最新張家界旅游導(dǎo)游詞(通用13篇)

通過(guò)總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，從而更好地提升自己。寫(xiě)作時(shí)，我們要注重細(xì)節(jié)的描述，使文章更加生動(dòng)有趣?？偨Y(jié)范文的分享，可以促進(jìn)我們之間的交流和學(xué)習(xí)。

張家界旅游導(dǎo)游詞篇一

大家好!

我叫陳xx，是你們的導(dǎo)游，你們也可以叫我小陳。

還沒(méi)去張家界玩的人，我告訴你們，湖南張家界有著泰山之雄、華山之險(xiǎn)、黃山之奇、桂林之麗。只有身臨其境，才知道大自然的鬼斧神工。張家界看山，九寨溝看水。張家界擁有令人驚嘆的風(fēng)景。

我們來(lái)到了張家界，那里群山環(huán)繞。有的像盾，有的像矛，還有的'像劍。大部分山峰遠(yuǎn)看像刀，近看像香蕉。我們現(xiàn)在來(lái)到了天門(mén)山腳下，可以眼見(jiàn)一個(gè)玻璃電梯，我們一組一組上電梯。在天門(mén)山上望下去是只看見(jiàn)云，不能看見(jiàn)谷底。

張家界素有"三千峰林八百水"之說(shuō)，張家界和別的地方不一樣，它的核心景區(qū)面積約254平方千米，在全國(guó)也算是較大的景區(qū)了。

下面，大家聽(tīng)一聽(tīng)這個(gè)故事吧。以前這里不叫張家界，叫青巖山，那時(shí)，青巖山也沒(méi)有姓張的人。身邊留候張良想到韓信的遭遇，自己可得小心了，但思來(lái)想去，就是沒(méi)個(gè)夠安然的地方。后來(lái)終于找到個(gè)去處。一個(gè)叫張萬(wàn)沖的作惡多端，與一個(gè)叫張家雄的發(fā)生了矛盾，張良化作老公公在七棵銀杏樹(shù)上寫(xiě)"人間仙境張家界"七個(gè)大字，并懲罰惡人張萬(wàn)沖，因?yàn)閺埩嫉馁n名，青巖山就叫張家界了。

張家界有著泰山之雄、華山之險(xiǎn)，一定要多加小心?。〔灰粝律綅{之中！

張家界旅游導(dǎo)游詞篇二

我去過(guò)很多山，但張家界的山比任何我去過(guò)的山都要美。因?yàn)樗梢苑Q(chēng)得上人間仙境。

一來(lái)到張家界，第一眼就是那種柔和，親切的綠色。一座座高山一個(gè)挨著一個(gè)，永不分開(kāi)。讓你感到像是被包在里面。有一種神秘，一種好奇的感覺(jué)。導(dǎo)游邊走邊介紹山的名稱(chēng)：“采藥老人”，“唐僧取經(jīng)”，“金窩藏書(shū)”，“豬八戒背媳婦”。張家界像是美麗的一個(gè)大迷宮，從山頂走下來(lái)，彎彎曲曲的。有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)岔路。這樣走下來(lái)，我一共花了2小時(shí)零20分。我感覺(jué)好像跑了20公里的馬拉松，小腿疼得不得了。剛下來(lái)沒(méi)坐一會(huì)兒，導(dǎo)游又叫我們?nèi)ビ斡[金鞭溪。

金鞭溪的溪水很清澈，可以看到沙石。我很累，想下水玩一玩，減輕疲勞。但導(dǎo)游說(shuō)，到前面再休息。我聽(tīng)了，股起一股勁，好不容易走到了休息的地方。我就下了水。水很冰涼，很舒服，涼爽一下子把疲勞沖走了。水里還有國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物——娃娃魚(yú)。娃娃魚(yú)很小，是小魚(yú)苗。但是，它們的動(dòng)作很靈敏，跑的很快，想照張相也不行。導(dǎo)游叫走了，我戀戀不舍地離開(kāi)了金鞭溪。

來(lái)到張家界，一定要到天下第一橋和同心鎖橋。因?yàn)椋抢锏木吧浅Ｖ畨延^(guān)。天下第一橋，是自然行成的一座橋，它橫在懸崖峭壁之間，綠油油的很漂亮。同心鎖橋上面鎖滿(mǎn)了大大小小的鎖，游客把鎖鎖上，就把鑰匙扔下萬(wàn)丈深淵，讓人永遠(yuǎn)打不開(kāi)。

這就是著名的旅游勝地——張家界。

張家界旅游導(dǎo)游詞篇三

各位朋友,大家上午好!首先代表張家界旅行社全體同仁對(duì)大家的遠(yuǎn)到而來(lái)表示最熱烈的歡迎,歡迎大家來(lái)到奇山異水的張家界歡迎大家來(lái)到神奇瑰麗的湘西.我是大家此次張家界之行的地接導(dǎo)游員,我叫王芬芬,大家可以叫我小王，王導(dǎo)或者按照我們湘西本地的稱(chēng)呼方式,也可以稱(chēng)呼我為王阿妹.在接下來(lái)的這x天以?xún)?nèi),就由小王帶著大家導(dǎo)來(lái)導(dǎo)去,希望王導(dǎo)旗不倒大家都玩得好.接下來(lái)要給大家介紹的是一位重量級(jí)人物,就是前面給我們開(kāi)車(chē)的x師傅.為什么要稱(chēng)他為重量級(jí)人物呢?一會(huì)下車(chē)的時(shí)候,大家看看他的大肚子就知道了.x師傅是跟我們旅行社經(jīng)常合作的一位老師傅了,有著x多年旅游團(tuán)隊(duì)車(chē)輛的駕齡,尤其對(duì)我們湘西的山路十八彎每一彎每一拐都非常熟悉.相信,有他的保駕護(hù)航,我們的行程會(huì)更加順利.同時(shí)也請(qǐng)各位注意車(chē)內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生,這x天我們?cè)谲?chē)上的時(shí)間也會(huì)比較多,汽車(chē)就是我們另一個(gè)流動(dòng)的家.

那么,在接來(lái)x天的接待任務(wù)就由王導(dǎo)和x師傅負(fù)責(zé)完成,我們會(huì)用十二分的熱情服務(wù)于大家,竭盡所能的解決大家旅程當(dāng)中的每一個(gè)問(wèn)題.同時(shí),旅游活動(dòng)也是一個(gè)可變性較大的團(tuán)體活動(dòng),大家如果在期間給予陳導(dǎo)更多理解信任支持的話(huà),將更有助于整個(gè)團(tuán)隊(duì)順利有序的進(jìn)行.陳導(dǎo)在這里謝謝各位了!(鞠躬)。

各位朋友,剛剛我們上車(chē)的地方就是張家界市新建的火車(chē)站.張家界新火車(chē)建設(shè)工程是國(guó)家“十五”重點(diǎn)工程建設(shè)項(xiàng)目，于20xx年3月動(dòng)工建設(shè)，工程總投資達(dá)3億元,到20xx年1月18號(hào)正式竣工通車(chē).車(chē)行至現(xiàn)在這個(gè)位置我們可以回頭望一下,整個(gè)火車(chē)站設(shè)計(jì)新穎,建筑錯(cuò)落有致,在青山綠樹(shù)的掩映下顯得極具時(shí)代氣息.它是張家界城市非常亮麗的一道風(fēng)景,也被譽(yù)為湖南省最美的火車(chē)站.

我們的車(chē)子轉(zhuǎn)彎后,大家可以注意一下,在我們的右前方有一個(gè)索道站.這個(gè)索道站就是聞名遐邇的天門(mén)山景區(qū)上山索道站.天門(mén)山是張家界海拔最高的山,主峰1518.6米,它距城區(qū)僅8公里，因自然奇觀(guān)天門(mén)洞而得名。天門(mén)山古稱(chēng)嵩梁山，又名云夢(mèng)山,是張家界最早載入史冊(cè)的名山,它于1992年7月被批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園。三國(guó)吳永安六年(公元263年)，嵩梁山頂部之處峭壁忽然洞開(kāi)，玄朗如門(mén)，吳帝孫休視之為吉兆，天門(mén)洞開(kāi)之說(shuō)流傳天下，嵩梁山也由此更名為天門(mén)山。1999年12月8日至11日，張家界市舉辦的“穿越天門(mén)”99世界特技飛行大獎(jiǎng)賽就是在這里舉行，世界頂級(jí)的飛員表演師駕機(jī)從天門(mén)山洞中穿過(guò)去，當(dāng)時(shí)由中央電視臺(tái)同步直播，全世界大概有8億人觀(guān)看了實(shí)況直播，引起了很大的轟動(dòng)效應(yīng)。自此以后天門(mén)山景區(qū)聞名海內(nèi)外。

天門(mén)山景區(qū)以三大看點(diǎn)彰顯特色。一是索道，剛才我們看到的位置就是天門(mén)山景區(qū)索道起始點(diǎn)，它總投資2.26億元，全長(zhǎng)7455米，在世界同類(lèi)型的索道中，亞洲排名第一世界排名第二位?？倵l索道有98個(gè)吊廂，其中兩個(gè)vip吊廂單個(gè)吊廂的造價(jià)是20萬(wàn)元人民幣。二是上山盤(pán)山公路。整條公路全長(zhǎng)僅10.77公里，但就在這么短的距離內(nèi)，它的海拔卻從200米急劇提升到了1300米，大道兩側(cè)絕壁千仞，空谷幽深，180度的急彎此消彼長(zhǎng)，層層疊起，“堪稱(chēng)天下第一公路奇觀(guān)”。從山頂俯瞰這條公路，又似一條玉帶纏綿在群山之間，極為壯觀(guān)。中國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)沈鵬先生走過(guò)后欣然為其題字“曲道通天”。第三大看點(diǎn)是動(dòng)植物。作為國(guó)家森林公園，天門(mén)山頂擁有完整的原始森林，布滿(mǎn)青苔的奇石隨處可見(jiàn)，珍稀樹(shù)種、珍貴藥材也時(shí)有發(fā)現(xiàn)，甚至還能看到整片整片有著“植物活化石”之稱(chēng)的國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物、世界著名觀(guān)賞植物——珙桐。由于相對(duì)獨(dú)立，這里還是動(dòng)物的樂(lè)土，野生動(dòng)物有麝、狐貍、獼猴、豪豬、穿山甲、飛虎、巖雞、巖鷹、錦雞等。

剛才路過(guò)天門(mén)山索道站，陳導(dǎo)就簡(jiǎn)單地給各位介紹了一下天門(mén)山景區(qū)的大致情況。接下來(lái)，我們開(kāi)始步入正題給大家介紹一下我們的旅游行程及張家界市的基本情況。

(旅游行程略)。

在湖南省內(nèi)有14個(gè)地州市，其中有13個(gè)地級(jí)市再加上一個(gè)湘西土家族苗族自治州，而張家界市是其中面積最小人口最少成立時(shí)間最晚的一個(gè)。張家界市轄兩區(qū)兩縣，總面積9653平方公里，總?cè)丝诩s170萬(wàn)其中市區(qū)人口不足20萬(wàn)，正式成立于1988年4月4日。它位于湖南省西北部，也就是我們通常說(shuō)的湘西大范圍內(nèi)，位置在云貴高原隆起與洞庭湖沉降區(qū)結(jié)合部，東接湖南常德的石門(mén)縣桃源縣，南至湖南懷化的沅陵縣，西鄰湘西自治州的龍山縣，北抵湖北省的恩施土家族自治州。張家界歷史悠久,早在四千五百多年前就已有人類(lèi)活動(dòng).不過(guò),由于自然條件惡劣,在古代,張家界被稱(chēng)為“九洲之外,圣人聽(tīng)其自然”的“南蠻荒蕪”之地,其名稱(chēng)也幾度更改,先后有大庸所,大庸衛(wèi),永定衛(wèi),大庸縣,直到85年才有大庸市之名,也就是我們現(xiàn)在的張家界市.

目前我們位于張家界市兩區(qū)之一的永定區(qū)，永定區(qū)是張家界市的主要市區(qū)，張家界市的一些市政機(jī)關(guān)及主要的商業(yè)中心都集中在永定區(qū)。湖南省有很多別稱(chēng),湘,瀟湘,毛主席的詩(shī)詞里面也有"芙蓉國(guó)里盡朝暉",也有芙蓉國(guó)的雅稱(chēng),另外還有一種別稱(chēng)叫"三湘四水",三湘指的瀟湘蒸湘漓湘,指的湘江流經(jīng)過(guò)程中的三個(gè)不同的地段,四水指的湖南省境內(nèi)四條比較大水系湘資沅澧.其中的澧水河就在湘西,它發(fā)源于桑植縣的八大公山原始森林內(nèi),幾經(jīng)曲折最后流入洞庭湖.大家現(xiàn)在看到的穿城而過(guò)的河流就是澧水河,它是我們張家界的母親河.在偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原的詩(shī)詞湘夫人中就有詩(shī)句"沅有芷兮澧有蘭",其中的"澧"就是說(shuō)是我們看到的這條河流,在它的上流,有一段河道風(fēng)景秀美,滿(mǎn)岸遍生茅草,得名茅巖河,是全國(guó)知名的漂流線(xiàn)路.我們現(xiàn)在前往的方向是張家界市武陵源區(qū)，那邊在八十年代以前基本上是不毛之地，只有少量的山民住在那邊刀耕火種的生活，隨著八十年代初期張家界景區(qū)的對(duì)外開(kāi)放才慢慢發(fā)展起來(lái)，并且形成了張家界的一個(gè)區(qū)?，F(xiàn)在主要是以旅游風(fēng)景點(diǎn)為主，我們接下來(lái)的x天時(shí)間都在那邊。

