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三國(guó)演義第十三回讀書(shū)心得篇一

《三國(guó)演義》是一部古典名著小說(shuō)，它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。書(shū)中有上百個(gè)人物，無(wú)數(shù)的軍事謀略。書(shū)中，作者經(jīng)過(guò)講述三國(guó)時(shí)期吳國(guó)、魏國(guó)和蜀國(guó)的明爭(zhēng)暗斗，給世人展現(xiàn)出一個(gè)戰(zhàn)火紛飛的場(chǎng)景、生動(dòng)的展示了許多歷史故事。在書(shū)中，作者寫出了人物的性格特點(diǎn)，把事情描述的淋漓盡致，讓我看得耳目一新。其中，有些人物也給我?guī)?lái)了一些道理。

曹操。在書(shū)中，曹操雖然是個(gè)奸詐、多疑、任性的反面人物?？墒撬麉s雄才大略，擁有政治家野心。曹操有一點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)的是：每當(dāng)曹操打敗仗的時(shí)候，從來(lái)都不氣餒，反而還是一笑而過(guò)，做出理智的確定，每每反敗為勝。他告訴我，在什么時(shí)候，不論遇到多大的困難，也要勇往直前，不要灰心喪氣。

吳國(guó)，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，其中能算得上有謀略的，也就是周瑜了。少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。可是，之后也還是被諸葛亮給氣得歸天。盡管周瑜也足智多謀，可為什么會(huì)這樣呢？這就是嫉妒心的后果。在生活中，難免會(huì)有些人比我們厲害，你是會(huì)對(duì)他冷嘲熱諷，還是為他恭喜，或者暗暗努力呢？不一樣的心態(tài)決定了結(jié)果，如果你化嫉妒、郁悶或后悔為力量，那就會(huì)得到自我應(yīng)得的成果，終究會(huì)露出成功的喜悅。

三國(guó)演義第十三回讀書(shū)心得篇二

它是我國(guó)古代歷史上的四大名著之一。《三國(guó)演義》刻畫了幾百個(gè)人物形象，最為成功的有諸葛亮，劉備，曹操等人。

《三國(guó)演義》開(kāi)頭以天下大勢(shì)，“魏蜀吳”三國(guó)展開(kāi)的斗爭(zhēng)進(jìn)行描寫，隨著時(shí)光的流逝，三國(guó)也是人才輩出，劉備三顧茅廬請(qǐng)來(lái)了絕代智謀的諸葛亮，又在公孫瓚帳下得到了忠勇雙全的趙云；曹操憑借著自己的名聲找來(lái)了英勇大將夏侯惇；孫權(quán)認(rèn)識(shí)了周瑜，見(jiàn)他很有才華，請(qǐng)他做了軍師。

其中，我最喜歡的是諸葛亮，他草船借箭的妙招是我贊不絕口的：周瑜和諸葛亮一樣有才華，可是周瑜心胸狹窄，在江東處處為難諸葛亮。有一次，周瑜展示了軍隊(duì)的箭法，每一支箭都百發(fā)百中。但是箭很少，便讓諸葛亮造10萬(wàn)支箭，還讓諸葛亮下了軍令狀，諸葛亮夜觀天象，趁著霧天，胸有成竹地把綁好稻草人的小船開(kāi)到了曹營(yíng)，曹操聽(tīng)到聲音，便派士兵放箭，萬(wàn)箭齊發(fā)，可他們?nèi)f萬(wàn)沒(méi)有想到的是，那竟是稻草人，箭已經(jīng)無(wú)縫可入，諸葛亮調(diào)頭就返，箭已經(jīng)達(dá)到了十萬(wàn)余，讓周瑜大吃一驚。諸葛亮既巧妙地避開(kāi)了周瑜的無(wú)端加害，又順利的完成了任務(wù)。

