2023年安徒生簡(jiǎn)介英文版簡(jiǎn)短(優(yōu)質(zhì)11篇)

興趣是人們?cè)谔囟I(lǐng)域或活動(dòng)中產(chǎn)生的物質(zhì)和精神需求，它可以激發(fā)人們的熱情和動(dòng)力。4.總結(jié)需要客觀公正，不偏不倚地評(píng)估實(shí)際情況下面是一些寫作總結(jié)的技巧和方法，供大家參考。

安徒生簡(jiǎn)介英文版簡(jiǎn)短篇一

從前有一位媽媽，她希望有一個(gè)很小很小的孩子。因此她就去請(qǐng)教一位巫婆。她對(duì)巫婆說(shuō)：“我非常想要有一個(gè)小小的孩子！巫婆說(shuō)：“嗨！這容易得很！”，你把這顆大麥粒拿去吧。它可不是田里長(zhǎng)的那種大麥粒，也不是雞吃的那種大麥粒。你把它埋在一個(gè)花盆里。不久你就可以看到你所要看的東西了?！?/p>

女人說(shuō)：“謝謝您，”她給了巫婆三個(gè)銀幣。她回到家來(lái)，種下那顆大麥粒。不久以后，一朵美麗的大紅花就長(zhǎng)出來(lái)了。它看起來(lái)很像一朵郁金香，不過(guò)它的葉子緊緊地包在一起，好像仍舊是一個(gè)花苞似的。

女人說(shuō)：“這是一朵很美的花，”同時(shí)在那美麗的、黃而帶紅的花瓣上吻了一下。當(dāng)她正在吻的時(shí)候，花兒忽然劈啪一聲，開放了。人們現(xiàn)在可以看出，這朵花的正中央，在那根綠色的雌蕊上面，坐著一位嬌小的姑娘，她看起來(lái)又白嫩，又可愛(ài)。她還沒(méi)有大拇指的一半長(zhǎng)，因此人們就將她叫做拇指姑娘。

安徒生簡(jiǎn)介英文版簡(jiǎn)短篇二

讀完這段故事后，主要告訴我們真理的重要性。

我們每天都在遵循一些終極的絕對(duì)的永恒不變的真理：比如我們買兩件衣服，每一件100元(如果買賣又方都已經(jīng)接受了這個(gè)價(jià)格)，兩件就是200元，這就是一個(gè)終極的絕對(duì)的永恒不變的真理，我們?cè)诟藉X的時(shí)候絕對(duì)不會(huì)有任何的懷疑和任何的疑惑。我們買三斤白菜，每斤2元(如果買賣又方都已經(jīng)接受了這個(gè)價(jià)格)，一共6元，這也是終極的絕對(duì)的永恒不變的真理，我們不會(huì)有任何的懷疑和任何的疑惑。

我認(rèn)為，在我們的日常生活之中，正因?yàn)橛羞@么一些終極的絕對(duì)的永恒不變的真理，使得我們的生活能夠順利地進(jìn)行而不是引發(fā)任何懷疑和爭(zhēng)執(zhí)。

安徒生簡(jiǎn)介英文版簡(jiǎn)短篇三

童話的三個(gè)時(shí)期：

1、早期童話多充滿綺麗的幻想、樂(lè)觀的精神，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫注意相結(jié)合的特點(diǎn)。代表作有《海的女兒》、《丑小鴨》等。

2、中期童話，幻想成分減弱，現(xiàn)實(shí)成分相對(duì)增強(qiáng)。在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現(xiàn)了對(duì)美好生活的執(zhí)著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。代表作有《賣火柴的小女孩》等。

3、晚期童話比中期更加面對(duì)現(xiàn)實(shí)，著力描寫底層民眾的悲苦命運(yùn)，揭露社會(huì)生活的陰冷、黑暗和人間的不平。

獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格：即詩(shī)意的美和喜劇性的幽默。前者為主導(dǎo)風(fēng)格，多體現(xiàn)在歌頌性的童話中，后者多體現(xiàn)在諷刺性的童話中。

主題思想：安徒生的作品超越了時(shí)間和空間的限制，受到全球一代又一代讀者的摯愛(ài)。一百多年過(guò)去了，安徒生童話仍在世界各國(guó)流行，兒童愛(ài)看，成年人也愛(ài)看。安徒生一生為孩子們撰寫了168篇童話，他立志要通過(guò)這些故事教育孩子們，使他們熱愛(ài)生活，喜歡讀書，追求真、善、美，成為誠(chéng)實(shí)向上的人。安徒生童話精選了安徒生童話數(shù)十篇，適合小學(xué)低、中年級(jí)學(xué)生閱讀。

精彩故事：

《丑小鴨》內(nèi)容簡(jiǎn)介：丑小鴨歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、重重磨難之后變成了白天鵝，那是因?yàn)樗闹杏兄鴫?mèng)想，夢(mèng)想支撐著它。命運(yùn)其實(shí)沒(méi)有軌跡，關(guān)鍵在于對(duì)美好境界、美好理想的追求。人生中的挫折和痛苦是不可避免的，要學(xué)會(huì)把它們踩在腳下，每個(gè)孩子都會(huì)有一份屬于自己的.夢(mèng)想，只要他們學(xué)會(huì)樹立生活目標(biāo)，在自信、自強(qiáng)、自立中成長(zhǎng)，通過(guò)拼搏他們會(huì)真正的認(rèn)識(shí)到自己原來(lái)也可以變成“白天鵝”，也可以像丑小鴨一樣實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想。

《拇指姑娘》內(nèi)容簡(jiǎn)介：有一位老婆婆非?？释幸粋€(gè)美麗的小孩子，巫婆幫助她實(shí)現(xiàn)了這個(gè)愿望，讓她得到了漂亮、善良的拇指姑娘?？捎幸惶?，拇指姑娘被一只癩蛤蟆偷走了，從此，她開始了驚險(xiǎn)、夢(mèng)幻般的旅程。在拇指姑娘的旅程中，癩蛤蟆和鼴鼠都要娶拇指姑娘，但拇指最后卻嫁給了花世界的國(guó)王。為什么呢?因?yàn)閲?guó)王尊重拇指姑娘，真正的愛(ài)情就是這樣的，要互相尊重，只有做到這一點(diǎn)雙方才能快樂(lè)、幸福。

《冰雪女皇》內(nèi)容簡(jiǎn)介：冰雪皇后為了解除下在自己身上的咒語(yǔ)，帶走了卡伊，小噶爾達(dá)歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，找到了冰雪皇后的宮殿，救出了自己的朋友，回到了日夜思念他們的奶奶身邊。

《小豬倌》內(nèi)容簡(jiǎn)介：年輕的王子為了贏得鄰國(guó)的一位公主的芳心，喬裝打扮做了皇宮里最卑微的豬倌。他發(fā)揮才智做了一個(gè)能夠演奏舞曲的撥浪鼓，并提出只有公主的100個(gè)吻才能交換。為了得到它，公主答應(yīng)了他的要求。親吻時(shí)卻被皇帝撞見(jiàn)了，公主因此被趕出了皇宮，這時(shí)候王子也看清楚了公主的真實(shí)面目揚(yáng)長(zhǎng)而去……真愛(ài)以多種方式出現(xiàn)，一顆不識(shí)真愛(ài)的心，實(shí)在是非常的可悲!刁蠻的公主寧愿為了一些小玩意去親吻一個(gè)陌生人，也不愿意要一份全心全意的真愛(ài)，這樣，她注定最后一無(wú)所有。

《豌豆上的公主》內(nèi)容簡(jiǎn)介：這又是一個(gè)王子與公主的故事：王子終于找到了他心愛(ài)的“真正的公主”，一個(gè)真正的公主，才會(huì)擁有那么嬌嫩的皮膚，因此才會(huì)通過(guò)豌豆的考驗(yàn)。當(dāng)她出現(xiàn)在國(guó)王面前的時(shí)候，國(guó)王并沒(méi)有因?yàn)樗耐獗矶】此强吹搅怂膬?nèi)在氣質(zhì)，并認(rèn)定她就是公主。

《打火匣》內(nèi)容簡(jiǎn)介：一個(gè)士兵娶到了公主，并成為國(guó)王。靠的是什么呢?勇敢：勇敢的斗爭(zhēng)，勇敢的追求，才可以得到想要的東西，不管是財(cái)富或是愛(ài)情;還要有智慧：勇而無(wú)智，追求只是愚人的夢(mèng)想，不可能成真;還要有同情心，去幫助別人，才能得到支持。圍著金錢轉(zhuǎn)的狐朋狗友會(huì)有，但因同情交下的朋友會(huì)在你的危難時(shí)刻伸出救援之手。

