總結(jié)是知識(shí)沉淀的過程,也是對(duì)過去的回顧和對(duì)未來的規(guī)劃。寫總結(jié)時(shí)要注意語(yǔ)言得體、規(guī)范,不要使用口語(yǔ)化的詞匯和表達(dá)。以下總結(jié)范文僅供參考,希望能給您提供一些啟發(fā)和思路。
馬克思主義論文格式范文如何寫篇一
1、畢業(yè)論文一律打印,采取a4紙張,頁(yè)邊距一律采?。荷?、下2.5cm,左3cm,右1.5cm,行間距取多倍行距(設(shè)置值為1.25);字符間距為默認(rèn)值(縮放100%,間距:標(biāo)準(zhǔn)),封面采用教務(wù)處統(tǒng)一規(guī)定的封面。
2、字體要求。
論文所用字體要求為宋體。
3、字號(hào)。
第一層次題序和標(biāo)題用小三號(hào)黑體字;第二層次題序和標(biāo)題用四號(hào)黑體字;第三層次及以下題序和標(biāo)題與第二層次同;正文用小四號(hào)宋體。
4、頁(yè)眉及頁(yè)碼。
畢業(yè)論文各頁(yè)均加頁(yè)眉,采用宋體五號(hào)宋體居中,打印“河北大學(xué)xxxx屆本科生畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))”。頁(yè)碼從正文開始在頁(yè)腳按阿拉伯?dāng)?shù)字(宋體小五號(hào))連續(xù)編排,居中書寫。
5、摘要及關(guān)鍵詞。
中文摘要及關(guān)鍵詞:“摘要”二字采用三號(hào)字黑體、居中書寫,“摘”與“要”之間空兩格,內(nèi)容采用小四號(hào)宋體。“關(guān)鍵詞”三字采用小四號(hào)字黑體,頂格書寫,一般為3—5個(gè)。
英文摘要應(yīng)與中文摘要相對(duì)應(yīng),字體為小四號(hào)timesnewroman。
6、目錄。
“目錄”二字采用三號(hào)字黑體、居中書寫,“目”與“錄”之間空兩格,第一級(jí)層次采用小三號(hào)宋體字,其他級(jí)層次題目采用四號(hào)宋體字。
7、正文。
正文的全部標(biāo)題層次應(yīng)整齊清晰,相同的層次應(yīng)采用統(tǒng)一的字體表示。第一級(jí)為“一”、“二”、“三”、等,第二級(jí)為“1.1”、“1.2”、“1.3”等,第三級(jí)為“1.1.1”、“1.1.2”等,具體格式要求詳見模板(模板從河北大學(xué)教務(wù)處主頁(yè)下載專區(qū)下載)。
8、參考文獻(xiàn)。
9、外文資料及譯文。
外文資料可用a4紙復(fù)印,如果打印,采用小四號(hào)timesnewroman字體,譯文采用小四號(hào)宋體打印,格式參照畢業(yè)論文文本格式要求,另外,要注意畢業(yè)論文結(jié)束語(yǔ)是否恰當(dāng)。,具體可參考畢業(yè)論文參考范文。
10、圖、表、公式。
圖:a.要精選、簡(jiǎn)明,切忌與表及文字表述重復(fù)。
b.圖中術(shù)語(yǔ)、符號(hào)、單位等應(yīng)同文字表述一致。
c.圖序及圖名居中置于圖的下方,用五號(hào)字宋體。
表:a.表中參數(shù)應(yīng)標(biāo)明量和單位的符號(hào)。
b.表序及表名置于表的上方。
c.表序、表名和表內(nèi)內(nèi)容采用五號(hào)宋體字。
公式:a.編號(hào)用括號(hào)括起寫在右邊行末,其間不加虛線。
b.公式中的英文字母和數(shù)字可以采用默認(rèn)的字體和字號(hào)。
圖、表與正文之間要有一行的間距,公式與正文之間不需空行;文中的圖、表、附注、公式一律采用阿拉伯?dāng)?shù)字分章編號(hào)。如:圖2-5,表3-2,公式(5-1)(“公式”兩個(gè)字不要寫上)等。若圖或表中有附注,采用英文小寫字母順序編號(hào)。
11、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
注意中英文標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的區(qū)別,不能混用。
馬克思主義論文格式范文如何寫篇二
玄關(guān)必須陽(yáng)氣充足,切忌充滿陰氣。光線屬于陽(yáng),因此玄關(guān)必須光線充足。在玄關(guān)設(shè)置照明燈,以增加陽(yáng)氣之用。玄關(guān)陽(yáng)氣強(qiáng),家人的心情愉快,工作順利。相反,陰暗的玄關(guān)給人陰沉的感覺,心情自然不快樂。
玄關(guān)的采光宜不宜暗,大部份住宅玄關(guān),都沒有自然的光源,因此可利用燈光來補(bǔ)救。除了適當(dāng)?shù)剡x用通透的磨砂玻璃外,木地板、地磚或地毯的顏色也不可太深沉。比如,可使用嵌壁型朝天燈與巢型壁燈,或安裝長(zhǎng)明燈,都可以加強(qiáng)明亮度。
馬克思主義論文格式范文如何寫篇三
1、論文題目:(下附署名)要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、醒目、新穎。
2、目錄。
目錄是論文中主要段落的簡(jiǎn)表。(短篇論文不必列目錄)。
3、內(nèi)容提要:
是文章主要內(nèi)容的摘錄,要求短、精、完整。字?jǐn)?shù)少可幾十字,多不超過三百字為宜。
4、關(guān)鍵詞或主題詞。
關(guān)鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的,是對(duì)表述論文的中心內(nèi)容有實(shí)質(zhì)意義的詞匯。關(guān)鍵詞是用作計(jì)算機(jī)系統(tǒng)標(biāo)引論文內(nèi)容特征的詞語(yǔ),便于信息系統(tǒng)匯集,以供讀者檢索。每篇論文一般選取3-8個(gè)詞匯作為關(guān)鍵詞,另起一行,排在“提要”的左下方。
主題詞是經(jīng)過規(guī)范化的詞,在確定主題詞時(shí),要對(duì)論文進(jìn)行主題分析,依照標(biāo)引和組配規(guī)則轉(zhuǎn)換成主題詞表中的規(guī)范詞語(yǔ)。(參見《漢語(yǔ)主題詞表》和《世界漢語(yǔ)主題詞表》)。
5、論文正文:
〈2)論文正文:正文是論文的主體,正文應(yīng)包括論點(diǎn)、論據(jù)、論證過程和結(jié)論。主體部分包括以下內(nèi)容:
a.提出問題-論點(diǎn);。
b.分析問題-論據(jù)和論證;。
c.解決問題-論證方法與步驟;。
d.結(jié)論。
6、參考文獻(xiàn)。
一篇論文的參考文獻(xiàn)是將論文在研究和寫作中可參考或引證的主要文獻(xiàn)資料,列于論文的末尾。參考文獻(xiàn)應(yīng)另起一頁(yè),標(biāo)注方式按《gb7714-87文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》進(jìn)行。
所列參考文獻(xiàn)的要求是:
(1)所列參考文獻(xiàn)應(yīng)是正式出版物,以便讀者考證。
獲取最佳論文選題的途徑?
