人際溝通三分鐘演講 人際溝通演講稿3分鐘(5篇)

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇較為完美的范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。

人際溝通三分鐘演講 人際溝通演講稿3分鐘篇一

第一音符：勤學(xué)

張衡曾說(shuō)過(guò)：“人生在勤，不索何獲?！备郀柣舱f(shuō)過(guò)：“天才出于勤奮?！边@些話都說(shuō)得千真萬(wàn)確，古今中外，幾乎所有取得突出成就的人都有一部勤學(xué)、刻苦、奮斗競(jìng)爭(zhēng)的歷史，絕少有靠投機(jī)取巧取勝的。東漢的孫敬和戰(zhàn)國(guó)的蘇秦懸梁刺股，而成為著名的政治家;波蘭的居里夫人十年如一日勤奮研究科學(xué)，才發(fā)現(xiàn)了貢獻(xiàn)全人類的鐳元素;歌唱家宋祖英勤奮練聲，才會(huì)在世界音樂(lè)大廳維也納唱響全世界。成為名人需要勤學(xué)，普通人完成事業(yè)也要勤學(xué)。農(nóng)民種田要勤才有收獲，2人生產(chǎn)要勤才有效益，商人做生意要勤才有利潤(rùn)。學(xué)生學(xué)習(xí)要勤才有成績(jī)

在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，唯有勤學(xué)至老才能立足于社會(huì)。

第二音符：識(shí)禮

勤學(xué)使我們長(zhǎng)知識(shí)，但光有知識(shí)沒(méi)有禮節(jié)也是行不遠(yuǎn)的。知書(shū)還要達(dá)禮!只有勤學(xué)識(shí)禮才能為自己增添魅力和光彩。

“識(shí)禮” 既要懂得禮儀，知道禮節(jié)，深知做人的道理。

我國(guó)古代有許多關(guān)于“禮”的成語(yǔ)，像：彬彬有禮、知書(shū)達(dá)禮、恭而有禮等。我國(guó)自古就被稱為“禮儀之邦”，最看重一個(gè)“禮”字。從一個(gè)“禮”字可以看出一個(gè)人的學(xué)識(shí)、品格，識(shí)禮之士必是個(gè)有修養(yǎng)、有文化的得體之士?！白R(shí)禮”是對(duì)別人和自己的尊重，“識(shí)禮”是與人交往的“試金石”。一個(gè)人不識(shí)禮必成孤獨(dú)無(wú)援的人，一個(gè)國(guó)家不識(shí)禮必成為必塞落后的國(guó)家。在這個(gè)合作的社會(huì)里，唯有“識(shí)禮”才能和-諧致遠(yuǎn)。

第三音符：求實(shí)

“求實(shí)”，顧名思義就是實(shí)事求是，追求真理?！皩?shí)事求是”是勤奮刻苦，銳意進(jìn)取的敬業(yè)精神。堅(jiān)持“實(shí)事求是”，就是嚴(yán)格按客觀規(guī)律辦事，這就是成就一番事業(yè)的必要條件。

古人說(shuō)過(guò)：“知之為知之，不知為不知，是知也?！弊鳛楫?dāng)代學(xué)生，我們也需要不弄虛作假的學(xué)習(xí)態(tài)度。不復(fù)制別人的答案，不濫竽充數(shù)。既要追求和掌握真理，又要排除各種干擾勇敢地去堅(jiān)持和捍衛(wèi)真理。在這個(gè)務(wù)實(shí)的社會(huì)里，唯有“求實(shí)”才能文明進(jìn)步。

第四音符：奮進(jìn)

“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！边@是《周易》中的一句話，意思是君子應(yīng)該像天宇一樣運(yùn)行不息，即使癲沛流離，也不屈不撓;如果你是君子天的運(yùn)動(dòng)剛強(qiáng)勁健，相應(yīng)于此，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，剛毅堅(jiān)卓，發(fā)奮圖強(qiáng)，永不停息。幾千年前的古人都知道此理，何況文明社會(huì)中的我們?

