米，重1300多斤。大鐘本來(lái)是唐代鑄的，以后蝕壞了。到了元代延佑年間，南山寺規(guī)模得以擴(kuò)大，香火旺盛。住持僧決心重鑄一口大鐘。全寺僧眾分頭出動(dòng)，四方化募。一位孤苦伶仃的老阿婆沒(méi)有錢，就捐獻(xiàn)出她僅有的一支銅釵；一個(gè)流落街頭的乞丐，捐出僅有的兩文銅錢，表示善男信女的一點(diǎn)心意。可是化募的和尚認(rèn)為區(qū)區(qū)小物，隨便把銅釵和銅錢扔到寺院的墻角里。說(shuō)來(lái)也奇怪，澆鑄銅鐘時(shí)，大鐘始終留有兩個(gè)空洞和一處隙縫。后來(lái)幾次翻鑄，仍然沒(méi)有辦法填補(bǔ)好。寺里的主持無(wú)計(jì)可施，只好領(lǐng)著僧眾念經(jīng)拜佛，請(qǐng)佛祖指點(diǎn)。

時(shí)住持夢(mèng)見(jiàn)韋陀對(duì)他說(shuō)：“大鐘不全，還欠兩錢，裂縫難合，實(shí)少一釵”。住持醒后，問(wèn)僧眾：“誰(shuí)化緣回來(lái)，少交一釵和兩文錢”。這時(shí)化緣的和尚恍然大悟地說(shuō)：“是我看那東西太小，就把它們丟到墻角里”。住持聽(tīng)了就說(shuō)：“你已是出家人了，還脫不盡勢(shì)利心。富人施舍幾兩銀，也不過(guò)是他們家財(cái)?shù)囊徊糠郑习⑵诺囊恢с~釵，卻是她唯一的寶貝，乞丐的兩文錢，就是他的全部家當(dāng)。這一支銅釵和兩文錢的輕重，怎能小看？你們應(yīng)該從此參透禪機(jī)，平等待人”。

住持叫人找出那支銅釵和兩只銅錢，鄭重地投入熔爐，恰巧彌補(bǔ)了空洞和隙縫?，F(xiàn)在這口銅鐘有元代主持僧古愚的題銘，還留有銅釵和銅錢的痕跡，成為寺院僧人用來(lái)宣揚(yáng)眾生平等的佳話。諸位有興趣的話，不妨找找看。

這一殿叫藏經(jīng)殿，也叫玉佛殿。殿中供奉的這尊玉佛，是由整塊純白大理石雕琢而成，高2米，重達(dá)4000斤，凈碧如玉，晶瑩潤(rùn)滑。這尊玉佛是清光緒三十年（公元1904年）由住持僧妙蓮向緬甸華僑化募請(qǐng)來(lái)的。當(dāng)時(shí)進(jìn)口的一共有三尊玉佛，一尊安奉在北京團(tuán)城內(nèi)；一尊安奉在上海的玉佛寺，南山寺這尊是最大的，所以十分珍貴。您看佛面容恬靜安詳，雙耳垂肩，姿態(tài)優(yōu)雅而不失端莊，袈裟右袒，胸臂裸露，圓滑光潔，顯然是緬甸的體制。藏經(jīng)殿里還藏有清光緒皇帝頒賜的《三藏經(jīng)論》等。

這是石佛閣。中間這尊石佛及蓮花壇座高達(dá)6米，是我國(guó)現(xiàn)存最高的立式石佛。這里原來(lái)沒(méi)有佛閣，只有一塊天然的石筍，巍然聳立。建造南山寺時(shí)，一位石匠利用天然石筍雕成這尊立式大石佛像。其雕技優(yōu)美細(xì)致，形態(tài)真實(shí)，面部豐滿，兩耳垂肩，肩部略垂，眼睛凸起而明澈，兩手過(guò)膝，法相莊嚴(yán)，線條粗獷古博，保存著唐代的造像藝術(shù)風(fēng)格。經(jīng)考古專家鑒定，這尊立式石佛像的藝術(shù)價(jià)值，堪與去崗、天龍各寺的石像相媲美。佛像雕好后，才建起這佛閣。您們看這石柱上有一幅明朝天啟年詩(shī)人柯興邦的題聯(lián)：

石骨金身何處來(lái)，無(wú)始無(wú)終自在；

慈云法雨從空下，亙天亙地悠然。

剛才我們?cè)诖笮蹖毜钪锌吹降牧叽笫钱?dāng)時(shí)雕刻這尊石佛劈下的材料。但是，您如果仔細(xì)觀看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這尊佛像的鼻孔略嫌小了些。這有一個(gè)很有趣的民間傳說(shuō)。

這尊石佛雕成后，石匠為了炫耀自己的雕技，揚(yáng)言如果有人能找出這尊佛像雕刻的毛病，他情愿不拿一分工錢。果然，全城的官紳、名人學(xué)者、佛門信徒觀賞了石佛后，無(wú)不贊賞佛像的雕技，誰(shuí)也找不出毛病。突然有一個(gè)小孩指著大佛像問(wèn)道：“嘻嘻，這大佛像的手指頭那么大，而鼻孔那么小，他怎么挖鼻孔呢？”

眾人一看，果然如此，不禁大嘩。石匠聽(tīng)后，羞紅著臉走了。佛家以此來(lái)宣揚(yáng)智人有愚、愚人有智的道理。其實(shí)我國(guó)唐代的造像與繪畫(huà)一樣，追求神似，不那么講究比例。所以絲毫不影響尊石佛的藝術(shù)價(jià)值。

大石佛的左右兩尊是后人塑造的觀世音、大勢(shì)至菩薩，合稱為“西方三圣”。

這間屋子叫德星堂，原來(lái)是供來(lái)客住宿的。1930年至1931年間，陶鑄同志擔(dān)任閩南特委書(shū)記時(shí)，就住在這里。在陶鑄同志的領(lǐng)導(dǎo)下，南山寺的僧俗人都同情革命，擁護(hù)共產(chǎn)黨。在他們的掩護(hù)下，中共閩南特委機(jī)關(guān)隱蔽在寺內(nèi)，領(lǐng)導(dǎo)著閩南革命活動(dòng)。那時(shí)，中共漳州縣委書(shū)記李金發(fā)和王占春同志，在陶鑄同志的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起一支游擊隊(duì)，在九龍江兩岸開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)，后來(lái)發(fā)展成為閩南工農(nóng)紅軍游擊隊(duì)。

南山導(dǎo)游詞200字篇二

請(qǐng)大家跟隨我的腳步一起進(jìn)入公園的腹地?，F(xiàn)在映入我們眼簾的是一大片原始次森林，這里的植被以喬木和松木為主，高大參天，整個(gè)林子顯得很幽深、寂靜。宋代王安石在此隱居時(shí)，曾這樣描述：澗水橫斜石路深，水源窮處有叢林。

沿著臺(tái)階我們向山頂攀登。山林經(jīng)過(guò)春風(fēng)的剪裁之后，正萬(wàn)木伸張，滿目新綠;耳邊還不時(shí)有鳥(niǎo)兒在低吟鳴唱。真是“綠茵不減來(lái)時(shí)路，添得黃鸝四五聲?！边@里如畫(huà)的風(fēng)景深深地吸引著北宋四大家之一的米芾，他在這里整整駐足40年，并用“城市山林”來(lái)稱謂這方他深愛(ài)的水土。今天，這四個(gè)字已經(jīng)成為鎮(zhèn)江城市的愛(ài)稱。

現(xiàn)在我們就到達(dá)了山頂。大家請(qǐng)看，山腰上那奔眼而來(lái)的一層層艷紅，便是盛開(kāi)的杜鵑花了。傳說(shuō)，在南山腳下曾住著一位叫杜鵑的勇敢女子，為了堅(jiān)守自己忠貞的愛(ài)情，最終吐血而亡，她吐的血就化成了這漫山遍野的杜鵑花。今天這漫山盛開(kāi)的杜鵑花就是愛(ài)的使者，是南山獻(xiàn)給所有朋友的愛(ài)的祝福。

遠(yuǎn)處傳來(lái)了寺廟的鐘聲，南山曾是佛教圣地之一。鼎盛時(shí)寺廟達(dá)數(shù)十座。時(shí)至今日，南山僅存竹林，鶴林，招隱三大古剎。其中竹林寺便是蘇東坡獲得“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。”人生感悟之地。

幾千年里，南山以幽深與謐靜，成為無(wú)數(shù)鴻儒泰斗參悟人生的圣地。音樂(lè)家戴颙在這里成就了三步古曲《游弦》《止息》《廣陵》，南朝太子蕭統(tǒng)在這里完成了中國(guó)第一部詩(shī)文總集《昭明文選》，文學(xué)理論家劉勰在這里留下了我國(guó)第一部文學(xué)理論專著《文心雕龍》。聽(tīng)鸝山房、讀書(shū)臺(tái)、增華閣、文心閣，這些大師們?cè)鴷?shū)立說(shuō)的地方，依然留存于南山之上，雖然受到了風(fēng)雨的侵蝕，但歷史的滄桑卻無(wú)法掩去它們耀眼的光華。南山在它們的眷顧下，迸發(fā)出強(qiáng)大的生命力，山水在文化的滋養(yǎng)下充滿了迷人的.詩(shī)情畫(huà)意。

有人說(shuō)南山是城市的“綠肺”，而我說(shuō)南山是鎮(zhèn)江城靈魂的所在。鎮(zhèn)江3000年的文脈就根植在這里，散布在叢林、泉澗、樓閣、古剎之間。漫步其間，被洗滌、被放松的不僅僅是我們的身體，更是我們那顆被現(xiàn)代文明撥動(dòng)得驛驛不安的靈魂。

南山導(dǎo)游詞200字篇三

一到公園門口，我馬上跳下車，向南山奔去。

嘩，南山公園可真熱鬧！有的人在登山，有的人在燒烤，有的人在湖里劃船。

“我們先向山上爬吧。

只見(jiàn)爸爸帶著一副高興的笑容說(shuō)。

我說(shuō)：“好吧。

我向那座大山奔去。

全家人一起奮力向上爬，身上流下了豆大的汗珠，可我們還是沒(méi)停下來(lái)，就像三朵堅(jiān)韌不拔的牽?；ú煌５赝鶚?shù)的枝干上爬一樣。

爬呀爬，不知過(guò)了多久，才爬上了山頂。

我坐在涼亭上，把一瓶滿滿的水全都喝干了。

咦，這里的石頭真奇怪，有的像猴子，有的像獅子，有的像狗熊，各種各樣的石頭千奇百怪，就像聞名中外的黃山奇石一樣。

下了山，我們又來(lái)到了湖邊。

向老板租了一條船后，我們就在湖里劃來(lái)劃去，就像一條自由自在的小魚(yú)。

爸爸在前面，所以我把他叫“船長(zhǎng)，我在中間，所以我叫“將軍，媽媽在后面，她是一名“衛(wèi)士。

我們到處劃，多自在呀。

一位老奶奶也帶領(lǐng)著四個(gè)小朋友一起劃船。

不巧，他們的船向我們撞過(guò)來(lái)了。

爸爸說(shuō)：“打架了！打架了！我心想，難道真的打架不成。

我不管三七二十一，一用力，就把他們的船給推走了。

誰(shuí)知，爸爸的身子全被弄濕了，他心疼的說(shuō)：“哎喲，怎么會(huì)這樣呢……我只好和媽媽一起劃了。

我們用完了全身的力氣，費(fèi)了不少時(shí)間，才劃到了岸邊，當(dāng)時(shí)別提有多累了。

我們雖然被弄濕了衣服，可是我依然帶著歡樂(lè)的笑容回家。

南山導(dǎo)游詞200字篇四

南山文化旅游區(qū)大生態(tài)、大文化、大教育、大旅游。南山文化旅游區(qū)位于三亞市以西40公里，生態(tài)恢復(fù)與保護(hù)規(guī)劃面積50平方公里，其中海域面積10平方公里。他是依托南山獨(dú)特的山海天然形勝和豐富的歷史文化淵源開(kāi)發(fā)建設(shè)的全國(guó)罕見(jiàn)的超大型生態(tài)和文化景區(qū)，是建國(guó)以來(lái)中央政府批準(zhǔn)興建的最大的佛教文化主題旅游區(qū)，是國(guó)家首批aaaaa景區(qū)。他還是我國(guó)第一批通過(guò)的iso14001國(guó)際環(huán)境質(zhì)量認(rèn)證的景區(qū)。

南山古稱鰲山，海拔270米。臨海而立，山勢(shì)逶迤，遍野蒼郁。相傳南山是一塊福地和長(zhǎng)壽地。唐代我國(guó)著名高僧鑒真東渡日本，日本著名遣唐僧空海西渡求學(xué)，均遭臺(tái)風(fēng)所阻漂至南山，經(jīng)駐留休整后，傳經(jīng)、求學(xué)都獲得成功。中國(guó)有一句老話，叫做“福如東海、壽比南山”。據(jù)說(shuō)，“東?！敝傅氖俏覀冇斡[過(guò)的大東海，“南山”即指我們將要到達(dá)的南山。