書(shū)中的曹操和劉備帶給我一些啟示，曹操是一個(gè)奸詐狡猾的人，與他截然相反的劉備卻以仁義為先，他經(jīng)常幫助百姓，在落難時(shí)，還帶著百姓，為了百姓安全，士兵們也是大減。但是奸詐的曹操和仁義的劉備都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是——愛(ài)惜人才。曹操的大將典韋死了，他在祭奠時(shí)，不哭曹家的祖先，只哭典韋。而劉備呢？他的第一個(gè)軍師——徐庶，因?yàn)樽约罕徊懿偎_，所以不得已告別劉備。雖然劉備舍不得，但是也為徐庶砍下所有擋路的竹子送別，他用仁義換來(lái)了“臥龍鳳雛”。我學(xué)到了為人處世之道。

做人要心胸開(kāi)闊，做事要顧全大局，不斷地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提升自己各方面的能力，讓自己成為博學(xué)多才與品學(xué)兼優(yōu)的人。這樣，我們才能成為祖國(guó)的`棟梁之才。

三國(guó)演義第十三回讀書(shū)心得篇三

這個(gè)暑假，我讀了《三國(guó)演義》，它是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》這本書(shū)由羅貫中以陳壽的《三國(guó)志》，范曄的《后漢書(shū)》及元代的《三國(guó)志》為依據(jù)，經(jīng)過(guò)熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代，生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。

其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

先說(shuō)關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，后來(lái)加上赤兔馬，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。

國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨(dú)特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中.受任于敗軍之際,奉命于危難之間隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!

再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。

三國(guó)演義第十三回讀書(shū)心得篇四

烈日炎炎的盛夏假期，我翻開(kāi)我國(guó)歷史的篇章——《三國(guó)演義》，津津有味地閱讀完之后，令我深有感觸。

《三國(guó)演義》的作者是羅貫中，和《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》齊名為“四大名著”。從“桃園結(jié)義”到“司馬懿統(tǒng)一三國(guó)”中的故事數(shù)不勝數(shù)，而且生動(dòng)有趣，讓我看了還想再看下一篇，愛(ài)不釋手。

其中，我最喜歡的人物是諸葛亮，他能說(shuō)是主人公之一，才華橫溢，料事如神。自從劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山，他就忠心耿耿為劉備效勞，鞠躬盡瘁，死而后已，獨(dú)自撐起蜀國(guó)。盡管面對(duì)孫權(quán)，曹操那些“豺狼虎豹”也無(wú)所畏懼，膽大心細(xì)，在萬(wàn)人之中顯示自己的才華，在劉備那兒也立下赫赫戰(zhàn)功，如：火燒赤壁，華容道，三氣周瑜，七擒孟獲……諸葛亮有句名言“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”，所以諸葛亮的計(jì)策中，除了空城計(jì)，其它都是在他的掌握之中。

聽(tīng)到曹操這個(gè)名字，大家眾所周知，他被人們認(rèn)為是“超級(jí)大反派”。每當(dāng)別人聽(tīng)到劉備打了敗仗都心不甘情不愿，但聽(tīng)到曹操大了敗仗都拍案叫絕。曹操是“反派”？我不這么認(rèn)為：

1、曹操成為奸雄那是被逼的，黃巾亂起，董卓進(jìn)京，他怎能坐視不管。

2、曹操“挾天子以令諸侯”是為了討伐袁紹。

3、曹操不陰險(xiǎn)狡猾，曹操是因?yàn)槌鲇?jì)而被視為狡猾，那諸葛亮豈不是更狡猾？

4、曹操對(duì)百姓很好，大家都知道劉備打了敗仗會(huì)帶百姓逃亡，曹操其實(shí)也是如此呦！曹操本是大漢忠臣，但朝代出了問(wèn)題，皇帝無(wú)能，所以終結(jié)了漢朝。但我們也要把曹操列入“英雄榜”。

