最新山東導(dǎo)游講解詞(精選13篇)

在我們的生活中，總會有一些與我們學(xué)習(xí)和工作無關(guān)的瑣事。在總結(jié)中，可以提出自己對未來改進和提高的建議和規(guī)劃。下面是一些經(jīng)過整理的總結(jié)樣例，供您欣賞和學(xué)習(xí)。

山東導(dǎo)游講解詞篇一

這里是中國近代第一支海軍的誕生地，這里是清朝北洋水師全軍覆滅的國恥地，這里是慘遭英國殖民統(tǒng)治42年的屈辱地......3.15平方公里的劉公島承載著太多的歷史積淀。

1985年，封閉了近半個世紀(jì)的軍事0劉公島，裹挾這大海的熱情，向世界張開美麗的懷抱。歷經(jīng)風(fēng)雨洗禮，新世紀(jì)的劉公島已成為國家文明風(fēng)景名勝區(qū)和全國著名的愛國主義教育基地。

人文。

劉公島上人文景觀豐富獨特，既有上溯千年的戰(zhàn)國遺址，又有漢代劉公、劉母的動人故事;既有清朝北洋海軍提督署、水師學(xué)堂等大量文物古跡，還有英國殖民統(tǒng)治時期遺留下來的眾多歐式建筑。遵循“保護為主、搶救第一、修舊如舊”的文物保護原則，中國甲午戰(zhàn)爭博物館累計投資近億元，重點搶修恢復(fù)了海軍公所、龍王廟、丁汝昌寓所、東泓炮臺、旗頂山炮臺、水師學(xué)堂等遺跡、遺址。建立了文字、照片記錄檔案，樹立了保護標(biāo)志，征集文物和資料數(shù)千件，其中濟遠(yuǎn)艦前雙主炮堪稱鎮(zhèn)館之寶。劉公島博覽園通過深入挖掘劉公美德、英租42年、甲午戰(zhàn)爭等獨特的歷史文化內(nèi)涵，向游客展開了一幅幅跌宕起伏、撼人心魄的歷史畫卷，成為人們感悟悲壯歷史、憑吊甲午英烈、接受愛國主義教育的活教材。

風(fēng)光。

劉公島自然風(fēng)光秀美，遠(yuǎn)眺松濤翠柏，郁郁蔥蔥，近觀鹿群結(jié)隊，鳥語花香，素有“海上仙山”和“世外桃源”的美譽。

北部海蝕崖直立陡峭，如刀削斧劈;南部海灘綿延，水清沙潔。聽濤崖、板礓石、五花石等地貌奇特，登山臨水，飽覽壯麗景色，令人心曠神怡。4000畝森林中，烏桕、龍柏、樸樹等70多鐘林木、50多鐘花草郁郁蔥蔥，200多頭野生梅花鹿以及70多種鳥獸棲息林中，構(gòu)成一道立體的、流動的風(fēng)景。20年來，在提高環(huán)境衛(wèi)生和綠化美化水平基礎(chǔ)上，不斷加大環(huán)境整治力度，打造環(huán)境品牌，提升環(huán)境效應(yīng)，劉公島以自然質(zhì)樸、清新幽雅、特色鮮明、獨具韻味的生態(tài)景觀、旅游環(huán)境，吸引了一批批中外游客紛至沓來，流連忘返。

誠信。

誠信是風(fēng)景名勝區(qū)的生命。景區(qū)在完善硬件設(shè)施的基礎(chǔ)上，推行目標(biāo)責(zé)任制、服務(wù)承諾制、責(zé)任追究制和首問負(fù)責(zé)制，并從抓好誠信教育入手，不斷健全監(jiān)督約束機制，采用網(wǎng)格化管理模式，實行聯(lián)合巡查、現(xiàn)場辦公制度，管理服務(wù)水平不斷提升，景區(qū)順利通過了iso1400環(huán)境管理體系和iso9000質(zhì)量管理體系認(rèn)證。連續(xù)17個黃金周，景區(qū)未發(fā)生游客投訴事件，拾金不昧、救助傷病游客等好人好事層出不窮。誠信經(jīng)營為景區(qū)負(fù)責(zé)，一心一意為游客著想，已成為每一個劉公島人的共識，也成為劉公島最為閃光的名片。

和諧。

多年來，圍繞打造和諧景區(qū)的目標(biāo)，劉公島始終圍繞吃、住、行、游、娛、購六大要素做文章，進一步加大對餐飲業(yè)的投入、管理力度，使吹海風(fēng)、品海鮮、賞海景變成游客的一種享受。充分利用島上居民的老宅、北洋海軍兵舍、炮臺掩體、英租時期建筑以及部隊廢棄的營房等，增設(shè)住宿設(shè)施，延長游客逗留時間，也正在有計劃的運作之中。開發(fā)具有劉公島特色的旅游紀(jì)念品，加大對旅行社的促銷力度，讓更多的游客在景區(qū)購物、在島上消費，被納入景區(qū)重點工作目標(biāo)。充分利用北洋海軍、英租時期遺留的閑置房屋，增上北洋水師體驗訓(xùn)練等知識性、趣味性、參與性較強的項目，已成為景區(qū)新的經(jīng)濟增長點......一座人與自然和諧共生、文化和旅游相得益彰、經(jīng)濟效益與社會效益協(xié)調(diào)增長的劉公島，正不斷向世人展示著她獨特的魅力。

魅力。

劉公島蘊藏著巨大的發(fā)展?jié)摿?。意氣風(fēng)發(fā)的劉公島人將堅持把“嚴(yán)格保護、有選擇恢復(fù)、適度開發(fā)”作為第一指針，把提高效益作為第一目標(biāo)，把開拓創(chuàng)新作為第一動力，把以人為本作為第一追求，著力打造“文化、環(huán)境、管理和服務(wù)”四大品牌，全力推進后山景區(qū)、博物館新館等一批重點工程，精心建設(shè)主題突出的愛國主義教育基地、獨具特色的海權(quán)文化基地、人人向往的旅游度假基地，使劉公島真正成為千里幸福海岸的龍頭，成為國內(nèi)文化旅游的知名品牌，成為向世界展示人居威海魅力的靚麗窗口。

山東導(dǎo)游講解詞篇二

棧橋?qū)в卧~各位團友：

大家好！我們今天游覽的第一站是棧橋。棧橋是青島的象征，是青島人的驕傲。它位于青島灣，全長440米，寬8米。20世紀(jì)30年代棧橋曾被譽為青島市內(nèi)十景之首、青島二十四景之一，不少文人墨客都曾寫下贊美它的詩詞，國內(nèi)外的重要賓客、知名人士來青島觀光時，都要登臨棧橋，欣賞海濱風(fēng)光。馳名中外的青島啤酒商標(biāo)便是以棧橋為圖案設(shè)計而成的。

現(xiàn)在我把棧橋給大家做一下介紹：

[棧橋概況]。

棧橋有著一百多年的歷史，她既目睹了青島的屈辱歲月，也見證了青島的建設(shè)與發(fā)展。1891年清政府下詔書在青島（時稱膠澳）建置。1892年清政府派登州總兵章高元帶四營官兵駐扎青島，為便于部隊軍需物資的運輸，建了兩座碼頭，其中一座就是現(xiàn)今的棧橋，長200米，寬10米。該碼頭原稱謂很多，有海軍棧橋、前海棧橋、南海棧橋、李鴻章棧橋、大碼頭等。另一座位于總兵衙門前方的“衙門橋”長100米，寬6米，亦稱“蝸牛橋”。這兩座碼頭都是中國工程師自己設(shè)計的，是青島最早的碼頭。

棧橋是當(dāng)時惟一的一條海上“軍火供給線”，也就是說，誰控制了棧橋，誰就控制了膠州灣。1897年，德軍以演習(xí)為名，從棧橋所在的青島灣登陸，武力占領(lǐng)了青島，棧橋成為德軍侵占青島的見證。德帝國主義侵占青島后，于1901年5月將原橋北端改為石基，水泥鋪面，在南端鋼制橋架上鋪設(shè)木板，并建輕便鐵軌，將橋身延長到350米，仍為軍用碼頭。1904年大港第一碼頭建成后，棧橋逐漸失去它作為碼頭的歷史使命，開始向游人開放。

第一次世界大戰(zhàn)期間，日本從嶗山仰口登陸占領(lǐng)青島后，仍然在這座橋上舉行閱兵式，以此證明其對青島享有“充分主權(quán)”。

1922年，青島被中國北洋政府收回后，中國水兵在此閱兵。

1931年，南京國民政府出巨資由德國信利洋行承包重建，橋身加長到440米。橋南端增建了箭頭型的防浪堤，并在防浪堤上修建了具有民族風(fēng)格的回瀾閣。整個工程至1933年4月竣工。棧橋從此成為青島第一景。新中國成立后，人民政府多次撥款對棧橋進行維修，1985年青島市又對棧橋進行了大規(guī)模的全面整修，兩側(cè)圍以鐵索護欄，12對歐式橋燈相峙而立，外鋪花崗巖石臺階。1998年底至1999年6月，市政府再次撥款對棧橋進行了大規(guī)模整修，此次維修既達到防風(fēng)浪、防腐蝕，保持原有的風(fēng)韻的要求，又與兩側(cè)護岸設(shè)施相匹配，增加了美觀效果，使整個橋體煥發(fā)了青春。

2001年包括棧橋在內(nèi)的海濱風(fēng)景區(qū)，被國家旅游局評為首批aaaa級風(fēng)景區(qū)。

各位團友，我們現(xiàn)在站在棧橋橋頭，前面這片水域被稱為青島灣。遠(yuǎn)處看，棧橋像一條彩虹橫臥在大海之中，盡頭的“回瀾閣”仿佛飄浮在大海之上，有“長虹遠(yuǎn)引”、“飛閣回瀾”之美稱。

要領(lǐng)略棧橋的魅力，最好是沿著這條通往海中的橋走進去。走進去，仿佛將自己置身于大海環(huán)繞之中，可充分感受海的氣息，體驗海的浩淼，增強對大海的立體感受。碧波拍打著橋面，白云漂浮在藍天，海鷗在海天間飛翔，游船在海浪中穿梭，這種美妙的感受，您能只能在此時此地才能充分體味。大家在行進中可以看到岸邊綠樹掩映、樓臺輝映的美景，那又是一幅充滿浪漫歐陸風(fēng)情的城市畫卷，正如康有為先生所描寫的：“碧海藍天，紅瓦綠樹”，梁實秋的“觀壯闊波瀾，當(dāng)大王之雄風(fēng)”。

[回瀾閣]。

各位團友，現(xiàn)在我們來到了回瀾閣，“回瀾閣”匾額上的3個字最初是由原青島市市長沈鴻烈題寫的，這個匾額在日本第二次占領(lǐng)青島期間被掠往日本，放在日本東京陸軍博物館內(nèi)展出，以顯示其侵華戰(zhàn)爭的“功績”。現(xiàn)在“回瀾閣”三字為著名書法家舒同所寫。

此閣為二層八角涼亭，亭子由彩色琉璃瓦覆蓋，24根紅漆柱子支撐，閣心有螺旋形樓梯，樓上四周為玻璃窗，有“一窗一景，一景一畫”之說。我們可以憑窗眺望，全方位地看到美麗的青島灣和周圍的各個景點以及著名建筑。

[棧橋周邊景點]。

與棧橋在一條南北直線上的這條路是中山路，它是青島市一條老商業(yè)街，有著100多年的歷史。德國占領(lǐng)青島后，為了在后海修建深水碼頭，于1899年開辟了一條南北連接的道路，這便是中山路的雛形。德縣路以南是德國人居住區(qū)，命名為“斐迭里街”，德縣路以北是中國人居住區(qū)，稱為大馬路，1922年，兩條路合并在一起，命名為山東路。1929年，為紀(jì)念孫中山先生，又改名為中山路。中山路全長1300多米，63座建筑，160多家商場，同時它還是國家確定的全國100個文明示范點之一。目前中山路也是老市區(qū)最繁華的地方之一。這樣看來，棧橋成了大海與街市的過渡。它將大海和陸地緊密地連接在一起。

中山路上那座最高的建筑是“百盛商廈”。1998年9月開業(yè)。它是國務(wù)院批準(zhǔn)的首批全國18家合資零售企業(yè)之一，由青島第一百貨公司與馬來西亞的金獅集團合資興建，總投資7.8億元人民幣，地下5層，地上49層，建筑面積12萬平方米，商場面積5萬平方米。在當(dāng)時被稱為齊魯商業(yè)第一樓。

棧橋西邊這個沙灘是第六海水浴場，它是市區(qū)浴場中最小的一個，與繁華的中山路相鄰而且周圍環(huán)境十分優(yōu)美，有很多人到此游泳。

山東導(dǎo)游講解詞篇三

朋友們大家好：

歡迎來到林海生態(tài)博覽園旅游觀光!很榮幸由我陪同大家一起游覽，相信我們能一起享受本次游園過程，在此預(yù)祝大家游園愉快!

我們建設(shè)該園的主要目的就是：開發(fā)治理鹽堿地，努力改善人們賴以生存的自然環(huán)境，并為現(xiàn)代人提供一處環(huán)境優(yōu)美、理想、自然的休閑度假場所。林海生態(tài)博覽園位于壽光西北部，由國有壽光市機械林場于9月份投資興建，占地面積10000畝。景區(qū)目前是全國農(nóng)業(yè)旅游示范點，國家aaaa級旅游區(qū)，是盛開在鹽堿地上的一朵奇葩。

置身園中，綠樹荷香迎面而來，園內(nèi)不僅有大片的沿海防護林，風(fēng)景林，經(jīng)濟林所形成的鹽堿地森林景觀，還建有東方不沉湖，休閑垂釣中心，水上景觀大道，水上高爾夫練球場，素質(zhì)拓展中心，荷香園，槐香園服務(wù)區(qū)，果實采摘園，農(nóng)業(yè)觀光園，天然濕地保護區(qū)，歡樂大本營等一系列游樂及服務(wù)設(shè)施。其中東方不沉湖、林海果香采摘節(jié)和每年舉辦的山東壽光荷花節(jié)，是景區(qū)的三大旅游品牌，在以下的的游覽過程中我會為大家一一介紹：

園區(qū)的開發(fā)形式是大做水上文章，水域面積占全園面積的三分之一，在我們左側(cè)是霜雪湖水上運動中心，這里也是我們景區(qū)水上景觀大道的起始碼頭。水上景觀大道就是利用景區(qū)的水資源建成的。水道總長10公里，環(huán)繞全園一周，將園內(nèi)大部分分割的水面貫通串聯(lián)起來，沿水上景觀大道可以欣賞鹽堿地特有的生態(tài)林、天然濕地風(fēng)光、水鳥樂園以及200多種荷花和眾多的水生植物，您在此即可體驗乘風(fēng)破浪的快感，也可享受碧波蕩舟、漫步“瘦西湖”的愜意。霜雪湖碼頭設(shè)有快艇、各種手劃船、豪華游艇、水上滾筒等各種水上游樂設(shè)施，喜歡進行水上運動的朋友可以到服務(wù)中心辦理相關(guān)手續(xù)。服務(wù)中心兩側(cè)的長廊里是林海四季風(fēng)景攝影展，希望各位愛好攝影的朋友能大顯身手踴躍參與我們的活動。(視詳情介紹蘇黃對奕、姜太公釣魚典故)。

關(guān)于霜雪湖有個凄美的傳說。(相傳在很久以前，這里是座美麗的城堡—雙王城，雙王城里有個很大、很美麗的莊園，莊主姓薛，此人吝嗇而又殘暴，對別人冷酷無情，無半點惻隱之心，連自己的親侄女—--秋菊也不放過，恨得人們都暗中罵他“薛老爺，雪老爺，霜雪老爺”巴不得他早日死去?！扒锞丈屏?、能干，有一天因打破了一只碗又被薛老爺趕出門外，不給飯吃，秋菊委屈的站在門口旁哭泣，這時走來一位鶴發(fā)童顏的老翁，對秋菊說：“姑娘，不要難過了，待到石獅子眼睛變紅，這里將會降臨一場災(zāi)難，快尋條活路去吧?！鼻锞粘粤艘惑@，那老翁又神秘地說：“誰若能一口氣跑出七七四十九里地，誰就能活命。”說完，老翁飄然而去。

秋菊把這個消息告訴了所有的好人，并且天天都去查看石獅子的眼睛，她等呀，盼呀，天天如此，在一個風(fēng)雨交加的早晨，她又來到石獅子旁，看見一位衣衫襤褸的人，蜷縮在石獅子旁，走近一看，正是以前遇見的老翁?！靶」媚?，我很冷，你能給我端碗水喝嗎?”秋菊回去捧來了一碗熱面湯，老翁喝完以后，做了個奇怪的手勢，又用手在石獅子眼睛上一抹，告訴秋菊：“石獅子的眼睛紅了?！?/p>

秋菊飛快地跑著，人們跟著看她一口氣跑出了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……，忽聽身后轟隆隆一聲巨響，大家回頭望去不禁大吃一驚：那座用老百姓血汗建成的美麗莊園變成了一片汪洋。兇狠吝嗇的霜雪老爺死在水中，當(dāng)?shù)厝藗儌髡f著“霜雪老爺亡了”。歲月變遷，久而久之，人們從“霜王城”訛傳成“雙王城”，由此形成的水庫，便是后來的霜雪湖。

各位朋友我們路過的景點是槐香園，槐香園內(nèi)種植有大片的刺槐、香花槐，因每到五月滿園槐花開放，槐香四溢而得名。該園是集餐飲、住宿、娛樂于一體的綜合服務(wù)區(qū)，內(nèi)設(shè)接待中心、生態(tài)餐廳和素質(zhì)拓展中心、cs反恐戰(zhàn)城等設(shè)施(它將網(wǎng)絡(luò)虛擬情景真實化，以其占地50畝、在密林深處、20多套先進的全套激光設(shè)備的高檔配置，給廣大cs游戲迷和野戰(zhàn)愛好者提供了一個逼真的反恐場景，讓人們身臨其境的感受網(wǎng)絡(luò)虛擬游戲所無法帶來的美麗和精彩)可接待團隊住宿、會議、拓展培訓(xùn)、健身、就餐等。已達到了讓人們不出遠(yuǎn)門就能吃游生態(tài)園、吃生態(tài)飯、住生態(tài)房的建園目的。夏秋之際，林木郁郁蔥蔥，遮天蔽日，空氣清新，環(huán)境優(yōu)美，空氣中負(fù)氧離子的含量是鬧市區(qū)的上百倍，這里是名副其實的天然氧吧，是享受森林浴的好場所。

與槐香園相對的是荷香園景區(qū)，荷香園為林海荷花的精髓所在，園區(qū)現(xiàn)有荷花230多種供大家欣賞，路兩側(cè)設(shè)置了20余處精品荷花池，在竹廊架內(nèi)精選了本園內(nèi)40余種荷花品種介紹及荷文化介紹。為增加游園樂趣，還設(shè)置了(漢武躬耕、張飛勒馬看古槐的大型雕塑、聞荷廣場、荷塘人家、觀荷亭、愛蓮居、轆轤井等)小品景觀。像在我們身邊矗立的這個小景觀壁畫就是出自朱自清的《荷塘月色》，感興趣的朋友，可以來重新感受一下這種幽香清遠(yuǎn)的意境。

登上聞香廣場這座石拱橋看到的這位威風(fēng)凜凜的勇士便是三國時期著名將領(lǐng)張飛，張飛勒馬看古槐的場景在這里得以重現(xiàn)，a:相傳東漢末年，張飛經(jīng)過此地，發(fā)現(xiàn)這棵參天大樹，隨即掉轉(zhuǎn)馬頭，來到樹下昂首仰望古槐，又張開雙臂合抱樹身。此時，走來一位白發(fā)老者，張飛忙上前問個端詳。老者便講述了此樹的不凡來歷：傳說戰(zhàn)國時期，宋國大圣人墨子前去勸說楚王不要進攻宋國，一路走得又渴又熱，至此遇見一位百歲老翁在井邊汲水栽樹，他便上前施禮，請求老翁借口水喝，喝罷水，便問老翁：您老人家如此年邁為何還要栽樹?老翁笑道：百歲栽樹，造福后人!墨子聽后深受感動，便動手幫助老人栽下此樹。張飛面對古槐感嘆道：“真乃神奇古槐，堪稱稀世珍寶，愿與汝同壽”張飛離開此地時，還留戀不舍，不時勒馬回首，一望再望。從此張飛勒馬望古槐的故事一只流傳至今。

今天的古槐以它頂天立地，百折不撓的風(fēng)骨仍在激勵著自強不息的人民與時俱進，繼往開來!b:(在壽光圣城街道小東關(guān)村原寧國寺內(nèi)有棵古槐樹，現(xiàn)寧國寺已當(dāng)然無存，只有古槐生機盎然。古槐的種植年代已無從查考，但原有唐代書法家褚遂良書寫古槐六棱被一塊。入湯杯在，東漢末年，孔融為北海相，黃巾作亂，首領(lǐng)管亥率眾將孔融團團圍住，見跋扈張。

東萊縣太史慈，持孔融求救信，星夜馳往平原見劉備。劉備見信，遂攜關(guān)羽、張飛二弟，點兵三千，向北海進發(fā)，殺死管亥，救了孔融。事后，張飛率兵經(jīng)過寧國寺，在匆匆的行軍途中，見一古槐參天，為古槐氣勢所吸引，不禁勒馬駐足觀槐，至今“張飛勒馬看古槐”的傳說仍廣為傳頌。同時，還有“先有老槐樹，后有壽光城”之說。由于壽光早在西漢景帝中元二年(公元前148年)就已置縣，距今已有2100多年的歷史了。這些記載及傳說，都相互印證了該樹樹齡在以上的說法。)。

不知不覺我們已經(jīng)進入“九州方圓景區(qū)”了，迎接我們的這座美女雕塑是荷花仙子，關(guān)于荷花仙子有個美麗的傳說：相傳她是王母娘娘身邊的一個美麗的侍女—--玉姬的化身，她被人間那種成雙成對，男耕女織的生活所吸引，有一天終于忍不住動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷偷來到人間，降到杭州西子湖畔，被西子湖畔的美景所吸引，流連忘返，直到天亮還不肯回去，王母娘娘發(fā)現(xiàn)后非常氣憤，用蓮花寶座將她打入湖底的淤泥之中，永世不得翻身，從此天宮中少了一位美麗的侍女，而人間則多了一種玉肌水靈的鮮花，后人為了紀(jì)念她便稱她為荷花仙子。

懷抱荷花仙子的這個湖為“芙蓉湖”，去年以來，相繼有十多個稀有品種的荷花在此安家落戶。(荷花又被稱為：“蓮花芙蓉水華玉環(huán)”，是中國十大名花之一，它有著“迎驕陽而不懼，出淤泥而不染”的特質(zhì)。荷花適應(yīng)性很強，可廣植湖泊，也可盆栽，瓶插供人們觀賞，自古以來，荷花就是宮廷府邸私家庭院的名品水生花卉，而在現(xiàn)代風(fēng)景園林設(shè)計中，荷花愈發(fā)受到人們的廣泛青睞與推崇。

“冰清玉潔”這是我們每個人所推崇的，而這在荷花身上被體現(xiàn)的淋漓盡致，它體現(xiàn)出來的那種明朗，空靈的意境讓每個信仰佛教的人對佛何以以蓮為座，佛所居之地稱為凈土的原因豁然明朗了。荷花的栽培品種很多，依據(jù)用途不同可分為藕蓮，子蓮，花蓮三大系統(tǒng)。荷的全身都是寶，據(jù)《本草綱目》記載：蓮葉，蓮衣，蓮須，蓮子，蓮花，蓮房，l蓮須，蓮梗，藕節(jié)都有很高的食用藥用價值，像蓮子自古至今都被做為一種珍貴的養(yǎng)生保健食品。

在九州方圓區(qū)域，建設(shè)了99個荷花池，加上周邊荷塘，目前共植荷花品種230多個，面積余畝。每年園區(qū)都會引進新的荷花品種來豐富荷香園，我們的目的就是將荷香園打造成江北面積、品種多的荷花圣地。