《夜鶯》內(nèi)容簡(jiǎn)介：夜鶯那曼妙的嗓音，贏得了全世界博學(xué)之士的推崇，也贏得了中國(guó)皇帝的眼淚。在皇帝彌留之際，夜鶯再次來(lái)到皇帝的身邊為他歌唱，閻王使者潸然淚下后飄然離去，皇帝的生命得到了延續(xù)。看完故事后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)小女孩的率真與勇敢就在我們身邊，而夜鶯的行為讓我們?cè)趷偠母杪曋畜w會(huì)到了善良與溫馨。其實(shí)，皇帝除了踩人之外，也不是那么可恨，最后他跟著小女孩走向了田間，去了解百姓們真正的生活。

《皇帝的新裝》講述的是一個(gè)貪慕虛榮的皇帝為了掩蓋自己的愚蠢,而穿著所謂的“新衣”在大街上游行,最終被揭穿的故事。

安徒生簡(jiǎn)介英文版簡(jiǎn)短篇四

安徒生的童話故事體現(xiàn)了丹麥文學(xué)中的民主傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)主義傾向。他的最好的童話膾炙人口，到今天還為世界上眾多的成年人和兒童所傳誦。有些童話如《賣火柴的小女孩》(thelittlematchgirl)、《丑小鴨》(theuglyduckling)《看門人的兒子》等，既真實(shí)地描繪了窮苦人的悲慘生活，又滲透著浪漫主義的情調(diào)和幻想。

由于作者出身貧寒，對(duì)于社會(huì)上貧富不均、弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)象感受極深，因此他一方面以真摯的筆觸熱烈歌頌勞動(dòng)人民，同情不幸的窮人，贊美他們的善良、純潔等高尚品質(zhì);另一方面又憤怒地鞭撻了殘暴、貪婪、虛弱、愚蠢的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)和剝削者，揭露了教會(huì)僧侶的丑行和人們的種種陋習(xí)，不遺余力地批判了社會(huì)罪惡?！痘实鄣男卵b》(theemperor'snewclothes)辛辣地諷刺了皇帝的昏庸無(wú)能和朝臣們阿諛?lè)暧某髴B(tài);《夜鶯》(thenightingale)和《豌豆上的公主》(theprincessandthepea)嘲笑了貴族的無(wú)知和脆弱。他在最后一部作品《園丁和主人》中，還著力塑造了一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)者的形象，反映了作者本人始終不渝的愛(ài)國(guó)主義精神。

安徒生的一些童話故事，特別是晚期的某些作品，也顯示出他思想上的局限性。他雖然把滿腔同情傾注在窮苦人身上，但因找不到擺脫不幸的道路，又以傷感的眼光看待世界，流露出消極情緒。他認(rèn)為上帝是真、善、美的化身，可以引導(dǎo)人們走向“幸?！薄Ｋ谧髌分杏袝r(shí)也進(jìn)行道德說(shuō)教，宣揚(yáng)____的博愛(ài)思想，提倡容忍與和解的精神。

安徒生的童話同民間文學(xué)有著血緣關(guān)系，繼承并發(fā)揚(yáng)了民間文學(xué)的樸素清新的格調(diào)。他早期的作品大多數(shù)取材于民間故事，后期創(chuàng)作中也引用了很多民間歌謠和傳說(shuō)。

在體裁和寫作手法上，安徒生的作品是多樣化的，有童話故事，也有短篇小說(shuō);有寓言，也有詩(shī)歌;既適合于兒童閱讀，也適合于成年人鑒賞。他創(chuàng)造的藝術(shù)形象，如：沒(méi)有穿衣服的皇帝、堅(jiān)定的錫兵、拇指姑娘、丑小鴨、紅鞋等，已成為歐洲語(yǔ)言中的典故。

在語(yǔ)言風(fēng)格上，安徒生是一個(gè)有高度創(chuàng)造性的作家，在作品中大量運(yùn)用丹麥下層人民的日?？谡Z(yǔ)和民間故事的結(jié)構(gòu)形式。語(yǔ)言生動(dòng)、自然、流暢、優(yōu)美、充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

安徒生簡(jiǎn)介英文版簡(jiǎn)短篇五

《安徒生童話》是丹麥作家安徒生創(chuàng)作的童話集，共由166篇故事組成。該作愛(ài)憎分明，熱情歌頌勞動(dòng)人民、贊美他們的善良和純潔的優(yōu)秀品德；無(wú)情地揭露和批判王公貴族們的愚蠢、無(wú)能、貪婪和殘暴。其中較為聞名的故事有：《小人魚》、《丑小鴨》、《賣火柴的小女孩》、《拇指姑娘》等。

《安徒生童話》已經(jīng)被譯為150多種語(yǔ)言出版發(fā)行。他的童話故事還激發(fā)了大量電影、芭蕾舞劇、舞臺(tái)劇以及電影動(dòng)畫的制作。

在安徒生所處的時(shí)代，丹麥仍是一個(gè)君主專制主義社會(huì)，自中古以降，社會(huì)生活一直極少受到觸動(dòng)。進(jìn)入十九世紀(jì)以后，則出現(xiàn)一系列重大歷史變動(dòng)，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)造成的國(guó)力虛耗，在挪威問(wèn)題上的失敗，20年代的經(jīng)濟(jì)轟退，國(guó)王由保皇立場(chǎng)轉(zhuǎn)向獨(dú)裁，中產(chǎn)階級(jí)謹(jǐn)小慎微、委曲求全，這些都使社會(huì)基本處于政治壓迫和文化愚昧狀態(tài)。在安徒生的作品中，我們也處處感到這個(gè)時(shí)代的灰色和壓抑。安徒生將童話作為一種現(xiàn)代表達(dá)方式來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，他借用童話的“兒童”視角透視現(xiàn)代人的復(fù)雜生活。安徒生讓童話超越了民間文學(xué)范疇的傳奇想象，成為一種鮮明的個(gè)體寫作和現(xiàn)代技巧探索。

漢斯·克里斯汀·安徒生（1805-1875），丹麥19世紀(jì)童話作家，被譽(yù)為“世界兒童文學(xué)的太陽(yáng)”。1829年進(jìn)入哥本哈根大學(xué)學(xué)習(xí)，從此走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路，1835年開始寫童話和故事，共寫了168篇。他的作品想象豐富，情節(jié)生動(dòng)，語(yǔ)言樸素。

安徒生簡(jiǎn)介英文版簡(jiǎn)短篇六

漢斯·克里斯蒂安·安徒生（1805.4.2~1875.8.4），誕生于丹麥富恩島奧登塞小鎮(zhèn)，是19世紀(jì)的童話作家，世界文學(xué)童話創(chuàng)始人。小時(shí)候，他孤僻自卑，生性敏感，長(zhǎng)得其貌不揚(yáng)，沒(méi)有人緣。

早年他的際遇不佳，父親是個(gè)窮鞋匠，母親是個(gè)洗衣匠，一字不識(shí)。他從小家境貧寒，沒(méi)受過(guò)正規(guī)教育，但他對(duì)文學(xué)有一顆赤誠(chéng)和執(zhí)著的心，正是這樣不懈的努力，安徒生終于獲得了成功。

安徒生不僅是個(gè)童話作家，也是個(gè)詩(shī)人、劇作家、旅行家，他還擅長(zhǎng)剪紙呢！

因?yàn)樾r(shí)候家境貧寒，沒(méi)有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，所以他強(qiáng)烈地感到：最需要閱讀的人，莫過(guò)于窮苦的孩子。為使這些孩子凄慘的生活有一點(diǎn)的溫暖，受到一點(diǎn)教育，使他們熱愛(ài)生活、美和真理，他為他們創(chuàng)作了些美麗的作品，那就是今天流行于世界各地，體現(xiàn)真善美、鞭撻假丑惡的安徒生童話。

安徒生的童話故事體現(xiàn)了丹麥文學(xué)中的民主傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)主義傾向。他的最好的童話膾炙人口，到今天還被世界上眾多的成年人和兒童所傳誦。有些童話如《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》《看門人的兒子》等，既真實(shí)地描繪了窮苦人的悲慘生活，又滲透著浪漫主義的情調(diào)和幻想?！痘实鄣男卵b》辛辣地諷刺了皇帝的昏庸無(wú)能和朝臣們阿諛?lè)暧某髴B(tài)；《夜鶯》和《豌豆上的公主》嘲笑了貴族的無(wú)知和脆弱。他在最后一部作品《園丁和主人》中，還著力塑造了一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)者的形象，反映了作者本人始終不渝的愛(ài)國(guó)主義精神。