1、選擇你有濃厚興趣,而且在某方面較有專長(zhǎng)的課題。
2、在不了解和了解不詳?shù)念I(lǐng)域中尋找課題。
3、要善于獨(dú)辟蹊徑,選擇富有新意的課題。
4、選擇能夠找得到足夠參考資料的課題。
5、征詢導(dǎo)師和專家的意見。
論文答辯。
1、基本狀態(tài)。
(1)、知曉自己答辯的時(shí)間、位置,準(zhǔn)時(shí)參加答辯。
(2)、熟讀自己的論文,熟悉與自己的論文相關(guān)的內(nèi)容。
(3)、衣著樸素大方,儀表端莊沉穩(wěn)。
(4)、語(yǔ)言流暢,表達(dá)準(zhǔn)確、清晰。
(5)、調(diào)整好自己的心態(tài),對(duì)自己能較好地完成答辯充滿自信。
2、陳述。
(1)、注意把握好陳述的時(shí)間,不要太長(zhǎng),也不要太短。時(shí)間:5-8分鐘。
(2)、陳述時(shí)切忌照著論文或筆記讀,最好能夠打好底稿,脫稿流利表達(dá)。
(3)、陳述的主要內(nèi)容:
個(gè)人基本情況(姓名、專業(yè)、班級(jí)等);選題背景、意義等;論文撰寫的簡(jiǎn)要過程;。
論文的基本結(jié)構(gòu)、主要觀點(diǎn);論文分析的最重要的問題、采用的主要分析方法、得到的基本結(jié)論;論文的主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)。
3、記錄問題和準(zhǔn)備問題。
(1)、答辯組教師一般提2-3個(gè)問題。老師提問時(shí),答辯的同學(xué)應(yīng)及時(shí)記錄問題題目;。
(2)、提問完畢,答辯的同學(xué)到教室外準(zhǔn)備問題答案。
4、答問。
(1)、輪到自己答問時(shí),進(jìn)入答辯教室回答問題;。
(2)、根據(jù)自己所掌握的知識(shí)及內(nèi)容據(jù)實(shí)回答;。
(3)、答問要簡(jiǎn)明扼要,不要東拉西扯,拖泥帶水;。
(4)、遇到不會(huì)的問題時(shí),如能反應(yīng)敏捷,臨場(chǎng)發(fā)揮作答,則最好。實(shí)在無話可說時(shí),別耽誤時(shí)間,向老師說一聲抱歉。答問時(shí)不要慌亂,也不要強(qiáng)詞奪理,更不要頂撞。
馬克思主義論文格式范文如何寫篇四
求職信是交際的一種形式,從用人單位的角度出發(fā)考慮問題是使求職信產(chǎn)生積極效果的重要方法,您應(yīng)該采取換位思考的方法,通過分析用人單位提出的要求,然后有針對(duì)性地提供自己的背景資料,表現(xiàn)出獨(dú)到的智慧與才干,使他們從您的信中看到希望,并做出對(duì)您有利的決定。
內(nèi)容要精練實(shí)用。
寫求職信要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,用成就和事實(shí)代替華而不實(shí)的修飾語(yǔ),恰如其分地介紹自己。要突出重點(diǎn)、文字順暢、字跡工整。
結(jié)構(gòu)和包裝要講究。
通常,求職信的開頭部分先寫明要申請(qǐng)的職位和您是如何得知該職位招聘信息的。第二部分陳述個(gè)人技能和個(gè)性特征。第三部分表明您希望迅速得到回音,并提供與您聯(lián)系的最佳方式。第四部分是感謝對(duì)方閱讀并考慮您的應(yīng)聘。每封求職信應(yīng)以針對(duì)適合雇主而精心設(shè)計(jì),以此表明你明白該公司的需要。此外,鑒于求職信的特殊使命,所以應(yīng)盡量用高檔紙書寫,仔細(xì)校對(duì),避免打字或語(yǔ)法方面的錯(cuò)誤,要自存副本。
馬克思主義論文格式范文如何寫篇五
學(xué)位論文是高等院校畢業(yè)生用以申請(qǐng)授予相應(yīng)學(xué)位而提出作為考核和評(píng)審的文章。學(xué)位論文分為學(xué)士、碩士、博士三個(gè)等級(jí)。
1、學(xué)士論文:
2、碩士論文:
3、博士論文:
二、學(xué)位論文的總體原則要求是什么?