張家界的兩縣，慈利縣和桑植縣。如果團(tuán)里面有熟悉民國(guó)時(shí)期歷史的朋友就知道，那個(gè)時(shí)候出了一位號(hào)稱(chēng)“中華第一保鏢”的人物，青少年時(shí)期留學(xué)日本打遍東瀛無(wú)敵手，歸國(guó)以后以曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)孫中山先生的貼身保鏢，有沒(méi)有朋友知道是誰(shuí)呀?對(duì)，杜心伍!杜心伍先生在早期是個(gè)亦正亦邪的人物，一方面他幫助孫中山黃興等的革命活動(dòng)，一方面他又曾經(jīng)是上海有名的黑社會(huì)組織青紅幫的幾個(gè)元老之一，輩份極高。蔣介石早年也曾加入青紅幫，不過(guò)，只屬于杜心伍先生徒孫輩的人物。杜心伍先生就是慈利江埡鎮(zhèn)人，據(jù)傳，江埡的龍王洞就是杜心伍少年時(shí)期習(xí)武練藝的地方。慈利縣山青水秀，基本以山地為主，沒(méi)有什么工礦業(yè)，環(huán)境質(zhì)量非常之高。煙民們都知道，湖南有個(gè)叫芙蓉王的香煙品牌，很多人都喜歡抽，是一個(gè)年產(chǎn)值近100億的大企業(yè)。那么這么多的香煙需要的煙絲哪里來(lái)的呢?主要產(chǎn)地就集中在湘西，其中慈利環(huán)境質(zhì)量高也有大面積的種植，被稱(chēng)為“第一生產(chǎn)車(chē)間”。細(xì)心的朋友進(jìn)入張家界市后就會(huì)發(fā)現(xiàn)張家界很多賣(mài)土特產(chǎn)品的地方都打有“張家界一絕杜仲茶”的廣告。杜仲是一種珍貴的中草藥材，全國(guó)集中生產(chǎn)地主要是在湘鄂云貴川，其中在張家界的慈利縣種植面積達(dá)40萬(wàn)畝，是全國(guó)最大的杜仲林基地縣。1995年3月26日，途經(jīng)張家界慈利縣在慈利縣政府賓館用中餐，桌上的茅臺(tái)酒酒鬼酒沒(méi)開(kāi)，倒是喝了一點(diǎn)杜仲酒，還說(shuō)了句“杜仲酒，蠻好喝嘛!”從此就作為廣告語(yǔ)在用。大家往自己左手邊這個(gè)路口看一下,這邊就是通往桑植縣的張桑公路入口.桑植縣由種植桑樹(shù)養(yǎng)蠶而得名，它是一個(gè)既令張家界人驕傲又令張家界人臉紅的地方，說(shuō)它令張家界人驕傲說(shuō)因?yàn)槭笤獛浿辉?jīng)兩把菜刀鬧革命的賀龍?jiān)獛洺鲈谶@里，說(shuō)它令張家界人臉紅，是因?yàn)橹钡浇裉焖耘f是一個(gè)國(guó)家級(jí)的貧困縣，每年中央要撥款3000萬(wàn)才能維持整個(gè)縣的財(cái)政需要。在我們湘西流傳著很多好聽(tīng)的民歌，其中桑植縣更是被譽(yù)為“湖南的民歌之鄉(xiāng)”。20xx年11月23日，湘妹子宋祖英在維也納金色大廳開(kāi)個(gè)人演唱會(huì)的時(shí)候，就唱了一首典型的桑植民歌《馬桑樹(shù)兒搭燈臺(tái)》，其中馬桑樹(shù)是一種藤本植物，燈臺(tái)樹(shù)則是一種高大的樹(shù)木，搭就是纏繞的意思，象征著阿哥阿妹情意纏綿。

我們光說(shuō)不練是假把式，下面陳導(dǎo)就獻(xiàn)上這首山歌，一則是為對(duì)大家的遠(yuǎn)到而來(lái)表示誠(chéng)摯的歡迎，二則也是為了讓大家更近距離的親近湘西。

(唱歌)。

剛才跟大家介紹張家界的地理位置的時(shí)候我們就說(shuō)到了張家界是處在大湘西的范疇之內(nèi)，說(shuō)到湘西，可能大多數(shù)人的第一印象就是湘西土匪多，其次呢，大家想到的可能不是湘西的山水之美，因?yàn)檠胙胫腥A地大物博，奇山異水，多不勝數(shù)，據(jù)陳導(dǎo)所知在各位的家鄉(xiāng)就有是一個(gè)美不勝收的地方，其實(shí)湘西這個(gè)地方是以豐富多彩的地方民族特色和神奇瑰麗的巫儺文化而聞名于世。就拿張家界來(lái)說(shuō)吧，它就具有顯而易見(jiàn)的湘西特色。

我們剛才講到張家界有一百六十多萬(wàn)人口，這一百六十多萬(wàn)人口有一個(gè)十分顯著的特點(diǎn)，就是少數(shù)民族所占的比例非常之大，占到百分之七十三點(diǎn)多，包括有土家族白族苗族維吾爾族等在內(nèi)的二十多個(gè)少數(shù)民族。相反的，漢族人口在這邊所占不多，只有三十多萬(wàn)人。我們團(tuán)里面的各位團(tuán)友都跟小陳一樣，是漢族的吧，到了張家界以后您就可以自稱(chēng)為少數(shù)民族了。因?yàn)檫@邊漢族人口是少數(shù)，少數(shù)民族才是多數(shù)。

在眾多的少數(shù)民族中，其中土家族是當(dāng)?shù)厝藬?shù)最多的民族，在全市一百六十多萬(wàn)人口中，他們占了接近于一百萬(wàn)，是張家界市的主體民族。土家族在全國(guó)總?cè)丝诩s八百來(lái)萬(wàn)，主要集中在湖北湖南貴州四川幾省交界處。張家界這一支據(jù)說(shuō)是秦以后定居在湘鄂川黔交界的巴人后裔，因戰(zhàn)爭(zhēng)流離輾轉(zhuǎn)到張家界并且落地生根繁衍生息開(kāi)來(lái)。他們自稱(chēng)為“畢茲卡”，意思是當(dāng)?shù)厝恕Ｔ诠糯?，勤勞勇敢的土家族人世代居住在山林野地，文化開(kāi)化程度極其有限，因而沒(méi)有屬于自己的文字，但長(zhǎng)期穩(wěn)固的生活環(huán)境下他們卻形成了自己專(zhuān)屬的語(yǔ)言，一代代口口相傳，傳承了下來(lái)。大家在這邊會(huì)發(fā)現(xiàn)很多冠以“畢茲卡”名稱(chēng)的酒店餐館攤點(diǎn)，老板就是土家族人。隨著社會(huì)的進(jìn)步，與外界交往的頻繁，年輕一代的張家界人會(huì)土家語(yǔ)的已經(jīng)不多了，只有僻遠(yuǎn)落后的山村里面一些老人還保留著這種習(xí)慣。

張家界旅游導(dǎo)游詞篇四

許多旅游者堅(jiān)持認(rèn)為金鞭溪是世界上最美的峽谷，絕非過(guò)譽(yù)之詞。關(guān)于對(duì)金鞭溪的評(píng)價(jià)，還是引用美國(guó)科羅拉多州女副州長(zhǎng)南希.迪克為張家界的題詞：“張家界美極了，太奇了。人說(shuō)大峽谷神奇，(大峽谷就是號(hào)稱(chēng)自然界奇跡的美國(guó)國(guó)家公園科羅拉多州大峽谷)我看張家界更是不可思議。”她認(rèn)為張家界是“世界上最美麗的地方，我將永遠(yuǎn)記住?！?/p>

(金鞭巖、神鷹護(hù)鞭)如果要問(wèn)張家界國(guó)家森林公園的標(biāo)志景點(diǎn)，答案是現(xiàn)成的：金鞭巖。早在清代中期，一些文人就把張家界的峰林及百丈峽列入“永定八景”。其一叫“危峽啼猿”;其二叫“層巖涌塔”：“縣西二十里青崖山，其前五山并立，層峙如浮圖。中一峰更峻拔，上插宵漢，晴輝雪積，最擅奇觀(guān)?！边@里說(shuō)的“其中一峰”，指的金鞭巖。八大景點(diǎn)張家界占其二，可見(jiàn)先人是有眼力的。金鞭巖相對(duì)高度380多米，拔地而起，直插云霄，無(wú)論你遠(yuǎn)看近看，正看側(cè)看，都是一根刺破青天的長(zhǎng)鞭!在金鞭巖左側(cè)的那座巖峰，大家看多像一只兇猛的老鷹，勾嘴瞪眼，雙翅略展，時(shí)刻警覺(jué)地守護(hù)著金鞭，人稱(chēng)“神鷹護(hù)鞭”。

關(guān)于金鞭巖和神鷹護(hù)鞭，有許多美麗的傳說(shuō)。流傳最廣的是秦始皇趕山填海途中，中了龍蝦女“美人計(jì)”，趕山神鞭被偷換成假鞭的故事。從科學(xué)角度看，它們是由多組節(jié)理裂隙切割巖層后，經(jīng)風(fēng)化、崩塌而形成的。

(醉羅漢)現(xiàn)在這里休息一下，聽(tīng)聽(tīng)土家民歌。大家看這座石峰，基座部分已崩塌成一個(gè)穹窿，山體上部則成俯視角度，就像一個(gè)僧人喝醉了酒似的，蹣跚欲倒，搖搖欲墜，故稱(chēng)“醉羅漢”。大家注意到?jīng)]有，這座大石頭，就是1983年的一個(gè)夏夜從醉羅漢峰下部崩塌下來(lái)的，這一事件，從一個(gè)方面證實(shí)了砂巖峰林形成的原因。

(花果山、水簾洞)孫悟空的花果山水簾洞到了。并不是張家界人過(guò)于牽強(qiáng)，胡亂把西游記的事兒往這兒湊，實(shí)在是巧合，《西游記》劇組的'導(dǎo)游楊潔及唐僧、豬八戒、孫猴子、沙和尚等飾演者，一見(jiàn)到這地方就十分肯定地說(shuō)：外景地選遍全國(guó)，只有張家界才真正是《西游記》筆下的神仙妖魔世界。大家順著我的指向往前看，左前方是帶著僧帽，披著袈裟，嘴中念念有詞的唐僧，緊跟在他后面的那座黑乎乎的石峰當(dāng)然就是沙和尚了;神通廣大的孫猴子半蹲在唐僧后側(cè)手搭涼篷，正在觀(guān)察敵情呢;豬八戒哪去了?不用說(shuō)，不是貪吃貪睡，就是偷偷找小女子搭訕去了，花心去了。

金鞭溪里有一種“娃娃魚(yú)”，是現(xiàn)今世界上最大的兩棲動(dòng)物類(lèi)，屬?lài)?guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物。娃娃魚(yú)學(xué)名叫大鯢，全世界只有中國(guó)、日本、美國(guó)才有，因它發(fā)出的聲音如同小孩啼哭，所以叫作“娃娃魚(yú)”。張家界市的桑植縣是著名的“娃娃魚(yú)之鄉(xiāng)”。國(guó)家在寶峰湖投資1000余萬(wàn)元建設(shè)大鯢救護(hù)中心。

(楠木坪)這地方叫楠木坪。張家界森林公園的植物呈垂直性分布，金鞭溪一帶主要分布常綠和落葉闊葉林，而主要樹(shù)種楠木。張家界的楠木共有16種，如香楠、利川潤(rùn)楠、紅葉枝楠、光葉石楠、虎皮楠、絨毛石楠、赤楠、大葉楠、蝴蝶楠、竹葉楠等，尤以香楠為最珍貴。張家界還有一種奇異的楠木。一年，林場(chǎng)場(chǎng)長(zhǎng)劉開(kāi)林采伐了一株楠木，鋸成板子準(zhǔn)備做箱子，卻意外發(fā)現(xiàn)板子上有十分奇特的紋路：有山峰、有流水、有小草、有花朵、有太陽(yáng)、有月亮、有飛翔的小鳥(niǎo)，有奔跑的野獸。有人說(shuō)這些象形的花紋是周?chē)h(huán)境長(zhǎng)期作用而形成的，便把它叫做“映花楠”。早在漢代，張家界的楠木就開(kāi)始被朝廷征伐;明代定為貢品。漢正德年間(1515-1520)，茅崗覃氏土司先后向朝廷進(jìn)貢大楠木四百余根，修建被火燒毀了的宮殿，土司王因此被皇上提拔，并為覃氏賜派，歷史上稱(chēng)為“覃氏御派”。

朋友們，十五里金鞭溪快要游完了。武陵源號(hào)稱(chēng)“峰三千，水八百”，“三千翠薇峰，八百琉璃水”。而水又以金鞭溪為代表，民間稱(chēng)久旱不斷流，久雨水常綠。而且，金鞭溪的水，用來(lái)洗澡不須香皂;用來(lái)洗頭不須洗發(fā)膏;用來(lái)洗衣服，不須洗衣粉。美國(guó)科羅拉多州副州長(zhǎng)南希說(shuō)：金鞭溪若賣(mài)空氣，絕對(duì)是一筆不可估價(jià)的收入!

(水繞四門(mén))金鞭溪流到這里，同龍尾溪、天子溪、礦洞溪一道，四水交相穿行于東南西北四道山門(mén)，并共同托出了一個(gè)風(fēng)景秀麗的沙洲。沙洲名叫天子洲，是當(dāng)年向王天子稱(chēng)王建天子國(guó)的地方。你們看，對(duì)面一排三座石峰，與四周林立的幾十座石峰，古稱(chēng)“簽筒、筆架、萬(wàn)歲牌，四將軍巖”，相傳都是向王天子留下來(lái)的。

水繞四門(mén)是一塊，相傳漢留侯張良就葬在這里，大家往左上方看，傳說(shuō)那座山頭上就是張良的古墓遺址。民族學(xué)家龍炳文這樣寫(xiě)道：“踏遍青山尋古人，四門(mén)水繞得佳城;香爐巖上舊土堡，漢代留侯張良?jí)??！?/p>

1992年5月，教科文組織派來(lái)考察的兩位官員，走完金鞭溪，一路上極少講話(huà)的桑塞爾博士終于講話(huà)了，他說(shuō)：清澈的溪水，完好的植被，這么長(zhǎng)的地段沒(méi)有人煙，這在亞洲是少見(jiàn)的!