在語(yǔ)言風(fēng)格上，安徒生是一個(gè)有高度創(chuàng)造性的作家，在作品中大量運(yùn)用丹麥下層人民的日?？谡Z(yǔ)和民間故事的結(jié)構(gòu)形式。語(yǔ)言生動(dòng)、自然、流暢、優(yōu)美、充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

在體裁和寫作手法上，安徒生的作品是多樣化的，有童話故事，也有短篇小說(shuō)；有寓言，也有詩(shī)歌；既適合于兒童閱讀，也適合于成年人鑒賞。他創(chuàng)造的藝術(shù)形象，如：皇帝的新裝、小錫兵、拇指姑娘、丑小鴨、紅鞋等，已成為歐洲語(yǔ)言中的典故。

安徒生簡(jiǎn)介英文版簡(jiǎn)短篇七

任何一個(gè)人，都是被動(dòng)地來(lái)到這個(gè)世界上的。嬰兒不曾得到過(guò)這樣的征詢：你想出世嗎？嬰兒也無(wú)法選擇出生地，無(wú)法選擇出生在哪個(gè)家庭，無(wú)法選擇哪一對(duì)男女做自己的父親母親……安徒生就是這樣的。

童年生活的貧苦更加重了他對(duì)童話世界的癡迷和熱情。丹麥，一個(gè)小小的國(guó)家，但是我想它也會(huì)因?yàn)橛辛税餐缴湴梁妥院赖?。幾乎全世界有多少種文字，就有多少種安徒生童話的譯本；有多少種廣泛使用的語(yǔ)言，就要多少種講述安徒生的聲音。

無(wú)疑，安徒生為丹麥創(chuàng)造了歷史。大概是我的孤陋寡聞吧，對(duì)我來(lái)講：丹麥?zhǔn)且黄吧耐恋兀挥邪餐缴屛腋械绞煜?。我也很喜歡安徒生的童話，他的童話幾乎也已經(jīng)是家喻戶曉了?！逗５呐畠骸?、《丑小鴨》、《紅舞鞋》、《拇指姑娘》……太多的太多，但是他們卻都已經(jīng)走出了丹麥，走出歐洲，走到全世界。這足以證明安徒生童話的魅力。小時(shí)侯就對(duì)安徒生的童話愛(ài)不釋手。

奮斗，一個(gè)人的意志力和毅力凝聚，讓他戰(zhàn)勝了這一切。他的回報(bào)就是全世界的人對(duì)他的文學(xué)的肯定，幾乎每個(gè)孩子都熱忠于他的童話。這個(gè)回報(bào)也夠讓他滿足了。艱難的一生，終于有了回報(bào)；經(jīng)歷的一切，終于有了結(jié)果。時(shí)間也證明：他是對(duì)的。安徒生，一個(gè)充滿奇妙的名字，曾經(jīng)也是一個(gè)默默無(wú)聞的名字。經(jīng)歷，已經(jīng)讓他成長(zhǎng)了；艱辛，已經(jīng)讓他成熟了；悲痛，讓他不斷點(diǎn)燃生命的火焰……人活著就是要奮斗，一代的童話之王，不，他是歷史的童話之王。

安徒生簡(jiǎn)介英文版簡(jiǎn)短篇八

1805年，漢斯·安徒生出生于丹麥歐登塞城一個(gè)鞋匠家庭。18，天空出現(xiàn)彗星，后來(lái)安徒生以這件事寫了童話《彗星》。18，父親漢斯·安徒生去世。1816年，在一所慈善學(xué)校讀書，母親改嫁。1819年，前往哥本哈根尋找自己的理想，開始了個(gè)人奮斗的生涯。

1830年，出版詩(shī)集，其中附有一篇童話《鬼》，后來(lái)改寫為《旅伴》。1831年，到德國(guó)旅行，并出版了旅行隨筆式詩(shī)集《幻想與速寫》和《旅行剪影》。1843年，與珍妮·林德相識(shí)。結(jié)識(shí)大作家大仲馬、雨果、巴爾扎克等人。1845年，出版《新童話集》。1871—1873年，最后一批童話集出版。1875年，4月13日，丹麥國(guó)王為其舉行70歲壽辰慶祝會(huì)。1875年8月4日上午11時(shí)，因肝癌逝世于朋友的鄉(xiāng)間別墅。喪禮備極哀榮，享年70歲。

安徒生簡(jiǎn)介英文版簡(jiǎn)短篇九

安徒生，被尊為現(xiàn)代童話之父，以詩(shī)意而又幽默的筆調(diào)，改變了現(xiàn)代童話的面貌，并開啟了創(chuàng)作童話的先河。最可貴的是，安徒生的作品中閃耀著普遍的人性的光輝，超越了不同國(guó)家、種族與文化，因此歷久彌新，被世界各地的人們反復(fù)傳誦。安徒生童話所取得的巨大藝術(shù)成就和思想成就，至今仍無(wú)人能夠企及。

漢斯克里斯蒂安安徒生（andersen，1805―1875）丹麥作家，童話大師。184月2日生于丹麥菲英島歐登塞的貧民區(qū)，受過(guò)大學(xué)教育。父親是個(gè)窮鞋匠，曾志愿服役，抗擊拿破侖波拿巴的侵略，退伍后于18病故。當(dāng)洗衣工的母親不久即改嫁。安徒生從小就為貧困所折磨，先后在幾家店鋪里做學(xué)徒，沒(méi)有受過(guò)正規(guī)教育。少年時(shí)代即對(duì)舞臺(tái)發(fā)生興趣，幻想當(dāng)一名歌唱家、演員或劇作家。18在哥本哈根皇家劇院當(dāng)了一名小配角。后因嗓子失潤(rùn)被解雇。從此開始學(xué)習(xí)寫作，但寫的劇本完全不適宜于演出，沒(méi)有為劇院所采用。1822年得到劇院導(dǎo)演約納斯科林的資助，就讀于斯萊厄爾瑟的一所文法學(xué)校。這一年他寫了書，有些故事表現(xiàn)了善和美必勝的樂(lè)觀信念，有些則非常悲觀，結(jié)局極為不幸，他的故事之所以有著強(qiáng)烈吸引力，部分原因是他們同情不幸者和流浪者。他還寫過(guò)戲劇、小說(shuō)、詩(shī)歌、游記和幾本自傳。

1875年8月4日上午11時(shí)，因肝癌逝世于朋友的鄉(xiāng)間別墅。喪禮備極哀榮，享年70歲。

安徒生是一個(gè)窮苦鞋匠的兒子，母親是一個(gè)瀕于討飯境地的、靠為人洗衣過(guò)活的寡婦。安徒生小時(shí)不僅經(jīng)常和饑餓打交道，同時(shí)還處處遭到人們的鄙視。但他卻有一個(gè)在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是與他出身不相稱的、“異想天開”的“志愿”――他想當(dāng)一個(gè)藝術(shù)家，一個(gè)芭蕾舞演員，一個(gè)歌唱家，一個(gè)在舞臺(tái)上表演人生、創(chuàng)造“美”的藝術(shù)家。為此，他在一般庸俗人的眼中就成了一個(gè)天大的笑柄。但他卻一點(diǎn)也不感到氣餒。

安徒生14歲就離開了家鄉(xiāng)奧登塞市，在當(dāng)時(shí)那個(gè)世態(tài)炎涼的社會(huì)里，等待他的是一種什么命運(yùn)。饑餓和精神上的打擊與他結(jié)了不解之緣。但他以頑強(qiáng)的毅力，克服了種種困難。雖然由于貧困和由此而帶來(lái)的疾病折磨了他的身體，毀壞了他的體形和聲音，使他不能成為一個(gè)舞臺(tái)藝術(shù)家，但他以堅(jiān)強(qiáng)的意志最后還是達(dá)到了他的目的：他成為全世界億萬(wàn)兒童所喜愛(ài)的童話作家。他在童話作品中所創(chuàng)造出的美和詩(shī)，成為人類永遠(yuǎn)享受不盡的精神財(cái)富和藝術(shù)寶藏。

安徒生是丹麥19世紀(jì)著名童話作家，世界文學(xué)童話創(chuàng)始人。他生于歐登塞城一個(gè)貧苦鞋匠家庭，早年在慈善學(xué)校讀過(guò)書，當(dāng)過(guò)學(xué)徒工。受父親和民間口頭文學(xué)影響，他自幼熱愛(ài)文學(xué)。