1、立論客觀,具有獨(dú)創(chuàng)性:
文章的基本觀點(diǎn)必須來自具體材料的分析和研究中,所提出的問題在本專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)有一定的理論意義或?qū)嶋H意義,并通過獨(dú)立研究,提出了自己一定的認(rèn)知和看法。
2、論據(jù)翔實(shí),富有確證性:
論文能夠做到旁征博引,多方佐證,所用論據(jù)自己持何看法,有主證和旁證。論文中所用的材料應(yīng)做到言必有據(jù),準(zhǔn)確可靠,精確無誤。
3、論證嚴(yán)密,富有邏輯性:
4、體式明確,標(biāo)注規(guī)范:
論文必須以論點(diǎn)的形成構(gòu)成全文的結(jié)構(gòu)格局,以多方論證的內(nèi)容組成文章豐滿的整體,以較深的理論分析輝映全篇。此外,論文的整體結(jié)構(gòu)和標(biāo)注要求規(guī)范得體。
5、語(yǔ)言準(zhǔn)確、表達(dá)簡(jiǎn)明:
論文最基本的要求是讀者能看懂。因此,要求文章想的清,說的明,想的深,說的透,做到深入淺出,言簡(jiǎn)意賅。
馬克思主義論文格式范文如何寫篇六
論文最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎(chǔ)上,寫論文主要是反映學(xué)生對(duì)問題的思考,詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文。
標(biāo)題。
所有標(biāo)題左側(cè)空兩字,數(shù)字標(biāo)題從大到小的順序?qū)懛☉?yīng)為:“一、”,“(一)”,“1、”,“(1)”,“”的形式,黑體,小四號(hào),左側(cè)空兩字,或者采用“1”、“1、1”、“1、1、1”……的形式,黑體,小四號(hào),左側(cè)頂格。
注釋。
采用本學(xué)科學(xué)術(shù)規(guī)范,提倡實(shí)用腳注,論文所有引用的中外文資料都要注明出處。中外文注釋要注明所用資料的原文版作者、書名、出版商、出版年月、頁(yè)碼。
圖表。
正文中出現(xiàn)圖表時(shí),調(diào)整行距至所需大小,返回正文再將行距調(diào)整為22磅。
參考文獻(xiàn)。
參考文獻(xiàn)按在正文中出現(xiàn)的先后次序列表于文后;文后以“參考文獻(xiàn):”(左頂格)為標(biāo)識(shí);參考文獻(xiàn)的序號(hào)左頂格,并用數(shù)字加方括號(hào)表示,如[1]、[2]、…,以與正文中的指示序號(hào)格式一致。參照iso690及iso690-2,每一參考文獻(xiàn)條目的最后均以“、”結(jié)束。各類參考文獻(xiàn)條目的編排格式及示例如下:
專著、論文集、學(xué)位論文、報(bào)告。
[序號(hào)]主要責(zé)任者、文獻(xiàn)題名[文獻(xiàn)類型標(biāo)識(shí)]、出版地:出版者,出版年、起止頁(yè)碼(任選)、(中譯本前要加國(guó)別)。
打印及紙張。
本科生。
畢業(yè)論文。
(設(shè)計(jì))應(yīng)一律采用打印的形式,使用a4規(guī)格的紙張,左邊距2、75cm,右邊距及上下邊距2、5cm,頁(yè)眉頁(yè)腳1、5cm,全文行距22磅,裝訂線在左側(cè)。按以下介紹的次序依次編排,頁(yè)號(hào)打在頁(yè)下方,宋體五號(hào),居中。
馬克思主義論文格式范文如何寫篇七
1938年10月,毛澤東在擴(kuò)大的六屆******上所作的報(bào)告中,提出“要學(xué)會(huì)把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國(guó)的具體的環(huán)境”,“使馬克思主義在中國(guó)具體化”的歷史任務(wù)。所謂“使馬克思主義在中國(guó)具體化”,就是要使馬克思主義中國(guó)化,與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。這個(gè)具體實(shí)際可以分為三個(gè)方面:一是具體的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐,二是具體的時(shí)代特征,三是具體的歷史文化。
離開了具體實(shí)踐,就是無的放矢,馬克思主義就成為空談;離開了時(shí)代特征,就會(huì)墨守陳規(guī),馬克思主義就不能實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn);離開了歷史文化,就會(huì)失去根基和土壤,馬克思主義就不能真正扎根發(fā)芽。我們黨成立90多年來,始終堅(jiān)持不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,最新的理論成果就是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想充分體現(xiàn)了,鮮明的實(shí)踐問題導(dǎo)向、強(qiáng)烈的時(shí)代潮流氣息、濃郁的歷史文化底蘊(yùn)。
第一,堅(jiān)持實(shí)踐觀點(diǎn),突出問題導(dǎo)向。
推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,首先要將馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合。馬克思主義是真理,但不能抽象地空洞地談,必須堅(jiān)持實(shí)踐觀點(diǎn),結(jié)合中國(guó)的具體實(shí)際,立足于解決中國(guó)的具體實(shí)際問題,著眼于我們正在做的事情。也就是毛澤東所說的,要實(shí)事求是、有的放矢。
黨的十八大以來,以同志為核心的黨***在續(xù)寫堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章的征程中,強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持實(shí)事求是,繼續(xù)推動(dòng)馬克思主義與中國(guó)具體實(shí)際和實(shí)踐相結(jié)合。
2012年11月17日,在主持十八屆***政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)就強(qiáng)調(diào):堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,“一定要以我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心,著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用,著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考,著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展”。
(一)堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心,就要把我們所要做的事情弄清楚。中國(guó)******人所要干的事情,一言以蔽之,就是所概括的“為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”,這是中國(guó)******人的初心和使命。中國(guó)******領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民持續(xù)努力、不懈奮斗,使得民族復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。
指出:“今天,我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)?!苯裉煳覀兯龅氖虑?,就是在黨的十九大報(bào)告中所明確概括并集中闡述的“四個(gè)偉大”,即進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、推進(jìn)偉大事業(yè)、建設(shè)偉大工程、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想,這是當(dāng)代中國(guó)******人的歷史使命。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,正是在將馬克思主義與統(tǒng)攬推進(jìn)“四個(gè)偉大”的實(shí)踐相結(jié)合的進(jìn)程中逐步形成和發(fā)展的。
(二)堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心,就要準(zhǔn)確把握我國(guó)基本國(guó)情和發(fā)展的階段性特征。以同志為核心的黨***堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),準(zhǔn)確把握世情國(guó)情黨情的變與不變,對(duì)我國(guó)基本國(guó)情不斷變化的新特點(diǎn)以及發(fā)展的階段性特征作出新概括。