龍血樹(shù)，又叫南山不龍松。傳說(shuō)龍血樹(shù)是盤(pán)古開(kāi)天地時(shí)被荊棘刺傷，血灑南山長(zhǎng)出來(lái)的。在中國(guó)，僅海南島的三亞和云南的西雙版納生長(zhǎng)此樹(shù)，而三亞僅生長(zhǎng)在南山和亞龍灣。南山的龍血樹(shù)最高樹(shù)齡達(dá)6000多年，說(shuō)它是不老松毫不夸張。龍血樹(shù)的樹(shù)脂可制成貴重的藥材“血渴”。南山的龍血樹(shù)林，其面積和樹(shù)齡都是世界之最。

以上那都可以看出福壽文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

下面讓我們來(lái)游覽南山的主要景觀。

南山文化旅游區(qū)是中國(guó)首批優(yōu)先發(fā)展旅游項(xiàng)目，全部建成后，將是中國(guó)南部融合自然景觀和人文景觀、最有特色和吸引力的大型旅游區(qū)之一。它包括佛教文化園，福壽文化元和生態(tài)文化園等大型主題公園。這個(gè)高大的門樓是南山佛教文化園的大門，也是佛教文化園的景觀之一，由于大門門楣上書(shū)寫(xiě)著“不二”兩字，人稱“不二法門”。

《維摩經(jīng)》記載：文殊師利問(wèn)維摩詰：“我等各自說(shuō)已。仁者當(dāng)說(shuō)，何等是菩薩入不二法門?”維摩詰默然不應(yīng)。文殊曰:“善哉善哉。乃至無(wú)有文字語(yǔ)言，是真入不二法門?！?/p>

在佛教中，對(duì)事物認(rèn)識(shí)的規(guī)范，稱之為法；修有得道的圣人都是這里證悟的，又稱之為門。佛教有八萬(wàn)四千法門，不二法門是最高境界。入得此門，便進(jìn)入了佛教的圣境，可以直見(jiàn)圣道，也就是達(dá)到了超越生死的涅境界。從佛教哲學(xué)觀來(lái)看，“不二”即是“非此非彼又即此即彼”、“眾生平等”、“自他平等”、“心佛平等”等，是佛教認(rèn)知世界萬(wàn)事萬(wàn)物的方法與觀念，演繹闡述的是世間萬(wàn)物本質(zhì)與表象的關(guān)系。

佛教文化園依山傍海開(kāi)辟了大型熱帶園林，在熱帶園林中，新建了吉祥如意園、慈航普渡園等佛教文化景觀，特別是具有盛唐風(fēng)格的南山寺和堪稱世界園之最的金玉觀音，游人不可不去。由于園區(qū)很大，可以乘游覽車觀光.路前方的海面上，高108米的南海觀音圣像是2005年建成的，這個(gè)高度超過(guò)了美國(guó)的自由女神象。佛書(shū)中說(shuō)，南海觀音發(fā)12個(gè)宏愿，其中一個(gè)便是長(zhǎng)居南海愿。（慈航普渡園）。

現(xiàn)在我們來(lái)到了慈航普度園。

在這座形似北京天壇的金碧輝煌的建筑里，陳列著稀世藝術(shù)珍寶、世界首尊金玉觀世音。

佛經(jīng)中講，觀音“大慈大悲，救苦救難”。因此，觀音在中國(guó)和東南亞許多國(guó)家和地區(qū)都受到普遍的尊崇。我們參拜的金玉觀音總高度3.8米，由觀音金像、佛光、千葉寶蓮和底座四部分組成。采用了世界手工藝之一絕的中國(guó)傳統(tǒng)的“宮廷金細(xì)工”技藝，用黃金、南非鉆石、紅藍(lán)寶石、祖母綠、珊瑚、松石、珍珠、翡翠、白玉精工制成，并配以紫檀木雕須彌底座。

這尊金玉觀音，她體態(tài)豐美，肌膚光潤(rùn)，與其他觀音塑像不同的是，金玉觀音身體微微扭胯，展現(xiàn)觀音塑像傳統(tǒng)的慈悲莊嚴(yán)法相美的同時(shí)，展現(xiàn)了獨(dú)特的飄逸灑脫的體態(tài)美，將宗教的感染力與藝術(shù)的表現(xiàn)力融合起來(lái)。這是觀音塑像藝術(shù)的新的突破。金玉觀音八只手各持不同的法器，手姿俊美傳神。背光上有三對(duì)形態(tài)飛揚(yáng)生動(dòng)的飛天仙女。各種名貴的鉆石、珍珠鑲嵌于金玉觀音，使之祥光閃耀，富麗輝煌。尤其珍貴的是金玉觀音體內(nèi)裝藏著兩顆舍利子，其中一顆是釋迦牟尼的呢！

（吉祥如意園）。

大石頭上的題刻，是本園的標(biāo)牌，也是人們喜愛(ài)攝影留念之處。順著臺(tái)階上去，是吉祥如意亭，里面懸掛著吉祥如意鐘供游客們撞。聞鐘聲，煩惱輕，福氣長(zhǎng)，智慧生。大家可以輪換著在這里拍照和上去撞鐘，共同消災(zāi)添福。雙手擎天的羅漢和俄羅斯前總理普里馬科夫先生之間，還有一段緣分呢。普里馬科夫先生對(duì)東方文化很有研究，對(duì)佛教文化也感興趣。他到三亞訪問(wèn)時(shí)原來(lái)沒(méi)有參觀南山的安排，聽(tīng)說(shuō)有這樣一處圣地，于是要求改變行程增加參觀南山寺的內(nèi)容。他興致十足地游南山，撞吉祥鐘，接著走進(jìn)這片竹林。普里馬科夫先生那時(shí)還是外長(zhǎng)，在此和雙手擎天羅漢合了影，回國(guó)不到兩個(gè)月就被選上了總理職位。人們傳說(shuō)，是擎天羅漢將外長(zhǎng)托上去了。（南山寺）。

這座寺是新中國(guó)建立50年來(lái)國(guó)家批準(zhǔn)建造的規(guī)模最大的仿唐風(fēng)格的佛寺，坐落在風(fēng)水寶地，看上去雄偉壯觀。寺分前后大殿，右前方那一片建筑，是南山別院，是僧人們的住房。中國(guó)名風(fēng)景區(qū)的寺院甚多，其中所供的佛很多人都不陌生，寺院中的景觀大同小異。

據(jù)說(shuō)中國(guó)佛教界的高人和海南省的領(lǐng)導(dǎo)，一起參加了本寺的選址呢！主殿里所供的觀音，據(jù)說(shuō)非常靈驗(yàn)，有緣者不妨許個(gè)愿。

2009年元旦，在中央電視臺(tái)元旦晚會(huì)上，三亞南山寺的鐘聲與河南白馬寺、蘇州寒山寺、福建涌泉寺、四川報(bào)國(guó)寺同時(shí)零點(diǎn)敲響，鐘聲響徹全球，祈福世界和平，人民安康。

（海上觀音）。

南山海上觀音圣像，像高108米，佇立在直徑120米的海上金剛洲上。海上觀音像為正觀音的一體化三尊造型，寶相莊嚴(yán)，腳踏108瓣蓮花寶座，蓮花座下為金剛臺(tái)，金剛洲由長(zhǎng)280米的普濟(jì)橋與陸岸相連，并與觀音廣場(chǎng)共同組成了“觀音凈苑”景區(qū)。

南山導(dǎo)游詞200字篇五

歡迎來(lái)到鎮(zhèn)江，我是大家此次行程的導(dǎo)游xx，大家叫我xx或者x導(dǎo)都可以，坐在我旁邊的是我們的司機(jī)x師傅，x師傅已經(jīng)有了多年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，因此，在旅途的安全問(wèn)題上請(qǐng)大家可以放心，今天就由我們兩個(gè)為您的旅途鋪平道路。每個(gè)城市都有自己的故事，每個(gè)城市都有自己的歷史，今天就由我來(lái)為您講述歷史文化名城市鎮(zhèn)江的故事。

鎮(zhèn)江雄踞在我國(guó)兩大黃金水道的十字交匯之處，京滬鐵路貫穿東西，三面環(huán)山，一面臨水，是一座天造地設(shè)，鬼斧神工的著名古城，可謂“城在山中，山在城中”，素有“城市山林”之稱。旅游資源十分豐富，擁有一個(gè)國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，“三山風(fēng)景區(qū)”。兩個(gè)國(guó)家森林公園和四個(gè)國(guó)家4a級(jí)風(fēng)景區(qū)。那么今天呢，我們首站為您安排的就是南山風(fēng)景區(qū)，乘車大約還需十分鐘就會(huì)到，那么在車上這段時(shí)間我就先來(lái)介紹一下南山風(fēng)景區(qū)的概況。

南山風(fēng)景名勝區(qū)是自然景觀和人文景觀完美結(jié)合的的省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，位于鎮(zhèn)江市南郊，距市中心2。5公里，方圓18平方公里，由四大景區(qū)組成，它們是招隱景區(qū)、竹林景區(qū)、鶴林景區(qū)和文苑。景區(qū)內(nèi)重巒疊翠，山深水秀。山上有樹(shù)木160余種，飛禽70多種，居滬寧線之首。景區(qū)內(nèi)景點(diǎn)有增華閣、讀書(shū)臺(tái)、虎跑泉、鹿跑泉、林公泉、鳥(niǎo)外亭、文心閣等，整個(gè)景區(qū)給人的感覺(jué)就是幽深、古樸、素雅。宋代著名書(shū)畫(huà)家米芾曾將它稱為“城市山林”。

南山風(fēng)景名勝區(qū)在南北朝至明代時(shí)是鼎盛時(shí)期，六朝后，歷代文士墨客曾在此居住，游覽。留下了珍貴的古跡和名篇，使得它在中國(guó)文學(xué)史，美術(shù)史，音樂(lè)史，園林史，建筑史以及考古學(xué)上都占有一席之地。其中有梁代昭明太子博邀天下賢才，在招隱寺增華閣編纂的《昭明文選》。北宋大書(shū)畫(huà)家米芾，米友仁父子在此開(kāi)創(chuàng)了山水畫(huà)新技法“米氏云山”。大詩(shī)人蘇東坡在鶴林寺留下了“蘇公竹院”等等，不勝枚舉。

我發(fā)現(xiàn)呀，剛才在講解的時(shí)候，有的游客對(duì)大書(shū)畫(huà)家米芾頗感興趣，那么下面我就給大家來(lái)重點(diǎn)介紹一下，南山風(fēng)景區(qū)內(nèi)一個(gè)和米芾相關(guān)的景點(diǎn)，米芾墓。

后，其子遵照父親的遺愿，將遺體歸葬鶴林寺前，并舍宅建祠紀(jì)念。就是我們今天將要去參觀的.米芾墓。

米芾的家族世代行武，雖然父親是個(gè)將軍，但北宋時(shí)期社會(huì)風(fēng)尚是重文輕武，因此，從小家庭就把改變門風(fēng)的希望寄托在他的身上，兒時(shí)的米芾天資聰明，六歲就能背詩(shī)上百首，但是那時(shí)寫(xiě)字很難看，幸運(yùn)的是他的先生書(shū)法上造詣很高，在先生的指導(dǎo)下，他刻苦研習(xí)書(shū)法，為了鍛煉臂力，長(zhǎng)手臂懸空在墻上寫(xiě)字，到了青年時(shí)期，他對(duì)褚遂良的書(shū)法進(jìn)行了深入的研究，多年后他感覺(jué)到唐代的書(shū)法講規(guī)范而過(guò)于死板，這與他自由奔放的性情是格格不入的，于是他就尋找新的突破，晉代書(shū)法家王羲之，王獻(xiàn)之父子在書(shū)法界可以說(shuō)是造詣很高的了，因?yàn)橥豸酥环Q為“書(shū)圣”，米芾就對(duì)這二王的書(shū)法奧妙進(jìn)行了探索，這對(duì)他來(lái)說(shuō)是終生受益，米芾的書(shū)法中可以看出他的藝術(shù)個(gè)性和超越古人的創(chuàng)新精神，而那些前輩書(shū)法家的精妙之處，也融入到他的字里行間。從他50歲開(kāi)始到過(guò)世的這段時(shí)間，進(jìn)入了藝術(shù)風(fēng)格的成熟時(shí)期，也是他書(shū)法的高峰，而他的性情此時(shí)放任不羈，他對(duì)褚遂良，歐陽(yáng)荀等一代大師都提出了嚴(yán)厲的批評(píng)，這在當(dāng)時(shí)許多人看來(lái)都是狂妄無(wú)禮的，因此人們說(shuō)他癲不可及。同時(shí)，他的癜還表現(xiàn)在他穿唐裝，有潔癖，愛(ài)怪石等諸多方面，比如他愛(ài)怪石，他喜歡從怪石的奇特造型和色彩紋路中悟出天然造化的鬼斧神工，因此，他有收集怪石的雅興，相傳，他要是遇到怪石呀，也會(huì)高興的像遇見(jiàn)什么寶物，三拜九叩，稱兄道弟，癲狂固然引人發(fā)笑，不過(guò)，我們應(yīng)該看到正是這種對(duì)于藝術(shù)的執(zhí)著追求，才促成了米芾在藝術(shù)上的巨大成就，這也正是我們后人值得借鑒的一點(diǎn)。

好了，各位游客，我們的車已經(jīng)行駛到了南山風(fēng)景區(qū)的門口了，這里有甘泉可飲，奇洞可探，鳴鳥(niǎo)可聞，秀山可看，讓我們一起走進(jìn)這幽深、古樸、素雅的懷抱之中吧。

南山導(dǎo)游詞200字篇六

重慶南岸南山古稱"涂山"，位于重慶長(zhǎng)江南岸，為一座背斜山。南山風(fēng)景區(qū)數(shù)十座山峰臨江拔地而起，與涂山寺、老君洞、大佛寺等古建筑相映生輝，點(diǎn)綴著山城重慶分外妖嬈。下面是本站小編為大家整理的重慶南山。

導(dǎo)游詞。

歡迎參考!