在荷香園里您可以欣賞絢麗多彩的荷花世界，領(lǐng)略大自然的神奇，給大家一種身在江南的幻覺，體驗到水鄉(xiāng)的秀麗風(fēng)光。

九州方圓景區(qū)位于博覽園的中心。它突出的特色就是體現(xiàn)了一個“9”字，“9”是咱們中華民族的一個數(shù)字，象征著吉祥如意、久久長圓。它的主體建筑是我們面前這個周身泛著青銅色的鼎----九州鼎。圍繞九州鼎的是9個大的淡水魚池、九十九個小荷花池，還有九條路(其中有8條直路和1條環(huán)路)，在每條直路的頂端，都有一根被巨龍盤踞的柱子，這根柱子就叫乾坤柱。在古代，“乾”代表藍天，“坤”代表大地，它們與我們眼前這個周身泛著古銅色的大型建筑物——九州鼎融為一體，故有頂天立地之意。各位朋友請看，大家可以沿九曲橋過去一睹它的偉大身軀。

(過橋，控制人數(shù))先到達鼎下的朋友，可以先猜想一下這個九州鼎的高度是多少?(停留1分鐘)還是我來告訴大家吧，它的高度是9.99米，據(jù)我們查閱的資料顯示，它是我國目前的鼎，又稱為“神州鼎”。九州鼎的四面刻有浮雕畫，它們分別是青龍、白虎、朱雀、玄武。我們現(xiàn)在到鼎上看一下周圍的景色。(引領(lǐng)游客登鼎)請看這些臺階，也是9級，這些都充分體現(xiàn)了九州方圓“九”字的特色。九州鼎分兩層，在每一層都放置了文人墨客、著名書畫家來我們留下的墨寶。(直到頂部，俯瞰全景)大家在這里可以很清楚很完全地看到九州方圓的全景，九州鼎、乾坤柱、魚塘都排列有序，位于方圓框架之中，象征和平、團結(jié)、統(tǒng)一。

(朋友們，您現(xiàn)在已登上“中華鼎”了，大家都知道，壽光是齊魯文化的發(fā)祥地之一，歷史悠久，人文薈翠。我們的祖先利用自己的智慧和汗水創(chuàng)造了燦爛的文明，作為他們的后代，我們理應(yīng)不斷的追求、探索，追隨一代代先哲的足跡，把這片原來荒涼的鹽堿地裝扮得更加多姿多彩?；仡櫥仡櫄v史，展望展望未來，眼前一片光明，在這里，您可以面向太陽升起的地方，閉上眼睛，合起雙手，許下一個小小的愿望，維持秩序，下樓過橋，上車)。

我們右側(cè)是新建成的大型演藝廣場，演藝廣場東臨荷花仙子，西臨東方不沉湖，位置獨特，是歷屆山東壽光荷花節(jié)開幕式和“荷為媒”相親會的主會場，每逢節(jié)假日，在演藝廣場我們還會舉辦各類演出。在此誠邀各位蒞臨參加。

來到博覽園，見到多的莫過于水。我想，大家都有同感，特別是在夏天，一見到水，就會感到特別涼爽，因為博覽園的開發(fā)形式就是大做水的文章?；谶@一點，我們園內(nèi)建設(shè)了東方不沉湖水上游樂區(qū)，包括東方不沉湖、游泳場和潑水樂園三個部分?，F(xiàn)在大家看到的這片湖面就是神奇的“東方不沉湖”，與世界聞名的以色列和約旦之間巴勒斯坦境內(nèi)的“死?！痹硐嗤?jù)地礦部門測定，我們這里地下100米以上為淺層鹵水，400—500米處為地?zé)岬?，我們對地?zé)岬M行了深度開發(fā)利用，采用“鏈?zhǔn)健彼a(chǎn)養(yǎng)殖模式，實現(xiàn)了水資源的6次利用，5次增值的效果，效益非常客觀。

像不沉湖就是我們抽取地下鹵水經(jīng)蒸發(fā)、加鹽建成的。它水清見底，顏色與普通的湖水沒什么差別，但湖水的含鹽量可達20%，浮力很大，足以托起人體而得名。在湖中游泳，只要重心保持平衡，就會永遠(yuǎn)不沉。在這個湖里游泳，會有一種異樣的感受，總覺得湖水有一種神奇的力量，象有一雙無形而又富有魔力的大手輕輕柔柔的托浮著身體，只要重心保持平衡，您可以仰臥湖面，伸展四肢，隨波飄蕩，還可躺在湖面上讀書、看報。在欣賞湖邊美麗怡人風(fēng)景、盡情享受這種獨特感受的同時，還能達到殺菌、消毒、理療、健身的目的。而這則是由于湖水中含有多種對人體十分有益的(鈉、鎂、鉀、鈣、氯、磺、偏硅酸等)礦物質(zhì)和微量元素的緣故，湖水產(chǎn)生的保健作用，絕不遜于溫泉，每年都會吸引大批游客慕名而來，因而使其成為園內(nèi)乃至國內(nèi)具特色的景點之一。東方不沉湖周圍假山跌水，綠樹荷香，在水中游樂的同時還可以欣賞湖邊美麗宜人的風(fēng)景。

各位朋友，文明富庶的壽光市是齊魯文化的發(fā)祥地之一，制鹽歷史悠久。現(xiàn)在吸引我們視線的這組青銅雕塑群就真實再現(xiàn)了古代制鹽的場景。

制鹽的歷史可以分為煮鹽，煎鹽，熬鹽，曬鹽四個發(fā)展階段。早在神農(nóng)氏時代，此地為夙沙氏部落，該部落的首領(lǐng)夙沙氏用一個稱為缽的容器灌滿海水，放到火上煮，海水煮干后，缽壁上出現(xiàn)了一層白霜，舔食之后感覺微咸，入飯順口，渾身有力，這便開始了“煮海為鹽”的先河。而夙沙氏則被史稱為鹽宗，被受推崇。商周時期還是以“煮鹽”為主，漢朝時期則改煮為煎，就煎鹽與煮鹽的不同在于煎鹽要先淋鹵、制鹵，后用盤煎。煎鹽所用的盤分為：銅、鐵兩種。用這種方式制成的鹽比較細(xì)碎，在當(dāng)時被稱為上品。明代年間又將煎鹽改為熬鹽，先人這時已經(jīng)開始掘井藏鹵了;到清朝乾隆年間，制鹽方式則演變成了“曬鹽”，這種方式一直延續(xù)到現(xiàn)在。這出“夙沙軒”就是為紀(jì)念“鹽宗”夙沙氏修建的。

壽光的制鹽史可追溯到《尚書?俞貢》：此地海濱廣瀉，厥田斥鹵。在這里發(fā)現(xiàn)的商周時期的古制鹽遺址達39處，其中多個遺址內(nèi)暴露出鹵水井、鹽田(坑池)，還發(fā)現(xiàn)了制鹽用的盔形器和專門為燒制盔形器而建的陶窯群。制鹽遺存分布如此密集，規(guī)模如此之大，配套設(shè)施建設(shè)如此完備的考古發(fā)現(xiàn)，在全國都屬首次。遺址面積為全國，專家認(rèn)定，此地即是商王朝的制鹽中心。

一會兒我會帶領(lǐng)大家到羅綺山上遠(yuǎn)望該遺址(南水北調(diào)項目雙王城水庫內(nèi))。我們單位也有自己的鹽場，占地2000畝，年出鹽量達30000噸，有興趣的朋友也可到我們的鹽業(yè)基地參觀考察，您不僅可看到棋盤似的鹽田、雪峰似的鹽陀，還可以了解制鹽的全過程(周邊市區(qū)各大、小學(xué)校的校外課堂;各企、事業(yè)單位拓展訓(xùn)練基地。

我們在改造游樂設(shè)施的同時，服務(wù)設(shè)施也日趨完善，岸邊那一排漂亮的建筑，是不沉湖洗浴中心，中心內(nèi)設(shè)有集體浴室和豪華單間浴室，單間浴室里面配置休息室、衛(wèi)生間、空調(diào)等設(shè)施。您在體驗完神奇的東方不沉湖后，可以到洗浴中心進行沖洗、休息，盡情享受不沉湖漂浮帶給您的樂趣。

與不沉湖相依的這片水面就是園區(qū)獨具特色的水上高爾夫練習(xí)場。園區(qū)高爾夫練球場的建設(shè)為廣大高爾夫愛好者提供練習(xí)了的機會。練習(xí)場可以同時提供11個練球位。在這里您可以享受熱情周到的服務(wù)，專業(yè)的免費入門培訓(xùn)。

想必朋友們已被眼前著尊周身泛著金黃色的佛像所吸引，它就是我國民間普遍信奉，備受人們喜愛的彌勒佛，“彌勒”意思是“慈氏”。據(jù)說此佛常懷慈悲之心。據(jù)佛經(jīng)記載，彌勒出生于古印度波羅奈國的一個婆羅門家庭，與釋伽穆尼是同時代人。后來隨釋迦穆尼出家成為佛家弟子，彌勒佛在人們心里的印象便是：“大肚能容，容天下難容之事;笑口常開，笑天下可笑之人”。相信我們也能像彌勒佛一樣心胸寬廣，笑口常開。

氣勢雄偉，高達4米的佛身將占地2000畝的百果采摘園擋在了身后，我們園每年都會舉辦“林海果香采摘節(jié)”，歡迎朋友們屆時前來采摘品嘗，體驗收獲的樂趣。園內(nèi)有草莓、櫻桃、杏、鈣果、桃、蘋果、梨、小棗、雪棗、梨棗、酸棗、冬棗、石榴、核桃等30多個經(jīng)濟樹種，100多個名優(yōu)品種。目前園內(nèi)一年三季可采摘品嘗到新鮮水果。不過各位不必為看不全各種果樹感到遺憾，因為在我們園子里每條路的兩側(cè)都可以采摘的各種時令水果、野菜。因為我們園區(qū)打的是“綠色生態(tài)”的招牌，園區(qū)內(nèi)是從來不噴灑農(nóng)藥的。各位盡可放心食用。我們的目標(biāo)是將此百果園打造成國際百果園。

遠(yuǎn)處我們看到的那座被綠色環(huán)抱的山稱為“羅綺山”，它是人工挖掘湖、池堆積而成的，這也體現(xiàn)了園林設(shè)計中“挖湖推山”的原理，充分體現(xiàn)了因地制宜的建園原則。山的高度到了19.98米，這個高度與博覽園的建設(shè)時間相一致，有很深的紀(jì)念意義，因為這里是遠(yuǎn)近聞名的北大洼鹽堿灘涂地，同時它也被人們戲稱為“壽北山”、“壽光高山”。自古以來人們所描繪的人間仙境中“山”、“水”、“魚”三者缺一不可，與羅崎山相依相伴的這片水面是我們這里有“靈性”的一個景點“群魚奇觀”。說它靈，因為它是已在這里安家十年的數(shù)十種淡水魚的樂園;說它奇，因為數(shù)十種魚雖能和諧相處，但每到喂養(yǎng)時各種各色的魚又會一齊聚集到湖邊，呈現(xiàn)出一片群魚爭食的壯美景觀。每位看到過這種景觀的朋友都會唏噓不已，嘆為觀止。我們腳下的這條路看似很普通，其實它也是來之不易的，它與園區(qū)內(nèi)其他的路都是在原來坑洼不平荒堿地的基礎(chǔ)上，通過挖池、掘湖抬高了1.5米鋪成的，同時它也是博覽園與外界的分界線，綠洲與荒堿地的分界線。一會登上羅崎山大家就會一目了然，既心酸又驚喜，昔日鹽堿地的荒涼與眼前綠洲的生機盎然形成了鮮明的對比。這是我們幾代林場人改堿造林的巨大成果。

羅綺山下的這條紅色甬道成為槐香大道，每年五月份，各色槐花競相開放，花香四溢，歡迎各位倒是前來欣賞采摘。春天山腳的這些槐樹花團錦簇、秋天漫山的火炬樹葉紅似火的景致令人們流連忘返，樂不思蜀。朋友們肯定被山腳這位神情莊嚴(yán)，身材魁梧的銅像吸引住了，不要著急，大家可以來猜想一下他是誰?他為什么站在這么奇怪的位置?這里再現(xiàn)了典故“始皇崇臺觀?！钡木跋?，相傳22前，秦始皇為求長生不老藥時經(jīng)過此地，秦始皇并特命道士徐福攜五百童男童女前往東海求得長生不老藥。這一去便杳無音信，不見歸來了，據(jù)說是徐福求不到長生不老藥，便偷偷去了一個孤島，率五百童男童女在島上繁衍生息，定居下來。遙想兩千年前，海灘外桅檣林立，云帆高掛，樓船待發(fā)。上千名少男少女被迫登舟。而沙灘外爺娘哥姐奔走相送，“牽衣頓足攔道哭”，難分難舍，撕魂裂魄的驚心場面，讓人為之黯然，不忍觀顧。于是每年到了五月初五，童男童女的親人們便來到如海處，登高遠(yuǎn)眺，望眼欲穿，卻只見煙海茫茫。久而久之，望海便演變成了一種古老民俗----望海大會。每到這個日子，人們呼朋喚友，結(jié)伴而行，海邊聚滿了人群，非常熱鬧，如同趕集，勝似廟會。為的是祈求大海風(fēng)平浪靜，人們安居樂業(yè)?；谶@種原因，我們的設(shè)計人員在這里將原景重現(xiàn)并在山頂建了一處“靈驗閣”，供奉的是西方三圣之一“南海觀世音菩薩”，她與位于山腳下“三官殿”內(nèi)的財神、福神、喜神一起看護著這方土地上的萬物生靈，每逢旱、澇季節(jié)，農(nóng)歷的初一、十五，前來進香的人們絡(luò)繹不絕，目的是求得風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。在每年的農(nóng)歷正月十六、九月初九老人節(jié)期間園內(nèi)都將舉行大型廟會游園活動，內(nèi)容豐富，氣氛和諧，希望各位不要錯過難得的與家人團聚游園的機會。

(采摘區(qū)、觀鳥區(qū))現(xiàn)在我們已經(jīng)進入占地2000畝的“上林下藕、藕魚蟹立體套樣種養(yǎng)區(qū)”了，這種.種養(yǎng)方式看似簡單實則很難，說它簡單是因為就是在鹽堿地上挖池筑壩，抬高地面，(降低土壤鹵度，改良土壤性狀)在池壩上栽種經(jīng)濟林，然后在池中種植蓮藕(凈化水質(zhì))，再在池中套養(yǎng)魚、蟹等，這樣在改堿造林的同時又產(chǎn)生了較好的經(jīng)濟效益。這種.種養(yǎng)模式開辟了一條綜合開發(fā)治理鹽堿地的新路子?，F(xiàn)在大多數(shù)的水果樹都能在這里茁壯生長了，(十幾種棗類、石榴、蘋果、桃子、李子等等)在這里您不僅能品嘗到各種時令、無公害的水果、野菜，還能體驗到生態(tài)改善給人們帶來的樂趣。

請各位游客朋友注意，在我們行走過程中，說不準(zhǔn)就會有一只、兩只或一群不同的鳥從草叢中飛出，請大家欣賞。但我需要提醒大家一下，這里的鳥類、水禽只可觀看不可追打;水果只可吃掉不能帶走，當(dāng)然野菜除外。在我們每年舉行的“林海荷花節(jié)”期間，都將舉行乘舟賞荷、采蓮?fù)谂旱纫幌盗腥の痘顒?，請各位千萬別錯過機會。

現(xiàn)在我們滿視野的綠色與昔日鹽堿荒灘地的荒涼形成了鮮明的對比，以前這里是聞名遐邇的北大洼、北大荒鹽堿灘涂地。旱澇、海潮等自然災(zāi)害總是相伴左右，這里有幾句俗語比較明了的詮釋了鹽堿地的風(fēng)光-----“春冬白茫茫、夏天水汪汪、旱了收螞蚱、澇了收蛤蟆”;為了迎合大家的興趣，我再給大家講一個讓每個北洼人都感到汗顏的事情：在我們單位有一個村子----六股路村，原來村里只有一棵樹、一條路，有知了飛到這里，你去套它，它飛了，不用追，因為方圓幾十里沒有樹，知了沒有落腳的地方，還得飛回來，你只要在原地等(守株待蟬)就可以了。而如今經(jīng)過幾代林場人的改造，在人見人怕，鬼見鬼逃的不毛之地上建成了一處集旅游觀光、垂釣、采摘、休閑度假、娛樂于一體的4a級生態(tài)旅游景區(qū)?，F(xiàn)在園中已成功引進了170個經(jīng)濟樹種，我們還依靠場內(nèi)土地資源和人才技術(shù)的優(yōu)勢，建成了占地4000畝的苗圃基地，以生產(chǎn)培育鹽堿地適生苗木為主，每年都能承接多個苗木、園林綠化工程，這里已成為鹽堿地區(qū)綠化樹種豐富的苗木繁育基地，為鹽堿地區(qū)的生態(tài)綠化提供了有力的苗木保障。

大家在游覽過程中，看到園區(qū)內(nèi)的各種果樹都是分散種植在各個角落的，這也是我們工作人員精心設(shè)計的，目的是為了讓每位游客不論在那個景區(qū)都可采摘品嘗到各種時令水果，像這邊的石榴，夏天它用絢麗的紅色花朵、如火的熱情擁抱著每位來到她們身邊的朋友，秋天她又會用碩大酸甜的誘人果實招待每位崇尚自然的朋友。石榴樹與杏樹各顯其能、相得益彰，在火紅的石榴叢間漫步，不經(jīng)意間又發(fā)現(xiàn)了誘人的杏子，那種驚喜、抑或是那種感受是只可意會，不可言傳的。這個園子稱為杏園，園內(nèi)種植的主要是金太陽、凱特杏這兩個品種，朋友們可能會對與杏樹間作的這些低矮灌木產(chǎn)生疑問，這是一種果樹嗎?我可一很肯定、很自豪的回答：是。它是原產(chǎn)于的一種灌木----鈣果樹。它屬于薔薇科櫻桃屬的落葉灌木，適應(yīng)性極強，可耐40度的溫差，耐旱性特強，植株高0.3---1.3米，花為白色，果實形似櫻桃，有紅色、紫色、金黃色等，十分美觀，花期在3—4月份，果期在7-8月份，鈣果果實含有豐富的糖、蛋白質(zhì)、礦物質(zhì)、維生素、氨基酸等營養(yǎng)物質(zhì)，鈣和鐵的含量，是蘋果的8—15倍，鈣果是高檔雜果，因病蟲害極少，它的果仁和根均可入藥，故有天然綠色食品之稱。由于園區(qū)供采摘的水果大都集中在秋季成熟，為了達到讓園區(qū)內(nèi)三季有果、四季有花的目的，我們建設(shè)了杏園，希望各位朋友不要錯過采摘季節(jié)。同時，杏園內(nèi)曲徑、樓閣、花木布置具備江南園林的情調(diào)，歡迎大家進入細(xì)細(xì)品味。

(垂釣中心)眾所周知，釣魚自古以來就是一項既文明高雅又可修身養(yǎng)性的健身娛樂方式，想必我們中間就有喜好垂釣的朋友，我們在建園伊始就開發(fā)了占地600畝的垂釣中心，可同時安排近千個垂釣位，設(shè)有混養(yǎng)池和單養(yǎng)池。這里是山東省面積、魚種多的垂釣中心。在這里可以釣到鯉魚、鯽魚、草魚、鯧魚、羅非、白鯧、武昌、甲魚、鯰魚、河蟹等近20個魚類品種，該中心設(shè)施齊全，服務(wù)完善，每年都會承辦多次大、中型垂釣比賽。同時這里也是多家釣魚協(xié)會的定點垂釣基地。朋友們在垂釣以余還可到岸邊的鳳凰山上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，這座山由人工巨石堆砌而成，高10余米。鳳凰山雖沒有高山的巍峨，但卻玲瓏挺拔、山勢險峻，山上有步云洞，山下有鳳凰池。游客們可在垂釣之余到山上欣賞園區(qū)風(fēng)光，在鳳凰池邊觀看山頂飛瀑、亦可戲戲鴿、喂喂魚，充分享受大自然帶給您的樂趣。

各位朋友現(xiàn)在我們到的景點為：歡樂大本營。歡樂大本營分為三部分：游樂區(qū)、動物角和金豬運動會表演場。游樂區(qū)里設(shè)有彈跳飛人、機關(guān)炮、兒童戰(zhàn)城、三維太空環(huán)、都市狂牛等娛樂項目，這些項目驚險刺激，各位朋友可以在這里鍛煉一下自己的膽量，挑戰(zhàn)一下自己的極限。同時這里也是周邊地區(qū)企、事業(yè)單位員工素質(zhì)拓展訓(xùn)練的定點基地。動物角里有國家一級保護動物丹頂鶴;國家二級保護動物天鵝、大雁;還有孔雀、猴子、火雞、珍珠雞;世界上的不會飛的鴕鳥等鳥類。下面我們將逐一進行觀賞。大家在觀賞的時候要注意文明觀賞、請勿隨意投食喂鳥。值得為大家介紹一下的是鴕鳥。園區(qū)目前有鴕鳥12只，現(xiàn)在就請大家區(qū)分一下，哪些是雄鴕鳥，哪些是雌鴕鳥?(停留一段時間)對，這些黑顏色的是雄鴕鳥，灰顏色的是雌鴕鳥，一般雌雄鴕鳥的比例為2:1，用我們成年人的說法是一夫二妻制。鴕鳥原產(chǎn)非洲，生活在沙漠地區(qū)，適應(yīng)性特別強;不僅可以耐零上40℃高溫，即使零下30℃的低溫環(huán)境下也能正常生存。鴕鳥的食料非常廣泛，主要以草、菜為主，外加部分精飼料。鴕鳥的全身都是寶，它的皮是上等的好皮，抗張力和抗撕力是牛皮的10倍，光澤度很高，而且百折不皺，是制作高檔皮具的上等面料，由它制造的各種皮具為人們所青睞，鴕鳥蛋除了具有很高的食用價值外，還有很高的藝術(shù)價值，通過繪、雕、刻制作成高檔的蛋殼工藝品;鴕鳥肉不僅味道鮮美(高蛋白、低脂肪、低熱量低膽固醇)，而且是極好的保健食品。專家認(rèn)為它是21世紀(jì)人類理想的肉食。而它的羽毛也被視為上好裝飾品，被請入人們的廳堂，油、骨等也都有很高的藥用價值。(視情形，詳細(xì)介紹)在歡樂大本營里受歡迎的節(jié)目還屬金豬運動會，這是一群可愛的東芭小豬們在進行跳水、賽跑、跨欄、鉆圈等比賽項目的運動會，可愛的小豬們會給我們帶來十分精彩的表演、萬分出乎意料的驚喜。屆時您可以評選出他們中間的短跑冠軍和跳水健將，如果您比較幸運被猜中的話，還可以獲得我們精美的獎品，朋友們可千萬不要錯這次漁利雙收的機會。各位朋友，下面的景點可是孩子們喜歡去的地方-----兒童樂園。兒童樂園里除有一些常見的兒童游樂設(shè)施像：蹦床、各種秋千、蹺蹺板;一系列鍛煉孩子們膽量的各式獨木橋外，還有飛機、大炮、坦克等有教育意義的設(shè)施，讓孩子們在充分享受快樂的同時，還能進一步增強他們對祖國的熱愛之情。

每一位經(jīng)過此景區(qū)的游客都會被這里的景色所吸引，登上拱橋，原生態(tài)的綠樹、草地在游人的襯托下變得有了生氣，如鏡的水面在游船和垂釣人的點綴下變得有了靈氣，而更能讓人產(chǎn)生幻覺的是矗立在湖中央通體潔白如玉的這座白塔，想必現(xiàn)在的您也以為自己已置身于北京的北海公園了。因為您已被眼前這懾人的美景和白塔的雄偉氣勢給鎮(zhèn)住了，此塔高12米，底座為盛開的蓮花(突出荷文化)，潔白如玉的圓錐形塔尖扶搖直上，蔚為壯觀，可與京都白塔相媲美。(關(guān)于白塔有一段古老的傳說，上古之時，海水南侵，淹沒田地，沖回房屋，人無定居，土地荒蕪。北魏時，邑人建十八盤鎮(zhèn)海銀剎將海眼罩住，海水從此北退，桑田再現(xiàn)，人們安居樂業(yè)。時期此塔被毀，現(xiàn)如今勤勞聰慧的林海人又將此景再現(xiàn)。寄予人們安居樂業(yè)，國泰民安。

壽光的歷史悠久，人杰地靈，文化底蘊非常深厚，歷代名人輩出。如黃帝時期的倉頡，創(chuàng)造了象形文字，成為漢字鼻祖;三國時期“建安七子”之一的徐干，是當(dāng)時著名的文學(xué)家和哲學(xué)家;更有像北魏高陽太守賈思勰(重農(nóng)耕，體民情，研究了大量的古代文獻和農(nóng)諺，并親自考察農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，寫下了震驚世界的農(nóng)學(xué)巨著-----《齊民要術(shù)》;近代杰出的代表人物有同盟會骨干趙魏，中共壽光黨組織的奠基人張玉山，中共杰出的女干部，中央委員陳少敏，抗日武裝起義的領(lǐng)導(dǎo)人馬寶三，以及中國農(nóng)民的杰出代表人物王樂義等家喻戶曉的名人名家。我們在能讓各位更詳細(xì)的了解壽光，更深入的走進壽光北部，更真實地看到鹽堿地巨大變化的基礎(chǔ)上，還打造了一個新的亮點------歷代典故雕塑群(漢武躬耕、張飛勒馬看古槐、姜太公釣魚、蘇黃對弈、始皇觀海、古代制鹽流程等)。值得我們細(xì)細(xì)去品味?，F(xiàn)在提起雕塑想必各位還有點意猶未盡，不過不要緊，等各位下次再來時，我們的工作人員還會為您提供詳細(xì)精彩的講解服務(wù)。

想必大家剛進我們森林公園的時候心里都被一種莫名地興奮、迫不及待的想要了解它的心情充斥著，反而忽視了本園的標(biāo)志性建筑----荷鄉(xiāng)水車，朋友們可能會對它的樣子感到特別好奇，兩架高高地全木質(zhì)結(jié)構(gòu)的圓形水車，遍身裹著的斑駁黑色，讓人感覺像是明清時期的遺物，(車輪直徑分別為12米和10米)其實她更像一個大大的屏風(fēng)障住了人的眼目，掩護著園內(nèi)來之不易異常寶貴的綠色。此情此景其實我更覺得她像荷花仙子在彈著她心愛地琵琶，執(zhí)著的守護著屬于她的天地。{因園內(nèi)水體眾多且廣植荷花，已成為名副其實地水荷之鄉(xiāng)，故名“荷鄉(xiāng)水車”，請看這水流車轉(zhuǎn)，寓意園區(qū)事業(yè)蓬勃向上、生生不息;也寄予大家的事業(yè)與學(xué)業(yè)蓬勃發(fā)展，永葆生機}。

朋友們，短暫的游程就要結(jié)束了，希望我的講解能讓各位有所收獲，感謝大家對我們工作的配合，謝謝!