人要保持一顆自強(qiáng)不息的心，要與困難做斗爭(zhēng)，正所謂“世上無(wú)難事，只要肯攀登”。困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。在這個(gè)危機(jī)四伏的社會(huì)里，唯有發(fā)奮圖強(qiáng)、勇于創(chuàng)新，才能迎難而上。

我們青少年正處于人生玈途的花季，青春年少，風(fēng)華正茂。初中階段正是人的身心和智能發(fā)展最為迅速、最為顯著的時(shí)期，也是我們掌握知識(shí)、塑造自我的黃金時(shí)期。我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，為將來(lái)用我們的勤奮，用我們的學(xué)識(shí)，用我們求實(shí)奮進(jìn)的精神去優(yōu)雅地摘取成功之果而奮斗。

“學(xué)海無(wú)涯勤為舟，與人相處禮為上，求實(shí)務(wù)實(shí)是真理，奮發(fā)進(jìn)取永不息?！蓖瑢W(xué)們，真心地希望勤學(xué)、識(shí)禮、求實(shí)、奮進(jìn)四個(gè)音符為你的人生樂(lè)章譜出華麗的旋律!

人際溝通三分鐘演講 人際溝通演講稿3分鐘篇二

各位老師同學(xué)們：

大家好今天我所演講的題目是周瑜——赤壁戰(zhàn) 說(shuō)起三國(guó)，我們就會(huì)想起的赤壁之戰(zhàn)，而說(shuō)起赤壁之戰(zhàn)，我們就會(huì)想起蘇東坡那首的《赤壁懷古》

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤裂岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，墻櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。” 蘇東坡這首詞寫(xiě)得可真是大氣磅礴，它使我們想到三國(guó)時(shí)代的英雄氣概、浪漫情懷。

首先我來(lái)敘述一下赤壁之戰(zhàn)的故事：

曹操在基本統(tǒng)一北方后，于建安十三年七月?lián)]師南下，企圖一舉消滅據(jù)有荊州的劉表和江東的孫權(quán)，統(tǒng)一全國(guó)。八月,劉表病逝,次子劉琮屯襄陽(yáng),劉備屯樊城。九月，曹操至新野，劉琮不戰(zhàn)而降。因江陵貯有劉表的大量糧草兵器等，劉備從樊城向江陵撤退，并命關(guān)羽帶領(lǐng)水軍經(jīng)漢水到江陵會(huì)合。曹操親率輕騎五千，日夜兼程追趕，在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)坂(今湖北當(dāng)陽(yáng)東北)打敗劉備，占領(lǐng)江陵。劉備放棄撤往江陵的計(jì)劃，折向東南漢水方向撤退,和自漢水東下的關(guān)羽水軍會(huì)合, 并與劉表長(zhǎng)子江夏太守劉琦所部一萬(wàn)余人聯(lián)軍退至夏口，圖謀聯(lián)合孫權(quán)抗

擊曹操。 當(dāng)曹操南下時(shí),孫權(quán)派魯肅出使荊州，吊劉表喪,兼說(shuō)劉備同心御曹。魯肅與劉備相遇于當(dāng)陽(yáng)，后劉備用其計(jì)退至鄂縣樊口。時(shí)曹操據(jù)江陵, 將順流東下，形勢(shì)緊迫，劉備遣諸葛亮隨肅往東吳。諸葛亮到柴桑，此時(shí)孫權(quán)已接到曹操威脅的書(shū)信，說(shuō)訓(xùn)練好水師八十萬(wàn)，要與孫權(quán)在吳地決戰(zhàn)。孫權(quán)不愿以全吳之地，十萬(wàn)之眾受制于曹操，又顧慮孫劉聯(lián)軍不能與曹操相匹敵，猶豫不決。諸葛亮對(duì)他分析敵我雙方的利弊，指出曹操勞師遠(yuǎn)征，士卒疲憊。北人不習(xí)水戰(zhàn)。孫劉聯(lián)合，定可取勝。孫權(quán)部下以魯肅為代表的主戰(zhàn)派和張昭為首的主和派也展開(kāi)了激烈爭(zhēng)辯。諸葛亮指出主和派意見(jiàn)的錯(cuò)誤,進(jìn)一步消除了孫權(quán)的顧慮。孫權(quán)決心聯(lián)劉抗曹，從鄱陽(yáng)召回周瑜。周瑜支持諸葛亮和魯肅的意見(jiàn)，指出，實(shí)際來(lái)自中原的曹軍不過(guò)十五六萬(wàn)，且已疲憊不堪。所得劉表新降的七八萬(wàn)人，人心并不向曹。加之馬超、韓遂尚在關(guān)西，為曹操的后患，這些都是對(duì)曹操的不利因素。孫權(quán)增強(qiáng)聯(lián)劉抗曹取勝的信心，命周瑜和程普為左右都督，魯肅為贊軍校尉。周瑜率精銳部隊(duì)三萬(wàn)人,沿江而上至夏口,與劉備統(tǒng)軍兩萬(wàn)多人會(huì)合，共同抗曹。

