八年級語文愚公移山教案設計范文(通用17篇)

教案要考慮學生的實際情況和興趣愛好，充分調動學生的積極性和主動性。教案的輔助材料應精心選擇和準備，能夠提供學生多元化的學習資源和支持。請大家參考下面的教案樣本，了解教案的基本結構和編寫要點。

八年級語文愚公移山教案設計篇一

教學目標：

1、了解特寫與消息的相同點與不同點，明確特寫這一新聞體裁的特點。

2、體會本文寫作手法上的特色。

3、了解新聞特寫的特點。

4、賞析本文動靜穿插、清新優(yōu)美等特色。

一、新課導入。

在以通信衛(wèi)星為代表的電子傳播技術如此發(fā)達的今天，人們可以通過電視實況轉播同步看到比賽現場瞬間的景象，那么，文字記者如何做好現場報道呢?下面這篇文章運用形象思維的方法，使用形象的語言精心構筑的現場目擊式新聞報道，發(fā)揮了文字報道的長處，在當今同電視、攝影記者的激烈競爭中取得了成功。

二、了解新聞特寫。

結合課文后材料《什么是新聞特寫》，讓學生閱讀，教師補充以下內容：

新聞特寫的創(chuàng)作方法。

新聞特寫的寫作要準確把握其“新”字的屬性和本質，努力在“聞”字上挖潛力，不斷在“特”字上下工夫，刻苦在“寫”字上做文章，是新聞記者和廣大業(yè)余新聞報道員應努力掌握的最基本的新聞特寫的寫法，也是原則。

新，是新聞的基本屬性，更是新聞特寫的特性和本質。所謂“新”，在新聞特寫上應體現所寫內容是新近發(fā)生的故事，也就是新聞時效性強的事件，不是舊聞和陳年老賬。

聞，就是故事、事件、事情，就是內容。沒有故事，新聞特寫就如同無源之水、無本之木。要有事件的特色。要報道出現場所見所聞的新人新事。新聞特寫要有生動的故事性。講故事，已經成為當下新聞寫作的常用技巧之一。因為受篇幅簡短所限，一篇新聞特寫往往精選一兩個典型故事，用十分精當的語言敘述出來，輔以設置懸念、制造矛盾沖突和抖包袱等故事表現手法，在增加報道趣味性的同時，不斷深化或襯托新聞主題并強化了新聞傳播效果。

特，寫好新聞特寫，首先要有強烈的現場感。新聞特寫最大的“特”，在于用生動的細節(jié)描寫和鮮活的人物對話來再現新聞現場，讓受眾身臨其境，進而達到對報道聚焦的新聞事實感同身受、蘊含的思想觀點在思想上、情感上形成強烈共鳴的傳播效果。記者讓受眾“走進”新聞現場，在強化了新聞特寫現場感的同時，也增強了報道的貼近性。特寫就是要對報道的某些局部作突出的、重點的描繪，而不是面面俱到的泛泛之筆。從時間上來說，局部化意味著對生活作片段的截取。它不是去展示事件發(fā)展的前前后后，而是選取那種最具包孕性的片斷，動中取靜，以靜寫動，讓人們通過一個典型的鏡頭，一個畫面，獲得對其前前后后經過的了解。這種片斷，通常是能反映事物特征的片斷或事件發(fā)展的高潮部分。從空間上來說，局部化意味著選取那些最有特征、最富表現力的細節(jié)。

寫，新聞特寫由于借鑒了影視手法，將對象鏡頭化，所以能產生很強的可視性，人們常把它稱為“視覺新聞”。通過描繪，讓讀者將文字的內容轉換為可視的畫面。新聞特寫，一定來自新聞現場，記者通過將現場目擊、親身感受形諸于筆，再現大喜大悲的新聞場景，使受眾如臨其境，產生視覺、聽覺、觸覺、味覺等感官沖擊和心靈感應，從而獲得鮮明而深刻的印象。寫的現場感，首先是來自記者的現場觀察。一般新聞報道的材料來源，主要是由記者訪問得到的，而特寫的采訪則特別強調記者的現場觀察，強調第一手材料的獲取。所以，在不少的特寫中，我們都可以感受到記者觀察活動的存在。

三、整體感知。

1.用簡要的語言概括這篇特寫的內容。

交流，明確：這篇文章記敘中國跳水姑娘奪取桂冠的1.7秒，贊美了中國健兒的拼搏精神。

交流，明確：作者將呂偉跳水動作分解成起跳、騰空、入水三個鏡頭，將這三個瞬間逐一回放，給讀者留下深刻的印象。

交流，明確：特寫就是要對報道的某些局部做突出的重點的描繪，而不是面面俱到的泛泛之筆。但這篇特寫沒有寫整個緊張曲折的過程，沒有寫贏得金牌后五星紅旗如何在賽場上冉冉升起，也沒有寫她平時怎樣刻苦練功終于今日為國爭得榮譽。而是全靠記者現場觀察，所攝取的只是跳水冠軍呂偉最后奪冠的一剎那，并把這一剎那，及一連串的跳水動作用電影分鏡頭的藝術表現手法，逐一攝下、定格、放大，如“輕舒雙臂，向上高舉”、“輕輕一蹬”、“向前翻騰一周半”、“空中轉體三周”、“插進碧波之中”等等。這一系列短語把呂偉的5136這個高難動作分解成一連串特寫鏡頭、慢鏡頭，描摹出呂偉精彩剎那的具體形象讓讀者產生了比看電視還要深刻的印象，這就是典型的特寫形態(tài)。

四、研讀探究。

這是一篇非常優(yōu)秀的人物特寫，更是一篇美文，文章運用了很多手法，值得我們細細“品嘗”。請同學們分組討論，然后全班交流。

明確：動靜穿插。飄浮的白云、飛鳥與呂偉的“沉靜自若”形成鮮明的對比;一個“托”字猶如“定格”，靜靜停留在空中，與“疾如流星”形成強烈反差;“哧”地插進碧波中的身體，與悄然不驚的水花以及震耳欲聾的掌聲、歡呼聲，構成動與靜的協奏典。以靜反襯動，增強作品的可讀性。

豐富的比喻。僅一組跳水動作，記者就用了7個比喻，其中既有明喻又有暗喻，如“伴隨著旋風般地空中轉體三周”、“像輕盈的、筆直的箭”是明喻，“呂偉輕輕一蹬，就向空中飛去”、“這位自天而降的仙女”是暗喻。敦煌著名的壁畫《飛天》畫的是飄飄欲飛的仙女，記者則以“‘飛天’凌空”為題，比喻跳水姑娘如仙女般優(yōu)美絕倫。精彩的比喻不但增加了特寫的文采，而且使動作更加可視可感。這些比喻增強了作品的形象性、生動性，調動了讀者豐富的想象力。

側面烘托。結尾中外國記者的贊嘆，觀眾震耳欲聾的掌聲，歡呼聲以及以印度觀眾“了不起，你們中國的人才太多了!”，將整個特寫推向高潮，也從側面將體育健兒奮力拼搏，為祖國爭光的主題突顯出來。

五、布置作業(yè)。

八年級語文愚公移山教案設計篇二

教學過程?如下：

步驟一：分析討論故事的寫作技巧。

3、故事中還有一個生動的細節(jié)。（順勢分析“遺男”在故事中的作用。）。

步驟二：分析討論愚公的人物形象：課文是怎樣表現愚公這個人物的？

（1）正確描寫——語言、行動（愚公確知平險之利，有遠大的抱負。）。

學生概括愚公形象的特點。

[評析]。

這個教案的設計是很細心的。

它首先注意到了力避教學的誤區(qū)，甚至寫了一條“教學警示語”。

其次，教學主線飽滿而且清晰。

綜合上述兩方面的特點，我們說此教例很準確地掌握了分析的“入射角”。

八年級語文愚公移山教案設計篇三

1、用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。

2、理解課文內容積累文言詞句。

3、培養(yǎng)學生勇于質疑、善于質疑的能力。

4、學習抓住景物的特征來描寫景物的方法。

5、培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國河山的思想感情。讓學生感受大自然的美培養(yǎng)學生愛護自然環(huán)境的情感。