《三國(guó)演義》真不愧為“四大名著”之一，不僅人物詳細(xì)，而且故事精彩，讓我的記憶里又多了一份知識(shí)，收獲滿滿。

三國(guó)演義第十三回讀書(shū)心得篇五

“此生有限而事業(yè)不能實(shí)現(xiàn)，這是多么悲哀啊!”孔明在臨死前長(zhǎng)嘆。這句話啟發(fā)了我，諸葛亮都覺(jué)得一生是很遺憾，沒(méi)有達(dá)成事業(yè)，那我們更應(yīng)該努力。書(shū)里的人物個(gè)個(gè)斗智斗勇。英勇乃呂布，他設(shè)計(jì)使袁術(shù)和劉備不再打仗。智慧乃諸葛孔明，他幫助劉備一統(tǒng)天下。使一空城計(jì)，讓司馬懿逃去。狡猾乃曹操，他計(jì)謀多的數(shù)不勝數(shù)，求賢若渴的他三天一小宴，五天一大宴的想要留住關(guān)羽。

故事中的十六回中的片段，讓我記憶深刻。大概講述了呂布邀請(qǐng)了紀(jì)靈和劉備前來(lái)參會(huì)，酒會(huì)剛一半?yún)尾甲屗麅杉腋髯詴?huì)營(yíng)不再打仗。紀(jì)念和張飛的“舌斗”，使呂布決定幫助劉備。他說(shuō)：“只要我一百五十步外射中小枝，你倆家各自退兵。”劉備心中暗暗希望呂布射中。便見(jiàn)呂布慢慢踱步到庭院中，一手拿起箭，一手拉滿弓，嘴里叫一聲聲“著!”，之間箭就飛出弓外，眨眼間射中150步遠(yuǎn)的小枝。

假如我是劉備。第一，我兵力不足。第二，敵方入兵殺來(lái)，我不情愿，也只能硬戰(zhàn)。第三，我希望呂布射中，這樣就避免了雙方的廝殺，老百姓的無(wú)畏犧牲。

假如我是紀(jì)靈。第一，我覺(jué)得呂布射不中。第二，就算他射不中，我方軍力也很十足，這樣很容易就滅了劉備。

假如我是呂布。第一，我希望各自兩方不要戰(zhàn)爭(zhēng)。第二，我不想得罪兩家中的任何一家。第三，我要幫助劉備且我有這個(gè)本事。

讀了這本書(shū)，我的感想：兒時(shí)的我只會(huì)畫出那呂布，覺(jué)得帥氣。而且我只能用畫筆讓自己感到他的英勇。而此時(shí)的我，讀了那么多真實(shí)的故事，真正地從作者文字中了解了呂布的形象。書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋啊!

三國(guó)演義第十三回讀書(shū)心得篇六

三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，是中國(guó)四大名著之一。身為中文系的一員，對(duì)于我國(guó)的四大名著，我自然是要有所了解的。雖然這部小說(shuō)是根據(jù)歷史故事改編而來(lái)，其間夾雜著作者自己的觀點(diǎn)，不能完全當(dāng)做歷史來(lái)看，只能作為小說(shuō)來(lái)閱讀。但是它還是具有一定的歷史意義的。

《三國(guó)演義》講述了東漢末年到西晉初年這幾百年間歷史上所發(fā)生的一系列事情，三國(guó)群雄爭(zhēng)霸的形勢(shì)寫得淋漓盡致，其中的爾虞我詐和愛(ài)恨情仇使劇情更加充實(shí)飽滿，更加吸引讀者閱讀。當(dāng)然，里面的各種人物的刻畫也是特別形象，每個(gè)人的不同性格都非常生動(dòng)。其中有好幾個(gè)人物讓我不得不忽視。

曹操，在我看來(lái)他是一個(gè)矛盾的`人。他足智多謀，卻又心狠手辣；為民謀福利，卻又為達(dá)目的不擇手段。他聰明機(jī)智，善于隨機(jī)應(yīng)變，他實(shí)行了一系列維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施。同時(shí)他又有一腔熱血，滿懷抱負(fù)，對(duì)兵書(shū)有著強(qiáng)烈的熱愛(ài)，在對(duì)朝廷失去信心后，他便開(kāi)始了他的征程。但他生性多疑，也正是為了達(dá)到他的目的，他做出了很多狠毒的事情。孫權(quán)評(píng)價(jià)他說(shuō)：“其惟殺伐小為過(guò)差，離間人骨肉以為酷耳，御將自古少有”。我個(gè)人認(rèn)為這句話用來(lái)形容曹操再合適不過(guò)了。