孫劉聯(lián)軍溯江西進(jìn),與順流而下的曹軍在赤壁相遇曹軍初戰(zhàn)不利，退往長(zhǎng)江北岸的烏林，雙方隔江對(duì)峙。北兵不慣船上生活，曹操下令用鐵索將戰(zhàn)船連鎖在一起，以減輕風(fēng)浪顛簸。周瑜部將黃蓋建議采用火攻戰(zhàn)術(shù)以敗曹軍。曹操驕傲輕敵，相信黃蓋的詐降，黃蓋帶十艘蒙沖斗艦，滿載薪草膏油，外用帷幕偽裝，順風(fēng)駛向曹船，因風(fēng)縱火，燔燒曹軍船只，火勢(shì)延及岸上營(yíng)壘。曹軍人馬燒溺，傷亡慘重。周瑜、

劉備軍隊(duì)水陸并進(jìn)，曹操沿華容小道，向江陵方向狼狽退卻，加以瘟疫、饑餓，曹軍損失大半。 赤壁戰(zhàn)后，曹操退回北方，再無(wú)力南下。劉備通過(guò)這次戰(zhàn)爭(zhēng)也乘機(jī)占據(jù)荊州大部。稍后又奪得劉璋的益州。孫權(quán)據(jù)有江東，形成了魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的割據(jù)局面。

下面我來(lái)評(píng)價(jià)一下赤壁之戰(zhàn)中的周瑜

周瑜戰(zhàn)前的準(zhǔn)備工作：

一、 周瑜先為抗曹出兵“正名” 周瑜把曹操定位成“漢賊”，提

出“為漢家除殘去穢”。使得抗曹成為出師有名，以順誅

逆的軍事行動(dòng)。

二、 周瑜分析了曹操必?cái)|吳必勝的理由。

1、 發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)：孫權(quán)所把握的是正義的旗幟;

2、 曹軍長(zhǎng)途跋涉而孫劉聯(lián)軍以逸待勞;

3、 軍事力量的分析：曹軍從北邊帶兵十幾萬(wàn)加上劉琮投降

的七八萬(wàn)做多不過(guò)二十五六萬(wàn)人不到八十萬(wàn)，曹軍水土

不服，長(zhǎng)途跋涉，不習(xí)水戰(zhàn);

4、 曹操后方的存在的致命的弱點(diǎn)：今北土既未平安，加馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患。且舍鞍馬，仗舟楫，與吳越爭(zhēng)衡，本非中國(guó)所長(zhǎng)。又今盛寒，馬無(wú)藁草，驅(qū)中

國(guó)士眾遠(yuǎn)涉江湖之間，不習(xí)水土，必生疾病。此數(shù)四者，

用兵之患也，而操皆冒行之。

三、投降的危害性：別人還能為臣孫權(quán)無(wú)路可走也。

通過(guò)戰(zhàn)前周瑜用以上所列的的準(zhǔn)備說(shuō)服了孫權(quán)，打消了孫權(quán)的顧慮為赤壁之戰(zhàn)穩(wěn)定了后方，從這戰(zhàn)前的準(zhǔn)備可以看出周瑜能抓住事情的本質(zhì)，能冷靜的思考問(wèn)題，處理問(wèn)題的方法運(yùn)用得當(dāng)。

周瑜戰(zhàn)中計(jì)策運(yùn)用：

1、 運(yùn)用打黃蓋瞞過(guò)蔡中蔡和;

2、 運(yùn)用假書(shū)信令曹操殺了主將蔡瑁和張?jiān)?

