總結(jié)是對過去努力的肯定,也是對未來的期許和規(guī)劃。寫總結(jié)時(shí),可以借鑒他人的經(jīng)驗(yàn),但不能完全照搬。在閱讀過程中遇到困難時(shí),試試以下的閱讀技巧,或許會有幫助。
中學(xué)生辯論賽辯題篇一
3.正方:響鼓無需重槌敲反方:響鼓也需重槌敲。
4.正方:清官難斷家務(wù)事反方:清官好斷家務(wù)事。
5.正方:事實(shí)勝于雄辯反方:事實(shí)未必勝于雄辯。
6.正方:少年識得愁滋味反方:少年不識愁滋味。
7.正方:身正不怕影子歪反方:身正也怕影子歪。
8.正方:有志者事競成反方:有志者事未必成。
9.正方:萬事開頭難反方:萬事中間難。
10.正方:旁觀者清反方:旁觀者未必清。
11.正方:信息高速公路對發(fā)展中國家有利反方:信息高速公路對發(fā)展中國家不利。
12.正方:金錢追求與道德追求能統(tǒng)一反方:金錢追求與道德追求不能統(tǒng)一。
13.正方:社會秩序的維系主要靠法律反方:社會秩序的維系主要靠道德。
14.正方:知難行易反方:知易行難。
15.正方:各國政府應(yīng)該全面禁煙反方:各國政府不應(yīng)該全面禁煙。
16.正方:國際網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該受管制反方:國際網(wǎng)絡(luò)不應(yīng)該受管制。
17.正方:真理越辯越明反方:真理不會越辯越明。
18.正方:網(wǎng)絡(luò)使人更親近反方:網(wǎng)絡(luò)使人更疏遠(yuǎn)。
19.正方:成功的作品應(yīng)該拍續(xù)集反方:成功的作品不應(yīng)該拍續(xù)集。
20.正方:電腦必將取代書本反方:電腦不會取代書本。
中學(xué)生辯論賽辯題篇二
正方:都市化有利于人類發(fā)展。
反方:都市化不利于人類發(fā)展。
正方:發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)自然科學(xué)比社會科學(xué)更重要。
反方:發(fā)展知識經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)比自然科學(xué)更重要。
正方:美是客觀存在。
反方:美是主觀感受。
正方:青春偶像崇拜利大于弊。
反方:青春偶像崇拜弊大于利。
正方:先成家后立業(yè)。
反方:先立業(yè)后成家。
正方:愛情是自私的。
反方:愛情是無私的。
正方:夜晚對人類利大于弊。
反方:夜晚對人類弊大于利。
正方:人類將毀于科技。
反方:人類將不會毀于科技。
正方:經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)可以并行。
反方:經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)不能并行。
中學(xué)生辯論賽辯題篇三
便利器具便利便利器具不便利。
發(fā)掘人才需要考試發(fā)掘人才不需要考試。
民族技藝應(yīng)該保密民族技藝不應(yīng)該保密。
理想人才以仁為主理想人才以智為主。
網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響利大于弊網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響弊大于利。
金錢的追求與道德可以并行金錢的追求與道德可以并行。
杜絕盜版,消費(fèi)者扮演比政府更重要的角色杜絕盜版,政府扮演比消費(fèi)者更重要的角色。
個(gè)性需要刻意追求個(gè)性不需要刻意追求。
寬松式管理對大學(xué)生利大于弊寬松式管理對大學(xué)生弊大于利。
留學(xué)歸國是個(gè)人問題不是社會問題留學(xué)歸國是社會問題不是個(gè)人問題。
通俗文學(xué)比文學(xué)名著影響大文學(xué)名著比通俗文學(xué)影響大。
網(wǎng)絡(luò)的娛樂性比實(shí)用性強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的實(shí)用性比娛樂性強(qiáng)。