水繞四門(mén)呈輻射狀與各景區(qū)、景點(diǎn)相連。往右可乘車(chē)經(jīng)龍尾巴村去張家界公園或下山進(jìn)城;往前可乘車(chē)去十里畫(huà)廊，去天子山索道站，去軍地坪、黃龍洞和寶峰湖。

張家界旅游導(dǎo)游詞篇五

張家界是湖南省著名的旅游勝地，它位于張家界市區(qū)東北方向，距市區(qū)約一個(gè)多小時(shí)的路程。張家界地貌奇特，有著泰山之雄，華山之險(xiǎn)、黃山之變化，桂林之秀麗。

同學(xué)們，現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的是金鞭巖。它高出峰林之上，與其他山峰迥然不同，像斧砍刀劈似的。夕陽(yáng)映照下，猶如一支怒舉的金鞭。

九座山峰，一個(gè)個(gè)像虎背熊腰的威武將軍，時(shí)刻等待著出征的號(hào)令。有水山才有靈氣。自然形成的金鞭溪從山頂貫穿，彎彎曲曲而下，又因金鞭巖而得名。因?yàn)橛辛诉@奇山秀水，張家界成了植物的寶庫(kù)，動(dòng)物的樂(lè)園。有古化石之稱(chēng)的洪桐、銀杏、水杉比比皆是。野生動(dòng)物有金錢(qián)豹、娃娃魚(yú)等等。

張家界的武陵源于1992年12月被聯(lián)合國(guó)列入世界自然遺產(chǎn)名錄，這里因此成為世界級(jí)的風(fēng)景名勝。

大自然的美好風(fēng)光需要你我的悉心呵護(hù)，請(qǐng)愛(ài)護(hù)這里的一草一木。非常高興能和大家一起領(lǐng)略張家界的美麗風(fēng)景。謝謝大家！

張家界旅游導(dǎo)游詞篇六

各位團(tuán)友：

大家好!一路辛苦了!歡迎各位來(lái)到風(fēng)景秀美、氣候宜人、美女如云、帥哥成林的中國(guó)優(yōu)秀旅游城市--人間仙境張家界大家可以叫我向?qū)?，真是深感榮幸，做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹，我呢是湖南張家界中國(guó)國(guó)際旅行社的專(zhuān)職導(dǎo)游，也是大家這次張家界之行的地接導(dǎo)游，我的名字是邵佳怡，大家可以叫邵導(dǎo)我想朋友們應(yīng)該都是第一次來(lái)咱們張家界旅游了，非常感謝大家把第一次獻(xiàn)給張家界，借此機(jī)會(huì)呢，我就給大家簡(jiǎn)單的介紹一下張家界的概況。張家界市位于湖南省的西北部、武陵山脈的腹心地段。它東接明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成的最后歸隱之地---常德石門(mén)縣。張家界市全市總面積為9653平方公里，相當(dāng)于全國(guó)領(lǐng)土面積的1000分之一。

眼福而流戀忘返好了，今天就游玩到這里，我們明天繼續(xù)。

歡迎大家來(lái)到張家界!下面，由我向大家簡(jiǎn)單介紹張家界景區(qū)的一些情況。希望對(duì)您的旅程有所幫助。

張家界地貌奇特，有著泰山之雄，華山之險(xiǎn)、黃山之變化，桂林之秀麗。游客朋友們，現(xiàn)在出現(xiàn)在我們眼前的是金鞭巖。它高出峰林之上，與其他山峰迥然不同，像斧砍刀劈似的。夕陽(yáng)映照下，猶如一支怒舉的'金鞭?，F(xiàn)在大家順著我的手勢(shì)向遠(yuǎn)處看，群峰中最高的就是黃獅寨。寨頂有一片平地，四周天然形成十多處觀(guān)景臺(tái)。站在觀(guān)景臺(tái)，放眼望去，張家界的美景盡收眼底。一會(huì)兒我們將要登上的是點(diǎn)將臺(tái)，從點(diǎn)將臺(tái)朝下望，腳下將是萬(wàn)丈深淵。點(diǎn)將臺(tái)的對(duì)面齊刷刷地屹立著的是大小九座山峰，一個(gè)個(gè)像虎背熊腰的威武將軍，時(shí)刻等待著出征的號(hào)令。有水山才有靈氣。自然形成的金鞭溪從山頂貫穿，彎彎曲曲而下，又因金鞭巖而得名。因?yàn)橛辛诉@奇山秀水，張家界成了植物的寶庫(kù)，動(dòng)物的樂(lè)園。有古化石之稱(chēng)的洪桐、銀杏、水杉比比皆是。野生動(dòng)物有金錢(qián)豹、娃娃魚(yú)等等。張家界的武陵源于1992年12月被聯(lián)合國(guó)列入世界自然遺產(chǎn)名錄，這里因此成為世界級(jí)的風(fēng)景名勝。

大自然的美好風(fēng)光需要你我的悉心呵護(hù)，請(qǐng)愛(ài)護(hù)這里的一草一木。非常高興能和大家一起領(lǐng)略張家界的美麗風(fēng)景，祝大家旅途愉快!

大家好，我叫張竣致，是你們的導(dǎo)游，你們也可以叫我小張。

還沒(méi)去張家界玩的人，我告訴你們，湖南張家界有著泰山之雄、華山之險(xiǎn)、黃山之奇、桂林之麗。只有身臨其境，才知道大自然的鬼斧神工。

張家界看山，九寨溝看水。張家界擁有令人驚嘆的風(fēng)景。

我們來(lái)到了張家界，那里群山環(huán)繞。有的像盾，有的像矛，還有的像劍。大部分山峰遠(yuǎn)看像刀，近看像香蕉。

我們現(xiàn)在來(lái)到了天門(mén)山腳下，可以眼見(jiàn)一個(gè)玻璃電梯，我們一組一組上電梯。在天門(mén)山上望下去是只看見(jiàn)云，不能看見(jiàn)谷底。

張家界素有“三千峰林八百水”之說(shuō)，張家界和別的地方不一樣，它的核心景區(qū)面積約254平方千米，在全國(guó)也算是較大的景區(qū)了。

下面，大家聽(tīng)一聽(tīng)這個(gè)故事吧。以前這里不叫張家界，叫青巖山，那時(shí)，青巖山也沒(méi)有姓張的人。身邊留候張良想到韓信的遭遇，自己可得小心了，但思來(lái)想去，就是沒(méi)個(gè)夠安然的地方。后來(lái)終于找到個(gè)去處。一個(gè)叫張萬(wàn)沖的作惡多端，與一個(gè)叫張家雄的發(fā)生了矛盾，張良化作老公公在七棵銀杏樹(shù)上寫(xiě)“人間仙境張家界”七個(gè)大字，并懲罰惡人張萬(wàn)沖，因?yàn)閺埩嫉馁n名，青巖山就叫張家界了。

張家界有著泰山之雄、華山之險(xiǎn)，一定要多加小心啊!不要掉下山峽之中!

張家界旅游導(dǎo)游詞篇七

張家界市境內(nèi)溪河縱橫，水系以澧水和溇水為主，澧水干流在桑植縣南岔以上有北、中、南三源。文章如詩(shī)如歌，行文流暢。

今天清晨，我們?nèi)埣医缏糜?。張家界的風(fēng)景真是太美了，奇形怪狀的山，清澈明凈的水，還有幽靜清涼的大峽谷。

但是，我看見(jiàn)張家界有不少遺憾，下面就是我的個(gè)人感受。

遺憾之一：土特產(chǎn)有假，而且不衛(wèi)生。

每次吃飯，店家都會(huì)推薦巖耳、石耳這些土特產(chǎn)，據(jù)說(shuō)它們是從山頂上采摘下來(lái)的。同時(shí)，商店里也會(huì)鋪天蓋地地出售這些土特產(chǎn)品。

遺憾之二：景點(diǎn)飯店會(huì)宰客。

每到飯店，服務(wù)員必推薦土家菜：一盤(pán)雞，說(shuō)是不貴，才90元;清炒土豆絲88元;當(dāng)?shù)厝?角5角一把當(dāng)零食吃的金鞭小魚(yú)竟然要70元。有的店甚至還把發(fā)綠的黃豆芽賣(mài)給游客吃，結(jié)果有人吃壞了肚子。

遺憾之三：森林公園有臭水塘。

請(qǐng)看，就因?yàn)檫@些，張家界很可能沒(méi)有未來(lái)!我真心希望，張家界人能醒悟過(guò)來(lái)，把張家界治理的更美麗，更可愛(ài)!

張家界旅游導(dǎo)游詞篇八

朋友們：相信大家對(duì)天門(mén)山并不陌生。11月舉行的世界特技飛行大獎(jiǎng)賽，完成了人類(lèi)首次駕機(jī)穿越自然溶洞的壯舉，天門(mén)山的名字一下子走進(jìn)了世人的視野。多少人希望能一睹天門(mén)山的風(fēng)采，今天，你們終于如愿以?xún)?

天門(mén)山距張家界市區(qū)南側(cè)約8公里，山頂南北寬1.93公里，東西長(zhǎng)1.96公里，面積2.2平方公里，海拔1518.6，它以發(fā)育較齊全的巖溶地貌區(qū)別于武陵源的砂巖峰林景觀(guān)，是一座四周絕壁的臺(tái)形孤山。

天門(mén)山東漢時(shí)稱(chēng)嵩梁山，三國(guó)時(shí)因山壁洞開(kāi)一門(mén)，吳王孫休認(rèn)為是吉祥之兆而更名為天門(mén)山，并拆武陵郡置天門(mén)郡。天門(mén)山是大自然的杰作，在漫長(zhǎng)的地質(zhì)歷史中，它經(jīng)歷海相沉積上升為陸相沉積，形成高山，并經(jīng)受億萬(wàn)年風(fēng)雨剝蝕，尤以三迭紀(jì)燕山運(yùn)動(dòng)為最甚。白堊紀(jì)末，大規(guī)模的喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)，使天門(mén)山進(jìn)一步抬升，分別被兩條斷層峽谷切為孤山，使高山與谷地拉開(kāi)極大高差，幾公里之內(nèi)高差達(dá)1300多米，從而造就了天門(mén)山孤峰高聳、臨空獨(dú)尊的雄偉氣勢(shì)。

天門(mén)山氣象獨(dú)特，門(mén)洞奇絕，植被豐富，歷史悠久，是歷史文化與佛道文化的神秘載體，是自然景觀(guān)與人文景觀(guān)的完美結(jié)合。

為了加快張家界旅游開(kāi)發(fā)的進(jìn)程，天門(mén)山正處在規(guī)模的開(kāi)發(fā)建設(shè)中。有的景點(diǎn)尚未正式開(kāi)放;世界最長(zhǎng)的天門(mén)山索道以及天門(mén)山寺正在籌建之中。

(天門(mén)洞)在天門(mén)山1264米高的絕壁之上，生出一個(gè)南北洞穿的天然門(mén)洞，洞底至洞頂131.5米，寬37米，縱深30米。洞北面頂部邊緣，有倒垂的龍頭竹，它的根像龍頭，樹(shù)葉像鳳尾，因此又叫鳳尾竹。東側(cè)是高約200多米的溝槽，有泉水從上面飄散，落下點(diǎn)點(diǎn)梅花雨。據(jù)說(shuō)誰(shuí)能張口接下48滴梅花雨，便可羽化成仙。天門(mén)洞口，經(jīng)常能看到巖燕飛舞，山鷹盤(pán)旋。隨著天氣的變化，天門(mén)洞有時(shí)候吞云吐霧，有時(shí)候明朗似鏡，構(gòu)成循環(huán)往復(fù)、瞬息萬(wàn)變的氣象景觀(guān)。

那么，天門(mén)洞是怎樣形成的呢?地質(zhì)學(xué)家覃功炯先生認(rèn)為是“漏斗”溶蝕作用的結(jié)果。他認(rèn)為，天門(mén)洞東側(cè)地形微向西傾，西側(cè)地形微向東傾，向斜的核部正對(duì)天門(mén)洞道。東西兩壁為兩條走向320度左右節(jié)理所切，同時(shí)有一條走向40度的節(jié)理在天門(mén)洞處與其相交。洞頂?shù)膬商帋r溶漏斗也對(duì)巖溶過(guò)程起了重要作用。雨水落下后，地表水順地面斜坡向漏斗流動(dòng)，一部分涌入土中的水，順著地層的層間裂隙朝著向斜的核部匯集下流，長(zhǎng)期不斷的溶蝕過(guò)程使局部崩塌，最終使兩組溶洞并為一體，形成了天門(mén)洞。

但是，也有人對(duì)此產(chǎn)生異議：天門(mén)洞照此理形成，為什么洞的底座是一塊巨大的平臺(tái)，這些巖石能平展展地“崩”出洞外嗎?所以說(shuō)，天門(mén)洞的形成至今還是未解之謎。

(天門(mén)山寺)天門(mén)山寺最早建于唐代，古稱(chēng)云缽庵、靈泉院、嵩梁堂，明代時(shí)，因擇址不當(dāng)而屢遭風(fēng)摧又常遭水荒，才將天門(mén)山寺從東部山頂遷移至此。以前這里古木參天，濃蔭蔽日。古寺門(mén)楣上刻有“天門(mén)仙山”四字，大門(mén)兩邊的對(duì)聯(lián)是：“天外有天天不夜，山上無(wú)山山獨(dú)尊”，傳為李自成部將野拂撰書(shū)。進(jìn)門(mén)為大佛殿后面有觀(guān)音堂，兩邊六間平房，最后一棟是祖師殿，規(guī)模宏大。民間概括為“三進(jìn)堂、六耳房，磚墻鐵瓦鍋如壙”。山寺原建筑十分講究，飛檐翹角，雕龍畫(huà)鳳，并塑有佛道神像菩薩等。還有大鼓一面，千斤大鐘一口，一座七級(jí)石塔和一個(gè)大化錢(qián)爐。據(jù)碑刻記載，自清乾隆至民國(guó)五年的163年間，天門(mén)山寺共修葺過(guò)七次，香火曾盛極一時(shí)，湘鄂川黔邊境十多個(gè)縣的信徒絡(luò)繹不絕，都來(lái)這里進(jìn)香拜佛?，F(xiàn)天門(mén)山旅游股份有限公司正在大規(guī)模地修復(fù)天門(mén)山寺，昔日的繁華又將重現(xiàn)。

(龍頭巖)這叫龍頭巖。以前在石塌上安有石雕的可以轉(zhuǎn)動(dòng)的龍頭。龍頭巖面臨百丈懸崖。據(jù)說(shuō)過(guò)去有不少香客為表示求神拜佛的誠(chéng)意，手抱龍頭繞懸崖轉(zhuǎn)一個(gè)圈，只要心誠(chéng)，保你無(wú)事。后來(lái)，龍頭被人掀下懸崖，現(xiàn)只能看到安放龍頭的石坑。龍頭巖是觀(guān)日出去海的最佳觀(guān)景臺(tái)。明代岳州知府李鏡有天門(mén)山唱和詩(shī)詠贊：

小山歷盡到高峰，萬(wàn)仞天門(mén)咫尺通。

仰望蓬萊紅日下，遠(yuǎn)瞻廬阜白云中。

蒼崖突兀松杉古，曲經(jīng)迢遙馬跡空。

欲造最高峰上立，飛騰須是仗天風(fēng)。

(赤松峰金水池)這個(gè)小水池，長(zhǎng)約1.3米，寬0.6米，深僅幾公分，無(wú)論怎樣干旱，池水終年不涸，據(jù)說(shuō)這是遠(yuǎn)古時(shí)期神農(nóng)皇帝的雨師赤松子煉丹的金水池。北面絕壁下有一形如丹灶的山峰叫丹灶峰，峰頂時(shí)有云霧繚繞，像灶膛升起的青煙，相傳是赤松子煉丹用的灶。前人有詩(shī)：“荒煙杳露處，昔有仙人處。遺跡留丹灶，還疑常來(lái)去?！钡ぴ罘逑掠欣锥春碗姸?，傳說(shuō)赤松子煉丹，除了用金水池的水，還要借助雷、電才能達(dá)到一定的火候。

(野佛藏寶處)天門(mén)山有許多稀奇古怪的事兒，說(shuō)不清道不明，其中有四大古謎，代代相傳，沒(méi)有人破解。一是天門(mén)洞開(kāi)之謎，二是鬼谷子顯影之謎，三是山頂翻水之謎，四是野佛藏寶之謎。傳說(shuō)這大櫸樹(shù)下就是當(dāng)年野佛藏寶處。清光緒《永定縣鄉(xiāng)土志》“天門(mén)山”篇有這段文字“明季野佛自?shī)A山寺飛錫此山。野佛為闖賊余黨，事發(fā)，削發(fā)為僧，竟逃天誅。”