[教學重點]。

1、理解課文內容積累文言詞句。

2、有感情地朗讀、背誦課文。

[教學難點]。

1、培養(yǎng)學生勇于質疑、善于質疑的能力。

2、欣賞優(yōu)美文章積累寫作經驗。

[教學設想]。

1、引導學生自主學習。

a、對于作家與作品的介紹可以讓學生上互聯網查找。

b、學生以小組為單位采用合作、討論方式來學習。

2、采用多媒體教學師生互動創(chuàng)設寬松、民主的教學環(huán)境。

[學法指導]。

1、“文言文四步誦讀法”

第一步：朗讀——讀準字音朗讀指導;。

第二步：解讀——準確翻譯理解內容;。

第三步：研讀——質疑探究提煉主題;。

第四步：品讀——品味語言賞析亮點。

2、“文言文固定程序閱讀法”

(1)標題;(2)作者;(3)出處;(4)基本內容;(5)文中涉及的重要史實;(6)文章特點及有爭論之處;(7)文中的觀點及可取之處。

[教學課時]二課時。

第一課時主要內容：

a、導入;b、朗讀;c、學生展示所查資料;d、準確翻譯、理解內容。

第二課時主要內容：

a、質疑探究提煉主題;b、品味語言賞析亮點。c、聯想想象拓展思維。

[教學內容與步驟]。

第一課時。

一、導入新課。(略)。

二、學生展示所查資料。(利用多媒體展示)。

1、關于作者。2、關于《水經注》。3、關于三峽。

三、朗讀課文。(略)(教師說明朗讀方法)。

四、解讀課文——準確翻譯、理解內容。(略)。

要求學生自己提出不懂的字詞先由各組學生討論解決再由老師于疑難處點撥。

第二課時。

一、研讀——質疑探究提煉主題。

1、請同學們朗讀課文想象文章所描繪的畫面把握各段的寫景重點及景物特征體會文章整體布局的妙處。

友情提示：

a、文章寫了三峽的什么景物?

b、這些景物有什么主要特點?(請根據原文語句回答)。

c、這樣寫有什么好處?

(教師可以根據學生討論的結果歸納成板書大致內容如下。)。

2、請同學們概括本文的主題。

友情提示：

a、你們認為這篇文章表現了大自然的什么特征?

b、你們認為這篇文章表達了作者的什么感情?

二、品讀——品味語言賞析亮點。

體會文章“片言萬語”的精煉音韻的和諧思路的清晰。

1.全篇只有一百多字卻概括千余里包容四季景色羅列山水草木抒發(fā)游覽感慨描繪高猿異相。請同學們舉幾個具體的例子說明文章語言的精煉。

2.本文讀起來具有音韻美瑯瑯上口。你能發(fā)現作者是怎樣營造這種效果的嗎?請同學們注意文章的句式特點并加以分析。

(學生以小組為單位討論分析提出見解。教師可適當點撥。)。

三、聯想想象拓展思維。

1、同學們學了這篇優(yōu)美的文章你能用唐代大詩人李白的一首詩歌來概括本文的意境嗎?(學生背誦《早發(fā)白帝城》)。

2、討論：文中描繪的三峽與我們今天看到的三峽相比有什么特點?(可以利用多媒體展示圖片讓學生在對比中討論分析。)。

3、請同學們針對課文內容提出你的疑問看哪個組的同學會思考、善質疑。(可以讓學生以小組為單位展開競賽。)。

四、課后作業(yè)。

1、背誦并默寫本文。

2、根據本文的內容和意境請同學們將本文改寫成一篇現代文作為本周的周記。請同學們不要只是照抄譯文而要展開你豐富的聯想和想象發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力。

3、對比閱讀、開拓視野。

老師為同學們摘抄了《三峽》原文中的一些語段和著名作家劉白羽的《長江三日》請同學們課后閱讀、欣賞。

八年級語文愚公移山教案設計篇四

3。進一步進行朗讀訓練，除表情達意外，還要求表現出作品的音樂美。

乙。重點難點。

2。引導學生自己通過文學與形象的轉換，通過想象與聯想，通過一些具體方法來感受語言的表現力，能在獨立閱讀的過程中有所發(fā)現，有所收獲。

丙。教學課時安排。

一課時。

丁。教學準備。

1。設計并制作多媒體.課件。

2。給學生分組，每組推選出以為能代表自己水平的嘉賓。

戊。教學內容和步驟。

(師)課前我們各族已經推選出今天的嘉賓，我相信大家一定不會辜負自己小組的希望，會有很好的表現，待會兒我會請聽課的老師評價，那一組表現最好，那幾個同學表現最出色。

一。導入。

(多媒體)中國政區(qū)圖。

(師)這是一張中國地圖，這兒是浙江，在浙江境內有一條河，叫富春江。

(多媒體)富春江地圖。

方景物美嗎?請大家迅速讀課文，告訴我，這篇文章都寫了些什么樣的景物?

(多媒體)簡單的景物結構圖。

(師)這并不是富春江一帶獨有的，咱們張家界也有。為什么這些詩人偏偏對這篇文章所描寫的地方——富春江一帶情有獨鐘呢?我想，這主要得益于這篇文章語言所具有的特點。

(多媒體)語言。

下面，讓我們一起來欣賞這篇文章吧!

二。初讀課文。

配樂配畫面朗讀。

三。語言鑒賞。

(師)景色真是美極了!可是,唐朝的那些詩人可沒有看到這些畫面。在去富春江之前，他們看到的只是吳均的文章。可是我想，他們看到吳均的這篇文章時，一定就象看到真的景物一樣，讀到“風煙俱靜，天山共色”的時候，他們一定會想象到眼前廣闊的視野、明凈如洗的天空，感受到作者闊大的胸襟以及從容出游的舒暢心情。正因為這樣，他們才對富春江如此的神往啊!那么，我們讀這篇文章的時候，是否也有象看到真的景物一樣的感覺呢?讀到哪些地方的時候特別有這種感覺?給大家兩分鐘時間自由讀課文，然后大家發(fā)言，看哪一組說的最多，說的最好。

(一)體會其“描寫生動”的美。

學生討論發(fā)言。

(師)引導小結：吳均的這篇文章，最大的特點就是描寫生動。

(多媒體)描寫生動。

(師)聽了剛才同學們的發(fā)言，我真的感嘆：吳均這個作家水平高，同學門這些讀者水平也高!剛才我們說了這篇文章語言上的一個特點：描寫生動。下面，我想大家一起看看這段文字：

(師)把這段文字和課文比較一下，說說這段話寫得怎么樣?

學生討論回答。

教師明確：語言空洞抽象，不生動。

(師)那么，我們能不能象吳均那樣，運用語言這個工具把這段話改寫得更具體、更生動些?看誰先改好，念一念。

學生念，教師點評。

(二)體會其“音韻和諧”的美。

(師)我們講了這篇文章詞語用得好，描寫得生動，那么它的句子又有什么特點呢?請大家先齊聲把這篇文章朗讀一遍，然后我請同學們說說。

學生回答，教師引導。

(師)這樣的特點是駢文獨具的，所以我們讀這篇文章的時候感覺到音韻和諧，瑯瑯上口。

(多媒體)音韻和諧。

(三)體會其“感情真摯”的美。

(多媒體)感情真摯。

(師)這又反映了他什么樣的生活態(tài)度?