劉備，作為蜀國(guó)的開(kāi)國(guó)皇帝，他自然也是有過(guò)人的才華。劉備與張飛、關(guān)羽的兄弟情義是我非常佩服的。在我看來(lái)，張飛、關(guān)羽都是那種桀驁不馴，英勇無(wú)敵的人，可是他們?cè)敢鉃閯湫Я?，這也歸功于劉備的個(gè)人才干和他們之間的情誼。在我看來(lái)，劉備最正確的決定便是三顧茅廬請(qǐng)了諸葛亮這個(gè)軍師，諸葛亮過(guò)人的謀略世人皆知，自是不必再說(shuō)。他能請(qǐng)動(dòng)諸葛亮為他效力，這也為后來(lái)的一系列戰(zhàn)役的成功以及蜀國(guó)的建立作了鋪墊。

而孫權(quán)，他的父親孫堅(jiān)、兄長(zhǎng)孫策都是一等一的梟雄，他自然也不差。自孫策遇害，他接任孫策的位置后，雖經(jīng)歷了重重坎坷，但好在自己有能力，而且又多像呂蒙、周瑜等的忠臣，吳國(guó)建立也是必然的。

三國(guó)演義第十三回讀書(shū)心得篇七

今天，我讀了《三國(guó)演義》中的《關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將》我非常感動(dòng)，關(guān)羽雖然投向了曹操，但心里卻一直想著劉備。終于，關(guān)羽找到了一個(gè)機(jī)會(huì)，逃出了曹操營(yíng)。過(guò)了東嶺關(guān)、汜水關(guān)，滑州關(guān)……過(guò)了五個(gè)關(guān)卡，殺了六名大將，終于找到了劉備。

我讀了這篇文章，懂得了兄弟情深，關(guān)羽不畏艱難。經(jīng)歷千辛萬(wàn)苦，過(guò)了五關(guān)斬了六名大將才找到劉備。令我十分感動(dòng)我一定要學(xué)習(xí)他的精神。

《三國(guó)演義》中的《三顧茅廬》，內(nèi)容是劉備不顧自己的面子，親自三次來(lái)到諸葛亮家，來(lái)找諸葛亮。第一次，是諸葛亮不在，而只有小童在家，第二次，劉備下著雪來(lái)拜訪，諸葛亮還不在在家的是他弟弟諸葛均。第三次劉備是帶病去拜訪諸葛亮，到諸葛亮家的事后諸葛亮正在睡覺(jué)。出于尊敬他沒(méi)有叫醒諸葛亮，而是在外面等著一直等到諸葛亮睡醒。

這個(gè)故事告訴我們做事都要誠(chéng)心誠(chéng)意，一定要有誠(chéng)心誠(chéng)意打動(dòng)別人。

三國(guó)演義第十三回讀書(shū)心得篇八

《三國(guó)演義》這個(gè)名詞大家都熟悉吧，它是中國(guó)古典四大名著之一。作者是明朝的羅貫中，書(shū)的大概內(nèi)容是：東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無(wú)能。后被董卓奪權(quán)，曹操等地方諸侯組成聯(lián)盟，立袁紹為盟主，征討董卓。董卓后被呂布謀反刺死。再經(jīng)過(guò)一番群雄割據(jù)，劉備、孫權(quán)和曹操三國(guó)鼎立。劉備占益州（今四川），曹操占北方大部分地區(qū)，孫權(quán)占江南地區(qū)。就這樣，又經(jīng)過(guò)了100多年，曹操手下司馬懿的孫子司馬炎奪權(quán)。建立晉朝，統(tǒng)一天下。其中有三個(gè)經(jīng)典的故事是諸葛亮的三把火，火燒博望坡、火燒新野、火燒赤壁，每次針對(duì)的敵人都是曹操，雖然曹操擁有百萬(wàn)雄師，但對(duì)于才華橫溢的諸葛亮來(lái)說(shuō)，幾把火就可以將這些兵士燒的片甲不留。下面來(lái)走進(jìn)這三把火了解了解它們吧！