山東導(dǎo)游講解詞篇四

泰山：形成于太古代，24.5億至25億年之間。

泰山形成源于三次造山運動：24億年前后的泰山運動;1億年前后的燕山運動;3000萬年前后的喜馬拉雅山運動。

泰山三大斷裂：泰前斷裂、中天門斷裂、云步橋斷裂。

泰山三層臺階：泰安城海拔高度150米，中天門海拔高度847米，南天門海拔高度1460米,泰山極頂海拔高度1545米。

泰山經(jīng)緯度：位于東經(jīng)117度6，北緯36度16。大約十字相連五大古都，北連北京，南連南京，西接開封、洛陽、西安，東通大海。

泰山成長速度：每年以0.5毫米上升。

泰山總面積：綿亙東西長約200多公里，南北寬約50多公里，西起黃河?xùn)|岸，東至博山境內(nèi)。方圓426平方公里。約是泰安市總面積的十八分之一。

泰山山頂面積：0.6平方公里。

泰山南北六大谷溪：南麓自東向西，東溪、中溪、西溪。北麓自東向西，天津河、天燭峰、桃花峪。向六個方向輻射，自然形成六個不規(guī)則區(qū)域，形成了泰山山系的六大旅游區(qū)。

泰山十二支脈：徂徠、靈巖、琨瑞等。

156座山峰：天柱峰、日觀峰、月觀峰等。

138座崖嶺：百丈崖、扇子崖、黃石崖等。

72處名洞：呂祖洞、虬仙洞、三陽洞等。

72塊奇石：扶桑石、三笑石、斬云劍等。

130條溪谷：東溪、中溪、西溪等。

64處瀑布：龍?zhí)镀俨?、云橋飛瀑、三潭疊瀑等。

45眼名泉：白鶴泉、王母泉、廣生泉等。

泰山地貌六種類型：侵蝕構(gòu)造中山、侵蝕構(gòu)造低山、溶蝕侵蝕構(gòu)造中山、溶蝕侵蝕丘陵、侵蝕丘陵、山前沖積臺地。

泰山古地層三寶：泰山雜巖、張夏饅頭山剖面、泰山醉心石。

我國古老的巖石：是構(gòu)成泰山本體的泰山雜巖，據(jù)今約28億年前。

34億歲的鋯石：在泰山主峰發(fā)現(xiàn)，為國際地質(zhì)分界太古宙-元古宙年齡提供了證據(jù)。

泰山地區(qū)發(fā)現(xiàn)科馬提巖：這是地球早期富鎂原始巖漿的代表，1969年首次在南非發(fā)現(xiàn)，世界上僅有少數(shù)地區(qū)發(fā)現(xiàn)。

泰山花崗石：被譽為石材之王，故宮、孔廟、岱廟、天安門廣場、人民大會堂、人民英雄紀(jì)念碑、毛主席紀(jì)念堂的基石都是選用它。

我國東部早研究古老變質(zhì)巖和寒武紀(jì)地層的地區(qū)：是泰山地區(qū)。

泰山世界地質(zhì)公園：總面積158.6平方公里，有八大園區(qū)，分別是紅門地質(zhì)遺跡園區(qū)、中天門地質(zhì)遺跡園區(qū)、南天門地質(zhì)遺跡園區(qū)、后石塢地質(zhì)遺跡園區(qū)、桃花峪地質(zhì)遺跡園區(qū)、徂徠山地質(zhì)遺跡園區(qū)、陶山地質(zhì)遺跡園區(qū)、蓮花山地質(zhì)遺跡園區(qū)。

古樹名木和名貴藥材。

泰山古樹名木:34個樹種,1、82萬余株。2000年以上的7株;1000年以上的53株;500年以上的130株;300年以上的3300多株;100年以上的6400多株。被譽為“有生命的文物”。

泰山古樹三兄弟：秦松、漢柏、唐槐。

23株古樹列入世界遺產(chǎn)名錄清單：遙參亭前：1.翠影秀;岱廟：2.雙干連理、3.岱巒蒼柏、4.蒼龍吐蟣、5.赤眉斧痕、6.掛印封侯、7.昂首天外、8.銀杏、9.唐槐;孔子登臨處：10.紫藤;紅門宮：11.牡丹;關(guān)帝廟：12.漢柏、13.凌霄;斗母宮：14.臥龍槐;五松亭：15.五大夫松、16.望人松;后石塢：17.姊妹松;王母池：18.臘梅;普照寺：19.六朝松、20.一品大夫;靈巖寺：21.摩頂松、22.鴛鴦檀、23.銀杏。

泰山森林植被：建國后，共栽植各類樹木5000余萬株，達20余萬畝，使泰山森林覆蓋率已達百分之八十，植被覆蓋率已達百分之九十以上。

泰山維管束植物：有1136種，隸屬136科553屬，其中野生植物814種，栽培植物322種。

泰山有28種特有植物:分別是山東山楂、泰山柳、泰山谷精草、山東白鱗莎草、泰山花楸、泰山鹽膚木、泰山堇菜、山東耳蕨、響毛楊、山東百部、大果麻櫟、垂枝樸、山東石竹、三脈石竹、山東瓦松、大花瓦松、長毛華北繡線菊、直果繡線菊、歪把海棠、泰山野櫻花、白花長柔毛野豌豆、多脈鼠李、泰山椴、大花附地草、泰山母草、泰山韭、矮齒韭、白花米口袋。

泰山命名的十種特有動植物：泰山柳、泰山谷精草、泰山花楸、泰山鹽膚木、泰山堇菜、泰山野櫻花、泰山椴、泰山母草、泰山韭、泰山赤鱗魚。

泰山鳥類：有14目，35個科，150余種。每年來泰山區(qū)域內(nèi)繁衍棲息的鳥約占全山東省境內(nèi)鳥類的三分之一，占全國鳥類的十分之一。

泰安十二大名藥：又稱“泰山十二特產(chǎn)”,何首烏、黃精、玉竹、杏葉參、汶香附、山楂、金銀花、牛黃、玉液水、赤鱗魚、黃鲴魚、側(cè)柏葉。詳見《泰山藥物志》。

泰山四大名藥：也稱“泰山四珍”，何首烏、黃精、紫草、四葉參(又稱泰山參，俗稱羊乳。)。

泰山范圍的藥用植物：有110科445種。

泰安三大特產(chǎn)：泰山明栗、肥城佛桃、寧陽大棗。

泰安四大土特產(chǎn)：肥城佛桃、寧陽大棗、樓德煎餅、泰山赤靈芝。

泰安三寶：包瓜、摩茄、牙棗。也是清咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)四朝貢品。

泰安新三寶：麥飯石、礦泉水、溫泉。

三貢品：河岔口鴨蛋、新泰芹菜、滿莊金絲黃瓜。

泰安三香：道朗鄉(xiāng)的“里峪香椿芽”;角峪鎮(zhèn)的“南角峪香椿芽”;滿莊鎮(zhèn)的“南留香椿芽”。

五大稀有名類魚種：泰山赤鱗魚是之一，該魚又名“斑紋魚、石鱗魚、時鱗魚、螭霖魚”，譽稱“美人魚”。另四種是：云南洱海的油魚和弓魚;青海湖的湟魚;富春江的鰣魚。也譽稱“五大名魚”，“五大食用魚”，“五大貢魚”。

八珍：赤鱗魚是之一。1985年5月山東農(nóng)業(yè)大學(xué)人工繁殖試驗獲得成功，但至今無法大量生產(chǎn)。

泰山赤鱗魚四品種：金赤鱗、銀赤鱗、銅赤鱗、鐵赤鱗。金赤鱗獨產(chǎn)于泰山櫻桃園烏龍?zhí)吨校?962年有人曾在此撈到6兩重的金赤鱗。赤鱗魚只生長于海拔270-800米的山澗溪流中，故有“赤鱗魚不下山之說”。

泰山女兒茶：實際說茶也不是茶，相傳古時候，泰山腳下14歲至18歲的少女，都要連續(xù)五年去青桐澗(位于扇子崖陰面)去采青桐芽，把年中采集制成的茶留到結(jié)婚時送給新郎，其余四年之茶由泰安知府收購，送往京城，被稱為“御茶”?？上谥品椒ń窦菏鳌?/p>

泰山三美：白菜、豆腐、水。

泰山三鮮：雷震蘑、鹿角菜、赤鱗魚。

泰山四大名菜：泰安全福宴、泰山藥膳宴、泰山豆腐宴、泰山野菜宴。

泰山飲食文化六大特色：一是烹飪的原料精、優(yōu);二是御膳文化底蘊很深;三是泰山豆腐宴;四是天然藥園形成泰山藥膳;五是天然綠色大菜園;六是泰山獨有的赤鱗魚。

泰山煎餅：據(jù)記載有1000多年的制作歷史，有譽“一張煎餅包天下”。

范鎮(zhèn)火燒：原名徐家燒餅，清乾隆四十六年春，范鎮(zhèn)徐家奉旨為乾隆打制泰山特產(chǎn)徐家燒餅，乾隆吃后龍顏大悅，隨即題字“徐家燒餅鋪”，后徐家便掛起御題鋪匾?？谷諔?zhàn)爭時，徐家后人拒絕給日寇打燒餅，舉家逃難，御匾被日寇燒毀。解放后，書法家舒同為區(qū)別新舊社會，題寫了“范鎮(zhèn)火燒”四字，贈予徐家第五代傳人，范鎮(zhèn)火燒成為流傳至今的名吃。

三大名泉：王母泉、廣生泉、玉液泉。據(jù)記載宋元時“三大名泉”沒有廣生泉，而是白鶴泉。另有記載說當(dāng)時是“五大名泉”，再加上廣生泉和醴泉。

泰山神水：古人對“玉液泉”的贊譽，也是泰安十二大名藥之一。

泰山四大工藝品：三葉蟲化石雕刻、墨玉硯、木魚石系列產(chǎn)品、涼席。

江北木偶：是指有一百多年歷史的寧陽孫氏木偶，現(xiàn)居住在寧陽堽城鎮(zhèn)趙家堂村的孫振濤就是其第六代傳人。

天地交泰:《易經(jīng)》語：天地交，泰。意思是天地交孕萬物。泰山就是天與地相交的點。

泰山神首：傳說泰山是神話人物盤古的頭變成的，他的腹變成了中岳，左臂變成了南岳，右臂變成了北岳，兩腳變成了西岳，眼晴變成了日月，毛發(fā)變成了草木，脂膏變成了江河。

中國五岳:五岳之名早見于《周禮.詩詁》：“唐虞四岳，至周始有五岳”。東岳-山東泰山、西岳-陜西華山、南岳-湖南衡山、北岳-山西恒山、中岳-河南嵩山。

泰山是我國黃河流域古代文化發(fā)祥地之一：泰山地區(qū)早在五十萬年前有人類生存;有五萬年前的“新泰智人”;有五千年前的“大汶口文化”。

大汶口文化：據(jù)今五千年前，1959年大汶口文化遺址發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘墓葬133座，出土陶器文物一千余件。1974年、1977、1978年又多次發(fā)掘。泰山文化與大汶口文化一脈相傳，大汶口文化孕育了泰山文化。

我國早的象形文字：大汶口文化遺址出土陶器上的象形文字與商周時代的象形文字一脈相承，是我國早的象形文字。

五岳之長：雖然泰山論身高體形在中國大山中不是，五岳中高度排第三(華山2100米、恒山米、泰山1545米、嵩山1490米、衡山1290米)，在中國大山中，排行十六。古人云，岱乃大也，宗乃長也。意思是泰山是五岳之長，群山之首。因此可稱“五岳之首”、“五岳獨尊”、“五岳獨宗”等。

泰山安，四海皆安：泰山拔立通天立于齊州中原，古人把大地比作人體肚臍眼，認(rèn)為中國所處的位置大地的中心，“臍”通“齊”，齊者，中也。所以中國也可被稱為“齊州”。齊州重要的地方是一塊相對呈三角形的大平原，它東臨大海;南邊是伏牛山、桐柏山、大別山;西邊是太行山、秦嶺山;北邊是燕山。它有四條大河橫貫，古稱“四瀆”：黃河、濟水、淮河、長江。它叫“齊州中原”，泰山就據(jù)于中原重要的東方，它徒然突兀平地起山，相對高差1300多米，且此區(qū)域其他山峰平均比泰山矮二、三百米，形成了泰山“一覽眾山小”、“群峰拱岱”的氣勢，因此大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀，“勢壓齊魯”，“雄峙天東”?！肮诺湔軐W(xué)”講，宗之又為中，中之為大，大者太也，太即泰。古時就是泰山。荀子說：“泰山不辭細(xì)壤，故能成其大”。

泰山位于東方：“五行說”，東方屬木主生，為陰陽交待之所，是萬物發(fā)生發(fā)育的地方。在“五常說”中，東方為仁，仁是天地大德。在“五帝說”中，東方為青帝，青帝是至高的天神。在“五色說”中，東方為青蒼色，青春蓬勃之象征。在“四時(季)說”中，東方為春，春乃四季之首。在“四神說”中，東方為青龍，青龍者神獸之首也。在“八卦”中，東方屬震，帝出乎震，帝就是太陽，太陽出于東方。在“二十八宿”中，東方為蒼天，處也。因此可見，泰山是帝王出生和騰飛之地，上下五千年恩寵有加，合情合理。

天下名山：概括為九點：一是泰山成山早，至少20億年;二是泰山稱謂多，歷史悠久厚重，堪稱山川之;三是泰山很早就有人類活動，古黃河文明發(fā)源地之一。四是泰山自然風(fēng)光優(yōu)美，無景不備;五是泰山先賢咸集，人文薈萃，影響廣;六是泰山自然與文化的結(jié)合，給世界遺產(chǎn)做出了獨一無二的貢獻;七是泰山帝王登臨人數(shù)次數(shù)之多，無山可比;八是泰山“道儒釋”三教和諧共處，共存共榮;九是泰山古往今來，海內(nèi)海外，登者如云。古人贊曰“山至泰山，天下無山”“山莫大于泰山，史亦莫古于泰山”。郭沫若說：“泰山應(yīng)該說是中國歷史文化的一個局部縮影?！绷硗膺€被譽為“天然山岳公園”;“東方歷史文物寶庫”;“天然博物館”：“東方歷史文化的縮影”等等。

泰山被歷代贊頌的詩詞文章為眾山之：1000余篇。

山東導(dǎo)游講解詞篇五

青島棧橋位于游人如織的青島中山路南端，橋身從海岸探入如彎月般的青島灣深處。橋身供游人參觀并在此停靠旅游船，由此乘船可看海上青島。下面由小編來給大家分享山東青島棧橋的導(dǎo)游詞，歡迎大家參閱。

山東，中國古老文化的發(fā)祥地之一，這片偉大的土地不僅有名山大川、碧波萬頃，而且在漫長的文明歷史發(fā)展過程中孕育了非常燦爛的文明。山東的名勝古跡、山水風(fēng)光舉不勝舉。

各位團友：

大家好!我們今天游覽的第一站是棧橋。棧橋是青島的象征，是青島人的驕傲。它位于青島灣，目前全長440米，寬8米，與市區(qū)繁華的中山路成一條直線，由海岸前伸入海。遠(yuǎn)處看，它像一條彩虹橫臥在大海之上，盡頭的“回瀾閣”如同飄浮在大海之顛，因此有“長虹遠(yuǎn)引”、“飛閣回瀾”之美稱。

30年代棧橋曾被譽為青島十景之首、青島市鄉(xiāng)二十四景之一，不少文人墨客為之留下詩賦和贊譽，國內(nèi)外的重要賓客、要員、知名人士在青島觀光時，都要登臨棧橋，欣賞海濱風(fēng)光。馳名中外的青島啤酒商標(biāo)便是以棧橋為圖案設(shè)計而成的。

20_年包括棧橋在內(nèi)的海濱風(fēng)景區(qū)，被國家旅游局評為首批aaaa級風(fēng)景區(qū)。

為什么叫棧橋?關(guān)于棧橋的定義，漢語字典中的解釋是：“凡是伸到海里的簡易碼頭都稱為棧橋?！蹦撬鼮槭裁从謺蔀榍鄭u的標(biāo)志呢?原來青島在100多年前是一個小漁村，1891年清政府下詔書在青島建置。1892年清政府派登州總兵章高元帶四營官兵駐扎青島，為便于軍需物資的運輸，建了兩座碼頭，一座就是現(xiàn)今的棧橋。該碼頭原稱謂很多，有海軍棧橋、前海棧橋、南海棧橋、李鴻章棧橋、大碼頭等，長200米，寬10米。另一座位于總兵衙門前方的“衙門橋”長100米，寬6米，亦稱“蝸牛橋”。這兩座碼頭都是中國工程師自己設(shè)計的，也是青島港最早的碼頭建設(shè)。1897年，德軍以演習(xí)為名，從青島灣登陸，武力占領(lǐng)青島，棧橋成為德軍侵占青島的見證。德帝國主義侵占青島后，將原橋北端改為石基，水泥鋪面，南端下立，鋼制橋架上面鋪有木板，并設(shè)輕便鐵軌，南端仍是鐵木橋，橋身延長到350米，仍為軍用碼頭。1920_年大港第一碼頭建成后，棧橋逐漸失去它作為碼頭的歷史使命，開始向游人開放。1920_年青島被中國收回，1931年國民政府出巨資由德國信利洋行承包重建，橋身加長到440米，橋南端增建了半圓型的防浪堤，并在防浪堤上修建了具有民族形式的二層八角涼亭，亭子由彩色琉璃瓦覆蓋，24根紅漆柱子支撐，取名“回瀾閣”。閣心有螺旋形樓梯，樓上一周為玻璃窗，有“一窗一景，一景一畫”之說。整個工程至1933年4月竣工。棧橋從此成為青島第一景。建國后，人民政府多次撥款對棧橋進行維修，1985年青島市又對棧橋進行了大規(guī)模的全面整修，兩側(cè)圍以鐵索護欄，12對歐式橋燈相峙而立，外鋪砌花崗巖石臺階。1998年底至1999年6月市政府再次撥款對棧橋進行了大規(guī)模整修，此次維修既達到防風(fēng)浪、防腐蝕要求，保持原有的風(fēng)韻，又與兩側(cè)護岸設(shè)施相匹配，增加了美觀效果，使整個橋體煥發(fā)了青春。

各位團友：

大家好!我們今天游覽的第一站是棧橋。棧橋是青島的象征，是青島人的驕傲。它位于青島灣，全長440米，寬8米。20世紀(jì)30年代棧橋曾被譽為青島市內(nèi)十景之首、青島二十四景之一，不少文人墨客都曾寫下贊美它的詩詞，國內(nèi)外的重要賓客、知名人士來青島觀光時，都要登臨棧橋，欣賞海濱風(fēng)光。馳名中外的青島啤酒商標(biāo)便是以棧橋為圖案設(shè)計而成的。

現(xiàn)在我把棧橋給大家做一下介紹：

[棧橋概況]。

棧橋有著一百多年的歷史，她既目睹了青島的屈辱歲月，也見證了青島的建設(shè)與發(fā)展。1891年清政府下詔書在青島(時稱膠澳)建置。1892年清政府派登州總兵章高元帶四營官兵駐扎青島，為便于軍需物資的運輸，建了兩座碼頭，其中一座就是現(xiàn)今的棧橋，長200米，寬10米。該碼頭原稱謂很多，有海軍棧橋、前海棧橋、南海棧橋、李鴻章棧橋、大碼頭等。另一座位于總兵衙門前方的“衙門橋”長100米，寬6米，亦稱“蝸牛橋”。這兩座碼頭都是中國工程師自己設(shè)計的，是青島最早的碼頭。

棧橋是當(dāng)時惟一的一條海上“軍火供給線”，也就是說，誰控制了棧橋，誰就控制了膠州灣。1897年，德軍以演習(xí)為名，從棧橋所在的青島灣登陸，武力占領(lǐng)了青島，棧橋成為德軍侵占青島的見證。德帝國主義侵占青島后，于1920_年5月將原橋北端改為石基，水泥鋪面，在南端鋼制橋架上鋪設(shè)木板，并建輕便鐵軌，將橋身延長到350米，仍為軍用碼頭。1920_年大港第一碼頭建成后，棧橋逐漸失去它作為碼頭的歷史使命，開始向游人開放。

第一次世界大戰(zhàn)期間，日本從嶗山仰口登陸占領(lǐng)青島后，仍然在這座橋上舉行閱兵式，以此證明其對青島享有“充分主權(quán)”。

1920_年，青島被中國北洋政府收回后，中國水兵在此閱兵。

1931年，南京國民政府出巨資由德國信利洋行承包重建，橋身加長到440米。橋南端增建了箭頭型的防浪堤，并在防浪堤上修建了具有民族風(fēng)格的回瀾閣。整個工程至1933年4月竣工。棧橋從此成為青島第一景。新中國成立后，人民政府多次撥款對棧橋進行維修，1985年青島市又對棧橋進行了大規(guī)模的全面整修，兩側(cè)圍以鐵索護欄，12對歐式橋燈相峙而立，外鋪花崗巖石臺階。1998年底至1999年6月，市政府再次撥款對棧橋進行了大規(guī)模整修，此次維修既達到防風(fēng)浪、防腐蝕，保持原有的風(fēng)韻的要求，又與兩側(cè)護岸設(shè)施相匹配，增加了美觀效果，使整個橋體煥發(fā)了青春。