重慶南山風(fēng)景區(qū)位于重慶長(zhǎng)江南岸，并不是一座山，而是一片山脈。這里的一棵樹(shù)觀景臺(tái)，是觀賞山城夜景的好地方;南山植物園是重慶市民春賞花、夏避暑的去處;這里還有很多民國(guó)建筑遺跡和抗戰(zhàn)博物館。

南山風(fēng)景區(qū)號(hào)稱重慶的后花園，景區(qū)內(nèi)的南山植物園薈萃中外名花1000余種，是春日賞花的好去處。夏季這里的氣溫比市中心低幾度，成為很多人散步乘涼的好去處。

如果你對(duì)陪都的歷史和眾多的民國(guó)建筑遺址有興趣，不妨到抗戰(zhàn)遺跡博物館轉(zhuǎn)一圈，這里眾多的中西合璧的官邸和別墅一定會(huì)讓你大飽眼福。還可以沿著黃桷古道會(huì)到達(dá)老君洞，一座依山而建的道觀，始建于唐代。

逛累了，還可以到附近聞名的泉水一條街大快朵頤，據(jù)說(shuō)這里的泉水雞是用本地泉水烹調(diào)的土雞，味道很好。晚上到一棵樹(shù)觀景臺(tái)感受一下重慶的夜景吧，觀景臺(tái)位于南山山腰，可以俯瞰渝中半島、南岸區(qū)，包括兩江匯合的景象，山燈與江水交相輝映，不愧有著“小香港”的美譽(yù)。

南山風(fēng)景區(qū)位于重慶長(zhǎng)江南岸，北起銅鑼?shí){，南至金竹溝，汪山、黃山、袁山、蔣山、岱山、老君山、文峰山等數(shù)十座山峰臨江拔地而起，與涂山寺、老君洞、大佛寺等古建筑相映生輝，點(diǎn)綴著山城重慶分外妖嬈。

這里峰巒疊嶂，沿江列峙，林木聯(lián)袂，郁郁蒼蒼，恰似一道拱衛(wèi)山城的綠色屏障。南山風(fēng)景區(qū)內(nèi)山、水、林、泉、瀑、峽、花無(wú)一不精致，自然景觀俱全;佛、道、基督、天主、伊斯蘭教建筑，以及完整的“陪都”遺址群等，顯露出深厚的文化底蘊(yùn)，人文景觀畢集。重慶南山國(guó)家森林公園位于重慶市主城區(qū)與茶園新城區(qū)之間，重慶市南岸區(qū)境內(nèi)，是城市中的森林公園。它是以森林景觀為主體，包括其它自然景觀、人文景觀和人為活動(dòng)等多種景觀資源為補(bǔ)充的風(fēng)景資源體系。要景點(diǎn)有：一碗水，涂山寺，文峰塔，德國(guó)使館，范傻兒舊居，孔二小姐舊居，梅園，雀兒峰，黃山等等。其中，廟觀亭樓飄涉于層巒翠柏之巔，歷代朝山信徒，留住斑斑足跡，弄筆騷客，遺下累累華章。游人或涂山禹廟懷古，或“陪都”遺址尋蹤，或林壑龍洞探幽，或南山公園賞花，或臨古經(jīng)堂禮拜莊嚴(yán)神佛，或登“一查樹(shù)”俯看“字水宵燈”，四時(shí)有景，八節(jié)各異。

南山國(guó)家森林公園建成之后,不僅為重慶市主城區(qū)居民提供了避暑休閑場(chǎng)所和優(yōu)美的生活環(huán)境,而且為重慶市建設(shè)園林化城市,提高城市綠化美化水平,改善城市生態(tài)環(huán)境打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí),該森林公園的建設(shè)也將有力的推動(dòng)南岸區(qū)林業(yè)和旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)快速、健康發(fā)展。

景區(qū)特色南山國(guó)家森林公園山嶺縱貫屏列,峽谷險(xiǎn)峻幽深;巖溶地貌遍布,長(zhǎng)江三面環(huán)繞,森林修竹堆綠聳翠,花卉草木爭(zhēng)奇斗艷,宮觀古剎巍峨,歷史遺跡眾多,抗戰(zhàn)文化深厚,巴渝文化獨(dú)特,都市高樓鱗次櫛比,山城夜景輝煌美麗。南山國(guó)家森林公園是重慶市主城區(qū)的綠色屏障、天然氧吧、山城花冠、避暑勝地和都市生態(tài)旅游的明珠。森林公園多樣的生物資源和深厚的歷史文化,是人們了解生物知識(shí),進(jìn)行環(huán)保教育和愛(ài)國(guó)主義教育的理想課堂。

南山風(fēng)景區(qū)位于重慶長(zhǎng)江南岸，北起銅鑼?shí){，南至金竹溝，汪山、黃山、袁山、蔣山、岱山、老君山、文峰山等數(shù)十座山峰臨江拔地而起，與涂山寺、老君洞、大佛寺等古建筑相映生輝，點(diǎn)綴著山城重慶分外妖嬈。

重慶南山總面積約2500公頃，平均海拔400余米，最高峰春天嶺海拔681.5米，從渝中區(qū)隔江遙看，峰巒疊嶂，沿江列峙，林木聯(lián)袂，郁郁蒼蒼，恰似一道護(hù)衛(wèi)山城的綠色屏障。風(fēng)景區(qū)內(nèi)旅游資源積淀豐厚，山、水、林、泉、瀑、峽、花等，自然景觀俱全;佛、道、基督、天主、伊斯蘭教建筑，以及完整的"陪都"遺址群等，人文景觀畢集。

廟觀亭樓飄涉于層巒翠柏之巔，歷代朝山信徒，留住斑斑足跡，弄筆騷客，遺下累累華章。游人或涂山禹廟懷古，或"陪都"遺址尋蹤，或林壑龍洞探幽，或南山公園賞花，或臨古經(jīng)堂禮拜莊嚴(yán)神佛，或登"一棵樹(shù)"俯看"字水宵燈"，四時(shí)有景，八節(jié)各異。

南山公園位于汪山之上，內(nèi)有眾多的名卉奇草，有上百個(gè)品種的杜鵑、一百余個(gè)品種的四川茶花，數(shù)十個(gè)品種的桂花，還有喜馬拉雅山的雪松，東南亞的金雞納霜，日本的櫻花，墨西哥的萬(wàn)壽菊，英國(guó)的桂花等品種的花卉。真是春有桃李櫻花;夏有海棠杜鵑;秋有桂花菊花;冬有臘梅怒放。

景區(qū)中的黃山現(xiàn)亦被辟為游樂(lè)園地。這里有重慶淪為陪都時(shí)興建的各類別墅，堪稱陪都別墅游覽區(qū)。內(nèi)有蔣介石的云岫別墅，宋美齡的松廳，馬歇爾的草亭，美國(guó)顧問(wèn)團(tuán)住宿的蓮青樓等。

南山導(dǎo)游詞200字篇七

本文目錄。

各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)南山竹海景區(qū)的大門廣場(chǎng)了，在我們的右手方向是一個(gè)水上長(zhǎng)廊休息區(qū)和彩擴(kuò)中心，山水環(huán)抱，竹亭相依，可以說(shuō)是一個(gè)濃縮版的竹海，我們的左手方是辦公區(qū)域及游客服務(wù)中心。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了南山竹海景區(qū)。眼前我們看到的便是南山竹海的導(dǎo)游圖了，現(xiàn)在我所處的位置是中心廣場(chǎng)，南山竹海在保護(hù)生態(tài)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了適時(shí)適度的開(kāi)發(fā)，增添了一些景點(diǎn)，現(xiàn)在的南山竹海共分為五大游覽區(qū)域：分別是靜湖娛樂(lè)區(qū)、休閑服務(wù)區(qū)、歷史文化區(qū)、壽文化區(qū)和登山游覽區(qū)，擁有三大必看景點(diǎn)——靜湖翠影、南山老壽星和吳越弟一峰。我們特地為各位設(shè)置了三條精典的游覽線路：如健身之旅、歡樂(lè)之旅和休閑之旅。在此您可以選擇乘坐觀光車或索道，邊呼吸南山獨(dú)有的好空氣，邊欣賞南山特有的美麗景致，還可參與景點(diǎn)項(xiàng)目，體會(huì)人與自然的和諧相處。進(jìn)入靜湖娛樂(lè)區(qū)，您可以欣賞到靜湖如詩(shī)如畫(huà)般的恬淡，一灣凈水將兩岸的山樹(shù)映入湖中，您還可以到小鳥(niǎo)天堂去了解國(guó)內(nèi)外鳥(niǎo)類知識(shí)，參與人鳥(niǎo)對(duì)話，還可以欣賞到一場(chǎng)被譽(yù)為“南山絲韻、竹海婉約”的絲竹之韻十二樂(lè)坊;在休閑服務(wù)區(qū)，您可以到中國(guó)竹雕刻精品藝術(shù)館去探索竹之精髓，了解竹子在人們生活中所發(fā)揮的實(shí)用價(jià)值和深遠(yuǎn)意義。此外，環(huán)境優(yōu)美，設(shè)施完善、服務(wù)優(yōu)良的南山竹海度假村更是您度假休閑的理想之地;在歷史文化區(qū)，有許多景點(diǎn)如古官道、黃金溝、龍泉等都是天目湖旅游有限公司的二期開(kāi)發(fā)項(xiàng)目，我們將以古文化為中心，以展示古兵營(yíng)、古戰(zhàn)鼓、古兵器為主，并設(shè)置比武招親等項(xiàng)目，對(duì)南山竹海的歷史文化進(jìn)行深層次的挖掘;而在壽文化區(qū)，我們結(jié)合南山竹文化對(duì)南山壽文化的烘托，設(shè)置了中國(guó)第一壽星、南山壽泉、萬(wàn)壽堂等景點(diǎn)，屆時(shí)您可以為您的親朋好友許愿祈福，還可以了解到我國(guó)五千年文明史下總結(jié)出的養(yǎng)生之道;進(jìn)入登山游覽區(qū)，您可選擇步行或乘坐索道登上吳越弟一峰去撞鐘祈福，同時(shí)會(huì)給您這樣一種感受：不識(shí)南山真面目，只緣身在此山中的意境!