四，.總結評價。

(師)這篇文章的語言多美啊!既然這篇文章的語言如此優(yōu)美動人，我們不妨來讀一讀，首先我們推薦一個同學配合著音樂和畫面朗讀，同學們可要認真聽啊。

學生評價。

全班齊讀。

(師)吳均的文章正因為做到了這三點，讀了他的文章之后，那些唐代的詩人才那樣的對富春江神往不已，這篇文章也才能歷經時間的挑選而流傳千古，那么，我們以后在.寫作文，特別是寫游記類的文章時，也要注意把景物描寫的生動具體，注意適當的運用整齊的句式，注意在.寫作中傾注自己真實的思想感情。我相信大家也能寫出和吳均的這篇文章一樣優(yōu)美動人的作文。

全班齊讀。

八年級語文愚公移山教案設計篇五

《愚公移山》一文我共上了兩課時。第一課時主要是翻譯課文內容，第二課時分析文章的主題。上第二課時時，我想讓學生聯系生活實際，談談自己對愚公“移山”的創(chuàng)舉的感想。當時，學生發(fā)言很積極，大家各抒己見。有的說“愚公移山是為了給子孫后代造?！?，有的說“從愚公移山的壯舉看出他老人家有堅定不移的信念”。但有學生認為“愚公移山不理智，應該舉家搬出大山定居”；還有學生說“愚公有點強人所難的，他的子孫也許根本就不想這樣做，他把自己的意愿強加在了子孫的身上，這對他們來說是不公平的”……這充分說明學生對《愚公移山》這則經典寓言故事的實質精神和故事所弘揚的蘊意還不理解。在讀解《愚公移山》這一文本時，教師又不應該帶有太多的情緒與結論，要讓學生讀解出自己個性化的理解，這也是新課程的要求。

就在這時，我針對他們的觀點請出一位學生作出總結：愚公移山不僅僅是為了自己，為了家人，更重要的是為子孫后代造福，他的這種利他主義、堅忍不拔的毅力、鍥而不舍的精神值得我們每個人學習。而這也正是這則寓言所要揭示的道理。

課上到這里，學生們能真正地理解了愚公移山的真諦，而這些是他們自己思考得出的。我在此時也深刻體會到了給學生頭腦中“點燃一把火”是如此的重要。

八年級語文愚公移山教案設計篇六

《記承天寺夜游》和《答謝中書書》安排在第三單元第十課的短文兩篇中。預習提示提示了兩個重點：

1、面對風景，只有擁有發(fā)現美的眼光和感受美的心情，才能真正領會到其中的美。默讀課文，展開聯想與想象，體會兩位作者發(fā)現的美和寄寓的情。

2、朗讀課文，體會兩篇文章不同的語言風格。

概括的說，就是景，情和語言。就兩篇文章而言，《答謝中書書》理解起來比《記承天寺夜游》要容易一些。

《記承天寺夜游》寫景就一句話，而且就寫了一種景__月亮，空明，似乎還帶著凄清。明月千里，情思萬種，誰解其中滋味?千年之前的那個靈魂在這個有月的夜晚到底思想了什么?這是對學生來說，是難以理解的。

那怎樣才能十幾歲的讓孩子領會作者寄寓其中的情呢?經再三思考，我決定采用對比閱讀的方法來教學。

通過對比，也許能讓學生更容易走進作者的內心。

二、教學目標。

1、反復朗讀，能夠借助課下注釋理解文章內容。

2、比較閱讀，感受景物描寫和語言節(jié)奏傳達的情感。

三、教學過程。

(一)、導入。

(二)、朗讀感知文本。

1、教師示范讀學生自由讀學生個讀小組賽讀。

2、讀講結合，同桌互講，借助課下注釋，梳理文章內容。

3、小組討論，解決疑問。

文言積累。

念，想到。

蓋，句首語氣詞，這里可以譯為“原來是”。

但，只。

耳：語氣詞,相當于“而已”意思是“罷了”。

翻譯：

1、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

譯：庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯雜，原來是竹子和柏樹的影子啊。

2、但少閑人如吾兩人者耳。

譯：只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了。

(三)、變讀理清層次。

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

反復朗讀，說說這樣變的理由。

敘事—寫景—議論抒情。

(四)、比讀體會情感。

比較兩段寫景的文字：

1、高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。

2、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

從兩個方面進行比較。

1、兩段文字所寫景物有什么不同?

2、兩段文字句式有何不同?

(五)、背景知人論世。

出示背景資料，體會景中所寓的情感。

作者：氤氳蘭香。

鏈接：

來源：簡書。

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八年級語文愚公移山教案設計篇七

1、流暢地朗讀課文。

2、正確理解有關實詞、虛詞的含義。

3、分析人物形象，明確故事寓意。

1、明確故事寓意。

2、生動的人物對話描寫的作用。

3、“愚公移山”的現實意義。

通過朗讀和思維訓練來開展師生雙邊活動，讓學生在泛讀感知、品讀感悟、研讀遷移中，達成教學目標。

一課時。

一、復習導入。

教師導語：這節(jié)課我們繼續(xù)學習《愚公移山》這篇課文。課前我們已對課文進行了疏通，下面檢查字詞學習情況。教師出示小黑板：

解釋下列句子中加點的字。

（1)一厝朔東。（）（2）箕畚運于渤海之尾。(）。

（3)汝心之固。（）（4）且焉置土石。）。

二、誦讀課文。

1、教師范讀（或放錄音）。

2、學生分小組朗讀。

三、教讀新課。

（一）初步理清“人”和“事”。

教師導語：現在由老師提出一些問題來問大家，看看大家對課文究竟理解得怎么樣。

1、提問：這則寓言一共寫了哪些人物？

學生回答，教師板書：愚公、其妻、其子孫、遺男、智叟。

教師引導明確下列詞語的含義，學生討論回答：

年且九十——且，將。智叟——叟，老頭。京城氏——氏，姓；京城氏，姓京城的。始齔——齔，齒旁，小孩換牙；始齔，七八歲。孀妻有遺男——那孩子的爸爸死了，他母親是“寡婦”，他自己是“孤兒”?！斑z男”是生下來以前就死了父親的孩子。

3、提問：再請大家計算一下，參加移山的一共有多少人？

教師引導，學生討論回答：

“遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾”一句：本句省主語“愚公”；“荷擔者三夫”即“三個能挑擔的男子（子孫）”。全句意思是“愚公就率領了子孫中三個能挑擔的人，敲石挖土，用畚箕裝了土石運到渤海邊上（去扔掉）”。

八年級語文愚公移山教案設計篇八

教學目標：

一、提示學生在閱讀學習的基礎上，自主總結傳記的特點，并能夠根據自己要記述的對象設計適宜的寫作方式。

二、指導學生學會選擇典型的事例來表現人物的個性特點，通過記言述行，展現人物風貌。

三、引導學生學習在真實的基礎上合理發(fā)揮想象，適當描寫，增強傳記的生動性。

四、通過學寫傳記，引導學生認識自我，認識他人，思考人生經歷，提升人生境界。

教學重點:。

選擇典型事例表現人物個性。

教學難點：

通過記言述行，展現人物風貌。

教學過程：

一、認識傳記。

傳記是對人物的生平進行系統(tǒng)記述的一種文章體裁。

小傳因其記事比較簡略、篇幅比較短小，事件典型，特點鮮明，初中生入手練習比較適宜。

例文賞析，感知小傳的特點：

學寫傳記，要根據所寫的對象確定寫作方式。從傳記記述的對象來看，一是為別人作傳，二是自傳。如果是為別人作傳，也可以分為兩類，一是記述普通人，二是記述名人。為身邊的普通人寫傳記，首先要仔細觀察人物的言行，還要通過各種方式全面了解所寫對象的生活經歷，做到知人而更知心，這樣才能把人物寫得真實形象。為有成就的名人做傳記，一般需要全面了解所寫人物的信息，因此，不僅需要閱讀相關書籍，還可以借助網絡搜集資料。如果是寫自傳，相比較而言寫作準備的過程比較容易，但是要將自己的經歷寫得有特色，能夠表達自己的思想情感以及人生見解，還是需要在材料的選擇與提煉方面下一番功夫。