網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對文學(xué)弊大于利網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對文學(xué)利大于弊。
相處容易相愛難相愛容易相處難。
外來文明對中國文明利大于弊外來文明對中國文明弊大于利。
青年成才的關(guān)鍵是自身能力青年成才的關(guān)鍵是外部機(jī)遇。
環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以人為本環(huán)境保護(hù)應(yīng)該以自然為本。
中學(xué)生辯論賽辯題篇四
類似川劇變臉這樣的民族技藝應(yīng)當(dāng)保密/類似川劇變臉這樣的民族技藝不應(yīng)當(dāng)保密。
實(shí)體法比程序法更重要/程序法比實(shí)體法更重要。
電子商務(wù)將會改變現(xiàn)有營銷模式/電子商務(wù)不會改變現(xiàn)有營銷模式。
仁者無敵/仁者未必?zé)o敵。
人的功利色彩增強(qiáng)是社會進(jìn)步的體現(xiàn)/人的功利色彩增強(qiáng)不是社會進(jìn)步的體現(xiàn)。
文才比口才更重要/口才比文才更重要。
市場經(jīng)濟(jì)條件下財(cái)政需要向企業(yè)輸血/市場經(jīng)濟(jì)條件下財(cái)政不需要向企業(yè)輸血。
傳播中國酒文化應(yīng)靠酒鄉(xiāng)/傳播中國酒文化應(yīng)靠“吆喝”
保護(hù)弱者是社會的倒退/保護(hù)弱者不是社會的倒退。
個(gè)性需要刻意追求/個(gè)性不需要刻意追求。
善心是真善/善行是真善。
真正的愛情一定是天長地久的/真正的愛情不一定是天長地久的。
用和平手段可以遏止恐怖主義/用和平手段不能遏止恐怖主義。
情在理先/理在情先。
網(wǎng)絡(luò)的實(shí)用性比娛樂性大/網(wǎng)絡(luò)的娛樂性比實(shí)用性大。
中學(xué)生辯論賽辯題篇五
大家是不是覺得辯題很難想得新穎又大眾呢?快過來看看吧。以下是小編精心收集整理的2019中學(xué)生辯論賽辯題,供大家參考和借鑒,更多資訊請繼續(xù)留意辯論賽欄目。
中學(xué)封閉式管理有利于學(xué)生成才中學(xué)封閉式管理不利于學(xué)生成才。
全才更適應(yīng)社會競爭專才更適應(yīng)社會競爭。
中學(xué)生打工利大于弊中學(xué)生打工弊大于利。
中學(xué)生廣泛社交利大于弊中學(xué)生廣泛社交弊大于利。
順境易成才逆境易成才。
我們需要父母的精神鼓勵(lì)我們需要父母的物質(zhì)鼓勵(lì)。
干一行,愛一行愛一行,干一行。
讀大學(xué),長進(jìn)最大的應(yīng)該是知識讀大學(xué),長進(jìn)最大的應(yīng)該是人格。
發(fā)展旅游業(yè)利多于弊發(fā)展旅游業(yè)弊多于利。
法律無情法律有情。
機(jī)遇是成功的關(guān)鍵機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵。
紀(jì)律會促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展紀(jì)律會限制個(gè)性的發(fā)展。
理想人才以“仁”為主理想人才以“智”為主。
應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)“新新人類”作家應(yīng)當(dāng)批判“新新人類”作家。
時(shí)勢造英雄英雄造時(shí)勢。
在人生的道路上,機(jī)遇更重要在人生的道路上,奮斗更重要。
治愚比治貧更重要治貧比治愚更重要。
中學(xué)封閉式管理有利于學(xué)生成才中學(xué)封閉式管理不利于學(xué)生成才。
全才更適應(yīng)社會競爭專才更適應(yīng)社會競爭。
紀(jì)律會促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展紀(jì)律會限制個(gè)性的發(fā)展。
理想人才以“仁”為主理想人才以“智”為主。
流動人口的增加有利于城市的發(fā)展流動人口的增加不利于城市的發(fā)展。
留學(xué)生歸國是個(gè)人問題,不是社會問題留學(xué)生歸國是社會問題,不是個(gè)人問題。