進(jìn)入竹海，您可以發(fā)現(xiàn)，這里楠竹密布，鋪天蓋地，極目遠(yuǎn)眺，茫茫竹海，一直延伸到與藍(lán)天相接處，在微風(fēng)的鼓動(dòng)下，竹葉兒像層層的麥浪，此起彼伏，一浪勝似一浪，竹影搖曳中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的野花、彩林更是景上添花。在兩山夾峙中的一泓清水，像一塊明鏡鑲嵌于山中，這就是南山竹海第一大必看的景點(diǎn)——靜湖翠影。南山竹海地處于天目山余脈，而這湖中的水都是來(lái)自于山底的胸腔之水，由天然雨水匯集而成，湖水終年猶如一塊寶藍(lán)綢緞，富含多種對(duì)人體有益的礦物成分，對(duì)人體有很大的益處，水顯得非常的清澈，透明度達(dá)到4米左右。天氣晴好時(shí)，竹林映在水里，如細(xì)碎的松針將陰影分割，初升霧靄時(shí)，那淡霧如玉帶纏繞湖對(duì)面的山腰，站在湖的此岸望彼岸山上的竹林，竟是如此濕潤(rùn)繁茂，沾了霧氣而分外飽滿立體，猶如一顆顆小松果般。湖水終年似一塊靈動(dòng)的寶藍(lán)綢緞，富含多種對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，蓄水量為15萬(wàn)立方米，如是登高遠(yuǎn)眺，翠竹環(huán)抱的靜湖，水天一色，分不清究竟是湖在天上，還是云在水中。

這兒的水主要由山上的溪澗水和天上的雨水匯集而成，湖內(nèi)是禁止游泳的，一是出于對(duì)水的環(huán)保需求，另外也是為了安全，因?yàn)楹钌钐帪?4米，平均深度也在10米左右。放眼望去，竹在水中長(zhǎng)，水在竹間流，竹景開(kāi)在水中央，常說(shuō)有竹也須有水，有水方能襯出竹的秀美，這小小的靜湖與綿延的竹海相映成趣，充分展現(xiàn)了山水結(jié)合的韻味，鏡湖的畫(huà)面也是南山竹海的真實(shí)寫(xiě)照，也是南山竹海的標(biāo)志，在此，您就可以與竹海合影，與竹山水景拍照，將竹海之美帶回家。

湖面上還可以看到一艘艘的竹筏在水中搖曳，遠(yuǎn)山近水，竹影婆娑，猶如畫(huà)境一般!相信大家都知道，在游覽過(guò)程中，用不同的體驗(yàn)方式我們所看到的是不同的景致，當(dāng)然，在南山竹海我們也為您提供了不同的體驗(yàn)方式供您選擇，一是乘坐南山竹海觀光車，車游竹海，感受微風(fēng)拂面，竹林深深深幾許的意境;其二便是步行于竹林之間，感受“竹林深深通幽處，游人自在畫(huà)中游”意境。

各位游客，現(xiàn)在我們腳下所走的游步道是用青石板鋪設(shè)而成的，這些青石板是由安徽的靈壁石，直接從安徽靈壁山上剝下來(lái)的，可以起到防滑的作用，而且使用的時(shí)間比較長(zhǎng)，至少在1xx年以上。整個(gè)游步道總長(zhǎng)4470米，寬1.6米，是用青石板和木板兩種材質(zhì)鋪設(shè)而成的，沿途中大家也可以去注意一下，為何有的是用木板鋪設(shè)，有的為何用青石板鋪設(shè)的，您可以去猜一下它的原因(大家可以去看一下，用木板鋪成的地方都是凌空而鋪的，為的是不改變?cè)械纳襟w，以最自然的一面呈現(xiàn)在您的眼前，而青石板所鋪的游步道都是原先存在，我們只是經(jīng)過(guò)稍加修整，鋪上青石板修建而成的。)。

拾階而上，竹影婆娑里，有一個(gè)個(gè)閃紅的樣，刻在溪澗邊鐵褐色的巖石上，透過(guò)密匝匝的竹的間隙，細(xì)細(xì)辨析，都是楷草隸篆各種書(shū)體的壽。在尋覓著一個(gè)個(gè)壽的同時(shí)，壽似乎也在尋覓著我們，把我們引向壽的深處，大家可以在游覽的過(guò)程中，數(shù)一數(shù)共有多少個(gè)壽，體驗(yàn)一下竹海的尋壽之旅。

各位游客朋友，現(xiàn)在我們看到的是景區(qū)內(nèi)唯一的水上娛樂(lè)項(xiàng)目——靜湖竹筏，在這里，您可以帶著家人和朋友泛舟湖面，與清澈的靜湖水來(lái)個(gè)親密接觸，感受“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”的意境。如果您有興趣的話，還可以帶上景區(qū)提供的竹制水槍，在淺水區(qū)盡情地追憶兒時(shí)的童趣。為了方便您的游覽，景區(qū)對(duì)竹筏行走線路也進(jìn)行了巧妙的設(shè)置，竹筏會(huì)將您送到下一個(gè)景點(diǎn)——小鳥(niǎo)天堂，在那里您可以欣賞到一場(chǎng)精彩的女子樂(lè)坊表演，避免大家走回頭路，使您的游覽行程更為合理。為了方便您的游覽，景區(qū)對(duì)竹筏行走線路也進(jìn)行了巧妙的設(shè)置，竹筏會(huì)將您送到下一個(gè)景點(diǎn)——小鳥(niǎo)天堂，在那里您可以欣賞到一場(chǎng)精彩的女子樂(lè)坊表演，避免大家走回頭路，使您的游覽行程更為合理。

靜湖內(nèi)現(xiàn)有10只竹筏，每只的竹筏限乘9人(票價(jià)為20元/位/20分鐘)。

友情提醒：

一、靜湖最深處為18米，平均深度為10米，為了您的安全，請(qǐng)穿好救身衣，服從景區(qū)工作人員安排。

二、青山碧水需要您我共同呵護(hù)，請(qǐng)勿將手中的垃圾物丟入湖中，感謝大家的支持與配合。

三、戲水時(shí)，注意竹筏的平衡，乘坐竹筏的人員請(qǐng)勿集中在竹筏一側(cè)。

南山人祖祖輩輩都精心地呵護(hù)著這一片竹山綠水，他們堅(jiān)持以保護(hù)為主，適度開(kāi)發(fā)。走到這里大家可以往右手邊竹林中看一下，你是否看到有很多的斷墻石壁，像不像一座座倒塌的房屋呢?傳說(shuō)在以前，此地是一個(gè)學(xué)校，當(dāng)?shù)厝藶閷W(xué)校取名為書(shū)房，桃樹(shù)卡的學(xué)生都在此讀書(shū)，明末清初，山上的草霸王被清兵殺害之后，書(shū)房被毀，桃樹(shù)卡居民也不得不搬走了，據(jù)說(shuō)，每當(dāng)夜晚，夜深人靜時(shí)，在此處還能聽(tīng)到郎郎的讀書(shū)聲，而這些斷墻石壁也許就是遺留下來(lái)的一個(gè)最好的見(jiàn)證了。

各位游客朋友，在我們前方您可以看到一張巨大的天網(wǎng)，這兒就是鳥(niǎo)語(yǔ)林的所在地，小鳥(niǎo)天堂占地1萬(wàn)多平方米，由11根柱子支撐起來(lái)，在最邊上的這幾根柱子高20米，中間的高40米，而山上的高14米。走進(jìn)小鳥(niǎo)天堂，您就好像走進(jìn)了鳥(niǎo)的王國(guó)。

在竹海叢林之中，可發(fā)現(xiàn)有的竹子還長(zhǎng)了一朵漂亮的花兒，其實(shí)，這些花并不是竹子的花朵，一般竹子是不開(kāi)花的，因?yàn)樵诿袼字?，“竹子開(kāi)花兆災(zāi)”是一種前兆禁忌，有“竹子開(kāi)花，人要搬家”的。

諺語(yǔ)。

在每根長(zhǎng)有花兒的竹子上都有一根繩子，繩子聯(lián)著頂部的這張網(wǎng)上，因?yàn)槿绻煜卵┲?，雪花堆積在網(wǎng)上，越堆越多，網(wǎng)就會(huì)自然的下墜，如果不及時(shí)將雪清除掉，這天網(wǎng)很有可能會(huì)承受不了這重量慢慢向下塌陷，于是便用繩子拴在網(wǎng)上，如果網(wǎng)上堆積了大量雪花時(shí)，就拉動(dòng)繩子，雪花就慢慢落下來(lái)了。

竹?？諝馇逍?，是鳥(niǎo)類居住的良好環(huán)境，古時(shí)就有“竹子茂盛則鳳凰至”的說(shuō)法。在這里，我們可以看到許多珍禽鳥(niǎo)類，如國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物鴛鴦白冠長(zhǎng)尾雉、紅腹角雉、紅腹錦雞等。此外，在科普長(zhǎng)廊您還可以了解到一些鳥(niǎo)類知識(shí)。比如被歷代宮廷和達(dá)官貴族視為寵物的緋胸鸚鵡、鸚鵡中的老壽星——葵花鸚鵡等等，在這些籠子里的是鷯哥或八哥，這兒就是景區(qū)為游客提供的自由為什么呢?這兒的鳥(niǎo)都會(huì)講話，比如“你好、我愛(ài)你、恭喜發(fā)財(cái)、你真漂亮、你還會(huì)講話的呀”，至于哪只鳥(niǎo)會(huì)講哪句話，就要靠您自己去摸索了。好了，與鳥(niǎo)兒對(duì)完話，我們就繼續(xù)往前走，您知道這些八哥、了哥是如何訓(xùn)練的嗎?八哥說(shuō)話不是靠舌頭說(shuō)話的，而是從喉嚨的鳴管發(fā)聲的。我們的工作人員等到幼鳥(niǎo)長(zhǎng)到3-4個(gè)月開(kāi)始換羽毛(換至一半左右)時(shí)，在每天的早上或傍晚，用收錄機(jī)、復(fù)讀機(jī)或工作人員親自調(diào)教調(diào)教20-30分鐘，連續(xù)30-45天左右，等八哥的鳳頭長(zhǎng)齊，聰明的八哥就會(huì)開(kāi)始學(xué)說(shuō)話了。

回首望去，這碧水之中，白天鵝脖子彎曲，臨水梳妝，小嘴兒通紅;鴛鴦嬉戲，相伴相依;還有孔雀，高興時(shí)猛一開(kāi)屏，抖動(dòng)羽毛盡顯它的美麗;而空中，鴿子在竹林里飛來(lái)飛去，猶如一個(gè)個(gè)白色的精靈，仿佛進(jìn)入了鳥(niǎo)兒的王國(guó)。

各位游客朋友，中國(guó)竹文化歷史悠久，從《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，詠竹的詩(shī)文歷代皆有名人佳作，其中清代鄭板橋畫(huà)竹集古今之大成流傳后代。我國(guó)是世界上最善于用竹的民族之一。竹子生長(zhǎng)快，適應(yīng)性強(qiáng)，同時(shí)又具有廣泛的用途。竹子與人民生活息息相關(guān)，竹子的作用涉及衣、食、住、行、用各方面，竹子用于建筑的歷史久遠(yuǎn)，在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類從巢居和穴居向地面房居演進(jìn)的過(guò)程，竹子就發(fā)揮了重要的作用。江蘇吳縣新石器時(shí)代晚期的草鞋山遺址發(fā)現(xiàn)有用竹作建筑的材料，漢代的甘泉宮竹宮、宋代的黃岡竹樓，皆是取竹建造并負(fù)有盛名。服飾方面看，竹對(duì)中國(guó)人的衣飾起源和發(fā)展起著重要作用。秦漢時(shí)期就出現(xiàn)用竹制布，取竹制冠，用竹做防雨用品的竹鞋、竹斗笠、竹傘，一直沿用至今。竹布在唐代曾是嶺南地區(qū)一些州縣的重要貢品之一，竹還是古代人裝飾的材料，說(shuō)明竹對(duì)人類服飾文化的貢獻(xiàn)。

從食用方面看，竹筍和竹蓀是極受人們喜愛(ài)的美味山珍，竹實(shí)是歷代救荒的重要作物原料。先秦文獻(xiàn)中記載，3000多年前的竹筍就是席上珍饌。竹筍的食用方法多種多樣，可烹飪數(shù)千種美味佳食。竹還具有特別的醫(yī)用價(jià)值，在中國(guó)最早的醫(yī)書(shū)典籍中，就有用竹治病的歷史記載。竹的全身都是寶，葉、實(shí)、根及莖稈加工制成的竹茹、竹瀝，都是療疾效果顯著的藥用材料，竹黃、竹蓀也是治病的良藥交通工具和設(shè)施的產(chǎn)生與發(fā)展，是中國(guó)文明的標(biāo)志之一，竹在交通方面發(fā)揮了重要作用，古代交通運(yùn)行工具和設(shè)施的起源與發(fā)展，均與竹子有極密切的關(guān)系，古代人取竹制造竹車、竹筏和船以及橋梁工程，創(chuàng)造了世界交通史上許多第一例，對(duì)世界交通工具和設(shè)施的發(fā)展，作出了較大的貢獻(xiàn)。

考古資料證明，舊石器時(shí)代晚期和新石器時(shí)代早期，古代先民們就已開(kāi)始用竹制造竹器。屬于仰韶文化的西安半坡遺址發(fā)掘的陶器底部有竹編織物的印痕，南方良渚文化遺址發(fā)掘了大量的竹器紋飾的印紋陶器，浙江吳興錢山漾遺址發(fā)掘有200余件的竹器實(shí)物。隨著社會(huì)和文化的不斷發(fā)展和進(jìn)步，竹器的種類也日益增多。到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，竹器制作已成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)重要生產(chǎn)部門--竹器手工業(yè)，竹器制品已在當(dāng)時(shí)廣大民眾生活中，成為"養(yǎng)生送死"不可缺少的物品。漢代有竹器生活物品60余種，晉代有100多種，唐宋時(shí)近200種，到明清時(shí)期達(dá)250余種。例如炊具的簞、籩、簋、碗、箸、勺、盤(pán)、厄、蒸籠等，盛放物品的筐、籃、笥、箱，家具有床、榻、席、椅、枕、幾、屏風(fēng)、桌、櫥、柜，算具有算籌、算盤(pán)，量具有竹尺、竹筒，照明用具有燈籠、燭炬，衛(wèi)生用具有帚、熏籠，裝飾用具有簾、花瓶，把玩用具有扇子、手杖，賭博用具有籌、葬用具有竹棺材，均是用竹為材料制成的。