3、 運(yùn)用火攻滅了曹操; 通過(guò)在戰(zhàn)中周瑜計(jì)策的運(yùn)用可以看出周瑜在于人斗智斗勇時(shí)左右逢源，才智過(guò)人。 以上是我本人個(gè)人的看法不足之處請(qǐng)大家批評(píng)指正謝謝大家我的演講到此結(jié)束。

人際溝通三分鐘演講 人際溝通演講稿3分鐘篇三

暮色四合，流水濺花，夜色從潺潺的水面浮起，徜徉于曲徑之上，淡淡的玉盤(pán)揮撒著風(fēng)韻，從樹(shù)縫里篩下片片舟楫，隨風(fēng)舞動(dòng)，獨(dú)然而立，歸鳥(niǎo)的柔柔囈語(yǔ)在觸手可及的星空傳遞，一帶殘荷，凝結(jié)著淺淺的月色。

涼意漸深，黯月斜掛，通透著清幽的氣息，淺吟低唱而行跡肆恣，晃忽間輕舟已過(guò)，層層月光鋪在水流之上，遙不可知的密林深處傳出聲聲清嘯，流露著不可企及的蒼茫，是誰(shuí)，感傷于這清輝幽映的月夜。

一股暗香若有若無(wú)的飄至，于舟頭把酒，御水臨風(fēng)，恍若月落清酒，賦醉者之回首，幡然醒司，香——自心出。

兩岸古木在風(fēng)中低語(yǔ)，道不盡“流水落花春去也，天上人間”，怕也只有那破敗的荷葉方能懂得那些“莫柔弱于水”的傾訴，風(fēng)乍起，樹(shù)影搖曳，落木繽紛，如鏡的江面泛起層層漣漪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)開(kāi)散而去，似在尋覓遠(yuǎn)方的歸宿，斑駁的樹(shù)影刀光劍影般交錯(cuò)著、重疊著，如觀流水般地思憶著往事，思憶著逝去的年華。

一江水，是身佩蘭草的屈子的眼淚，是風(fēng)波長(zhǎng)逝的岳家的忠魂，是壯心不已的夜瀾風(fēng)雨，是遺恨五丈原的出師未捷。思絮，不知從何時(shí)起，終于何時(shí)了，輕波卻依舊……

不禁長(zhǎng)吟，“今夜月明人盡望，不知秋落認(rèn)家?！绷骼?，似片片離木的枯葉，隨波逐流，任風(fēng)起雨落，亦或天高云淡，白駒過(guò)隙間已飛下千尺，遙望遠(yuǎn)方的未知，愈走腳步愈沉，最終無(wú)法再抬起，是的，是該回去的時(shí)候了，可是流水不復(fù)，一片落葉亦使滄海桑田，那破敗的荷葉是否也是為了尋根呢?尋根，應(yīng)是一種遙遠(yuǎn)的追溯，它需要耐心，需要時(shí)間的洗滌，更需要一顆虔誠(chéng)的心，尋根的結(jié)果故然撼人心神，而重要的應(yīng)是它的歷程，那是對(duì)先人的渴盼與追求，如今夜的月，雖黯淡卻迷人。

這片江已不知送走了多少斷魂客，那輪月又摧下了幾度相思淚，如果荷葉有情，它又怎忍零落呢，零落，是因月夜，因刻骨的相思摧人老去，而通靈的葉，亦應(yīng)感受到來(lái)自遠(yuǎn)方的呼喚，她喚它歸來(lái)，她喚它孤獨(dú)的魂，千百年來(lái)不知已有幾多嗟嘆。

聽(tīng)著月光傾瀉面下，打破寧?kù)o的夜空，打破微波粼粼的江水，打破片片荷葉，只留下清酒，依舊漂散……

人際溝通三分鐘演講 人際溝通演講稿3分鐘篇四

親愛(ài)的同學(xué)們，敬愛(ài)的陳老師：

大家上午好!我今天演講的題目是《論實(shí)干》。

實(shí)干，顧名思義，就是實(shí)實(shí)在在的干，一步一個(gè)腳印腳踏實(shí)地的干。像老黃牛一樣埋下頭來(lái)做自己的事情，就是實(shí)干。

如果你想成功，那么你就得實(shí)干。實(shí)實(shí)在在做有用的事情。如果每天喊口號(hào)似的，我要做多少題目，要看多少頁(yè)書(shū)，而不付出行動(dòng)的，那么，我可以肯定的告訴你，成功一定不會(huì)青睞你。因?yàn)槟闶腔钤诳谔?hào)中，而不是活在實(shí)干中。大家應(yīng)該都知道王進(jìn)喜的事跡。在石油要從油井中噴出的緊要關(guān)頭，如果他不用身體去和水泥，而是站在旁邊干著急，結(jié)果有會(huì)是怎樣?眾所周知，魏書(shū)生先生是一個(gè)偉大的教育家。請(qǐng)大家假想一下，假如魏老師做的和說(shuō)的不一樣，結(jié)果有會(huì)是怎樣?肯定的，如果他們不去實(shí)干，不付出行動(dòng)，那么他們就不會(huì)成功。