一方面,我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有改變,我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有改變,我們要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)“當(dāng)代中國(guó)的最大國(guó)情、最大實(shí)際”。
另一方面,又要看到發(fā)展的階段性特征的變化。基于此,以同志為核心的黨***對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化作出新概括,這就是黨的十九大報(bào)告中所指出的:“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?!?/p>
從發(fā)展的階段性特征看,以同志為核心的黨***作出我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的重大戰(zhàn)略判斷,指出:“我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段,正處在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換增長(zhǎng)動(dòng)力的攻關(guān)期?!?/p>
依據(jù)這些新變化新特征,以同志為核心的黨***提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略。這充分體現(xiàn)出歷史唯物主義的正確態(tài)度和實(shí)事求是的科學(xué)精神。
(三)堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心,就要直面問題矛盾、真抓實(shí)干。黨的十八大以來,反復(fù)強(qiáng)調(diào),空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦。他指出:必須“堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),發(fā)揮歷史的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”;“永遠(yuǎn)要有逢山開路、遇河架橋的精神,銳意進(jìn)取,大膽探索,敢于和善于分析回答現(xiàn)實(shí)生活中和群眾思想上迫切需要解決的問題,不斷深化改革開放,不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)”。
在堅(jiān)持實(shí)事求是、勇于實(shí)踐的過程中,新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一個(gè)鮮明特色在于有著強(qiáng)烈的問題意識(shí)和問題導(dǎo)向。
指出:“堅(jiān)持問題導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點(diǎn)。”“我們中國(guó)******人干革命、搞建設(shè)、抓改革,從來都是為了解決中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問題。”他多次強(qiáng)調(diào),要有強(qiáng)烈的問題意識(shí),著力抓住關(guān)鍵問題和突出矛盾深入思考、重點(diǎn)解決。
正是由于有著強(qiáng)烈的問題意識(shí)和問題導(dǎo)向,所以在主持起草《*********關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》時(shí),提出:“一般性舉措不寫,重復(fù)性舉措不寫,純屬發(fā)展性舉措不寫”;“抓住重點(diǎn),圍繞解決好人民群眾反映強(qiáng)烈的問題,回應(yīng)人民群眾呼聲和期待,突出重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié),突出經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用”。
也正是由于有著強(qiáng)烈的問題意識(shí)和問題導(dǎo)向,以同志為核心的黨***提出了一系列重大戰(zhàn)略思想和重大舉措,解決了許多長(zhǎng)期以來想解決而沒有解決的難題,推動(dòng)我們的事業(yè)發(fā)生歷史性變革。在此進(jìn)程中,作為黨***的核心、全黨的核心,展現(xiàn)出真抓實(shí)干、動(dòng)真碰硬的堅(jiān)強(qiáng)毅力和政治勇氣。
(四)堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心,就要以發(fā)展的眼光看待馬克思主義,勇于推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。我們干的是共產(chǎn)主義、社會(huì)主義事業(yè),必須堅(jiān)持以馬克思主義作為指導(dǎo)思想,這是毫無疑義的,也是不能動(dòng)搖的。但是,馬克思主義從來不是教條,而是人們行動(dòng)的指南,必須隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)踐沒有止境,理論創(chuàng)新也沒有止境。要使黨和人民事業(yè)不停頓,首先理論上不能停頓;要根據(jù)實(shí)踐發(fā)展要求,不斷作出新的理論概括,堅(jiān)持理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索辯證統(tǒng)一,實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)。
黨的十八大以來,以同志為核心的黨***不僅在實(shí)踐中開拓創(chuàng)新,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入新時(shí)代;而且在理論上也不斷開拓創(chuàng)新,展現(xiàn)出高度的理論自信、理論自覺。
2017年9月29日,在主持十八屆***政治局第四十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出:“中國(guó)發(fā)生了深刻變革,置身這一歷史巨變之中的中國(guó)人更有資格、更有能力揭示這其中所蘊(yùn)含的歷史經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展規(guī)律,為發(fā)展馬克思主義作出中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)?!彼€多次提出,要發(fā)展當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義。
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范,就是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義、21世紀(jì)的馬克思主義。
總之,新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)和方法,堅(jiān)持實(shí)踐導(dǎo)向、問題意識(shí),既閃耀著馬克思主義的真理光芒,又彰顯出不尚空談、務(wù)實(shí)管用的實(shí)踐品格,現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性、指導(dǎo)性極強(qiáng)。
第二、順應(yīng)時(shí)代潮流,善于把握大勢(shì)。
推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,還要將馬克思主義與中國(guó)所處的時(shí)代特征相結(jié)合。也就是說,要從世界發(fā)展潮流中看待中國(guó),從中國(guó)與世界的互動(dòng)關(guān)系中把握發(fā)展大勢(shì)。沒有這一條,我們?cè)趯?shí)踐上就不能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐,在理論上也不能實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn),從而就會(huì)落后于時(shí)代,被時(shí)代大潮和歷史潮流所拋棄。
黨的十八大以來,反復(fù)強(qiáng)調(diào)高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要“善于觀大勢(shì)、謀大事”,要順應(yīng)時(shí)代潮流、把握世界大勢(shì),做到因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順勢(shì)而為。