從人類的生活環(huán)境看，竹子也發(fā)揮了其特殊的作用，古代先民很早就發(fā)現(xiàn)了竹子的特殊防護(hù)作用，注重發(fā)揮竹子的防護(hù)城池和居宅安全的屏障作用，歷代取竹子做圍籬墻垣，防御盜寇，保護(hù)城池和居宅安全。竹林因具有調(diào)節(jié)氣候、涵養(yǎng)水源、保持水土、減弱噪音、凈化空氣、防止風(fēng)害的作用，備受人們的青睞，古今人們都不得取之以保護(hù)和美化人類的生活環(huán)境。我國(guó)的竹雕刻藝術(shù)更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，人們利用竹子雕刻制作各類裝飾用品或勞動(dòng)工具。隨著時(shí)間的推移和人類智慧的發(fā)展，各種雕刻技法也是層出不窮。特別是明朝中期到清代，竹雕名家輩出，使竹雕制品從實(shí)用階段漸漸轉(zhuǎn)變成了收藏鑒賞的藝術(shù)品。

由此可以看出，竹在中國(guó)人的日常生活領(lǐng)域中作出了極為重要的貢獻(xiàn)，展示了竹文明的風(fēng)采。因此，竹與人類生活的關(guān)系，正如蘇東坡所述："食者竹筍，居者竹瓦，載者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，書(shū)者竹紙，履者竹鞋，真可謂不可一日無(wú)此君也。"。

為了讓每位來(lái)南山竹海的朋友都能更深入地的了解與探究”竹之精髓”，我們特地在此建造了中國(guó)竹雕刻精品藝術(shù)館，它是中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的竹文化的延伸，進(jìn)一步向您展示了竹子在人們生活中所發(fā)揮的實(shí)用價(jià)值和深遠(yuǎn)意義。該館占地面積約3000平方米(建筑用地面積約472平方米)，共分為兩個(gè)展館——a館和b館，a館主要展示了竹子的發(fā)展進(jìn)程、中國(guó)竹刻雕藝術(shù)品及各類竹根雕、竹編手工藝等，b館為售賣區(qū)，為我們提供了各類竹根雕工藝品、竹纖維制品和竹炭等，充分顯示了我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的竹文化精髓。

各位游客朋友，來(lái)到中國(guó)竹雕刻精品藝術(shù)館，我們先看一下它的館體外形，兩個(gè)展館一前一后分布于兩側(cè)，而展館的左方是一組形如竹頭的休憩竹廊，大家可以想象，這種布局組成了我們漢的一個(gè)什么呢?對(duì)了，這就是中國(guó)竹雕刻精品藝術(shù)館最主要的特色“竹”了，竹文符號(hào)最早出現(xiàn)在50xx年前仰韻文化的陶器上，其后形成竹部首的甲骨文，到清康熙年間竹部首的文已有960多個(gè)，而藝術(shù)館的設(shè)計(jì)者在創(chuàng)意之初，把中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的竹文化生動(dòng)、巧妙地融匯于館體建筑之中，使藝術(shù)館充滿了濃濃的文化氣息。接下來(lái)，請(qǐng)大家隨我進(jìn)入展館參觀游覽。

走進(jìn)序廳，首先來(lái)到的是展館的前言部分。映入眼簾的是一個(gè)竹制的老壽星，它是本館的鎮(zhèn)館之寶，是用竹子按照竹海壽文化廣場(chǎng)的天下第一老壽星1：6的比例縮小制作而成的，目前正準(zhǔn)備申報(bào)吉尼斯世界之最，有興趣的朋友就可以與其合影留戀，將這未來(lái)的吉尼斯世界之最——竹壽星帶回家。相信大家都知道，竹，四季常青，臨風(fēng)不折，是品格高尚的象征。歷代詩(shī)人總愛(ài)引竹入畫(huà)，援竹吟詩(shī)。

宋代蘇東坡曾說(shuō)：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹;無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗”板橋一生畫(huà)竹、吟竹，名揚(yáng)天下然而除了吟竹、畫(huà)竹之外，刻竹者亦乏其人明朝如朱氏三代，清代如沈氏父子，都是成就卓越的竹刻名家竹刻最早見(jiàn)于六書(shū)盛行的竹簡(jiǎn)，唐代出現(xiàn)了留青竹刻技法，明代中后期，由于文人士大夫的倡導(dǎo)和參與，江南竹刻家創(chuàng)立了以畫(huà)法刻竹的設(shè)計(jì)理念和表現(xiàn)手法，“竹刻”由民間工藝上升為一種專門的的雕刻藝術(shù)此后，圓雕、浮雕、淺刻、留青、翻簧等各種雕刻技藝日臻完美，中國(guó)的竹刻藝術(shù)也進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，形成了各具特色的兩大流派：一是“金陵派”，二是“嘉定派”到了清代，又出現(xiàn)了“翻簧竹刻”和“留青竹刻”兩種刻式竹刻是以刀代筆，以竹為紙，其難更逾書(shū)畫(huà)，因而早至宋代時(shí)，已開(kāi)始被藏家所青睞，作為珍貴藏品進(jìn)行收藏。

接下來(lái)，就請(qǐng)大家隨我進(jìn)入竹工藝品的世界，感受竹雕刻文化的博大精深。本館所展示的各類竹雕刻藝術(shù)主要從制作工藝及表現(xiàn)手法上進(jìn)行了分類，首先我們將要欣賞到的是從制作工藝上劃分的留青竹刻和翻黃竹雕刻，其次，展示給大家的是從表現(xiàn)手法上進(jìn)行區(qū)分的“三大流派”作品：即徽派竹雕、嘉定竹雕及金陵竹雕。

留青竹刻，俗稱“皮雕”，是在竹刻時(shí)只留竹子青筠的一種雕刻技法，通常為淺浮雕，所用之材為成長(zhǎng)數(shù)年的臘月毛竹，雕刻時(shí)，將紋飾也就是圖案以外的竹青剔去，僅露出纖維狀竹肌，由于竹青與竹肌在質(zhì)地、色澤上的明顯差異，所以作品能取得筆墨神韻般的藝術(shù)效果。它的特點(diǎn)是竹皮青且堅(jiān)硬，經(jīng)過(guò)年久把玩之后，色澤轉(zhuǎn)深，瑩潤(rùn)光潔，年代越久顏色越深，圖案也越清晰手感越好，所以很受藏家歡迎，早在唐代就已經(jīng)開(kāi)始流行。

留青竹刻最早起源于唐代的金銀器鏤鏨及石刻淺雕工藝，至明末清初才盛行，據(jù)實(shí)物考證，我們迄今所見(jiàn)最早的留青竹刻實(shí)物，是一支唐代的管樂(lè)器“尺八”(古代的竹笛，因長(zhǎng)一尺八寸而得名)，現(xiàn)藏于日本正倉(cāng)院。據(jù)史書(shū)記載，在我國(guó)歷史上，把留青竹刻工藝推到一個(gè)嶄新層次的當(dāng)屬明代的竹刻家張希黃，他是浙江嘉興人，后人稱之“留青圣手”，他可以在極薄的竹筠上，用全留或多留、少留或不留等多種技法，來(lái)表現(xiàn)畫(huà)面的豐富層次，刻畫(huà)出深淺濃淡之變化，刀法嫻熟，形象生動(dòng)，極具中國(guó)畫(huà)的墨韻，同時(shí)，他借鑒繪畫(huà)藝術(shù)表現(xiàn)的青山樓閣，工精絕倫，上海博物館所藏的一件“山窗竹影”竹筆擱，長(zhǎng)19.1厘米，寬5.8厘米，整幅畫(huà)面展現(xiàn)了江南鄉(xiāng)野庭院的美景。

留青竹刻一般有臂擱、屏芯、筆筒、香筒、詩(shī)簡(jiǎn)、扇骨、蟲(chóng)具，文具等，其中尤以臂擱居多，它融雕刻、書(shū)畫(huà)、詩(shī)文、印章、造型于一體，是中國(guó)傳統(tǒng)工藝中的一支奇葩，在當(dāng)今的藝術(shù)品市場(chǎng)上占有重要的一席之地。

這展廳中主要向我們展示了紫竹留青屏風(fēng)、牡丹鳳凰、喜上眉梢、夢(mèng)碟臂擱、樹(shù)蔭雛雞圖等10件精美的留青竹刻工藝品。

這第一件就是紫竹留青屏風(fēng)，這種在紫竹上進(jìn)行留青竹刻的方式是極為罕見(jiàn)的(因?yàn)樽现駸o(wú)法起稿，只能以刀筆直接鐫刻其上)，圖中所描繪的是花鳥(niǎo)果蔬的繁榮景象，大家可以看一下，它的表現(xiàn)手法極為生動(dòng)自然，層次分明，顯示了作者游刃有余的造型能力和刀功，再加上這精致的紅木框座，猶如一幅充滿生機(jī)的田園畫(huà)。這件是清趣圖，圖中刻劃了兩只夏日在荷塘嬉戲的鷺鳥(niǎo)，并有荷花荷葉翻卷自如，體現(xiàn)了旺盛的生機(jī)。有興趣的朋友可以自由參觀一下。

翻黃竹刻翻黃竹雕是我國(guó)竹刻工藝品中的一個(gè)主要品種，也叫“貼簧”、“竹簧”、“反簧”。它是清代出現(xiàn)的一種雕刻技法，與留青竹刻不同的是，翻黃竹刻是將毛竹鋸為竹節(jié)，去節(jié)去青，經(jīng)煮、曬等工序，膠合成鑲嵌以木胎、竹片上，經(jīng)磨光后，再在上面雕刻圖案的一種技法，一般以陰線淺刻為主，也有薄浮雕。主要的題材有人物、山水、花鳥(niǎo)、書(shū)法等?，F(xiàn)在，北京故宮博物院就藏有不少清代乾隆時(shí)期的翻簧制品，當(dāng)時(shí)的福建上杭制作的翻簧器相當(dāng)精美，之后湖南邵陽(yáng)成為重要產(chǎn)地，道光咸豐以后，上海嘉定也成為生產(chǎn)中心之一。翻黃竹雕主要的產(chǎn)品以實(shí)用的茶葉罐、花瓶、臺(tái)燈、照相架、首飾盒、文具盒、筆筒和果盤(pán)為主，而剛剛我們看過(guò)的留青竹刻則大多以工藝品為主。

展廳中主要向我們展示了翻黃如意、掌扇羲之愛(ài)鵝圖、翻黃珍寶盒等18件精美的翻黃藝術(shù)品，有興趣的朋友可以觀看一下。

書(shū)畫(huà)展示區(qū)主要向我們展示的是五幅書(shū)畫(huà)作品，這第一幅和第二幅都是扇面畫(huà)，分別是國(guó)畫(huà)“陶生(陶淵明)歸來(lái)圖”和花鳥(niǎo)畫(huà)，向我們描繪了世外桃源般的竹海景致;第三幅是擬鄭板橋竹石圖;分列兩側(cè)的第四幅和第五幅是南京著名的書(shū)法家惲建新先生題寫(xiě)的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的條幅。

竹根雕及竹編展示區(qū)主要向我們展示的是各類精美的竹根雕和竹編制品。

根雕藝術(shù)在中國(guó)的發(fā)展可謂是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在原始社會(huì)時(shí)期，人們就已經(jīng)會(huì)雕刻木像做裝飾品。在1982年河北省荊州地區(qū)博物館清理馬山一號(hào)楚墓時(shí)發(fā)現(xiàn)了我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的根雕藝術(shù)作品《辟邪》。

根雕，是以樹(shù)根(包括樹(shù)身、樹(shù)瘤、竹根等)的自生形態(tài)及畸變形態(tài)為藝術(shù)創(chuàng)作對(duì)象，通過(guò)構(gòu)思立意、藝術(shù)加工及工藝處理，創(chuàng)作出人物、動(dòng)物、器物等藝術(shù)形象作品。根雕藝術(shù)是發(fā)現(xiàn)自然美而又顯示創(chuàng)造性加工的造型藝術(shù)，所謂“三分人工，七分天成”，就是說(shuō)在根雕創(chuàng)作中，大部分應(yīng)利用根材的天然形態(tài)來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)形象，少部分進(jìn)行人工處理修飾，因此，根雕又被稱為“根的藝術(shù)”或“根藝”。