第一把火?；馃┩氯龂?guó)前期，曹操為了統(tǒng)一全國(guó)，而攻打劉備，此時(shí)劉備投靠劉表，駐在新野。曹操派大將夏侯敦進(jìn)攻新野。這時(shí)劉備已經(jīng)請(qǐng)出了諸葛亮。諸葛亮在新野設(shè)下埋伏，令趙云去誘敵深入，然后火攻。夏侯敦一時(shí)輕敵，大敗而歸。

第二把火，火燒新野，火燒博望坡之后，曹操不甘心，卷土重來(lái)，派曹仁和曹洪兩名大將率大軍進(jìn)攻新野。諸葛亮覺(jué)得新野不能久呆，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火的東西。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來(lái)。曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，再次大敗而歸。

最后一把火，火燒赤壁，曹操在有利形勢(shì)下，輕敵自負(fù)，指揮失誤，終致戰(zhàn)敗。孫權(quán)、劉備在強(qiáng)敵進(jìn)逼關(guān)頭，結(jié)盟抗戰(zhàn)，揚(yáng)水戰(zhàn)之長(zhǎng)，巧用火攻，終以弱勝?gòu)?qiáng)。此戰(zhàn)為日后魏、蜀、吳三國(guó)鼎立奠定了基矗。

同學(xué)們，三國(guó)給了我許多啟發(fā)，也讓我開(kāi)始對(duì)歷史有了進(jìn)一步的了解。人要足智多謀，不能野蠻行事，做事還要三思而后行！

三國(guó)演義第十三回讀書(shū)心得篇九

懷著激動(dòng)的心情，我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢？古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。

再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí)；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛(ài)民如子；孫權(quán)，稱霸江東。

如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。

他凝人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)（的）地走好追求成功過(guò)程中的`每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時(shí)，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。

讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

本篇小說(shuō)主要從黃巾起義，終于到了西晉統(tǒng)一，以魏，蜀，吳三國(guó)的興亡為線索，描繪了三國(guó)時(shí)期尖銳復(fù)雜的統(tǒng)治軍事斗爭(zhēng)。書(shū)中用大量篇幅描寫了幾次大戰(zhàn)役，如袁，曹官渡之戰(zhàn)，魏，蜀，吳赤壁之戰(zhàn)。每次戰(zhàn)役各有特色。作者成功的塑造了一些個(gè)性鮮明，栩栩如生的藝術(shù)形象，生動(dòng)突出了人物的性格特征。

《三國(guó)演義》里有好多好多的英雄：劉備，關(guān)羽，張飛，曹操，諸葛亮。其中，我最喜歡里面的諸葛亮。他知天文、曉地理、識(shí)人心，他神機(jī)妙算、足智多謀，《三國(guó)演義》中一個(gè)非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家，人稱"臥龍先生"。

其次是我最佩服的人，他就守羽，字云長(zhǎng)，全稱關(guān)云長(zhǎng)，他是劉備的結(jié)拜兄弟，英勇善戰(zhàn)，他秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。是軍中猛虎，他手持青龍偃月刀，可謂是血性男兒，鐵血精英，義字當(dāng)頭?。￡P(guān)羽對(duì)劉備忠心無(wú)二。即使曹操給了他很多的好處，但他只認(rèn)兄弟情義，堅(jiān)決要回去。

從這本名著的時(shí)候我還收集了許多歇后語(yǔ)：劉備摔孩子——收買人心關(guān)公赴會(huì)——單刀直入張飛吃豆芽——小菜一碟三個(gè)臭皮匠——頂個(gè)諸葛亮曹操下江南——來(lái)得兇，敗得慘周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨司馬昭之心——路人皆知司馬懿破八卦陣——不懂裝懂董卓進(jìn)京——來(lái)者不善許褚斗馬超——赤膊上陣阿斗的江山——白送"。