他指出:只有正確把握和順應(yīng)中國(guó)、世界發(fā)展大勢(shì),正確認(rèn)識(shí)和處理黨和國(guó)家面臨的大事,“才能把握工作主動(dòng)權(quán),跟上時(shí)代前進(jìn)步伐,推動(dòng)事業(yè)順利發(fā)展”。
2013年6月25日,他在十八屆***政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)提出新的歷史條件下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的五條要求,其中第二條就是“必須順應(yīng)世界大勢(shì)”。
他強(qiáng)調(diào):在世界發(fā)生深刻復(fù)雜變化、中國(guó)同世界聯(lián)系和互動(dòng)空前緊密的條件下,我們只有把握世界大勢(shì)、統(tǒng)籌好國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局,才能“在時(shí)代前進(jìn)潮流中把握主動(dòng)、贏得發(fā)展”。
當(dāng)今世界正在發(fā)生前所未有的深刻變化。2017年12月28日,在接見駐外使節(jié)時(shí)明確指出:“放眼世界,我們面對(duì)的是百年未有之大變局?!毙聲r(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,對(duì)我們所處的時(shí)代特征作出科學(xué)判斷,并據(jù)此統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局,提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,開拓了馬克思主義發(fā)展新境界。
關(guān)于國(guó)際形勢(shì),一方面強(qiáng)調(diào),和平與發(fā)展仍然是時(shí)代主題,另一方面指出,國(guó)際金融危機(jī)后,世界處于大發(fā)展大變革大調(diào)整之中,雖然全球化大勢(shì)不可逆轉(zhuǎn),但人類面臨的全球性挑戰(zhàn)不斷增多,不穩(wěn)定不確定因素增多。
比如:世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)能不足,貧富分化日益嚴(yán)重,地區(qū)熱點(diǎn)問題此起彼伏,恐怖主義、網(wǎng)絡(luò)安全、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延,等等。
關(guān)于世界格局,提出一個(gè)重大論斷:國(guó)際力量對(duì)比呈現(xiàn)出近代以來最具革命性的深刻變化,全球治理體制變革正處在一個(gè)歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)上。全球治理格局和全球治理體系變革,與國(guó)際力量對(duì)比的變化密切相關(guān)。
兩極格局解體特別是新世紀(jì)以來,一大批新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家快速崛起,世界多極化趨勢(shì)加速發(fā)展。這是繼第二次世界大戰(zhàn)后廣大亞非拉國(guó)家紛紛擺脫殖民統(tǒng)治、贏得民族解放之后,又一深刻影響世界格局的大變局,也是“近代以來國(guó)際力量對(duì)比中最具革命性的變化”。這為推動(dòng)全球治理體制變革提供了可能。
同時(shí),經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展帶來的全球性挑戰(zhàn)不斷增多,需要各國(guó)加強(qiáng)協(xié)調(diào)、通力合作來應(yīng)對(duì),這也對(duì)全球治理體制變革提出了客觀需要。因此,指出,“加強(qiáng)全球治理、推進(jìn)全球治理體制變革已是大勢(shì)所趨”
關(guān)于中國(guó)與世界的關(guān)系,一方面強(qiáng)調(diào),中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變;另一方面指出,經(jīng)過改革開放40年的發(fā)展,中國(guó)同世界的關(guān)系發(fā)生歷史性變化,中國(guó)正前所未有地走近世界舞臺(tái)***,已經(jīng)站在“同世界深度互動(dòng)”的新起點(diǎn)上。
改革開放后特別是2001年加入世貿(mào)組織后,中國(guó)與世界的聯(lián)系更加緊密,互動(dòng)持續(xù)加深;2008年國(guó)際金融危機(jī)后,中當(dāng)前隱藏內(nèi)容免費(fèi)查看國(guó)對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)不斷提高,成為世界經(jīng)濟(jì)的“主要?jiǎng)恿υ春头€(wěn)定器”;目前,中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,中國(guó)在世界上的影響力和話語(yǔ)權(quán)日益增大。正如所說:我國(guó)對(duì)世界的依靠和影響在不斷加深,世界對(duì)我國(guó)的依靠和影響也在不斷加深。
世界發(fā)生的深刻復(fù)雜變化,中國(guó)同世界關(guān)系發(fā)生的歷史性變化,對(duì)于這些,當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義者必須認(rèn)真對(duì)待。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想正是根據(jù)時(shí)代特征發(fā)生的這種變化,確定我們的國(guó)際戰(zhàn)略,提出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、堅(jiān)持正確義利觀、構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系、推動(dòng)全球治理體系變革、建設(shè)“一帶一路”等重大理念、倡議和舉措,為維護(hù)世界和平、推動(dòng)共同發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案,也為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。這充分彰顯出新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鮮明的時(shí)代性。
第三、扎根歷史傳統(tǒng),堅(jiān)定文化自信。
推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,也要將馬克思主義與中國(guó)的歷史文化相結(jié)合。從廣義上講,馬克思主義作為一種科學(xué)理論,也屬于文化范疇,要使這樣一種理論形態(tài)為中國(guó)廣大人民所接受,就必須使之與中國(guó)歷史文化相結(jié)合、相融合,使之在中國(guó)真正落地生根,成為中華民族新文化的有機(jī)組成部分。
黨的十八大以來,以同志為核心的黨***十分注重歷史文化傳承。提出中國(guó)夢(mèng),將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興鮮明概括為“中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想”,就體現(xiàn)了深沉的歷史感,體現(xiàn)了對(duì)民族歷史、民族文化的繼承和延續(xù)。
2013年3月,當(dāng)選國(guó)家主席后在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議上的講話中,一開始就說:“中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史,創(chuàng)造了博大精深的中華文化,為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?!?/p>
五年后的2018年3月,再次當(dāng)選國(guó)家主席,他在十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議上發(fā)表講話時(shí),再次突出闡述民族歷史、民族文化、民族精神。
為什么要強(qiáng)調(diào)歷史傳承呢?因?yàn)闅v史是一面鏡子,以史為鏡,可以知興替;“不忘歷史才能開辟未來”。因此,多次強(qiáng)調(diào),要“在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來”。為什么要強(qiáng)調(diào)文化傳承呢?因?yàn)槲幕且环N持久深沉的力量,是一個(gè)民族的根本和血脈,“一項(xiàng)沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長(zhǎng)久”;一個(gè)沒有文化傳承的民族,就失去了前進(jìn)的根基和力量。