(鬼谷洞)相傳李自成部將野拂當(dāng)年上山時(shí)，帶了100多人馬和許多金銀財(cái)寶，雇乘九只木船逆澧水秘密潛入大庸境內(nèi)，神不知鬼不覺(jué)上了天門(mén)山。野拂這次出家，并非真正要“立地成佛”。而是每日“枕戈待旦”，“拔劍登壇”，準(zhǔn)備有朝一日“恢復(fù)中原”、“掃平寰宇”。但形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，農(nóng)民軍土崩瓦解，清廷建立，野拂終于憂(yōu)患成疾而逝。據(jù)說(shuō)，臨死前，他將帶來(lái)的財(cái)寶全部分散秘藏于天門(mén)山中幾個(gè)秘密去處。并用毒酒將藏寶民工全部毒死。數(shù)百年來(lái)，不知有多少江洋大盜、香客和天門(mén)山的神秘僧人都借故上天門(mén)朝拜，實(shí)際上是為偷窺地形，尋找寶藏，但都空手而歸。財(cái)寶究竟藏在哪里?始終是個(gè)謎。

站在這里遠(yuǎn)望300米開(kāi)外的百丈絕壁上，有個(gè)倒梯形的山洞，洞口有樹(shù)，并有瀑布向洞外飛灑，飄渺如煙。相傳戰(zhàn)國(guó)名士鬼谷子曾在洞里面壁學(xué)《易》，潛心練功，創(chuàng)立聞名天下的“鬼谷神功”。又藏有武林秘笈《天門(mén)三十六量天尺》，后人就叫此洞為鬼谷洞。鬼谷子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫術(shù)的創(chuàng)始人。其主要著作《捭闔策》被稱(chēng)為奇書(shū)，是研究從政治上、外交上運(yùn)用聯(lián)合或分化手段搞垮對(duì)方的學(xué)問(wèn)。史學(xué)界評(píng)論說(shuō)，一部戰(zhàn)國(guó)亂史就是從鬼谷洞演繹出去的，足見(jiàn)鬼谷子其人了得。清人羅福海有《鬼谷洞》詩(shī)一首：“桃花流水去飄然，笑入云深訪(fǎng)洞天。隱逸流多埋姓宇，縱橫術(shù)竟出神仙。道書(shū)壁上文留篆，丹決爐中火化鉛。滿(mǎn)耳恍聞鈞奏樂(lè)，一條瀑瀉萬(wàn)峰巔?！钡霉砉壬窆φ嬷B的山腳西溪坪、官黎坪一帶，是有名的硬氣功之鄉(xiāng)，氣功大師趙繼書(shū)曾多次隨國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出訪(fǎng)歐洲各國(guó)，為祖國(guó)贏(yíng)得了榮譽(yù)。

從古到今，闖蕩鬼谷洞的勇士不知多少，都沒(méi)有探出個(gè)名堂來(lái)，八十年代末至九十年代，天門(mén)山南麓赤松村有位退伍軍人李光玉曾先后六次縋索下洞考察，一次探洞時(shí)他偶爾用相機(jī)拍到了鬼谷子面壁學(xué)《易》的頭像。這是一個(gè)側(cè)面像，五官輪廊，清晰可辨，與至今流傳甚廣的鬼谷子畫(huà)像有異曲同工之妙。鬼谷子的影像如此維妙維肖，是偶然還是巧合，抑或是上蒼有意的安排，又成為天門(mén)山的一個(gè)難解之謎。

(空中園林)請(qǐng)大家留意，游道兩邊有許多裸露出地面的石芽和石林，高高低低，形態(tài)各異，像是列隊(duì)歡迎我們的到來(lái)。這是天門(mén)山巖溶地貌的又一顯著特征。山頂有多處成片的石芽和石林，分布于密林中間，形成獨(dú)特而又原始的空中園林，它們像一座座迷宮，又像是樸朔迷離、變化萬(wàn)千的八陣圖。游人穿行其增，情趣無(wú)限。民間相傳，誰(shuí)要是能順利地穿過(guò)這些迷宮，也就能暢通無(wú)阻地闖過(guò)佛家所謂的四十八道眾生關(guān)。朋友們，不妨現(xiàn)在就試一試，我祝大家的人生之路暢通無(wú)阻。

(李娜小木屋)這棟七字形木屋，就是著名歌唱家李娜的房子。5月，李娜唱罷一曲《青藏高原》;不久就突然消失了。新聞媒體到處找不到她，原來(lái)她上天門(mén)山來(lái)了。住了幾天之后她被這神奇的天門(mén)山吸引了，震撼了，很快作出兩個(gè)決定：一是正式把戶(hù)口遷到天門(mén)山所在的張家界市永定區(qū);二是在天門(mén)山頂上為自己修棟房子。196月6日，李娜正式成為永定區(qū)的市民。聽(tīng)說(shuō)李娜要在天門(mén)山修屋，老百姓高興極了，二話(huà)不說(shuō)，把一根根木材、一匹匹磚瓦從山下，從懸崖峭壁上抬到了1500多米高的山頂上，一個(gè)月后小屋便建成了。李娜在她“窩”里，又作出了讓世人震驚的第三個(gè)決定：出家!不久，李娜神不知鬼不覺(jué)地在山西五臺(tái)山剃度學(xué)佛，并改名釋昌圣。離開(kāi)天門(mén)山之前，李娜特別為侍候她近一個(gè)月的看山人胡大嬸獻(xiàn)唱了一首《嫂子頌》，接著又放開(kāi)歌喉，面對(duì)群山溝壑演唱了她的助手為她“量體裁衣”創(chuàng)作的高三個(gè)半八度的《天門(mén)山》，以此告別她的第二故鄉(xiāng)放父老鄉(xiāng)親。

《天門(mén)山》。

走近你，為那亙古不變的誓言，

走近你，為那遙遠(yuǎn)如初的夢(mèng)幻，

是什么讓我的心如此安寧，

我終于看見(jiàn)了天門(mén)山......

朋友們，關(guān)于李娜為什么要出家，為什么要在天門(mén)山安家?這不是三言?xún)烧Z(yǔ)說(shuō)得清的，還是由你自己去破譯李娜的這個(gè)人生之謎吧。

(吊索溶)傳說(shuō)當(dāng)年鬼谷子第一次上天門(mén)山就是從桿子坪經(jīng)老道灣，從懸崖峭壁吊索上到山頂，然后才下鬼谷洞的。在這懸崖之下，至今還殘留著一串鐵鏈子。

(俯視天門(mén))站在這里可以俯視面向北面的天門(mén)洞，以及天門(mén)山公司正在修建的通天大道。1911月世飛賽期間，中央電視臺(tái)6號(hào)機(jī)組正是在這里拍攝飛機(jī)穿越天門(mén)驚人場(chǎng)面的。這兒距天門(mén)洞垂直高度200多米。

(原始次生林)天門(mén)山與張家界一樣，同屬?lài)?guó)家森林公園，植被非常豐富。山頂保存約500畝原始次生林。據(jù)考察，這里天然分布著維管束植物134科、353屬、532種。其中95%是闊葉林。屬?lài)?guó)家保護(hù)的珍稀樹(shù)種有珙桐、香果、連香、金皮槭、血皮槭、杜仲、紅榧、銀雀等。在這片原始次生林里，沿這條游道走，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多珍稀樹(shù)種。這是血皮槭，樹(shù)干表層的皮層血紅色，秋冬季節(jié)，稍老一些的樹(shù)，表層的樹(shù)皮大塊大塊裂開(kāi)，附在樹(shù)干上，薄薄的像抖開(kāi)的鱗甲。這一片是鵝耳櫪。鵝耳櫪是地球植被種類(lèi)的新家族，由中南林學(xué)院林原旺教授在天門(mén)山首次發(fā)現(xiàn)，被國(guó)家林業(yè)部門(mén)的權(quán)威機(jī)構(gòu)命名“大庸鵝耳櫪”。這是株被稱(chēng)為“鵝耳櫪王”的千年古樹(shù)，需兩人合抱。鵝耳櫪樹(shù)質(zhì)堅(jiān)硬，可做農(nóng)具家具，可提取拷膠，種子能榨油，渾身是寶。

(珙桐灣)珙桐被稱(chēng)為植物“活化石”，是世界上極其珍貴的樹(shù)種，尤其在海拔1500多米的高山之巔成群落分布更是罕見(jiàn)，但在天門(mén)山、八大公山發(fā)現(xiàn)了規(guī)模很大的珙桐群落。眼前這一片珙桐有100多株，所以這里又叫珙桐灣。珙桐花像鴿子，六月花開(kāi)時(shí)，樹(shù)枝上像站滿(mǎn)展翅欲飛的鴿子。林間還有天麻、黃蓮、當(dāng)歸、七葉一枝花等珍貴藥用植物。1984年，林場(chǎng)工人在這一帶發(fā)現(xiàn)過(guò)頭上只長(zhǎng)一只角的獨(dú)角獸，全身麻灰色，有小牛一般大。山上還兩次發(fā)現(xiàn)米猴，身長(zhǎng)約10-13厘米。史載：米猴，又名哈吧猴，此猴體小，可藏于袖內(nèi)。

(靈泉院即云缽庵遺址)靈泉院背靠云夢(mèng)山，坐東北朝西南，原建筑兩進(jìn)三間，背風(fēng)向陽(yáng)，環(huán)境非常幽美。唐末五代時(shí)，處士周樸歸隱于此。1975年在遺址前的古樹(shù)下，挖出龍首帶銘文的七星銅劍，銘文為“天門(mén)山玄帝祖”，一起出土的還有四個(gè)銅菩薩，經(jīng)鑒定系唐代文物，屬?lài)?guó)家一級(jí)文物。玄帝應(yīng)為道教，據(jù)傳天門(mén)銅劍是唐肅宗李亨時(shí)，旦子和尚所藏，為鎮(zhèn)山之寶。旦子和尚據(jù)傳是天門(mén)山佛寺的第一任住持，由此可佐證天門(mén)山本有佛道一體的先例，市內(nèi)普光禪寺則是佛儒道合流的典型。

(云夢(mèng)絕頂)云夢(mèng)絕頂東、西、北三面都是萬(wàn)丈絕壁，邊緣有三個(gè)天然以觀(guān)景臺(tái)。在這里俯視，張家界城區(qū)的房屋街道，仙人溪兩邊的溝壑群峰都?xì)v歷在目。還有西北面的朝天觀(guān)三姊妹峰，以及更遠(yuǎn)處的永順、慈利、沅陵境內(nèi)的群山也清晰可見(jiàn)。真有“一覽眾山小”、“澧水瘦如腸”的感覺(jué)。雨后初晴，在這里觀(guān)云海將是一大享受。那不停翻滾著的云團(tuán)，猶如排空巨浪，洶涌澎湃，給人以一種征服高山的豪邁和遠(yuǎn)離的塵世的超脫。

(周樸墓)周樸是五代后晉處士，慈利人。他學(xué)識(shí)淵博，為躲避當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂，隱居天門(mén)山靈泉院，以耕讀為娛。當(dāng)時(shí)割據(jù)南方的楚王馬殷、馬希范父子，慕其才學(xué)，多次請(qǐng)周樸出山，都被他婉言謝絕，后老死天門(mén)山。他的墓被一圈天生的環(huán)狀石牙包圍著，前面有三臺(tái)石砌的弧形拜塌，塌后是墓。周樸墓是山上的重要古跡。周樸在天門(mén)山著有《靈泉詩(shī)集》行世。其中有一首詠天門(mén)山靈泉院的詩(shī)：

華亭參后最幽玄，一句能教萬(wàn)古傳。

猿抱子歸青嶂外，鳥(niǎo)銜花落碧崖前。

雖知物理無(wú)窮際，卻恐滄溟有盡年。

為抱五湖云外客，何妨來(lái)此老林泉。

(大櫸戀石)櫸木是現(xiàn)代建筑裝修材料中的首選材料，十分珍貴。這棵大櫸長(zhǎng)在一座兩米見(jiàn)方的大石上，幾條碩大虬曲的樹(shù)根，頑強(qiáng)的從巖石頂部伸向四周，然后插入地下，樹(shù)根與大石緊抱之狀，堪稱(chēng)奇觀(guān)，也發(fā)人深思，于是，有人便給它取了個(gè)“大櫸戀石”的名字。櫸木在日本被奉為神木。

(山頂涌水之謎)這里是個(gè)方圓約半畝，深1-2丈的天堰，平常無(wú)水，長(zhǎng)滿(mǎn)樹(shù)木花草，可說(shuō)不準(zhǔn)哪一天，天池里突然涌出一股泉水，溢出天池，從天門(mén)山頂飛下萬(wàn)丈絕壁，形成壯麗奇特的瀑布景觀(guān)。瀑布先急后緩，漸漸而成細(xì)沙，時(shí)間一般約15分鐘，有時(shí)長(zhǎng)達(dá)半小時(shí)。飛瀑時(shí)，嘯聲如雷，地動(dòng)山搖，10里之外的城區(qū)市民們便奔走相告，爭(zhēng)睹奇觀(guān)。

關(guān)于天門(mén)山涌水，地質(zhì)學(xué)家覃功炯另有一番解釋。他在天門(mén)山進(jìn)行一個(gè)多月的考察研究后，認(rèn)為是一種自然的巖溶泉水涌水現(xiàn)象--從地質(zhì)特征來(lái)看，由于天門(mén)洞處于一個(gè)向斜的核部，加之兩邊的地形都比洞頂?shù)孛娓?，洞頂?個(gè)巖溶漏斗，終年有細(xì)流不斷涌出。降雨時(shí)地表水順兩邊山坡流向漏斗，暴雨時(shí)地表水夾泥沙較多，可能一時(shí)將漏斗底部堵塞而發(fā)生積水現(xiàn)象，以至有一個(gè)滲入、淤積、疏流的過(guò)程。一旦經(jīng)過(guò)了這些過(guò)程，各方面匯集而來(lái)的地表水，包括巖溶漏斗中和積水向向斜翼部滲入的地下水都將從洞頂傾瀉而出，于是這洞頂涌水的奇觀(guān)就發(fā)生了。

但是，覃先生之說(shuō)仍有些牽強(qiáng)，因?yàn)樘扉T(mén)絕頂涌洪水，基本上是五荒六月大旱發(fā)生，以上所舉實(shí)例，都是在中午太陽(yáng)如火的時(shí)候發(fā)生。因而說(shuō)，天門(mén)山頂涌水之謎等于沒(méi)有被人破解。

天門(mén)山的四大古謎等待著有識(shí)之士去破譯!