我要學(xué)習(xí)諸葛亮的忠心耿耿，關(guān)羽的英勇忠義，劉備的仁愛(ài)、寬厚和知人善任，魯肅的思度宏遠(yuǎn)，孫權(quán)的名事理、辨忠奸……做一個(gè)正直的人。

三國(guó)演義第十三回讀書(shū)心得篇十

“遙想公謹(jǐn)當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā),羽扇綸巾。談笑間,檣櫓灰飛煙滅”

一條毫不起眼的小船上，雄姿英發(fā)的周瑜和深謀遠(yuǎn)慮的諸葛先生相坐與對(duì)面，公瑾先生問(wèn)：“諸葛先生，倒是云淡風(fēng)輕”，諸葛先生搖了搖手中的羽扇，笑道：“公瑾先生也不著急啊!”，“過(guò)獎(jiǎng)過(guò)獎(jiǎng)”，然后談笑間，強(qiáng)擼灰飛煙滅。

“我劉備，我張飛，我關(guān)羽，在此結(jié)為異性兄弟，從此同生共死，天地可鑒”在寂靜的桃園里響起一聲聲義氣凌然的聲音，這三個(gè)此時(shí)此刻還默默無(wú)聞的普通人，誰(shuí)會(huì)想到他們以后會(huì)掀起腥風(fēng)血雨，帶來(lái)歷史上的巨變。

從此，他們共經(jīng)沙場(chǎng)——三英戰(zhàn)呂布，誅董卓，滅逆黨，他們同生共死，匡扶漢室，建立蜀國(guó)，他們得天時(shí)，聚人和。在歷史上留下了不朽的篇章，雖然他們并沒(méi)有取得最后的勝利，但是，青史一頁(yè)會(huì)記得，他們是強(qiáng)者!他們就是桃園三結(jié)義的好兄弟：“劉備、張飛、關(guān)羽”。

當(dāng)然，要是沒(méi)有軍師的文韜，劉玄德也無(wú)法建立蜀國(guó)。他收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。赤壁之前，他草船借箭，萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。赤壁之后，他智取南郡，借得荊州。在戰(zhàn)亂的年代里，文韜武略臥龍鳳雛哪堪寂寥，結(jié)伴結(jié)盟結(jié)交，難結(jié)同好。接風(fēng)借火借箭，羽扇輕搖。問(wèn)鼎三足怎落腳，隆中對(duì)分曉，只盼來(lái)日登蜀道，再續(xù)出師表。不出則已，一出比天高!發(fā)明木牛流馬，連弩。諸葛亮的一生都獻(xiàn)給了為匡扶漢室的使命。

五虎上將關(guān)云長(zhǎng)，他手持青龍偃月刀，為忠于蜀漢，是知恩圖報(bào)、義薄云天的豪杰;也是一位英勇善戰(zhàn)、智勇雙全、威震華夏的英雄----溫酒斬華雄;過(guò)五關(guān)，斬六將一心只為扶漢室?？墒?，當(dāng)他被封為五虎上將之首后，他變得自高自大、居功自傲、剛愎自用，大意失荊州，這位一生只為守住“忠”，“義”二字的大將軍最后終于無(wú)奈的走向麥城。他是一為末路英雄，我們從不以成敗論英雄，在我的心中，他，關(guān)云長(zhǎng)，永遠(yuǎn)是一位守護(hù)“忠”，“義”二字的英雄!

三國(guó)演義第十三回讀書(shū)心得篇十一

20xx年的早春，本該開(kāi)學(xué)上課的我們被新冠病毒的疫情還未徹底解除而隔離在家。學(xué)校課程采用了網(wǎng)絡(luò)授課，我們也只好乖乖待在家中。在這期間，我讀了四大名著之一的《三國(guó)演義》。小說(shuō)中的風(fēng)流人物躍然紙上，足智多謀的諸葛亮、氣薄云天的關(guān)羽、疑心重重的曹操、氣量狹小的周瑜，每一個(gè)人物形象都在羅貫中筆下栩栩如生，與他們相關(guān)的故事情節(jié)也耐人尋味。