實(shí)干，造就了一代代成功人物。在科學(xué)技術(shù)經(jīng)濟(jì)水平不斷發(fā)展的今天，實(shí)干尤為重要。如果不是醫(yī)務(wù)工作者的實(shí)干，sas就不會(huì)這么快被攻克;如果不是廣大人民群眾的實(shí)干，我們今天的生活就不會(huì)這么好。

在我們的學(xué)習(xí)中也是如此，那些基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)，平時(shí)肯實(shí)干的同學(xué)，成績(jī)就會(huì)好。相反的，那些平時(shí)沒(méi)事做，整天生活在口號(hào)當(dāng)中，一到考試就臨時(shí)抱佛腳的人，成績(jī)就會(huì)差。所以在學(xué)習(xí)當(dāng)中，我們一定要實(shí)干，多做實(shí)事，少喊口好。只有實(shí)實(shí)在在的做有用的事，知識(shí)才會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)的積累，學(xué)識(shí)才會(huì)一步步的提高。

為了自己理想的實(shí)現(xiàn)。為了在高考場(chǎng)上一舉奪魁。我們必須從現(xiàn)在起踏踏實(shí)實(shí)走路。日計(jì)劃、周計(jì)劃、月計(jì)劃，我們要一個(gè)個(gè)的落實(shí)。不能讓它們成為一紙空文。當(dāng)天的學(xué)習(xí)任務(wù)要當(dāng)天完成，不能推遲。要做到說(shuō)了算，定了干，一不做，二不休。知識(shí)點(diǎn)要一個(gè)一個(gè)過(guò)關(guān)。學(xué)習(xí)是一個(gè)持恒的過(guò)程。每天的學(xué)習(xí)，我們不僅要落到實(shí)處而且要持之以恒的做下去。這樣才會(huì)有明顯的效果。就像我們寫(xiě)《創(chuàng)新日記》一樣。

“實(shí)干”二字，說(shuō)出口容易，寫(xiě)出來(lái)也不難，難就難在其意：實(shí)實(shí)在在的干。而且要不得持之以恒的干，尤其是在學(xué)習(xí)方面。誰(shuí)能夠持之以恒的踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)，誰(shuí)就是最后的勝利者。

實(shí)干如同一葉船槳，推動(dòng)著我們不斷前行;實(shí)干如同一只螢火蟲(chóng)，照亮并指引我們前行的路;實(shí)干又如同一只信鴿，帶著我們的夢(mèng)想飛向遠(yuǎn)方。

同學(xué)們，為了我們的理想，為了我們的班級(jí)，為了我們的第一，請(qǐng)投身于實(shí)干中去吧。

我的演講完畢。謝謝大家!

人際溝通三分鐘演講 人際溝通演講稿3分鐘篇五

做一個(gè)有自我意識(shí)的人，我們?cè)谏鐣?huì)生活中與他人交往時(shí)會(huì)遇到這樣或者那樣的問(wèn)題。有的人在與他人交往時(shí)故作老練，有的人拘謹(jǐn)扭捏，凡此類者，都與缺乏自我意識(shí)有關(guān)，我們只有完善自我意識(shí)，才能在他人面前贏的良好的形象。所以我們要認(rèn)識(shí)自我，俗話說(shuō)“君子日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”。我們要反省自己日常生活中的表現(xiàn)和行為，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。從多方面考慮自己的不足，做事方法和語(yǔ)言方式等等。發(fā)現(xiàn)不足時(shí)要耐心改正。

“以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以知得失”。以他人為鑒，來(lái)對(duì)照比較自己，從而認(rèn)識(shí)自己，積極聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，對(duì)于自己的不足要努力改正，不斷的完善自己。

做一個(gè)自信的人，對(duì)于自卑和自我否定的人，他們往往朋友很少，一個(gè)連自己都不喜歡自己的人，在與他交往時(shí)的形象是不利于相互發(fā)展的。首先這種人往往不承認(rèn)或不接受自己的真實(shí)面目，在他人面前裝扮出另外一種形象。這種假象一旦被人揭穿，就會(huì)讓他人發(fā)生反感，不愿意與他交往。