在竹根雕展廳，就可以看到竹林七賢筆筒、竹根雕二龍戲珠、竹根雕嬰戲圖等4件根雕藝術(shù)，這第一件是二龍戲珠，它在天然竹根上雕刻了兩條盤(pán)旋飛動(dòng)的神龍，仔細(xì)的朋友可能也發(fā)現(xiàn)了，這神龍的龍頭、龍麟和祥云都表現(xiàn)的清晰自然，體現(xiàn)了竹鄉(xiāng)藝人純熟細(xì)致的雕刻手法。第二件是嬰戲圖，您可以看到在天然老竹根上有一條牛和三個(gè)童子，水牛憨態(tài)可拘，三個(gè)童子自然生動(dòng)，您可以看一下，一個(gè)童子拿著牛繩，另外兩個(gè)童子騎在牛身上嘻戲，給人以質(zhì)樸、雅拙的情趣。

參觀完竹根雕藝術(shù)品，接上來(lái)我們將要結(jié)束a館的游覽。同時(shí)，大家在左側(cè)展壁上所看到竹編藝術(shù)介紹也將是南山竹海景區(qū)下一步即將要展示給大家的新工藝，景區(qū)將考慮在我們的休憩長(zhǎng)廊內(nèi)設(shè)置竹編現(xiàn)場(chǎng)制作，屆時(shí)您不妨和我們的竹編大師一起探究一下竹編工藝的神秘與深厚，也可以參與到現(xiàn)場(chǎng)制作過(guò)程中來(lái)，親手編上一只簡(jiǎn)單、精美的竹工藝品，相信一定會(huì)給您帶來(lái)無(wú)限樂(lè)趣與體驗(yàn)。

現(xiàn)在我們所經(jīng)過(guò)的長(zhǎng)廓也是我們中國(guó)竹雕刻精品藝術(shù)館的文化延伸與點(diǎn)綴，下一步景區(qū)將考慮在此設(shè)置“四君子”、“歲寒三友”的實(shí)景展示，讓您一覽古代文人在竹文化精髓中所創(chuàng)造的奇跡。

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各位游客，今天我們游覽的是南山國(guó)家森林公園。它位于鎮(zhèn)江城之南，距離市中心僅2.5公里，是我國(guó)少有的市內(nèi)國(guó)家森林公園。南山面積達(dá)18平方公里，森林覆蓋率達(dá)73%。這里群峰連綿，山色蒼翠，清泉淙淙，鳥(niǎo)鳴于耳。

請(qǐng)大家跟隨我的腳步一起進(jìn)入公園的腹地。現(xiàn)在映入我們眼簾的是一大片原始次森林，這里的植被以喬木和松木為主，高大參天，整個(gè)林子顯得很幽深、寂靜。宋代王安石在此隱居時(shí)，曾這樣描述：澗水橫斜石路深，水源窮處有叢林。

沿著臺(tái)階我們向山頂攀登。山林經(jīng)過(guò)春風(fēng)的剪裁之后，正萬(wàn)木伸張，滿目新綠;耳邊還不時(shí)有鳥(niǎo)兒在低吟鳴唱。真是“綠茵不減來(lái)時(shí)路，添得黃鸝四五聲?！边@里如畫(huà)的風(fēng)景深深地吸引著北宋四大家之一的米芾，他在這里整整駐足40年，并用“城市山林”來(lái)稱謂這方他深愛(ài)的水土。今天，這四個(gè)已經(jīng)成為鎮(zhèn)江城市的愛(ài)稱。

現(xiàn)在我們就到達(dá)了山頂。大家請(qǐng)看，山腰上那奔眼而來(lái)的一層層艷紅，便是盛開(kāi)的杜鵑花了。傳說(shuō)，在南山腳下曾住著一位叫杜鵑的勇敢女子，為了堅(jiān)守自己忠貞的愛(ài)情，最終吐血而亡，她吐的血就化成了這漫山遍野的杜鵑花。今天這漫山盛開(kāi)的杜鵑花就是愛(ài)的使者，是南山獻(xiàn)給所有朋友的愛(ài)的祝福。

遠(yuǎn)處傳來(lái)了寺廟的鐘聲，南山曾是佛教圣地之一。鼎盛時(shí)寺廟達(dá)數(shù)十座。時(shí)至今日，南山僅存竹林，鶴林，招隱三大古剎。其中竹林寺便是蘇東坡獲得“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹?！比松形蛑?。

幾千年里，南山以幽深與謐靜，成為無(wú)數(shù)鴻儒泰斗參悟人生的圣地。音樂(lè)家戴颙在這里成就了三步古曲《游弦》《止息》《廣陵》，南朝太子蕭統(tǒng)在這里完成了中國(guó)第一部詩(shī)文總集《昭明文選》，文學(xué)理論家劉勰在這里留下了我國(guó)第一部文學(xué)理論專著《文心雕龍》。聽(tīng)鸝山房、讀書(shū)臺(tái)、增華閣、文心閣，這些大師們?cè)鴷?shū)立說(shuō)的地方，依然留存于南山之上，雖然受到了風(fēng)雨的侵蝕，但歷史的滄桑卻無(wú)法掩去它們耀眼的光華。南山在它們的眷顧下，迸發(fā)出強(qiáng)大的生命力，山水在文化的滋養(yǎng)下充滿了迷人的詩(shī)情畫(huà)意。

有人說(shuō)南山是城市的“綠肺”，而我說(shuō)南山是鎮(zhèn)江城靈魂的所在。鎮(zhèn)江30xx年的文脈就根植在這里，散布在叢林、泉澗、樓閣、古剎之間。漫步其間，被洗滌、被放松的不僅僅是我們的身體，更是我們那顆被現(xiàn)代文明撥動(dòng)得驛驛不安的靈魂。

南山導(dǎo)游詞200字篇八

大家好!歡迎你們來(lái)漳州觀光旅游。今天我為大家導(dǎo)游講解的景點(diǎn)是南山寺。

南山寺位于九龍江畔的'丹霞山下，是一座聞名海內(nèi)外的佛教大寺院。南山寺始建于唐開(kāi)元年間，至今已有1200多年的歷史。現(xiàn)存的建筑群是清代末年重修的。

據(jù)《漳州府志》記載和歷史傳說(shuō)，南山寺原是唐太子太傅陳邕的住宅。因?yàn)檎旱囊?guī)模過(guò)大，而且形式又象皇宮，超過(guò)了當(dāng)時(shí)封建等級(jí)。有人暗中告他僭越之罪。一場(chǎng)大禍就要降到陳邕頭上。陳邕束手無(wú)策，他的女兒陳金花急中生智，勸父親獻(xiàn)宅為寺，自己則削發(fā)為尼，從而使陳邕一家得以消災(zāi)避禍。

山門橫披“南山寺”三個(gè)字，是明代大學(xué)士黃道周所書(shū)。

這一殿是天王殿。正中端坐的這尊菩薩是彌勒佛。您看，他正笑哈哈地迎接我們呢。兩旁是四大天王。彌勒佛背后這尊菩薩是韋陀，它是佛教的守護(hù)神之一，也稱韋陀將軍。據(jù)說(shuō)，出家人進(jìn)住寺廟時(shí)，首先要參拜韋陀，看它手中的“摩杵”的姿勢(shì)怎樣，然后才決定自己是否長(zhǎng)住，或者只作短留。

好，我們現(xiàn)在到大雄寶殿游覽。這一殿最早建于唐代，經(jīng)過(guò)多次修葺，殿堂高大雄偉，氣象巍峨。中間這尊金身坐像是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼。左邊這尊是西方阿彌陀佛，右邊這尊坐像是東方藥師佛，眼睛都上挑，下巴較尖，雙肩削狹，身體部分裸露，袈裟全部漢化。這是宋代雕塑藝術(shù)的特征。三尊坐佛盤(pán)膝跏跌，貌似凝思，肅穆莊嚴(yán)。兩旁站立的是護(hù)法天神阿立和伽葉尊者。

殿中右側(cè)這口巨大的銅鐘，是南山寺的寶貴文物之一。它的口徑1.15米，高1.84米，重1300多斤。大鐘本來(lái)是唐代鑄的，以后蝕壞了。到了元代延佑年間，南山寺規(guī)模得以擴(kuò)大，香火旺盛。住持僧決心重鑄一口大鐘。全寺僧眾分頭出動(dòng)，四方化募。一位孤苦伶仃的老阿婆沒(méi)有錢，就捐獻(xiàn)出她僅有的一支銅釵；一個(gè)流落街頭的乞丐，捐出僅有的兩文銅錢，表示善男信女的一點(diǎn)心意?？墒腔嫉暮蜕姓J(rèn)為區(qū)區(qū)小物，隨便把銅釵和銅錢扔到寺院的墻角里。說(shuō)來(lái)也奇怪，澆鑄銅鐘時(shí)，大鐘始終留有兩個(gè)空洞和一處隙縫。后來(lái)幾次翻鑄，仍然沒(méi)有辦法填補(bǔ)好。寺里的主持無(wú)計(jì)可施，只好領(lǐng)著僧眾念經(jīng)拜佛，請(qǐng)佛祖指點(diǎn)。

時(shí)住持夢(mèng)見(jiàn)韋陀對(duì)他說(shuō)：“大鐘不全，還欠兩錢，裂縫難合，實(shí)少一釵”。住持醒后，問(wèn)僧眾：“誰(shuí)化緣回來(lái)，少交一釵和兩文錢”。這時(shí)化緣的和尚恍然大悟地說(shuō)：“是我看那東西太小，就把它們丟到墻角里”。住持聽(tīng)了就說(shuō)：“你已是出家人了，還脫不盡勢(shì)利心。富人施舍幾兩銀，也不過(guò)是他們家財(cái)?shù)囊徊糠?，而老阿婆的一支銅釵，卻是她唯一的寶貝，乞丐的兩文錢，就是他的全部家當(dāng)。這一支銅釵和兩文錢的輕重，怎能小看？你們應(yīng)該從此參透禪機(jī)，平等待人”。

住持叫人找出那支銅釵和兩只銅錢，鄭重地投入熔爐，恰巧彌補(bǔ)了空洞和隙縫。現(xiàn)在這口銅鐘有元代主持僧古愚的題銘，還留有銅釵和銅錢的痕跡，成為寺院僧人用來(lái)宣揚(yáng)眾生平等的佳話。諸位有興趣的話，不妨找找看。

這一殿叫藏經(jīng)殿，也叫玉佛殿。殿中供奉的這尊玉佛，是由整塊純白大理石雕琢而成，高2米，重達(dá)4000斤，凈碧如玉，晶瑩潤(rùn)滑。這尊玉佛是清光緒三十年（公元1904年）由住持僧妙蓮向緬甸華僑化募請(qǐng)來(lái)的。當(dāng)時(shí)進(jìn)口的一共有三尊玉佛，一尊安奉在北京團(tuán)城內(nèi)；一尊安奉在上海的玉佛寺，南山寺這尊是最大的，所以十分珍貴。您看佛面容恬靜安詳，雙耳垂肩，姿態(tài)優(yōu)雅而不失端莊，袈裟右袒，胸臂裸露，圓滑光潔，顯然是緬甸的體制。藏經(jīng)殿里還藏有清光緒皇帝頒賜的《三藏經(jīng)論》等。

這是石佛閣。中間這尊石佛及蓮花壇座高達(dá)6米，是我國(guó)現(xiàn)存最高的立式石佛。這里原來(lái)沒(méi)有佛閣，只有一塊天然的石筍，巍然聳立。建造南山寺時(shí)，一位石匠利用天然石筍雕成這尊立式大石佛像。其雕技優(yōu)美細(xì)致，形態(tài)真實(shí)，面部豐滿，兩耳垂肩，肩部略垂，眼睛凸起而明澈，兩手過(guò)膝，法相莊嚴(yán)，線條粗獷古博，保存著唐代的造像藝術(shù)風(fēng)格。經(jīng)考古專家鑒定，這尊立式石佛像的'藝術(shù)價(jià)值，堪與去崗、天龍各寺的石像相媲美。佛像雕好后，才建起這佛閣。您們看這石柱上有一幅明朝天啟年詩(shī)人柯興邦的題聯(lián)：

石骨金身何處來(lái)，無(wú)始無(wú)終自在；

慈云法雨從空下，亙天亙地悠然。

剛才我們?cè)诖笮蹖毜钪锌吹降牧叽笫钱?dāng)時(shí)雕刻這尊石佛劈下的材料。但是，您如果仔細(xì)觀看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這尊佛像的鼻孔略嫌小了些。這有一個(gè)很有趣的民間傳說(shuō)。