深邃的歷史眼光和對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng),使得新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有獨(dú)特的神韻、氣度和感染力、號(hào)召力。這種對(duì)歷史文化的傳承體現(xiàn)在多個(gè)方面。
比如,在論述堅(jiān)持什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí),突出強(qiáng)調(diào),要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的文化底蘊(yùn),指出:中國(guó)特色社會(huì)主義不僅是從改革開放40年、新中國(guó)近70年、中國(guó)******90多年、近代歷史170多年的持續(xù)奮斗中走出來的,也是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的。因此,中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土,我們走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是由獨(dú)特的文化傳統(tǒng)、獨(dú)特的歷史命運(yùn)、獨(dú)特的基本國(guó)情所決定的。他強(qiáng)調(diào):文化自信“是更基本、更深沉、更持久的力量”,是“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”;堅(jiān)定對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信,“說到底是要堅(jiān)定文化自信”。這些論述,拓展和深化了我們對(duì)什么是中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí),也拓展和深化了我們對(duì)新時(shí)代怎樣更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。
比如,在論述我們的奮斗目標(biāo)時(shí),將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo),形象地概括為中國(guó)夢(mèng),并系統(tǒng)闡述了其理論內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)途徑等。中國(guó)夢(mèng)的提出,具有鮮明的中國(guó)氣派、歷史底蘊(yùn)和融通中外的話語(yǔ)特征,在海內(nèi)外產(chǎn)生強(qiáng)大感召力,為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義增強(qiáng)了民族凝聚力。
比如,在論述發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化時(shí),強(qiáng)調(diào),要注重歷史傳承和文化傳統(tǒng),有主張、有定力。指出:每個(gè)國(guó)家的政治制度和治理體系,“都是獨(dú)特的”,“都是在這個(gè)國(guó)家歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果”。他強(qiáng)調(diào),要把堅(jiān)定制度自信、文化自信與不斷改革創(chuàng)新統(tǒng)一起來,外國(guó)好的東西當(dāng)然要學(xué),但一定要深深扎根中國(guó)土壤,形成我們的民族特色,化成我們自己的東西。
比如,在闡述弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí),強(qiáng)調(diào),中國(guó)******人不是歷史虛無主義者,也不是文化虛無主義者;始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚(yáng)者。指出:“中國(guó)人看待世界、看待社會(huì)、看待人生,有自己獨(dú)特的價(jià)值體系?!泵撾x中國(guó)的歷史文化和中國(guó)人的精神世界,是難以正確認(rèn)識(shí)中國(guó)的。他強(qiáng)調(diào):“只有堅(jiān)持從歷史走向未來,從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn),我們才能做好今天的事業(yè)。”
比如,在闡述中國(guó)堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路時(shí),強(qiáng)調(diào),中國(guó)走和平發(fā)展道路具有深厚的文化傳統(tǒng)和文化淵源。中國(guó)走和平發(fā)展道路“是思想自信和實(shí)踐自覺的有機(jī)統(tǒng)一”。這種自信和自覺,不僅來源于現(xiàn)實(shí)發(fā)展和世界大勢(shì)要求,也來源于近代以來歷史的深刻啟示,更來源于中華文明的深厚淵源,“是對(duì)幾千年來中華民族熱愛和平的文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)”
此外,在闡述弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、建設(shè)生態(tài)文明、建設(shè)黨內(nèi)政治文化、推進(jìn)廉政文化建設(shè)等一系列命題時(shí),都強(qiáng)調(diào),要注重從深厚的歷史文化傳統(tǒng)中借鑒經(jīng)驗(yàn)、汲取營(yíng)養(yǎng),這體現(xiàn)了扎根歷史傳統(tǒng)、堅(jiān)定文化自信的深刻自覺。
此外,諸如。
不忘初心。
擼起袖子加油干小康不小康關(guān)鍵看老鄉(xiāng)綠水青山就是金山銀山打鐵還需自身硬“老虎”“蒼蠅”一起打等一系列通俗易懂朗朗上口為群眾所喜聞樂見的鮮活語(yǔ)言,也都體現(xiàn)出鮮明的中國(guó)氣派和中國(guó)風(fēng)格。
越是民族的,就越是世界的。深深扎根中國(guó)歷史文化土壤,使得新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想展現(xiàn)出大度、自信的大國(guó)風(fēng)范和非凡氣度,是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、民族化、大眾化的典范。
總之,當(dāng)今世界正發(fā)生著巨大而深刻的變化,當(dāng)今中國(guó)也正發(fā)生著巨大而深刻的變化。處于新的歷史方位,新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代,堅(jiān)持運(yùn)用馬克思主義觀察當(dāng)代中國(guó)、回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需要、解決實(shí)際問題,堅(jiān)持在馬克思主義指導(dǎo)下研究中國(guó)歷史文化、扎根中國(guó)社會(huì)土壤、提供中國(guó)智慧和中國(guó)方案??梢哉f,新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義內(nèi)容與中國(guó)民族形式的有機(jī)統(tǒng)一,既有力指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐,又鮮明回應(yīng)世界呼聲。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)具體實(shí)踐、當(dāng)今時(shí)代特征和中國(guó)歷史文化相結(jié)合的產(chǎn)物。它既開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的新境界,是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義,也開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界,是21世紀(jì)的馬克思主義。
馬克思主義論文格式范文如何寫篇八
[背景]初中學(xué)生第一次接觸到的物理課,一般都是由大量實(shí)驗(yàn)組成的.因?yàn)閹缀跛械睦蠋煻颊J(rèn)為,利用實(shí)驗(yàn)的趣味性可以吸引住學(xué)生,激發(fā)他們的好奇心和求知欲.而在新課標(biāo)下的物理探究實(shí)驗(yàn),要求我們教師,不僅要讓學(xué)生保持對(duì)物理學(xué)科的探究興趣,更要使學(xué)生具有初步的`科學(xué)探究能力和探索的科學(xué)精神.