安徒生終生未成家室，1875年8月4日病逝于朋友――商人麥爾喬家中。

安徒生文學(xué)生涯始于1822年。早期主要撰寫詩(shī)歌和劇本。進(jìn)入大學(xué)后，創(chuàng)作日趨成熟。曾發(fā)表游記和歌舞喜劇，出版詩(shī)集和詩(shī)劇。

“為了爭(zhēng)取未來(lái)的一代”，安徒生決定給孩子寫童話，出版了《講給孩子們聽(tīng)的故事》。此后數(shù)年，每年圣誕節(jié)都出版一本這樣的童話集。其后又不斷發(fā)表新作，直到1872年因患癌癥才逐漸擱筆。近40年間，共計(jì)寫了童話168篇！

安徒生童話具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格：即詩(shī)意的美和喜劇性的幽默。前者為主導(dǎo)風(fēng)格，多體現(xiàn)在歌頌性的童話中，后者多體現(xiàn)在諷刺性的童話中。

安徒生的創(chuàng)作可分早、中、晚三個(gè)時(shí)期。早期童話多充滿綺麗的幻想、樂(lè)觀的精神，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的特點(diǎn)。中期童話，幻想成分減弱，現(xiàn)實(shí)成分相對(duì)增強(qiáng)。在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現(xiàn)了對(duì)美好生活的執(zhí)著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。晚期童話比中期更加面對(duì)現(xiàn)實(shí)，著力描寫底層民眾的悲苦命運(yùn)，揭露社會(huì)生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調(diào)低沉。

安徒生寫過(guò)三部自傳，反映了他自己不幸的身世和遭遇，同時(shí)也表現(xiàn)了丹麥的社會(huì)矛盾，具有深刻的現(xiàn)實(shí)性和人民性。

目錄[隱藏]。

【簡(jiǎn)要資料】。

【童話故事的主義】。

【作者生平】。

【作品名錄】。

【童話故事的主義】。

安徒生的童話故事體現(xiàn)了丹麥文學(xué)中的民主傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)主義傾向。他的最好的童話膾炙人口，到今天還為世界上眾多的成年人和兒童所傳誦。有些童話如《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》《看門人的兒子》等，既真實(shí)地描繪了窮苦人的悲慘生活，又滲透著浪漫主義的情調(diào)和幻想。由于作者出身貧寒，對(duì)于社會(huì)上貧富不均、弱肉強(qiáng)食的現(xiàn)象感受極深，因此他一方面以真摯的筆觸熱烈歌頌勞動(dòng)人民，同情不幸的窮人，贊美他們的善良、純潔等高尚品質(zhì)；另一方面又憤怒地鞭撻了殘暴、貪婪、虛弱、愚蠢的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)和剝削者，揭露了教會(huì)僧侶的丑行和人們的種種陋習(xí)，不遺余力地批判了社會(huì)罪惡?！痘实鄣男卵b》辛辣地諷刺了皇帝的昏庸無(wú)能和朝臣們阿諛?lè)暧某髴B(tài)；《夜鶯》和《豌豆上的公主》嘲笑了貴族的無(wú)知和脆弱?！栋籽┗屎蟆穭t表現(xiàn)了作者對(duì)人類理想的看法，即堅(jiān)信“真善美終將取得勝利”的樂(lè)觀主義信念。他在最后一部作品《園丁和主人》中，還著力塑造了一個(gè)真正的愛(ài)國(guó)者的形象，反映了作者本人始終不渝的愛(ài)國(guó)主義精神。

安徒生的一些童話故事，特別是晚期的某些作品，也顯示出他思想上的局限性。他雖然把滿腔同情傾注在窮苦人身上，但因找不到擺脫不幸的道路，又以傷感的眼光看待世界，流露出消極情緒。他認(rèn)為上帝是真、善、美的化身，可以引導(dǎo)人們走向“幸?！?。

安徒生的童話同民間文學(xué)有著血緣關(guān)系，繼承并發(fā)揚(yáng)了民間文學(xué)的樸素清新的格調(diào)。他早期的作品大多數(shù)取材于民間故事，后期創(chuàng)作中也引用了很多民間歌謠和傳說(shuō)。

在體裁和寫作手法上，安徒生的作品是多樣化的，有童話故事，也有短篇小說(shuō)；有寓言，也有詩(shī)歌；既適合于兒童閱讀，也適合于成年人鑒賞。他創(chuàng)造的藝術(shù)形象，如：沒(méi)有穿衣服的皇帝、堅(jiān)定的錫兵、拇指姑娘、丑小鴨、紅鞋等，已成為歐洲語(yǔ)言中的典故。

在語(yǔ)言風(fēng)格上，安徒生是一個(gè)有高度創(chuàng)造性的作家，在作品中大量運(yùn)用丹麥下層人民的日?？谡Z(yǔ)和民間故事的結(jié)構(gòu)形式。語(yǔ)言生動(dòng)、自然、流暢、優(yōu)美、充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

安徒生的作品很早就被介紹到中國(guó)，《新青年》1919年1月號(hào)就刊載過(guò)周樹人譯的《賣火柴的小女孩》的譯文。1942年，北京新潮社出版了林蘭、張近芬合譯的《旅伴》。此后，商務(wù)印書館、中華書局和開明書店陸續(xù)出版了安徒生童話的譯本、安徒生傳及其作品的評(píng)論。譯者有鄭振鐸、茅盾、趙景深、顧均正等。不過(guò)解放前的譯本都是從英語(yǔ)、日語(yǔ)或其他國(guó)家文字轉(zhuǎn)譯過(guò)來(lái)的。解放后，葉君健對(duì)安徒生原著進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，直接從丹麥文把安徒生的童話故事全部譯成中文。人民文學(xué)出版社于1955、1958、1978年多次出版了葉君健譯的《安徒生童話選集》。

【作者生平】。

1805年4月，一個(gè)嬰兒出生在一張由棺材板拼成的床上。他大聲啼哭著，仿佛抗議著上帝將天使貶低到人間。教士安慰惶恐的母親說(shuō)：“小時(shí)候哭聲越大，長(zhǎng)大后就越聰明?！惫辉S多年后，這個(gè)天使向全世界展現(xiàn)了他的聰明才智，即使是圣誕老人，也并不會(huì)比他更有名氣。他的名字，就是漢斯克里斯蒂安安徒生。

安徒生父親是丹麥歐登賽城的一個(gè)貧苦鞋匠，他讀過(guò)不少書，想像力豐富并有點(diǎn)浪漫氣質(zhì)，不過(guò)這些在他來(lái)說(shuō)并不是值得慶幸的事情。他的妻子是一個(gè)質(zhì)樸的女人――并不美，但很耐勞，很容易相信一切，包括上帝。

這個(gè)春天，鸛鳥再次飛來(lái)，庭院里的醋栗樹重新皺起細(xì)小的新葉，小小的安徒生知道自己已經(jīng)6歲了。他故作正經(jīng)地走在父親身邊，指點(diǎn)著收拾舊巢的鸛烏。當(dāng)聽(tīng)說(shuō)夏天以后，體弱的小鸛鳥因?yàn)闊o(wú)力飛到埃及過(guò)冬，會(huì)被啄死的時(shí)候，他憂愁起來(lái)：“讓它們到咱們的頂樓上來(lái)吧，冬天里我一定會(huì)分點(diǎn)東西給它們吃的。”

歐登塞是個(gè)封閉的小鎮(zhèn)，人們堅(jiān)信上帝和女巫，。許多神秘的傳說(shuō)在空氣中蕩漾不絕。紡紗室的阿婆們有時(shí)會(huì)把《一千零一夜》中的離奇故事講給來(lái)玩耍的小安徒生聽(tīng)，使這個(gè)原本喜歡空想的腦子更加豐富了。小家伙多么奇怪?。涸S多人聽(tīng)著這些可怕的故事都無(wú)限嘆息，擔(dān)驚受怕，可是過(guò)后卻好像沒(méi)事兒似的。在他來(lái)說(shuō)，他所聽(tīng)到的一切都帶著鮮明的神奇色彩，仿佛真的一樣重現(xiàn)在眼前。有時(shí)他會(huì)被樹林中自己想象出來(lái)的精靈嚇得飛奔回家，魂不附體。多年以后，這些古老的傳說(shuō)和童年的幻想，都成為他創(chuàng)作的源泉。

母親對(duì)柔弱的獨(dú)生兒子充滿憐愛(ài)，為了讓他逃過(guò)學(xué)校壞脾氣老姑婆的肉體虐待，6歲的安徒生被送到年輕的卡爾斯倩斯那里讀書，成為年紀(jì)最小的學(xué)生。這位以公平溫厚而備受尊敬的教師很喜歡女孩般文靜的新學(xué)生，課間時(shí)常牽著他的手在校園里散步，并不時(shí)對(duì)嬉鬧的學(xué)生們喊一句；“安靜點(diǎn)，淘氣鬼們，別把這孩子推倒了。”