20_年包括棧橋在內(nèi)的海濱風(fēng)景區(qū)，被國家旅游局評為首批aaaa級風(fēng)景區(qū)。

各位團友，我們現(xiàn)在站在棧橋橋頭，前面這片水域被稱為青島灣。遠(yuǎn)處看，棧橋像一條彩虹橫臥在大海之中，盡頭的“回瀾閣”仿佛飄浮在大海之上，有“長虹遠(yuǎn)引”、“飛閣回瀾”之美稱。

要領(lǐng)略棧橋的魅力，最好是沿著這條通往海中的橋走進去。走進去，仿佛將自己置身于大海環(huán)繞之中，可充分感受海的氣息，體驗海的浩淼，增強對大海的立體感受。碧波拍打著橋面，白云漂浮在藍天，海鷗在海天間飛翔，游船在海浪中穿梭，這種美妙的感受，您能只能在此時此地才能充分體味。大家在行進中可以看到岸邊綠樹掩映、樓臺輝映的美景，那又是一幅充滿浪漫歐陸風(fēng)情的城市畫卷，正如康有為先生所描寫的：“碧海藍天，紅瓦綠樹”，梁實秋的“觀壯闊波瀾，當(dāng)大王之雄風(fēng)”。

[回瀾閣]。

各位團友，現(xiàn)在我們來到了回瀾閣，“回瀾閣”匾額上的3個字最初是由原青島市市長沈鴻烈題寫的，這個匾額在日本第二次占領(lǐng)青島期間被掠往日本，放在日本東京陸軍博物館內(nèi)展出，以顯示其侵華戰(zhàn)爭的“功績”?，F(xiàn)在“回瀾閣”三字為著名書法家舒同所寫。

此閣為二層八角涼亭，亭子由彩色琉璃瓦覆蓋，24根紅漆柱子支撐，閣心有螺旋形樓梯，樓上四周為玻璃窗，有“一窗一景，一景一畫”之說。我們可以憑窗眺望，全方位地看到美麗的青島灣和周圍的各個景點以及著名建筑。

[棧橋周邊景點]。

與棧橋在一條南北直線上的這條路是中山路，它是青島市一條老商業(yè)街，有著100多年的歷史。德國占領(lǐng)青島后，為了在后海修建深水碼頭，于1899年開辟了一條南北連接的道路，這便是中山路的雛形。德縣路以南是德國人居住區(qū)，命名為“斐迭里街”，德縣路以北是中國人居住區(qū)，稱為大馬路，1920_年，兩條路合并在一起，命名為山東路。1920_年，為紀(jì)念孫中山先生，又改名為中山路。中山路全長1300多米，63座建筑，160多家商場，同時它還豎家確定的全國100個文明示范點之一。目前中山路也是老市區(qū)最繁華的地方之一。這樣看來，棧橋成了大海與街市的過渡。它將大海和陸地緊密地連接在一起。

中山路上那座最高的建筑是“百盛商廈”。1998年9月開業(yè)。它豎務(wù)院批準(zhǔn)的首批全國18家合資零售企業(yè)之一，由青島第一百貨公司與馬來西亞的金獅集團合資興建，總投資7.8億元人民幣，地下5層，地上49層，建筑面積12萬平方米，商場面積5萬平方米。在當(dāng)時被稱為齊魯商業(yè)第一樓。

棧橋西邊這個沙灘是第六海水浴場，它是市區(qū)浴場中最小的一個，與繁華的中山路相鄰而且周圍環(huán)境十分優(yōu)美，有很多人到此游泳。

我們看到的那座玻璃幕墻樓是山東省國際貿(mào)易大廈，它于1991年1月份動工，同年12月份封頂，施工過程中運用新技術(shù)、新材料創(chuàng)造了4.5天建一層樓的當(dāng)時的全國最高紀(jì)錄，它共有39層，地下3層，地上36層，高118.5米，是20世紀(jì)90年代齊魯?shù)谝桓邩恰?/p>

接下來我們看到的那座高大的建筑是青島海關(guān)大樓，海關(guān)大樓始建于1992年10月，共26層，地上24層，地下2層，139.9米高，青島海關(guān)雖然以青島命名，但卻是山東口岸進出境監(jiān)督的總管理機關(guān)，下轄濟南、淄博、濰坊、煙臺、威海等十多個海關(guān)，是中國北方的三大海關(guān)之一，而且自1997年開始連續(xù)五年監(jiān)管的進出口貨運量名列全國第一。

海關(guān)大樓前面那座造型奇特的建筑是海上皇宮，海上皇宮是一座集游覽、娛樂、演出、餐飲于一體的旅游場所，投資一億多人民幣，整座建筑是由幾個四分之一的圓體組成的，共6層，地下一層，地上5層，整體用108根柱子支撐，建筑面積1.1萬平方米，它以一流的環(huán)境，五星級的服務(wù)，被列為青島餐飲特一級店。

回瀾閣對面那座小島是小青島。小青島位于膠州灣入?？诒眰?cè)的青島灣內(nèi)，美景天成。其海拔僅為17.2米，面積也只有0.012平方公里。該島小巧如螺，山巖峻秀，林木蔥蘢，因此得名小青島。清乾隆十六年(1751年)的《靈山衛(wèi)志》載：“小青島在淮子口對岸，入海者必由之道”。因該島形如古琴，水如弦，風(fēng)吹波音錚錚如琴聲，故又被人們稱為“琴島”。德國占領(lǐng)青島時，將小青島命名為“阿克那島”，1920_年日本取代德國占領(lǐng)青島后，將該島改為“加藤島”。青島回歸后，膠澳督辦公署將其命名為小青島，并于20世紀(jì)30年代初開辟為“小青島公園”，設(shè)有茶廳、花圃、石凳、石椅、辟建了道路，修筑了游艇碼頭，游人可乘船前往。日本二次侵占青島后，成為日軍駐地，此后一直被作為軍用。

1988年夏，小青島經(jīng)重新規(guī)劃建設(shè)成為前海一處旅游景點。如今的小青島，遍植黑松、櫻花、碧桃、石榴、木槿、紫薇等花木。婀娜的琴女雕塑，別致的花廊、水榭為小青島平添幾許嫵媚。

我們眼前的攔海大堤是20世紀(jì)40年代日本人修筑的，長720米，將小青島與海岸連接。大家往上看，小青島最高處有一座白色燈塔，它于1920_年由德國人建造，是青島市重點保護文物，高15.5米，呈八角形，塔內(nèi)裝有水晶棱鏡鑲成的反射鏡，并以牛眼形旋轉(zhuǎn)式閃光燈發(fā)光，1997年更換為西班牙制造的航標(biāo)燈，原燈送到秦皇島航標(biāo)博物館收藏。這座燈塔海上射程15海里，是海上過往船只進出膠州灣的重要航標(biāo)。它與棧橋一起，被視為青島市的主要標(biāo)志。每當(dāng)夜晚降臨，島上燈塔紅光閃爍，飄浮于海面波涌之上，引人入勝，勾勒出青島一大勝景——“琴嶼飄燈”。因此有“茫茫海灣有紅燈，時明時滅自從容，翠島白塔沐夜色，琴嶼飄燈傳美名?！敝f。

德國占領(lǐng)青島期間，德國皇帝威廉二世的弟弟海因里希親王多次來過青島，并曾下榻于這座飯店，因而當(dāng)時俗稱“亨利親王大飯店”或“亨利王子飯店”。當(dāng)時的德國墨克連堡親王、清朝郵部大臣盛宣懷也曾在此住過。1920_年8月，孫中山到北京與袁世凱會晤，在返回上海的途中，于9月28日抵達德國統(tǒng)治下的青島，曾下榻于此飯店。

各位游客，棧橋的游覽即將結(jié)束，相信棧橋美麗的景色定會使你有一個美好的回憶。

棧橋是青島的象征。

她位于青島灣中，與市內(nèi)最繁華的中山路成一條直線，由海岸前伸入海，素有“長虹遠(yuǎn)引”之美譽。

棧橋初建于光緒十八年(公元1892年)，是青島最早的碼頭。經(jīng)1931年改建和1985年整修，現(xiàn)寬8米，全長440米。橋南端筑半圓形防波堤，堤內(nèi)是一座具有民族風(fēng)格的兩層八角亭，金瓦朱壁，盔頂飛檐，題名“回瀾閣”。

棧橋劃波斬浪，象一條長龍橫臥于碧海銀波。循橋漸入，仿佛走進大海的懷抱;佇立閣旁，層層巨浪澎湃涌來，拍打堤壩，擊起萬千碎玉;進入閣內(nèi)，沿螺旋樓梯登到樓上，四周盡是寬敞的大窗，放眼望去，又是另一番怡人風(fēng)景，“飛閣回瀾”因此被譽為“青島十景”之一。

秋天漲潮時，尤以西部岸堤景色最佳，海浪拍岸，激起數(shù)十米巨浪，轟然作響，蔚為壯觀，退潮后，海水后退一百米，礁巖沙灘上滿是趕海挖蛤蜊的游人。近年來，青島開展了“挽留海鷗”活動，每到秋冬風(fēng)平浪靜時，成千上萬只海歐在灣內(nèi)低飛回翔，與蔚藍的天，遠(yuǎn)處的回瀾閣、近處觀景賞海的人們構(gòu)成一幅和諧畫卷。

橋北沿岸辟為棧橋公園，園內(nèi)青松碧草，花木扶疏，并設(shè)有回廊石椅，與沙灘礁石渾然一體，相映成趣，入夜，華燈齊放，橋上、岸上如株株玉蘭盛開，水中波光粼粼，與遠(yuǎn)處的“琴嶼飄燈”遙相輝映。

棧橋位于青島中心城區(qū)的南部海濱，是一條440米長的海上長廊，從陸地延伸入海中。棧橋建于清光緒年間(1892年)，已有百年歷史，一直以來被視為青島的象征。登上棧橋盡頭的回瀾閣，眼前大海景色盡收眼底。

棧橋曾是青島最早的軍事專用人工碼頭。棧橋與小青島隔水相望，北端與中山路商業(yè)街成一直線相連，棧橋的盡頭建有三角形防波堤，而這里有一座具有民族風(fēng)格的八角亭閣，定名回瀾閣?；貫戦w里面有一塊無字碑，閣內(nèi)通過主題展陳的方式，全面展示青島近現(xiàn)代歷史、人文、民俗等獨特城市風(fēng)貌。

棧橋兩邊有鐵鏈護欄和蓮花路燈，游人漫步于棧橋海濱，風(fēng)平浪靜時，可觀看海鷗在此自由翱翔。走到橋的盡頭還可遠(yuǎn)眺小青島。島上樹影婆娑、綠蔭成群，一座白燈塔亭亭玉立。漲潮時，驚濤拍打著防波堤，激起簇簇浪花，可駐足觀看。退潮時，赭色巖礁和金色沙灘露出水面，可走下棧橋，漫步在海灘上趕海拾貝。

青島火車站就在不遠(yuǎn)處，步行至棧橋也就10分鐘路程，當(dāng)你下火車走出站廳便能看到伸入海中的棧橋。棧橋的北端兩側(cè)是棧橋公園。東側(cè)紅瓦綠樹交相輝映，各式建筑參差錯落的分布在海濱邊。而棧橋的西側(cè)，是第六海濱浴場，盛夏季節(jié)這里常常云集了很多當(dāng)?shù)赜斡菊摺?/p>

山東導(dǎo)游講解詞篇六

蒙陰縣城東15公里有聞名全國的云蒙湖，它占地4200公項，蓄水7.82億立方米，壩高29.8米，壩長1665米，流域面積160公頃，灌溉面積10.7萬公頃，每年平均向下游供水3.79億立方米，為山東省第二大人工湖，我國北方大型人工湖之一。它銜千山之秀，匯萬壑之流，像一顆巨大的明珠鑲嵌在層山峻嶺之中。這里湖光山色，碧波萬頃，魚躍歌蕩。

昔日，此地曾是良田沃野，官莊、鐵城一帶，是縣內(nèi)有名的“畫甕糧倉”。田園阡陌縱橫，茶坊酒肆相連，炊煙裊裊，汶水湯湯。為使下游興利除患，以便防洪、灌溉、發(fā)電，1959年11月冬開工興建岸堤水庫，為了建此人工湖，蒙陰人民奉獻了6.3方畝肥田沃土，78個行政村的45172戶農(nóng)民告別了家園，搬遷到人工湖周圍的荒山上居住。當(dāng)時調(diào)集民工50000人，扎寨數(shù)里，紅旗遍地，人流如潮，鐵臂銀鋤，地動山搖。時值隆冬，朔風(fēng)凜冽，涉水履冰，晝夜苦戰(zhàn)，發(fā)蛟骨于潭底，截潛流于巖穴，終于在1960年4月汛期來臨之前建成蓄水。它的建成。對東汶河、沂河下游的沂南、臨沂、郯城、蒼山、臨沭直至蘇北一些縣、市的河道削減洪峰、解決內(nèi)澇、發(fā)展灌溉、促進工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展等方面都發(fā)揮了重大作用。

岸堤水庫建成后，曾在湖中放養(yǎng)了多期魚苗，魚大蝦肥，民以得利。后長期疏于管理，只捕不養(yǎng)，甚至出現(xiàn)了驚奪性經(jīng)營、炸魚、藥魚等現(xiàn)象。1993年0蒙陰縣委、縣政府果斷決策，集中統(tǒng)管，綜合開發(fā)，集養(yǎng)殖、旅游、綠化、防洪、發(fā)電、航運、灌溉于一體，岸堤水庫遂一改舊觀，煥發(fā)出迷人的風(fēng)姿。

如今的云蒙湖，春和景明，有靜影沉壁之嬌;風(fēng)雷激蕩，有驚濤折岸之奇。朝曦暮霞，清風(fēng)明月，波光粼粼;雨落雪飛，霧藹云翳，天水一色。如果你乘坐游艇緩緩駛向湖心，就會發(fā)現(xiàn)，近山巒倒景清晰，自己仿佛既在水上，又像是在空中。細(xì)看艇旁水中，成群的紅鯉魚悠悠尾隨追逐而過，情趣怡然。微風(fēng)徐來，潮氣撲面，令人心曠神怡。

游云蒙湖，除坐游艇駕扁舟在湖中穿行外，也可在游泳場內(nèi)爭先后，或在水上靶場賽槍法。水上跳傘，傘塔巍巍;湖邊垂釣，釣臺悠悠。湖邊度假村，依勢而設(shè);岸上亭館，曲徑回廊。湖內(nèi)可養(yǎng)魚的2700公頃水面已經(jīng)全部開發(fā)，青草鰱鯉鯽、太湖銀魚等都已在此安家。沿湖群眾還發(fā)了網(wǎng)箱養(yǎng)魚、珍珠蚌養(yǎng)殖以及養(yǎng)鴨、養(yǎng)鵝等項目，每年都帶來可觀的經(jīng)濟效益。

傍晚，霞光漫天，群鳥翻飛，云蒙湖上別有一番情趣。站在大壩上的游人，都會不約而同地向日落方向望去。但見海潮的湖面上，隨著蕩漾的漣漪，金色波紋閃閃爍爍，慢慢向岸邊涌來，斑斕多采，燦爛無比。

三九嚴(yán)寒時節(jié)，冰封云蒙湖面，形成了天然的滑冰場。雖不見“孤舟蓑笠翁”的蹤跡，但冰面上絡(luò)繹不絕的往來行人和游客，邊聽腳下冰層斷裂聲邊從容行進的情景，也著實增添了不同尋常的情趣。

每當(dāng)巨堤開閘，猶如龍門大開，湖水奔騰咆哮，似敲響了萬面鑼鼓，聲震數(shù)里，十分壯觀。深秋則潮落，收濤斂影，再現(xiàn)平和綽約的柔姿。

1994年4月15日，0蒙陰縣委書記劉宗元為紀(jì)念開發(fā)云蒙湖一周年持寫七律詩一首祝賀，詩云：“巍巍大壩鎖梓汶，碧波浩淼云蒙水。昔日硝煙今已去，健兒三十顯神威。游艇穿梭踏細(xì)浪，鶴翔魚躍相伴隨。待到珠明魚肥日，千帆競發(fā)滿載歸?！?/p>

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山東導(dǎo)游講解詞篇七

九如山瀑布群風(fēng)景區(qū)是山東有名的旅游景區(qū)，很多游客來參觀美景，導(dǎo)游對景點也要做好詳細(xì)的講解。下面是本站小編帶來的濟南九如山。

導(dǎo)游詞。

歡迎大家閱讀。

九如山瀑布群風(fēng)景區(qū)以自然山水景觀為特色，集生態(tài)觀光、休閑娛樂、養(yǎng)生度假為一體，是人與大自然和諧相處的典范之作。景區(qū)距濟南市區(qū)約48公里，東臨章丘市，南接萊蕪市和泰安市，植被覆蓋率97%以上，負(fù)氧離子含量每立方厘米達7萬個以上，居濟南之首。景區(qū)面積三十六平方公里，可分為“深譚飛瀑景觀區(qū)”、“九如峽谷景觀區(qū)”、“天蓬瀑布景觀區(qū)”、“長城古道景觀區(qū)”四大旅游區(qū)。群山連綿，峰巒疊嶂，峽谷縱橫，森林茂密，山泉遍布，溪流交錯，瀑布成群，這些令人震撼的景觀由長度堪稱世界第一的實木棧道巧妙連綴在一起，形成了以八潭、九瀑、二十四泉、三十六峰為核心景觀，以山峰、棧道、山泉、溪流、瀑布、深潭為特色的中國北方罕見的大型生態(tài)自然景區(qū)，同時它又是泉城七十二名泉的發(fā)源地，濟南南部山區(qū)三川之一——錦繡川的源頭。

九如山群山連綿，峰巒層疊，俏石嶙峋，卓異多姿，跌落為深壑幽谷，隆起成高巔峭壁，其中海拔超過800米的山峰就有三十六座之多，靈秀之氣，貫穿上下，森林氧吧，彌漫四周。純凈的原始生態(tài)孕育了峽谷、奇峰、叢林，噴發(fā)出山泉、溪流、瀑布、深潭，云蒸霞蔚，交織出絢麗的自然景觀，也造就了舉世聞名的泉城七十二名泉。

到達九如山，欣賞的就是瀑布群。高懸的瀑布穿過峽谷，層疊九落，從天池一直流瀉到螣蛇潭，懸掛數(shù)十處，展示千百態(tài)。天河飛練，銀雪傾瀉，水汽蒸騰，其間山水相映，美景滋生。或以氣勢，吶喊呼嘯，或以秀美，婀娜獻媚。水動風(fēng)移，送出弦外清音;泉涌瀑飛，濺起霧里珠玉。知名者號稱九瀑，彰顯的是靈動，送出的是暢快，構(gòu)成的是沁人肺腑的群瀑風(fēng)光。

九如山云峰高矗，峽谷縱橫，眾多山泉噴薄而出，匯成溪流，灑脫而奔放，清澈而明凈，溪澗之水，源源不斷，峰巒有多高，流水有多長，眾泉齊噴，四季汩淌?？v是汪汪泉眼，涓涓細(xì)流，照樣跳躍于山體罅隙之間，噴珠撒玉，不絕如縷。條條溪水跟隨山勢，沿峽谷潺潺而下，瓊液含漱，鳴奏叮呼。時而懸落急瀉，形成飛瀑，時而流停水止，匯成平潭。這里的溪流，與八潭、九瀑、二十四泉相擁相抱，分合流儲，構(gòu)織出晶瑩透徹的水世界。

九如山以自然山水而聞名，山依水勢，水奪天工，托起一片世外奧區(qū)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，可見泉涌成溪，溪流成瀑，瀑落成潭，潭潭相通，匯集成八潭明鏡。是所謂：峽谷有流，聚在平湖，山泉涓滴，匯成高潭。層層疊嶂，層層儲水，一年四季，不管天公旱澇，無論氣候寒暑，九如山的潭水總是那樣清瑩玉潔，滋潤山體。游人可以在潭中泛舟，可以在池邊戲水，享受天開畫境，觸摸水景幻變，放懷吸取大自然的無窮靈感。

春來九如，嫩草初茵，萬物勃興，上百種樹木綻發(fā)新綠，數(shù)十種花卉競放苞蕾，帶來一派生機。早春初至，已有迎春、連翹、山茶，爭相斗艷，只見漫山遍野，花枝抖擻，一片金黃，把九如山裝扮的分外嫵媚，稱之為“山花爛漫九如山”。春深之后，更見峽谷增綠，藤蘿加密，峰巒染青，朱翠披離，天然植被楚楚依人，遍處釋放溫柔。此又稱“春意盎然九如山”。游人來此踏青探春，感受自然生態(tài)，最覺心曠神怡。

夏日的九如山，綠色覆蓋，如翡如翠，植被最為茂密，人稱“蔥蘢九如山”。當(dāng)此之際，層巒高樹把烈日擋在山外，讓山里陰涼盡透，一股股涼氣從密林藤蘿中穿透而出，送來陣陣寒意。更有群瀑噴霧，溪水起沫，澗壑生風(fēng)，處處隔絕外部熱浪，造就出遠(yuǎn)離暑氣的低溫小氣候。所以這里又有“逍遙避暑地，清涼九如山”的美譽。

每當(dāng)寒冬來臨，大雪初飄，九如山銀裝素裹，分外醒目，世人稱此為“冰雪九如山”。近處松柏全都凝霜掛雪，戴玉披銀，遠(yuǎn)處峰巒更見排排雪浪，雕塑蠟像。冰封雪壓，改容換面，深山層巒已被白色覆蓋，冰瀑、冰掛、霧凇與雪相伴相生，隨處可見，構(gòu)織出冬季獨有的自然奇觀。一眼望去，雪景冰川，迎面而來，往往使人目眩神搖。有詩吟詠：九如冬景美，霧凇最傳神;君看冰瀑下，仍有賞雪人。

今天我的講解就到此結(jié)束了，下面是大家自由參觀的時間，我們大概在30分鐘后在門口集合，希望這次參觀能給大家留下一個深刻的印象，預(yù)祝大家能玩的開心，謝謝!

各位朋友，大家上午好!歡迎您游覽九如山純凈的自然山水。我是景區(qū)的導(dǎo)游，大家可以叫我小*。在此，我代表景區(qū)所有工作人員對大家的到來表示感謝。今天我這樣給自己定位：一是大家的勤務(wù)員，盡全力為大家鞍前馬后，決不叫苦叫累;二是大家的向?qū)?，引領(lǐng)大家盡可能多地游覽到九如山美麗的景點，決不游程縮水;三是大家的解說員，為大家認(rèn)真講解，決不嫌麻煩。希望我的參與能使大家的游覽更加輕松愉快。

好，下面就開始我們的九如山純凈之旅，來去體驗一次真正意義上的生態(tài)旅游。關(guān)于九如山生態(tài)旅游觀點的提出，我們在以后游覽的過程中在給大家詳細(xì)講解，大家先參觀一下景區(qū)的大門，可能在我開始講解之前，有的游客會想，堂堂一個大型景區(qū)，竟然建了如此小體量的大門，但我可以自信的告訴大家，當(dāng)您欣賞完九如山純凈的自然山水，真正體驗生態(tài)旅游的真諦后，回頭再品味它時，您會感覺它是那么的親切，與自然環(huán)境是那么的和諧，同時您對我們景區(qū)建園理念會有更加深刻的認(rèn)識。

好，請大家排隊檢票入園。

請大家一定要看看這塊刻有九如山三個字的巨石，因為它是咱們九如山景區(qū)內(nèi)唯一的一處石刻，為什么呢?其中緣由之一是出于對生態(tài)旅游的理解盡可能的不給相對生態(tài)的自然環(huán)境過多的干擾，原因之二出于我們的差異化經(jīng)營思路。大家可以想，面對石刻游客肯定首先想到的是和九如山同屬泰山山脈的泰山景區(qū)，那里的石刻可是歷代帝王將相、文人墨客留下的真跡，在石刻上下功夫太不劃算是不是?這雖是戲言，但確是經(jīng)過深思熟慮后確立的建園原則。

好，我們再說說九如山名字的來歷。大自然無所不能，大自然造就了萬物，包括咱們?nèi)祟?，人類生存過程中的禍與福與大自然有著密切的因果關(guān)系。熱愛大自然的人，經(jīng)常接觸大自然、會得到大自然對您及您的家人、朋友無窮無盡的恩賜。這種恩賜就像“如山如阜，如岡如陵”，形同山川大地、山崗丘陵那樣博大而厚重，而且這種恩賜會像“如川之方至”像河流那樣立即降臨，且源源不斷，會給您“如月之恒”的友情、愛情、親情，“如日之升”的事業(yè)，“如南山之壽”的健康，“如松柏之茂”的血脈傳承、家族興旺。這“九如”是無所不能的大自然給與熱愛她的人們的關(guān)愛與祝福。這絕對不是傳說，它是辨證的因果關(guān)系，“九如山”之名就取自這“九如”。希望大家經(jīng)常擁抱大自然，沐浴大自然的關(guān)愛，希望大家常來九如山。

好!大家沿右邊的石階上行，開始游覽我們純凈的生態(tài)之旅的第一個區(qū)域“深潭飛瀑游覽區(qū)域”。

五月三日，我跟媽媽到濟南九如山去看瀑布的了!