二、傳記寫作的基本要求。

(一)傳記撰寫要體現真實性。

要做到人真、事真、言真、情真，以真言取信，以真感人。凡是文中涉及的時間、地點、人物、事件等都必須是準確的。傳記要忠實于生活，不能虛構或者粉飾。

傳記可以引用一些資料，保證敘述的真實可信。這些資料可以是書面材料，如《美麗的顏色》中引用的居里夫人的日記、自傳等。也可以是人物的鮮活的語言。只要這些資料準確真實，就能讓讀者信服，也更容易感動讀者。

作者有時要發(fā)表議論，應注意評論的準確公允，不可以夸大其詞，也不可矮化人物?！睹利惖念伾分性u價居里夫人時這樣說：“她獨自一人就是一家工廠?！边@樣的評價生動形象，內涵又極其豐富。

(二)傳記撰寫要體現生動形象性。

首先，選擇的事例要典型，能夠突出人物的個性特點，表現人物的思想感情與精神品質。

其次，記述人物的言行要精當，要有能凸顯個性的細節(jié)描寫。

最后，寫好傳記還需要作者發(fā)揮合理的想象，再現所寫人物的生活場景，給讀者以現場感。如《美麗的顏色》結尾處，作者發(fā)揮想象，細膩地描寫了居里夫人在靜夜的黑暗中欣賞鐳的熒光的場景，讓讀者身臨其境，感受也更加深刻。

(三)傳記撰寫要有讀者意識。

要想一想寫的傳記給誰看，不一樣的讀者群，在相當程度上決定了傳記的寫作內容的確定與表達方式的選擇。

例如：為班上的一位同學作傳，由于讀者基本是熟悉的同學、老師，如果只寫一些大家都熟悉的事，文章便會平淡無味，這就需要選擇一些少有人知且有表現力的事來寫。同時，如果能表現出傳主“眾所周知”個性之外的“另一面”，文章就容易出彩了。

(四)傳記撰寫要有創(chuàng)新意識。

人物傳記的創(chuàng)新，可以體現在敘述角度的創(chuàng)新、表達方式的創(chuàng)新，也包括文本傳播交流方式的創(chuàng)新。我們可以鼓勵學生利用網絡，采用圖文并茂的方式分享交流，互動參與。這樣可以讓作者、讀者與傳主進行多向性對話，文本也可以在對話中不斷修改潤色。

三、傳記和寫人記敘文的區(qū)別。

傳記多用敘述，常用概述，具體描寫要適度;寫人記敘文多用具體描寫，輔以概述。

傳記常要詳細說明時、地、事，力求準確;寫人記敘文則大致交代即可。

四、學生寫作實踐一。

你和家人朝夕相處，但你知道他們的生日、愛好和經歷嗎?請為你的一位家人寫一篇小傳。不少于600字。

提示：

(一)與你要寫的家人深入交流，進一步了解他的生活經歷。

(二)既要有概括性的介紹，也要選擇幾個重要事件，描寫言行細節(jié)，使人物有血有肉，形象豐滿。

(三)寫完后給傳主看一看或讀給他聽，聽聽他的意見，做些修改。

五、學生寫作實踐二。

用欣賞的眼光觀察身邊的同學，發(fā)現他們身上的閃光點，選擇一位，深入交流，為他寫一篇小傳。不少于600字。

提示：

(一)要了解自己想寫的同學的個性特點，更要盡可能理解其內心世界。

(二)不要面面俱到，而應根據要著重表現的特點，選取最有代表性的事件和言行。

(三)寫完后，可以全班合作舉辦一次主題為“我們”的小傳展覽，進行共同修改。

六、板書。

傳記寫作的基本要求：

(一)傳記撰寫要體現真實性。

(二)傳記撰寫要體現生動形象性。

(三)傳記撰寫要有讀者意識。

(四)傳記撰寫要有創(chuàng)新意識。

八年級語文愚公移山教案設計篇九

以學校和教導處工作計劃為指導，圍繞進一步提高教育教學質量和效率為中心，大力推進課程改革，切實轉變教育觀念，增強教師的潛力和水平;開展群眾備課，加強對新教材的培訓、研究;深入課堂，及時調研，關注常態(tài)語文教學，適時反思和總結，進一步提高語文教學質量。

二、主要工作思路。

1、加強理論學習，轉變教育觀念。

在教學過程中務必加強理論學習。全體初中語文教師應不斷學習新課程理論，逐步摸索出適應新教材，重視學法指導。倡導學生主動參與，樂于探究的教學方法。

2、推行“三案?六環(huán)節(jié)”教學模式，規(guī)范教學過程，提高課堂效率。

組織本組教師認真學習教學常規(guī)，規(guī)范教學過程。抓好“備課”、“上課”、“課后練習”等主要環(huán)節(jié)。群眾備課，優(yōu)化組合，注重課堂效率，培養(yǎng)學生樂思、善思的學習習慣。

三、主要工作。

(一)加強教研常規(guī)管理，進一步構成語文教學的研究氛圍。

1、針對教學中存在的問題重點研究，比如怎樣把握新教材，新教材的單元安排體系怎樣與教學進度統(tǒng)一齊來，怎樣對學生進行漢語言基礎知識的教學，怎樣利用現有資源運用現代化手段教學等。

2、開設組內教研課，透過年級內、語文組內、校內的互聽互學，透過匯報課、示范課、研究課的觀摩學習探討，促進語文教研工作的開展。擬定由周正高老師執(zhí)教一節(jié)公開課。

3、開展聽課評課活動，主要以本學科的課為主，認真填寫好聽課筆記，做好評課。

4、備課要適應新要求新形式，不但教學過程設計理念要新、教學手段和方法要新，而且教學目標要新，教后反思要不走過場。

(二)加強課題研究，注重學生素養(yǎng)。

語文教學應當在教給語言知識的同時，著重于引導應用，培養(yǎng)學生的言語潛力。這就要求我們在語文教學中及時轉變過去以傳授知識為主的舊教育，而到著眼于培養(yǎng)學生應變潛力和創(chuàng)新潛力的新穎教育。為此，我們要加強課題研究，注重培養(yǎng)學生的語文素養(yǎng)。

1、深入學習，提升素養(yǎng)。

讀書是我們重要的學習方式，是人生奮斗崇高精神的神圣對話。教師要有較強的.教科意識，用心參加各種教科活動，自覺學習教育教學理論，自覺向專家學習，用教育理論指導實踐，用實踐不斷完善教育理論。本學期，我們將組織教研組全體教師認真學習新課程和新教育實驗“構筑理想課堂”有關理論與實踐的書籍，認真參加學校組織的“校本研訓”活動，經常開展交流與研討活動，讓教師沐浴書香，提升教師的知識底蘊與文化積淀。

2、努力實踐，穩(wěn)步提高。

(1)根據學科特點開展課堂教學的研討。

根據學科特點開展“課堂教學的研討”活動，組織教師，認真學習各科教學指南。透過對話爭辯、思維碰撞，群策群力，讓教師的教學有章有法，有規(guī)有矩。并在平時的教育教學中，都要做有心人，用情、用心施教，用自己的智慧使課堂變得有序而生動!