朋友們，天門(mén)山旅游到此結(jié)束。不久的將來(lái)，游人們就可以乘坐世界最高最長(zhǎng)的天門(mén)山觀(guān)光索道來(lái)飽覽天門(mén)山秀色了。

張家界旅游導(dǎo)游詞篇九

（天子山）現(xiàn)在我們乘車(chē)前往天子山自然保護(hù)區(qū)。天子山，海拔1262.5米，因當(dāng)?shù)赝良易孱I(lǐng)袖向大坤被軍擁為“向王天子”而得名。天子山為臺(tái)地地貌，中間高，四周低，因而視野開(kāi)闊，透視線(xiàn)長(zhǎng)，層次分明，氣勢(shì)雄渾。天子山觀(guān)景，與黃石寨、金鞭溪的感覺(jué)不同。游黃石寨，您是與群峰對(duì)坐，與群峰平視；游金鞭溪，您是“人在畫(huà)圖中”仰視高聳于溪兩岸的群峰；而在天子山，則可俯視大千世界，您會(huì)生出“山上無(wú)山我獨(dú)尊”的無(wú)限豪情。天子山有四大奇觀(guān)：峰林、云海、日出、冬雪。一幅幅雄偉壯觀(guān)、奇特迷人的景象，相信會(huì)讓大家大飽眼福而流邊忘返。

（松子崗）這里就是袁家界。前方那片臺(tái)地叫松子崗，傳說(shuō)當(dāng)年向王天子建天子國(guó)，最初的城址就在這里。后來(lái)才選在水繞四門(mén)，于是這里就成了向王天子的第二故都。

（迷魂臺(tái)）“迷魂臺(tái)”是取這里的風(fēng)光奇絕，令人意亂神迷馳魂奪魄之意。站在石臺(tái)上遠(yuǎn)望，黃石寨和腰子寨連成了一幅半弧形的山水畫(huà)；金鞭溪和沙刀溝若隱若現(xiàn)；腳下山谷中，成團(tuán)成簇的巖峰間，云繚霧繞，有時(shí)彌漫成壯闊的江流，現(xiàn)出“江上數(shù)峰青”的奇異圖畫(huà)。這時(shí)，就自然而然想起古人的句子：“日幕鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”愁的是魂靈迷失在這片奇山異水之間，找不到歸途了。

（天下第一橋）那就是“天下第一橋”。你們看，兩座山峰被一條長(zhǎng)廊連在一起，形成天然橋洞，平時(shí)吞云吐霧，氣勢(shì)壯觀(guān)雄奇。橋面寬約兩米，長(zhǎng)20余米，絕對(duì)高度357米。橋上蒼松挺拔，橋邊古藤垂掛，橋下深不可測(cè)。走在橋上，只見(jiàn)霧氣蒸騰，松濤呼嘯，石橋好像也顫顫悠悠，晃晃搖搖似的，令人驚心動(dòng)魄。這里是張家界風(fēng)景一絕，是大自然的一個(gè)奇跡。

（百鳥(niǎo)樂(lè)園）大家往前方看，那條溪就是沙刀溝，其中有個(gè)“百鳥(niǎo)樂(lè)園”的景點(diǎn)，每到冬天，外面冰天雪地，寒氣襲人，這里卻水草蔥蘢，鳥(niǎo)語(yǔ)花草，四處的鳥(niǎo)兒都來(lái)這里會(huì)集，直到來(lái)年立春之后才陸續(xù)散云。這一期間，就成了鳥(niǎo)族交流狂歡的盛大節(jié)日。據(jù)說(shuō)它們還定期不定期舉辦“服裝節(jié)”、“模特表演”和各種唱腔、流派的“歌手大獎(jiǎng)賽”呢。冬游張家界，建議各位去“百鳥(niǎo)樂(lè)園”與百鳥(niǎo)同樂(lè)！

（將軍巖）看，那就是將軍巖！民間傳說(shuō)是向王天子的化身。你看他身披金甲，肚腹微突，背手而立，那神采，那風(fēng)韻，儼然一位指揮千軍萬(wàn)馬的將軍。已故著名作家莫應(yīng)豐寫(xiě)詩(shī)贊道：“寂寞深山萬(wàn)古幽，天工造化藝人羞，山中天子隨云去，石上將軍伴歲留?！睖嫔o(wú)語(yǔ)，風(fēng)貌無(wú)邊，長(zhǎng)留天地間的是將軍風(fēng)采！

（屈子行吟）在武陵源民間流傳的歷史人物中，除了赤松子、秦始皇、張良、向王天子等，還有一個(gè)屈原。一腔愛(ài)國(guó)熱血的屈原受*臣誹謗、打擊，先后被放逐漢北、江南。屈原流放江南期間，據(jù)說(shuō)曾到過(guò)澧水，這在他的詩(shī)作中多次得到體現(xiàn)。如“捐余袂兮江中，遺余佩兮澧浦”。說(shuō)來(lái)奇怪，屈原的形象居然在天子山被發(fā)現(xiàn)。你們看，那座30多米高的石峰，峨冠博帶，清瘦如人狀，長(zhǎng)長(zhǎng)青衫在風(fēng)中抖動(dòng)，他反背雙手，踱步遠(yuǎn)方，似行吟澤畔，似引吭悲歌，好一幅憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的儀態(tài)。這就是天子山著名景點(diǎn)－－屈子行吟。

（空中田園）大家看，這塊三面臨淵、奇峰環(huán)抱、凌空托起的空出臺(tái)地，上有數(shù)十畝稻田，故名空中田園，幾戶(hù)土家人在這里收獲春夏秋冬，仿如世外桃源。

觀(guān)，在武陵源也屬罕見(jiàn)。我想引用一位美術(shù)大師的話(huà)：“豈有此理，莫名奇妙，說(shuō)也不信，到此方知?！辈豢瓷癖蹠?huì)，怎知石峰成林。

（茶盤(pán)塌）因臨崖憑空托出一平臺(tái)，狀如茶盤(pán)而得名。這一帶的著名景點(diǎn)有大觀(guān)臺(tái)、一步難行、仙人橋、情人幽會(huì)等。

（大觀(guān)臺(tái)）這就是大觀(guān)臺(tái)。極目遠(yuǎn)眺，千百座奇峰盡收眼底。一位詩(shī)人說(shuō)，武陵源的砂巖峰林是一步一觀(guān)景，千步千造型，一山有四季，十步不同天。專(zhuān)家測(cè)算出武陵源石峰有3103座。一如一位高超的雕塑大師，模擬宇宙萬(wàn)物，無(wú)不形狀逼真，維妙維肖，栩栩如生，呼之欲動(dòng)。有的如海螺出水，有的如金龜銜日，有的如蓮花盛開(kāi)，有的如天橋橫空，有的如長(zhǎng)槍刺天，有的如寶塔聳立，有的如老人采藥，有的如玉女梳妝，有的如將軍出征，有的如戰(zhàn)馬長(zhǎng)嘯，有的如情人幽會(huì)，有的如夫妻相擁，有的如仙女散花，有的如村姑守望.....有的孤峰獨(dú)秀，有的直插云霄，有的婷婷玉立，有的威武勇猛，有的小巧玲瓏，有的大氣磅礴。進(jìn)入武陵源，但見(jiàn)一片峰的森林，峰的世界，峰的海洋。挺拔、奇秀、集中、原始、粗獷、古野。這就是武陵源。一位藝術(shù)大師說(shuō)：武陵源的山峰，改寫(xiě)了山的概念。大攝影家陳勃說(shuō)：“三山五岳堪比美，華夏風(fēng)光每一流?！蓖趵^杰先生說(shuō)：“武陵源上三日游，勝讀千篇李杜詩(shī)?！痹S世杰先生說(shuō)：“秀幽險(xiǎn)峻稱(chēng)奇絕，五岳黃山拜下風(fēng)。”李成瑞先生為此大抱不平：“神州勝景誰(shuí)為最？須請(qǐng)霞公重評(píng)勘?！笨上煜伎蜔o(wú)緣到大觀(guān)臺(tái)來(lái)，也不可能為武陵源作甚評(píng)價(jià)了?？荚嚧螅ㄒ徊诫y行）你們看，這狹長(zhǎng)臺(tái)伸向東方，盡頭處臺(tái)地?cái)嗔殉蓛煞?，裂縫深100米左右，兩峰間隔不到1米，分出石峰長(zhǎng)約10米，寬約2米，乃一絕佳觀(guān)景臺(tái)，但是，就是這一步，膽大者如履平地，舉步之勞；膽小者戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，終不敢越雷池半步。懸崖與懸崖之間，僅一步之隔－－或者說(shuō)，生與死，只隔一步。不知各位敢不敢跨過(guò)這一步！

（仙人橋）又名自生橋，長(zhǎng)24米，寬處2米，窄處1米，凌空飛架，鬼斧神工。呂洞賓從橋上走過(guò)后得道成仙，騰去駕霧而去；嫦娥從橋上走過(guò)后得道成仙，披風(fēng)奔月而去，輪到我們立臨在這橋邊，是不是也有些飄飄欲仙之感，遲遲不想離去？我們不是神仙，為了旅游安全還是不要走過(guò)。

（神堂灣）不看神堂灣，枉到天子山。武陵源共有兩處神秘禁地，一處是黃石寨上的黑樅垴，一處就是天子山的神堂灣。神堂灣是一個(gè)天然的桶形凹地，面積有十多公頃，四面懸崖陡壁，灣內(nèi)深不見(jiàn)底。陰雨天隱隱聽(tīng)得見(jiàn)灣里好像有金鼓齊鳴，人喊馬嘶的聲音，人們就把這現(xiàn)象跟當(dāng)年向王天子兵敗后連人帶馬縱身躍入神堂灣的故事聯(lián)系起來(lái)，說(shuō)是向王天子的兵馬陰魂不散，才有這殺伐之聲。專(zhuān)家說(shuō)這可能是地磁錄音緣故。

（點(diǎn)將臺(tái)）前面說(shuō)過(guò)，武陵源的好多地名，都和向王天子起義有關(guān)。如神堂灣、將軍巖、神兵聚會(huì)、點(diǎn)將臺(tái)、御筆峰、武士馴馬、軍邸坪、閘口關(guān)、百仗峽、插旗峪、樹(shù)旗峪、花溪、止馬塌、簽筒、筆架、萬(wàn)歲牌、四十八大將軍巖、鑼鼓塌、卸甲峪、亂竄坡、落馬峪等等、就更加使人嗅到當(dāng)年的古戰(zhàn)場(chǎng)氣息。

相傳當(dāng)年向王天子在水繞四門(mén)起義，兵敗后，率三千士兵撤退到天子山，就在這一帶憑借原始森林的屏障，構(gòu)筑神堂寨，與官兵展開(kāi)艱苦卓絕的游擊戰(zhàn)。這個(gè)地方就是向王天子點(diǎn)兵點(diǎn)將留下的遺址。此時(shí)此刻，不由得使我們想起了“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”的畫(huà)面，想起了“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的烽火歲月。就忍不住高吟“風(fēng)簫簫兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的悲壯詩(shī)句。據(jù)說(shuō)向王天子最后一戰(zhàn)就是在這里慘敗的，然后，他率殘兵跳下神堂灣壯烈犧牲。

（賀龍銅像）賀龍?jiān)獛浭侵腥A人民共和國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?，人民解放軍的締造者之一。他就出生在天子山西邊桑植縣洪家關(guān)的一個(gè)農(nóng)民家庭，從兩把菜刀砍鹽局首義起，一生充滿(mǎn)傳奇色彩，元帥家鄉(xiāng)流傳著無(wú)數(shù)關(guān)于他的故事與傳說(shuō)。天子山一帶曾經(jīng)是賀龍、任弼時(shí)、肖克、王震等將軍打過(guò)游擊的地方。一回，賀龍?jiān)阼尮乃幻駡F(tuán)包圍了，當(dāng)?shù)乩习傩占敝猩?，把賀龍卷在斗墊里，躲過(guò)了殺身之禍。這個(gè)故事至今還在這一帶流傳。

賀龍銅像高6.5米，重9.3噸，是國(guó)內(nèi)迄今為止最大的一尊單人銅像。你看他身著軍大衣，那根曾伴他叱咤風(fēng)云的大煙斗捍在手中，那匹曾仰天長(zhǎng)嘯的大白馬依偎在膝旁，天風(fēng)吹衣，目光如炬，整個(gè)造型、色彩氣韻，就連軍大衣上的皺褶都和砂巖大峰林渾然一體，與這里的三千奇峰一道頂天立地，櫛雨沐風(fēng)。

（仙女散花）這是一個(gè)遠(yuǎn)去的悲壯傳說(shuō)。那年，土家族起義領(lǐng)袖向王天子被官兵打敗，只好率殘兵退守天子山，十萬(wàn)官兵緊追不舍，八百土兵血戰(zhàn)七天七夜，終于彈盡糧絕。不甘被俘受辱的向王天子與眾將士臨死不屈，跳入神堂灣。許久以后，一位曾深?lèi)?ài)著向王天子的土家阿妹翻山越嶺爬上天子山，尋找向王天子和將士們的尸骨，但只聽(tīng)到山哀哀，溪水切切。阿妹咽下淚水，提著竹籃，漫山遍野采集山花，然后一邊呼喚著向王天子的名字，一邊遍撒鮮花，她要把自己的愛(ài)，自己的心獻(xiàn)給心愛(ài)的向王，就這樣撒啊，撒啊，久而久之，阿妹被歲月凝固成一座石雕像了，她還是手執(zhí)花籃，含情脈脈.....（御筆峰）御筆峰被公認(rèn)為是武陵源砂巖大峰林風(fēng)光的標(biāo)志景點(diǎn)，不斷出現(xiàn)在海內(nèi)外各種媒體和宣傳品上面，堪稱(chēng)天下一絕。本來(lái)，這是大自然鬼斧神工的神來(lái)之筆，科學(xué)上講的是歲月風(fēng)化、浸蝕、切削的結(jié)果，但民間卻把它同向王天子聯(lián)系在一起，說(shuō)是向王天子殉難后，他的御筆化成石峰，廝守在神堂灣邊；而裝御筆的“簽筒”、“筆架”則留在水繞四門(mén)。然而，千古興亡，時(shí)代更迭，“古今多少事，都付笑談中”。只有這支御筆還在！詩(shī)人眼中，好用它來(lái)寫(xiě)瀟瀟灑灑的霧，寫(xiě)多姿多彩的云，寫(xiě)火一般熱烈的朝霞，寫(xiě)夢(mèng)幻般純潔的月光，寫(xiě)“高處不勝寒”的冰雪世界。當(dāng)然也可以寫(xiě)您熱戀這方山水或者熱戀某位紅顏知己的情詩(shī)。（天子閣）朋友們，登樓之前，不妨先讀讀門(mén)口這塊《天子閣賦》。大家注意，這塊匾額是國(guó)畫(huà)大師關(guān)山月先生書(shū)寫(xiě)的，1998年5月20日，年過(guò)九旬的關(guān)山月先生登上天子閣后，神思飛越，笑不絕口，欣然為閣題字。以后，他作了幅張家界長(zhǎng)卷圖，在香港展開(kāi)，轟動(dòng)香港。有人評(píng)價(jià)說(shuō)：關(guān)山月晚年藝術(shù)輝煌是在張家界完成的。