安徒生經(jīng)常偷看學(xué)校里唯一的女孩子薩拉，他把她想象成童話中的公主，渴望接近這個(gè)黑眼睛的小姑娘。有一次，他們一起回家，其實(shí)他的家早就走過(guò)了，可是他一聲不吭。同樣貧苦出身的薩拉發(fā)誓自己將來(lái)會(huì)成為某農(nóng)場(chǎng)的女管事。安徒生睜大雙眼：“那多乏味！”公主怎么能當(dāng)管事呢？“我長(zhǎng)大以后，要把你接到我的城堡里?！彼嬖V女孩子他的家原是貴族的分支，只是因?yàn)槟撤N原因……，總有一天……薩拉笑起來(lái)，這小家伙一定是瘋了。第二天，一個(gè)磨坊主的兒子奧來(lái)揪著安徒生的頭發(fā)嚷道：“日安，公爵大人！你漂亮的城堡在哪兒呢？”周圍的人捧腹大笑。

安徒生的愛(ài)情黯然退卻。但在幻想中，他讓自己在大火中救下薩拉，并接受了她的道歉。他甚至原諒了欺侮嘲笑他的奧來(lái)，當(dāng)這個(gè)頑童被罰站在桌子上時(shí)，小安徒生設(shè)身處地地想象奧來(lái)羞辱的處境，以至于被罰者還沒(méi)有哭，他就哭出聲來(lái)，并苦苦哀求老師原諒他的“敵對(duì)行動(dòng)人”。這件事后，作坊主的兒子就成了小個(gè)子安徒生的保護(hù)人了。

時(shí)光過(guò)得飛快，在學(xué)校里安徒生十分快樂(lè)，然而時(shí)世的艱難使學(xué)校關(guān)閉了，他只好回到家里。父親為他做的幾只木偶給兒子帶來(lái)極大的滿足，他給小人們縫制了漂亮的衣裳，讓木偶們?cè)凇拔枧_(tái)”上盡情發(fā)揮他的幻想。

不久，一種更美好的東西闖入他的生活――他讀到了威廉莎士比亞的作品，那神奇瑰麗的情節(jié)深深使他迷醉。很快，他就能整段背誦《李爾王》；他那些木偶，也都沉浸在威廉莎士比亞激情的海洋中了。

他開始想編自己的戲――他把父親教給他的幾句德語(yǔ)詞匯講給木偶。你聽(tīng)，“besen！”這個(gè)詞多么響亮，可是你無(wú)論如何也想不到，這個(gè)木偶最愛(ài)說(shuō)的字眼，其實(shí)就是“掃帚”的意思。

18，拿破侖波拿巴發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，困窘的家境和冒險(xiǎn)的渴望促使鞋匠走上了戰(zhàn)場(chǎng)。兩年以后他回到家中，從此一病不起。當(dāng)雪花飄起的時(shí)候，出現(xiàn)在小安徒生幻想中的冰姑娘帶走了父親，留下無(wú)助的妻兒和徹骨的寒冷。

父親死后，生計(jì)日下，母親唯一的謀生手段就是每天給別人洗衣服。在寒冷的冬天里河水的溫度無(wú)法想象，她只好喝幾口酒來(lái)驅(qū)寒。這在體面人看來(lái)，是多么粗鄙的行為！刻薄的流言不勝而走，城里的人們都在竊竊私語(yǔ)――“鞋匠的老婆瑪利亞是個(gè)嗜酒如命的女人！”安徒生為母親感到無(wú)限屈辱。多年以后，在童話《她是一個(gè)廢物》中，他表達(dá)出深深的憤慨。

瑪利亞本是想拼死獨(dú)立支撐一家的，可鎮(zhèn)里的長(zhǎng)舌婦們嘲笑她的兒子游手好閑，母親只好忍痛把瘦小羞怯的兒子送到工廠里做童工。11歲的安徒生被沉重的活計(jì)搞得頭暈眼花，然而他的歌聲救了他。當(dāng)一次間歇時(shí)他唱起來(lái)。工人們從此不再讓他干活，只要他那清脆、響亮的歌聲能打破工地的沉悶，還要求這個(gè)小家伙做什么呢？小安徒生心滿意足，因?yàn)樗騺?lái)就喜歡在大庭廣眾面前表演，他甚至獨(dú)個(gè)演起了威廉莎士比亞的《麥克白》。

一個(gè)工人對(duì)他說(shuō)：“干嘛你不去當(dāng)演員？”

是的，那對(duì)他再適合不過(guò)了，如果不能導(dǎo)演命運(yùn)的話，那么在舞臺(tái)上演出命運(yùn)不是也很好嗎？這是多么奇妙的設(shè)想！于是，當(dāng)安徒生14歲受過(guò)堅(jiān)信禮以后，他對(duì)母親安排他做裁縫學(xué)徒的計(jì)劃表現(xiàn)出驚人的執(zhí)拗――“不，媽媽，我要當(dāng)演員?！?/p>

盡管安徒生向媽媽保證一定會(huì)成名，又是哀求又是哭泣，母親毫不讓步。然而算命的女巫幫助了他；“孩子的幸福之花不在這里開放，得離開此地到遠(yuǎn)方去尋找！”

攜帶著30個(gè)銀毫子和心愛(ài)的木偶，年輕的安徒生在馬車上回首故鄉(xiāng)。他曾經(jīng)寫下過(guò)這樣的句子：“當(dāng)我變得偉大的時(shí)候，我一定要歌誦歐登塞。誰(shuí)知道，我不會(huì)成為這個(gè)高貴城市的一件奇物？那時(shí)候，在一些地理書中，在歐登塞的名字下，將會(huì)出現(xiàn)這樣一行字：一個(gè)瘦高的丹麥詩(shī)人安徒生在這里出生！”

這是一個(gè)準(zhǔn)確的預(yù)言。然而此時(shí)，1819年9月6日當(dāng)那個(gè)14歲的瘦高個(gè)兒的男孩手里拿著一個(gè)包袱，眺望著已展現(xiàn)在他面前的哥本哈根時(shí)，故鄉(xiāng)卻仿佛已遙不可及，這個(gè)巨大而陌生的城市使他感到渺小而孤獨(dú)。但他立刻擦去眼淚，告訴自己，現(xiàn)在不是哭泣的時(shí)候，要行動(dòng)，信心百倍地行動(dòng)。

這個(gè)來(lái)自小鎮(zhèn)的男孩子，像《天方夜譚》中的貧苦少年阿拉丁一般，開始為自己的神燈而奮斗了。

他苦心求人寫給著名芭蕾舞演員沙爾夫人的介紹信并未達(dá)到拜師的效果，便又去求見(jiàn)皇家劇院的經(jīng)理霍爾斯坦請(qǐng)求做一名演員。經(jīng)理打量了一下這個(gè)鸛鳥一般細(xì)高的孩子以后說(shuō)道：你長(zhǎng)得太瘦了，演起戲是會(huì)被觀眾噓下臺(tái)來(lái)的。”少年仍未失望，主動(dòng)建議道：“這個(gè)好辦，只要您給我100塊錢一個(gè)月的薪水，我很快就會(huì)長(zhǎng)胖的?！苯?jīng)理惱怒了――這個(gè)窮小子若不是白癡，就是來(lái)尋開心的，立時(shí)便發(fā)出逐客令，沮喪的安徒生只好離開。

舞蹈學(xué)校五月才招生，而安徒生手里的錢已所剩無(wú)幾。經(jīng)一位熟人介紹，他做了幾天小工，又因?yàn)闈M口鄉(xiāng)土口音而被人當(dāng)作笑料，只好氣憤地離開作坊。他流浪街頭，茫然無(wú)措，突然想起在報(bào)上看到過(guò)意大利歌唱家西博尼教授在哥本哈根演出和開辦歌唱學(xué)校的消息，于是便不顧一切地闖進(jìn)了教授正高朋滿座的家。好奇的賓客們被這個(gè)在哥本哈根孤身奮斗的少年吸引，何況，他的歌聲的確展示著一顆熱愛(ài)繆斯的心。大家紛紛解囊，安徒生終于如愿以償，進(jìn)入西博尼的歌唱學(xué)校。

然而幸運(yùn)不會(huì)總跟著一個(gè)人，雖然安徒生勤奮超人，但一場(chǎng)大病損害了他的聲音，學(xué)聲樂(lè)已毫無(wú)希望。接下來(lái)的挫折使他發(fā)現(xiàn)，自己也缺少舞蹈和演戲的天份。他終于明白，自己不屬于舞臺(tái)。