(2)提高課堂教學質量。

組織全體老師利用校本研訓時間認真學習“構筑理想課堂”的理論，學習研讀“名師課堂實錄”，加強課堂教學研究，努力提高課堂教學質量。

八年級語文愚公移山教案設計篇十

教學目標：

1.提高朗讀能力，在讀準字音的同時要能讀出感情;。

2.了解由抑到揚的寫作手法以及培養(yǎng)由事物引發(fā)哲思的能力;。

3.體會不管生命如何短暫，必須要好好活著的情感，樹立對動物追求自身生命意義的理解和尊重。

教學重難點：

由抑到揚的寫作手法的掌握難點：對生命的意義的理解。

教學方法：提問法、引導法學法：討論法、合作探究法。

課時安排：1課時。

教學過程：

一、導入。

(課前讓學生收集關于蟬的成語，比賽說出找到的成語)。

蟬不知雪：知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人見聞不廣。

蟬翼為重，千鈞為輕：把蟬的翅膀看成是重的，三萬斤的重量看成是親輕的。喻。

指是非顛倒，真?zhèn)位煜?/p>

春蛙秋蟬：春天蛙叫，秋天蟬鳴。比喻喧鬧夸張、空洞無物的言談。功薄蟬翼：功勞象蟬的翅膀那樣微薄。形容功勞很小。常用作謙詞。

寒蟬凄切：寒蟬：冷天里的知了。天冷時，知了發(fā)出凄慘而低沉的聲音。文藝作。

品中多用以烘托悲涼的氣氛和情調。

不敢說話。

螳螂捕蟬，黃雀在后：螳螂正要捉蟬，不知黃雀在它后面正要吃它。比喻目光短。

淺，只想到算計別人，沒想到別人在算計他。

蟬喘雷干：蟬：昆蟲名，知了;干：空。蟬喘息，雷聲凈。形容酷熱干旱。

(同學們喜不喜歡蟬?那我們今天就要學習一篇關于蟬的文章，看看作者筆下的蟬是不是和成語當中的蟬感覺一樣。)。

二、初步感知，讀熟《蟬》。

1.請大家齊讀一遍課文，注意結合預習，讀準字音?！O計意圖：對文章進行正音訓練，積累生字詞。

2.讀過課文，你們覺得蟬還煩不煩?你們還喜不喜歡蟬?

三、整體感知，了解“蟬”“蟬之煩”

1.作者為什么說蟬的叫聲是“煩人的聒聒”?(蟬鳴得早，知知不休，使事忙的人聽了很煩)。

追問：因為蟬打擾了我們人類，就覺得它煩，你怎么看待這一問題?(開放性題目，言之有理即可，安排討論)。

“蟬之恕”

(預設答案：病蟬可憐、小小的卻響徹夏天、等了17年才等到一個夏天、好好的過活90天)。

2.“我”和朋友進行了第一次“對話”，請找出來，說說這次對話說明了什么道理?(“我”認為僅僅是一個夏天的時間卻是蟬的一輩子，通過用17年和一夏三個月的時間對舉，說明人類不能以自我為中心，用自己的價值尺度去衡量蟬，以我們自己的好惡去苛責蟬。)。

“蟬之敬”

1.文中作者與朋友進行的第二次“對話”說明了什么道理?

(17年埋在土中，出來就活一個夏天，但即使只有九十天，也要好好地過活，這就是蟬生命的意義，在屬于他的那個夏天里，拼盡它小小軀體額全部力量去響徹一個夏天。

2.蟬的生命的意義告訴我們什么道理?

(除了贊美之外。也意在喚醒人類向蟬學習：好好過活，熱愛生命;理解、尊重蟬)。

“蟬之悟”

(生命需要相互理解、尊重進而關愛)。

(欲揚先抑，是褒揚顯得尤為突出)。

四、讓學生再次朗讀課文，讀出對蟬的感情，體會作者由日常小事物引發(fā)的對人生的感想。

五、作業(yè)。

讀了這段文字，你有什么話要對周瘦鵑說的嗎?請寫下來，言之有理即可?！O計意圖：這是對課堂的遷移，鞏固學生在課堂上學到的東西，同時也是對學生課外閱讀量的一種擴大，取得互文解讀的效果。

教學反思：

八年級語文愚公移山教案設計篇十一

一、導入新課。

《愚公移山》是我國古代寓言中的名篇，這個故事可謂家喻戶曉，人人皆知。我國的國畫大師徐悲鴻，曾以“愚公移山”為素材，創(chuàng)作了一幅同名的巨幅圖畫，在當時產生了很大的影響；1945年，毛澤東在中國共產黨第七次全國代表大會上致閉幕詞時，提到過“愚公移山”的故事，他用這個故事教育全黨：只要能團結全國人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取革命的勝利。那么，到底什么是“愚公精神”？在我們今天的社會主義現代化建設中，還要不要發(fā)揚這種精神呢？讓我們帶著這些問題來學習《愚公移山》。

二、檢查預習。

用小黑板或幻燈片展示下列預習題，并分別叫學生快速作答。（題略）。

三、誦讀課文。

1.教師范讀（或放錄音）。

2.學生分角色朗讀。

3.學生齊讀。

四、討論問題。

1.愚公是個什么樣的人？作者塑造這一形象有什么寓意？

理解：愚公是一個有遠大理想，不懼怕任何困難，有堅強的意志和頑強的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過塑造這一形象，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明要克服困難就必須下定決心、堅持不懈地奮斗的道理。

2.什么是愚公精神？在我們今天的社會主義現代化建設中，要不要發(fā)揚這種精神？

理解：愚公精神就是不怕吃苦，不懼備任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。在我們今天的社會主義現代化建設中，需要大力發(fā)揚這種精神。因為我們的現代化建設是一項極其偉大而艱巨的任務，在進行社會主義現代化建設時，將面臨著各種各樣的困難，將有千萬座“太行”、“王屋”擋住我們前進的道路，如果我們缺乏這種精神，那么，我們的社會主義現代化建設事業(yè)只能是紙上談兵，一事無成。

理解：智史與愚公形成鮮明對比。智望之“智”在于認為愚公“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”。這是用靜止的眼光看問題，目光短淺，實是愚。愚公之“愚”在于他決定畢生平險、挖山不止。這是造福子孫的大事，愚公目光長遠，且認為子孫元辰而山不加增，用發(fā)展的眼光看問題，實為明智之舉。智者實愚，愚者實智。顯而易見，這樣命名不僅加重了對比色彩，而且具有諷刺效果，從而突出了愚公形象。

理解：襯托愚公移山的決心、信心、恒心。

5.本文以神話結尾，有什么作用？

理解：本文采用神話結尾，借助神的力量來實現愚公的宏偉抱負，是在生產力極不發(fā)達的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動人民的美好愿望，跟宣傳輪回報應的封建迷信思想有本質的不同。

五、課文小結。

六、課外作業(yè)。

1.翻譯全文。

2.就本文寫一篇讀后感。

八年級語文愚公移山教案設計篇十二

1.欣賞、理解故事的主要內容，知道做事要堅持到底、有始有終。

2.活動中能大膽地質疑，并根據經驗對愚公的做法提出自己的見解，能清楚連貫地表達自己的看法。

1.交流爬山體驗，導人課題。

2.在自由閱讀、質疑和集體解疑的過程中理解故事的主要內容。

(1)初步了解閱讀的內容，激發(fā)自己看書、提問的欲望。

(2)討論記錄的方法。

(3)閱讀圖書。

(4)欣賞幻燈片，結合記錄紙集體討論問題，進一步理解故事的內容。

3.完整欣賞、理解故事。

4.集體討論，用現代的方法解決問題。

延伸活動：在幼兒討論的基礎上，引導幼兒開展新編故事的活動。

資料鏈接：愚公移山。

北山有一位愚公，已經九十多歲了。他家門前有一座山，正好堵住了道路，出門回家都得繞道，非常不方便。有一天，愚公舉行了一個家庭會議，計劃從大門起，掘開一條道路，可以經過豫南直通漢水。愚公率領妻子和兒女，開始挑土鑿石，進行開道。大家忙于挖山，逢年過節(jié)才能回家一次。