這尊石佛雕成后，石匠為了炫耀自己的雕技，揚(yáng)言如果有人能找出這尊佛像雕刻的毛病，他情愿不拿一分工錢。果然，全城的官紳、名人學(xué)者、佛門信徒觀賞了石佛后，無(wú)不贊賞佛像的雕技，誰(shuí)也找不出毛病。突然有一個(gè)小孩指著大佛像問(wèn)道：“嘻嘻，這大佛像的手指頭那么大，而鼻孔那么小，他怎么挖鼻孔呢？”

眾人一看，果然如此，不禁大嘩。石匠聽(tīng)后，羞紅著臉走了。佛家以此來(lái)宣揚(yáng)智人有愚、愚人有智的道理。其實(shí)我國(guó)唐代的造像與繪畫(huà)一樣，追求神似，不那么講究比例。所以絲毫不影響尊石佛的藝術(shù)價(jià)值。

大石佛的左右兩尊是后人塑造的觀世音、大勢(shì)至菩薩，合稱為“西方三圣”。

這間屋子叫德星堂，原來(lái)是供來(lái)客住宿的。1930年至1931年間，陶鑄同志擔(dān)任閩南特委書(shū)記時(shí)，就住在這里。在陶鑄同志的領(lǐng)導(dǎo)下，南山寺的僧俗人都同情革命，擁護(hù)共產(chǎn)黨。在他們的掩護(hù)下，中共閩南特委機(jī)關(guān)隱蔽在寺內(nèi)，領(lǐng)導(dǎo)著閩南革命活動(dòng)。那時(shí)，中共漳州縣委書(shū)記李金發(fā)和王占春同志，在陶鑄同志的領(lǐng)導(dǎo)下，組織起一支游擊隊(duì)，在九龍江兩岸開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)，后來(lái)發(fā)展成為閩南工農(nóng)紅軍游擊隊(duì)。城鄉(xiāng)的工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng)，在閩南游擊隊(duì)的武裝支持下，如火如荼地發(fā)展起來(lái)。后來(lái)，這支游擊隊(duì)擴(kuò)編為紅軍獨(dú)立第三團(tuán)，而南山寺的僧眾肖達(dá)如等七人在陶鑄教育和影響下，卸下袈裟，參加紅軍，跟隨毛主席前往江西中央蘇區(qū)，幾十年轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，為中國(guó)革命做出了貢獻(xiàn)。陶鑄同志在解放后重返漳州時(shí)，曾賦懷舊詩(shī)云：

南山古寺規(guī)模在，含笑依然花滿枝。

鬢白重來(lái)千百感，江山妖媚故人稀。

德星堂現(xiàn)在辟為文物陳列室。這幾頁(yè)是血書(shū)《華嚴(yán)經(jīng)》。它是明朝天啟年間，寺僧蓮山、僧雄和尼姑蓮，用三年的時(shí)間，絕鹽食，間歇地刺血寫(xiě)成的，筆跡秀麗，字顯金黃色，字跡猶新。可是大部分在文化革命中遭受毀滅，僅剩這幾頁(yè)，是稀世珍品。

南山導(dǎo)游詞200字篇九

從臺(tái)懷中心區(qū)沿公路南下至楊柏峪村，轉(zhuǎn)向西過(guò)清水河，行數(shù)百米，就來(lái)到南山寺所坐落的山腳下了。南山寺依山而建，海拔一千七百多米，面積九十多畝，計(jì)有殿堂樓房窯三百多間。南山寺整個(gè)寺院由七層三大部分組成，下三層名極樂(lè)寺，上三層名佑國(guó)寺，中間一層名善德堂，南山寺是它們的總稱。該寺創(chuàng)建于元代，以現(xiàn)存寺內(nèi)元代至元五年（公元1268年）八月所立石碑為證，當(dāng)時(shí)稱“大萬(wàn)圣佑國(guó)寺”。清光緒九年再行修建，稱為極樂(lè)寺。清代末年，有一個(gè)皈依佛門的九宮道首領(lǐng)叫普濟(jì)，是寺院的住持和尚，他同清政府關(guān)系密切，慈禧太后親筆題寫(xiě)“真如自在”木匾賜普濟(jì)，普濟(jì)還將其字刻印在石上，供奉起來(lái)。民國(guó)初年，由東北信徒捐資，普濟(jì)和尚將原有的極樂(lè)寺、佑國(guó)寺、善德堂三處合建在一起，稱為南山寺。普濟(jì)死后，寺院修建未停，建筑工程浩大，規(guī)模壯觀，連續(xù)動(dòng)工二十三年，后因“七七事變”停工未竣。經(jīng)過(guò)大規(guī)模的修建，南山寺建筑樣式別具一格，多以青石和漢白玉石構(gòu)成，石雕內(nèi)容兼有佛、道、儒三家的色彩。

杜牧《阿房宮賦》中描繪阿房宮時(shí)說(shuō)：“五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄，各抱地勢(shì)，鉤心斗角?！蔽迮_(tái)山南山寺，有著同樣的氣勢(shì)和風(fēng)姿。步入寺內(nèi)，回欄曲徑、亭臺(tái)樓閣，應(yīng)接不暇，甬道深處、院落門首，多有石刻題詞、對(duì)聯(lián)，特別是各類建筑物上的石雕，題材多樣，內(nèi)容紛繁，游歷其中，有步移景換、多姿多彩的感覺(jué)。在寺廟中，象這樣宏觀浩大、微觀精細(xì)的群體建筑是很少見(jiàn)的。

南山寺建筑依托山勢(shì)，層次高低分明，錯(cuò)落有致。寺院最下面有一堵大影壁，長(zhǎng)十七點(diǎn)三米，高約八米，石徹底座，磚砌壁身，頂部壁檐有磚雕，壁面嵌有漢白玉石，上刻題詞和對(duì)聯(lián)。左邊的石刻對(duì)聯(lián)是：風(fēng)化神中夢(mèng)，迷路天作合。右邊的石刻對(duì)聯(lián)是：了道心圓地，真光上明天。中間圓形的石面上也刻有同樣內(nèi)容的字跡。從影壁旁入寺院，首先登一百零八級(jí)石臺(tái)階。臺(tái)階盡頭的高臺(tái)上，立有二座高大的石牌樓，長(zhǎng)十二點(diǎn)八米，寬一點(diǎn)六米，高約九米。牌樓下有三個(gè)門洞，上分三層樓頭，一層比一層內(nèi)縮，居中的樓頭最高，兩側(cè)配以對(duì)稱的分層次的四個(gè)樓頭。中門洞額的石面上題有“蒼松無(wú)毀智轉(zhuǎn)云中飛騰萬(wàn)里山水乎”字樣。兩個(gè)邊門的外側(cè)和內(nèi)側(cè)，都刻有楹聯(lián)。牌樓的背面也有許多石刻題詞和對(duì)聯(lián)。

石牌樓后面的建筑是大鐘樓。鐘樓分兩層，下層是敦實(shí)的石建筑，上層是重檐木構(gòu)建筑。下層門洞的拱券和門框上，刻有“八洞神仙”圖，邊側(cè)刻一副對(duì)聯(lián)。鐘樓背面門洞兩旁，又有兩個(gè)小門洞，內(nèi)砌二十八層臺(tái)階，直通樓上。樓上四周圍以石欄，圍欄上刻有各種花草樹(shù)木，很簡(jiǎn)單的勾勒，就把神韻顯示出來(lái)，足見(jiàn)其刀法的純熟。高層的本建筑上，涂金著彩，十分華麗。南山寺的大鐘樓，石建和木建相結(jié)合，石刻人物花卉和石刻題字相結(jié)合，石雕和彩繪相結(jié)合，很有特點(diǎn)。游人穿過(guò)大門洞，登小門洞內(nèi)的二十八級(jí)暗石階上樓，可憑欄觀光。

大鐘樓左側(cè)是一個(gè)院落，東面有一座小殿，上掛“敕建極樂(lè)寺”匾額，殿前立元代石碑—通，清代石碑?dāng)?shù)通。至此，方顯出南山寺的古樸氣氛。小徑左側(cè)。又有一個(gè)門，門旁有磚砌建筑的鐘鼓二樓，入內(nèi)是一個(gè)四合大院，大院正西經(jīng)北向南的就是南山寺現(xiàn)存塑像設(shè)置最完整的大雄寶殿。殿內(nèi)正中為泥塑釋迦牟尼佛和阿難、迦葉兩個(gè)大弟子，再前正中為石雕文殊騎獅像。左側(cè)為石雕送子觀音像，觀音菩薩慈愛(ài)地把小孩放在膝上，一手護(hù)抱，一手拉著孩子的小手，觀音菩薩的背后，卷起凹石，表示山洞的樣子，這座雕像形象十分生動(dòng)。右側(cè)為木雕普賢菩薩。菩薩伸出的十八臂作出各種姿勢(shì)，下踩一朵蓮蓬，身邊眼兩頭小象，看上去翩翩欲飛。大殿兩側(cè)的泥塑十八羅漢，其工藝水平之高，在五臺(tái)山所有大雄寶殿內(nèi)同類塑像中首屈一指。羅漢的個(gè)性鮮明，有的疾惡如仇，有的泰然自若，有的眉清目秀。有的老態(tài)龍鐘，一個(gè)個(gè)栩栩如生。十八羅漢所靠的山墻內(nèi)壁上有壁畫(huà)，左側(cè)壁畫(huà)為釋迦牟尼佛傳記，右側(cè)壁畫(huà)為唐僧取經(jīng)。殿門內(nèi)額上掛一豎匾，上有慈禧太后題寫(xiě)的“真如自在”四字。

大雄寶殿左側(cè)，有一個(gè)窄過(guò)道，通人大殿后面的禪堂院，院中立有慈禧太后題寫(xiě)的“真如自在”石刻，字跡與大殿木匾上的一樣。

南山導(dǎo)游詞200字篇十

南山公園位于西寧市南山，風(fēng)景十分秀麗，是休閑觀景的好地方。

西寧南山又叫鳳凰山，山上有亭，名叫鳳凰亭，亭上有一橫額，上書(shū)“河湟引鳳。

相傳南涼時(shí)有鳳凰飛臨其上，故名鳳凰臺(tái)。

這和當(dāng)時(shí)流傳的“龍現(xiàn)于長(zhǎng)寧，麒麟游于綏羌同為附會(huì)之說(shuō)，但由此而來(lái)的西寧古八景之一的“鳳臺(tái)留云卻成為西寧的一大勝景。

根據(jù)《西寧府新志·地理志》中記載：“南山……冬夏積雪不消，聳出萬(wàn)山之上，儼若銀屏，又謂之雪山，俗稱南山積雪為八景之一也。

攀登絕頂，宛如身在天宮，頭頂青云縹渺，腳下冰層晶瑩。

南山絕頂氣候多變。

夏天前往南山公園欣賞“南山積雪，真是風(fēng)景獨(dú)異。

一脈高山，截成兩節(jié)，分屬兩個(gè)世界：雪線下一碧萬(wàn)里；雪線上銀裝素裹。

以青海云杉、祁連圓柏、油松、青楊、榆樹(shù)為主形成工人森林景觀，盛夏季節(jié)這里綠綠蔥蔥，空氣清新濕潤(rùn)，群鳥(niǎo)啼鳴，游人享受回歸大自然的無(wú)窮樂(lè)趣。

公中中心地帶的百花園，以牡丹花為主的數(shù)十種高原名花卉競(jìng)相怒放，香氣飄舞，姹紫嫣紅，形成了與森林景觀完全不同的另一天地地。

新近建成的五彩瀑布在太陽(yáng)光的照射下彩虹飛落，成為西寧獨(dú)有的瀑布水景。

公園西北部有一小山包，上有平臺(tái)，人稱鳳凰臺(tái)。

相傳有對(duì)金鳳凰曾在此飛落而得名。

海拔2419米。

每逢農(nóng)歷九月九重陽(yáng)節(jié)，人們紛紛登上鳳凰臺(tái)俯視西寧古八景之一。

現(xiàn)鳳凰臺(tái)上建有有鳳凰亭，為兩層樓閣式，直徑24米，高23米，亭脊以孔雀藍(lán)琉璃瓦和層頂相綴，閣壁彩繪，精美的石雕藝術(shù)建筑，蔚為壯觀，登亭鳥(niǎo)瞰高原古城，撫今追昔，感概萬(wàn)千。

鳳凰山麓有一古剎南禪寺，建于明代，歷史悠久，建筑古香古色，眾多善男信女來(lái)此求神拜佛，成為南山公園附近的一處人文景觀。

該公園設(shè)有餐飲和文化娛樂(lè)活動(dòng)設(shè)施。

南山，顧名思義，也就是屹立在南邊的大山。

好，現(xiàn)在，我們就上南山游覽一下吧！走到這兒，大家一定很累了吧！到亭子了，你們一定不要錯(cuò)過(guò)這美麗的景色哦！這四周綠樹(shù)成蔭，小花五彩繽紛，點(diǎn)綴著草地，旁邊還有一口水井，我想大家一定忘記疲勞，心曠神怡了吧！既然休息完畢，我們就向山頂沖刺吧！嘿，這回，我們還要經(jīng)過(guò)兩個(gè)游樂(lè)場(chǎng)呢！大家快點(diǎn)跟上來(lái)呦。