（武陵源地形模型）現(xiàn)在我們一起來(lái)欣賞整個(gè)武陵源風(fēng)景名勝區(qū)的地形地貌模型。從模型可以看出，天子山地勢(shì)最高，索溪峪最低，水流人天子山經(jīng)張家界流向索溪峪，構(gòu)成地貌發(fā)育的差異。按地貌發(fā)育的不同時(shí)期劃分，張家界屬于發(fā)育壯年期，索溪峪已到發(fā)育后期，只有天子山尚處發(fā)育早期階段。大家看，張家界這一帶，除部分地方如黃石寨、腰子寨等處仍保留原來(lái)的臺(tái)地風(fēng)貌，大多數(shù)已在水流切割、浸蝕風(fēng)化、崩落作用下，變成眾多的石峰。索溪峪這一帶，許多地方砂巖巖峰的密度大大削減了，有的地方已夷為平地，保留下來(lái)的山峰腳較大，這些都表明其發(fā)育期已進(jìn)入老齡階段。天子山則不同。天子山為臺(tái)地地貌，分上下兩層，上層在800米以上，是二疊紀(jì)泥質(zhì)石灰?guī)r，800米以下則是泥盆紀(jì)的石英砂巖。由于砂巖垂直節(jié)理發(fā)育，加之外張力的長(zhǎng)期作用，從而出現(xiàn)兩側(cè)壁立的峽谷和板狀石峰，再由板狀石峰斷裂崩塌形成仙人橋、南天門(mén)之類(lèi)的石門(mén)、石橋，同時(shí)還形成許多半島式的小灣，有的“半島”伸出100多米，成為視野開(kāi)闊天然觀(guān)景臺(tái)，并構(gòu)成曲曲折折的壁岸線(xiàn)。

些峰林有朝一日如果都倒塌了該怎么辦的耽心，那么，現(xiàn)在我們就可以舒一口長(zhǎng)氣了。資源豐富得很呢，后備力量充分得很呢！概括起來(lái)說(shuō)，根據(jù)流水浸蝕地貌的發(fā)展規(guī)律，其峰林將會(huì)向天子山臺(tái)地和其他分水嶺方向遷移，天子山頂部殘留的二疊紀(jì)石灰剝?nèi)ズ?，變成塊塊方山和根根峰柱，而張家界、索溪峪等地的峰林將成低矮殘丘，使整個(gè)地貌進(jìn)入老年期。但這一過(guò)程是十分緩慢的，如果沒(méi)有突發(fā)性災(zāi)難的毀滅性襲擊，這里的石英砂巖峰林地貌在宏觀(guān)上面臨一個(gè)穩(wěn)定的演化進(jìn)程。

（天臺(tái)）現(xiàn)在我們足下這個(gè)觀(guān)景臺(tái)，就叫天臺(tái)，傳說(shuō)是楚國(guó)大詩(shī)人屈原曾經(jīng)問(wèn)天的地方，故又叫“問(wèn)天臺(tái)”。

當(dāng)年屈原被流放到沅澧西部崇山峻嶺，漁夫無(wú)意間告訴了武陵源有個(gè)仙人登天的天臺(tái)，屈原憤懣地說(shuō)：“我正要上天問(wèn)天帝許多事情呢！”于是攜著嬋娟，在漁夫的引導(dǎo)下登上了天臺(tái)。他仰首對(duì)天高聲喊道：“上天??！上天！我有許多事情弄不明白，如果你真有靈，就請(qǐng)你回答我吧！”于是就一字一句地詰問(wèn)起來(lái)：“日遂古之初，誰(shuí)傳道之？上下未形，何由考之？......”那洪亮的聲音，穿過(guò)云層，直上九天，天帝聽(tīng)了無(wú)言以對(duì)，就下令把南天門(mén)關(guān)了，接著又布下濃云，刮來(lái)狂風(fēng)，打下雷電，但屈原一點(diǎn)也不畏懼，繼續(xù)發(fā)問(wèn)，一連問(wèn)了三天三夜，問(wèn)了一百八十多個(gè)問(wèn)題：“伏匿穴處，爰何云？荊勛作師，夫何長(zhǎng)？悟過(guò)改更，我又何言？”

天帝聽(tīng)了為之感動(dòng)，于是喝退了風(fēng)雨雷電，打開(kāi)了南天門(mén)，百里武陵源重見(jiàn)光明。后來(lái)屈原把問(wèn)天的一百八十多個(gè)問(wèn)題記下來(lái)，就成了千古絕唱《天問(wèn)》；他問(wèn)天的這座石臺(tái)，后人叫它“問(wèn)天臺(tái)”，又叫“天臺(tái)”。

（南天門(mén)）大自然的造化真奇妙，利用一塊巨大的板狀石峰鑿出一扇大門(mén)，底寬10余米，高15米。相傳當(dāng)年屈原登天臺(tái)問(wèn)天，就是從這里經(jīng)過(guò)的，故民間叫它“通天門(mén)”。據(jù)說(shuō)向王天子在水繞四門(mén)苦練三年零六個(gè)月武藝，起事那天，就是立在這兒向皇宮連射三箭，流傳在武陵源民間的“三箭射皇宮”的典故就從此來(lái)。

張家界旅游導(dǎo)游詞篇十

各位朋友，大家早上好!

昨天我們已經(jīng)欣賞了張家界獨(dú)特的石英砂巖峰林地貌，了解了我們武陵山脈豐富的礦產(chǎn)資源，現(xiàn)在我們要去的地方是晶彩武陵博覽園。

晶彩武陵主要是進(jìn)行研究、開(kāi)發(fā)湘西民族文化飾品的地方，在里面我們可以再一次通過(guò)一段幾分鐘的視頻資料，直觀(guān)的了解一下張家界地貌的形成和湘西土家族、苗族飾品文化，在晶彩武陵，我們可以在里面見(jiàn)到很多天然原礦石，包括一尊重達(dá)9.6噸的中國(guó)晶王原礦石，擁有巨大的能量磁場(chǎng)，有一種方法去摸它，能夠補(bǔ)充人體的能量和磁場(chǎng)，怎樣摸呢?等一會(huì)兒，讓他們的工作人員告訴大家!

產(chǎn)品引導(dǎo)詞：

晶彩武陵是我們張家界政府旅游形象工程，《旅游法》頒布后評(píng)選出來(lái)的省級(jí)旅游購(gòu)物示范點(diǎn)，到我們張家界旅游的客人很多都慕名而來(lái)，要去參觀(guān)。早上七點(diǎn)到九點(diǎn)，游客會(huì)特別多，(如果錯(cuò)開(kāi)高峰去的團(tuán)隊(duì)，可以說(shuō)：為了大家有一種舒適點(diǎn)的購(gòu)物環(huán)境，我們先去游覽了xxx景區(qū)。)。

因他們的總公司是一家集團(tuán)公司，擁有自已的礦區(qū)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、展銷(xiāo)體系，而晶彩武陵是他們總公司在中國(guó)中部地區(qū)設(shè)立的一個(gè)產(chǎn)品展銷(xiāo)中心，專(zhuān)門(mén)從事武陵山民族文化飾品和高能量晶體寶石的研究和展示，共有十三個(gè)系列，成千上萬(wàn)個(gè)品種，到了晶彩武陵有專(zhuān)業(yè)的工作人員會(huì)給大家做介紹。這會(huì)兒到晶彩武陵還有幾分鐘的車(chē)程，小x給大家簡(jiǎn)單介紹一下晶彩武陵最具特色的民族文化飾品系列，也是深受游客喜愛(ài)的——“湘西紅”。

湘西紅介紹：

湘西紅分兩種，一種是我們土家族和苗族人都崇拜的朱砂，因?yàn)?，在古代的時(shí)候，我們祖先就發(fā)現(xiàn)，朱砂可以辟邪、鎮(zhèn)宅、安神，在大湘西人心目中，不管是修房子、生孩子、治怪病，都離不開(kāi)朱砂，有一種藥叫“朱砂安神丸”，專(zhuān)治神情恍惚。

晶彩武陵利用朱砂辟邪吉祥的特性，設(shè)計(jì)出了一百多種款式的民族文化飾品，供大家選購(gòu)，廠(chǎng)價(jià)推廣，一百多到一千多，深受游客的喜愛(ài)。還有一種是用白銀鑲嵌紅玉髓的湘西紅，這種湘西紅，在古代，普通人是不準(zhǔn)佩戴的，只有梯瑪和土司王家族的人才能帶，上面有一些符號(hào)和花紋，代表不同的含意，晶彩武陵把這種文化挖掘整理出來(lái)，一共設(shè)計(jì)出了五百多個(gè)款.

2015年推出了二百多個(gè)款，每一個(gè)款都有不同的吉祥含意，到時(shí)候，大家要為自己或者親人朋友買(mǎi)禮物的，可以在現(xiàn)場(chǎng)向工作人員咨詢(xún)。在這里特別要告訴大家的是，因?yàn)槊恳慌嫖骷t生產(chǎn)周期要四十天，生產(chǎn)出一批湘西紅，一個(gè)款可能只有幾百件，所以經(jīng)常出現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，就是客人看中了一款湘西紅，中途再去看其它的產(chǎn)品，而這款可能只剩這一件，被其它游客下單買(mǎi)了，就沒(méi)有了，想要，要再等四十天。湘西紅系列，價(jià)廉物美，特別適合大眾消費(fèi)，深受游客喜愛(ài)。

產(chǎn)品延伸介紹：

晶彩武陵還一個(gè)重要的產(chǎn)品系列:。

叫“山水幽靈”極品系列;。

包括“山水幽靈”、“金發(fā)晶”、“碧璽”三種，不說(shuō)是身份的象征吧，最起碼也是代表品味，我手帶的，就是極品“xxx”，(導(dǎo)游根據(jù)自己裝備種類(lèi)進(jìn)行講解)。

山水幽靈介紹：

山水幽靈是目前人類(lèi)發(fā)現(xiàn)的寶石中，唯一被稱(chēng)為“風(fēng)水寶石”的極品水晶，地球年齡大約三千萬(wàn)年，火山噴發(fā)時(shí)，水晶與其它礦物共同生長(zhǎng)，形成有山有水的神奇自然現(xiàn)象，在中國(guó)文化中，有“山招貴人水招財(cái)”的說(shuō)法，山水也代表前大自然的生命力，所以，佩戴綠幽靈，能夠增強(qiáng)與外界相處的和諧度，可以有助于打通人脈，大家應(yīng)該知道，人脈通了，錢(qián)脈就通了，所以，綠幽靈也被稱(chēng)為“財(cái)富水晶”。

金發(fā)晶介紹：

金發(fā)晶，是目前人類(lèi)發(fā)現(xiàn)能量最強(qiáng)大的極品水晶，被稱(chēng)為“能量寶石”，因?yàn)椤敖鸢l(fā)晶”中如同黃金一樣的發(fā)絲，其實(shí)是人類(lèi)目前發(fā)現(xiàn)很堅(jiān)硬，但很輕的一種稀有金屬“鈦”，專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)是“比強(qiáng)度金屬之王”，用于現(xiàn)代航空工業(yè)，被稱(chēng)為“宇宙金屬”。

水晶與“鈦”共同生長(zhǎng)，大概用了三千萬(wàn)年的時(shí)間，形成了這種美麗的寶石，這是“金發(fā)晶”被稱(chēng)做“能量寶石”的科學(xué)依據(jù)!所以“金發(fā)晶”又稱(chēng)為男人的發(fā)動(dòng)機(jī)、成功人士的充電寶，能夠增強(qiáng)和改善一個(gè)人的氣場(chǎng)和運(yùn)勢(shì)，幫助一個(gè)勤奮的人獲得成功!用金發(fā)晶雕刻的皮休，更是極品中的極品，有護(hù)主、辟邪、擋煞、招正偏兩財(cái)?shù)淖饔谩?/p>

(選講：很多人把金發(fā)晶當(dāng)成護(hù)身符、幸運(yùn)寶石來(lái)使用，尤其適合工作壓力大，經(jīng)常晚上工作，或是出入各種雜氣、病氣很重的場(chǎng)所的人，特別是經(jīng)常晚上開(kāi)車(chē)的人，都可以戴金發(fā)晶來(lái)辟邪化煞，起到逢兇化吉的效果，讓一些不干凈的東西無(wú)法接觸你。)。

張家界旅游導(dǎo)游詞篇十一

各位先生、女士們，你們好！我叫xxx，是這次為大家游覽張家界的導(dǎo)游。

張家界是我國(guó)第一個(gè)5a級(jí)的景區(qū)，在張家界里，溫度比平常要低幾度，而且里面的樹(shù)多的數(shù)不清，是一座天然氧吧，里面的景點(diǎn)都變化莫測(cè)，而且在下雨的時(shí)候，張家界最能體現(xiàn)出它的美。

這里是張家界種最著名的豬八戒娶媳婦，這里天空比其他地方要明亮很多，而且這里總是有一個(gè)霧團(tuán)，遲遲不會(huì)散開(kāi)。看那！這團(tuán)霧變化莫測(cè)，多像一個(gè)豬八戒背著一個(gè)美麗的媳婦在原地踏步呢！這條在豬八戒娶媳婦旁邊的溪流是貫穿整個(gè)張家界的小溪，而且這個(gè)小溪的水經(jīng)過(guò)國(guó)家認(rèn)證，可以直接飲用。而且只小溪里還有很多珍貴的娃娃魚(yú)，而且這的水百年不干，一直流動(dòng)，因此成為了張家界的一大奇觀(guān)。

這就是百龍電梯，百龍電梯氣勢(shì)雄偉，工藝復(fù)雜，運(yùn)行高度326米，運(yùn)行時(shí)間1分58秒，每小時(shí)運(yùn)載量達(dá)4000人次，是“國(guó)際十大旅游景觀(guān)工程”之一，而且百龍電梯是世界上最高、載重量最大、運(yùn)行速度最快的全暴露戶(hù)外觀(guān)光電梯，可謂是“天下第一梯”。

我們的路程結(jié)束了，我希望你們能記住這次旅行，再見(jiàn)！

黃獅寨為作守界諸峰之冠，也是張家界諸景之冠，早有“不登黃獅寨，枉到張家界”之說(shuō)。黃獅寨海拔1200米，四周峭壁削立，唯前卡門(mén)與 后卡門(mén)兩條獨(dú)路可通寨頂。在攀登前卡門(mén)的路上，但見(jiàn)千峰插地，怪石如林，有海螺峰、一線(xiàn)天、天書(shū)寶匣、南天一柱等景點(diǎn)?！疤鞎?shū)寶匣”乃一長(zhǎng)方形巨石橫臥峰頂，巨石一端平抽出半節(jié)蓋子，活脫脫一部“天書(shū)”被盜走的空匣。而黃獅寨的絕景是在山頂?shù)沫h(huán)形觀(guān)景臺(tái)上，那里晴日遠(yuǎn)眺群山，但見(jiàn)密森深處竄起股股白煙，如妖神的森森鬼氣;接著是柱狀白煙逐漸消融，而云團(tuán)、云帶從山腰涌起，撲向山頭，蔚為壯觀(guān)。那里雨后鳥(niǎo)瞰整個(gè)張家界全景，但見(jiàn)峽谷升起的白霧，在山峰間翻滾飛騰，如群魔亂舞，愈來(lái)愈大，愈來(lái)愈濃;最后整個(gè)黃獅寨淹沒(méi)于茫茫云海，只有點(diǎn)點(diǎn)孤峰，飄浮于云海之上。還有黃獅寨周?chē)侨荷竭B綿的屏障，間以奇花異草的深溝幽谷，與黃山景觀(guān)大異其趣;那無(wú)際的原始森林，至今仍有待人們?nèi)び奶诫U(xiǎn)。