4年離鄉(xiāng)奮斗使安徒生深刻感受了這個(gè)更為廣闊、充滿悲歡離合的社會(huì)。在學(xué)校里，他閱讀了莎翁、歌德等人的名著以及丹麥的古典作品，深深體驗(yàn)到寫作的魅力。他突然清楚地知道他所要追求的“神燈”是什么了――那就是“文學(xué)”。只要有百折不回的勇氣和一顆真誠(chéng)易感的心靈，就一定能夠攀上文學(xué)的頂峰。

1822年，幾位評(píng)論家讀到了一個(gè)叫《阿芙索爾》的劇本，這是一個(gè)冒失的年輕人送來(lái)的。劇本韻律不齊，有許多語(yǔ)法錯(cuò)誤――當(dāng)然，作者毫無(wú)修養(yǎng)是有目共睹的。不過(guò)且慢，這其中有許多火花真實(shí)地、生動(dòng)地閃爍著，也許這個(gè)微不足道的小家伙可以給戲劇界帶來(lái)點(diǎn)清澈的東西。于是劇本的作者，漢斯安徒生被送進(jìn)拉丁文學(xué)校深造，國(guó)家顧問(wèn)古林先生為他申請(qǐng)了一筆皇家公費(fèi)以支付用度。

17歲的安徒生高高瘦瘦，坐在低年級(jí)教室里和孩子們一起上課對(duì)他來(lái)說(shuō)可并不是一件愉快的事情。孩子們嘲笑他是鄉(xiāng)下笨漢，因?yàn)樗z毫不懂上流社會(huì)的禮節(jié)，在他們眼里，他就是那只不受歡迎的“丑小鴨”；同時(shí)，那些繁復(fù)的拉丁文修飾語(yǔ)多么無(wú)聊：空洞的語(yǔ)言即使矯柔造作地裝飾起來(lái)，也沒(méi)有靈魂，而他必須背誦它們！

不過(guò)，經(jīng)過(guò)考驗(yàn)和磨難，他總算在1828年通過(guò)了畢業(yè)考試。而且這幾年中，他閱讀了不少詩(shī)人和作家的作品，拜倫、海涅、司各特，他們才是真正的瑰寶啊！

在學(xué)校里，安徒生沒(méi)有忘記他的創(chuàng)作，他的詩(shī)作《傍晚》和《垂死的孩子》發(fā)表在作家海登堡的刊物上，大受好評(píng)。1829年，安徒生的喜劇《在尼古拉耶夫塔上的愛(ài)情》公演，聽(tīng)著觀眾的喝彩，年輕的劇作家滾滾淚下――十幾年前，正是在同一家戲院中，他曾受到尖刻的鄙薄和否定，而今天，他終于成功了，得到了公眾的承認(rèn)和歡呼。

“旅行就是生活”，安徒生這樣說(shuō)過(guò)。從1831年，安徒生開始了他第一次國(guó)外漫游，終其一生，他攜著一把雨傘，一根手杖和簡(jiǎn)單的行囊訪問(wèn)了歐洲的所有國(guó)家，先后完成了《阿馬格島漫游記》《幻想速寫》《旅行剪影》等作品，1835年，他帶有自傳性的長(zhǎng)篇小說(shuō)《即興詩(shī)人》出版，受到了熱烈的歡迎。

安徒生是詩(shī)人、劇作家、游記作者，他多才多藝，還剪得一手好剪紙。在紀(jì)念他的博物館中，展出了他剪的各種圖案，有掛在圣誕樹上的舞蹈者，有各種花卉和動(dòng)物，甚至大門上的門徽，也是他的人頭剪紙。

但童話是安徒生一切創(chuàng)作中的皇冠。1835年，安徒生寫信給女友說(shuō)：“我要為下一代創(chuàng)作了?！睆淖约旱耐牦w驗(yàn)中，安徒生深深理解窮苦孩子生活的寂寞和痛苦。他認(rèn)為，在詩(shī)歌的領(lǐng)域中，沒(méi)有哪一樣能像童話那樣無(wú)限包容。童話，會(huì)給孩子們一點(diǎn)快樂(lè)、希望和教益吧？他開始用一切感情和思想來(lái)創(chuàng)作。

1835年，安徒生的第一本童話集問(wèn)世，其中收入《打火匣》《小克勞斯和大克勞斯》《婉豆上的.公主》《小伊達(dá)的花兒》四篇童話。這些童話來(lái)自安徒生自己的人生經(jīng)歷，“它們像‘種子’一樣藏在我的思想中，一股涓涓細(xì)流、一束陽(yáng)光，或一滴苦酒，就能使它們破土而出?！?/p>

從這一年起，每一個(gè)圣誕節(jié)都有一本新童話來(lái)到孩子們身邊。他整整寫了43年，直到生命結(jié)束共創(chuàng)作了168篇作品，那詩(shī)一般的語(yǔ)言、宛轉(zhuǎn)曲折的情節(jié)，使他的童話在他生前就已成為世界上擁有讀者最多的讀物?！俺笮▲啞?、“堅(jiān)定的錫兵”、“野天鵝”、“夜鶯”……他賦與一切事物鮮活的靈魂，讓它們歌唱。他把它們獻(xiàn)給一切人――孩子們?yōu)槟瞧娈悇?dòng)人的故事而神迷；成人則徘徊在他深深的人生哲思之間，流連不去。

安徒生的童話中不僅充滿了奇異的夢(mèng)幻般的火花，而且這位從苦難中生長(zhǎng)起來(lái)的作家對(duì)勞動(dòng)人民和那些生活在痛苦中的孩子也寄予深切的同情。在《賣火柴的小女孩》中，整天沒(méi)有賣掉一根火柴的小女孩蜷縮在墻角劃燃一根根火柴，在微光中，她幻想著圣誕夜的歡樂(lè)：桌上鋪著雪白的臺(tái)布、身上插著刀叉的烤鵝冒著熱氣蹣跚走來(lái)……可幻景一閃即逝，元旦的清晨，人們發(fā)現(xiàn)她已凍死街頭。誰(shuí)也不知道，還有多少同樣的孩子赤足冬夜，安徒生沒(méi)有辦法解決這深刻的社會(huì)問(wèn)題，只好帶著深深的悲哀寄希望于天國(guó)。

安徒生晚年有一篇最長(zhǎng)的童話《幸運(yùn)的貝兒》頗具自傳色彩。童話的主人公貝兒一生追求至美，追求充滿美的藝術(shù)境界，當(dāng)他成功的時(shí)刻，當(dāng)觀眾們向他歡呼的時(shí)刻，當(dāng)他心愛(ài)的女孩將花束向他拋來(lái)的時(shí)刻，“像索福克里斯在奧林匹亞競(jìng)技的時(shí)候一樣，像多瓦先生在劇院里聽(tīng)到交響樂(lè)的時(shí)候一樣……他心里的一根動(dòng)脈管爆裂了。像閃電一般，他在這里的日子結(jié)束了――在人間的歡樂(lè)中，在完成了他對(duì)人間的任務(wù)以后，沒(méi)有絲毫痛苦地結(jié)束了。他比成千上萬(wàn)的人都要幸運(yùn)！”這正是安徒生自己一生的追求。

安徒生并不漂亮，而且并非出身名門，在女性面前，他有一種深深的自卑。求學(xué)時(shí)，他生活在古林家人之間，古林先生的女兒，溫柔美麗而又具有很深文學(xué)修養(yǎng)的露易莎古林深入了年輕人的心頭，他愛(ài)戀她的一舉一動(dòng)，一言一笑。鑒于以往與女性交往的幾次失敗，安徒生不再希望人們知道蘊(yùn)于他心中的愛(ài)情，哪怕是一點(diǎn)痕跡。但熾烈真誠(chéng)的感情是密封不住的，它在童話濕潤(rùn)的氛圍中綻開，凝成了凄涼美麗的《海的女兒》。

在童話中，那位優(yōu)美、高貴、智慧的王子就是露易莎的化身；而安徒生自己，則是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著他的海的女兒。美麗的小人魚天真、善良、無(wú)私，她濃郁的愛(ài)情如此堅(jiān)韌而純凈。她不惜付出一切代價(jià)追求生命中那件最寶貴的東西――靈魂。這也正是安徒生藝術(shù)上的追求――永恒的、真摯的、人的靈魂。