《三國(guó)演義》中的第46回“草船借箭”讓我讀來(lái)意猶未盡。周瑜處心積慮想害死諸葛亮，讓他完成一件難如登天的事“十天造好十萬(wàn)支箭”，還設(shè)計(jì)逼諸葛亮立下軍令狀。而諸葛亮卻輕松應(yīng)下，并自認(rèn)只需三天足以。在周瑜自以為詭計(jì)得逞之時(shí)，神機(jī)妙算的諸葛亮利用曹操的謹(jǐn)慎多疑，利用天時(shí)和地利，僅用稻草人和寥寥數(shù)兵士就輕松地弄回了十萬(wàn)只箭。這讓周瑜不得不服。

讀到這兒，我也對(duì)諸葛亮佩服得五體投地。諸葛亮的神機(jī)妙算、聰明絕頂，并不是天生的，而是一直都在博覽群書(shū)、刻苦攻讀。他上知天文下知地理，絕非一日之功。他的雄韜偉略都來(lái)自于堅(jiān)持不懈地認(rèn)真學(xué)習(xí)。當(dāng)然，諸葛亮還有一個(gè)值得我學(xué)習(xí)的地方，那就是他的胸襟。他從不嫉賢妒能，盡心盡力輔佐劉備。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)周瑜吧!要論才能、學(xué)識(shí)，也是數(shù)一數(shù)二的。三國(guó)中除了諸葛亮幾乎無(wú)人能與他媲美，可是他氣量狹小，看不得有人比自己強(qiáng)。“草船借箭”這一章節(jié)充分顯現(xiàn)出周瑜的心胸狹隘。小說(shuō)中的周瑜是被氣死的，他還留下了“既生瑜，何生亮?！钡母锌?。由此可見(jiàn)，一個(gè)人再有學(xué)識(shí)，氣量小也是沒(méi)用的，只會(huì)像周瑜一樣走上絕路。

這讓我想到了自己。其實(shí)我也是一個(gè)氣量不大的男孩子，平日里會(huì)被一些小事弄得怒發(fā)沖冠。記得有一次，我想和好朋友張宇辰一起玩棋，于是拿起棋盒，向他的座位走去。但沒(méi)想到他卻和別人已經(jīng)玩得眉飛色舞，我氣得說(shuō)不出話來(lái)，把棋盒丟在一邊，狠狠地瞪了他一樣。因?yàn)檫@件事，我一周都沒(méi)理他，哪怕他求我，我也不依不饒。哎，現(xiàn)在想想真不應(yīng)該，所以我必須要改掉氣量狹小的壞毛病，做一個(gè)心胸寬廣的男子漢。

名著就是名著，僅就《三國(guó)演義》而言，每一章節(jié)都耐人尋味，值得細(xì)細(xì)品讀一番。

疫情期間，隔離在家，我們還可以讀許多許多好書(shū)，領(lǐng)悟做人做事的真諦。不要出門，再多堅(jiān)持一段時(shí)間，相信解封的日子就快到來(lái)了。

三國(guó)演義第十三回讀書(shū)心得篇十二

歷史上的曹操性格非常復(fù)雜，陳壽認(rèn)為曹操在三國(guó)歷史上“明略最優(yōu)”，“攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長(zhǎng)于詩(shī)文、草書(shū)、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生。“勛勞宜賞，不吝千金;無(wú)功望施，分毫不與”。他是中國(guó)歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國(guó)演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對(duì)他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐多疑的人物典型。

諸葛亮治國(guó)治軍的才能，濟(jì)世愛(ài)民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹(shù)立了榜樣。歷代君臣、知識(shí)分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛(ài)他?？梢哉f(shuō)，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過(guò)了他在三國(guó)歷史上的'政治軍事實(shí)踐?！度龂?guó)演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無(wú)限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評(píng)論說(shuō)：“狀諸葛之多智而近妖。”因此，《三國(guó)演義》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物，而是歷史小說(shuō)人物。