人類和平共處是一個(gè)可能實(shí)現(xiàn)的理想人類和平共處是一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的理想。
實(shí)行學(xué)分制利大于弊實(shí)行學(xué)分制弊大于利。
網(wǎng)戀能成為婚姻的有效途徑網(wǎng)戀不能成為婚姻的有效途徑。
網(wǎng)絡(luò)影響人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)不影響人際關(guān)系。
文憑能夠代表知識水平文憑不能夠代表知識水平。
效率必然犧牲平等效率不一定犧牲平等。
哭比笑難笑比哭難。
選美活動利大于弊選美活動弊大于利。
一所學(xué)校的社會地位如何關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)一所學(xué)校的社會地位如何關(guān)鍵在學(xué)生。
應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)“新新人類”作家應(yīng)當(dāng)批判“新新人類”作家。
時(shí)勢造英雄英雄造時(shí)勢。
愚公應(yīng)該移山愚公應(yīng)該搬家。
在人生的道路上,機(jī)遇更重要在人生的道路上,奮斗更重要。
治愚比治貧更重要治貧比治愚更重要。
流動人口的增加有利于城市的發(fā)展流動人口的增加不利于城市的發(fā)展。
留學(xué)生歸國是個(gè)人問題,不是社會問題留學(xué)生歸國是社會問題,不是個(gè)人問題。
人類和平共處是一個(gè)可能實(shí)現(xiàn)的理想人類和平共處是一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的理想。
實(shí)行學(xué)分制利大于弊實(shí)行學(xué)分制弊大于利。
網(wǎng)戀能成為婚姻的有效途徑網(wǎng)戀不能成為婚姻的有效途徑。
網(wǎng)絡(luò)影響人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)不影響人際關(guān)系。
文憑能夠代表知識水平文憑不能夠代表知識水平。
效率必然犧牲平等效率不一定犧牲平等。
哭比笑難笑比哭難。
選美活動利大于弊選美活動弊大于利。
一所學(xué)校的社會地位如何關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)一所學(xué)校的社會地位如何關(guān)鍵在學(xué)生。
中學(xué)生辯論賽辯題篇六
正方:金錢的追求與道德可以并行。
反方:金錢的追求與道德可以并行。
正方:杜絕盜版,消費(fèi)者扮演比政府更重要的角色。
反方:杜絕盜版,政府扮演比消費(fèi)者更重要的角色。
正方:個(gè)性需要刻意追求。
反方:個(gè)性不需要刻意追求。
正方:寬松式管理對大學(xué)生利大于弊。
反方:寬松式管理對大學(xué)生弊大于利。
正方:留學(xué)歸國是個(gè)人問題不是社會問題。
反方:留學(xué)歸國是社會問題不是個(gè)人問題。
正方:通俗文學(xué)比文學(xué)名著影響大。
反方:文學(xué)名著比通俗文學(xué)影響大。
正方:網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對文學(xué)弊大于利。
反方:網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對文學(xué)利大于弊。
正方:相處容易相愛難。
反方:相愛容易相處難。
中學(xué)生辯論賽辯題篇七
正方:高校產(chǎn)業(yè)化利大于弊。
反方:高校產(chǎn)業(yè)化弊大于利。
正方:網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)是泡沫經(jīng)濟(jì)。
反方:網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)不是泡沫經(jīng)濟(jì)。
正方:個(gè)人的命運(yùn)是由個(gè)人掌握。
反方:個(gè)人的命運(yùn)是由社會掌握。