車走了兩個半小時，在山上行使了一個小時，終于到了目的地——九如山。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)一望，九如山滿是一片綠，有深有淺，就像用毛筆不均勻的點上。遠(yuǎn)處的山朦朦朧朧，好像被薄霧封住了一樣，只要人一進去，就消失了一般......

據(jù)說九如山是個大瀑布群，可到那一看，我很有些奇怪，這么綠，那里有什么水?!

走入山中，哇，我能看清對面山上的小溪了!我迫不及待的爬過第一座小山頭，順著溪水來到了另外的一座山頭，終于看到瀑布了!!!這還只是一個小小的瀑布，水底的亂石已經(jīng)被沖的滑滑的了，上面還鋪了一層層黃黃的葉子，腳踩在上面軟軟的，舒服極了。慢慢的往山上爬著，中間我們又遇到了許多許多的小瀑布.....終于在我們累的精疲力盡的時候，看到山頂峰最為壯觀的大瀑布。

它大約有三米多高，水沖到石頭上，濺起一朵朵潔白的浪花，浪花四處飛揚，煞是好看!順著瀑布往上找去，終于發(fā)現(xiàn)它的源頭，原來是一眼清泉，名叫“大雪泉”!那可真是一個美麗的泉水呀，周圍綠樹環(huán)繞，泉邊布滿大大小小不一的石頭，泉眼在那汪碧綠碧綠的泉水中央，咕嘟咕嘟的冒著水泡，好像在唱著歡快的高高低低的歌聲......

時間快到了，我跟媽媽戀戀不舍的下了山，樓梯好陡好陡.....

回到家后，我還在念念不忘.....

山東導(dǎo)游講解詞篇八

現(xiàn)在我們開始進園,景區(qū)的全稱是九如山瀑布群自然公園,是于9月按照國家aaaa級旅游區(qū)標(biāo)準(zhǔn)投資興建，總規(guī)劃面積12平方公里，由日本著名的景觀設(shè)計專家西久樹先生領(lǐng)銜設(shè)計，是濟南市可游覽面積最大的自然景觀公園。整個景區(qū)分為深潭飛瀑區(qū)、兒童樂園、斗獸場、峽谷探幽區(qū)和高山度假區(qū)五大景觀功能區(qū)。

作為一處大型的自然公園，景觀主體由“八潭、九瀑、二十四泉、三十六峰”構(gòu)成，體現(xiàn)“親山、親水、親自然，原汁、原味、原生態(tài)”游園主題。

另外有下面幾個建園理念讓大家了解，1.不建大型建筑;2.不山體刻字;3.不做神話傳說;4.不修建廟宇;5.不做傳統(tǒng)園林風(fēng)格等。這些都是為了追求自然、保護自然、融入自然，在我們游覽過程中也會一一體現(xiàn)。

進門時我們看到的大門，大門采用石木結(jié)構(gòu)，建筑不大，也不氣派，但能體現(xiàn)山中小屋的淳樸感覺，讓人充分感受自然的氛圍。

現(xiàn)在景區(qū)門口看到的這塊刻有“九如山”的石刻，這塊石刻將景區(qū)分為游覽區(qū)和度假區(qū)兩個部分。九如出自《詩經(jīng).小雅》，是齊宣王親政時，他的大臣召公為歌頌齊宣王而寫的一首辭，代表著九種祝福。也預(yù)示來到九如山，就得到了我們給您的九種祝福。大家順便看一下石刻南面，是我們二十四泉中的立春泉，有一年之際在于春的含義。

我們繼續(xù)往前走就會進入景區(qū)游覽區(qū)?，F(xiàn)在大家看到的這個水面是八潭中的第一潭：直符潭，是一處天然泉水露天浴場，最深處1.9米，最淺40公分，總面積3023平方米，是夏季很好的避暑之地。所以我們也說“偷的浮生半日閑、九如山上作神仙”。

好了，下面我們繼續(xù)前行。現(xiàn)在我們來到的樹林叫銀杏林。這里樹種也很豐富，經(jīng)過前面這個小木橋，我們馬上就要到達騰蛇潭了，大家看左邊的瀑布，是景區(qū)第一道瀑布叫天英瀑。這里和位于海拔700多米高山頂?shù)奶炫钇偈沁B在一起的，這構(gòu)成了八潭、九瀑、二十四泉的主游覽線。天英瀑上面大家看到的就是八潭中的第二潭“蛇潭”了。我們景區(qū)景點名字取自《易經(jīng)》學(xué)說，是九宮八卦的方位代詞，正和八九這兩個數(shù)字。“八潭”從景區(qū)入口由下往上，依次是直符潭、蛇潭、六合潭、太陰潭、白虎潭、玄武潭、九地潭、九天潭?！熬牌佟笔翘煊⑵?、天任瀑、天柱瀑、天心瀑、天禽瀑、天輔瀑、天沖瀑、天芮瀑、天篷瀑。“二十四泉”的名稱是按照二十四節(jié)氣來命名的。三十六峰選用三十六福地。為什么這樣命名呢，一方面為了避免雷同和落入俗套，不像很多景區(qū)根據(jù)景觀意境和對環(huán)境的想象給景觀采用象形名稱。二是能和大自然緊密相連，走過了二十四泉，等于走過了一年四季。三是能和人們生活經(jīng)歷結(jié)合起來，走過了八潭九瀑等于走過了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨，預(yù)示著歷經(jīng)種種磨礪，達到人生的理想境界。所以通過游歷九如山的山水也能感受到人生的真諦。

大家看一下蛇潭牌子，不是騰飛的騰，這個是盤繞的意思，所以蛇又稱臥蛇。

大家向西面看一下那個潭叫六合潭。六合潭面積是八潭中最大的一個。沿山體而行棧道橋，全長300多米，是濟南最長的木質(zhì)水上長廊，可以直接通到潭南面的獼猴島，欣賞一下獼猴表演，同猴子做一次親密接觸。

我們現(xiàn)在就到到猴島了，大家一定注意安全，不要隨意挑逗猴子，猴子的脾氣還是挺大的，防止被咬傷或抓傷。好了，我們繼續(xù)往前去游覽太陰潭。

山東導(dǎo)游講解詞篇九

整個景區(qū)分為九如峽谷游覽區(qū)、天篷瀑布游覽區(qū)、深潭飛瀑游覽區(qū)、長城古道游覽區(qū)和生態(tài)休閑避暑區(qū)，是濟南市最大的自然風(fēng)景區(qū)，亦是人與大自然和諧相處的典范之作。

流星瀑布是層云峽中最為著名的瀑布之一，它氣勢雄偉，由約90公尺的高處落下，有如男性，被稱為男瀧，與銀河瀑布共稱為夫妻瀑布。從游步道仰望流星瀑布，當(dāng)瀑布切割著山壁往下奔流，有如夜空中閃耀的流星。

登山步道上，約430公尺高處，有一「雙瀑臺」，站立其上除了可一覽二座瀑布全貌之外，亦可同時將二瀑布納入鏡頭。

山東導(dǎo)游講解詞篇十

作為一名可信賴的導(dǎo)游人員，往往需要進行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時的講解詞。那么什么樣的導(dǎo)游詞才是好的呢？以下是小編為大家整理的山東景點導(dǎo)游詞范文（精選3篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。

各位游客：

大家好！

一路辛苦了，歡迎您來趵突泉游園賞泉。

我們公園始建于一九五六年，因內(nèi)有趵突泉而得名?，F(xiàn)居市中心，位于濼源大街西首。趵突泉周圍泉池眾多，構(gòu)成了趵突泉群。著名的金線泉、漱玉泉、馬跑泉、臥牛泉、皇華泉、柳絮泉、老金線泉、洗缽泉、尚志泉、螺絲泉、滿井泉、無憂泉、白云泉、望水泉、東高泉、登州泉、杜康泉、混沙泉、龍池泉、白龍灣等，構(gòu)成了四大泉群之首。作為眾泉之冠趵突泉成了泉城的獨特象征。

我們趵突泉公園以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色，以小巧玲瓏、步移景異，清潔幽靜、古樸典雅而著稱。全園共規(guī)劃為十個景區(qū)，這就是趵突泉景區(qū)、三大殿景區(qū)、尚志堂景區(qū)、漱玉泉景區(qū)、東門入口區(qū)、楓溪景區(qū)、滄園景區(qū)、白雪樓區(qū)、南門入口區(qū)、萬竹園景區(qū)，總面積近百畝。

趵突泉景區(qū)在我們公園內(nèi)西側(cè)，是全園構(gòu)圖中心，由亭、堂、廊、榭組成了一個封閉空間，高低錯落的建筑像眾星捧月一樣，簇?fù)碇鴩娡或v涌的趵突泉，人們能夠從不同的角度欣賞泉景，被譽為濼水之源，在史書上第一次出現(xiàn)是《春秋》上關(guān)于魯桓公和濟襄公談判兩國邊界一事的記載。魯桓公十七年(公元前695年)。齊國和魯國因邊界爭執(zhí)發(fā)生戰(zhàn)爭，次年春，魯桓公到齊國談判邊界問題，會齊侯(齊襄公)于濼。濼，濼水的源頭，即趵突泉。所以趵突泉為人所知已經(jīng)有二千五、六百年的歷史了。當(dāng)然那時濼水之源，名字并不叫趵突泉，北魏時，因泉上建有娥姜(英)廟，谷稱娥姜(英)水，直到唐宋八大家之一的北宋文學(xué)家曾鞏始稱為趵突泉，并流傳至今。但是，宋朝.金代曾有人稱叫“溫泉”、“檻泉”、“爆流泉”、“瀑流泉”等等，但都不如趵突泉這個名字精當(dāng)傳神。

趵突泉，三窟并發(fā)，聲如隱雷，“泉源上奮”，“水涌若輪”稱“趵突騰空“?！霸旗F潤蒸”是趵突泉一景。泉水一年四季恒定在攝氏18度左右，到了嚴(yán)冬早晨，水面上水氣裊裊上升，象一層薄煙，一邊是泉池幽深，波光粼粼，一邊是樓閣彩繪，雕梁畫棟，這一切與淡淡的薄霧，構(gòu)成一幅奇妙的人間仙境.奇特景觀為濟南八景之一，歷代著名文學(xué)家、哲學(xué)家、詩人多有贊美。諸如宋代曾鞏、蘇軾、金代元好問，元代趙孟府、張養(yǎng)浩，明代王守仁，清代王士禎、蒲松齡、何紹基等都有吟泉佳作?？滴?、乾隆皇帝都曾在趵突泉邊寫詩刻石，頌揚名泉，當(dāng)代文豪郭沫若等也都有贊頌的美文。

趵突泉東西之間的這座南北向的小橋，名曰來鶴橋，原為木橋，明代萬歷初所建，天啟末年重修，濟南解放后擴建公園時將其改建為石橋。橋南首的彩繪木牌坊是原先的樣貌，牌坊匾額朝南的一面上刻“洞天福地”;朝北的一面是“蓬山舊跡”，“蓬山”指傳說中東海神山的蓬萊、方丈、瀛州三座神山，趵突泉為何稱“蓬山舊跡”?意為東海神山但是傳說而已，誰也沒有見過，但趵突泉的三股水其狀如山，但不可攀，好象神話中的蓬萊仙山一般，所以稱其為“蓬山舊跡”。泉池西側(cè)伸入水中的小亭叫觀瀾亭，此亭建于明朝天順五年(1461)，至今已有500多年歷史，亭西墻壁上嵌刻的兩塊石碑，一塊“觀瀾”兩個大字，取自《孟子.盡心》“觀水有術(shù)，必觀其瀾”，為明代書法家張欽的墨跡。另一“第一泉”的石刻，是清朝同治年間王鐘霖的手筆。亭東泉池中這塊半浸水中的石碑，上鐫三個雄健大字：趵突泉，為明代山東巡撫胡纘宗所寫，細(xì)心的游客有的可能會發(fā)現(xiàn)突轉(zhuǎn)成了“突”，缺了兩點，傳說勁挺柱涌的三股水把“蓋子”頂?shù)袅耍攀埂巴弧弊洲D(zhuǎn)成了此刻這個樣貌，當(dāng)然這只是形容泉水勢強，人們的一種遐想。泉池南岸透窗臨池榭廊是解放后所建，近年來成了“閑時墨客會名優(yōu)”京劇名流演出的舞臺。趵突泉東池北岸，依水而著，窗明幾凈的建筑就是有名的蓬萊茶社，又稱望鶴亭茶社，清代文人施閏章曾寫詩歌曰：“仰而見山之青，俯而見泉之潔，清流激湍兮，孰浚其源?潛蛟出蟄兮，飛虹蜿蜒”。說明這個地方在當(dāng)時是極目遠(yuǎn)眺，俯首凝視，觀賞領(lǐng)略遠(yuǎn)近山水之美的絕妙境地。據(jù)說當(dāng)年康熙、乾隆兩個皇帝都曾在那里臨水靜坐，品茗賞泉，領(lǐng)略趵突泉的萬般風(fēng)韻。當(dāng)品嘗到趵突泉水后，竟將南巡中攜飲之北京玉泉水全部換為趵突泉的水，故有“潤澤春茶味更真”，不飲趵突泉的水，空負(fù)濟南游之說。趵突泉池北岸的大殿叫“濼源堂”，緊挨濼源堂的兩座大殿，統(tǒng)稱呂祖廟，也叫“呂仙祠”、“呂公祠”、“呂祖閣”。

這三座大殿坐北朝南，在同一中軸線上，自成院落，是一組較大的古建筑群。解放前，第一大殿祀道教八仙之一的呂洞賓，稱“呂祖閣”，第二大殿祀?yún)味促e的教師鐘離權(quán)，稱“鐘離宮”，上層祀文昌，第三大殿是斗母殿。最南的大殿濼源堂，三間兩層，歇山飛檐，古色古香，楹柱上的木刻楹聯(lián)，“云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖”是趙孟府的泳泉句，由當(dāng)代著名書法家金榮先生書寫。一大殿始建于北宋熙寧年間，南殿臨濼水的源頭，故稱“濼源堂”，北殿應(yīng)對歷山故稱“歷山堂”，解放后恢復(fù)為“濼源堂”。游客們看到中間這座殿堂叫娥英祠，娥英祠是紀(jì)念大舜的兩妃娥皇和女英而建，據(jù)《水經(jīng)注》》記載：“濼水谷謂之娥姜水。以泉源的娥英祠故也”足以證明在1500年前就建有此祠。此刻的祠是明代建筑。娥英祠后面的“三圣殿”是清代建筑。在院落內(nèi)花格透墻鑲嵌著的30余方石刻都是明清時名人的泳泉佳作，院內(nèi)這尊石碑，前書“激湍”二字，后《再題趵突泉作》出自康熙和乾隆之手，兩個皇帝在同一石碑題詞作詩，在國內(nèi)極為少見，這些碑文，石刻文物不僅僅具有較高的觀賞價值，也是研究泉水文脈不可多得的史料。

各位游客，那里是尚志堂景區(qū)。尚志堂原是“金線書院”(亦名尚志書院)，由金線泉得名，同治九年，山東巡撫相寶禎建書院，手書額“尚志堂”，“尚志”是“仁義”的意思。堂后設(shè)齋舍數(shù)十間，門口寫著“金泉精舍”。此后，相繼改為“校士館”、“師范傳習(xí)所”、“存古堂”，是專門培養(yǎng)科舉人才的機構(gòu)。院外三面小溪環(huán)抱，泉水深淙，沿屋穿廊，使整個院落顯的敞中有蔽，鬧中有靜。北廳房為主建筑，背后有修竹、芭蕉相掩。西廊的冬青樹叢，掩映道路，構(gòu)成綠廊。院內(nèi)名石“待月峰”屬宋代壽山艮岳遺物，上面布滿月形透洞，每當(dāng)皓月當(dāng)空，月光穿過洞穴，灑在池邊水中，景觀奇特，故有詩贊詠：“精靈俊逸玉玲瓏，神工鬼斧渾然成，一輪三十六輪月，變幻俱在此石中”。(竹石軒)尚志堂院中栽植的白玉蘭，紫玉蘭，初春花開，芳香撲鼻，人們還把該院稱作“玉蘭院”。

漱玉泉景區(qū)與尚志堂景區(qū)相鄰。東側(cè)高近4米，重約8噸的太湖石，挺拔露骨，筋絡(luò)明顯，紋理凹凸，具有皺、痩、透的優(yōu)點，名叫龜石，是元代著名的散曲家張養(yǎng)浩之物。別小看這塊石頭，它是重要文物，現(xiàn)鳳、龍、麟稱為四大靈石，是唯一保存下來的一塊名石，極為珍貴，稱為鎮(zhèn)城之石，堪稱泉城第一名石。傳說在這塊石下留影將可健康長壽。這方名石立于這蒼松翠竹之間，宛若一幅立體山水畫軸。龜石北面隔路處的假山建于六十年代，泉溪環(huán)繞，山徑盤曲，青松垂蔭，登高望下可一覽園內(nèi)外景色。漱玉泉是大家看到的這個呈長方形，四壁欄桿皆有漢白玉石砌成，潔白溫潤，清澈可見的泉池。您們看，泉水從石壁上平展溢出，狀如水晶簾幕，經(jīng)過一片云集的.亂石斜濺，活潑歡騰地瀉入這方遠(yuǎn)二十余公尺的池塘里，其聲瑯瑯，響若漱玉，相傳宋代著名女詞人李清照居住時，經(jīng)常在泉邊梳妝打扮。漱玉泉對面的這座民族形式的小院落，是為紀(jì)念李清照而建的“李清照紀(jì)念堂”。這是根據(jù)李清照故居在漱玉泉邊的歷史記載，按照民族風(fēng)貌六十年代的建筑。院內(nèi)由正廳溪亭、疊翠軒、回廊、大門構(gòu)成，奇峰聳立，松竹掩映，整個院落顯得樸實清幽。門樓、正廳、迎門屏風(fēng)前后均為當(dāng)代文豪郭沫若民題字。正廳楹聯(lián)“大明湖畔趵突泉邊故居在垂楊深處，漱玉集中金石錄里文采有后主遺風(fēng)”的對聯(lián)體現(xiàn)著郭沫若大師的文才。院內(nèi)東墻壁嵌刻的20方石刻墨跡出自啟功、蔣維崧等著名書法家之手。紀(jì)念堂正廳，迎門聳立的李清照全身塑像，為著名雕塑家王照善等人創(chuàng)作。廳內(nèi)陳列的李清照生平事跡、各種版本的著作和書畫家為紀(jì)念堂所作的字畫極為珍貴難得。漱玉泉景區(qū)名泉眾多，除了千秋飛流的漱玉泉，還有春城飛花的柳絮泉、千載神奇金線泉，古樸如鏡皇華泉，水聲聲情馬跑泉等諸多名泉。您們看，天資慧質(zhì)的李清照難道不正是這名泉爭流的優(yōu)美環(huán)境和晶瑩透明的泉水孕育而成嗎?東門入口區(qū)建筑中采用了許多“建筑小品”。運用障景手法，迎門疊山，避免一覽無余，山高4米，寬13米，長30米，氣勢磅礴，青條披扶，松柏儲澗。山后溪流環(huán)抱，山中洞壑幽深。游人可繞繞山穿洞進入南側(cè)景色開朗的楓溪區(qū)。楓溪開闊狹長，透視線達120余米。前景為向島榭，中景為曲橋，遠(yuǎn)景是假山，山后跌瀑布，兩岸植花木，景深悠悠。

趵突泉東南的滄園，是一九五六年為紀(jì)念明代嘉清年間濟南的著名詩人，也就是“后七子”之一的李攀龍(滄溟)所建，因其自稱滄海一勺，故為滄園，共三廳兩院，外廊環(huán)繞，曲廊相圍，園內(nèi)植有奇花異木，陳列有各種盆景，如果在冬季，蒼松滴翠，修竹婆娑，臘梅盛開，恰似一幅立體歲寒三友圖。滄園，內(nèi)設(shè)王雪濤畫，王雪濤是當(dāng)代著名畫家，善長小寫意，與潘天壽、李苦禪等齊名，展室內(nèi)珍藏著200余幅珍品遺作，供游人長期觀賞。

白雪樓景區(qū)西臨無憂泉，東靠楓溪島、南沿新泉池，白雪樓位于景區(qū)中心。原先的白雪樓是明代萬年間所建，樓是五間兩層，坐北朝南，前面出廈，落地木鬲，起初稱“歷山書院”、“白雪書院”直到嘉慶八年，樓上房檐下方有“白雪樓”匾額。光緒年間，在此居住的膠州人匡源在門的上方又雕刻了“李滄溟先生祠”的匾額。房舍后為李姓居住，擴建公園時被拆除。白雪樓是李攀龍的讀書處。李攀龍(1514-1570)，字于鱗，號滄溟居士，歷城人，是明代著名文學(xué)家，中國文學(xué)史上后七子之一，被尊為“宗工巨匠”，蔚為一代詞宗。倡導(dǎo)文學(xué)復(fù)古運動，寫過不少出色的五、七言律詩和絕句，人稱“為三百年絕調(diào)”，著有《滄溟先生集》，考中進士后去陜西任按察司提學(xué)副使。嘉靖三十五年，因與巡撫殷中丞意見不合，辭職東歸，后起復(fù)為浙江按察司副使，轉(zhuǎn)河南按察使，卒于官。白雪樓景區(qū)藤蘿掩蔭，地形開闊成了趵突泉的文化娛樂中心，每一天絲弦悠揚，古箏陣陣，專業(yè)劇團為游客獻上他們精心創(chuàng)作的節(jié)目，聽曲觀泉別有一番情趣。

趵突泉南大門占地1575平方米，東西長47.5米，南北深13米，主門高8.4米，設(shè)計新穎，古今結(jié)合，造型別致具有傳統(tǒng)風(fēng)格和地方特色，韻味十足的垂花門，配以懸山歇山鉤連干革塔屋面，門樓飛檐，前后丹柱，雙脊比翼。紅柱、綠瓦，盎然古意。石級、圍欄、平臺典雅莊重。門前方池總長29米，寬9米，池內(nèi)吐水吐雨，人造噴泉珠濺玉。大門內(nèi)外顏額上的“激湍”、“趵突泉”金字匾牌取自康熙、乾隆手跡，門內(nèi)側(cè)“濼源門”集書圣王羲之之字。抱柱前“噴珠屑玉水瀾翻，盈魯育齊相鼎峙”的楹聯(lián)摘取自乾隆的詩文筆跡。整個建筑空間通透，園景顯露，景色交融，流線貫通，迎門假山上的紅楓、耐冬、青松、翠竹與大門相映增輝，優(yōu)美和諧，有關(guān)專家認(rèn)定，趵突泉南大門堪稱中國園林第一門。是濟南又一重要景觀。

萬竹園是趵突泉的園中園，位于公園西鄰，是一座環(huán)境清幽、景色宜人的園林勝景，它占地18畝，以13個不同院落組成，園內(nèi)外有白云、白龍、東高、望水、登州、杜康諸名泉，是一處獨具風(fēng)格的私人庭園。萬竹園之名始見于元朝，明代隆慶四年(1570)宰相殷士儋歸隱濟南，居萬竹園易名為“通樂園”，又名“川上精舍”，清朝康熙年間，濟南著名詩人王蘋購得此園，又易名為“二十四泉草堂”，取園內(nèi)望水泉居濟南二十四位之意。到了民國初年，軍閥張懷芝占據(jù)該園，歷經(jīng)數(shù)年修建方成今日規(guī)模，一九八四年正式對外開放，一九八六年，著名國畫大師李苦禪紀(jì)念館設(shè)在園內(nèi)，李苦禪珍藏的書畫、文物及本人作品共400余件長期展出，供游人觀賞，萬竹園也稱李苦禪紀(jì)念館。萬竹園由四部分組成，前、東、西三園成品字形排列，在北方四合院的基礎(chǔ)上，揉合了江南古典園林的特點和風(fēng)格，利用墻、廊、溪、橋等對空間進行分割，構(gòu)成了層層迭迭的院落。這個園子現(xiàn)有186間房舍，各院廳房都在一條中軸線上，曲廊環(huán)繞，院院相連，樓、堂、亭廡參差錯落，梁、額枋等處彩繪和雕刻的人物、鳥獸巧奪天工，細(xì)膩逼真。進門假山為清末民初遺物，萬竹園以竹為基調(diào)，各色名貴花木繁多，如玉蘭院、石榴院、海棠院、木瓜院等。萬竹園是個不可多得的園林，一九九三年被收入《中國傳統(tǒng)民居圖集》，它無論從園林藝術(shù)，還是從歷史文物來說，都是一份寶貴的文化遺產(chǎn)。

夕陽西下，我們已經(jīng)游覽完了行程里的所有景點，感謝大家這天的配合，下次旅途我們再見!