第一時(shí)期（1835―1844）。

他的第一部《講給孩子們聽(tīng)的故事集》（fairytales，toldforchildren）包括《打火匣》，《小克勞斯和大克勞斯》、《豌豆上的公主》和《小意達(dá)的花兒》，于1835年春出版。《說(shuō)給孩子們聽(tīng)的故事》充滿濃厚鄉(xiāng)土氣息的“浪漫主義”安徒生第一集童話出版之后，當(dāng)時(shí)以詩(shī)人厄楞士雷革為首的“浪漫主義”運(yùn)動(dòng)正在丹麥進(jìn)行。安徒生和當(dāng)時(shí)的浪漫主義者不同，他那種富于想象的活潑文體絲毫沒(méi)有華而不實(shí)的味道，而是充滿濃厚的鄉(xiāng)土氣息。1837年，在這個(gè)集子的基礎(chǔ)上增加了兩個(gè)故事，編成童話集第1卷。第2卷于1842年完成。此期代表作品：《拇指姑娘》、《國(guó)王的新衣》、《小美人魚》。

第二時(shí)期（1845―1852）。

新的童話――轉(zhuǎn)向嚴(yán)酸的現(xiàn)實(shí)主義安徒生此時(shí)期的作品從濃郁的浪漫主義轉(zhuǎn)向嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)主義，自詡為“新的童話”，不僅照舊為小讀者喜愛(ài)，而且也吸引成年人――同時(shí)還使他們看了不得不深思。此期代表作品：《賣火柴的小女孩》、《母親的故事》和《影子》。

第三時(shí)期（1852―1873）。

新的故事――內(nèi)涵已壓縮到單純“故事”的范圍安徒生此時(shí)直接描寫現(xiàn)實(shí)生活的小說(shuō)，雖然寫法仍保留童話特點(diǎn)，幻想亦相當(dāng)豐富，但其生活歷練更深，思想視野更為寬宏。有時(shí)則是用童話形式所寫的散文詩(shī)。此時(shí)期代表作品：《沙丘上的故事》、《樹精》、《幸運(yùn)的貝兒》。

長(zhǎng)篇小說(shuō)。

《即興詩(shī)人》（1835）。

《奧?特》（1836）。

《不過(guò)是個(gè)提琴手》（1837）。

《兩位男爵夫人》（1848）。

《生乎?死乎》（1857）。

《幸運(yùn)兒》（1870）。

劇本。

詩(shī)劇《阿夫索爾》（1822）。

《圣尼古拉教堂鐘樓的愛(ài)情》（1829）。

歌劇《拉默穆?tīng)柕男履铩罚?832）。

歌劇《烏鴉》（1832）。

詩(shī)劇《埃格納特的人魚》（1834）。

輕歌舞劇《離別與相逢》（1835）。

歌劇《司普洛峨的神》（1839）。

《黑白混血兒》（1840）。

《摩爾人的女兒》（1840）。

《幸福之花》（1844）。

獨(dú)幕詩(shī)劇《國(guó)王的夢(mèng)想》（1844）。

《梨樹上的鳥兒》（1845）。

《小基爾斯滕》（1846）。

《科莫河邊的婚禮》（1848）。

四幕喜劇《比珠寶還珍貴》（1850）。

歌劇《北歐的女神》（1850）。

《新房產(chǎn)》（1850）。

《睡魔》（1850）。

喜劇《海爾德摩爾》（1851）。

喜劇《接骨木媽媽》（1851）。

喜劇《出身并非名門》（1863）。

喜劇《長(zhǎng)橋》（1863）。

三幕劇《西班牙客人》（1865）。

獨(dú)幕劇《初來(lái)者》。

《羅斯基里達(dá)之夜》。

游記。

《1828年和1829年從霍爾門運(yùn)河至阿邁厄島東角步行記》（1829）。

《瑞典紀(jì)行》（1851）。

《西班牙風(fēng)光》（1863）。

《訪問(wèn)葡萄牙》（1866）。

自傳。

《小傳》（1832）。

《我一生真實(shí)的故事》（1847）。

《我的童話人生》（1855）。

詩(shī)

《詩(shī)集一》（1829）。

《詩(shī)集二》（1830）。

《幻想與現(xiàn)實(shí)》（1830）。

《一年的十二個(gè)月》（1832）。

童話。

安徒生簡(jiǎn)介英文版簡(jiǎn)短篇十

1、建軍節(jié)到了，我要扔給你一個(gè)快樂(lè)的炸彈，為你鑄一個(gè)幸福的碉堡，為你埋一個(gè)平安的地雷，為你挖一條快樂(lè)的通道，最后為你放一個(gè)祝福的信號(hào)!

2、建軍節(jié)到了，我想用裝甲車的厚重，火箭彈的激情，戰(zhàn)斗機(jī)的奔放，航母的豐隆，雷達(dá)的準(zhǔn)確定位，組成陸?？栈旌暇庩?duì)，舉手向你敬禮，祝你節(jié)日快樂(lè)!

3、建軍節(jié)到了，送你一束陽(yáng)光，愿你心情燦爛;給你一滴露水，愿你快樂(lè)泛濫;贈(zèng)你一陣清風(fēng)，愿你四季平安;賜你一道彩虹，給你點(diǎn)顏色看看!節(jié)日快樂(lè)!

4、沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，生命依舊閃光。肩負(fù)不凡的使命，斗志永遠(yuǎn)昂揚(yáng)。秉持奉獻(xiàn)的精神，笑傲天地?zé)o悔?？蓯?ài)的兵哥哥，你們辛苦了。祝建軍節(jié)幸福快樂(lè)。

5、建軍節(jié)到了，祝你擁有軍人的英姿，軍人的熱情，軍人的意志，軍人的品質(zhì)，軍人的決心。愿你的人生從此更雋永、更美好，更有意義。節(jié)日快樂(lè)!

6、建軍節(jié)到了我這個(gè)小衰神祝你這個(gè)大富翁破產(chǎn)：祝你的煩惱股被套牢，傷心谷失守，憂愁船拋錨，痛苦鳥飛走，只給你留下開心這個(gè)侍從。

7、建軍節(jié)請(qǐng)按照請(qǐng)客為主短信為輔的基本原則，建立健全聯(lián)絡(luò)體系，從根本上杜絕不聯(lián)絡(luò)、少聯(lián)絡(luò)、聯(lián)絡(luò)不到位陋習(xí)，推進(jìn)友誼可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建和諧新友誼!

8、建軍節(jié)親密交流號(hào)令：讓我們高舉有空必發(fā)、有收必看、有看必回的偉大旗幟，認(rèn)真落實(shí)信過(guò)留聲、人過(guò)留言的要求，讓祝福占領(lǐng)你手機(jī)的每個(gè)旮旯!

9、男人就要像軍人一樣威武，抬腿之間流露著蕩氣回腸，正步走，便走出英姿豪邁。眼神里，凝聚著對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，口號(hào)里，彰顯著激情時(shí)代!建軍節(jié)快樂(lè)!

10、建軍節(jié)就要來(lái)臨，用坦克裝載祝福，用飛機(jī)運(yùn)輸平安，用軍艦開道真心，用戰(zhàn)車抵擋煩惱，用導(dǎo)彈發(fā)射幸福。祝你八一快樂(lè)，萬(wàn)事如意。

安徒生簡(jiǎn)介英文版簡(jiǎn)短篇十一

斯-克里斯蒂安-安徒生，丹麥著名童話作家，世界文學(xué)童話的代表人物之一，被譽(yù)為“世界兒童文學(xué)的太陽(yáng)”。

他出生于歐登塞城一個(gè)貧窮的鞋匠家庭，童年生活貧苦。父親是鞋匠，母親是傭人。11歲時(shí)父親病逝，母親改嫁。

早年在慈善學(xué)校讀過(guò)書，當(dāng)過(guò)學(xué)徒工。受父親和民間口頭文學(xué)影響，他從小熱愛(ài)文學(xué)。為追求藝術(shù)，14歲時(shí)只身來(lái)到首都哥本哈根。經(jīng)過(guò)8年奮斗，最后在詩(shī)劇《阿爾芙索爾》的劇作中嶄露才華。因此，被皇家藝術(shù)劇院送進(jìn)斯拉格爾塞文法學(xué)校和赫爾辛歐學(xué)校免費(fèi)就讀。歷時(shí)5年。1828年，升入哥本哈根大學(xué)。畢業(yè)后主要靠稿費(fèi)維持生活。1838年獲得作家獎(jiǎng)金dd國(guó)家每年撥給他200元非公職津貼。