正方:便利器具便利。
反方:便利器具不便利。
正方:發(fā)掘人才需要考試。
反方:發(fā)掘人才不需要考。
正方:民族技藝應(yīng)該保密。
反方:民族技藝不應(yīng)該保密。
正方:理想人才以仁為主。
反方:理想人才以智為主。
中學(xué)生辯論賽辯題篇八
大家是不是覺得辯題很難想得新穎又大眾呢?快過來看看吧。以下是小編精心收集整理的2019辯論賽辯題,供大家參考和借鑒,更多資訊請繼續(xù)留意辯論賽欄目。
1.正:現(xiàn)代社會更需要通才反:現(xiàn)代社會更需要專才。
2.正:誠信主要靠自律反:誠信主要靠他律。
3.正:當(dāng)今社會,合作比競爭更重要反:當(dāng)今社會,競爭比合作更重要。
4.正:知識扶貧比經(jīng)濟(jì)扶貧更重要反:經(jīng)濟(jì)扶貧比知識扶貧更重要。
5.正:商業(yè)炒作是現(xiàn)代社會文化現(xiàn)象之必然反:商業(yè)炒作是現(xiàn)代社會文化現(xiàn)象之或然。
6.正:家族企業(yè)利大于弊反:家族企業(yè)弊大于利。
7.正:青少年素質(zhì)的提高主要是家庭養(yǎng)成反:青少年素質(zhì)的提高是學(xué)校教育。
8.正:現(xiàn)代社會男女競爭平等反:現(xiàn)代社會男女競爭不平等。
9.正:英語是求職護(hù)照反:英語不是求職護(hù)照。
10人和自然可以和諧相處人和自然不能和諧相處。
11個(gè)人的命運(yùn)是由個(gè)人掌握個(gè)人的命運(yùn)是由社會掌握。
12天災(zāi)比人禍更可怕人禍比天災(zāi)更可怕。
13(道義比利益對人際關(guān)系的影響更大利益比道義對人際關(guān)系的影響更大。
14文才比口才更重要口才比文才更重要。
15當(dāng)今世界合作高于競爭當(dāng)今世界競爭高于合作。
16大學(xué)生廣泛社交利大與弊大學(xué)生廣泛社交弊大與利。
17在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)利大于弊在校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)弊大于利。
18大學(xué)生參加選美活動利大還是弊大46是否知識積累比知識創(chuàng)新更重要。
20城市發(fā)展該不該控制私家車的數(shù)量47高校食堂引入社會企業(yè)競爭,利大還是弊大。
21環(huán)境保護(hù)主要靠政府還是靠民眾48文憑是否能代表能力。
22經(jīng)濟(jì)發(fā)展能不能避免自然惡化49奧運(yùn)會應(yīng)該是精英比賽還是大眾比賽。
23實(shí)行學(xué)分制的利弊50奧運(yùn)比賽中比賽結(jié)果更重要還是體育精神更重要。
24提高綜合素質(zhì)的關(guān)鍵在學(xué)校還是在個(gè)人51奧運(yùn)會開幕式是否有想象中的好。
25就業(yè)壓力是否由利于成長52奶粉中毒事件是否會沖擊兩岸關(guān)系。
27外來文明對中國文明的利弊。
28留學(xué)歸國是個(gè)人問題還是社會問題。
29網(wǎng)絡(luò)的娛樂性比實(shí)用性強(qiáng)還是實(shí)用性比娛樂性強(qiáng)。
30網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展對文學(xué)的利弊。
31愛國是否需要要具體行動來表示。
32中國足球走向世界的關(guān)鍵在不在于教練。
33離婚率上升是否是社會文明的表現(xiàn)。
34災(zāi)區(qū)兒童到對口城市上學(xué)的利弊。
35政治明星化是否是中國政治民主化的必然走向。
36吸引人才是否主要靠待遇。
37建設(shè)新農(nóng)村,應(yīng)該優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟(jì)還是發(fā)展文化建設(shè)。
38媒體比司法更能制衡政府司法比媒體更能制衡政府。
39兩岸關(guān)系的未來更取決于中國大陸還是中國臺灣。
40考研英語單獨(dú)劃線是否有利于優(yōu)秀研究生的選拔。
41沉默是金還是雄辯是金。
42對古典文學(xué)通俗化好還是商業(yè)化好。
43高學(xué)歷不如高能力?