作者:許文文作者單位:江蘇省溧陽(yáng)市后六中學(xué)刊名:新課程(教師版)英文刊名:xinkecheng年,卷(期):2010“”(7)分類號(hào):關(guān)鍵詞:
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馬克思主義論文格式范文如何寫篇九
對(duì)于網(wǎng)站盈利模式的設(shè)計(jì),新手站長(zhǎng)最好在網(wǎng)站建立之初就設(shè)計(jì)好,因?yàn)橹挥心阒谰W(wǎng)站怎么賺錢,向哪個(gè)方向前進(jìn),才會(huì)少走彎路,節(jié)省大量浪費(fèi)....
對(duì)于網(wǎng)站盈利模式的設(shè)計(jì),新手站長(zhǎng)最好在網(wǎng)站建立之初就設(shè)計(jì)好,因?yàn)橹挥心阒谰W(wǎng)站怎么賺錢,向哪個(gè)方向前進(jìn),才會(huì)少走彎路,節(jié)省大量浪費(fèi).
因?yàn)?有一點(diǎn)很模糊,以后的運(yùn)營(yíng)都會(huì)模糊.以前的競(jìng)爭(zhēng)不夠激烈,所以,那個(gè)時(shí)候的環(huán)境允許了很多網(wǎng)站去探索、去嘗試、去走彎路,包括騰訊,還有幾大門戶網(wǎng)站,大多走了很多彎路,才找到盈利模式.
網(wǎng)站如同人,僅靠輸血維持生命的人是不健康的,同樣,不能自我“造血”的網(wǎng)站就是不健康的網(wǎng)站.
舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子:[wiki]web2.0的先進(jìn)理念為什么不能移入到盈利模式的設(shè)計(jì)中來?讓網(wǎng)站盈利不僅僅是網(wǎng)站的關(guān)注重點(diǎn),而成為每位用戶關(guān)注的重點(diǎn)和動(dòng)力,基于這個(gè)理念來設(shè)計(jì)盈利模式,那么,還會(huì)有很多創(chuàng)新的模式出來.
厚誠(chéng)集智成長(zhǎng)無限企業(yè)大學(xué)網(wǎng)。
馬克思主義論文格式范文如何寫篇十
文章都應(yīng)有作者署名,這是文責(zé)自負(fù)和擁有著作權(quán)的標(biāo)志。作者姓名置于題名下方,團(tuán)體作者的執(zhí)筆人也可標(biāo)注于篇首頁(yè)地腳或文末。
工作單位。
作者應(yīng)標(biāo)明其工作單位全稱,所在省、城市及郵政編碼。
在篇首頁(yè)地腳標(biāo)出第一作者的姓名、出生年、性別、民族(漢族可省略)、籍貫、職稱、學(xué)位、主要論著及研究方向等,其前以“[作者簡(jiǎn)介]”作為標(biāo)識(shí);屬于國(guó)家和省部級(jí)資助基金的項(xiàng)目也在此列出,并在圓括號(hào)內(nèi)注名其項(xiàng)目編號(hào)。地腳之內(nèi)容與正文之間用十字距橫線隔開。
摘要。
摘要是對(duì)論文的內(nèi)容不加注釋和評(píng)論的簡(jiǎn)短陳述。摘要應(yīng)具有獨(dú)立性和自含性,即不閱讀論文的全文,就能獲得必要的信息,是一篇完整的短文,采用第三人稱表述。中文摘要一般不宜超過200字。其前以“[摘要]”作為標(biāo)識(shí)。
馬克思主義論文格式范文如何寫篇十一
開題報(bào)告格式(翻譯實(shí)踐型論文)。
開題報(bào)告填寫要求。
1、開題報(bào)告是學(xué)生完成畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)的重要一步,也是學(xué)生做畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)的大綱,是按質(zhì)完成畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)的基本保證。此報(bào)告在指導(dǎo)教師指導(dǎo)下,由學(xué)生在畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)工作前期完成,經(jīng)指導(dǎo)教師簽署意見、專業(yè)負(fù)責(zé)人審查、主管系主任簽字后執(zhí)行。
2、開題報(bào)告的內(nèi)容必須按我院統(tǒng)一設(shè)計(jì)的電子文檔標(biāo)準(zhǔn)格式打印,不得隨便涂改,禁止剪貼。
3、學(xué)術(shù)型論文的參考文獻(xiàn)應(yīng)不少于10篇(不包括詞典),實(shí)踐型論文的參考文獻(xiàn)應(yīng)不少于3篇。文獻(xiàn)綜述中應(yīng)按apa格式標(biāo)出文內(nèi)文獻(xiàn)引用,參考文獻(xiàn)目錄應(yīng)按apa格式填寫。
4、系、專業(yè)名稱應(yīng)寫中文全稱,不能用數(shù)字代碼;學(xué)生的學(xué)號(hào)要寫全號(hào)。
5、有關(guān)年月日,應(yīng)按國(guó)標(biāo)gb/t7408-94《數(shù)據(jù)元和交換格式、信息交換、日期和時(shí)間表示法》的規(guī)定,一律用阿拉伯?dāng)?shù)字填寫,如“3月15日”或“2013-03-15”。
6、指導(dǎo)教師意見、專業(yè)和系的意見用黑墨水筆工整書寫,不得隨便涂改。