河曲有一個名叫智叟的人笑他們說：“老公公，你真傻！憑你的殘年余力以及幾個兒女，不要說是毀山開道，就是用盡了畢生的力氣也動不了山的毫毛??！”愚公嘆了一口氣說：“你真是固執(zhí)不通，你的智慧還不如我的妻子、孩子呢！你認為我已經這么老了，但我死了后有兒子，兒子之后有孫子，孫子再生兒子，子子孫孫，可以一代接一代的開鑿，而山是死的，不會再增加，何必擔心大山不能被我們一家鏟平呢？”

上帝知道了愚公這樣的堅毅精神，非常感動，于是將兩座大山從他的門前移開，一座放在朔東，一座放在雍南。

《愚公移山》是一則具有神話色彩的寓言故事，我在設計本活動時決定引導幼兒從情感、態(tài)度等方面去感受故事。雖然故事情節(jié)簡單，但揭示的寓意是深刻的，從寓意中獲得人生的啟迪，也是寓言故事的魅力所在。

在評價愚公的行為是否愚蠢的問題上，要有意識地拓展幼兒的思維空間，培養(yǎng)幼兒的發(fā)散思維能力，有創(chuàng)意地看問題。幼兒能自覺地有針對性地發(fā)言，表達觀點，口語交際能力也得到很好的培養(yǎng)。孩子是學習的主人，他們通過積極的討論，思維更加靈活，他們能夠多角度地看問題。在孩子們不斷討論中故事中所隱藏的深刻含義顯現出來，這遠比我“一問一答”式的教學方法讓幼兒理解故事情節(jié)要輕松許多。

八年級語文愚公移山教案設計篇十三

教學目標：

1、分析文中描寫的景、事、物，體會昆明雨季的特點。

2、品味鑒賞平淡自然的語言。

3、把握作者在字里行間流露出的感情。

教學重點：指導學生在閱讀中品味關鍵詞，逐步提高賞讀文本的能力。

教學難點：作者借助景、事、物抒發(fā)的感情。

教學方法：朗讀鑒賞品味賞析討論交流。

教學過程：

一、導入新課。

雨，點點滴滴的雨，淅淅瀝瀝的雨，飄飄灑灑的雨，充盈著詩人的內心，也撩撥著我們的情愫。請說出寫雨的古詩句。學生自由發(fā)言。

春夜喜雨，天街小雨，杏花春雨，巴山夜雨，連江寒雨，渭城朝雨，當然，還有昆明的綿綿細雨。

出示文后的詩句，導入新課，簡介作者。

蓮花池外少行人，野店苔痕一寸深。

濁酒一杯天過午，木香花濕雨沉沉。

二、讀一讀。

朗讀詩句，說說詩中寫了昆明雨季的哪些景象。

引導學生抓住“行人”“苔痕”“濁酒”“沉沉”，歸納出“雨中景”“雨中人”“雨中事”“雨中情”。

三、畫一畫。

(一)朗讀課文，圈點勾畫出文中寫了昆明雨季的哪些景?哪些人?哪些事?哪些情?分小組完成，組內交流，班級展示。

1、雨中景：仙人掌、菌子、楊梅、緬桂花、木棉。

找出具體描寫的句子，分析作者如何鮮活、立體地描寫景物的，賞析景物美，滋味美。

這些特有的景物裝點著這個四季如春的城市，清新，自然，美好，和諧，讓我們產生一種“我想去昆明”的沖動。想不想去，想去，那就隨著汪曾祺文字暢游一番吧。

2、雨中人：苗族女孩、房東母女、我和德熙。

分析作者如何進行人物描寫的，寫出了人物怎樣的特征。

3、雨中事：賣楊梅、送緬桂花、酒店小酌。

賞析人情美，氛圍美。

四、想一想。

這些景、這些人、這些事，讓這個溫婉的季節(jié)充滿溫情。跳讀課文，鎖定最能概括雨季特點的句子。

引導學生找出“昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動情的。”

五、議一議。

小組討論，為什么說昆明的雨季是明亮的、豐滿的，使人動情的?

八年級語文愚公移山教案設計篇十四

教學目標：

1、指導學生有感情地朗讀課文。

2、在朗讀的基礎上感知海燕的形象。

3、結合時代背景分析象征意義，理解環(huán)境描寫及對比手法的作用。

4、學習海燕不懼怕困難，敢于與困難作斗爭的精神。

教學重點。

指導學生有感情的朗讀課文，賞析海燕形象。

教學難點。

引導學生理解對比、襯托、象征等手法在表情達意方面的作用。

教學設想：

《海燕》既是一首色彩鮮明的抒情詩，又是一幅富有音樂節(jié)奏和流動感的油畫，具備詩的音樂美和繪畫美，給人以很強的藝術感染力。在引導學生解讀這首詩時，我根據散文詩的特點，加強朗讀，于誦讀中展現海燕的活動空間，緊緊圍繞三幅畫面引導學生感知海燕大無畏的戰(zhàn)斗精神，從中體驗并學習這種精神，且聯系生活實際，引導學生如何面對生活中的“暴風雨”。

教學模式。

朗讀——賞析——探究——拓展。

教學步驟：

一導入：大海給了它堅硬的翅膀，為的是能夠搏擊風浪，當鳥兒們都去躲避風浪時，它卻高聲呼喚，：讓暴風雨來得更猛烈些吧!今天，讓我們一起走近《海燕》這首充滿激情的時代奏曲，去感受高樂基給我們帶來的生命之最強音。

二、走近作家作品。

1、師：請同學們展示一下你們在預習中收集到的作家作品知識。

2、生交流。

3、師出示幻燈。

4、小結：偉大的前蘇聯無產階級文學家高爾基，親身感受到了工人運動、學生運動的磅礴氣勢，目睹了沙皇政府鎮(zhèn)壓學生運動的殘暴罪行。他為了熱情地歌頌無產階級革命先驅，揭露沙皇反動政府，抨擊機會主義者、資產階級自由派的丑惡嘴臉，寫了《海燕》這篇散文詩。

三、整體感知。

聽課文范讀錄音，區(qū)分活動場景。

師：現在讓我們一起來聆聽這《春天的旋律》的尾章，聽課文范讀錄音。

生：(全文給我們展示了三幅不同的畫面，海燕在這三幅典型環(huán)境中活動，其形象逐步完整、鮮明：第一幅，風卷云集，暴風雨將要來臨，海燕高翔，渴望著暴風雨的到來;第二幅，暴風雨迫近，海燕博風擊浪，迎接暴風雨的到來;第三幅，暴風雨即臨，海燕以勝利的預言家的姿態(tài)呼喚暴風雨。這三幅場景以時間為序，以暴風雨漸次逼近為線索，按海面景象的發(fā)展變化逐步展開。)。

師：打開書找找海面景象在哪幾個段變化?

生：(回答后點出幻燈片)。

四、賞析藝術形象。

1、師：既然你們了解了暴風雨有個漸次逼近的過程，那么朗讀時應該注意什么?

生：我認為，朗讀時，語氣應該有所變化。

生：應由低沉、緩慢，逐漸過渡到熱烈激昂，這可以表現暴風雨從醞釀到逼近到即將爆發(fā)的過程和氣勢。

生：好!