各位旅客：

大家好!

今天，由我來當(dāng)你們的導(dǎo)游，我姓秦，大家可以叫我芹菜。這次大明湖之行，你們一定很期待吧!系好安全帶，我們的駕駛員可不留情面。走嘍!

乘客們，現(xiàn)在我們快到了，眼前就是大明湖北門了，哦!威武的石獅子正沖你獰笑呢!不管它的笑有多么令你起雞皮疙瘩，我們還是繼續(xù)向前走吧!

在我們的前方，有一尊大鼎，叫明湖寶鼎，是古銅色的。它被建成的時候，還是金黃色的，只不過年代太久，變成了古銅色。它上面刻著許多文字，下面刻著四條龍。是天子祭祀用的。

現(xiàn)在，在我們的旁邊，就是大明湖，大明湖有兩個謎題，“蛇不見，蛙不鳴”。據(jù)說，蛇不見是因為這里是飛鳥的天堂，吃掉蛇是飛鳥的本職，所以蛇不敢來了。蛙不鳴是因為大明湖由泉水匯聚而來的，泉水大多是涼的，所以蛙就不在這片水域生活了。大明湖天氣好時，可以看到佛山倒影的美景。大明湖上微波漾漾，岸邊垂柳依依，你們見到這么好的景色，是不是心動了?快照張相吧!

現(xiàn)在，我們在北極閣下面了，北極閣是一座道觀，又稱北極廟。是1280年建造的，拾級而上，我們應(yīng)該能看見真武大帝和其余十九尊神像。明朝1463年間又建了供奉真武大帝父母的廟。旁邊還有一個關(guān)于吉祥幸福的感應(yīng)泉，我認(rèn)為那純屬騙人。想跟我們的神王照相的就照一張。

現(xiàn)在，我們站在了兩袖清風(fēng)的鐵公下面了。鐵公叫鐵鉉，是一位明朝的兵部尚書，曾帶領(lǐng)兵馬多次擊敗燕王，后不幸被俘，乾隆為了紀(jì)念他的忠誠和勇敢，就修了這個祠堂。鐵公威武的雕像高2.3米，重1.9噸，有誰想拍?想拍的舉手!哇!這么多啊!一個一個來，不要搶!

我們踏上了歷下亭，這里是杜甫飲酒作詩的地方。寫下了“海右此亭古，濟南名士多”的詩句，后面是仿古建筑名士軒了。這里有辛棄疾、李清照等等的畫像，前面還有一棵古柳樹，想長命百歲的就跟古柳樹照一張吧!

好啦，現(xiàn)在我們走出了大明湖的門，這個大明湖的景色十分秀麗吧，歡迎你們在到泉城來!

謝謝大家！

各位團友：

大家好!

我們今天游覽的第一站是棧橋。棧橋是青島的象征，是青島人的驕傲。它位于青島灣，目前全長440米，寬8米，與市區(qū)繁華的中山路成一條直線，由海岸前伸入海。遠(yuǎn)處看，它像一條彩虹橫臥在大海之上，盡頭的“回瀾閣”如同飄浮在大海之顛，因此有“長虹遠(yuǎn)引”、“飛閣回瀾”之美稱。

30年代棧橋曾被譽為青島十景之首、青島市鄉(xiāng)二十四景之一，不少文人墨客為之留下詩賦和贊譽，國內(nèi)外的重要賓客、要員、知名人士在青島觀光時，都要登臨棧橋，欣賞海濱風(fēng)光。馳名中外的青島啤酒商標(biāo)便是以棧橋為圖案設(shè)計而成的。

2001年包括棧橋在內(nèi)的海濱風(fēng)景區(qū)，被國家旅游局評為首批aaaa級風(fēng)景區(qū)。

為什么叫棧橋?關(guān)于棧橋的定義，漢語字典中的解釋是：“凡是伸到海里的簡易碼頭都稱為棧橋。”那它為什么又會成為青島的標(biāo)志呢?原來青島在100多年前是一個小漁村，1891年清政府下詔書在青島建置。1892年清政府派登州總兵章高元帶四營官兵駐扎青島，為便于部隊軍需物資的運輸，建了兩座碼頭，一座就是現(xiàn)今的棧橋。該碼頭原稱謂很多，有海軍棧橋、前海棧橋、南海棧橋、李鴻章棧橋、大碼頭等，長200米，寬10米。另一座位于總兵衙門前方的“衙門橋”長100米，寬6米，亦稱“蝸牛橋”。這兩座碼頭都是中國工程師自己設(shè)計的，也是青島港最早的碼頭建設(shè)。1897年，德軍以演習(xí)為名，從青島灣登陸，武力占領(lǐng)青島，棧橋成為德軍侵占青島的見證。德帝國主義侵占青島后，將原橋北端改為石基，水泥鋪面，南端下立，鋼制橋架上面鋪有木板，并設(shè)輕便鐵軌，南端仍是鐵木橋，橋身延長到350米，仍為軍用碼頭。1904年大港第一碼頭建成后，棧橋逐漸失去它作為碼頭的歷史使命，開始向游人開放。1922年青島被中國收回，1931年老蔣出巨資由德國信利洋行承包重建，橋身加長到440米，橋南端增建了半圓型的防浪堤，并在防浪堤上修建了具有民族形式的二層八角涼亭，亭子由彩色琉璃瓦覆蓋，24根紅漆柱子支撐，取名“回瀾閣”。閣心有螺旋形樓梯，樓上一周為玻璃窗，有“一窗一景，一景一畫”之說。整個工程至1933年4月竣工。棧橋從此成為青島第一景。建國后，人民政府多次撥款對棧橋進行維修，1985年青島市又對棧橋進行了大規(guī)模的全面整修，兩側(cè)圍以鐵索護欄，12對歐式橋燈相峙而立，外鋪砌花崗巖石臺階。1998年底至1999年6月市政府再次撥款對棧橋進行了大規(guī)模整修，此次維修既達到防風(fēng)浪、防腐蝕要求，保持原有的風(fēng)韻，又與兩側(cè)護岸設(shè)施相匹配，增加了美觀效果，使整個橋體煥發(fā)了青春。

棧橋是青島歷史的見證，有著一百多年的歷史。她身上即刻錄了青島的屈辱歲月，也記錄了解放后青島市的建設(shè)與發(fā)展。

各位團友，我們現(xiàn)在站在棧橋橋頭，沿著這條通往海中的路往前走，如同置身于大海之中，能充分感受到海的氣息，體驗到海的寬廣偉大。碧波拍打著橋面，白云在頭上飄過，海鷗在天空中飛翔，游船在海中穿梭，大家在行進中可以看到岸邊的紅瓦、綠樹如同一幅美麗的畫卷逐漸展現(xiàn)在我們面前。我們可以充分領(lǐng)略到康有為先生所描寫的：“碧海藍天，紅瓦綠樹”。前面我們看到的這個沙灘是棧橋海水浴場，它是市區(qū)浴場中最小的一個，它與繁華的中山路相鄰而且周圍環(huán)境十分優(yōu)美，有很多人到此游泳。

看團島方向的高大建筑，我們首先看到的那座玻璃幕墻樓是山東省國際貿(mào)易大廈，它于1991年1月份動工，同年12月份封頂，施工過程中運用新技術(shù)、新材料創(chuàng)造了4.5天建一層樓的當(dāng)時的全國最高紀(jì)錄，它共有39層，地下3層，地上36層，高是118.5米，是90年代齊魯?shù)谝桓邩?。接下來我們看到的那座高大建筑是青島的海關(guān)大樓，海關(guān)大樓始建于1992年10月，共26層，地上24層，地下2層，139.9米高，青島海關(guān)雖然以青島命名，但卻是山東口岸進出境監(jiān)督的總管理機關(guān)，下轄濟南、淄博、濰坊、煙臺、威海等十多個海關(guān)，是中國北方的三大海關(guān)之一，而且自1997年開始連續(xù)五年監(jiān)管的進出口貨運量名列全國第一。

海關(guān)大樓前面那座造型奇特的建筑是海上皇宮，海上皇宮是一座集游覽、娛樂、演出、餐飲于一體的旅游場所，投資一億多人民幣，整座建筑是由幾個四分之一的圓體組成的，共6層，地下一層，地上5層，整體用108根柱子支撐，建筑面積1.1萬平方米，它以一流的環(huán)境，五星級的服務(wù)，被列為青島餐飲特一級店。

各位團友，現(xiàn)在我們來到了回瀾閣，我們可以在閣樓憑窗眺望，全方位地看到美麗的青島灣和周圍的各個景點和著名建筑。個別景點，我們等一會還將去參觀游覽，現(xiàn)在我簡要地給大家介紹一下：回瀾閣對面那座小島是小青島，小青島上因為植被茂盛，郁郁蔥蔥，看上去一片翠綠因此得名“青島”。青島建市后，便以它命名，這個島便改名“小青島”了。

在小青島南面還有一座島，那就是“薛家島”。薛家島原來是一個荒僻的小島，在明朝初年，島上漁村里有一姓薛的人家出了一員大將叫薛祿，從此逐漸發(fā)展成為規(guī)模較大的漁村，改名為薛家村，此后小島又改名為薛家島。它的面積為27平方公里，海岸線長達38公里，并有青島最長的一個沙灘-“金沙灘”。

大家看到與小青島僅一水之隔停泊著許多軍艦的是中國海軍博物館，她是我國目前規(guī)模最大的一處反映中國人民海軍面貌的綜合性博物館。博物館臨海處原是海軍駐青部隊小型航艦的停泊之處，陸地為海軍部隊駐地。在此籌建海軍博物館。海軍各有關(guān)部門提供了大量的珍貴文物，該館文物處還在全國進行了廣泛的征集，經(jīng)過兩年的緊張籌建，在1991年正式開展，現(xiàn)每年接待游客達幾十萬人之多。新的海軍博物館正在原址規(guī)劃建設(shè)，再過幾年這里將建成世界一流的代表中國海軍現(xiàn)代風(fēng)貌和水平的新的中國海軍博物館。

接下來請大家看一下北面那兩座高高聳立的塔樓，那就是天主教堂。天主教堂于1932年動工，1934年竣工，高56米，上面的兩個十字架分別為4.5米，是青島地區(qū)最大的哥特式建筑，它也是對外開放的一個宗教景點。

與棧橋北端相接的是青島最繁華的商業(yè)街“中山路”。德國占領(lǐng)青島后于1899年為了在后海修建深水碼頭，于是開辟了一條南北連接的道路，這便是中山路的雛形。德占領(lǐng)青島時期，德縣路以南是德國人居住區(qū)，命名為“斐迭里街”，德縣路以北是中國人居住區(qū)，稱為大馬路，1922年，兩條路合并在一起，命名為山東路，1929年，為紀(jì)念孫中山先生，又改名為中山路。中山路全長1300多米，63座建筑，160多家商場，同時它還是國家確定的全國100個文明示范點之一。

在棧橋的東側(cè)，是泛海名人大酒店，原是德國青島大飯店附屬的旅館部，由德國建筑師保爾·弗里德里希設(shè)計，為典型德國古典式建筑。而原德國大飯店的主要建筑于1993年拆毀，在原址上蓋起了泛海名人大酒店。

德國占領(lǐng)青島期間，德國皇帝威廉二世的弟弟亨利親王多次來過青島，并曾下榻于這座飯店，因而當(dāng)時俗稱“亨利親王大飯店”或“亨利王子飯店”。當(dāng)時的德國墨克連堡親王、清朝郵部大臣盛宣懷也曾在此住過。1911年辛亥革命爆發(fā)，清王朝覆滅，孫中山先生于1912年1月出任臨時大總統(tǒng)。3個月后讓位于袁世凱。同年8月，孫中山到北京與袁世凱會晤后，轉(zhuǎn)道青島返回上海。9月28日，孫中山抵達德國統(tǒng)治下的青島，曾下榻于此飯店。

謝謝大家！

山東導(dǎo)游講解詞篇十一

各位團友：現(xiàn)在我們身處的就是蓬萊閣景區(qū)了，這是蓬萊閣的正門，上面“人間蓬萊”四個字是蘇軾的手跡，我們游覽的路線是正門進，東門出，不走回頭路，大家可以在這里拍照留念。

拾級而上，我們首先來到的是彌陀寺。彌陀寺，始建于唐代，是蓬萊閣景區(qū)唯一的佛教寺廟。彌陀，是“西方三圣”之一阿彌陀佛的簡稱，彌陀寺就是為祭祀阿彌陀佛的寺廟。

這里是彌陀寺前殿，也叫三門。左邊這尊白面善相、手持寶杵的叫密跡金剛;右邊這位赤面怒目、手持魔杵的叫散脂大將，兩位一左一右形成護衛(wèi)寺廟的第一道防線。

這里是彌陀寺的東、西廂。西廂，又叫祖師殿，中間主尊為慧遠(yuǎn)法師，左邊為劉遺民、桓伊，右邊為陶淵明、慧然。東廂，也叫關(guān)公殿。中間主尊為關(guān)公，右為關(guān)平、王甫，左為周倉、趙累。

關(guān)公，大家都知道，是我國東漢末年西蜀名將，(那佛家本是“六根清靜”之地，世俗的關(guān)公怎么會到佛寺里，成為佛界的神明?相傳晉代高僧智者大師居當(dāng)陽玉泉寺里時，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民反映關(guān)公遇害，心懷憤恨，常于凄風(fēng)苦雨之中顯靈大呼“還我命來!”智者大師敬仰關(guān)公為一代名將，仁義至極，因此設(shè)壇超度關(guān)公，并對關(guān)公顯靈說法，關(guān)公聞法后，愿做佛教弟子。智者大師念關(guān)公已入佛門，就將其塑在佛寺的伽藍殿。這段看自己發(fā)揮)宋代以后，統(tǒng)治者為鞏固政權(quán)需要，大力宣揚關(guān)羽的“忠義”。關(guān)羽地位不斷提高，特別是《三國演義》問世以后，關(guān)羽名聲大振，由王升為帝，由帝升為大帝，成為華夏諸神中的一員。各地紛紛修建關(guān)帝廟，在北方更被尊為“武財神”，進入所有的商家之家。

正前方就是彌陀寺正殿，即大雄寶殿。大雄寶殿的“大雄”是釋迦牟尼的尊號，是古代印度佛教徒對這位至高無上的教主的敬稱，意思是說佛的法力無邊。大雄寶殿中間三尊為西方三圣，中間為阿彌陀佛，左為觀世音菩薩，右為大勢至菩薩，左右兩側(cè)各有九尊羅漢，共稱十八羅漢。阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主，他能夠接引念佛的人前往西方的極樂世界，又叫“接引佛”。阿彌陀佛是觀世音的父親，他和弟弟大勢至菩薩一起跟釋迦牟尼出家，合稱西方三圣，觀世音的名字便是釋迦牟尼起的，后來為了避諱唐太宗李世民的名字，也被成觀音，現(xiàn)在寺廟里的觀世音菩薩純粹是男性形象，這是從佛經(jīng)傳來的，佛經(jīng)里說觀世音可以隨機應(yīng)變，用各種化身拯救眾生，因此就有了不同的形象和名稱。羅漢是佛的一群高足弟子，他們在和尚之上，菩薩之下，和尚經(jīng)修行，得了道，便可以升為羅漢，羅漢后來有多少，說法不一，有十六羅漢，十八羅漢，一百零八羅漢，五百羅漢，還有一千二百五十羅漢等，常見的是十八羅漢和五百羅漢兩種說法。

出了彌陀寺我們右手方向走，在我們左手方向有一塊碑。這是感德碑亭。清康熙換地曾下旨免了點賦稅，地方官員為拍馬屁而建成的。原碑早已毀壞，只剩下碑座，這座石碑是1995年重立的。碑亭為木石結(jié)構(gòu)，式樣為八角十六柱，拱頂飛檐式。

拾階而上，我們來到丹崖仙境坊。話說“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈”。這丹崖山并不高，但是因為它有了仙人的傳說和仙境的美稱，便名揚天下了。道教的求仙、尋仙和修仙，從一開始就與海中的神山聯(lián)系著。方士們很早就從事著去三神山--蓬萊、方丈、瀛洲覓取不死之藥的活動，并且慫恿帝王也去從事這類活動，三神山傳說的擴展，又引出了十洲三島的仙境。在凡界人間，被稱為道教勝地的主要有“三山、五岳、洞天、福地”，我們現(xiàn)在所處的地方，就是道教勝地中的三山之一——蓬萊。現(xiàn)在我們看到的是丹崖仙境坊，原來叫“丹崖勝境坊”，是木質(zhì)結(jié)構(gòu)。清光緒末年被毀壞，民國初年修復(fù)后，改名“丹崖仙境坊”，后又被毀壞，這是1981年下半年修復(fù)的?！暗ぱ孪删场彼膫€字，是董必武副主席1964年來蓬萊閣時題寫的。因為蓬萊閣坐落在丹崖山上，這里的石頭是紅褐色的，所以稱為“丹崖”。

丹崖山古稱蓬萊島。自從有了三神山的傳說，在我們漢語的詞匯中，“蓬萊”二字便成了仙境的代名詞。蓬萊閣是建造在仙島丹崖之上的，所以便成了仙境的象征。(這個牌坊是蓬萊閣上標(biāo)志性比較強的一個建筑物，大家可以在此攝影留念。)文山李啟垣在蓬萊閣上留下一副楹聯(lián)寫道：“眼前滄海難為水，身到蓬萊即是仙”。那跨過這座牌坊我們也就意味著得道成仙了，那各位仙友我們繼續(xù)游覽。

$$孔林導(dǎo)游詞·山東曲阜導(dǎo)游詞·青島導(dǎo)游詞·山東泰山導(dǎo)游詞。

進入仙境自然有神仙顯靈，現(xiàn)在大家看到的就是顯靈門。顯靈門是天后宮的宮門。天后宮里供奉的是海神娘娘，過去漁民最崇敬的就是海神娘娘，常來這里祈禱海神娘娘保佑出海平安無事。我們先往西走，到龍王宮去參觀一下。

龍王宮是蓬萊閣建筑群中最西端的一個單體。這里供奉的是傳說中的四海龍王之首東海龍王敖廣。古時候，漁民們駕一葉小舟行駛在風(fēng)浪里，安全得不到保障，自然就容易把福禍安寧和神靈聯(lián)系起來，于是，這籠罩著仙氣的丹崖山便被漁民派上了用場。唐代，漁民們便在丹崖極頂(即如今主閣的地方)建起了龍王廟。北宋嘉六年，登州郡守朱處約見這里山高海闊，景致很美，便把龍王宮西遷，在龍王宮原址修建起巍峨壯觀的蓬萊閣供州人游覽。為了不與漁民的信仰相悖，在建閣時朱處約還耍了一點心計，他在《蓬萊閣記》中說，五谷豐登，非人力所及，而是海神的恩賜，由于原廟址地勢高峻，祭祀有所不便，所以將龍王宮遷到如今這個地方。

山東導(dǎo)游講解詞篇十二

歡迎各位朋友來到八仙過海景區(qū)。

首先為大家介紹一下八仙過海景區(qū)的基本情況。八仙過海景區(qū)又稱“八仙渡”、“八仙過?？凇?，坐落在蓬萊城北的黃海之濱，與丹崖山、蓬萊閣毗鄰，與廟島群島隔海相望。整個景區(qū)呈寶葫蘆狀橫臥在海上，景區(qū)周圍海域天高水闊，景色十分壯觀。，這里常有海市、海滋奇觀出現(xiàn)，虛幻縹緲，美不勝收。景區(qū)是在原來民間修建的八仙祠基礎(chǔ)上擴建而成的，游覽面積五萬平方米，內(nèi)有景點四十余處。景區(qū)緊密聯(lián)系道教文化和蓬萊仙境神話，以八仙傳說為主題，突出了大海仙山的創(chuàng)意，集古典建筑與藝術(shù)園林于一體，意境深遠(yuǎn)，觀覽性很強。

蓬萊自古是人們求仙的地方，又迭蒙帝王臨幸，便自然平添了神秘色彩。歷代文人墨客常把蓬萊和海上神山聯(lián)系起來，留下了許多贊美仙島神鄉(xiāng)的詠唱。蓬萊以其鮮明突出的神話題材和濃厚的人文氣息，奠定了它在中國東方仙文化的源頭地位。人們總是把蓬萊與神山仙島緊密地聯(lián)系在一起，蓬萊也便自然地成為神仙世界的代名詞。

凡是到蓬萊的客人，大多都是沖著“神仙”兩個字來的。“八仙過海，傳文如此多奇;萬事由人，風(fēng)景這邊獨好。”(越南友人黃文歡的題詞)不管是否靈驗，在這里你總是可以感受一下神仙的逍遙與超脫，精神上是會得到滿足的。

八仙坊與八仙橋：各位請看，迎面這座牌坊上的“八仙過?？凇蔽鍌€大字是宋代大文豪蘇軾的墨寶，八仙過海的故事在我國民間流傳久遠(yuǎn)，影響深廣，他們的神奇故事數(shù)百年來結(jié)晶為一句民諺：“八仙過海，各顯其能”在人們心中留下了可資借鑒的榜樣和的魅力。

大家請回頭看，牌坊上的“人間仙境”四個大字也是蘇軾所題。《海內(nèi)十洲記》敘及的三神山中，說蓬萊周圍環(huán)繞著黑色的圓海，瑰麗而神秘。重要的是神山上有各種使人長生不老的仙藥、仙草、仙果和仙水。這種縹緲迷人的仙境，寄托著人們在仙道思想影響下對于紛擾、短促的人生的超脫心理，隨著道教的盛行又帶上了宗教的色彩。但是追求長生是人們的普遍愿望，其中也包含著一種積極的熱愛生活的精神。

大家請看，這上千只吉祥鳥(海鷗)或悠閑自得地在海面上嬉戲玩耍，或在藍天白云碧海之間自由飛翔，它們好象也知道這里是人間仙境。古語說得好，鳳凰不落無寶之地，神仙們在這里修煉，海鷗象我們一樣也要沾沾仙氣。另外，我們蓬萊是風(fēng)景名勝區(qū)，生態(tài)保護得十分好，所以通過這一景象，我們看到了人與大自然的和諧與統(tǒng)一。它告誡人們要重視保護自然生態(tài)。所以仙人們也選擇在這里修煉、聚會、享受逍遙自在的生活。大家今天來參觀游覽，仙人定會給大家?guī)砥桨?、吉祥?/p>

現(xiàn)在我們腳下的這座橋名叫八仙橋，傳說中八仙以懲惡揚善、濟世救人為己任，與他們有關(guān)的許許多多故事，早已深入人心，世上的人都以遇到八仙為福氣，所以這座橋自然也就充滿了吉祥與福瑞，走上這座橋的都是有福氣的人，因為我們這里有一句俗語：八仙橋上站一站，無災(zāi)無難保平安;八仙橋上走一走，一生多福又多壽。