安徒生文學(xué)生涯始于1822年的編寫劇本。進(jìn)入大學(xué)后，創(chuàng)作日趨成熟。曾發(fā)表游記和歌舞喜劇，出版詩(shī)集和詩(shī)劇。1833年出版長(zhǎng)篇小說(shuō)《即興詩(shī)人》，為他贏得國(guó)際聲譽(yù)。他最著名的童話故事有《海的女兒》、《拇指姑娘》、《賣火柴的小女孩》、《丑小鴨》、《皇帝的新裝》等。

安徒生生前曾得到皇家的致敬，并被高度贊揚(yáng)：給全歐洲的一代孩子帶來(lái)了歡樂(lè)。他的作品《安徒生童話》已經(jīng)被譯為150多種語(yǔ)言，成千上萬(wàn)冊(cè)童話書在全球陸續(xù)發(fā)行和出版。

***。

1805年4月2日，安徒生出生在丹麥歐登塞。父親是一名鞋匠，而且體弱多病。母親大父親幾歲，是一名洗衣婦。一家人住在一間窄小的房子里。在父母自由的教育環(huán)境下，尤其是母親的鼓勵(lì)，使安徒生很早就展現(xiàn)了其想象才能。他在家中塔起了玩具劇場(chǎng)，并且給他的木偶做衣服，同時(shí)他還閱讀所有可能借到的戲劇劇本，這些劇本包括路維郝?tīng)柊荩╨udvigholberg1684-1754）和威廉莎士比亞（williamshakespeare1564－1616）的作品。之后他甚至記下了莎士比亞的所有劇本。

1816年安徒生的.父親逝世，他給安徒生留下了所有的制鞋工具。安徒生也因此輟學(xué)在家。在這一期間他在織工和裁縫那里當(dāng)過(guò)學(xué)徒，還在一家香煙工廠做過(guò)工，并且有逸聞稱那里的同事們戲稱他是女孩子，還脫褲子檢查過(guò)。據(jù)證實(shí)，在1819年的復(fù)活節(jié)，安徒生在位于丹麥菲英島北部港市歐登塞的圣克努特大教堂開始思考他的未來(lái)。因?yàn)樗谕蔀橐粋€(gè)歌劇演唱家，于是在1819年的九月去了哥本哈根，由于聲音好，他被丹麥皇家劇院雇傭；但不久后嗓子卻壞了，并且失業(yè)。據(jù)記載，安徒生起初在劇院里被當(dāng)作一個(gè)瘋子，所以受到冷落，甚至差點(diǎn)餓死。

之后他得到了音樂(lè)家克里斯托弗魏澤（christophweyse）和西博尼（siboni）的幫忙，還得到詩(shī)人弗雷德里克霍格古德伯格（frederikhoeghguldberg1771d1852）的相助。雖然歌唱家的夢(mèng)想破滅，可他還是被荷蘭皇家劇院接納為舞蹈學(xué)徒，同時(shí)他開始寫作。由于他之后變得懶散起來(lái)，所以逐漸失去了弗雷德里克對(duì)他的厚愛(ài)，但是這時(shí)安徒生開始得到了皇家劇院的主管喬納森柯林（jonascollin）的幫忙，之后他們兩人成為終身的朋友。

國(guó)王弗雷德里克六世對(duì)這個(gè)奇怪的男孩產(chǎn)生了興趣，他決定把安徒生送到斯萊格思（slagelse）的語(yǔ)法學(xué)校去深造幾年。在啟程之前，安徒生發(fā)表了他的第一本書：《ghostatpalnatoke'sgrave》（1822年）。在此期間安徒生結(jié)識(shí)了一位名叫伊爾夫的翻譯家，他的女兒亨利蒂對(duì)他關(guān)懷備至，成為安徒生第一個(gè)心愛(ài)的人，她對(duì)安徒生之后的感情產(chǎn)生不小的影響，安徒生因?yàn)樗囊馔怆x世悲哀很久，并為她寫下一首挽詩(shī)。

在1827年之前，這個(gè)并不情愿的后進(jìn)生，先是留在了斯萊格思，之后又去了位于艾森諾（elsinore）的另一所學(xué)校。他在學(xué)校中仍然表現(xiàn)得怪異，不合群，老師也常責(zé)罵他。他之后說(shuō)這些年是他生命中最黑暗和痛苦的時(shí)期。最后，柯林最后讓他畢業(yè)了。之后，安徒生去了哥本哈根。

1829年，長(zhǎng)篇幻想游記《阿馬格島漫游記》出版，第一版銷售一空。出版商立刻以優(yōu)厚條件買下第二版，安徒生因此從饑餓的壓迫中解脫。喜劇《在尼古拉耶夫塔上的感情》在皇家歌劇院上演。同年也出版第一本詩(shī)集。1830年，與富家女孩初戀失敗，開始旅行；第二本詩(shī)集出版。

1830－1834年，已經(jīng)準(zhǔn)備全心投入文學(xué)創(chuàng)作的安徒生，沒(méi)有理解另一富家女葉琳娜瑰喬莉堅(jiān)貞的感情，戀愛(ài)再度失敗，此后一生未婚。安徒生臨終時(shí)，對(duì)一位朋友講起了這件事：“我為我的童話付出了一筆巨大的，甚至能夠說(shuō)是無(wú)法估計(jì)的代價(jià)。為了童話，我放下了自己的幸福。”

在此期間，遭逢母喪，不久出版長(zhǎng)篇自傳體小說(shuō)《即興詩(shī)人》。

1835年30歲的安徒生開始寫童話，并且出版第一本童話集，僅61頁(yè)的小冊(cè)子，內(nèi)含《打火匣》、《小克勞斯和大克勞斯》、《豌豆上的公主》、《小意達(dá)的花兒》共四篇。1837年在這個(gè)集子的基礎(chǔ)上增加了兩個(gè)故事，編成童話集第1卷。第2卷于1842年完成。

1844年，寫出自傳性作品《丑小鴨》。

1846年，寫出《賣火柴的小女孩》。

1847年又寫了一部《沒(méi)有畫的畫冊(cè)》、《皇帝的新裝》辛辣地諷刺了皇帝的昏庸無(wú)能和朝臣們阿諛?lè)暧某髴B(tài)。

1870年出版晚期最長(zhǎng)一篇作品《幸運(yùn)的貝兒》，共七萬(wàn)余字，是以他自己的生活感受為基礎(chǔ)寫成的，但不完全是自傳。

1867年，被故鄉(xiāng)奧登塞選為榮譽(yù)市民。

1875年8月4日上午11時(shí)，因肝癌逝世于朋友的鄉(xiāng)間別墅。喪禮備極哀榮，享年70歲。

***。

為紀(jì)念安徒生在童話領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)，國(guó)際安徒生獎(jiǎng)由國(guó)際少年兒童讀物聯(lián)盟（ibby）于1956年開始設(shè)立，每?jī)赡暌淮?，授予?yōu)秀兒童圖書作家和插圖畫家。這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)由丹麥女王瑪格麗特二世贊助。

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安徒生的童話創(chuàng)作分早、中、晚三個(gè)時(shí)期。

早期童話多充滿綺麗的幻想、樂(lè)觀的精神，體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的特點(diǎn)。代表作有《打火匣》、《小意達(dá)的花兒》、《拇指姑娘》、《海的女兒》、《野天鵝》、《丑小鴨》《皇帝的新衣》。

中期童話，幻想成分減弱，現(xiàn)實(shí)成分相對(duì)增強(qiáng)。在鞭撻丑惡、歌頌善良中，表現(xiàn)了對(duì)完美生活的執(zhí)著追求，也流露了缺乏信心的憂郁情緒。代表作有《賣火柴的小女孩》、《冰雪皇后》、《影子》、《一滴水》、《母親的故事》、《演木偶戲的人》。

晚期童話比中期更加應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，著力描述底層民眾的悲苦命運(yùn)，揭露社會(huì)生活的陰冷、黑暗和人間的不平。作品基調(diào)低沉。代表作有《柳樹下的夢(mèng)》、《她是一個(gè)廢物》、《單身漢的睡帽》、《幸運(yùn)的貝兒》。

安徒生童話所獨(dú)創(chuàng)的兒童視角卻是在原有的全知敘事模式（用成人作為敘事者）上所作的新突破。作者把成人敘事者假定為一個(gè)孩子，用孩子的說(shuō)話方式創(chuàng)作作品中的語(yǔ)言，直白、自然，遵循孩子的思考方式和心理發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行作品主題思想的創(chuàng)作，用一些生動(dòng)但不離譜、神奇而不怪誕的故事情節(jié)講述一個(gè)個(gè)深刻的道理。達(dá)樣的作品在閱讀的過(guò)程中，既會(huì)感受到許多意想不到的場(chǎng)景，賦予鮮活的生命力，又不會(huì)覺(jué)得夸張。