師：分組朗讀，一大組第一幅畫面，二大組第二幅畫面，最后一部分全班一起讀。

生：(有感情地朗讀)。

教師個別指導：示例一：“海燕像黑色的閃電，在高傲在飛翔?！敝小案甙痢币刈x，語速要快一些。示例二：“――讓暴風雨來得更猛烈些吧!”要帶著滿腔激情來讀，“更猛烈”要重讀。(指導后可以讓學生再讀第一段和最后一部分)。

生：示例一：“在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔?！?/p>

(以比喻的手法，從行動角度寫，表現了海燕矯健、勇猛的雄姿和藐視惡劣環(huán)境的英勇氣概。)。

師：很好。讀得不錯，還從修辭的角度分析了海燕的形象。

生：示例二：第二、三段。

(第2段先承前面的“飛翔”而來，以瞬息交替的動作，寫海燕的勇敢低飛，又迅疾高翔的矯健雄姿。而第三自然段從聲音角度寫海燕對暴風雨的渴望。)。

生：示例三：第九、十段。

(作者繪形繪聲地描寫了海燕在海浪與云空拚搏的背景里，“叫喊”“大笑”“號叫”，顯示其歡快、豪狀;海燕從“飛翔”到“飛舞”，從“直沖”到“穿過”，從“碰著”到“掠起”更顯出其敏捷、勇猛。)。

師：太好了!有分析還有比較。和哪些自然段的在作比較?

生齊：一二自然段里的詞。

師：對!寫他們的目的就是什么?

生：和海燕形成對比。

生：示例三：文章的最后三段。

(寫海燕的呼喊，寫它的兩次大聲疾呼，表達了海燕作為報訊者的歡快之情，作為勝利預言家的豪邁情懷。)。

師：非常好，在俄文中，“海燕”本來就有“暴風雨的報信者”或“暴風雨來臨前的預言者”的意思。

師生共同歸納海燕形象。(完成板書)。

(全詩通過對海燕在暴風雨來臨時勇敢、樂觀、大聲疾呼形象的描寫，再現了一個勇猛堅強、樂觀自信，渴望戰(zhàn)斗并且勇于獻身的戰(zhàn)斗者的形象)。

五、探討象征意義。

1.師：結合時代背景，想想文章寫的僅僅是海燕嗎?

生齊：不是。

生：俄國大革命前英勇善戰(zhàn)的無產階級革命先驅者。

師：很好。說明這個同學預習的時候查閱了資料。

生：象征。

生：大海象征革命高潮時的廣大人民群眾的力量;。

生：烏云、閃電、雷聲、狂風這一組意象群象征反革命的黑暗勢力，寫它們的猖狂是為了點明海燕所處的險惡的環(huán)境。

師：很好。說了象征意義，還說到了環(huán)境對海燕形象起的烘托作用。

生：本文還兩次寫到大海與風、云、雷、電展開了殊死搏斗，反映了1905年革命前夕革命與反革命斗爭的日益激化;大海最終戰(zhàn)勝烏云、閃電，象征了無產階級革命必勝的前途。

師：非常好。這個同學還說到了文中事情的象征意義，看來你下來查閱背景一定下了功夫。請繼續(xù)努力。

師小結：同學們對象征意義的理解都非常準確，除了大家預習很認真外，還有個原因：本文象征的主客體(象征體和被象征體)之間可謂達到了水乳交融的境界，我們無需借助更多的想象，就能透過這些客觀事物的描寫發(fā)現作者隱藏于紙背的真實意圖。這就是我們寫作時應該學習的地方。

六：課外拓展。

人生，并非只意味著陽光與鮮花，有時也會遇到坎坷，甚至面臨各種各樣的“暴風雨”，面臨生活中的暴風雨，你該怎么做呢?試就這個話題，與同學交流自己的想法。(方法：先三分鐘課內練筆，后小組交流，最后班上展示幾個好的)。

小結：人們常說：溫室里長不出擎天大樹，暴雨里才顯出雄鷹的羽翼。是啊，生活中有和煦的愛的陽光，但更多的是狂風暴雨，驚濤駭浪的考驗，而生活的暴風雨，只能將我們摔打得更結實、更睿智、更堅強?！安唤洑v風雨，怎么見彩虹”沒有人能隨隨便便成功!!

七、課后作業(yè)(為了取得更大的成功，就是更好的走近高爾基，請繼續(xù)閱讀)。

閱讀高爾基的作品《母親》，自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學》。(雖說一年級名著導讀中已經要求，肯定還有沒讀完的。)。

總結：我們在美的享受中解讀了作品，感受到作者抑惡揚善、愛憎分明的情感態(tài)度，干渠到海燕那穿越時空的壯美。作品運用多種表現手法，使全詩集詩情、畫意、詩理為一體，成為世界文學寶庫中一顆璀璨的明珠，其產生的現實意義和深遠意義是巨大的。同學們，讓我們在生活的暴風雨中也做那勇敢飛翔、搏擊長空的海燕吧!

八年級語文愚公移山教案設計篇十五

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

【教學目標】。

1、了解《列子》及其作者，掌握文中難解的字、詞、句，能讀準“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。

2、學會辨認一詞多義和通假字，能口述故事，流暢翻譯全文，能概括寓意。

3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現實意義。

4、讓學生對愚公的舉動發(fā)表個人見解，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和自主能力。

【教學重難點】。

1、重點：

掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語中的一詞多義現象。

2、難點：

感受愚公移山的精神以及愚公形象的現實意義。

【教學課時】。

2課時。

【教學步驟】。

第一課時。

一、導人新課。

愚公移山，這是一則寓言。寓言的特點是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。

二、簡介《列子》及作者。

1、《列子》，相傳為列御寇撰寫。里面保存了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說。

2、列御寇，相傳為戰(zhàn)國時道家學派的代表人物，主張?zhí)撿o、無為，被道家尊為前輩。

三、授新。

1、學生聽課文錄音，掃清文字障礙：

掌握下列實詞：

仞冀箕畚孀齔匱亡厝雍隴。

2、通假字：指;反;惠;亡;厝。

3、重點句子的翻譯和字詞的落實：

年且九十(年紀將近九十歲)。

懲山北之塞(苦于大山的阻擋)。

雜然相許(大家紛紛表示贊許)。

曾不能損魁父之丘(還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘)。

且焉置土石(況且把土石放到哪里)。

箕畚運于渤海之尾(用土筐把土石運到渤海的邊上)。

寒暑易節(jié)，始一反焉(夏去冬來，經過一年才能往返一次)。

甚矣，汝之不惠(你太不聰明了)。

汝心之固，固不可徹(你思想太頑固，頑固到不可變通的地步)。

子子孫孫無窮匱也(子子孫孫是沒有窮盡的)。

何苦而不平(愁什么挖不平呢)。

如太行、王屋何(又能把太行山，王屋山怎么樣呢)。

其如土石何(又能把土石怎么樣呢)。

一厝朔東，一厝雍南(一座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部)。

自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉(從此，冀州的南部，漢水的南邊，沒有山嶺阻隔了)。

4、復述“愚公移山”的故事。

四、布置作業(yè)。

1、復習、鞏固文中疑難字句的解釋。

2、參照課后練習感知課文。

第二課時。

一、復習導入。

二、整體感知。

1、逐段朗讀課文，討論分析課文的結構。

第一段：極言太行、王屋兩座山的高大，交代它們的位置。

第二段：具體寫愚公移山的原因和經過。

第三段：寫愚公和智叟的對話。

第四段：寫愚公移山的勝利。

前面都是為下文移山的艱難作了鋪墊。襯托愚公移山的決心、信心、恒心。

智吏認為人力是有限的，不能改變自然，因而嘲笑和阻止愚公移山;而愚公認為人定勝天，山雖龐大但它是死的，不會隨時間流逝而加增;而個人力量雖然有限，但生息繁衍則有無限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點看待問題;愚公用長遠的、發(fā)展的觀點看待問題。

智史與愚公形成鮮明對比。智望之“智”在于認為愚公“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”。這是用靜止的眼光看問題，目光短淺，實是愚。愚公之“愚”在于他決定畢生平險、挖山不止。這是造福子孫的大事，愚公目光長遠，且認為子孫元辰而山不加增，用發(fā)展的眼光看問題，實為明智之舉。智者實愚，愚者實智。顯而易見，這樣命名不僅加重了對比色彩，而且具有諷刺效果，從而突出了愚公形象。

愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動，文章這樣寫，正是恰恰表現了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。

6、本文以神話結尾，有什么作用?