本科畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)開題報(bào)告。
注:欄目空間不夠可另加附頁(yè)。
附件:此處請(qǐng)附上約1/4翻譯任務(wù)量的譯文(小四號(hào)宋體或timesnewroman,1.5倍行距)。
3.畢業(yè)論文開題報(bào)告寫作要求。
5.關(guān)于大學(xué)生翻譯在職論文開題報(bào)告。
6.研究生畢業(yè)論文開題報(bào)告格式。
8.研究生畢業(yè)論文開題報(bào)告格式。
9.本科畢業(yè)論文開題報(bào)告格式。
10.翻譯專業(yè)開題報(bào)告。
馬克思主義論文格式范文如何寫篇十二
論文最好能建立在平日比較注意探索的問題的基礎(chǔ)上,寫論文主要是反映學(xué)生對(duì)問題的思考,詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文。
封面和封底在大家交費(fèi)的時(shí)候已經(jīng)發(fā)給大家,按照上面所列項(xiàng)目打印或者填寫。
已經(jīng)發(fā)給大家。
根據(jù)教務(wù)的要求看是否應(yīng)當(dāng)附上,如果需要教務(wù)會(huì)給出統(tǒng)一格式和內(nèi)容。
4.內(nèi)容摘要:內(nèi)容摘要要求在300字左右,應(yīng)簡(jiǎn)要說明本論文的目的、內(nèi)容、方法、成果和結(jié)論。要突出論文的創(chuàng)新之處。語(yǔ)言力求精煉、準(zhǔn)確。在本頁(yè)的最下方另起一行,注明本文的關(guān)鍵詞(一般3—5個(gè))。本頁(yè)不應(yīng)有題目。
既是論文的提綱,也是論文組成部分的小標(biāo)題。應(yīng)當(dāng)有頁(yè)碼,最少具體到二級(jí)目錄??梢愿鶕?jù)情況具體到三級(jí)或四級(jí)目錄。目錄頁(yè)也不要出現(xiàn)題目。
a、題目,放在第一頁(yè)(前述2、3、4單獨(dú)編頁(yè),正文重新編頁(yè))正中間。注意,這個(gè)題目是除了封面外整篇論文中惟一出現(xiàn)題目的地方,另外,這一頁(yè)不要寫作者名稱,整篇論文中僅僅出現(xiàn)的作者姓名就是在封面上。
b、引言(或序言、導(dǎo)言):內(nèi)容應(yīng)包括本課題對(duì)學(xué)術(shù)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)進(jìn)步的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義,國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究成果述評(píng),本論文所要解決的問題,論文運(yùn)用的主要理論和方法、基本思路和行文結(jié)構(gòu)等。引言放在題目下。本科論文也可以沒有引言,根據(jù)老師要求具體調(diào)整。
c、論文主體:注意,一般一級(jí)標(biāo)題為“一、”“二、”“三、”……,二級(jí)標(biāo)題為“(一)”“(二)”“(三)”……,三級(jí)標(biāo)題為“1、”“2、”“3、”……,四級(jí)標(biāo)題為“(1)”“(2)”“(3)”……。注意,有括號(hào)不要出現(xiàn)頓號(hào),反之亦然。
論文結(jié)論要明確、精煉、完整、準(zhǔn)確,突出自己的創(chuàng)造性成果或新見解。應(yīng)嚴(yán)格區(qū)分本人的研究成果與他人的科研成果的界限。建議大家一般不要寫結(jié)論,因?yàn)橛袝r(shí)候我們的論文常常沒有很簡(jiǎn)潔的結(jié)論,所以用結(jié)語(yǔ)較好。另外結(jié)語(yǔ)部分也可沒有。
可采用腳注或尾注的方式,按照本學(xué)科國(guó)內(nèi)外通行的范式,逐一注明本文引用或參考、借用的資料數(shù)據(jù)出處及他人的研究成果和觀點(diǎn),嚴(yán)禁掠人之美和抄襲剽竊。一般要求大家采用腳注而不要采用尾注。很多同學(xué)不會(huì)用word中自動(dòng)插入的方式加腳注,會(huì)讓自己走些彎路,要多問同學(xué),多問老師。
馬克思主義論文格式范文如何寫篇十三
古典文學(xué)中常見論文這個(gè)詞,當(dāng)代,論文常用來指進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的文章,簡(jiǎn)稱為論文。以下就是由編為您提供的。
封面。
使用學(xué)校統(tǒng)一格式,題目居中,學(xué)號(hào)等內(nèi)容靠左側(cè)對(duì)齊,后面的下畫線要整齊。。題目要對(duì)論文(設(shè)計(jì))的內(nèi)容有高度的概括性,簡(jiǎn)明、易讀,字?jǐn)?shù)應(yīng)在20以內(nèi)。
中文論文題目。
論文題目黑體三號(hào),居中。下面空一行。
中文摘要。
中文關(guān)鍵詞。
“關(guān)鍵詞:“頂頭,黑體四號(hào),后面內(nèi)容采用宋體小四號(hào),關(guān)鍵詞一般3-5個(gè),以”,“號(hào)隔開,最后一個(gè)關(guān)鍵詞尾不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào),下面空兩行。
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