迎面牌坊上“云外仙都”四個大字是蘇東坡同時期的大書法家米芾所題，這里是神仙們聚集修煉的地方，是很有靈氣的洞天福地。

請往里走。請回頭看，牌坊上“得道成仙”四個大字是大書法家黃庭堅所題，各位朋友到八仙過海景區(qū)一游，沾了仙氣，就會成為仙人了。

仙源樓：前面這座樓叫仙源樓，樓上的“仙源”二字是唐太宗李世民所題，當(dāng)年李世民東征高麗時，大軍就是從這里乘船出發(fā)的，對于云煙縹緲、神秘莫測的海市蜃樓，這位唐二主是十分神往的，雖然是否如愿很難考究，卻留下了這“仙源”二字。蓬萊是仙人居住的地方，跨進仙源大門您就會產(chǎn)生超凡脫俗進入仙界的感覺。大家請看，門兩旁的楹聯(lián)“鑒性明心通凈化,參天悟道會清涼”，是當(dāng)代大書法家歐陽中石先生游此地時有感所題，這幅楹聯(lián)的意思是，一個人只有清心寡欲、淡薄名利才會真正感悟出“道”的深奧，才能去追求清凈無為的境界，它告誡人們做人要豁達大度、灑脫超然、寧靜脫俗。去掉了世俗的浮躁，心情自然就會清爽坦蕩。

八仙壁：大家請往前走，我們看到的這個拱月形影壁叫八仙壁，上面的浮雕描述的是八仙過海的故事。相傳當(dāng)年八仙歷經(jīng)磨難，得道成仙。一日，八仙在蓬萊聚會飲酒，一時興起，欲過海一游，相約不得乘舟，而要憑法器踏浪漂渡。于是，漢鐘離搶先把手中的扇子一拋，那扇子剎那間便大如蒲席浮在海面，漢鐘離躍身臥在上面向遠(yuǎn)方漂去。荷仙姑不甘落后，隨手拋出荷花，那花大如磨盤，紅光耀眼，清香四溢，仙姑在花上亭亭玉立，隨浪漂流。其余六位也紛紛拋出自己的寶器法物，躍入海中，漂漂蕩蕩，遨游在萬傾碧波之上。八仙的行動，驚動了龍宮，龍王大怒，命太子外出查詢，龍?zhí)佑麏Z八仙法物，雙方大戰(zhàn)一場，后經(jīng)觀音調(diào)解，雙方罷戰(zhàn)，八仙終于漂洋過海而去。從此留下了“八仙過海，各顯其能”的成語。當(dāng)年鐵拐李的寶葫蘆化作一片葫蘆狀的島礁，就形成了后來的八仙過海景區(qū)。

眼前這座雕梁畫棟典雅古樸的樓閣叫望瀛樓，匾額上的“望瀛樓”三個字是當(dāng)代書壇泰斗啟功先生所題。蓬萊和瀛洲常常被人們連在一起，稱為“蓬瀛”，《拾遺記》里也有“歷蓬瀛而超碧?！钡脑娋?。這里的望瀛樓，指的是在蓬萊仙島這座瓊樓之上眺望瀛洲，接受神山祥光的吉照，自然會有福祉降臨了。望瀛樓由六層組成，水上四層，水下兩層。水上所展示的是豐富的仙境文化。海洋世界展示了幾百種珍奇的海洋生物，其中有千年神龜2只，大鯊魚有數(shù)十條，的有近3米長、重達300多斤。大鯊魚很有靈性，如果有雅興，它會允許景區(qū)的潛水員和它拉手一起遨游大海，令人嘆為觀止。

山東導(dǎo)游講解詞篇十三

泉城明珠大明湖位于濟南市中心偏東北處，公園面積八十六公頃(1290畝)，其中湖面四十六公頃，約占總面積的百分之五十三。湖水來源于城內(nèi)的珍珠泉、濯纓泉、王府池等諸泉，水源充足，有“眾泉匯流”之說，平均水深兩米，最深處約四米，是繁華都市中一處難得的天然湖泊。

大明湖歷史悠久，見諸文字已有一千四百多年。早在北魏年間，著名地理學(xué)家酈道元水經(jīng)注.濟水注記載：“濼水北流為大明湖，西即大明寺。寺東北兩面則湖?！逼湮恢迷诮裎妪?zhí)兑粠АＡ碛惺妨嫌涊d，那時的大明湖稱歷下波或歷水波，南至濯纓湖，北至鵲山和華不注山，也就是說現(xiàn)在的大明湖、五龍?zhí)逗捅眻@是相連的一個大湖，湖闊數(shù)十里，平吞濟濼。六朝時，因湖內(nèi)多生蓮荷，曾名“蓮子湖”;唐時又名“歷水波”，宋代稱“西湖”。宋時著名文學(xué)家曾鞏曾有詩道：“問吾何處避炎蒸，十頃西湖照眼明”。

可知當(dāng)時此處已是消暑游憩之地。北宋熙寧五年(公元1072年)，曾鞏任齊州(今濟南)知州時，為防御水患，修建了北水門，引湖水入小清河，使得湖水經(jīng)年水位恒定，并在沿湖修建了亭、臺、堤、橋，使之漸成游覽景觀。至金代，詩人元好問在濟南行記中始稱大明湖。明代重修城墻，大明湖遂初成今日形貌。

蛇不見，蛙不鳴;淫雨不漲，久旱不涸是大明湖兩大獨特之處。

大明湖自然景色秀美，名勝古跡爭輝。沿湖垂柳環(huán)繞，曲徑虹橋，花木拂疏，成片的草坪碧綠如茵，蓮花怒放，時有魚兒跳波，偶見鳶鳥掠水。畫舫穿行，小舟蕩波，快艇疾馳，游客云集，歡聲笑語，儼若北國江南。綠蔭之間，曲廊秀亭、橋臺樓閣時隱時現(xiàn)，似仙境一般。

海右古亭--歷下亭位于明湖水面諸島中最大的島子上，年代久遠(yuǎn)，幾多變遷。它挺拔端莊，古樸典雅，紅柱青瓦，八角垂檐，亭內(nèi)嵌有杜甫絕句：海右此亭古，濟南名士多。

園中之園--鐵翁祠建于清乾隆五十七年(1792)，園內(nèi)楊柳垂蔭，藤蘿攀緣，院外南臨一湖碧水，北枕幽密松林，環(huán)境清幽曠遠(yuǎn)，建筑古樸典雅，其中小滄浪亭更是獨具秀色。著名對聯(lián)：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”就鑲嵌在這里。

道教廟宇--北極閣高聳于七米臺基之上，建于元至元十七年(公元1280年)，廟中供奉道教中的真武大帝等二十三尊神像，并繪有真武大帝傳奇故事和樂伎獻壽圖等壁畫。

濟南第一標(biāo)準(zhǔn)庭院--遐園建于清宣統(tǒng)元年(公元19)，其布局設(shè)計均仿照浙江寧波著名藏書樓“天一閣”的格式，四周曲廊相連。園內(nèi)假山突兀，山石奇異。西北角長廊壁上嵌有岳飛手書的諸葛亮前后出師表石刻。

還有稼軒詞、南豐祠、匯波樓、秋柳園等二十多處名勝景點周匝公園各處，令人應(yīng)接不暇，可謂步移景換，游樂無窮。濟南八景中的鵲華煙雨、匯波晚照、佛山倒影、明湖秋月，均可在湖上觀賞。明湖勝景，古往今來，贏得了無數(shù)文人墨客的詠贊篇章?！岸浔?，夏挹荷浪，秋容蘆雪，春色揚煙;鼓枻其中，如游香國”，“鷗鷺點乎清波，簫鼓助其遠(yuǎn)韻，固江北之獨勝也?！蓖砬宕笪膶W(xué)家劉鶚對“佛山倒影”的描寫，更是引人入勝：“到了鐵公祠前，朝南一望，只見對面千佛山上，梵宇僧樓，與那蒼松翠柏，高下相間，紅的火紅，白的雪白，青的靛青，綠的碧綠，更有那一株半株的丹楓夾在里面，仿佛宋人趙千里的一幅大畫，做了一架數(shù)里長的屏風(fēng)。正在嘆賞不絕，忽聽一聲漁唱。低頭看去，誰知那明湖業(yè)已澄凈的同鏡子一般。那千佛山的倒影映在湖里，顯得明明白白。那樓臺樹木格外光彩，覺得比上頭的一個行佛山還要好看，還要清楚。”大明湖便隨著這佳句文章廣為流傳，聞名遐邇。

加之解放后的多次修繕擴建，疏浚清淤，姿容更加秀麗，成為濟南著名風(fēng)景游覽區(qū)之一，吸引了大量海內(nèi)外游客，每年客流量約在二百萬人次左右，位居濟南眾公園之首。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計，解放以來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、周恩來、朱德、萬里、徐特立、郭沫若、江澤民、李鵬等先后泛舟湖上，對大明湖的建設(shè)和發(fā)展提出了很好的建議。

為了滿足不同層次的游人的要求，自八十年代開始，公園在湖西岸建成了總面積約9200平方米的游樂場。場內(nèi)設(shè)有海盜船、disco健身車、電子游戲、五爪章魚、摩天輪、碰碰車、直升飛機、電瓶車、天使轉(zhuǎn)椅、蹦蹦床等各種游樂設(shè)施，驚險刺激，新穎有趣，既滿足成年人的需求，又令孩子們開心。

大明湖不僅是游覽觀光的極好場所，湖北岸還有數(shù)處茶社和明湖樓、荷香村兩處飯店，供游客休息就餐。明湖樓建于1983年，是一座“外古內(nèi)今”的中國傳統(tǒng)式仿古建筑，樓高二層，總面積約2735平方米。明湖樓的飯菜講究色、香、味、型和營養(yǎng)，以魯菜系中濟南菜的“歷下風(fēng)味”為主，尤擅長魚的烹制，制做的全魚宴令人叫絕。荷香村飯店位于鐵公祠院內(nèi)，為一古典式二層樓建筑。該店除烹制魯菜系中的“歷下風(fēng)味”菜肴外，還擅長鍋貼制作。其配料和加工技術(shù)均引進濟南鍋貼老店便宜坊，所制鍋貼令游客一飽口福。

近年來，隨著改革的深入發(fā)展和旅游業(yè)競爭的日趨激烈，大明湖公園的領(lǐng)導(dǎo)者們團結(jié)務(wù)實，開拓進取，利用自身優(yōu)勢，舉辦多種活動，提高知名度，增強競爭力和吸引力，并逐步形成傳統(tǒng)。

荷花展是公園一年一度的大型活動。自86年開始，已舉辦九屆了，其中有兩屆是全國規(guī)模的。荷花是我國傳統(tǒng)的十大名花之一，也是我市的市花，舉辦荷花展覽，旨在宣傳市花，突出荷花的君子品質(zhì)。荷展一般在7、8月份舉辦，此時荷花長勢最旺，花繁葉茂，最宜觀賞，是賞荷納涼的好去處。

龍舟賽也是公園大型的活動。大明湖水域遼闊，條件得天獨厚，自93年開始，已成功舉辦了三屆。參賽單位均來自我市各大企業(yè)，規(guī)模逐步增大，是一項群眾性的文化娛樂活動，對于促進全民健身和增強企業(yè)向心力、凝聚力具有積極的作用。

民族風(fēng)情藝術(shù)節(jié)是最火爆、最熱烈的活動。大明湖是歷史的湖、人民的湖，在此舉辦民族風(fēng)情藝術(shù)節(jié)，可謂珠聯(lián)壁合。今年4、5月份，我們與北京海淀區(qū)文化局聯(lián)合邀請了全國9個省市自治區(qū)40個少數(shù)民族200余名演員來公園表演了各具特色的民族風(fēng)情，轟動了整個泉城，這樣的活動要形成傳統(tǒng)，一年一度地搞下去。

迎春花展、蘭花展及盆景展，在我園也是傳統(tǒng)的活動。公園有全省最大規(guī)模的蘭花基地天香園，有一支技術(shù)比較過硬的花卉隊，他們?nèi)杖招量鄤谧?，將美和溫馨奉獻給游客。

為了增加文化氣氛，提高檔次，公園內(nèi)還辟建了書畫展覽館、碑刻展等文化層次較高的觀賞點。自今年6月份開始，公園又邀請了湖北隋州曾都古編鐘展演團來公園作為期半年的表演，向游人展現(xiàn)中國古典音樂之精華。古編鐘是中華民族智慧的結(jié)晶，舉辦古編鐘展演，既豐富了觀賞內(nèi)容，又使游人進一步了解中華民族上下五千年燦爛的文化。

社會在發(fā)展，人民的物質(zhì)文化生活水平在提高，大明湖公園將適應(yīng)潮流，大膽創(chuàng)新，逐步形成集游覽觀賞、購物娛樂、文化欣賞、飲食服務(wù)于一體的多功能、現(xiàn)代與古典相結(jié)合的旅游區(qū)。

尊敬的游客朋友，女士們，先生們，你們好!歡迎各位來到孔子的家鄉(xiāng)曲阜參觀游覽，同時也感謝您選擇我作為您此次游覽的向?qū)?。我是曲阜xx旅行社的導(dǎo)游員張某，大家可以叫我小張或者張導(dǎo)?？鬃佑芯涿裕骸坝信笞赃h(yuǎn)方來，不亦樂乎?！毕旅婢妥屛覒阎Y(jié)識新朋友的欣喜心情，為大家提供導(dǎo)游服務(wù)。

孔廟是祭祀孔子的禮制廟宇。孔子是我國春秋末期著名的思想家、教育家，被尊為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。據(jù)記載，孔子生而首上圩頂，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼。

孔子在一生艱辛探索的社會實踐中，深入了解和認(rèn)識了當(dāng)時社會，逐步創(chuàng)立了儒家思想的基本體系，成為當(dāng)時著名的政治理論家、教育家、思想家。他創(chuàng)立的儒學(xué)思想在中國乃至世界歷史上都有著很大的影響?？鬃铀篮蟮诙?公元前478年)，魯哀公將孔子生前所居之堂改做“壽堂”，房屋三間，里面陳列著孔子使用過的“衣、冠、琴、車、書”，“因以為廟，歲時奉祀”，即每年按時祭祀。盡管當(dāng)時孔子已是相當(dāng)知名的學(xué)術(shù)大師，但儒家還只是一個學(xué)派，孔子的地位不高，所以最初的孔廟也僅僅是孔子的故居。漢代以后，孔子及儒學(xué)地位逐漸提高。

據(jù)記載，從公元2到解放前，孔廟先后重修擴建七十多次：歷經(jīng)兩千余年的歷代重修擴充，便得曲阜孔廟形成了規(guī)模宏大的古代建筑群。

共占地約14萬平方米，殿堂閣廡466間，門坊54座，碑亭17座。規(guī)模之大，與北京故宮、承德避暑山莊并稱為全國三大古建筑群。

孔廟的總體布局是由孔子當(dāng)年的故居長期發(fā)展而來的，至今已有二千四百余年的歷史。孔廟建筑發(fā)展追求的建筑效果是通過建筑群整體所造成的環(huán)境去烘托孔子的豐功偉績和儒學(xué)圣教的高深博大來完成的。因此，孔廟建筑的藝術(shù)表現(xiàn)力首先是它的總體布局及建筑序列的完整性;其次是它的個體建筑的處理及每道院落的格局，每個殿、堂、樓、門、亭都充分顯示出了各自的重要作用;第三是個體建筑的細(xì)微方面，充分體現(xiàn)了我國古代建筑家們在設(shè)計和施工方面的無與倫比的建筑藝術(shù)成就。

在整體建筑方面，孔廟采用古代傳統(tǒng)的宮庭式建筑形式。但它經(jīng)過歷史上的多次重修擴建，每當(dāng)重修擴建的時候，它必然要受到前代孔廟建筑形制、規(guī)模等因素限制，然而，孔廟的建筑群體最終成功地利用了先代遺產(chǎn)，既體現(xiàn)了歷史遺產(chǎn)的延續(xù)，又保持了它的總體的完整性。這種獨特的建筑形制是由多種因素促成的。

首先，孔廟是孔子故宅擴建而成的，它保存了許多有關(guān)孔子的古跡，如故宅井、詩禮堂、魯壁、金絲堂以及為紀(jì)念孔子講學(xué)建造的杏壇等;其次是王者宗廟因素，如門戟之制，前殿后寢之制等;第三是宮庭因素，如天子五門之制，王城角樓之制，東、西華門等;第四是宗族家廟因素，如啟圣殿、崇圣祠、家廟等;第五是祭祀因素，在孔廟被祭祀者除孔子、四配、十二哲外，還有先賢先儒、祖先等總數(shù)達二百余人，這樣為容納大批的從祀者神位，就須得設(shè)立廊廡，由此便形成了廊廡院落。除以上幾個因素外，還突出地表現(xiàn)了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性，如泮池、璧水、牌坊等，并以書樓象征孔子在學(xué)術(shù)方面的偉大成就?？讖R成功地運用了傳統(tǒng)的庭院組合與環(huán)境烘托相結(jié)合的表現(xiàn)手法，達到了渲染孔子在學(xué)術(shù)上、教育上的卓越貢獻和在古代社會中崇高地位的目的，是中國古代建筑群中別具一格的建筑形制。

孔廟內(nèi)現(xiàn)有古樹一千二百余棵，與宏偉的建筑群相互輝映，特別是夏季，上千只鷺鳥居住在古木之上，形成了孔廟又一獨特的景觀，鷺鳥已被曲阜市定為市鳥。

萬仞宮墻。

“萬仞宮墻”原名仰圣門，是明代曲阜城的正南門。明武宗正德七年(公元15)，孔廟為劉六、劉七領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義軍所毀，正德皇帝下令建城衛(wèi)廟、于是以孔廟、孔府為中心修筑了明曲阜城墻，明世宗嘉靖元年(公元1522年)竣工。在與孔廟正南門相對處設(shè)立城正南門。因正南門為孔廟而設(shè)，所以應(yīng)視正南門與孔廟為一體。明代學(xué)者胡纘宗為表達對孔子的尊敬和贊揚，親書“萬仞宮墻”石額鑲于門上，其意出自《論語》子貢語。

魯大夫叔孫武叔曾經(jīng)對大夫們說：“子貢的學(xué)問很深，比孔子還要強些?！弊迂暵犝f后就給叔孫武叔說：“人的學(xué)問好比宮墻，我的這道墻不足肩頭高，別人很容易看到里面有多少東西，我老師這道墻有好幾仞高(仞：丈量單位，一仞約等于八尺)，別人是看不到里面的東西的，只有找到門，走進去，才能看到這墻內(nèi)雄偉的建筑，可找到門的人太少了!”胡纘宗認(rèn)為數(shù)仞宮墻仍不能表達他對孔子的贊揚，于是將其改為“萬仞宮墻”。到了清代，乾隆皇帝到曲阜來，為了顯示他對孔子的敬仰，把胡纘宗書寫的石額換下，自己親筆書寫了同樣四個字鑲于城門。現(xiàn)在看到的“萬仞宮墻”石額，即乾隆皇帝的御筆題寫。

金聲玉振坊。

金聲玉振坊建于明代嘉靖十七年(公元1538年)，“金聲玉振”四字為明代學(xué)者胡纘宗手跡，坊上有平面淺雕云龍戲珠，柱頂各設(shè)圓雕“辟邪”一只，俗稱“朝天吼”，坊后有一座單孔石橋，上設(shè)龍陛，名曰“泮水橋”，橋下泮水原上游接古泮池，下游流經(jīng)明城正南門西水門入護城河。此橋建于清康熙十六年(公元1677年)。

“金聲玉振”四字出自《孟子?萬章下》，孟子說：“孔子之謂集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也，玉振之也者，終條理也。”意思是說孔子集圣賢之大成，始終而一。“金聲”原意是指我國古代樂器“鐘”發(fā)出的聲音，“玉振”原意是指我國古代樂器“磬”發(fā)出的聲音，在古代奏樂時以擊“鐘”為始，擊“磬”為終，金聲玉振的原意為一首完善的樂曲。孟子將孔子思想比喻為一首完美無缺的樂曲，在這里借用孟子語意，是說孔子思想完美無缺，集古圣賢之大成，以達到絕頂?shù)囊馑肌?/p>

知道您讀沒讀過《論語》，那上面開篇有一句話叫“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”。那么我就以孔子的這句名言，熱烈地歡迎您來孔子的故鄉(xiāng)曲阜參觀游覽。下面，就由我陪同各位游覽并進行導(dǎo)游服務(wù)，非常感謝您的合作，并衷心地希望您對我的工作多提出批評意見。

在來曲阜之前,許多朋友可能已對曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分詳細(xì),現(xiàn)在,我就在進入景點之前,先把曲阜和孔子的情況簡要介紹一下。

曲阜位于中國山東省西南部，現(xiàn)有人中62萬其中城區(qū)人口10萬，面積約890平方公里。“曲阜”二字始見于《爾雅》一書，東漢應(yīng)邵解釋說：魯城中有阜，委曲長七八里，故名“曲阜”。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1012年，為了紀(jì)念中華民族的始祖軒轅黃帝出生在曲阜，曾一度改名“仙源”縣，金太宗天會7年(公元1129年)，又復(fù)名曲阜，沿用至今。曲阜是一個小城，然而，曲阜又是一座有著五千年文明史的文化古城，在這片神圣而又古老的土地上，中國遠(yuǎn)古傳說中的三皇五帝，竟有四人在這里留下了蹤跡。據(jù)《史記》、《帝王世紀(jì)》等史書記載：“黃帝生于壽丘”，“少昊自窮桑登帝位，稱都曲阜，崩葬云陽山”，現(xiàn)在曲阜城東8里，仍留下座金字塔式的墳?zāi)?-少昊陵。

中國有句俗話說道“人往高處走，水往低處流”，我們是不是可以理解為我們中華民族的祖先從這里，從黃河中下游向中原，向黃土高原遷徙的過程，而我們的母親之河，黃河、長江，從黃土高原之上奔騰而下，一瀉千里，最后匯入大海呢!中國還有句古話叫“江南出才子，江北出圣人”，實際上，江北的圣人幾乎全出自曲阜。

在中國封建時代，受到皇帝賜封的圣人一共有6位，他們分別為至圣孔子、亞圣孟子、復(fù)圣顏子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，頭4位都出生在曲阜，后兩位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在魯國為國君，至今山東稱魯，即起于此?，F(xiàn)在曲阜地上地下文物眾多，文化燦爛，有國家級文物古跡4處，省級11處，市級100余處。1982年曲阜被國務(wù)院公布為全國首批24個歷史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被聯(lián)合國正式列為世界文化遺產(chǎn)。由于曲阜對東方文化的重要貢獻，不少人稱曲阜為世界三大圣城之一：“東方的麥加”。在這里，您不得不沉思，也不能不感奮，因為這里深扎著中華民族的根，深扎著中國傳統(tǒng)文化的根。

各位朋友，在中國，在東方這片有著五千年文明歷史的土地上，你也許讀不懂青銅器上的銘文，也許不理解人頭獸身表現(xiàn)什么，象征什么。但是，當(dāng)你走進中國人民的生活，行走在中華民族繁衍生息、勞動創(chuàng)造的古老土地上，你就能感受到、接觸到中國人民在日常生活中流露出來的儒家文化的氣息，你便能由此體驗到中國人民與其他民族迥然不同的生活方式、風(fēng)土人情和理想道德的差異。無論你從哪個角度，哪個層次去探究中華民族的個性與品格，都不難發(fā)現(xiàn)儒家文化的基因，在漫長的歷史演進過程中，儒家文化幾乎成了中國傳統(tǒng)文化的代名詞。而儒家文化的創(chuàng)始人，就是孔子。

孔子，春秋時代魯國人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲?？鬃?歲時，父親叔梁紇去世，16歲時，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開始了他在等級森嚴(yán)的封建社會中獨自謀生、學(xué)習(xí)和奮斗的一生。

孔子少年發(fā)奮自學(xué)，勤而好問，青年時代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂、射、御、書、數(shù)六藝，進而掌握了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六經(jīng)的內(nèi)容，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ)。

孔子30歲設(shè)學(xué)授徒，開始了漫長的教育生涯，他首開中國私人講學(xué)、面向民眾，提倡“有教無類”之風(fēng)，成為中國第一位，也是世界上第一位偉大的教育家。