腰子寨的“天橋”更是鬼斧神工之作，人稱(chēng)“天下第一橋”。兩座相連的山峰間，腰部有一弧形門(mén)洞，形成一座天然石橋。橋高20余米，橋洞弧長(zhǎng)三四十米，遠(yuǎn)望如彩虹、如新月、如洞天仙境的門(mén)楣。從“橋”的一側(cè)的石級(jí)登上長(zhǎng)有排排古松和鋪地苔花的“橋”頂，天風(fēng)料峭，橋脊窄險(xiǎn);特別是從“橋”另一側(cè)向下俯視，但見(jiàn)石壁直落千丈，并圍成圓桶狀，桶底石峰如劍似筍，如指青天，更襯出天然石橋的高險(xiǎn)。桶底還有一座石峰頂端托起一方天然的石盒，盒內(nèi)長(zhǎng)有幾棵杜鵑花，構(gòu)成景內(nèi)之景，令人驚嘆不置。下“天橋”登腰子寨頂峰，又可見(jiàn)到石峰上天然衍生出的石殿城堡式建筑，其輪廓類(lèi)似柬埔寨的吳哥窟，也有些像西藏的布達(dá)拉宮，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“鎮(zhèn)妖群塔”。

金鞭溪號(hào)稱(chēng)“天下第一溪”，因流經(jīng)金鞭巖而得名。金鞭巖如一鞭指天，呈金黃色，倒映水溪，宛如金鞭揮動(dòng)。這是一條綿延十多華里的風(fēng)景線(xiàn)，突兀的奇峰，參天的古木，石板小路與獨(dú)木小橋，古樸別致的竹樓，盛開(kāi)鴿子花的拱桐，傾斜超過(guò)比薩斜塔的怪石，錯(cuò)落擁立于曲曲折折的溪流兩岸;山影樹(shù)影，重重疊疊映入走碧流玉的溪水中：構(gòu)成“五步一處景，十步一重天”的詩(shī)情畫(huà)境。溪水時(shí)而嘩嘩如孩重嬉戲，時(shí)而轟鳴如萬(wàn)馬奔騰，時(shí)而葉步如悠悠琴聲，似而竊竊如細(xì)語(yǔ)傾訴。

武陵源的南部為索溪峪，主要景觀(guān)有寶峰湖與黃龍洞。寶峰湖是在索溪峪主流上筑壩而修成的高峽平湖，水深達(dá)72米， 游程逶迤10余里。泛舟湖上，但見(jiàn)奇特多姿的石峰，夾著曲曲折折的湖岸，茂密的林木花草，從湖岸一直鋪到峰頂;每座石峰的頂上，虬曲的勁松撐起一把把綠色的小傘;每面垂直的壁面上，藤葛翠蔓，古松倒掛，構(gòu)成“崖綠樹(shù)”的奇觀(guān)。沿途逐處可見(jiàn)的飛瀑，往往一瀉數(shù)疊，飛珠濺玉，恰如銀瓶乍破，鐵騎突起，聲震幽谷。湖光山影，瀑泉響流，使游人恍若置身瑤池，似赴蓬萊。

武陵源群峰之下是令人嘆為觀(guān)止的溶洞群。現(xiàn)已探明的溶洞有 14個(gè)，有 600萬(wàn)平方米萬(wàn)石筍立、如夢(mèng)似幻的地下世界;其中黃龍洞所擁有的珍奇，被地理學(xué)家評(píng)價(jià)為整個(gè)東南亞溶巖景觀(guān)的縮影。黃龍洞有四層洞府，兩層地下河，全程10公里。洞里有寬12，000平方米的龍宮廳，矗立著大小龍柱1700余根，堪稱(chēng)中華第一洞府。大廳中央有稱(chēng)之為“龍王寶座”的鐘乳石巨柱，高42米，腰圍30主，直經(jīng)9米，住座”上可容5人并坐。進(jìn)入黃龍洞，就家走進(jìn)了迷宮，絢麗的色彩，閃爍的光影，撲朔迷離，使人不辨東西。而千奇百怪的石筍，或優(yōu)雅、或險(xiǎn)峻、或富麗堂皇，令人目不暇接。

張家界旅游導(dǎo)游詞篇十二

各位朋友：

一路辛苦了!歡迎你們來(lái)到風(fēng)光如畫(huà)的世界自然遺產(chǎn)——武陵源。

武陵源這個(gè)詞最早出自唐代山水詩(shī)人王維一首名叫《桃源行》的詩(shī)。詩(shī)中寫(xiě)道：“居人共住武陵源，還從物外起田園。”武陵源地處湖南省西北部，與慈利縣交界，南與張家界市永定接壤，西北與桑植縣毗連，整個(gè)景區(qū)包括張家界國(guó)森林公園、天子山自然保護(hù)區(qū)、索溪峪風(fēng)景區(qū)，方圓369平方公里，擁有三百多個(gè)景點(diǎn)，上千處潭、湖、溪、瀑，上萬(wàn)種珍稀動(dòng)植物，它以雄、奇、幽、野、秀、峻、險(xiǎn)的景觀(guān)，贏(yíng)得了“風(fēng)景明珠”的美譽(yù)。解放前，由于閉塞，武陵源一直“養(yǎng)在深閨人未認(rèn)識(shí)”，不為別人所知曉。直到黨的十一屆三中全會(huì)后，在改革開(kāi)放春風(fēng)的吹拂下，武陵源才得以脫下神秘的面紗，展露出美妙的姿容。1998年國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)，將張家界、天子山、索溪峪組成武陵源地區(qū)，1992年武陵源以它“具有特別的和世界的價(jià)值”被聯(lián)合國(guó)科教文組織正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。從此，武陵源以它神奇秀美的自然風(fēng)光，走遍全國(guó)，享譽(yù)全球。

下面，我們將游覽黃龍洞，寶峰湖，從索索溪峪出境。在游覽過(guò)程中，我重點(diǎn)給大家講解黃獅寨的.閨門(mén)初開(kāi)、天書(shū)寶匣、金鞭巖，天子山的天子峰、御筆峰以及索溪峪景區(qū)的黃龍洞、寶峰湖等景點(diǎn)。

現(xiàn)在我們前往張家界國(guó)家森林公園。它是1982年由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立的我國(guó)第一座國(guó)家森林公園。它不僅森林資源豐富，風(fēng)景更是奇秀，有“別開(kāi)生面張家界，境在五岳黃山外”的美譽(yù)。論植物，他物種齊全，僅珍稀木本植物這一項(xiàng)就比整個(gè)歐洲高出一倍。它的森林覆蓋率達(dá)97.7%，被譽(yù)為“世界森林寶庫(kù)”。論山水，她有“三千翠微峰，八百琉璃水”。賞花卉，她奇花異草處處有，一年四季有花開(kāi)。觀(guān)動(dòng)物，飛禽走獸穿山而過(guò)，蟬鳴鳥(niǎo)叫伴人行?？刺禺a(chǎn)，雕刻織錦般般有，花團(tuán)錦簇色色新。張家界可以說(shuō)是無(wú)處不美，無(wú)景不奇，無(wú)處不新。

張家界旅游導(dǎo)游詞篇十三

天門(mén)山距張家界市區(qū)南側(cè)約8公里，山頂南北寬1.93公里，東西長(zhǎng)1.96公里，面積2.2平方公里，海拔1518.6，它以發(fā)育較齊全的巖溶地貌區(qū)別于武陵源的砂巖峰林景觀(guān)，是一座四周絕壁的臺(tái)形孤山。

天門(mén)山東漢時(shí)稱(chēng)嵩梁山，三國(guó)時(shí)因山壁洞開(kāi)一門(mén)，吳王孫休認(rèn)為是桔祥之兆而更名為天門(mén)山，并拆武陵郡置天門(mén)郡。天門(mén)山是大自然的杰作，在漫長(zhǎng)的地質(zhì)歷史中，它經(jīng)歷海相沉積上升為陸相沉積，形成高山，并經(jīng)受億萬(wàn)年風(fēng)雨剝蝕，尤以三迭紀(jì)燕山運(yùn)動(dòng)為最甚。白堊紀(jì)末，大規(guī)模的喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)，使天門(mén)山進(jìn)一步抬升，分別被兩條斷層峽谷切為孤山，使高山與谷地拉開(kāi)極大高差，幾公里之內(nèi)高差達(dá)1300多米，從而造就了天門(mén)山孤峰高聳、臨空獨(dú)尊的宏偉氣勢(shì)。

天門(mén)山氣象獨(dú)特，門(mén)洞奇絕，植被豐富，歷史悠久，是歷史文化與佛道文化的神秘載體，是自然景觀(guān)與人文景觀(guān)的完美結(jié)合。

為了加快張家界旅游開(kāi)發(fā)的進(jìn)程，天門(mén)山正處在規(guī)模的開(kāi)發(fā)建立中。有的景點(diǎn)尚未正式開(kāi)放;世界最長(zhǎng)的天門(mén)山索道以及天門(mén)山寺正在籌建之中。

〔天門(mén)洞〕在天門(mén)山1264米高的絕壁之上，生出一個(gè)南北洞穿的天然門(mén)洞，洞底至洞頂131.5米，寬37米，縱深30米。洞北面頂部邊緣，有倒垂的龍頭竹，它的根像龍頭，樹(shù)葉像鳳尾，因此又叫鳳尾竹。東側(cè)是高約200多米的溝槽，有泉水從上面飄散，落下點(diǎn)點(diǎn)梅花雨。據(jù)說(shuō)誰(shuí)能張口接下48滴梅花雨，便可羽化成仙。天門(mén)洞口，經(jīng)常能看到巖燕飛舞，山鷹盤(pán)旋。隨著天氣的變化，天門(mén)洞有時(shí)候吞云吐霧，有時(shí)候明朗似鏡，構(gòu)成循環(huán)往復(fù)、瞬息萬(wàn)變的氣象景觀(guān)。

那么，天門(mén)洞是怎樣形成的呢?地質(zhì)學(xué)家覃功炯先生認(rèn)為是“漏斗〞溶蝕作用的結(jié)果。他認(rèn)為，天門(mén)洞東側(cè)地形微向西傾，西側(cè)地形微向東傾，向斜的核部正對(duì)天門(mén)洞道。東西兩壁為兩條走向320度左右節(jié)理所切，同時(shí)有一條走向40度的節(jié)理在天門(mén)洞處與其相交。洞頂?shù)膬商帋r溶漏斗也對(duì)巖溶過(guò)程起了重要作用。雨水落下后，地表水順地面斜坡向漏斗流動(dòng)，一部分涌入土中的水，順著地層的層間裂隙朝著向斜的核部聚集下流，長(zhǎng)期不斷的溶蝕過(guò)程使部分崩塌，最終使兩組溶洞并為一體，形成了天門(mén)洞。

但是，也有人對(duì)此產(chǎn)生異議：天門(mén)洞照此理形成，為什么洞的底座是一塊宏大的平臺(tái)，這些巖石能平展展地“崩〞出洞外嗎?所以說(shuō)，天門(mén)洞的形成至今還是未解之謎。

〔天門(mén)山寺〕天門(mén)山寺最早建于唐代，古稱(chēng)云缽庵、靈泉院、嵩梁堂，明代時(shí)，因擇址不當(dāng)而屢遭風(fēng)摧又常遭水荒，才將天門(mén)山寺從東部山頂遷移至此。以前這里古木參天，濃蔭蔽日。古寺門(mén)楣上刻有“天門(mén)仙山〞四字，大門(mén)兩邊的對(duì)聯(lián)是：“天外有天天不夜，山上無(wú)山山獨(dú)尊〞，傳為李自成部將野拂撰書(shū)。進(jìn)門(mén)為大佛殿后面有觀(guān)音堂，兩邊六間平房，最后一棟是祖師殿，規(guī)模宏大。民間概括為“三進(jìn)堂、六耳房，磚墻鐵瓦鍋如壙〞。山寺原建筑非常講究，飛檐翹角，雕龍畫(huà)鳳，并塑有佛道神像菩薩等。還有大鼓一面，千斤大鐘一口，一座七級(jí)石塔和一個(gè)大化錢(qián)爐。據(jù)碑刻記載，自清乾隆至民國(guó)五年的163年間，天門(mén)山寺共修葺過(guò)七次，香火曾盛極一時(shí)，湘鄂川黔邊境十多個(gè)縣的信徒絡(luò)繹不絕，都來(lái)這里進(jìn)香拜佛。現(xiàn)天門(mén)山旅游股份正在大規(guī)模地修復(fù)天門(mén)山寺，昔日的繁華又將重現(xiàn)。

〔龍頭巖〕這叫龍頭巖。以前在石塌上安有石雕的可以轉(zhuǎn)動(dòng)的'龍頭。龍頭巖面臨百丈懸崖。據(jù)說(shuō)過(guò)去有不少香客為表示求神拜佛的誠(chéng)意，手抱龍頭繞懸崖轉(zhuǎn)一個(gè)圈，只要心誠(chéng)，保你無(wú)事。后來(lái)，龍頭被人掀下懸崖，現(xiàn)只能看到安放龍頭的石坑。龍頭巖是觀(guān)日出去海的最正確觀(guān)景臺(tái)。明代岳州知府李鏡有天門(mén)山唱和詩(shī)詠贊：

小山歷盡到頂峰，萬(wàn)仞天門(mén)咫尺通。

仰望蓬萊紅日下，遠(yuǎn)瞻廬阜白云中。

蒼崖突兀松杉古，曲經(jīng)迢遙馬跡空。

欲造最頂峰上立，飛騰須是仗天風(fēng)。

〔赤松峰金水池〕這個(gè)小水池，長(zhǎng)約1.3米，寬0.6米，深僅幾公分，無(wú)論怎樣干旱，池水終年不涸，據(jù)說(shuō)這是遠(yuǎn)古時(shí)期神農(nóng)皇帝的雨師赤松子煉丹的金水池。北面絕壁下有一形如丹灶的山峰叫丹灶峰，峰頂時(shí)有云霧繚繞，像灶膛升起的青煙，相傳是赤松子煉丹用的灶。前人有詩(shī)：“荒煙杳露處，昔有仙人處。遺跡留丹灶，還疑常來(lái)去。〞丹灶峰下有雷洞和電洞，傳說(shuō)赤松子煉丹，除了用金水池的水，還要借助雷、電才能到達(dá)一定的火候。