要有健康、積極向上的心理態(tài)度，不要以為個(gè)別人的否定映射到大多人身上，每天微微一笑他人也會(huì)像鏡子一樣對(duì)你笑。

語(yǔ)言是人類最方便也是最直接的交流方式，在社會(huì)工作和社會(huì)交往中，幾乎處處需要發(fā)言、交談、勸慰、談判、辯論、演講等等。無(wú)論從事什么，我們都需要一定的社會(huì)交往能力和口頭表達(dá)能力，適度的言談舉止是一個(gè)人素質(zhì)的表現(xiàn)，良好的口才才能給人愉悅感，從而得到他人的尊敬，讓相互之間的情更濃，愛(ài)更深;可以使陌生人產(chǎn)生好感，結(jié)下友誼;可以使意見(jiàn)分歧的人相互理解，消除矛盾;可以使彼此抱怨的人化干戈為玉帛，友好相處。只有具備良好的表達(dá)能力，才能更好的展示自己，才能發(fā)揮自己的才能，讓別人認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)同自己。用語(yǔ)言打開(kāi)心靈的窗戶，彼此之間搭建心靈的橋梁讓良好的人際關(guān)系存在在我們的生活中。

傾聽(tīng)他人。一個(gè)善于傾聽(tīng)的人往往有更多更好的朋友，傾聽(tīng)是一種高尚的藝術(shù)，掌握它能讓你在別人面前備受歡迎。我們要全心全意的傾聽(tīng)別人的訴說(shuō)，就要撇開(kāi)一切讓你分心的事情，不理會(huì)其他的聲響，眼睛要看著對(duì)方，點(diǎn)頭示意鼓勵(lì)讓對(duì)方說(shuō)下去，借此表明你在用心傾聽(tīng)并且顯示你在尊重他。要善于聽(tīng)對(duì)方的意思，不要盲目插口，做一個(gè)善解人意、有修養(yǎng)、有知識(shí)的人。

舉止文雅。舉止體現(xiàn)著一個(gè)人的修養(yǎng)和風(fēng)度。帶有粗俗習(xí)氣的行為舉止，將會(huì)讓一個(gè)人失去可親近感，人們所歡迎的是穩(wěn)重大方的人，要使自己的舉止對(duì)他人產(chǎn)生好的印象，就要自覺(jué)的約束自己，使自己的舉止文明得體。在與他人交談中必須學(xué)會(huì)控制自己。不能毫無(wú)顧忌，無(wú)節(jié)制的吞云吐霧，旁若無(wú)人的縱情大笑。與人交往時(shí)，要表情自然、親切大方、動(dòng)作要適度，做到站有站樣，坐有坐相。當(dāng)然在他人也不能畏畏縮縮，謹(jǐn)小慎微。無(wú)論說(shuō)話辦事，參加活動(dòng)都應(yīng)表現(xiàn)的落落大方，不卑不亢。

“宰相肚里能撐船”做一個(gè)有度量的人，寬容別人，當(dāng)別人犯錯(cuò)時(shí)不是一味的指責(zé)，而是微微一笑寬容他們，那么我們就會(huì)獲得良好的形象。寬容是一種良好的心理品質(zhì)。它不僅包含著理解和原諒，更顯示著氣度和胸襟，堅(jiān)強(qiáng)和力量。一個(gè)不會(huì)寬容，只知苛求別人的人，其心理往往處于緊張狀態(tài)，從而神經(jīng)興奮，血管收縮，血壓升高，使心理、生理、進(jìn)入惡性循環(huán)。學(xué)會(huì)寬容就會(huì)言語(yǔ)理解寬以待人。這就等于給自己樹(shù)立良好的形象，使自己和別人的關(guān)系越來(lái)越好。

我們每個(gè)大學(xué)生要通過(guò)自己的努力來(lái)改善人際關(guān)系。一方面，不斷提高自己的心理健康水平，另一方面，掌握人際交往的原則與方法，并通過(guò)不斷的實(shí)踐和努力讓它總終成為自己的習(xí)慣，成為自己個(gè)性的一部分。如果我們每個(gè)人都能這樣做，和諧人際關(guān)系離我們不會(huì)再遠(yuǎn)。