本文采用神話結尾，借助神的力量來實現愚公的宏偉抱負，是在生產力極不發(fā)達的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動人民的美好愿望，跟宣傳輪回報應的封建迷信思想有本質的不同。

7、愚公是個什么樣的人?作者塑造這一形象有什么寓意?

愚公是一個有遠大理想，不懼怕任何困難，有堅強的意志和頑強的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過塑造這一形象，反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明要克服困難就必須下定決心、堅持不懈地奮斗的道理。

三、課堂小結。

我們常說愚公精神，那么什么是愚公精神?愚公精神就是不怕吃苦，不畏懼任何困難的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。在我們今天的學習和以后的生活中，都需要大力發(fā)揚這種精神。因為我們的學習、工作和生活都不可避免地會遇到各種各樣的困難，將有千萬座“太行”、“王屋”擋住我們前進的道路，如果我們缺乏這種精神，那么，我們必將一事無成。

四、布置作業(yè)。

1、加深對課文內容的理解。

3、預習《詩經》兩首。

本周，我校開展了語文教研活動。我對《愚公移山》進行了第二課時的教學。

在第一課時我針對古文的重點字詞進行了翻譯，學生大體上能夠知曉故事的內容。于是，在此基礎上，我以翻譯重點句子進行導入。幾個句子的翻譯學生掌握的較好。但是，對整個句子的翻譯我忽視了個別重點字詞的翻譯，沒有很好的點到，成為一個遺憾點。

從而在復習的基礎上讓學生自由朗讀文本回答問題，擬出這則故事的提綱，為學生復述故事作準備。因為九年級的學生基礎較差，自己沒有很大的把握，故設計了這樣的一個模式?？墒?，在整堂課下來，我覺得幾個問題的解答和故事的復述過于簡單，沒有很好的照顧到優(yōu)秀生的教學上。另外，《愚公移山》本身就是一個大家都非常熟悉的故事，復述在此有點重復的味道。

在整體感知文本后，我對愚公、智叟和遺男等幾個人物進行了分析。從分析人物的形象中找出本文所運用的表現手法——對比和襯托，進而體會對比、襯托手法的表達效果。這一環(huán)節(jié)基本上較為完整。但是，課后，我琢磨著，學生對對比和襯托這兩種手法是否都已掌握，畢竟對比和襯托中的反面襯托有相似之處。在對比和襯托上我處理的不是很好。

最后是進行了教學的擴展。我引用了一個英國人與一個加拿大人對愚公的評價，以求用現代人的觀念去看待愚公移山這件事情，來探討愚公究竟“愚還是不愚”?但是，我這一探討做的不夠到位。沒有很好的將文章的這一問題進行研究下去。就急忙解讀了“聰明的中國人，為什么會對這樣一個瘋狂的愚老人，津津樂道?”而忽視了文本的創(chuàng)新，回到了老課題上“愚公精神”堅持不懈，持之以恒。

整堂課，我基本上完成了自己的.教學目標：理解課文深刻的寓意和愚公的形象，理解神話結尾及文中細節(jié)刻畫的作用，體會對比、襯托手法的表達效果以及學習愚公的精神。但是，這堂課似乎少了一些新意，仿佛一杯白開水，解渴但不夠美味。而且，在教學中，我覺得自己一直存在這樣的一個困惑：有些環(huán)節(jié)猶如“蜻蜓點水”，缺乏“精雕細琢”，重形式而無實際效果。這是我今后教學中急需改變和改善的地方。在今后的教育教學工作中，我要不斷地反思自己，磨礪自己，追求語文教學的理想境界。

八年級語文愚公移山教案設計篇十六

1.了解故事大意。

2.分析愚公這一藝術形象，領悟其思想意義。

3.拓展思維空間，結合自身生活體驗，進行多角度的閱讀。

重點難點。

1、掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語中的一詞多義現象。

2、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現實意義。

學習過程。

一、交流感知。

1、文學常識。

列子其人：

二、研讀共品。

反復朗讀，解決問題。

1.讀準字音：

2、字詞理解：

(1)通假字。

始一反焉。

甚矣，汝之不惠。

河曲智叟亡以應。

(2)一詞多義：

3、重要句子(翻譯并判斷句式)：

甚矣，汝之不惠。

遂率子孫荷擔者三夫。

何苦而不平?

帝感其誠。

本在冀州之南，河陽之北。

一厝朔東，一厝雍南。

4、試著翻譯課文，會復述即可。

三、互助釋疑。

四、鞏固拓展。

五、總結提高。

作業(yè)：字音、字詞解釋熟練把握。

第二課時。

一、交流感知。

回顧文學常識、字詞解釋。

二、研讀共品。

1、愚公移山的原因和目的是什么?

2、分析愚公形象。

3、作者為什么在這兩人的名字中將“智”和“愚”反過來使用呢?有何用意?

4、本文采用神話結尾，有什么作用?

5、主旨：

三、互助釋疑。

四、鞏固拓展。

五、總結提高。

六、教學反思。

八年級語文愚公移山教案設計篇十七

《日出》與《長江三日》一樣充分地體現了劉白羽散文境界雄沉宏闊的特點，是作者以新的審美觀“對新的美的探索的結果”，與某些描寫日出、歌頌自然、禮贊生命的禮品不同，它選取了一個十分獨特的角度——描繪作者從國外出訪歸來，在萬仞高空的飛機上目睹的一次“最雄偉、最瑰麗的日出景象”，并出神入化地將“光彩奪目的黎明”與“新中國瑰麗的景象”相比擬，以一幅氣勢磅礴、雄奇壯闊的日出圖，謳歌新生的、光明的社會主義祖國，表達無產階級戰(zhàn)士的豪情壯懷，反映了劉白羽散文對意境創(chuàng)造的追求及其鮮明的個性色彩。

使?jié)庥舻脑娗榕c深刻的哲理相交融，以造成一種深邃高遠的藝術境界，這也是劉白羽散文追求的目標。《日出》在細致描寫高空日出奇景的基礎上，闡述“革命的哲學”，高唱“戰(zhàn)斗的詩歌”，詮釋“我們是早上六點鐘的太陽”這一句詩那最優(yōu)美、最深刻的含意，盛贊新生事物強大的生命力與無限光明的前景，從而大大加強了散文的思想內蘊和藝術感染力。

《日出》運用層層烘托、步步蓄勢的手法來突出高空日出奇景。文中有關日出的五幅圖畫，前四幅全是輔墊，全是曲寫，是“楊”前的“抑”，是欲揚幫抑。在作了一次又一次的渲染之后，作者終于推出了雄偉無比的高空日出奇景，并對此進行充分的、細致的、油畫般的描繪——它的色彩，它的形態(tài)，它的氣勢，它給人的思索與遐想，筆墨不多卻令讀者無法忘懷。

絢麗、雄放，善于用準確、新鮮而又富于變化的文詞細。