〔鬼谷洞〕相傳李自成部將野拂當(dāng)年上山時(shí)，帶了100多人馬和許多金銀財(cái)寶，雇乘九只木船逆澧水機(jī)密潛入大庸境內(nèi)，神不知鬼不覺(jué)上了天門(mén)山。野拂這次出家，并非真正要“立地成佛〞。而是每日“枕戈待旦〞，“拔劍登壇〞，準(zhǔn)備有朝一日“恢復(fù)中原〞、“掃平寰宇〞。但形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，農(nóng)民軍土崩瓦解，清廷建立，野拂終于憂(yōu)患成疾而逝。據(jù)說(shuō)，臨死前，他將帶來(lái)的財(cái)寶全部分散秘藏于天門(mén)山中幾個(gè)機(jī)密去處。并用毒酒將藏寶民工全部毒死。數(shù)百年來(lái)，不知有多少江洋大盜、香客和天門(mén)山的神秘僧人都借故上天門(mén)朝拜，實(shí)際上是為偷窺地形，尋找寶藏，但都空手而歸。財(cái)寶終究藏在哪里?始終是個(gè)謎。

站在這里遠(yuǎn)望300米開(kāi)外的百丈絕壁上，有個(gè)倒梯形的山洞，洞口有樹(shù)，并有瀑布向洞外飛灑，飄渺如煙。相傳戰(zhàn)國(guó)名士鬼谷子曾在洞里面壁學(xué)?易?，潛心練功，創(chuàng)立出名天下的“鬼谷神功〞。又藏有武林秘笈?天門(mén)三十六量天尺?，后人就叫此洞為鬼谷洞。鬼谷子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫術(shù)的創(chuàng)始人。其主要著作?捭闔策?被稱(chēng)為奇書(shū)，是研究從政治上、外交上運(yùn)用結(jié)合或分化手段搞垮對(duì)方的學(xué)問(wèn)。史學(xué)界評(píng)論說(shuō)，一部戰(zhàn)國(guó)亂史就是從鬼谷洞演繹出去的，足見(jiàn)鬼谷子其人了得。清人羅福海有?鬼谷洞?詩(shī)一首：“桃花流水去飄然，笑入云深訪(fǎng)洞天。隱逸流多埋姓宇，縱橫術(shù)竟出神仙。道書(shū)壁上文留篆，丹決爐中火化鉛。滿(mǎn)耳恍聞鈞奏樂(lè)，一條瀑瀉萬(wàn)峰巔。〞得鬼谷神功真諦的山腳西溪坪、官黎坪一帶，是有名的硬氣功之鄉(xiāng)，氣功大師趙繼書(shū)曾屢次隨國(guó)家指導(dǎo)人出訪(fǎng)歐洲各國(guó)，為祖國(guó)贏(yíng)得了榮譽(yù)。

從古到今，闖蕩鬼谷洞的勇士不知多少，都沒(méi)有探出個(gè)名堂來(lái)，八十年代末至九十年代，天門(mén)山南麓赤松村有位退伍軍人李光玉曾先后六次縋索下洞考察，一次探洞時(shí)他偶爾用相機(jī)拍到了鬼谷子面壁學(xué)?易?的頭像。這是一個(gè)側(cè)面像，五官輪廊，明晰可辨，與至今流傳甚廣的鬼谷子畫(huà)像有異曲同工之妙。鬼谷子的影像如此維妙維肖，是偶爾還是巧合，抑或是上蒼有意的安排，又成為天門(mén)山的一個(gè)難解之謎。

〔空中園林〕請(qǐng)大家留意，游道兩邊有許多裸露出地面的石芽和石林，高上下低，形態(tài)各異，像是列隊(duì)歡送我們的到來(lái)。這是天門(mén)山巖溶地貌的又一顯著特征。山頂有多處成片的石芽和石林，分布于密林中間，形成獨(dú)特而又原始的空中園林，它們像一座座迷宮，又像是樸朔迷離、變化萬(wàn)千的八陣圖。游人穿行其增，情趣無(wú)限。民間相傳，誰(shuí)要是能順利地穿過(guò)這些迷宮，也就能暢通無(wú)阻地闖過(guò)佛家所謂的四十八道眾生關(guān)。朋友們，不妨如今就試一試，我祝大家的人生之路暢通無(wú)阻。

〔李娜小木屋〕這棟七字形木屋，就是著名歌唱家李娜的房子。1997年五月，李娜唱罷一曲?青藏高原?;不久就突然消失了。新聞媒體到處找不到她，原來(lái)她上天門(mén)山來(lái)了。住了幾天之后她被這神奇的天門(mén)山吸引了，震撼了，很快作出兩個(gè)決定：一是正式把戶(hù)口遷到天門(mén)山所在的張家界市永定區(qū);二是在天門(mén)山頂上為自己修棟房子。1997年六月6日，李娜正式成為永定區(qū)的市民。聽(tīng)說(shuō)李娜要在天門(mén)山修屋，老百姓快樂(lè)極了，二話(huà)不說(shuō)，把一根根木材、一匹匹磚瓦從山下，從懸崖峭壁上抬到了1500多米高的山頂上，一個(gè)月后小屋便建成了。李娜在她“窩〞里，又作出了讓世人震驚的第三個(gè)決定：出家!不久，李娜神不知鬼不覺(jué)地在山西五臺(tái)山剃度學(xué)佛，并改名釋昌圣。分開(kāi)天門(mén)山之前，李娜特別為侍候她近一個(gè)月的看山人胡大嬸獻(xiàn)唱了一首?嫂子頌?，接著又放開(kāi)歌喉，面對(duì)群山溝壑演唱了她的助手為她“量體裁衣〞創(chuàng)作的高三個(gè)半八度的?天門(mén)山?，以此辭別她的第二故土放父老鄉(xiāng)親。

天門(mén)山?

走近你，為那亙古不變的誓言，走近你，為那遙遠(yuǎn)如初的夢(mèng)幻，是什么讓我的心如此安寧，我終于看見(jiàn)了天門(mén)山......

朋友們，關(guān)于李娜為什么要出家，為什么要在天門(mén)山安家?這不是三言?xún)烧Z(yǔ)說(shuō)得清的，還是由你自己去破譯李娜的這個(gè)人生之謎吧。

〔吊索溶〕傳說(shuō)當(dāng)年鬼谷子第一次上天門(mén)山就是從桿子坪經(jīng)老道灣，從懸崖峭壁吊索上到山頂，然后才下鬼谷洞的。在這懸崖之下，至今還殘留著一串鐵鏈子。

〔俯視天門(mén)〕站在這里可以俯視面向北面的天門(mén)洞，以及天門(mén)山公司正在修建的通天大道。1999年十一月世飛賽期間，中央電視臺(tái)6號(hào)機(jī)組正是在這里拍攝飛機(jī)穿越天門(mén)驚人場(chǎng)面的。這兒距天門(mén)洞垂直高度200多米。

〔原始次生林〕天門(mén)山與張家界一樣，同屬?lài)?guó)家森林公園，植被非常豐富。山頂保存約500畝原始次生林。據(jù)考察，這里天然分布著維管束植物134科、353屬、532種。其中95%是闊葉林。屬?lài)?guó)家保護(hù)的珍稀樹(shù)種有珙桐、香果、連香、金皮槭、血皮槭、杜仲、紅榧、銀雀等。在這片原始次生林里，沿這條游道走，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多珍稀樹(shù)種。這是血皮槭，樹(shù)干表層的皮層血紅色，秋冬季節(jié)，稍老一些的樹(shù)，表層的樹(shù)皮大塊大塊裂開(kāi)，附在樹(shù)干上，薄薄的像抖開(kāi)的鱗甲。這一片是鵝耳櫪。鵝耳櫪是地球植被種類(lèi)的新家族，1998年由中南林學(xué)院林原旺教授在天門(mén)山首次發(fā)現(xiàn)，被國(guó)家林業(yè)部門(mén)的權(quán)威機(jī)構(gòu)命名“大庸鵝耳櫪〞。這是株被稱(chēng)為“鵝耳櫪王〞的千年古樹(shù)，需兩人合抱。鵝耳櫪樹(shù)質(zhì)堅(jiān)硬，可做農(nóng)具家具，可提取拷膠，種子能榨油，渾身是寶。

〔珙桐灣〕珙桐被稱(chēng)為植物“活化石〞，是世界上極其珍貴的樹(shù)種，尤其在海拔1500多米的高山之巔成群落分布更是罕見(jiàn)，但在天門(mén)山、八大公山發(fā)現(xiàn)了規(guī)模很大的珙桐群落。眼前這一片珙桐有100多株，所以這里又叫珙桐灣。珙桐花像鴿子，六月花開(kāi)時(shí)，樹(shù)枝上像站滿(mǎn)展翅欲飛的鴿子。林間還有天麻、黃蓮、當(dāng)歸、七葉一枝花等珍貴藥用植物。1984年，林場(chǎng)工人在這一帶發(fā)現(xiàn)過(guò)頭上只長(zhǎng)一只角的獨(dú)角獸，全身麻灰色，有小牛一般大。山上還兩次發(fā)現(xiàn)米猴，身長(zhǎng)約10-13厘米。史載：米猴，又名哈吧猴，此猴體小，可藏于袖內(nèi)。

〔靈泉院即云缽庵遺址〕靈泉院背靠云夢(mèng)山，坐東北朝西南，原建筑兩進(jìn)三間，背風(fēng)向陽(yáng)，環(huán)境非常幽美。唐末五代時(shí)，處士周樸歸隱于此。1975年在遺址前的古樹(shù)下，挖出龍首帶銘文的七星銅劍，銘文為“天門(mén)山玄帝祖〞，一起出土的還有四個(gè)銅菩薩，經(jīng)鑒定系唐代文物，屬?lài)?guó)家一級(jí)文物。玄帝應(yīng)為道教，據(jù)傳天門(mén)銅劍是唐肅宗李亨時(shí)，旦子和尚所藏，為鎮(zhèn)山之寶。旦子和尚據(jù)傳是天門(mén)山佛寺的第一任住持，由此可佐證天門(mén)山本有佛道一體的先例，市內(nèi)普光禪寺那么是佛儒道合流的典型。

〔云夢(mèng)絕頂〕云夢(mèng)絕頂東、西、北三面都是萬(wàn)丈絕壁，邊緣有三個(gè)天然以觀(guān)景臺(tái)。在這里俯視，張家界城區(qū)的房屋街道，仙人溪兩邊的溝壑群峰都?xì)v歷在目。還有西北面的朝天觀(guān)三姊妹峰，以及更遠(yuǎn)處的永順、慈利、沅陵境內(nèi)的群山也明晰可見(jiàn)。真有“一覽眾山小〞、“澧水瘦如腸〞的感覺(jué)。雨后初晴，在這里觀(guān)云海將是一大享受。那不停翻滾著的云團(tuán)，猶如排空巨浪，洶涌澎湃，給人以一種征服高山的豪邁和遠(yuǎn)離的塵世的超脫。

〔周樸墓〕周樸是五代后晉處士，慈利人。他學(xué)識(shí)淵博，為躲避當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂，隱居天門(mén)山靈泉院，以耕讀為娛。當(dāng)時(shí)割據(jù)南方的楚王馬殷、馬希范父子，慕其才學(xué)，屢次請(qǐng)周樸出山，都被他婉言謝絕，后老死天門(mén)山。他的墓被一圈天生的環(huán)狀石牙包圍著，前面有三臺(tái)石砌的弧形拜塌，塌后是墓。周樸墓是山上的重要古跡。周樸在天門(mén)山著有?靈泉詩(shī)集?行世。其中有一首詠天門(mén)山靈泉院的詩(shī)：

華亭參后最幽玄，一句能教萬(wàn)古傳。

猿抱子歸青嶂外，鳥(niǎo)銜花落碧崖前。

雖知物理無(wú)窮際，卻恐滄溟有盡年。

為抱五湖云外客，何妨來(lái)此老林泉。

〔大櫸戀石〕櫸木是現(xiàn)代建筑裝修材料中的首選材料，非常珍貴。這棵大櫸長(zhǎng)在一座兩米見(jiàn)方的大石上，幾條碩大虬曲的樹(shù)根，頑強(qiáng)的從巖石頂部伸向四周，然后插入地下，樹(shù)根與大石緊抱之狀，堪稱(chēng)奇觀(guān)，也發(fā)人深思，于是，有人便給它取了個(gè)“大櫸戀石〞的名字。櫸木在日本被奉為神木。

〔山頂涌水之謎〕這里是個(gè)方圓約半畝，深1-2丈的天堰，平常無(wú)水，長(zhǎng)滿(mǎn)樹(shù)木花草，可說(shuō)不準(zhǔn)哪一天，天池里突然涌出一股泉水，溢出天池，從天門(mén)山頂飛下萬(wàn)丈絕壁，形成壯麗奇特的瀑布景觀(guān)。瀑布先急后緩，漸漸而成細(xì)沙，時(shí)間一般約15分鐘，有時(shí)長(zhǎng)達(dá)半小時(shí)。飛瀑時(shí)，嘯聲如雷，地動(dòng)山搖，10里之外的城區(qū)市民們便奔波相告，爭(zhēng)睹奇觀(guān)。

關(guān)于天門(mén)山涌水，地質(zhì)學(xué)家覃功炯另有一番解釋。他在天門(mén)山進(jìn)展一個(gè)多月的考察研究后，認(rèn)為是一種自然的巖溶泉水涌水現(xiàn)象--從地質(zhì)特征來(lái)看，由于天門(mén)洞處于一個(gè)向斜的核部，加之兩邊的地形都比洞頂?shù)孛娓?，洞頂?個(gè)巖溶漏斗，終年有細(xì)流不斷涌出。降雨時(shí)地表水順兩邊山坡流向漏斗，暴雨時(shí)地表水夾泥沙較多，可能一時(shí)將漏斗底部堵塞而發(fā)生積水現(xiàn)象，以致有一個(gè)滲入、淤積、疏流的過(guò)程。一旦經(jīng)過(guò)了這些過(guò)程，各方面聚集而來(lái)的地表水，包括巖溶漏斗中和積水向向斜翼部滲入的地下水都將從洞頂傾瀉而出，于是這洞頂涌水的奇觀(guān)就發(fā)生了。

但是，覃先生之說(shuō)仍有些牽強(qiáng)，因?yàn)樘扉T(mén)絕頂涌洪水，根本上是五荒六月大旱發(fā)生，以上所舉實(shí)例，都是在中午太陽(yáng)如火的時(shí)候發(fā)生。因此說(shuō)，天門(mén)山頂涌水之謎等于沒(méi)有被人破解。

天門(mén)山的四大古謎等待著有識(shí)之士去破譯!朋友們，天門(mén)山旅游到此完畢。不久的將來(lái)，游人們就可以乘坐世界最高最長(zhǎng)的天門(mén)山觀(guān)光索道來(lái)飽覽天門(mén)山秀色了。