44知難行易知易行難?54奧運(yùn)會應(yīng)重視文化的民族性還是包容性。
45西方節(jié)日是否該引進(jìn)中國。
46.正方:貿(mào)易保護(hù)主義可以抑制反方:貿(mào)易保護(hù)主義不能抑制。
47.正方:發(fā)展旅游業(yè)利多于弊反方:發(fā)展旅游業(yè)弊多于利。
48.正方:儒家思想可以抵御西方歪風(fēng)反方:儒家思想不可以抵御西方歪風(fēng)。
49.正方:溫飽是談道德的必要條件反方:溫飽不是談道德的必要條件。
50.正方:安樂死應(yīng)該合法化反方:安樂死不應(yīng)該合法化。
中學(xué)生辯論賽辯題篇九
正方:天災(zāi)比人禍更可怕。
反方:人禍比天災(zāi)更可怕。
正方:遠(yuǎn)親不如近鄰。
反方:近鄰不如遠(yuǎn)親。
正方:新聞自由是社會改革的最大動力。
反方:新聞自由不是社會改革的最大動力。
正方:全球化能為我國帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
反方:全球化不能為我國帶來經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
正方:性教育應(yīng)列為中學(xué)課程。
反方:性教育不應(yīng)列為中學(xué)課程。
正方:性教育是科學(xué)教育。
反方:
正方:道義比利益對人際關(guān)系的影響更大。
反方:利益比道義對人際關(guān)系的影響更。
正方:博彩事業(yè)的興旺是社會進(jìn)步繁榮的象征。
反方:博彩事業(yè)的興旺不是社會進(jìn)步繁榮的象。
正方:教育應(yīng)注重人格培訓(xùn)多于知識培訓(xùn)。
反方:教育應(yīng)注重知識培訓(xùn)多于人格培訓(xùn)。
中學(xué)生辯論賽辯題篇十
革新技術(shù)更重要革新思想更重要。
廣告競爭對經(jīng)濟(jì)發(fā)展利大于弊廣告競爭對經(jīng)濟(jì)發(fā)展弊大于利。
機(jī)遇是成功的關(guān)鍵機(jī)遇不是成功的關(guān)鍵。
紀(jì)律會促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展紀(jì)律會限制個(gè)性的發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)該以教育發(fā)展為前提教育發(fā)展應(yīng)該以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為前提。
金錢追求與道德追求可以統(tǒng)一金錢追求與道德追求不可以統(tǒng)一。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展可以避免自然環(huán)境惡化經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能避免自然環(huán)境惡化。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的高低能代表文明程度的高低經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的高低不能代表文明程度的高低。
克隆人有利于人類發(fā)展克隆人不利于人類發(fā)展。
類似川劇變臉這樣的民族技藝應(yīng)當(dāng)保密類似川劇變臉這樣的民族技藝不應(yīng)當(dāng)保密。
理想人才以“仁”為主理想人才以“智”為主。
流動人口的增加有利于城市的發(fā)展流動人口的增加不利于城市的發(fā)展。
留學(xué)生歸國是個(gè)人問題,不是社會問題留學(xué)生歸國是社會問題,不是個(gè)人問題。
名人拍商業(yè)廣告可以虛構(gòu)名人拍商業(yè)廣告不可以虛構(gòu)。
目前的彩票發(fā)行方式利大于弊目前的彩票發(fā)行方式弊大于利。
男女平等是可能實(shí)現(xiàn)的男女平等是不可能實(shí)現(xiàn)的。
女性比男性更需要關(guān)懷男性比女性更需要關(guān)懷。
逆境有利人才成長逆境不利人才成長。
評價(jià)行為善惡的標(biāo)準(zhǔn)是效果,不是動機(jī)評價(jià)行為善惡的標(biāo)準(zhǔn)是動機(jī),不是效果。
人類和平共處是一個(gè)可能實(shí)現(xiàn)的理想人類和平共處是一個(gè)不可能實(shí)現(xiàn)的理想。
人類社會應(yīng)重義輕利人類社會應(yīng)重利輕義。
人類是環(huán)境的保護(hù)者人類是環(huán)境的破壞者。
人為自己活著快樂人為別人活著快樂。
人性本善人性本惡。
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