功夫不負(fù)有心人。

我們終于來(lái)到南山頂啦！大家看我們眼前有一座塔，叫做丹峰塔，20xx年被改為南山電視塔。

噓，告訴你一個(gè)秘密，傳說(shuō)東方朔曾經(jīng)在里面煉過(guò)仙丹，讓四周的花草樹(shù)木長(zhǎng)得可茂盛啦！對(duì)了，大家還記得剛剛那陡峭的山路嗎？十分崎嶇，對(duì)吧。

現(xiàn)在，大家快點(diǎn)忘記那驚心動(dòng)魄的時(shí)刻，我們一起來(lái)享受一下山頂如此清新的空氣吧！我們可以在這兒欣賞一下，允許自由活動(dòng)。

但要記住，千萬(wàn)不要亂扔垃圾哦！好了，本次旅游到此結(jié)束，解散。

南山導(dǎo)游詞200字篇十一

親愛(ài)的游客們，今天我們參觀南山國(guó)家森林公園。它位于鎮(zhèn)江市南部，距離市中心僅2.5公里。它是中國(guó)罕見(jiàn)的國(guó)家森林公園。南山面積18平方公里，森林覆蓋率73%。有無(wú)盡的山峰，青翠的群山，清澈的泉水，鳥(niǎo)兒在耳邊歌唱。

請(qǐng)跟隨我的腳步進(jìn)入公園的腹地?，F(xiàn)在映入我們眼簾的是一大片原始次生林，這里的植被以樹(shù)木和松樹(shù)為主，高大高聳，整個(gè)森林很深很靜。宋代王安石隱居于此時(shí)，曾這樣描述:建水深，水源貧乏，有叢林。

我們沿著臺(tái)階爬到了山頂。山林被春風(fēng)砍伐后，伸展開(kāi)來(lái)，長(zhǎng)滿了新綠；不時(shí)有小鳥(niǎo)在我耳邊呢喃歌唱。真的是“綠葉不減道來(lái)，加四五只黃鸝?！边@里風(fēng)景如畫(huà)，深深吸引了北宋四大名人之一的米芾。他在這里呆了40年，用“城市山林”來(lái)形容他深愛(ài)的水土。如今，這四個(gè)字成了鎮(zhèn)江市的別稱。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了山頂。請(qǐng)看，山腰的層層艷紅，是盛開(kāi)的杜鵑花。傳說(shuō)南山腳下曾經(jīng)住著一位名叫杜甫的勇敢女子。為了堅(jiān)守自己忠貞的愛(ài)情，她最終吐血而亡。她吐出的血變成了滿山的杜鵑花。今天，山上盛開(kāi)的杜鵑花是南山給所有朋友的愛(ài)的使者和愛(ài)的祝福。

遠(yuǎn)處傳來(lái)寺廟的`鐘聲。南山曾是佛教圣地之一。鼎盛時(shí)期，有幾十座寺廟。到目前為止，南山只有三座古廟:竹林、鶴林和趙胤。其中，千戶仁濟(jì)是蘇東坡贏得“寧食無(wú)肉，不食無(wú)竹”的人生命感覺(jué)之地。

千百年來(lái)，南山以其深邃幽靜，成為無(wú)數(shù)領(lǐng)軍儒生了解人生的圣地。音樂(lè)家戴慶在這里完成了古曲《游仙》、《?！?、《廣陵》三步曲。南朝太子蕭統(tǒng)完成了中國(guó)第一部詩(shī)文集《昭明文選》，文學(xué)理論家劉勰留下了中國(guó)第一部文學(xué)理論專著。聽(tīng)山房、讀書(shū)臺(tái)、增華閣、文心閣，這些大師們?cè)?jīng)著書(shū)立說(shuō)的地方，至今還留在南山上。雖然它們被風(fēng)雨侵蝕，但歷史的滄桑掩蓋不了它們耀眼的光輝。在他們的關(guān)懷下，南山又煥發(fā)出勃勃生機(jī)，在文化的滋養(yǎng)下，山水充滿了迷人的詩(shī)情畫(huà)意。

有人說(shuō)南山是城市的“綠肺”，我說(shuō)南山是鎮(zhèn)江的靈魂。鎮(zhèn)江3000年的文化植根于此，在叢林、泉水、城堡和古廟中傳播。走路的時(shí)候，不僅僅是我們的身體被洗滌和放松，我們的靈魂也受到現(xiàn)代文明的干擾。

南山導(dǎo)游詞200字篇十二

歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓_，大家可以叫我小_。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

南山文化旅游區(qū)是依托南山獨(dú)特的山海天然形勝和豐富的歷史文化淵源開(kāi)發(fā)建設(shè)的全國(guó)罕見(jiàn)的超大型生態(tài)和文化景區(qū)，是建國(guó)以來(lái)中央政府批準(zhǔn)興建的最大的佛教文化主題旅游區(qū)，是國(guó)家首批aaaa景區(qū)。

南山文化旅游區(qū)生態(tài)恢復(fù)與保護(hù)規(guī)劃面積50平方公里，其中海域面積10平方公里，組織實(shí)施佛教文化苑、天竺圣跡、福壽天地、神話雕塑、大門景觀區(qū)以及酒店、度假村等項(xiàng)目。其中南山佛教文化苑于一九九五年動(dòng)工興建、一九九八年建成開(kāi)放，目前已形成一寺(南山寺)、一苑(南山海上觀音苑)、兩園(慈航普渡園、吉祥如意園)、一谷(長(zhǎng)壽谷)、一灣(小月灣)的旅游景觀群。

還有輯入世界吉尼斯大全的國(guó)寶“金玉觀世音”和民族工藝史上的驚世之作“天下第一硯”——日月同輝鳳硯;體現(xiàn)中華古鐘文化的梵鐘苑;更有舉世矚目的佇立在南海之濱的108米高“南山海上觀音”，“一體化三尊”，造型挺拔，氣勢(shì)恢宏，高越天下。這項(xiàng)被譽(yù)為“世界級(jí)、世紀(jì)級(jí)”的佛教造像工程歷時(shí)六年，已于2005年4月24日(佛歷三月十六)舉行了舉世矚目、千載一時(shí)的盛大開(kāi)光大典。

南山之美，南山之奇，已被越來(lái)越多的人們關(guān)注。在這里，人們既能領(lǐng)略熱帶濱海陽(yáng)光、碧海、沙灘、鮮花、綠樹(shù)的美景，更能獲得佛教文化帶來(lái)的心靈慰籍，體味回歸自然、天人合一的樂(lè)趣。

發(fā)展理念：大生態(tài)、大文化、大教育、大旅游。

南山導(dǎo)游詞200字篇十三

南山古寺規(guī)模在，含笑依然花滿枝。

鬢白重來(lái)千百感，江山妖媚故人稀。

德星堂現(xiàn)在辟為文物陳列室。這幾頁(yè)是血書(shū)《華嚴(yán)經(jīng)》。它是明朝天啟年間，寺僧蓮山、僧雄和尼姑蓮，用三年的時(shí)間，絕鹽食，間歇地刺血寫(xiě)成的，筆跡秀麗，字顯金黃色，字跡猶新?？墒谴蟛糠衷谖幕锩性馐軞?，僅剩這幾頁(yè)，是稀世珍品。

今天的導(dǎo)游講解到此結(jié)束，謝謝大家。

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南山導(dǎo)游詞200字篇十四

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三亞南山寺位于三亞南山文化旅游區(qū)內(nèi)，是一座仿盛唐風(fēng)格、居山面海的大型寺院。南山寺是已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初親臨選址，經(jīng)國(guó)家宗教局批準(zhǔn)，于1995年11月11日奠基，1998年4月12日建成?，F(xiàn)有仿唐建筑仁王殿、天王殿、鐘樓、轉(zhuǎn)輪藏、東西爬山廊、東西配殿、金堂等建筑群，總建筑面積5500㎡。整個(gè)建筑氣勢(shì)恢宏，為中國(guó)近五十年來(lái)新建的最大佛教道場(chǎng)，也是中國(guó)南部最大的寺院。

自古名寺出高僧，南山寺的方丈是86歲高齡的高僧新成大和尚，監(jiān)院是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)明生法師。目前，南山寺第二期工程已啟動(dòng)。按照規(guī)劃設(shè)計(jì)，第二期工程遵循古代大型佛教寺院方正劃一、主次分明的特點(diǎn)，將主要建筑集在中軸線上，在兩側(cè)設(shè)置12個(gè)不同功能的`四合院。二期工程完成后，整個(gè)南山寺東西寬188米，南北長(zhǎng)416米，共8個(gè)臺(tái)階總高差49米，總建筑面積4萬(wàn)平方米。

總之，南山寺是一座融佛教文化、建筑園林、觀光休憩于一體的現(xiàn)代佛新興寺院。1993年，海南省政府特邀國(guó)內(nèi)佛教界知名長(zhǎng)老、南京棲霞山住持圓湛法師來(lái)南山選址建地，并正式聘請(qǐng)圓湛大師擔(dān)任南山寺首任住持。圓湛法師來(lái)南山選址建地，并正式聘請(qǐng)圓湛大師擔(dān)任南山寺首任住持。圓湛大師原籍江蘇人，現(xiàn)年86歲，兼任海南省佛教協(xié)會(huì)籌備組長(zhǎng)，海南省政協(xié)常員三亞南山寺和南山寺是同義詞，已合并。

南山導(dǎo)游詞200字篇十五

各位游客大家好，現(xiàn)在我們來(lái)到了南山，有道是“福如東海，壽比南山”，這個(gè)成語(yǔ)就是從我們南山來(lái)的，提到南山，人們就會(huì)把它和福壽結(jié)合在一起，南山成了福壽的象征，欲識(shí)南山真面目，隨我慢慢來(lái)參觀。

前邊是大雄寶殿，左右兩側(cè)是百子堂和應(yīng)身堂。百子堂又叫百子廟，塑的是一尊送子觀音和一百個(gè)天真可愛(ài)的小孩。佛教有一部《妙法蓮花經(jīng)》，其中有一段專門講述觀音菩薩圓通自在隨機(jī)度人的事跡?，F(xiàn)在我們參觀大雄寶殿，“大雄”是釋迦牟尼的德號(hào)，大雄寶殿是佛國(guó)里的金鑾殿，它是香水庵的正殿。殿中這三尊大佛，從左到右分別是藥師佛、釋迦佛、彌陀佛。背后有觀音、善財(cái)、龍女，兩側(cè)是文殊、普賢、地藏菩薩。（資料：大乘佛教認(rèn)為茫茫宇宙有無(wú)數(shù)個(gè)和我們一樣的世界，每一個(gè)世界都有佛在教化那個(gè)世界的眾生，因此，上下四維、過(guò)去未來(lái)、十方三世，佛無(wú)所不在，這樣就有橫三世佛與豎三世佛之說(shuō)。）南山禪寺供的是豎三世佛，從空間上講是東方世界的藥師佛、娑婆世界的釋迦佛、西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛。中間的娑婆世界，也就是我們生活中的現(xiàn)實(shí)世界，佛教稱這是一個(gè)充滿痛苦的世界，有位僧人曾說(shuō)：“在這個(gè)世界里就連人的臉形也是個(gè)‘苦’字，眉毛是草字頭，兩眼鼻子合成十字，嘴就是口”。由于眾生不同，釋迦牟尼同時(shí)為我們開(kāi)了兩個(gè)凈土，東方凈土叫琉璃世界，教主是藥師佛，又稱大醫(yī)王佛，左手托一內(nèi)盛甘露的金缽，右手持一藥丸。因?yàn)樗l(fā)下十二道大愿要滿足眾生一切愿望，拔除一切痛苦，特別是他要“除一切眾生病，令身心安平”，使人們消災(zāi)延壽，健康幸福，得到人們的普遍敬仰。

鐘樓下面是地藏殿，供奉的是地藏菩薩。“地藏”是梵文的意譯。他安忍不動(dòng)，猶如大地，靜慮禎密，猶如地藏，故名地藏。說(shuō)他如同大地，含藏著無(wú)數(shù)善根種子。地藏菩薩，受佛祖釋迦牟尼的托付，在現(xiàn)世佛釋迦寂滅后，而未來(lái)佛彌勒下世前這一段“無(wú)佛世界”里，擔(dān)當(dāng)起教化六道眾生的重任。釋迦牟尼命他作幽冥教主，即管理陰間，地藏菩薩膺此重任，遂后在佛前立下大誓愿：“為使罪苦六道眾生廣設(shè)方便，盡全解脫，而我自身方成佛道”?！暗鬲z未空，誓不成佛”。