孔子51歲時，才做了中都縣令，后來曾在魯攝相事，然而時間不長，他便辭了官，離開魯國開始了他長達的周游列國之行。

孔子在68歲時回到魯國，他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻整理上，一直到死。孔子的一生是顛沛流離，飽經(jīng)憂患的一生，是艱苦卓絕、激勵奮發(fā)的一生，是春風(fēng)化雨，培育英才的一生，是著書立說，濟時救世的一生。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個性和品格，隨著歷史的發(fā)展和社會的進步，孔子還將引導(dǎo)著人類，跨向21世紀(jì)。

曲阜的文物古跡和旅游景點很多，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)?，F(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門外，城門的北面是被稱為中國三大古建筑群之一的孔廟。城門的正上方有“萬仞宮墻”4個大字?！柏稹笔枪糯拈L度單位，一仞約等于8尺。據(jù)說，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問，子貢聽說以后，就說：“人的學(xué)問好比宮墻，我的學(xué)問只有墻頭這么高，人們一看便會看見墻內(nèi)的一切，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞，不找到它的門是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗、房舍的多種多樣”。后人為表達對孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫了“萬仞宮墻”4個字鑲在城門上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自己寫的“萬仞宮墻”4個大字。這就是“萬仞宮墻”的來歷。

孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建于孔子死后第2年。面積有327.5畝，仿皇宮之制，分九進院落，左右對稱排列，整個建筑群共有五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭、54座門坊共466間，南北長約1公里?？讖R恢宏壯麗，面積之大，歷史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。

孔廟大門東墻外面有“官員人等至此下馬”的碑刻，過去，任何官員至此，武官要下馬，文官要下轎，以表示對孔子的尊重。

孔廟的第一座石坊叫“金聲玉振坊”。孟子對孔子曾有過這樣的評價，他說：“孔子之謂集大成，集大成者，金聲而玉振之也”。“金聲、玉振”表示奏樂的全過程，以擊鐘開始，以擊磐告終，比喻孔子的思想集古圣先賢之大成。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個獨角怪獸稱“辟邪”，也叫“朝天吼”，這是封建社會王爵府第才可使用的飾物。

孔廟第一道門叫“欞星門”。“欞星”又名天田星，古人祭天，先要祭欞星。“欞星門”三個字為乾隆所書?！疤驮獨狻狈煌敖鹇曈裾瘛狈徊畈欢啵}字為明代山東巡撫曾銑手書，贊頌孔子思想如同天地生育萬物。此院東西各有一座腰門，東邊上書“德侔天地一樣大，他的學(xué)說古今來說都是最好的”。這座門叫“圣時門”，由此住里，有博大精深、深不可測之感?！笆r”二字，取《孟子.萬章下》，“孔子，圣之時者也”句，意思是說，在圣人之中，孔子是最適合時代者。

過圣時門迎面小石橋，叫“璧水橋”，橋兩側(cè)偏南各有一座門，東門叫“快睹門”，是先睹為快的意思，西門叫“仰高門”贊頌孔子的學(xué)問十分高深。我們進入的大門，稱“弘道門”，這三個字取自《論語.衛(wèi)星公》“人能弘道”的句子，以此來贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之“道”。這道門也是明朝洪武十年(1377年)時孔廟的大門。再往后是“大中門”，大中門是宋朝時期孔廟的大門，原名叫“宮和門”，字的意思與孔子中庸之道的主張有關(guān)，由此門向南望去，一方面可以看到孔廟的歷史沿革，一方面也可以看到孔廟的不斷擴大，這些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，還有宋代建筑，它們建的時代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，構(gòu)成一體?？纯讖R建筑，同時可以看到一部分中國封建社會的發(fā)展史。

這塊碑立于明成化四年(1468年)，因此也叫“成化碑”，它為明憲宗朱見深所立，碑高6米，寬2米多。這塊碑的特點是書法精湛，著稱于世，并且碑文用論辯形式寫成，在極力推崇孔子方面，可以說是之最。大家請看右上角，那上面寫道：“聯(lián)惟孔子之道，有天下者一日不可無焉”，又說：“孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暫缺”。這碑下面的動物不是烏龜，叫*屭，是龍的兒子，特別能負(fù)重，所以用來馱碑，有句話講“龍生九子不成龍”，在孔廟內(nèi)，龍和龍的9個兒子，你都可以看到，當(dāng)?shù)氐睦习傩粘磉@里撫摸這*屭，他們說：“摸摸*屭的頭，一輩子不犯愁，摸摸*屭的*，一輩子不生病”。

我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫“奎文閣”，原是孔廟的藏書樓。“奎星”為二十八星宿之一，有星十六顆，“屈曲相鉤，似文字之畫”，后來人們把它演化為文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱“歷代文官主”。這座樓閣高23.35米，闊30.1米，深17.62米，三重飛檐，四層斗拱，構(gòu)造堅固而且合理，康熙年間曲阜曾有過一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣卻傲然屹立，安然無恙，由此可見我國古代勞動人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。

我們現(xiàn)在進入孔廟的第六進院落，展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭，南邊8座，北邊5座。亭內(nèi)保存著唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢，碑文多為皇帝對孔子的追謚加封、拜廟親祭、整修廟宇的紀(jì)錄，用漢文、八思巴文、滿文等刻成。此排中間的這座碑，重約65噸，采自北京的西山，在當(dāng)時，將如此重量的石碑從千里之外，跋山涉水，運至曲阜，不能不說是一個奇跡。此院東、西各有一門，是孔廟第三道腰門，為“東華門、西華門”。

我們現(xiàn)在進入大成門，“大成門”是指今天下之大成，這一排共有5門并列，最西邊為啟圣門，是供奉孔子父母的地方，中路大成門，又有“金聲門、玉振門”相佐，中路為孔廟最中心的地方，東為承圣門，原為孔子故居。

大家知道，孔子是偉大的思想家，教育家、政治家，我們認(rèn)為，孔子首先是個教育家，他是中國第一位老師，封建皇帝封他為“至圣先師”“萬世師表”，應(yīng)當(dāng)說，他是全人類的老師，是名符其實的“人類靈魂工程師”。我們面前的“杏壇”，相傳是當(dāng)年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方，金代建亭作以紀(jì)念，著名文人黨懷英書“杏壇”二字。壇側(cè)有棵杏樹，為后人所栽，每當(dāng)初春時節(jié)，紅花綻開，綠葉搖曳。所以乾隆皇帝來朝拜時，曾賦詩贊之，詩曰：重來又值秈開時，幾樹東風(fēng)簇絳枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。

矗立在我們面前的大殿就是名揚天下的“大成殿”，它是中國的“三大殿”之一，與北京故宮的“太和殿”，泰山岱廟的“天貺殿”齊名，其雄偉壯麗有過之而無不及。殿高24.8米，闊45.78米，深24.8米，雕梁畫棟，金壁輝煌，特別是周圍28根石柱，為世界文化瑰寶，均以整石雕刻而成，前面10根為深浮雕，每柱二龍戲珠，盤繞升騰，栩栩如生，刀法剛勁有力，各具變化。過去皇帝來了，都是將此柱用黃布圍裹。他們?nèi)艨匆娍峙乱矔詰M不如。兩側(cè)及后廊的龍柱為淺浮雕，每柱72條龍，總共1296條。大成殿內(nèi)供奉著孔子塑像，兩側(cè)為四配，東西是復(fù)圣顏回、述圣孔及，西面是宗圣曾參和亞圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我們都在這里舉行盛大的國際孔子文化節(jié)和孔子誕辰紀(jì)念儀式，表演大型祭孔樂舞和“簫韶樂舞”，舉行豐富多彩的文化、旅游活動，歡迎各位到時光臨。

濟南趵突泉公園導(dǎo)游詞。

各位游客、各位先生、小姐，一路辛苦了，歡迎您來趵突泉游園賞泉。

我們公園始建于一九五六年，因內(nèi)有趵突泉而得名?，F(xiàn)居市中心，位于濼源大街西首。趵突泉周圍泉池眾多，形成了趵突泉群。著名的金線泉、漱玉泉、馬跑泉、臥牛泉、皇華泉、柳絮泉、老金線泉、洗缽泉、尚志泉、螺絲泉、滿井泉、無憂泉、白云泉、望水泉、東高泉、登州泉、杜康泉、混沙泉、龍池泉、白龍灣等，構(gòu)成了四大泉群之首。作為眾泉之冠趵突泉成了泉城的獨特象征。

我們趵突泉公園以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色，以小巧玲瓏、步移景異，清潔幽靜、古樸典雅而著稱。全園共規(guī)劃為十個景區(qū)，這就是趵突泉景區(qū)、三大殿景區(qū)、尚志堂景區(qū)、漱玉泉景區(qū)、東門入口區(qū)、楓溪景區(qū)、滄園景區(qū)、白雪樓區(qū)、南門入口區(qū)、萬竹園景區(qū)，總面積近百畝。

趵突泉景區(qū)在我們公園內(nèi)西側(cè)，是全園構(gòu)圖中心，由亭、堂、廊、榭組成了一個封閉空間，高低錯落的建筑像眾星捧月一樣，簇?fù)碇鴩娡或v涌的趵突泉，人們可以從不同的角度欣賞泉景，被譽為濼水之源，在史書上第一次出現(xiàn)是春秋上關(guān)于魯桓公和濟襄公談判兩國邊界一事的記載。魯桓公十七年(公元前695年)。齊國和魯國因邊界爭執(zhí)發(fā)生戰(zhàn)爭，次年春，魯桓公到齊國談判邊界問題，會齊侯(齊襄公)于濼。濼，濼水的源頭，即趵突泉。所以趵突泉為人所知已經(jīng)有二千五、六百年的歷史了。當(dāng)然那時濼水之源，名字并不叫趵突泉，北魏時，因泉上建有娥姜(英)廟，谷稱娥姜(英)水，直到唐宋八大家之一的北宋文學(xué)家曾鞏始稱為趵突泉，并流傳至今。不過，宋朝.金代曾有人稱叫“溫泉”、“檻泉”、“爆流泉”、“瀑流泉”等等，但都不如趵突泉這個名字精當(dāng)傳神。

趵突泉，三窟并發(fā)，聲如隱雷，“泉源上奮”，“水涌若輪”稱“趵突騰空“。“云霧潤蒸”是趵突泉一景。泉水一年四季恒定在攝氏18度左右,到了嚴(yán)冬早晨,水面上水氣裊裊上升,象一層薄煙,一邊是泉池幽深,波光粼粼,一邊是樓閣彩繪,雕梁畫棟,這一切與淡淡的薄霧,構(gòu)成一幅奇妙的人間仙境.奇特景觀為濟南八景之一,歷代著名文學(xué)家、哲學(xué)家、詩人多有贊美。諸如宋代曾鞏、蘇軾、金代元好問，元代趙孟府、張養(yǎng)浩，明代王守仁，清代王士禎、蒲松齡、何紹基等都有吟泉佳作?？滴?、乾隆皇帝都曾在趵突泉邊寫詩刻石，頌揚名泉，當(dāng)代文豪郭沫若等也都有贊頌的美文。

趵突泉東西之間的這座南北向的小橋，名曰來鶴橋，原為木橋，明代萬歷初所建，天啟末年重修，濟南解放后擴建公園時將其改建為石橋。橋南首的彩繪木牌坊是原來的樣子，牌坊匾額朝南的一面上刻“洞天福地”;朝北的一面是“蓬山舊跡”，“蓬山”指傳說中東海神山的蓬萊、方丈、瀛州三座神山，趵突泉為何稱“蓬山舊跡”?意為東海神山不過傳說而已，誰也沒有見過，但趵突泉的三股水其狀如山，但不可攀，好象神話中的蓬萊仙山一般，所以稱其為“蓬山舊跡”。泉池西側(cè)伸入水中的小亭叫觀瀾亭，此亭建于明朝天順五年(1461)，至今已有500多年歷史，亭西墻壁上嵌刻的兩塊石碑，一塊“觀瀾”兩個大字，取自孟子.盡心“觀水有術(shù)，必觀其瀾”，為明代書法家張欽的墨跡。另一“第一泉”的石刻，是清朝同治年間王鐘霖的手筆。亭東泉池中這塊半浸水中的石碑，上鐫三個雄健大字：趵突泉，為明代山東巡撫胡纘宗所寫，細(xì)心的游客有的可能會發(fā)現(xiàn)突變成了“突”，缺了兩點，傳說勁挺柱涌的三股水把“蓋子”頂?shù)袅?，才使“突”字變成了現(xiàn)在這個樣子，當(dāng)然這只是形容泉水勢強，人們的一種遐想。泉池南岸透窗臨池榭廊是解放后所建，近年來成了“閑時墨客會名優(yōu)”京劇名流演出的舞臺。趵突泉東池北岸，依水而著，窗明幾凈的建筑就是有名的蓬萊茶社，又稱望鶴亭茶社，清代文人施閏章曾寫詩歌曰：“仰而見山之青，俯而見泉之潔，清流激湍兮，孰浚其源?潛蛟出蟄兮，飛虹蜿蜒”。說明這個地方在當(dāng)時是極目遠(yuǎn)眺，俯首凝視，觀賞領(lǐng)略遠(yuǎn)近山水之美的絕妙境地。據(jù)說當(dāng)年康熙、乾隆兩個皇帝都曾在這里臨水靜坐，品茗賞泉，領(lǐng)略趵突泉的萬般風(fēng)韻。當(dāng)品嘗到趵突泉水后，竟將南巡中攜飲之北京玉泉水全部換為趵突泉的水，故有“潤澤春茶味更真”，不飲趵突泉的水，空負(fù)濟南游之說。趵突泉池北岸的大殿叫“濼源堂”，緊挨濼源堂的兩座大殿，統(tǒng)稱呂祖廟，也叫“呂仙祠”、“呂公祠”、“呂祖閣”。

這三座大殿坐北朝南，在同一中軸線上，自成院落，是一組較大的古建筑群。解放前，第一大殿祀道教八仙之一的呂洞賓，稱“呂祖閣”，第二大殿祀?yún)味促e的教師鐘離權(quán)，稱“鐘離宮”，上層祀文昌，第三大殿是斗母殿。最南的大殿濼源堂，三間兩層，歇山飛檐，古色古香，楹柱上的木刻楹聯(lián)，“云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖”是趙孟府的泳泉句，由當(dāng)代著名書法家金榮先生書寫。一大殿始建于北宋熙寧年間，南殿臨濼水的源頭，故稱“濼源堂”，北殿面對歷山故稱“歷山堂”，解放后恢復(fù)為“濼源堂”。游客們看到中間這座殿堂叫娥英祠，娥英祠是紀(jì)念大舜的兩妃娥皇和女英而建，據(jù)水經(jīng)注記載：“濼水谷謂之娥姜水。以泉源的娥英祠故也”足以證明在15前就建有此祠?，F(xiàn)在的祠是明代建筑。娥英祠后面的“三圣殿”是清代建筑。在院落內(nèi)花格透墻鑲嵌著的30余方石刻都是明清時名人的泳泉佳作,院內(nèi)這尊石碑,前書“激湍”二字,后再題趵突泉作出自康熙和乾隆之手,兩個皇帝在同一石碑題詞作詩，在國內(nèi)極為少見，這些碑文，石刻文物不僅具有較高的觀賞價值，也是研究泉水文脈不可多得的史料。

游客同志們，這里是尚志堂景區(qū)。尚志堂原是“金線書院”(亦名尚志書院)，由金線泉得名，同治九年，山東巡撫相寶禎建書院，手書額“尚志堂”，“尚志”是“仁義”的意思。堂后設(shè)齋舍數(shù)十間，門口寫著“金泉精舍”。此后，相繼改為“校士館”、“師范傳習(xí)所”、“存古堂”，是專門培養(yǎng)科舉人才的機構(gòu)。院外三面小溪環(huán)抱，泉水深淙，沿屋穿廊，使整個院落顯的敞中有蔽，鬧中有靜。北廳房為主建筑，背后有修竹、芭蕉相掩。西廊的冬青樹叢，掩映道路，形成綠廊。院內(nèi)名石“待月峰”屬宋代壽山艮岳遺物，上面布滿月形透洞，每當(dāng)皓月當(dāng)空，月光穿過洞穴，灑在池邊水中，景觀奇特，故有詩贊詠：“精靈俊逸玉玲瓏，神工鬼斧渾然成，一輪三十六輪月，變幻俱在此石中”。(竹石軒)尚志堂院中栽植的白玉蘭，紫玉蘭，初春花開，芳香撲鼻，人們還把該院稱作“玉蘭院”。

東門入口區(qū)建筑中采用了許多“建筑小品”。運用障景手法，迎門疊山，避免一覽無余，山高4米，寬13米，長30米，氣勢磅礴，青條披扶，松柏儲澗。山后溪流環(huán)抱，山中洞壑幽深。游人可繞繞山穿洞進入南側(cè)景色開朗的楓溪區(qū)。楓溪開闊狹長，透視線達120余米。前景為向島榭，中景為曲橋，遠(yuǎn)景是假山，山后跌瀑布，兩岸植花木，景深悠悠。

趵突泉東南的滄園，是一九五六年為紀(jì)念明代嘉清年間濟南的著名詩人，也就是“后七子”之一的李攀龍(滄溟)所建，因其自稱滄海一勺，故為滄園，共三廳兩院，外廊環(huán)繞，曲廊相圍，園內(nèi)植有奇花異木，陳列有各種盆景，如果在冬季，蒼松滴翠，修竹婆娑，臘梅盛開，恰似一幅立體歲寒三友圖。滄園，內(nèi)設(shè)王雪濤畫，王雪濤是當(dāng)代著名畫家，善長小寫意，與潘天壽、李苦禪等齊名，展室內(nèi)珍藏著200余幅珍品遺作,供游人長期觀賞。

白雪樓景區(qū)西臨無憂泉，東靠楓溪島、南沿新泉池，白雪樓位于景區(qū)中心。原來的白雪樓是明代萬年間所建，樓是五間兩層，坐北朝南，前面出廈，落地木鬲，起初稱“歷山書院”、“白雪書院”直到嘉慶八年，樓上房檐下方有“白雪樓”匾額。光緒年間，在此居住的膠州人匡源在門的上方又雕刻了“李滄溟先生祠”的匾額。房舍后為李姓居住，擴建公園時被拆除。白雪樓是李攀龍的讀書處。李攀龍(1514-1570)，字于鱗，號滄溟居士，歷城人，是明代著名文學(xué)家，中國文學(xué)史上后七子之一，被尊為“宗工巨匠”，蔚為一代詞宗。倡導(dǎo)文學(xué)復(fù)古運動，寫過不少出色的五、七言律詩和絕句，人稱“為三百年絕調(diào)”，著有滄溟先生集，考中進士后去陜西任按察司提學(xué)副使。嘉靖三十五年，因與巡撫殷中丞意見不合，辭職東歸，后起復(fù)為浙江按察司副使，轉(zhuǎn)河南按察使，卒于官。白雪樓景區(qū)藤蘿掩蔭，地形開闊成了趵突泉的文化娛樂中心，每天絲弦悠揚，古箏陣陣，專業(yè)劇團為游客獻上他們精心創(chuàng)作的節(jié)目，聽曲觀泉別有一番情趣。

趵突泉南大門占地1575平方米，東西長47.5米，南北深13米，主門高8.4米，設(shè)計新穎，古今結(jié)合，造型別致具有傳統(tǒng)風(fēng)格和地方特色，韻味十足的垂花門，配以懸山歇山鉤連干革塔屋面，門樓飛檐，前后丹柱，雙脊比翼。紅柱、綠瓦，盎然古意。石級、圍欄、平臺典雅莊重。門前方池總長29米，寬9米，池內(nèi)吐水吐雨，人造噴泉珠濺玉。大門內(nèi)外顏額上的“激湍”、“趵突泉”金字匾牌取自康熙、乾隆手跡，門內(nèi)側(cè)“濼源門”集書圣王羲之之字。抱柱前“噴珠屑玉水瀾翻，盈魯育齊相鼎峙”的楹聯(lián)摘取自乾隆的詩文筆跡。整個建筑空間通透，園景顯露，景色交融，流線貫通，迎門假山上的紅楓、耐冬、青松、翠竹與大門相映增輝，優(yōu)美和諧，有關(guān)專家認(rèn)定，趵突泉南大門堪稱中國園林第一門。是濟南又一重要景觀。

萬竹園是趵突泉的園中園，位于公園西鄰，是一座環(huán)境清幽、景色宜人的園林勝景，它占地18畝，以13個不同院落組成,園內(nèi)外有白云、白龍、東高、望水、登州、杜康諸名泉，是一處獨具風(fēng)格的私人庭園。萬竹園之名始見于元朝，明代隆慶四年(1570)宰相殷士儋歸隱濟南，居萬竹園易名為“通樂園”，又名“川上精舍”，清朝康熙年間，濟南著名詩人王蘋購得此園，又易名為“二十四泉草堂”，取園內(nèi)望水泉居濟南二十四位之意。到了民國初年，軍閥張懷芝占據(jù)該園，歷經(jīng)數(shù)年修建方成今日規(guī)模，一九八四年正式對外開放，一九八六年，著名國畫大師李苦禪紀(jì)念館設(shè)在園內(nèi)，李苦禪珍藏的書畫、文物及本人作品共400余件長期展出，供游人觀賞，萬竹園也稱李苦禪紀(jì)念館。萬竹園由四部分組成，前、東、西三園成品字形排列，在北方四合院的基礎(chǔ)上，揉合了江南古典園林的特點和風(fēng)格，利用墻、廊、溪、橋等對空間進行分割，構(gòu)成了層層迭迭的院落。這個園子現(xiàn)有186間房舍，各院廳房都在一條中軸線上，曲廊環(huán)繞，院院相連，樓、堂、亭廡參差錯落，梁、額枋等處彩繪和雕刻的人物、鳥獸巧奪天工，細(xì)膩逼真。進門假山為清末民初遺物，萬竹園以竹為基調(diào)，各色名貴花木繁多，如玉蘭院、石榴院、海棠院、木瓜院等。萬竹園是個不可多得的園林，一九九三年被收入中國傳統(tǒng)民居圖集，它無論從園林藝術(shù)，還是從歷史文物來說，都是一份寶貴的文化遺產(chǎn)。

孟府，位于鄒城市南關(guān)，亦稱“亞圣府”，是孟子嫡裔居住的地方，據(jù)有關(guān)資料推測為金元時代所建，經(jīng)過歷代重修擴建，孟府現(xiàn)占地六十余畝，前后七進院落，共有樓、堂、閣、室一百多間。保存著封建帝王所賜的朝服、龍袍、圣旨、誥封，如家藏珠寶古玩、宗族檔案、印書木版、古書字畫等大量珍貴文物，是研究封建社會政治、經(jīng)濟和地方歷史的寶貴資料。

孟廟，位于鄒城市南關(guān)，是歷代祭祀孟子的地方，始建于宋仁宗景右四年(公元1073年)，經(jīng)過金、元、明、清歷代數(shù)次重修擴建，具有了現(xiàn)在的規(guī)模。整個孟廟共五進院落，殿宇六十四間，占地六十余畝，以主體建筑亞圣殿為中心，南北呈一中軸線，左右做對稱式配列。前部為三個大院，后部分為左中右三路。孟廟內(nèi)現(xiàn)存歷代碑刻三百余塊，著名的有“秦嶧山刻石”，“西漢萊子侯刻石”、唐歐陽洵《蘇玉華墓志銘》等。

孟林，位于鄒城市東北12.5公里處，是孟子及其后裔的墓地。經(jīng)明清兩代不斷增修擴建，至清康熙時，祭田墓地已達一萬余畝。林內(nèi)現(xiàn)存柏、檜、柞、楊、榆、楸、槐、楓、楷等一萬余株，多為金、元、明、清各代所植。每年的四月初二至初五，都要在這里舉行盛大的孟林古會，一年一度，延續(xù)至今。孟林內(nèi)建有御橋、神道、享殿。享殿五間、殿后孟子墓，墓前立有巨型石碑，上書：亞圣孟子墓”。孟林四面環(huán)山近水、古柏參天、蔚然深秀，是僅次于孔林的又一處人造森林......