歷史上的關(guān)羽為“萬(wàn)人之?dāng)场币换?，傲上而不悔下，恩怨分明，以信義著稱，但“剛而自矜”，馬超投降劉備后，封為平西將軍。時(shí)關(guān)羽督荊州，修書(shū)與諸葛亮，“問(wèn)超人才可誰(shuí)比類”，諸葛亮答信時(shí)，稱馬超雖為一世之杰，但不如關(guān)羽的“絕倫逸群”，關(guān)羽“省書(shū)大悅，以示賓客”。但在《三國(guó)演義》中，因?yàn)樗莿潢嚑I(yíng)中的人，又有講信義的特點(diǎn)，所以，就被塑造成“義”的化身。他跟隨劉備，不避艱險(xiǎn)。下邳被俘，投降曹操，但心系劉備，只是有感于曹操待他甚厚，因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良，解白馬之圍,乃至今后華容道“義”釋曹操。但是《三國(guó)演義》中寫關(guān)羽下邳投降時(shí)相約三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有?？傊凇度龂?guó)演義》中，作者是不惜筆墨，把關(guān)羽刻畫成“義重如山之人”，因而其形象也被嚴(yán)重的扭曲了。

陳壽對(duì)劉備的評(píng)價(jià)是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其白帝城舉國(guó)托孤于諸葛亮，而心神無(wú)二，誠(chéng)君臣之至公，古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹?！钡罢鄱粨?，終不為下”。在《三國(guó)演義》中，作者把劉備描寫成“仁”的代表，漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼承者，因而對(duì)劉備的仁愛(ài)、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫，極盡夸張，但在突出其“仁愛(ài)”時(shí)卻又落入了“失敗”一面，給人以“仁慈”和“重義”的感覺(jué)。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現(xiàn)了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來(lái)的印象，扭曲了劉備是“英雄”的真實(shí)形象。

歷史上的周瑜“性度恢廓”，謙讓服人，有“雅量高致”。劉備稱他“文武籌略，萬(wàn)人之英”。孫權(quán)則贊他有“王佐之資”。但在《三國(guó)演義》中，周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫周瑜，是為了抬高諸葛亮。因此，《三國(guó)演義》中的周瑜氣量狹小，智謀也總是遜諸葛亮一籌，根本不像蘇軾所歌頌的周瑜“雄姿英發(fā)”，是“千古風(fēng)流人物”。

如果說(shuō)在《三國(guó)演義》中，曹操、劉備、諸葛亮、關(guān)羽等人的性格、形象雖被扭曲，但多少還有些根據(jù)的話，那么，魯肅這個(gè)人在《三國(guó)演義》中除了名字外幾乎就全是杜撰了。歷史上的魯肅“雖在軍陣，手不釋卷”，“思度宏遠(yuǎn)”，“有過(guò)人之明”。他初見(jiàn)孫權(quán)，就提出了建國(guó)方針：鼎足江東，北拒曹操，待機(jī)剿除黃祖，進(jìn)發(fā)劉表，竟長(zhǎng)江而有之，然后建號(hào)稱帝以圖天下。這與諸葛亮的《隆中對(duì)》有相似之處。曹操大軍南征荊州時(shí)，孫權(quán)部屬都主降，唯獨(dú)魯肅主張抗曹，勸孫權(quán)召回周瑜，共商戰(zhàn)守大計(jì)。赤壁戰(zhàn)后，他又力主扶劉抗曹。在東吳歷史上，魯肅實(shí)為諸葛亮式人物，孫權(quán)對(duì)他也極為欣賞。吳國(guó)的建立和發(fā)展基本上是按照魯肅提出的政略、戰(zhàn)略方針進(jìn)行的。但在《三國(guó)演義》中，魯肅成了諸葛亮與周瑜兩人智斗的犧牲品，被愚弄、受欺侮的人物。

明主，在他治下的江東，人才濟(jì)濟(jì)，最后更是越來(lái)越強(qiáng)盛。曹操對(duì)這位后輩的評(píng)價(jià)是“生子當(dāng)如孫仲謀”，個(gè)人認(rèn)為十分對(duì)。